UNIVERSIDAD METROPOLITANA DE EDUCACIÓN,

CIENCIA Y TECNOLOGÍA
Decreto Ejecutivo 575 del 21 de julio de 2004
Acreditada mediante Resolución
No 15 del 31 de octubre de 2012

FACULTAD HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL Y DESARROLLO
HUMANO

ASIGNATURA: ANTROPLOGÍA SOCIAL

ID: 2135327

Tema “Historia de la Antropología Social”

Autor: Campos Valexis, 8-872-1219

Cortez Amael, 4-747-809
Polo Karla, 6-706-1975
Rivera Tania, 4-779-1887
Segovia Laura, 8-418-741

Tutor: Miguel A. Rivas

Panamá, noviemnbre, 2022
 i

Tabla de contenido

INTRODUCCIÓN .................................................................................................................................... ii

OBJETIVO .............................................................................................................................................. iii

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE................................................................................................... 1

Cuadro sinóptico (vídeo Nº1: titulado el "Que es la Etnografía - Bronislaw

Mlinowski"). ........................................................................................................................................ 2

Cuestionario de la lectura "Historia de la Antropología Social" el desarrollo de las

teorías sobre la cultura". ............................................................................................................... 3

Mapa Mental. Principales teorías y sus autores desde el año 1,800 al 2,006 de la
lectura "Historia de la Antropología Social" ........................................................................... 8

CONCLUSIONES ................................................................................................................................... 9

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ............................................................................................... 22

 ii

INTRODUCCIÓN

Durante la revisión de este trabajo estaremos presentando la historia de la

antropología su origen como una ciencia de la historia que estaba muy relacionada
con una filosofía social, y como la Antropología se constituyó como disciplina
independiente durante la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que
favoreció su aparición fue la difusión de la teoría de la evolución, que en el campo
de los estudios sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social, entre cuyos
principales autores se encuentra Herbert Spencer.

En la misma vía estaremos presentado un cuadro sinóptico sobre qué es la

Etnografía de acuerdo a Bronislaw Mlinowski; así como un cuestionario sobre
Historia de la Antropología Social (el desarrollo de las teorías sobre la cultura).
También un mapa mental sobre las principales teorías y sus autores desde el año
1,800 al 2,006 de la lectura con relación al tema "Historia de la Antropología Social”.
Los primeros antropólogos pensaban que así como las especies evolucionaban
de organismos sencillos a otros más complejos, las sociedades y las culturas de los
humanos debían seguir el mismo proceso de evolución hasta producir estructuras
complejas como su propia sociedad.

Finalmente veremos las conclusiones sobre la investigación.

 iii

OBJETIVO

“Situar social, histórica y políticamente la constitución de la antropología como

disciplina filosófica.”
 1

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
 2

Cuadro sinóptico (vídeo Nº1: titulado el "Que es la Etnografía - Bronislaw Mlinowski").

 3

Cuestionario de la lectura "Historia de la Antropología Social" el

desarrollo de las teorías sobre la cultura".

1. Mencione y explique los 4 elementos de la Etnografía de Bronislaw

Milonowski (vídeo)

R/. Los cuatro elementos de la Etnografía de Bronislaw Milonowski son

 Estar allí: se observará la convivencia del grupo nativo debe pasar un

tiempo con él, donde se sajara sobre su cultura y lengua.
 Aprender la lengua nativa: se aprenderá y entenderá observando se
logrará el significado de las palabras y sus mitos.
 Hacer y decir: al prestar atención lo que expresa al hacer y lo que dice
el individuo, se logrará decir lo que hacen.
 Tomar notas de campo: es importante es donde se realizará el registro
de lo estudiado en el documento registro de observación.

2. ¿Qué entendió que es la Etnografía?

R/. La Etnografía es el estudio o investigación que realiza y enfoca en los

pueblos, su objetivo es estudiar todo sobre su cultura, creencias y costumbres,
es decir se busca conocer todo sobre su vida cotidiana dentro de la sociedad,
se desarrolla a través de la entrevista y conversaciones para registrarla.

3. ¿Para qué le puede servir la Etnografía en su vida profesional?

R/. La Etnografía sirve en nuestra vida profesional para investigar los diferentes
problemas sociales que se mantienen dentro de la sociedad o lugar donde
realizaremos la investigación para buscar mejorar esa calidad de vida de todos
sus integrantes, ya que su objeto de estudio es los pueblos, llegaremos a esa
 4

comunidad a estudiar la problemática y dar respuesta o buscar una solución a

su necesidad.

4. ¿Conoce la teoría del darwinismo social? Si o No

R/. La teoría del darwinismo social sí, es aquella tiene por estudio la evolución.

5. ¿Qué es el Darwinismo social? ver vídeo anexo.

R/. El Darwinismo Social es la teoría que describe la evolución y supervivencia

del ser humano su naturaleza y cultura, también hay otras teorías dentro de
esta qué apoya los objetos de estudia en todo lo que ha sido la evolución dese
grupos primitivos que están extintos que han perdurado su supervivencia, de la
cual se busca rescatar y tener una investigación descrita de todo lo que así la
conforma en base a creencias, cultura y sociedad.

6. ¿Qué tipo de Sociedades la antropología dedica a su estudio en el

siglo XIX?

R/. La antropología dedica su estudio a las sociedades en el siglo XIX a la

sociedad moderna o complejas, e inicia posterior al nuevo siglo estudio las
sociedades simples o primitivas.

7. ¿Qué distinguió a la antropología de las otras ciencias?

R/. La antropología se diferenciaba del resto de ciencias sociales de la época

en que su ámbito de estudio se encontraba precisamente fuera de la propia
sociedad de producción.
 5

8. ¿Qué fue la Ilustración según la lectura?

R/. La ilustración fue el movimiento sociopolítico e ideológico que se caracterizó

por otorgar un lugar central al pensamiento racional. Influenciados por el peso
de la razón, comenzaron a realizarse los primeros estudios experimentales sobre
la sociedad que consistían en determinar la influencia que el medio natural y el
contexto humano ejercían sobre los individuos.

9. ¿Cuál fueron los 2 pensadores más significativos de la ilustración?

R/. Los pensadores más significativos de esta época fueron Jean- Jacques
Rousseau (1712-1778), Adam Smith (1723-1790) y el Barón Montesquieu (1689-
1755).

Sus principales aportaciones teóricas se resumen de la siguiente manera:

• Reconocimiento de la evolución. La evolución es unilineal y las ciencias

deben descubrir las diferentes etapas o estadios que se han dado durante
el proceso de evolución social.
• Convicción profunda en la idea de progreso
• Creencia en la unidad psíquica de las personas, todos los individuos
somos iguales.
• El poder del cambio (cultural) reside en las propias personas, no en Dios.
• Con la Ilustración comenzaron a realizarse los primeros estudios
empíricos sobre diversas culturas. Aún no existía la antropología como
disciplina científica, pero en esta época, el interés de los filósofos y
pensadores hacia el objeto de estudio de la misma se hizo cada vez
mayor. Sin embargo, todos estos estudios se caracterizaban, sobre todo,
por ser absolutamente etnocéntricos.
 6

10. ¿De las 5 principales aportaciones teóricas resumidas cual piensa

usted que fue la más destacada?

R/. De las 5 principales aportaciones teóricas resumidas pienso que fue la más
destacada fue la de la evolución.

11. ¿Por qué la antropología estudiada aquellos pueblos desaparecidos o

en peligro de extinción?

R/. La antropología estudiada aquellos pueblos desaparecidos o en peligro de

extinción por el deseo por conocer y recoger los rasgos culturales de aquellos
pueblos desaparecidos o que se encontraban en peligro de extinción.

12. ¿Mencione los seis temas principales que estudia la Antropología?

R/. Los seis temas principales que estudia la Antropología son:

• El origen del individuo y la humanidad.

• Cultura vs. Naturaleza, Diversidad cultural.
• Estructura, sociedad y política.
• Procesos temporales, símbolos y significados.
• Discriminaciones sociales, compromiso social y revisión de la
antropología.
• Antropología de la antropología.

13. ¿Qué relación tiene el tema “El origen del individuo y la humanidad con

la Teoría del Darwinismo social?

R/. La relación que existe entre el tema “El origen del individuo y la humanidad
con la Teoría del Darwinismo social es que ambas tratan de explicar el origen de
la humanidad y su evolución a través de los años.
 7

14. ¿Qué son los procesos temporales, simbólicos y significados?

R/. Son el objeto de análisis primordial de las teorías antropológicas de la

segunda mitad del siglo XX. Las primeras teorías en acuñar estos conceptos
fueron la Antropología Social Británica, la Antropología Simbólica y también, la
Interpretativa. Estas dos últimas, en concreto, concebían la cultura como un
conjunto de sistemas simbólicos que él o la antropóloga debía saber interpretar.
 8

Mapa Mental. Principales teorías y sus autores desde el año 1,800 al

2,006 de la lectura "Historia de la Antropología Social"

 Conclusión (Valor 20 puntos)

o Conclusiones individuales del cuadro sinóptico del vídeo Nº1 "Que
es la Etnografía - Bronislaw Mlinowski" (Valor 5 puntos)
o Conclusiones individuales de las respuestas del
cuestionario "Historia de la Antropología Social: el desarrollo de
las teorías sobre la cultura" (Valor 5 puntos)
o Conclusiones individuales del mapa mental. (Valor 5 puntos)
o Conclusiones individuales generales del trabajo.(Valor 5 puntos)
 Referencias bibliográficas
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CONCLUSIONES
 10

 Conclusión Cuadro Sinóptico vídeo Nº1

La etnografía puedo concluir mediante el video proporcionado es el estudio de los

pueblos nativos el método de investigación de esta ciencia es la observación de las
prácticas de lo que hacen los individuos, su cultura, costumbres, creencias y la
convivencia entre los mismos; es de suma importancia utilizar los cuatro elementos
que proporciona la etnografía de Bronislaw Milonowski, cada uno es de suma
importancia debido que vamos a registrar lo observado y vivido en el terreno con el
individuo para lograr hacer y decir sobre sus comportamientos y significado de las
palabras o su lenguaje que utilizan para comunicarse, es de suma importancia
convivir y realizar el registro en documento de la investigación que el registro de
observación es donde estará lo que arrojo lo investigado, poder lograr tener la
comunicación necesaria.

La ubicación expuesto en el video sobre los que elementos de la etnografía de

Bronislaw son importantes en la carrera del trabajador social debido que
corresponde llegar al lugar observar y registrar lo investigado con estos aportes
importante serán de guías para atender cualquier situación en los individuos que
conforman la sociedad.

 Conclusión Respuestas del cuestionario

La antropología es la ciencia que se dedica a estudiar al ser humano ante el medio

que esté, su principal objetivo de estudio es la cultura, según lo investigado y
proporcionado, es muy importante debido a que estudia la sociedad y a los
individuos que la integran y realiza comparaciones entre las sociedades y cultura;
esta ciencia nació en el siglo XIX estudiando los pueblos de la antigüedad y los
modernos, dentro de esta se destaca los temas como el origen del individuo y la
humanidad, la cultura y su diversidad, la estructura de la sociedad, los símbolos y
significados, estas investigaciones arrojan resultados positivos para entender y
 11

conocer de otras culturas que proveen nuevas técnicas o forman de trabajo que
busca mejorar la calidad de vida de los individuos que la integran.

En conclusión el interés sobre las leyes universales del desarrollo cultural y las
relaciones entre las culturas existentes,, hasta inicios del siglo XX, las
interpretaciones antropológicas de la cultura fueron muy importante para la
disciplina de la antropología, ciencia donde varios estudiosos se dedicaron a realizar
estudios sobre la cultura y creando teorías que proporcionan resultados que aclaran
temas sobre comportamientos, símbolos y signos, creencias que tienen cada una
de las sociedades estudiadas. Siendo así muy importante esta ciencia que investiga
hasta las culturas extintas y futuras para lograr tener conocimiento de lo pasado y
futuro.

 Conclusión Mapa mental.

La antropología como ciencia de disciplina se destacaron varías teorías como lo son

el Evolucionismo, Difusionismo, Partícular Histórico, Funcionalismo Británico,
Estructuralismo Francés, antropología Simbólica y Materialimso Histórico; estás se
destacaron ya que arrojaron resultados donde el mundo es más antiguo de lo que
se cree; por eso esta ciencia estudia tanto las antiguas como nuevas culturas ante
los nuevos contactos que se dieron a través de conquistas.

En conclusión todo lo estudiado en la sociedad es la cultura que tiene cada una y

debido a lo investigación significativa relucieron los pensadores Jean- Jacques
Rousseau (1712-1778), Adam Smith (1723-1790) y el Barón Montesquieu (1689-
1755), quienes aportaron teorías donde reconocen la evolución, la idea de progreso,
todos los individuos son iguales, el Cambio cultural en las creencias de las personas
y estudios empíricos sobre las diversas culturas.

Los primeros pasos cómo nació la antropología fue a través de filósofos y

pensadores que realizaban estos estudios culturales.
 12

 Conclusión General del trabajo.

La etnografía y antropología son ciencias muy importantes ya que dentro de sus

contexto es el estudio y observación de la cultura de las sociedades, estudian la
lengua, los símbolos, las creencias y costumbres que son propias estudiadas
mediante la observación.

Es importante recalcará que la etnografía su objetivo de estudio es los pueblos y

todo se realiza en base de la observación y plasmado a través del registro de
observación, como es expuesto los elementos proporcionados por Bronislaw
Milonowski estos pasos nos guiarán en nuestra futura profesión del trabajador social
a realizar la observación y estar allí en el lugar para detallar todo lo relevante a la
investigación o situación que atendernos que debemos plasmar en documento para
así tratar de entender y dar respuesta a la inquietud, que busca mejorar la calidad
de vida de las personas; poniendo prácticas las teorías de la antropología, debido a
que nuestra sociedad es diversidad de cultura poder llegar a una comunicación.

Las ciencias proporcionadas en relación con las otras ciencias sociales son
importantes nos dan pasos o guían cómo atender al individuo de la sociedad,
aprender de sus lengua y símbolos para así conocer cómo interactúan cada uno de
los integrantes.
 13

 Conclusión Cuadro Sinóptico vídeo Nº1

La etnografía fue muy empleada en el análisis de las comunidades aborígenes y

actualmente se aplica al estudio de cualquier forma de grupo social. Esto se debe a
que como método de obtención de información es muy superior a sus alternativas,
dado que permite obtener información viva, directa de la fuente y de muy variada
índole.

Formalmente la etnografía se inicia junto con la antropología social, como heredera

de dicho interés europeo por el mundo exótico y lejano del Oriente (particularmente),
o de las culturas aborígenes americanas sobrevivientes. Su padre y fundador es el
mismo de la antropología social, Malinowski. Sin embargo, sería con el viraje en el
seno de la antropología, que permitió una visión más pluralista de las sociedades,
junto al desarrollo de otras ciencias sociales como la lingüística, la psicología y la
sociología, que se constituiría como una disciplina científica, y que un necesario
debate respecto de su naturaleza pudiera darse.

 Conclusión Respuestas del cuestionario

El objeto de estudio de la antropología es el hombre y el del Trabajo Social son los

problemas sociales que pueden incidir y que inciden en los hombres, por lo que se
aprecia que tienen intereses que se complementan. Los instrumentos de trabajo de
la antropología de manera general y las antropologías aplicadas le han permitido al
Trabajo Social, conocer la cultura de los individuos con los que trabaja para poder
discernir las formas en que ésta (la cultura) determina el
comportamiento social de las personas.
 14

 Conclusión Mapa mental.

El texto me ha servido para comprender a la sociedad y su cultura, para entendernos
entre seres humanos. El hecho de conocer generalmente de que trata a la
antropología y para que nos pueda ser útil es importante más para nuestra vida. En
el evolucionismo por ejemplo, no estoy de acuerdo ya que es la esencia de la
diferenciación entre los mismos seres humanos, pero es necesario considerar que
fue la primera escuela, si a si se la puede llamar, para el inicio de las teorías y
propuestas de la antropología. De igual forma comparto algunas ideas de Franz
Boas, en su ataque al evolucionismo en el cual él propone que todas las sociedades
somos iguales en el sentido de que no existen seres humanos superiores a otros.
Ya que nuestra composición física es similar. Pero es prudente decir que las únicas
diferencias entre los seres humanos son los hábitos y formas de vida. Esas diversas
formas de vida no pueden conformar a una estructura donde todo parece estar
íntimamente integrado e interactúan armoniosamente como proponen los
funcionalistas, esas diferencias provocan conflictos y violencia entre la personas.
Así que los funcionalistas basándose en actividades individuales para formular una
estructura no son aceptables. Para llevar la cultura a una situación superior, Strauss
nos plantea a su estructuralismo de la mente humana, que es esta última, la mente
donde todo lo que hoy se conoce como cultura, la productora del conocimiento, es
entonces la mente humana el semillero de la cultura que nosotros poseemos. Pero
todo lo que nosotros hacemos tiene un porque, un objetivo que nosotros podemos
descubrir a través de la interpretación de los actos. Según la propuesta de Geertz,
los símbolos poseen un significado para la sociedad y para entenderla hay que
hacer una descripción densa como Geertz nos propone.

 Conclusión General del trabajo.

La antropología debe recuperar esa visión súper cultural del hombre, llevarnos a ver
que todos participamos de una misma vida, un mismo mundo y una misma
naturaleza social que nos hace depender del otro, que una acción que me afecta a
mí afecta a la vez a los demás, que una decisión mía puede conllevar una
 15

interferencia en la cultura de otro. De esta forma, recoger la memoria de los pueblos,

estudiar las prácticas que realizan, los fenómenos que se presentan, es una tarea y
un ejemplo de la forma en la que el hombre puede conocerse mejor a sí mismo,
conocer cómo la decisión de uno afecta a la de otro, a una familia, a una comunidad,
a una sociedad, y así sucesivamente. Por tanto, si no hacemos este reconocimiento
cultural que nos lleva a hacernos responsables de nosotros mismos y de los otros,
no sólo vamos a perder la identidad y el gran patrimonio cultural que tenemos, sino
quedaremos pie a que la sociedad se siga tornando más líquida, egoísta e
ignorante, y a que el hombre pierda y siga destruyendo sus elementos esenciales.
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 Conclusión Cuadro Sinóptico vídeo Nº1

Siendo la etnografía un método de investigación basado en la observación y en la

práctica representa un factor importante en el trabajo antropológico ya que
representa el mejor medio de recolección de datos para el análisis en antropología
social. Pues convivir con el grupo de estudio, aprender su idioma y sus costumbres
y participar en los diferentes momentos de su vida cotidiana ha permitido a los
antropólogos formarse una comprensión amplia y profunda de la vida sociocultural
en grupos diferentes. Y por ende esto permite un mejor estudio de dichos grupos.

 Conclusión Respuestas del cuestionario

La antropología social es una doctrina imprescindible para estudiar el

comportamiento y evolución humana, analizando su estilo de vida dentro de
cualquier contexto. Durante sus inicios y hasta nuestra actualidad se han
presentado numerosas teorías sobre la evolución y la adaptación de ser humano
pudiendo analizar las diferencias y similitudes culturales en el espacio y el
tiempo. Teniendo siempre como fundamento principal de estudio la cultura y
estudiando al ser humano desde el punto de vista cultural y colectivo más que
individual.

 Conclusión Mapa mental.

En las diferentes teorías que se presentan cada teoría e incluso, cada antropólogo
y antropóloga muestra una determinada particularidad, por ejemplo La teoría
difusionista, es que la diversidad de las culturas no es producto de la invención
independiente, tal y como sugiere el evolucionismo, sino que se produce por las
relaciones de préstamo (Rossi & O’Higgins 1981:87). Sin embargo la cultura es el
objeto de estudio de todas las corrientes antropológicas.
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 Conclusión General del trabajo.

La antropología le permite al ser humano conocerse a sí mismo como integrante de
la sociedad a la cual pertenece y, además, para la internacionalización de los
conocimientos de las diferentes culturas. Aunque los temas de investigación más
comunes tienen que ver con las adaptaciones ecológicas, los cambios
socioculturales, las normas y los valores, las creencias religiosas; así como con la
mitología, la magia, el arte, el género, entre otras; debemos considerar que toda
esta información no tendría sentido si no estuviera relacionada con una finalidad
que es estudiar la diversidad humana, explicar las semejanzas y las diferencias, el
cambio y la continuidad en los distintos sistemas socioculturales. Y es aquí donde
la antropología con la ayuda de otra ciencias y métodos como la etnografía,
permiten conocer estos procesos y estas diversidades de nuestra evolución
humana.
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 Conclusión Cuadro Sinóptico vídeo Nº1

La Etnografía es el estudio de las personas y las culturas, también referida como la

“ciencia de los pueblos”. Es una ciencia cuantitativa y no cualitativa ya que se
interesa en interpretar lo que ocurre.

La Etnografía brinda la oportunidad de acercarse a los pueblos conociendo su

cultura e idiosincrasia. Esto ayuda a facilitar el trabajo para la construcción de
mejorar el nivel de vida de un pueblo en temas de salud, educación, vivienda entre
otros.

La etnografía es un método que se puede nutrir de múltiples herramientas con las

que se pueden llegar más a fondo a cada proceso familiar o individual al conocer su
cultura. Bronislaw Malinowski fundador de la Etnografía es también el fundador de
la antropología social, nos permitió observar de una mejor manera las sociedades.

 Conclusión Respuestas del cuestionario

La etnografía nos da la oportunidad de acercarnos a la realidad de un o varias

personas con el objetivo de recabar información de la pregunta bajo un método de
investigación Así como su entendimiento e interpretación.

Estos cambios socioculturales han producido poco a poco también un cambio en la

misma investigación etnográfica.

La intención básica de toda investigación se puede decir que es naturalista, es decir,

que trata de comprender las realidades actuales y entidades sociales tomando
encuentra la percepción humana sin intrusión alguna de medidas formales o
problemas preconcebidos.
 19

Gracias a esas nuevas pruebas de la teoría de Darwin sigue prosperando. En la

sociedad moderna una fábrica, una familia, un hospital, un gremio obrero, una
institución educativa y hasta un aula de clase pueden ser estudiados
etnográficamente. Ya que aunque no estén asociados comparten o se guían por
formas de vida que los hacen semejantes.

 Conclusión Mapa mental.

La antropología a través de la historia nos ha enseñado a estudiar y conocer al ser
humano en diversas etapas abarcando diversas estructuras conociendo la
evolución del ser humano a través del tiempo.

Gracias a esta ciencia hemos podido realizar importantes descubrimientos que

hasta nuestros días son pieza importante para el estudio humano de sus
características físicas y de su cultura, que es el único rasgo no biológico.

Es una ciencia integradora que combina lo social y humano para estudiar al hombre
en el marco de la sociedad y cultura a la que pertenece.

 Conclusión General del trabajo.

La antropología nos permite estudiar al hombre con sus estructuras sociales así
como nos permite conocer la proximidad entre grupos culturalmente diferentes pero
a su vez relacionados por conflictos de diferentes tipos. Incluyendo rasgos
biológicos y culturales desde una perspectiva integral.

Podemos definir que la antropología se divide en antropología social y cultural,

antropología lingüística, antropología biológica o física, antropología arqueológica.

Los principios antropológicos ayudan a los científicos a expresar la realidad

mediante postulados que se consideran como válidos; sin embargo, permanece
abierta la probabilidad de modificar el proceso conforme el avance de la
investigación.
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 Conclusión Cuadro Sinóptico vídeo Nº1

Dentro de las ciencias sociales, en la actualidad uno de los métodos más aplicados
o utilizados es el etnográfico, el cual, a través de la investigación, busca conocer o
acercase a la realidad de las prácticas y estilos de vida de los nativos, en sus
distintas formas en cuanto a la cultura, mitos, costumbres, tradiciones; haciendo
énfasis en su lengua nativa y poder así, interpretar y aprender el significado de sus
palabras.

Es así, como Malinowski, apoya su trabajo investigativo en los elementos

fundadores de lo que se conoce como Etnografía o Método Etnográfico y cuya
principal herramienta es la observación, para lo cual considera como aspectos
relevantes: la convivencia prolongada, el aprendizaje de su lengua, prestar especial
atención al discurso vs la práctica y el registro de las observaciones realizadas, ya
que serán factores determinantes en este proceso.

 Conclusión Respuestas del cuestionario

El estudio de la cultura, es objeto de interés para los antropólogos e investigadores

a lo largo de la historia, tomando como referencia la compleja realidad biológica,
social y cultural del ser humano como tal.

Los grupos humanos poseen una cultura que se les caracteriza, proporcionándoles
una imagen o bien una identidad propia y es aquí donde radica la importancia de
Antropología pues estudia las sociedades y las culturas humanas.

Diversos matices, descripciones y formas de denominación han recibido de acuerdo

a las aportaciones realizadas alrededor del mundo y que nos permiten descubrir
que esta disciplina se ha nutrido en su evolución de manera muy intensa, de la teoría
de muchas ciencias, al tiempo que se ha convertido en una extraordinaria fuente de
fortaleza para sí misma.
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La Antropología ha destacado el origen del individuo y la humanidad, la cultura,

naturaleza y diversidad cultural, discriminaciones sociales, así como la relación que
guarda con el desarrollo de sus teorías, la evolución y el impacto que estas han
representado en las sociedades.

 Conclusión Mapa mental.

Ante nosotros tenemos una clara y evidente realidad de lo que ha sido la evolución
del ser humano y por ende de la sociedad en sus distintas expresiones, resaltando
la identidad cultural que cada grupo posee. De igual manera como la cultura en sus
diferentes niveles, se desarrollan desde los sistemas económicos más simples
hasta los más complejos. Sin duda alguna cada cultura posee sus características
propias, lo que la hace única y que bien se convierte en una forma de comunicarse
con la sociedad.

 Conclusión General del trabajo.

Resulta interesante conocer como a través de sus diversas manifestaciones el ser
humano ha logrado proyectar su sentir, su dignidad, su orgullo, todo aquello que
siente suyo, que le pertenece y por consiguiente lo identifica. Gracias a los valiosos
aportes de estas disciplinas y métodos de investigación, en la actualidad podemos
ampliar nuestro conocimiento acerca de la cultura que caracteriza a los distintos
grupos humanos. Además podemos como futuros profesionales del Trabajo Social
poner en práctica estas contribuciones, en el estudio y ejercicio laboral en beneficio
de la sociedad y sus miembros cuando sea requerido.
 22

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

De la Cruz, Isabel (Coord.). (2002). Introducción a la antropología para

la intervención social. Tirant lo Blanch; Valencia.

Rossi, Ino & O’Higgins, Edwar. (1981). Teorías de la cultura y métodos

antropológicos. Anagrama; Barcelona.

Tentori, Tullio. (1981). Antropología cultural. Herder; Barcelona.