RESUMEN

Lectura El Popol Vuh

Nombre.- Natalia Tolay
Curso.- 2°C
Materia.- Comunicación y Lenguajes
Profesora.- Estela Janet Huanca Echart

(Primera parte)
La historia comienza contando que mucho antes que la religión, el cristianismo y
muchas cosas de la actualidad existieran, no había nada más que el cielo, el agua
y la existencia de tres espíritus del cielo. Estos con su palabra y poder mágico
creaban todo poco a poco. La tierra, los montes, las llanuras, grandes montañas, y
animales guardianes de estas mismas a los que se les daba ordenes, se les
ordeno hablar como hombres y adorar a los tres espíritus, pero estos solo
cacarearon, mugieron o graznaron, pero no dieron ninguna forma de lenguaje.
Intentaron otra vez crear algo que les adorara
e invocara, pero fracasaron, de ahí nacieron
los maniquíes, muñecos construidos de
madera; existió la humanidad en la superficie
de la tierra, pero estos muñecos se olvidaron
de sus creadores, no los adoraron y no
tenían sabiduría por lo tanto llego su perdida,
su destrucción.
Vucub-Caquix, se creía grande por encima
del hombre construido, él quería
sobreponerse en grandeza, el creía que era
todo, pero al llegar la inundación a causa de
los muñecos construidos de madera, él y sus
hijos fueron vencidos y asesinados poco a
poco, por dos gemelos; Hunahpú y
Ixbalanqué. Mandados por los espíritus del
cielo a cumplir misiones.

(Segunda parte)
Empezamos con el origen de Hunahpú y Ixbalanqué. Hun-Hunahpú y Vucub-
Hunahpú no hacían nada más que jugar a la pelota y Hun-Camé junto a Vucub-
Camé, los mandan a buscar para jugar a la pelota, pero con el objetivo de robar
sus instrumentos de jugar, junto con todos los jefes del Xibalba.
Hun-Hunahpú y Vucub-Hunahpú aceptan y cuando llegan son ridiculizados, y
asesinan a Hun-Hunahpú cortándole la cabeza y mandando a ponerla en un árbol
que estaba en el camino el cual nunca había dado frutos.
Una joven llamada Ixquic va al árbol y al hablarle este le tira saliva a la mano que
ella estaba extendiendo, al pasar 6 meses es examinada por su padre y este se da
cuenta que está embarazada, hay una junta con los jefes de Xibalba en donde
deciden sacrificarla y mostrar su corazón como prueba, pero ella convence a los
mensajeros de no matarla y se burla de los jefes de Xibalba dando una fruta roja,
en vez de su corazón.
La joven va a la casa de la madre Hun-Hunahpú y le dice que ella era su nuera,
pero la abuela no le cree a lo que la joven llena una red de alimento y la abuela
toma esto como señal de que si era su nuera.
Al pasar el tiempo la joven da a luz a un par de gemelos, Hunahpú y Ixbalanqué,
ellos lloraban mucho por lo que la abuela manda a que duerman afuera y toda su
infancia la pasaron en las montañas ya que no fueron recibidos en la mansión
porque eran envidiados por sus dos hermanos mayores, y tampoco eran muy
queridos por su abuela. Hunahpú y Ixbalanqué fueron a un árbol a cazar pájaros
acompañados de sus hermanos mayores Hunpatz y Hunchouen ya que ellos no
podían solos, pero cuando ellos subieron el árbol empezó a crecer, no podían
bajar y terminaron convirtiéndose en monos. Hunahpú y Ixbalanqué tenían que
trabajar en el jardín para que la abuela les diera comida, pero hacían trampa y
solo se ensuciaban las manos, en vez de trabajar y así comían. Ellos se
encontraron con una rata que les confeso que todavía a existían las cosas de sus
padres, entonces crearon todo un plan para recuperarlas que fue exitoso y así fue
como consiguieron la pelota.
Otra vez pasa lo mismo, que mientras Hunahpú y Ixbalanqué jugaban a la pelota,
los jefes de Xibalba los escuchan y preguntándose porque hacían temblar la tierra
los mandan a buscar para que en 7 días jueguen a la pelota. Ellos aceptaron y
fueron, al llegar le dijeron a un mosquito que picara a todos uno por uno y así fue
por lo que Hunahpú y Ixbalanqué sabían sus nombres sin excepción, así que los
dijeron descubriendo los rostros de todos los jefes y después de eso entraron a la
mansión tenebrosa.
Después de entrar todos los retos que les ponían eran burlados por los gemelos, y
al final les preguntaron a los jefes de Xibalba si querían matarlos y ellos dieron que
sí, pero en vez de ser vencidos los gemelos, fueron vencidos los jefes, pero ellos
les dijeron que no podían irse y que iban a jugar a la pelota, y en todas las
pruebas siguientes los gemelos ganaban, así que al final Hun-Camé junto a
Vucub-Camé, fueron vencidos por los gemelos.
Al salir de ahí fueron recibidos por el gobierno de Xibalba que se sorprendió al ver
que no habían muerto, después pasaron por muchas mansiones en la que no les
pasaba nada, pero entraron a una mansión de murciélagos y por la noche
Hunahpú saca la cabeza para mirar si ya había amanecido y un murciélago de la
muerte le corta la cabeza instantáneamente, Ixbalanqué empezó a llamarlo pero al
ver que no respondía se dio cuenta que habían sido vencidos y enseguida coloco
la cabeza del Hunahpú en el juego de pelota, cumpliendo la palabra de Hun-Camé
y Vucub-Camé. Y todo Xibalbá se rio a causa de la cabeza de Hunahpú.
Ixbalanqué con ayuda de animales hiso una replica de la cabeza de Hunahpú y la
cambio por la real, consiguiendo la cabeza de su hermano, después nos cuentan
como murieron los gemelos, quemaron sus huesos, los molieron y los lanzaron al
rio, pero del rio salieron unos adolescentes con el mismo rostro.
Después estos se presentaron como pobres que danzaban y hacían espectáculos,
como eran tan reconocidos los jefes de Xibalba mandaron a sus mensajeros a
llevarlos a que les hicieran un espectáculo a ellos, pero en el espectáculo les
dijeron que los mataran, y luego los revivieran y ellos sí lo hicieron, pero luego no
los revivieron, por lo que los Xibalba al ver a sus jefes muertos huyeron.
De ahí los dos hermanos dijeron sus nombres y los de sus padres, diciendo que
ellos eran sus vengadores y de castigo les dijeron que el juego de pelota ya no
sería para ellos.

(Tercera parte)
Luego nos cuentan la creación del hombre por Tepeú y Gucumatz, primero como
hicieron al hombre de mazorcas de maíz amarillas y blancas, después estas
fueron convertidas en la carne y sangre del hombre. Los primeros hombres que
fueron creados Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam, ellos no
tenían madre ni padre solo fueron creados, ellos tenían la misma inteligencia que
Tepeú y Gucumatz, por lo que estos hacen que ellos solo puedan ver lo que
estaba cerca.
Después crean a las mujeres y esposas de los primeros hombres que también
eran jefas, madres y engendradoras de todos los quiches. Balam-Qutze, Balam-
Acab, Mahucutha e Iqui-Balam dijeron que no tenían padres para la guardia y se
habían cansado de esperar, por lo que fueron a una ciudad de la que habían
escuchado hablar en donde se les entrego dioses, Balam-Qutze sacó al dios Tohil,
Balam-Acab sacó al dios Aviliz, Mahucutha sacó al dios Hacavitz e Iqui-Balam
sacó al dios Nicahtacah. Solamente Tohil tenía fuego por lo que Balam-Qutze y
Balam-Acab le pidieron a Tohil que hiciera fuego y el lo hace, pero después cae
granizo y lo apaga, de nuevo Balam-Qutze y Balam-Acab le pidieron a Tohil que
hiciera fuego y él lo hace, después una tribu que no tenia fuego va a pedirles, pero
ellos le dicen que no, entonces la tribu les ofrece muchas cosas y Balam-Qutze y
Balam-Acab van a preguntarle a Tohil que es lo que quería a cambio de darles
fuego y él les dice que la tribu tenía que unirse a su pueblo, pero luego la tribu les
roba el fuego porque no quería unirse a su pueblo.
En la cima de una montaña se reunieron todas las tribus y el pueblo quiche para
tomar sus disposiciones y se reunieron a esperar a que amanezca, mientras
esperaban no tenían comida, por lo que los hombres y sus esposas empezaron a
ayunar, entonces Tohil, Aviliz y Hacavitz les dicen a Balam-Qutze, Balam-Acab,
Mahucutha e Iqui-Balam que se vallan de ahí porque corrían el riesgo de ser
capturados por sus enemigos, por lo que cada uno tomo a su dios y lo escondió.
Los hombres estaban felices cuando vieron a el sol y con la salida de este, Avilix,
Tohil y Hacavitz fueron convirtieron en piedra. Balam-Qutze, Balam-Acab,
Mahucutha e Iqui-Balam cuando descubrieron lo que les había pasado a Tohil,
Avilix y Hacavitz, se pusieron tristes. Entonces Tohil habló con sus sacerdotes y
sus sacrificadores y les dio sus consejos.

(Cuarta parte)
Muchos pueblos fueron fundándose junto a los caminos que habían abierto, y
cuando Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam veían a uno o dos
hombres pasar se ponían a gritar en la cumbre de los montes y después iban a
donde los dioses a pedirles fuerzas.
Ellos empezaron matar a los hombres de otras tribus como ofrenda a Tohil y Avilix,
después regaban la sangre en el camino y decían que un tigre se los había
comido, las tribus empiezan a investigar, pero no encontraban nada concreto. Los
dioses tenían la apariencia de tres muchachos que cuando eran vistos por los
pueblos desaparecían inmediatamente, entonces las tribus supieron donde se
encontraban Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam y los jefes de las
tribus se reunieron para ver como vencerlos.
Entonces planean que dos doncellas vallan a seducir a los chicos del rio, ya que
suponían que ellos eran los dioses, pero cuando las doncellas van, los dioses les
dan algo de ellos para ‘’afirmarle’’ la victoria a las tribus; tres capas, cada una
pintada, la primera con un tigre, la segunda con un águila y la última con abejorros
y avispas, que los jefes al ponérselas son vencidos.
Entonces nuevamente las tribus se juntaron y decidieron ir a matarlos, mientras
tanto Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam se encontraban en el
monte Hacavitz y sabían que los guerreros de las otras tribus se dirigían a ellos,
pero los guerreros se quedaron dormidos en el camino y aprovechando esto los
pueblos les quitaron todas sus cosas y las cejas, luego las cuatro tribus
establecieron una muralla rodeando sus pueblos, pusieron unos muñecos con las
pertenencias de los guerreros, también pusieron en las esquinas avispas y las
otras tribus al ver a estos muñecos pensaron que no eran mucha gente.
Después de eso llegaron los guerreros a los pueblos de Balam-Qutze, Balam-
Acab, Mahucutha e Iqui-Balam gritando e incitando a la pelea, y cuando ya faltaba
poco para que se arrojaran sobre la entrada de la ciudad, los cuatro jefes abrieron
las esquinas y de ahí salieron las avispas, atacando a los guerreros, por lo que las
tribus se rindieron y los pueblos les nombraron sus sirvientes por toda la vida, de
esta forma fueron derrotados por los primeros padres.
Después de derrotar a estas tribus así murieron. Cuando los cuatros jefes sintieron
su fin, les dieron sus consejos a sus hijos, pusieron sus grandes hijos a cargo de
sus pueblos. Los tres nuevos jefes Qocaib el hijo de Balam-Qutze, Qoacutec el
hijo de Balam-Acab y Qoahau el hijo de Mahucutha. Después un periodo de sus
reglas se partió al oriente al otro lado del mar para recibir la sabiduría. Cuando se
volvieron se formaron nuevas tribus y buscan a otros lugares. En Izmachi
solamente existieron tres grandes casas: de los Cave, los Nihaib y los Ahau-
quiche. No hay ningunos problemas, tenían armonía y paz.
Pero los llocab vinieron a declararles la guerra. Querían matar al rey Cotuha, pero
fueron derrotados y capturados. De esa manera nacieron los sacrificaron. Las tres
casas permitieron el matrimonial de ellos. Gumarcaah, es el nombre de la ciudad
que le dieron los quiches, vinieron los reyes Catuha y Gucumatz. Se dividieron en
veinticuatro casas grandes con veinticuatro señores porque existían celos entre
ellos.
Así creció la grandeza y el poder de los quiches, gucumatz era un rey prodigioso
que subía siete días al cielo y siete días caminaba por Xibalbá. La sexta
generación de los reyes fueron dos grandes, Gag-Quicab y Cavizimah
engrandecieron el Quiche. La destrucción de los campos fue la partida de los
Cakchiqueles, los Rabinales y Zacuelo. Estos odian a Quicab por la destrucción de
sus campos y sus ciudades. Habiendo conquistado por las ciudades de todas las
tribus se repartieron toda la nación quiche.
Este fue el origen de los Gales-Ahpop y de las designaciones que existían en cada
uno de esos lugares. Tzutuha era un gran edificio que tiene una piedra preciosa
que adoraban todas las tribus y todos los señores quiches. Primero los pueblos
hacían sus tributos ante Tohil y ofrecían sus respetas a Ahpop y al Ahpop-Gamah.
Grandes señores eran los reyes Gucumatz y Cotuha. Una descripción de las
generaciones y el orden de los reinos. En aquella época había una mención de los
primeros abuelos Balam-Qutze, Balam-Acab, Mahucutha e Iqui-Balam.