AGUSTÍN DE HIPONA, SU VIDA COMO TEÓLOGO FRENTE A LOS

TEÓLOGOS DE HOY

San Agustín de Hipona (354-430) fue un sacerdote y filósofo de la iglesia católica,

conocido como el “Doctor de la Gracia”. Dedicó su vida a reflexionar profundamente sobre
la teología y la política, lo que sentó las bases de una parte importante de la filosofía
medieval y moderna.

A través de la historia del cristianismo se ha empleado diversos métodos de estudio

para entender las sagradas escrituras. La definición más clásica y conocida de teología
según el teólogo Fr. Nelson Medina, es “Fe que quiere entender”. Para muchos estudiosos
creer es lo contrario a entender, y viceversa, por un lado, hay personas que están fascinadas
con el ejercicio de la razón y con los logros de la razón humana y consideran que creer es
así como renunciar a la tarea de estudiar, investigar, utilizar métodos científicos y llegar a
comprender. Es fácil de caer en los dos siguientes extremos en el cientificismo y en el
pietismo, este ultimo alude que Dios no puede ser estudiado porque al hacerlo llegaríamos a
profanarle.

En la antigüedad se empleó la filosofía para contestar ciertos interrogantes de la

humanidad, para resolver tales interrogantes, el hombre también se sirvió de explicar
determinados hechos o fenómenos, con narraciones fantásticas de dioses y monstruos, que
dieron origen a los mitos.

Este breve contraste teológico que vamos a presentar en este corto ensayo, Lo
podemos ilustrar con los sucesos ocurridos en las dos épocas, la época del 354-430 y la
época actual año 2021

La llamada peste, provocada por un virus desconocido, golpeó a Atenas en el año

430 a. C., en el siglo de Pericles, cuando la ciudad-estado se encontraba en pleno apogeo.
Tucídides, autor de la guerra del Peloponeso se infectó y describió los síntomas, fiebre,
mucha sed, manchas en el cuerpo, fue la llamada peste; pero en realidad no se sabía de que
virus se trataba, historiadores relataron acerca de sus consecuencias, La ciudad que fue
asediada por esta enfermedad perdió sus criterios, una desbandada moral y religiosa, no se
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creía en nada al contrario se buscaba cualquier divinidad para rendirle culto, según
Tucídides, el mal venia de Etiopia y habría pasado por Egipto antes de llegar a Europa, en
particular a Grecia por lo tanto todo el mundo conocido de la antigüedad fue afectado, Los
testigos de la época hablaron de epidemia por primera vez, y se cuestionaron sobre la
desaparición del género humano, la enfermedad había debilitado considerablemente a la
ciudad griega, llevándose a un tercio de la población, según los historiadores marcaría el
inicio del declive de Atenas.

En este siglo XXI, el mundo fue afectado por un virus llamado COVID - 19 En el
año 2020 esta enfermedad fue declarada pandemia, rápidamente se conocieron los síntomas
nombre y origen de esta enfermedad, además fue hallada la vacuna, dándonos a conocer los
avances de la ciencia y sus debilidades de esta manera hemos querido ilustrar el avance en
la teología y las desventajas hoy.

Agustín de Hipona su legado fue trascendental que, hasta el medievo, los teólogos
católicos emplearon las confesiones para la defensa de la fe, el aporte a la filosofía fue
haber unido la fe y la razón, en una mezcla de justificación para el cristianismo, otro aporte
fue su doctrina halesiana de la creación, las ideas divinas, el ejemplarísimo, Los agustinos
se hicieron presentes como Orden en América el 22 de mayo de 1533, cuando
desembarcaron en San Juan de Ulúa, Nueva España, los primeros siete misioneros
provenientes de la provincia de Castilla, bajo la comandancia de Fr. Francisco de la Cruz.
Su proyecto evangelizador que abarcó la integridad del indígena en un humanismo cristiano
enfatizando en la educación la instrucción y preparación cristiana. Esta orden de san
Agustín presente en Colombia des el año 1525 ha permanecido a nivel nacional como una
orden innovadora.

El Dr. Theo Donner nació en Amsterdam, Holanda, en 1955, auanque se crió y

estudió en Luxemburgo. Se convirtió a los 17 años de edad y dos años más tarde, en 1974,
se fue a Edimburgo, Escocia, para estudiar teología en el New College.
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En 1978 se graduó en teología y en 1983 obtuvo su doctorado en la Universidad de

Cambridge, Inglaterra. Donner es uno de los teólogos reconocidos que afirma del
alejamiento de la iglesia, el fenómeno de la posmodernidad. Jean François Lyotard en su
libro La Condición Posmoderna dice: «Simplificando al máximo, se tiene por
“posmoderna” la incredulidad con respecto a los metarrelatos». Por eso, Lyotard habla de
una crisis de los relatos. hay una fuerte corriente irracional dentro de muchas iglesias –
justamente aquellas iglesias que más crecen y más visibilidad tienen dentro de la sociedad–
donde la exposición de la Palabra no ocupa un lugar central, donde las visiones del pastor y
de otros son vistas como la palabra de Dios para el momento actual.

Es admirable el crecimiento de la ciencia y el conocimiento claro de aquello que en

un tiempo fue un mito, había un dios del trueno, etc. Hoy tenemos una explicación
científica de tal fenómeno natural y más luz y confirmación que ciertas teorías del origen
del hombre ya no caben en nuestro mundo moderno; pero sin embargo Según estadísticas
publicadas tenemos en América Latina un 75% de pastores y líderes sin formación pastoral
estructurada. Ellos no tienen respuestas para las preguntas de los estudiantes de colegio y
de 20 universidad en su congregación. Ellos no pueden ayudar al profesional cristiano a
relacionar su fe con su profesión. ¿Será que ya hemos caído en el abandono de la
racionalidad?

Concluimos que en un mundo sin fe no se puede construir el entendimiento de lo

revelado por Dios a través de su palabra y sus prelados fieles, el Espíritu es quien construye
el entendimiento de todo asunto espiritual, para el hombre natural es imposible conocer y
entender.
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Bibliografía

Estos datos históricos y actuales fueron obtenidos del silabo de historia de la Iglesia
y en su mayoría de las lecturas realizadas durante el bimestre.

Capitulo 3 de TheoDonner, Posmodernidad Y Fe.pdf, historia del cristianismo,

confesiones de san Agustin