Universidad Nacional Autónoma de Honduras

Maestría Historia Social y Cultural

• Intelectuales cuya obra son las ideas en Centro

América:

• Alberto Masferrer

Maestra: Daniela Navarrete

Grupo: Montgomery Melghent

Cesar Rodriguez
 Ensayista, periodista, educador y orador, su prosa polémica se
constituye en pionera de la búsqueda de la justicia social en El
Alberto Masferrer Salvador. (Moreno et al, 2020).

• (Vicente Alberto Masferrer A lo largo de toda su obra trató temas poéticos, narrativos,
Mónico; Tecapa, 1868 - San Salvador, sociales, místicos, filosóficos y educativos. (Moreno et al,
1932) Escritor e intelectual
2020).
salvadoreño. De personalidad
polémica, fue una de las figuras más
dinámicas de la vida cultural y
política de su país y ejerció una
Sus escritos marcaron un período de la literatura salvadoreña
fuerte influencia en las generaciones
más jóvenes. (Fernández y Tamaro, por su pensamiento y su defensa de las luchas de los pobres .
2004) Enciclopedia virtual de literatura
Hijo de una ciudadana salvadoreña, Leonor Mónico, y de un
español afincado en El Salvador, Enrique Masferrer.

Cónyuges: Rosaura Castañeda, Rosario Martínez. (Moreno et al,

2020).

Cursó sus primeras letras en la escuela de Jucuapa y luego en

el colegio fundado en San Salvador por la pedagoga francesa
Agustine Charvin. (Fernández y Tamaro, 2004)

Recorrió Guatemala, Honduras y Nicaragua, trabajando en

oficios como el de buhonero. (Fernández y Tamaro, 2004)

Falleció el 4 de septiembre de 1932 en San Salvador.

(Moreno et al, 2020).

The Picture Art Collection / Alamy Foto de stock

Ejerció luego la docencia en el departamento nicaragüense de Rivas, desde donde fue enviado
a la isla de Ometepe. Posteriormente se trasladó a San Rafael del Sur, donde asumió la
dirección de la Escuela de Varones. En 1885 se trasladó a Costa Rica. Fue profesor en El
Carrizal,. En 1889 fue nombrado director de la escuela de Jucuapa. (Fernández y Tamaro, 2004)

En 1890 fue nombrado subdirector escolar en Sensutepeque y archivero de la Contaduría

Mayor en San Salvador; dos años después asumió la dirección del Diario Oficial, y en 1900 se
convirtió en secretario del Instituto Nacional. (Fernández y Tamaro, 2004)
Masferrer se distinguió por defender las reformas sociales de los salvadoreños, participó y
combatió en su época de trabajo político, algunos problemas sociales, defendiendo la conciencia, y
criticando la inmovilidad de sus gobernantes, que hicieron de este pueblo unas crisis profundas en
lo social, político y económico. (Figueroa, Claudia,2015).

Fue llamado el reformador social, porque defendió los derechos de mujeres, hombres, juventudes
en los diversos cargos que ostentó. Considerado el maestro de cátedra pública, su mayor obra fue
el periódico, allí plasmó todas sus inquietudes y propuestas. (Figueroa, Claudia,2015).

Masferrer se consagró como uno de los grandes escritores salvadoreños, esto hizo que realmente
se conocieran sus obras y sobre todo dedicado al periodismo respondió a esta labor con gran
altura, logró convertirse en un hombre respetado por la manera de comunicar, de escribir,
ganándose el respeto de los intelectuales de la época, en sus escritos, fragmentos, ensayos y obras
que han dejado huella a los pueblos centroamericanos y salvadoreños, especialmente, a la misma
educación (Figueroa, Claudia,2015).
https://elfaro.net/es/201212/el_agora/10343/Masferrer-era-
un-hombre-decepcionado-de-la-vida-y-por-eso-se-crea-su-
nuevo-dios.htm
Fue delegado de El Salvador en la Conferencia de La Haya (1912), colaborador en el
Segundo Congreso Científico celebrado Washington en 1915, asesor del Ministerio de
Instrucción Pública y director del Instituto Ixeles (1916). (Fernández y Tamaro, 2004)

Masferrer trabajó como periodista. Fue redactor de los periódicos El Chileno y El Mercurio,
de Santiago de Chile; el semanal La Reforma, y de las revistas La República de
Centroamérica, Actualidades y El Simiente, entre otros. Fundador del periódico "Patria"
(1928-1930) donde aparecieron sus ideas y su lucha por la democracia. Ocasionalmente
utilizó el seudónimo "Lutrin". (Moreno et al, 2020).

Trabajó en las revistas de Centroamérica: Noticias, Literatura Científica-Bibliográfica, La

Semilla y otros. Enciclopedia virtual de literatura

En 1923 se convirtió en uno de los editorialistas del periódico El Día, y en el rotativo Patria, se
hizo cargo de la sección editorial y de una aplaudida columna titulada Vivir. Sus trabajos
periodísticos publicados en este diario fueron recopilados por el poeta y crítico literario Pedro
Geoffroy Rivas, y publicados por la editorial de la Universidad de El Salvador. (Fernández y
Tamaro, 2004)
Fue acusado por las élites del poder como comunista
bolchevique por arengar a las masas obreras y
campesinas. Revista, Humanidades (2003)

• La hibridación de su pensa-
miento lo nutrió del vitalismo
(Tolstoi), socialismo fabiano (H.
George) y libertario (Proudhon),
corrientes teosóficas (Tagore,
Ghandi) y unionistas (Martf). Esto
lo convirtió en ensayista, filósofo,
moralista social, educador, poeta,
periodista y político. Revista,
Humanidades (2003).
https://elfaro.net/es/201212/el_agora/10343/Masferrer-era-un-
hombre-decepcionado-de-la-vida-y-por-eso-se-crea-su-nuevo-
dios.htm
El aporte fundamental de la obra de Alberto Masferrer, es la manera como alcanza una comprensión de la
realidad social y política salvadoreña, a partir de la lectura de contextos europeos y lugares visitados por él,
cuyo propósito era el de mejorar las condiciones de su pueblo. De ahí la importancia, de reconocer su legado,
como uno de los máximos aportes, como lo fue el trabajo por “un minimun vital, toda una construcción social
de lo que debería luchar el ser humano. (Figueroa, Claudia,2015).

Masferrer defendió su tesis del vitalismo Latinoamericano, que dejó sentadas las bases de lo
que debía ser la educación y la construcción de la nación, en la manera de estar orientar desde
la conciencia social de los pueblos, las colectividades, la relación con el Estado y la familia,
soportes de la educación, una educación primaria y complementaria eficaz, en donde los
hombres debían fortalecer su educación en un desarrollo humano y seguridad humana.
(Figueroa, Claudia,2015).
Masferrer también divulgó su discurso antiimperialista en contra de las compañías extranjeras
que dominaban áreas económicas como la electricidad y el ferrocarril. Con ello se oponía al
liberalismo positivista, pero también al marxismo por su ateismo y materialismo, pues lo que
mejor convenía era forjar una nueva patria para encontrar la identidad del pueblo, su paz y su
desarrollo humanista. Revista, Humanidades (2003)

Alberto Masferrer, “Será ya el principio del fin? Un punto

negro,” El Día, 7 de febrero del año 1923.
• Su obra se caracteriza por una mezcla de socialismo y
misticismo religioso y por una visión un tanto ambigua de los
problemas sociales. Su primer libro, Páginas (1893), a pesar
de estar enclavado en el modernismo, se destacó por su
impronta social. Entre sus obras más importantes figuran La
nuevas ideas (1910), Ensayo sobre el destino (1926), El dinero
maldito (1927) y El minimun vital (1929). La obra Las siete
cuerdas de la lira (1926) ahondó en los misterios del cosmos,
la psicología y las fuerzas sobrenaturales. (Fernández y
Tamaro, 2004).

• Patria constituye una colección de artículos periodísticos de

contenido político, educativo, económico y filosófico que
aparecieron como editoriales del periódico Patria desde 1928
hasta 1930. Guerra Reyes, V. M. (2014),
• Otros títulos de su producción son
Naderías (1900), Recortes (1908), ¿Qué
debemos saber? (1913), Pensamientos y
formas (1921), El buitre se tornó
calandria (1922), Ensayos y figuraciones
sobre la vida de Jesús (1927), Helios
(1928), La religión universal (1928) y El
libro de la vida (1932). Póstumamente se
publicó El rosal deshojado (1935).
(Fernández y Tamaro, 2004)
 Contexto político

Comenzó su carrera política como cónsul de El Salvador en Argentina (1901), Chile

(1902), Costa Rica (1907) y Bélgica (1910), y en la Corte Internacional de Justicia en
1912, editor y director del Diario Oficial (1892), Secretario General del Instituto
Nacional (1890) y asesor del Ministerio de Educación (1916). Se convirtió en el
ideólogo y jefe de campaña política presidencial que llevó al poder al ingeniero
Arturo Araujo en 1930. Ese mismo año fue elegido diputado nacional. Enciclopedia
virtual de literatura

Según sus propias palabras, él quería "Luchar contra todas las injusticias; declarar la guerra a la miseria y la
ignorancia; meter el hombro a las clases desheredadas sin humillar a las favorecidas; consagrar nuestro esfuerzo al
triunfo de la verdad y de la virtud (...). Considerado de esta manera, el socialismo es la más santa de las doctrinas:
es el cristianismo en sus más avanzadas consecuencias. En este sentido, nuestra literatura debe ser socialista“.
(Fernández y Tamaro, 2004)
Con la formulación del Vitalismo, Masferrer construye un pensamiento filosófico político en cuya base se
encuentran tres elementos históricos: el pensamiento oriental, el socialismo fabiano y la realidad
salvadoreña de finales del siglo XIX y principios del siglo X .Guerra Reyes, V. M. (2014).

En este pensamiento filosófico se expone la defensa y construcción de la vida, como elemento

fundamental de toda expresión y práctica humana. Guerra Reyes, V. M. (2014)

El Vitalismo como pensamiento filosófico político de corte latinoamericanista, está concentrado en tres
editoriales de Patria, de los días 1, 2 y 3 de octubre de 1928, denominados La Misión de América. Guerra
Reyes, V. M. (2014).

Se vio influenciado por corrientes e ideologías extranjeras que visionaban aspectos de desarrollo del país,
a partir de las necesidades de su país como lo fue su preocupación por El Salvador, lograr una justicia
social encaminada a la equidad, a lo más humano y posible de resolver los problemas de la mejor manera.
(Figueroa, Claudia,2015).
 "Perfecta es la humildad de aquel que nunca olvida que la luz viene de
lo alto y no de él, y que no viene sólo para él, sino para toda sombra y
toda pena"
Alberto Masferrer

La Universidad Salvadoreña “Alberto Masferrer” . 1979. Universidad

privada que incursionó en el área de la salud.
Referencias:
Alamy.es. Partida de defunción de Vicente Alberto Masferrer Mónico. https://www.alamy.es/ingles-documento-oficial-sobre-alberto-
masferrer-muerte-english-partida-de-defuncion-de-vicente-alberto-masferrer-monico-que-afirma-que-murio-en-san-salvador-capital-de-la-
republica-de-el-salvador-el-4-de-septiembre-de-1932-14-de-agosto-de-2014-10-19-45-documento-publico-156-def-un-masferrer-
image187577186.html

Enciclopédia virtual de literatura. Alberto Masferrer. https://literatura.fandom.com/wiki/Alberto_Masferrer

Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. (2004).«Biografía de Alberto Masferrer». En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea
[Internet]. Barcelona, España. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/masferrer.htm [fecha de acceso: 16 de
noviembre de 2021].

Figueroa, Claudia.(2015). Historia de Vida Maestro Salvadoreño Vicente Alberto Masferrer Mónico. Editora invitada en 55 Congreso de
Americanistas. En boletín historia y prospectiva de la u latinoamericana No. 25, pp.27-42.
https://www.academia.edu/33920668/Historia_de_Vida_Maestro_Salvadore%C3%B1o_Vicente_Arberto_Masferrer_M%C3%B3nico

Guerra Reyes, V. M. (2015). Alberto Masferrer y la Educación Vitalista en El Salvador. DiáLogos, (13), 7–18.
https://doi.org/10.5377/dialogos.v0i13.2196
https://www.lamjol.info/index.php/DIALOGOS/article/view/2196

Moreno, Víctor. María E. Ramírez, Cristian de la Oliva, Estrella Moreno. (2020). Biografía de Alberto Masferrer Buscabiografias.com.
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/6459/Alberto%20Masferrer

Revista, Humanidades. (2003) El pensamiento secular de Alberto Masferrer. Revista Humanidades, IV ép (2). pp. 5-6. ISSN 2309-687X

El Faro. Masferrer era un hombre decepcionado de la vida y por eso se crea su nuevo dios.
https://elfaro.net/es/201212/el_agora/10343/Masferrer-era-un-hombre-decepcionado-de-la-vida-y-por-eso-se-crea-su-nuevo-dios.htm