Trabajo interdisciplinario de Cs Sociales y Humanidades:

Curso HISTORIA INTROD. CS. SOCIALES FEyC

3A Prof. FILIPPA, VALERIA Prof. FILIPPA, VALERIA Prof. RUIZ, ESTELA

filippavaleria8@gmail.com filippavaleria8@gmail.com ruizestela068@gmail.com

TRABAJO INTERDISCIPLINARIO N° 3 CIENCIAS SOCIALES

Fecha de presentación: 4 de junio (Deben enviarlo a las dos profesoras)

Fecha de encuentro virtual: jueves 27/05 a las 10:30 hs.

Enlace para clase virtual: http://meet.google.com/apv-dyoy-iuo

CRITERIOS DE EVALUACIÓN:

● Utilización y aplicación de vocabulario específico en relación a los espacios curriculares que

conforman la propuesta de trabajo.
● Lectura e interpretación de textos, imágenes y audiovisuales.
● Relaciona contenidos de los espacios curriculares presentes en la propuesta.
● Argumenta posturas personales.
● Responsabilidad y compromiso en la entrega/envío de los trabajos propuestos.

COMPETENCIAS:
● Comprensión lectora.
● Producción de textos
● Interpretación de consignas.
● Interpretación, análisis de material audiovisual.
● Uso de vocabulario específico.
● Desarrollo del pensamiento crítico.

EJE: Introducción a las Ciencias Sociales y Humanidades.

CONTENIDOS CURRICULARES:

HISTORIA: El orden social capitalista-liberal: el mundo de la burguesía en el siglo XIX.

INTROD. Cs. Sociales y Humanidades: Explicaciones sobre el mundo social: lo social, lo

naturalizado y el sentido común.

FEyC: Identidad individual y colectiva. Cultura y relaciones culturales. Manifestaciones culturales.

PROPÓSITOS:
● Promover el desarrollo de una actitud de reflexión crítica, de indagación y búsqueda de respuestas
en relación a las problemáticas sociales.
● Favorecer el reconocimiento de lo social como objeto de estudio y reflexionar sobre la naturalización
de comportamientos y creencias.
● Promover el análisis crítico de la cultura en el marco del orden capitalista y su transformación en el
devenir de las sociedades.
● Analizar y producir discursos coherentes y fundamentados.

INTRODUCCIÓN:

En esta propuesta comenzaremos a trabajar sobre la temática “social”, las relaciones e

interrelaciones que se han ido formando a lo largo de la historia; relaciones que influyen en el
pensamiento y comportamiento social e individual de hombres y mujeres.

Les invitamos a sumarse a los encuentros virtuales donde procuramos dar respuestas a todas sus
inquietudes y guiarlos en cada actividad propuesta.

Profes Valeria y Estela.

ACTIVIDADES:
1.Observa el siguiente video sobre Lo social: https://www.youtube.com/watch?v=4Yvx_oJby5k y
lee el siguiente texto sobre el sentido común. Debajo se encuentran las consignas a resolver.

El lugar del sentido común en la naturalización de lo social

“(…) Ya determinamos que lo social es producto de las actividades del ser humano y que la vida cotidiana
a través de su rutinariedad (habitualidad) esconde muchas veces esta idea. En este contexto, es importante
recalcar el papel del sentido común en tanto el conocimiento compartido por la comunidad.

El sentido común se basa en creencias y costumbres. Por consiguiente, es necesario desfamiliarizar lo

familiar del sentido común. Es muy importante que atendamos a este tipo de pensamiento porque la falta de
cuestionamientos a través del predominio del sentido común ayuda a naturalizar lo social.

El sentido común está basado en las prenociones. Las prenociones del sentido común son aquellos saberes
sociales preconcebidos, ideas aceptadas por todos, no criticados y cuestionados científicamente. (…)”

Fuente: Villanueva E. Introducción a la sociología. Florencio Varela; Universidad Nacional Arturo Jauretche; 2013.

Responde:

a) ¿Puede el sentido común ser un obstáculo para conocer lo social de manera científica?
Desarrolla y fundamenta tu posición u opinión.

b) ¿Qué relación puedes establecer entre la “actitud cuestionadora” (mencionada en el video) y la

investigación de lo social?

c) ¿Por qué es importante “desnaturalizar” lo social?

d) Piensa y escribe dos acciones sociales que en la época de tus abuelos/as eran consideradas
“antinaturales” y que ahora se nos presentan como “naturales”.
2. Lee el siguiente texto sobre “La vida de la burguesía en el siglo XIX” Luego resuelve las
consignas que se hallan abajo del texto.

“La vida de la burguesía en el siglo XIX”

El impacto de las notables transformaciones económicas producidas desde comienzos del siglo XIX puede
apreciarse en todos los sectores sociales. Las burguesías europeas fueron protagonistas de esos cambios,
y sus hábitos y costumbres se modificaron en función de los nuevos roles sociales que asumían.

Ideológicamente, muchos miembros de las burguesías coincidían con los principios de los partidos y
movimientos liberales; creían en los beneficios del progreso capitalista, en la libertad de empresa privada,
la ciencia y la tecnología. Pero su amor por la libertad y la defensa de los derechos civiles estuvo
combinado con el miedo a los pobres y el apoyo de políticas represivas destinadas a controlarlos. La
burguesía era una clase cada vez más poderosa, y estaba decidida a conservar ese poder.

La familia y el hogar

En la medida en que la burguesía consolidaba su lugar en la sociedad, se delinearon las características de

una cultura burguesa diferenciada. Hábitos, ideas y costumbres de la burguesía constituyeron gran parte de
su identidad y señalaban los límites entre quiénes pertenecían a la clase y quiénes no. Por un lado, sus
posibilidades económicas permitieron refinar los gustos y acceder a más confort. Por otro lado, una moral
particular, basada en la moderación y los hábitos “respetables”, distinguía los modos de vida y los valores
de los burgueses de aquellos otros que eran comunes en la cultura obrera.

El hogar era el símbolo por excelencia del mundo burgués. Allí, en los rituales cotidianos, podía sostenerse
el ideal de vida armónica y familiar ajena a los conflictos sociales del mundo exterior. La acumulación de
objetos y adornos en los interiores domésticos tenía en parte la función de exhibir el estatus y los logros del
grupo, es decir, la capacidad adquisitiva y la posición social conseguida. Además, debían expresar los
valores y las aspiraciones de la burguesía: la presencia de libros e instrumentos musicales demostraba el
compromiso con valores espirituales y con los ideales de belleza. Bibliotecas y pianos eran bienes
imprescindibles del hogar burgués.

La moral burguesa

La obsesión por el prestigio y por mostrarse respetable generó una problemática distancia entre los valores
proclamados y su puesta en práctica. Algunos observadores críticos señalaron que la hipocresía era una
característica destacada de la moral burguesa. El sexo y las relaciones entre hombres y mujeres estuvieron
así tensionados por los rígidos criterios de la época. Diversión y respetabilidad parecían incompatibles en
una moral basada en la represión.

Con el culto a los principios puritanos de la moderación y la represión, la moral de la burguesía distinguía
las costumbres de esa clase de los hábitos de los pobres, que en muchas ocasiones eran contemplados
con recelo. El alcoholismo y la glotonería fueron vicios particularmente rechazados por los criterios de
respetabilidad burguesa.

Estos elementos hacían de “la familia” la institución social fundamental del mundo burgués, estrechamente
ligada a la propiedad y a sus modos de transmisión. Las alianzas matrimoniales y los casamientos por
conveniencia eran parte de las estrategias de ascenso o distinción social y económica, asumidas por los
jefes de las familias burguesas de la época.

La aparición del Psicoanálisis

El médico austríaco Sigmund Freud (1856-1939) fue el creador del psicoanálisis y uno de sus principales
teóricos. Nacido en el seno de una familia burguesa judía, estudió medicina en Viena y se graduó en 1881.
Especializado en el tratamiento de las enfermedades que por entonces se conocía como histeria y
neurosis, comenzó a desarrollar con sus pacientes las investigaciones que sistematizó en su libro más
influyente: La interpretación de los sueños, de 1899. Sus teorías fueron objeto de numerosas polémicas.

Sus argumentos acerca del funcionamiento del inconsciente y sus reflexiones acerca de la sexualidad y la
represión se ocupaban de las características de la moral burguesa de la época.

Fuente: Historia ES 3: moderna y contemporánea, americana y argentina (siglos XV a XIX) / Juan Manuel Romero; Nicolás
Gabriel Sillitti; Juan Cristóbal Buonuome. - 1a ed. 1a reimp. Buenos Aires : Tinta Fresca, 2011.

a) Realiza un listado (o punteo) con las características sobresalientes de la cultura burguesa del
siglo XIX.

b) ¿Consideras que esas características tienen vigencia o están presentes en nuestra cultura
actual –siglo XXI? Si tu respuesta es afirmativa: ¿Cuáles son las que circulan en los discursos hoy
en día? Desarrolla y fundamenta tu observación y opinión.

c) A finales del siglo XIX, Sigmund Freud se especializó en el tratamiento de la histeria, una
enfermedad propia de aquella época. ¿Cuáles supones podrían ser las enfermedades propias de
nuestra época, las que tendría que investigar y/o atender la Psicología? ¿Con qué elementos
sociales y culturales puedes relacionarlas?

3.Para resolver las siguientes consignas debes utilizar el siguiente link, donde se encuentra la
bibliografía.

https://drive.google.com/file/d/1CKxFdjiUsDEu0XVSCsvZXrgBXvsbt5H-/view?usp=sharing

a)Les invito a mirar los siguientes videos y luego deben elaborar un concepto de
sociedad y cultura, según lo que ustedes interpretaron. ¿Cuál es la relación que existe
entre ambos conceptos (sociedad y cultura)?

https://www.youtube.com/watch?v=S-HSHwVUEKc

https://www.youtube.com/watch?v=Jvw4vrejvtw

b) Explica los diferentes sentidos en el que se usa la palabra cultura.

c) ¿Cuál es la diferencia que hay entre las sociedades multiculturales y las interculturales?
Menciona algunos ejemplos (caso de nosotros, como argentinos o santacruceños).

d) ¿En qué consiste la aculturación? ¿Cuáles son los procesos que dan como resultado de la
aculturación según la antropóloga Silvia Costanzo?

e) Luego de leer el texto “¿Qué es la identidad?”, elabora un concepto de dicha palabra, y de qué
manera se relaciona con la cultura.

RECUERDEN QUE EN EL ENCUENTRO VIRTUAL DEL MIÉRCOLES 26/5 PUEDEN

CONSULTAR TODO AQUELLO QUE NO SE ENTIENDA O NO ESTÉN SEGUROS/AS DE
CÓMO RESOLVER. NO SE APUREN A ENTREGAR LAS ACTIVIDADES, MUCHO MENOS SI
ESTÁN INCOMPLETAS.
DESARROLLO