IDENTIDAD DE LA PRIMERA BESTIA DE APOCALIPSIS 13 EN RELACIÓN CON

EL CUERNO PEQUEÑO DE DANIEL 7

Resumen
El presente artículo, se concentra en identificar la identidad de la primera bestia de
apocalipsis 13, según el lenguaje simbólico apocalíptico, esta bestia subió del mar y con las
siguientes características: con siete cabezas y diez cuernos, semejante a un leopardo, sus
pies como de oso y su boca como de león. Las actividades que realiza dicha bestia son
idénticas a las actividades del cuerno pequeño que presenta Daniel en el capítulo 7. Las
teorías analizadas en este trabajo apuntan a encontrar la identidad de esta primera bestia y
revelar el poder que combatirá al pueblo de Dios en el fin de los tiempos.
Palabras claves
Bestia, cuerno pequeño, combatir a los santos, hablar con mucha arrogancia
Abstract
This article focuses on identifying the identity of the first beast of apocalypse 13, according
to the apocalyptic symbolic language, this beast rose from the sea and with the following
characteristics: with seven heads and ten horns, similar to a leopard, his feet like a bear and
his mouth like a lion's. The activities carried out by said beast are identical to the activities
of the little horn presented by Daniel in chapter 7. The theories analyzed in this work aim to
find the identity of this first beast and reveal the power will fight the people of God at the
end of the times.
Key Words
Beast, little horn, fight the saints, speak very arrogantly

Introducción
El libro de apocalipsis presenta profecías de enfoque universal, con un panorama completo
de la historia desde la época del profeta hasta el fin de los tiempos. Desde el momento en
que Satanás fue arrojado a la tierra (Apoc. 12:9), anda como león rugiente buscando a quien
devorar (1 Ped.5:8) y emplea todos sus esfuerzos con gran ira para destruir a aquellos que
guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesús (Apoc. 12:17), porque
sabe que le queda poco tiempo (Apoc.12:12).
En el capítulo 13, Satanás delega su poder y autoridad a las dos bestias para cumplir sus
propósitos de combatir y destruir al pueblo de Dios. La primera parte de este capítulo en la
que enfocaremos el estudio, presenta a la primera bestia que sale del mar con una
semejanza a un leopardo, sus pies como de oso y su boca como boca de león. Estas
imágenes conducen al capítulo 7 de Daniel, en visión él vio a cuatro grandes bestias que
salían del gran mar, una diferente de la otra: la primera era como un león (vv. 4), la segunda
era semejante a un oso (vv. 5), la tercera semejante a un leopardo (vv. 6) y la cuarta bestia
era espantosa y terrible con diez cuernos, de entre ellos surge un cuerno pequeño que tenía
ojos como ojos de hombre y una boca que hablaba con gran arrogancia (vv. 7,8) este
“cuerno pequeño” es un punto de estudio para identificar la identidad de la bestia que surge
del mar.
Por otro lado, las bestias que aparece en Daniel 7 es una expansión de los metales de la
estatua de Daniel 2. John C. Jeske, comenta: “la visión que Daniel tuvo en un sueño tiene
que ver con el mismo asunto del primer sueño que Dios le dio al rey Nabucodonosor
(capítulo 2), ambos sueños hablan del levantamiento y de la caída de varias naciones”.1 La
interpretación que Daniel le dio al Rey Nabucodonosor fue: “… Tú eres esa cabeza de oro,
después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo, y un tercer reino de bronce que
dominará toda la tierra y el cuarto reino será fuerte como el hierro” (Dn. 2:38-40). Según
esta interpretación los metales son reinos sucesivos que dominaran toda la tierra y en el
capítulo 7 las bestias representan a reyes que dominaran el mundo (vv.17). William Barclay
declara: “Estos poderes mundiales eran tan salvajes e inhumanos que solo se podía
representar con configuras bestiales”.2

LAS CUATRO BESTIAS

Anteriormente se mencionó que el sueño de Daniel es muy parecido al sueño de
Nabucodonosor en el capítulo 2. Se menciona que el primer reino fue Babilonia y después
de este reino vendrán tres reinos más que dominarán la tierra. Se ha presentado distintas
interpretaciones con respecto a las bestias que representan a reyes que dominaran el mundo.
William Barclay, comenta: “Son símbolos de los grandes imperios que han tenido un poder
mundial, la bestia semejante a un león con alas de águila representa a babilonia; la
semejanza a un oso, a Media; la semejanza a un leopardo a Persia; y la cuarta, al imperio de
Alejandro Magno”.3 Otra interpretación de Ralph Earle, dice: “Las cuatro bestias de Daniel
representan respectivamente los imperios Babilonio, Medo-persa, Griego y Romano”.4 Una
tercera interpretación, según Jacques B. Doukhan es: “el león corresponde al primer metal
de la estatua y representa a Babilonia…el paralelo de Daniel 2 identifica al oso con los
medos y los persas… El leopardo corresponde al tercer reino de la estatua y representa a

1
John C. Jeske, Daniel, ed. Roland Cap Ehlke, La Biblia Popular (Milwaukee, WI:
Editorial Northwestern, 1996), 129.
2
William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento (Barcelona: Editorial Clie,
1970), 1140.
3
Ibid. 1145.
4
Ralph Earle, «El Libro de Apocalipsis», en Comentario Bíblico Beacon: Hebreos
hasta Apocalipsis (Tomo 10) (Lenexa, KS: Casa Nazarena de Publicaciones, 2010), 592.
Grecia… En paralelo con el cuarto metal de la estatua, esta cuarta bestia representa a
Roma”.5 Por último, Simon J. Kistemaker declara: “Estas bestias describen cuatro imperios
mundiales sucesivos: Neo-Babilónico, Medo-Persa, Grecia y Roma. Pero Juan los combina
en una sola bestia para indicar todos los poderes mundiales hostiles a Jesucristo”.6
Analizando las interpretaciones de los diferentes autores se dice que: Ralph Earle,
Jacques B. Doukhan y Simon J. Kistemaker, coinciden perfectamente que las cuatro bestias
representan a: Babilonia, Medopersia, Grecia y Roma. En cuanto a la primera bestia de
apocalipsis 13 que tiene la combinación de las bestias de Daniel 7, comenta William
Barclay que, “En apocalipsis agrupa las características de las cuatro: es como un leopardo
con patas de oso y boca de león. Es decir, que el imperio romano era para Juan tan satánico
que incluía todos los terrores de los imperios malos que lo habían precedido”.7

SURGIMIENTO DE LA PRIMERA BESTIA

La descripción de Juan sobre la bestia Gr. “θηρίον” “bestia salvaje”, surge del “mar”
θάλασσα. Según la simbología el mar representa a “pueblos y muchedumbres, naciones y
lenguas” (Apoc. 17:15). Juan Carlos Ceballos, comenta: “El mar representa el abismo que
es la fuente de los poderes malignos que sencillamente se oponen a Dios”.8 El surgimiento
de esta bestia como colaborador de Satanás, tiene como propósito de combatir al pueblo de
Dios, a los que guardan los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesús (Apoc. 12:17).
William Hendriksen, declara: “instrumentos usados por el dragón en su ataque contra la
iglesia”.9 Satanás por medio de este agente procura exterminar a la iglesia. Este agente
recibe de satanás “su poder, y su trono, y grande autoridad” para llevar a cabo dicha labor
contra la iglesia.

Las características de la primera bestia de apocalipsis 13 coinciden con las características

del cuerno pequeño de Daniel 7. A continuación presentamos la similitud.

Características
5
Jacques B. Doukhan, Secrets of Daniel. Wisdom and Dreams of a Jewish Prince in
Exile (Review and Herald Publ. Assm., Hagerstown, MD, E.U.A., 2007), 102-106.
6
Simon J. Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento: Apocalipsis (Grand
Rapids, MI: Libros Desafío, 2004), 417.
7
William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento (Barcelona: Editorial Clie,
1970), 1140.
8
Juan Carlos Cevallos, Comentario Bíblico Mundo Hispano, Tomo 24: 1, 2 y 3
Juan, Apocalipsis. (El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano, 2009), 243.
9
William Hendriksen, Más que vencedores, Benjamín Galán, trad. (Grand Rapids,
MI: Libros Desafío, 2005), 147.
Cuerno pequeño (Daniel 7)
Hablaba con gran arrogancia. v. 8
Tiene poder por un tiempo, tiempos y
medio tiempo, es decir por 1260 años. v.25
Hablará palabras contra el Altísimo. V.25
Primera bestia (Apocalipsis 13)
Hablaba palabras arrogantes v. 5
Se le dio poder de obrar durante cuarenta y
dos meses, es decir 1260 años. v.5
Abrió su boca en blasfemia contra Dios. v.
6