EL DESPERTAR ESPIRITUAL DE LA IGLESIA

Salmo 80:3,7,19

El año 1996, Bill Bright escribió lo siguiente: “¿A dónde está la Iglesia? 

En su mayor parte esta dormida.  Contaminada con los deseos y el
materialismo del mundo, sabe muy poco sobre la disciplina espiritual y
de vivir la vida llena del Espíritu Santo. Se siente complacida, así como
está y piensa que lo tiene todo y que no necesita nada.”  “Una gran
parte de la Iglesia se encuentra espiritualmente impotente, carente de
esa relación y caminar íntimo y personal con Dios.  Habiendo caído en
el culto de la comodidad”.

¿ha cambiado la condición de la Iglesia?   No, el adormecimiento es

mayor, y la necesidad de un despertar espiritual es superior.

¿Qué es el despertar espiritual de la Iglesia?

  El Sal. 119 repite más de 15 veces la palabra “vivifícame” y todo el

Salmo presenta la Biblia como el recurso divino para “volver a vivir”
“revivir”.  El Sal. 80:3,7,19 repite el texto “Oh Dios, restáuranos, has
resplandecer tu rostro sobre nosotros”.  Habacuc 3:2 dice: “Aviva tu
obra” e Isaías 60:1 “Levántate y Resplandece”. Son cinco
palabras: “Avívame, restáuranos, resplandece, aviva y levántate”.

Las cinco palabras asumen un contexto anterior negativo,

de decadencia espiritual, pero también un contexto futuro positivo que

es el anhelo de Dios que se dé un despertar espiritual.  Lo bueno es que
de ese adormecimiento espiritual surge un clamor y es donde Dios
actúa, sin embargo, es necesario pagar un costo elevado.  Ej. Los
israelitas clamaron cuando ya no podían en la esclavitud del Faraón, y
muchas veces en el tiempo de los jueces.

En 1904, en Gales, Evan Roberts, un minero de carbón, oró durante 4

años para que Dios le permitiera predicar.   En uno de sus días de
oración, Dios le reveló que 100,000 personas recibirían a Cristo.  Ante la
insistencia de Evan, el pastor de su iglesia le permitió predicar un
Miércoles, si es que se queda alguno para oírte, le dijo el pastor.   17
curiosos se quedaron para escuchar su mensaje de 4 puntos: 1) deben
confesar sus pecados delante de Dios, 2) deben evitar todo hábito
dudoso de su vida, 3) deben obedecer la inspiración del Espíritu Santo,
4) Deben hacer público su testimonio de Cristo.

La siguiente noche que predicó vino más personas y en los siguientes

30 días, más de 37,000 personas aceptaron a Cristo. y en 5 meses
100,000 ya habían recibido a Cristo. Este despertar pasó a Noruega.
China, África, India, Corea y USA.

Así que el despertar espiritual es volver a vivir solo para honrar a

Dios, cumplir su voluntad sobre la tierra (Sal. 80:3,7,19; Ha. 3:1-2; Is.
60:1) y tener una relación adulta con Dios.

Es volvernos a Dios (2 Cró. 7:14)

¿Qué significa volvernos a Dios y su Palabra?

       a. Es volvernos de nuestros pecados (v.14ª)

Dar un cambio en la forma de pensar sobre la vida cristiana y la relación
con Dios que se tiene.  En este versículo: “es humillarnos delante de
Dios confesar los pecados personales, familiares y del pueblo”.  Darle la
espalda a todo aquello que no agrada a Dios.  Dar este primer paso es
determinante para marcar la diferencia en este mundo en caos y una
iglesia en decadencia espiritual.  “Se convirtieren de sus malos
caminos”.

      b. Es dejar los rudimentos (He. 5:12-6:1-3)

           En He. 5:1-6:3 encontramos la advertencia a dejar los rudimentos

que nos llevan a un letargo espiritual. Primero hace un contraste entre
el cristiano que continúa siendo bebes espirituales “aun necesitan
leche” (v.13) y los que ya han alcanzado madurez espiritual (v.14)
“necesitan alimento sólido”. La diferencia no está solo en
el conocimiento de la Biblia sino en
la profundidad, entendimiento y sometimiento y la manera de aplicarla
en determinada circunstancia de modo que honre a Dios, haga justicia
al texto y sea congruente con la identidad cristiana, la vocación de la
Iglesia y la misión de Jesús.

          ¿Qué son los rudimentos? (v.1-3)   Elementos primarios y sencillos

de una doctrina religiosa, de una filosofía, de una ciencia, literatura o
sistema.  Otros pasajes en la Biblia dan otros nombres a los
rudimentos.  Gálatas 4:3,9 y Col. 2:8, 20 dice que son principios
rudimentarios de la religión que esclavizan a la persona.  Pero, en He.
5:12, y 6:1 se refiere a infantilismo espiritual que resulta de permanecer
en los rudimentos que se oponen directamente a Cristo. Por esta razón,
somos advertidos a dejar los rudimentos.
Razones por las que debemos dejar los rudimentos. 1) Son de este
mundo (mundanos), terrenales, carnales, y externos.  2) Son pobres e
incapaces de ofrecer algo bueno, 3) Son elementos que se oponen a
Cristo, 4) Son legalismos, y evidencia de inmadurez.   Así
que, los rudimentos ya no deben ser parte de aquellos que profesan ser
hijos de Dios.

Por lo anterior, cuando se habla de rudimentos, hay   dos

sentidos. Primero, son los primeros pasos de la vida cristiana, las
enseñanzas necesarias en el proceso hacia la madurez espiritual. 
Instrucciones elementales que confirma la decisión de fe, y crea
convicciones profundas en el recién convertido.

Aplicación:  Es triste y lamentable ver que muchos cristianos se resisten

a avanzar en su relación con Dios. Cuando un cristiano se queda en este
nivel de un niño espiritual, nunca estará preparado agradar a Dios (Ef.
2:10).

El segundo sentido de los rudimentos es el que más nos interesa,

porque son las cosas que todo cristiano debe abandonar si su anhelo es
llegar a ser como Jesús.  Son los elementos (cosas) paganos, mundanos,
carnales, terrenales, y externos que esclavizan al cristiano hasta
convertirlo en fenómenos, enanos espirituales, infantilismo espiritual.

Uno de los fuertes desafíos del postmodernismo es dejar fuera a

Dios y la Biblia al vivir según su razonamiento sin tomar en cuenta la
autoridad de Dios y la Biblia.  También puedes limitar el accionar divino
con tu activismo eclesiástico, la religiosidad sin santidad, el
razonamiento humano sin el Espíritu Santo, la autosuficiencia bíblica
sin humildad, la soberbia por el almacenaje teológico inmenso que no
te deja depender de Dios y la experiencia histórica en el ministerio que
te hace merecedor de puestos, honras y aplausos.

            c. Regresar a los objetivos originales de Dios.

El presente siglo es llamado, el siglo del postmodernismo, liberalismo, y

nueva tolerancia que pretende sacar a Dios y la Biblia de todos los
lugares.   Una Iglesia sin la Palabra perece (1 Sa.1:3; He.3:2; Sal.
119:26). Urge regresar a la Biblia y reconocerla como la voluntad,
manual de conducta, y máxima autoridad de Dios para la Iglesia. Debe
ser leída, estudiada, memorizada, obedecida y compartida (Jn. 5:39; 2
Ti. 3:13-17).

֍ Dios nos ha dejado en la tierra para dar gloria a Dios (Ef. 1:6,12)
testificar de Dios (Hechos 1:8), y ser fieles (1 Co. 4:1-2).

Resumen primera parte:     

Una iglesia o una persona humillada delante de Dios, confiesa sus

pecados y se aparte de estos, cumple los objetivos originales como un
estilo de vida; y se regocija en Dios; es la que que se encamina a
experimentar un despertar espiritual.

La Iglesia ha estado afanada en tantas cosas que ha olvidado alegrarse

en Dios y hacer lo que es importante; estar bien con Dios.   Hacemos
todo lo posible por quedar bien con el vecino, compañero, familia, jefe,
cliente; pero poco hacemos por quedar bien con Dios.
Hoy es el día de comenzar este despertar espiritual; volviéndose a
Dios.  Pida perdón a Dios, agradezca por amarle y prometa ser fiel.

II Parte

¿Qué hacer para que la Iglesia despierte espiritualmente?

En la primera parte de esta serie, aprendimos que el costo de un

despertar espiritual de una iglesia es volverse a Dios, significa volverse a
la Palabra, a los objetivos originales de la vida cristiana y dejar los
rudimentos de este mundo.

Una segunda parte del costo del despertar espiritual es el cultivar una
vida de oración como un estilo de vida.

Es cultivar una vida de oración ( 4:23-30)

Según los expertos en la oración, hay tres clases de personas en la

iglesia: 1) Los que hablan, predican y enseñan sobre la oración, pero no
oran, 2) Los que hablan, predican y enseñan sobre la oración como
resultado de su constante experiencia de una vida de oración. 3) Los
que no les gusta hablar ni escuchar sobre la oración, pues no oran.  Los
tres son cristianos con diferentes resultados.  Lo mismo pasa con las
iglesias, se dan los mismos resultados.

La oración debe tener un lugar primordial en la iglesia o el cristiano

para ser fuerte, agradar a Dios, para vencer y para crecer
integralmente.
           ¿Por qué cultivar una vida de oración?  Jesús nuestro maestro
practicó la oración; los apóstoles practicaron la oración y tuvieron éxito;
los grandes avivamientos son el resultado de la oración.  La oración es
el medio por el cual el cristiano y la iglesia se despoja de su
autosuficiencia para dejar caer su flaqueza en Dios quien todo lo
puede.   La Iglesia necesita de todo, pero de lo que más necesita
practicar es la oración.   Es tiempo que la Iglesia trabaje mano a mano
con Dios para luchar contra el enemigo común que tiene (Ef. 6:12),
Satanás y sus demonios.

Habacuc 3:1-3 presenta tres elementos para que la iglesia

despierte: oración, la Palabra y el temor hacia Dios.  Cuando una iglesia
invierte su mayor tiempo en la oración, el estudio de la Palabra y vive
bajo el temor de Dios; experimenta un despertar espiritual.  Requiere
esfuerzo, tiempo, disciplina y constancia.

Iglesias que han dado prioridad a la oración. John Mxwell, pastor de la

Iglesia Wesleyana de San Diego California, habla sobre las siete claves
del crecimiento, y en primer lugar esta la oración. Bob Logan, conocido
como uno de los más fuerte líderes, dice que las siete cosas más
importantes en la plantación de Iglesias, la primera es la oración.  En
1990, en el mundo había unas 20 iglesias con una asistencia semanal
mayor de 20,000; 9 de ellas estaban en Korea del Sur, los pastores de
estas afirman que la causa del crecimiento era la oración.
Que la oración es base para el crecimiento no es nuevo, pues la Iglesia
Primitiva según Hechos 4:23-37, 6:4-7 tenían la oración como una de las
prioridades o disciplinas espirituales.   Así que, ¿Cómo debe ser la
oración que la iglesia necesita cultivar?

         a. Una oración dirigida a Dios (Hch. 4:23-30, Sal.25:1-2)

         El contexto de este pasaje, Pedro y Juan están presos por curar a
un cojo y predicar un mensaje de resurrección.   Dios los liberó de la
cárcel porque la Iglesia oraba, y vinieron a ellos y compartieron todo lo
que Dios hizo.

Dirigida al cielo para adorar a Dios (v.24-28) (Sal. 25)

¿Cómo oró la Iglesia v.24-26?

Dirigida al cielo para rogar a Dios (v.29-30)

No olvidar el contexto sociopolítico que vivía la Iglesia de ese tiempo. La

Iglesia era perseguida por el imperio romano, que quería exterminar a
los cristianos.  Pero la Iglesia oraba dando alabanza a Dios, y con una
admirable petición, “que les diera denuedo (valor, fluidez, soltura y
confianza) para predicar el evangelio (v.29)”, con el riesgo de morir.   
          b. Una oración que espera en la voluntad de Dios (v.31, Sal. 37:4-
5, 7ª). 

Cuando se ora de acuerdo con la voluntad de Dios y se concede a Dios

el libre ejercicio de su soberanía, Él responde de inmediato.   ¿Qué pasó
cuando terminaron de orar? La espera por la respuesta requiere saber
esperar y mucha fe.

          c.  La oración es muy necesaria para vencer.

La cual debe tener un lugar primordial en el corazón de la Iglesia

(Hch.6:4-7).   Debe ser parte del programa diario de cada cristiano (Sal.
5:1-3, 3:5,4:8). Debe ser entendido como un recurso divino para crecer
(Jn.14:3, Stg. 5:16-18). Requiere compromiso y disciplina (2 Cro. 7:14, 1
Te. 5:17).

         d. Una oración así garantiza beneficios a la iglesia.

La oración da fuerza, unifica, poder a la iglesia y al ministerio (Hch.

12:6-19). 
Esta oración debe ser constante, angustiosa, desvelada y victoriosa. Es
el medio que Dios ha dejado para obtener todas las cosas que
deseamos basado en la voluntad de Dios (Sal. 37:4).  Fue la mayor
ocupación ministerial de los siervos del NT (Hch. 6:24).   La duración, la
frecuencia, cantidad de tiempo y la calidad de la oración depende de la
relación con Dios, del sometimiento al Espíritu y del apego a la Palabra
de Dios.

El primer despertar espiritual fue en el primer siglo d.c. (Hch. 1:14-

2:1).   De 120 creció a mas de 5,000 cristianos.  El estilo de vida de la
iglesia incluía, amor, oración, Palabra y pasión por las almas sin Cristo. 
En este despertar participó: 1) El pueblo de Dios que en santidad y
obediencia clamó a Dios. 2) Su base para hacer esta petición fue la
oración. 3) El Espíritu Santo como la fuente del despertar por voluntad
del Padre.

El despertar espiritual de la Iglesia desde el siglo II hasta hoy ha sido en

primera instancia por la oración.  No olvide, la oración debe
ser constante, angustiosa, desvelada, sincera, y victoriosa.  ¿Por qué
debe ser así la oración?  1) El diablo este suelto y resuelto a oponerse al
crecimiento (Ef. 6:12).  2) La oración es el camino más recto para crecer
(Sal. 37:4, Stg. 4:2). 3) La oración ocupó un lugar importante en la vida y
ministerio de Jesus (Mr. 1:35). 4) La Iglesia, no da importancia a la
oración como un estilo de vida.

La oración es el medio para tener respuesta a nuestras peticiones.

(Jeremías 33:3 “Clama a mi…”, Mt. 6:33 “Buscad primero a Dios…”, 7:5-
7 “Pedid y se os dará…”; por último, Juan 15:7 “Pedid todo lo que
queráis y os será hecho.

CONCLUSIÓN

Oremos no para pedir sino para adorar a Dios. Oremos no por

obligación sino por necesidad, no a la fuerza sino con voluntad. Si
encaso pedimos en la oración, pidamos valor y denuedo
para conducirnos como hijos de Dios, que el Espíritu nos controle y que
demos a conocer a nuestro Dios.

El reto de hoy es a comenzar una vida de oración, como iglesia y como

cristiano, como matrimonio y como familia. Una oración dirigida a Dios
para adorarle y de espera en la voluntad divina.

Acción: Enseñe y planee actividades de oración.

III Parte

¿Qué hacer para que la Iglesia despierte espiritualmente?

La Iglesia no solo debe volverse a Dios y su Palabra, y cultivar una vida
de oración, sino que debe tener disposición para trabajar en unidad.

Tener Disposición para trabajar en Unidad

¿Qué es más importante en una iglesia, que sea trabajadora o que este
unida?  ¿Puede trabajar una iglesia que no esta unida? ¿Puede estar
unida una iglesia que no quiere trabajar para el Señor?   Esto nos
recuerda el llamado de Dios a despertar espiritualmente. Pablo en
Efesios 5ª:14-17, despertar del sueño, letargo espiritual para que Cristo
alumbre.

Dios no enviará bendiciones a menos que regresemos a él y su Palabra

e iniciemos una vida de oración estando dispuestos a trabajar en
unidad.   Cuando Dios bendice a una iglesia viene acompañada de
mucho trabajo (Neh.2:18-20; Hch.1:12-26; Salmo 133.

   a.   La unidad de la Iglesia es la voluntad de Dios (Neh.2:18-20, Ef.

4:3). ¿Qué hace posible la unidad en la Iglesia?

        *Guardar en la mente y el corazón las promesas de Dios.

             Dios ha prometido su presencia y su bendición (v.18) “La mano
de Dios había sido sobre nosotros”. La presencia de Dios, y la
obediencia de su pueblo garantizan la unidad y la victoria. Esta
presencia la experimentó José, Moisés, Josué, los discípulos, y se nos
prometió a nosotros su Iglesia. “Yo estaré con vosotros todos los días
hasta el fin del mundo” (Mt. 28).

La promesa de bendición constante la encontramos en el v.20), que ya

la había prometido en Génesis 39:2-3 y luego en Josué 1:9 “Los
prosperaré” pero con la condición de obedecer. La presencia de Dios
garantiza la bendición.     Dios esta con y en nosotros; por consiguiente,
como pueblo suyo que somos debemos estar unidos (Ef. 4:3). “Solícitos
en guardar la unidad”. Es que cuando hay unidad, se duplican y
multiplican los resultados (Dt. 32:30).

Practicar todos los días lo que nos une (v.18-20).

          Esto asume, un olvido de todo lo que nos separa y un

fortalecimiento de todo lo que nos une.  Lo primero a practicar es
la disposición por obedecer a Dios y su Palabra (v.18ª).  Compare esto
con Neh. 8:1-3, donde el mismo pueblo oyó la Palabra de Dios durante
6 horas, y la escucharon con atención estando todo el pueblo unido.

La segundo que se ha de practicar es la disposición por trabajar en

unidad (v.18b).  “Levantémonos y edifiquemos”. La división solo
favorece los planes del diablo y debilita la fuerza de la iglesia.  No
olvide, en la unidad se multiplica la fuerza (Dt.32:30; Ge. 7:25; Ecle. 4:9-
12; Lc. 14:31).   Además, la unidad viene acompañada de un buen
ambiente, alegría, comunicación, espíritu positivo, sacrificio y
disposición por servir.   Y en ese ambiente, Dios envía bendición y vida
eterna (Salmo 133).

          b. La unidad contribuye a mantener la perseverancia y la visión de

la Iglesia (Hechos 1:12-21).

           Este pasaje resalta tres elementos: unidad, perseverancia y una

clara visión. Los cristianos “perseveraban unidos en oración” porque
esperaban la promesa.  No puede haber perseverancia si no hay unidad
y no puede haber oración sin unidad. Lea v. 13,14,21,24, ¿Qué frases
son similares? “Moraban en un solo lugar” “Perseveraban unánimes”
“han estado juntos”.  Se necesita ser de un mismo sentir, propósito,
meta, lenguaje para poder perseverar juntos y en armonía”.

Durante 3 años y medio, los discípulos estuvieron juntos y en armonía

con Jesús. Esto no significa que no tuvieron desacuerdos, discusiones,
problemas, pues la unidad capacita para resolver y ponerse de acuerdo
y seguir la unidad.  Requiere humildad, media hermana de la unidad
según René Padilla. La unidad es embellecida por la humildad, el amor y
la entrega. Para orar en unidad, debe desaparecer el orgullo, egoísmo,
diferencias, complejos y debe fomentarse el amor, humildad, respeto,
mansedumbre, paz, compresión y compasión.
Conclusión

¿Qué hacer para que la Iglesia despierte espiritualmente y detenga la

avalancha postmoderna?

          La Iglesia necesita regresar a Dios y su Palabra, cultivar una vida

de oración, tener disposición para trabajar en obediencia, santidad
y unidad.

¿Por qué la Iglesia como Cuerpo de Cristo necesita estar unidad como
un solo hombre?

Porque la Iglesia como Cuerpo de Cristo vive una constante lucha

espiritual que no puede ser defendía aisladamente o si se está
separado.

Por qué, en unidad, la lucha y la carga se vuelve ligera o liviana, y se

puede ganar en unidad.

Porque en la unidad, se aprovecha las habilidades, virtudes y los

recursos de los demás. Esto duplica las fuerzas y el fruto (Dt. 32:30).
La Iglesia es un solo cuerpo que funciona en unidad y no en
paradigmas (Ef. 4:15-16; 1 Co 12:12-13).

EL DESPERTAR ESPIRITUAL DE LA IGLESIA

 reflexionesparahoy

hace 2 años

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Pastor Luis

Salmo 80:3,7,19
El año 1996, Bill Bright escribió lo siguiente: “¿A dónde está la Iglesia? 
En su mayor parte esta dormida.  Contaminada con los deseos y el
materialismo del mundo, sabe muy poco sobre la disciplina espiritual y
de vivir la vida llena del Espíritu Santo. Se siente complacida, así como
está y piensa que lo tiene todo y que no necesita nada.” Pg. 33.  
Continúa en la pg. 34, “Una gran parte de la Iglesia se encuentra
espiritualmente impotente, carente de esa relación y caminar íntimo y
personal con Dios.  Habiendo caído en el culto de la comodidad”.

Año 2019, ¿ha cambiado la condición de la Iglesia?   No, el

adormecimiento es mayor, y la necesidad de un despertar espiritual es
superior.   Estadística de Gallup…

¿Qué es el despertar espiritual de la Iglesia?

         El Sal. 119 repite más de 15 veces la palabra “vivifícame” y todo el

Salmo presenta la Biblia como el recurso divino para “volver a vivir”
“revivir”.  El Sal. 80:3,7,19 repite el texto “Oh Dios, restáuranos, has
resplandecer tu rostro sobre nosotros”.  Habacuc 3:2 dice: “Aviva tu
obra” e Isaías 60:1 “Levántate y Resplandece”. Son cinco
palabras: “Avívame, restáuranos, resplandece, aviva y levántate”.

Las cinco palabras asumen un contexto anterior negativo,

de decadencia espiritual, pero también un contexto futuro positivo que
es el anhelo de Dios que se dé un despertar espiritual.  Lo bueno es que
de ese adormecimiento espiritual surge un clamor y es donde Dios
actúa, sin embargo, es necesario pagar un costo elevado.  Ej. Los
israelitas clamaron cuando ya no podían en la esclavitud del Faraón, y
muchas veces en el tiempo de los jueces.

En 1904, en Gales, Evan Roberts, un minero de carbón, oró durante 4

años para que Dios le permitiera predicar.   En uno de sus días de
oración, Dios le reveló que 100,000 personas recibirían a Cristo.  Ante la
insistencia de Evan, el pastor de su iglesia le permitió predicar un
Miércoles, si es que se queda alguno para oírte, le dijo el pastor.   17
curiosos se quedaron para escuchar su mensaje de 4 puntos: 1) deben
confesar sus pecados delante de Dios, 2) deben evitar todo hábito
dudoso de su vida, 3) deben obedecer la inspiración del Espíritu Santo,
4) Deben hacer público su testimonio de Cristo.

La siguiente noche que predicó vino más personas y en los siguientes

30 días, más de 37,000 personas aceptaron a Cristo. y en 5 meses
100,000 ya habían recibido a Cristo. Este despertar pasó a Noruega.
China, África, India, Corea y USA.

Así que el despertar espiritual es volver a vivir solo para honrar a

Dios, cumplir su voluntad sobre la tierra (Sal. 80:3,7,19; Ha. 3:1-2; Is.
60:1) y tener una relación adulta con Dios.
Es volvernos a Dios (2 Cró. 7:14)

¿Qué significa volvernos a Dios y su Palabra?

               a. Es volvernos de nuestros pecados (v.14ª)

Dar un cambio en la forma de pensar sobre la vida cristiana y la relación

con Dios que se tiene.  En este versículo: “es humillarnos delante de
Dios confesar los pecados personales, familiares y del pueblo”.  Darle la
espalda a todo aquello que no agrada a Dios.  Dar este primer paso es
determinante para marcar la diferencia en este mundo en caos y una
iglesia en decadencia espiritual.  “Se convirtieren de sus malos
caminos”.

          b. Es dejar los rudimentos (He. 5:12-6:1-3)

           En He. 5:1-6:3 encontramos la advertencia a dejar los rudimentos

que nos llevan a un letargo espiritual. Primero hace un contraste entre
el cristiano que continúa siendo bebes espirituales “aun necesitan
leche” (v.13) y los que ya han alcanzado madurez espiritual (v.14)
“necesitan alimento sólido”. La diferencia no está solo en
el conocimiento de la Biblia sino en
la profundidad, entendimiento y sometimiento y la manera de aplicarla
en determinada circunstancia de modo que honre a Dios, haga justicia
al texto y sea congruente con la identidad cristiana, la vocación de la
Iglesia y la misión de Jesús.

          ¿Qué son los rudimentos? (v.1-3)   Elementos primarios y sencillos

de una doctrina religiosa, de una filosofía, de una ciencia, literatura o
sistema.  Otros pasajes en la Biblia dan otros nombres a los
rudimentos.  Gálatas 4:3,9 y Col. 2:8, 20 dice que son principios
rudimentarios de la religión que esclavizan a la persona.  Pero, en He.
5:12, y 6:1 se refiere a infantilismo espiritual que resulta de permanecer
en los rudimentos que se oponen directamente a Cristo. Por esta razón,
somos advertidos a dejar los rudimentos.

Razones por las que debemos dejar los rudimentos. 1) Son de este

mundo (mundanos), terrenales, carnales, y externos.  2) Son pobres e
incapaces de ofrecer algo bueno, 3) Son elementos que se oponen a
Cristo, 4) Son legalismos, y evidencia de inmadurez.   Así
que, los rudimentos ya no deben ser parte de aquellos que profesan ser
hijos de Dios.

Por lo anterior, cuando se habla de rudimentos, hay   dos

sentidos. Primero, son los primeros pasos de la vida cristiana, las
enseñanzas necesarias en el proceso hacia la madurez espiritual. 
Instrucciones elementales que confirma la decisión de fe, y crea
convicciones profundas en el recién convertido.
Aplicación:  Es triste y lamentable ver que muchos cristianos se resisten
a avanzar en su relación con Dios. Cuando un cristiano se queda en este
nivel de un niño espiritual, nunca estará preparado agradar a Dios (Ef.
2:10).

El segundo sentido de los rudimentos es el que más nos interesa,

porque son las cosas que todo cristiano debe abandonar si su anhelo es
llegar a ser como Jesús.  Son los elementos (cosas) paganos, mundanos,
carnales, terrenales, y externos que esclavizan al cristiano hasta
convertirlo en fenómenos, enanos espirituales, infantilismo espiritual.

Uno de los fuertes desafíos del postmodernismo es dejar fuera a

Dios y la Biblia al vivir según su razonamiento sin tomar en cuenta la
autoridad de Dios y la Biblia.  También puedes limitar el accionar divino
con tu activismo eclesiástico, la religiosidad sin santidad, el
razonamiento humano sin el Espíritu Santo, la autosuficiencia bíblica
sin humildad, la soberbia por el almacenaje teológico inmenso que no
te deja depender de Dios y la experiencia histórica en el ministerio que
te hace merecedor de puestos, honras y aplausos.

            c. Regresar a los objetivos originales de Dios.

El presente siglo es llamado, el siglo del postmodernismo, liberalismo, y
nueva tolerancia que pretende sacar a Dios y la Biblia de todos los
lugares.   Una Iglesia sin la Palabra perece (1 Sa.1:3; He.3:2; Sal.
119:26). Urge regresar a la Biblia y reconocerla como la voluntad,
manual de conducta, y máxima autoridad de Dios para la Iglesia. Debe
ser leída, estudiada, memorizada, obedecida y compartida (Jn. 5:39; 2
Ti. 3:13-17).

֍ Dios nos ha dejado en la tierra para dar gloria a Dios (Ef. 1:6,12)
testificar de Dios (Hechos 1:8), y ser fieles (1 Co. 4:1-2).

Resumen primera parte:     

Una iglesia o una persona humillada delante de Dios, confiesa sus

pecados y se aparte de estos, cumple los objetivos originales como un
estilo de vida; y se regocija en Dios; es la que que se encamina a
experimentar un despertar espiritual.

La Iglesia ha estado afanada en tantas cosas que ha olvidado alegrarse

en Dios y hacer lo que es importante; estar bien con Dios.   Hacemos
todo lo posible por quedar bien con el vecino, compañero, familia, jefe,
cliente; pero poco hacemos por quedar bien con Dios.
Hoy es el día de comenzar este despertar espiritual; volviéndose a
Dios.  Pida perdón a Dios, agradezca por amarle y prometa ser fiel.

II Parte

¿Qué hacer para que la Iglesia despierte espiritualmente?

           En la primera parte de esta serie, aprendimos que el costo de un

despertar espiritual de una iglesia es volverse a Dios, significa volverse a
la Palabra, a los objetivos originales de la vida cristiana y dejar los
rudimentos de este mundo.

Una segunda parte del costo del despertar espiritual es el cultivar una
vida de oración como un estilo de vida.

Es cultivar una vida de oración ( 4:23-30)

Según los expertos en la oración, hay tres clases de personas en la

iglesia: 1) Los que hablan, predican y enseñan sobre la oración, pero no
oran, 2) Los que hablan, predican y enseñan sobre la oración como
resultado de su constante experiencia de una vida de oración. 3) Los
que no les gusta hablar ni escuchar sobre la oración, pues no oran.  Los
tres son cristianos con diferentes resultados.  Lo mismo pasa con las
iglesias, se dan los mismos resultados.
La oración debe tener un lugar primordial en la iglesia o el cristiano
para ser fuerte, agradar a Dios, para vencer y para crecer
integralmente.

           ¿Por qué cultivar una vida de oración?  Jesús nuestro maestro

practicó la oración; los apóstoles practicaron la oración y tuvieron éxito;
los grandes avivamientos son el resultado de la oración.  La oración es
el medio por el cual el cristiano y la iglesia se despoja de su
autosuficiencia para dejar caer su flaqueza en Dios quien todo lo
puede.   La Iglesia necesita de todo, pero de lo que más necesita
practicar es la oración.   Es tiempo que la Iglesia trabaje mano a mano
con Dios para luchar contra el enemigo común que tiene (Ef. 6:12),
Satanás y sus demonios.

Habacuc 3:1-3 presenta tres elementos para que la iglesia

despierte: oración, la Palabra y el temor hacia Dios.  Cuando una iglesia
invierte su mayor tiempo en la oración, el estudio de la Palabra y vive
bajo el temor de Dios; experimenta un despertar espiritual.  Requiere
esfuerzo, tiempo, disciplina y constancia.

Iglesias que han dado prioridad a la oración. John Mxwell, pastor de la

Iglesia Wesleyana de San Diego California, habla sobre las siete claves
del crecimiento, y en primer lugar esta la oración. Bob Logan, conocido
como uno de los más fuerte líderes, dice que las siete cosas más
importantes en la plantación de Iglesias, la primera es la oración.  En
1990, en el mundo había unas 20 iglesias con una asistencia semanal
mayor de 20,000; 9 de ellas estaban en Korea del Sur, los pastores de
estas afirman que la causa del crecimiento era la oración.

Que la oración es base para el crecimiento no es nuevo, pues la Iglesia

Primitiva según Hechos 4:23-37, 6:4-7 tenían la oración como una de las
prioridades o disciplinas espirituales.   Así que, ¿Cómo debe ser la
oración que la iglesia necesita cultivar?

         a. Una oración dirigida a Dios (Hch. 4:23-30, Sal.25:1-2)

         El contexto de este pasaje, Pedro y Juan están presos por curar a
un cojo y predicar un mensaje de resurrección.   Dios los liberó de la
cárcel porque la Iglesia oraba, y vinieron a ellos y compartieron todo lo
que Dios hizo.

Dirigida al cielo para adorar a Dios (v.24-28) (Sal. 25)

¿Cómo oró la Iglesia v.24-26?

Dirigida al cielo para rogar a Dios (v.29-30)

No olvidar el contexto sociopolítico que vivía la Iglesia de ese tiempo. La

Iglesia era perseguida por el imperio romano, que quería exterminar a
los cristianos.  Pero la Iglesia oraba dando alabanza a Dios, y con una
admirable petición, “que les diera denuedo (valor, fluidez, soltura y
confianza) para predicar el evangelio (v.29)”, con el riesgo de morir.   

          b. Una oración que espera en la voluntad de Dios (v.31, Sal. 37:4-

5, 7ª). 
Cuando se ora de acuerdo con la voluntad de Dios y se concede a Dios
el libre ejercicio de su soberanía, Él responde de inmediato.   ¿Qué pasó
cuando terminaron de orar? La espera por la respuesta requiere saber
esperar y mucha fe.

          c.  La oración es muy necesaria para vencer.

La cual debe tener un lugar primordial en el corazón de la Iglesia

(Hch.6:4-7).   Debe ser parte del programa diario de cada cristiano (Sal.
5:1-3, 3:5,4:8). Debe ser entendido como un recurso divino para crecer
(Jn.14:3, Stg. 5:16-18). Requiere compromiso y disciplina (2 Cro. 7:14, 1
Te. 5:17).

         d. Una oración así garantiza beneficios a la iglesia.

La oración da fuerza, unifica, poder a la iglesia y al ministerio (Hch.

12:6-19). 

Esta oración debe ser constante, angustiosa, desvelada y victoriosa. Es

el medio que Dios ha dejado para obtener todas las cosas que
deseamos basado en la voluntad de Dios (Sal. 37:4).  Fue la mayor
ocupación ministerial de los siervos del NT (Hch. 6:24).   La duración, la
frecuencia, cantidad de tiempo y la calidad de la oración depende de la
relación con Dios, del sometimiento al Espíritu y del apego a la Palabra
de Dios.

El primer despertar espiritual fue en el primer siglo d.c. (Hch. 1:14-

2:1).   De 120 creció a mas de 5,000 cristianos.  El estilo de vida de la
iglesia incluía, amor, oración, Palabra y pasión por las almas sin Cristo. 
En este despertar participó: 1) El pueblo de Dios que en santidad y
obediencia clamó a Dios. 2) Su base para hacer esta petición fue la
oración. 3) El Espíritu Santo como la fuente del despertar por voluntad
del Padre.

El despertar espiritual de la Iglesia desde el siglo II hasta hoy ha sido en

primera instancia por la oración.  No olvide, la oración debe
ser constante, angustiosa, desvelada, sincera, y victoriosa.  ¿Por qué
debe ser así la oración?  1) El diablo este suelto y resuelto a oponerse al
crecimiento (Ef. 6:12).  2) La oración es el camino más recto para crecer
(Sal. 37:4, Stg. 4:2). 3) La oración ocupó un lugar importante en la vida y
ministerio de Jesus (Mr. 1:35). 4) La Iglesia, no da importancia a la
oración como un estilo de vida.

La oración es el medio para tener respuesta a nuestras peticiones.

(Jeremías 33:3 “Clama a mi…”, Mt. 6:33 “Buscad primero a Dios…”, 7:5-

7 “Pedid y se os dará…”; por último, Juan 15:7 “Pedid todo lo que
queráis y os será hecho.
CONCLUSIÓN

Oremos no para pedir sino para adorar a Dios. Oremos no por

obligación sino por necesidad, no a la fuerza sino con voluntad. Si
encaso pedimos en la oración, pidamos valor y denuedo
para conducirnos como hijos de Dios, que el Espíritu nos controle y que
demos a conocer a nuestro Dios.

El reto de hoy es a comenzar una vida de oración, como iglesia y como

cristiano, como matrimonio y como familia. Una oración dirigida a Dios
para adorarle y de espera en la voluntad divina.

Acción: Enseñe y planee actividades de oración.

III Parte

¿Qué hacer para que la Iglesia despierte espiritualmente?

La Iglesia no solo debe volverse a Dios y su Palabra, y cultivar una vida

de oración, sino que debe tener disposición para trabajar en unidad.

Tener Disposición para trabajar en Unidad

¿Qué es más importante en una iglesia, que sea trabajadora o que este
unida?  ¿Puede trabajar una iglesia que no esta unida? ¿Puede estar
unida una iglesia que no quiere trabajar para el Señor?   Esto nos
recuerda el llamado de Dios a despertar espiritualmente. Pablo en
Efesios 5ª:14-17, despertar del sueño, letargo espiritual para que Cristo
alumbre.

Dios no enviará bendiciones a menos que regresemos a él y suPalabra e

iniciemos una vida de oración estando dispuestos a trabajar en
unidad.   Cuando Dios bendice a una iglesia viene acompañada de
mucho trabajo (Neh.2:18-20; Hch.1:12-26; Salmo 133

   a.   La unidad de la Iglesia es la voluntad de Dios (Neh.2:18-20, Ef.

4:3). ¿Qué hace posible la unidad en la Iglesia?

        *Guardar en la mente y el corazón las promesas de Dios.

             Dios ha prometido su presencia y su bendición (v.18) “La mano

de Dios había sido sobre nosotros”. La presencia de Dios, y la
obediencia de su pueblo garantizan la unidad y la victoria. Esta
presencia la experimentó José, Moisés, Josué, los discípulos, y se nos
prometió a nosotros su Iglesia. “Yo estaré con vosotros todos los días
hasta el fin del mundo” (Mt. 28).

La promesa de bendición constante la encontramos en el v.20), que ya

la había prometido en Génesis 39:2-3 y luego en Josué 1:9 “Los
prosperaré” pero con la condición de obedecer. La presencia de Dios
garantiza la bendición.     Dios esta con y en nosotros; por consiguiente,
como pueblo suyo que somos debemos estar unidos (Ef. 4:3). “Solícitos
en guardar la unidad”. Es que cuando hay unidad, se duplican y
multiplican los resultados (Dt. 32:30).
Practicar todos los días lo que nos une (v.18-20).

          Esto asume, un olvido de todo lo que nos separa y un

fortalecimiento de todo lo que nos une.  Lo primero a practicar es
la disposición por obedecer a Dios y su Palabra (v.18ª).  Compare esto
con Neh. 8:1-3, donde el mismo pueblo oyó la Palabra de Dios durante
6 horas, y la escucharon con atención estando todo el pueblo unido.

La segundo que se ha de practicar es la disposición por trabajar en

unidad (v.18b).  “Levantémonos y edifiquemos”. La división solo
favorece los planes del diablo y debilita la fuerza de la iglesia.  No
olvide, en la unidad se multiplica la fuerza (Dt.32:30; Ge. 7:25; Ecle. 4:9-
12; Lc. 14:31).   Además, la unidad viene acompañada de un buen
ambiente, alegría, comunicación, espíritu positivo, sacrificio y
disposición por servir.   Y en ese ambiente, Dios envía bendición y vida
eterna (Salmo 133).

          b. La unidad contribuye a mantener la perseverancia y la visión de

la Iglesia (Hechos 1:12-21).

           Este pasaje resalta tres elementos: unidad, perseverancia y una

clara visión. Los cristianos “perseveraban unidos en oración” porque
esperaban la promesa.  No puede haber perseverancia si no hay unidad
y no puede haber oración sin unidad. Lea v. 13,14,21,24, ¿Qué frases
son similares? “Moraban en un solo lugar” “Perseveraban unánimes”
“han estado juntos”.  Se necesita ser de un mismo sentir, propósito,
meta, lenguaje para poder perseverar juntos y en armonía”.

Durante 3 años y medio, los discípulos estuvieron juntos y en armonía

con Jesús. Esto no significa que no tuvieron desacuerdos, discusiones,
problemas, pues la unidad capacita para resolver y ponerse de acuerdo
y seguir la unidad.  Requiere humildad, . La unidad es embellecida por
la humildad, el amor y la entrega. Para orar en unidad, debe
desaparecer el orgullo, egoísmo, diferencias, complejos y debe
fomentarse el amor, humildad, respeto, mansedumbre, paz,
compresión y compasión.

Conclusión

¿Qué hacer para que la Iglesia despierte espiritualmente y detenga la

avalancha postmoderna?

          La Iglesia necesita regresar a Dios y su Palabra, cultivar una vida

de oración, tener disposición para trabajar en obediencia, santidad
y unidad.

¿Por qué la Iglesia como Cuerpo de Cristo necesita estar unidad como
un solo hombre?

Porque la Iglesia como Cuerpo de Cristo vive una constante lucha

espiritual que no puede ser defendía aisladamente o si se está
separado.

Por qué, en unidad, la lucha y la carga se vuelve ligera o liviana, y se

puede ganar en unidad.

Porque en la unidad, se aprovecha las habilidades, virtudes y los

recursos de los demás. Esto duplica las fuerzas y el fruto (Dt. 32:30).

La Iglesia es un solo cuerpo que funciona en unidad y no en

paradigmas (Ef. 4:15-16; 1 Co 12:12-13).