FILOSOFÍA

Del lat. philosophĭa, y este del gr. φιλοσοφία philosophía.

1. f. Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios 
más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como 
el sentido del obrar humano.

2. f. Doctrina filosófica. La  filosofía  de  Kant.

3. f. Conjunto de doctrinas que con el nombre de filosofía se aprenden en los inst
itutos, colegios y seminarios.

4. f. Facultad dedicada en las universidades a la ampliación de los conocimientos 
de filosofía.

5. f. Fortaleza o serenidad de ánimo para soportar las vicisitudes de la vida.

6. f. Manera de pensar o de ver las cosas. Su  filosofía  era  aquella  de  vivir  y  deja

r  vivir.

filosofía analítica
1. f. Corriente filosófica, de tradición anglosajona, que destaca la importancia del 
lenguaje, de su verificabilidad y precisión en el análisis de las proposiciones filos
óficas.

filosofía moral
1. f. filosofía que trata de la bondad o malicia de las acciones humanas.

filosofía natural
1. f. filosofía que investiga las leyes de la naturaleza.
a reflexión filosófica sobre el conocimiento social tiene una larga
trayectoria que se remonta al origen de las propias ciencias sociales. A lo
largo de este tiempo, la filosofía de las ciencias sociales ha buscado
inspiración en la filosofía de la física o de la biología, así como en modelos
estructuralistas, sistémicos y cibernéticos. Además, presenta un acento u
otro según las distintas disciplinas sociales que estudia: economía,
sociología, antropología, historia o ciencia política.

Por todo ello, resulta evidente la dificultad de dar cuenta de la filosofía de

las ciencias sociales (aun dejando fuera las corrientes hermenéuticas, que
cuestionan justamente el carácter científico de los estudios sociales). Así
pues, en lo que sigue nos centraremos solo en la filosofía de las ciencias
sociales que, de una manera u otra, se sitúa en la estela de la filosofía de la
física. Ello dejará al margen otros enfoques, pero la elección se justifica
por cuanto esta forma de hacer filosofía de las ciencias sociales ha sido y
es la predominante.

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 La irrupción de las masas y la sabiduría colectiva
 Termodinámica social

La filosofía de las ciencias sociales así entendida se ha basado

sucesivamente en las ideas del empirismo lógico, el racionalismo crítico
de Popper, el pensamiento de Imre Lakatos y Thomas Kuhn, así como en
la filosofía de la ciencia poskuhniana. En las últimas décadas, y siempre
dentro del enfoque señalado, podemos encontrar nuevas corrientes. Nos
referimos al marxismo analítico, a la perspectiva de los mecanismos
sociales, a la teoría del intercambio social y a la economía de los
microfundamentos (atenta al comportamiento de hogares y empresas).

A pesar de sus diferencias, en estas corrientes encontramos un

denominador común. Todas parten de una cierta ontología según la cual
los constituyentes últimos de la realidad social son los actores sociales,
sus acciones y las consecuencias de estas. A partir de ahí se intenta
explicar el cambio social. Es decir, la sociedad no es tomada como un todo
orgánico, sistémico o cibernético con dinámicas propias, sino que se
explica a partir de dichos actores y sus acciones. Se suelen llamar
«intencionales» los efectos que los agentes buscan al llevar a cabo una
acción. Sin embargo, cada acción puede producir, además, otros efectos
no buscados, denominados «causales».