BLOQUE I

COMPRENDES LOS ELEMENTOS BÁSICOS

DE LA LÓGICA Y EL CONOCIMIENTO
 Formación Propedéutica - QUINTO SEMESTRE

BLOQUE I:
COMPRENDES LOS ELEMENTOS BÁSICOS DE LA LÓGICA Y EL
CONOCIMIENTO

Alguna vez te has preguntado para qué usamos los conceptos, por qué los definimos, qué
elementos poseen. En este bloque conocerás qué es el concepto, la definición, la clasificación, la
división y el término. Comprenderás los elementos del concepto o idea, tales como la extensión
y la comprensión, y aprenderás a representarlos gráficamente a través de El árbol de Porfirio, La
pirámide de Hamilton y en las Categorías Dialécticas de Aristóteles e Immanuel Kant. Todo esto te
ayudará a formular ideas y argumentos de manera clara y coherente, y podrás analizar y ubicar los
predicables esenciales de género, especie y diferencia específica, y los no esenciales: lo propio y
el accidente.

Desempeños a demostrar

• Comprende la Lógica por medio de su definición, ubicación, utilidad y objeto de estudio para
reconocer la importancia de la lógica como ciencia.
• Reflexiona acerca de los tipos de conocimiento para su aplicación en la vida diaria.

Competencias a desarrollar
• Elige las fuentes de información más relevantes, para conocer las definiciones etimológicas
y nominales de la Lógica y Conocimiento, ubicando a la Lógica como una rama de la
Filosofía.
• Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética en la elaboración de
su propia definición de Lógica.
• Identifica las ideas claves en un texto o discurso e infiere conclusiones del objeto material
y formal de la Lógica.
• Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas ejemplificando la utilidad
y finalidad de la Lógica en su práctica diaria.
• Expresa la idea y concepto del proceso del conocimiento, mediante representaciones
gráficas, refiriendo sus elementos y características.
• Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones de los tipos de
conocimiento: vulgar, religioso, científico y filosófico.

Objeto de aprendizaje
• Concepto y finalidad de la Lógica.
• Concepto y tipos de Conocimiento.

2 Comprendes los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento

 Lógica I 5°
SEMESTRE

EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA

Actividad
Analiza con cuidado las siguientes preguntas y contéstalas; luego participa en plenaria para
compartirlas y complementarlas.

1.- ¿Qué significa usar la lógica?

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

2.- ¿A qué nos referimos cuando afirmamos: ¡Claro es lógico!?

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

3. ¿Qué es para ti, carecer de lógica?

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

4. Para ti, ¿qué significa conocer?

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

5. ¿Qué cosas se requieren para pensar?

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

LÓGICA

Definición de la lógica

Actividad 1
Consulta de manera individual en tres fuentes primarias o secundarias la definición
etimológica y real del concepto de lógica; utiliza las especificaciones de la hoja de cotejo
para actividades en clase. Forma equipos heterogéneos y complementen la información.
Luego, lean el siguiente texto para afianzar lo comentado.

La Lógica es una de las ramas más importantes de la Filosofía; para entender qué significa esta
materia y conocer su relación con otras ciencias o áreas de estudio, es indispensable tener una
idea precisa de lo que es la Lógica así como la Filosofía, por tales motivos comenzaremos,
haciendo una definición etimológica (raíz de las palabras) y real de dicho concepto.
Escobar Valenzuela, Gustavo (2008). Lógica, nociones y aplicaciones; Bachillerato,
México: McGraw-Hill, 3ª edición, p. 28

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• Definición etimológica

De acuerdo con su etimología, lógica proviene del vocablo griego logos, que significa: pensamiento.
Hay que advertir que esta definición es demasiado amplia para caracterizar a la lógica, porque en
realidad a nuestra disciplina sólo le interesa estudiar un aspecto, una parte del pensamiento que
llamaremos aspecto formal.
Escobar Valenzuela, Gustavo (2008). Lógica, nociones y aplicaciones; Bachillerato,
México: McGraw-Hill, 3ª edición, p. 28

El término lógica tiene un valor por sí mismo y al mismo tiempo se utiliza en otros vocablos originando
parentescos en su significado, un ejemplo de ello se encuentra en el término biología: bios = vida,
logos = ciencia o saber. Cuando la palabra lógica se usa en un sentido literal, su definición refiere
a la ciencia o estudio de la razón.
San José G, María del Carmen (2006). Lógica,
México: Esfinge, 6ª edición, p.17

• Definición real

La Lógica es una rama de la Filosofía y es definida como la ciencia de los pensamientos y de la

razón, es también la ciencia que estudia el pensamiento y sus leyes para concluir en la verdad.
También puede ser definida como ciencia o tratados de los pensamientos; la cual se clasifica
como la disciplina filosófica que tiene un carácter formal, ya que estudia la estructura o formas
del pensamiento con el objeto de establecer razonamientos o argumentos válidos o correctos, es
decir que la Lógica es una ciencia formal y una rama de la Filosofía que estudia los principios de
la demostración e inferencia o resultado valido.

Otras definiciones son:

1. También puede ser definida como el arte de distinguir el acto humano del pensar,
estudiandolas formas mentales para facilitar el pensamiento correcto y verdadero.
Escobar, Gustavo, Op. Cit.

2. La Lógica también es definida como la ciencia de las leyes de las formas del pensamiento
que nos da normas para la investigación científica y nos suministra un criterio de verdad.
Fingermann, Gregorio (1974). Lógica y teoría del conocimiento,
Buenos Aires: El Ateneo

Fig.1.1 La Lógica es el arte que dirige al acto de la razón.

4 Comprendes los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento

 Lógica I 5°
SEMESTRE

Aristóteles (en griego antiguo Ἀριστοτέλης, Aristotélēs) fue un

filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han
ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de
Occidente.
Aristóteles es ampliamente reconocido como el padre fundador
de la lógica. Sus trabajos principales sobre la materia, que
tradicionalmente se agrupan bajo el nombre Organón (Οργανον
«herramienta»), constituyen la primera investigación sistemática
acerca de los principios del razonamiento válido o correcto,
clasificando a la Lógica como ciencia de la demostración.
Aristóteles. Tratados de Lógica, El Organón,
del libro Primeros Analíticos.
Fig. 1.2. Aristóteles (384 - 322 a.C)

Ubicación de la Lógica dentro de la Filosofía

Actividad 2
Lee el siguiente texto sobre la ubicación de la lógica como rama de la filosofía, la definición
de filosofía, sus disciplinas filosóficas y cuál es su objeto de estudio de cada una de ellas.
Al terminar, forma equipos heterogéneos y elaboren el cuadro sinóptico donde señalen las
ramas teóricas y prácticas de la Filosofía.
• Definición de la Filosofía

Como dato complementario hay que entender el estudio de la lógica como rama de la filosofía,
para esto es necesario, definir la filosofía tanto etimológica o nominal como nominalmente.

• Definición etimológica

La palabra filosofía proviene del latín PHILOSOPHIA, y éste de los vocablos griegos (Grecia
antigua, siglo VI a.C.) φιλοσοφία = filosofía, 'amor por la sabiduría' y esta palabra se divide en dos
vocablos: FILOS y SOFÍA.

FILOS (PHYLOS) φιλοσ η ον = filos e on, que significa: amado, querido, estimado (de o para
alguien); grato, aceptado o agradable (φιλοσ γιγεται ο εστι = filos gigetai o esti, que es grato o
agradable a alguien y τοι φιλον επλετο φυμω = τοι φιλον επλετο φυμο, es grato a tu corazón o te
place).
Diccionario Manual Griego Clásico – Español (2009),
España: VOX, 20a edición, p. 625.

SOFIAS (SOPHIA) = σοφιασ ασ η = Sofía as e (del ϕονιχο σοφιν ησ η ): habilidad, destreza,

experiencia, prudencia, ingenio, cordura, experiencia, prudencia, ingenio, agudeza, sagacidad,
perspicacia, astucia, saber, introducción, arte, filosofía.
(Ibídem. p. 140).

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FILOSOFÍA = φιλοσοφιασ ασ η = filosofías as e, será definido como la ciencia afición a la

sabiduría o a la ciencia; estudio o ejercicio de una ciencia o arte; filosofía, investigación metódica
y conocimiento científico de las cosas, amor a la sabiduría.
(Ibídem. P. 625).

Fig. 1.3. Platón y Aristóteles

• Definición Real o conceptual

La Filosofía es definida como la ciencia que estudia el porqué de todas las cosas por sus últimas
causas a la luz natural de la razón o Ciencia de todas las cosas por sus causas.

En cuanto la clasificación de todas las cosas estudia la realidad universal o totalidad de los seres,
no una clase determinada de hechos o realidades. Una de las características de la Filosofía por
todas sus causas radica en su universalidad o la orientación hacia la totalidad de los objetos.

El estudio de la filosofía por sus últimas causas radica en la producción de los diversos fenómenos
que contemplamos los cuales pueden ser próximos, particulares o limitados a ciertos fenómenos
y otras más remotas, más universales, cuyo trabajo implica mayor esfuerzo por parte del
entendimiento.

• Ramas o disciplinas de la Filosofía

El estudio de las ramas de la Filosofía está dividido en:

¾¾ Filosofía especulativa o teórica

¾¾ Filosofía Instrumental
¾¾ Filosofía práctica o de aplicación

La filosofía especulativa o teórica es la más abstracta de todas; hace a un lado las características
individuales y concretas. Incluye a la Metafísica, que es la ciencia que estudia al ser en cuanto es;
la Ontología es la parte de la Metafísica que se ocupa de investigar qué entidades existen y cuáles
no, más allá de las apariencias; la Teodicea, que es el tratado filosófico de dios, llamado también
Teología filosófica; la Psicología antropológica o racional, que estudia al hombre como ser racional,
de su alma, de la libertad, de la interacción de cuerpo y alma; y la Cosmología, que se refiere a la
naturaleza material de los seres, se ocupa del estudio de la esencia de la materia, el fin y origen
del universo, la esencia de las cantidades y de la extensión, del tiempo, etc.

6 Comprendes los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento

 Lógica I 5°
SEMESTRE

La Filosofía instrumental es menos abstracta, por tanto, más sencilla y fácil de entender.
Comprende a la Lógica, examina la validez de los argumentos en términos de su estructura; a la
Metodología, que se ocupa de hallar y utilizar los sistemas más seguros para llegar a la verdad en
la ciencia; y la Teoría del Conocimiento (Gnoseología), que es el estudio del hecho de conocer.

La Filosofía práctica o de aplicación es la más útil, porque se refiere a los fundamentos racionales
de nuestra actividad, y por eso incluye a la Ética, que se refiere a la conducta consciente y libre del
ser humano; a la Estética, que es el tratado de la belleza y las artes, y a la Filosofía aplicada en
las ciencias o Filosofía científica.
Montes de Oca, Francisco (1993). Lógica.
México: Porrúa, p. 21-24

Cuadro sinóptico para la ubicación de la Lógica como rama de la Filosofía

 

FILOSOFÍA

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Utilidad, finalidad y objeto de estudio de la Lógica

Utilidad y finalidad de la Lógica

La Lógica ayuda a la mente a pensar con mayor corrección, claridad, orden, profundidad e ilación.
Pensar con corrección significa elaborar pensamientos efectivamente racionales, de acuerdo con las
leyes de la razón. La Lógica facilita la elaboración de pensamientos claros. Un pensamiento claro es
aquél que expresa de modo directo, iluminado y accesible, la realidad a la cual se refiere, mientras
que un pensamiento oscuro, en cambio, es aquel que se caracteriza por ser un pensamiento sin
entendimiento, sin expresión racional, lo que quiere decir, difícilmente que alude a la realidad que
pretende representar.

La Lógica también enseña a hilvanar nuestro pensamiento, de tal manera que la conclusión obtenida esté
enlazada con otros pensamientos originalmente dados. Esto quiere decir que puede ser considerada
como el instrumento apropiado para descubrir sofismas o falacias. (Un sofisma es una argumentación
que es verdadera en apariencia)

Todo ser humano, por el simple hecho de ser racional posee inteligencia, a esta actividad se le llama
pensar y a lo resultante de ella se le denomina pensamiento. En este aspecto la lógica tendrá su
función como instrumento o instrumental, ya que ayuda a la inteligencia a ordenar mejor todos los
contenidos y procesos mentales, aprovechándolos mejor; además de lograr ideas claras, correctas
y verdaderas, en este aspecto, es utilizada como herramienta especializada en ayudar a mejorar un
trabajo determinado que es el pensar correctamente.

• Objeto de estudio de la Lógica

Para entender el objeto de estudio de la lógica, ésta se clasificará en el objeto material y el objeto
formal.

• Objeto material o Lógica mayor

Para entender el objeto material de la Lógica hay que entender que el objeto de una ciencia, en general,
es la cosa, el contenido, el tema (o materia) que trata dicha ciencia. En cuanto a la Lógica, será definida
en su objeto material como constituida por los pensamientos en general. Pensar es una cosa material,
es difícil; pero pensar en el pensamiento, que es una acción espiritual o intelectual, es más complejo,
ya que el pensamiento es toda representación mental de cualquier objeto.

Los pensamientos pueden combinarse, acomodarse y ordenarse de infinitos modos, por medio de ellos
el hombre resuelve sus problemas. La persona que no piensa por su cuenta, deja que otros decidan por
él, hace lo que otros hacen y no viven en un nivel de entendimiento humano.

• Objeto formal o Lógica menor

El objeto formal de la lógica es una ciencia en general, es el aspecto de las cosas que estudia, es el
punto de vista de lo estudiado. Un objeto o materia tiene varios objetos formales, una misma cosa
puede ser estudiada bajo varios puntos de vista y cada uno de ellos da origen a una ciencia diferente.
El objeto formal de la Lógica está constituido por las formas mentales, los pensamientos del objeto formal
de la Lógica pueden ser estudiados bajo distintos aspectos. En este aspecto la lógica estudia, tanto las
formas generales del pensamiento, usadas por cualquier persona, como las formas del pensamiento
usadas en las ciencias y en la Filosofía.
Gutiérrez Sáenz, Raúl (2005). Introducción a la lógica,
México: Esfinge, 8ª Edición, pp. 18-19

8 Comprendes los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento

 Lógica I 5°
SEMESTRE

Actividad 3
Realiza en binas un cuadro comparativo donde identifiques el objeto de estudio material y
formal de seis ciencias que se estudien en bachillerato, incluyendo a la Lógica.

El conocimiento

Actividad 4

Analiza el siguiente texto y responde las preguntas que se presentan a continuación.

Alejandra, una niña que vive en la zona urbana de Tijuana, Baja California, identifica a las vacas
porque las ha visto en televisión. En verano viajó a la ciudad de Michoacán a visitar a sus abuelos.
Al entrar al pueblo de Sahuayo, la niña quedó sorprendida al ver vacas físicamente y muy cerca de
ella. Sin embargo la mayor sorpresa se la llevó al ver a un animal que “parecía” que era una vaca,
pues era muy semejante, mas era de un sólo color (camel); la duda y la pregunta no tardaron en
surgir: ¿esa también es una vaca? ¿Por qué es toda de un sólo color y no de dos?

1. ¿Por qué la niña pudo identificar a la vaca que encontró en el trayecto a casa de sus abuelos?

2. ¿Has escuchado hablar de la representación mental?

3. ¿En qué sentido crees que el caso de Alejandra tenga relación con la representación mental?

Definición de conocimiento

Para proseguir en el estudio de la Lógica es necesario estudiar la Teoría del Conocimiento,

Epistemología o Gnoseología, para esto definiremos el conocimiento bajo dos vertientes: la
etimológica y la real.

• Etimológicamente

La epistemología: del griego antiguo ἐπιστήμη ησ η = episteme es e: Inteligencia conocimiento, noción;

saber, ciencia, destreza, pericia; y λόγος = logos, "teoría, palabra, razón es la rama de la Filosofía cuyo
objeto de estudio es el conocimiento científico".
Diccionario manual griego. Op. Cit. p.121

La gnoseología: del griego γνωσις εωσ η = gnosis eos e: gnosis, "conocimiento" o "facultad de
conocer", reconocimiento, conocimiento, ciencia o instrucción; y λόγος, logos, "razonamiento" o
"discurso", también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la
naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento.
(Diccionario manual griego.p. 121)

Bloque I
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• Definición real

El conocimiento se define como: la acción de convertir en inmanente lo trascendente. Inmanente

es lo que se posee (lo que conoce) el sujeto; trascendente es lo que está más allá del sujeto que
conoce. Conocer será apropiarse interiormente de las características de algo.

Steup, Matthias (2010). Stanford Encyclopedia of Philosophy. “Epistemology”.

Edward N. Zalta (Ed)

El conocimiento será la relación entre quien está conociendo (sujeto pensante) y aquello que se
está conociendo (objeto pensado), mediante esta actividad, el sujeto despliega su atención hacia
algo (relación sensible) con la finalidad de saber que es, y de que está compuesto, cuáles son
sus características, etc. Por lo cual conocer será apropiarse de un objeto, aprehenderlo (proceso
y representación mental), es decir, conocer es apropiarse interiormente de las características de
algo, una relación personal entre quien está conociendo y aquello que se está conociendo.

Significa que la simple presentación de un objeto al pensamiento, sin penetrar hacia la naturaleza
y las leyes del mismo, lo que se le denomina conocimiento común o vulgar. El sujeto, hombre
pensante tiene una representación del mundo que lo rodea.

Elementos y proceso del

conocimiento

Si se quiere distinguir los elementos del conocimiento que los constituyen, tenemos que definir los
elementos: SUJETO, OBJETO, RELACIÓN, OPERACIÓN Y REPRESENTACIÓN. Para eso se
explicará cada uno de ellos.

“La relación entre los dos es, al mismo tiempo una correlación. El sujeto es sólo sujeto para un
objeto y el objeto sólo es objeto para un sujeto. Uno y el otro son lo que son, en cuanto que son
para el otro. Sin embargo, esta correlación no es reversible. Ser sujeto es totalmente diferente
de ser objeto. La función del sujeto consiste en aprehender al objeto, y la del objeto en ser
aprehensible y aprehendido por el sujeto”.
Baena Paz, Guillermina (2005). Metodología de la Investigación,
México: Editorial Cultural, 8ª reimpresión

• El sujeto cognoscente o pensante

Se trata de la persona que conoce, se llama también sujeto cognoscente. Es el que capta
algo y se posesiona con su mente de las características del ser por medio de sus capacidades
cognoscitivas o sentidos (oído, gusto, vista, tacto, olfato). En la realidad material, los sujetos
optan por el conocimiento, están aptos para conocer, poseen sentidos, es por eso que el sujeto
es el encargado de producir o generar pensamiento. No podrimos pensar en algo si no existiera
el ser humano, el individuo, la persona o sujeto en donde se da el pensamiento. Este es el factor
antropológico de la epistemología.

10 Comprendes los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento

 Lógica I 5°
SEMESTRE

• El objeto o contenido

Es la cosa o persona conocida, lo que se conoce, en este aspecto, el sujeto siempre conoce al
objeto. El acto de conocer une a estos dos elementos, el sujeto y el objeto, de tal manera que la
cosa o materia conocida no se llamaría objeto, sino fuera porque es conocida. Se llama sujeto por
el hecho de conocer a un objeto, es decir que sujeto y objeto son dos términos correlativos, unos
supone al otro.

En esta correlación cognoscitiva, el sujeto se modifica durante el acto de conocer, es decir

aprehende al objeto, el cual queda tal cual; para que se dé un pensamiento es necesario un objeto
o contenido al que se refiere los pensamientos mismos. Si pensamos, es que pensamos algo.
Aunque pensemos en la nada, esta nada, según Parménides – es ya un contenido, una cosa que
estamos pensando; por tal motivo. Este es el factor ontológico de la epistemología.

• Relación

Es el proceso que se da entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido, el medio por el cual el
sujeto se pone en contacto con el objeto, es decir la operación sensorial, sensible, sensitiva o los
llamados sentidos, los cuales son: gusto, vista, oído, tacto, olfato. Sin estos, los sentidos, el sujeto
no captaría o aprehendería al objeto y este no sería conocido por el sujeto.
Gutiérrez Sáenz, Op. Cit., pp. 51-54.
• La operación cognoscitiva

Es el acto de conocer. Es el proceso psicológico necesario para ponerse en contacto con el objeto y
lograr obtener una representación fiel de dicho objeto. No es lo mismo el de ver, de escuchar o el de
pensar, pues éstas son actividades cognoscitivas; la representación mental obtenida en el interior
del sujeto cognoscente es una operación, un esfuerzo mental, a diferencia de la representación,
la cual es el resultado de ese esfuerzo, es decir que la operación mental es momentánea y la
representación es permanente, es decir que dura en la mente o recuerdo del sujeto. La forma
como llevamos a cabo el proceso de aprensión de un objeto será en sí esta representación.

• La representación mental

Es la facultad cognoscitiva del sujeto que produce ciertas representaciones de las cosas ya
que trata de reproducir (referir o representar) en la mente del sujeto lo que pasa en el exterior. La
representación es diferente al objeto captado. La representación mental es un proceso interno, un
contenido instrumental que se refiere a un objeto. El objeto, la mayor parte de las veces, es extra
mental, o sea, fuera de la mente; es decir que cuando realizamos representaciones mentales,
nacen los llamados recuerdos, pensamientos, o recreamos mentalmente lo que hemos captado en
el exterior, por medio de los sentidos.
Gutiérrez Sáenz, Op. Cit., pp. 51-54.

Bloque I
11
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GRÁFICO DEL PROCESO DEL CONOCIMIENTO

Para conocer cómo se da el proceso del conocimiento, es necesario retomar la definición de cada
uno de los elementos y ejemplificarlos en un grafico para su mayor entendimiento.

Tipos de conocimiento

Actividad 5
Lee la información sobre los tipos de conocimiento para que elabores el cuadro comparativo,
dicha actividad se realizará en el formato correspondiente a la actividad. Recuerda tomar
en cuenta las características de cada tipo de conocimiento. Al terminar, se socializarán los
trabajos terminados en clase.

CONOCIMIENTO EN EL PROCESO COTIDIANO.

• Conocimiento empírico (intuitivo o vulgar)

Es también conocido como conocimiento sensible o representación sensible, para esto es el

conocimiento que se toma de la cotidianidad, de la experiencia diaria la cual suele ser asistemática
y superficial, no suele ser respaldado por una fuente objetiva. El conocimiento empírico está
basado en la experiencia y percepción sensible ya que este nos enseña que es lo que existe y
cuáles son sus características, pero no nos dice que algo tiene que ser necesariamente así y no
de otra forma; tampoco nos da verdadera universalidad.

12 Comprendes los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento

 Lógica I 5°
SEMESTRE

33 Sensibilidad externa: En este los sentidos externos entran en contacto

con los objetos externos y se apropian de sus características, dichos
sentidos externos serán: gusto, vista, tacto, olfato, oído.

33 Sensibilidad interna: Los datos adquiridos son elaborados, conservados,

reproducidos, etc., mediante los sentidos, dicha sensibilidad será la
imaginación, memoria, sentido común, estimativa, etc.
Fig.1.4 Sentidos.
• Conocimiento teológico o religioso

Es el conocimiento que se basa en la revelación, creencia, fe y dogma. Esta

revelación es relativo o concerniente a una o varias divinidades – Dios o
dioses – es decir que este conocimiento es aceptado por la fe, de carácter
dogmático. Estos conjuntos de verdades los hombres llegan, no con el
auxilio de su inteligencia, sino mediante la aceptación de los datos de la
revelación divina. La religión recoge tradiciones o culturas ancestrales,
instituciones, escrituras, historias y mitologías, así como fe personal y, a
Fig.1.5 Religiones veces, experiencias místicas.

• Conocimiento filosófico

El conocimiento filosófico se distingue del científico por el objeto de investigación y por el método.
El objeto de las ciencias está constituido por los datos próximos o inmediato, perceptibles por
los sentidos y por los instrumentos, pues siendo de orden material y físico, son susceptibles
de experimentación (método científico experimental). El objeto de la filosofía está constituido
por realidades inminentes, no perceptibles por los sentidos; esta realidad, por ser de orden
suprasensible, traspasa la experiencia (método racional).
• Conocimiento científico

Este supera a la observación vulgar, religiosa y filosófica. Procede con u orden, plan, método o
sistema, los cuales permite llegar a establecer verdades válidas para todos. Verdades cuya validez
descansa en la objetividad, demostrabilidad y progresividad.

Objetividad: como característica que rebasa los datos singulares de la percepción del sujeto
(subjetividad); que no se queda en los datos internos sino que los exterioriza con las categorías
de validez general. Verdad objetiva que clarifica y precisa el objeto de conocimiento y de validez
general.

Demostrabilidad: como exigencia teórica y práctica en lo que

culmina una buena observación y experiencia repetida. Exigencia
teórica, porque efectivamente son las teorías las que respalden la
validez de las distintas verdades que integran el sistema científico.

Progresividad: Porque las tareas del conocimiento parecen no

acabar en un afán de rechazo absoluto, acabado y cerrado como
supuesta verdad eterna. Fig. 1.6. Ciencia.

Zepeda Rojas, Roberto C. (2015). Conocimientos intuitivo, religioso, empírico, filosófico y científico. Definición,
características y relevancia

Bloque I
13
 Formación Propedéutica - QUINTO SEMESTRE

Actividad 6

Realiza el siguiente cuadro comparativo de los tipos de conocimiento en el proceso

cotidiano.

CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO

COMÚN RELIGIOSO FILOSÓFICO CIENTÍFICO

AUTOEVALUACIÓN

Marca con una palomita la casilla que mejor demuestre tu desempeño, escribe algún comentario
si es necesario.

CRITERIOS SÍ NO ¿Qué debo mejorar?

Elegí fuentes de información más relevantes
para conocer la definición etimológica y nominal
de Lógica y Conocimiento.
Estructuré ideas coherentes para construir mi
propio concepto de lógica.
Logré identificar las ideas claves en textos o
discursos.
Expresé ideas y conceptos donde se aplica la
lógica con ejemplos de mi vida cotidiana.
Identifiqué con representaciones gráficas los
elementos y características del proceso del
conocimiento.
Ordené información de acuerdo a categorías,
jerarquías y relaciones de los tipos de
conocimientos: vulgar, religioso, científico y
filosófico.
Cumplí con los objetivos del bloque I y seguí
instrucciones de mi profesor.

14 Comprendes los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento