UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

Facultad de Ciencias Humanas

Ciencias Políticas

Nombre: Carolina Báez

Fecha: 15-06-2022

Principales aportes de la Edad Media para la ciencia política actual

“Un pueblo que no conoce su historia está condenado a repetirla” Nicolás, A.

Dentro del marco de la historia podemos reconocer varios actos y tradiciones que han existido
dentro de los pueblos, y valorando que la política nunca se encuentra alejada del marco de la cultura
propia del pueblo. Ambas se encuentran ligadas dentro del marco de la estructura social.

Valorando directamente que dentro de la Edad Media se pudieron absorber conocimientos previos
de los Romanos, africanos, etc. De los cuales se pudo desencadenar ciertas mejoras sobre algunas
tradiciones existentes. Por ello, dentro del sistema actual donde nos encontramos es el término de
las leyes y la forma en la cual se ha establecido, por eso dentro del occidente tenemos como base
el derecho romano, en otros países tienen el derecho anglosajón o derecho de costumbre y, por
otro lado, de forma casi igual el derecho islámico. Dentro de la Edad Media se formaron regímenes
políticos separados de la democracia directa como la obtuvieron los romanos.

En la Edad Media el régimen político existente fue el feudalismo, conocido como la forma de
gobierno en la cual se ejercía por parte del rey, aquel manejaba lo que ahora tenemos conocido
como las funciones estatales. Dentro del cual no se ha encontrado muy alejado el rey sobre la toma
de sus decisiones, valorando el impacto que ha tenido la religión y las creencias a lo largo de la
historia de la humanidad conocida, de igual manera en este punto se encontró una unión de estado
y religión para la toma de las decisiones. Aquello, aunque sea negado en nuestras leyes existentes
ha sido una realidad.

No podemos negar nuestra unión cultural como la que existió en la época medieval, nuestro país
es desarrollado políticamente desde el imperio Romano, nuestro derecho y las leyes, las formas
más básicas de adquisición de dominio ha sido primero representada por los romanos. Después
adquiridas por la edad media y después de ello transformada en lo que ahora conocemos como un
Estado de Derecho, la pregunta radica en que ocurrió en la Edad Media que hasta ahora nosotros
tenemos en nuestro sistema jurídico, y valorando que este se encuentra completamente vinculado
a la política ecuatoriana.

A pesar de que Kent nos ha explicado la forma en la cual debe primar las leyes, formando así su
pirámide y poniendo como primero la Constitución de la República del Ecuador del 2008,
aclarando que en su inicial podemos observar que el Estado Ecuatoriano es un estado laico. Cual
es la forma en la que es imprescindible aceptar y tener que subrayar que las funciones estatales
deben ser separadas de pensamientos, organizaciones o ética religiosa. Esto se debe porque en la
antigüedad en la época en la cual nos respecta tenemos el mayor compartimiento del cristianismo,
de los fieles en las iglesias, y que el rey, el cual era el encargado de administrar todos los poderes
que ahora nosotros conocemos. Debía y practicaba con satisfacer y dar su poder a los nobles, y de
igual manera a las entidades religiosas. Desde tiempos inmemorables la religión ha tenido un
impacto dentro de las personas en la forma en como manejan y obran con su vida, y si la religión
es buena la interrogante es, ¿Por qué es malo que influya la religión con el poder estatal?

Podemos responderla basándonos en nuestro conocimiento de nuestro país, "Mi libertad se termina
dónde empieza la de los demás" Sartre J, del mismo modo como lo estableció en un momento
aquel filosofo, la libertad se termina dentro de los estados autoritarios, dentro de los estados donde
damos parte de nuestra libertad para que el estado pueda manejar conflictos. Por ello, tenemos
denuncias y nosotros rechazamos y quedamos exentos de hacer justicia por mano propia y le
dejamos que el poder estatal haga justicia contra el individuo que ha cometido una infracción. Por
eso, existen las leyes no para poder limitar a las personas en la forma en la que deben actuar, más
bien es para frenar todo el poder estatal que contiene cada estado y que este poder no recaiga con
toda su fuerza sobre una persona. Por ello, y siguiendo esta vía de pensamiento, el problema ocurre
cuando se involucran entidades religiosas, pensamientos religiosos y el propio pensamiento de los
juzgadores o operadores de justicia al momento de deliberar.

Con todo lo anteriormente expuesto, nosotros como ciudadanos nos encontramos en desventaja
con el estado que estamos dando todos nuestros derechos y libertades, cuando existe unión con el
estado y la religión. Por ello, podemos basarnos en el claro ejemplo del juicio de Juana de Arco,
donde aquella fue juzgada por una entidad que no era el estado, pero si la que ejercía aquel poder
estatal. Lo mismo podemos nosotros obtener de nuestro sistema jurídico actual, ya no existe por
lo menos en nuestro país la muerte civil, o cadena perpetua. Porque “garantizamos el estado de
derechos”, aunque cuando a una mujer se le viole y producto de esto tenga un hijo, es algo que
debe tenerla por la unión de la religión en el aparto de justicia que tenemos. Antes de evaluarse el
aborto libre, teníamos dentro de nuestro Código Orgánico Integral Penal, que la única solventad
para que una mujer pueda abortar es que cumpla dos requisitos, primero que sea producto de una
violación (probada y denunciada), y si esa persona tiene discapacidad mental. Al momento que las
personas se levantaron, muchas marchas de personas guiadas por la religión salieron a quitar
derechos propios de un estado, por eso la asamblea lo negó anteriormente, porque en nuestro país
como en muchos, la religión sigue teniendo el poder estatal para la toma de decisiones judiciales.

Hasta ahora la religión ha tenido el mismo poder que ha tenido desde tiempos anteriores, nosotros
no conocemos nuestro pueblo porque han sido cambios de otros pueblos, modificaciones y
adaptaciones de culturas anteriores, y por ello, cometemos los mismos errores de los emperadores
romanos al llamar a un caballo un sujeto del derecho y ponerlo en su senado. Cometemos los
mismos errores como con Juana del Arco al permitir que la iglesia siga manejando el poder estatal.
Y por ello, estamos condenados a repetirlo.

Bibliografía:

• La Edad Media en la pluma de Umberto Eco. (2018, 16 agosto). [Vídeo]. YouTube.

https://www.youtube.com/watch?v=C-wwx36VSLE&t=14s

• Núñez, P. G. (2022, 21 enero). El pueblo que no conoce su historia está condenado a

repetirla. La Mente es Maravillosa. Recuperado 15 de junio de 2022, de

https://lamenteesmaravillosa.com/el-pueblo-que-no-conoce-su-historia-esta-condenado-a-

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• González F, R. (2019, 17 enero). ¿Por qué cayó el Imperio romano? Una respuesta

inesperada (y fascinante). elconfidencial.com. Recuperado 15 de junio de 2022, de

https://blogs.elconfidencial.com/cultura/el-erizo-y-el-zorro/2019-01-15/imperio-romano-

roma-kyle-harper-fatal-destino_1755318/
• Martínez, F. M. (2020, 4 mayo). Umberto Eco (coord.). La Edad Media. I. Bárbaros,

cristianos y musulmanes. Traducción: Omar Daniel Alva Barrera y Dennis Peña Torres.

Revisión Técnica: Juan Carlos Rodríguez Aguilar. Sección Obras de Historia. México,

Fondo de Cultura Económica, 2015. 864 | De Medio Aevo. Libro eco. Recuperado 15 de

junio de 2022, de https://revistas.ucm.es/index.php/DMAE/article/view/67869