0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
15 vistas1 página
El poema describe el crecimiento del dolor en el mundo de manera hiperbólica, personificando al dolor como un ente que se apodera de los hombres. El dolor se presenta de muchas formas en todos los aspectos de la vida, desde lo físico hasta lo emocional. El autor expresa su tristeza por ver sufrir a la humanidad y la naturaleza, y le pregunta al ministro de salud qué se puede hacer para aliviar tanto dolor, reconociendo que queda mucho por hacer.
El poema describe el crecimiento del dolor en el mundo de manera hiperbólica, personificando al dolor como un ente que se apodera de los hombres. El dolor se presenta de muchas formas en todos los aspectos de la vida, desde lo físico hasta lo emocional. El autor expresa su tristeza por ver sufrir a la humanidad y la naturaleza, y le pregunta al ministro de salud qué se puede hacer para aliviar tanto dolor, reconociendo que queda mucho por hacer.
El poema describe el crecimiento del dolor en el mundo de manera hiperbólica, personificando al dolor como un ente que se apodera de los hombres. El dolor se presenta de muchas formas en todos los aspectos de la vida, desde lo físico hasta lo emocional. El autor expresa su tristeza por ver sufrir a la humanidad y la naturaleza, y le pregunta al ministro de salud qué se puede hacer para aliviar tanto dolor, reconociendo que queda mucho por hacer.
Durante la lectura a la hora del trigo, y nueve sones hembras Lee atentamente el siguiente texto: Y, desgraciadamente, anátora el dolor crece en el mundo a cada rato, a la hora del llanto, y nueve cánticos personificación a la hora del hambre y nueve truenos crece a treinta minutos por segundo, paso a paso, y nueve latigos, menos un grito. hipérbole El dolor nos agarra, hermanos hombres, y la naturaleza del dolor, es el dolor dos veces personificación y la condición del martirio, carnívora voraz, epíteto por detrás de perfil, es el dolor dos veces y nos aloca en los cinemas, y la función de la yerba purísima, el dolor nos clava en los gramófonos, dos veces nos desclava en los lechos, cae perpendicularmente y el bien de ser, dolernos doblemente. a nuestros boletos, a nuestras cartas; Jamás, hombres humanos, y es muy grave sufrir, puede uno orar... hubo tanto dolor en el pecho, en la solapa, en la Pues de resultas, cartera, del dolor, hay algunos en el vaso, en la carnicería, en la aritmética! que nacen, otros crecen, otros mueren, metáfora y otros que nacen y no mueren, otros Jamás tanto cariño doloroso, antitesis que sin haber nacido, mueren, y otros jamás tan cerca arremetió lo lejos, que no nacen ni mueren (son los más). jamás el fuego nunca Y también de resultas jugó mejor su rol de frío muerto! epiteto del sufrimiento, estoy triste Jamás, señor ministro de Salud, fue la salud hasta la cabeza, y más triste hasta el tobillo, más mortal de ver al pan, crucificado, al nabo, y la migraña extrajo tanta frente de la frente! ensangrentado, Y el mueble tuvo en su cajón, dolor, llorando, a la cebolla, el corazón, en su cajón, dolor, al cereal, en general, harina, la lagartija, en su cajón, dolor. a la sal, hecha polvo, al agua, huyendo, Crece la desdicha, hermanos hombres, al vino, un ecce-homo, más pronto que la máquina, a diez máquinas, y tan pálida a la nieve, al sol tan ardió! crece I Cómo, hermanos humanos, con la res de Rousseau, con nuestras barbas; no deciros que ya no puedo y crece el mal por razones que ignoramos ya no puedo con tanto cajón, y es una inundación con propios líquidos, (nos tanto minuto, tanta avasalla) lagartija y tanta con propio barro y propia nube sólida! antitesis inversión, tanto lejos y tanta sed de sed! Invierte el sufrimiento posiciones, da función Señor ministro de Salud; qué hacer? en que el humor acuoso es vertical ¡Ah! desgraciadamente, hombres humanos, al pavimento, hay, hermanos, muchísimo que hacer: el ojo es visto y esta oreja oída, y esta oreja da nueve campanadas a la hora Cesar Vallejo (Perú) del rayo, y nueve carcajadas