Estudiando El Srimad Bhagavatam

Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna
Fundador-Acarya:
Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
ESTUDIANDO EL
SRIMAD
BHAGAVATAM
Instituto Vrndavana de Estudios Superiores
Guía de Estudio para los Cantos Uno y Dos
Ensayos Introductorios y
Material de Estudio del Primer Canto
por Bhurijana dasa
Material de Estudio para el Segundo Canto

por Dhanurdhara Swami
VIHE fue establecido para ofrecer a los devotos de ISKCON, entrenamiento sobre
conocimiento brahmínico, cualidades y técnicas, a través de cursos, seminarios y asociación
personal.
Por favor, ante cualquier consulta, dirigirse a:
El Instituto Vrndavana de Estudios Superiores

1
P.P.Box 400767
Brooklyn, N.Y. 11240
U.S.A.
· 1988 Instituto Vrndavana de Estudios Superiores

Todos los derechos reservados
Edición Limitada: 2000 copias
Publicado por VEDA en Suecia.
DEDICADO A
Su Divina Gracia A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada,

quien nos entregara cuidadosamente El Srimad-Bhagavatam y
así, por su divina gracia, tuvo la amabilidad de ofrecernos a Krsna.
idam bhagavatam nama

puranam brahma-sammitam
uttama-sloka-caritam
cakara bhagavan rsih
nihsreyasaya lokasya
dhanyam svasty-ayanam mahat
Este Srimad-Bhagavatam, es la encarnación literaria de Dios, y está compilado

por Srila Vyasadeva, la encarnación de Dios. Está creado para el bien definitivo de
todas las personas, y es absolutamente exitoso, absolutamente bienaventurado y
absolutamente perfecto. (Bhag. 1.3.40)
Srila Prabhupada comenta en su significado a este verso: "Uno puede derivar, a

partir del estudio del Bhagavatam, todos los beneficios posibles que pueden derivarse de la
presencia personal del Señor. Lleva en él, todas las bendiciones trascendentales del Señor
Sri Krsna, que cabe esperar de Su contacto personal".
2
INDICE
Glorificación del Srimad-Bhagavatam 5

(del Krsna-lila-stava de Srila Sanatana Gosvami)
Prefacio 6
Tres Premisas 8
Premisa Uno: El Srimad-Bhagavatam es Sri Krsna,
la Suprema Personalidad de Dios.
Premisa Dos: La filosofía contenida en el Srimad-Bhagavatam,
se desarrolla sistemáticamente.
Premisa Tres: El Srimad-Bhagavatam contiene el vani, las
instrucciones, de Srila Prabhupada. Por lo tanto, debemos
estudiar el Bhagavatam tratando de aplicar las palabras de
Prabhupada en nuestras vidas.
El Método de Estudio 9
Lectura Atenta
Continuidad Filosófica
Aplicaciones Prácticas
El Material de Estudio para Cada Capítulo del Srimad-Bhagavatam 11

La Hilación del Relato
La Indicación
Ensayos
Practicando el Método de Estudio 14

Hallando el Punto Principal de un Verso y Significado
Hallando el Tema de la Sección
Ejercicios Ampliados con los Puntos Principales y los Temas por
Sección
Nota Final 18
Algunos Agradecimientos 19
Una Ultima Palabra 20
Srimad-Bhagavatam, Canto Uno -Material de Estudio 21

Capítulo Uno -Preguntas de los Sabios
Capítulo Dos - La Divinidad y el Servicio Divino 24
Capítulo Tres - Krsna es la Fuente de todas las Encarnaciones 26
Capítulos Cuatro y Cinco - La Aparición de Sri Narada y las
instrucciones de Sri Narada sobre el Srimad-Bhagavatam, para
Vyasadeva 28
Capítulo Seis - Conversación entre Narada y Vyasadeva 31
Capítulo Siete - El Castigo del Hijo de Drona 33
Capítulo Ocho - Plegarias de la Reina Kunti y la Salvación de Pariksit 35
3
Capítulo Nueve - La Muerte de Bhismadeva en Presencia del Señor Krsna
37
Capítulo Diez - La Partida del Señor Krsna para Dvaraka 41
Capítulo Once - Entrada del Señor Krsna en Dvaraka 42
Capítulo Doce - Nacimiento del Emperador Pariksit 45
Capítulo Trece - Dhrtarastra se Va del Hogar
Capítulos Catorce y Quince - La Desaparición del Señor Krsna y el
Retiro Oportuno de los Pandavas 49
Capítulos Dieciséis y Diecisiete - Cómo Pariksit recibió la Era de Kali y
Castigo y Recompensa de Kali. 51
Capítulo Dieciocho - Maharaja Pariksit Maldecido por un Niño Brahmana 54
Capítulo Diecinueve - La Aparición de Sukadeva Gosvami 57
Srimad-Bhagavatam, Canto Dos - Material de Estudio 58

Capítulo Uno - Primer Paso en la Realización de Dios 59
Capítulo Dos - El Señor en el Corazón 61
Capítulo Tres - Servicio Devocional Puro: El Cambio en el Corazón 64
Capítulo Cuatro - El Proceso de la Creación 65
Capítulo Cinco - La Causa de Todas las Causas 67
Capítulo Seis - Confirmación de Purusa-sukta 69
Capítulo Siete - Encarnaciones Programadas con Funciones Específicas
71
Capítulo Ocho - Preguntas del Rey Pariksit 72
Capítulo Nueve - Respuestas Citando la Versión del Señor 73
Capítulo Diez - El Bhagavatam es la Respuesta a Todas las Preguntas
77
Apéndice 1 - Organización de una Clase de Estudio del

Srimad-Bhagavatam 78
Apéndice 2 - Mejorando Tu Estudio Privado 81

Apéndice 3 - Versos Recomendados para ser Memorizados 83
4
Glorificación del Srimad-Bhagavatan
del Krsna-lila-stava de Srila Sanatana Gosvami
sarva-sastrabdhi-piyusa
sarva-vedaika-sat-phala
sarva-siddhanta-ratnadhya
sarva-lokaika-drk-prada
sarva-bhagavata-prana
srimad-bhagavata prabho
kali-dhvantoditaditya
sri-krsna-parivartita
¡Oh, Srimad-Bhagavatam! ¡Oh, néctar batido del océano de todas las Escrituras
Védicas! ¡ Oh, fruto trascendental prominente de todos los Vedas! ¡Oh, Tú, que estás
enriquecido con las joyas de todas las conclusiones filosóficas espirituales! ¡Oh, Tú que
concedes visión espiritual a todo el mundo! ¡Oh, aliento vital de los devotos Vaisnavas! Oh,
Señor, Tú eres el sol que ha asomado, para disipar la oscuridad de Kali-yuga. Tú eres
realmente el Señor Krsna, quien ha vuelto para estar con nosotros.
paramananda-pathaya
prema-varsy-aksaraya te
sarvada sarva-sevyaya
sri-krsna namo ' stu me
¡Oh, Srimad-Bhagavatam! Te ofrezco mis respetuosas reverencias. Por leerTe, uno

alcanza bienaventuranza trascendental, pues Tus sílabas vierten el amor puro de Dios
sobre el lector. Tú siempre debes ser servido por todos, pues Tú eres una encarnación del
Señor Krsna.
mad-eka-bandho mat-sangim
mad-guro man-maha-dhana
man-nistaraka mad-bhagya
mad-ananda namo 'stu te
¡Oh, Srimad-Bhagavatam! ¡Oh, mi único amigo! ¡Oh, mi maestro! ¡Oh, mi gran

riqueza! ¡Oh, mi liberador! ¡Oh, mi buena fortuna! ¡Oh, mi bienaventuranza! Te ofrezco mis
respetuosas reverencias a Tí.
asadhu-sadhuta-dayin
ati-nicocca-taraka
ha na muñca kadacin mam
premna hrt-kanthayoh sphura
¡Oh, Srimad-Bhagavatam! ¡Oh, dador de santidad a los no santos! ¡Oh, edificador de
los más caídos! Por favor, no me dejes nunca. Por favor, manifiéstate en mi corazón y en mi
garganta, acompañado del amor puro de Krsna.
Prefacio
5
Los siguientes extractos de las cartas de Srila Prabhupada, remarcan la importancia
de estudiar analíticamente sus libros.
' Estoy remarcando mucho este punto de que todos mis estudiantes deben estar muy
versados en la filosofía de conciencia de Krsna, y deben leer nuestros libros con mucha
dedicación, al menos una o dos horas por día y tratar de entender el tema esencial, desde
diferentes ángulos". (Junio 16, 1973)
' De modo que si estudian muy cuidadosamente mis libros, estoy seguro que
encontrarán los medios de aplicar esta filosofía consciente de Krsna en todas las esferas de
la vida. Es ilimitada'. (Enero 31, 1973)
' Más bien deberíamos orientarnos a aprender de los libros cada vez más. Debemos
preguntar acerca de Krsna. La vida del templo continúa sin mayores variantes, mas
nosotros debemos habituarnos a leer los libros más profundamente'. (Julio 23, 1973)
' Les recomiendo que lean mis libros cada vez más, y traten de entender el tema
esencial desde diferentes puntos de vista, y los discutan siempre con sus Hermanos
Espirituales...' (Junio 13, 1972)
' Siempre deben estar alertas para comprender las conclusiones sástricas- Eso los
ayudará, de otro modo, podemos ser desviados por filosofías falsas. Me complace mucho
que estén estudiando los libros. Eso los hará felices y exitosos '. (Setiembre 22, 1976)
' Y todos deben estudiar muy analíticamente todos los libros, de manera que cuando
sea necesario, repitan con sus propias palabras el significado. ' (Julio 25, 1975)
' Se supone que la instrucción dada en mis libros es una instrucción personal.
Cuando leemos el Bhagavad-gita Tal Como Es, se comprende que estamos recibiendo las
instrucciones personales de Krsna. No hay barreras materiales en los asuntos espirituales '.
(Octubre 4, 1973)
' En mis libros se explica completamente la filosofía de conciencia de Krsna, de

manera que si hay algo que uds. no comprenden , simplemente tienen que volver a leerlo,
una y otra vez. Por leer diariamente, les será revelado el conocimiento... Me complacerían
mucho leyendo mis libros y siguiendo las instrucciones contenidas en los mismos '.-
(Noviembre 22, 1974)
Estamos en deuda con las austeridades llevadas a cabo por Srila Prabhupada, para
poder escribir. El, pese a ser una persona mayor y venerable, dormía menos de dos horas
por día. Viajaba constantemente y predicaba, y se reunía con los devotos y dirigía y
aconsejaba. Empero, pese a todas las molestias, Prabhupada continuaba escribiendo.
Hoy, más de diez años más tarde, en que Srila Prabhupada nos ha dejado físicamente, su
énfasis puesto tanto en el escrito como en la distribución de la literatura trascendental, se ha
hecho claro, de manera apremiante. El preguntó en una ocasión, "¿Porqué estamos tan
interesados en la distribución de libros?" El mismo contestó: "Porque es distribución del
conocimiento". A través de sus libros, Prabhupada es el eterno siksa-guru del movimiento
de conciencia de Krsna. A través de sus libros, todos pueden oír a Prabhupada sin
restricción y agenciar el beneficio de asociarse con el supremo paramahamsa y sirviente
6
más confidencial de Krsna. Tal como Srila Prabhupada implorara, en su carta del 13 de
JUnio de 1972: " Por eso les pido a todos mis estudiantes, que lean mis libros muy
seriamente, cada día, sin falta. De esta forma, si sus mentes se absorben al menos una o
dos horas por día en el tema trascendental del Srimad-Bhagavatam... luego avanzarán muy
fácilmente en la conciencia de Krsna".
7
Tres Premisas
El método de estudio utilizado en esta guía, se basa en las siguientes tres premisas:
Premisa Uno: El Srimad-Bhagavatam es Sri Krsna, la Suprema Personalidad de

Dios.
Muchos versos y significados del Srimad-Bhagavatam proclaman las glorias y efectos

liberadores de oír el Bhagavatam, y otros, describen al Bhagavatam directamente como
Krsna.
"Este Srimad-Bhagavatam, es la encarnación literaria de Dios, y está compilado por
Srila Vyasadeva, la encarnación de Dios. Está creado para el bien definitivo de todos, y es
absolutamente exitoso, absolutamente bienaventurado y absolutamente perfecto." (Bhag.
1.3.40)
"El Srimad-Bhagavatam, es la encarnación literaria del Señor Sri Krsna, por lo tanto,
no es diferente de El. El Srimad-Bhagavatam, debe ser adorado tan respetuosamente
como adoramos al Señor." (Bhag. 1.3.40 significado)
"En el Bhagavad-gita, el Señor dice que el significado de todos los Vedas es

conocerlo a El (el Señor Krsna) y el Srimad-Bhagavatam, es el Señor Sri Krsna Mismo, en la
forma del conocimiento registrado". Bhag. 1.3.41 significado).
"El Bhagavad-gita, es el estudio preliminar del Bhagavatam- Y el Srimad-Bhagavatam,

es el summum bonum de la vida, el Señor Sri Krsna personificado. Por lo tanto, debemos
aceptar al Srimad.Bhagavatam como el representante directo del Señor Krsna. Quien pueda
ver al Srimad.Bhagavatam, puede ver incluso al Señor Krsna en persona. Son idénticos".
(Bhag. 1.3.43 significado)
Por cierto, al responder las preguntas de los sabios de Naimisaranya, en relación al

refugio que puede encontrar la gente luego de la partida del Señor Krsna de la Tierra, Suta
Gosvami expresa:
"Este Bhagavata Purana es tan brillante como el sol, y ha asomado justo después de
la partida del Señor Krsna a Su propia morada, acompañado por la religión, el conocimiento,
etc. Las personas que han perdido su visión debido a la densa oscuridad de la ignorancia,
en la era de Kali, obtendrán iluminación del mismo". (Bhag. 1.3.43)
Premisa Dos: La filosofía contenida en el Srimad-Bhagavatam, se desarrolla

sistemáticamente.
En el Srimad-Bhagavatam, Srila Vyasadeva revela la filosofía de la conciencia de

Krsna. Para sumarse a nuestra penetración en las glorias de la ofrenda de Vyasadeva,
tenemos los comentarios de los acaryas, comenzando con Sridhara Swami. Y para darnos
la esencia de estos comentarios, y su aplicación contemporánea, tenemos los significados
Bhaktivedanta de Srila Prabhupada.
Considerando la grandeza de Srila Vyasadeva, y la profundidad de la realización e
inteligencia de los comentaristas del Bhagavatam, uno asume naturalmente que la gran obra
se desarrolla de un modo progresivo y ordenado. Al fin y al cabo, incluso un libro ordinario
presenta su tema esencial, lo desarrolla y llega a una conclusión. Y ciertamente, al
8
comenzar a proyectar nuestro sistema de estudio del Bhagavatam, comenzamos a observar
que la filosofía del Bhagavatam se desarrolla de significado en significado, capítulo a
capítulo, y de Canto en Canto. Así como una lupa nos proporciona una visión ampliada del
objeto, los magníficos significados de Srila Prabhupada amplían y establecen de esa forma
el desarrollo filosófico del Bhagavatam.
Debido a la presentación filosófica progresiva del Bhagavatam, cuando uno inicia el
estudio formal, no debe detenerse antojadizamente. Como lo declara Srila Prabhupada: "
Quien esté realmente interesado en el Bhagavatam, no debe jugar con él, leyendo o
escuchando una parte de aquí y una parte de allá". (Bhag. 2.1.10 significado). En lugar de
eso, como cuando se contempla cualquier forma del Señor, uno comienza en Sus pies de
loto y luego permite que su visión ascienda. La meditación individual en el Srimad-
Bhagavatam, por lo tanto, comienza con los primeros Cantos, que se consideran los pies
de loto de Krsna, y continúa ascendiendo gradualmente al Décimo Canto, el rostro sonriente
del Señor. Srila Prabhupada, en tal sentido, expresa dentro de su significado al primer
verso del Srimad-Bhagavatam: "Las actividades trascendentales del Señor Sri Krsna, se
describen específicamente en el Décimo Canto de esta obra. Empero, de manera de
acceder a la propia esencia, uno debe proceder gradualmente, mediante el desarrollo del
conocimiento de las categorías".
Premisa Tres: El Srimad-Bhagavatam contiene el vani, las instruccions de Srila

Prabhupada. Por lo tanto, debemos estudiar el Bhagavatam, poniendo en práctica las
palabras de Prabhupada en nuestras vidas.
El estudio del Srimad-Bhagavatam, nos ofrece una oportunidad de sentarnos a los

pies de Srila Prabhupada y oírlo. El propio Prabhupada dijo que el viviría por siempre en sus
libros. Cuando leemos el Bhagavatam deseando aprender de Prabhupada y aplicar sus
enseñanzas, pensando: ' Las palabras de Prabhupada están creadas para mí. ¿Cómo
puedo aplicarlas en mi vida?" sentimos con fuerza la presencia de Prabhupada, debido a la
asociación con su vani.
El Método de Estudio
La aplicación de las tres premisas antes mencionadas, a nuestro estudio, nos ayudará
a descubrir al todo-atractivo Krsna, dentro del Bhagavatam, a descifrar la progresión
filosófica del Bhagavatam y a aprovechar las enseñanzas de Srila Prabhupada. ¿Cómo
podemos hacerlo en la práctica?
Lectura Atenta
El todo-atractivo Krsna, no es diferente del Bhagavatam. Para tener éxito en

descubrirLo, primero debemos aceptar que el Señor está presente en cada página. Luego,
mediante la lectura atenta, podemos descubrirLo.
"El simple oír no lo es todo; uno debe realizar el texto con atención adecuada... Uno
debe oír con atención de la persona real, y luego puede realizar de inmediato la presencia
del Señor Krsna en cada página... De un modo u otro, si alguien oye (el Bhagavatam) con
atención concentrada, de la persona adecuada, desde el preciso comienzo se puede con
seguridad ver al Señor Sri Krsna en persona, en las páginas del Bhagavatam". (Bhag. 1.3.44
significado)
9
Debemos aprender a leer de una manera activa e inquisitiva. "¿Cuál es el punto
principal de este significado?" -deberíamos preguntarnos. "¿Qué otros puntos está
señalando Srila Prabhupada? ¿Entiendo realmente la relación entre esta declaración y la
anterior? ¿Puedo pensar en otro ejemplo de este mismo punto?".
En los últimos años, algunos de nosotros hemos estado aplicando este método de
"lectura activa" a nuestro estudio individual y dentro de grupos de estudio pilotos. Nuestra
apreciación aumentada de la diferencia entre la lectura casual y el verdadero estudio, ha
aumentado nuestra convicción en la potencia del Bhagavatam.
Las siguientes preguntas generales de estudio, están diseñadas para sumarse a
nuestra maestría del arte de la lectura activa y atenta. Luego de leer cada verso y
significado, uno debe escribir las respuestas a las preguntas:
1. Punto Principal. ¿Cuál es el punto principal de este verso y significado?

2. Puntos Subsidiarios. ¿Qué otros puntos importantes se mencionan?
3. Sánscrito. ¿Algunas de las palabras en sánscrito o significados palabra por
palabra, me dan ideas especiales?
4. Apreciación Especial. ¿Hay acaso oraciones o párrafos que me conmuevan con su
especial importancia?
5. Referencias a las Escrituras- ¿Puedo citar algunas otras referencias a las
Escrituras en relación al punto filosófico que acabo de leer?
6. Preguntas. ¿Hay algo que no entiendo?
(Especialmente cuando uno se acostumbra al método de estudio, recomendamos

escribir cada respuesta. Después de un tiempo, sin embargo, uno quizás prefiera anotar
mentalmente las preguntas 3, 4 y 5.)
7. Cultura Védica. ¿Hay algunos puntos de la cultura Védica que debería agregar a mi
lista?
(Es de utilidad, además de contestar las primeras seis preguntas, llevar un listado
general de los puntos de la cultura Védica. Se ha expresado que el movimiento de
conciencia de Krsna triunfaría a través de una "conquista cultural" Védica, y nosotros
recomendamos llevar ese listado para aumentar nuestra comprensión y aprecio de dicha
cultura. Además, a manera de herramienta "cultural", uno puede compilar e investigar las
citas del Bhagavatam sobre cualquier tema de su interés.
Continuidad Filosófica
Una vez que hemos comprendido que la presentación del Bhagavatam no es

antojadiza, sino que progresa lógicamente, una parte excitante de nuestro estudio es
descubir, desenmarañar y explorar el desarrollo filosófico del Bhagavatam.
Para ayudarnos, hemos dividido cada capítulo del Bhagavatam en "Secciones".
Estas secciones, o agrupaciones de los versos de un capítulo, se sugieren por los cambios
naturales en los oradores y temas dentros de los textos y significados.
Luego de estudiar activamente y tomar notas sobre cada verso y significado dentro de
una sección, entonces, utilizando las secciones de la guía de estudio como base, hacemos
una lista por separado, de cada "Punto Principal" del verso, uno después del otro. A
continuación, leemos cuidadosamente nuestra lista, buscando relaciones entre los puntos
principales. Cuando descubrimos que consideramos el hilo filosófico principal que se
enhebra a través de la sección, luego lo resumimos en una o dos oraciones concisas. Esta
extracción se denomina "Tema de la Sección".
10
Aplicación Práctica
El estudiar el Srimad-Bhagavatam, tratando de aplicar las palabras de Srila

Prabhupada en nuestras vidas, hará que nuestro estudio del Bhagavatam no se convierta en
un mero objetivo académico o intelectual. El humor de que "Srila Prabhupada me está
hablando", concede inmediata relevancia a las palabras de Prabhupada, y resalta nuestra
atención . Mientras se estudia, contestar las cuatro preguntas "prácticas" que se dan a
continuación.
1. ¿Tengo algunas experiencias personales que ilustren este punto?

2. ¿Se aplica este punto prácticamente a mi vida? ¿Cómo?
3. ¿Se aplica este punto a la prédica en el mundo de hoy? ¿Cómo?
4. ¿Se aplica este punto a ISKCON? ¿Cómo?
Aunque debemos contestar estas preguntas mientras estudiamos cada verso y

significado, debemos hacerlo mentalmente y no necesitamos anotar las respuestas. Esto
nos ayudará a que nuestros estudios sean dinámicos y se muevan a un ritmo satisfactorio.
11
Materiales de Estudio
para cada Capítulo del Srimad-Bhagavatam
Acabamos de concluir la descripción de los fundamentos sobre los cuales se basa

esta guía de estudio: las tres premisas y su aplicación. Ahora comenzaremos a describir el
formato de los materiales de estudio que hemos escrito para cada capítulo del Bhagavatam.
Primero, definiremos las partes principales de los materiales de esta guía y explicaremos
cómo se utilizan. Luego, en las páginas sucesivas, (con el título "Practicando el Método de
Estudio"), ofreceremos diversos ejercicios que facilitarán el uso de la guía. Aunque
(Indicación) se muestra dentro del ejemplo del hilo conductor de un relato, no será explicado
por unos cuantos párrafos, hasta llegar a la sección titulada La Indicación.
Hilación del Relato
El "Hilo del relato" de una sección, es el resumen de los versos dentro de esa
sección. Aquí se da una muestra del hilo del relato, dentro de los materiales de estudio:
Sección C: Versos 17-28

(Hilo del relato) Mientras está en Hastinapura, Vidura le predica a Dhrtarastra, su hermano
mayor, que abandone sus apegos materiales. Vidura empuja a Dhratarastra a dejar el hogar
inmediatamente, en prosecución de la autorealización.
(Indicación) Indicación del Tema de la Sección: El mensaje de un sadhu.
Luego que descubramos y anotemos por escrito el tema de una sección filosófica,
podemos emparejar el tema con el hilo conductor del relato de la sección, para ayudarnos a
recordar la filosofía. Por ejemplo, yo estoy estudiando la sección antes citada, que es del
Canto Uno, Capítulo Trece, titulada "Dhratarastra abandona el Hogar". Ahora bien, el tema
de mi sección podría expresar la forma en que las palabras de un sadhu, cortan el apego de
una entidad viviente a la energía ilusoria. Habiendo escrito esto, luego yo, mentalmente,
acoplo el tema de mi sección con el hilo del relato. De inmediato, visualizo al viejo y
apegado Dhrtarastra, viviendo dentro del palacio, a costa de su honor. Recuerdo al santo
Vidura, el peregrino que acaba de regresar, cuya misión en palacio, es simplemente liberar a
su hermano mayor, Dhrtarastra. También recuerdo las agudas palabras del sadhu Vidura,
especialmente : "...estás viviendo tal como un perro de familia y comiendo los remanentes
del alimento otorgado por Bhima". Y etcétera. Hablando prácticamente, luego de haber
fraguado un eslabón mental fuerte entre la filosofía y el hilo del relato, toda vez que
recuerde el regreso de Vidura a Hastinapura, no puedo sino recordar el cortante mensaje
filosófico de un sadhu.
No solo conocer el hilo del relato nos ayuda a recordar la filosofía, sino que también,
cuando se predica, ayuda a ilustrar los puntos filosóficos con fascinantes narrativas
sástricas.
La Indicación
Junto con el descubrimiento de un hilo del relato para cada sección en los materiales
de estudio, también hallarán una indicación, llamada "Indicación del Tema de la Sección".
12
Por favor, anoten la indicación incluída en nuestro ejemplo anterior del hilo de un relato.
Esta indicación, es nuestra sugerencia acerca del desarrollo filosófico de la sección, la cual
expresaremos después concisamente, como el tema de nuestra sección. También pueden
utilizar la indicación de una sección como parte de uno de los dos métodos de estudio:
consultar la indicación antes de comenzar una sección (para asegurarse de que los puntos
principales que uds. encuentran dentro de los versos están yendo en la dirección correcta),
o consultar la indicación después de terminar una sección (para observar lo que hemos
hecho).
El primer método, se orienta a dirigir la lectura. Se encontrarán buscando dentro de
los versos y significados, los puntos mencionados en la indicación. Si usan el segundo
método, tendrán una visión más amplia cuando se aproximen a los versos y significados.
Mas aún tendrán algo para comparar el tema de la sección que descubren, pues el tema de
su sección será una declaración sobre el tema esencial sugerido en la indicación.
Recomendamos que comiencen su estudio a través de las secciones de cada capítulo
del Bhagavatam, pues varias secciones, y sus hilos conductores del relato, han sido
combinadas con una sola indicación. Por ejemplo, las secciones D y E del Canto Uno,
Capítulo Siete, son como sigue:
Secciones D y E: Versos 15-20 y Versos 21-34

Asvatthama huye luego de su crimen atroz y Arjuna sale a capturarlo. Asvatthama
trata de escapar utilizando su arma brahmastra sobre Arjuna. Cuando Arjuna ve la brillante
brahmastra amenazándolo, le ora a Sri Krsna, quien está conduciendo su carro, y luego
sigue las instrucciones de Krsna para contrarrestar la temible arma.
Indicación del Tema de la Sección: El descenso de Krsna, la Suprema Personalidad

de Dios.
En el ejemplo anterior, en nuestro estudio personal, hemos escrito el tema de la

sección para D, como sigue: "Nacer en una familia brahmana, sin poseer cualificación
brahmínica, es insuficiente para ganarse el respeto y liberación del castigo dado a un
brahmana cualificado". Nuestro tema de la sección para E: "Dado que las almas jiva en
este mundo están sufriendo y están temerosas, Krsna, la Suprema Personalidad de Dios,
quien está más allá del control de Maya, desciende para reclamarlas. Durante el descenso
del Señor, El beneficia especialmente a Sus devotos exclusivos quienes meditan
arrobadamente en el El. " En nuestro estudio personal de todo este capítulo, hemos
encontrado que la arremetida filosófica principal del capítulo, se dirige a predicar el mensaje
del Bhagavatam, pues el oír sobre los pasatiempos de Krsna, liberará a las almas
condicionadas de todo sufrimiento.
El tema de la sección para E, es acerca del descenso de Krsna y se relaciona
directamente con el desarrollo filosófico principal del capítulo. Pero el tema D de la sección,
trata sobre los miembros descalificados de las familias brahmínicas. Es un sub-tema menor
y no tiene nada que ver con el resto de la filosofía presentada en el capítulo. Por lo tanto,
hemos combinado las secciones D y E y usado la Indicación del tema de la sección, para
orientar al lector fuera de un intento infructuoso de ahondar en un tema menor, dentro del
desarrollo filosófico del capítulo.
En general, hemos combinado dos secciones en la guía, cuando una sección, dentro
de un capítulo contiene un tema menor, diferente del desarrollo filosófico principal del
capítulo.
13
Ensayos
Al final de los materiales de estudio para cada capítulo, hay preguntas tentativas.
Estas preguntas han sido diseñadas no tanto como prueba del recuerdo de cada uno, sino
para evocar el razonamiento crítico y guiar e incrementar la comprensión. Para completar
verdaderamente el estudio del capítulo, uno debe escribir los ensayos. Leer las preguntas
tentativas antes de comenzar a estudiar, simplificará la tarea de buscar las respuestas.
Nuestro método de estudio ha enumerado los puntos principales de los versos y
significados y los ha resumido en temas de sección. El primer ensayo (Ensayo A) de cada
capítulo, da el primer paso en este proceso. Requiere que relacionemos nuestros temas de
sección, de manera de formar un breve ensayo que revele el desarrollo del "Tema del
Capítulo". El Ensayo A, luego, requiere que expresemos este tema del capítulo en una o dos
oraciones concisas.
Al contestar las preguntas del ensayo, recuerden la declaración de Krsna dasa
Kaviraja Gosvami: "La elocuencia es la verdad hablada concisamente". Debemos
conservar la longitud de nuestro ensayo en uno o dos párrafos. A menos que se requiera
dentro de las instrucciones de las preguntas, solo incluyan la información -dentro de un
ensayo- del capítulo que está siendo estudiado habitualmente.
Las instrucciones para el ensayo B, requieren que uno conteste ambas partes de la
pregunta. En el ensayo C, las instrucciones enumeran preguntas específicas o elecciones
de las preguntas a contestar. Dentro de los materiales de estudio para cada capítulo, hay
también un esquema de estudio para el capítulo. Recuerden que estas son solo nuestras
recomendaciones. Siéntanse libres para contestar más (o menos) preguntas de ensayo o
invertir más (o menos) tiempo en cualquier sección de cualquier capítulo. Recuerden, -sin
embargo-, que para poder mantener el entusiasmo, uno necesita sentir que está haciendo
un progreso tangible hacia la finalización del Bhagavatam.
Si uno sigue esta guía de estudio por sí mismo, puede sentir que la disciplina de
escribir los ensayos es muy rigurosa para poder mantenerla. En ese caso, traten de
estudiar con un grupo de pares, estudiando en un grupo, con un maestro o líder, estudiando
con un amigo (las parejas de grhasthas pueden estudiar juntas) o incluso estudiando con un
amigo por correspondencia.
En los Apéndices, se dan las recomendaciones sobre como implementar una clase de
estudio y como mejorar los hábitos personales de estudio. Les recomendamos que los lean
antes de comenzar el uso de la guía. También hemos incluído en los Apéndices, una lista de
versos capítulo por capítulo para memorizar.
Practicando el Método de Estudio

Encontrando el Punto Principal de un Verso y el Significado
La mejor forma de asimilar el método de estudio utilizado en esta guía, es hacer

algunos ejercicios. Primero practicaremos el descubrir los puntos principales. Puesto que
este ejercicio transcurrirá sobre la primera sección del Srimad-Bhagavatam, Canto Uno,
Capítulo Dieciséis, por favor, traigan el volumen correspondiente del Bhagavatam. Luego,
dentro de esta guía, refiéranse a los materiales de estudio para el Canto Uno, Capítulo
Dieciséis, que comienza en la página
Primero verifiquen el largo de la Sección A, tanto en la guía como en el Bhagavatam,
para tener una idea de la dimensión de la tarea que tienen entre manos. Luego verifiquen
la indicación de la guía en el tema de la sección, para tener una idea general sobre el tema
14
esencial de la sección. Ahora, lean los versos y significados de la sección dentro del
Bhagavatam, y escríban, uno por uno, lo que consideren el punto principal de cada verso.
Antes de pasar de un verso al otro, comparen sus respuestas con nuestras sugerencias y
mediten en el consejo implícito.
Verso 1.16.1
Punto Principal:
Maharaja Pariksit era un rey ideal, quien gobernaba bajo la guía de los brahmanas
autorealizados. (INCORRECTO)
Un rey ideal, es un devoto cualificado, quien gobierna bajo la guía de los brahmanas
autorealizados. (CORRECTO)
La distinción, en este caso, es que uno tiene que apreciar el principio general en el
verso y en el significado. Aunque el verso no se refiere a Maharaja Pariksit, Srila
Prabhupada está explicando un principio general de un buen reinado, el cual se aplica a
todas las épocas y circunstancias.
Versos 1.16.2 y 3
Punto Principal:
Durante la época de Maharaja Pariksit, los semidioses eran visibles incluso a las
personas comunes. (INCORRECTO)
Un rey debe ser guiado por un maestro espiritual fidedigno, pues sin un maestro
espiritual, nadie puede avanzar en la vida espiritual. El debe crear condiciones
auspiciosas para los ciudadanos y devolver sus contribuciones, en forma de caridad.
(CORRECTO).
Habrán observado, por supuesto, que hemos unido los versos 2 y 3 . Lo hemos
hecho, porque el verso 2 no posee un punto principal propio, aunque brinda un claro
ejemplo de un gran rey, sometido a la guía de autoridades superiores. Otros puntos acerca
de los gotras y la vida de Maharaja Janamejaya, son complementarios, no se relacionan con
el tema de la sección.
Aunque el significado del verso 3 trata extensivamente sobre los semidioses, cuando
leemos la Indicación del tema de la sección, observamos que los semidioses no tienen que
nada que ver con el mismo. Presumimos entonces, que los puntos dentro del significado
acerca de los semidioses muy probablemente no formarán parte del punto principal del
verso. (O en caso de que no estemos usando la Indicación del tema de la sección para
guiar nuestro estudio, podemos suspender nuestro juicio del punto principal de un verso
hasta que el tema de la sección se aclare. Al respecto, es valioso observar que el punto
explicado con mayor extensión dentro de un significado, no necesariamente es el punto
principal del verso.) Los puntos importantes que Srila Prabhupada hace acerca de los
semidioses deben, no obstante, ser considerados como complementarios.
Quizás hayan observado asimismo que hemos comprimido dos o tres puntos dentro
del punto principal. Eso se debe a que opinamos que todos se alineaban dentro de la
Indicación del tema de la sección. Pudimos haber enumerado algunos de los puntos como
complementarios, pero optamos por no hacerlo. De manera que, como pueden observar,
el elegir el punto principal de un verso comprende no solo la cuidadosa lectura, sino
15
elecciones personales y también percepciones. No se perturben, por lo tanto, si existen
diferencias mínimas entre los puntos sugeridos por nosotros y los de ustedes.
Verso 1.16.4
Punto Principal:
Cuando Maharaja Pariksit vio al amo de Kali-yuga castigando a una vaca y a un toro,
el Rey de inmediato se aprestó a castigarlo. (INCORRECTO)
El deber de un rey, es arrancar a Kali y mantener un Estado piadoso, lo que significa

especialmente que el debe salvaguardar la cultura brahmínica. (CORRECTO)
No concedan al hilo del relato el carácter de punto principal del verso. Separen
cuidadosamente la filosofía del hilo conductor del relato, de esa forma tendrán después una
visión más clara del tema de una sección.
Cuando enumeren los puntos complementarios, anoten todos los que quieran. Para
el verso 4, algunos elementales deberán ser los que siguen:
Cultura brahmínica significa educación para desarrollar la modalidad de la bondad.

Comer frutas, granos, es necesario para desarrollar la bondad.
Puesto que la leche es esencial para desarrollar la cultura brahmínica, la protección
de la vaca es por ende esencial.
La causa raíz de la mala administración y las riñas, es que los hombres de baja clase
acceden a la cúpula del Estado.
Empero, quizás alguien quiera mencionar además otros puntos complementarios

-por ejemplo, "El rey es el representante de Dios".
Descubriendo el Tema de la Sección
En lo que hace a descubrir los puntos principales, la manera más sencilla de asimilar
lo que significamos con tema de la sección, es hacer un ejercicio. Utilicemos los puntos
principales de la sección que acabamos de hacer, para crear el tema de la sección. Primero,
compilaremos nuestros puntos principales en una lista. Por supuesto, ustedes deducirán
su lista de sus propios puntos principales, pero nosotros usaremos nuestros puntos
principales como ejemplo. Nuestra lista es la siguiente:
(1) Un rey ideal es un devoto calificado que gobierna bajo la guía de los brahmanas
autorealizados. (2-3) Un rey debe ser guiado por un maestro espiritual fidedigno, pues sin
un maestro espiritual nadie puede avanzar en la vida espiritual. El debe crear condiciones
auspiciosas para los ciudadanos, y devolver sus contribuciones en la forma de caridad, tal
como la nube distribuye la lluvia. (4) El deber de un rey es arrancar de raíz a Kali y
mantener un Estado piadoso, lo que significa especialmente que el debe salvaguardar la
cultura brahmínica.
Ahora, tenemos que buscar el tema que atraviesa estos puntos. Como ya
mencionáramos, un buen tema de sección, debe centrarse en cual es la Indicación del
tema de la sección. Y debe consistir en una, a lo sumo dos, declaraciones concisas. Sin
16
mirar la declaración que sigue a este párrafo, anoten sus propios puntos principales por
ahora, y escriban nuestros puntos principales que uds. consideren conforman el tema de la
sección. Luego, comparen su respuesta con el tema de la sección que sugerimos, y lean
nuestra explicación de porqué llegamos a la misma.
Tema de la Sección:
Para asegurarse de que Kali no entre, y mantener un Estado piadoso, un rey ideal
debe ser un devoto del Señor, debe proteger la cultura brahmínica y debe tomar guía de los
brahmanas autorealizados.
¿Cómo llegamos a este tema? Primero, pensamos que el punto acerca del maestro
espiritual estaba básicamente incluído en la idea de tomar guía de los brahmanas
autorealizados, de modo que lo apartamos. Segundo, decidimos que el punto acerca de lo
auspicioso incluía la idea de mantener un Estado piadoso. Por último, el punto acerca de
las contribuciones pareció un detalle, no un tema que atravesara la sección.
Ahora, hagan un listado de sus propios puntos principales.. Luego, extraigan el tema
de la sección. Pueden luego comparar su tema con el tema que escribieron a partir de
nuestros puntos principales y con el tema dado anteriormente. Por supuesto, ninguno de
estos temas de sección será exactamente el mismo, pero las ideas básicas deben coincidir.
No necesitamos practicar extrayendo el tema del capíitulo, pues la técnica es la
misma. Pero en el ensayo A, dentro de cada capítulo, antes de extraer el tema del
capítulo, se les solicitará que no solo hagan una lista de sus temas de sección, sino que los
relacionen en un breve ensayo. Esto los ayudará a observar las correcciones entre ls
secciones y el desarrollo de la filosofía, a través del capítulo.
Más Ejercicios con los Puntos Principales y los Temas de Sección
Ahora vamos a trabajar en la segunda sección del Capítulo Dieciséis (versos 5-9)
Ejercicio A. Consulten el hilo del relato y las Indicaciones para el hilo conductor del
relato y su Indicación sobre los temas de sección. Ahora, encuentren los puntos principales
de los cinco versos de la sección B. Cuando hayan terminado, comparen sus respuestas
con las que nosotros sugerimos. Si, luego de compararlas, quieren alterar su respuesta
de alguna manera, háganlo, antes de comenzar con el ejercicio B.
Verso 1.16.5
Punto Principal:
Un sabio se interesa en oír cualquier tema si está en relación con Krsna, porque
Krsna es el ingrediente purificante en todo.
Verso 1.16.6
Punto Principal:
Los temas mundanos son trascendentales si están relacionados con el Señor o Sus
devotos. No debemos desperdiciar nuestras breves vidas oyendo tópicos que no estén
relacionados con el Señor Krsna y Sus devotos.
Verso 1.16.7
Punto Principal:
17
La muerte no puede ser evitada por medios físico-químicos, pero puede ser
trascendida, "invitando a Yamaraja al kirtana".
Verso 1.16.8
Punto Principal:
Quien desee liberarse de la muerte, debe acostumbrarse a oír los pasatiempos
nectáreos del Señor.
Verso 1.16.9
Punto Principal:
Los necios y haraganes no aprecian el precioso don de la forma humana (que puede
utilizarse para obtener la liberación); en lugar de ello, desperdician sus vidas en
actividades indignas para gratificar los sentidos.
Ejercicio B. Enumeren todos sus puntos principales del Capítulo Dieciséis, Sección
B. Luego, a partir de vuestra lista, extraigan el tema de la sección. Cuando lo hayan hecho,
compárenlo con nuestro tema de sección, que se da a continuación.
Sección B 1.16.5-9
Todo tema es trascendental si está relacionado con el Señor Krsna. Aunque por solo
oír dichos temas esenciales uno puede trascender la muerte, el necio simplemente
desperdicia su tiempo oyendo y actuando para la gratificación de los sentidos.
Ahora vamos a trabajar en la tercera sección del capítulo.
Ejercicio C. Encuentren los puntos principales de los versos y significados de esta

sección. Comparen sus respuestas con nuestros puntos principales sugeridos. Como en el
ejercicio A, hagan los cambios que sean necesarios en sus respuestas, antes de comenzar
con el ejercicio D.
Verso 1.16.10
Punto Principal:
Un rey ksatriya ejecuta jubiloso su deber de proteger a los ciudadanos, eliminando de
raíz los síntomas de Kali-yuga.
Versos 1.16.11-15
Punto Principal:
El devoto experimenta la presencia de Krsna cuando oye las glorias del Señor y Sus
devotos, que son inseparables.
Verso 1.16.16
Punto Principal:
La completa rendición de los devotos a la voluntad del Señor, asegurará la
misericordia del Señor en cualquier forma que el devoto desee.
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Ejercicio D. Hagan una lista de vuestros puntos principales y luego extraigan el tema
de la sección. Cuando hayan terminado, compárenlo con nuestro tema de sección, que es
el que sigue-
Sección C: 1.16.10-16
Por oír la reciprocidad del Señor con Sus devotos, uno siente la presencia del Señor
y puede incluso alcanzar la salvación.
Nota Final
Esta guía de estudio del Srimad-Bhagavatam, es un intento por asistir a los

Vaisnavas en asociarse, tanto con el libro como con la persona Bhagavata. Las secciones
que hemos empleado para ayudar a analizar los capítulos, no son las únicas divisiones
posibles, como tampoco la Indicación sobre los temas de sección dan las únicas
perspectivas posibles. Nosotros no presentamos esto como la guía de estudio, sino que lo
ofrecemos como un método de estudio que enfoque la atención del devoto en el sastra, y
lo obligue a meditar en su mensaje.
Si tú, en tu estudio, descubres una cabal diferencia en el tema de la sección, a la que
implicamos dentro de nuestra Indicación en el tema de la sección, por favor, ten la
amabilidad de contactarte con el editor. Además, permítenos saber cualquier
recomendación en relación a mejoras; las tomaremos en cuenta cuando implementemos
nuestra segunda edición, la que incluirá mayores materiales de estudio para los Cantos
Tres al Seis.
Algunos Agradecimientos
A través de los años, Su Santidad, Jagadisa Gosvami, ha exhibido una dedicación

por el estudio de libros de Srila Prabhupada, que ha sido contagiosa. Quisiera reconocer la
deuda que tengo para con él. Su Santidad Dhanurdhara Swami ayudó a diseñar el
método de estudio utilizado en este libro y ha escrito los materiales de estudio para el
Segundo Canto. Su entusiasmo impulsó el proyecto en marcha. Pienso que nadie que no
fuera Gaura Gadadhara Prabhu podía haber clarificado y ampliado los materiales
introductorios. Bhakti dasi Prabhu hizo las pruebas de escritura de la mayor parte del
manuscrito. Parasarya Prabhu verificó la validez de la Indicación en cada tema de sección.
Kusakratha Prabhu, tradujo la glorificación del Srimad.Bhagavatam por Sanatana Gosvami,
y Rohininandana Prabhu suministró la lista de versos en el Apéndice Tres. La cubierta y
diseño son de Ananta Sakti Prabhu.
Una Ultima Palabra
La conciencia de Krsna no es una fachada inteligente. Es tan profunda y tan vasta

que, como Caitanya Mahaprabhu dijera a Srila Rupa Gosvami, es un océano, del cual uno
puede tomar solo una gota de muestra. Grandes almas apoderadas como Srila
Prabhupada, quien jugó en el océano de la conciencia de Krsna para contento de sus
corazones, son también infinitamente insondables. Y la profundidad de Srila Prabhupada,
asumió muchas formas. Como nuestro entrenador y guru en conciencia de Krsna, a veces
el era tranquilo y pacífico, pero en otras ocasiones, tan amenazante y bravo como un
19
maremoto. Aunque Srila Prabhupada nos ha dejado físicamente, su entrenamiento no ha
cesado. Aprendamos con sus lecciones, y aprobemos sus exámenes. Aceptemos
asimismo, y distribuyamos, su íntima y divina asociación. Como Srila Prabhupada
expresara, cuando se le preguntó quien lo sucedería a su muerte: " Yo nunca moriré. Yo
viviré por siempre en mis libros".
20
Srimad-Bhagavatam
Canto Uno - Material de Estudio
Canto Uno, Capítulo Uno
Preguntas de los Sabios
1. Hilo del relato e Indicaciones
Sección A: Versos 1-3

Srila Vyasadeva dasa ofrece sus reverencias al Señor Sri Krsna, la Suprema
Personalidad de Dios, y glorifica de inmediato al Srimad-Bhagavatam, como completamente
puro, libre de actividades motivadas materialmente, y especialmente nectáreo, habiendo
emanado de los labios de Sri Sukadeva Gosvami.
Indicación sobre el Tema de la Sección: Las glorias y objetivo del Srimad-
Bhagavatam.
Sección B: Versos 4-8

La narración del Bhagavatam, comienza en el lugar santo de Naimisaranya, donde los
grandes sabios primero glorifican a Srila Suta Gosvami, el orador del Bhagavatam, y luego
comienzan a preguntarle.
Indicación del Tema de la Sección: Las cualidades de un representante de
Vyasadeva.

Los sabios comienzan a plantear sus preguntas.
Indicación del Tema de la Sección: Comprensión de la Verdad Absoluta en Kali-yuga.
Sección D: Versos 14-20

Luego glorifican el oír acerca del Señor y solicitan a Suta Gosvami que les hable
acerca del Señor y Sus encarnaciones.
Indicación del Tema de la Sección: Oír las glorias de Krsna.
Sección E: Versos 21-23

Luego que Suta Gosvami describe que la Era de Kali acaba de comenzar, los sabios
formulan una última pregunta: "Ahora que Sri Krsna, la Verdad Absoluta, el amo de todos
los poderes místicos, ha partido para Su morada, por favor dinos mediante qué principios
religiosos estamos protegidos actualmente·".
Indicación del Tema de la Sección: Adopción del proceso de autorealización.
21
2. Esquema Sugerido de Estudio
Sección Día
A 1y2
B 3
C 4
DE 5
escrito de ensayo 6y7
escrito de ensayo 8
3. Ensayos
A. Relacionen sus temas de sección, de manera de conformar un breve ensayo que

revele el desarrollo del tema del capítulo. Luego expresen el tema del capítulo en una o dos
oraciones concisas.
B. (Contestar 1 y 2)
1. Describir brevemente cómo la realización que hayan obtenido de cualquier parte
de este capítulo, puede ser aplicada en la práctica en vuestro servicio devocional.
2. Elijan cualquier parte de este capítulo que haya suscitado un aprecio particular de
vuestra parte y expliquen porqué tiene un significado especial para ustedes.
C. Contestar preguntas 1, 2 y 3. Luego contestar ya sea la 4 o la 5. Por último,

contestar dos de las preguntas 6, 7 y 8.
1. Hagan una lista de las cualidades de un verdadero representante de Srila
Vyasadeva. Enumeren las cualidades de un estudiante fidedigno del Bhagavatam
2. En sus propios términos, describan la singularidad del Srimad-Bhagavatam-
3. Enumeren las seis preguntas que los sabios de Naimisaranya hicieran a Suta
Gosvami.
4. Definan a Dios. ¿Porqué se considera a Krsna la Suprema Personalidad de Dios?
5. En sus propias palabras, definan los términos "verdad relativa" y "Verdad
Absoluta". Den ejemplos que sustenten sus definiciones. Luego expliquen porqué el término
"Verdad Absoluta" es más adecuado para describir a Krsna.
6. En sus propias palabras, expliquen la siguiente declaración del significado del
Srimad.Bhagavatam 1.1.1.: "Toda la creación material se mueve bajo el principio de la vida
sexual...(cuya) realidad existe en el mundo espiritual... los filósofos impersonalistas han
dado un ímpetu indirecto a la abominable vida sexual mundana, porque han sobreestimado
la impersonalidad de la Verdad Absoluta. En consecuencia, la persona sin información
acerca de la verdadera forma espiritual del sexo, ha aceptado la vida sexual material
pervertida como el resumen de todo".
7. Enumeren, de acuerdo a su realización, los tres elementos más importantes de la
autorealización mencionados en este capítulo. Expliquen brevemente los motivos de sus
elecciones.
8. Resuman las características de Kali-yuga mencionadas en este capítulo. Luego,
nombren una característica de Kali que los haya afectado personalmente. Describan su
experiencia y su resultado en vuestra conciencia.
Canto Uno, Capítulo Dos
22
Divinidad y Servicio Divino
1. Hilo Conductor del Relato e Indicaciones

Antes de contestar, Suta Gosvami primero ofrece sus reverencias a su guru, Srila
Sukadeva Gosvami, y luego comienza a contestar las preguntas de los sabios.
Indicación del Tema de la Sección: Liberación del mundo material.

Suta Gosvami comienza describiendo la relevancia de las preguntas de los sabios,
pues ellas se refieren a Krsna, la Suprema Personalidad de Dios. Luego enfatiza la
importancia del proceso de la autorealización, y su meta, el servicio devocional a Krsna.
Indicación del Tema de la Sección: La perfección de la religión.

Suta Gosvami explica aún más que puesto que Krsna es la Verdad Absoluta, uno
debe satisfacerLo mediante el servicio devocional.
Indicación del Tema de la Sección: Obtener a Krsna.

Suta Gosvami describe el progreso gradual de la conciencia, a medida que uno
supera los efectos de las modalidades de la naturaleza y obtiene el servicio devocional puro,
a través del oír apropiado del Srimad-Bhagavatam y el servicio a los devotos puros.
Indicación del Tema de la Sección: El proceso y los resultados del servicio
devocional.

Suta Gosvami explica la posición del Señor Krsna allende las modalidades de la
naturaleza, y en tan sentido instruye a aquellos que son formales, acerca de la adoración
solo a El, para obtener la liberación, pues el Señor es la meta suprema de la vida.
Indicación del Tema de la Sección: Adorar solo al Señor Visnu a través del servicio
devocional.
23
Sección F: Versos 30-34
El capítulo termina con la descripción de Suta Gosvami de cómo el Señor, aunque
trascendental al mundo material, primero crea el mundo material y luego mantiene Su
creación.
Indicación del Tema de la Sección: La Superalma.
Secciones Día
AB 1y2
C 3
D 4
EF 5y6
escrito de ensayo 9
3. Ensayos
A. Relacionen sus temas de sección, de manera que conformen un breve ensayo que
revele el desarrollo del tema del capítulo. Luego expresen el tema del capítulo en una o dos
oraciones concisas.
1. Describan brevemente cómo una realización que hayan obtenido de cualquier
parte de este capítulo puede ser aplicada en la práctica, en vuestro servicio devocional.
2. Elijan cualquier parte de este capítulo que haya evocado un aprecio particular de
vuestra parte y expliquen porqué tiene un significado especial para ustedes.
C. Contestar preguntas 1, 2 y 3. Luego contestar una de cada uno de los siguientes

grupos: 4/5, 6/7 y 8/9.
1. Toda otra actividad ajena a aquellas que evocan nuestro amor por Krsna, se
considera una inútil pérdida de tiempo. Expliquen esta declaración en sus propias palabras.
Den ejemplos de las otras dos categorías de actividades y expliquen su inutilidad.
2. ¿Cómo obtenemos una afición por oír acerca de Krsna? Describan el desarrollo
de nuestra conciencia a medida que continuamos oyendo acerca de Krsna.
3. Tan concisamente como puedan, describan todo el proceso de trascender las
modalidades de la naturaleza material.
4. ¿Cuál es la posición y misión de la Superalma? ¿Cómo podemos aprender a
percibir la Superalma?
5. Comparar el libro Bhagavata y la persona Bhagavata y describir cómo sirviendo a
ambos se avanza en conciencia de Krsna.
6. Presentar un fuerte argumento opuesto a esta declaración del significado del
Srimad-Bhagavatam 1.2.6 y luego derroten su propio argumento: "La existencia material es
temporal, ilusoria y llena de miserias. No hay felicidad en absoluto. Solo existe el vano
intento de dominar a las miserias, y el cese temporal de las mismas es denominado
felicidad."
24
7. La modalidad de la bondad, es un pre-requisito para la autorealización. Den
declaraciones escriturales y argumenten ya sea a favor o en contra de esta declaración.
8. Escriban su cita favorita de los versos y significados de este capítulo, en
glorificación del proceso de oír. Expliquen los motivos de su elección.
9. Cómo responderían a un joven invitado que hizo la siguiente declaración: "Toda
religión que he estudiado, expresa que su camino es el más elevado, el más sencillo y el
mejor. Acabo de leer en su Srimad-Bhagavatam acerca de las tres etapas de comprensión
de la Verdad Absoluta. Ustedes son iguales a todos los demás".
Canto Uno, Capítulo Tres

Krsna es la Fuente de todas las Encarnaciones
1. Hilo conductor del relato e Indicaciones

Suta Gosvami describe los tres roles de los purusa-avataras en la creación tanto del
cosmos total como de los universos individuales.
Indicación del Tema de la Sección: Las encarnaciones del Señor.

Suta Gosvami describe veintidós encarnaciones de Dios, que aparecen dentro de
este universo, pero explica que el Señor en realidad posee encarnaciones ilimitadas.
Indicación del Tema de la Sección: Garbhodakasayi Visnu y el propósito específico
del descenso de cada encarnación.
Sección C: Verso 28
Aunque existen innumerables encarnaciones, Krsna es Su fuente original, y es la
Suprema Personalidad de Dios.
Indicación del Tema de la Sección: La posición de Sri Krsna.

Las formas materiales (burdas y sutiles) tanto del Señor (virat-rupa) como de los
seres vivientes, son en realidad imaginarias. Por lo tanto, las personas eruditas describen
las glorias y pasatiempos de las encarnaciones del Señor, de manera que las almas
condicionadas puedan ser libres de la ignorancia y obtengan amor extático por el Señor
Supremo.
Indicación del Tema de la Sección: Exito en oír acerca de las encarnaciones.
25
Suta Gosvami glorifica al Srimad-Bhagavatam como la encarnación del Señor Krsna
creada para liberar a las almas condicionadas de Kali-yuga. El describe asimismo cómo el
Bhagavatam fue transferido de Srila Vyasadeva a Sukadeva Gosvami, a él mismo.
Indicación del Tema de la Sección: El Srimad-Bhagavatam.
Secciones Día
A l
B 2
C 3
D 4
E 5
escrito de ensayo 8
3. Ensayos
A. Relacionen sus temas de sección de manera de conformar un breve ensayo que

revele el desarrollo del tema del capítulo. Luego expresen el tema del capítulo, en una o
dos oraciones concisas.
1. Describir brevemente cómo una realización que hayan obtenido de cualquier parte
de este capítulo puede ser aplicada prácticamente en vuestro servicio devocional.
2. Elijan cualquier parte de este capítulo que haya evocado su aprecio especial y
expliquen porqué tiene una significación especial para ustedes.
C. Contesten tres de las primeras cuatro pregntas. Luego contesten dos de 5, 6 y 7.

1. Recurran tanto al sastra como a la lógica para derrotar el siguiente desafío:
"Prueben que Krsna, no Visnu, Siva, la jiva o cualquier otra forma, es el Supremo".
2. Comiencen con Karanodakasayi Visnu y describan la forma en que las
encarnaciones entran a un universo. Luego describan en una oración el propósito del Señor
para la creación.
3. Expliquen la siguiente declaración, explayándola en un párrafo: "Las almas jiva
deben oír apropiadamente de las muchas encarnaciones de Krsna del Srimad-Bhagavatam.
4. En sus propias palabras, expliquen porqué el espiritualista neófito necesita la virat-
rupa. Luego expliquen la visión del devoto de esta forma.
5. Analicen la verdad o falsedad detrás de esta declaración de una versión popular
pero impersonal del Ramayana: "La actuación de Sri Rama como un ksatriya cuando
apareció en este mundo, prueba que las gunas, las modalidades de la naturaleza material,
son tan fuertes, que incluso cuando Dios viene a este mundo, El es forzado a actuar bajo su
control".
6. Expliquen la siguiente cita del verso 33, con sus propias palabras. Luego den su
aplicación práctica.
26
"Cuando la entidad viviente desea disfrutar de la energía material (fenómeno ilusorio),
el Señor cubre al ser viviente en el misterio del olvido, y de esa forma el ser viviente
malinterpreta el cuerpo burdo y la mente sutil como su propio ser. Y por la cultura del
conocimiento trascendental, cuando el ser viviente ora al Señor para liberarse de las garras
del olvido, el Señor, por Su misericordia sin causa, remueve la cortina ilusoria del ser
viviente, y de esa forma, el realiza su propio ser. Luego, se ocupa a sí mismo en el servicio
del Señor, en su posición constitucional eterna, liberándose de la vida condicionada. Todo
esto se ejecuta por el Señor, ya sea a través de Su potencia externa o directamente por la
potencia interna".
7. Escriban su glorificación favorita del Srimad-Bhagavatam a partir de los versos y
significados de este capítulo. Expliquen las razones de su elección.
Canto Uno, Capítulos Cuatro y Cinco

La Aparición de Sri Narada, y las
Instrucciones de Narada sobre el Srimad-Bhagavatam
para Vyasadeva
Capítulo Cuatro

Saunaka Rsi pregunta a Suta Gosvami acerca de la historia del relato del
Bhagavatam de Sukadeva Gosvami a Maharaja Pariksit.

Suta Gosvami comienza relatando nuevamente la forma en que Srila Vyasadeva
compiló y editó las literaturas Védicas para el beneficio de las almas desafortunadas de Kali-
yuga.
Indicación del Tema de la Sección. Arreglo de Srila Vyasadeva para Kali-yuga.

Incluso después que su gran obra ha sido concluída, Srila Vyasadeva se siente
insatisfecho. Cuando está contemplando la causa de su abatimiento, aparece Narada
Muni, su maestro espiritual.
Indicación del Tema de la Sección: Satisfacción del ser.
Capítulo Cinco

Narada Muni, comprendiendo completamente la situación, pregunta a Srila
Vyasadeva acerca del origen de su infelicidad e indicaciones para solucionarla.
Indicación del Tema de la Sección: Alcance de la verdadera satisfacción.
27
Srila Vyasadeva solicita a su maestro espiritual, Narada Muni, que le revele la causa
de su desaliento.
Indicación del Tema de la Sección: Remoción del desaliento.

Narada revela a Vyasa la importancia de describir directamente los gloriosos
pasatiempos de Krsna y también expresa los peligros que pueden asomar debido a los
escritos anteriores de Vyasa, que solo dan una indicación indirecta de las glorias del Señor.
Indicación del Tema de la Sección: Comparación del Srimad-Bhagavatam con los
Vedas y otras literaturas.
Sección G: Versos 17-19

Narada Muni relata a Vyasadeva la posición segura de un devoto que sirve a Krsna.
Indicación del Tema de la Sección: El servicio devocional.
Sección H: Versos 20-22

Luego de describir al Señor tanto impersonal como personal, Narada Muni solicita a
Vyasadeva que describa directa y vívidamente los pasatiempos de Krsna.
Indicación del Tema de la Sección: Recuperación del servicio al Señor.
Sección I: Versos 23-31

Narada Muni explica a Vyasadeva como el, a través de la asociación de los grandes
Bhaktivedantas, se fijó en el servicio devocional confidencial del Señor.
Indicación del Tema de la Sección: Servir a un maestro espiritual fidedigno.
Sección J: Versos 32-36

Narada Muni glorifica el trabajar en el servicio de Krsna, mientras recuerda Sus
glorias.
Indicación del Tema de la Sección: Remover las miserias a través del servicio
devocional puro.
Sección K: Versos 37-40

Luego de glorificar el sonido trascendental, Narada Muni solicita a Vyasadeva que
glorifique directamente las actividades del Señor para el beneficio de la humanidad doliente.
Indicación del Tema de la Sección: La vibración del sonido trascendental.
Sección Día
A 1
BC 2
DEF 3y4
GH 5y6
I 7
JK 8
escrito del ensayo 9 y 10
escrito del ensayo 11
28
3. Ensayos

revele el desarrollo del tema del capítulo, de ambos capítulos. Luego expresen los temas
combinados del capítulo en unas pocas oraciones concisas.
de estos capítulos, puede ser aplicada en la práctica en vuestro servicio devocional.
2. Elijan cualquier parte de estos capítulos que haya evocado su aprecio especial y
expliquen porqué posee un significado especial para ustedes.
C. Contestar las preguntas 1 a 4. Luego contestar dos de las preguntas 5, 6 y7. Por
último, contestar dos de las 8,9 y 10.
2. Definir las características descritas en estos capítulos, enumerar las
cualificaciones tanto de un orador fidedigno como del oyente fidedigno del Srimad-
Bhagavatam.
3. Describir el entrenamiento básico y los resultados de dicho entrenamiento dado al
discípulo por el maestro espiritual. Luego, explicar cómo estos principios están activos en
vuestro servicio devocional.
4. Describir concisamente la relación entre la ejecución del servicio devocional puro y
lo siguiente: el trabajo material y el apego material.
5. Explicar porqué la vida de Maharaja Pariksit fue extraordinaria. Luego, analizar,
de acuerdo a su comprensión, porqué se mencionan sus actividades en esta parte del
Bhagavatam.
6. Analizar la causa de la insatisfacción de Srila Vyasadeva incluso después de haber
compilado los Vedas y el Mahabharata.
7. Comparar las mentalidades de una persona consciente de Krsna y una persona
de mentalidad fruitiva, en sus intentos por alcanzar la satisfacción y remover sus
desalientos.
8. Analizar la siguiente declaración de acuerdo a la información en este capítulo: "
Puesto que mucha gente no acepta la filosofía consciente de Krsna, es mejor no darles el
Bagavatam o el Bhagavad-gita, sino que es preferible primero atraerlos con puntos más
indirectos que las instrucciones de Krsna o los pasatiempos del Señor".
9. Describan sus realizaciones sobre la siguiente declaración: "Uno no puede estar
alegre a menos que esté realmente situado en la autorealización, la cual es trascendental al
cuerpo material y la mente". (Bhag. 1.5.2 significado).
10. Describir sus realizaciones sobre la siguiente expresión: "El Señor Se ha
expandido a Sí Mismo como los seres vivientes, de manera de aceptar el servicio amoroso
de parte de ellos, y esto solo satisface tanto al Señor como a los seres vivientes." (Bhag.
1.5.8, sig.).
Canto Uno, Capítulo Seis

Conversación entre Narada y Vyasadeva
29
Srila Vyasadeva pregunta a Narada Muni acerca de cómo pasó su vida, después de la
partida de los sabios.
Indicación del Tema de la Sección: Avance en conciencia de Krsna.

Narada Muni describe que después que su madre fue picada por una serpiente
venenosa, y muriera, el comenzó a viajar. En una ocasión, hallándose sentado debajo de
un árbol baniano, comenzó a meditar en el Señor en el corazón.
Indicación del Tema de la Sección: El proceso del avance espiritual.

Mientras Narada Muni meditaba, se le apareció la Superalma y luego partió
rápidamente. Narada Muni se apesadumbró mucho.
Indicación del Tema de la Sección: El desarrollo y la experiencia del amor extático por
Dios.

El Señor habló a Narada y Sus palabras disiparon el pesar de Narada.
Indicación del Tema de la Sección: Entrenamiento en conciencia de Krsna.

Luego de evocar su encuentro con la Superalma, Narada dice a Vyasa cómo pasó el
resto de su vida.- Narada luego describe su siguiente nacimiento como el gran sabio
Narada.
Indicación del Tema de la Sección: La vida de un devoto sincero.
30
Vyasadeva oye las actividades trascendentales que Narada Muni ahora realiza
continuamente.
Indicación del Tema de la Sección: Práctica del bhakti siguiendo a las autoridades.

Narada termina sus instrucciones a Vysadeva y Suta Gosvami narra la partida de
Narada. Suta Gosvami luego describe las glorias de Narada.
Indicación del Tema de la Sección: El servicio devocional.
Secciones Día
ABCD 1
EFG 2
escrito del ensayo 3y4
escrito del ensayo 5
3. Ensayos
A. Relacionar sus temas de sección de manera de conformar un breve ensayo que

revele el desarrollo del tema del capítulo. Luego expresar el tema del capítulo en una o dos
oraciones concisas.
B (Contestar 1 y 2)
1- Describir brevemente cómo una realización que hayan obtenido de cualquier parte
de este capítulo puede aplicarse prácticamente en vuestro servicio devocional.
2. Elegir cualquier parte de este capítulo que haya evocado su especial aprecio y
explicar porqué posee un significado especial para uds.
C. Contestar 5 de las 6 preguntas.

1. Como lo ilustra la vida de Narada Muni, describir las etapas por las que atraviesa
un devoto a medida que desarrolla amor por Dios.
2. Resumir las prácticas del bhakti-yoga, como se describen en este capítulo, que
desarrollan amor por Dios.
3. Describir el rol de la iniciación en el desarrollo del amor por Dios. ¿Qué cambios
debe uno esperar después de ser iniciado? Describir dos elementos de estar entrenado en
conciencia de Krsna.
4. Escribir una expresión que capte la esencia de vuestra comprensión de este
capítulo, de tres de los cuatro que se dan a continuación: la prédica, la relación entre el
Señor y Su devoto puro, el contraste entre un cuerpo material y uno espiritual, y la libertad.
5. "Todos los misterios de la realización trascendental, son debidamente
experimentados por el propio Narada Muni, por lo tanto, oyendo a dicha autoridad , uno
puede tener cierta idea de los resultados de la vida devocional..." Expliquen su
comprensión del razonamiento implícito en esta declaración.
6. "Sri Narada Muni es la autoridad primera en el servicio devocional trascendental
del Señor. Todas las grandes autoridades, en el servicio devocional del Señor, siguen las
huellas de los pasos de Narada Muni..." (Bhag. 1.6.31, significado). Luego de haber oído
31
sobre la vida de Narada Muni, describir las cinco cualidades que uds. esperarían encontrar
en la mentalidad y actividades de un Vaisnava exaltado, quien viaja y predica en esta época.
Canto Uno, Capítulo Siete

El Castigo del Hijo de Drona
1.Hilo conductor del relato e Indicaciones

Saunaka Rsi pregunta a Suta Gosvami acerca de las actividades de Vyasa después
de la partida de Narada. Suta Gosvami describe primero la meditación de Vyasa y cómo, a
través de su meditación, Vyasa comprendió perfectamente al Señor, la entidad viviente y la
energía material del Señor.
Indicación del Tema de la Sección: El sistema varnasrama y el servicio devocional.

Para salvar a las almas condicionadas de la miseria, Vyasadeva compiló el Srimad-
Bhagavatam y lo enseñó a su hijo, Sukadeva Gosvami.

Sri Saunaka pregunta a Suta Gosvami porqué Sukadeva Gosvami, quien ya estaba en
el sendero de la autorealización, se tomó el trabajo de estudiar el Bhagavatam. Luego que
Suta Gosvami contesta que incluso las almas liberadas se sienten atraídas al Srimad-
Bhagavatam, comienza respondiendo a las primeras preguntas de Saunaka Rsi, acerca de
Sri Krsna, Maharaja Pariksit, y los Pandavas. Comienza explicando que Asvatthama, el hijo
del maestro de armas de Arjuna, Dronacarya, mató a los cinco príncipes Pandava que
dormían, luego de la Batalla de Kuruksetra.
Indicación del Tema de la Sección: Predicando el mensaje del Bhagatavam.
Secciones D y E: Versos 15-20 y 21-34

Asvatthama huye luego de su horrendo crimen, y Arjuna sale a capturarlo.
Asvatthama trata de escapar usando su arma brahmastra sobre Arjuna. Cuando Arjuna ve la
brillante brahmastra que lo amenazaba, le ora a Sri Krsna, quien está conduciendo su carro,
y luego sigue las instrucciones de Krsna, para contrarrestar la temible arma.
Indicación del Tema de la Sección: El descenso de Krsna, la Suprema Personalidad
de Dios.
Secciones F y G: Versos 35-41 y 42-58

Arjuna neutraliza el brahmastra y luego captura y ata a Asvatthama. Krsna luego le
dice a Arjuna que Asvatthama debía ser matado. Arjuna trae a Asvatthama de vuelta al
campo de los Pandava. Allí, Draupadi y los otros Pandava se asombran al ver a
Asvatthama, el hijo de su maestro, atado con sogas. Demandan su liberación. Bhima es el
único de los Pandava que demanda que Asvatthama sea matado por su horrenda mala
acción. Krsna indica la solución y Arjuna, comprendiendo el deseo de Krsna, "mata" , y "no
mata" a Asvatthama, cortando la joya de la cabeza de Asvatthama. Luego, después de
liberar a Asvatthama, Arjuna y los Pandavas realizan los rituales funerarios para sus
parientes muertos en la Batalla de Kuruksetra-
32
Indicación del Tema de la Sección: Krsna y Sus devotos.
Secciones Día
ABC 1y2
DE 3
FG 4
ensayo escrito 5y6
ensayo escrito 7
3. Ensayos

revele el desarrollo del tema del capítulo. Luego, expresen el tema del capítulo en una o
. Describir brevemente cómo una realización que hayan obtenido de cualquier parte
de este capítulo, puede ser aplicada en la práctica en vuestro servicio devocional.
2. Elijan cualquier parte de este capítulo que haya evocado su especial aprecio y
expliquen porqué tiene un significado especial para uds.
C- Contestar las preguntas 1 a 3. Luego contestar ya sea la 4 o la 5. Por último,

elegir dos, entre 6, 7 y 8, para contestar.
1. Explicar en sus propias palabras cada argumento en contra de la filosofía
mayavadi dado en el significado del Bhag. 1.7.5
2. Comparar y contrastar las diferentes mentalidades ilusorias en las que las almas
condicionadas pueden ser atrapadas. Explicar cómo, por oír con propiedad el Srimad-
Bhagavatam, se afecta cada ilusión.
3. Describir el propósito del descenso del Señor Krsna, así como Sus cualificaciones
que Le permiten cumplir Su propósito. Finalmente, describir cómo cumple El Su propósito.
4. ¿Cómo responderían a un devoto sincero que comente?: ' Yo sé que sus libros
conscientes de Krsna son supremos, pero no me considero lo bastante avanzado como para
apreciarlos. Honestamente, obtengo más placer e inspiración de las obras clásicas de los
pensadores occidentales'.
5. Elaborar tres declaraciones concisas que describan la importancia de oír krsna-
katha.
6. Comparar el tratamiento de la sociedad Védica al brahmana cualificado, a su
tratamiento con un no-brahmana, nacido dentro de una familia brahmana-
7. Comparar el tratamiento de Krsna a un nacido en una familia brahmana, aunque
carente de cualificaciones brahmínicas, con Su trato a Su devoto.
8. Explicar su comprensión de la relación entre el varnasrama-dharma y la
realización de la Verdad Absoluta.
Canto Uno, Capítulo Ocho
33
Las Plegarias de la Reina Kunti y la Salvación de Pariksit
Secciones A y B: Versos 1-7 y 8-16

Justo después que el Señor Krsna y los Pandavas realizan los rituales funerarios para
sus parientes matados en la Batalla de Kuruksetra, Krsna se prepara a partir hacia Dvaraka.
De pronto, Uttara se acerca a Krsna, muy temeroso. Asvatthama ha lanzado un
brahmastra para matar al niño aún no nacido dentro de su vientre. Krsna, como la
Superalma, cubre al embrión, desde el interior, y salva a Uttara.
Indicación del Tema de la Sección: La protección de Krsna.

Luego que Krsna salva a Uttara y a su embrión, Srimati Kuntidevi se aproxima a
Krsna junto con sus hijos, y ofrece reverencias. Luego de glorificar al Señor, Kuntidevi
describe Su descenso y grandeza, y se pregunta cómo puede ella entender Su insondable
posición.
Indicación del Tema de la Sección: Sri Krsna.

Kuntidevi vuelve a relatar la forma en que el Señor la protegió a ella y a su familia,
durante los años calamitosos del exilio. Luego, ella explica que solo aquel que no tiene
refugio material puede acercarse fácilmente a Krsna.
Indicación del Tema de la Sección: Un devoto refugiándose en Krsna.

Kuntidevi explica la misteriosa naturaleza del nacimiento y actividades de Krsna, así
como la razón de Su advenimiento.
Indicación del Tema de la Sección: Descenso y pasatiempos de Krsna.

Kuntidevi ruega a Krsna que se quede en Hastinapura, pues el bienestar y opulencia
del reino Pandava, dependen de Su presencia.
Indicación del Tema de la Sección: La dependencia en Krsna.

Kuntidevi expresa su deseo de romper con su afecto por todo, excepto por Krsna.
Ofreciendo sus reverencias al Señor, ella declara su completa dependencia en El.
Indicación del Tema de la Sección: Centrar el afecto individual en Krsna.

Luego que Kuntidevi finaliza con sus plegarias, Krsna intenta nuevamente dejar
Hastinapura. Maharaja Yudhisthira, sobrecogido por la muerte de sus familiares, se acerca
a Krsna de un modo acongojado, lleno de lamentación.
Secciones Día
34
AB 1
C 2
D 3
E 4
FG 5
H 6
ensayo escrito 7y8
ensayo escrito 9
3. Ensayos
A. Relacionar los temas de su sección de manera de conformar un breve ensayo

revelando el desarrollo del tema del capítulo- Luego, expresar el tema del capítulo en una o
de este capítulo, puede ser aplicada en la práctica de su servicio devocional.
2. Elegir cualquier parte de este capítulo que haya evocado su aprecio especial y
explicar porqué tiene un significado especial para ustedes.
C. Contestar las preguntas 1 y 2. Luego, contestar dos, entre 3, 4 y 5. Finalmente,

elegir tres de 6,7, 8, 9 y 10 para responder.
1. "Volverse dependiente de la misericordia de Krsna, es la situación más
afortunada". Explicar y sustentar esta expresión. Contrastar el depender de Krsna con
depender de una situación material.
2. Leer las tres actitudes enumeradas debajo. En su opinión, decir cual describe
con mayor proximidad la actitud que Kuntidevi tiene en sus plegarias. Den las razones para
su elección.
(a) Los devotos deben desear ubicarse en situaciones difíciles, de modo de
incrementar su dependencia en el Señor.
(b) Los devotos prefieren estar en una situación difícil y tener al Señor con ellos, que
estar en una situación materialmente cómoda y carecer de la asociación del Señor.
(c) Los devotos deben dar la bienvenida a la llegada de las dificultades, si esas
dificultades los acercan más a los pies de loto de Krsna-
3. Definir cada una de las siguientes metas de la civilización, de acuerdo al punto de

vista tanto de la cultura Védica como de la cultura contemporánea: opulencia material,
prosperidad y protección. Luego comparar los intentos de ambas culturas por lograr estos
objetivos.
4. Explicar su comprensión de la relación varnasrama con la cultura Védica.
5. Explicar en una oración la base filosófica de la cultura Védica. En una oración,
comparar esto a la cultura contemporánea, explicando su fundamento filosófico. Luego,
comparar los puntos de vista de ambas culturas, en los siguientes puntos: objetivo de la
vida, protección y educación.
6. Elegir una de las siguientes tres expresiones y describir su comprensión de las
mismas:
(a) Uno debe cortar su afecto por los miembros de su familia.
35
(b) Ningún pecado puede tocar a un devoto que se ocupa en el servicio del Señor.
(c) Todas las contradicciones se resuelven en la personalidad de Krsna.
7. Explicar su comprensión del proceso por el cual uno se convierte en "propiedad

del Señor".
8. Krsna solo puede ser conocido por aquel que haya logrado la sinceridad del
propósito. ¿Cómo podemos obtenerla?
9- Explicar la relación entre la obediencia a las leyes del Señor y la dependencia en
Krsna-
10. Cómo responderían a un devoto que les dice lo siguiente: "Yo soy un jefe de
familia y obviamente tengo que proteger y cuidar a mi familia. ¿Solo por depender en
Krsna, eso significa que El pagará mis cuentas?
36
Canto Uno, Capítulo Nueve
La Muerte de Bhismadeva
en Presencia del Señor Krsna

Maharaja Yudhisthira, Krsna y los Pandavas, van al campo de batalla donde yace
Bhismadeva en una cama de flechas. Muchos grandes rsis llegan también, y Bhismadeva los
recibe apropiadamente a todos, especialmente al Señor Krsna, pues Bhismadeva conoce Su
gloriosa posición.

Viendo a los Pandavas, Bhismadeva enumera los sufrimientos que los Pandavas
toleraron antes de la batalla. Bhismadeva explica luego que tales cosas solo pudieron haber
sucedido debido a las acciones del tiempo eterno y al inconcebible plan de Krsna.
Indicación del Tema de la Sección: Los devotos y el plan del Señor.

Bhismadeva describe las glorias y la posición real de Krsna.
Indicación del Tema de la Sección: Tratos de Krsna con los devotos y los no devotos.

Bhismadeva aprecia que Krsna haya venido personalmente a estar presente ante él,
en el momento de su muerte.
Indicación del Tema de la Sección: El destino del devoto.

Bhismadeva contesta primero las preguntas de Maharaja Yudhisthira, referentes a los
deberes de un monarca religioso y luego observa que ha llegado el momento auspicioso de
su partida. De esta forma, separa su conciencia de este mundo, y la centra en Krsna.
Indicación del Tema de la Sección: La muerte para un devoto.

Bhismadeva fija especialmente su mente en recordar a Sri Krsna en el campo de
batalla, como el cochero de Arjuna.
Indicación del Tema de la Sección: La reciprocidad entre el Señor y Su devoto.
37
Bhismadeva glorifica aún más las maravillosas reciprocidades de Krsna con Sus otros
devotos.
Indicación del Tema de la Sección: La perfección en la muerte.

Bhismadeva exhala su último aliento. Luego que los grandes sabios y los Pandavas
se alejan, Maharaja Yudhisthira comienza a gobernar el reino de acuerdo a las instrucciones
recibidas de Bhismadeva.
Indicación del Tema de la Sección: La muerte de un gran devoto.
Secciones Día
A 1
BC 2
DE 3y4
F 5
GH 6y7
ensayo escrito 8 y9
ensayo escrito 10
3. Ensayos
A. Relacionar los temas de su sección, de manera de conformar un breve ensayo

revelando el desarrollo del tema del capítulo. Luego, expresar el tema del capítulo en una o
B. (Responder 1 y 2 )
de este capítulo puede ser aplicada prácticamente en su servicio devocional.
explicar porqué tiene una significación especial para uds.
C. Responder cinco de las siguientes siete preguntas.

1. Describir en detalle la mentalidad que un devoto debe cultivar cuando se enfrenta
a las tribulaciones de este mundo. Luego, aplicar esta mentalidad al desaliento de Maharaja
Yudhisthira.
2. Enumerar las enseñanzas del Señor, demostradas a través del pasatiempo de la
partida de Bhismadeva de este mundo.
3. Leer la siguiente cita del significado al Srimad-Bhagavatam 1.9.27. Hacer una
lista de cuales prácticas están y cuales no están automáticamente alcanzadas, cuando uno
sigue formalmente el sendero del servicio devocional. Expliquen la razón subyacente a
cada una de sus respuestas.
"...uno tiene que conquistar los principios de la lujuria, la ira, los deseos ilegítimos, la
avaricia y la ilusión. Para liberarse de la ira, uno debe aprender a perdonar. Para liberarse
de los deseos ilegítimos, uno no debe hacer planes. Mediante el cultivo espiritual, uno
puede conquistar el sueño. Solo mediante la tolerancia puede uno conquistar los deseos y
38
la avaricia. La perturbación producto de varias enfermedades, puede ser evitada mediante
las dietas reguladas. Mediante el auto-control, uno puede liberarse de las falsas
esperanzas, y puede ahorrarse dinero evitando la asociación indeseable. Mediante la
práctica del yoga, uno controla el hambre, y lo mundanal puede ser evitado por el cultivo del
conocimiento de la no permanencia. El vértigo puede ser conquistado mediante la elevación
y los falsos argumentos por la indagación de los hechos. La charla innecesaria puede ser
evitada mediante la gravedad y el silencio, y mediante la valentía se evita el temor. El
conocimiento perfecto, se obtiene con el cultivo individual. Uno debe liberarse de la lujuria,
la avaricia, la ira, el sueño, etc. para obtener realmente el sendero de la salvación".
4. Describir las prácticas y filosofía involucradas en la partida de un gran devoto de
este mundo.
5. Analizar la diferencia en la reciprocidad entre el Señor y Su devoto, y el Señor y
las entidades vivientes condicionadas en dos de las siguientes áreas: las tribulaciones, la
muerte y el destino después de la muerte. Escribir un párrafo para cada una que elijan.
6. En oraciones concisas, enumerar la progresión de los puntos en el significado al
verso 34.
7. Definir lo que significa ser un gran devoto del Señor, y explicar cómo se vuelve uno
un gran devoto. Luego, describir la relación entre el descenso de Krsna y Su empleo de Sus
devotos.
Canto Uno, Capítulo Diez

Partida del Señor Krsna para Dvaraka

Saunaka Rsi pregunta a Suta Gosvami acerca del gobierno del reino, de Maharaja
Yudhisthira, luego de la batalla de Kuruksetra, y Suta Gosvami responde, describiendo la
maravillosa situación mundial creada por el reinado de Maharaja Yudhisthira. Sukadeva
Gosvami narra luego la partida de Krsna de Hastinapura a Dvaraka y describe las
expresiones de afecto de los residentes de Hastinapura, especialmente de sus damas,
quienes ofrecen sus plegarias cuando el Señor se va.
Indicación del Tema de la Sección: La relación entre Krsna y Sus devotos.

Las damas aprecian su fortuna al ver al Señor y creador del universo, Krsna, quien
usualmente solo es visto por los grandes devotos puros, y quien desciende
misericordiosamente al mundo material en diferentes eras.
Indicación del Tema de la Sección: El proceso de purificación.
39
Las damas describen las glorias de la tierra en la que Krsna desciende, así como la
gran fortuna de las esposas de Sri Krsna, quienes se relacionan tan íntimamente con El.
Indicación del Tema de la Sección: La asociación con Krsna.

El Señor acepta las plegarias de las damas, y sale de Hastinapura para Dvaraka-
Indicación del Tema de la Sección: Los pasatiempos de Krsna.
Secciones Día
AB 1y2
C 3
DE 4
ensayo escrito 5y6
ensayo escrito 7
3. Ensayos
A- Relacionar sus temas de sección de manera de conformar un breve ensayo que

revele el desarrollo del tema del capítulo. Luego, expresar el tema del capítulo en una o dos
oraciones concisas.
B. (Responder 1 y 2)
de este capítulo, puede ser aplicada prácticamente en su servicio devocional.
explicar porqué tiene un significado especial para uds.
C- Contestar cuatro de las seis preguntas que siguen.

1. Analizar y responder la siguiente expresión: " Quizás sea cierto que un gobierno
basado en un rey sea el mejor gobierno, pero también es cierto que, "El poder corrompe y el
poder absoluto, corrompe absolutamente". Considerando la clase de gente de este
momento y era, que probablemente desee ser el rey, es por lo tanto mucho menos peligroso
mantener el control y equilibrio en un ' poder del gobierno del pueblo' , aunque se hayan
considerado todas las imperfecciones de dicho sistema".
2. Describir, desde la etapa inicial al punto más elevado, el desarrollo del nuevo
despertar del alma de su relación olvidada con Krsna-
3. Describir su comprensión de la meta última del proceso de purificación. Explicar
su razonamiento.
4. ¿Cómo aconsejarían a alguien que les expresara el siguiente sentimiento:
"Seguro, me gusta el canto y quiero experimentar mi relación con Krsna, pero no me gustan
demasiado las partes del proceso; me parecen aburridas y áridas".
5. Elegir cinco aspectos de la reciprocidad entre un alma y Krsna y compararlas con
la reciprocidad de un alma con otras almas condicionadas.
6. Describir la naturaleza de un alma que es cautiva del mundo material, así como el
proceso para obtener la liberación.
40
Canto Uno, Capítulo Once
Entrada del Señor Krsna a Dvaraka

Krsna llega a Dvaraka y sopla Su caracola, que anuncia a los ciudadanos que se
reúnan ante el Señor.
Indicación del Tema de la Sección: La relación de los devotos con Krsna.

Varios ciudadanos ofrecen plegarias y el Señor acepta Sus ofrendas.
Indicación del Tema de la Sección: Obtener la asociación de Krsna.

Se describe la belleza de Dvaraka, resplandeciente de opulencias naturales. Antes de
ingresar a las fronteras de Dvaraka, el Señor acepta una recepción y reciproca aún más con
los ciudadanos de Dvaraka.
Indicación del Tema de la Sección: La cultura Védica.

Krsna entra a la ciudad, saluda a más ciudadanos e intercambia afecto con Sus
madres.
Indicación del Tema de la Sección: Viendo al Señor Krsna.

Finalmente, el Señor entra en cada uno de Sus 16.108 palacios y ve a cada una de
Sus reinas.
Indicación del Tema de la Sección: El servicio íntimo del Señor.

Se describe el carácter trascendental del Señor y la naturaleza espiritual de las
relaciones de Krsna con Sus reinas.
Indicación del Tema de la Sección: Los intercambios de Krsna con Sus reinas.
41
Secciones Día
AB 1
C 2
DE 3y4
F 5
ensayo escrito 6y7
ensayo escrito 8
3. Ensayos
A. Relacionar sus temas de sección de manera de conformar un breve ensayo
revelando el desarrollo del tema del capítulo. Luego expresar el tema del capítulo en una o
de este capítulo puede ser aplicada en la práctica en su servicio devocional.
explicar porqué tiene un significado especial para ustedes.
C. Contestar cinco de las seis preguntas que siguen.

1. El Srimad.Bhagavatam, usualmente describe la cultura consciente de Krsna como
basada en el agro, pero este capítulo del Bhagavatam, describe a una ciudad consciente de
Krsna, Dvaraka. Elegir cinco de las que uds. consideren las características más notorias de
una ciudad consciente de Krsna y comparar esas características con las de las ciudades
típicas de hoy en día.
2. Resumir los tratos entre Krsna y Sus reinas, y explicar porqué Krsna exhibe tales
pasatiempos íntimos con ellas.
3 . Cómo aconsejarían a alguien que les expresara el siguiente sentimiento: ' Yo
acepto que Krsna es Dios, mas cuando oigo que El está casado con 16.108 reinas, no
puedo sino dudar de que Dios pudiera hacer realmente algo así. Luego, comienzo a dudar
de todo '.
4. Analizar la importancia de la adoración en el templo.
5. Describir cómo las prácticas específicas de la cultura Védica, sustentan la
conciencia de Krsna individual. Dar ejemplos de este capítulo.
6. La pureza es necesaria para comprender las relaciones íntimas del Señor con Sus
devotos. ¿Porqué? Considerando la importancia de la pureza en la comprensión de los
relacionamientos del Señor con Sus reinas, ¿porqué, en su opinión, estas descripciones
íntimas de los pasatiempos del Señor con Sus reinas, están incluídas en el Primer Canto?
42
Canto Uno, Capítulo Doce
Nacimiento del Emperador Pariksit
1.Hilo conductor del relato e Indicaciones

Los sabios de Naimisaranya dirigen de nuevo sus preguntas a los temas acerca de
Maharaja Pariksit. Suta Gosvami explica las glorias de Maharaja Yudhisthira y las glorias del
reinado de Maharaja Yudhisthira sobre la Tierra.
Indicación del Tema de la Sección: Oír.

Suta Gosvami explica la visión del Señor que Maharaja Pariksit tuviera en el vientre
de su madre.
Indicación del Tema de la Sección: Las cualidades y posición del Señor.
Secciones D y E: Versos 12-14 y 15-17

Sukadeva Gosvami narra el nacimiento de Maharaja Pariksit y la observación del Rey
Yudhisthira de la ceremonia de nacimiento de Maharaja Pariksit, a la cual concurrieron los
brahmanas eruditos, que describieron la protección de Maharaja Pariksit.
Indicación del Tema de la Sección: La protección del Señor.
Secciones F y G: Versos 18-26 y 27-29

En respuesta a la pregunta del Rey Yudhisthira acerca de cómo Maharaja Pariksit se
comparará a sus ancestros, los brahmanas glorifican su futuro, y luego de haber sido bien
remunerados, regresan a sus casas.
Indicación del Tema de la Sección: Remoción del temor y la ansiedad.

Maharaja Pariksit crece, y sus cualidades se desarrollan bajo la tutela del Rey
Yudhisthira. Maharaja Yudhisthira decide realizar un sacrificio, para expiar sus propios
pecados. Sus hermanos colectan el dinero necesario y Yudhisthira celebra el sacrificio, en
presencia del Señor Krsna. Después del sacrificio, Arjuna regresa a Hastinapura con Krsna.
Indicación del Tema de la Sección: El sankirtana en Kali-yuga.
Secciones Día
AB 1
CDE 2y3
FG 4y5
H 6
ensayo escrito 7y8
ensayo escrito 9
3. Ensayos
43
A. Relacionar sus temas de sección, de manera de conformar un breve ensayo que
oraciones concisas.
de este capítulo, puede ser aplicada en la práctica en su servicio devocional.
eplicar porqué tiene un significado especial para uds.
C. Contestar las preguntas 1,2 y 3. Luego, elegir tres de las 4, 5, 6, 7 y 8 para

responder.
1. Describir la relación entre los reyes y brahmanas de una cultura varnasrama y el
viaje de regreso de un alma a Dios.
2. A partir de sus anotaciones sobre este capítulo, describa las cualidades de un
ksatriya cualificado. De su análisis de esa lista, decidan qué cualidad es la más importante
para que un saktriya la posea. Den las razones para esa decisión.
3. Comparar la protección del Señor de Sus almas rendidas con Su protección de las
almas condicionadas.
4. Comparar la vida y servicio de los ksatriyas y brahmanas en la sociedad Védica.
5. Maharaja Yudhisthira y los brahmanas presentes en la ceremonia de nacimiento
de Maharaja Pariksit, ofrecen un estudio astrológico del futuro del niño. Describir su
comprensión de la utilidad, -si la tiene- de la Astrología para los devotos de ISKCON.
Explicar su razonamiento.
6. Describir las samskaras y su propósito en la cultura Védica y explicar su
comprensión de su aplicación, de tenerla, hoy en día.
7. Cómo aconsejarían a alguien que les expresara el siguiente sentimiento: ' No
puedo entender como la declaración de Jiva Gosvami, del significado al Srimad-
Bhagavatam 1.12.30, puede ser cierta: Cada niño, si recibe la impresión del Señor desde
su niñez, ciertamente se convierte en un gran devoto del Señor, como Maharaja Pariksit'.
Quiero decir, hay muchos niños que crecen como devotos, y no permanecen como devotos".
8. Explicar cómo esta cita del significado del Srimad-Bhagavatam 1.12.34 puede ser
aplicada en la práctica por un regente del país donde ahora vivan: " Debe permitirse que
todo hombre de cualquier lugar o comunidad, casta o credo, se ocupe en cualquier suerte
de deber ocupacional, mas debe aceptar realizar sacrificios, como lo recomiendan las
Escrituras, en relación al tiempo, lugar y persona en particular. En las literaturas Védicas se
recomienda que en Kali-yuga la gente se ocupe en glorificar al Señor mediante el canto del
santo nombre de Krsna (kirtanad eva krsnasya mukta-sangah param vrajet) sin ofensa. Por
hacerlo así, uno puede liberarse de todos los pecados y de esa forma alcanzarla la más
elevada perfección de la vida, volviendo a casa, de vuelta con Dios... Y para salvarlos a
todos, el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu propuso el movimiento de sankirtana o yajña a
todos los fines prácticos, y se recomienda a la gente de la era actual que emprenda este
sendero seguro y reconocido.
Canto Uno, Capítulo Trece

Dhrtarastra Abandona el Hogar
44
Vidura regresa a Hastinapura, luego de aprender la ciencia del ser de Maitreya Muni.
Indicación del Tema de la Sección: El arte de conocer a Krsna.

Maharaja Yudhisthira pregunta a Vidura acerca de sus viajes. Vidura, luego de
responder, se queda en Hastinapura por algún tiempo.

Mientras está en Hastinapura, Vidura le predica a Dhrtarastra, su hermano mayor, a
abandonar sus apegos materiales. Vidura empuja a Dhrtarastra a dejar el hogar de
inmediato en prosecución de la autorealización.
Indicación del Tema de la Sección: El mensaje de un sadhu.

Dhrtarastra finalmente se va con su casta esposa (Gandhari) y Vidura. Cuando el
Rey Yudhisthira detecta su ausencia, pregunta a Sañjaya, el sirviente de Dhrtarastra, acerca
de ello.
Indicación del Tema de la Sección: La renunciación.

Aparece Narada Muni y el Rey Yudhisthira pregunta al sabio.
Indicación del Tema de la Sección: Mayores cualidades de un sadhu.

Narada instruye a Yudhisthira acerca de la verdadera situación de la entidad viviente
en este mundo.
Indicación del Tema de la Sección: Remoción de la aflicción.

Narada Muni instruye al Rey Yudhisthira a tomar refugio de la Suprema Personalidad
de Dios, Krsna, Quien ha descendido a la tierra.
Indicación del Tema de la Sección: Dónde y dónde no fijar la conciencia individual.

Antes de la partida de Narada, el explica que Dhrtarastra, luego de ir al Ganges,
abandonará su cuerpo mientras realiza el yoga místico.
Indicación del Tema de la Sección: Liberación de las modalidades.
Secciones Día
A 1
B 2
C 3
D 4
EyF 5
GyH 6
ensayo escrito 7y8
45
ensayo escrito 9
3. Ensayos
A. Relacionar sus temas de sección de manera de conformar un breve ensayo,

B. (Contestar 1 y 2 )
.1. Describir brevemente cómo una realización que hayan obtenido de cualquier parte
de este capítulo, puede ser aplicada en la práctica a su servicio devocional.
C. Contestar las preguntas 1, 2, 3 y 4. Luego elegir una entre 5, 6 y 7 para

responder.
1. Compilar una lista de las cualidades y características de un sadhu, de este
capítulo. Luego, describir como saludar a dicho sadhu y lo que se espera de él.
Finalmente, describir su comprensión del rol de un sadhu dentro de la sociedad.
2. Explicar la relación entre la renunciación y la protección de las acciones del tiemp.
3. Analizar la renunciación para los siguientes elementos: triunfo de la renunciación
y el mantenimiento de la renunciación.
4. Comparar y contrastar la visión del materialista y la del sadhu, respecto a los
siguientes tres puntos: trabajo, felicidad y miserias.
5. Explicar su comprensión del significado y actividades de uno, en la orden
vanaprastha de vida.
6. Cómo aconsejarían a una persona que les ha dicho lo siguiente: ' Sí, admito que
estoy apegado a mi familia, y también admito que ellos se sienten completamente
dependientes de mí. Quizás no sea la mejor cosa, pero, ¿qué puedo hacer? Sin mi ayuda,
mi esposa no tendría un penique y mis hijos no tendrían siquiera un lugar donde vivir. ¿Está
Ud. sugiriendo que simplemente los abandone a su suerte?".
7. Luego de oír las palabras del sadhu, uno debe determinarse a depender de Krsna.
Después de considerar vuestra vida diaria, describan, en términos prácticos, cómo podrían
aumentar su dependencia en el Señor.
Canto Uno, Capítulos Catorce y Quince

La Desaparición del Señor Krsna y
los Pandavas se retiran Oportunamente
Capítulo Catorce

Ya ha pasado el regreso de Arjuna a Hastinapura, y Maharaja Yudhisthira, después
de observar las señales inauspiciosas, revela a Bhimasena sus temores de que el Señor
Krsna,en Quien dependen completamente los Pandavas, ha partido de esta tierra.
Indicación del Tema de la Sección: La presencia del Señor y la ausencia del Señor.
46
Sección B: Versos 10.21
El Rey Yudhisthira le refiere a Bhimasena los presagios que ha visto y concluye que
las huellas de los pasos de Krsna y no agraciarán esta tierra.
Indicación del Tema de la Sección: Remoción de las miserias.

Arjuna vuelve súbitamente de Dvaraka, y el Rey Yudhisthira, en ansiedad, le
pregunta acerca del bienestar de los Yadus. Las preguntas de Maharaja Yudhisthira, se
encuentran con el semblante angustiado de Arjuna y el Rey Yudhisthira concluye que la
única causa posible es que el Señor Krsna ha desaparecido.
Indicación del Tema de la Sección: Las almas liberadas y condicionadas.
Capítulo Quince

Arjuna, abatido por la pena y sobrecogido, recuerda a Krsna y comienza a explicar
que Krsna, su querido amigo, ahora está perdido para él.
Indicación del Tema de la Sección: Los devotos de Krsna y el poder .

Arjuna vuelve a relatar el incidente cuando Krsna lo apoderó y lo protegió a el y a los
demás Pandavas.
Indicación del Tema de la Sección: Una lección aprendida de cada pasatiempo.
47
Arjuna habla acerca de la intimidad de su relación con Krsna y como, en ausencia de
Krsna, el ha perdido sus poderes y ha sido derrotado por algunos insignificantes
pastorcillos.
Indicación del Tema de la Sección: El Señor y Su devoto.

Arjuna le relata a Maharaja Yudhisthira las noticias de la destrucción de la dinastía
Yadu.
Indicación del Tema de la Sección: Obrando para el placer de Krsna, y lo contrario.

Sintiendo gran pesar, Arjuna recuerda las instrucciones de Krsna y se sitúa en la
trascendencia, más allá de las modalidades de la naturaleza material.
Indicación del Tema de la Sección: Recuperando la asociación del Señor.

Luego de oír a Arjuna, el Rey Yudhisthira y Srimati Kuntidevi deciden regresar a Dios.
Suta Gosvami explica luego, filosóficamente la desaparición tanto de los Yadus como del
Señor Supremo.
Indicación del Tema de la Sección: Entendiendo la presencia de Krsna.
Sección J: Versos 36.44

Comprendiendo que Kali ha entrado, Maharaja Yudhisthira corona a Maharaja
Pariksit como emperador, se libera a sí mismo del concepto material de la vida y abandona
el hogar para consagrarse completamente a pensar en la Suprema Personalidad de Dios.
Indicación del Tema de la Sección: El deber al final de la vida.
Sección K: Versos 45-51

Después de describir cómo los Pandavas siguieron a Yudhisthira y describiendo la
muerte de Vidura, el capítulo termina con una bendición.
Indicación del Tema de la Sección: Entrenamiento en la vida para triunfar en la
muerte.
Secciones Día
AB 1
C 2
DE 3y4
FGH 5y6
IJ 7y8
K 9
ensayo escrito 10 y 11
ensayo escrito 12
3. Ensayos
48
A. Relacionar sus temas de sección, de modo de conformar un breve ensayo que
revele el desarrollo del tema del capítulo de ambos capítulos. Luego, expresar sus temas
del capítulo en unas pocas oraciones concisas.
1. Describir brevemente a partir de una realización que hayan obtenido de cualquier
parte de estos capítulos, como puede ser aplicada en su servicio devocional.
2. Elegir cualquier parte de estos capítulos que haya evocado su especial aprecio y
C. Contestar las preguntas 1, 2, 3 y 4. Luego elegir dos, entre 5, 6 y 7 para responder.

1. Comparar los síntomas y resultados de la separación de un devoto del Señor, en
éxtasis y la separación de un no devoto del Señor, en ilusión.
2. Enumerar la causa básica, los síntomas y el remedio para la era de Kali.
3. Arjuna era un amigo "típico" de Krsna. Contrastar las reciprocidades entre Krsna y
Su amigo Arjuna, y las amistades típicas del mundo material. Mencionar los sobresalientes
intercambios entre Krsna y Arjuna descritos en este capítulo.
4. Describir filosóficamente y dar ejemplos para ilustrar como la ·" desaparición" de
Krsna de este planeta, no es realmente una desaparición en absoluto. Incluir además
información sobre las diferentes formas en que uno puede asociarse con Krsna.
5. Describir la necesidad de prepararse para la muerte. En su descripción, incluyan
las diversas etapas en la vida de uno, en que nos podemos comenzar a preparar para la
muerte así como los diferentes aspectos de esa preparación.
6. Una persona de cincuenta años, que ha sido un devoto formal por los últimos
quince años y quien trabaja como un alto ejecutivo en una gran compañía, decide dejar su
trabajo y su familia y tomar sannyasa. Explicar los detalles, si los hubiere, que los harían
opinar favorablemente de esta decisión. Explicar, asimismo, los detalles, si los hubiere,
que los haría pensar de manera desfavorable.
7. Cómo responderían a alguien que les dijera lo siguiente: " Sí, sé que puedo
asociarme con Krsna oyendo y cantando acerca de El, pero mi problema es que tengo
tantos otros grandes deseos que mi deseo de asociarme con Krsna parece muy pequeño".
49
Canto Uno, Capítulos Dieciséis y Diecisiete
Cómo recibió Pariksit la Era de Kali
y Castigo y Recompensa de Kali
Capítulo Dieciséis

Suta Gosvami explica que en una ocasión, cuando Maharaja Pariksit reinaba bajo la
guía de los brahmanas, el castigó al amo de Kali-yuga, quien estaba causando dolor a una
vaca y a un toro.
Indicación del Tema de la Sección: El deber de un rey.

Saunaka Rsi pregunta acerca del castigo de Kali, y explica las glorias de oír acerca
de temas relacionados con Krsna.
Indicación del Tema de la Sección: Temas adecuados para oír.

Suta Gosvami relata que después que Maharaja Pariksit percibe la influencia de la
era de Kali dentro de su reino, inicia una gira. Mientras viaja, Maharaja Pariksit oye las
glorias de sus grandes parientes, los Pandavas.
Indicación del Tema de la Sección: El resultado de oír las glorias del Señor y Sus
devotos.

El dharma, deambulando en la forma de un toro, pregunta a la tierra, en la forma de
una vaca, acerca de la causa de la miserable condición de la tierra.
Indicación del Tema de la Sección: Kali-yuga.

La tierra contesta que su miseria es causada por su separación de la presencia de
Krsna y por un aumento de la influencia de Kali, debida a la ausencia de Krsna. Luego llega
Maharaja Pariksit.
Indicación del Tema de la Sección: Remoción de los males de Kali-yuga.
Capítulo Diecisiete

Maharaja Pariksit desafía y amenaza al hombre de baja clase, vestido como un rey,
quien está golpeando a la vaca y al toro.
Indicación del Tema de la Sección: Porqué Kali continúa.

Maharaja Pariksit luego pregunta y consuela a la vaca y al toro.
Indicación del Tema de la Sección: Las características de un verdadero ksatriya
noble.
50
El toro contesta las preguntas de Maharaja acerca del origen de sus dificultades.
Luego de oír la respuesta del toro, Maharaja Pariksit reconoce al toro como la
personificación de la religión y comienza a responderle.
Indicación del Tema de la Sección: La opinión de los devotos sobre las dificultades.

Luego que Maharaja Pariksit completa su respuesta y se prepara para matar a Kali,
Kali se rinde. Mahara Pariksit perdona la vida de Kali, pero lo desaparece. Kali luego,
solicita un lugar donde poder vivir sin temor.
Indicación del Tema de la Sección: Removiendo la influencia de Kali.
Sección J: Versos 38-45

Maharaja Pariksit da permiso a Kali a permanecer en cinco lugares: donde se
apuesta, se bebe, hay prostitución y se matan animales , y donde se atesora oro; todos
sitios con los cuales los brahmanas y sannyasis jamás entrarían en contacto. Maharaja
Pariksit echa a Kali de su reino, restablece la religión y comienza su reinado.
Indicación del Tema de la Sección: Restitución del reino de Dios en Kali-yuga.
Secciones Día
AB 1
C 2
D 3
EFG 4y5
HIJ 6y7
ensayo escrito 8y9
ensayo escrito 10
3. Ensayos
A. Relacionar sus temas de sección, de manera de conformar un breve ensayo

revelando el desarrollo del tema del capítulo de ambos capítulos. Luego expresar los temas
del capítulo en unas pocas oraciones concisas.
de estos capítulos puede ser aplicada en la práctica de su servicio devocional.
2. Elegir cualquier parte de estos capítulos que haya evocado su especial aprecio y
explicar porqué tiene significado especial para uds.
C. Contestar las preguntas 1, 2, 3 y 4. Luego elegir tres de las prguntas 5, 6, 7 y 8

para responder. Finalmente, contestar la 9 o la 10.
1. Describir la importancia de proteger a la vaca y al toro, para mantener una
sociedad pacífica y próspera.
2. Bosquejar un programa práctico de cinco puntos, para remover la influencia de Kali
sin la presencia de un monarca ksatriya noble.
51
3. Delinear las enseñanzas del Dharma, en relación a la causa de las miserias-
Explicar la aplicación práctica de esta filosofía para un devoto.
4. Explicar la relación entre la cultura brahmínica y la separación de la influencia de
Kali.
5. Enumerar cinco puntos prácticos que caracterizarían un buen programa ksatriya
para remover la influencia de Kali actualmente, en esta era.
6. Contrastar un buen rey, con los administradores de hoy en día del mundo, en las
siguientes áreas: protección, religiosidad y violencia.
7. Definir una sociedad exitosa y explicar la relación de cada uno de los cuatro
principios de la religión: austeridad, limpieza, veracidad y misericordia, en la organización
de dicha sociedad.
8- Enumerar cinco características esenciales de un buen ksatriya.
9. Cómo responderían a la siguiente declaración: "La historia ya ha demostrado los
peligros de la monarquía. Quizás suene buena en teoría, pero cuando un hombre falible
acumula demasiado poder, puede surgir fácilmente una situación violenta y peligrosa".
10. Cómo responderían a una persona que haya expresado la siguiente duda: "La
protección de la vaca quizás sea una gran idea, pero, ¿es económicamente práctica? Los
toros y vacas envejecen, no producen, e igual tienen que ser mantenidos. ¡Nunca
funcionará!".
Canto Uno, Capítulo Dieciocho

Maharaja Pariksit Maldecido por un Niño Brahmana

Suta Gosvami comienza describiendo la vida de Maharaja Pariksit, que contiene
maravillosos tratos con Krsna.
Indicación del Tema de la Sección: Llegando a ser un devoto puro.

Suta Gosvami refiere como el Rey trató con la aparición d Kali dentro de su reino.
Indicación del Tema de la Sección: Alejando la influencia de Kali.
Sección C: Versos 10.17

Los sabios glorifican a Suta Gosvami y la importancia de oír acerca de Krsna, de
grandes devotos. Luego, ellos le solicitan que describa los pasatiempos del Señor,
especialmente los tópicos sobre los cuales Maharaja Pariksit fijó su mente, obteniendo así
los pies de loto de Krsna-
Indicación del Tema de la Sección: Oyendo el Srimad-Bhagavatam.

Suta Gosvami explica la purificación a través de oír acerca de Krsna y comienza
explicando las cualidades exaltadas de Krsna-
Indicación del Tema de la Sección: Siendo apoderado para describir a Krsna.

Suta Gosvami comienza narrando cómo Maharaja Pariksit insultó al sabio Samika Rsi,
colocando una serpiente muerta alrededor del cuello del sabio que meditaba.
52
Indicación del Tema de la Sección: Las dificultades de un devoto.

Luego que Saunaka Rsi es insultado, su hijo, Srngi, maldice a Maharaja Pariksit, para
que muera en siete días.
Indicación del Tema de la Sección: La caída de los brahmanas en Kali-yuga.

Samika Rsi se lamenta cuando se entera lo que ha hecho su hijo.
Indicación del Tema de la Sección: La causa y efecto de la falta de un monarca
cualificado.

Samika Rsi ora al Señor Supremo para que perdone la necedad de su hijo.
Indicación del Tema de la Sección: El avance a través de las situaciones difíciles.
Secciones Día
AB 1
C 2
D 3
EF 4
GH 5
ensayo escrito 6y7
ensayo escrito 8
3. Ensayos

53
1. Describir brevemente como una realización que hayan obtenido de cualquier parte
2. Elegir cualquier parte de este capítulo que haya evocado un aprecio especial de
su parte, y explicar porqué tiene un significado especial para uds.
C. Contestar las preguntas 1, 2 y 3. Luego elegir dos, entre 4, 5 y 6 para responder.

1. De la información en este capítulo, escribir una expresión concisa de una o dos
oraciones acerca del oír, en relación a cada uno de los siguientes items: los resultados de
oír; las circunstancias favorables para oír; y oír el Srimad-Bhagavatam. Luego, delinear los
beneficios de oír en Kali-yuga tanto de manera individual como a nivel de la sociedad.
2. Trazar un programa práctico de cinco puntos para cualificarse para predicar.
3. Describir porqué los devotos consideran todas las condiciones frustrantes como
bendiciones, y porqué Krsna a veces crea dificultades a Sus devotos.
4. Contrastar los roles del rey y del brahmana en la sociedad y explicar la naturaleza
de su relación. Discutir porqué esta relación es esencial para el mantenimiento de una
cultura espiritual dentro de la sociedad.
5. Describir la mentalidad que germinó en los brahmanas en Kali-yuga y los condujo
a su caída. Luego, describan como la caída de la comunidad brahmana, trajo aparejada la
caída de la cultura Védica.
6. Describir los peligros que pueden asomar a través del mal uso de la libertad , de
la siguiente cita del significado al Srimad-Bhagavatam 1.18.7. Luego, describir como un
devoto puede protegerse a sí mismo de su peligrosa mentalidad: "La era de Kali es llamada
la era caída. En esta era caída, puesto que las entidades vivientes se hallan en una
posición de torpeza, el Señor Supremo les ha concedido algunas facilidades especiales. De
modo que por voluntad del Señor, un ser viviente no se convierte en víctima de un acto
pecaminoso, hasta que el acto se ejecute realmente. En otras eras, simplemente por pensar
en efectuar un acto pecaminoso, uno se convertía en víctima de dicho acto. Por el
contrario, un ser viviente en esta era, es recompensado con los resultados de los actos
piadosos, simplemente por pensar en ellos."
Canto Uno, Capítulo Diecinueve

La Aparición de Sukadeva Gosvami

Maharaja Pariksit se lamenta de haber insultado al sabio. Cuando Maharaja Pariksit
se entera que ha sido maldecido por su ofensa, comienza a prepararse para su muerte.
Ayunando, se sienta en la orilla del Ganges y se abandona a los pies de loto del Señor.
Indicación del Tema de la Sección: Preparación para la muerte.
Sección C : Versos 8-19

Luego de oír el apuro del gran rey, llegan muchos rsis. Maharaja Pariksit les da la
bienvenida y les refiere su decisión de ayunar hasta la muerte.
Indicación del Tema de la Sección: La asociación de un devoto con los sabios.
54
Los sabios glorifican la decisión del rey y Maharaja Pariksit responde, preguntando a
los sabios acerca del deber de aquel que va a morir.
Indicación del Tema de la Sección: Deseos de los devotos.

Luego que Maharaja Pariksit ha hecho su pregunta, el exaltado sabio Sukadeva
Gosvami se acerca a la asamblea. Maharaja Pariksit le ofrece su respeto, lo glorifica y
luego le pregunta acerca del deber de uno que está por morir.
Indicación del Tema de la Sección: Asociarse con un santo.
Secciones Día
AB 1
C 2
D 3
E 4
ensayo escrito 5y6
ensayo escrito 7
3. Ensayos

de este capítulo puede ser aplicada en la práctica, en su servicio devocional.
C. Contestar las preguntas 1 y 2. Luego elegir una pregunta para contestar del grupo
3/4 y una del grupo 5/6. Finalmente, contestar la pregunta 7.
1. Describir qué cinco items son a su juicio más importantes para la preparación de
un devoto para la muerte. Expliquen su razonamiento.
2. Analizar la relación entre la asociación de los santos y la preparación para la
muerte.
3. Cómo predicarían a un devoto que está por morir, pero está en extremo
desconcertado.
4. Cómo responderían a la siguiente pregunta hecha por una persona mayor sincera,
que según parece, va a morir: " He desperdiciado la mayor parte de mi vida pensando
tontamente que viviría para siempre, pero ahora quiero vivir y aprender más acerca de
Krsna. ¿Me concederá el misericordioso Krsna este deseo?".
5. Describir la relación entre una sociedad varnasrama y la muerte.
6. Contrastar la mentalidad de un devoto puro que entiende que está por morir con la
mentalidad de un materialista.
7 Elegir dos, de las siguientes cuatro citas y expresar sus realizaciones acerca de las
mismas.
55
"El piadoso Rey lamentó su trato impropio accidental del poderoso brahmana, que no
tenía culpa. Tal arrepentimiento, es natural en un buen hombre como el Rey, y tal
arrepentimiento, libera al devoto de toda clase de pecados cometidos accidentalmente. Los
devotos son por naturaleza carentes de faltas. Los pecados accidentales cometidos por un
devoto, son sinceramente lamentados, y por la gracia del Señor, todos los pecados
cometidos involuntariamente por un devoto, son quemados en el fuego del arrepentimiento".
(Bhag. 1.19.1)
"El sistema de inclinar la cabeza en el suelo, para mostrar respeto a los superiores, es
una etiqueta excelente que complace a la persona honrada, en lo profundo de su corazón.
Incluso el ofensor de primer grado, es excusado por este simple proceso... Por lo general,
en la última etapa de la vida de cada uno, este humilde método es adoptado por toda
persona sensible, de modo de ser excusado antes de partir". (Bhag. 1.19.11)
"Prahlada Maharaja, mientras oraba al Señor Nrsimha, dijo, ' Oh, mi Señor, tengo
mucho miedo a la forma de vida materialista, y no tengo el más mínimo temor de Tu rasgo
actual de fiereza espantosa, como Nrsimhadeva. Esta forma de vida materialista es algo así
como una opresiva mole de piedra , y somos triturados por ella. Hemos caído a este
horrible remolino de las bravas olas de la vida, por lo que, mi Señor, oro a Tus pies de loto,
para que me lleves de regreso a Tu morada eterna, como uno de Tus servidores. Esta es la
liberación cumbre de este modo de vida materialista. Poseo una experiencia muy amarga
de la forma de vida materialista. Cualesquiera hayan sido las especies de vida en que he
tomado nacimiento, forzado por mis propias actividades, he experimentado muy
dolorosamente dos cosas, a saber, la separación de mi amado y el encuentro con lo
indeseable. Y para contrarrestarlo, los remedios que adopté, fueron más peligrosos que el
mal en sí. De modo que vago de un punto al otro, nacimiento tras nacimiento, y Te oro, por
lo tanto, para que me des un refugio en Tus pies de loto". Bhag. 1.19.20)
"Cuando un gran devoto del Señor muere, no hay nada de que lamentarse, porque el
devoto está destinado a entrar en el reino de Dios. La penosa desazón, es que esos
devotos ya no son vistos por nosotros, por lo que sí hay un cierto motivo para lamentarse.
Así como el Señor es raramente visto por nuestros ojos actuales, asimismo los grandes
devotos. Los grandes rsis, en consecuencia, deciden correctamente permanecer en su
sitio, hasta el último momento". (Bhag.1.19.21).
56
Srimad-Bhagavatam
Canto Dos - Material de Estudio
Canto Dos, Capítulo Uno
Primer Paso en la Comprensión de Dios


Sukadeva Gosvami da la bienvenida a las inquisitorias de Maharaja Pariksit. Luego
de describir la necedad de la vida de un materialista, Sukadeva Gosvami señala el deber
real de cada uno.
Indicación del Tema de la Sección: El deber de la vida humana.

Sukadeva Gosvami explica que los pasatiempos del Señor son degustados incluso
por las almas liberadas y verifica esta aseveración con su propio ejemplo.
Indicación del Tema de la Sección: La naturaleza trascendental de las actividades del
Señor.
Sección C: Versos 10.11

Sukadeva Gosvami recomienda a Maharaja Pariksti el proceso de oír el Srimad-
Bhagavatam y cantar el santo nombre del Señor.
Indicación del Tema de la Sección: El proceso de oír con propiedad el Srimad-
Bhagavatam y cantar el santo nombre.

Sukadeva Gosvami anima a Maharaja Pariksit en el sentido de que el puede
perfeccionar su vida, contándole la historia de Maharaja Khatvanga.
Indicación del Tema de la Sección: Usar responsablemente la vida de cada uno.

Sukadeva Gosvami recomienda dejar el hogar, cantar el pranava mantra, y cultivar el
panteísmo, para traer al neófito a la plataforma del servicio devocional.

En respuesta a la pregunta de Maharaja Pariksit, relativa a cómo y dónde fijar la
mente, para que ésta pueda ser purificada, Sukadeva Gosvami describe la meditación en la
forma universal.
Indicación del Tema de la Sección: La forma universal.
Secciones Día
A 1
57
CD 2y3
E 4
F 5y6
ensayo escrito 7y8
ensayo escrito 9
3. Ensayos
A. Relacionar sus temas de sección, de manera de elaborar un breve ensayo que

oraciones concisas.
1. Describir brevemente una realización que hayan obtenido de cualquier parte de
este capítulo, que pueda ser aplicada en la práctica en su servicio devocional.
2. Elegir cualquier parte de este capítulo, que haya evocado su especial aprecio y
C- Contestar las preguntas 1 a 3. Luego contestar ya sea la pregunta 4 o la 5.

1. Enumerar los síntoma de un grhamedhi delineados por Sukadeva Gosvami al
comienzo de este capítulo. De acuerdo a estos criterios, ¿consideramos a Hiranya
Majumadara, el padre de Raghunatha dasa Gosvami, un grhamedhi? Explicarlo. (Ver
Caitanya-caritamrta, Antya-lila, capítulo 3, versos 165-214, y Antya-lila, capítulo 6, versos
154-200).
2- Comparar el criterio usado para comprender el Srimad-Bhagavatam con aquellos
utilizados para entender un texto sobre ciencia material.
3. Aunque Sukadeva Gosvami recomienda claramente que Maharaja Pariksit oiga el
Srimad-Bhagavatam, el describe asimismo el tomar sannyasa y el canto del pranava mantra.
Analizar la relación entre estos y el deber de alguien que va a morir.
4. Srila Prabhupada expresa: "La manifestación virat-rupa del Señor, es
simultáneamente un desafío al ateo y un favor al asura". ¿Cómo responderían a alguien que
llegó a la conclusión que esta parte del Bhagavatam no tiene importancia para los devotos?
5. ¿Cómo podemos avanzar en la vida espiritual por meditar en la forma universal?
Enumerar tantas formas como puedan. Explicar cómo se obtiene la misma purificación por
el proceso de sadhana-bhakti.
58
Canto Dos, Capítulo Dos
El Señor en el Corazón

Sukadeva Gosvami describe la inutilidad del esfuerzo fruitivo. Recomienda por lo
tanto que las necesidades de la vida sean reducidas al mínimo, de modo que uno pueda
fijarse en el servicio devocional.
Indicación del Tema de la Sección: El uso propio e impropio de la vida humana.

Se describe al Señor en el corazón. Maharaja Pariksit es aconsejado de, a medida
que es purificado, aumentar su meditación en El.
Indicación del Tema de la Sección: Progresando en la meditación.

Sukadeva Gosvami describe como el devoto puede ocuparse en el proceso yóguico
de salir de su cuerpo, purificarse de los deseos materiales y entrar al reino de Dios, por un
ascenso gradual a través de los planetas celestiales.
Indicación del Tema de la Sección: La perfección espiritual y el avance hacia la
misma.
Sección D_ Versos 32-37

Sukadeva Gosvami explica que el Señor Krsna es la Superalma, la Suprema
Personalidad de Dios, y que el servicio devocional a El, es la perfección de la religión; por
lo tanto, uno debe oír acerca del Señor, y glorificarLo constantemente.
Indicación del Tema de la Sección: El servicio devocional directo.
Secciones Día
A 1y2
B 3
C 4y5
D 6
ensayo escrito 7y8
ensayo escrito 9
3. Ensayos
A. Relacionar sus temas de sección de manera de conformar un breve ensayo,

de este capítulo puede ser aplicada en la práctica de su servicio devocional.
59
C. Elegir responder dos de las preguntas 1, 2 y 3 y una de las preguntas 4 ó 5, y,

finalmente, la pregunta 6 o la 7.
1. Explicar la siguiente declaración, expresándola en un párrafo: "Cabe hacer notar
que mientras Maharaja Pariksit gobernaba como un gran rey, Sukadeva Gosvami nunca se
reunió con él".
2. Explicar porqué Sukadeva Gosvami recomienda una vida simple y austera.
3. Contrastar la aplicación dentro de ISKCON del principio de "vida simple,
pensamiento elevado", con el principio de Srila Rupa Gosvami de yukta-vairagya.
4. Elegir cuatro de los siguientes. Analizar la forma en que cada uno que
seleccionan, se perfecciona dentro del bhakti-yoga: desapego, conocimiento, ciencia,
astanga-yoga, liberación, meditación.
5. Discutir cómo el desapego es una cualificación preliminar para la perfección en
cada uno de los siguientes: meditación, astanga-yoga, y servicio devocional directo.
6. Discutir sus realizaciones de porqué Srila Prabhupada dio sannyasa a tantos
hombres jóvenes, pese a haber expresado: "Quien aún tenga deseo sexual, no debe
aceptar la orden de renuncia". Discutir asimismo su entendimiento de porqué uno de los
primeros libros que Srila Prabhupada publicó, para distribución masiva, fue un estudio
resumido del Décimo Canto, aunque declaró, "La conclusión es que aquellos que aún están
atrapados por el consentimiento sexual, nunca deben ir más allá de los pies de loto del
Señor. Por lo tanto, el recitado del Srimad-Bhagavatam debe limitarse al Primero y
Segundo Canto de esta gran literatura".
7. Resumir los argumentos de Srila Prabhupada, en el sentido de como poder percibir
al Señor Supremo por la razón y la percepción.
Canto Dos, Capítulo Tres

Servicio Devocional Puro: El Cambio en el Corazón

Sukadeva Gosvami explica que por la adoración apropiada a los semidioses, uno
puede concretar muchos deseos materiales, mas urge a todas las personas a adorar a la
Suprema Personalidad de Dios y Sus devotos, porque de esa forma se puede obtener la
mayor bendición de atracción inquebrantable al Señor Supremo Hari.
Indicación del Tema de la Sección: La posición del bhakti-yoga.
60
Saunaka Rsi implora a Suta Gosvami a continuar narrando el diálogo acerca del
Señor Supremo, entre Sukadeva Gosvami y Maharaja Pariksit.
Indicación del Tema de la Sección: Las cualidades y actividades de los devotos
avanzados.

Saunaka Rsi condena todas las actividades ajenas al servicio devocional.
Indicación del Tema de la Sección: El uso apropiado y el uso condenado de la vida
individual.
Secciones Día
AB 1y2
C 3y4
ensayo escrito 5y6
ensayo escrito 7
3. Ensayos
A. Relacionar sus temas de sección de manera de elaborar un breve ensayo,

de este capítulo, puede ser aplicada en la práctica a su servicio devocional.
C. Contestar las 4 siguientes preguntas:

1. Explicar la mentalidad de quien adora a los semidioses. Luego explicar porqué un
hombre de mente amplia adora a Krsna y no a los semidioses.
2. En el significado del verso 10, Srila Prabhupada declara: "Así como el rayo solar,
no tiene mezcla y es muy poderoso, por lo que se lo denomina tivra, asimismo uno debe
ejecutar bhakti-yoga sin mezcla, de oír, cantar, etc., independiente de motivos ulteriores."
Explicar esta declaración con sus propias palabras y sustentarlo con ejemplos del
Bhagavatam.
3. Enumerar los elementos del vaidhi-bhakti en este capítulo. Elegir uno que uds.
necesiten adoptar, aumentar, o mejorar, para perfeccionar su vida espiritual. Explicar sus
motivos.
4. Dar su realización sobre la siguiente declaración del significado al verso 24:
"Debemos observar con provecho que en los tres primeros capítulos del Segundo Canto, se
presenta un proceso gradual de desarrollo del servicio devocional".
Canto Dos, Capítulo Cuatro
61
El Proceso de la Creación

Suta Gosvami describe cómo Maharaja Pariksit fijó su mente en el Señor Krsna, sin
distracción, luego de oír el discurso de Sukadeva Gosvami.
Indicación del Tema de la Sección: Concentración completa en el Señor Krsna.

Maharaja Pariksit pregunta acerca del proceso de la creación.
Hilo Conductor del Relato: Comprensión del proceso de la creación.

Sukadeva Gosvami glorifica al Señor Krsna y ora por la habilidad de responder a la
pregunta de Maharaja Pariksit. Luego comienza a describir una conversación entre Narada
Muni y el Señor Brahma-
Indicación del Tema de la Sección: Las glorias del Señor.
Secciones Día
A 1
B 2
C 3y4
ensayo escrito 5y6
ensayo escrito 7
3. Ensayos
A. Relacionar sus temas de sección de manera de elaborar un breve ensayo

de este capítulo puede ser aplicada en la práctica de su servicio devocional.
explicar porqué tiene un significado especial para uds..
C. Contestar dos preguntas de las primeras tres. Luego, contestar la pregunta

cuatro.
1. El concepto de yukta-vairagya es descrito en el significado de Srila Prabhupada al
verso 2: "Maharaya Yudhisthira y los jefes de familia como él, pueden convertir todo en luz,
si acoplan los así denominados bienes materiales con el servicio del Señor, mas aquel que
no está entrenado o es incapaz de poner todo al servicio del Señor ( nirbandhah krsna-
sambandhe) debe abandonar todas las relaciones, antes de capacitarse para oír y cantar
las glorias del Señor, o, en otras palabras, aquel que ha oído formalmente el Srimad-
62
Bhagavatam, incluso por un día, como Maharaka Pariksit, de una personalidad adecuada
como Sukadeva Gosvami, se capacita para perder toda afinidad por las cosas materiales".
Vuelvan a expresar esto con sus palabras.
2. Luego de iluminarse con los discursos de Sukadeva Gosvami, Maharaja Pariksit
pregunta acerca del proceso de la creación. Explicar la relevancia de su pregunta en este
momento.
3. Contrastar la plegaria de Sukadeva Gosvami, hallada en el verso 18, con la
siguiente declaración de Srila Prabhupada: "Para ser un devoto puro del Señor Krsna, hay
dos cosas muy esenciales, a saber, tener la oportunidad de nacer en una familia de un
devoto y contar con las bendiciones de un maestro espiritual genuino".
4. Elegir tres de las plegarias de Sukadeva Gosvami y mostrar cómo ellas enfatizan
que el Señor Supremo solo puede ser conocido por el servicio devocional. Donde sea
posible, referirse a los significados de las palabras en sánscrito específicas.
Canto Dos, Capítulo Cinco

La Causa de Todas las Causas

Narada Muni pregunta al Señor Brahma acerca del mundo fenoménico, su creación y
la propia posición de Brahma. Cuando Narada realiza que Brahma obtuvo su energía
creativa a través de la ejecución de austeridades, pregunta a Brahma si existe alguien más
poderoso que él y de quién recibió Brahma sus poderes. Brahma, luego explica cómo la
entidad viviente se confunde acerca de la identidad del Creador Supremo.
Indicación del Tema de la Sección: Definición y determinación de la Causa última.

El Señor Brahma explica que el Señor Narayana es el Señor Supremo.
Indicación del Tema de la Sección: El Señor Narayana es el Señor Supremo.

El Señor Brahma explica como se manifiesta el mundo material, en reacciones
perpetuas a partir de Maha-Visnu.
Indicación del Tema de la Sección: El proceso de la creación.

El Señor Brahma explica como el Señor Se manifiesta nuevamente como
Garbhodakasayi Visnu, para animar la creación y asumir la forma universal, sobre la cual se
sitúan los catorce sistemas planetarios.
Indicación del Tema de la Sección: La relación del universo con el Señor Supremo.
Secciones Día
A 1y2
B 3
C 4y5
D 6
63
ensayo escrito 7y8
ensayo escrito 9
3. Ensayos

de este capítulo, puede ser aplicada en la práctica en su servicio devocional.
C. Contestar la pregunta 1 o la 2. Luego contestar dos, entre la 3, 4 ó 5 . Finalmente,

contestar tres, entre 6, 7, 8 y 9.
1. Contrastar el rol del Señor Supremo, el brahmajyoti, y el Señor Brahma en el
proceso de la creación.
2. En dos o tres oraciones para cada una, describir el rol en el proceso de la creación,
para cada uno de los siguientes:
(a) El Señor Krsna
(b) Maha-Visnu
(c) Grbhodakasayi-Visnu
(d) El Señor Brahma
3. En el significado al verso 17, Srila Prabhupada escribe: "... nadie puede crear
nada, sin la sanción del Señor, pues todos responden a su propia habilidad. Esta habilidad,
también es concedida por el Señor, de acuerdo a la voluntad de cada uno de prestar
servicio al Señor...y así el Señor apodera al hacedor, en proporción a su rendición a los pies
de loto del Señor". ¿Cómo responderían a alguien que les enseñara este significado y luego
preguntara porqué tantos Premios Nobel científicos han sido ateos?.
4. Discutir cómo exhibe Brahma la actitud de un Vaisnava.
5. Comparar los principios subyacentes a la expansión del mundo material, de Maha-
Visnu, con los principios del supuesto avance de la civilización material.
6. Discutir jñana, dravya y kriya-sakti en términos de lo siguiente:
(a) Las tres modalidades de la naturaleza material
(b) Manifestaciones Adhibhuta, adhyatma y adhidaiva.
(c) Liberación y cautiverio.
(d) Civilización materialista.
7. Explicar la siguiente expresión: "Aunque la forma universal concebida por los

grandes filósofos, es uno de los rasgos del Señor, es más o menos imaginaria".
8. Describir como la virat-rupa y las divisiones sociales del varnasrama, muestran la
relación entre la creación y el Señor Supremo.
9. Explicar cómo, si es así, la siguiente cita del significado al verso 17, se aplica a la
conducción de ISKCON: "Quienes no son almas rendidas, son puestos al cuidado de la
naturaleza material (brahmayan sarva-bhutani yantrarudhani mayaya); por lo tanto, se les
permite hacer cosas por su propia cuenta, y sufrir en ellos mismos las consecuencias.
64
Devotos como Brahma y Arjuna, no hacen nada por su propia cuenta, sino que, como almas
completamente rendidas, siempre esperan las indicaciones del Señor; en consecuencia,
ellos intentan hacer algo que parece muy maravilloso a la visión ordinaria".
Canto Dos, Capítulo Seis

Confirmación del Purusa-sukta

El Señor Brahma explica cómo todas las opulencias manifestadas, se sitúan dentro de
la forma universal del Señor.
Indicación del Tema de la Sección: Las realizaciones obtenidas por el estudio de la
forma universal.

El Señor Brahma indica la naturaleza trascendental del Señor, Sus devotos, y Su
morada, y explica que todo lo espiritual y material es controlado por El.
Indicación del Tema de la Sección: Las cualidades del mundo espiritual.

El Señor Brahma contesta la pregunta de Narada (bhag. 2.5.2.) acerca de como se
sostiene el mundo material.
Indicación del Tema de la Sección: El sacrificio.

El Señor Brahma explica que puesto que la potencia del Señor es inconcebible,ni
siquiera una personalidad poderosa como él, no puede estimar las glorias del Señor. Por lo
tanto, concluye que uno debe rendirse al Señor y oír las glorias de Sus encarnaciones.
Luego describe algunas de las cualidades trascendentales del Señor y Su encarnación del
Señor Visnu.
Indicación del Tema de la Sección: Comprendiendo al Señor Supremo.
Secciones Día
A 1
B 2
C 3
D 4y5
ensayo escrito 6y7
ensayo escrito 8
3. Ensayos

65
C. Contestar las siguientes preguntas.

1- Describir porqué comprendiendo la relación entre las opulencias del mundo y la
forma universal, nos hace conscientes de Krsna.
2. Discutir la relación entre mantener el celibato y experimentar la potencia de las
potencias samvit, sandhini y hladini del Señor.
3. Explicar su entendimiento de porqué este capítulo se denomina "Confirmación de
Purusa-sukta". En su respuesta, discutir qué relación, si la hubiere, tiene el purusa-sukta
con los temas de la sección que han escrito sobre este capítulo.
4. Contrastar la cualificación para comprender la ciencia material, el Brahman y el
Señor Supremo.
5. Explicar sus realizaciones acerca de la siguiente declaración del significado de
Srila Prabhupada al verso 34: "El Señor declara en el Bhagavad-gita (9.31) kaunteya
pratijanihi: ' Oh, hijo de Kunti, por favor, decláralo'. El Señor le pide a Arjuna que declare,
¿porqué? Porque a veces, la declaración de Govinda Mismo puede parecerle contradictoria
a ls criaturas del mundo, pero el mundano nunca hallará ninguna contradicción en las
palabras de los devotos del Señor. Los devotos están especialmente protegidos por el
Señor, de modo que puedan permanecer infalibles".
66
Canto Dos, Capítulo Siete
Encarnaciones programadas con Funciones Específicas

Se explican las encarnaciones programadas y sus funciones específicas.
Indicación del Tema de la Sección: Las razones para el descenso del Señor.

Brahma explica a Narada Muni que solo por rendirse al Señor Supremo, uno puede
entender Sus potencias infinitas.
Indicación del Tema de la Sección: El proceso de entender al Señor.

Brahma solicita a Narada Muni que describa, para esclarecimiento de la sociedad
humana, las actividades del Señor, en relación a Sus diferentes energías.
Indicación del Tema de la Sección: Predicar científicamente el mensaje del Srimad-
Bhagavatam.
Secciones Día
A 1, 2 y 3
B 4y5
C 6
ensayo escrito 7y8
ensayo escrito 9
3. Ensayos
A. Relacionar sus temas de sección, de manera de conformar un breve ensayo,

C. Contestar las siguientes preguntas.

1. Luego de haber estudiado la lista de encarnaciones programadas, ¿qué otras
realizaciones tienen acerca de porqué Srila Rupa Gosvami describió al Señor Caitanya
como "la encarnación más munífica"?
2. Utilizando ejemplos de al menos dos encarnaciones para cada ensayo, escriban
uno o dos de los siguientes tres tópicos: el amor del Señor por Su devoto, el valor de la
renunciación y la importancia de la cultura Védica.
67
3. Mencionen los criterios para ser aceptado como una encarnación y apliquen esos
criterios para considerar si el Señor Caitanya es una encarnación genuina de Dios. De ser
necesario, utilicen información de otro sastra para su análisis.
4. Comparar las instrucciones del Señor Brahma sobre la prédica a las almas
condicionadas, con la forma en que Srila Prabhupada predicaba.
Canto Dos, Capítulo Ocho

Preguntas del Rey Pariksit

Maharaja Pariksit glorifica el oír el Srimad-Bhagavatam.
Indicación del Tema de la Sección: Oír el Srimad-Bhagavatam.

Maharaja Pariksit hace muchas preguntas importantes acerca de la ciencia de Dios y
Su creación.
Indicación del Tema de la Sección: Cuestionamientos.

Maharaja Pariksit concluye su inquisitoria, glorificando lo expresado por Sukadeva
Gosvami. Suta Gosvami describe el placer de Sukadeva Gosvami en oír las preguntas de
Maharaja Pariksit, las cuales Sukadeva se prepara a contestar.
Indicación del Tema de la Sección: Oír en sucesión discipular.
Secciones Día
A 1
B 2
C 3
ensayo escrito 4y5
ensayo escrito 6
3. Ensayos
oraciones concisas.
de este capítulo puede ser aplicada prácticamente a su servicio devocional.
C. Contestar tres de las cuatro.
68
1. Dar referencias específicas de este capítulo para analizar la siguiente declaración:
' No necesito estudiar el Srimad-Bhagavatam. Mi maestro espiritual me da servicio y trabajo
duro todo el día".
2. Escribir uno o dos párrafos para un manual de los predicadores del templo, titulado,
"Oyendo el Srimad-Bhagavatam y reforzando el espíritu de prédica".
3. En el verso 7, Srila Prabhupada declara: "Maharaja Pariksit, siendo un devoto
típico, no solo se satisface confirmando la ìmportancia de oír el Srimad-Bhagavatam del
representante de Brahmaji por la sucesión discipular, sino que el está aún más ansioso por
establecer la base filosófica del Srimad-Bhagavatam". Definir y contrastar la frase
"confirmando la importancia de oír el Srimad-Bhagavatam" y la frase "estableciendo la base
filosófica del Srimad-Bhagavatam". Dar además ejemplos de cómo Maharaja Pariksit hizo
ambas cosas.
4. Srila Prabhupada dijo en una ocasión: "Solo hice una pregunta a mi maestro
espiritual. ¿Cómo puedo servirlo?" ' Cómo podemos entender la declaración de Prabhupada
en relación a la actitud inquisitiva de Maharaja Pariksit y la pregunta concreta que formula.
Canto Dos, Capítulo Nueve

Respuestas Citando la Versión del Señor

Sukadeva Gosvami responde la pregunta inicial de Maharaja Pariksit (ver Bhag.
2.8.7) sobre cómo comienza el alma espiritual su vida material.
Indicación del Tema de la Sección: El alma pura y el cuerpo material.

En respuesta a la pregunta de Maharaja Pariksit concerniente a la naturaleza de la
forma del Señor (ver Bhag. 2.8.9), Sukadeva Gosvami relata como al comienzo, el Señor
Brahma, confundido por su situación, siguió la instrucción del Señor de realizar penitencia
devocional y de esa forma se le mostró Vaikuntha.
Indicación del Tema de la Sección: El ejemplo del Señor Brahma.

Sukadeva Gosvami describe Vaikuntha, sus habitantes, la diosa de la fortuna y el
Señor.
Indicación del Tema de la Sección: El reino de Dios.

La Personalidad de Dios, complacido con la penitencia del Señor Brahma, ofrece Su
bendición, mientras explica que verlo a El y percibir Su morada, son la bendición definitiva.
El Señor luego confirma que El Mismo ordenó previamente a Brahma sobrellevar penitencia
y esa penitencia es Su corazón y alma.
Indicación del Tema de la Sección: La penitencia.

Aunque admitiendo que el Señor conoce el deseo de todos, Brahma aún solicita al
Señor que explique Su relación con Sus diferentes energías.
69
Indicación del Tema de la Sección: La visión del devoto puro.

Como preludio a la respuesta de las preguntas de Brahma, el Señor dice a Brahma
que el conocimiento acerca de El es confidencial y debe ser realizado mediante el servicio
devocional.
Indicación del Tema de la Sección: Obteniendo conocimiento del Señor.

El Señor explica cuatro puntos esenciales acerca de El Mismo, en cuatro versos. Por
comprender esto, uno puede permanecer libre del orgullo.
(33) Solo el Señor Supremo existió antes, durante y después de la creación.
(34) Lo que sea que parezca existir, sin relación con El, es Su energía ilusoria.
(35) El Señor existe dentro y fuera de todo.
(36) Uno siempre debe buscarlo a El, la Personalidad de Dios.
Indicación del Tema del Primer Sloka: La naturaleza de la Verdad Absoluta.
Indicación del Tema del Segundo Sloka: La energía ilusoria.
Indicación del Tema del Tercer Sloka: Acintya bedhabheda-tattva
Indicación del Tema del Cuarto Sloka: La aplicabilidad universal del servicio
devocional.

Sukadeva Gosvami relata que después que el Señor desapareció,Brahma procedió a
la creación. Más tarde, cuando se le aproximó Narada Muni, Brahma le narró el Srimad-
Bhagavatam. Narada luego le instruyó lo mismo a Vyasadeva.
Indicación del Tema de la Sección: Cualificaciones para entender y explicar el
Srimad-Bhagavatam.
70
Secciones Día
A 1
B 2
C 3
D 4
E 5
F 6
G 7, 8, 9 y 10
H 11
3. Ensayos
A. Relacione sus temas de sección de manera de conformar un breve ensayo,

revelando el desarrollo del tema del capítulo. Luego exprese el tema del capítulo en una o
C. Elegir una de las primeras dos preguntas, para contestar, dos de las preguntas 3,
4 y 5 y cinco, de las preguntas 6, 7, 8, 9, 10 y 11.
1 . Explicar cómo el ejemplo del niño llorando a la luna, en el significado del texto
uno, es análogo al comienzo de la vida material del alma pura.
2. Describir cómo la comprensión de ' Yo soy un sirviente eterno de Krsna', corrige el
concepto equivocado de cada uno de los siguientes: el comunista, el filántropo, el karmi y el
jñani.
3. Qué aspectos de la vida del Señor Brahma, carácter y actividades deben ser
emulados por un alma que viene a la conciencia de Krsna y se convierte en un líder exitoso.
4. Leer las siguientes expresiones. Elegir la que consideren que mejor describe la
importancia de la tapasya del Señor Brahma.
(a) Un ser humano debe adoptar las austeridades, porque las austeridades
complacen al Señor.
(b) La vida humana está creada para tapasya, por lo tanto, debemos ocuparnos en el
servicio devocional.
(c) La austeridad es un aspecto importante del servicio devocional.
5. De la información en el capítulo, ¿cómo le predicarían a un devoto que realizó una

prédica extraordinaria, mas se fue enorgulleciendo?
6. Enumere las cuatro preguntas hechas por el Señor Brahma del Señor Krsna y
explique la forma en que cada una es contestada por uno de los catur-sloka.
7. Analizar cada sloka, en términos de sambandha, abhideya y prayojana jñana.
71
8. En sus propias palabras, enumere y refute cada una de las interpretaciones
mayavadi del primer sloka.
9. Explicar cómo el ejemplo del reflejo en la oscuridad, es una buena analogía para
describir la energía ilusoria del Señor.
10. Comparar el verso 38 del quinto capítulo del Brahma-samhia (premañjana-
cchurita bhakti-vilocanena) con el tercer sloka.
11. ¿Porqué piensan que Srila Prabhupada escribió uno de sus significados más
extensos del Bhagavatam al cuarto sloka?.
Canto Dos, Capítulo Diez

El Bhagavatam es la Respuesta a Todas las Preguntas

Sukadeva Gosvami describe las diez divisiones del Srimad-Bhagavatam.
Indicación del Tema de la Sección: Las divisiones del Srimad-Bhagavatam
Sección B: Versos 8.32

Sukadeva Gosvami analiza la diferencia entre el Señor Supremo (el asraya) y otras
entidades vivientes. Luego prueba la suprema independencia de los purusa-avataras,
describiendo la manifestación gradual del virat-purusa.
Indicación del Tema de la Sección: Dependencia e independencia.

Sukadeva Gosvami explica que el Señor Supremo está más allá tanto de la
manifestación material, como del Brahman. Saunaka Rsi pregunta acerca de Mahatma
Vidura y sus discusiones con Maitreya Muni, las cuales Suta Gosvami había mencionado
anteriormente. (ver Bhag. 1.13.1 y 2)
Indicación del Tema de la Sección: El Señor, la entidad viviente y la creación.
Secciones Día
A 1
B 2
C 3y4
ensayo escrito 5y6
ensayo escrito 7
72
3. Ensayos

oraciones concisas.
explicar porqué tiene especial significado para uds.
C. Contestar la pregunta 1. Luego elegir dos para contestar, entre las preguntas 2, 3 y
4.
1. Dar pasatiempos para ilustrar seis de las diez divisiones del Srimad-Bhagavatam.
2. Explicar cómo la descripción de las personas adhyatmica, adhibhautica y
adhidaivica, nos ayudan a comprender la división en diez del Srimad-Bhagavatam.
3. Utilizando la información que han reunido por leer este capítulo, describir la
relación con el mundo material del Señor Supremo y de las almas condicionadas. Cómo la
relación del alma liberada con el mundo material, es similar y diferente de cada una de las
antes mencionadas.
4. Explicar porqué el oír el verso 44 pudo haber inspirado a Saunaka Rsi a preguntar
a Suta Gosvami acerca de Vidura.
73
Apéndice Uno
Organizando una Clase de Estudio del Srimad-Bhagavatam
Este método de estudio, dentro de esta guía, no necesita ser seguido en una clase.
Quizás algunos devotos prefieran estudiar solos, o si un grupo de devotos quieren estudiar
juntos, pueden leer los versos y significados de esa forma, tomar notas, discutir los puntos
principales, etc. Otros quizás prefieran estudiar por medio de una correspondencia . El
método es flexible de cualquier forma necesaria, para los devotos que quieran estudiar
juntos el Bhagavatam. Sin embargo, para la mayoría de los devotos, el formato más útil es
el de la clase de estudio.
Las siguientes, son algunas sugerencias en la implementación de las clases de
estudio del Bhagavatam:
1. Líderes y Niveles
La clase debe ser diferente, según quienes concurran . Por ejemplo, si solo está
presente un devoto antiguo, o un devoto es decididamente antiguo, el puede dirigir la clase
cada día. Si hay dos o más devotos antiguos presentes, pueden alternarse en dirigir las
discusiones (cada uno dirigiendo una sección o un capítulo). Si tienen muchos devotos
experimentados que quieren hablar frecuentemente, pueden llegar a eclipsar a los devotos
más nuevos. De manera que quizás prefieran tener varias clases que transcurran
simultáneamente, ya sea divididas en grupos de devotos jóvenes y mayores, o cada devoto
experimentado con su propio grupo.
2. ¡Hagan una "Escuela"!

Dado que el clima de una clase generalmente se relaciona con el estudio serio, traten
de que la clase se aproxime lo más posible a una "escuela". Recomendamos que los
estudiantes se inscriban por un período fijo, renovable, de tiempo, como ser dos o tres
meses. Tomen lista de los asistentes. De ser posible, dispongan escritorios. Y, por supuesto,
la escuela debe comenzar a horario.
Cuarenta y cinco minutos es suficiente para una clase, pero es mejor una hora.
Una clase puede tener entre cinco y quince estudiantes. Menos de cinco, podría no
resultar lo bastante dinámica, y más de quince podría significar que no todos participen.
3. El Programa de Estudio
Al comienzo de cada capítulo, refieran a los devotosal programa de estudio dentro de
la guía.
Puesto que una sección puede llevar más de una clase, o quizás una clase cubra más
de una sección, el programa informará a los miembros, de las responsabilidades de sus
estudios. El programa no tiene que ser seguido de manera rígida -quizás una sección
suscite mayor interés del esperado-, pero el esquema ayudará al ritmo del líder y mantendrá
el estudio lo bastante dinámico, para que los devotos sientan que están progresando.
En este sentido, siempre es bueno tener metas de estudio alcanzables. La mayoría
de nosotros necesita el sentido del logro, que deviene de alcanzar metas a corto plazo. Es
por eso que, aunque el programa de estudio pueda ser flexible, el líder debe tratar de
mantener cierto esquema.
En nuestros grupos piloto de estudios del Primer Canto, nos encontramos finalizando
un capítulo aproximadamente en seis a nueve clases, y eso incluía una clase en la cual
todos leen su ensayo.
74
Lo mejor es tener una clase diaria. Todos estudian por una hora en privado
(preparando los puntos principales, etc.) y se reúnen por una hora en clase. Cuando llega el
momento de escribir los ensayos de final del capítulo, las clases formales pueden ser
canceladas, para que los estudiantes puedan disponer de dos horas en privado par esudiar
y escribir.
4. Preparación.
Como se indicara anteriormente, cada hora de clase requiere de una hora de
preparación. (El líder, no obstante, puede variar esto, variando el número de clases
disponibles para cada sección).
No solo deben todos (especialmente el líder) leer la sección antes de cada clase,
sino que todos (en especial el líder) deben cumplir con las consignas de los escritos. Luego
que la timidez inicial de leer el propio escrito en público se disipe, el presentar ensayos
completos delante de una clase, ayudará a motivar a los estudiantes, a contestar las
preguntas del ensayo. Cabe hacer notar que Srila Prabhupada recomendaba vigorosamente
que los devotos escribieran, para activar su inteligencia y fijar, dentro de su conciencia, lo
que hubieran escuchado. La clase brinda un impulso perfecto para escribir, pues se
desarrolla en medio de una audiencia compacta.
5. Formato de la Clase
Sugerimos dos formatos posibles:
Formato A.
(5 min.) Kirtana
(5 min.) ¿Hasta dónde llegamos?
- El líder recapitula el desarrollo filosófico y el hilo conductor del relato hasta el
final de la clase anterior.
(50 min.) Discusión de la sección actual.
- Lectura repetida del verso en sánscrito actual.
-Lectura de la traducción.
-Punto principal dado por dos o tres devotos (no todos, de otro modo, se
prolonga demasiado) y establecimiento del acuerdo general sobre el mismo.
-Discusión de los puntos complementarios, etc.
Esto se hace verso tras verso hasta que se complete la sección. Al final de una
sección, dos o tres devotos pueden presentar sus temas de sección, puede discutirse un
poco, y el líder puede relacionar el tema de la sección con el hilo conductor del relato.
Al final de un capítulo, dos o tres devotos pueden leer sus temas del capítulo y luego,
se lleva a cabo una breve discusión. Todos pueden leer al menos uno de sus ensayos.
La ventaja de este esquema, es que permite un gran margen de participación, pero el
peligro es que se convierta en algo demasiado informal. El líder debe evitarlo, conservando
el programa de estudio.
Formato B
(5 min.) Kirtana
(5 min.) ¿Hasta dónde llegamos?
(Como en el Formato A)
(20 min.) El líder revisa el material estudiado.
- El líder presenta un breve comentario verso tras verso y señala el desarrollo
filosófico. (A medida que lee el sánscrito, la clase lo canta a modo de respuesta).
75
- El luego examina los mismos versos con mayor profundidad. (Los devotos
pueden anotar cualquier inquietud que tengan).
-(30 min.) Discusión general.
-Discusión de los puntos complementarios, etc.
Al final de una sección, el líder puede dar su tema de sección, toma lugar el debate, y
el puede relacionar el tema de la sección a la hilación del relato.
Al final de cada capítulo, el líder da su tema del capítulo, toma lugar el debate y luego
todos pueden leer al menos uno de sus ensayos.
La ventaja de este formato, es que es más formal, pero se corre el riesgo de que los
devotos no tengan demasiada oportunidad de participar. Esto se puede evitar si la
presentación de veinte minutos del líder se conserva estrictamente dentro de los veinte
minutos.
76
Apéndice Dos
Mejorando el Estudio en Privado
Lo primero que hay que hacer, si quieren mejorar su estudio, es aceptar que tienen
que revisar su actual manera de estudiar. Tienen que ser abiertos y desear practicar nuevos
procedimientos de estudio.
Aunque otra persona pueda inspirarlos a estudiar, en definitiva, nadie más puede
estudiar por ustedes. Uds. mismos deben experimentar la importancia de estudiar los libros
de Srila Prabhupada y determinarse a hacerlo. Al principio, cuando la inteligencia es
perezosa, cuando los malos hábitos son fuertes, y cuando aún no se ha despertado el gusto,
es especialmente importante la convicción determinada.
El asociarse con amigos estudiantes, el tomar parte activa en las discusiones de las
clases, el utilizar lo que uno está aprendiendo, y el compartir las propias y recientes
realizaciones individuales con devotos y no devotos, todo esto aumenta el entusiasmo y la
determinación para estudiar.
Para ayudar a canalizar apropiadamente esta energía devocional, ofrecemos en este
Apéndice, algunas sugerencias prácticas para ayudarlos a mejorar en su estudio.
1. Sugerencias Básicas
1. La inspiración es personal. Lo que despierta el interés en uno, puede no despertar
interés en otro. Encuentren alguna manera de acercarse a los libros de Srila Prabhupada
que los estimule. Estudien los capítulos, las historias, los temas -lo que sea que los inspire
a ponerse en marcha. En definitiva, -no obstante-, deben adoptar un estudio sistemático de
los libros.
2. Establezcan objetivos alcanzables a corto plazo. No traten de convertirse en
eruditos de repente. Establezcan algunas metas preliminares que puedan alcanzar
rápidamente, como por ejemplo, leer cuidadosamente y tomar notas de los versos y
significados del Bhagavad-gita, Capítulo Siete, esta semana.
Planeen sus metas de estudio y sigan su plan. Los planes son inútiles a menos que
se sigan. (Pueden hacer un plan de estudio diario, semanal o mensual, lo que sea que los
haga sentir más cómodos). Ganarán confianza y vigor, después de concretar unos cuantos
planes de estudio simples. Luego, si lo desean, pueden aumentar su objetivo. Tomen su
tiempo para organizar el plan.
3. No pierdan tiempo. Incluso períodos de diez minutos pueden usarse con gran
provecho. Si han preparado fichas (por ejemplo para aprender los versos), pueden utilizar
cinco, diez o quince minutos en ejercicios.
2. Preparación para el Estudio

1. Hallen un lugar específico para estudiar, libre de ruidos y otras distracciones. Eso
los ayudará a concentrarse y adherirse a su estudio. El lugar de trabajo debe conservarse
prolijo y limpio.
2. Estudien en horarios programados regulares. El desarrollar hábitos de estudio
regulares, los impulsará a estudiar los días en que no se sientan inspirados.
3. Tengan a mano todos los elementos que necesiten para su estudio. Antes de
comenzar, despejen su escritorio de distracciones y arreglen con prolijidad sus lápices,
lapiceras, papel libros de texto y libros de consulta.
3. La Actitud Correcta
77
¿En qué medida asimilan y recuerdan los puntos principales y detalles de lo que
estudiaron? Su actitud tiene mucho que ver con eso. Por ejemplo, estudiar como si fuera
un quehacer, para terminar lo antes posible, raramente lleva al éxito.
Considerar los siguientes puntos los ayudará a desarrollar una actitud favorable de
estudio:
(a) ¿Creo que este tema tiene importancia para mí?
(b) ¿Estoy listo para participar completamente en este estudio? En otras palabras,
¿estoy preparado para continuar seriamente en este campo?
(c) ¿Pienso que vale la pena sacrificar satisfacciones inmediatas para sobrellevar los
rigores del estudio formal?
4. Tomar Notas y su Utilización

1. Escriban sus notas en un cuaderno espiral, lo bastante grande como para registrar
anotaciones legibles. Un buen tamaño es el de 8.5 x 11 ' (A 4). Un cuaderno de hojas
sueltas, es mejor que los otros, porque les permite agregar, recomponer o retirar hojas a
voluntad. Excepto en una emergencia, no anoten en hojas sueltas de papel. Se pierden
fácilmente.
2. Las abreviaturas ahorran tiempo. Si lo desean, cnsulten un libro sobre escritura
veloz para tener alguna idea de las abreviaturas más comunes.
3. Las anotaciones inteligentes valen tanto para la referencia inmediata como para la
revisión a largo plazo. Un rápido repaso de sus notas, antes de una clase, los ayudará a
recordar lo que han estudiado. Luego se sentirán más preparados para participar en la
clase.
4. También pueden revisar sus notas antes de iniciar su siguiente cometido. Eso los
ayudará a observar si lo que han estado leyendo, se adecúa a lo que van a estudiar a
continuación.
5. Una anotación extra al Escuchar

Mejoren lo que escuchan durante las discusiones de las Escrituras y en las clases,
haciendo un esfuerzo consciente por oír con la mente, además de los oídos. Uno necesita
desarrollar la actitud de receptividad. Las siguientes sugerencias pueden ser de utilidad:
(a) Prepárense físicamente y mentalmente a escuchar.
(b) Traten de desestimar las distracciones.
(c) Investiguen las ideas principales del orador.
(d) Escuchen las relaciones entre las ideas principales.
(e) Escuchen los detalles más importantes.
(f) Investiguen las preguntas y puntos que necesitan ser aclarados.
78
Apéndice Tres
Versos Recomendados para Memorización
Aquí se ofrecen los versos más citados del Primer y Segundo Canto. Los versos en
negrita son los que Srila Prabhupada usaba más frecuentemente al predicar.
Recomendamos que memoricen la mayor cantidad posible.
Canto Uno
Capítulo Versos
1 1, 2, 3, 8, 10, 14, 15, 19, 22
2 5, 6, 7, 8, 10, 11, 12, 13, 15, 16, 17
18, 19, 20, 21
3 24, 26, 28, 40, 41, 43
4 24, 25
5 10, 11, 12, 17, 18, 20 (primera mitad), 22
6 21, 34, 35
7 4, 5, 6, 10
8 18, 19, 25, 26, 35, 36
9 16, 23, 24, 42
l0 4, 11
11 38
12
13 10, 17, 44, 47
14
15 24
16 6
17
18 13
19 33
Canto Dos
Capítulo Versos
1 1, 2, 3, 4, 5, 6, 11
2 5, 36, 37
3 10, 17, 18, 19
4 15, 18, 17, 20
5 13, 15, 37
6 34, 42
7 42, 46, 47, 50, 51
8 4, 5, 6
9 31, 33, 34, 35 36
10 1, 2, 6 ( segunda mitad)
79

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· 1988 Instituto Vrndavana de Estudios Superiores

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idam bhagavatam nama

Este Srimad-Bhagavatam, es la encarnación literaria de Dios, y está compilado

Srila Prabhupada comenta en su significado a este verso: "Uno puede derivar, a

Glorificación del Srimad-Bhagavatam 5

El Material de Estudio para Cada Capítulo del Srimad-Bhagavatam 11

Practicando el Método de Estudio 14

Una Ultima Palabra 20

Srimad-Bhagavatam, Canto Uno -Material de Estudio 21

Srimad-Bhagavatam, Canto Dos - Material de Estudio 58

Apéndice 1 - Organización de una Clase de Estudio del

Apéndice 2 - Mejorando Tu Estudio Privado 81

¡Oh, Srimad-Bhagavatam! Te ofrezco mis respetuosas reverencias. Por leerTe, uno

¡Oh, Srimad-Bhagavatam! ¡Oh, mi único amigo! ¡Oh, mi maestro! ¡Oh, mi gran

' En mis libros se explica completamente la filosofía de conciencia de Krsna, de

Premisa Uno: El Srimad-Bhagavatam es Sri Krsna, la Suprema Personalidad de

Muchos versos y significados del Srimad-Bhagavatam proclaman las glorias y efectos

"En el Bhagavad-gita, el Señor dice que el significado de todos los Vedas es

"El Bhagavad-gita, es el estudio preliminar del Bhagavatam- Y el Srimad-Bhagavatam,

Por cierto, al responder las preguntas de los sabios de Naimisaranya, en relación al

Premisa Dos: La filosofía contenida en el Srimad-Bhagavatam, se desarrolla

En el Srimad-Bhagavatam, Srila Vyasadeva revela la filosofía de la conciencia de

Premisa Tres: El Srimad-Bhagavatam contiene el vani, las instruccions de Srila

El estudio del Srimad-Bhagavatam, nos ofrece una oportunidad de sentarnos a los

El todo-atractivo Krsna, no es diferente del Bhagavatam. Para tener éxito en

1. Punto Principal. ¿Cuál es el punto principal de este verso y significado?

(Especialmente cuando uno se acostumbra al método de estudio, recomendamos

Una vez que hemos comprendido que la presentación del Bhagavatam no es

El estudiar el Srimad-Bhagavatam, tratando de aplicar las palabras de Srila

1. ¿Tengo algunas experiencias personales que ilustren este punto?

Aunque debemos contestar estas preguntas mientras estudiamos cada verso y

Acabamos de concluir la descripción de los fundamentos sobre los cuales se basa

Hilación del Relato

Sección C: Versos 17-28

(Indicación) Indicación del Tema de la Sección: El mensaje de un sadhu.

Secciones D y E: Versos 15-20 y Versos 21-34

Indicación del Tema de la Sección: El descenso de Krsna, la Suprema Personalidad

En el ejemplo anterior, en nuestro estudio personal, hemos escrito el tema de la

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La mejor forma de asimilar el método de estudio utilizado en esta guía, es hacer

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