INSTITUCIÓN EDUCATIVA

“REPÚBLICA DE RUMANIA”

Estudio de Caso

Tema: Democracia Cristiana

Trabajo de investigación previo a la

obtención del
título Bachiller en Ciencias

Autor: Ronal Armando Topón

Quiroz
Tutor: MSc. Viviana Espinosa
Quito, DM …  de julio,2020
 
 

1
 ÍNDICE

CAPÍTULO I.............................................................................................................................3

Introducción..........................................................................................................................3

Antecedentes..........................................................................................................................4

Definición del Problema.......................................................................................................5

Justificación del estudio........................................................................................................6

Objetivos del estudio.............................................................................................................6

Objetivo General.................................................................................................................6
Objetivos Específicos..........................................................................................................6

CAPÍTULO II...........................................................................................................................7

Marco Conceptual.................................................................................................................7
Definición de conceptos......................................................................................................8

Marco Metodológico...........................................................................................................10
Tipo de investigación........................................................................................................10
Población y Muestra..........................................................................................................10
Recolección de datos, técnica e instrumento....................................................................11

Resultados............................................................................................................................11

Análisis de resultados..........................................................................................................12

CAPÍTULO III........................................................................................................................13

Conclusiones........................................................................................................................13

Recomendaciones................................................................................................................14

BIBLIOGRAFÍA.....................................................................................................................15

ANEXOS..................................................................................................................................17

2
 CAPÍTULO I
Introducción
El presente proyecto de grado fue realizado con el fin de precisar y conocer las razones de
existencia de varios movimientos políticos Demócratas Cristianos y los rasgos o aspectos que
los define en la política actual. “No se trata de un estudio histórico, sino de un análisis breve y
conciso de sus aspectos fundamentales” (2002, pág. 11). Los movimientos demócratas
cristianos nos son específicamente un círculo puro de pensamiento y doctrina, sino grupos de
acción. Sin embargo, no deja de ser oportuno un momento de reflexión sobre este tema, ante
los problemas relevantes de las realidades sociales, en un momento hallaremos la fijación de
los principios que les impulsaron la lucha.
Los Democristianos como también se los conoce colocan a una persona en un punto de un
principio y fin de una actividad política en el cual profundizaremos y conoceremos su
trayectoria, las presiones conceptuales sobre los Democristianos, ideologías y partidos
políticos, su nacimiento sobre la etapa de la alternativa al liberalismo, por consiguiente, una
breve explicación sobre el futuro de la Democracia Cristiana en el mundo contemporáneo del
último siglo.
Pero, además, podemos encontrar que un Demócrata Cristiano no es simple suma de
Democrático y cristianismo que podemos observar y que de hecho existen en la vida política
de individuos o grupos de demócratas que son cristianos y, sin embargo, su definición como
movimiento no confesional, guardar plena conciencia con su ideario. En síntesis, el siguiente
proyecto de grado demostrará énfasis sobre el tema presentado que se observará en las
siguientes páginas.

3
 Antecedentes
La Democracia Cristiana como primer punto no surge por una decisión voluntaria, sino
adherimos a la Democracia como sistema. Ahora bien, la Democracia como forma de
gobierno no ha tenido una trayectoria fácil ni sencilla. Instando a los laicos que buscaban
comprometerse a la lucha y justicia y una nueva sociedad tomando el trabajo del ideario
Demócrata Cristiano.

La Democracia Cristiana ofrece a los pueblos nuevas esperanzas de justicia de la libertad

después de la tragedia.” Por lo que el antecedente directo moderno de la Democracia Cristiana
es el Partido Popular Italiano, el cual fue fundado a raíz de la Primera Guerra Mundial, por el
sacerdote Luigi Sturzo”. (2002, pág. 22) El cual obtiene la autorización de sus superiores para
lanzarse en el reto de un Partido Político en el cual el país en si los católicos habían recibido
la prohibición de participar en el sistema. (Cayota, 2019)

De acuerdo con las investigaciones históricas la Democracia Cristiana decide llegar al otro
lado de Europa al tomar como referente a Francisco de Asís en el pleno religioso el cual era el
Santo elogiado por Lenin, haciendo ahora un recordatorio, la Democracia Cristiana no era un
partido político sino hasta ese entonces era un movimiento que cuando el Papa León XIII,
junto con la publicación de su encíclica Renum Novarum intenta una asociación social de
revolución presentando como antecedente a los movimientos medievales de despoblación,
hoy tan deficientemente estudiados y peor conocidos y valorados que busca la Democracia
Cristiana interpretar la realidad del ambiente en que actuamos. (Politicon, s.f.)

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 Definición del Problema
La Democracia Cristiana es una política que intenta organizar el Estado y por lo tanto la
sociedad en base a la doctrina de la iglesia. Como ya es conocido, el cristianismo tiene ideas
de cómo deberíamos vivir y cómo deberíamos organizar en nuestra sociedad en torno a
determinados valores que se consideran los preferibles, bien cuando utilizamos esas ideas y
pretendemos llevarlas a cabo dentro del ámbito Democrático, estamos tomando una posición
Democristiana.

Esta es una ideología que nace a partir del siglo XIX, aunque tiene su aparición más clara
después de la Segunda Guerra mundial en el siglo XX. En Europa, después de la guerra los
diversos movimientos y partidos de inspiración Demócrata Cristiana, iniciaron su
acercamiento sistemático, impuesto por la necesidad.

Ahora bien, existe otro partido pionero en la inspiración del Demo cristianismo como fue
el Partido Político Alemán en el año de 1871, siendo así que la época dorada de la
Democracia Cristiana fue coincidiendo con el término Socio Democracia, que surge cuando el
neoliberalismo empezó con liderazgo en la derecha occidental, que da inicio después de la
Segunda Guerra mundial que duro hasta los años setenta. (Cayota, 2019)

Siendo así que los Partidos de la Democracia Cristiana fueron fundamentales en el sistema
político como Holanda, Italia y Alemania, entre otros. El consenso alcanzado con el
Socialismo permitió la construcción del Estado del bienestar y de la Europa Unida. Por
consiguiente, los elementos anteriormente mencionados nos van a permitir precisar sobre la
asociación denominada la Organización Internacional Demócrata Cristiana. (Caldera, 2002)
(Anexo 1)

5
 Justificación del estudio
Es un hecho que la Democracia Cristiana ante una ideología de organizar la sociedad ante
la doctrina brindada por la iglesia busca en pocas palabras “La Paz”, que en la filosofía
cristiana aporta a la doctrina política con base a un fundamento espiritual. Entrando a la
justificación, este tema es muy poco mencionado en nuestra sociedad por ende esta
investigación quiere hacer crecer el conocimiento que busca el cambio a la justicia social, la
solidaridad, mejorar las formas de convivencia entre las personas y su entorno. En sí,
aspirando a superar la pobreza material y espiritual que tenemos como población.

Objetivos del estudio

Objetivo General
Conocer y fundamentar a profundidad sobre la Democracia Cristiana por medio de un
análisis exhaustivo para comprehender la iniciativa de su existencia y su perduración frente a
la actualidad contemporánea con los movimientos y partidos políticos que dieron un inicio y
una huella para la base de la Democracia general.

Objetivos Específicos
Analizar en base a documentos la importancia de sus ideales, pensamiento y su influencia
que les impulsaron a ser un modelo de Democracia diferente.

Determinar las diferentes áreas de formación investigando sobre la participación del pueblo
por medio de sus derechos humanos para una mejora de la Democracia Cristiana.

6
 CAPÍTULO II

Marco Conceptual
La Democracia Cristiana es una ideología que existe a fines del siglo XX cuando el Papa
XIII, escribió una encíclica Renum Novarum, una respuesta al socialismo y los nuevos
sindicatos en la cual el Vaticano reconoció las privaciones del trabajo y se dispuso a aliviarlas.
Aunque hay muchas formas de democracia cristiana, generalmente están de acuerdo en
ciertas materias. Su idea del Estado no corresponde a los liberales: debe ser descentralizado y
estar compuesto de varios conjuntos, pero debe tener una capacidad indiscutible. (Cayota,
2019, pág. 14)
Los Democristianos creen que la sociedad debe ser responsable por la economía, pero no
discuten los principios del capitalismo con rostro humano que lo muestra diferente de la
socialdemocracia. La Democracia Cristiana se parece más al socialismo cristiano en que cree
que el deber del Estado es cuidar a los ciudadanos.

Ahora bien, la organización denominada Internacional Demócrata Cristiana, que

actualmente cuenta con 94 partidos de 73 países en América Latina, Europa, África, Asia y el
Pacifico donde se fundó en 1961 a través de un proceso de acercamiento iniciado desde dos
vértices: la europea, actualmente por la Unión Europea Demócrata Cristiana (UEDC) y la
Latinoamérica, representada por la Organización Demócrata Cristiana de América (OCDA).
En Europa, después de la guerra los inicios de los Demócratas Cristianos fue su acercamiento
sistemático, el cual su objetivo era “establecer contactos regulares entre los grupos y las
personalidades políticas y las distintas naciones en contra de las problemáticas
internacionales. (idc.cdi) (Anexo 2)

En la América Latina, las primeras reuniones comprendieron la Unión Cívica de Uruguay,

Falange Nacional de Chile y representantes individuales de Brasil y Argentina, en 1947 y
1949. El contacto inicial entre Demócratas Cristianos europeos y latinoamericanos se realizó

7
en París-Francia, en 1956. Dedicados a analizar cuestiones ideológicas y experiencias
prácticas. (Caldera, 2002, pág. 90)

En Quito- Ecuador en el año de 1982 hubo una reunión muy importante en donde se toma
una decisión de nombrar a la organización como Internacional Democracia Cristiana, donde
los documentos internacionales de la Democracia Cristiana se pronuncia la plena autonomía
de cada partido nacional. Es lógico que cada vez los países en forma mundial los
democristianos sientan la necesidad de acercarse entre sí y fortalecer aspiraciones comunes y
estas en el compromiso de buscar la paz, la justicia, el desarrollo de solidaridad humana.
(Caldera, 2002, pág. 91)

Ahora bien, la Democracia Cristiana fue una alternativa al liberalismo de acuerdo con la
doctrina que no solo aborda en el sistema económico, sino que coloca una perspectiva de
mayor amplitud en la cual es considerado como una actividad propia de la persona. De ahí
que las formas comunitarias de la organización empresarial resulten de esta concepción
Demócrata Cristiana que aseguran una mejor participación y realización empresarial de un
trabajador.

La Democracia Cristiana y el Neoliberalismo frente a las precisiones conceptuales se basa

entre las diferencias de partidos políticos y los planteamientos del Neoliberalismo a pesar de
que algunos concurren como su política fiscal y el valor positivo que les asigna al libre
mercado conocido como “La Derecha” que es la cara del Neoliberalismo y por lo tanto la
doctrina Demócrata Cristiana es un punto fuerte que se otorga también en libre mercado, pero,
mantiene sus ideologías y diferencias históricas y filosóficas. (Peralta, 2012)

Definición de conceptos
Democracia
Una forma de gobierno en el cual la ciudadanía ejerce el poder y responsabilidad cívica por
medio de representantes libremente elegidos. Etimológicamente la palabra proviene del griego
δημοκρατία (democratía), que se compone de los términos δῆμος (démos), que significa

8
´pueblo’, y κράτος (krátos), que significa ´poder´. Así, la democracia es el gobierno del
pueblo.
El termino Democracia es extensivo a las comunidades o grupos organizados donde todos
los individuos participan en la toma de decisiones de manera participativa y horizontal.
(Significado de Democracia )

Cristiana
Tiene como base y fundamento las enseñanzas de Jesús de Nazaret, llamado también
Jesucristo en el cual el libro sagrado de los cristianos es la biblia: La Palabra de Dios. Sus
fundamentos son en base a las enseñanzas del Hijo del hombre el Señor Jesucristo en la tierra
como guiar entre la verdad y la mentira, la justicia, el amor al prójimo, valores, libertad
solidaridad, el apoyo a la gente que lo necesita. En el cual son también fundamentos de la
Democracia Cristiana para mostrar a los cuidadnos sobre la manera “correcta” de gobernar.
(Significado de Cristianismo )

Democristianos
Los Democristianos bajo el nombre de la Democracia Cristiana se agrupan dentro de
grupos de partidos conservadores que otorgan a la religión normalmente la cristiana el cual su
rol central es la definición de los valores éticos y morales. Actualmente, los partidos
agrupados bajo esta dominación forman el mayor bloque en el que mantienen en sus estatutos
actuales “la orientación su política de conformidad con los valores básicos de la ética del
humanismo y cristiano y humanismo integral”. (M´sur.)

Humanismo Cristiano
El humanismo cristiano más se centra en la persona que está hecho en las semejanzas de
Dios el cual es su punto de partida es el mandamiento de Dios que dice “Amaras a tu prójimo
como a ti mismo” que nos señala que debemos dedicarnos a defender y representar a nuestros
familiares, compañeros de trabajo, miembros de nuestra sociedad, que mientras más
marginados estén en la sociedad, se comprometen con ellos, sin importar la raza, religión,
sexo o color, eso es el humanismo. (Cerda, 2018)

9
 Filosofía Cristiana
El cristianismo es la forma de integrar un sistema de pensamiento en que se encierra en una
concepción del hombre, de su vida, del mundo, la divinidad, susceptible, en la medida de no
renunciar su capacidad de pensar.

Marco Metodológico
Tipo de investigación
Dado el objetivo del estudio será conocer y fundamentar sobre la Democracia Cristiana el
cual se recurrió a un diseño no experimental, considerando que el tema del estudio de caso
tiene un sustento teórico, por ende, se procedió a realizar una investigación de Tipo
Descriptivo que se realizará sin manipular deliberadamente las variables de la Democracia
Cristiana.
El presente proyecto de estudio de caso será diseñado bajo el planteamiento metodológico
del enfoque cualitativo que pretende comprender la realidad que se investiga.

Población y Muestra
Población
La población se define como un conjunto de todos los estudios que se está realizando y se
lo realiza para buscar llegar a una conclusión. En este estudio de caso se tomará la
información descriptiva como ya lo había expresado por el motivo de que esta población es
inalcanzable lo que significa que, por su magnitud de ciertos grupos militantes, sería
complicado estudiar a cada uno de ellos que demuestren la actuación en la Democracia
Cristiana, por lo que mostrare las últimas cifras dadas en el año del 2019 por el documento de
Rodolfo Fortunatti.

Muestra
La muestra es definida como “un subpunto de una población o grupos de sujetos que
forman parte de una población” y por otro también se lo denomina como “un subconjunto de
la población que se llevara a cabo la investigación con el fin de generalizar los datos.

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 Este estudio de caso utilizará la muestra del método no probabilístico, el cual se toman los
casos o unidades que estén disponibles en un momento dado.

Rodolfo Fortunatti realizo un estudio relacionado con la aceptación y número de militantes

activos en la Democracia Cristiana en el año del 2018, mostrando la afiliación de los
Democristianos que poseen representación en momentos de deliberación.

Ahora bien, los Democristianos ascienden a 77,185 personas – 4 mil menos que el 2017,
los que se han sumado a los militantes activos, que arroja la cantidad de 111,613 afiliados.
De acuerdo con las cifras de Selección Electoral, los militantes activos de la Democracia
Cristiana ascienden a 34,428 personas sobre más de medio millón de afiliados a las
colectividades políticas. Esta cifra evidencia un importante crecimiento del demo
cristianismo, pues en 2017, el partido registraba 29,719 militantes, mientras que en abril del
2018 anotaba 31,733. Por consiguiente, en los dos últimos años se habrían incorporado más
de 5 mil militantes activos por lo que toma más aceptación y creciendo en la cifra de
porcentajes. (Fortunatti, 2019)
(Anexo 3) (Anexo 4)

Recolección de datos, técnica e instrumento

La recolección de datos sobre la Democracia Cristiana será de forma en carácter
observatorio e investigativa en la cual ya analizaremos su trayectoria con datos que
demuestran, libros, sitios web y entre algunas revistas, la cual nos dará la información
necesaria para lograr entender y conocer por medio de la investigación descriptiva, la
ideología, principios para tener más conocimiento sobre unos de los tipos de democracia que
existe de manera global en todo el mundo, pero, que son pocos conocidos en nuestra
actualidad y que por ende, seguiremos analizando sobre el tema la Democracia Cristiana .
Resultados
La Democracia Cristiana a diferencia de muchos partidos políticos a que solo une una
complicada historia o una plataforma política de corto plazo, los democristianos tienen una
trayectoria de personajes de gran influencia en las bases de las actuales democracias, sus
principios o raíces se encuentran en el social cristianismo del siglo qué ya observamos como

11
fue el siglo XIX además surgió primeramente como movimiento social para luego
evolucionar hacia la formación de partidos políticos sus propuestas mostraran matices
diversos que lejos de diluir su imagen y contenidos, la enriquecen.

En sus orígenes nace como alternativa en una mera corrección al Marxismo (Karl Marx) o
del individualismo (legado de Hobbes y de Locke), que desde sus comienzos sus destacados
personajes han dejado marca y huella en nuestras sociedades como lo fue: Martin Buber,
Konrad Adenauer, Teilhard de Chardin, Eduardo Frei, Emmanuel Von Ketteler, Rafael
Caldera, Alcide de Gásperi, Patricio Aylwin, quienes concentraron las bases ideológicas y
valóricas de las actuales democracias en el mundo.
Los gobiernos de inspiración Demócrata Cristiana han sido pilares fundamentales en todo
el mundo entregando ejemplos como en la Unión Europea gracias al decido apoyo de los
personajes antes nombrados, Konrad Adenauer, Alcide de Gásperi y Robert Schümann,
teniendo como líderes a personas de la talla de: Lech Walesa en Polonia, Fidel Ramos en
Filipinas, Eduardo Frei en El Salvador. (Caldera, 2002)

En Latinoamérica el movimiento Demócrata Cristiano se organiza regionalmente el 23 de

abril del año 1947 en la ciudad de Montevideo-Uruguay tras una reunión de los representantes
de: Brasil, Argentina, Uruguay y Chile. Este momento marcara que los partidos que en el
continente se funden inspirados en el ideario Demócrata Cristiano forjado el destino de varios
paises en la región ello las fuerzas de las ideas Demócratas Cristiana se demuestran
claramente ahora en América Latina como gobiernos en: Ecuador, Argentina, Uruguay, El
Salvador, Uruguay, Chile, Perú, Colombia, Brasil y en Venezuela. (Caldera, 2002)

Ahora bien, la humanidad en miles de años ha seguido un mundo en que se mueve entre lo
justo y lo injusto entre la moral y la ética entre la corrupción y quienes con los errores del
pasado han dado aprendizaje a nuevos futuros entre ideas y conceptos a la equidad, la libertad,
justicia, el amor al prójimo, dando el reconocimiento de estos principios a Dios que la
Democracia Cristiana pretende superar las visiones tradicionales con los extremos políticos
para la lucha a la Democracia.

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 Análisis de resultados
Analizando los resultados que encontramos en páginas anteriores, la identidad Demócrata
Cristiana buscan enfrentar tremendos desafíos que presentan cada país, que incluso afecta a
paises más desarrollados que pierden la visión de grandes caminos históricos que es difícil
ante la conmoción social. Aunque en los últimos años se ha mostrado un porcentaje del 7% de
aceptación en varios paises sobre partidos Demócratas Cristianos, que logran el desarrollo
integral y armónico para asegurar su soberanía mediante la realización de la justicia y sin
inmolar su moralidad. (Walter, 2018) (Anexo 5)
La Democracia Cristiana al pasar los años están teniendo fuertes desafíos ante una
sociedad difícil que cada vez está perdiendo cordura ante gobiernos que no logran cumplir sus
objetivos presidenciales, los movimientos o partidos Demócratas Cristianos van a terminar
jugando un rol de minoría subordinada, que básicamente estará sometido al orden de otro tipo
de Democracia que hará proceder a la delimitación de grupos militante y afiliados que además
en nuestro tiempo actual se puede deducir que en 2 o 3 años más pueda tener una crisis fuerte
que puedan derivarse a cambios profundos en la capacidad de posible mejora, o bien una
incapacidad que pueda llevar a destruirse. (Walter, 2018)

Por consiguiente, una de las posibilidades para que en sí pudiera revivir la Democracia
Cristiana sería volver a coincidir como Organización Internacional Democracia Cristiana
entre Europa y América Latina, para así enfocarse principalmente a volver a los valores
positivos y no ser descalificados públicamente, siendo modelo de Democracia líder con
ejemplo de sus ideales e historia.

CAPÍTULO III

Conclusiones
Este proyecto de grado que se ha presentado permite contribuir de manera importante a
analizar y determinar los términos principales sobre el tema de la Democracia Cristiana en
una forma definida como también evidente de su mensaje ante la justicia social internacional
como nacional, el respeto a la dignidad del ser humano y la solidaridad colectiva. En tal
sentido y una perspectiva de mayor cohesión y consistencia, en medida de que tanto como

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Europa y América Latina muestren la alternativa al Marxismo y “el nacimiento de un nuevo
hombre” como identidad y respuesta que hará ceder las medidas normalmente planteadas por
los gobiernos que en mayoría no buscan la Democracia, los derechos humanos, el crecimiento
y la equidad. (Caldera, 2002)
Una denominación de un tipo de Democracia que se la podría catalogar como un proyecto
para el mundo político, que sustenta la integración internacional fortaleciendo los valores y
derechos justos e incluso impulsar los procesos de cambio y modernización de la sociedad
para crear una comunidad de hombres, mujeres, niños, jóvenes y ancianos libres ante acciones
inhumanas de algunos gobiernos.
En conclusión, la Democracia Cristiana es más que un simple grupo de miembros, ya sea
de cualquier rol social, son partidos con una estructuración de trayectoria, pensamiento,
valores y una visión de futuro singular por lo cual harán posible la continuidad de varias
organización, movimientos y partidos sigan vigentes y activos, que gracias sus personajes
históricos han transmitido un legado importante por medio de la Democracia Cristiana y la
Democracia general.
Recomendaciones
Como recomendación ante el primer objetivo específico, se presentó el análisis pertinente
que se dio a conocer los ideales, principios de la Democracia Cristiana para entender que es
necesario la participación y una interacción de organizaciones, movimientos y partidos
políticos frente a la sociedad para buscar alternativas que impulsen captar más opciones con
beneficiarios recursos, ideas y consorcio con base a la estructura democristiana, por ende,
debe existir un amor al prójimo no solo basándose en la familia, sino también, con las
personas que necesitan ayuda y hacer frente a sus necesidades, ya sea económica, social y así
conseguir una deliberación para el crecimiento de cada uno de los países con sus gobiernos.
En el siguiente objetivo específico con sentido para mejorar la Democracia, la pertinente
recomendación sería la transparencia ante todo acto que se realice para poder saber los
accionares que toma el gobierno que está a cargo, mostrando de una manera adecuada la
capacidad de administrar y forma de liderar ante circunstancias de cualquier índole, por lo que
la transparencia es un instrumento fundamental para la lucha contra la corrupción por el
motivo de que se permite esclarecer diferentes casos como es el despilfarro, fraude y abuso de
poder ante la ciudadanía. (Melior, s.f.)

14
 Ahora bien, la transparencia es importante tanto como el acceso a la libre información
sobre los intereses públicos, pero en fin lo que se trata de encontrar es la confianza que con el
pasar del tiempo se ha perdido por gobiernos no aptos para el mandato.

15
 BIBLIOGRAFÍA
Caldera, R. (2002). Especifidad de la Democracia Cristiana. Caracas, Venezuela :
Convergencia. Obtenido de
http://americo.usal.es/oir/opal/documentos/Venezuela/PartidoConvergencia/
Especificidad.pdf
Cayota, M. (2019). Los Origenes de la Democracia Cristiana. Chile: CEME. Obtenido de
http://www.archivochile.com/Partidos_burguesia/pdc/sobre/PBsobrepdc0003.pdf
Cerda, J. G. (13 de Noviembre de 2018). NET . Obtenido de El humanismo cristiano :
https://democraciaparticipativa.net/documentos-data-a-referenda/documentos-en-
espanol/doctrina-social-cristiana/14826-el-humanismo-cristiano.html
Fortunatti, R. (2 de Abril de 2019). Padrón del Congreso de la Democracia Cristiana . Obtenido
de https://fortunatti.wordpress.com/2019/04/02/padron-del-congreso-de-la-democracia-
cristiana/
idc.cdi. (s.f.). Internacional Democrata de Centro . Obtenido de https://www.idc-cdi.com/
M´sur. (s.f.). Democristianos. Revista Mediterranea. Obtenido de
https://msur.es/politica/ideologias/democristianos/
Melior, F. (s.f.). Medidas para mejorar la democracia . Obtenido de
https://fundacionmelior.org/archivado/10-medidas-para-mejorar-la-calidad-democratica-
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Peralta, H. G. (diciembre de 2012). SciELO . Obtenido de Precisiones conceptuales sobre la
democracia cristiana y el neolibralismo : http://www.scielo.org.mx/scielo.php?
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Politicon, Z. (s.f.). Sociedad Civil . Obtenido de Democracia Cristiana :
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Significados. (s.f.). Significado de Democracia . Obtenido de Que es la Democracia :
https://www.significados.com/democracia/
Walter, I. (26 de Agosto de 2018). El Demostrador . Obtenido de Futuro de la Democracia
Cristiana : https://www.elmostrador.cl/noticias/opinion/columnas/2018/08/26/el-futuro-

16
 de-la-democracia-cristiana/

ANEXOS
Anexo 1 Internacional Demócrata Cristiana (idc.cdi) (idc.cdi, s.f.)

17
 Anexo 2 Afiliaciones a la idc. cdi. Organización Demócrata de América.

  Anexo 3 Afiliados activos e inactivos de la Democracia Cristiana al 31 de diciembre del

2018 por edad. (Fortunatti, 2019)

Anexo 4 Afiliados activos e inactivos de la Democracia Cristiana al 31 de diciembre del

2018 por edad. (Fortunatti, 2019)

18
 Anexo 5 Militantes activos de partidos políticos al 31 de diciembre del 2018. (Fortunatti,
2019)

19