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Hojas del Farfacá No. 3
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en - TEJIENDO EL PUENTE DEL PRESENTE ENTRE
do PASADO Y FUTURO. Germán Villate Santander.
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- REENCUENTRO CON LA MEMORIA:
be Recorrido colectivo a los sitios ancestrales
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 Tejiendo el puente del presente entre Pasado y Futuro.

Apartes de la intervención del profesor German Villate en el Lanzamiento de su libro Tunja Prehipánica. Mayo
2002.

No es posible pensar la ciudad que han de habitar los hijos de nuestros hijos sin aspirar a tender un puente entre
ellos y nosotros, el lazo mínimo que nos comunique a través de un espacio compartido en tiempos diversos.

Las ciudades no nacen por generación espontánea, no se construyen para que cumplan cometidos inmediatos ni
se fundan para desaparecer al día siguiente. Al contrario siempre se sueñan para la eternidad; son el lugar que se
elige para inventar y reinventar la vida muchas veces.....muchos años después de que la propia cese.

Se forjan en el quehacer continuado de los hombres, en la relación constante con sus semejantes y en las que
implica el diálogo que establecen con el medio que los rodea; por eso constituyen un testimonio del afán
espiritual de cada generación, que se materializa en el uso de los espacios, en los caprichos de la arquitectura o
en las consejas que evocan sus rincones. La tozudez con que perdure cada testimonio, y la relación que se
establezca entre ellos constituyen su única garantía de permanencia.

En ellas se nace, y entonces se aprende a heredar y a recrear su identidad, o a ellas se llega con el bagaje y la
nostalgia de otros sitios como único patrimonio que aportar, entonces se aprende a respetar la tradición ajena por
mientras se hace propia. Pero en los dos casos habrá que adoquinar la vía por de donde transite el afán de cada
día, se habrá de adecuar el rincón de la esperanza y se habrá de elegir el sitio del encuentro. Por eso las ciudades
se transforman crecen y se enriquecen, pero siempre gravitando al rededor de sus permanencias, de aquellas
puntos de aquellos valores que construyeron en común los ciudadanos de los distintos tiempos.

Pero no podemos ser tan ingenuos como para pensar que solo a los habitantes de hoy se nos ocurrió la idea de
tender un puente hacia nuestros descendientes, construir un legado de permanencias con quienes nos habrán de
suceder en el uso de este espacio..... Tal vez si hacemos el raciocinio al contrario...... si asumimos nuestra posición
de descendientes remotos de los primeros tunjanos podamos valorar la herencia y entendernos como
constructores de un modesto eslabón de una cadena milenaria

Contribuir a la búsqueda de los lazos que tendieron nuestros mayores; ser responsables del uso de un espacio
varias veces milenario, dejar un testimonio de la inquietud espiritual para lo venidero, es sin duda una forma de
haber pertenecido a esta ciudad entrañable.

Pocas ciudades como Tunja, pueden proporcionar a sus habitadores, la seguridad de pisar a cada paso una huella
dos veces milenaria. Y dentro de Tunja, este espacio: el ribereño del río Garbaquedaque o Farfacá que desciende
de las sagradas vertientes de Iguaque, el costero del Pozo de Donato asiento de la leyenda de Hunzahua, este
sitio: el del templo de Goranchacha, el de los litos calendáricos, el de la fecha arqueológica de ocupación humana
más antigua, el Llamado por los primeros españoles que llegaron “Cercado Grande de los Santuarios, el que a la
llegada de Quezada compartían respetuosamente los vivos y los muertos...... este sitio, está habitado hoy por la
comunidad universitaria más antigua, por la decana de universidades de esta ciudad estudiantil por excelencia,
como afirmando su vocación espiritual.

Y esta comunidad Universitaria, que hoy lo habita, puede elegir ser la continuadora de una tradición más de dos
veces milenaria, asumir su papel de heredera de un legado cultural que hemos de entregar enriquecido a quienes
nos sucedan ... o puede Elegir la arrogancia de afirmar que la historia apenas empieza con nosotros, y que la
ciencia se construyó apenas en la última noche .....

En los dos casos habrá tendido un puente hacia los tunjanos del futuro... y habrá intervenido el que nos
tendieron los mayores..... Habrá tocado la identidad de la ciudad... y habrá dejado testimonio del talante
espiritual de nuestra generación.... Es esa la dimensión de la elección.......
 REENCUENTRO CON LA MEMORIA:

Recorrido colectivo a los sitios ancestrales

SEPTIEMBRE 2 DEL 2002 HORA: 11AM

Esta romería la iniciará el Grupo de Biodrama y Memorias de la Tierra UPTC. Estará presidida por la
legendaria abuela araña, quien nos guiará, tejiendo su red, a través de los sitios rituales y
ceremoniales, los sitios míticos, las vivienda, el Templo de Goranchacha, El Cercado que atravesaba
el patio central, el río Farfacá ... Resignificando el espacio que por dos milenios ha generado
múltiples saberes.

Podremos reencontrar a nuestros muertos, en el lugar donde se quedaron para que su alma
emprendiera el viaje al centro de la tierra, por barrancos de tierra amarilla y negra y luego atravesar
un gran río en una balsa tejida en tela de araña, camino hacia la eternidad.

Todas las culturas humanas desde la existencia del Homo sapiens sapiens llevan ofrendas y
oraciones a sus muertos. Los muiscas llevaban ofrendas que representaban la posibilidad de la vida:
semillas, animales, maíz, chicha, agua, fuego, flores, frutos, cerámica ... Los actuales chibchas , los
U’was y los indígenas de la Sierra Nevada hacen pagamentos a la tierra para que siga viva la vida

Invitamos a la comunidad tunjana a participar en este homenaje a los nuestros ... Llevemos a los
“viejos”, un texto, una oración, un vaso de agua, un grano de maiz, una flor, un bone ice, un
brownie, una ofrenda, una mogolla, un Bon bon bum, un presente, una totumada de chicha un
pearcing, un pirulito....o le que a usted, poniéndose muisca, se le ocurra.
RECORRIDO

1 - El Lugar de los Muertos

2- El Cercado
3- El Río, el Farfacá
4- El Gran Lito
5- El Templo de Goranchacha
6- La Vivienda
7- El Lugar de los Muertos
8- El primer Tunjano.

Se podran además vistar: 12 sitios de enterramientos, 4 de vivienda, 23 tallas de piedra, un

Observatorio astronómicio.

Píldoras de la memoria

 SABIA USTED, que los muiscas reverenciaban a las arañas y no las mataban porque después
no podría su alma atravesar el gran río
 Sabía usted que hoy, en nuestro entorno, podemos reconocer más de seiscientas plantas,
que durante milenios garantizaron la biodiversidad, la seguridad alimentaria y ecológica de
nuestros ancestros prehispánicos.
 Sabía usted que el cronista Fray Pedro Simón, en el Siglo XVI, relaciona la alta densidad
poblacional de los Muiscas con su sensualidad: "Ni hay que espantar hayan sido las mujeres
de estos indios tantas, por ser ellos tan dados a la sensualidad"
 SABIA USTED, que puede adecuar aquí, su rincón de la esperanza por donde transite el afán
de cada día y despeguen sus fantasías ? ¡SABIA USTED, que más de ochenta generaciones
lo hicieron en este mismo lugar durante dos mil años?
 SABIA USTED, que este Domingo, el primero de septiembre, en Tunja, se celebra la
peregrinación de los romeros de los alrededores al alto de San Lázaro, ratificando la leyenda
tunjana que asegura que “ llegan los indios y se llevan el frío”
 SABIA USTED, que la virginidad para la mujer Muisca era una desgracia, como lo relata el
cronista Zamora: "Reparaban muy poco en no hallar doncellas a sus mujeres y en algunas
era motivo de aborrecerlas, si las hallaban con integridad: porque decían eran mujeres
desgraciadas pues no hubo quien hiciera caso de ellas"
 SABIA USTED cúal es la mirada de un pueblo sobre sí mismo, si se le ha ocultado su
historia y además la palabra indio sigue siendo un cotidiano adjetivo descalificativo
 SABIA USTED QUE NOS PUSIMOS LA CAMISETA: Angel Yesid Torres, Estudiantes de
Séptimo Semestre de Psicopedagogía, Blanca Ofelia Acuña, Elsa Morales, Estudiantes de
Primer Semestre de Medicina, Dirección de Investigaciones, Juliana Borrero, Museo
Arqueológico de Sopamoso, María Eugenia Plata, Marcela Gonzalez, Ronal, Grupo
Interdisciplinario de Investigaciones Arqueológicas e Históricas, Oscar Gracía, Tania,
Estudiantes de Segundo Semestre de Enfermería, Beatriz Camargo, Imprenta de la UPTC,
María Nubia Romero, Jardín Botánico, Museo de Historia de la Medicina y la Salud UPTC,
Estudiantes de Biodrama y cuerpo, Don Floresmiro, Ricardo Manrique. Amparo de Niños,
Estudiantes de Memoria de la Tierra, Fundación aei, Carolina Aldana, Carmen L. Prieto
Cortés, Abel Martínez, Helena Pradilla.

PONGASE LA CAMISETA, PONGASE MUISCA