MATERIAL RECOPILADO

Ptr. Jesús Calla S.

El libro no declara su autor.
La tradición lo atribuye a Lucas, “el médico
amado”
 Hch.16:10-13; Hch.27; Col.4:14; Flm.24; 2Ti.4:11
 Lucas no fue un espectador. Fue un activo
predicador y misionero. Fue el primer historiador
y apologista literario del evangelio.
Fecha de publicación:
Del 65 al 70DC.
Narra desde antes del nacimiento de Juan
el Bautista, hasta la muerte y resurrección
de Jesucristo. (Aprox. 6 a.C. al 30 d.C.)
También se desconoce el lugar en que fue
redactado. Las tradiciones primitivas sugieren
que Lucas se escribió en Acaya (Grecia), pero
la relación con el Evangelio de Marcos podría
sugerir una conexión con Roma. Una vez más,
no lo sabemos.
A Teófilo (Amado por Dios) - Lc.1:3.
Indirectamente, el enfoque del evangelio de
Lucas está orientado a todos los perdidos, tanto
Judíos como Gentiles, escrito objetivamente con
una mentalidad cosmopólita. Pero el destinatario
a quien específicamente dirige la obra, es a
Teófilo.
Dar a su amigo Teófilo un conocimiento
completo de la verdad (Lc.1:4)
 Lucas explica de manera ordenada la historia de Jesús
 Orientado a los gentiles (al igual que Marcos) pero en un
sentido más universal (tanto judíos como gentiles)
 La salvación es para los necesitados (enfermos, etc.)
 Jesús se relaciona personalmente con los individuos
 Jesús es un hombre lleno de oración, lleno del Espíritu
Santo.
 Lucas narra muchas parábolas y eventos omitidos por los
demás evangelistas.
 Capítulos Descripción
1:1-4 Prefacio
1:5 – 2:52 Nacimiento y niñez de Jesús
3:1 – 4:13 Juan el Bautista
4:14 – 9:50 El ministerio en Galilea
9:51 – 19:27 El viaje a Jerusalén
19:28 – 23:56 La última semana de la vida del Salvador
24 La resurrección
Prefacio 1:1-4
 En el tiempo en que el autor escribió existían diversos escritos que contenían relatos de la vida
de Jesús, de forma parcial o incompleta. (1:1)
 Esos relatos que ya existían habían procurado un arreglo sistemático de hechos completamente
ciertos.(1:1)
 Habían testigos vivos que habían presenciado estos hechos y entre ellos el autor contaba con
fuentes oficiales (1:2)
 El autor pensaba que tenía la capacidad de escribir la historia y declara su proceso de
investigación. (1:3)
 Al hablar de poner las cosas por orden, se refiere a un orden sistemático y organizado (1:3b)
 El destinatario de Lucas fue posiblemente un hombre de clase alta a quien se llama aquí por su
nombre de pila “Teófilo” (amado de Dios). Posiblemente un convertido de Lucas, o quien
financiaba las producciones de Lucas. (1:3b)
 Este destinatario había escuchado, pero necesitaba instrucción especial para afirmarse y
convencerse de la verdad. (1:4)
Preparación Venida del Salvador (1:5-2:52)
 Material exclusivo de Lucas omitido en otros evangelios
 Nacimiento y niñez de Juan y de Jesús detallados por Lucas

Presentación del Salvador (Juan el Bautista) (3:1-

4:13)
 Juan el Bautista
 Genealogía desde Adán; descendencia humana.
 Orden en la tentación. “Toda tentación”.

El Ministerio del Salvador en Galilea (4:14 – 9:50)

 Su relación con la Escritura profética
 El resto del material biográfico es similar a los demás
sinópticos.
Misión del Salvador (Viaje a Jerusalén) (9:51-19:27)
 Del 9:51 al 18:30 el material es exclusivo de Lucas.
 Parábolas y material inédito para mostrar la misión del Señor.

La última semana de la vida del Salvador (19:28 –

23:56)
 No hay mucha novedad con respecto a los Sinópticos
 Sin embargo agrega detalles peculiares
 Orden de la Santa Cena
 Advertencia a Simón Pedro
 Episodio de “sudor como gotas de sangre”
 Arreglo de acontecimientos en la casa de Caifás
 Presentación de Jesús ante Herodes Tetrarca de Galilea
 Alocución de Jesús a las mujeres de Jerusalén
 El ladrón arrepentido
Resurrección del Salvador (24)
 Asombrosamente diferente del resto de los
sinópticos
 Aparición de Jesús camino a Emaús explicando las
Escrituras proféticas
 Detalles de la realidad de la muerte de Jesús;
desesperación de los discípulos; aparición de Jesús;
interpretación de las Escrituras; convicción de los
discípulos.
 Conexión de la historia con la doctrina: predicación
del arrepentimiento en Cristo.
“El Espíritu del Señor está sobre mí” (Jesús en la
Sinagoga) (4:16-21)
Sermón de Nazaret (4:22-30)
El llamamiento especial a Pedro (5:8-10)
Seis milagros que otros omiten:
 La pesca milagrosa (5:1-11)
 Resucita a la viuda de Naín (7:11-17)
 Sana una mujer encorvada desde hacía 18 años, en día de reposo (13:10-17)
 Sana un hidrópico en día de reposo (14:1-6)
 Diez leprosos son limpiados (17:11-19)
 Sana la oreja del siervo del sumo sacerdote (22:49-51)
Diecinueve parábolas que otros omiten:
 La parábola de los dos deudores (7:41-43)
 La parábola del buen samaritano (10:25-37
 La parábola del vecino que importuna a media noche (11:5-8)
 La parábola del rico insensato (12:13-21)
 La parábola del siervo vigilante (12:35-40)
 La parábola del siervo infiel (12:41-48)
 La parábola de la higuera estéril (13:6-9)
 La parábola de los convidados a las bodas (14:7-11)
 La parábola de La gran cena (14:16-24)
 La parábola del que calcula antes de edificar una torre (14:28-30)
 La parábola del que calcula antes de ir a la guerra (14:31-32)
 La parábola de La moneda perdida (15:8-10)
 La parábola del hijo pródigo (15:11-32)
 La parábola del mayordomo infiel (16:1-13)
 La parábola del rico y Lázaro (16:19-31)
 La parábola del deber del siervo (17:7-10)
 La parábola de La viuda y el juez injusto (18:1-8)
 La parábola del fariseo y el publicano (18:9-14)
 La parábola de las diez minas (19:11-27)
Lucas es un evangelio especialmente histórico. Es
el único que relaciona el relato sagrado con la
historia secular. (1:1, 3, 5; 2:1-2; 3:1-2)
 Interés biográfico en Jesús. El interés biográfico es
más pronunciado que en los demás evangelios. Da
información de:
 Los antepasados de Jesús;
 Sus parientes y padres;
 El lugar y las circunstancias de su nacimiento;
 Su desarrollo durante la niñez;
 La libertad con la cual él se mezclaba con la gente en su relación social;
 Su exposición a la tentación a lo largo del ministerio (22:8);
 Y su frecuente recurso a la oración.
 Lucas es un evangelio universal. No hay un sentido
“regionalista” en su manera de tratar a Cristo. Lucas
destaca varios tipos de personas:
 Destaca a la mujer. La palabra “mujer” ocurre 43 veces
mientras que en Mateo y Marcos aparece 49 veces entre los
dos.
 El carácter de María la madre de Jesús se destaca más.
 Elisabet la madre de Juan el Bautista (1:5, 6, 39-45, 57)
 Ana la profetisa (2:36-38)
 El grupo de mujeres que viajaban entre la compañía de Jesús y sus discípulos (8:2,3)
 Las mujeres que lloraron su martirio en la cruz (23:27, 28)
 Las mujeres que estuvieron presentes al pie de la cruz y en la tumba (23:55, 56; 24:1-11) todas
fueron registradas.
 Destaca a los niños.
 El nacimiento de Jesús y de Juan fueron omitidos por Marcos y Lucas les dedica 3 capítulos.
 Tres milagros sobre jóvenes o niños son registrados (7:12; 8:42; 9:38)
 Destaca a los necesitados.
 Los pobres y los oprimidos aparecen continuamente siendo socorridos por Jesús; aparecen 8
parábolas exclusivas de Lucas, relacionando la pobreza y la riqueza, o enfatizando las
necesidades económicas (7:41, 43; 11:5-8; 12:13-21; 15:8-10; 16:1-13; 16:19-31; 18:1-8).
EXEGESIS DE UN PASAJE DE LUCAS