La serie Charlotte Mason

Educación en el hogar, volumen 1 de la serie Charlotte Mason

Prefacio 
Parte 1 Algunas consideraciones preliminares 
     I. Un método de educación 
     II. El patrimonio del niño 
     III. Ofendiendo a los niños 
     IV. Despreciando a los niños 
     V. Interrumpiendo a los niños 
     VI. Condiciones de la actividad cerebral saludable 
     VII. 'El reinado de la ley' en la educación 
Parte II Vida al 
     aire libre para los niños I. Un momento de crecimiento 
     II. Visitas a la vista 
     III. Cuadro-pintura 
     IV. Flores y árboles 
     V. 'Criaturas vivas' 
     VI. Libros de campo y naturalistas 
     VII. El niño adquiere conocimiento por medio de sus sentidos 
     VIII. El niño debe familiarizarse con los objetos naturales 
     IX. Geografía al aire libre 
     X. El niño y la madre naturaleza
     XI. Juegos al aire libre, etc. 
     XII. Paseos por el mal tiempo 
     XIII. Vida 'india roja' 
     XIV. Los niños requieren la 
parte III de Air Country 'El hábito es diez naturalezas' 
     I. Educación basada en la ley natural 
     II. Los niños no tienen un poder auto-convincente 
     III. ¿Qué es la 'naturaleza'? 
     IV. El hábito puede suplantar a la "naturaleza" 
     V. La colocación de líneas de hábito 
     VI. La fisiología del hábito 
     VII. La formación de un hábito: "Cierra la puerta después de ti" 
     VIII. 'Hábitos' infantiles 
     IX. Ejercicios físicos 
Parte IV Algunos hábitos de la mente - Algunos hábitos morales 
     I. El hábito de la atención 
     II. Los hábitos de aplicación, etc. 
     III. El hábito de pensar 
     IV.
     V. El hábito de recordar 

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     VI. El hábito de la ejecución perfecta 
     VII. Algunos hábitos morales - Obediencia 
     VIII. Veracidad, etc. Las 
lecciones de la Parte V como instrumentos de educación 
     I. La materia y el método de las lecciones 
     II. El jardín de infancia como lugar de educación 
     III. Consideración adicional del jardín de infancia 
     IV. Lectura 
     V. La lección de primera lectura 
     VI. Lectura de vista y sonido 
     VII. Recitación 
     VIII. Lectura para niños mayores 
     IX. El arte de narrar 
     X. Escribir 
     XI. Transcripción 
     XII. Deletreo y dictado 
     XIII. Composición 
     XIV. Lecciones Bíblicas 
     XV. Aritmética 
     XVI. XVII Filosofía natural 
     . Geografía
     XVIII 
     . Historia XIX. Gramática 
     XX. Francés 
     XXI. Arte pictórico 
Parte VI La voluntad - La conciencia - La vida divina en el niño 
     I. La voluntad 
     II. La conciencia 
     III. La vida divina en el apéndice infantil

Prólogo a la serie de educación en el hogar

La perspectiva educativa es bastante brumosa y deprimente tanto en el país como en el

extranjero. Que la ciencia debe ser un elemento básico de la educación, que la enseñanza
del latín, de las lenguas modernas, de las matemáticas debe reformarse, que la naturaleza y
las artesanías deben ponerse en servicio para el entrenamiento del ojo y la mano, que los
niños y las niñas deben aprender Para escribir en inglés y por lo tanto hay que saber algo de
historia y literatura; y, por otro lado, que la educación debe ser más técnica y utilitaria, y
estos, como estos, son los gritos de conveniencia con los que salimos al campo. Pero no
tenemos un principio unificador, ningún objetivo definido; De hecho, no hay filosofía de la
educación. Como una corriente no puede elevarse más allá de su fuente, es probable que
ningún esfuerzo educativo pueda elevarse por encima de todo el esquema de pensamiento
que le da nacimiento;

Aquellos de nosotros, que hemos pasado muchos años buscando la visión benigna y elusiva
de la Educación, percibimos

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sus enfoques están regulados por una ley, y esta ley aún no se ha evocado. Podemos
discernir sus esbozos, pero no más. Sabemos que es omnipresente; No hay ninguna parte de
la vida familiar o del trabajo escolar de un niño que la ley no penetre. Es esclarecedor,
también, que muestra el valor, o la falta de valor, de mil sistemas y expedientes. No es solo
una luz, sino una medida, que proporciona un estándar por el cual todas las cosas, pequeñas
y grandes, que pertenecen al trabajo educativo deben ser probadas. La ley es liberal, acepta
todo lo que sea verdadero, honesto y de buen informe, y no ofrece limitaciones ni
impedimentos, salvo en caso de que el exceso deba herir. Y el camino indicado por la ley es
continuo y progresivo, sin una etapa de transición de la cuna a la tumba, excepto que la
madurez toma la autodirección regular hacia la cual se ha entrenado la inmadurez. Sin duda
encontraremos, cuando aprehendamos la ley, que ciertos pensadores alemanes –– Kant,
Herbart, Lotze, Froebel– estén justificados; que, como se dice, es necesario creer en
Dios; que, por lo tanto, el conocimiento de Dios es el conocimiento principal y el fin
principal de la educación. Por un carácter más podremos reconocer esta ley perfecta de
libertad educativa cuando se haga evidente. Se ha dicho que "la mejor idea que podemos
formarnos de la verdad absoluta es que es viable cumplir con todas las condiciones
mediante las cuales se puede probar". Esto es lo que esperaremos de nuestra ley: que
cumpla con todas las pruebas del experimento y todas las pruebas de la investigación
racional. que, por lo tanto, el conocimiento de Dios es el conocimiento principal y el fin
principal de la educación. Por un carácter más podremos reconocer esta ley perfecta de
libertad educativa cuando se haga evidente. Se ha dicho que "la mejor idea que podemos
formarnos de la verdad absoluta es que es viable cumplir con todas las condiciones
mediante las cuales se puede probar". Esto es lo que esperaremos de nuestra ley: que
cumpla con todas las pruebas del experimento y todas las pruebas de la investigación
racional. que, por lo tanto, el conocimiento de Dios es el conocimiento principal y el fin
principal de la educación. Por un carácter más podremos reconocer esta ley perfecta de
libertad educativa cuando se haga evidente. Se ha dicho que "la mejor idea que podemos
formarnos de la verdad absoluta es que es viable cumplir con todas las condiciones
mediante las cuales se puede probar". Esto es lo que esperaremos de nuestra ley: que
cumpla con todas las pruebas del experimento y todas las pruebas de la investigación
racional. "La mejor idea que podemos formarnos de la verdad absoluta es que es viable
cumplir con todas las condiciones mediante las cuales se puede probar". Esto es lo que
esperaremos de nuestra ley: que cumpla con todas las pruebas del experimento y todas las
pruebas de la investigación racional. "La mejor idea que podemos formarnos de la verdad
absoluta es que es viable cumplir con todas las condiciones mediante las cuales se puede
probar". Esto es lo que esperaremos de nuestra ley: que cumpla con todas las pruebas del
experimento y todas las pruebas de la investigación racional.

No habiendo recibido las tablas de nuestra ley,

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nos echamos atrás sobre Froebel o sobre Herbart; o, si pertenecemos a otra escuela, a Locke
o Spencer; Pero no estamos satisfechos. Un descontento, ¿es un descontento divino? esta
sobre nosotros; y seguramente deberíamos considerar una filosofía de la educación eficaz y
3
viable como una liberación de mucha perplejidad. Antes de que nos llegue esta gran
liberación, es probable que se realicen muchos esfuerzos tentativos, teniendo más o menos
los caracteres de una filosofía; En particular, teniendo una idea central, un cuerpo de
pensamiento con varios miembros que trabajan en armonía vital.

Tal teoría de la educación, que no debe tener cuidado de llamarse un sistema de psicología,
debe estar en armonía con los movimientos mentales de la época; debe considerar la
educación, no como un compartimento cerrado, sino como una parte tan importante de la
vida como el nacimiento o el crecimiento, el matrimonio o el trabajo; y debe dejar al
alumno apegado al mundo en muchos puntos de contacto. Es cierto que los educadores ya
están ansiosos por establecer dicho contacto en varias direcciones, pero sus esfuerzos se
basan en un axioma aquí y en una idea allí, y no existe una base de pensamiento unificada y
amplia que apoye al conjunto.

Los tontos se precipitan hacia donde los ángeles temen pisar; y la esperanza de que haya
esfuerzos tentativos hacia una filosofía de la educación, y que todos ellos nos acercarán
más al magum opus , me anima a lanzar uno de esos intentos. El pensamiento central, o más
bien el cuerpo de pensamiento, sobre

vol 1 pg 4

Lo que encontré es el hecho algo obvio de que el niño es una persona con todas las
posibilidades y poderes incluidos en la personalidad. Algunos de los miembros que se
desarrollan a partir de este núcleo han sido explotados de vez en cuando por pensadores
educativos, y existen vagamente en el sentido común general, una noción aquí, otra
aquí. Una tesis, tal vez, nueva, de que la educación es la ciencia de las relaciones.Me
parece que resuelve la cuestión de los planes de estudio, ya que muestra que el objetivo de
la educación es poner al niño en contacto con la vida tanto como pueda ser de la vida de la
Naturaleza y del pensamiento. Agregue a esto una o dos claves para el autoconocimiento, y
los jóvenes educados tienen una idea de la autogestión, algunos objetivos y muchos
intereses vitales. Mi excusa para aventurarme a ofrecer una solución, aunque sea tentativa y
pasajera, al problema de la educación es doble. Por entre treinta y cuarenta años he
trabajado sin pausa para establecer una teoría filosófica de la educación y el trabajo; y en el
siguiente lugar, cada artículo de la fe educativa que ofrezco ha sido alcanzado por procesos
inductivos; y creo que ha sido verificado por una larga y amplia serie de experimentos. Es,
sin embargo, Con sincera confianza, me aventuro a ofrecer los resultados de este largo
trabajo; Porque sé que en este campo hay muchos trabajadores mucho más capaces y
expertos que yo: los ángeles que temen pisar, ¡tan precaria es la base!

Pero, si solo se vean animator les autres , adjunto una breve sinopsis de la teoría de la
educación avanzada

vol 1 pg 5

En los volúmenes de la serie Home Education.

4
El tratamiento no es metódico, sino incidental; Aquí un poco, allí un poco, ya que me
parece que es muy probable que se reúna con los padres y maestros. Debo agregar que en el
transcurso de varios años, se han preparado varios ensayos para el uso de la Unión Nacional
de Educación de Padres con la esperanza de que la Sociedad pueda ser testigo de un cuerpo
de pensamiento educativo más o menos coherente.

"La consecuencia de la verdad es grande; por lo tanto, su juicio no debe ser negligente" .––
Whichcote

1. Los niños nacen personas.

2. No nacen ni buenos ni malos, sino con posibilidades para el bien o el mal.

3. Los principios de autoridad, por un lado, y la obediencia, por otro, son naturales,
necesarios y fundamentales; pero

4. Estos principios están limitados por el respeto debido a la personalidad de los niños, que
no debe ser invadido, ya sea por miedo o amor, sugerencia o influencia, o juego indebido
sobre cualquier deseo natural.

5. Por lo tanto, estamos limitados a tres instrumentos educativos: la atmósfera del ambiente,
la disciplina del hábito y la presentación de ideas vivas.

6. Con el dicho, la educación es una atmósfera, no significa que un niño deba estar aislado
en lo que se puede llamar un "ambiente infantil"

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especialmente adaptado y preparado; pero que debemos tener en cuenta el valor educativo

de su ambiente de hogar natural, tanto en lo que respecta a las personas como a las cosas, y
permitirle vivir libremente en sus condiciones adecuadas. Se aturde a un niño para derribar
su mundo a un nivel de "niño".

7. Por educación es una disciplina, se entiende la disciplina de hábitos formados de forma

definitiva y reflexiva, ya sean hábitos de mente o cuerpo. Los fisiólogos nos hablan de la
adaptación de la estructura cerebral a las líneas de pensamiento habituales, es decir, a
nuestros hábitos.

8. En el dicho de que la educación es una vida, está implícita la necesidad intelectual, moral
y física. La mente se alimenta de ideas y, por lo tanto, los niños deben tener un plan de
estudios generoso.

9. Pero la mente no es un receptáculo en el que se deben colocar las ideas, ya que cada idea
se suma a una "masa de percepción", la teoría sobre la que descansa la doctrina herbartiana
del interés.

5
10. Por el contrario, la mente de un niño no es un simple saco para sostener ideas; sino que
es, si se permite la figura, un organismo espiritual con apetito por todo conocimiento. Esta
es su dieta adecuada, con la que está preparada para tratar, y que puede digerir y asimilar a
medida que el cuerpo produce alimentos.

11. Esta diferencia no es una queja verbal. La doctrina herbartiana pone el énfasis en la
educación, la preparación del conocimiento en tentadores bocados, presentados en el
debido orden, sobre el maestro. Niños

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enseñados sobre este principio están en peligro de recibir mucha enseñanza con poco
conocimiento; y el axioma del maestro es: "Lo que un niño aprende importa menos que
cómo lo aprende".

12. Pero, creyendo que el niño normal tiene poderes mentales que lo capacitan para lidiar
con todos los conocimientos que le son propios, debemos darle un plan de estudios
completo y generoso; Sólo cuidando que el conocimiento que se le ofrece sea vital, es
decir, los hechos no se presentan sin sus ideas informativas. De esta concepción surge el
principio de que,

13. La educación es la ciencia de las relaciones; es decir, que un niño tiene relaciones
naturales con una gran cantidad de cosas y pensamientos: por lo tanto, debemos entrenarlo
en ejercicios físicos, naturaleza, artesanías, ciencia y arte, y en muchos libros vivos ; Porque
sabemos que nuestro negocio es, no enseñarle todo sobre nada, sino ayudarlo a que sea
válido, tantos como puedan ser.

     'Esas primeras afinidades nacidas 

     ' , que se ajustan a nuestra nueva existencia a las cosas existentes '.

14. También hay dos secretos de autogestión moral e intelectual que deben ofrecerse a los
niños; a esto podemos llamar el Camino de la Voluntad y el Camino de la Razón.

15. El Camino de la Voluntad .–– Se debe enseñar a los niños 

     (a) A distinguir entre "Quiero" y "Lo haré". 
     (b) Que la forma de querer efectivamente es cambiar nuestros pensamientos.

vol 1 pg 8

de lo que deseamos, pero no queremos. 

     (c) Que la mejor manera de cambiar nuestros pensamientos es pensar o hacer algo muy
diferente, entretenido o interesante. 
     (d) Que, luego de un breve descanso de esta manera, la voluntad retorne a su trabajo con
nuevo vigor. 
(Este complemento de la voluntad nos resulta familiar como desviación, cuya oficina es
facilitarnos durante un tiempo el esfuerzo de la voluntad, para que podamos "volver" con

6
un poder agregado. El uso de la sugerencia, incluso la sugestión propia, como una ayuda a
la voluntad, debe ser desaprobada, ya que tiende a stultificar y estereotipar el carácter.
Parecería que la espontaneidad es una condición del desarrollo, y que la naturaleza humana
necesita tanto la disciplina del fracaso como del éxito.

16. El Camino de la Razón.–– También debemos enseñar a los niños a no 'inclinarse' (con
mucha confianza) 'a su propia comprensión', debido a la función de la razón es dar una
demostración lógica (a) de matemática verdad; y (b) de una idea inicial, aceptada por el
testamento. En el primer caso, la razón es, tal vez, una guía infalible, pero en el segundo no
siempre es segura, ya sea correcta o incorrecta, la razón lo confirmará mediante pruebas
irreparables.

17. Por lo tanto, se debe enseñar a los niños, ya que adquieren la madurez suficiente para
comprender tal enseñanza, de modo que la responsabilidad principal que recae sobre ellos
como personas es la aceptación o el rechazo de las ideas iniciales.

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Para ayudarles en esta elección, debemos darles principios de conducta y una amplia gama
de los conocimientos adecuados para ellos.

Estos tres principios (15, 16 y 17) deberían salvar a los niños de algunas de las reflexiones
y acciones descuidadas que hacen que la mayoría de nosotros vivamos en un nivel inferior
al que necesitamos.

18. No debemos permitir que crezca la separación entre la vida intelectual y la vida
"espiritual" de los niños; pero debe enseñarles que el Espíritu divino tiene acceso constante
a sus espíritus, y es su ayudante continuo en todos los intereses, deberes y alegrías de la
vida.

          ______________

La serie "Educación en el hogar" se llama así en el título del primer volumen, y no se

trata, en su totalidad o principalmente, de la educación en el hogar en lugar de la
educación "escolar".

          Fin del prefacio

          _______________________

Prólogo a la Cuarta Edición.

Mi intento en el siguiente volumen es sugerir a los padres y maestros un método de

educación basado en la ley natural; y tocar, a este respecto, los deberes de una madre para
con sus hijos. Al aventurarme a hablar sobre este último tema, lo hago con la más sincera
deferencia hacia las madres, creyendo que, en palabras de un sabio maestro de hombres, "la

7
mujer recibe del Espíritu de Dios las intuiciones en el carácter del niño, el capacidad de
apreciar su fuerza y su debilidad, la facultad de invocar lo uno y sostener lo otro, en el que
se encuentra el misterio de la educación, además de que todas sus reglas y medidas son
completamente vanas e ineficaces ". Pero solo en la proporción en que una madre tiene esta
visión peculiar con respecto a sus propios hijos, creo, sentir su necesidad de conocer los
principios generales de la educación, basados en la naturaleza y las necesidades de todos
los niños. Y este conocimiento de laLa ciencia de la educación , no la mejor de las madres
obtendrá de lo alto, ya que no recibimos a menudo como un regalo lo que tenemos los
medios de obtener por nuestros propios esfuerzos.

Me atrevo a esperar que los maestros de niños pequeños,

vol 1 pg 11

Además, puede encontrar este volumen de uso. Este período de la vida de un niño entre su
sexto y su noveno año debe usarse para sentar las bases de una educación liberal y el hábito
de leer para la instrucción. Durante estos años, el niño debe ingresar en el dominio del
conocimiento, en muchas direcciones, de manera correcta y consecutiva, lo cual no debe
lograrse a través del medio algo emocionante de las lecciones orales. Espero que los
maestros encuentren el enfoque (desde un nuevo punto de vista), a los "temas de
instrucción" trillados apropiados para niños pequeños, al menos interesantes y
estimulantes; y posiblemente los métodos que este nuevo punto de vista indica pueden
resultar sugerentes y útiles.

El objeto particular de este volumen, como miembro de la serie "Educación en el hogar", es

mostrar la relación de la fisiología del hábito con la educación; por qué ciertos hábitos
físicos, intelectuales y morales son un activo valioso para un niño, y qué se puede hacer
para la formación de tales hábitos. Suplico reconocer mi deuda con la Fisiología Mental del
Dr. Carpenter por su valiosa enseñanza sobre el tema de los hábitos contenidos en algunos
o tres capítulos de ese trabajo. Asimismo, renovaré mi agradecimiento a aquellos amigos
médicos que han revisado de manera cuidadosa y capaz las partes del trabajo, ya que
descansan sobre una base fisiológica.

Debo agregar que hace unos veinte años (1885), la mayor parte de este volumen se entregó
como "Lectures to Ladies", en el cual los artículos se publicaron originalmente (1886) con
el título que aún se conserva.

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Conferencias VII. y VIII. y el Apéndice del volumen original se ha transferido de este a

otros volúmenes de la Serie. El conjunto ha sido revisado con mucho cuidado y se ha
introducido una gran cantidad de novedades, especialmente en la Parte V, 'Lecciones como
instrumentos de educación', que ahora ofrece una introducción bastante completa a los
métodos de enseñanza de temas adecuados para niños entre las edades de seis y nueve años.
.

8
El resto del volumen intenta abordar toda la educación desde la infancia hasta el noveno
año de vida.

CM MASON 
Escala How, Ambleside. 
1905

Fin del Prefacio a la Cuarta Edición.

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vol 1 pg 1

PARTE I

Algunas consideraciones preliminares

No es la menor señal del estatus más alto que han ganado, es el creciente deseo de trabajo

que se obtiene entre las mujeres educadas. El mundo quiere el trabajo de tales mujeres; y
actualmente, a medida que la educación se hace más general, veremos a todas las mujeres
con la capacidad de trabajar en las filas de las trabajadoras, con tareas definidas, horas fijas,
y por salarios, el placer y el honor de hacer un trabajo útil si están por debajo de No hay
necesidad de ganar dinero.

Los niños son una confianza pública. ––Ahora, ese trabajo que es más importante para la
sociedad es la educación y la educación de los niños –– en la escuela, ciertamente, pero
mucho más en el hogar, porque es más que nada lo que el hogar influye. sobre el niño que
determina el carácter y la carrera del futuro hombre o mujer. Es una gran cosa ser un padre:
no hay promoción, ni dignidad, para compararlo. Los padres de un solo hijo pueden estar
apreciando lo que será una bendición para el mundo. Pero entonces, confiados con tal
cargo, no son

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libre de decir: "Puedo hacer lo que quiero con el mío". En realidad, los niños deben ser
considerados menos como propiedad personal que como fideicomisos públicos, puestos en
manos de los padres para que puedan sacar el máximo provecho de ellos por el bien de la
sociedad. Y esta responsabilidad no está dividida por igual entre los padres: es sobre las
madres del presente de lo que depende el futuro del mundo, incluso en mayor grado que
sobre los padres, porque son las madres las que tienen la dirección exclusiva de los niños.
Temprano, los años más impresionables. Esta es la razón por la que escuchamos con tanta
frecuencia que los grandes hombres que han tenido buenas madres, es decir, las madres que
criaron a sus propios hijos y que no hicieron su deber más grave a las personas indiferentes.

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Las madres deben un 'amor pensante' a sus hijos. –– "La madre está calificada", dice
Pestalozzi, "y calificada por el Creador mismo, para convertirse en el agente principal en el
desarrollo de su hijo; y lo que se le exige es un amor pensante ... Dios le ha dado al niño
todas las facultades de nuestra naturaleza, pero el punto crucial sigue sin resolverse: ¿cómo
deben emplearse estas manos, este corazón y este corazón? ¿A qué servicio deben
dedicarse? Una pregunta cuya respuesta implica una Futuro de felicidad o desdicha para
una vida tan querida para ti. El amor maternal es el primer agente en la educación ".

Estamos despertando a nuestros deberes y en proporción a que las madres adquieran mayor
nivel de educación y eficiencia, sin duda se sentirán más convencidas de que la educación
de sus hijos durante los primeros seis años de vida es una tarea que difícilmente se puede
confiar. su propia Y lo tomarán como su profesión, es decir, con el

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diligencia, regularidad y puntualidad que los hombres otorgan a sus labores profesionales.

Para que la madre sepa de qué se trata, puede estar completamente equipada para su
trabajo, debería tener algo más que un conocimiento de la teoría de la educación y aquellas
condiciones de la naturaleza del niño en las que se basa dicha teoría.

El entrenamiento de los niños 'terriblemente defectuoso'.–– "El entrenamiento de los

niños, dice el Sr. Herbert Spencer", "físico, moral e intelectual", es terriblemente
defectuoso. Y en gran medida es así, porque los padres carecen de ese conocimiento
mediante el cual esta capacitación sola puede ser guiada correctamente. ¿Qué se puede
esperar cuando uno de los problemas más intrincados es emprendido por aquellos que
apenas han pensado en el principio del cual depende su solución? Para la fabricación de
zapatos o la construcción de casas, para la gestión de un barco o de un motor de
locomotora, es necesario un largo aprendizaje. ¿Es, entonces, que el desarrollo de un ser
humano en cuerpo y mente es un proceso comparativamente tan simple que cualquiera
puede supervisarlo y regularlo sin ninguna preparación? Si no, si el proceso es, con una
excepción, más complejo que cualquier otro en la Naturaleza, y la tarea de atenderlo es una
de las mayores dificultades: ¿no es una locura no hacer provisión para tal tarea? Es mejor
sacrificar los logros que omitir esta instrucción esencial ... Algún conocimiento de los
primeros principios de la fisiología y las verdades elementales de la psicología es
indispensable para la crianza adecuada de los niños. ... Aquí están los hechos indiscutibles:
que el desarrollo de la mente y el cuerpo de los niños sigue ciertas leyes; que a menos que
estas leyes estén en alguna que el desarrollo de los niños en mente y cuerpo sigue ciertas
leyes; que a menos que estas leyes estén en alguna que el desarrollo de los niños en mente y
cuerpo sigue ciertas leyes; que a menos que estas leyes estén en alguna

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Grado conformado por los padres, la muerte es inevitable; que a menos que estén
conformados en gran medida, y que solo cuando estén completamente conformados, se
puede alcanzar una madurez perfecta. Juzgue, entonces, si todos los que puedan ser padres

10
algún día no deben esforzarse con cierta ansiedad para saber cuáles son estas leyes ".
(Herbert Spencer, Educación )

Cómo suelen proceder los padres. –– El padre comienza instintivamente al considerar a

su hijo como una tableta no escrita, y está lleno de grandes resoluciones en cuanto a lo que
debe escribir al respecto. Por el momento, aparecen rasgos de disposición, el niño tiene
pocos caminos propios; y, al principio, cada nueva muestra de personalidad es una
agradable sorpresa. Que el bebé muestre placer al ver a su padre, que su rostro se nuble en
simpatía con su madre, siempre debe ser maravilloso para nosotros. Pero la maravilla se
desvanece; sus padres están acostumbrados al hecho cuando el niño se muestra a sí mismo
como un ser humano completo como ellos, con afectos, deseos, poderes; llevando a su
libro, tal vez, como un pato al agua; o a los juegos que harán de él un hombre. La noción de
hacer todo.Por el niño con el que los padres comenzaron a retroceder poco a poco. Tan
pronto como muestra que tiene su propio camino, se le anima a tomarlo. El padre y la
madre no tienen mayor deleite que observar cómo se despliega la individualidad de su hijo
a medida que se desarrolla una flor. Pero Otelo pierde su ocupación. Cuanto más el niño
forma su propio rumbo, menos pueden hacer los padres, más allá de darle comida
conveniente, ya sea de amor o pensamiento, o de carne y bebida corporal. Y

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Aquí, podemos notar, los padres solo necesitan provisión; El niño sabe muy bien cómo
apropiarse. El cuidado principal de los padres es que lo que suministran sea sano y
nutritivo, ya sea en forma de libros ilustrados, lecciones, compañeros de juego, pan y leche,
o el amor de la madre. Esto es educación como la mayoría de los padres lo entienden, con
más carne, más amor, más cultura, según su tipo y grado. Dejan a sus hijos solos,
permitiendo que la naturaleza humana se desarrolle en sus propias líneas, modificada por
los hechos del entorno y el descenso.

Nada podría ser mejor para el niño que esta "inactividad magistral", en la medida de lo
posible. Es bueno que se le deje crecer y le ayude a crecer de acuerdo a su naturaleza; y
mientras los padres no intervengan para estropearlo, el daño es muy bueno y no es muy
evidente, al dejarlo solo. Pero esta filosofía de 'déjalo ser', mientras cubre una parte, no
cubre la parte seria del llamado de los padres; no toca los esfuerzos incesantes enérgicos en
las líneas de la ley que van a la producción de un ser humano en su mejor momento.

Nada es trivial que concierne a un niño; Sus palabras y formas de apariencia tonta están
llenas de significado para los sabios. Es en lo infinitamente pequeño que debemos estudiar
en lo infinitamente grande; y las vastas posibilidades, y la dirección correcta de la
educación, se indican en el libro abierto de los pensamientos del pequeño niño.

Hace una generación, un gran maestro entre nosotros nunca se cansó de reiterar que en el
plan Divino "la familia es la unidad de la nación": no el individuo, sino la familia. Hay una
gran cantidad de enseñanza en la frase, pero esto se encuentra en la superficie; el todo es
mayor que la parte, el todo contiene la parte, posee la parte, ordena la parte; y siendo así, el

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11
Los niños son propiedad de la nación, criarse para la nación como es mejor para la nación,
y no de acuerdo con el capricho de los padres individuales. La ley es para el castigo de los
malhechores, para la alabanza de los que hacen bien; Así que, prácticamente, los padres
tienen un juego muy libre; pero también debemos recordar que los niños son un fideicomiso
nacional cuyo interés es la preocupación de todos, incluso de aquellas personas solteras y
sin hijos cuya participación en el juego es la más bien triste de "mirar".

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I .–– Un Método de Educación

Métodos tradicionales de educación. –– Nunca fue más necesario que los padres
enfrentaran por sí mismos esta cuestión de la educación en todos sus aspectos. Hasta ahora,
los niños han sido educados principalmente con métodos tradicionales. La experiencia de
nuestros antepasados, flotando en un gran número de máximas educativas, se transmite de
un labio a otro; y pocas o muchas de estas máximas forman el código educativo de cada
hogar.

Pero apenas nos damos cuenta de cuán completa es la revolución que avanza la ciencia en
la teoría de la educación. Las tradiciones de los ancianos se han probado y se han
encontrado deficientes; Pasará mucho tiempo antes de que los axiomas de la nueva escuela
pasen a la moneda común; y, mientras tanto, los padres son arrojados a sus propios
recursos, y absolutamente deben sopesar los principios y adoptar un método de educación
para ellos mismos.

Por ejemplo, según el código anterior, una madre podría usar su zapatilla de vez en cuando,
con buenos resultados y sin culpa; pero ahora, la persona del niño es, ya sea correcta o
incorrectamente, considerada sagrada

vol 1 pg 7

y la imposición de dolor para propósitos morales es generalmente desestimada.

Una vez más, la antigua regla de la mesa de los niños era "cuanto más simple, mejor, y que
el hambre traiga salsa"; ahora la dieta de los niños debe ser al menos tan nutritiva y tan
variada como la de sus mayores; y el apetito, los antojos de ciertos tipos de alimentos, hasta
ahora una tendencia viciosa a ser reprimida, se encuentra ahora dentro de ciertas
limitaciones, la guía más confiable de los padres para organizar una dieta para sus hijos.

Que los niños deberían ser entrenados para soportar la dureza, era un principio del antiguo
régimen. "Nunca haré un marinero si no puedo enfrentar el viento y la lluvia", dijo un
pequeño compañero de cinco años que fue sacado en una noche amarga para ver una
procesión de antorchas; y, sin embargo, temblando de frío, rechazó el refugio de un
cobertizo. Hoy en día, el cobertizo lo es todo; No se debe permitir que los niños sufran
fatiga o exposición.

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Que los niños hagan lo que se les pide, cuiden sus libros y disfruten de lo que ofrece
cuando nada se interpone en el camino, resume la vieja teoría; ahora, los placeres de los
niños tienden a ser más considerados que sus deberes.

Anteriormente, fueron criados en sujeción; Ahora, los ancianos dan lugar, y el mundo está
hecho para los niños.

Los ingleses rara vez llegan tan lejos como los padres de esa historia en French Home Life ,
que llegaron una hora tarde a una cena, porque su niña de tres años los había deseado para
desvestirse e irse a la cama cuando lo hizo, y pudieron para robar sólo cuando el niño
estaba dormido. No vamos tan lejos, pero esa es la dirección en la que nos estamos
moviendo; y hasta qué punto son sabias y nuevas las teorías de la educación.

vol 1 pg 8

humanitario, el resultado de un conocimiento fisiológico y psicológico más extendido, y

hasta qué punto se dirigen a la adoración infantil a la que todos estamos sucumbiendo, no
es una cuestión que deba decidirse de inmediato.

En cualquier caso, no es demasiado decir que un padre que no sigue razonablemente un

método de educación completamente pensado, falla, ahora más que nunca, para cumplir
con las afirmaciones que sus hijos tienen sobre él.

Método de un camino a un fin. ––Método implica dos cosas –un camino hacia un fin y un
progreso paso a paso de esa manera. Además, el seguimiento de un método implica una
idea, una imagen mental, del fin u objeto al que se debe llegar. ¿Qué propones para que la
educación tenga efecto en y para tu hijo? De nuevo, el método es natural; Fácil, productivo,
discreto, simple como los caminos de la naturaleza misma; sin embargo, vigilante,
cuidadoso, todo penetrante, todo convincente. El método, con el fin de la educación a la
vista, presiona los asuntos más improbables al servicio para lograr ese fin; pero con un
mecanismo no más aburrido que el que emplea el sol cuando hace que los vientos soplen y
que las aguas fluyan solo brillando. El padre que ve su camino.––Es decir, la fuerza exacta
del método– para educar a su hijo, hará uso de todas las circunstancias de la vida del niño
casi sin intención por su parte, tan fácil y espontáneo es un método de educación basado en
la Ley Natural. ¿Come o bebe el niño? ¿Viene, o va, o juega? Todo el tiempo que está
siendo educado, aunque es tan poco consciente de ello como lo es el hecho de
respirar. Siempre existe el peligro de que un método, un método fidedigno , se degenere en
un mero sistema. El jardín de infancia

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El método , por ejemplo, merece el nombre, ya que ha sido concebido y perfeccionado por
grandes educadores de corazón para ayudar a la evolución de múltiples lados del ser
humano vivo, en crecimiento y más complejo; ¡Pero en qué miserable sistema de madera se
convierte en manos de practicantes ignorantes!

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Un sistema más fácil que un método. ––Un ' sistema de educación ' es una fantasía
seductora; más aún, en algunos aspectos, que un método , porque está comprometido con
resultados calculables más definidos. Por medio de un sistema, ciertos desarrollos pueden
producirse a través del cumplimiento de reglas dadas. La taquigrafía, el baile, cómo pasar
los exámenes, cómo ser un buen contador o una mujer de la sociedad, pueden aprenderse
sobre los sistemas.

Sistema: la observación de reglas hasta que se confirma el hábito de hacer ciertas cosas, de
comportarse de cierta manera y, por lo tanto, el arte se adquiere. Es tan exitoso en lograr
resultados precisos, que no es de extrañar que deba existir. Intentos interminables de
estrechar todo el campo de la educación hasta los límites de un sistema.

Si un ser humano fuera una máquina, la educación no podría hacer más por él que ponerlo
en acción de la manera prescrita, y el trabajo del educador sería simplemente adoptar un
buen sistema de trabajo o un conjunto de sistemas.

Pero el educador tiene que lidiar con un ser que se desenvuelve a sí mismo, que se
desarrolla a sí mismo, y su negocio es guiar y ayudar en la producción del bien latente en
ese ser, la disipación del mal latente, la preparación del niño. para ocupar su lugar en el
mundo de la mejor manera posible , con todas las capacidades para el bien que en él se
desarrollan y se convierten en un poder.

Aunque el sistema es muy útil como instrumento de

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La educación, un 'sistema de educación' es malicioso, ya que produce solo acción mecánica

en lugar del crecimiento vital y el movimiento de un ser vivo.

Vale la pena señalar los diferentes caracteres de un sistema y un método, porque los padres
se dejan huir con bastante frecuencia por algún "sistema" plausible, cuyo objetivo es
producir desarrollo en una dirección: los músculos. , de la memoria, de la facultad de
razonamiento, y para descansar, como si ese desarrollo único fuera una educación integral
completa. Esta fácil satisfacción surge de la lentitud de la naturaleza humana, a la cual
cualquier esquema definido es más agradable que la vigilancia constante, la acción
imprevista, que se requiere cuando toda la existencia de un niño debe usarse como el medio
de su educación. ¿Pero quién es suficiente para una educación tan amplia, tan
incesante? Un padre puede estar dispuesto a someterse a cualquier trabajo definido por el
bien de su hijo; Pero para estar siempre atendiendo a su comportamiento, ¡Siempre
inventando que las circunstancias jugarán sobre él para su bien, es la parte de un dios y no
de un hombre! Una objeción razonable es suficiente, si uno considera la educación como
una serie interminable de esfuerzos independientes, cada uno de los cuales debe pensarse y
actuar de manera espontánea; pero el hecho es que algunos principios amplios y amplios
cubren todo el campo, y que una vez que quedaron totalmente arraigados, es tan fácil y
natural actuar sobre ellos como actuar sobre ellos como actuar sobre nuestro conocimiento
de Hechos como el que arde y arde el agua. Mi esfuerzo en este y en los siguientes
capítulos será poner estos pocos principios fundamentales ante ustedes en su posición
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práctica. Mientras tanto, consideremos una o dos preguntas preliminares. Una objeción
razonable es suficiente, si uno considera la educación como una serie interminable de
esfuerzos independientes, cada uno de los cuales debe pensarse y actuar de manera
espontánea; pero el hecho es que algunos principios amplios y amplios cubren todo el
campo, y que una vez que quedaron totalmente arraigados, es tan fácil y natural actuar
sobre ellos como actuar sobre ellos como actuar sobre nuestro conocimiento de Hechos
como el que arde y arde el agua. Mi esfuerzo en este y en los siguientes capítulos será
poner estos pocos principios fundamentales ante ustedes en su posición práctica. Mientras
tanto, consideremos una o dos preguntas preliminares. Una objeción razonable es
suficiente, si uno considera la educación como una serie interminable de esfuerzos
independientes, cada uno de los cuales debe pensarse y actuar de manera espontánea; pero
el hecho es que algunos principios amplios y amplios cubren todo el campo, y que una vez
que quedaron totalmente arraigados, es tan fácil y natural actuar sobre ellos como actuar
sobre ellos como actuar sobre nuestro conocimiento de Hechos como el que arde y arde el
agua. Mi esfuerzo en este y en los siguientes capítulos será poner estos pocos principios
fundamentales ante ustedes en su posición práctica. Mientras tanto, consideremos una o dos
preguntas preliminares. y estos, una vez totalmente asidos, es tan fácil y natural actuar
sobre ellos como lo es actuar sobre ellos como lo es actuar sobre nuestro conocimiento de
hechos tales como que el fuego arde y el agua fluye. Mi esfuerzo en este y en los siguientes
capítulos será poner estos pocos principios fundamentales ante ustedes en su posición
práctica. Mientras tanto, consideremos una o dos preguntas preliminares. y estos, una vez
totalmente asidos, es tan fácil y natural actuar sobre ellos como lo es actuar sobre ellos
como lo es actuar sobre nuestro conocimiento de hechos tales como que el fuego arde y el
agua fluye. Mi esfuerzo en este y en los siguientes capítulos será poner estos pocos
principios fundamentales ante ustedes en su posición práctica. Mientras tanto,
consideremos una o dos preguntas preliminares.

Esta versión anotada de la serie Charlotte Mason está protegida por derechos de autor a
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II .–– El patrimonio del niño

El niño en medio. –– Y primero, consideremos dónde y qué es el pequeño ser a quien se le

confía el cuidado de los padres humanos. ¿Una tableta para escribir? ¿Una ramita para ser
doblada? ¿Cera a moldear? Muy probable; pero él es mucho más, un ser que pertenece a un
estado más elevado que el nuestro; por así decirlo, un príncipe comprometido con el
cuidado de crianza de los campesinos. Escuche la estimación de Wordsworth del
patrimonio del niño: ––

     "Nuestro nacimiento no es más que un sueño y un olvido: 

     el alma que se alza con nosotros, la estrella de nuestra vida, 
          ha tenido otros lugares en su entorno, 
               y viene de lejos; 
          no en el olvido completo, 

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          y no en la desnudez absoluta, 
     sino en las nubes de gloria venimos 
               De Dios, que es nuestro hogar: ¡El 
     cielo miente sobre nosotros en nuestra infancia!

     * * * * * * * *

     Tú, cuya apariencia exterior oculta 

          la inmensidad de tu alma; 
     Tú, mejor filósofo, que aún conservas 
     tu herencia; tú, ojo entre los ciegos, 
     que, sordo y silencioso, lee la profundidad eterna, 
     Haunted for ever por la mente eterna 
          Mighty Prophet! Seer bendito! 
          Sobre quiénes descansan esas verdades, en las 
     que estamos trabajando toda nuestra vida para encontrar a 
     Tú, sobre quien la inmortalidad 
     engendra como un día, un amo o esclavo, 
     una presencia que no se puede expresar; 
     Tú, pequeño niño, pero glorioso en el poder 
     de la libertad nacida en el cielo, en la altura de su ser "-

y así sucesivamente, a través de toda esa gran oda [ Intimaciones de la inmortalidad desde

Reflexiones de la primera infancia ] , que a continuación después de la Biblia, muestra la
visión más profunda de

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Lo que es peculiar de los niños en su naturaleza y estado. "De los tales es el reino de los
cielos". "A menos que se conviertan en niños pequeños, en ningún caso entrarán en el reino
de los cielos". "¿Quién es el más grande en el reino de los cielos?" "Y llamó a un niño, y lo
puso en medio". Aquí está la estimación divina del patrimonio del niño. Vale la pena que
los padres reflexionen sobre cada expresión en los Evangelios sobre estos niños,
despojándose de la idea de que estos dichos pertenecen, en primer lugar , a las personas
mayores que se han convertido en niños. Lo que estos refranes profundos son, y cuánto
pueden significar, está más allá de nosotros discutirlos aquí; solo que parecen cubrir mucho
más de lo que Wordsworth reclama para los niños en su alcance más sublime

     "Arrastrando nubes de gloria venimos de 

     Dios, que es nuestro hogar".

Código de Educación en los Evangelios. –– Puede sorprender a los padres que no han
prestado mucha atención al tema al descubrir también un código de educación en los
Evangelios, expresamente establecido por Cristo. Se resume en tres mandamientos, y los
tres tienen un carácter negativo, como si el jefe que se requiere de gente adulta es que
deben hacer ningún tipo de daño a los niños: Cuidaos de ofender a no --DESPISE no ––
HINDER no –– uno de estos pequeños.
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Entonces, ejecute las tres leyes educativas del Nuevo Testamento, que, cuando se examinan
por separado, me parece que cubren toda la ayuda que podemos brindar a los niños y todo
el daño que podemos evitarles, es decir, cualquier cosa que se incluya en la capacitación Un
niño en el camino que debe ir. Veamos estos tres

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Grandes leyes como prohibitivas, con el fin de despejar el terreno para la consideración de
un método de educación; porque si una vez acordamos con nosotros mismos lo
que no podemos hacer, recibimos una gran ayuda para ver lo que podemos hacer y debemos
hacer. Pero, de hecho, lo positivo se incluye en lo negativo, lo que estamos obligados a
hacer por el niño en lo que se nos prohíbe hacer a su dolor.

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III .–– Ofender a los niños

Los delitos–– El primero y el segundo de los edictos divinos parecen incluir nuestros
pecados de comisión y omisión contra los niños: los ofendemos, cuando hacemos con ellos
lo que no deberíamos haber hecho; Los despreciamos, cuando dejamos sin hacer aquellas
cosas que, por su bien, deberíamos haber hecho. Sabemos que una ofensa es, literalmente,
un escollo, lo que hace tropezar al caminante y hace que se caiga. Las madres saben lo que
es despejar el suelo de cada obstáculo cuando un bebé toma sus pequeñas carreras
inestables de una silla a otra, de un par de brazos amorosos a otro. La pata de la mesa, el
juguete del niño en el suelo, que ha provocado una caída y un lamento lamentable, es algo
que se debe deplorar; ¿Por qué alguien no lo quitó del camino? ¿Para que el bebé no se
tropiece? Pero el niño pequeño está saliendo al mundo con pasos inciertos y vacilantes en
muchas direcciones. Hay causas de tropiezo no tan fáciles de eliminar como un taburete
ofensivo; ¡Y ay de aquel que hace caer al niño!

Los niños nacen respetuosos de la ley. --'¡Bebe travieso!' dice la madre y los ojos del niño
se caen, y un rubor se eleva sobre el cuello y la frente. Es muy

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maravilloso; muy 'gracioso', algunas personas piensan, y dicen, '¡Bebé travieso!' cuando el

bebé es dulcemente bueno, para divertirse con la vista del alma infantil elevándose
visiblemente ante sus ojos. Pero, ¿qué significa esta manifestación de sentimiento,
conciencia, en el niño, antes de que cualquier enseñanza humana pueda haberlo
alcanzado? No menos que esto, que nace como un ser respetuoso de la ley, con un sentido
de poder , y no debe , de lo correcto y lo incorrecto. Así es como los niños son enviados al
mundo con la advertencia: "Tengan cuidado de no ofender a ninguno de estos pequeños". Y
- siendo esto así - que no ha cumplido las chicas grandes y chicos, los hijos de los padres de
mentalidad recta, que aún no saben lo que deben medios, que no son movidos por debería,
cuyos corazones no sienten conmoción por el solemne nombre de Deber , que no conocen

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una regla de vida más elevada que "Quiero" y "No quiero", "Me gusta" y "No me
gusta". ¡Que el cielo ayude a los padres y los niños cuando se ha llegado a eso!

Pero, ¿cómo se ha logrado que el bebé, con un agudo sentido del bien y el mal, incluso
cuando puede entender poco del habla humana, se convierta en el niño o la niña que ya está
probando "la maldición del corazón sin ley"? Poco a poco, aquí un poco y otro poco, ya que
todo lo que es bueno o malo en el carácter llega a pasar. '¡Travieso!' dice la madre, una vez
más, cuando una pequeña mano es empujada en el azucarero; y cuando un par de ojos
pícaros la buscan furtivamente, para medir, como lo hacen infaliblemente, hasta dónde
puede llegar el pequeño hurto. Es muy divertido; la madre "no puede evitar reírse"; y se
permite que pase la pequeña transgresión, y lo que la pobre madre no ha pensado, una
ofensa, una causa de tropiezo, ha sido arrojada al camino de su hijo de dos años. Ya ha
aprendido lo que es 'malo'.

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Con algo de impunidad, y sigue mejorando sus conocimientos. No hace falta

continuar; todo el mundo conoce los pasos por los cuales se pasa por alto el "no" de la
madre y se niega a dar su consentimiento. El niño ha aprendido a creer que no tiene nada
que superar, excepto el rechazo de su madre; si ella elige dejar que él haga esto y aquello,
no hay razón para que no deba hacerlo; él puede hacer que ella elija dejar que haga lo
siguiente prohibido, y luego puede hacerlo. El siguiente paso en la discusión no es
demasiado grande para ingenio infantil: si su madre hace lo que ella elige, por supuesto que
él hará lo que él elija, si puede.; y de aquí en adelante, la vida del niño se convierte en una
lucha sin fin para salirse con la suya; una lucha en la que un padre tiene muchas ganas de
estorbar, teniendo muchas cosas en que pensar, mientras que el niño se adhiere
persistentemente a la cosa que tiene su fantasía por el momento.

Deben percibir que sus gobernadores están obligados por la ley. –– ¿Dónde está el
comienzo de esta maraña, arruinando las vidas de padres e hijos por igual? En esto: que la
madre comenzó sin suficiente sentido del deber; se creía libre de permitir y rechazar, decir
y no decir, por placer, como si la niña fuera suya para hacer lo que le gustaba. El niño
nunca ha descubierto un trasfondo de deber detrás de las decisiones de la madre; él no sabe
que ella no debe dejar que él rompa los juguetes de su hermana, se arrugue con pastel,
estropee el placer de otras personas, porque estas cosas no están bien.. Deje que el niño
perciba que sus padres también están obligados por la ley, que simplemente no pueden
permitirle hacer las cosas que han sido prohibidas, y se somete con la dulce mansedumbre
que le pertenece a su edad. Dar razones a un niño generalmente está fuera de lugar, y es un
sacrificio de

vol 1 pg 16

dignidad parental pero él es lo suficientemente rápido como para leer el "deber" y el

"deber" que la gobiernan, en el rostro y los modales de su madre, y en el hecho de que no
debe dejar de lado una resolución sobre cualquier cuestión del bien y el mal.

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Los padres pueden ofender a sus hijos haciendo caso omiso de las leyes de salud. ––
Esto, permitirle lo que está mal, es solo una de las muchas formas en que la madre amorosa
puede ofender a su hijo. A través de la ignorancia o la negligencia, que es peor, ella no solo
puede permitir el mal en él, sino que puede hacer el mal por él. Ella puede lanzar un
obstáculo en el camino de la vida física al darle comida dañina, dejarle dormir y vivir en
habitaciones mal ventiladas, sin tener en cuenta ninguna o todas las simples leyes de la
salud, cuya ignorancia es difícil de excusar. ante los dolores tomados por los científicos
para llevar este conocimiento necesario al alcance de todos.

Y la vida intelectual. –– Casi tan malo es la forma en que la vida intelectual del niño
puede ser destruida desde el principio por una ronda de lúgubres y demoledoras lecciones
en las que el progreso definitivo es lo último que se hace o se espera, y que, lejos de educar
en un sentido verdadero, stultify su ingenio de una manera que nunca supera. Muchas
niñas, especialmente, abandonan el aula en casa con un disgusto por todo tipo de
aprendizaje, una aversión al esfuerzo mental, que dura toda su vida, y es por eso que crece
para leer novelas de mala calidad y para hablar todo el día. sobre su ropa.

Y de la vida moral. –– Y sus afectos –– los movimientos del tierno corazón infantil
extrovertido– ¿cómo se tratan? Son pocas las madres que no se toman la molestia de
apreciar los afectos familiares; pero cuando el niño llega a tener relaciones con forasteros,

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¿Las máximas y los motivos mundanos nunca cortan los brotes del amor infantil? Mucho
peor es que esto sucede cuando el amor de la niña no encuentra salidas naturales dentro de
su hogar: cuando ella es la niña llana o aburrida de la familia, se queda al margen, mientras
que el afecto de los padres se produce en el resto. Por supuesto que no ama a sus hermanos
y hermanas, quienes monopolizan lo que debería haber sido de ella también. ¿Y cómo va a
amar a sus padres? Nadie sabe la verdadera angustia que muchos niños en la guardería
padecen por esta causa, ni cuántas vidas se amargan y se estropean a través de la supresión
de estos afectos infantiles. "Mi infancia se hizo miserable", me dijo una señora hace un
rato, "por el cariño de mi madre por mi hermanito; No hubo un día en que no me hiciera
sentir mal al entrar a la guardería para acariciar y jugar con él, y todo el tiempo no tenía ni
una palabra, ni una mirada ni una sonrisa, como tampoco si no hubiera estado. en la
habitación. Nunca lo he superado; Ella es muy amable conmigo ahora, pero nunca me
siento muy natural con ella. ¿Y cómo podemos nosotros dos, hermano y hermana, sentirnos
el uno por el otro como deberíamos si nos hubiéramos crecido juntos enamorados en la
guardería?

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IV .–– Despreciando a los niños

Los niños deben tener lo mejor de sus madres. –– Supongamos que una
madre puede ofender a su hijo, ¿cómo es posible que ella no lo desprecie? "Desprecio:

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tener una opinión baja de, subestimar" –– por lo tanto, el diccionario; y, de hecho, por
mucho que nos deleicemos, las personas mayores tenemos una opinión demasiado baja de
los niños. Si la madre no subestimara a su hijo, ¿lo dejaría a la

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¿La sociedad de una niñera ignorante durante los primeros años en que toda su naturaleza
es, como la placa sensible del fotógrafo, recibir impresiones momentáneas indelebles? No,
sino que su enfermera es buena para el niño. Es muy probable que no responda que las
personas educadas tengan a sus hijos siempre cerca de ellos. La sociedad constante de sus
padres podría ser demasiado estimulante para el niño; y el cambio frecuente de
pensamiento, y la sociedad de otras personas, hacen que la madre esté más fresca para sus
hijos. Pero deberían tener lo mejor de su madre, sus horas más frescas y brillantes; mientras
que, al mismo tiempo, tiene cuidado de elegir sabiamente a sus enfermeras, capacitarlas con
cuidado y vigilar todo lo que sucede en la guardería.

'Enfermera.' –– La grosería y la rudeza de su enfermera hacen daño al niño

tierno. Muchos niños abandonan la guardería con su sentido moral embotado y con una
alienación de su Padre celestial, que muchos perduran en su vida. Porque el sentido moral
del niño es extremadamente rápido; Él es todo ojos y oídos para el más mínimo acto o
palabra de injusticia, engaño, cambio. Su enfermera dice: "Si eres un buen chico, no lo
diré"; y el niño aprende que las cosas pueden ocultarse de su madre, que debería ser para él
como Dios, sabiendo todo su bien y su mal. Y no es como si el niño notara los resbalones
de sus mayores con aversión. El sabemejor, es verdad, pero entonces él no confía en sus
propias intuiciones; le da forma a su vida en cualquier patrón que se le presenta, y con el
tono fatal de la naturaleza humana sobre él, está más dispuesto a imitar un patrón malo que
un bien. Dale una enfermera que sea burda, violenta y complicada, y antes de que el niño
pueda hablar claramente habrá captado estas disposiciones.

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Las faltas de los niños son graves.–– Una de las muchas maneras en que los padres
pueden tener una opinión demasiado baja de sus hijos es en relación con sus faltas. Un niño
pequeño muestra algún rasgo feo: es codicioso y se come la parte de su hermana de las
cosas buenas y de las suyas; es vengativo, listo para morder o pelear la mano que lo
ofende; dice una mentira; - no, no tocó el azucarero ni la jarra de mermelada. La madre
posterga el mal día: sabe que en algún momento debe considerar al niño por esas ofensas,
pero mientras tanto dice: "Oh, no importa esta vez; él es muy pequeño, y lo sabrá mejor por
y -por." Para no poner la cosa en terrenos más altos, ¡qué días felices para ella y sus hijos la
madre se aseguraría si ella vigilara el lugar donde se dejan las aguas! Si la madre lo acuerda
en su mente de que la niña nunca se equivoca sin ser consciente de su mala conducta, verá
que no es demasiado joven para corregir o prevenir su culpa. Lidiar con un niño en
suprimera ofensa , y una mirada afligida es suficiente para condenar al pequeño
transgresor; pero déjalo continuar hasta que se forme el hábito de hacer el mal, y la cura sea
lenta; entonces la madre no tiene oportunidad hasta que ella haya formado en él un hábito
contrario de hacer el bien. Reírse de un temperamento feo y dejarlos pasar porque el niño es
pequeño, es sembrar el viento.
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V .–– Obstaculando a los niños

La relación de un niño con el Dios Todopoderoso. –– La forma más fatal de despreciar al

niño cae bajo la tercera ley educativa de los Evangelios; es pasar por alto y aclarar su
relación natural con el Dios Todopoderoso. "Dejen que los niños pequeños vengan

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a Mí ", dice el Salvador, como si eso fuera algo natural para que hagan los niños, lo que
hacen cuando no son obstaculizados por sus mayores. Y tal vez no sea algo demasiado
bello creer en este mundo redimido, que, cuando el bebé se vuelve hacia su madre, aunque
no tiene poder para decir su nombre, las flores se vuelven hacia el sol, de modo que los
corazones de los niños se vuelven hacia su Salvador y Dios con deleite y confianza
inconscientes.

Teología de la guardería.––Ahora escucha lo que pasa en muchas guarderías: –– '¡Dios no

te ama, travieso, malvado!' '¡Te enviará al lugar malo y malvado!', Y así sucesivamente; ¡Y
esta es toda la enseñanza práctica acerca de las formas de su "amante todopoderoso" que
recibe el niño! Nunca digamos cómo Dios ama y cuida a los niños durante todo el día, y
llena sus horas de alegría. Agregue a esto, oraciones superficiales indiferentes, discusiones
ociosas de cosas Divinas en su presencia, uso ligero de palabras santas, pocas señales por
las cuales el niño puede leer que las cosas de Dios son más para sus padres que cualquier
otra cosa del mundo, y el niño está obstaculizado, tácitamente prohibido "venir a Mí", y
esto, a menudo, por padres que en lo más profundo de sus corazones no desean nada en
comparación con Dios.

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VI .–– Condiciones de actividad cerebral saludable

Tras haber echado un vistazo a la amplia región de tierra prohibida, estamos preparados
para considerar qué es, definitivamente y de manera positiva, lo que la madre le debe a su
hijo con el nombre de Educación.

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Todo trabajo mental significa desgaste del cerebro.–– Y antes que nada, los poderes más
cultivables del niño –– su inteligencia, su voluntad, sus sentimientos morales– tienen su
asiento en su cerebro; es decir, como el ojo es el órgano de la vista, también lo es el
cerebro, o una parte de él, el órgano del pensamiento y la voluntad, del amor y la
adoración. Las autoridades difieren en cuanto a lo posible que es localizar las funciones del
cerebro; pero al menos esto parece bastante claro: ninguna de las funciones de la mente se

21
realiza sin una actividad real en la masa de materia nerviosa gris y blanca llamada
"cerebro". Ahora, esto no es un asunto del fisiólogo solo, sino de todas las madres y padres
de una familia; porque ese maravilloso cerebro, por medio del cual pensamos, si es actuar
de manera saludable y en armonía con la acción saludable de los miembros, debe actuar
solo en tales condiciones de ejercicio, descanso,

Ejercicio. –– La mayoría de nosotros nos hemos reunido con algunas personas excéntricas
y con muchas personas tontas, respecto de las cuales se impone la pregunta: ¿Estas
personas nacieron con menos poder mental que otras? Probablemente no; pero si se les
permitiera crecer sin el hábito diario del trabajo moral y mental apropiado, si se les
permitiera divagar a través de la juventud sin esfuerzos regulares y sostenidos de
pensamiento o voluntad, el resultado sería el mismo, y el cerebro que debería haber sido
estimulado por el ejercicio diario se ha vuelto flácido y débil como lo sería un brazo sano.
Durante años en una honda. El gran cerebro activo no se contenta con la ociosidad
completa; establece líneas para sí mismo y funciona de manera ajustada, y el hombre o la
mujer se vuelven excéntricos, porque un esfuerzo mental completo, como la moral, debe
llevarse a cabo bajo la

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disciplina de las reglas. Un escritor astuto sugiere que la indolencia mental puede haber
sido, en cierta medida, la causa de los lamentables ataques de perturbación y depresión que
sufrió el pobre Cowper; la creación de versos graciosos cuando el 'trozo de gusano' no le
permitía la cantidad de trabajo mental necesario para su bienestar.

El resultado de lo cual es: No permita que los niños pasen un día sin esfuerzos distintos ,
intelectuales, morales, volitivos; que se preparen para entender; Que se obliguen a hacer y a
soportar; y déjelos hacer justo en el sacrificio de la facilidad y el placer: y esto por muchas
razones superiores, pero, en el primer lugar y el más bajo, el mero órgano físico de la mente
puede crecer vigorosamente con el trabajo.

Descanso.–– Lo más importante es que el cerebro debe tener el debido descanso; Es decir,
debe descansar y trabajar alternativamente. Y aquí entran en juego dos consideraciones. En
primer lugar, cuando el cerebro está trabajando activamente, se trata al igual que cualquier
otro órgano del cuerpo en las mismas circunstancias; es decir, una gran cantidad adicional
de sangre es atraída por la cabeza para la nutrición del órgano que está gastando su
sustancia en el trabajo duro. Ahora, no hay una cantidad indefinida de lo que, por el
momento, llamaremos sangre excedente en los vasos. El suministro está regulado según el
principio de que solo un conjunto de órganos estará excesivamente activo al mismo tiempo:
ahora las extremidades, ahora los órganos digestivos, ahora el cerebro; y toda la sangre en
el cuerpo que se puede ahorrar se destina al apoyo de aquellos órganos que, por el
momento, están en estado de parto.

Descansar después de las comidas. ––El niño acaba de cenar, la comida del día que más
gravemente cobra.

vol 1 pg 23
22
sus órganos digestivos; hasta dos o tres horas después, se está realizando mucho trabajo de
parto en estos órganos, y la sangre que puede evitarse en otros lugares está presente para
ayudar. Ahora, envíe al niño a dar un largo paseo inmediatamente después de la cena: la
sangre se va a las extremidades de parto y la comida queda medio digerida; Dele al niño un
curso regular de tales cenas y caminatas, y él crecerá como un dispéptico. Póngalo en sus
libros después de una comida pesada, y el caso es tan malo; La sangre que debería haber
estado ayudando en la digestión de la comida va al cerebro laborioso.

[La cena, la comida del mediodía, era típicamente la comida más pesada del día. ]

De ello se deduce que las horas para las lecciones deben elegirse cuidadosamente, después
de períodos de descanso mental (por ejemplo, dormir o jugar) y cuando no hay actividad
excesiva en ninguna otra parte del sistema. Por lo tanto, la mañana, después del desayuno
(la digestión de la cual una comida ligera no es una tarea severa), es el mejor momento para
las lecciones y todo tipo de trabajo mental; Si no se puede ahorrar toda la tarde para
actividades recreativas al aire libre, ese es el momento para tareas mecánicas como la
costura, el dibujo, la práctica; el ingenio de los niños es lo suficientemente brillante en la
noche, pero el inconveniente del trabajo nocturno es que el cerebro, una vez emocionado,
está dispuesto a continuar su labor más allá de la hora de dormir, y los sueños, la vigilia y el
sueño incómodo asisten al pobre niño que Ha estado en el trabajo hasta el último minuto. Si
los hijos mayores deben al trabajar en la noche, deben tener al menos una o dos horas
sociales agradables antes de irse a la cama; pero, de hecho, les debemos a los niños abolir la
"preparación" de la noche.

Cambio de ocupación. –– "Hay", dice Huxley, "no hay pruebas satisfactorias en este
momento, de que lo múltiple

vol 1 pg 24

y el niño aporta un poder vivo e inagotable a su nuevo trabajo. Los horarios de las escuelas
usualmente se elaboran con el fin de dar al cerebro del niño una variedad de trabajo; pero el
secreto del cansancio que los niños a menudo muestran en la sala de la escuela en casa es
que no se produce ningún cambio tan sensato de lecciones.

Alimento. –– Una vez más, el cerebro no puede hacer su trabajo bien a menos que esté
abundante y adecuadamente alimentado; alguien ha hecho un cálculo de cuántas onzas de
cerebro se destinaron a la producción de un trabajo de este tipo, por ejemplo, Paradise
Lost, de cuántos a otro, y así sucesivamente. Sin entrar en la aritmética mental de esta
naturaleza, podemos decir con seguridad que todo tipo de actividad intelectual desperdicia
los tejidos del cerebro; una red de vasos suministra una enorme cantidad de sangre al
órgano, para compensar este desperdicio de material; y el vigor y la salud del cerebro
dependen de la calidad y cantidad de este suministro de sangre.

vol 1 pg 25

Ciertas causas afectan la calidad de la sangre. ––Ahora, la calidad de la sangre se ve

afectada por tres o cuatro causas. En primer lugar, la sangre se elabora a partir de la
23
comida; Cuanto más nutritivos y fáciles de digerir los alimentos, más vitales.Serán las
propiedades de la sangre. La comida debe ser variada, también, una dieta mixta, ya que se
requieren varios ingredientes para compensar los diversos desechos en los tejidos. Los
niños son atropellados; sus interminables idas y venidas, su inquietud, su energía, el meneo
de sus lenguas, significan un gasto sustancial de sustancia: la pérdida no es apreciable, pero
pierden algo por cada repentina salida, fuera de casa o por dentro. Sin duda, la ganancia de
poder que resulta del ejercicio es más que una compensación por la pérdida de
sustancia; pero, a pesar de todo, esta pérdida debe hacerse sin demora. Y no solo es el
cuerpo del niño más activo, proporcionalmente, que el del hombre: el cerebro del niño, en
comparación con el de un hombre, está en un continuo aleteo de esfuerzo. Se calcula que
aunque el cerebro de un hombre no pesa más de una cuadragésima parte de su cuerpo, una
quinta o una sexta parte de su sangre completa nutre este órgano delicado e intensamente
activo; pero, en el caso del niño, una proporción considerablemente mayor de la sangre que
hay en él se gasta en el sustento de su cerebro. Y todo el tiempo, con estas exigencias
excesivas sobre él, ¡el niño tiene que crecer! No solo para compensar los desechos, sino
para producir una nueva sustancia en el cerebro y el cuerpo.

En cuanto a las comidas. –– ¿Cuál es la conclusión obvia? Que el niño debe estar bien
alimentado. La mitad de las personas de baja vitalidad que encontramos son víctimas de la
baja alimentación durante su infancia; y que mas

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a menudo porque sus padres no estaban vivos para cumplir con su deber a este respecto, y
luego porque no estaban en condiciones de permitirles a sus hijos la dieta necesaria para su
pleno desarrollo físico y mental. Comidas regulares en,
generalmente, intervalos ininterrumpidos - cena, nunca más de cinco horas después del
desayuno; almuerzo, innecesario; Los alimentos para animales, una vez que sin duda, en
una forma más ligera, dos veces al día, son sugerencias de sentido común seguidas en los
hogares más bien regulados. Pero no es el alimento que se come , sino el alimento que
se digiere., que nutre el cuerpo y el cerebro. Y aquí hay tantas consideraciones que
presionan, que solo podemos echar un vistazo a dos o tres de las más obvias. Todo el
mundo sabe que los niños no deben comer pastelería, ni carne de cerdo, ni carnes fritas, ni
queso, ni alimentos ricos y con mucho sabor, cualquiera que sea la descripción; que se debe
prohibir la pimienta, la mostaza y el vinagre, las salsas y las especias, con pan nuevo, ricas
tortas y mermeladas, como la ciruela o la grosella, en las cuales se conserva la capa
coriácea de la fruta; que la leche, o la leche y el agua, y que no demasiado caliente, o el
cacao, es la mejor bebida para los niños, y que deben ser entrenados para no beber hasta
que hayan terminado de comer; que la fruta fresca en el desayuno es invaluable; que, al
servir el mismo extremo, las gachas de avena y el melaza, y la grasa del tocino tostado, son
alimentos valiosos para el desayuno; y que un vaso de agua, también,

Hablar en las comidas. –– Todo esto y mucho del mismo tipo es innecesario instar; Pero
una vez más, permítanme decir, es un alimento digerido que nutre el sistema, y las personas
tienden a olvidar hasta qué punto mental y moral

vol 1 pg 27
24
Las condiciones afectan los procesos de digestión. El hecho es que los jugos gástricos que
actúan como disolventes para las viandas solo se secretan libremente cuando la mente está
en un marco alegre y contento. Si al niño no le gusta su cena, se lo traga, pero la digestión
de esa comida desagradable es un proceso laborioso y muy obstaculizado: si la comida se
come en silencio, no se libera de una charla agradable, el niño pierde gran parte del "bien"
de su cena Por lo tanto, no se trata de mimarlos en absoluto, sino de salud, de una nutrición
adecuada, que los niños disfruten de su comida y que sus comidas se coman con alegría; sin
embargo, dicho sea de paso, alegre emociónes tan travieso como su opuesto al destruir ese
tenor mental uniforme y alegre, favorable a los procesos de digestión. No debe escatimar
esfuerzos para que las horas de reunión alrededor de la mesa familiar sean las horas más
brillantes del día. Esto supone que los niños pueden sentarse en la misma mesa con sus
padres; Y, si es posible! para que lo hagan en cada comida, excepto en una cena tardía, la
ventaja para los pequeños es incalculable. Esta es la oportunidad que tienen los padres para
entrenarlos en modales y moral, para consolidar el amor familiar y acostumbrar a los niños
a hábitos, como el de una masticación completa, por ejemplo, tan importante en la salud
como en el de la propiedad.

[ En el día de Charlotte Mason, los niños a menudo comían en la guardería o en la

cocina. ]

Variedad en las comidas. ––Pero, dado un entorno agradable y excelente comida, e

incluso entonces los requisitos de estas personas pequeñas y exigentes no se cumplen del
todo: por simple que deban ser sus alimentos, deben ser variados. Una pata de cordero
todos los martes, el mismo frío del miércoles y el jueves, puede ser muy buena
comida; pero el niño que tiene esta dieta semana tras semana está mal alimentado,
simplemente porque está

vol 1 pg 28

cansado de ello. La madre debe crear una rotación para sus hijos que dure por lo menos
quince días, sin que la misma cena se repita dos veces. El pescado, especialmente si los
niños lo comen sin seguir la carne, es excelente como cambio, más aún porque es rico en
fósforo, un valioso alimento para el cerebro. Los postres de los niños merecen una gran
consideración, ya que no suelen cuidar los alimentos grasos, sino que prefieren obtener el
calor de sus cuerpos del almidón y el azúcar de los postres. Pero dales una variedad; No
dejes que sea 'tapioca eterna'. Incluso para el té y el desayuno, la madre sabia no dice
"siempre doy a mis hijos". No deberían tener nada 'siempre'; Cada comida debe tener
alguna pequeña sorpresa. Pero es este el camino, ¿Hacerles pensar demasiado en lo que
comerán y beberán? Por el contrario, son los niños mal alimentados quienes son codiciosos
y no aptos para ser confiados con ninguna delicadeza inusual.

Aire tan importante como la comida. –– La calidad de la sangre depende casi tanto del
aire que respiramos como de los alimentos que comemos; en el transcurso de cada dos o
tres minutos, toda la sangre en el cuerpo pasa a través de las ramificaciones interminables
de los pulmones, sin otro propósito que, durante el instante de su paso, debe ser activada
por el oxígeno contenido en el Aire que se introduce en los pulmones en el acto de
respirar. Pero, ¿qué puede pasar con la sangre en el curso de una exposición de tan corta
25
duración? Solo esto: todo el carácter, el mismo color de la sangre cambia: entra en los
pulmones estropeados, ya no es capaz de sostener la vida; Los deja, un fluido vital
puro. Ahora, observen, la sangre solo se oxigena completamente cuando el aire

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contiene toda su proporción de oxígeno, y cada objeto de respiración y quema extrae algo
de oxígeno de la atmósfera. De ahí la importancia de dar a los niños ventilaciones diarias, y
ejercicio abundante de extremidades y pulmones en aire no perturbado y sin perturbaciones.

Los niños caminan todos los días.–– 'Los niños caminan todos los días; nunca salen a
menos de una hora cuando el clima es adecuado '. Eso es mejor que nada; así es: una
amante de la escuela del este de Londres se da cuenta de las pálidas miradas de una de sus
mejores chicas. "¿Has cenado, Nellie?" "Ye-es" (con vacilación). "¿Qué has
tenido?" "Mamá nos dio a Jessie ya mí un centavo para comprar nuestras cenas, y
compramos un poco de gotas de anís, van más allá del pan", con una súplica en sus ojos
contra una posible censura por extravagancia. Los niños no se desarrollan al máximo con
las gotas de anís para la cena, ni con una hora "constitucional" diaria. Es posible que la
ciencia nos haga comprender cada vez más el hecho de que la vida animal, cubierta bajo
techo, se apoya en condiciones artificiales, al igual que la vida vegetal en una casa de
vidrio. Aquí es donde la mayoría de las naciones continentales tienen ventaja sobre
nosotros; mantienen el hábito de la vida al aire libre; y como consecuencia, el francés
medio, alemán, italiano, búlgaro, es más alegre, más simple y más fuerte que el inglés
promedio. ¿Clima? ¿No lo hizo Carlos II y lo supo declarar para el clima de Inglaterra
porque podría estar en el extranjero "más horas en el día y más días en el año" en Inglaterra
que "en cualquier otro país"? Perdemos de vista el hecho de que no somos como ese
personaje histórico que "no vivió nada más que víveres y bebidas". "No puedes Y más
resistente que el inglés medio. ¿Clima? ¿No lo hizo Carlos II y lo supo declarar para el
clima de Inglaterra porque podría estar en el extranjero "más horas en el día y más días en
el año" en Inglaterra que "en cualquier otro país"? Perdemos de vista el hecho de que no
somos como ese personaje histórico que "no vivió nada más que víveres y bebidas". "No
puedes Y más resistente que el inglés medio. ¿Clima? ¿No lo hizo Carlos II y lo supo
declarar para el clima de Inglaterra porque podría estar en el extranjero "más horas en el día
y más días en el año" en Inglaterra que "en cualquier otro país"? Perdemos de vista el hecho
de que no somos como ese personaje histórico que "no vivió nada más que víveres y
bebidas". "No puedes

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las aguas residuales sin valor del sistema se convierten en el instante en un rico fluido
vivificante cuya función es construir los tejidos del músculo y el nervio. ¿Y el prospero que
lleva la capa? Oxígeno, su nombre !; y la maravilla que él produce dentro de nosotros unas
quince veces en el transcurso de un minuto posiblemente no tenga paralelo en toda la
variedad de maravillas que 'acumulamos' con fácil familiaridad, estableciendo 'vida' y
cargando - ¡un ciprés!

26
La oxigenación tiene sus limitaciones. ––Lo sabemos todo al respecto; Lo que olvidamos,
tal vez, es que incluso el oxígeno tiene su limitación: nada puede actuar sino dónde está y,
desperdiciando el trabajo, es verdad para este gas vital y para otros asuntos. El fuego, la
lámpara y los seres que respiran son todos consumidores del oxígeno que los sustenta. ¿Que
sigue? ¿Por qué, este elemento, que está presente en la ración de veintitrés partes por cien
en aire puro, está sujeto a un enorme drenaje?

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Dentro de las cuatro paredes de una casa, donde el aire es más o menos estacionario. No
estoy hablando ahora de la viciación del aire, solo del drenaje sobre su elemento de soporte
vital. ¡Piensa, una vez más, en el fuerte drenaje sobre el oxígeno que debe soportar los
incendios multitudinarios y muchos seres que respiran congregados en una gran
ciudad! '¿Que sigue?' Es una pregunta estrictamente vital. El hombre puede disfrutar de la
plena medida de vigorosa y alegre existencia posible solo cuando su sangre está
completamente aireada; y esto ocurre cuando el aire que inhala contiene su complemento
completo de oxígeno. ¿Es demasiado decir que la vitalidad se reduce, y que otras cosas son
iguales en proporción a que las personas viven en casas y no al aire libre? El aire
empobrecido sostiene la vida a un nivel bajo y débil; Por eso en las grandes ciudades, la
estatura disminuye, el cofre se contrae, Los hombres apenas viven para ver a los hijos de
sus hijos. Es cierto que debemos tener casas para refugiarnos del clima durante el día y para
descansar por la noche; pero en la medida en que dejemos de hacer que nuestras casas sean
'cómodas', ya que las consideramos simplemente como refugios necesarios cuando no
podemos estar al aire libre, disfrutaremos al máximo de la vitalidad vigorosa posible para
nosotros.

Aire sin cambios. ––Padres de niños de la ciudad de cara pálida, ¡piensen en estas

cosas! Los niños de la cuneta que se alimentan de las cosechas de las calles están mejor (y
tienen un aspecto más saludable) en este aspecto que sus queridos amigos, porque tienen
más de los primeros elementos esenciales de la vida: el aire. Hay algo de circulación de aire
incluso en los barrios marginales de la ciudad, y el niño que pasa sus días en las calles
recibe mejor oxígeno que el que pasa la mayor parte de sus horas en el aire inalterado de un
apartamento espacioso. Pero no lo es

vol 1 pg 32

El aire de las calles que quieren los niños. Es el delicioso aire vivificante del país. El
desembolso de los niños en la vida es enormemente superior al desembolso del adulto. La
actividad sin fin del niño, mientras desarrolla el músculo, se mantiene a expensas de un
gran desperdicio de tejido. Es la sangre que transporta material para la reparación de esta
pérdida. El niño debe crecer, cada parte de él, y es la sangre la que trae material para la
construcción de nuevos tejidos. Una vez más, sabemos que el cerebro es, fuera de toda
proporción con su tamaño, el gran consumidor del suministro de sangre, pero el cerebro del
niño, lo que con su ansiosa actividad, lo que con su doble crecimiento, es insaciable en sus
demandas.

27
"Alimento a Alicia con té de res". –– 'Alimento a Alicia con té de res, aceite de hígado de
bacalao y todo tipo de cosas nutritivas; ¡Pero es muy desalentador, el niño no gana carne!
' Es probable que Alicia respire durante veintidós de las veinticuatro horas el aire
empobrecido y más o menos viciado dentro de las cuatro paredes de una casa. El niño está
prácticamente hambriento; La comida que come se convierte de manera muy imperfecta e
inadecuada en la sangre aireada que alimenta los tejidos del cuerpo.

Y si ella sufre de una inanición corporal, ¿qué pasa con la mente ansiosa, activa, curiosa y
hambrienta de la niña? 'Oh, ella tiene sus lecciones regularmente todos los
días'. Probablemente: pero las lecciones que tratan con palabras, solo los signos de las
cosas, no son lo que el niño quiere. No existe un conocimiento tan apropiado para los
primeros años de un niño como el del nombre, la apariencia y el comportamiento in situ de
cada objeto natural que puede obtener. "Él ha hecho tan maravillosas sus obras que
deberían ser recordadas".

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     "Tres años creció bajo el sol y la lluvia, 

     luego la naturaleza dijo: ' 
          Nunca se sembró una flor más hermosa en la tierra: 
     este niño que yo mismo tomaré: 
     ella será mía y haré 
          una dama propia.

           * * *

     "Ella será una deportista como el cervatillo, 

     que brotará de júbilo en el césped 
          o en los manantiales de las montañas; 
     y el suyo será el bálsamo para respirar, 
     y el silencio y la calma 
          de los mudos, insensatos".

          * * *

     "Las estrellas de la medianoche serán muy queridas 

     para ella, y ella apoyará su oreja 
          en muchos lugares secretos 
     donde los riachuelos danzan en su camino hacia atrás, 
     y la belleza nacida del murmullo de los sonidos 
          pasará a su cara". "

Ventilaciones interiores. ––Sobre las transmisiones al aire libre tendremos ocasión de

hablar más a fondo; pero los aireados interiores son realmente tan importantes, porque si
los tejidos se nutren de sangre impura durante todas las horas que el niño pasa en la casa, la
travesura no se repara en los intervalos más cortos que se pasan fuera de las puertas. Ponga
dos o tres cuerpos de respiración, así como fuego y gas, en una habitación, y es increíble la
28
rapidez con que el aire se vicia a menos que se renueve constantemente; Es decir, a menos
que la habitación esté bien ventilada. Sabemos lo que debe salir del aire fresco y nos
quejamos de que una habitación se siente congestionada; Pero siéntate en la habitación
unos minutos y te acostumbras a su congestión; Los sentidos ya no son una guía segura.

Ventilación. –– Por lo tanto, se deben tomar medidas regulares para la ventilación de las
habitaciones, independientemente de la

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sentimientos de sus internos; al menos una pulgada de ventana abierta en la parte superior,

día y noche, hace que una habitación sea tolerablemente segura, ya que permite el escape
del aire viciado que, al ser ligero, asciende, dejando espacio para la entrada de aire más frío
y fresco por las grietas Y grietas en puertas y pisos. Una chimenea abierta es un ventilador
útil, aunque no suficiente; No hace falta decir que el paro de chimeneas en los dormitorios
es suicida. Es particularmente importante acostumbrar a los niños a dormir con una pulgada
o dos, o más, de ventana abierta durante todo el año, tanto como desee en el verano.

Noche de aire saludable. –– Hay una idea popular de que el aire nocturno es
perjudicial; pero si refleja que el aire sano es aquel que contiene su complemento completo
de oxígeno, y no más que su complemento muy pequeño de gas de ácido carbónico, y que
todos los objetos en llamas ( fuego, horno, lámpara de gas) emiten ácido carbónico. El gas
y el consumo de oxígeno verán que el aire nocturno es, en circunstancias normales, más
sano que el aire diurno, simplemente porque hay un drenaje menos exhaustivo de su gas
vital. Cuando los niños están fuera de una habitación que comúnmente ocupan, la guardería
o la sala de desayunos, entonces es la oportunidad de ventilarla a fondo abriendo las
ventanas y las puertas y produciendo un tiro completo.

Sol. ––Pero no es solo aire, y aire puro, que deben tener los niños para que su sangre sea de
la 'mejor calidad', como lo muestran los anuncios. La sangre bastante sana es
extremadamente rica en cuerpos diminutos, parecidos a discos rojos, conocidos como
glóbulos rojos, que en circunstancias favorables se producen libremente en la sangre
misma. Ahora, se observa que las personas que viven mucho bajo la luz del sol son de un
rostro rubicundo, es decir, un

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una gran cantidad de estos corpúsculos rojos están presentes en su sangre; mientras que las
pobres almas que viven en bodegas y callejones sin sol tienen pieles del color del papel
marrón. Por lo tanto, se concluye que la luz y la luz solar son favorables para la producción
de glóbulos rojos en la sangre; y, por lo tanto , para este próximo 'por lo tanto' no es más
que un paso para la madre - las habitaciones de los niños deben estar en el lado soleado de
la casa, con un aspecto sur si es posible. De hecho, toda la casa debe mantenerse ligera y
brillante por el bien de ellos; Los árboles y las dependencias que obstruyen la luz del sol y
hacen que las habitaciones de los niños sean aburridas deben eliminarse sin dudarlo.

29
Libre transpiración. –– Otro punto debe ser atendido, para asegurar que el cerebro sea
nutrido por sangre saludable. La sangre recibe y se deshace de los desechos de los tejidos, y
uno de los agentes más importantes por medio de los cuales hace este trabajo necesario es
la piel. Millones de poros invisibles perforan la piel, cada uno de ellos la boca de un
diminuto tubo plegado, y cada uno de esos poros se emplea sin cesar un momento, mientras
el cuerpo está sano, descargando la transpiración , es decir, el desperdicio de los tejidos. ––
sobre la piel.

Inspiración insensible .–– Cuando la descarga es excesiva, somos conscientes de la

humedad en la piel; pero, conscientes de ello o no, la descarga siempre está sucediendo; y,
lo que es más, si se comprueba, o si una parte considerable de la piel se ve glaseada, de
modo que se vuelva impermeable, se producirá la muerte. Es por esto que las personas
mueren como consecuencia de escaldaduras o quemaduras que lesionan una gran superficie
de la piel, aunque no tocan ningún órgano vital; Multitudes de tubos diminutos que
deberían llevarse las materias perjudiciales de

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la sangre está cerrada y, aunque la superficie restante de la piel y los otros órganos
excretores requieren un trabajo adicional, es imposible reparar la pérdida de lo que se puede
llamar drenaje eficiente en un área considerable. Por lo tanto, si el cerebro debe estar
debidamente alimentado, es importante mantener toda la superficie de la piel en
condiciones de deshacerse libremente de la excreción de la sangre.

Baño diario y prendas porosas..–– Siguen dos consideraciones: de la primera, la

necesidad de un baño diario, seguido de un frotamiento vigoroso de la piel, no hace falta
decir una palabra aquí. Pero posiblemente no se entienda tan bien que los niños deben
vestirse con prendas porosas que admitan el instante en que pasan las exhalaciones de la
piel. ¿Por qué las mujeres delicadas se desmayaron o, en cualquier caso, se "sintieron
desmayadas" cuando era costumbre ir a la iglesia con abrigos de piel de foca? ¿Por qué las
personas que duermen debajo, o incluso debajo de colchas de seda o de algodón, se
levantan con frecuencia sin renovar? Por una causa: sus cubiertas han impedido el paso de
la insensible sudoración, y así han impedido a la piel su función de aliviar la sangre de las
impurezas. Es sorprendente la pérdida constante de vitalidad que muchas personas
experimentan por ninguna otra causa que el carácter inadecuado de su ropa. No se puede
vestir mejor a los niños que con prendas de lana, bridas y serges de tejidos sueltos, de
distintos grosores para el verano y el invierno. Los woollens tienen otras ventajas sobre el
algodón y los materiales de lino, además de ser porosos. La lana es un mal conductor y, por
lo tanto, no permite el escape demasiado libre del calor animal; y es absorbente, y por lo
tanto alivia la piel de la sensación pegajosa y por lo tanto no permite el escape demasiado
libre del calor animal; y es absorbente, y por lo tanto alivia la piel de la sensación
pegajosa y por lo tanto no permite el escape demasiado libre del calor animal; y es
absorbente, y por lo tanto alivia la piel de la sensación pegajosa

vol 1 pg 37

30
Aciones que siguen la transpiración sensible. Deberíamos ser mejores si pudiéramos decidir
dormir en lana, descartando la ropa de cama o el algodón en lugar de sábanas hechas de un
material de lana ligeramente tejido.

Podríamos decir mucho sobre esta pregunta, la debida nutrición del cerebro, de la cual
depende la posibilidad de una educación saludable. Pero algo se habrá efectuado si la razón
de solo dos o tres reglas prácticas de salud es tan clara que no se pueden evadir sin un
sentido de violación de la ley.

Temo que el lector se sienta inclinado a pensar que, en su mayor parte, estoy atrayendo su
atención a algunos asuntos fisiológicos: la ronda más baja de la escala educativa. La ronda
más baja puede ser, pero aún así es la ronda más baja, el paso necesario para todo el
resto. Porque no es demasiado decir que, en nuestro estado actual de ser, la vida y el
progreso intelectual, moral e incluso espiritual dependen en gran medida de las condiciones
físicas. Es decir, no que el que tiene un buen físico es necesariamente un hombre bueno e
inteligente; pero que el hombre bueno e inteligente requiere mucha sustancia animal para
compensar el gasto del tejido producido en el ejercicio de su virtud y su intelecto. Por
ejemplo, ¿es más fácil ser amable, amable, sincero, con o sin dolor de cabeza o un ataque
de neuralgia?

Esta versión anotada de la serie Charlotte Mason está protegida por derechos de autor a
www.amblesideonline.org

VII –– 'El reino de la ley' en la educación

Sentido común y buenas intenciones .–– Además, aunque esta cultura física del cerebro
puede ser solo la base de la educación, el método de la misma.

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indica cuál debe ser el método de toda educación; es decir, ordenadamente, progreso
regulado bajo la orientación de la ley. La razón por la cual la educación tiene un efecto
mucho menor de lo que debería ser es precisamente esto: que en nueve de cada diez casos,
los buenos padres sensatos confían demasiado en su sentido común y en sus buenas
intenciones, olvidando que el sentido común debe hacer todo lo posible para instruirse en la
naturaleza del caso, y que los esfuerzos bien intencionados no son suficientes si no se
llevan a cabo en obediencia a las leyes divinas, para ser leídas en muchos casos, no en la
Biblia, sino en los hechos de la vida.

Vidas respetuosas de la ley a menudo más irreprensibles que Vidas piadosas .–– Es

una vergüenza creer que las personas cuya profesión más importante es que no saben, y por
lo tanto no creen, deberían producir vidas más irreprensibles, más libres de defectos de mal
genio, Del vicio del egoísmo, que hacen muchas personas sinceramente religiosas. Es un
hecho que enfrentará a los niños de a poco, y uno de los cuales requieren una explicación; y
lo que es más, es un hecho que tendrá más peso, si los enfrenta en la persona de un
personaje que no pueden menos que estimar y amar, que toda la enseñanza doctrinal que

31
han tenido en sus vidas. Esto me parece el peligro amenazador para esa confesión confiada
y lealtad a Dios Todopoderoso que reconocemos como religión - no la maldad, sino
labondad de una escuela que se niega a admitir cualquier dependencia y lealtad.

Mi sentido de este peligro es mi razón para ofrecer lo poco que tengo que decir sobre el
tema de la educación, mi sentido del peligro y la seguridad que siento que, después de todo,
no es un peligro tan grande, sino uno que los padres de La clase cultivada es competente
para tratar

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con, y son precisamente las únicas personas que pueden ocuparse de ello.

La mente y la materia están igualmente regidas por la ley . En lo que respecta a esta
moralidad superior de algunos no creyentes, suponiendo que la concedamos, ¿a qué se debe
esto? Solo para esto, que el universo de la mente, como el universo de la materia, está
gobernado por leyes no escritas de Dios; que el niño no puede soplar pompas de jabón o
pensar sus pensamientos fugaces de otra manera que en obediencia a las leyes divinas; que
toda la seguridad, el progreso y el éxito en la vida provienen de la obediencia a la ley, a las
leyes de la ciencia mental, moral o física, o de esa ciencia espiritual que la Biblia
desarrolla; que es posible establecer leyes y mantener leyes sin reconocer al Legislador, y
que aquellos que sí lo hacen y mantienen cualquier la ley divina hereda la bendición debida
a la obediencia, cualquiera que sea su actitud hacia el Legislador; al igual que el hombre
que sale a la luz del sol se calienta, aunque puede cerrar los ojos y rehusarse a ver el sol. A
la inversa, los que no se afanan en estudiar los principios que gobiernan la acción humana y
el pensamiento humano pierden las bendiciones de la obediencia a ciertas leyes, aunque
pueden heredar las mejores bendiciones que se derivan de una relación reconocida con el
legislador.

El antagonismo a la ley mostrado por algunas personas religiosas .–– Estas últimas

bendiciones son tan indescriptiblemente satisfactorias, que a menudo el creyente que las
disfruta no quiere más. Abre la boca y toma aliento por el deleite que tiene en la ley, es
cierto; pero es la ley de la vida espiritual solamente. Hacia las otras leyes de Dios que
gobiernan el universo, a veces adopta una actitud de antagonismo, casi de resistencia, digna
de un infiel.

vol 1 pg 40

No es nada para él que esté hecho de manera maravillosa y temerosa; no le importa saber
cómo funciona el cerebro, ni cómo la esencia más sutil que llamamos mente evoluciona y
se desarrolla en obediencia a las leyes. Hay mentes piadosas a las que el deseo de mirar
estas cosas saborea la incredulidad, como si fuera a deshonrar al Todopoderoso al percibir
que Él lleva a cabo Sus obras gloriosas por medio de Leyes gloriosas. Ellos tendrán que ver
con ninguna ley, excepto las leyes del reino de gracia. Mientras tanto, el no creyente, que
no busca ayudas sobrenaturales, se propone descubrir y ajustarse a todas las leyes que
regulan la vida natural: física, mental y moral; de hecho, todas las leyes de Dios, excepto

32
las de la vida espiritual que el creyente se apropia como su herencia peculiar. Pero estas
leyes que quedan para Esaú son también leyes de Dios,

Los padres deben familiarizarse con los Principios de Fisiología y Ciencia Moral .––
Ahora, los padres creyentes no tienen derecho a plantear esta dificultad crucial para sus
hijos. No tienen derecho, por ejemplo, a orar para que sus hijos sean hechos veraces,
diligentes, rectos y, al mismo tiempo, se nieguen a familiarizarse con esos principios de la
ciencia moral cuya observancia guiará hacia la verdad, la diligencia y la rectitud. de
caracter Porque esto, también, es la ley de Dios. Observa, no en el conocimiento de Dios, la
cosa por la que vale la pena vivir: ninguna ciencia mental y ninguna ciencia moral se
compromete a revelar eso. Lo que defiendo es que estas ciencias tienen un papel que
desempeñar en la educación.

vol 1 pg 41

de la raza humana, y que el padre no puede ignorarlos con impunidad. Mi esfuerzo en este
y en los siguientes volúmenes de la serie consistirá en esbozar un método de educación que,
basado en una ley natural, puede aspirar, sin presunción, a heredar la bendición
divina. Cualquier boceto que pueda ofrecer en esta breve brújula debe ser muy imperfecto y
muy incompleto; pero una pista aquí y allá puede ser suficiente para poner a los padres
inteligentes en líneas de pensamiento rentables con respecto a la educación de sus hijos.

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PARTE II

vol 1 pg 42

Vida al aire libre para los niños

I .–– Un tiempo de crecimiento

Comidas fuera de las puertas. ––Las personas que viven en el país conocen muy bien el
valor del aire fresco, y sus hijos viven al aire libre, con intervalos dentro para dormir y
comer. En cuanto a esto último, incluso las personas de los países no aprovechan al
máximo sus oportunidades. En los días buenos, cuando hace suficiente calor para sentarse
con envolturas, ¿por qué no se debe servir el té y el desayuno, todo menos una cena caliente
al aire libre? Porque somos una generación sobreexcitada, corriendo a los nervios como un
repollo corre a la semilla; y cada hora que se pasa al aire libre es una ganancia clara, que
tiende al aumento de la capacidad cerebral y al vigor corporal, y al alargamiento de la vida
misma. Aquellos que saben lo que es tener una piel febril y un cerebro palpitante
deliciosamente calmado por el toque fresco del aire se inclinan a establecer una nueva regla
de la vida, nunca esté dentro de las puertas cuando pueda con razón estar sin.

33
Además, la ganancia de una o dos horas al aire libre, debe tenerse en cuenta: las comidas
que se toman al aire libre generalmente son alegres, y no hay nada como la alegría de
convertir carne y bebida en alimentos saludables.

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Sangre y tejido. También todo el tiempo, los niños están guardando recuerdos de una
infancia feliz. Cincuenta años después, verán las sombras de las ramas haciendo patrones
sobre el mantel blanco; y el sol, la risa de los niños, el zumbido de las abejas y el aroma de
las flores se están embotellando para refrescarse.

Para los habitantes de las ciudades y suburbios.––Pero solo las personas que viven, por
así decirlo, en sus propios jardines son las que pueden practicar el darles té a sus hijos. Para
el resto de nosotros, y la mayoría de nosotros, que vivimos en ciudades o en los suburbios
de las ciudades, eso está incluido en la pregunta más importante: ¿cuánto tiempo al aire
libre deben tener los niños al día? ¿Y cómo es posible asegurar esto para ellos? En este
momento de presión extraordinaria, educativa y social, tal vez el primer deber de las
madres para con sus hijos es asegurarles un tiempo de crecimiento tranquilo, seis años
completos de vida pasiva y receptiva, la parte que despierta en su mayor parte se dedica a el
aire fresco. Y esto, no solo por el beneficio de la salud corporal, cuerpo y alma, corazón y
mente, se nutren de alimentos convenientes para ellos cuando los niños están solos.

Posibilidades de un día al aire libre. –– Me refiero, dice una madre juiciosa, a enviar a
mis hijos, si el clima lo permite, durante una hora en el invierno y dos horas al día en los
meses de verano. Eso esta bien Pero no es suficiente. En primer lugar, no los envíes; Si es
posible de todos modos, tómalos; Porque, aunque los niños deben dejarse mucho a sí
mismos, hay mucho por hacer y mucho por prevenir durante estas largas horas al aire
libre. Y largas horas deberían ser;

vol 1 pg 44

no de dos, sino de cuatro, cinco o seis horas que deben tener en cada día tolerablemente
bueno, desde abril hasta octubre. ¡Imposible! Dice una madre sobreexcitada que no ve más
por sus hijos que una hora diaria más o menos en las aceras de las plazas vecinas de
Londres. Permítanme repetir que me aventuro a sugerir, no lo que es practicable en
cualquier hogar, sino lo que me parece absolutamente mejor para los niños ; y eso, en la fe
que las madres hacen maravillas una vez que están convencidas de que se les piden
maravillas. Un viaje de veinte minutos en tren o ómnibus, y una cesta de almuerzo, harán
posible un día en el país para la mayoría de los habitantes de la ciudad; y si un día, ¿por qué
no muchos, incluso todos los días adecuados?

Suponiendo que los tengamos, ¿qué se va a hacer con estas horas doradas, para que todos se
sientan encantados? Deben gastarse con algún método, o la madre pagará impuestos y los
niños se aburrirán. Hay mucho por hacer en esta gran parte del día de los niños. Deben
mantenerse en un estado de ánimo alegre todo el tiempo, o se perderán parte del
fortalecimiento y el refrescamiento a cargo del aire bendito. Se les debe dejar en paz, se les
deja mucho a ellos mismos para que tomen lo que puedan de la belleza de la tierra y los
34
cielos; pues de los males de la educación moderna pocos son peores que esto: que la
perpetua carcajada de sus mayores no deja al pobre niño ni un momento, ni una pulgada de
espacio, donde admirar y crecer. Al mismo tiempo, aquí está la oportunidad de la madre de
entrenar al ojo que mira, al oído oyente, y dejar caer semillas de la verdad en el alma
abierta del niño, que germinará, florecerá y dará frutos, sin más ayuda o conocimiento de
ella. Entonces, hay mucho que conseguir

vol 1 pg 45

posarse en un árbol o enclavarse en el brezo, pero el desarrollo muscular se produce de

formas más activas, y una hora o dos se deben dedicar al juego vigoroso; y por último, y
menos aún, una lección o dos deben ser recibidas.

No hay libros de cuentos.–– Supongamos que la madre y los niños llegaron a algún lugar
abierto donde parece que siempre es tarde. En primer lugar, no es asunto de ella entretener
a la gente pequeña: no debe haber libros de cuentos, ni contar cuentos, tan poco como sea
posible, y eso con algún propósito. ¿Quién piensa divertir a los niños con un cuento o
hablar en un circo o una pantomima? Y aquí, ¿no se muestra infinitamente más para su
deleite? Nuestra sabia madre, llegó, primero envía a los niños a dejar que sus espíritus se
vuelvan locos, con llanto, hola, y hullaballo, y cualquier extravagancia que llegue a sus
jóvenes cabezas. No hay distinción entre grande y pequeño; a estos últimos les encanta
seguir a sus mayores y, en lecciones o juegos, aprender y hacer lo que quieran con su
pequeña fuerza. En cuanto al bebé, él está en la dicha: despojado de sus prendas,

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II .–– Visitas

Después, los demás vuelven con su madre y, mientras que el ingenio es fresco y los ojos
son entusiastas, los despide en una expedición de exploración: ¿Quién puede ver más y
decir más acerca de Yonder Hillock o

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arroyo, cobertura, o cofre. Este es un ejercicio que deleita a los niños, y puede ser
infinitamente variado, llevado a cabo en el espíritu de un juego y, sin embargo, con la
exactitud y el cuidado de una lección.

Como ver.–– Averigua todo lo que puedas sobre esa cabaña al pie de la colina; Pero no
hagas palanca demasiado. Pronto están de vuelta, y hay una multitud de rostros excitados, y
un alboroto de lenguas, y las observaciones aleatorias se lanzan sin aliento al oído de la
madre. 'Hay colmenas de abejas'. 'Vimos muchas abejas entrando en una'. 'Hay un jardín
largo'. 'Sí, y hay girasoles en ella'. Y margaritas y pensamientos de gallina y gallina. 'Y hay
una gran cantidad de hermosas flores azules con hojas ásperas, madre; ¿Qué supones que
es? 'Borraja para las abejas, muy probablemente; les gusta mucho '. 'Oh, y hay manzanas,

35
peras y ciruelos en un lado; hay un pequeño camino por el medio, ya sabes. '¿De qué lado
están los árboles frutales?' 'La derecha –– no, la izquierda; Déjame ver, ¿cuál es mi
dedal? Sí, es el lado derecho. "Y hay papas y coles, y menta y cosas al otro lado". '¿Dónde
están las flores, entonces?' 'Oh, son solo las fronteras, corriendo por cada lado del
camino'. 'Pero no le hemos dicho a la madre sobre el maravilloso manzano; ¡Creo que hay
un millón de manzanas, todas maduras y rosadas! 'UNAmillones , Fanny? 'Bien,
muchísima, madre; No sé cuántos. Y así sucesivamente, indefinidamente; La madre obtuvo
de una descripción completa de la casa y su jardín.

Usos educativos de la vista. –– Todo esto es un juego para los niños, pero la madre está
haciendo un trabajo invaluable; Ella está entrenando sus poderes de observación.

vol 1 pg 47

y expresión, aumentando su vocabulario y su gama de ideas al darles el nombre y los usos

de un objeto en el momento adecuado, cuando preguntan: "¿Qué es?" ¿Y, para qué es
esto?' Y ella está entrenando a sus hijos en hábitos veraces, haciéndolos cuidadosos para
ver el hecho y expresarlo exactamente, sin omisiones ni exageraciones. El niño que
describe, 'Un árbol alto, subiendo a un punto, con hojas bastante redondeadas; no es un
árbol agradable para la sombra, porque todas las ramas suben, 'merece aprender el nombre
del árbol, y cualquier cosa que su madre tenga que decirle al respecto. Pero el pequeño
ladrón, que no aclara si está describiendo un olmo o una haya, no debería recibir ningún
estímulo; ni un pie debería mover su madre para ver su árbol, ni persuadirlo debería
convencerla de hablar de ello, hasta que, desesperado,

Observación discriminatoria. –– Por grados, los niños aprenderán de

manera discriminatoria cada característica de los paisajes con los que están
familiarizados; ¡y piense qué posesión tan agradable para la vejez y la edad media es una
serie de imágenes fotografiadas, característica por característica, en el resplandor soleado
de la mente del niño! Lo más miserable de los recuerdos infantiles de la mayoría de las
personas es que están borrosos, distorsionados, incompletos, no son más agradables de ver
que una copa rota o una prenda desgarrada; y la razón es que no se olvidan las escenas
antiguas, sino que nunca se vieron completamente . En ese momento, no había más que una
vaga impresión de que tales y tales objetos estaban presentes, y naturalmente, después de
un lapso de

vol 1 pg 48

años esas características rara vez se pueden recuperar de los cuales el niño no
era consciente cuando los vio delante de él.

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III .–– 'Cuadro-pintura'

36
Método de.–– Tan extraordinariamente encantadora es esta facultad de tomar fotografías
mentales, imágenes exactas, de las bellezas de la Naturaleza que recorremos el mundo para
refrescarnos de ver, que vale la pena ejercitar a los niños de otra manera para este fin,
teniendo en cuenta , sin embargo, que ven lo cercano y lo diminuto, pero solo se pueden
hacer con un esfuerzo por mirar lo ancho y lo lejano. Haga que los niños vean bien un poco
de paisaje, y luego cierren los ojos y recuperen la imagen que tienen ante ellos. Si hay algo
de borroso, será mejor que vuelvan a mirar. Cuando tengan una imagen perfecta ante sus
ojos, permítales decir lo que ven. Así: 'Veo un estanque; es superficial en este lado, pero
profunda en el otro; los árboles llegan al borde de las aguas de ese lado, y puedes ver sus
hojas y ramas verdes tan claramente en el agua que pensarías que había un bosque
debajo. Casi tocar los árboles en el agua es un poco de cielo azul con una suave nube
blanca; y cuando miras hacia arriba, ves esa misma pequeña nube, pero con una gran
cantidad de cielo en lugar de un parche, porque no hay árboles allí arriba. Hay lindos y
pequeños lirios de agua alrededor del borde más alejado del estanque, y dos o tres de las
grandes hojas redondas se levantan como velas. Cerca de donde estoy parado, tres vacas
han venido a beber, y una ha llegado muy lejos en el agua, casi hasta el cuello ", etc. Hay
lindos y pequeños lirios de agua alrededor del borde más alejado del estanque, y dos o tres
de las grandes hojas redondas se levantan como velas. Cerca de donde estoy parado, tres
vacas han venido a beber, y una ha llegado muy lejos en el agua, casi hasta el cuello ",
etc. Hay lindos y pequeños lirios de agua alrededor del borde más alejado del estanque, y
dos o tres de las grandes hojas redondas se levantan como velas. Cerca de donde estoy
parado, tres vacas han venido a beber, y una ha llegado muy lejos en el agua, casi hasta el
cuello ", etc.

Esfuerzo en la atención. ––Este también es un ejercicio en el que los niños se deleitan,

pero como se trata de

vol 1 pg 49

la tensión en la atención, es fatigante, y solo debe emplearse de vez en cuando. Sin

embargo, vale la pena darles a los niños el hábito de obtener un poco de paisaje de memoria
de esta manera, porque es el esfuerzo de recordar y reproducir lo que es fatigante; mientras
que el acto totalmente placentero de ver, completamente y en detalle , es probable que se
repita inconscientemente hasta que se convierta en un hábito por parte del niño, que se
requiere de vez en cuando para reproducir lo que ve.

Ver completamente y en detalle. –– Al principio los niños necesitarán un poco de ayuda

en el arte de ver. La madre dirá: '¡Mira el reflejo de los árboles! Puede haber una madera
debajo del agua. ¿A qué te recuerdan esas hojas de pie? Y así sucesivamente, hasta que los
niños hayan notado los puntos más destacados de la escena. Incluso ella misma aprenderá
de dos o tres escenas y las describirá con los ojos cerrados para la diversión de los niños; y
tan pequeños imitadores son, y al mismo tiempo tan simpáticos, que cualquier toque
elegante y fantasioso que ella arroje a sus descripciones se reproducirá con variaciones en
las suyas.

Los niños se deleitarán más en este juego de pintura de cuadros si la madre lo introduce
describiendo una gran galería de cuadros que ha visto: cuadros de montañas, de páramos,
37
de mares tormentosos, de campos arados, de niños pequeños jugando. , de una anciana que
teje, y continúa diciendo que, aunque no pinta sus cuadros en lienzos y no los pone en
marcos, lleva consigo una galería de imágenes; porque cada vez que ve algo encantador o
interesante, lo mira hasta que tiene la imagen en su mente; y luego ella lo lleva

vol 1 pg 50

lejos con ella, la suya para siempre, una imagen a la vista justo cuando ella la quiere.

Un medio de post-consuelo y refresco. –– Sería difícil sobreestimar este hábito de ver y

almacenar como un medio de descanso y refrigerio. El más ocupado de nosotros tiene
vacaciones cuando nos quitamos el cuello del yugo y nos encontramos cara a cara con la
Naturaleza, para ser sanados y bendecidos por

     "El bálsamo para respirar, 

     el silencio y la calma 
     de las cosas mudas, insensibles".

Este refrigerio inmediato está abierto a todos de acuerdo a su medida; pero es un error

suponer que todo el mundo es capaz de llevar una imagen refrescante de lo que le da
placer. Solo unos pocos pueden decir con Wordsworth, de las escenas que han visitado.

          "Aunque ausente por mucho tiempo, 

     estas formas de belleza no han sido para mí, 
     como es un paisaje para el ojo de un hombre ciego; 
     pero a menudo, en habitaciones solitarias y en medio del ruido 
     de pueblos y ciudades, les debo, 
     en horas de cansancio , sensaciones dulces, se 
     sintió en la sangre y se sintió a lo largo del corazón; 
     y pasando incluso a mi mente más pura, 
     con una restauración tranquila.

Y, sin embargo, este no es un don poético que el resto de nosotros deba contentarse con
admirar, sino una recompensa común por esforzarse en el hecho de ver qué padres pueden
hacer mucho para conferir a sus hijos.

La madre debe cuidarse de cómo estropea la simplicidad, el carácter objetivo del disfrute

del niño, al tratar sus pequeñas descripciones como hazañas de inteligencia que deben
repetirse a su padre oa los visitantes; ella tenía

vol 1 pg 51

es mejor hacer un voto para reprimirse, "por no decir nada a nadie", en su presencia, en
cualquier caso, aunque el niño debe mostrarse como un poeta nacido.

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IV. Flores y arboles

Los niños deben saber los cultivos de campo. –– En el curso de esta 'vista' y 'pintura de
cuadros', se darán oportunidades para que los niños se familiaricen con los objetos y
empleos rurales. Si hay tierras de labranza al alcance de la mano, deben conocer las
praderas y los pastos, el trébol, el nabo y el campo de maíz, en todos los aspectos, desde el
arado de la tierra hasta la llegada de los cultivos.

Flores de campo y la historia de vida de las plantas. –– Milkwort, eyebright, rest-

harrow, lady's bedstraw, willow-herb, cada flor silvestre que crece en su vecindario, deben
saberlo bien; debe ser capaz de describir la hoja - su forma, tamaño, que crece desde la raíz
o desde el tallo; la forma de florecer: una cabeza de flores, una sola flor, una espiga, etc. Y,
habiendo conocido a una flor silvestre, para que nunca la olviden ni la confundan, deben
examinar el lugar donde se encuentran. es así, para que sepan en el futuro en qué tipo de
terreno buscar tal o cual flor. ¡Aquí deberíamos encontrar tomillo salvaje! 'Oh, este es el
lugar perfecto para las caléndulas de pantano; Tenemos que venir aquí en la primavera. Si
la madre no es una gran botánica, encontrará las flores silvestres de la señorita Ann
Pratt. [ver Apéndice A] muy útil, con sus platos de colores, como suficiente para identificar
las flores, por nombres comunes en inglés, y datos y fantasías agradables en las que los
niños se deleitan. Para

vol 1 pg 52

haga colecciones de flores silvestres durante varios meses, apriételos y colóquelos

ordenadamente en cuadrados de cartuchos, con el nombre en inglés, el hábitat y la fecha de
búsqueda de cada uno, se obtiene una ocupación feliz y, al mismo tiempo, un
entrenamiento muy útil : mejor aún es acostumbrar a los niños a hacer cuidadosos dibujos
de pinceles para las flores que les interesan, de toda la planta cuando sea posible.

El estudio de los árboles.––Los niños también deben tener intimidad temprana con los
árboles; Debería elegir media docena de árboles, robles, olmos, fresnos, hayas, en su
desnudez invernal, y considerarlos como sus amigos de un año. En el invierno, observarán
las trenzas ligeras del abedul, los brazos anudados del roble, el crecimiento robusto del
sicómoro. Pueden esperar a aprender los nombres de los árboles hasta que lleguen las
hojas. De paso, a medida que avanza la primavera, contempla un rigidez general y una
apariencia de vida en las ramas todavía desnudas; La vida se mueve en el bello misterio de
las yemas de las hojas, un nido de delicadas hojas de bebé recostadas en un calor suave
dentro de muchas envolturas impermeables; El roble y el olmo, la haya y el abedul, cada
uno tiene su propia forma de plegar y empaquetar sus folletos; Observe el "limón de color
rubí" y la ceniza, con el pie de un capullo de un bonito ciervo, no verde sino negro -

     "Más negro que las yemas de ceniza en el frente de marzo".

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Deben seguirse las estaciones. –– Pero es difícil seguir el ritmo de las maravillas que se
desarrollan en la 'temporada abundante y suave'. Están los amentos que cuelgan y las
pequeñas flores de color avellana de color avellana del avellano - racimos de flores, ambos,
dos tipos en un solo árbol; y los amentos blandos estaminados del sauce; y lo festivo

vol 1 pg 53

rompiendo de todos los árboles en un hermoso follaje; el aprendizaje de los patrones de las
hojas a medida que salen, y el nombramiento de los árboles a partir de este y otros
signos. Luego vienen las flores, cada una encerrada en el delicado ataúd que llamamos un
capullo, tan astutamente envueltas como las hojas de sus capullos, pero con menos cuidado,
ya que estas 'dulces crías' demoran su llegada hasta la mayor parte de la tierra. cama cálida
para ofrecer, y el sol una amable bienvenida.

Leigh Hunt en las flores.–– "Supongamos", dice Leigh Hunt, "¡supongan que las flores en
sí mismas son nuevas! Supongamos que acaban de llegar al mundo, una dulce recompensa
por una nueva bondad ... Imagínese lo que deberíamos sentir cuando viéramos arrancar el
primer vástago lateral de la hoja principal, y extendiendo una hoja. Cómo deberíamos ver la
hoja desplegando gradualmente su pequeña y graciosa mano, luego otra, luego otra; luego
el tallo principal se eleva y produce más; luego, uno de ellos da indicaciones de la
sorprendente novedad: –¡Un capullo! Entonces, este misterioso capullo se desplegará
gradualmente como la hoja, nos asombrará, nos encantará, casi nos alarmará con deleite,
como si no supiéramos qué encantamiento iba a surgir, hasta el final, en toda su belleza de
hadas y su voluptuosidad olorosa. , y la misteriosa elaboración de la escultura tierna y viva,
brilla la flor enrojecida ". losLas flores , es verdad, no son nuevas; pero los niños son; y es
culpa de sus mayores si cada nueva flor que encuentran no es para ellos una Picciola , un
misterio de belleza que debe observarse día a día con un temor y una delicia inefables.

Mientras tanto, hemos perdido de vista la media docena de árboles forestales que los niños
han tomado en una especie de camaradería para el año. Actualmente tienen

vol 1 pg 54

el placer de descubrir que los grandes árboles también tienen flores, flores muy a menudo
del mismo tono que sus hojas, y que algunos árboles han pospuesto el tener sus hojas hasta
que las flores han llegado y se han ido. De paso, está el fruto y el descubrimiento de que
cada árbol, con excepciones que no necesitan aprender todavía, y cada planta da fruto,
"fruto y semilla según su especie". Todo esto es conocimiento obsoleto para las personas
mayores, pero uno de los secretos del educador es no presentar nada como conocimiento
obsoleto, sino ponerse en la posición del niño, y admirar y admirar con él; Por cada milagro
común que el niño ve con sus propios ojos, por el momento es otro Newton.

Calendarios –– Es un plan de capital para los niños mantener un calendario–– la primera

hoja de roble, el primer renacuajo, el primer cowslip, el primer catkin, las primeras
zarzamoras maduras, donde se ven y cuándo. El próximo año sabrán cuándo y dónde buscar
a sus favoritos y, todos los años, estarán en condiciones de agregar nuevas
observaciones. Piense en el entusiasmo y el interés, el objeto , que tal práctica le dará a los
40
paseos diarios y pequeñas excursiones. Casi no hay un día en que no se espere que algún
amigo tenga un primer 'En casa'.

Diarios de la naturaleza. –– Tan pronto como él mismo puede guardarlo, un diario de la

naturaleza es una fuente de deleite para un niño. La caminata de cada día le da algo para
entrar: tres ardillas en un alerce, un jay volando a través de un campo así, una oruga que
sube por una ortiga, un caracol que come una hoja de col, una araña que cae repentinamente
al suelo, donde encontró tierra. hiedra, cómo crecía y qué plantas crecían con ella, cómo la
enredadera o la hiedra se las arreglan para trepar.

vol 1 pg 55

Se le ocurren innumerables asuntos para registrar al niño inteligente. Si bien es bastante

joven (cinco o seis), debería comenzar a ilustrar sus notas libremente con dibujos de
pincel; Al principio, debería tener un poco de ayuda para mezclar colores, en forma de
principios, no de direcciones. No se le debe pedir que use ahora esto y ahora eso, pero,
'obtenemos la púrpura mezclando esto y lo otro', y luego se le debe dejar solo para obtener
el tinte correcto. En cuanto al dibujo, la instrucción no tiene dudas de su tiempo y
lugar; Pero su diario de la naturaleza debe dejarse a su propia iniciativa. Un niño de seis
años producirá un diente de león, amapola, margarita, iris, con sus hojas, impulsado por el
deseo de representar lo que ve, con sorprendente vigor y corrección.

Un cuaderno de ejercicios [Los cuadernos de notas de la naturaleza se pueden tener en la

oficina de PNEU, 26 Victoria Street. Vea el Apéndice A] con cubiertas rígidas sirve para
un diario de la naturaleza, pero es necesario tener cuidado al elegir un papel que responda
tanto para escribir como para dibujar con pincel.

'No puedo dejar de pensar'. –– 'Pero no puedo dejar de pensar; ¡No puedo hacer que mi
mente se siente! ¡Pobre niñita! Todos los niños te deben gracias por darles voz a sus tontos
males. Y las personas que crecimos tienen tan poca imaginación que enviamos a un niño
pequeño con un cerebro demasiado activo a jugar solo en el jardín para escapar de las
lecciones. ¡Poco sabemos cómo las personas del cerebro entran y salen y se apresuran!

     "El humano (cerebro) es como una piedra de molino, dando vueltas y más vueltas; 
     si no tiene nada más que moler, debe ser molido".

Ponga al niño a un trabajo definido por todos los medios y déle algo para moler. Pero, ora,
que trabaje.

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con cosas y no con signos - las cosas de la naturaleza en sus propios lugares, prados y setos,
bosques y orillas.

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V. 'Criaturas vivas'

Un campo de interés y deleite.–– Luego, en cuanto a las 'criaturas vivientes', aquí hay un
campo de interés y deleite ilimitados. Los animales domesticados pronto son tomados en
comunión bondadosa por los pequeños. Quizás viven demasiado lejos del "país real" para
que las ardillas y los conejos salvajes sean más para ellos que un sueño de posibles
delicias. Pero seguramente hay un estanque al alcance, por carretera o ferrocarril, donde se
pueden atrapar los renacuajos y llevarlos a casa en una botella, alimentarlos y observarlos a
través de todos sus cambios. Las aletas desaparecen, las colas se acortan cada vez más,
hasta las Por último, no hay ninguna cola, y una pequeña rana bastante bonita te mira a la
cara. Sube cualquier piedra al azar, y puedes encontrarte con una colonia de
hormigas. Siempre hemos sabido que nos conviene considerar sus caminos y ser
sabios; pero ahora, Piensa en todo lo que Lord Avebury nos ha dicho que hagamos de esa
hormiga de doce años de su conocido un personaje. Luego, están las abejas. Es posible que
algunos de nosotros hayamos escuchado al decano Dean Farrar describir la lección en la
que estuvo presente, sobre 'Cómo está la abeja poco ocupada': el maestro brillante, pero los
niños no responden; no se interesaron en absoluto en las abejas poco ocupadas. Sospechó la
razón y, al cuestionar a la clase, descubrió que ninguno de ellos había visto una
abeja. ¡Nunca había visto una abeja! Piense por un momento, 'dijo él,' de lo que eso implica
'; y luego nos conmovió una imagen elocuente de la triste vida infantil en la que las abejas,
los pájaros y las flores quedan fuera de combate. Pero cómo ¿Cómo está la abeja poco
ocupada? - el maestro es brillante, pero los niños no responden; no se interesaron en
absoluto en las abejas poco ocupadas. Sospechó la razón y, al cuestionar a la clase,
descubrió que ninguno de ellos había visto una abeja. ¡Nunca había visto una abeja! Piense
por un momento, 'dijo él,' de lo que eso implica '; y luego nos conmovió una imagen
elocuente de la triste vida infantil en la que las abejas, los pájaros y las flores quedan fuera
de combate. Pero cómo ¿Cómo está la abeja poco ocupada? - el maestro es brillante, pero
los niños no responden; no se interesaron en absoluto en las abejas poco
ocupadas. Sospechó la razón y, al cuestionar a la clase, descubrió que ninguno de ellos
había visto una abeja. ¡Nunca había visto una abeja! Piense por un momento, 'dijo él,' de lo
que eso implica '; y luego nos conmovió una imagen elocuente de la triste vida infantil en la
que las abejas, los pájaros y las flores quedan fuera de combate. Pero cómo y luego nos
conmovió una imagen elocuente de la triste vida infantil en la que las abejas, los pájaros y
las flores quedan fuera de combate. Pero cómo y luego nos conmovió una imagen elocuente
de la triste vida infantil en la que las abejas, los pájaros y las flores quedan fuera de
combate. Pero cómo

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¡Hay muchos niños que no viven en los barrios marginales de Londres y, sin embargo, son
incapaces de distinguir una abeja de una avispa, o incluso una 'humilde' de una abeja!

Los niños deben ser animados a mirar. –– Los niños deben ser animados
a mirarPacientemente y en silencio, hasta que aprendan algo de los hábitos y la historia de
las abejas, hormigas, avispas, arañas, orugas peludas, moscas dragón y cualquier
crecimiento mayor que se presente en su camino. '¡Las criaturas nunca tienen ningún hábito
mientras estoy mirando!' una niña en algún libro de cuentos está hecha para quejarse; pero
42
eso fue su culpa; los ojos brillantes y brillantes con los que los niños son bendecidos se
hicieron para ver, y ver, los hechos de criaturas demasiado pequeñas para la observación sin
ayuda de las personas mayores. Las hormigas pueden ser llevadas bajo observación
doméstica de la siguiente manera: Obtenga dos piezas de vidrio de 1 pie cuadrado, tres tiras
de vidrio de 11 1/2 pulgadas de largo y una tira de 11 pulgadas de largo, todas ellas de 1/4
de pulgada de ancho. El vidrio debe cortarse con cuidado para que se ajuste
exactamente. Coloque las cuatro tiras de vidrio sobre una de las hojas de vidrio y fíjelas en
un cuadrado exacto, dejando una abertura de 1/2 pulgada, con seccotine o cualquier buen
fijador. Consiga de una hormiguera alrededor de doce hormigas (las hormigas amarillas son
las mejores, ya que las rojas están dispuestas a pelear), unos pocos huevos y una reina. La
reina será tan grande como una hormiga común, por lo que puede verse fácilmente. Toma
algo de la tierra del hormiguero. Coloque la tierra con sus hormigas y huevos sobre la
lámina de vidrio y fije la otra lámina arriba, dejando solo el pequeño agujero en una
esquina, hecho por la tira más corta, que debe detenerse con un poco de algodón. Las
hormigas estarán inquietas durante aproximadamente cuarenta y ocho horas, pero luego
comenzarán a asentarse y arreglar la tierra. Retire el tapón de lana una vez a la semana y
reemplácelo después de poner Unos cuantos huevos, y una reina. La reina será tan grande
como una hormiga común, por lo que puede verse fácilmente. Toma algo de la tierra del
hormiguero. Coloque la tierra con sus hormigas y huevos sobre la lámina de vidrio y fije la
otra lámina arriba, dejando solo el pequeño agujero en una esquina, hecho por la tira más
corta, que debe detenerse con un poco de algodón. Las hormigas estarán inquietas durante
aproximadamente cuarenta y ocho horas, pero luego comenzarán a asentarse y arreglar la
tierra. Retire el tapón de lana una vez a la semana y reemplácelo después de poner Unos
cuantos huevos, y una reina. La reina será tan grande como una hormiga común, por lo que
puede verse fácilmente. Toma algo de la tierra del hormiguero. Coloque la tierra con sus
hormigas y huevos sobre la lámina de vidrio y fije la otra lámina arriba, dejando solo el
pequeño agujero en una esquina, hecho por la tira más corta, que debe detenerse con un
poco de algodón. Las hormigas estarán inquietas durante aproximadamente cuarenta y ocho
horas, pero luego comenzarán a asentarse y arreglar la tierra. Retire el tapón de lana una
vez a la semana y reemplácelo después de poner El cual debe detenerse con un poco de
algodón. Las hormigas estarán inquietas durante aproximadamente cuarenta y ocho horas,
pero luego comenzarán a asentarse y arreglar la tierra. Retire el tapón de lana una vez a la
semana y reemplácelo después de poner El cual debe detenerse con un poco de
algodón. Las hormigas estarán inquietas durante aproximadamente cuarenta y ocho horas,
pero luego comenzarán a asentarse y arreglar la tierra. Retire el tapón de lana una vez a la
semana y reemplácelo después de poner

vol 1 pg 58

Dos o tres gotas de miel sobre ella. Una vez en tres semanas, retire el tapón para colocar
con una jeringa unas diez gotas de agua. Esto no será necesario en el invierno mientras las
hormigas estén dormidas. Este 'nido' durará por años.

Con respecto al horror que algunos niños muestran del escarabajo, la araña, el gusano, que
suele ser un truco de personas mayores. Los hijos de Kingsley corrían tras su 'papá' con un
'gusano delicioso', un 'sapo encantador', un 'escarabajo dulce' cargado con ambas
manos. Hay verdaderas antipatías que no deben superarse, como el propio horror de
43
Kingsley a una araña; pero los niños que están acostumbrados a sostener y admirar a las
orugas y escarabajos de su infancia no darán paso a los horrores afectados. El niño que pasa
una hora observando los caminos de alguna nueva "comida" que ha encontrado será un
hombre de marca todavía. Deje que todo lo que descubra sea ingresado en su diario, por
parte de su madre, si la escritura es un trabajo para él, donde lo encuentra, lo que está
haciendo o lo que parece que está haciendo; Su color, forma, patas:

La fuerza de la opinión pública en el hogar. ––Algunos niños nacen naturalistas, con una

inclinación heredada, tal vez, de un antepasado desconocido; pero cada niño tiene un
interés natural en los seres vivos sobre él, lo que es asunto de sus padres fomentar; para,
pero pocos niños son iguales a los suyos frente a la opinión pública; y si ven que las cosas
que les interesan son indiferentes o repugnantes para usted, su placer en ellas se desvanece,
y ese capítulo en el libro de la Naturaleza está cerrado para ellas. Es probable que
la Historia Natural de

vol 1 pg 59

Selbornenunca se hubiera escrito si el padre del naturalista solía llevar a sus hijos a las
expediciones diarias de forrajeo, cuando no era una cosa que se movía o crecía, ni una
piedra ni una roca a pocos kilómetros de Selborne, escapaba a su impaciente
examen. Audubon, el ornitólogo estadounidense, es otro ejemplo del efecto de este tipo de
entrenamiento temprano. "Cuando casi no había aprendido a caminar", dice, "y para
articular esas primeras palabras siempre tan amables con los padres, las producciones de la
Naturaleza que yacían por todas partes me fueron señaladas constantemente ... Mi padre
generalmente acompañó mis pasos , procuró pájaros y flores para mí, y señaló los elegantes
movimientos de los primeros, la belleza y la suavidad de su plumaje, las manifestaciones de
su placer o su sentido del peligro, y las formas siempre perfectas y el espléndido atuendo de
este último. Hablaría de la partida y el regreso de las aves con la estación, describiría sus
lugares de caza y, más maravilloso que todos, su cambio de librea, por lo que me
entusiasmaría estudiarlos y elevar mi mente hacia su gran Creador ".

Lo que los niños de la ciudad pueden hacer. ––Los niños pequeños pueden obtener un
gran placer al observar los caminos de los gorriones –– conocer pajaritos y domarse
fácilmente con un mole de migajas– y sus días de descanso los llevarán al camino de
nuevos conocidos. Pero mucho se puede hacer con los gorriones. Un amigo escribe: "¿Has
visto al hombre en los jardines de Tuileries alimentándose y hablando con docenas de
ellos? Se sientan en su sombrero, sus manos y se alimentan de sus dedos. Cuando él levanta
los brazos, todos se agitan y luego acomódate de nuevo en él y lo rodeo. Lo he visto llamar
a un gorrión desde la distancia por su nombre y rechazar alimentos a todos los

vol 1 pg 60

'petit chou', un hermoso gorrión de varios colores, vino a su lugar destinado. Otros tenían
sus nombres y llegaron a la llamada, pero no pude ver ninguna característica distintiva; y la
multitud de gorriones en la caminata, bancos y barandas, formaron una audiencia muy
atenta a la brillante charla francesa que los mantuvo en constante movimiento como

44
estaban, aquí uno y allí otro, invitados a venir a por un tentador bocado. ¡Verdaderamente
un San Francisco y los pájaros!

El niño que no conoce la forma corpulenta y el pecho manchado de la zorzal, el elegante

vuelo de la golondrina, el pico amarillo del mirlo, el canto de la canción que la alondra
vierte desde arriba, es casi tan difícil de compadecer como aquellos Niños de Londres que
'nunca habían visto una abeja'. Un conocido agradable, fácil de recoger, es la oruga
peluda. El momento para apoderarse de él es cuando se lo ve arrastrarse por el suelo con
mucha prisa; está atento a los cuartos tranquilos para recostarse: colóquelo en una caja,
luego, y cubra la caja con una red, a través de la cual puede observar sus operaciones. La
comida no importa - él tiene otras cosas que atender. De vez en cuando, hace girar una
especie de carpa o hamaca blanca, en la que se retira; puedes ver a través de él y observarlo,
tal vez en el mismo momento en que su piel se separa, dejándolo, durante los próximos
meses, una masa en forma de huevo sin ningún signo de vida. Por fin, la cosa viva dentro se
rompe fuera de este bulto, y ahí está, la hermosa polilla tigre, batiendo alas débiles contra la
red. La mayoría de los niños de seis años han tenido este gusto por la experiencia de un
naturalista, y vale la pena hablar de ello solo porque, en lugar de ser simplemente una
diversión inofensiva, es una valiosa educación, de mayor utilidad para el niño que la lectura
de un todo. Libro de historia natural, o mucha geografía.

vol 1 pg 61

y el latín. Porque lo malo es que los niños obtienen su conocimiento de la historia natural,

como todo su conocimiento, de segunda mano. Están tan llenos de maravillas, que nada les
sorprende; y están tan poco acostumbrados a ver por sí mismos, que nada les interesa. La
cura para esta condición de blasé es, dejarlos en paz por un momento, y luego comenzar
con nuevas líneas. Pobres niños, no es culpa de ellos si no son como debían ser, almas
ansiosas y curiosas, todos exploran tanto de este mundo maravilloso como pueden ser,
como su primer negocio en la vida.

     "Él ora mejor quien ama mejor a 

          todas las cosas, grandes y pequeñas; 
     por el querido Dios que nos ama, 
          Él hizo y ama a todos".

El conocimiento de la naturaleza es el más importante para los niños pequeños. ––

Estaría bien si todas las personas con autoridad, los padres y todos los que actuamos por los
padres, pudiéramos decidir que no se puede obtener ningún tipo de conocimiento en estos
primeros años, tan valioso para los niños como el que obtienen por ellos. ellos mismos del
mundo en el que viven. Permítales una vez que se pongan en contacto con la Naturaleza, y
se forme un hábito que será una fuente de deleite a través de la vida. Todos estábamos
destinados a ser naturalistas, cada uno en su grado, y es inexcusable vivir en un mundo tan
lleno de maravillas de la vida vegetal y animal y no cuidar nada de estas cosas.

Entrenamiento mental de un niño naturalista. ––Considerar, también, qué

entrenamiento mental inigualable está recibiendo el niño naturalista para cualquier estudio
o llamada bajo el sol –– los poderes de atención, de discriminación, de búsqueda del
45
paciente, creciendo con su crecimiento, qué no le convendrán ¿para? Además, la vida es
así.

vol 1 pg 62

Interesante para él, que no tiene tiempo para las fallas del genio que generalmente tienen su
fuente de aburrimiento ; no hay ninguna razón por la que deba ser malhumorado o
malhumorado u obstinado cuando siempre se le mantiene divertido.

Obra de la naturaleza especialmente valiosa para las niñas. –– Digo 'él' por fuerza de
costumbre, como hablando del sexo representativo, pero en verdad que ella Por lo tanto, el
hecho de estar familiarizado con la naturaleza es de una importancia infinitamente más
importante para la niña: ella es quien está más tentada a disfrutar de los temperamentos feos
(como niño y mujer) porque el tiempo pesa sobre sus manos; ella, cuyos hábitos mentales
más ociosos y descabellados quieren el estímulo y la brida de una búsqueda seria y
absorbente; cuya salud más débil exige ser apoyada por una vida al aire libre llena de
emoción saludable. Más aún, es para las niñas, pequeñas y grandes, la más sincera bondad
de sacarlas de sí mismas y de la ronda de pequeños intereses y emulaciones personales que,
con demasiada frecuencia, afectan a sus vidas; y luego, ¿con quién, pero las niñas deben
descansar para moldear las generaciones que aún no han nacido?

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VI .–– Libros de campo y naturalistas

Reverencia por la vida. –– ¿Es aconsejable, entonces, enseñar a los niños los elementos de
las ciencias naturales, de la biología, la botánica, la zoología? en general, no: la disección,
incluso de una flor, es dolorosa para un niño sensible, y, durante los primeros seis u ocho
años de vida, no les enseñaría ninguna botánica que requiera el jaleo de las flores; mucho
menos se les debería permitir lesionar o destruir cualquier forma de vida animal (no
nociva). Reverencia por la vida ,

vol 1 pg 63

como un regalo maravilloso y terrible, que un niño despiadado puede destruir pero que
nunca puede restaurar, es una lección de primera importancia para el niño: ––

     "Que el conocimiento crece de más a más, 

     sino más bien de respeto en nosotros habitan."

El niño que ve a su madre con un toque reverente se lleva una temprana nevada a los labios
y aprende una lección más alta que la que pueden enseñar los "libros impresos". Años
después, cuando los niños tengan la edad suficiente para comprender que la ciencia en sí
misma es sagrada y, en cierto sentido, exige sacrificios, toda la "información común" que
han estado reuniendo hasta entonces, y los hábitos de observación que han adquirido,

46
formarán una capital. Fundamentos para una educación científica. Mientras tanto,
que consideren los lirios del campo y las aves del aire.

Clasificación aproximada de primera mano.–– Por conveniencia de describirlos, deben

poder nombrar y distinguir pétalos, sépalos, etc. y se les debe alentar a hacer clasificaciones
tan aproximadas como puedan con su ligero conocimiento de las formas tanto animales
como vegetales. Plantas con hojas en forma de corazón o en forma de cuchara, con hojas
enteras o divididas; Hojas con venas entrecruzadas y hojas con venas rectas; Flores en
forma de campana y flores en forma de cruz; Flores con tres pétalos, con cuatro, con
cinco; árboles que mantienen sus hojas todo el año, y árboles que los pierden en
otoño; criaturas con columna vertebral y criaturas sin columna vertebral; criaturas que
comen hierba y criaturas que comen carne, y así sucesivamente. Hacer colecciones de hojas
y flores, prensadas y montadas, y organizadas de acuerdo con su forma, proporciona mucho
placer y, lo que es mejor, una capacitación valiosa.

vol 1 pg 64

En el notar las diferencias y semejanzas. Los patrones para este tipo de clasificación de

hojas y flores se encontrarán en cada pequeño libro de botánica elemental.

El poder de clasificar, discriminar, distinguir entre las cosas que difieren, se encuentra entre
las facultades más altas del intelecto humano, y no se debe dejar escapar ninguna
oportunidad para cultivarlo; pero una clasificación obtenida de libros, que el niño no se
hace para sí mismo, no cultiva ningún poder sino el de la memoria verbal, y una frase o dos
de 'Tamil' u otra lengua desconocida, aprendida, podrían servir para ese propósito
igualmente. .

Usos de los libros "naturalistas". –– El uso real de los libros de los naturalistas en esta
etapa es dar al niño vislumbres encantadoras en el mundo de las maravillas en las que vive,
para revelar el tipo de cosas que los ojos curiosos pueden ver, y llenarlo con el deseo de
hacer descubrimientos para él mismo. Hay muchos [Kingsley's Water Babies y Madam
How y Lady Why . Todos los libros de la Sra. Brightwen. Serie 'Ojos y no ojos' de Miss
Buckley (Mrs. Fisher). La vida y sus hijos , etc. Todos los libros de Seton-
Thompson. Long's La escuela de los bosques, El pequeño hermano del oso. Los caminos
de la naturaleza salvaje de Kearton . Animales vivos del mundo. ] para ser tenidos, todos
agradables para leer, muchos de ellos escritos por científicos, pero que requieren poco o
ningún conocimiento científico para el disfrute.

Las madres y las maestras deben saber sobre la naturaleza. –– La madre no puede
dedicarse demasiado a este tipo de lectura, no solo para que pueda leerles a sus hijos los
problemas que han encontrado, sino también para que pueda responder sus preguntas y
dirigir sus observaciones. Y no solo la madre, sino cualquier mujer, que es probable que
alguna vez

vol 1 pg 65

47
pasar una hora o dos en la sociedad de los niños, debe hacerse dueña de este tipo de
información; los niños la adorarán por saber lo que quieren saber, y quién sabe, pero ella
puede dar su inclinación por la vida a una mente joven diseñada para hacer grandes cosas
por el mundo.

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VII.––The Child Gets Knowledge By Means Of His Senses

Nature's Teaching.––Watch a child standing at gaze at some sight new to him––a plough
at work, for instance––and you will see he is as naturally occupied as is a babe at the breast;
he is, in fact, taking in the intellectualfood which the working faculty of his brain at this
period requires. In his early years the child is all eyes; he observes, or, more truly, he
perceives, calling sight, touch, taste, smell, and hearing to his aid, that he may learn all that
is discoverable by him about every new thing that comes under his notice. Everybody
knows how a baby fumbles over with soft little fingers, and carries to his mouth, and bangs
that it may produce what sound there is in it, the spoon or doll which supercilious grown-up
people give him to 'keep him quiet.' The child is at his lessons, and is learning all about it at
a rate utterly surprising to the physiologist, who considers how much is implied in the act
of 'seeing,' for instance: that to the infant, as to the blind adult restored to sight, there is at
first no difference between a flat picture and a solid body,––that the ideas of form and
solidity are not obtained by sight at all, but are the judgments of experience.

vol 1 pg 66

Luego, piense en los vagos pases en el aire que hace el puño pequeño antes de asir el objeto
del deseo, y verá cómo aprende el paradero de las cosas, sin tener aún una idea de la
dirección. ¿Y por qué llora por la luna? ¿Por qué anhela igualmente, un caballo o una
mosca doméstica como un juguete apropiado? Porque lejos y cerca, grande y pequeño, hay
ideas que aún no ha captado. El niño realmente tiene mucho que hacer antes de estar en
condiciones de "creer en sus propios ojos"; pero la Naturaleza enseña tan gentilmente, tan
gradualmente, tan persistentemente, que nunca se exagera, sino que continúa acumulando
pequeñas reservas de conocimiento acerca de lo que le precede.

Y este es el proceso que el niño debe continuar durante los primeros años de su vida. Ahora
es el tiempo de almacenamiento que debe dedicarse a crear imágenes de cosas
familiares. Poco a poco tendrá que concebir cosas que nunca ha visto: ¿cómo puede
hacerlo, excepto en comparación con las cosas que ha visto y sabe? De vez en cuando se le
pedirá que reflexione, comprenda, razone; ¿Qué material tendrá él, a menos que tenga una
revista de hechos para revisar? El niño que ha sido hecho para observar qué tan alto en el
cielo está el sol al mediodía en un día de verano, y qué tan bajo al mediodía en un día a
mediados del invierno, es capaz de concebir el gran calor de los trópicos bajo un sol
vertical y entender el clima de un lugar depende en gran medida de la altura media que el
sol alcanza sobre el horizonte.

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Presión demasiada. –– Últimamente se ha dicho mucho sobre el peligro de la
sobrepresión, de requerir demasiado trabajo mental de un niño de tierna edad. El peligro
existe; pero mentiras, no en darle al niño demasiado, sino en darle algo incorrecto que
hacer,

vol 1 pg 67

el tipo de trabajo para el cual el estado actual de su desarrollo mental no se ajusta a

él. ¿Quién espera que un niño en falda levante medio peso? Pero déle al niño el trabajo que
la Naturaleza le propuso, y la cantidad que puede superar con facilidad es prácticamente
ilimitada. ¿Quién vio a un niño cansado de ver, de examinar a su manera, cosas
desconocidas? Este es el tipo de alimento mental para el que tiene un apetito ilimitado,
porque es ese alimento de la mente en el que, por el momento, está destinado a crecer.

Lecciones de objetos. ––Ahora, ¿hasta qué punto se cumple este deseo de sustento

natural? En las escuelas infantiles y de jardín de infantes, según la lección objetiva, que es
buena hasta el momento, pero a veces es como ese frijol del día en que el francés alimentó
a su caballo. El niño en casa tiene más cosas nuevas presentadas bajo su aviso, aunque con
menos método. Ni en el hogar ni en la escuela se hace un gran esfuerzo para poner ante el
niño la abundante "fiesta de los ojos" que exigen sus necesidades.

Un niño aprende de 'cosas'. ––Las personas mayores, en parte debido a nuestro intelecto

más maduro, en parte debido a nuestra educación defectuosa, obtenemos la mayor parte de
nuestro conocimiento a través de las palabras. Configuramos al niño para que aprenda de la
misma manera, y lo encontramos aburrido y lento. ¿Por qué? Debido a que es solo con unas
pocas palabras de uso común, él asocia un significado definido; todo lo demás no es más
para él que los vocablos de una lengua extranjera. Pero póngale cara a cara con una cosa , y
él es veinte veces más rápido que usted lo sabe; El conocimiento de las cosas vuela a la
mente de un niño como las limaduras de acero al imán. Y, pari passu con su conocimiento
de las cosas, su vocabulario crece; Porque es una ley de la mente que lo que sabemos,
luchamos por expresar. Este hecho cuenta

vol 1 pg 68

para muchas de las preguntas aparentemente sin rumbo de los niños; están en búsqueda, no
de conocimiento, sino de palabras para expresar el conocimiento que tienen. Ahora,
considere lo que es un desperdicio culpable de energía intelectual encerrar a un niño,
bendecido con esta capacidad desmedida para ver y conocer, dentro de las cuatro paredes
de una casa, o las tristes calles de una ciudad. O supongamos que se deja correr por el país
donde hay mucho que ver, es casi tan malo dejar que esta gran facultad del niño se disipe
en observaciones aleatorias por falta de método y dirección.

El sentido de la belleza proviene del contacto temprano con la naturaleza. –– La tienda

de información común no tiene fin, se consiguió de tal manera que nunca se olvidará, con la
que un niño inteligente puede suministrarse antes de comenzar su carrera escolar. El niño
que puede decirle de antemano dónde encontrar cada una de la media docena de abedules
más graciosos, los tres o cuatro fresnos más finos en el vecindario de su hogar, tiene
49
posibilidades de vida de una docena a una en comparación con el más bajo, inteligencia
más lenta que no conoce un olmo de un roble, no solo las posibilidades de éxito, sino las
posibilidades de una vida más grande y más feliz, ya que es curioso cómo
ciertos sentimientos están relacionados con la mera observación de la Naturaleza y los
objetos naturales. "La estética el sentido de lo bello ", dice el Dr. Carpenter," de lo sublime,
de lo armonioso, parece en su forma más elemental conectarse de manera inmediata con las
Percepciones que surgen del contacto de nuestras mentes con la Naturaleza externa "; cita
al Dr. Morrell, quien dice con más fuerza que "todos aquellos que han demostrado una
apreciación notable de la forma y la belleza tienen sus primeras impresiones de un período
que se encuentra muy por detrás de la existencia de ideas definidas o de instrucciones
verbales".

vol 1 pg 69

Los hombres más adultos pierden el hábito de la observación. ––Así, le debemos algo

al Sr. Evans por llevar a su pequeña hija Mary Anne con él en sus largos viajes de negocios
por los agradables caminos de Warwickshire; la niña se puso de pie entre las rodillas de su
padre, viendo mucho y diciendo poco; y el resultado fueron las escenas de la vida rural
en Adam Bede y The Mill on the Floss.. Wordsworth, criado entre las montañas, se
convierte en un profeta de la naturaleza; mientras Tennyson dibuja imágenes sin fin de los
niveles de los condados del este donde fue criado. Sin embargo, el pequeño David
Copperfield era "un niño muy observador", dice él, "creo que la memoria de la mayoría de
nosotros puede remontarse a esos tiempos más de lo que muchos suponemos; del mismo
modo que creo que el poder de la observación es muy grande. los niños pequeños deben ser
maravillosos por su cercanía y precisión. De hecho, creo que la mayoría de los hombres
adultos que son notables a este respecto se puede decir con mayor propiedad que no han
perdido la facultad, que la han adquirido; "En general, observe a tales hombres para retener
cierta frescura, gentileza y capacidad de complacencia, que también son una herencia que
han conservado desde su infancia";

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VIII .-- El niño debe familiarizarse con los objetos naturales

Un niño observador debe ponerse en el camino de las cosas que vale la pena
observar. ––Pero de qué sirve ser un 'niño muy observador' si eres

vol 1 pg 70

¿No se interponen las cosas que vale la pena observar? Y aquí está la diferencia entre las
calles de una ciudad y las vistas y los sonidos del país. Hay mucho que ver en una ciudad y
los niños acostumbrados a los caminos de las calles se vuelven lo suficientemente
ingeniosos. Pero los restos de información que se recogen en una ciudad son fragmentos
aislados; no se aferran a nada más, ni llegan a nada más; la información puede ser

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conveniente, pero nadie es más sabio para saber qué lado de la calle es Smith, y qué giro
conduce a la tienda de Thompson.

Todo objeto natural miembro de una serie. –– Ahora toma un objeto natural, no importa
qué, y estás estudiando a uno de un grupo, un miembro de una serie; cualquier
conocimiento que se obtenga al respecto es tanto hacia la ciencia que incluye todo su
tipo. Rompa una rama mayor en la primavera; Usted nota un anillo de madera alrededor de
un centro de médula, y allí tiene de un vistazo el carácter distintivo de una gran división del
mundo vegetal. Recoges un guijarro. Sus bordes son perfectamente lisos y redondeados:
¿por qué? usted pregunta. Es gastado por el agua, gastado por el clima. Y ese pequeño
guijarro te enfrenta cara a cara con la desintegración , la fuerza a la que, más que a
cualquier otra, le debemos los aspectos del mundo que llamamos pintorescos.––Clase,
barranco, valle, cerro. No es necesario que se le diga al niño nada sobre la desintegración o
el dicotiledóneo [solo dos hojas ] , solo que debe observar la madera y la médula en la
ramita de avellana, la agradable redondez de la piedra; poco a poco, aprenderá a soportar
los hechos con los que ya está familiarizado, algo muy diferente a conocer la razón por la
cual los hechos nunca han estado bajo su atención.

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El poder pasará, cada vez más, a manos de Scientific Men.–– Vale la pena que los
padres se tomen la molestia de esforzarse todos los días para asegurarse, en primer lugar, de
que sus hijos pasen horas diarias entre los objetos rurales y naturales; y, en segundo lugar,
infundir en ellos, o más bien apreciarlos, el amor por la investigación. "Lo digo
deliberadamente", dice Kingsley, "como estudiante de la sociedad y de la historia: el poder
pasará cada vez más a manos de científicos. Gobernarán y actuarán: con cautela, podemos
esperar, y modesto y caritativo, porque al aprender el verdadero conocimiento también
aprenderán su propia ignorancia y la inmensidad, la complejidad y el misterio de la
Naturaleza. Pero también podrán gobernar, podrán actuar, porque Me he tomado la
molestia de conocer los hechos y las leyes de la naturaleza ".

La intimidad con la naturaleza contribuye al bienestar personal.––Pero permitirles

nadar con la corriente es el menor de los beneficios que este entrenamiento temprano
debería otorgar a los niños; Un amor a la naturaleza, implantado tan temprano que les
parecerá en lo sucesivo haber nacido en ellos, enriquecerá sus vidas con intereses puros,
actividades absorbentes, salud y buen humor. "He visto", dice el mismo escritor, "el joven
de fieras pasiones y audacia incontrolable gasta sanamente esa energía que amenazaba a
diario con él a la imprudencia, si no al pecado, al cazar y recoger, a través de la roca y el
pantano. Nieve y tempestad, cada ave y huevo del bosque vecino ... He visto la joven
belleza de Londres, en medio de toda la emoción y la tentación del lujo y la adulación, con
su corazón puro, y su mente ocupada en un tocador lleno de conchas y

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"fósiles, flores y algas marinas, manteniéndose sin mancha del mundo, considerando los
lirios de los campos del campo, cómo crecen".

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IX .–– Geografía al aire libre

Las pequeñas cosas pueden enseñar genial. –Después de esta larga digresión, con la
intención de impresionar a las madres sobre la importancia suprema de despertar en sus
hijos el amor por la naturaleza y los objetos naturales, un manantial profundo para enviar
aguas puras a los lugares más secos de la vida después de la muerte. –Debemos volver con
la madre a la que hemos dejado afuera todo este tiempo, esperando saber qué hacer a
continuación. Esta agradable tierra nuestra no debe pasarse por alto en la educación al aire
libre de los niños. '¿Cómo consigues tiempo para tanto?' 'Oh, no incluyo temas de ningún
valor educativo; No enseño geografía, por ejemplo ', dijo un joven teórico avanzado con
todo tipo de certificados.

Geografía pictórica. ––Pero la madre, que sabe mejor, encontrará cien oportunidades para
enseñar geografía por cierto: un estanque de patos es un lago o un mar interior; cualquier
riachuelo servirá para ilustrar los grandes ríos del mundo; un montículo se convierte en una
montaña, un sistema alpino; una monotonía sugiere los bosques poderosos de la
Amazonia; una ciénaga de arrozales, los arrozales de China; una pradera, las praderas sin
límites de occidente; Las bonitas flores púrpuras de la malva común son un texto en el que
se cuelgan los campos de algodón de los estados del sur: de hecho, todo el campo de la
geografía pictórica (los mapas pueden esperar hasta que se cubran de esta manera).

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La posición del sol. –– Y no solo esto: a los niños se les debe enseñar a observar la
posición del sol en los cielos de hora en hora, y por su posición, a saber la hora del día. Por
supuesto, querrán saber por qué el sol es un viajero tan infatigable y, por lo tanto, cuelga un
cuento maravilloso, que también pueden aprender en la "era de la fe", de los tamaños
relativos del sol y la tierra, y de la naturaleza. y los movimientos de este último.

Nubes, lluvia, nieve y granizo. –– “Las nubes y la lluvia, la nieve y el granizo, los vientos
y los vapores que cumplen Su Palabra” - son todos los misterios cotidianos que la madre
tendrá que explicar con fidelidad, aunque sea de manera simple. Hay ciertas ideas que los
niños deben obtener dentro de un radio de caminata de su propio hogar si quieren tener una
comprensión real de los mapas y los términos geográficos.

La distancia es uno de ellos, y la primera idea de la distancia es que los niños encuentren
una operación encantadora. Un niño camina a su ritmo habitual; alguien mide y le dice la
duración de su ritmo, y luego él mide los pasos de sus hermanos y hermanas. Entonces, tal
caminata, tal distancia, aquí y allá, se desarrolla de manera solemne, y sigue una pequeña
suma: tantas pulgadas o pies cubiertos por cada paso equivalen a tantas yardas en toda la
distancia. De esta manera se deben medir varias distancias cortas sobre el hogar del niño; y
cuando la idea de cubrir la distancia está completamente establecida, se debe introducir la
idea de los tiempos como un medio de medición. El tiempo necesario para recorrer cien

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metros debe anotarse. Al descubrir que se tardan dos minutos en recorrer cien yardas, los
niños podrán dar el siguiente paso: si tienen

vol 1 pg 74

Caminó durante treinta minutos, la caminata debería medir mil quinientos metros; en treinta
y cinco minutos habrían caminado una milla, o más bien setecientos ciento cincuenta
yardas, y luego podrían sumar las diez yardas más que serían una milla. Mientras más
largas sean las piernas, más largo será el ritmo, y la mayoría de las personas mayores
pueden caminar una milla en veinte minutos.

Dirección.–– En el momento en que se hayan familiarizado un poco con la idea de

distancia, se debe introducir el de dirección. El primer paso es hacer que los niños observen
el progreso del sol. El niño que observa el sol durante un año y anota por sí mismo, o dicta,
los tiempos de su salida y puesta durante la mayor parte del año, y los puntos de su salida y
puesta, habrá asegurado una base para una buena Trato de conocimiento definido. Dicha
observación debería reflejar el reflejo de la luz del sol, la luz del atardecer reflejada por las
ventanas del este, la luz de la mañana por las ventanas del oeste, la longitud y la intensidad
variables de las sombras, la causa de las sombras, que la sombra proyectada por una figura
entre los ciegos y una vela. Debería asociar, también, las horas calurosas del día con el sol
en lo alto, y las horas frescas de la mañana y la tarde con un sol bajo; y se debe recordar
que si él se para directamente frente al fuego, siente el calor más que si estuviera en un
rincón de la habitación. Cuando se prepara con una pequeña observación en el curso del
sol, está listo para asimilar la idea de la dirección, que depende completamente del sol.

Este y oeste. –– Por supuesto, las dos primeras ideas son que el sol sale por el este y se
pone por el oeste; a partir de este hecho, podrá indicar la dirección en la que se encuentran
los lugares cercanos a su propia casa o las calles de

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Su propia ciudad, mentira. Pídale que se ponga de pie para que su derecha esté hacia el este,
donde sale el sol, y su izquierda hacia el oeste, donde el sol se pone. Luego mira hacia el
norte y su espalda hacia el sur. Todas las casas, calles y pueblos a su derecha están al este
de él, los de la izquierda están al oeste. Los lugares en los que debe caminar para llegar son
al norte de él, y los lugares detrás de él están al sur. Si está en un lugar nuevo para él donde
nunca ha visto salir o ponerse el sol y quiere saber en qué dirección recorre un determinado
camino, debe notar en qué dirección cae su sombra a las doce en punto, porque al mediodía
Las sombras de todos los objetos caen hacia el norte. Luego, si se enfrenta al norte, tiene,
como antes, el sur detrás de él, el este a su derecha, el oeste a su izquierda;

Practica en encontrar la dirección.–– Esto arrojará una luz interesante para él sobre los
nombres de nuestros grandes ferrocarriles. Un niño puede estar listo para darse cuenta de
las direcciones de los lugares con un poco de práctica. Déjelo notar cómo se enfrentan cada
una de las ventanas de su salón de clases, o las ventanas de cada una de las habitaciones de
su casa; las filas de casas por las que pasa en sus paseos, y que son los lados norte, sur, este
y oeste de las iglesias que conoce. Pronto se preparará para notar la dirección del viento al
53
notar el humo de las chimeneas, el movimiento de las ramas, el maíz, la hierba, etc. Si el
viento sopla desde el norte ... El viento del norte sopla y tendremos nieve.' Si sopla desde el
oeste, un viento del oeste, esperamos lluvia. Se debe tener cuidado en este punto para
dejarle claro al niño que el nombre del viento proviene del cuarto del que proviene y no del
punto

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sopla hacia - igual que él es inglés porque nació en Inglaterra y no francés porque va a
Francia. Las ideas de distancia y dirección ahora se pueden combinar. Tal edificio se
encuentra a doscientas yardas al este de una puerta, como un pueblo a dos millas al
oeste. Pronto se encontrará con la dificultad de que un lugar no es exactamente el este o el
oeste, el norte o el sur. Es bueno dejarle dar, de forma indirecta, la dirección de lugares
como: "más al este que al oeste", "muy cerca del este pero no del todo", a medio camino
entre el este y el oeste . Él valorará los medios exactos de expresión aún más por haber
sentido la necesidad de ellos.

Más tarde, se le debe presentar las maravillas de la brújula del navegante, debe tener una
pequeña brújula de bolsillo, y debe observar los cuatro puntos cardinales y todos los
demás. Éstos le proporcionarán los nombres de las instrucciones que le resultaron difíciles
de describir.

Brújula Broca. –– Entonces debería hacer ciertos ejercicios de brújula de esta manera: dile
que sostenga la N de la brújula hacia el norte. "Luego, con la brújula en la mano, gire hacia
el este y verá algo extraordinario. La pequeña aguja también se mueve, pero se mueve
completamente sola en la otra dirección. Gire hacia el oeste, y nuevamente la aguja se
mueve en la dirección opuesta a aquella en la que te mueves. No importa lo poco que gires,
un pequeño temblor de la aguja sigue tu movimiento. Y lo miras, preguntándote cómo pudo
percibir la pequeña cosa que te habías movido cuando apenas lo sabías. . Siga recto en
cualquier dirección, y la aguja es bastante constante; solo bastante constante, porque está
seguro, sin intención de hacerlo, de mover un

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Poco a la derecha o izquierda. Gire muy lentamente, poco a poco, comenzando por el norte
y girando hacia el este, y puede hacer que la aguja también se mueva en círculo. Se mueve
en dirección opuesta a ti mismo, ya que está tratando de regresar al norte desde el que estás
girando ".

Límites–– Una vez que los niños hayan tenido la idea de la dirección, será bastante fácil
introducir la de los límites–, tal o cual campo de nabo, por ejemplo, está limitado por el
camino hacia el sur, por una cosecha de trigo en el sur. al este, un seto en el noreste, y así
sucesivamente; Los niños aprenden poco a poco la idea de que los límites de un espacio
dado son simplemente lo que los toca por todos lados. Por lo tanto, un recorte puede tocar
otro sin ninguna línea divisoria y, por lo tanto, un recorte limita al otro. Es bueno que los
niños obtengan nociones claras sobre este tema o, más adelante, serán vagos cuando sepan
que ese condado está "limitado" por tal y tal cosa. En relación con los espacios delimitados,
54
ya sean aldeas, pueblos, estanques, campos o lo que no, los niños deben ser conscientes de
los diversos cultivos que se crían en el distrito, por qué pastizales y por qué campos de
maíz, qué tipo de rocas aparecen y cuántos tipos de árboles crecen en el vecindario. Para
cada campo u otro espacio que se examine, deben dibujar un plano grosero en la arena,
dando forma aproximada y marcando las instrucciones con las letras N, S, W, etc.

Planes –– De vez en cuando, cuando han aprendido a dibujar planes en interiores,

ocasionalmente van a recorrer la longitud de un campo y dibujan su plan de acuerdo con la
escala, lo que permite una pulgada para cinco o diez yardas. Los planos de jardín, establos,
casas, etc. pueden seguir.

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Geografía local. –– Es probable que el propio vecindario de un niño le brinde la

oportunidad de aprender el significado de colina y valle, pozas y arroyos, cuencas
hidrográficas, corrientes, bancos, afluentes de un arroyo, las posiciones relativas de pueblos
y ciudades; y toda esta geografía local debe ser capaz de calcular aproximadamente un plan
hecho con tiza sobre una roca, o con un bastón para caminar en la grava, percibiendo las
distancias relativas y las situaciones de los lugares que marca.

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X.–– El niño y la madre naturaleza

La Madre debe abstenerse de hablar demasiado. –– ¿Un programa tan amplio alarma a
la madre? ¿Se ve ella, consternada, hablando durante todas esas cinco o seis horas y, aun
así, no está obteniendo un diezmo de la enseñanza que se le dio? Por el contrario, cuanto
menos dice, mejor; y en cuanto a la cantidad de trabajo educativo que se debe realizar, es la
fábula del ansioso péndulo una vez más: es cierto que hay innumerables 'tics' que deben
marcarse, pero siempre habrá un segundo de tiempo para marcar. , y no más de un solo tick
debe ser entregado en un segundo dado.

Haciendo un nuevo conocido. –– Las pequeñas personas rápidas habrán jugado su juego,
ya sea de 'vista' o 'pintura de cuadros', en un cuarto de hora más o menos; Para el estudio de
los objetos naturales, un '¡Mira!' ocasional. un examen atento del objeto por parte de la
madre, un nombre dado, un comentario, una docena de palabras, hecho en el momento
adecuado, y los niños han comenzado un nuevo conocido que procesarán por sí mismos; y
no mas

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que una o dos de estas presentaciones deben ocurrir en un solo día.

Ahora, ¡mira cuánto tiempo de ocio queda! La verdadera dificultad de la madre será no
hablar mucho con los niños y evitar que se ocupen de ella. Hay pocas cosas más dulces y

55
más preciosas para el niño que un parloteo juguetón con su madre; pero una cosa es mejor:
la comunicación con la Madre más grande, para que la niña y ella se dejen a sí
mismas. Esto es, en verdad, una cosa agradable de ver: la madre lee su libro o teje su
calcetín, comprobando todos los intentos de hacer hablar; el niño mira hacia arriba en un
árbol, o hacia abajo en una flor - sin hacer nada, sin pensar en nada; o lleva la vida de un
pájaro entre las ramas, o alcaparras sobre el éxtasis sin rumbo; -, hechos irracionales
bastante tontas, pero, en todo momento una hechura que está pasando: la naturaleza está
haciendo su parte, con el voto––

     "Este niño que yo mismo tomaré: 

     ella será mía, y haré 
           una dama propia". [Wordsworth]

Dos cosas permisibles a la madre. –– Hay una cosa que la madre se permitirá a sí misma
hacer de intérprete entre la Naturaleza y el niño, pero que no es más frecuente que una vez
a la semana o una vez al mes, y con una mirada y un gesto de deleite en lugar de un flujo de
palabras que mejoren– Ella le indicará al niño un toque de especial amabilidad al colorear o
agrupar en el paisaje o en los cielos. Otra cosa que ella hará, pero muy raramente, y con
tierna reverencia filial (lo más probable es que ella dirá sus oraciones, y hablará desde su
oración, para tocarla).

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en este terreno con palabras difíciles es herir el alma del niño): ella señalará una hermosa
flor o árbol gracioso, no solo como un bello, sino como un bello pensamiento de Dios, en el
que podemos creer que Él encuentra placer continuo, y en lo que Él se complace al ver a
sus hijos humanos regocijarse. Tal semilla de simpatía con el pensamiento Divino que se
sembró en el corazón del niño vale muchos de los sermones que el hombre puede escuchar
en el futuro, gran parte de la "divinidad" que él puede escuchar. leer.

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XI .–– Juegos al aire libre, etc.

Las horas brillantes pasan volando; y todavía hay al menos una lección en el programa, por
no hablar de una o dos horas para los juegos de la tarde. El pensamiento de una lección es
poco atractivo después de la discusión de muchas cosas que son más interesantes y,
verdaderamente, más importantes; pero solo necesita ser una pequeña lección, de diez
minutos de duración, y el ligero descanso y el esfuerzo de atención le darán el mayor
entusiasmo al placer y al ocio que debe seguir.

La lección de francés. –– La lección diaria de francés es la que no debe omitirse. Que los

niños aprendan francés oralmente , escuchando y repitiendo palabras y frases en
francés; que comiencen tan jóvenes que no les sorprenda la diferencia de acento, pero
repiten la nueva palabra francesa de la misma manera que si fuera inglés y la usen con la

56
misma libertad; que deben aprender unas pocas –– dos o tres, cinco o seis– nuevas palabras
en francés diariamente, y que, al mismo tiempo, las viejas palabras deben mantenerse en
uso –– son puntos que deben considerarse más detalladamente a continuación: en Mientras
tanto, es tan importante mantener la lengua y

vol 1 pg 81

Oído familiarizado con los vocables franceses, que no se debe omitir una lección. Sin
embargo, la lección de francés puede adaptarse al espíritu de las otras ocupaciones al aire
libre; la media docena de palabras pueden ser las partes: hojas, ramas, corteza, tronco de un
árbol o los colores de las flores, o los movimientos de aves, nubes, corderos y niños; de
hecho, las nuevas palabras en francés deberían ser otra forma de expresión para las ideas
que, por el momento, llenan la mente del niño.

Juegos ruidosos. –– Los juegos de la tarde, después del almuerzo, son una parte importante
de las actividades del día para los niños mayores, aunque los más pequeños probablemente
se hayan desgastado a estas alturas con la incesante inquietud por la cual la Naturaleza
proporciona el debido desarrollo del tejido muscular. en ellos; Déjalos dormir en el aire
dulce, y despiértate fresco. Mientras tanto, los ancianos juegan; Cuanto más corren, y
gritan, y lanzan sus brazos, más saludable es la jugada. Y esta es una de las razones por las
que las madres deben llevar a sus hijos a lugares solitarios, donde pueden usar sus
pulmones hasta el fondo de sus corazones sin riesgo de molestar a nadie. El musculosoLa
estructura de los órganos de la voz no es suficientemente considerada; a los niños les
encanta disfrutar de los gritos y los gritos y los homenajes, y este juego 'grosero' y 'ruidoso',
con el que sus mayores no tienen mucha paciencia, no es más que la forma en que la
naturaleza proporciona el debido ejercicio de los órganos, sobre cuya base poder de trabajo
la salud y la felicidad del futuro del niño dependen en gran medida. La gente habla de
"pulmones débiles", "pecho débil", "garganta débil", pero tal vez a todos no se les ocurra
que los pulmones fuertes y la garganta fuerte se tengan comúnmente en los mismos
términos que un brazo o una muñeca fuertes, por Ejercicio, entrenamiento, uso ,
trabajo. Todavía,

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Si los niños pueden "dar voz" musicalmente, y más rítmicamente al sonido de sus propias
voces, tanto mejor. En este sentido, los niños franceses están mejor que el inglés; bailan y
cantan a través de un centenar de rondas, tales juegos, sin duda, imitan los matrimonios y
entierros, como los niños jugaban en el mercado de Jerusalén desde hace mucho tiempo.

'Rondes'. ––Antes de que las innovaciones puritanas nos convirtieran en personas serias y

circunspectas, los muchachos y las muchachas inglesas de todas las edades bailaron
pequeños dramas en el verde de la aldea, acompañándose con las palabras y aires
de rondas tales como los niños franceses cantan hoy. Aún nos quedan algunos de ellos -
para ser escuchados en las fiestas de los domingos y otras reuniones de los niños - y valen
la pena preservarlos: "Vinieron tres duques a montar a caballo, a montar a caballo, a montar
a caballo ':' Naranjas y limones, dicen las campanas de San Clemente '; 'Aquí venimos
recogiendo nueces en mayo'; ¿Qué ha hecho mi pobre prisionero? y muchos más, todos
57
listos para disfrutar de deliciosos aires de canto y pequeños pies a los que alegremente, más
aún por la agradable excitación de las palabras: duques, nueces, naranjas,

Los promotores del sistema de kindergarten han hecho mucho para introducir juegos de
este tipo, o más bien de un tipo más educativo; pero ¿no es un hecho que los juegos de
canto del jardín de infantes tienden a ser un tanto tontos? Además, es dudoso hasta qué
punto los juegos más bonitos, aprendidos en la escuela y de un maestro, se apoderarán de
los niños al igual que los juegos que se han transmitido de mano a mano a través de una
cadena interminable de niños, y no se encuentran en los libros impresos en absoluto.

vol 1 pg 83

Cuerda de saltar y volante. –– El cricket, el tenis y los rounders son los juegos por

excelencia si los niños tienen la edad suficiente para jugarlos, ya que ofrecen juegos
armónicos gratuitos a los músculos y también cumplen el propósito moral más importante
de los juegos para que los niños estén bajo la disciplina. de reglas; Pero la pequeña familia
que tenemos a la vista, todas ellas menores de nueve años, difícilmente podrán hacer juegos
científicos. Las razas y las persecuciones, la "etiqueta", "sigue a mi líder" y cualquier juego
de bromas que puedan inventar, serán más importantes para ellos: aún mejor son el aro, la
pelota, el volante y la invaluable cuerda para saltar. Para la cuerda, el mejor uso es saltarse
el suyo, tirándolo hacia atrás.en lugar de hacia adelante, por lo que la tendencia del
movimiento es expandir el pecho. Shuttlecock es un buen juego, que ofrece posibilidades
de ambición y emulación. Su biógrafo cree que vale la pena decir que la señorita Austen
podría mantenerse a la altura de la "copa y la pelota" más de cien veces, para admiración de
sobrinos y sobrinas; de la misma manera, cualquier hazaña para mantener la polla del
transbordador puede anotarse como un evento familiar, para que los niños sean despedidos
con la ambición de sobresalir en un juego que ofrezca el juego más elegante y vigoroso a
casi todos los músculos de la parte superior parte del cuerpo, y tiene esta gran
recomendación, que se puede jugar tanto dentro como fuera de las puertas. La mejor jugada
es mantener el volante con un battledore en cada mano, de modo que los músculos de
ambos lados se pongan igualmente en juego. Pero para 'ordenar' sobre los niños '

Alpinismo. –– La escalada es una diversión no muy a favor de las madres; prendas rotas,

sangrado de rodillas,

vol 1 pg 84

y los dedos de los pies frotados en los agujeros, por no hablar de riesgos más graves, hacen
un caso fuerte contra esta forma de deleite. Pero, en verdad, el ejercicio es tan admirable –
el cuerpo es arrojado a infinitas posturas elegantes que ponen en juego a todos los
músculos–, y el entrenamiento en el desplume, la audacia y los recursos son tan valiosos
que son una pena los árboles, los acantilados y las paredes. Debe prohibirse incluso a las
niñas. La madre puede hacer un gran esfuerzo para evitar percances serios al acostumbrar a
los niños más pequeños a hacer pequeños saltos y escalar, de modo que aprendan, al mismo
tiempo, coraje y precaución de sus propias experiencias, y es menos probable que sigan el
ejemplo. de compañeros de juego demasiado atrevidos. Más tarde, es mejor que la madre
tome la decisión de compartir los sentimientos de la gallina que ha criado una cría de
58
patitos, recordando que un pequeño grito y repentino ". ¡Baja al instante! '¡Tommy, te
romperás el cuello!' le da al niño un shock nervioso, y es probable que cause la caída que
estaba destinada a impedir al sorprender a Tommy de toda presencia mental. Incluso los
paseos en bote y la natación no están sin el alcance de los niños criados en la ciudad, en los
días en que todo el mundo va a una excursión de verano al vecindario del mar o de las
aguas interiores; y luego, hay baños de natación en la mayoría de las ciudades. Estaría bien
si a la mayoría de los niños de siete se les enseñara a nadar, no solo para la posible utilidad
del arte, sino también como un medio adicional de movimiento y, por lo tanto, de
placer. Incluso los paseos en bote y la natación no están sin el alcance de los niños criados
en la ciudad, en los días en que todo el mundo va a una excursión de verano al vecindario
del mar o de las aguas interiores; y luego, hay baños de natación en la mayoría de las
ciudades. Estaría bien si a la mayoría de los niños de siete se les enseñara a nadar, no solo
para la posible utilidad del arte, sino también como un medio adicional de movimiento y,
por lo tanto, de placer. Incluso los paseos en bote y la natación no están sin el alcance de
los niños criados en la ciudad, en los días en que todo el mundo va a una excursión de
verano al vecindario del mar o de las aguas interiores; y luego, hay baños de natación en la
mayoría de las ciudades. Estaría bien si a la mayoría de los niños de siete se les enseñara a
nadar, no solo para la posible utilidad del arte, sino también como un medio adicional de
movimiento y, por lo tanto, de placer.

Ropa. –– El estrago de la ropa no tiene por qué ser grande si los niños se visten para sus
pequeñas excursiones, como deberían ser, en prendas hechas de forma sencilla de algún
material de lana suelta, sarga o franela. La lana tiene muchas ventajas sobre el algodón, y
más

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sobre la ropa, como un material de ropa; Principalmente, que es un mal conductor; Es decir,

no permite que el calor del cuerpo sea una salida demasiado libre, ni el calor del sol
también una entrada libre. Por lo tanto, el niño en lana, que se ha calentado en el juego, no
sufre un escalofrío por la pérdida repentina de este calor, como lo hace el niño en prendas
de lino; además, él es más fresco al sol, y más cálido en la sombra.

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XII .–– Paseos por mal tiempo

Paseos de invierno tan necesarios como paseos de verano. –– Todo lo que hemos dicho
hasta ahora se aplica al clima de verano, que es, ¡ay de nosotros! Una cantidad muy
limitada e incierta en nuestra parte del mundo. La cuestión del ejercicio al aire libre en
invierno y en clima húmedo es realmente más importante; ¿Por quién no podría estar en el
extranjero en verano? Si los niños quieren tener lo que más les conviene, deben estar dos o
tres horas al día al aire libre durante todo el invierno, es decir, una hora y media por la
mañana y por la tarde.

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Placeres relacionados con la escarcha y la nieve. –– Cuando la escarcha y la nieve están
en el suelo, los niños tienen momentos muy festivos, como el deslizamiento, las bolas de
nieve y la construcción de nieve. Pero incluso en los días frecuentes cuando está sucio bajo
el pie y apagado sobre la cabeza, deben mantenerse interesados y alertas, de modo que el
corazón pueda hacer su trabajo con alegría y mantener un brillo agradecido en todo el
cuerpo a pesar de las nubes y el frío. clima.

Observaciones de invierno. –– Todo lo que se ha dicho acerca de 'hacer turismo' y 'pintar

cuadros', la pequeña charla francesa y las observaciones que se deben observar en el

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diario familiar, corresponde tanto al clima invernal como al verano; y no hay fin a las cosas
para ser visto y observado. La fiesta se encuentra con un gran árbol que juzgan, por su
constitución, como un roble; y cuando las hojas están fuera, los niños vuelven a ver si
tienen razón. Muchas aves pueden ver más libremente en el clima frío que son conducidas
en busca de alimento.

"El ganado se lamenta en los rincones donde la cerca los protege".

          "El sol, con la órbita rojiza 

     ascendente, dispara el horizonte".

          "Cada hierba y cada hoja espirosa 

     estira una longitud de sombra sobre el campo".

     "Los gorriones se asoman, y abandonan los aleros de refugio.

     "El Redbreast se retuerce, pero está contento 

     con notas delgadas y más de la mitad reprimidas; 
     satisfecho con su soledad y su luz revoloteando 
     De rociador a rociador, donde descansa tiembla 
     De muchas ramas, las gotas de hielo colgantes 
     Ese tintineo en las hojas marchitas de abajo ".

[ "La redbreast warbles todavía:" se refiere a los petirrojos; los petirrojos en

Inglaterra no son lo mismo que el petirrojo americano ]

No hay razón para que la caminata de invierno del niño no sea tan fértil en observaciones
como la del poeta; de hecho, de una manera, es posible ver más en el invierno, porque las
cosas que se ven no se excluyen.

Hábito de Atención. ––Los paseos en invierno, ya sea en la ciudad o en el campo, brindan

grandes oportunidades para cultivar el hábito de la atención. El famoso mago, Robert
Houdin, relata en su autobiografía, que él y su hijo pasarían rápidamente ante un
escaparate, el de una tienda de juguetes, por ejemplo, y cada uno echó una mirada atenta

60
sobre él. Unos pasos más adelante en cada papel de dibujo y lápiz de su bolsillo, y trató de
enumerar el mayor número de

vol 1 pg 87

Objetos momentáneamente vistos al pasar. El niño sorprendió a su padre con rapidez de

aprensión, ya que a menudo podía escribir cuarenta objetos, mientras que su padre apenas
podía llegar a los treinta; sin embargo, al regresar para verificar su declaración, rara vez se
encontró que el hijo había cometido un error. Aquí hay una pista para una diversión
altamente educativa para muchas caminatas invernales.

Vagabundos de clima húmedo. ––Pero ¿qué pasa con los días húmedos? El hecho es que
la lluvia, a menos que sea de las más pesadas, no hace daño a los niños si están
adecuadamente vestidos. Pero todo tipo de prendas a prueba de agua debe ser tabú, porque
la textura que no admite la lluvia no permitirá el escape de la insensible sudoración, y un
secreto de la salud para las personas que no tienen enfermedades orgánicas es el rápido
traslado de las caries. y materias nocivas vertidas por la piel.

Prendas exteriores para.––Los niños deben tener prendas de lluvia de lana –– hechas de
sarga gruesa, por ejemplo– para cambiarlas en el momento en que regresan de un paseo, y
entonces no hay riesgo de resfriarse. Este es el sentido común del asunto. Se colocan paños
húmedos sobre la cabeza de un paciente con fiebre; Se secan las telas y se vuelven a
sumergir: ¿qué ha pasado con el agua? Se ha evaporado y, al evaporarse, se ha llevado
mucho calor de la cabeza febril. Ahora, lo que alivia la piel caliente de la fiebre es lo único
que se debe evitar en circunstancias normales. Estar mojado con la piel no puede hacer más
daño a un niño que lo que lo haría un baño, si la ropa mojada no se seca sobre él, es decir,
si el agua no se evapora, se extrae mucho calor de su cuerpo en el cuerpo. proceso. Es la
pérdida de calor animal lo que es seguido de 'resfriados' y no de 'humedecimiento'

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Que las madres están dispuestas a lamentar. Mantenga a un niño activo y feliz bajo la
lluvia, y no obtiene nada más que bien de su caminar. El caso se altera si el niño ya tiene un
resfriado; entonces el ejercicio activo puede aumentar cualquier inflamación ya establecida.

No sé si es más que un capricho de Richter [ probablemente Jean Paul Richter, quien

escribió Hesperus ], que una ducha de manantial es una especie de baño eléctrico y un
medio de salud muy potente; sin duda la lluvia despeja la atmósfera, un hecho de
considerable importancia en y sobre las grandes ciudades. Pero es suficiente para nuestro
propósito demostrar que la lluvia no debe hacer daño; Para el ejercicio diario abundante en
el aire fresco es de vital importancia para los niños, que en realidad nada más que la
enfermedad debe mantenerlos dentro de las puertas. Un mero vagabundo de tiempo y
distancia es lo suficientemente alegre para un día húmedo, ya que, tomada con buen humor,
la lluvia golpea en sí es estimulante. El 'largo plazo' del escolar, es decir, un trote constante,
rompiendo de vez en cuando en una carrera, es un ejercicio de capital; pero se debe tener en
cuenta los poderes de los niños, que no deben ser exagerados.

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Precauciones –– Al mismo tiempo, a los niños nunca se les debe permitir sentarse o
pararse con ropa húmeda; y aquí está el uso de impermeables impermeables, para
mantenerlos secos en viajes cortos a la iglesia, la escuela o la casa de un vecino, donde no
pueden cambiar sus prendas.

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XIII .–– Vida 'india roja'

Exploración. ––El pequeño libro de Baden Powell sobre el Movimiento Scout nos pone en

una nueva pista. Cientos de familias hacen expediciones alegres, mucho más educativas de
lo que sueñan, en las que la exploración es la orden del día.

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Por ejemplo, un grupo de cuatro o más se encuentra en una emboscada, la mejor emboscada
que se presenta después de mucha consideración. Los enemigos exploradores; primero
encuentra la emboscada, y luego muestra su habilidad para ponerse en contacto con el
enemigo alerta sin ser descubierto. Pero cada familia debe poseer el Movimiento Scout en
caso de no tener la posibilidad de ir por el camino de la guerra con un Indio Rojo. El mal de
la vida preparada que llevamos es que no discernimos los signos de los tiempos. Una
inteligencia alerta sobre lo que sucede en el mundo al aire libre es una gran posesión, y,
como simpatizamos con el esfuerzo realizado para sofocar el anidamiento de pájaros,
perderemos, si no tenemos cuidado, uno de los pocos fragmentos. de lo que podríamos
llamar "entrenamiento indio rojo" todavía a nuestro alcance.

El acecho de aves.––Pero el "acecho" de las aves para adaptar un nombre es mucho más
emocionante y encantador que la anidación de las aves, y obtenemos nuestra alegría sin
costo alguno para los demás seres vivos. Toda la habilidad de un buen explorador entra en
juego. Piensa, qué emocionante es arrastrarte silenciosamente como las sombras detrás de
los arbustos del lado del río en las manos y las rodillas sin molestar a una ramita o guijarro
hasta que te acerques a una yarda de un par de lavanderas, y luego, acostándote bajo, para
ver sus pequeñas carreras delicadas, bonitas Trucos de cabeza y cola, y escuchar la música
de su llamada. Y aquí viene la verdadera alegría del acecho de aves. Si en los meses de
invierno los niños se han familiarizado bastante con las notas de nuestras aves residentes, a
principios del verano podrán "acechar" a algún propósito. Las notas y canciones en junio
son bastante desconcertantes, pero el plan es seleccionar a aquellos de los que está bastante
seguro y luego hacer un seguimiento de los demás. La clave para el conocimiento de las
aves es el conocimiento de sus notas, y la única manera de obtener esto es seguir cualquier
nota de la que no esté

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Por supuesto. La alegría de rastrear una canción o nota a su fuente es la alegría de un

"hallazgo", una posesión para toda la vida.

62
Pero el acecho de aves solo debe hacerse bajo ciertas condiciones. No solo debes ser 'muy
silencioso', sino que tampoco debes dejar que un pensamiento te susurre, ya que si te
permites pensar en otra cosa, el juego completamente delicioso de la vida de las aves pasa a
tu lado sin ser observado; no, las notas de las aves son inauditas.

Aquí hay dos caminatas de aves comunicadas por un amante de las aves: ––

"Escuchamos una nota parecida a un pinzón, pero más lento, y miramos hacia arriba en las
ramas de la ceniza para tratar de rastrear al ave por el repentino temblor de una ramita aquí,
otra, allí. Encontramos un camino empinado y rocoso que nos llevó casi al mismo nivel de
las copas de los árboles, y luego tuvimos una buena vista de la tímida wow de wow de
sauce buscando comida. Una nota del siguiente árbol, como un burbujeo de una canción,
nos llevó más lejos, y luego encontramos el wren de madera y Lo observó mientras con la
cabeza hacia arriba y la garganta burbujeante pronunció su trino ".

"Un alegre estallido de canciones llegó desde un arbusto cercano, y seguimos avanzando
sigilosamente, para encontrar un chipe negro con cresta levantada que giraba con
entusiasmo en el éxtasis de la canción. Esperamos y lo rastreamos hasta su próxima
estación junto a su luz. Un grito ronco de otro árbol anunció un pinzón verde, y tuvimos
una larga persecución para poder vislumbrarlo, pero llegó a una ramita sobresaliente, y
luego escuchamos su bonita canción, que nunca debería he adivinado ser suyo si no lo
hubiéramos visto. Una pequeña nota chirriante nos hizo mirar los troncos de los árboles y,
efectivamente, había una enredadera de árboles corriendo y dando vueltas y vueltas
alrededor de una ceniza, emitiendo su nota todo el tiempo. .

"Otro día nos pusimos detrás de un muro desde el cual

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Podríamos examinar un campo que yacía al lado del lago. Allí estaba el chorlito verde con
su alegre cresta, corriendo y picoteando, y, mientras picoteaba, vimos el destello rosado
bajo su cola. Esperamos, esperando más, que los chorlitos se queden tan quietos que se
pierden a su alrededor. Pero alguien tosió, y subieron los chorlitos, una docena de ellos, con
su burlona insinuación: "¿Por qué no nos dejas en paz?" Su angustia despertó a otras aves,
y vimos un ascenso desde el borde del agua, un lugar pantanoso, con un rápido vuelo en
zigzag; Hizo una larga ronda y se asentó no mucho más lejos que donde se levantó. Los
lavanderos se levantaron, dos volando cerca de la orilla del agua, silbando todo el
tiempo. Al lado de un pequeño barranco vimos un wagtail, y al poco tiempo, a la luz del
sol, nos mostró el pecho amarillo del wagtail amarillo. En voz alta ' Tis-sic 'cerca de
nosotros atrajo nuestros ojos hacia la pared, y allí estaba una cola de caracol con el pico
lleno, esperando deshacernos de nosotros antes de visitar su nido en la pared. Nos
arrastramos y nos refugiamos detrás de un árbol, y después de unos minutos de espera lo
vimos entrar en su agujero. Una charla furiosa cerca (¡como una escoba en las persianas
venecianas!) Dirigió nuestros ojos a una pequeña niña de color marrón en la pared con la
cola levantada, pero en un minuto desapareció como un ratón al costado ".

Esto de otro amante de las aves: ––

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"Ahora, ellos (los niños) están empezando a preocuparse más por los pájaros que por los
huevos, y su primera pregunta, en lugar de ser, '¿Cómo es el huevo?' es usualmente '¿Cómo
es el pájaro?' Tenemos una gran búsqueda en las aves británicas de Morris [Las aves
británicas de John , que cuestan tantos chelines como las guineas de Morris, es mejor para
los principiantes] para identificar las aves que hemos visto y para estar seguros de los
puntos dudosos.

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"Pero ahora para los pájaros. Stonechats [ un zorzal cuya llamada se asemeja al sonido de
la caída de piedras ]Abundan en los brezales. Me puse de rodillas y me puse de pie en un
puesto de aulaga y escuché lo primero que vi, pero fui recompensado y vi al menos cuatro
pares a la vez. ¿Conoces las aves? Los pajaritos son unos tipos pequeños y guapos, con
cabeza y máscara negras, cuello blanco, pecho rojizo y espalda gris oscuro o
marrón. Tienen una canción bastante pequeña, bastante más larga que la de un pinzón,
además del grito de la charla cuando se les molesta. No hacen un vuelo largo, y flotarán en
el aire como un mosquero. Los sandmartins tienen un número de agujeros en los
acantilados. Tratamos de ver qué tan profundo se hundieron para construir sus nidos, pero
aunque puse mi brazo hasta los codos en varios agujeros desiertos, no pude llegar al
final. Creo que mis favoritos son los reed-warblers. Sé de al menos cuatro
pares,"Ambos dejamos de hablar por unos minutos, pudimos verlos saltar con audacia
arriba y abajo de las cañas y cantar a la vista de nosotros".

Este es el tipo de cosas que los acosadores de aves encuentran, y qué pérdida tienen esos
niños que no son educados en el arte suave en el que el ojo está satisfecho con la vista, y no
hay avidez por recolectar, no hay juego de los cazadores. instinto para matar, y sin
embargo, una alegría de posesión de por vida.

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XIV .–– Los niños requieren aire de campo

La proporción esencial de oxígeno. ––Todo el mundo sabe que la respiración del aire que
ha perdido poco de su proporción debida de oxígeno es la condición esencial de la vida
vigorosa y de un físico fino;

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Además, todo lo que produce calor, ya sea calor animal o calor de fuego, vela, lámpara de
gas, produce ese calor a expensas del oxígeno en la atmósfera, un banco al que cada
respiración y quema atraen. objeto; que en situaciones en las que se produce mucha
respiración y ardor, hay un terrible drenaje sobre este gas vital; para que el drenaje sea tan
excesivo que ya no haya suficiente oxígeno en el aire para soportar la vida animal y se
produzca la muerte; que donde el drenaje es menos excesivo pero aún así grande, la vida

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animal puede ser soportada y las personas viven en una vida débil y débil en un estado de
baja vitalidad.

Exceso de gas de ácido carbónico. ––También sabemos que cada respiración y cada

objeto quemado expulsa un gas dañino –– ácido carbónico [ probablemente dióxido de
carbono; El ácido carbónico es un ácido débil que se forma al disolver el dióxido de
carbono en el agua. ] . Una proporción muy pequeña de este gas está presente en el aire
atmosférico más puro, y esa pequeña proporción es saludable; pero aumentar esa cantidad
por la acción de hornos, incendios, seres vivos, lámparas de gas y el aire se vuelve
insalubre, solo en proporción a la cantidad de gas superfluo de ácido carbónico que
contiene. Si la cantidad es excesiva –como cuando muchas personas se amontonan en una
pequeña habitación sin ventilación– el resultado es una muerte rápida por asfixia.

Aire no invicto, sin pervertir. –– Por estas razones, no es posible disfrutar de la plenitud
de la vida en una ciudad. Para las personas mayores, el estímulo de la vida de la ciudad
hace algo para compensar la impureza del aire de la ciudad; como, por otro lado, los
campesinos a menudo pierden sus ventajas por el hábito de la pereza mental en la que se
dejan caer: pero, para los niños, que no solo respiran, sino que crecen; Quienes requieren,
proporcionalmente, más oxígeno.

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que los adultos necesitan para sus procesos vitales: es absolutamente cruel no darles
bocetos muy frecuentes, si no diarios, de aire no viciado y sin poblar, el tipo de aire que
solo se puede tener alejado de las ciudades.

Luz solar.––Pero esta es solo una de las razones por las cuales, por el solo hecho de la
salud, es de primera importancia darles a los niños días largos en el país abierto. Quieren
luz, luz solar, además de aire. La gente del campo es más ruda que la gente de la
ciudad; Los mineros son cetrinos, al igual que los habitantes de las bodegas y en los valles
sin sol. La razón es que, para asegurar el brillo rojizo de una salud perfecta, ciertos cambios
deben tener lugar en la sangre, cuya naturaleza llevaría demasiado tiempo explicar aquí, y
que estos cambios en la sangre, marcados por la libre La producción de glóbulos rojos
parece tener lugar más favorablemente bajo la influencia de la abundante luz
solar. Además, los científicos están empezando a sospechar que no solo los rayos de luz de
color del espectro solar, sino también los rayos de calor oscuro y los rayos químicos,

Un ideal físico para un niño. –– Hace un tiempo hubo una foto encantadora en Punch , de
dos niños pequeños que transmitían su inglés-francés en la nueva doncella de su madre; dos
pequeños y nobles compañeros, cada uno recto como un dardo, sin carne superflua, con los
ojos bien abiertos, la cabeza erguida, el pecho extendido, todo el cuerpo lleno de manantial
incluso en reposo. Valió la pena verlo, aunque solo sea por sugerir el tipo de físico que nos
encanta ver en un niño. Sin duda, el niño hereda más de lo que es a este respecto como en
todos los demás; Pero esto es lo que puede plantearse, con algunos

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65
limitaciones, efecto: –– El niño nace con ciertas tendencias naturales y, de acuerdo con su
crianza, cada una de esas tendencias puede convertirse en una mancha de persona o
carácter, o en una gracia afín. Por lo tanto, vale la pena tener incluso un ideal físico para el
propio hijo; no, por ejemplo, dejarse llevar por la idea de que un niño gordo es
necesariamente un buen niño. El niño gordo se puede producir fácilmente: pero los ojos
brillantes, la mirada abierta, el paso brusco; Los tonos, claros como una campana; los
movimientos ágiles y gráciles que caracterizan al niño bien educado, son el resultado, no
solo del bienestar corporal, sino de la "mente y el alma de acuerdo", de una inteligencia
rápida y entrenada, y de una naturaleza moral habituada a La 'alegría del autocontrol'.

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PARTE III

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'El hábito es diez naturalezas'

I .–– La educación basada en la ley natural

Un cerebro sano. –– Lo que deseo presentar ante el lector es un método de educación

basado en la ley natural. En primer lugar, hemos considerado algunas de las condiciones
que deben observarse con miras a mantener el cerebro en buenas condiciones de
funcionamiento; porque es sobre la posesión de un cerebro activo y debidamente
alimentado que la posibilidad de una buena educación depende.

Vida al aire libre. –– La consideración de la vida al aire libre , en el desarrollo de un

método de educación, viene en segundo lugar; porque mi objetivo es mostrar que la función
principal del niño, su negocio en el mundo durante los primeros seis o siete años de su vida,
es averiguar todo lo que pueda, sobre lo que se le presente, por medio de sus cinco
sentidos; que él tiene un apetito insaciable por el conocimiento obtenido de esta manera; y
que, por lo tanto, el esfuerzo de sus padres debería ser ponerlo en el camino de conocer
libremente a la Naturaleza y los objetos naturales; que, de hecho, la educación intelectual
del niño pequeño debe residir en el libre ejercicio del poder perceptivo, porque las primeras
etapas del esfuerzo mental están marcadas

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por la actividad extrema de este poder; y la sabiduría del educador es seguir el liderazgo de
la naturaleza en la evolución del ser humano completo.

El siguiente tema a considerar, uno psicofisiológico más bien seco, me parece, a pesar de
todo, muy digno de atención, ya que llama la atención de un método razonable de
educación.

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Hábito del instrumento por el que trabajan los padres.–– '¡El hábito es DIEZ
naturalezas!' ¡Si pudiera hacer que otros vean con mis ojos cuánto debe significar este
dicho para el educador! Qué hábito, en manos de la madre, es como su rueda al alfarero, su
cuchillo al tallador, el instrumento mediante el cual ella obtiene el diseño que ya había
concebido en su cerebro. Observe, el material está ahí para empezar; su rueda no permitirá
al alfarero producir una taza de porcelana con arcilla gruesa; Pero el instrumento es tan
necesario como el material o el diseño. Es desagradable hablar de uno mismo, pero si el
lector me lo permite, me gustaría repasar los pasos por los que se me ha dado el hábito
como el medio por el cual el padre puede hacer casi cualquier cosa que elija de su hijo. . Lo
que se ha convertido en la idea dominante de la vida de una persona, si se lanza
repentinamente a otra persona, no transmite una gran profundidad o peso de significado a la
segunda persona: quiere llegar a ella gradualmente, para ver los pasos por los que ha
viajado la otra persona. Por lo tanto, me aventuraré a mostrar cómo llegué a mi posición
actual, que es, desdeUno de los tres puntos de vista posibles: la formación de hábitos es la
educación, y la educación es la formación de hábitos .

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II .–– Los niños no tienen poder auto-convincente

Un callejón sin salida educativo.–– Hace algunos años, estaba acostumbrado a escuchar:
'El hábito es la naturaleza DIEZ', entregado desde el púlpito al menos un domingo de cada
cuatro. En ese momento había empezado a enseñar, y era joven y entusiasta en mi
trabajo. Para mi fue una gran cosa ser un maestro; era imposible pero que el maestro dejara
su sello en los niños. La suya fue la culpa si algo salió mal, si algún niño tuvo un mal
desempeño en la escuela o fuera de él. No había un grado de responsabilidad al que el ardor
juvenil no fuera igual. Pero, a pesar de todo este celo, lo decepcionante fue que no sucedió
nada extraordinario. Los niños eran buenos en general, porque eran hijos de padres que
habían sido educados con cierto cuidado; pero estaba claro que se comportaban mucho
como "entre ellos su naturaleza". Las faltas que tenían, guardaron; Las virtudes que tenían
se ejercitaban tan bien como antes. La buena y humilde niña todavía le dijo a los padres. El
niño brillante y generoso estaba incurablemente ocioso. En las lecciones era lo mismo; el
niño que pasaba el tiempo siguió caminando, el niño aburrido no se volvió más
brillante. Fue muy decepcionante. Los niños, sin duda, 'subieron' –– un poco; pero cada uno
de ellos tenía las características de un personaje noble, de una mente fina, y ¿dónde estaba
la palanca para levantar cada uno de estos pequeños mundos? Tal palanca debe haber. Esta
ronda de geografía de caballos en un molino y francés, historia y sumas, no era más que
jugar en la educación; porque ¿quién recuerda los restos de conocimiento que trabajó
cuando era niño? El niño generoso estaba incurablemente ocioso. En las lecciones era lo
mismo; el niño que pasaba el tiempo siguió caminando, el niño aburrido no se volvió más
brillante. Fue muy decepcionante. Los niños, sin duda, 'subieron' –– un poco; pero cada uno
de ellos tenía las características de un personaje noble, de una mente fina, y ¿dónde estaba
la palanca para levantar cada uno de estos pequeños mundos? Tal palanca debe haber. Esta
ronda de geografía de caballos en un molino y francés, historia y sumas, no era más que
jugar en la educación; porque ¿quién recuerda los restos de conocimiento que trabajó
cuando era niño? El niño generoso estaba incurablemente ocioso. En las lecciones era lo

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mismo; el niño que pasaba el tiempo siguió caminando, el niño aburrido no se volvió más
brillante. Fue muy decepcionante. Los niños, sin duda, 'subieron' –– un poco; pero cada uno
de ellos tenía las características de un personaje noble, de una mente fina, y ¿dónde estaba
la palanca para levantar cada uno de estos pequeños mundos? Tal palanca debe haber. Esta
ronda de geografía de caballos en un molino y francés, historia y sumas, no era más que
jugar en la educación; porque ¿quién recuerda los restos de conocimiento que trabajó
cuando era niño? ¿Y dónde estaba la palanca para levantar cada uno de estos pequeños
mundos? Tal palanca debe haber. Esta ronda de geografía de caballos en un molino y
francés, historia y sumas, no era más que jugar en la educación; porque ¿quién recuerda los
restos de conocimiento que trabajó cuando era niño? ¿Y dónde estaba la palanca para
levantar cada uno de estos pequeños mundos? Tal palanca debe haber. Esta ronda de
geografía de caballos en un molino y francés, historia y sumas, no era más que jugar en la
educación; porque ¿quién recuerda los restos de conocimiento que trabajó cuando era niño?

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¿Y no sería la aplicación de unas pocas horas en la vida posterior más de un año de trabajo
pesado en un tema en la infancia? Si la educación es asegurar el progreso paso a paso de la
persona y la raza, debe significar algo más que el esfuerzo diario en pequeñas tareas que
llevan el nombre.

El amor, la ley y la religión como fuerzas educativas.–– Buscando orientación en la

literatura sobre educación, aprendí mucho de varias fuentes, aunque no pude encontrar lo
que me pareció una guía autorizada, es decir, uno cuyo pensamiento abarcaba las
posibilidades contenidas en la naturaleza humana de un niño, y , al mismo tiempo, mide el
alcance de la educación. Vi cómo la enseñanza religiosa ayudó a los niños, les dio poder y
motivos para un esfuerzo continuo, y elevó sus deseos hacia las mejores cosas. Vi en qué
medida la ley contenía el mal y el amor impulsado hacia el bien. Pero con estas grandes
ayudas desde fuera y desde arriba, todavía existía el sentimiento deprimente de trabajar en
la educación en la oscuridad; el avance hecho por los jóvenes en moral, e incluso en poder
intelectual, fue como el de una puerta en sus goznes: un giro hacia adelante hoy y hacia
atrás mañana.

¿Por qué los niños son incapaces de esfuerzo constante? –– La consideración hizo clara
la razón del fracaso: había un cálido resplandor de bondad en el corazón de cada uno de los
niños, pero todos eran incapaces de un esfuerzo constante, porque no tenían fuerza de
voluntad, ni poder para hacerse ellos mismos. haz lo que sabían que debían hacer. Aquí, sin
duda, entran las funciones de padres y maestros; Ellos deberían

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ser capaz de hacer que el niño haga lo que le falta para obligarse a hacerlo. Pero fue una
mala capacitación la que debería mantener al niño dependiente de la influencia personal. Es
el negocio de la educación encontrar una manera de complementar esa debilidad de la
voluntad, que es la pesadilla de la mayoría de nosotros y de los niños.

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Los niños deben guardar el esfuerzo de decisión. –– Que el esfuerzo de decisión es el
esfuerzo más agotador de la vida, se ha dicho bien desde el púlpito; y si eso sigue siendo
cierto acerca de nosotros mismos, incluso cuando la decisión se trata de asuntos
insignificantes de ir o venir, comprar o no comprar, seguramente no se trata solo de dejar a
los niños todo el trabajo de un esfuerzo de voluntad cada vez que tengan que elegir entre el
lo correcto y lo incorrecto.

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III .–– ¿Qué es la 'naturaleza'?

«El hábito es DIEZ naturalezas», continuó siendo proclamado en mis oídos; y, por fin, me
llegó a la cabeza como un dicho de peso, que podría contener el educativo '¡Abierto,
sésamo!' Estaba en busca de En primer lugar, ¿qué es la naturaleza y qué es precisamente el
hábito?

Es una cosa sorprendente, cuando consideramos, qué es el niño, independientemente de su

raza, país o parentesco, simplemente en el derecho de su nacimiento como un ser humano.

Todas las personas nacidas con los mismos deseos primarios. –– Que todos tenemos los
mismos instintos y apetitos, estamos dispuestos a permitirlo, pero que los principios de
acción que gobiernan a todos los hombres en todo el mundo son lo mismo, es un poco
sorprendente; que, por ejemplo, los mismos deseos se agitan en los pechos de los salvajes y
de los sabios por igual; Que el deseo de conocimiento, que se manifiesta en la curiosidad
del niño por las cosas.

vol 1 pg 101

y su uso ansioso de sus ojos, es igualmente activo en todas partes; que el deseo de la

sociedad, que se puede ver en dos bebés que se presentan entre sí y todos atónitos con
alegría y simpatía, es la causa, por igual, de las comunidades de aldeas entre las tribus
salvajes y de la reunión filosófica de los eruditos; que en todas partes se siente el deseo de
ser estimado: un poder maravilloso en manos del educador, haciendo que una palabra de
alabanza o culpa sea más poderosa como motivo que cualquier temor o esperanza de
castigo o recompensa.

Y afectos ––Y no son solo los mismos deseos; todas las personas, en todas partes, tienen
los mismos afectos y pasiones que actúan de la misma manera bajo una provocación
similar: la alegría y el dolor, el amor y el resentimiento, la benevolencia, la simpatía, el
miedo y mucho más, son comunes para todos nosotros. Así, también, de la conciencia, el
sentido del deber.

Contenido de la noción más elemental de la naturaleza humana. –– El Dr. Livingstone

menciona que la única adición a la que se sintió obligado a hacer al código moral de
algunas de las tribus de Zambesi (por muy poco que observaron su propia ley) fue que un

69
hombre no debería tener más de una esposa. "Estos pueblos oscuros a los que la enseñanza
cristiana o civilizada nunca habían llegado antes" se sabía que el mal habla, la mentira, el
odio, la desobediencia a los padres, el abandono de ellos ". No solo el sentido del deber es
común a la humanidad, sino la conciencia más profunda de Dios, por vaga que pueda ser
esa conciencia. Y todo esto y mucho más sirve para formar la noción más elemental de la
naturaleza humana.

La naturaleza más la herencia. ––Entonces, la herencia entra, y aquí, si lo desea, hay diez

naturalezas: quién debe tratar con el niño que está resentido, o terco, o

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menos, porque nace en él, ¿la naturaleza de su madre o la de su abuelo? Piensa en el truco

del ojo, la acción de la mano, repetida de padre a hijo; el peculiar carácter de la escritura a
mano, rastreable, como nos dice Miss Power Cobbe, es el caso de su familia, por ejemplo, a
través de cinco generaciones; El temperamento artístico, el gusto por la música o el dibujo,
corriendo en familias: aquí obtienes la Naturaleza con un toque, confirmado, sellado,
remachado, absolutamente a prueba, dirías, contra cualquier intento de alterarlo o
modificarlo.

Más condiciones físicas. –– Y, una vez más, las condiciones físicas entran en vigor. El
niño débil y débil y el erizo robusto que nunca se aflige necesariamente deben diferir entre
sí en la fuerza de sus deseos y emociones.

La naturaleza humana la suma de ciertos atributos. –– Lo que, entonces, con los deseos
naturales, los afectos y las emociones comunes a toda la raza, lo que con las tendencias que
cada familia deriva por descendencia, y las peculiaridades que el individuo debe a su propia
constitución de cuerpo y cerebro, –– La naturaleza humana, la suma de todo esto, se hace
un caso fuerte; tanto, que nos inclinamos a pensar que lo mejor que se puede hacer es
dejarlo en paz, dejar que cada niño se desarrolle sin impedimentos de acuerdo con los
elementos de carácter y disposición que hay en él.

El Niño no debe dejarse a su Naturaleza Humana. –– Esto es precisamente lo que la

mitad de los padres en el mundo, y tres cuartos de los maestros, se contentan con hacer; y
cual es la consecuencia? Que el mundo está avanzando, pero el progreso está, en su mayor
parte, entre los pocos cuyos padres han tomado su educación seriamente en la
mano; mientras que el resto, a los que se les ha permitido quedarse donde están

vol 1 pg 103

eran , no ser más, ni mejores que la naturaleza, los hizo actuar como una pesada carga:
porque, de hecho, el hecho es que no se quedan donde estaban; es inmutable que el niño
que no está siendo elevado constantemente a una plataforma más alta y más alta se hundirá
a una más baja y más baja. Por lo tanto, es tanto el deber del padre educar a su hijo en la
fuerza moral, el propósito y la actividad intelectual como lo es alimentarlo y vestirlo; Y
eso a pesar de su naturaleza , si es así. Es cierto que aquí y allá las circunstancias

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intervienen y "hacen un hombre" del niño cuyos padres no lo han disciplinado; pero esta es
una ayuda fortuita con la que el educador no puede contar.

Estaba empezando a ver mi camino, todavía no había salido de la dificultad psicológica,

que, en lo que a mí respecta, bloqueaba el camino hacia cualquier educación real; Pero
ahora podía poner mi dedo en el lugar, y eso era algo. Así: -

La voluntad del niño es lastimosamente débil, más débil en los hijos de los débiles, más
fuerte en los hijos de los fuertes, pero casi nunca contada como un poder en la educación.

La naturaleza del niño, su naturaleza humana, que es la suma de lo que es como ser
humano, lo que le corresponde de la población de la que proviene y lo que es como
resultado de su propia vida física y mental. constitución - esta naturaleza es
incalculablemente fuerte.

Problema ante el educador. –– El problema ante el educador es darle al niño el control

sobre su propia naturaleza, para permitirle que se mantenga en la mano tanto con respecto a
los rasgos que llamamos buenos, como a los que llamamos mal: –– muchos los hombres
hacen Naufragio en la roca de lo que creció para pensar

vol 1 pg 104

Su virtud característica, su franqueza, por ejemplo.

La gracia divina trabaja en las líneas del esfuerzo humano. –– Al buscar una solución a
este problema, no subestimo la gracia divina –– de otro modo; pero no siempre nos
basamos en el hecho de que la gracia divina se ejerce en las líneas del esfuerzo humano
iluminado; que el padre, por ejemplo, que se toma la molestia de comprender de qué se
trata para educar a su hijo, merece y seguramente recibe apoyo de lo alto; y que Rebecca,
digamos, no tenía derecho a criar a su hijo para ser "tú, gusano, Jacob", en la confianza de
que la gracia divina, hablando con reverencia, lo ayudaría a superar. Siendo un hombre
piadoso, el hijo de padres piadosos, fue arrastrado, pero sus días, se queja al final, fueron
"pocos y malos".

La confianza de los padres no debe ser supina. –– Y, de hecho, esto es lo que muchos
padres cristianos esperan: dejan que un niño crezca libre como la zarza salvaje, poniendo
fuera de control todo lo que hay en él –– espina, áspera flor, fruta insípida–, confiando, te
dirán, que la gracia de Dios podará, cavará y sostendrá las ramas rebeldes tendidas. Y su
confianza no siempre está fuera de lugar; pero el pobre hombre sufre la angustia, se
desgarra en el proceso de recuperación que sus padres podrían haberle ahorrado si hubieran
entrenado los primeros brotes que deberían desarrollarse poco a poco en el carácter de
su hijo .

La naturaleza entonces, fuerte como es, no es invencible; y, en el mejor de los casos, no se

le debe permitir a la naturaleza andar desenfrenada. Las bridas, la mano y la voz le sacarán
el máximo esfuerzo si su entrenamiento se toma en la mano a tiempo; pero deja que la

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naturaleza corra salvaje, como los ponis del bosque, y que no la estimulen ni la azoten la
romperán.

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IV .–– El hábito puede suplantar a la 'naturaleza'

'El hábito es diez naturalezas'. Si eso es cierto, fuerte como es la naturaleza, el hábito no

solo es tan fuerte, sino diez veces más fuerte. Aquí, entonces, tenemos a un hombre más
fuerte que él, capaz de vencer a este hombre fuerte armado.

El hábito corre en las Líneas de la Naturaleza. ––Pero el hábito corre en la línea de la

naturaleza: el niño cobarde habitualmente miente para poder escapar de la culpa; El niño
amoroso tiene cien costumbres entrañables . el niño bondadoso tiene la costumbre de
dar; El niño egoísta, un hábito de mantener. El hábito, que funciona de acuerdo con la
naturaleza, es simplemente la naturaleza en acción, que se fortalece con el ejercicio.

Pero el hábito puede ser una palanca. ––Pero el hábito, para ser la palanca para levantar
al niño, debe funcionar en contra de la naturaleza, o al menos, independientemente de ella.

Directamente, comenzamos a observar el hábito que se desarrolla en estas líneas, los

ejemplos se nos acercan: hay niños entrenados en hábitos cuidadosos, que nunca ensucian
su ropa; aquellos entrenados en hábitos reticentes, que nunca hablan de lo que se hace en
casa y responden preguntas indiscretas con 'No sé'; están los niños educados en hábitos
corteses, que abren paso a sus mayores con gentileza y más fácilmente para la pobre mujer
con la canasta que para la dama bien vestida; y hay niños entrenados en hábitos de mala
gana, que nunca se ofrecen a ceder, ir o hacer.

Una madre forma sus hábitos infantiles involuntariamente. ––Tales hábitos como estos,
buenos, malos o indiferentes, ¿son naturales para los niños? No, pero son lo que les han
traído sus madres; y de hecho, no hay nadaque una madre no pueda llevar a su hijo, y hay

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difícilmente una madre en algún lugar que no tenga unos dos o tres, a veces entrepierna,
principios a veces, que sus hijos nunca violen. De modo que se trata de esto, dado que es
una madre con opiniones liberales sobre el tema de la educación, y simplemente no puede
dejar de trabajar sus propios puntos de vista sobre los hábitos de sus hijos; dada, por otra
parte, una madre cuya pregunta final es: '¿Qué dirá la gente? ¿Qué pensará la
gente? ¿Cómo se verá? y los niños crecen con hábitos de parecer, y no de ser; se contentan
con parecer bien vestidos, bien educados y bien intencionados para los forasteros, con muy
poco esfuerzo después de la belleza, el orden y la bondad en el hogar y en los ojos del otro.

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El hábito fuerza a la naturaleza a nuevos canales.–– El extraordinario poder del hábito
para forzar a la naturaleza a nuevos canales difícilmente requiere ilustración; solo tenemos
que ver a un niño pequeño en un circo montando dos ponis a pelo con un pie en la parte
posterior de cada uno, o un hada de pantomima bailando en el aire, o un payaso que se
comporta como una bola indiarubber, o cualquiera de las mil hazañas de habilidad y la
destreza que pagamos a nuestros chelines para que vean –hechuras mentales y corporales,
aunque, felizmente, estas son las más raras– para convencerse de que cualquier cosa puede
lograrse mediante el entrenamiento, es decir, el cultivo de hábitos persistentes. Y el poder
del hábito no se ve solo en los seres humanos. El gato va en busca de su cena siempre al
mismo tiempo y al mismo lugar, es decir, si es habitual alimentarla en un solo lugar. De
hecho, la costumbre de lugar es mucho para el gato, que a menudo preferirá morir de
hambre antes que abandonar la casa a la que está acostumbrada. En cuanto al perro, sigue
siendo más un "conjunto de hábitos" que su amo. Esparcir el

vol 1 pg 107

migajas para los gorriones a las nueve de la mañana y a las nueve vendrán a desayunar,
migajas o sin migajas. Darwin se inclina a pensar que el terror y la evitación mostrados
hacia el hombre por las aves silvestres y los animales menores son simplemente una
cuestión de hábito transmitido ; nos cuenta cómo aterrizó en algunas de las islas del
Pacífico donde las aves nunca antes habían visto al hombre, y se posaron sobre él y volaron
a su alrededor con total audacia. Para acercarse más al hogar, la evidencia del dominio del
hábito es más triste y abrumadora que los hábitos del borracho, por ejemplo, persistió, a
pesar de la razón, la conciencia, el propósito, la religión, todo motivo que debe influir en el
pensamiento. ?

Los padres y los maestros deben establecer líneas de hábito . Todo esto no es nada
nuevo; Siempre hemos sabido que "el uso es una segunda naturaleza" y que "el hombre es
un conjunto de hábitos". No fue el hecho, sino la aplicación del hecho, y la fisiología del
hábito, las ideas nuevas y extremadamente valiosas para mí, y espero que sean de alguna
utilidad para el lector. Por ejemplo, era nuevo para mí percibir que descansa con los padres
y los maestros para establecer líneas de hábito en las que la vida del niño puede correr de
aquí en adelante con pocas sacudidas o abortos espontáneos, y puede avanzar en la
dirección correcta con el mínimo de esfuerzo.

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V .–– El tendido de líneas de hábito

'¡Empieza, y la cosa estará terminada!' es infaliblemente cierto de todos los hábitos

mentales y morales: completado, no en las líneas que usted prevé y pretende, sino en las
líneas apropiadas y necesarias para ese hábito en particular. En la frase 'inconsciente

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Cerebración 'nos encontramos cara a cara con el hecho de que, cualquiera que sea la semilla
de pensamiento o sensación que implante en un niño, ya sea por herencia o por
entrenamiento temprano, crece, se completa y engendra según su tipo, al igual que una
Organismo corpóreo. Es maravilloso y hermoso percibir una idea cuando la idea en sí es
excelente: se desarrolla dentro de usted por su propia cuenta, para encontrar su pluma
escribiendo oraciones cuya secuencia lógica le deleite y, sin embargo, en la concepción de
la cual No han tenido parte consciente. Cuando el escritor experimentado 'se tambalee' de
esta manera, sabe que en lo que respecta a la ejecución de las palabras, el orden de las
ideas, su trabajo no necesitará revisión. Esto es tan bueno, que la falacia persistente de la
razón infalible se estableció allí mismo. El filósofo,

Pensamos, como estamos acostumbrados a pensar. –– ¿Cómo afecta esto al trabajo

práctico de criar hijos? De este modo. Pensamos, como estamos acostumbrados a
pensar ; Las ideas van y vienen y continúan en un tráfico incesante en la rutina
(llamémoslas), usted las ha creado en la misma sustancia nerviosa del cerebro. Usted no
tiene la intención deliberada de pensar estos pensamientos; puede, de hecho, objetar
fuertemente a la línea que están tomando (¡dos 'trenes' de pensamiento pasando al mismo
tiempo!), y objetando, puede ser capaz de bloquear el camino, para poner 'No Road' en
letras grandes, y para obligar a la población ocupada del mundo cerebral a tomar otra
ruta. Pero quien es capaz

vol 1 pg 109

por estas cosas? No el niño, inmaduro de voluntad, débil en poder moral, no acostumbrado
a las armas de la guerra espiritual. Depende de sus padres; descansa sobre ellos para iniciar
los pensamientos que pensará, los deseos que apreciará, los sentimientos que
permitirá. Sólo para iniciar; no se les permite más; pero a partir de esta iniciación resultarán
los hábitos de pensamiento y sentimiento que gobiernan al hombre - su carácter, es
decir. Pero, ¿no es esto asumir demasiado, al ver que, para resumir todo lo que entendemos
por herencia, un niño nace con su futuro en sus manos? El niño nace, sin duda, con las
tendencias que deben moldear su futuro; pero toda tendencia tiene sus caminos secundarios,
su resultado bueno o malo; y poner al niño en el camino correcto para el cumplimiento de
las posibilidades inherentes a él , es la vocación del padre.

Dirección de líneas de hábito.––Esta relación del hábito con la vida humana –– como los
carriles en los que corre hacia una locomotora– es quizás la más sugerente y útil para el
educador; así como es en general más fácil para la locomotora seguir su camino en los
rieles que quitarle una carrera desastrosa, por lo que es más fácil para el niño seguir las
líneas de hábito cuidadosamente colocadas que huir de estas líneas en su peligro De ello se
deduce que este asunto de establecer líneas hacia el país inexplorado del futuro del niño es
muy serio y responsable para los padres. Le corresponde a él considerar bien las rutas por
las que el niño debe viajar con provecho y placer; y, a lo largo de estas huellas,

vol 1 pg 110

El hábito y el libre albedrío ––pero––– suponiendo que la realización de una determinada

acción una o dos veces en una secuencia ininterrumpida constituye un hábito que es tan
74
fácil de seguir como no; eso, persiste aún más en el hábito sin fallas , y se vuelve una
segunda naturaleza, bastante difícil de sacudir; continúe avanzando, a lo largo de un año, y
el hábito tiene la fuerza de diez naturalezas, no puede superarlo sin hacerse una verdadera
violencia; conceda todo esto, y también que es posible formar en el niño el costumbre de
hacer y decir, incluso de pensar y sentir, todo lo que es deseable que haga o diga, piense o
sienta, y no le quites la libre voluntad al niño, haz un mero autómata de él por este excesivo
¿cultura?

El hábito gobierna noventa y nueve en cien de nuestros Pensamientos y Hechos. –– En

primer lugar, ya sea que usted elija o no tomar algún problema sobre la formación de sus
hábitos, es un hábito.De todos modos, que gobernará noventa y nueve centésimas de la vida
del niño: es el mero autómata que describe. En cuanto a que el niño se convierta en la
criatura del hábito, eso no se deja con el padre para determinar. Todos somos meras
criaturas del hábito. Pensamos que nuestros pensamientos acostumbrados hacen nuestra
pequeña charla habitual, pasan por la ronda trivial, la tarea común, sin ningún esfuerzo
autodeterminado de voluntad. Si no fuera así, si tuviéramos que pensar, para deliberar,
sobre cada operación del baño o la mesa, la vida no valdría la pena; El esfuerzo de decisión
perpetuamente repetido nos agotaría. Pero, seamos agradecidos, la vida no es, pues,
laboriosa. Por cien veces actuamos o pensamos, no es necesario elegir, querer, digamos,
más de una vez. Y las pequeñas emergencias, que obligan a un acto de voluntad, caerán en
los niños.

vol 1 pg 111

con tanta frecuencia como en la nuestra. No podemos salvarlos de estos, ni es deseable que
debamos hacerlo. Lo que podemos hacer por ellos es asegurarnos de que tengan hábitos que
los guíen en formas de orden, propiedad y virtud, en lugar de dejar su rueda de la vida para
hacer surcos feos en lugares llenos de vida.

Hábito poderoso incluso donde la voluntad decide. –– Y luego, incluso en emergencias,

en cada repentina dificultad y tentación que requiere un acto de voluntad, por qué, la
conducta todavía puede correr en la línea del hábito familiar. El niño que ha estado
acostumbrado a encontrar tanto beneficios como placer en sus libros no cae fácilmente en
formas ociosas porque se siente atraído por un compañero ocioso de la escuela. La chica
que ha sido entrenada cuidadosamente para decir la verdad exacta simplemente no piensa
en una mentira como un medio listo para salir de un rasguño, por cobarde que sea.

Pero esta doctrina del hábito, ¿es, después de todo, algo más que un tratamiento empírico
de los síntomas del niño? ¿Por qué el hecho de hacer un acto o el pensamiento de un
pensamiento, digamos, una veintena de veces en una sucesión ininterrumpida, tiene alguna
tendencia a hacer que ese acto o el pensamiento de ese pensamiento sean parte de la
naturaleza del niño? Podemos aceptar la doctrina como un acto de fe basado en la
experiencia; pero si pudiéramos descubrir la razón de ser de esta enorme fuerza de hábito,
sería posible trabajar en el establecimiento de hábitos con un propósito y método reales.

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75
VI .–– La fisiología del hábito

Una obra del Dr. Carpenter fue quizás la primera que me dio la pista que estaba
buscando. En su Fisiología mental , un libro muy interesante,

vol 1 pg 112

por cierto –– elabora la analogía entre la actividad mental y física, y muestra que la
correspondencia en efecto se debe a una correspondencia en la causa.

Los tejidos en crecimiento se forman a modos de acción.–– Para exponer

aproximadamente la doctrina de la escuela que representa el Dr. Carpenter–, los tejidos,
como tejido muscular, por ejemplo, sufren un desperdicio constante y una reparación
constante. Incluso aquellos modos de acción muscular que consideramos naturales para
nosotros, como caminar y estar de pie, son en realidad los resultados de una educación
laboriosa; tanto como tantos modos de acción que adquirimos conscientemente, como
escribir o bailar; Pero los modos adquiridos se vuelven perfectamente fáciles y
naturales. ¿Por qué? Debido a que es la ley de los tejidos en constante crecimiento que
deben formarse de acuerdo con los modos de acción requeridos de ellos. En un caso en el
que el cerebro envía repetidamente a los músculos, bajo el control nervioso tal como están,
el mensaje para que se realice una determinada acción, esa acción se vuelve automática en
el centro inferior, y la más leve sugerencia del exterior es producirla sin la intervención del
cerebro. Por lo tanto, las articulaciones y los músculos de la mano del niño se acomodan
muy pronto al modo de acción requerido para sostener y guiar la pluma. Observe, no es que
el niño aprenda con su mente cómo usar su pluma, a pesar de sus músculos; pero que los
nuevos músculos en crecimiento tomen forma de acuerdo con la acción requerida de
ellos. Y aquí está la explicación de todas las dotes del banco que parecen simplemente
imposibles para el observador no entrenado. Le son imposibles, porque sus articulaciones y
músculos no tienen los mismos poderes que Muy pronto la mano se adapta al modo de
acción requerido para sostener y guiar el lápiz. Observe, no es que el niño aprenda con su
mente cómo usar su pluma, a pesar de sus músculos; pero que los nuevos músculos en
crecimiento tomen forma de acuerdo con la acción requerida de ellos. Y aquí está la
explicación de todas las dotes del banco que parecen simplemente imposibles para el
observador no entrenado. Le son imposibles, porque sus articulaciones y músculos no
tienen los mismos poderes que Muy pronto la mano se adapta al modo de acción requerido
para sostener y guiar el lápiz. Observe, no es que el niño aprenda con su mente cómo usar
su pluma, a pesar de sus músculos; pero que los nuevos músculos en crecimiento tomen
forma de acuerdo con la acción requerida de ellos. Y aquí está la explicación de todas las
dotes del banco que parecen simplemente imposibles para el observador no entrenado. Le
son imposibles, porque sus articulaciones y músculos no tienen los mismos poderes que

vol 1 pg 113

Se han producido en el mountebank por un proceso de formación temprana.

Por lo tanto, los niños deben aprender a bailar, nadar, etc., a una edad temprana.––
Demasiado para meras actividades corporales. Y aquí tenemos la razón por la que los niños
76
deben aprender a bailar, montar a caballo, nadar, hacer ejercicios de calistenia, toda forma
de actividad que requiera un entrenamiento de los músculos, desde una edad temprana: el
hecho es que los músculos y las articulaciones no tienen simplemente que ajustarse a ellos
mismos. nuevos usos, pero para crecer a un patrón modificado; y este crecimiento y
adaptación se llevan a cabo con la mayor facilidad en la juventud temprana. Por supuesto,
el hombre cuyos músculos han conservado el hábito de la adaptación recoge nuevos juegos,
nuevos ejercicios musculares, sin gran trabajo de parto. Pero enséñele a un hombre a
escribir, y verá la enorme dificultad física que tienen los músculos no acostumbrados para
crecer ante cualquier nuevo esfuerzo. Aquí vemos lo importante que es vigilar los hábitos
de enunciación, transporte de la cabeza, etc. Que el niño está formando hora por hora. El
poke, el encorvarse, la expresión indistinta, no es un mero truco para dejar de lado por
placer "cuando es mayor y sabe más", pero está creciendo todo el tiempo para que él se
convierta en una parte de sí mismo, porque está registrado en la sustancia misma de su
médula espinal. La parte de su sistema nervioso donde reside la conciencia (el cerebro) ha
dado hace mucho un orden permanente, y tales son las complicaciones de la
administración, que recordar el orden significaría la reconstrucción absoluta de las partes
involucradas. Y para corregir los malos hábitos de hablar, por ejemplo, no será suficiente
que el niño pretenda hablar con claridad y tratar de hablar con claridad; No podrá,
habitualmente, hacerlo hasta cierto grado. no es un mero truco para dejarlo por placer
"cuando es mayor y sabe mejor", sino que se está convirtiendo en parte de sí mismo, porque
está registrado en la sustancia misma de su médula espinal. La parte de su sistema nervioso
donde reside la conciencia (el cerebro) ha dado hace mucho un orden permanente, y tales
son las complicaciones de la administración, que recordar el orden significaría la
reconstrucción absoluta de las partes involucradas. Y para corregir los malos hábitos de
hablar, por ejemplo, no será suficiente que el niño pretenda hablar con claridad y tratar de
hablar con claridad; No podrá, habitualmente, hacerlo hasta cierto grado. no es un mero
truco para dejarlo por placer "cuando es mayor y sabe mejor", sino que se está convirtiendo
en parte de sí mismo, porque está registrado en la sustancia misma de su médula espinal. La
parte de su sistema nervioso donde reside la conciencia (el cerebro) ha dado hace mucho un
orden permanente, y tales son las complicaciones de la administración, que recordar el
orden significaría la reconstrucción absoluta de las partes involucradas. Y para corregir los
malos hábitos de hablar, por ejemplo, no será suficiente que el niño pretenda hablar con
claridad y tratar de hablar con claridad; No podrá, habitualmente, hacerlo hasta cierto
grado. La parte de su sistema nervioso donde reside la conciencia (el cerebro) ha dado hace
mucho un orden permanente, y tales son las complicaciones de la administración, que
recordar el orden significaría la reconstrucción absoluta de las partes involucradas. Y para
corregir los malos hábitos de hablar, por ejemplo, no será suficiente que el niño pretenda
hablar con claridad y tratar de hablar con claridad; No podrá, habitualmente, hacerlo hasta
cierto grado. La parte de su sistema nervioso donde reside la conciencia (el cerebro) ha
dado hace mucho un orden permanente, y tales son las complicaciones de la
administración, que recordar el orden significaría la reconstrucción absoluta de las partes
involucradas. Y para corregir los malos hábitos de hablar, por ejemplo, no será suficiente
que el niño pretenda hablar con claridad y tratar de hablar con claridad; No podrá,
habitualmente, hacerlo hasta cierto grado.

vol 1 pg 114

77
Se ha producido un nuevo crecimiento en los órganos de la voz mientras él está haciendo
esfuerzos para formar el nuevo hábito.

Los hábitos morales y mentales dejan su marca en los tejidos físicos. –– Pero,
prácticamente, todo el mundo sabe que el cuerpo, y cada parte del cuerpo, se adaptan muy
fácilmente a los usos que se le dan: sabemos que si una niña se acostumbra a pararse sobre
un pie, así se levanta un hombro. , el hábito probablemente terminará en la curvatura de la
columna vertebral; eso para permitir la caída de los hombros y, en consecuencia, el tórax
contraído, es preparar el camino para la enfermedad pulmonar. Las consecuencias físicas de
los malos hábitos de este tipo son tan evidentes que no podemos cegarnos a la relación de
causa y efecto. Lo que estamos menos preparados para admitir es que los hábitos que no
parecen ser en ningún sentido físicos –un hábito frívolo, un hábito veraz, un hábito
ordenado– también deberían dejar su huella en un tejido físico, y que es a este efecto físico,
la enorme fuerza del hábito es probablemente debido. Sin embargo, cuando consideramos
que el cerebro, el cerebro físico, es el órgano extremadamente delicado por medio del cual
pensamos y sentimos y deseamos, amamos, odiamos y adoramos, no es sorprendente que
ese órgano deba ser modificado por el trabajo que debe realizar. hacer; Para poner el asunto
de forma clara, es como si cada tren de pensamiento familiar se convirtiera en una sustancia
en la sustancia nerviosa del cerebro en la que los pensamientos se ejecutan a la ligera por su
propia voluntad, y de la cual solo pueden obtenerse mediante un esfuerzo de voluntad. .

Trenes de pensamiento persistentes. ––Así, la dueña de la casa sabe que cuando sus

pensamientos son libres de tomar su propio rumbo, corren al cuidado de la casa o la
despensa, a la cena del mañana o a la ropa de invierno; Es decir, el pensamiento se topa con
la rutina.

vol 1 pg 115

que ha sido, por así decirlo, usado por repetición constante. Los pensamientos de la madre
recorren a sus hijos, el pintor en imágenes, el poeta en poemas; Los del jefe ansioso de la
casa que se preocupan por el dinero, puede ser, hasta que, en momentos de presión inusual,
los pensamientos golpeen, golpeen, golpeen en esa atestada rutina de formas y medios, y se
nieguen a correr en cualquier otro canal, hasta el pobre pierde su razón, simplemente
porque no puede sacar sus pensamientos de ese canal creado en la sustancia de su
cerebro. Y, de hecho, "así es como miente la locura" para cada uno de nosotros, en la
persecución persistente de cualquier pensamiento sobre el tejido cerebral. El orgullo, el
resentimiento, los celos, un invento que un hombre ha trabajado, una opinión que ha
concebido, cualquier línea de pensamiento que ya no tiene el poder de desviar, pondrá en
peligro a un hombre ".

Regeneración incesante del tejido cerebral. –– Si amamos, odiamos, pensamos,

sentimos, adoramos, a expensas del esfuerzo físico real de parte del cerebro y el
consiguiente desperdicio de tejido, cuán enorme debe ser el trabajo de ese órgano con el
que, de hecho, hazlo todo, incluso muchos de esos actos cuya ejecución final cae en manos
o pies! Es cierto: y para reparar este desperdicio excesivo, el cerebro consume la mayor
parte de la nutrición provista para el cuerpo. Como ya hemos visto, una sexta o quinta parte
de toda la sangre del cuerpo se destina a reparar los desechos en la casa del rey; en otras
78
palabras, el nuevo tejido cerebral se está formando constantemente a una velocidad
asombrosamente rápida: uno se pregunta a qué edad el niño ya no tiene ninguna parte del
cerebro con el que nació.

El nuevo tejido repite el viejo, pero no exactamente, al igual que un nuevo crecimiento
muscular se adapta a cualquier ejercicio que se le requiera, por lo que el nuevo cerebro

vol 1 pg 116

se supone que el tejido "se convierte en" cualquier hábito de pensamiento en vigor durante
el tiempo de crecimiento - "pensamiento" aquí que incluye, por supuesto, todo ejercicio de
la mente y el alma. "El cerebro del hombre crece a los modos de pensamiento en los que se
ejerce habitualmente", dice un fisiólogo capaz; o, en palabras del Dr. Carpenter, "cualquier
secuencia de acción mental que se haya repetido con frecuencia, tiende a perpetuarse, por lo
que nos vemos automáticamente obligados a pensar , sentir o hacer lo que hemos estado
acostumbrados a pensar, sentir , o hacer, bajo circunstancias similares, sin
ningún propósito conscientemente formadoo anticipación de resultados. Porque no hay
ninguna razón para considerar al cerebro como una excepción al principio general, que
mientras cada parte del organismo tiende a formarse de acuerdo con el modo en que se
ejerce habitualmente, esta tendencia será especialmente fuerte en el aparato nervioso. En
virtud de esa regeneración incesante que es la condición misma de su actividad
funcional. Apenas, de hecho, admite una duda, que todo estado de conciencia ideacional
que sea muy fuerte o se repita habitualmente , deja una impresión orgánica en el cerebro, en
virtud de la cual el mismo estado puede reproducirse en cualquier momento futuro en
correspondencia. A una sugerencia ajustada para excitarla ".

Pueden adquirirse acciones de reflejo artificial. –– O, para tomar la forma de Huxley de

poner el caso:

"Con la ayuda del cerebro podemos adquirir una infinidad de acciones reflejas artificiales ;
es decir, una acción puede requerir toda nuestra atención y toda nuestra voluntad para su
primera, segunda o tercera actuación, pero por repetición frecuente se convierte en, de una
manera, parte de nuestra organización, y se realiza sin volición o incluso conciencia.

vol 1 pg 117

"Como todos saben, a un soldado le lleva mucho tiempo aprender su ejercicio; por ejemplo,
ponerse en la actitud de" atención "en el instante en que se escucha la palabra de mando.
Pero después de un tiempo, el sonido de la La palabra da origen al acto, ya sea que el
soldado esté pensando en ello o no. Hay una historia, que es lo suficientemente creíble,
aunque puede que no sea verdad, de un bromista práctico que, al ver a un veterano dado de
alta llevar a casa su cena, de repente gritó '¡Atención!' después de lo cual el hombre bajó las
manos al instante y perdió su cordero y sus papas en la cuneta. El ejercicio había sido
minucioso y sus efectos se habían incorporado a la estructura nerviosa del hombre.

"La posibilidad de toda educación (cuyo ejercicio militar es solo una forma particular) se
basa en la existencia de este poder que posee el sistema nervioso, de organizar acciones
79
conscientes en operaciones más o menos inconscientes o reflejas. Como regla general, si se
convoca dos o más estados mentales juntos, o en sucesión, con la frecuencia y la intensidad
debidas, la producción subsiguiente de uno de ellos será suficiente para llamar al otro, y
que lo deseamos o no. .

Educación intelectual y moral. –– "El objeto de la educación intelectual es crear tales

asociaciones indisolubles de nuestras ideas de cosas, en el orden y la relación en que
ocurren en la naturaleza; el de una educación moral es unir tan fijamente, las ideas de los
actos malvados con aquellos de dolor y degradación, y de buenas acciones con los de placer
y nobleza ".

Pero es el vínculo íntimo entre la mente y la materia lo que es más directamente importante
para el educador: la idea que hemos expuesto ampliamente en la figura (de ninguna manera
científicamente precisa) de

vol 1 pg 118

un bache . Dado que la dirección constante de los pensamientos produce un cierto conjunto

en los tejidos del cerebro, este conjunto es el primer rastro de la rutina o camino, una línea
de menor resistencia, a lo largo de la cual la misma impresión, hecha en otro momento,
encontrará Es más fácil viajar que tomar otro camino. Así surge un derecho de paso para
cualquier hábito dado de acción o pensamiento.

Personaje afectado por la Modificación Adquirida del Tejido Cerebral. --¿Que

sigue? Por qué, la conformación real del cerebro del niño depende de los hábitos que los
padres permiten o alientan; y que los hábitos del niño producen el carácter del hombre,
porque ciertos hábitos mentales, una vez establecidos, su naturaleza es continuar por
siempre a menos que sean desplazados por otros hábitos. Aquí está el final de la filosofía
fácil de "No importa". "Oh, él crecerá a partir de eso". Él lo sabrá mejor de por medio, "Es
tan joven, ¿qué puede hacer?" ¿esperamos?' y así. Cada día, cada hora, los padres están
formando esos hábitos en sus hijos de forma pasiva o activa, de los cuales, más que en
cualquier otra cosa, dependen el carácter y la conducta del futuro.

Influencia exterior. ––Y aquí viene en la consideración de la influencia externa. Nueve de

cada diez veces empezamos a hacer una cosa porque vemos que otra persona lo
hace; Seguimos haciéndolo, y - ¡Ahí está el hábito! Si es tan fácil para nosotros asumir un
nuevo hábito, es diez veces más fácil para los niños; Y esta es la verdadera dificultad en
materia de educación del hábito. Es necesario que la madre esté siempre alerta para cortar
el brote del mal hábito que pueden tener sus hijos en el momento de recogerlos de los
sirvientes o de otros niños.

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80
VII .–– La formación de un hábito - “Cierra la puerta después de ti”

          "Do Ye Next Thinge". 

     "Pierda este día merodeando, y será la misma historia

     mañana, y la siguiente, más dilatoria:
     la indecisión trae sus propios retrasos,
     y los días se pierden, lamentando nuestros días perdidos".

dice Marlowe, * quien, como muchos de nosotros, conocía la miseria de la indolencia

intelectual que no puede sostenerse a sí misma en "Haz lo siguiente".Ninguna pregunta
relacionada con la crianza de los hijos puede, posiblemente, ser trivial, pero esto, de la
morosidad, es muy importante. El esfuerzo de decisión, hemos visto, es el mayor esfuerzo
de la vida; no el hacer la cosa, sino la composición de la mente en cuanto a qué hacer
primero. Es comúnmente este tipo de indolencia mental, que nace de la indecisión, lo que
conduce a hábitos de desasosiego. ¿Cómo se curará el niño dilatorio? ¿Hora? ¿Ella sabrá
mejor a medida que crezca? Ni un poco de eso: "Y el siguiente, más dilatorio" será la
historia de sus días, a excepción de los estallidos ocasionales. ¿Castigos? No; Tu persona
dilatoria es un fatalista. "Lo que no puede ser curado debe ser soportado", dice, pero lo hará
sin ningún esfuerzo por curarlo. ¿Recompensas? No; Para él una recompensa es un castigo
presentado bajo otro aspecto: la posible recompensa que realiza como real; Ahí está, a su
alcance, por así decirlo; por lo anterior, la recompensa es castigada; y él soporta el
castigo. ¿Qué queda por probar cuando ni el tiempo, la recompensa ni el castigo son
efectivos? Esa panacea del pedagogo: 'Una costumbre vence a otra'. Este empañamiento
empedernido es un hábito a ser suplantado.

* Nota: Del Fausto de Goethe , traducido por John Anstler. No encontrarás este poema en
ninguna otra traducción. Para más información, vea La recepción de Fausto de Goethe en
Inglaterra en la primera mitad del siglo XIX por William Frederic Hauhart (en línea aquí),
y la página 22 de La primera parte de Fausto de Goethe por Johann Wolfgang von
Goethe por John Anster. Mason puede haber atribuido el poema a Marlowe porque
Christopher Marlowe escribió una versión anterior (de más de 200 años) de los cuentos
tradicionales alemanes de Fausto, llamada La historia trágica del Dr. Fausto . -- BAÑO

vol 1 pg 120

solo por el hábito contrario, y la madre debe dedicarse durante algunas semanas a esta cura
tan constante e incansablemente como lo haría con la lactancia de su hijo a través del
sarampión. Tener en unos pocos (cuanto menos mejores) palabras fervientes señalaron las
miserias que deben surgir de esta falta, y el deber de superarlas, y obtener la voluntad
(lamentablemente débil) del niño en el lado derecho. -hacer, ella simplemente ve que
durante semanas juntas la culpa no se repite. El niño va a vestirse a pasear; ella sueña con el
cordón de sus botas, la etiqueta en sus dedos colocada en el aire, pero su conciencia está
despierta; ella está obligada a mirar hacia arriba, y la mirada de su madre está sobre
ella, esperanzada y expectante. Ella responde a la rienda y continúa; a mitad de camino, en
el cordón de la segunda bota, hay otra pausa, esta vez más corta; de nuevo mira hacia
arriba, y continúa de nuevo. Las pausas se vuelven menos día a día, los esfuerzos se hacen
81
más firmes, se fortalece la voluntad inmadura de los jóvenes y se adquiere el hábito de una
acción rápida. Después de esa primera charla, la madre haría bien en abstenerse de una
palabra más sobre el tema; el ojo (expectante, no reprochable) y, cuando el niño está lejos
en un sueño, el toque más ligero posible, son los únicos instrumentos efectivos. Por cierto,
'¿crees que puedes prepararte en cinco minutos a día sin mí?' 'Oh sí, madre'. 'No digas "sí" a
menos que estés seguro ". 'Lo harétratar.' Y ella lo intenta, y lo consigue. Ahora, la madre
se sentirá tentada a relajar sus esfuerzos, a pasar por alto un poco de demora porque la
querida niña se ha esforzado tanto. Esto es absolutamente fatal. El hecho es que el hábito de
perder el tiempo ha hecho un registro apreciable en la esencia misma del cerebro del
niño. Durante las semanas de cura nuevo crecimiento.

vol 1 pg 121

ha estado borrando la vieja pista, y se está formando la pista de un nuevo hábito. Permitir

cualquier reversión al viejo mal hábito es dejar ir toda esta ganancia. Formar un buen hábito
es el trabajo de unas pocas semanas; Cuidarlo es una labor incesante, pero de ninguna
manera un cuidado ansioso. Una palabra más, –– la acción rápida por parte del niño debe
tener la recompensa del ocio absoluto, el tiempo para hacer exactamente lo que le plazca,
no otorgado como un favor, sino acumular (sin palabras) como un derecho.

Hábito deleite en sí mismo. –– Salvo por este único inconveniente, la formación de

hábitos en los niños no es una tarea laboriosa, ya que la recompensa va de la mano del
trabajo; tanto es así, que es como poner un centavo con la certeza de la devolución
inmediata de una libra. Porque un hábito es un deleite en sí mismo; La naturaleza humana
pobre es consciente de la facilidad con que se repite el hacer cualquier cosa sin esfuerzo; y,
por lo tanto, la formación de un hábito, la sensación de esfuerzo que disminuye
gradualmente en un acto dado, es placentera. Esta es una de las rocas que las madres a
veces se dividen: pierden de vista el hecho de que un hábito, inclusoun buen hábito, se
convierte en un verdadero placer; y cuando el niño realmente ha adquirido el hábito de
hacer cierta cosa, su madre imagina que el esfuerzo es tan grande para él como al principio,
que es una virtud en él continuar haciendo este esfuerzo y que él merece, por cierto. de
recompensa, un poco de relajación, ella le permitirá romper el nuevo hábito unas cuantas
veces y luego continuar. Pero no está sucediendo; Está empezando de nuevo, y empieza
frente a los obstáculos. La "pequeña relajación" que permitió a su hijo significó la
formación de otro hábito contrario, que debe superarse antes de que el niño regrese a donde
estaba antes.

vol 1 pg 122

De hecho, esta simpatía equivocada por parte de las madres es lo único que hace que sea
una tarea laboriosa entrenar a un niño en buenos hábitos; ya que es la naturaleza del niño
adoptar hábitos tan amables como el bebé a la leche materna.

El tacto, la vigilancia y la persistencia. –– Por ejemplo, y elegir un hábito que no tenga

grandes consecuencias, excepto como una cuestión de consideración para los demás: la
madre desea que su hijo adquiera el hábito de cerrar la puerta cuando entra o sale de una
habitación. El tacto, la vigilancia y la persistencia son las cualidades que debe cultivar en sí
82
misma; y, con estos, se asombrará de la disposición con que el niño adquiere el nuevo
hábito.

Etapas en la formación de un hábito. –– 'Johnny', dice, con una voz brillante y amistosa,
'Quiero que recuerdes algo con todas tus fuerzas: nunca entres o salgas de una habitación en
la que haya alguien sentado sin cerrar la puerta'. 
—Pero si lo olvido, madre? 
'Voy a tratar de recordarte'. 
Pero tal vez tenga mucha prisa. 
'Siempre debes hacer tiempo para hacer eso'. 
—Pero, ¿por qué, madre? 
"Porque no es educado con la gente de la habitación hacer que se sientan incómodos". 
'¿Pero si vuelvo a salir ese minuto?' 
'Aún así, cierra la puerta, cuando entras; Puedes abrirlo de nuevo para salir. ¿Crees que
puedes recordar? 
'Lo intentaré,

vol 1 pg 123

'Muy bien; Observaré para ver qué pocos "olvida" haces.

Johnny recuerda dos o tres veces; y luego, se marcha disparado y está a mitad de la escalera
antes de que su madre tenga tiempo de devolverle la llamada. Ella no grita: '¡Johnny,
vuelve y cierra la puerta!' porque ella sabe que un llamado de ese tipo es exasperante a
grande o pequeño. Ella se acerca a la puerta y grita amablemente: "¡Johnny!" Johnny se ha
olvidado por completo de la puerta; él se pregunta qué quiere su madre y, movido por la
curiosidad, vuelve para encontrarla sentada y empleada como antes. Ella mira hacia arriba,
mira hacia la puerta y dice: "Dije que debería intentar recordártelo". "Oh, lo olvidé", dice
Johnny, puesto en su honor; y él cierra la puerta esa vez, y la siguiente, y la siguiente.

Pero el pequeño realmente no tiene mucho poder para recordar, y la madre tendrá que
adoptar varios pequeños dispositivos para recordarle; pero de dos cosas, ella tendrá
cuidado: que él nunca se deslice sin cerrar la puerta, y que ella nunca permita que el asunto
sea causa de fricción entre ella y el niño, tomando la línea de su aliado amistoso para
ayudarlo contra eso. mal recuerdo de los suyos. Poco a poco, luego, digamos, veinte cierres
de la puerta sin omisiones, comienza a formarse el hábito; Como es natural, Johnny cierra
la puerta y su madre lo mira con deleite entrar en una habitación, cerrar la puerta, sacar algo
de la mesa y salir, y cerrar de nuevo la puerta.

La etapa peligrosa. ––Ahora que Johnny siempre cierra la puerta, la alegría y el triunfo de

su madre comienzan a mezclarse con una compasión irrazonable. "Pobre niña", se dice a sí
misma, "es muy bueno que se lo tome.

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¡Mucho dolor por una pequeña cosa, solo porque él está ofendido! Ella piensa que, todo el
tiempo, la niña está haciendo un esfuerzo por ella; perdiendo de vista el hecho de que
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el hábitoSe ha vuelto fácil y natural, de hecho, Johnny cierra la puerta sin saber que lo
hace. Ahora llega el momento crítico. Algún día Johnny está tan ocupado con un nuevo
deleite que el hábito, que aún no está completamente formado, pierde su control, y está a
mitad de la escalera antes de pensar en la puerta. Entonces lo piensa, con un pequeño
pinchazo de conciencia, lo suficientemente fuerte como para no devolverlo, sino para hacer
que se detenga un momento para ver si su madre lo llamará. Ella ha notado la omisión y se
dice a sí misma: 'Pobre pequeño, él ha sido muy bueno al respecto durante mucho
tiempo; Lo dejaré fuera de esto una vez. Él, afuera, no oye la llamada de su madre, se dice a
sí mismo - ¡sentencia fatal! - "Oh, no importa", y se va.

La próxima vez deja la puerta abierta, pero no es un 'olvido'. Su madre le devuelve la

llamada de una manera bastante débil. Su oído rápido capta la debilidad de su tono y, sin
volver, grita: "Oh, madre, tengo tanta prisa", y ella no dice nada más, pero lo deja ir. Una
vez más, se apresura, dejando la puerta abierta. '¡Johnny!' –– con una voz de
advertencia. 'Saldré de nuevo en un minuto, madre', y después de diez minutos '' de
rebuscar, se marcha y se olvida de cerrar la puerta. La facilidad inoportuna de la madre ha
perdido para ella cada pie del terreno que había ganado.

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VIII .–– 'Hábitos' infantiles

Todo el grupo de habitudes, mitad físico y mitad moral, sobre los que la propiedad y el
confort de

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La vida cotidiana depende, son recibidos pasivamente por el niño; es decir, él hace muy
poco para formar estos hábitos por sí mismo, pero su cerebro recibe impresiones de lo que
ve acerca de él; y estas impresiones toman la forma de sus propios hábitos más fuertes y
duraderos.

Algunas ramas de la educación infantil. –– La limpieza, el orden, la pulcritud, la

regularidad, la puntualidad, son todas “ramas” del infante. educación. Deben ser sobre el
niño como el aire que respira, y los tomará como inconscientemente. Apenas es necesario
decir una palabra sobre la necesidad de una limpieza delicada en el vivero. Los bebés
obtienen su parte del tubbing, y se realiza un lavado ilimitado en su nombre; pero, de
hecho, tan escrupulosas como las madres de la clase culta, mucho recae en las enfermeras,
y se necesita mucha vigilancia para asegurarse de que no haya el menor olor del bebé o
cualquier cosa que le pertenezca, y que las guarderías estén Mantenido dulce y bien
ventilado. Una gran dificultad es que todavía hay algunas enfermeras que pertenecen a una
clase a la que una ventana abierta es una abominación; y otra es que no todos conocen el
significado de los olores: no pueden ver "un olor" y, por lo tanto,materia , partículas
microscópicas que el niño toma en él con cada respiración que extrae.

84
Una nariz sensible. –– Por cierto, una parte muy importante de la educación física para un
niño es entrenar en él una nariz sensible– las fosas nasales que huelen la menor
"congestión" en una habitación, o el olor más tenue adherido a la ropa o los muebles. El
sentido del olfato parece que nos fue dado no solo como una vía de placer, sino como una
especie de señal de peligro para

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adviértanos de la presencia de asuntos nocivos: sin embargo, muchas personas parecen

atravesar el mundo sin ninguna nariz; y el hecho tiende a mostrar que un sentido rápido del
olfato es una cuestión de educación y hábito. El hábito se forma fácilmente. Anime a los
niños a notar si la habitación en la que entran "huele" bastante fresca cuando salen al aire
libre, para observar la diferencia entre el aire de la ciudad y el aire fresco más allá; y
entrenarlos para percibir el más leve rastro de olores agradables o inofensivos.

El bebé es ubicuo. –– Para volver a la guardería. Sería una gran cosa si la enfermera

pudiera sentirse impresionada con la idea de que el bebé está en todas partes, y que no solo
lo ve y lo sabe todo, sino que mantendrá, durante toda su vida, la marca de todo lo que ve:
––

     "Si hay un agujero en tus abrigos, 

     te lo ruego, 
     guárdalo ; A chiel's amang ye takin 'notes, 
     Y, fe, él se lo guardará": ––

' préntalo ' en su propio cerebro activo, como un tipo para sus hábitos futuros. Tal noción
por parte de la enfermera podría hacer algo para asegurar la limpieza que va más allá de los
delantales limpios. Uno o dos pedacitos de limpieza que afectan a las enfermeras no se
deben elogiar por su limpieza: la composición de las camas de la guardería temprano en la
mañana y el doblado de las prendas de los niños cuando se las quitan por la noche. Es
bueno estirar una línea a través de la guardería diurna por la noche y colgar las pequeñas
prendas para ventilarlas, para eliminar la insensible transpiración con la que han estado
cargadas durante el día. Por la misma razón, las camas y la ropa de cama se deben bajar al
aire durante un par de horas antes de que se recuperen.

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La limpieza personal como hábito temprano. –– La mesa de la guardería, si hay una,

debe mantenerse tan escrupulosamente agradableComo la del comedor. El niño que se
sienta en un mantel arrugado o manchado, o usa una cuchara de metal descolorida, se
degrada –– por mucho. Los niños, también, deben ser animados a una buena limpieza en
sus propias personas. Todos hemos visto la delicada mano de bebé estirada para ser
lavada; tiene una mancha, y al niño no le gusta. ¡Que sean tan particulares cuando sean lo
suficientemente grandes como para lavarse las manos! No es que deban estar siempre
limpios y presentables; a los niños les encanta 'meterse' y deben tener grandes pinafores
para este propósito. Todos ellos son como ese pequeño príncipe francés que desdeñó sus
regalos de cumpleaños y suplicó que se les permitiera hacer pequeños pasteles de barro con
85
el niño en la cuneta. Que hagan sus pasteles de barro libremente; pero una vez más, deben
estar impacientes por eliminar cualquier rastro de suelo, y deben hacerloa sí mismos . A los
niños pequeños se les puede enseñar a cuidar sus uñas y a limpiar las esquinas de los ojos y
oídos. En cuanto a sentarse a la mesa con las manos sin lavar y el cabello sin cepillar, eso,
por supuesto, no se le permite a un niño decente. Los niños deben recibir temprano sus
propios materiales de lavado y estar acostumbrados a encontrar verdadero placer en el baño
y en cuidarse a sí mismos. No hay ninguna razón por la que un niño de cinco o seis años no
se limpie a fondo sin toda esa tortura de jabón en los ojos y en general empujando y
tocando lo que los niños odian, y no es de extrañar. Además, el niño
no adquiere el hábito del baño diario hasta que puede tomarlo por sí mismo, y es
importante que este hábito se forme antes de que comience la era imprudente de la vida
escolar.

[ Ser capaz de limpiarse y arreglarse era especialmente importante para los niños que iban
a ir a un internado. ]

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La modestia y la pureza.–– Las operaciones del baño brindan a la madre la oportunidad de

impartir la enseñanza y la capacitación necesarias sobre hábitos de decencia y un sentido de
modestia. Dejar que su hija pequeña viva y crezca en la simplicidad de Edén es, quizás, el
curso más tentador y natural para la madre. ¡Pero Ay! no vivimos en el Jardín, y puede ser
bueno que el niño esté entrenado desde el principio hasta las condiciones en las que debe
vivir. Para el niño más pequeño, como para nuestros primeros padres, está lo que está
prohibido. En la era de la obediencia incondicional, hágale saber que no todo su cuerpo lo
permite el Dios Todopoderoso, lo que le permite hablar, pensar, exhibir, manejar, excepto
con fines de limpieza. Esto será más fácil para la madre si habla de corazón, pulmones, etc.,
que, además, no podemos ver o manejar. pero que han sido encerrados en paredes de carne
y hueso que no podemos alcanzarlos. Lo que queda abierto para nosotros queda así, como
ese árbol en el Jardín del Edén, como prueba de obediencia; y en un caso, como en el otro,
la desobediencia es atendida con cierta pérdida y ruina.

El hábito de la obediencia y el sentido del honor. –– El sentido de prohibición, del

pecado en desobediencia, será una maravillosa salvaguardia contra el conocimiento del mal
para el niño educado en hábitos de obediencia; y aún más efectivo será el sentido del honor,
de un cargo a mantener, el motivo de los preceptos apostólicos sobre este tema. Deje que la
madre renueve este cargo con seriedad en la víspera, digamos, de cada cumpleaños,
dándole al niño que sienta que por medio de la obediencia puede glorificar a Dios con su
cuerpo [ 1 Cor. 6:20 ] ; déjala vigilar contra cada acercamiento del mal; y que ore
diariamente para que cada uno de sus hijos.

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Se puede mantener en pureza por ese día. Ignorar las posibilidades del mal en este tipo es
exponer al niño a riesgos terribles. Al mismo tiempo, debe recordarse que las palabras que
deben obstaculizarse pueden ser la causa del mal, y que una vida llena de intereses y
actividades sanas se encuentra entre los preventivos más seguros del vicio secreto.
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Orden Esencial. –Lo que se ha dicho sobre la limpieza se aplica tanto al pedido –– el
orden en la guardería y los hábitos ordenados en la enfermera. Una cosa debajo de este
encabezado: la guardería no debe convertirse en el hospital para los muebles discapacitados
o desgastados de la casa; Las tazas rajadas, los platos desconchados, las jarras y las teteras
con caños fracturados, deben ser desterrados. Se debe educar a los niños para que piensen
que una vez que el suelo o la fractura hacen que un artículo sea desagradable, se echa a
perder y debe reemplazarse; y esta regla resultará realmente económica, ya que cuando los
niños y los sirvientes descubren que las cosas ya no "hacen", después de una lesión
descuidada, aprenden a tener cuidado. Pero, en cualquier caso, es un verdadero detrimento
para los niños crecer usando improvisados imperfectos y antiestéticos.

El placer que las personas mayores toman al esperar en los niños es realmente una fuente
fructífera de travesuras; por ejemplo, en este asunto de hábitos ordenados. ¿Quién no
conoce la basura que dejan los niños para ser limpiados después de ellos una docena de
veces al día, en la guardería, el jardín, la sala de estar, dondequiera que los inquieten sus
pequeños pies? Somos un poco sentimentales con respecto a los juguetes dispersos y los
ramilletes descoloridos y todas las señales de la presencia de los niños; pero el hecho es que
no se debe permitir que el hábito de dispersar la ley sobre los niños crezca. Todos condenan
a la madre de una familia cuyos cajones son caóticos, cuyos

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las posesiones son arrojadas despreocupadamente; pero al menos parte de la culpa debe ser
devuelta a su madre. No es como una mujer que ha adquirido un hábito miserable que
destruye la comodidad, si no la felicidad, de su hogar; se le permitió crecer el hábito de
desorden cuando era niña, y su parte de culpa es que ella no se ha curado a sí misma.

El Niño de Dos debe guardar sus juguetes. –– Se debe enseñar al niño de dos a obtener y
reemplazar sus juguetes. Comience temprano. Que sea un placer para él, parte de su juego,
abrir su armario y volver a poner la muñeca o el caballo en su lugar. Dejalo siempreDeje
sus cosas como una cuestión de rutina, y es sorprendente lo pronto que se forma un hábito
de orden, lo que hará que al niño le resulte agradable guardar sus juguetes, y le irritará ver
cosas en el lugar equivocado. Si los padres solo vieran la moralidad del orden, ese orden en
la guardería se vuelve escrupuloso después de la vida, y que el entrenamiento necesario
para formar el hábito no es más, comparativamente, que el ocasional giro de un reloj, que
se aleja de su tiempo. por propia voluntad y sin problemas para sí mismo, se tomarán más
esfuerzos para cultivar este importante hábito.

La limpieza similar a la orden. –– La pulcritud es similar al orden, pero no es

exactamente lo mismo: implica no solo 'un lugar para todo y todo en su lugar', sino todo en
un lugar adecuado, para producir un buen efecto; de hecho, el gusto entra en juego. La niña
no solo debe poner sus flores en el agua, sino también colocarlas de forma bonita, y no
debe dejarlas con una jarra o jarra de la cocina grosera para ellas, o algún jarrón rosa
horrible, sino que debe tener un jarrón o jarrón con gracia.

vol 1 pg 131

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En forma y armonioso en tono, aunque sea un poco barato. De la misma manera, todo en el
vivero debe estar 'limpio', es decir, agradable y adecuado; y se debe alentar a los niños a
hacer arreglos ordenados y efectivos de sus propias pequeñas propiedades. No se debe
admitir nada vulgar en cuanto a la impresión, el libro de imágenes o el juguete, nada que
pueda viciar el gusto de un niño o introducir una tensión de lo común en su naturaleza. Por
otro lado, sería difícil estimar la influencia refinadora y elevadora de una o dos obras de
arte bien elegidas, por muy barata que sea la reproducción.

Regularidad. –– La importancia de la regularidad en la educación infantil está

comenzando a reconocerse de manera general. La joven madre sabe que debe acostar a su
bebé a su debido tiempo, independientemente de sus gritos, incluso si ella lo deja llorar dos
o tres veces, para que, durante el resto de su vida, se ponga a sí mismo. Dulce para dormir
en la oscuridad sin protestar. Pero se habla mucho de la tontería del motivo del llanto del
niño: se supone que quiere a su madre, a su enfermera, a su botella, a la luz, y a ser "un
pequeño conocedor", según su enfermera, bastante hasta el hecho de que si él llora por estas
cosas las obtendrá.

[ Esta sección refleja las prácticas de cuidado infantil de la época victoriana, que ya no
son recomendadas por los expertos en cuidado infantil. Lea más aquí .  Este artículo de la
Universidad de Harvard explica por qué lloran los bebés ; otra discute el estrés de los
bebés cuyos gritos no son escuchados. ]

Hábitos del tiempo y del lugar. –– El hecho es que el niño ya ha adquirido el hábito de
estar despierto o de alimentarse en momentos impropios, y se siente tan incómodo por la
interrupción de sus hábitos como cuando el gato está en un cambio de habitación; Cuando
se somete felizmente a la nueva regulación, es porque el nuevo hábito se forma y, a su vez,
es la fuente de satisfacción. Según el Dr. Carpenter, "La regularidad debe comenzar
incluso con la vida infantil, en cuanto a los tiempos de alimentación, reposo, etc.

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El hábito corporal así formado ayuda en gran medida a dar forma al hábito mental en un

período posterior. Por otro lado, nada tiende más a generar un hábito de autocomplacencia
que alimentar a un niño, o permitirle que permanezca fuera de la cama, en momentos no
estacionales, simplemente porque llora. Es maravilloso que tan pronto las acciones de un
niño pequeño (como las de un perro o un caballo joven) entren en armonía con el
"entrenamiento" sistemático ejercitado juiciosamente ". El hábito de la regularidad es tan
atractivo para los niños mayores como para el bebé. Los días Sabemos que cuando el
programa habitual fracasa, son los días en que los niños tienden a ser traviesos.

[ Nota: la investigación actual dice que atender las necesidades de un infante no genera un
hábito de autoindulgencia; los bebés no pueden ser mimados Lea el artículo del Dr.
Spock  aquí . ]

IX .–– Ejercicios físicos

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Importancia del diario. –– El tema del entrenamiento natural de los ojos y los músculos se
abordó de manera bastante completa en el tratamiento de la 'Vida al aire libre' Solo
agregaré, para darle placer al niño con movimientos ligeros y fáciles, el tipo de deleite en el
manejo de su propio cuerpo que un buen jinete encuentra en el manejo de su caballo: baile,
taladro, calistenia, algún tipo de juicioso El ejercicio físico, debe formar parte de la rutina
diaria. Ejercicio sueco [ acreditado a Martina Bergman-Osterberg y la Asociación Ling
- foto ;  libro ] es especialmente valioso, y muchos de los ejercicios son bastante adecuados
para el vivero. Ciertas cualidades morales entran en juego en los movimientos de alerta, la
atención ocular, las respuestas rápidas e inteligentes; pero a menudo sucede que los buenos
niños fallan en estos puntos por falta de entrenamiento físico.

[ Ver una foto de title =

"http://www.gmcro.co.uk/Photography/Galleries/school/Images/30-1.JPG">
soldados / niños / niños  /  niñas haciendo su ejercicio. ]

Ejercicio de buenos modales. –– Simplemente déjelos pasar por el ejercicio de los buenos
modales: permítales ensayar pequeñas escenas en juego, –– Mary, la dama que pregunta
por el camino al mercado; Harry, el chico que la dirige, y

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pronto. Déjelos pasar por un taladro de posición: ojos derechos, manos inmóviles, cabezas
arriba. Inventarán un centenar de situaciones, y el comportamiento propio de cada una, y
atesorarán las sugerencias introducidas para su orientación; pero este tipo de ejercicio debe
intentarse mientras los niños son pequeños, antes de que comience la tiranía de mauvaise
honte . Aliéntelos a admirar y enorgullecerse de los movimientos leves, y evite el paso
pesado y la acción de payaso de las extremidades.

Entrenamiento del oído y la voz. –– El entrenamiento del oído y la voz es una parte
sumamente importante de la cultura física. Perfore a los niños en sonidos de vocales puros,
en la enunciación de consonantes finales; no dejes que hablen de 'walkin' 'y' talkin ', de' fi-
ine da-ay ',' ni-ice boy-oys '. Períbelas pronunciando palabras difíciles - 'imperturbabilidad',
'ipecacuanha', 'Antananarivo' - con precisión aguda después de una sola audiencia; en
producir los varios sonidos de cada vocal y los sonidos de las consonantes sin vocales
acompañantes. El francés, que se enseña oralmente, es extremadamente valioso como
entrenamiento para el oído y la voz.

El hábito de la música. –– En lo que respecta a un entrenamiento musical, sería difícil

decir cuánto de lo que pasa por el gusto y la capacidad musical heredada es el resultado de
la constante escucha y producción de sonidos musicales, el hábito de la música, que el hijo
de los músicos crece. con. El Sr. Hullah sostuvo que el arte de cantar es un hábito
completamente entrenado, que cada niño puede y debe ser entrenado para cantar. Por
supuesto, el hábito transmitido debe tenerse en cuenta. Es una pena que la formación
musical que la mayoría de los niños reciben sea de un personaje aleatorio; que no están
entrenados, por ejemplo, por un oído cuidadosamente graduado y

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Ejercicios de voz, para producir y distinguir tonos e intervalos musicales.

Deje a los niños solos. –– En conclusión, permítanme decir que la educación del hábito es
exitosa en la medida en que le permite a la madre dejar a sus hijos solos , sin molestarlos
con órdenes y direcciones perpetuas, un fuego continuo de Hacer y No hacer ; pero
dejándolos seguir su propio camino y crecer, habiendo asegurado primero que irán por el
camino correcto y crecerán hacia un propósito fructífero. El jardinero, es cierto, "cava y
estiércol", ciruelas y trenes, su árbol de melocotón; pero eso ocupa una pequeña fracción de
la vida del árbol: durante todo el resto del tiempo los aires dulces y la luz del sol, las lluvias
y el rocío, juegan y respiran sobre él, entran en su sustancia y el resultado es:
duraznos. Pero que el jardinero descuide su Parte, y los melocotones no serán mejores que
los endrinas.

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Parte IV. Algunos hábitos de la mente - Algunos hábitos morales

Una ciencia de la educación. –– Permítanme decir una vez más, que me aventuro a
escribir sobre temas relacionados con la educación en el hogar con la mayor deferencia
hacia las madres; creyendo, que en virtud de su percepción peculiar de las disposiciones de
sus propios hijos, son bendecidos con el conocimiento y el poder en el manejo de ellos, que
los observadores solo pueden admirar desde lejos. Al mismo tiempo, existe tal cosa como
una ciencia de la educación, que no proviene de la intuición, en el conocimiento de la cual
es posible criar a un niño completamente de acuerdo con la ley natural, que también es ley
divina, en el De lo cual queda gran recompensa.

La educación en el hábito favorece una vida fácil. ––Hemos visto por qué el hábito, por
ejemplo, es una fuerza tan maravillosa en la vida humana. Considero que esta visión del
hábito es muy alentadora, ya que da una razonabilidad científica a las conclusiones ya
alcanzadas por la experiencia común. Es agradable saber que, incluso en la vida madura, es
posible mediante un pequeño esfuerzo persistente adquirir un hábito deseable. Es bueno, si
no es agradable, saber, también, con qué facilidad fatal podemos caer en malos
hábitos. Pero lo más cómodo.

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Lo que hay en esta visión del hábito es que encaja con nuestro amor natural de una vida
fácil. No estamos dispuestos a hacer esfuerzos al principio con la seguridad de que las cosas
van a ir bien; y esto es precisamente lo que el hábito está, en un grado extraordinario,
comprometido a llevar a cabo. La madre que se esfuerza por dotar a sus hijos de buenos
hábitos se asegura días tranquilos y fáciles; mientras que la que deja que sus hábitos se
cuiden a sí mismos, tiene una vida cansada de fricciones interminables con los niños. Todo
el día ella grita: '¡Haz esto!' y no lo hacen; '¡Haz eso!' y ellos hacen lo otro. 'Pero', dices, 'si

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el hábito es tan poderoso, ya sea para obstaculizar o ayudar al niño, es fatigoso pensar en
todos los hábitos que la pobre madre debe tener en cuenta. ¿Nunca estará a gusto con sus
hijos?

La formación en el hábito se convierte en un hábito. –– De nuevo, aquí hay una

ilustración de esa fábula del péndulo ansioso, abrumado por el pensamiento de la cantidad
de garrapatas que debe marcar. Pero las garrapatas deben entregarse garrapata a garrapata,
y siempre habrá un segundo de tiempo para marcar. La madre se dedica a la formación de
un hábito a la vez, sin hacer nada más que vigilar a los que ya están formados. Si se
horroriza ante la idea de un trabajo excesivo, permítale limitar la cantidad de buenos
hábitos que se propondrá. El niño que comienza la vida con, digamos, veinte buenos
hábitos, comienza con un cierto capital que establecerá con un beneficio infinito a medida
que pasan los años. La madre que desconfía de su propio poder de esfuerzo constante bien
puede consolarse con dos hechos. En primer lugar, ella misma adquiere elhábito de
entrenar a sus hijos en un hábito dado, para que de vez en cuando se convierta, no solo no
sea un problema, sino un placer para ella. En segundo lugar, el niño más fijo y dominante.

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los hábitos son aquellos sobre los que la madre no se molesta, pero que el niño adquiere por
sí mismo a través de una observación cercana de todo lo que se dice y se hace, se siente y
se piensa en su hogar.

Hábitos inspirados en el ambiente hogareño. –– Ya hemos considerado un grupo de

hábitos medio físicos –orden, regularidad, limpieza– que el niño ingiere, por así decirlo, de
alguna manera. Pero esto no es todo: los hábitos de gentileza, cortesía, amabilidad,
franqueza, respeto por otras personas, o - hábitos muy distintos a estos, están inspirados por
el niño como la atmósfera misma de su hogar, el aire en el que vive y debe crecer por

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I. El hábito de la atención.

Pasemos ahora a la consideración de un grupo de hábitos mentales que se ven afectados por
la formación directa en lugar de por el ejemplo.

Primero, ponemos el hábito de Atención , porque los dones intelectuales más altos
dependen, por su valor, de la medida en que su dueño haya cultivado el hábito de la
atención. Para explicar por qué este hábito es de tanta importancia, debemos considerar el
funcionamiento de una o dos de las leyes del pensamiento. Pero solo recuerde, mientras
tanto, la fijeza de la atención con la que el profesional capacitado (el abogado, el médico, el
hombre de las letras) escucha una historia indirecta, desecha el relleno, se apodera de los
hechos, ve la relación de cada circunstancia, y pone el caso con nueva claridad y método; y
contraste esto con el ojo errante y las respuestas aleatorias de los no educados, y verá que
diferenciar a las personas según su poder de atención es emplear una prueba legítima.

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vol 1 pg 138

Una mente a merced de las asociaciones. –– Consideraremos, entonces, la naturaleza y

las funciones de atención. La mente, con la posible excepción del estado de coma, nunca
está inactiva; Las ideas son para siempre pasar por el cerebro, de día y de noche, durmiendo
o caminando, locas o cuerdas. Nos esforzamos demasiado cuando suponemos
que somos los autores y los intérpretes de los pensamientos que pensamos. Lo más que
podemos hacer es orientar estas líneas de pensamiento en los pocos momentos en que
nos encontramos. Regulando los pensamientos de nuestros corazones. Vemos en los
sueños, la danza rápida de ideas a través del cerebro durante un sueño ligero, cómo las
ideas se siguen unas a otras de manera general. En los vagabundeos del delirio, en las
fantasías de los locos, el parloteo intrascendente del niño y el balbuceo del anciano, vemos
lo mismo, es decir, la ley según la cual las ideas pasan por la mente cuando están Dejados a
sí mismos. Habla con un niño sobre el vidrio: desea provocar una curiosidad adecuada
sobre cómo se fabrica el vidrio y cuáles son sus usos. No un poco de eso; se va a la
zapatilla de cristal de Cenicienta; entonces él te cuenta acerca de sumadrina que le regaló
un bote; luego sobre la nave en la que el tío Harry fue a América; luego se pregunta por qué
no usa anteojos, lo que le permite suponer que el tío Harry lo hace. Pero las divagaciones
del niño no son caprichosas; siguen una ley, la ley de asociación de ideas, mediante la cual
cualquier idea presentada a la mente recuerda alguna otra idea que en algún momento se
haya asociado con ella, como el vidrio y la zapatilla de Cenicienta; Y eso, una vez más
alguna idea asociada con ello. Ahora esta ley de asociación de ideas es un buen servidor y
un mal maestro. Para tener esta ayuda en recordar los eventos del pasado, el compromiso

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Los momentos del presente, es una bendición infinita; pero estar a merced de las
asociaciones, no tener poder para pensar lo que elegimos cuando elegimos, sino solo como
algo "lo pone en nuestra cabeza", no es mejor que un imbécil.

Atención errante. –– Un esfuerzo vigoroso de voluntad nos debe permitir en cualquier

momento arreglar nuestros pensamientos. Sí; pero una voluntad vigorosa y
autocomplaciente es la flor de un personaje desarrollado; y si bien el niño no tiene un
carácter del que hablar, sino una disposición natural, ¿quién debe mantener a los colibríes
fuera de una lección de geografía o del sofá de una muñeca con un verbo francés? Aquí está
el secreto del cansancio del aula en casa: los niños piensan todo el tiempo en algo más que
en sus lecciones; o más bien, están a merced de las mil fantasías que revolotean en sus
cerebros, cada uno en el tren del último. "Oh, señorita Smith", dijo una niña a su institutriz,
"¡hay tantas cosas más interesantes que lecciones en las que pensar!"

¿Dónde está el daño? En esto: no solo que los niños están perdiendo el tiempo, aunque eso
es una pena; pero que están formando un hábito mental inconsciente y reduciendo su propia
capacidad de esfuerzo mental.

El hábito de atención a ser cultivado en el infante. –– La ayuda, entonces, no es la

voluntad del niño, sino en el hábito de la atención , un hábito que se cultiva incluso en el
niño. Un bebé, a pesar de sus maravillosos poderes de observación, no tiene poder de
92
atención; en un minuto, el codiciado juguete cae de pequeños dedos apáticos, y la mirada
errante se ilumina sobre una nueva alegría. Pero incluso en esta etapa, el hábito de atención
puede ser entrenado: el juguete descartado se retira y, con '¡Bastante!' y tonto

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La madre mantiene fijos los ojos del bebé durante unos minutos, y esta es su primera
lección de atención. Más tarde, como hemos visto, el niño está ansioso por ver y manejar
cada objeto que se le presente. Pero mírelo en sus investigaciones: vuela de una cosa a otra
con menos propósito que una mariposa entre las flores, sin permanecer lo suficiente como
para sacar lo mejor de ella. La parte de la madre es complementar la facultad de
observación rápida del niño con el hábito de atención. Ella debe asegurarse de que él no se
despeje de esto a eso, sino que se vea lo suficientemente largo como para poder conocerlo
de verdad.

¿Es la pequeña Margaret fijando los ojos redondos en una margarita que ha tocado? En un
segundo, la margarita se tirará, y un guijarro o un botón de oro encantarán a la pequeña
criada. Pero la madre se apodera del momento feliz. Ella hace que Margaret vea que la
margarita es un ojo amarillo brillante con blancopestañas alrededor de ella; que durante
todo el día permanece en el pasto y mira hacia el gran sol, sin parpadear como lo haría
Margaret, pero manteniendo los ojos bien abiertos. Y es por eso que se llama margarita,
"ojo del día", porque su ojo siempre está mirando el sol que hace el día. ¿Y qué piensa
Margaret que hace en la noche, cuando no hay sol? Hace lo que hacen los niños pequeños y
las niñas; simplemente cierra el ojo con sus pestañas blancas con puntas rosadas, y se
duerme hasta que el sol vuelve a salir por la mañana. Para estas fechas la margarita se ha
vuelto interesante para Margaret; ella lo mira con ojos grandes después de que su madre ha
terminado de hablar, y luego, muy probablemente, lo abraza o le da un suave y pequeño
beso. Por lo tanto, la madre inventará formas de invertir cada objeto en el mundo del niño
con interés y deleite.

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Atención a las 'cosas'; Palabras de cansancio. ––Pero el tira y afloja comienza con las

lecciones del aula. Incluso el niño que ha adquirido el hábito de prestar atención a
las cosas , encuentra palabras un cansancio. Este es un punto de inflexión en la vida del
niño y el momento para el tacto y la vigilancia de la madre. En primer lugar, nunca dejes
que el niño se entretenga.Sobre el cuaderno o la suma, siéntate soñando con su libro ante
él. Cuando un niño se vuelve estúpido por una lección, es hora de dejarlo. Deje que haga
otra lección lo más diferente posible a la última, y luego regrese con ingenio renovado a su
tarea inacabada. Si la madre o la institutriz han sido lo suficientemente despreocupadas
como para dejar que el niño "lunee" durante una lección, ella solo debe ejercer su ingenio
para ayudarlo a salir adelante; La lección debe hacerse, por supuesto, pero debe ser brillante
y agradable para el niño.

Lecciones atractivas.––El profesor debe tener algún conocimiento de los principios de la

educación; debe saber qué asignaturas se adaptan mejor al niño teniendo en cuenta su edad
y cómo hacer que estas asignaturas sean atractivas; También debe saber cómo variar las
93
lecciones, de modo que cada poder de la mente del niño descanse después del esfuerzo, y se
ponga en juego algún otro poder. Ella debe saber cómo incitar al niño a esforzarse a través
de su deseo de aprobación, de sobresalir, de avanzar, su deseo de conocimiento, su amor
por sus padres, su sentido del deber, de tal manera que no se llame a ningún conjunto de
motivos. En juego indebidamente a la lesión del personaje infantil. Pero el peligro al que
ella debe estar especialmente viva es la sustitución de cualquier otro deseo natural por el
del conocimiento, que es igualmente natural y adecuado para todos los propósitos de la
educación.

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Calendario; Trabajo definido en un tiempo dado. –– Tendré la oportunidad de entrar en

algunos de estos puntos más adelante; Mientras tanto, echemos un vistazo a una escuela en
casa gestionada sobre principios sólidos. En primer lugar, hay un calendario, escrito de
manera justa, para que el niño sepa lo que tiene que hacer y cuánto dura cada lección. Esta
idea de un trabajo definido que debe terminarse en un tiempo dado es valiosa para el niño,
no solo como adiestramiento en hábitos de orden, sino en diligencia; aprende que una
vez no es "tan buena como otra"; que no queda tiempo adecuado para lo que no se hace en
su propio tiempo; y solo este conocimiento hace mucho para asegurar la atención del niño a
su trabajo. Nuevamente, las lecciones son cortas, rara vez más de veinte minutos de
duración para niños menores de ocho años; Y esto, por dos o tres razones. La sensación de
que no hay mucho tiempo para sus sumas o sus lecturas, mantiene alerta al niño y ayuda a
fijar su atención; tiene tiempo para aprender tanto de cualquier tema, ya que es bueno para
él asimilarlo de una vez: y si las lecciones se alternan juiciosamente, sume primero,
digamos, mientras el cerebro está bastante fresco; luego escribir, o leer - un ejercicio más o
menos mecánico, a modo de descanso; y así sucesivamente, el programa varía un poco de
un día a otro, pero sigue el mismo principio: una primera lección de "pensamiento" y una
lección "minuciosa" para seguir, - el niño aprende sus lecciones de la mañana sin ninguna
señal de cansancio.

Incluso con lecciones regulares y lecciones cortas, ocasionalmente puede ser necesario un
estímulo adicional para asegurar la atención del niño. Su deseo de aprobación puede pedir
el estímulo, no solo de una palabra de alabanza, sino de algo en forma de recompensa para
asegurar sus mayores esfuerzos. Ahora, las recompensas deben ser

vol 1 pg 143

distribuido al niño por principio: deben ser las consecuencias naturales de su buena

conducta.

Una recompensa natural. –– ¿Cuál es la consecuencia natural del trabajo bien y

rápidamente hecho? ¿No es el disfrute de un ocio más amplio? Se espera que el niño haga
dos sumas correctas en veinte minutos: las hace en diez minutos; los diez minutos restantes
son los suyos, merecidamente ganados, en los que debería estar libre para un correteador en
el jardín, o cualquier deleite que elija. Su tarea de escribir es producir seis m perfectas :
escribe seis líneas con solo una buena m en cada línea, el tiempo para la lección de escritura
ha terminado y no tiene ninguna para sí mismo; o bien, es capaz de señalar seis
94
buenos mEstá en su primera línea, y tiene el resto del tiempo para dibujar barcos de vapor y
trenes. Esta posibilidad de permitir que los niños se ocupen de manera diversa en los pocos
minutos que pueden ganar al final de cada lección, es la compensación que ofrece el aula en
el hogar por el entusiasmo que la simpatía de los números y la emulación deben dar al
trabajo escolar.

Emulación. –– En cuanto a la emulación, un medio muy potente para estimular y captar la

atención de los niños, a menudo se opone que el deseo de sobresalir, de hacerlo mejor que
de otros, implica un temperamento sin amor, que el educador debería reprimir antes que
cultivar. Las buenas calificaciones de algún tipo suelen ser las recompensas de quienes
mejor lo hacen, y se recomienda que estas buenas calificaciones sean a menudo la causa de
una rivalidad poco generosa. Ahora, el hecho es que los niños están siendo entrenados para
vivir en el mundo, y en el mundo que todos hacen buenas notas de un tipo u otro, premio, o
el elogio, o ambos, según que nos destacamos otros, ya sea en el fútbol o tenis, o en pintura
de cuadros o poemas

vol 1 pg 144

fabricación. Hay envidias y quemaduras de corazón entre quienes ocupan el segundo

lugar; Así ha sido desde el principio, y sin duda lo será hasta el final. Si el niño sale a un
mundo emulado, puede que sea bueno que se críe en una escuela emulada. Pero aquí es
donde entra en juego el trabajo de la madre. Puede enseñarle a su hijo a ser el primero sin
vanidad y al último sin amargura; es decir, ella puede educarlo en una relación tan cordial
con el amor y la simpatía que la alegría por el éxito de su hermano hace que se pierda su
propio fracaso, y lamentarse por el fracaso de su hermano no deja lugar para la auto
glorificación. Nuevamente, si se usa un sistema de marcas como estímulo para la atención y
el esfuerzo, se deben dar buenas calificaciones por conducta y no por inteligencia.–– es
decir, deberían estar al alcance de todos: cada niño puede obtener su marca por su
puntualidad, orden, atención, diligencia, obediencia, gentileza; y por lo tanto, se pueden dar
marcas de este tipo sin peligro de dejar una sensación de injusticia en el pecho del niño que
falla. La emulación se convierte en suicida cuando se usa como incentivo para el esfuerzo
intelectual, porque el deseo de conocimiento disminuye proporcionalmente a medida que el
deseo de sobresalir se vuelve activo. De hecho, las marcas de cualquier tipo, incluso para la
conducta, distraen la atención de los niños de su trabajo adecuado, que es en sí lo
suficientemente interesante como para asegurar un buen comportamiento y atención.

El afecto como motivo. –– Que debería esforzarse por complacer a sus padres que hacen
tanto por él, es un motivo adecuado para presentar al niño de vez en cuando, pero no muy a
menudo: si la madre intercambia los sentimientos de su hijo, si Haz esto o aquello para
complacer a la madre: "No te aflijas a la pobre madre", etc., haz que te traigan también

vol 1 pg 145

Con frecuencia, antes de que el niño sea el motivo de la acción correcta, se establece una
relación sentimental que tanto el padre como el niño encontrarán vergonzoso, los
verdaderos motivos de la acción quedarán ocultos y el niño que no esté dispuesto a parecer
poco amoroso terminará en falso.
95
Atractivo del conocimiento. –Por supuesto, el medio más obvio para acelerar y mantener
la atención de los niños radica en el atractivo del conocimiento en sí mismo y en el apetito
real por el conocimiento con el que están dotados. Pero cuán exitosos son los maestros
defectuosos para curar a los niños de cualquier deseo de saber, debe verse en muchas aulas
escolares. Más tarde, sin embargo, tendré la oportunidad de decir algunas palabras sobre
este tema.

¿Qué es la Atención? –– Es evidente que la atención no es una 'facultad' de la mente; de

hecho, es muy dudoso hasta qué punto las diversas operaciones de la mente deberían
describirse como "facultades" en absoluto. La atención es apenas una operación de la
mente, pero es simplemente el acto por el cual toda la fuerza mental se aplica al sujeto en
cuestión. Este acto, para que toda la mente se desarrolle, puede convertirse en un hábito a
voluntad del padre o maestro, que atrae y retiene la atención del niño por medio de un
motivo suficiente.

[La atención no es un músculo en el cerebro para ser ejercitado. Es algo que haces

en lugar de algo que tienes  . ]

Auto-obligado. –– A medida que el niño crece, se le enseña a hacer valer su propia

voluntad ; para hacerse asistir a pesar de las sugerencias más atractivas de fuera. Se le debe
enseñar a sentir cierto triunfo al obligarse a sí mismo a arreglar sus pensamientos. Hágale
saber cuál es la verdadera dificultad, cómo es la naturaleza de su mente pensar
incesantemente, pero cómo los pensamientos, si se los deja solos, siempre se escaparán de
una cosa a otra, y que la lucha y la victoria requerirán de él es fijar sus pensamientos en

vol 1 pg 146

La tarea en mano. 'Has cumplido con tu deber ', con una mirada de compasión de su madre,
es una recompensa para el niño que ha hecho este esfuerzo en la fuerza de su creciente
voluntad. Pero no se debe tener demasiado en cuenta que la atención es, en gran medida, el
producto de la mente educada; es decir, solo se puede asistir proporcionalmente ya que uno
tiene el poder intelectual de desarrollar el tema.

Es imposible exagerar la importancia de este hábito de atención. Es, para citar palabras de

peso, "al alcance de todos, y debe ser el objeto principal de toda disciplina mental"; para
cualesquiera que sean los dones naturales del niño, es solo en la medida en que se cultiva el
hábito de la atención en el que puede hacer uso de ellos.

El secreto de la sobrepresión. –– Si solo fuera por el uso y el desgaste, una lucha perpetua
entre el deber y la inclinación, vale la pena que la madre se extienda para asegurarse de que
su hijo nunca haga una lección en la que no ponga su corazón. Y eso no es tarea difícil; la
cosa es, a estar en el reloj desde el principio contra la formación del hábito contrario
de en la atención. Últimamente se ha dicho mucho sobre la sobrepresión, y hemos echado
un vistazo a una o dos de las causas cuyos efectos tienen este nombre. Pero en verdad, una
de las causas más fértiles de un cerebro exagerado es un fracaso en el hábito de
atención. Supongo que todos estamos listos para admitir que no son las cosas que hacemos ,
sino las que no hacemos., lo que nos fatiga, con el sentido de omisión, con la preocupación
96
de apresurarnos en adelantar nuestras tareas. Y esta es casi la única causa de fracaso en el
trabajo en el caso de un colegial o colegiala saludable: los ingenios errantes impiden que
una lección sea tomada completamente a la derecha

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momento; esa lección se convierte en una pesadilla, siempre deseada desde entonces y

nunca allí; y la sensación de pérdida prueba al joven erudito más de lo que lo haría la
recepción atenta de una docena de esas lecciones.

El trabajo a domicilio del alumno. –– En lo que respecta al trabajo a domicilio, los padres
aún pueden ser de gran utilidad para sus niños y niñas después de que comiencen a ir a la
escuela diurna; No en ayudarlos, eso no debería ser necesario; pero supongamos un caso:
'La pobre Annie no termina sus lecciones hasta las nueve y media, realmente tiene mucho
que hacer'; 'El pobre Tom está en sus libros hasta las diez en punto; nunca vemos nada de
los niños en la noche, 'dicen los padres angustiados; y dejan que sus hijos sigan un curso
que es absolutamente ruinoso tanto para la salud física como para el cerebro.

Tratamiento casero sano para la luna. ––Ahora, la falla es muy rara en las lecciones,
pero en los niños; se abalanzan sobre sus libros, y un pequeño tratamiento saludable
debería curarlos de esa dolencia. Permítales, a lo sumo, una hora y media para su trabajo en
casa; Trátelos tácitamente como morosos si no aparecen al final de ese tiempo; No te dejes
traicionar en palabras o miradas de simpatía; y en el momento en que termine el tiempo
para las lecciones, deje que se inicie algún juego o libro de cuentos en el salón. By-by-by
encontrarán que esEs posible terminar las lecciones a tiempo para asegurar una agradable
velada después, y las lecciones se harán mucho mejor por el hecho de que se les ha prestado
atención concentrada. Al mismo tiempo, la costumbre de dar trabajo a domicilio, en
cualquier caso a los niños menores de catorce años, queda en gran medida en desuso. La
ganancia de una combinación de hogar y vida escolar se pierde en el

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niños; y un plan muy completo de trabajo escolar puede llevarse a cabo en las horas de la
mañana.

Las recompensas y los castigos deben ser consecuencias relativas de conducta. –– Al

considerar los medios para obtener atención, ha sido necesario referirse a la disciplina –– el
reparto de las recompensas y los castigos–, un tema que toda persona de una criada de
guardería o institutriz de guardería se siente muy competente para manejar. Pero esto
también tiene su aspecto científico: existe una ley por la cual todas las recompensas y los
castigos deben ser regulados: deben ser naturales o, en cualquier caso, las consecuencias
relativas de la conducta; debe imitar, tan cerca como pueda ser sin daño al niño, el
tratamiento que tal y tal conducta merece y recibe después de la vida. Miss Edgeworth, en
su historia de Rosamond and the Purple Jar, golpea el principio correcto, aunque el
incidente es bastante extravagante. En las ventanas de las farmacias, las niñas pequeñas no
suelen buscar los frascos morados; pero que debemos sufrir por nuestra astucia para obtener
lo que es innecesario y no tener lo necesario, es precisamente una de las lecciones de la
97
vida que todos tenemos que aprender, y por lo tanto es la clase correcta de lecciones para
enseñar a un niño.

Consecuencias naturales y electivas. –– Es evidente que para administrar recompensas y

castigos en este principio se requiere la consideración del paciente y una determinación
firme por parte de la madre. Ella debe considerar consigo misma de qué culpa de la
disposición proviene el mal comportamiento de la niña; ella debe apuntar su castigo a esa
falta, y debe prepararse para ver a su hijo sufrir una pérdida presente por su ganancia
duradera. De hecho, el castigo real extremadamente pequeño es necesario cuando los niños
son criados con cuidado. Pero esto sucede continuamente - el niño que ha hecho

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el pozo gana alguna recompensa natural (como esos diez minutos en el jardín), que el niño
pierde porque ha hecho menos; y la madre debe prepararse a sí misma y a su hijo para
soportar esta pérdida; si iguala a los dos niños, comete un grave error, no contra el niño que
lo ha hecho bien, sino contra el delincuente, a quien ella alienta deliberadamente a repetir
su defecto. Al colocar a su hijo bajo la disciplina de las consecuencias, la madre debe usar
mucho tacto y discreción. En muchos casos, la consecuencia natural de la culpa de la niña
es precisamente lo que le incumbe a ella, mientras que, al mismo tiempo, busca alguna
consecuencia relacionada con la culpa que tendrá una influencia educativa en la niña: por
ejemplo, si un niño descuida sus estudios, elLas consecuencias naturales es que permanece
ignorante; pero permitirle que lo haga sería una negligencia criminal por parte de los
padres.

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II. Los hábitos de aplicación, etc.

Esfuerzo mental rápido: los hábitos de la actividad mental y de la aplicación se entrenan

por los medios empleados para cultivar el de la atención. El niño
puede caminar diligentemente a través de su trabajo, que podría ser entrenado para
un rápido esfuerzo mental. La maestra misma debe estar alerta, debe esperar respuestas
instantáneas, pensamiento rápido, trabajo rápido. La tortuga se quedará atrás de la liebre,
pero la tortuga debe estar entrenada para moverse, todos los días, un poco más
rápido. Apunte constantemente a conseguir rapidez de aprehensión y ejecución, y eso va
muy lejos para lograrlo.

El celo debe ser estimulado. ––Así de aplicación. El niño no debe poder entrar en el

estado de ánimo

vol 1 pg 150

en el que dice: 'Oh, estoy tan cansado de sumas' o 'de historia'. Su celo debe ser
estimulado; y siempre debe haber una vista agradable delante de él; y la aplicación

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constante e incansable para trabajar debe considerarse honrosa, mientras que se explota la
atención y el esfuerzo.

III. El hábito de pensar

Operaciones 'A Lion' incluidas en Thinking. –– El trabajo real del cerebro es conocido
por los psicólogos con varios nombres, y se divide en varias operaciones:
llamémoslo pensamiento , que, con fines educativos, es lo suficientemente exacto; pero, al
"pensar", queremos decir un verdadero esfuerzo consciente de la mente, y no las fantasías
que revolotean sin esfuerzo a través del cerebro. Este tipo de cosas, por ejemplo, un
ejemplo citado por el Arzobispo Thompson en sus Leyes del pensamiento  [Este ejemplo,
ofrecido por un psicólogo tan capaz, es tan admirable que me atrevo a citarlo más de una
vez]: –– "cuando el Capitán Head viajaba por las pampas de América del Sur, un día su
guía lo detuvo de repente y, señalando en el aire, gritó '¡Un león!' Sorprendido ante
semejante exclamación, acompañado de tal acto, levantó los ojos y, con dificultad, percibió,
a una altura inconmensurable, un vuelo de cóndores, que se elevaba en círculos en un lugar
particular. Debajo de este lugar, lejos de la vista. él mismo o su guía, puso el cadáver de un
caballo, y sobre esa carcasa se encontraba, como bien sabía el guía, un león al que los
cóndores miraban con envidia desde su altura aérea. La señal de los pájaros era para él lo
que La vista del león solo habría sido para el viajero, una garantía total de su existencia.

vol 1 pg 151

Este fue un acto de pensamiento que no le costó ningún problema al pensador, que le
resultó fácil para mirar hacia arriba, pero que, desde nosotros, no acostumbrados al tema,
requeriría muchos pasos y un poco de trabajo. La vista de los cóndores lo convenció de que
había algunos cadáveres u otros; pero mientras seguían girando muy por encima de él, en
lugar de bajar a su fiesta, supuso que alguna bestia los había anticipado. ¿Fue un perro, o un
chacal? No; los cóndores tampoco temerían alejarse o compartir con ellos: debe ser una
gran bestia, y como había leones en el vecindario, concluyó que uno estaba aquí. "Y todos
estos pasos de pensamiento se resumen en las palabras 'Un leon.'

Este es el tipo de cosas por las que los niños deberían pasar, más o menos, en cada lección:
un seguimiento del efecto de la causa o de la causa del efecto; una comparación de cosas
para descubrir en qué se parecen y en qué se diferencian; Una conclusión sobre las causas o
consecuencias de ciertas premisas.

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IV. El hábito de imaginar

El sentido de lo incongruente. –– Todas sus lecciones brindarán cierto margen para un

ligero ejercicio del poder de pensamiento de los niños, algunos más y otros menos, y las
lecciones deben alternarse juiciosamente, de modo que cuanto más mecánicos sean los
esfuerzos, más estrictamente intelectuales, y que el ejercicio agradable De la imaginación,

99
nuevamente, triunfan los esfuerzos de la razón. Por cierto, es una pena que el sentido de lo
ridículo se cultive en los libros infantiles a expensas de cosas mejores. Alicia en el País de
las Maravillas es una deliciosa fiesta de absurdos, que ninguno de nosotros, viejo o joven,
podría

vol 1 pg 152

darse el lujo de sobra pero es dudoso que el niño que lo lee tenga las encantadoras
imaginaciones, la realización de lo desconocido, con el que lee The Swiss Family
Robinson .

Vale la pena considerar este punto en relación con los libros de Navidad para la gente
pequeña. Los libros de "comicalidades" no cultivan poder sino el sentido de lo
incongruente; y aunque la vida es más divertida por la posesión de tal sentido, cuando se
cultiva en exceso, puede mostrarse un hábito frívolo. Diógenes y los muchachos traviesos
de Troya son irresistibles, pero no es el tipo de cosas que los niños vivirán una y otra vez, y
"jugarán" por hora, ya que todos hemos jugado en Robinson Crusoe para encontrar las
huellas. Deben tener 'libros divertidos', pero no les dé a los niños demasiadas tonterías de
lectura.

Cuentos comunes: Cuentos de imaginación: las historias, una vez más, de las vacaciones
de Navidad, de George y Lucy, de las diversiones, las flaquezas y las virtudes de los niños
en su propia condición de vida, no dejan nada a la imaginación. Los niños saben todo
acerca de todo tan bien que nunca se les ocurre jugar en las situaciones en cualquiera de
estos cuentos, o incluso leerlo dos veces. Pero permítales contar historias de la imaginación,
escenas en otras tierras y otras épocas, aventuras heroicas, escapes en el cabello, deliciosos
cuentos de hadas en los que nunca son derribados por lo imposible, incluso cuando todo es
imposible, y lo saben. , y sin embargo creer.

Imaginación y grandes concepciones. –– Y esto, no solo para la diversión de los niños: no

es imposible que la posteridad nos anote una generación bendecida con poca imaginación,
y, hasta ahora, los menos capaces de grandes concepciones y heroicos

vol 1 pg 153

esfuerzos, ya que solo en la medida en que permitimos que una persona o una causa llene
toda la etapa de la mente, con exclusión de la auto ocupación, somos capaces de realizar
acciones de gran corazón en nombre de esa persona o causa. Nuestros novelistas dicen que
no queda nada que imaginar; y que, por lo tanto, una descripción realista de las cosas tal
como son es todo lo que está abierto a ellas. Pero la imaginación no es nada si no es
creativa, a menos que vea, no solo lo que es aparente, sino lo que es concebible y lo que es
poéticamente adecuado en determinadas circunstancias.

La imaginación crece.––Ahora la imaginación no desciende, adulta, para tomar posesión

de una casa vacía; como cualquier otro poder de la mente, es el mero germen de un poder
para comenzar, y crece por lo que obtiene; y la infancia, la edad de la fe, es el momento de
su nutrición. Los niños deben tener la alegría de vivir en tierras lejanas, en otras personas,
100
en otros tiempos: una doble existencia encantadora; y esta alegría que encontrarán, en su
mayor parte, en sus libros de cuentos. Sus lecciones, también, historia y geografía, deben
cultivar sus poderes conceptuales. Si el niño no vive en los tiempos de su lección de
historia, no se sienta en casa en el tiempo que describe su libro de geografía, por qué, estas
lecciones no cumplirán con su propósito. Pero deje que las lecciones hagan su mejor
esfuerzo, y la galería de imágenes de la imaginación está mal colgada si el niño no ha
encontrado su camino hacia los reinos de la fantasía.

El pensamiento viene por la práctica. ––Como las diversas lecciones de los niños deben
manejarse para inducir hábitos de pensamiento, consideraremos más adelante; Pero esto
para el presente: el pensamiento , como escribir o patinar, viene por la práctica. El niño que
nunca ha pensado, nunca piensa, y probablemente nunca pensará; para

vol 1 pg 154

¿No hay suficientes personas que recorran el mundo sin un ejercicio deliberado de su
propio ingenio? El niño debe pensar, entender el motivo de las cosas para sí mismo, todos
los días de su vida y más cada día que el día anterior. Los niños y los padres se dan para
invertir este proceso educativo. El niño pregunta '¿Por qué?' y el padre responde, bastante
orgulloso de esta evidencia de pensamiento en su hijo. Hay una ligera muestra de
especulación incluso al preguntarse '¿Por qué?' pero es el esfuerzo más ligero y superficial
que produce el cerebro pensante. Deje que el padre pregunte '¿Por qué?' y el niño produce
la respuesta, si puede. Después de que haya repetido el asunto una y otra vez en su mente,
no hay nada malo en decirle, y lo recordará, la razón por la que lo hizo. Cada caminata debe
ofrecer algún problema complejo para que los niños piensen: "¿Por qué la hoja flota en el
agua y esta piedra se hunde?" y así.

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V. El hábito de recordar.

Recordando y recordando. ––La memoria es el almacén de cualquier conocimiento que

poseemos; y es sobre el hecho de las tiendas alojadas en la memoria que tomamos rango
como seres inteligentes. Los niños aprenden para que puedan recordar. Mucho de lo que
hemos aprendido y experimentado en la infancia, y más tarde, no podemos reproducirlo y,
sin embargo, ha sido la base del conocimiento posterior; Las nociones y opiniones
posteriores han surgido de lo que una vez aprendimos y conocimos. Esa es nuestra capital
hundida, de la que disfrutamos el interés, aunque no podemos darnos cuenta. Nuevamente,
mucho de lo que hemos aprendido y experimentado no solo se retiene

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En el almacén de la memoria, pero es nuestro capital disponible, podemos

reproducirlo, recordarlo a pedido. Esta memoria que puede ser extraída por el acto de
recuerdo es nuestra donación más valiosa.

101
Una memoria 'espuria'. ––Hay un tercer tipo de memoria (espuria) –hechos e ideas
flotando en el cerebro que, sin embargo, no forman parte de ella y se exudan con un solo
esfuerzo. como cuando un abogado produce todo su conocimiento de un caso en su escrito,
y luego se olvida de contarlo; o cuando el escolar 'abarrota' para un examen, toma nota de
lo que por lo tanto ha aprendido y he aquí que se ha ido de su mirada para siempre, como
Ruskin dice, "Ellos meter a pasar, y no saben, que no pasan , y ellos no"Que este abogado,
el médico, debe poder así desechar el caso en el que ha dejado de ocuparse, el editor del
libro que ha rechazado, está bien para él, y este arte de olvidar no deja de tener sus usos. :
pero ¿qué pasa con el colegial al que le queda poco después de un año de trabajo pero su
lugar en una lista de clase?

Memoria un registro en la sustancia cerebral. –– Aquí es imposible decir algo adecuado

sobre el tema de la memoria; Pero intentemos responder a dos o tres preguntas que se
presentan en la superficie. ¿Cómo llegamos a "recordar" en absoluto? ¿Cómo obtenemos el
poder de utilizar hechos recordados, es decir, para recordar ? ¿Y bajo qué condiciones se
adquiere el conocimiento que no va al crecimiento del cerebro y la mente, ni está disponible
a pedido, sino que se aloja ligeramente en el cerebro durante un breve período, y luego se
evacua de un solo tiro? Nos interesa un maravilloso invento: un instrumento que registra las
palabras habladas, y

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pronunciará, digamos un siglo después, un discurso o una conferencia sobre las mismas
palabras y en los mismos tonos del hablante. Un instrumento de este tipo es la función del
cerebro llamada memoria, mediante la cual las impresiones recibidas por el cerebro se
registran mecánicamente , al menos, tal es la teoría que generalmente reciben los
fisiólogos. Es decir, la mente toma conocimiento de ciertos hechos, y la sustancia nerviosa
del cerebro registra ese conocimiento.

Hecho bajo qué condiciones. ––Ahora, las preguntas surgen: ¿En qué condiciones se
imprime tal hecho o hecho sobre la sustancia del cerebro? ¿Es el registro permanente? ¿Y
es el cerebro capaz de recibir un número indefinido de tales impresiones? Parece, tanto de
la experiencia común como de un número infinito de ejemplos citados por los psicólogos,
que cualquier objeto o idea que se considere con atención hace el tipo de impresión en el
cerebro que se dice que lo fija en la memoria. En otras palabras, presta atención instantánea
a cualquier cosa, y esa cosa será recordada. Al describir este efecto, la expresión común es
precisa más allá de su intención. Decimos: "Tal y tal vista o sonido, o sensación, causó una
fuerte impresión.sobre mí. "Y eso es precisamente lo que ha ocurrido: llamar la atención
sobre cualquier hecho o incidente, ese hecho o incidente es recordado; está impreso,
impreso en la sustancia del cerebro. La inferencia es clara. ¿Quieres que un niño recuerde?
Luego asegure toda su atención , la mirada fija de su mente, por así decirlo, sobre el hecho
que se recordará, y luego lo tendrá: por una especie de proceso fotográfico (!), Ese hecho o
idea es "tomado" por su cerebro, y cuando él está

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un anciano, tal vez, el recuerdo de él se abrirá paso a través de él.

102
El recuerdo y la ley de asociación. ––Pero no es suficiente tener un flash de recuerdo a
través de uno incidentalmente; queremos tener el poder de recordar a voluntad: y para esto,
algo más es necesario que un acto ocasional de atención que produzca una impresión
solitaria. Suponiendo, por ejemplo, que con una buena enseñanza asegure la atención del
niño al verbo avoir , lo recordará; es decir, un crecimiento infinitamente ligero de tejido
cerebral registrará y retendrá ese verbo francés. Pero un verbo no es nada; quieres que el
niño aprenda francésy para esto, no solo debe centrar su atención en cada nueva lección,
sino que cada una debe estar tan unida a la última que le sea imposible recordar una sin la
otra en su tren. El efecto físico de tal método parece ser que cada nuevo crecimiento del
tejido cerebral está, por así decirlo, sobre el último; es decir, para ponerlo en sentido
figurado, una cierta porción del cerebro puede ser concebida como superpuesta con el
francés. Esto es para hacer un uso práctico de esa ley de asociación de ideas de la cual uno
no se convertiría voluntariamente en el deporte; y es el abandono de esta ley lo que invalida
una buena enseñanza. El profesor se contenta con producir una impresión solitaria que solo
se recuerda cuando se actúa por sugerencia fortuita; mientras que él debe forjar los
eslabones de una cadena para sacar su cubo del pozo. Probablemente el lector haya
escuchado o escuchado acerca de un Dr. Pick, quien fundamentó un sistema realmente
filosófico de mnemónicas en estos dos principios de atención y
asociación. Independientemente de lo que pensemos en su aplicación, el principio que
afirmó es el correcto.

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Cada lección debe recordar lo último. –– Deje que cada lección capte toda la atención del
niño y permita que cada nueva lección esté tan entrelazada con la última que la una deba
recordar la otra; eso de nuevo, recuerda el anterior, y así sucesivamente hasta el principio.

No hay límite al poder de grabación del cerebro. ––Pero el 'venga ligeramente, vaya

ligeramente' de una mera memoria verbal no sigue tales reglas. El niño obtiene su ejercicio
'de memoria', lo dice como un loro, y he aquí que se ha ido; no hay registro de ello en el
cerebro en absoluto. Para asegurar tal registro, debe haber tiempo; Es el momento de esa
mirada completa de la mente a la que llamamos la atención y del crecimiento del tejido
cerebral hacia la nueva idea.. Dadas estas condiciones, no parece haber un límite de
cantidad para el poder de grabación del cerebro. Excepto de esta manera: una niña aprende
francés y lo habla bastante bien; Cuando es abuela, se ha olvidado por completo, no le
queda ni una palabra. Cuando este es el caso, su francés ha sido en desuso; no ha tenido la
costumbre de leer, escuchar o hablar francés desde la juventud hasta la edad. Por lo que es
evidente que, para garantizar el derecho de paso a ese registro de francés impreso en su
cerebro, el camino debería haberse mantenido abierto por frecuentes idas y venidas.

Pero los vínculos de asociación son una condición de recuerdo. –– Adquirir cualquier
conocimiento o poder, y luego dejarlo oxidado en un rincón descuidado del cerebro, es
prácticamente inútil. Donde no hay una cadena de asociación para sacar el cubo del pozo,
es como si no hubiera agua allí. En cuanto a cómo formar estos enlaces, cada tema sugerirá
un método adecuado. El niño tiene una lección sobre Suiza hoy, y una sobre Holanda
mañana, y la que está vinculada a

103
vol 1 pg 159

el otro por el hecho mismo de que los dos países casi no tienen nada en común; Lo que uno
tiene, el otro no. Nuevamente, la asociación será de similitud , y no de contraste . En
nuestra propia experiencia, encontramos que los colores, lugares, sonidos, olores recuerdan
a personas o eventos; pero los vínculos de este orden sensual difícilmente pueden
emplearse en la educación. El vínculo entre cualquiera de las dos cosas debe encontrarse en
la naturaleza de las cosas asociadas.

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VI. El hábito de la ejecución perfecta

El hábito de convertir el trabajo imperfecto. –– 'Arroja la perfección a todo lo que haces'

es un consejo sobre el cual una familia puede ser educada con gran ventaja. Los ingleses,
como nación, pensamos demasiado en las personas y muy poco en las cosas, el trabajo, la
ejecución . A nuestros hijos se les permite hacer sus figuras o sus letras, sus puntadas, sus
ropas de muñecas, su pequeña carpintería, de todos modos, con la noción de que lo harán
mejor de por medio. Otras naciones - los alemanes y los franceses, por ejemplo - miran la
pregunta filosóficamente y saben que si los niños adquieren el hábitode convertir el trabajo
imperfecto, los hombres y las mujeres, sin duda, mantendrán ese hábito. Recuerdo estar
encantado con el trabajo de una clase de unos cuarenta niños, de seis y siete, en una escuela
primaria en Heidelberg. Estaban haciendo una lección de escritura, acompañados por una
buena cantidad de enseñanza oral de un maestro, que escribió cada palabra en la pizarra. Se
mostraron las pizarras y no observé una letra defectuosa o irregular en las cuarenta
pizarras. El mismo principio de "perfección" se debía discernir en una exposición reciente
de

vol 1 pg 160

Trabajo realizado en toda Francia. No se demostró ningún trabajo defectuoso, que se

disculpe por el motivo de que era el trabajo de niños.

Un niño debe ejecutar perfectamente. No se le debe dar un trabajo a un niño que no

puede ejecutar perfectamente , y luego se le debe exigir la perfección como algo
natural. Por ejemplo, él está configurado para hacer una copia de los trazos, y se le permite
mostrar una pizarra en todo tipo de pendientes y todo tipo de intervalos; Su sentido moral
está viciado, su ojo.esta herido Póngale seis golpes para copiar; Permítale que no traiga una
pizarra, sino seis golpes perfectos, a distancias regulares y en pendientes regulares. Si
produce una pareja defectuosa, haga que señale la falla y persevere hasta que haya
cumplido su tarea; Si no lo hace hoy, que continúe mañana y al día siguiente, y cuando
aparezcan los seis golpes perfectos, que sea una ocasión de triunfo. Así que con las
pequeñas tareas de pintar, dibujar o construir, él mismo se impone: deja que todo lo que
hace esté bien hecho . Una casa de naipes inestable es algo de lo que avergonzarse. Muy
relacionado con este hábito de "trabajo perfecto" está el de terminar lo que se toma en la

104
mano. Rara vez se debe permitir al niño que ponga su mano en una nueva empresa hasta
que se termine la última.

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VII. Algunos hábitos morales - Obediencia

Es decepcionante que, para cubrir todo el terreno, debemos tratar esos hábitos morales, que
la madre le debe a sus hijos cultivar en ellos, de una manera leve e inadecuada; pero el
punto a tener en cuenta es que todo lo que se ha dicho acerca del cultivo del hábito
se aplica con la mayor fuerza posible a cada uno de estos hábitos .

vol 1 pg 161

El deber integral de un niño: el primer e infinitamente más importante es el hábito de

la obediencia . De hecho, la obediencia es todo el deber del niño, y por esta razón, todos los
demás deberes del niño se cumplen como una cuestión de obediencia a sus padres. No solo
así: la obediencia es todo el deber del hombre; La obediencia a la conciencia, a la ley, a la
dirección divina.

Se ha observado bien que cada una de las tres tentaciones registradas de nuestro Señor en el
desierto es una sugerencia, no de un acto de pecado manifiesto, sino de un acto
de negligencia , ese estado que se opone directamente a la obediencia, y de la cual brota
todo esa necedad que está atada en el corazón de un niño. [ Prov 22:15 ]

Obediencia no deber accidental. ––Ahora, si el padre se da cuenta de que la obediencia

no es un mero deber accidental, cuyo cumplimiento es un asunto que se encuentra entre él y
el niño, sino que es el agente designado para entrenar al niño hasta la obediencia inteligente
del yo. Ser humano convincente y respetuoso de la ley, verá que no tiene derecho
a renunciar a la obediencia de su hijo, y que todo acto de desobediencia en el niño es una
condena directa del padre. Además, verá que el motivo de la obediencia del niño no es el
arbitrario de 'Haz esto o aquello porque lo he dicho', sino el motivo del mandato apostólico:
"Hijos, obedezcan a sus padres en el Señor. , porque esto es correcto ". [ Ef 6: 1 ]

Los niños deben tener el deseo de obedecer. –– Es solo en proporción a que la voluntad
del niño esté en el acto de obediencia, y él obedece porque su sentido del derecho le
hace desear obedecer a pesar de las tentaciones de desobediencia –no de restricción, sino
voluntariamente– de que se ha formado el hábito que, en lo sucesivo, permitirá al niño
utilizar la fuerza de su voluntad contra

vol 1 pg 162

Sus inclinaciones cuando estas lo llevan a cursos sin ley. Se dice que los hijos de padres
que son muy estrictos en su exigencia de obediencia a menudo resultan enfermos; y que los
huérfanos y otras personas pobres criadas bajo estricta disciplina solo esperan su

105
oportunidad de entrar en la licencia. Exacto así; porque, en estos casos, no hay un
entrenamiento gradual del niño en el hábito de la obediencia; no se puede alistar
gradualmente su voluntad del lado del servicio dulce y una ofrenda voluntaria de sumisión
a la ley suprema: los niños pobres simplemente son intimidados para que se sometan a
la voluntad , es decir, la voluntad de otro; No, en absoluto, 'porque es correcto '; Sólo
porque es conveniente.

Esperar la obediencia –– La madre no tiene un deber más sagrado que el de entrenar a su

bebé para la obediencia instantánea. Hacerlo no es tarea difícil; el niño todavía está
"arrastrando nubes de gloria ... de Dios, que es su hogar"; el principio de la obediencia está
dentro de él, esperando ser llamado a ejercer. No hay necesidad de considerar al niño, o
amenazarlo, o utilizar cualquier tipo de violencia, porque el padre se invirtió con la
autoridad que el niño reconoce intuitivamente. Basta con decir 'Haz esto' en un tono
tranquilo y autoritario, y espera que se haga.. La madre a menudo pierde su control sobre
los niños porque detectan en el tono de su voz que no espera que obedezcan sus
órdenes; ella no piensa lo suficiente en su posición; No tiene suficiente confianza en su
propia autoridad. El gran baluarte de la madre está en el hábito de la obediencia. Si ella
comienza exigiendo que sus hijos siempre la obedezcan, por qué, siempre lo harán de
manera natural; pero déjalos que una vez entren el extremo delgado de la cuña, que
descubran que pueden hacer otra cosa que obedecer, y una lucha lamentable.

vol 1 pg 163

comienza, lo que comúnmente termina en que los niños hagan lo que es correcto ante sus
propios ojos.

Este es el tipo de cosas que son fatales: los niños están en el salón y se anuncia una persona
que llama. Debes subir las escaleras ahora. 'Oh, querida madre, no nos dejaron pasar en el
cristal de la esquina; ¡Estaremos tan tranquilos como los ratones! La madre está bastante
orgullosa de los buenos modales de sus hijos, y se quedan. Son no tranquila, por
supuesto; pero ese es el menor de los males; han logrado hacer lo que eligieron y no como
se les pidió, y no volverán a poner sus cuellos bajo el yugo sin una lucha. Es en pequeños
asuntos que la madre está estresada. '¡Hora de acostarse, Willie!' 'Oh, mamá, solo déjame
terminar esto'; y la madre cede, olvidando que el caso en cuestión no tiene
importancia;Hábito de obediencia por la repetición ininterrumpida de actos de
obediencia. Es sorprendente lo inteligente que es el niño para encontrar formas de evadir el
espíritu mientras observa la carta. 'María, entra'. 'Sí Madre'; pero su madre llama cuatro
veces antes de que venga María. 'Guarda tus ladrillos'; y los ladrillos se guardan con dedos
lentos y reacios. 'Siempre debes lavarte las manos cuando escuches la primera campana'. El
niño obedece por eso una vez, y no más.

Para evitar estas manifestaciones de alegría, la madre insistirá desde el principio en una
obediencia que sea rápida, alegre y duradera, salvo por lapsos de memoria por parte del
niño. Tardiar, no querer, la obediencia ocasional apenas vale la pena tenerla; y es mucho
más fácil darle al niño el hábito de la obediencia perfecta al no permitirle nada más, que
obtener esta mera obediencia formal por un

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vol 1 pg 164

Ejercicio constante de la autoridad. De paso, cuando tenga la edad suficiente, confíe en el

niño; hágale saber lo noble que es poder hacerse hacer, en un minuto, y con brillo, lo que
preferiría no hacer. Para asegurar este hábito de obediencia, la madre debe ejercer un gran
autocontrol; ella nunca debe dar una orden que no tiene la intención de ver ejecutada al
máximo. Y ella no debe imponer a sus hijos cargas, difíciles de llevar, de órdenes
amontonadas sobre órdenes.

La ley asegura la libertad. ––Los niños que están entrenados para perfeccionar la

obediencia pueden ser confiados con bastante libertad: reciben algunas instrucciones que
saben que no deben desobedecer; y por lo demás, se les deja aprender cómo dirigir sus
propias acciones, incluso a costa de algunos pequeños percances; y no son molestados con
un fuego perpetuo de 'Haz esto' y '¡No hagas eso!'

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VIII .–– Verdad

Es innecesario decir una palabra del deber de Verdad; pero el entrenamiento del niño en el
hábito de la veracidad estricta es otro asunto, y uno que requiere delicado cuidado y
escrupulosidad por parte de la madre.

Tres causas de la mentira - Todos los viciosos. –– El vicio de las causas mentirosas:
descuido en la determinación de la verdad, descuido en la afirmación de la verdad y una
intención deliberada de engañar. Que los tres son viciosos, es evidente por el hecho de que
el carácter de un hombre puede ser arruinado por lo que no es más que una declaración
errónea por parte de otro; el orador repite un comentario perjudicial sin tomar

vol 1 pg 165

la molestia de tamizarlo; o repite lo que ha escuchado o visto con tan poco cuidado para
revelar la verdad de que su declaración no es mejor que una mentira.

Sólo un tipo visitó en los niños. ––Ahora, de las tres clases de mentiras, es solo, de hecho,
la tercera que es severamente visitada sobre el niño; el primero y el segundo en el que se le
permite entrar. Le dice que ha visto 'muchos' perros manchados en la ciudad, realmente ha
visto dos; que 'todos los niños' están recogiendo crestas - él sabe de tres que lo están
haciendo; ese "todo el mundo" dice que Jones es un "chivato"; el hecho es que él ha
escuchado a Brown decir eso. Estas desviaciones de la veracidad estricta se refieren a
cuestiones de tan poca importancia que la madre está dispuesta a dejarlas pasar como la
"charla de los niños"; pero, de hecho, cada vez que tal lapso es perjudicial para el sentido
de verdad del niño: una hoja que pierde fácilmente su agudeza de filo.

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Exactitud de la declaración. –– La madre que entrena a su hijo para que cumpla con la
estricta precisión de las cosas pequeñas y grandes lo fortalece contra las tentaciones de las
formas más groseras de mentir; no coloreará fácilmente un cuento para su propio beneficio,
suprimirá los hechos, se equivocará, cuando la afirmación del hecho simple se haya
convertido en un hábito vinculante, y cuando no se le haya permitido formar el hábito
vicioso contrario de jugar rápido y suelto con palabras .

Exageración y adornos ridículos. ––Las dos formas de prevaricación, muy tentadoras

para el niño, requerirán una gran vigilancia por parte de la madre–, la de la exageración y la
de vestir una historia con adornos absurdos. Por muy divertida que sea una circunstancia,
tal como la describe el niño, la madre despiadada debe despojar la historia de todo por
encima de la verdad desnuda: porque, de hecho, una reputación

vol 1 pg 166

porque la falta de dignidad de carácter, en el niño o en el hombre, que acompaña el hábito

de la veracidad estricta se compra con cariño; Es posible, felizmente, ser humorístico, sin
ningún sacrificio de verdad.

Reverencia, etc. –– En cuanto a la reverencia, la consideración por los demás, el respeto
por las personas y la propiedad , solo puedo insistir en la importancia de un cultivo sedoso
de estas cualidades morales, las marcas distintivas de una naturaleza refinada, hasta que se
conviertan en lo cotidiano. hábitos de vida del niño; y más, porque un temperamento
asertivo, agresivo y autoasegurado es demasiado característico de los tiempos en que
vivimos.

Temperamento - Nacido en un niño. –– Sin embargo, estoy ansioso por decir algunas
palabras sobre el hábito del temperamento dulce. Es muy habitual considerar el
temperamento como constitucional, lo que nace en ti y no se puede ayudar ni
obstaculizar. 'Oh, ella es una pequeña alma de buen humor; ¡Nada la echa fuera! 'Oh, él
tiene el genio de su padre; lo menos que va en contra lo hace volar en una pasión ", son los
comentarios que escuchamos constantemente.

No Temper, sino Tendencia. –– Sin duda, es cierto que los niños heredan una cierta
tendencia a la irascibilidad o la amabilidad, a la inquietud, al descontento, al malhumor, al
malhumor, a la murmuración y a la impaciencia; oa la alegría, la confianza, el buen humor,
la paciencia y la humildad. También es cierto que sobre la preponderancia de cualquiera de
estas cualidades, sobre el temperamento , es decir, la felicidad o la miseria del niño y el
hombre dependen, así como la comodidad o la desdicha de las personas que viven con
él. Todos conocemos a personas que poseen integridad y muchas virtudes excelentes que se
hacen intolerables para

vol 1 pg 167

sus pertenencias. La raíz del mal es, no que estas personas nacieron malhumoradas, o

malhumoradas, o envidiosas, que podrían haberse arreglado; pero que se les permitió crecer
en estas disposiciones. Aquí, si es que en cualquier lugar, el poder del hábito es invaluable:
108
depende de los padres corregir el giro original, tanto más si es de ellos que el niño lo recibe,
y de enviar a su hijo al mundo con una puntuación uniforme. temperamento feliz, inclinado
a hacer lo mejor, a mirar el lado bueno, a imputar los mejores y más amables motivos a los
demás y no hacer reclamos extravagantes por su propia cuenta: fuente fértil de
temperamentos feos. Y esto, porque el niño nace con no más que ciertas tendencias .

Los padres deben corregir la tendencia por el nuevo hábito del temperamento. –– Es
por hábito que una tendencia se convierte en temperamento; y descansa con la madre para
impedir la formación de mal genio, para forzar el de buen humor. Tampoco es difícil
hacerlo mientras el rostro del niño es como un libro abierto para su madre, y ella lee los
pensamientos de su corazón antes de que él mismo se dé cuenta de ellos. Recordar que cada
pensamiento envidioso, murmurador, descontento deja un rastro en la esencia misma del
cerebro del niño para que tales pensamientos se repitan una y otra vez, que este rastro,
esta rutinaPor así decirlo, se está ampliando y profundizando cada vez más con el tráfico de
pensamientos feos: el cuidado de la madre es obstaculizar desde el principio la formación
de cualquiera de esas vías. Ella ve en el alma de su hijo - ve el mal genio en el acto de
levantarse: ahora es su oportunidad.

Cambia los pensamientos del niño. ––Déjale cambiar los pensamientos de la niña antes

de que el mal genio haya tenido tiempo de convertirse en sentimiento consciente, y mucho
menos.

vol 1 pg 168

acto: sacarlo de la puerta, enviarlo a buscar o llevar, decirle o mostrarle algo de interés, en
una palabra, darle algo más en que pensar; pero todo de una manera natural, y sin dejar que
el niño perciba que está siendo tratado. Como cada ataque de mal humor deja lugar en la
mente del niño para que otro ataque de malestar tenga éxito, así cada ajuste evitado por el
tacto de la madre tiende a borrar las huellas del mal de los temperamentos sombríos. Al
mismo tiempo, la madre tiene cuidado de tender una carretera para el curso libre de todos
los pensamientos y sentimientos dulces y cordiales.

He estado ofreciendo sugerencias, no para un curso de entrenamiento intelectual y moral,

sino solo para la formación de ciertos hábitos que deberían ser, por así decirlo, las obras del
carácter. Incluso con este programa limitado, he dejado de notar muchos asuntos tan
importantes como los tratados. En presencia de una vergüenza de riquezas, ha sido
necesario adoptar algún principio de selección; y he pensado que es bueno detenerme en
consideraciones que no me parece que tengan todo su peso con padres educados, en lugar
de aquellas en las que toda persona reflexiva reconoce la fuerza.

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PARTE V - Las lecciones como instrumentos de educación

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I. La materia y el método de las lecciones

Me parece que vivimos en una época de pedagogía; que nosotros, de la profesión docente,

nos inclinamos a tomar demasiado sobre nosotros mismos, y que los padres están
dispuestos a ceder la responsabilidad de la dirección, así como de la instrucción real, más
de lo que es saludable para los niños.

Los padres deben reflexionar sobre el tema de la instrucción. –– Estoy a punto de

llamar su atención sobre un tema que los padres están acostumbrados a dejar en manos del
maestro de escuela o la institutriz cuando no instruyen a sus propios hijos. Me refiero a la
elección de los temas de instrucción y las formas de manejar esos temas. Los maestros son
las personas que, más que otros, se han dado a la consideración de qué debería aprender un
niño y cómo debería aprenderlo; pero el padre, también, debería haber pensado en este
tema, e incluso cuando no profesa enseñar a sus hijos, debería tener sus propias opiniones
cuidadosamente formadas sobre el tema y el método de su educación intelectual: y esto
para el por el bien del profesor y por el de

vol 1 pg 170

los niños. Nada hace más para dar vitalidad y propósito al trabajo del maestro que la certeza
de que los padres de sus alumnos van con él.

Incluso cuando los niños asisten a escuelas impartidas por personas calificadas, algunos
conocimientos de los padres y las madres son útiles para impedir que el maestro se sumerja
en los ritmos profesionales, valorando la competencia en este o aquel tema por sí mismo, y
no en lo que afecta al niños. Pero en los primeros días de la escuela en casa, es injusto dejar
a la joven institutriz, con poca calificación más allá de su francés nativo o alemán, o escaso
inglés, para anotar un curso para ella y sus cargos. Que los niños pierdan su tiempo es el
menor de los males que se acumulan: están formando hábitos muertos contra el esfuerzo
intelectual; y luego, cuando van a la escuela, las lecciones pasan por alto sus cabezas, el
trabajo se desliza entre sus dedos y sus poderes de resistencia pasiva desconciertan a los
maestros más agotadores.

Hogar el mejor terreno de cultivo para niños pequeños. –– De todos modos,

cualesquiera que sean las ventajas de Kindergarten u otras escuelas para niños pequeños, el
aula en casa debe ser el mejor terreno para ellos. Y, sin duda, sería así, si la madre estuviera
en libertad de dedicarse a la instrucción de sus hijos; pero rara vez es libre de hacerlo. Si
ella puede vivir en un pueblo, puede enviarlos a la escuela cuando tengan seis años; si está
en el campo, ella debe tener una institutriz; y la dificultad es lograr que una mujer que no
solo está familiarizada con los temas que se compromete a enseñar, sino que comprenda en
cierta medida la naturaleza del niño y el arte y los objetos de la educación; Una mujer capaz
de sacar el máximo provecho de los niños sin desperdicio de poder o de

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hora. Tal rara avis no se presenta en respuesta a cada anuncio; y, en ausencia de un maestro

capacitado, la madre debe comprometerse a capacitar a la institutriz, es decir, puede
110
complementar con su propia percepción el escaso conocimiento y la experiencia del joven
maestro. "Deseo que a los niños se les enseñe a leer , así y así, porque ––––––– '' o ', a
aprender la historia de tal manera que las lecciones puedan tener tales y tales efectos". Una
charla de media hora de este tipo con una institutriz sensata asegurará un trabajo de un mes
entero para los niños, tan bien dirigido que se hace mucho en poco tiempo, y el margen más
amplio posible para el juego y el ejercicio al aire libre.

Tres preguntas para la madre. ––Pero si la madre tiene que inocular a la institutriz con
sus puntos de vista en cuanto a la enseñanza de la escritura, el francés, la geografía, ella
misma debe tener puntos de vista definidos. Ella debe preguntarse seriamente, ¿Por
qué deben aprender los niños? ¿Qué deben aprender? Y, ¿cómo deberían aprenderlo? Si se
toma la molestia de encontrar una respuesta clara y reflexiva para cada una de estas tres
preguntas, estará en condiciones de dirigir los estudios de sus hijos; y, al mismo tiempo, se
sorprenderá al descubrir que las tres cuartas partes del tiempo y el trabajo que normalmente
dedica el niño a sus lecciones es tiempo perdido y energía desperdiciada.

Los niños aprenden, a crecer. –– ¿Por qué debe aprender el niño? ¿Por qué
comemos? ¿No es así para que el cuerpo pueda vivir y crecer y poder cumplir sus
funciones? Precisamente así debe sostenerse y desarrollarse la mente por medio de la
comida conveniente para ello, el pabellón mental del conocimiento asimilado. Nuevamente,
el cuerpo se desarrolla no solo por medio de un sustento adecuado, sino también por el
ejercicio apropiado de

vol 1 pg 172

cada uno de sus miembros. Una joven madre me comentó el otro día, que antes de su
matrimonio tenía brazos tan delgados que nunca le gustaba exhibirlos; pero un bebé fuerte
de cinco meses la había curado de eso; ella podía lanzarlo y levantarlo con facilidad, y
ahora podía mostrar los brazos bien redondeados con cualquiera: y así como las
extremidades se fortalecen con el ejercicio, también lo hace el esfuerzo intelectual con un
poder mental dado que hace que ese poder sea efectivo. Las personas tienden a pasar por
alto el hecho de que la mente debe tener su alimento: aprendemos que podemos saber , no
que podemos crecer ; de ahí el dicho de loros de lecciones, el amontonamiento de hechos
mal digeridos para exámenes, todas las formas de asimilar el conocimiento que la mente no
asimila.

Doctorado del Material del Conocimiento.––Los especialistas, por otro lado, tienden a
dar demasiada importancia al ejercicio de las 'facultades' mentales. Nos encontramos con
libros sobre la enseñanza, con lecciones elaboradas, en las que cierto trabajo se asigna a las
facultades de perspectiva, cierto trabajo a la imaginación, al juicio, etc. Ahora esta doctrina
de las facultades, que se basa en una falsa analogía entre la mente y el cuerpo, está en
camino hacia el limbo donde los "golpes" del frenólogo descansan ahora en paz. La mente
parecería ser una e indivisible, y dotada de múltiples poderes; y este tipo de manipulación
del material del conocimiento es innecesario para el niño sano, cuya mente es capaz de
autodirigirse y de aplicarse a su propio trabajo en el paquete de conocimiento que se le
entrega.

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vol 1 pg 173

Los niños aprenden, para obtener ideas. –– El niño debe aprender, en segundo lugar,
para que las ideas puedan sembrarse libremente en el terreno fructífero de su mente. ' Idea,
la imagen o imagen formada por la mente de cualquier cosa externa, ya sea sensible o
espiritual .'–– así, el diccionario; por lo tanto, si el objetivo de la enseñanza es
proporcionarle ideas al niño, cualquier enseñanza que no lo deje poseída de una nueva
imagen mental, hasta el momento, no ha alcanzado su objetivo. Ahora, solo piense en la
manera apática en que los niños a menudo se arrastran a través de la lectura y las tablas, la
geografía y las sumas, y verá que es raro que una parte de cualquier lección les muestre la
intensidad que deja un foto mental detras No es mucho decir que una mañana en la que un
niño no recibe una idea nueva es un desperdicio matutino, por muy cerca que el pequeño
estudiante haya sido retenido en sus libros.

Las ideas crecen y producen según su clase. ––Porque el diccionario me parece que no

cumple con la verdad en su definición del término 'idea'. Una idea es más que una imagen o
una imagen; es, por así decirlo, un germen espiritual dotado de fuerza vital, con poder, es
decir, para crecer y para producir según su tipo. Es la naturaleza misma de una idea crecer:
a medida que el germen vegetal secreta que vive, así, implanta una idea en la mente del
niño, y segregará su propia comida, crecerá y dará fruto en forma de Sucesión de ideas
afines. Sabemos por nuestra propia experiencia que, que nuestra atención sea atraída por la
fuerza hacia algún carácter público, alguna teoría sorprendente, y durante los días
posteriores a que continuamente escuchamos o leemos información sobre este tema, como
si todo el mundo estuviera pensando Lo que ocupa nuestros pensamientos: el hecho de que
la nueva idea que tenemos

vol 1 pg 174

Recibido está en el acto de crecimiento, y está llegando después de su alimento

apropiado. Este proceso de alimentación continúa con avidez peculiar en la infancia, y el
crecimiento de una idea en el niño es proporcionalmente rápido.

Scott y Stephenson trabajaron con Ideas. ––Scott tuvo una idea, todo un grupo de ideas,
de los cuentos y baladas de Border, el folclore del campo, en el que se alimentó su infancia:
sus ideas crecieron y se desarrollaron, y las novelas de Waverley son el fruto. ellos
aburren George Stephenson hizo pequeños motores de arcilla con su compañero de juegos,
Thomas Tholoway; cuando era un ingeniero, siempre estaba mirando su motor,
limpiándolo, estudiándolo; un motor fue su idea dominante, y se convirtió en nada menos
que la locomotora.

Valor de las ideas dominantes. ––Pero, ¿cómo esta teoría del carácter vital y fructífero de
las ideas influye en la educación del niño? De esta manera: déle a su hijo una idea valiosa ,
y habrá hecho más por su educación que si hubiera puesto en su mente la carga de
información de fanáticos; Para el niño que crece con unas pocas ideas dominantes, su
autoeducación está garantizada, su carrera está marcada.

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Las lecciones deben proporcionar ideas. –– Para la recepción de una idea, la mente debe
estar en una actitud de atención atenta, y cómo asegurar ese estado que hemos considerado
en otra parte. Una cosa más: una sola idea puede ser una posesión tan preciosa en sí misma,
tan fructífera, que el padre no puede permitir adecuadamente que la selección de ideas del
niño sea una cuestión de azar; sus lecciones deberían proporcionarle las ideas que le darán
para su educación superior.

Los niños aprenden a obtener conocimiento. ––Pero no es solo para asegurar el debido

crecimiento intelectual y la

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proporcionando a su mente ideas que el niño debe aprender: la noción común, que aprende
para obtener conocimiento, también es cierta tanto, que ningún conocimiento debe ser tan
valioso como el que se ganó en la infancia, no más tarde El conocimiento debe estar tan
claramente documentado en el cerebro, y no tan útil como la base de eso a seguir. Al
mismo tiempo, la capacidad de conocimiento del niño es muy limitada; Su mente es, al
menos en este sentido, pero un pequeño frasco con un cuello estrecho; y, por lo tanto, le
corresponde al padre o al maestro verter solo lo mejor.

Conocimiento diluido.––Pero, los niños pobres, a menudo son muy mal utilizados por sus
mejores amigos en el asunto del conocimiento que se les ofrece. Las personas mayores que
no son madres hablan y piensan mucho más infantilmente que el niño en sus esfuerzos por
acercarse a su mente. Si un niño habla entre parejas, es porque sus mayores tienen la
costumbre de hablar con él; déjelo solo, y sus comentarios son sabios y sensatos en la
medida en que su pequeña experiencia lo guíe. Las madres rara vez hablan a sus hijos; son
demasiado íntimos con la gente pequeña y, por lo tanto, tienen demasiado respeto por ellos:
pero los maestros profesionales, ya sea que los escritores de libros o los que dan las
lecciones sean demasiado aptos para presentar un grano de conocimiento puro en un galón
entero de Habla, imponiendo al niño la labor de discernir el grano y extraerlo de la
inundación sin valor.

El conocimiento del Dr. Arnold cuando era niño. –– En general, a los niños que crecen
entre sus mayores y no se les proporciona en absoluto lo que se llaman libros infantiles, les
va mejor en lo que pueden deducir por sí mismos de la literatura de personas mayores. Así
se dice del Dr. Arnold que cuando él

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tenía tres años de edad que recibió como regalo de su padre de la Historia de Inglaterra de
Smollett como recompensa por la precisión con la que repasó las historias relacionadas con
los retratos y las imágenes de los sucesivos reinados, una diversión que probablemente
sentó las bases de El gran amor por la historia que lo distinguió en la vida posterior. Al
ocupar la cátedra de profesores en Oxford, hizo citas, nos dicen, de las Conferencias sobre
Historia del Dr. Priestley.–Podemos creer en citas verbalmente precisas, porque ese era el
hábito de su mente; además, un niño tiene poca habilidad para replantear su asunto, y eso,
aunque no tenía el libro en sus manos desde que tenía ocho años. Sin duda él era un niño
113
excepcional; y todo lo que mantengo es que, si su lectura hubiera sido el tipo de títere
diluido que comúnmente se aplica a los niños, le habría sido imposiblecitar pasajes a la
semana, mucho menos unos dos años después, después de la lectura.

Literatura adecuada para los niños. –– Este tipo de literatura débil para los niños, tanto
en cualquier libro de cuentos como en lecciones, es el resultado de un proceso
reaccionario. No hace mucho tiempo, la impresión actual era que los niños tenían poca
comprensión, pero prodigiosos recuerdos de los hechos; fechas, números, reglas,
catecismos de conocimiento, mucha información en paquetes pequeños, se suponía que era
el material apropiado para la educación de un niño. Hemos cambiado todo eso, y hemos
puesto en las manos de los niños libros de lecciones con imágenes bonitas y charlas fáciles,
casi tan buenas como libros de cuentos; pero no vemos que, después de todo, estamos
dando las mismas pequeñas píldoras de conocimiento en forma de un diluyente débil y
abundante. Los maestros, e incluso los padres, que son lo suficientemente cuidadosos con la
dieta de sus hijos, son

vol 1 pg 177

tan imprudente en cuanto al tipo de alimentación mental que se les ofrece, que estoy
sumamente ansioso por asegurar la consideración de esta pregunta, de las lecciones y la
literatura adecuadas para la gente pequeña.

Cuatro pruebas que deben aplicarse a las lecciones de los niños. –– Vemos, entonces,
que las lecciones de los niños deben proporcionar material para su crecimiento mental,
deben ejercer los diversos poderes de sus mentes, deben proporcionarles ideas fructíferas y
deben proporcionarles conocimientos, realmente valiosos por su propio bien, precisos, e
interesante, del tipo que el niño puede recordar como un hombre con fines de lucro y
placer. Antes de aplicar estas pruebas a los diversos temas en los que normalmente se
instruye a los niños, les recuerdo dos o tres puntos que he tratado de establecer en las
páginas anteriores: ––

Resumen de los seis puntos ya considerados. ––

(a) Que el conocimiento más valioso para el niño es el que obtiene con sus propios ojos,
oídos y dedos (bajo la dirección) al aire libre.

(b) Que no se debe permitir que las reclamaciones de la sala de clase invadan el derecho del
niño a largas horas diarias para el ejercicio y la investigación.

(c) Que el niño debe ser llevado a diario, si es posible, a las escenas –marrones o prados,
parques, zonas comunes o en la orilla– donde puede encontrar nuevas cosas para examinar,
y así agregar a su almacén de conocimiento real. Que la observación del niño debe ser
dirigida a flor o roca, ave o árbol; que, de hecho, debería ser empleado para recopilar la
información común que es la base del conocimiento científico.

114
(d) Que el juego, el juego vigoroso y saludable, es, a su vez, tan importante como las
lecciones, tanto en lo que respecta a la salud corporal como al poder del cerebro.

vol 1 pg 178

(e) Que el niño, aunque esté bajo supervisión, debe dejarse mucho para sí mismo, tanto para
poder trabajar a su manera sobre las ideas que recibe, como para ser más abierto a las
influencias naturales.

(f) Que la felicidad del niño es la condición de su progreso; que sus lecciones deben ser
alegres, y que las ocasiones de fricción en el aula son en gran medida obsoletas.

Premiando tanto, ahora consideremos lo que el niño debe aprender y cómo se les debe
enseñar.

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II. El jardín de infancia como lugar de educación

La Madre la mejor Kindergartnerin. –– No es necesario, aquí, discutir los méritos de la

escuela de Kindergarten. El éxito de tal escuela exige cualidades raras en el profesor: alta
cultura, algunos conocimientos de psicología y del arte de la educación; intensa simpatía
por los niños, mucho tacto, mucho sentido común, mucha información en común, mucha
"alegría de la naturaleza" y mucho poder de gobierno; en una palabra, el método de
Kindergarten está muy bien diseñado para que el niño esté en contacto con un superior
inteligencia. Dado un ser tan superior para llevarlo a cabo, y el Jardín de infancia es
hermoso: 'es como un pequeño cielo abajo'; pero puso a una mujer común a cargo de una
escuela de este tipo, y los regalos, juegos y ocupaciones diseñados con encanto se
convirtieron en tantos instrumentos de madera.enseñando. Si la esencia misma del método
de Kindergarten es la influencia personal, una especie de mesmerismo espiritual, se deduce
que la madre es naturalmente la mejor Kindergartnerin ; ¿para quién es tan probable que
ella tenga el tacto necesario, la simpatía, el sentido común, la cultura?

vol 1 pg 179

La guardería no tiene por qué ser un jardín de infancia. –– Aunque toda madre debe ser
una Kindergartnerin , en el sentido en que Froebel emplearía el término, no se sigue que
cada guardería deba ser un Kindergarten organizado regularmente. De hecho, la maquinaria
del jardín de infantes no es más que un dispositivo para garantizar el cumplimiento de
ciertos principios educativos , y algunos de ellos son asuntos de la madre a los que debe
dirigirse y trabajar de acuerdo con los métodos de Froebel, o los suyos. Por ejemplo, en el
jardín de infancia los sentidos del niño. están entrenados de manera cuidadosa y progresiva:
mira, escucha, aprende a través del tacto; Obtiene ideas de tamaño, color, forma,
número; Se enseña a copiar fielmente, expresar con exactitud. Y en este entrenamiento de

115
los sentidos, el niño está obligado a seguir el método que el bebé toma para sí mismo en sus
primeros estudios de anillo o bola.

Campo de conocimiento demasiado circunscrito. ––Pero es posible que el maravilloso

poder del niño para obtener conocimiento por medio de sus sentidos pueda ser
subvaluado; que el campo puede estar demasiado circunscrito; y que, durante los primeros
seis o siete años en los que pudo haberse familiarizado íntimamente con las propiedades y
la historia de cada objeto natural a su alcance, ha obtenido ideas exactas , es cierto, puede
distinguir un romboide de un pentágono , un color primario de un color secundario, ha
aprendido a ver tan sinceramente que puede copiar lo que ve en papel doblado o paja tejida,
pero esto a costa de gran parte de ese conocimiento real del mundo externo que en ningún
momento Su vida estará tan capacitada para adquirirla. Por lo tanto, mientras que
la exacta La capacitación bien graduada del jardín de infantes puede ser valiosa, la madre
se esforzará por impartirla por cierto, y de ninguna manera

vol 1 pg 180

deje que se refiera a un entrenamiento más amplio de los sentidos, para asegurar cuál de sus
hijos es un deber primordial.

Nuevamente, el niño en el Jardín de Infantes está configurado para tales tareas solo porque
es competente para realizar, y luego, lo que sea que tenga que hacer, se espera que lo
haga perfectamente . He visto a un niño de cuatro años sonrojarse y parecer condenado a sí
mismo, porque había doblado un trozo de papel de forma irregular, como si se descubriera
en una falsedad. Pero la madre o la enfermera es bastante capaz de asegurar que las
pequeñas oficinas del niño estén perfectamente ejecutadas; y, aquí hay un punto importante,
sin esa leve tensión de angustia angustiosa que se puede observar en los niños que trabajan
para complacer a esa diosa sonriente, su ' Kindergartnerin '.

Entrenamiento de un ojo justo y mano fiel. –– Las 'Ocupaciones' de Kindergarten

brindan oportunidades para entrenarse en este tipo de fidelidad; pero en el hogar se dan mil
oportunidades; aunque solo sea en pequeños detalles como enderezar un mantel o una
imagen, colgar una toalla, empacar un paquete, cada madre reflexiva inventa mil formas de
entrenar a su hijo: ojo justo y mano fiel. Sin embargo, como medio de capacitación
metódica, así como de empleo feliz, se puede permitir la introducción de algunos de los
juegos y ocupaciones del Jardín de Infantes en la guardería; siempre que la madre no
dependa de esto, sino que haga que todas las ocupaciones del niño cumplan los propósitos
de su educación.

'Dulzura y luz' en el jardín de infantes: el niño respira una atmósfera de 'dulzura y luz' en
el jardín de infantes. Ves que el robusto erizo de cinco endurece la espalda y se niega a ser
una rana saltarina, y el Kindergartnerinviene con

vol 1 pg 181

gentileza inquebrantable, lo toma de la mano y lo saca del círculo, no es tratado como un

delincuente, solo que no elige hacer lo que hacen los demás, por lo tanto no es querido allí:
116
la próxima vez, Está bastante contento de ser una rana. Aquí tenemos el principio para la
disciplina de la guardería. No trate a la pequeña contumacia del niño demasiado en
serio; No asumas que está siendo travieso: simplemente déjalo afuera cuando no esté
preparado para actuar en armonía con el resto. Evite la fricción; Y sobre todo, no le dejes
perturbar la atmósfera moral; con toda gentileza y serenidad, retírelo de la compañía de los
demás, cuando está siendo lo que las enfermeras llaman "aburrido".

Una vez más, el Jardín de Infantes profesa tener en cuenta la alegría de la naturaleza del
niño: permitirle la expresión plena y libre de la alegría que hay en él, sin el 'desenfreno' que
sigue si se le deja a sí mismo para encontrar una salida para Su vida exuberante. Esta unión
de alegría y gentileza es el temperamento que se cultiva en la guardería. El comportamiento
ruidoso que a veces se permite en los niños es innecesario, por lo menos dentro de las
puertas: pero incluso una ausencia momentánea de luz solar en las caras de sus hijos será
una causa más grave de inquietud para la madre. En general, podemos decir que algunos de
los principios que deben regir la capacitación en Kindergarten son precisamente aquellos en
los que toda madre reflexiva se esfuerza por criar a su familia; mientras las practicas del
kínder, siendo innecesarias, entre otras, el cumplimiento de estos principios, y el hecho de
ser estereotipados y de madera, son innecesarias, pero pueden adoptarse en la medida en
que encajen convenientemente con el esquema general de la madre para la educación de su
hijo. familia.

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vol 1 pg 182

III. Consideración adicional de la guardería

La infancia de Tolstoi–– Es posible que no haya un campo de investigación conocido en el

que se haya hecho tan poco trabajo disponible como el que abarca la palabra 'niños'. El
'camino justo' se encuentra bajo nuestros propios ojos, pero quien lo diseñe debe escribir
'Inexplorado' en vastas extensiones. Las personas reflexivas comienzan a sospechar que los
errores que cometemos a través de esta ignorancia son graves y perjudiciales. Por ejemplo,
¿no todos nuestros esquemas de educación se basan en la presunción de que la mente de un
niño –su 'pensamiento, sintiendo al hombre' - comienza 'muy pequeño' y crece grandemente
con el crecimiento de su cuerpo? No podemos decir si este es realmente el caso. Los niños
se mantienen a sí mismos de una manera general, a pesar de sus maneras de ganar y francas
confidencias; pero si uno de nosotros lo hace, por casualidad, se le revela un niño, se
sorprende al descubrir que el niño tiene, con mucho, la inteligencia más aguda, los
pensamientos más sabios y el alma más grande de los dos. Cuando el genio es capaz de
levantar el velo y mostrarnos un niño, hace un servicio que, en nuestro estado actual de
pensamiento, difícilmente podemos apreciar; y cuando el genio o la simplicidad, o ambos,
nos hayan dado suficientes estudios de este tipo para generalizar, sin duda
reconsideraremos todo el tema, y nos sentiremos consternados por los desprecios que
hemos estado imponiendo a los niños en nombre de la educación. El conde Tolstoi nos da,
en Nos habrá dado suficientes estudios de este tipo para generalizar, sin duda volveremos a

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considerar todo el tema, y nos sentiremos consternados por los desaires que hemos estado
imponiendo a los niños en nombre de la educación. El conde Tolstoi nos da, en Nos habrá
dado suficientes estudios de este tipo para generalizar, sin duda volveremos a considerar
todo el tema, y nos sentiremos consternados por los desaires que hemos estado imponiendo
a los niños en nombre de la educación. El conde Tolstoi nos da, enInfancia, adolescencia,
juventud [ver Apéndice A] , retrato inconfundible del niño, una miniatura en la que una
madre puede ver a su hijo y reconocer qué y cuánto hay en él: ––

"Como nuestra querida madre"

vol 1 pg 183

el pequeño escribe, en los versos que hace para el cumpleaños de su abuela; y luego,
cuando los versos se lean, ¡ah! La humillación del alma por la que atraviesa, y lo seguro
que espera que el padre y la abuela lo descubran para un hipócrita. "¿Por qué lo escribí?
Ella no está aquí, y no fue necesario mencionarla; amo a la abuela, es verdad; la respeto,
pero aún así no es la misma. ¿Por qué lo escribí? ¿Por qué he mentido? " Este es el tipo de
cosas que hay en los niños. Lo reconocemos a medida que leemos, y recordamos los días
débiles e infantiles en los que nosotros también teníamos un "órgano de la verdad" tan
exquisitamente delicado; y el recuerdo debe acelerar nuestra reverencia hacia las tiernas
conciencias de los niños.

"La historia de un niño".–– Al hablar de este tema, me gustaría mencionar otro libro que
contiene la autorrevelación de un niño, –un niño que una vez fue convocado, para dar
evidencia, fuera del abismo oscuro del tiempo. Este es el tipo de estudio de un niño que es
realmente precioso, porque no se tiene más remedio que remontarnos a nuestra propia
infancia, vivificándola, reproduciéndola, por la mera fuerza del poder imaginativo. Esta es
absolutamente la única forma de simpatizar con un niño, ya que los niños, con todas sus
francas confidencias y sus charlas preparadas, son personas poco inescrutables, que nunca
le cuentan a nadie el tipo de cosas que leemos en esta "Historia". No hay necesidad de que
nos digamos unos a otros, porque los otros niños lo saben, y en cuanto a los adultos, los
niños están completamente convencidos de que ningún adulto, ni siquiera la madre, podría
entender; Otto podría,

vol 1 pg 184

     "Cada uno en su esfera oculta de alegría o aflicción, 

     nuestros espíritus ermitaños habitan y se alejan, 
     nuestros ojos ven todo en la penumbra o resplandor 
     , tonos propios, frescos prestados del corazón".

Y este es aún más notable el caso con los niños que con nosotros mismos. Es una ley de
nuestra naturaleza con la que es absolutamente inútil contender, y nuestro único medio de
tener una verdadera intimidad con un niño es el poder de recuperar nuestra propia infancia,
un poder que estamos dispuestos a dejar escapar sin importancia vital. . Esto, la señorita
Margaret Deland nos ayuda a hacer: reconocemos a nuestros viejos seres, con una
diferencia, en Ellen. Tan irracionales, inconsecuentes, amorosos y heroicos, y generalmente
118
fastidiosos para el mundo adulto, fueron nuestros propios impulsos hace mucho tiempo,
sobre los cuales miramos hacia atrás con ternura, pero rara vez con complacencia. Si nos
levantamos, después de leer, La historia de un niño [Ver Apéndice A], un poco más
humilde, un poco más tímido, listo para creer más de lo que vemos, por qué, no nos hará
daño, y debería bendecir y ayudar a los niños. De una palabra del autor nos gustaría
diferir. La señorita Deland cree que puede ser saludable que los ancianos comprendan
mejor a los niños, pero para los niños, por qué, piensa que la mayoría de nosotros crecemos
maravillosamente bien a pesar de esto y de todas las demás dificultades. En cierto sentido,
esto es cierto, pero, en otro sentido, una de las cosas más tristes de la vida es el tema del
espléndido material infantil en lugar común, madurez sin interés, de un tipo que el mundo
parece no ser ni el mejor ni el peor. para.

La infancia de Tolstoi y la de la pequeña heroína de la señorita Deland parecerían estar muy

lejos del 'jardín de infantes'; pero, de hecho, estas dos revelaciones de lo que son los niños
ponen de manifiesto nuestra opinión.

vol 1 pg 185

Se nos dice que, "pero ayer, en la Universidad de Edimburgo, la figura más importante en
la Facultad fue Sir James Simpson, el descubridor del cloroformo. El otro día, el
bibliotecario de la Universidad le preguntó a su sucesor y sobrino, el profesor Simpson.
para ir a la biblioteca y escoger los libros sobre su tema que ya no eran necesarios. Y su
respuesta al bibliotecario fue esta: 'Tome todos los libros de texto que tengan más de diez
años, y póngalos en el sótano. "En la medida en que la educación es una ciencia, la verdad
de incluso diez –mucho más, cien años– no es toda la verdad de hoy.

     "Se les dio pensamiento más allá de sus pensamientos a aquellos grandes videntes";

y, en la medida en que la urgencia del esfuerzo educativo nos presione, será el ardor de
nuestra apreciación, la diligencia de nuestro empleo, de aquellas verdades que los grandes
pioneros, Froebel y el resto, han ganado para nosotros por nada menos que proféticos.
visión. Pero, ay, y desgraciadamente, para los antojos de la naturaleza humana perezosa: es
posible que no tengamos un papa educativo; debemos pensar por nosotros mismos, así
como resolver, las cosas que pertenecen a la educación perfecta de nuestros hijos.

Lo que le debemos a Froebel. –– Reverenciamos a Froebel. Compartimos muchos de sus

grandes pensamientos; no podemos decir prestado, porque algunos, como las relaciones del
niño con el universo, son al menos tan viejos como Platón; otros pertenecen a la práctica y
la experiencia universales, y esto demuestra su rectitud psicológica. Froebel reunió el
pensamiento y la práctica difusos en un sistema, pero hizo algo más que esto. Él elevó un
altar al entusiasmo de la infancia sobre el cual la llama nunca se había extinguido. los

vol 1 pg 186

el verdadero Kindergartnerin es el artista entre los maestros; está llena de la inspiración de

su trabajo, y probablemente los maestros más sinceros han captado algo de su fervor, un

119
cierto sentido de la belleza de la infancia y del deleite fascinante de un trabajo
verdaderamente educativo.

[ Kindergarten, literalmente, significa 'jardín de niños'.  ]

Requisitos de una persona. –– Y sin embargo entro en una advertencia . Nuestro primer

cuidado debe ser preservar la individualidad, dar juego a la personalidad de los
niños. Ahora las personas no crecen en un jardín, mucho menos en un invernadero. Es una
ventaja dudosa para una persona tener condiciones demasiado cuidadosamente adaptadas a
sus necesidades. La luz solar y la sombra debidas, la poda y el entrenamiento son buenos
para una planta cuyos usos están subordinados, por así decirlo, a las necesidades y los
placeres de su propietario. Pero una persona que tiene otros usos en el mundo, y una madre
o maestra que lo considera una planta y ella misma como la jardinera, solo se salvarán de
los graves errores por la fuerza de la naturaleza humana en ella misma y en su hijo.

La naturaleza como educador. –– La noción de complementar la naturaleza desde la cuna

es peligrosa. Un poco de guía, un poco de moderación, una observación muy reverente, la
naturaleza nos pide; pero más allá de eso, es la sabiduría de los padres dejar a los niños
todo lo que pueda pertenecer a la Naturaleza, y "a un Poder más elevado que la Naturaleza
misma".

Peligro de infravalorar la inteligencia infantil. –– Aquellos de nosotros que hemos visto

a un erizo de siete haciendo a Catherine con las ruedas a lo largo de una calle, o un grupo
de niñas bailando a un órgano de barril, o niños pequeños y chicas en la puerta dando lo
que Dickens llama " alimento seco 'para sus bebés, o una niña pequeña enviada por su
madre para hacer cuatro

vol 1 pg 187

comprar fuera de seis peniques y traer a casa el cambio - no está listo para creer que el
desarrollo físico, mental y moral espera, por así decirlo, en la enseñanza de
Kindergarten. De hecho, me inclino a preguntarme si, en aras de llevar a cabo un sistema, el
encantador Kindergartnerin no corre peligro, a veces, de subestimar en gran medida la
inteligencia de sus hijos. Conozco a una persona de tres que fue encontrada por una persona
que llama sola en el salón. Era primavera, y la persona que llamaba pensaba entretenerse
hablando con los bonitos "corderos". Pero un par de grandes ojos azules estaban fijos en él
y una persona solemne hizo este comentario solemne: "¿No es una cosa tan horrible ver a
un cerdo muerto?" Esperamos que nunca haya visto ni oído hablar del asesinato de un
cerdo. pero ella hizo una protesta tan efectiva contra los torbellinos como lo haría cualquier
mujer de la Sociedad. Boers y kopjes, rusos y japoneses, Treasure Island, Robinson Crusoe
y su hombre el viernes, la lucha de Thermopylae, Ulysses y los pretendientes: estas son el
tipo de cosas que los niños juegan por mes juntos; incluso los niños pequeños de tres y
cuatro años se sostendrán con sus hermanos y hermanas. Y, si las personas pequeñas tenían
la costumbre de decir cómo se sienten, quizás deberíamos aprender que están bastante
aburridas por los pequeños juegos en los que cachean como corderos, baten sus aletas y
mueven sus dedos como mariposas. Ulises y los pretendientes: estos son el tipo de cosas a
las que los niños juegan cada mes juntos; incluso los niños pequeños de tres y cuatro años
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se sostendrán con sus hermanos y hermanas. Y, si las personas pequeñas tenían la
costumbre de decir cómo se sienten, quizás deberíamos aprender que están bastante
aburridas por los pequeños juegos en los que cachean como corderos, baten sus aletas y
mueven sus dedos como mariposas. Ulises y los pretendientes: estos son el tipo de cosas a
las que los niños juegan cada mes juntos; incluso los niños pequeños de tres y cuatro años
se sostendrán con sus hermanos y hermanas. Y, si las personas pequeñas tenían la
costumbre de decir cómo se sienten, quizás deberíamos aprender que están bastante
aburridas por los pequeños juegos en los que cachean como corderos, baten sus aletas y
mueven sus dedos como mariposas.

A todos nos gusta ser hechizados. –– 'Pero', dice el lector, '¡los niños hacen todas estas
cosas de forma tan agradable y feliz en el Jardín de Infantes!' Es algo curioso acerca de la
naturaleza humana que a todos nos gusta que nos manejen personas que se esfuerzan por
jugar con nuestras amabilidades. Incluso un perro puede ser hecho tontamente

vol 1 pg 188

sentimental; y, si los que somos mayores tenemos nuestras debilidades de este tipo, no es
de extrañar que los niños puedan ser seducidos para hacer cualquier cosa por personas
cuyos acercamientos a ellos son siempre encantadores. ¡Es cierto que 'WV', la niña a quien
el mundo se le ha enseñado a amar, cantó sus canciones de Kindergarten con las manos
agitando el 'aire tan azul'! pero eso fue por el deleite y el engaño de los ancianos cuando
llegó la hora de acostarse. 'WV' tuvo pensamientos mayores en otras ocasiones.

[ WV es  la niña de William Canton , Winifred Vida, el tema de su libro  'The Invisible
Playmate' , del cual Charlotte está citando. ]

Los maestros median demasiado. –– Todavía hay, probablemente, jardines de infancia en

los que se habla una gran cantidad de títeres en canciones e historias, donde el profesor
concibe que hacer poemas para los propios niños y componer canciones para su canto y
hacer dibujos para su admiración, es para cumplir su función al máximo. Los niños pueden
hacerse eco de la queja de Wordsworth sobre "el mundo" y decir que el maestro está
demasiado con nosotros, tarde y pronto. Todo está dirigido, esperado, sugerido. Ninguna
otra personalidad fuera del libro, la imagen o la canción, no, ni siquiera la de la Naturaleza
misma, puede llegar a los niños sin la mediación del maestro. No queda espacio para la
espontaneidad o la iniciación personal de su parte.

Peligro del magnetismo personal. –– La mayoría de nosotros somos engañados por

nuestras virtudes, y todo el celo y entusiasmo del Kindergartnerin es quizás su piedra de
tropiezo. "¡Pero los niños son muy felices y buenos!" Precisamente; El vivero no es en
absoluto un escenario de paz, pero me aventuro a pensar que es un lugar de mejor
crecimiento. Estoy encantado de ver que un eminente Froebeliano protesta contra el
elemento del magnetismo personal en el maestro; pero

vol 1 pg 189

121
hay, o ha habido, una buena parte de este elemento en el éxito de Kindergarten, y todos
sabemos cómo perdemos vigor e individualidad bajo este tipo de influencia. Incluso aparte
de este elemento de encanto, dudo que la propiedad de autoajuste de la vida en el Jardín de
Infantes sea buena para los niños.

'Kindergarten' una falsa analogía.–– El mundo sufrió esa mañana cuando el feliz nombre
de 'Kindergarten' se sugirió a los más grandes entre los 'Padres' educativos. Sin duda, era
simple y encajaba en su primera intención, ya que significaba una vida de jardín al aire
libre para los niños; pero, una falsa analogía ha obstaculizado o matado a más de un sistema
filosófico: el niño se convirtió en una planta en un jardín bien ordenado. La analogía apeló
a la mente alemana ordenada y científica, que no aprueba en absoluto el movimiento
irregular y espontáneo. La cultura, debido al estímulo, la dulzura y la luz, se convirtieron en
las características principales de un gran código educativo. Desde el cobertizo hasta el
marco y de allí hasta el lecho de flores, la pequeña planta obtiene en la proporción
adecuada lo que es bueno para él. Crece aparentemente, en rangos ordenados; y en la
temporada apta saca su flor.

Ahora, figurar a una persona por cualquier analogía es peligroso y engañoso; no hay nada

en la naturaleza conmensurable con una persona. Debido a que la analogía de la planta de
jardín es muy atractiva, es más engañosa; Las manifestaciones de propósito en una planta
son maravillosas y agradables, pero en una persona tales manifestaciones son simplemente
normales. El resultado de cualquier pensamiento está necesariamente moldeado por ese
pensamiento, y tener un jardín cultivado como el plano básico de nuestro pensamiento
educativo, significa cualquiera

vol 1 pg 190

nada en absoluto, lo que sería incorrecto suponer para el Maestro, o significa una
interferencia indebida en el desarrollo espontáneo de un ser humano.

[ Los "niños como jardín cultivado" le maltratan al Maestro porque implica que las
personas hechas a Su imagen no son más que plantas. ]

Juegos de madre demasiado extenuantes para un niño. –– Para comenzar con los
'Juegos de la madre', una dulce concepción, elaborada con mucho cariño. Pero
consideremos; el bebé es exquisitamente consciente de cada estado de ánimo de su madre,
la carita se nubla de dolor o de rayos de alegría en respuesta a la expresión de ella. Los dos
dejados a sí mismos tienen juegos raros. Salta y tira, cuervos y risitas, se arrastra y patea y
gorgotea con alegría; Y, en medio de toda la obra, se le enseña lo que no puede.hacer. Las
manos y los pies, las piernas y los brazos, los dedos de las manos y los pies, van
continuamente mientras él está despierto; Boca, ojos y orejas son agog. Todo es juego sin
intención, y la madre juega con el bebé tan contenta como él. La naturaleza se sienta
tranquilamente y ve que todo el juego sea realmente un trabajo; y el desarrollo de todo tipo
se desarrolla a un ritmo mayor durante los primeros dos años de vida que en cualquier otro
período similar después de la vida: desarrollo suficiente y no demasiado, ya que el bebé es
un durmiente desmedido. Luego entra el educador y ofrece un poco más. Los nuevos juegos
son muy bonitos y tomar ese bebé podría estar haciendo estos como sus propios saltos y
122
palmaditas sin sentido y torpes. Pero se está imponiendo al niño una verdadera labor
además del trabajo más pesado de dos años que su vida sabrá. Su simpatía con su madre es
tan aguda que percibe algo extenuante en la nueva obra, a pesar de todas las sonrisas y la
conversación bonita; Él responde por esfuerzo, grande en proporción a que él es
pequeño. Sus centros nerviosos y su capacidad cerebral se han gravado excesivamente, se
le ha quitado parte de la alegría de vivir, y aunque su

vol 1 pg 191

La respuesta del bebé a la educación directa es muy encantadora, le queda menos poder
latente para las futuras llamadas de la vida.

La Sociedad de su Igual es demasiado estimulante para un niño.–– Permítanos seguir a

la pequeña persona hasta el Jardín de infancia, donde tiene el estímulo de compañeros de su
misma edad. Ciertamente es estimulante. Para nosotros, ninguna sociedad lo es tanto como
la de un número de personas de nuestra edad y condición; esta es la gran alegría de la vida
universitaria; Una alegría saludable para todos los jóvenes por un tiempo limitado. Pero las
personas de veinte tienen, o deberían tener, algún dominio sobre sus centros
inhibitorios. No deberían permitir la disipación de la energía nerviosa causada por un
estímulo social excesivo; sin embargo, incluso las personas de veinte años no siempre son
iguales a la tarea de autogestión en circunstancias interesantes. Entonces, ¿qué se puede
esperar de las personas de dos, tres, cuatro, cinco? El hecho de que la persona pequeña se
vea más bien atónita de lo contrario no es garantía contra la emoción interna. El choque y la
chispa de nuestros iguales ahora y luego se revuelven a la salud; pero para la vida cotidiana,
la sociedad mixta de ancianos, jóvenes e iguales, que tenemos en una familia, ofrece al
mismo tiempo el mayor reposo y el mayor espacio para el desarrollo individual. Todos nos
hemos preguntado por el buen sentido, la razonabilidad, la diversión y el ingenio que
muestra un niño en su propio hogar en comparación con el mismo niño en la vida escolar.

Peligro de suplantación a la naturaleza. –– El peligro acecha en el jardín de infantes, en

proporción a la integridad y belleza de su organización. Es posible complementar la
naturaleza tan hábilmente que corremos el riesgo de suplantarla, privándola de espacio y
tiempo para hacer su propio trabajo a su manera. "Ve a ver qué está haciendo Tommy y dile
que no debe".

vol 1 pg 192

No es sana la doctrina. Tommy debería ser libre de hacer lo que le gusta con sus
extremidades y su mente durante todas las horas del día cuando no se sienta bien en las
comidas. Debería correr y saltar, saltar y caer, tumbarse boca abajo mirando a un gusano, o
sobre su espalda mirar a las abejas en un árbol de lima. La naturaleza lo cuidará y le dará
ganas de saber muchas cosas; y alguien debe decir lo que quiera saber; y para hacer muchas
cosas, y alguien debería ser útil solo para ponerlo en el camino; y para ser muchas cosas,
traviesas y buenas, y alguien debe dar dirección.

Importancia de la iniciativa personal. –– Aquí llegamos al verdadero quid de la pregunta

de Kindergarten. La madre ocupada dice que no tiene ganas de ser alguien, y el niño se
123
volverá loco y tendrá malos hábitos; pero no debemos hacer un fetiche del hábito; la
educación es una vida así como una disciplina. La salud, la fuerza y la agilidad, los ojos
brillantes y los movimientos de alerta provienen de una vida libre, al aire libre, si puede ser
y en cuanto a los hábitos, no existe un hábito o poder tan útil para el hombre o la mujer
como el de las personas. iniciativa. El ingenio que permitirá a una familia de niños inventar
sus propios juegos y ocupaciones a lo largo de un día de verano vale más en la vida después
de la vida que un buen conocimiento sobre cubos y hexágonos, y esto viene, no de una
intervención continua en el Parte de la madre, pero de mucha inactividad magistral.

Padres y maestros deben sembrar oportunidades. ––El error educativo de nuestros días

es que creemos demasiado en los mediadores. Ahora, la Naturaleza es su propia mediadora,
se compromete, ella misma, a encontrar trabajo para los ojos y los oídos, el gusto y el
tacto; Ella pinchará el cerebro con problemas y el corazón con sentimientos; y el

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parte de la madre o del maestro en los primeros años (de hecho, a lo largo de toda la vida)
es sembrar oportunidades, y luego mantenerse en segundo plano, listo con una mano de
guía o de restricción solo cuando éstas son muy deseadas. Las madres eluden su trabajo y lo
ponen, como dirían, en mejores manos que su propio [ jardín de infantes ] , porque no
reconocen que lo más importante que se les pide es dejar de pensar solo, ya que cada madre
tiene en la naturaleza un todo. suficiente sierva, que organiza el debido trabajo y el debido
descanso de la mente, los músculos y los sentidos.

En cierto modo, los hijos de los pobres tienen mejores oportunidades que los de los
ricos. Los niños pobres reciben educación fuera del hogar; pero hay una gran cantidad de
enseñanzas que se pueden obtener en una guardería sabiamente ordenada, y sus propias
personas y posesiones pequeñas deberían, como he dicho, brindar una gran capacitación de
'Kindergarten' a la pequeña familia en casa. A las seis o siete, deben comenzar las lecciones
definidas, y estas no necesitan ser diluidas o servidas con mermelada para las inteligencias
agudas que de esta manera se verán afectadas por ellas.

'Solo niños. –– ¿Pero qué pasa con los hijos únicos, o el niño demasiado viejo para jugar
con su hermanito? ¡Seguramente el Kindergarten es una gran bendición para
estos! Quizás; pero un hijo de campo como compañero, o una vivera joven y vivaz, podría
ser mejor. Un niño se habrá enseñado a sí mismo a pintar, pegar, cortar papel, tejer, tejer,
martillar y cortar, hacer cosas preciosas en arcilla y arena, construir castillos con sus
ladrillos; posiblemente, también, se habrá enseñado a leer, escribir y hacer sumas, además
de no tener un fin de conocimiento y nociones sobre el mundo en el que vive, para cuando
tenga seis o siete años. Lo que defiendo es que él hará estas cosas porque él elige (siempre
que el

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estándar de perfección en sus pequeñas obras se mantendrá ante él).

124
Al niño se le debe permitir algún orden de su vida. ––Los detalles de la vida familiar le
darán el reposo de una vida ordenada; pero, por lo demás, debería tener más tiempo de
crecimiento libre del que es posible en la escuela más encantadora. El hecho de que las
lecciones parezcan juego no es una recomendación: solo quieren la libertad de juego y el
sentido de su propio orden que pertenece al juego. La mayoría de nosotros tenemos pocas
oportunidades de ordenar nuestras propias vidas, por lo que es bueno aprovechar los años
que se pueden dar a los niños para obtener esta experiencia feliz.

Helen Keller. –– Pienso que lo que he dicho sobre el desarrollo natural en oposición a
cualquier sistema muy cuidadosamente organizado está respaldado por una contribución
reciente, de valor único, a la ciencia de la educación, me refiero a la autobiografía de Helen
Keller.

Cuando tenía diecinueve meses, Helen tenía una enfermedad grave, en la que perdió de
vista y oído, y por lo tanto habla. Nunca recuperó los sentidos perdidos y aquí, deberíamos
decir, había un alma casi inviolablemente sellada, a la que no había acercamiento sino a
través del único sentido del tacto; sin embargo, el libro de esta dama, escrito con sus
propias manos sin ayuda (usaba una máquina de escribir), sin apenas revisión, debería
considerarse como un clásico para la pureza y el embarazo del estilo, independientemente
del interés vital del asunto. ¿Cómo se logró el milagro? De su infancia, Helen se dice que,
salvo por algunas impresiones, "las sombras de la prisión" lo envolvieron. Pero siempre
había rosas, y ella tenía el olfato; y había amor, pero ella no amaba entonces. Cuando

vol 1 pg 195

Ella tenía siete años, la señorita Sullivan vino a ella. Esta señora había estado ciega durante
algunos años y había estado en el Instituto Perkins, fundado por el Dr. Howe que liberó la
inteligencia de Laura Bridgman. Pero la señorita Sullivan no es una mera salida de ninguna
institución. Es una persona sana y sana, que confía en su iniciativa personal y consciente
desde el principio de que su trabajo fue liberar la personalidad de su pequeño alumno y de
ninguna manera superponer la suya. "Así salí de Egipto", dice la Srta. Keller sobre la
llegada de su maestra, y la voz que escuchó de Sinaí dijo: "El conocimiento es amor, luz y
visión"; y luego sigue esa asombrosa y apasionante epopeya que cuenta cómo se hizo todo,
cómo la única palabra agua fue la llave que abrió las puertas de la mente del niño. Mientras
que la palabra amor abrió los del corazón cerrado. A partir de entonces, muchas palabras
nuevas llegaron todos los días con multitudes de ideas; y no es mucho decir que este niño
preso y desolado adquirió una herencia tan grande de pensamiento y conocimiento, de
alegría y visión, como pocos de nosotros alcanzamos para ver y escuchar. El instrumento en
esta gran liberación no era más que el familiar alfabeto manual, seguido a lo largo del
tiempo por libros en relieve y "Braille".

Miss Sullivan en Sistemas de Educación. –– Como todos los grandes descubrimientos,

esto, de un alma, fue, en todos sus pasos, marcado por la simplicidad. La señorita Sullivan
tenía poco amor por los psicólogos y todas sus formas; no tendría experimentos; no trataría
a su alumno como un fenómeno, sino como una persona. "No", dice ella, "no quiero más
materiales de jardín de infantes ... Estoy empezando a sospechar de todos los sistemas de
educación especiales y elaborados. Me parecen construidos
125
vol 1 pg 196

Suponiendo que todo niño es un tipo de idiota a quien se le debe enseñar a pensar, mientras
que si el niño se deja a sí mismo, pensará más y mejor, aunque sea menos llamativo. Déjelo
ir y venir libremente, déjelo tocar cosas reales y combine sus impresiones para sí mismo, en
lugar de sentarse en una pequeña mesa redonda, mientras que un profesor de voz dulce le
sugiere que construya un muro de piedra con sus bloques de madera. Un arco iris de tiras de
papel de colores, planta árboles de paja en macetas de cuentas. Dicha enseñanza llena la
mente con asociaciones artificiales que deben eliminarse antes de que el niño pueda
desarrollar ideas independientes a partir de experiencias reales. "Es una gran cosa tener un
estudio de la educación tal como era de novo.En el que vemos el triunfo de la mente, no
solo sobre los obstáculos naturales aparentemente insuperables, sino sobre el muro muerto
de la educación sistematizada, un obstáculo más completo para cualquier niño pobre que
sus defectos graves demostró a Helen Keller.

El jardín de infancia en los Estados Unidos. –– Esta pregunta del Jardín de infancia,
como el lugar adecuado para la educación de los niños pequeños, es tan importante que me
gustaría recomendar a los padres y maestros el examen de la materia que figura en
los Informes Especiales publicados por la Junta de Educación. [Ver Apéndice A]

Debemos ir a los Estados Unidos para presenciar la apoteosis de la teoría educativa; Digo

teoría en lugar de práctica, porque la mente estadounidense, como la francesa, me parece
muy lógica y generosa impulsiva. Llega una teoría, es entretenida generosamente y está
dispuesta a trabajar con los aparatos adecuados en una escala magnífica para hacer lo que
en ella se basa para la educación de un gran pueblo. Para decir, la ciencia educativa en
América parece ser deducible

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Tivo en lugar de inductivo; Las teorías se traducen en experimentos con un celo y una

generosidad verdaderamente imponentes. Una teoría inductiva de la educación es, por otra
parte, alcanzada por medio de experimentos largos, lentos, diversos y laboriosos que
revelan, aquí un poco, y un poco, de verdad universal. Los estadounidenses han elegido,
quizás, la forma más fácil, y al final, ellos también experimentan sobre su teoría . El
sistema de Kindergarten ilustra lo que quiero decir; a pesar de su nombre alemán, el jardín
de infancia no es un producto común en la patria; Es en Estados Unidos que las ideas de
Froebel han recibido su mayor desarrollo, que el Jardín de infancia se ha convertido en un
culto y el gran maestro en profeta. Pero el impulso se ha desgastado; De cualquier manera,
es cada vez más débil.

Mr Thistleton Mark en el jardín de infancia. –– De acuerdo con el Sr. Thistleton Mark

–– cuyo artículo sobre “Educación Moral en las Escuelas Americanas” ofrece una reflexión
muy provechosa –– “Incluso un Froeblian estacionario está obligado a tener algo mejor que
el ipse dixitdel gran reformador. La palabra Kindergarten ya no es un nombre propio que
signifique siempre y en todas partes lo único, original, e idéntico. Es un nombre común y,
como tal, se asegura un lugar más permanente en el discurso estadounidense. "Es decir, el
pensamiento educativo en Estados Unidos tiende hacia la concepción amplia y natural
126
expresada en la frase 'educación es una vida'. Pero deseo que los educadores renuncien al
nombre de jardín de infantes. No puedo dejar de pensar que es un esfuerzo para las mentes
concienzudas dibujar la portada de la doctrina y la práctica de Froeblian sobre las
concepciones más amplias y más vivas que se encuentran hoy en día en el exterior.
revolucionado

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Las prácticas de jardín de infantes deben sufrir la memoria y el hábito de las debilidades,
como lo señala el Dr. Stanley Hall con las siguientes palabras:

Dr. Stanley Hall en el jardín de infantes.–– "La nueva partida intelectual más decadente
de las Froebelistas americanas es el énfasis que se pone ahora en las obras de teatro de la
madre como la aclamación de la sabiduría del jardín de infantes. Están representados por
poemas muy crudos, música e imágenes indiferentes, que ilustran ciertos incidentes de la
vida infantil que se cree Para ser de importancia fundamental y típica. He leído esto en
alemán y en inglés, he tocado la música y he dado un breve curso de conferencias desde el
punto de vista simpático, tratando de poner todo el nuevo vino de significado que podría
pensar en Pero me llevan a la conclusión de que, si no son positivamente perjudiciales y
perjudiciales para el niño, y producen hábitos intelectuales anticientíficos y no filosóficos
en el maestro, deberían ser reemplazados por las cosas mucho mejores disponibles en la
actualidad. "[citado por el Sr. Thistleton Mark] .

"Otro error cardinal del Jardín de Infantes es la intensidad de su devoción por los dones y
las ocupaciones. Al idear estas Froebel demostró una gran sagacidad, pero el esquema al
dejar sus propias manos fue una expresión muy inadecuada de sus ideas educativas, incluso
para su época. Pensó que era una perfecta gramática del juego y un abecedario de
industrias, y en esta opinión estaba completamente equivocado. El juego y la industria
estaban relativamente poco desarrollados, y aunque sus dispositivos eran benéficos para los
niños campesinos del país, lideraban los intereses. De la ciudad moderna un niño una vida
muy pálida e irreal ". Con estas importantes expresiones debo concluir un superficial.

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Examen de la pregunta muy importante: ¿Es el jardín de infancia el mejor campo de

entrenamiento para un niño?

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IV .–– Lectura

Tiempo de enseñanza para leer, una pregunta abierta. ––La lectura se presenta primero
entre las lecciones que se deben utilizar como instrumentos de educación, aunque está

127
abierto a discusión si el niño debe adquirir el arte inconscientemente, desde su infancia
hacia arriba, o si el esfuerzo debe aplazarse hasta que, por ejemplo, Seis o siete, y luego se
hacen con vigor. En una carta valiosa, dirigida a su hijo John, tenemos la forma de enseñar
a leer adoptada por ese patrón madre, la madre de los Wesleys: ––

El plan de la señora Wesley.Aprendí el alfabeto en unas pocas horas. Tenía diez años el

diez de febrero; al día siguiente comenzamos a

vol 1 pg 200

Aprende, y tan pronto como supo las letras, comenzó en el primer capítulo de Génesis. Le
enseñaron a escribir el primer verso, luego a leerlo una y otra vez hasta que pudiera leerlo
sin dudar; así sucesivamente, hasta el segundo verso, etc., hasta que tomó diez versos para
una lección, lo cual hizo rápidamente. La Pascua cayó poco ese año, y por Whitsuntide
pudo leer un capítulo muy bien; porque leyó continuamente, y tenía un recuerdo tan
prodigioso, que no recuerdo haberle dicho la misma palabra dos veces. Lo que era aún más
extraño, cualquier palabra que había aprendido en su lección, sabía dónde la veía, ya sea en
su Biblia o en cualquier otro libro, por lo que aprendió muy pronto a leer bien a un autor
inglés. " [Southey's Life of Wesley ] .

[ Samuel Wesley nació en 1690, y tendría cinco años en 1695. La Pascua cayó el 3 de abril
en 1695, y Whitsuntide, o Pentecostés, es 50 días después de la Pascua, el 22 de mayo.
Existe una especulación de que nació en 1691, pero eso pondría la Pascua al 22 de abril,
lo que no parece tan "bajo".  ]

Es muy deseable que las madres reflexivas con más frecuencia tengan en cuenta los
métodos que emplean con sus hijos, con una nota definitiva del éxito de este o aquel plan.

Muchas personas consideran que aprender a leer un lenguaje tan lleno de anomalías y
dificultades como el nuestro es una tarea que no debe imponerse demasiado pronto en la
mente infantil. Pero, de hecho, pocos de nosotros podemos recordar cómo o cuándo
aprendimos a leer: por lo que sabemos, vino por naturaleza, como el arte de correr; y no
solo así, sino que a menudo las madres de las clases educadas no saben cómo aprendieron a
leer sus hijos. "Oh, se enseñó a sí mismo", es todo lo que su madre puede dar de la
habilidad del pequeño Dick. Por lo que es evidente que esta noción de la dificultad extrema
de aprender a leer es originada por los ancianos en lugar de por los niños. No habría
pequeños libros titulados Lectura sin lágrimas , si las lágrimas no se derramaran sobre la
lectura.

vol 1 pg 201

lección; pero, en realidad, cuando ese es el caso, la culpa recae en el profesor.

128
El alfabeto. –– En cuanto a sus cartas, el niño usualmente se enseña a sí mismo. Tiene su
caja de letras de marfil y escoge p para pudín, b para mirlo, h para caballo, grande y
pequeño, y los conoce a ambos. Pero el aprendizaje del alfabeto debe ser un medio para
cultivar la observación del niño: debe hacerse para ver lo que ve. Haz una gran B en el aire,
y déjale nombrarla; entonces déjalo hacer redondear O , y S torcido , y T para Tommy, y
nombras las letras a medida que el dedo meñique las forma con movimientos inestables en
el aire. Hacer las letras pequeñas de la memoria es una obra de más arte y requiere una
observación más cuidadosa por parte del niño. Una bandeja de arena es útil en esta etapa. El
niño dibuja su dedo audazmente a través de la arena, y luego pone una espalda a su D ; y he
aquí, su primer ensayo al hacer una línea recta y una curva. Pero los dispositivos para
hacer interesante el aprendizaje del ' ABC ' son infinitos. No hay ninguna ocasión para
apresurar al niño: déjelo aprender de una forma a la vez, y conózcalo tan bien que pueda
seleccionar las "d", por ejemplo, grandes y pequeñas, en una página de letra grande. Déjalo
decir d para pato, perro, muñeca, así: d -uck, d-og, prolongando el sonido de la consonante
inicial, y al final sonando solo, no dee , sino d ', el mero sonido de la consonante se separó
lo más lejos posible de la siguiente vocal.

Deje que el niño se quede solo y aprenderá el alfabeto por sí mismo, pero pocas madres
pueden resistir el placer de enseñarlo; y no hay ninguna razón por la que deban hacerlo,
porque este tipo de aprendizaje no es más que un juego para el niño, y si el alfabeto
se enseña al pequeño estudiante, su apreciación de ambas formas

vol 1 pg 202

y el sonido será cultivado. ¿Cuándo debería comenzar? Cada vez que su caja de letras

comienza a interesarle. El bebé de dos a menudo podrá nombrar media docena de letras; y
no hay nada en contra mientras el hallazgo y el nombramiento de las letras sean un juego
para él. Pero no se le debe instar, se le debe presumir, se debe burlarse de encontrar letras
cuando su corazón está concentrado en otra jugada.

Hacer palabras. Los primeros ejercicios para formar palabras serán igual de agradables
para el niño. Los ejercicios tratados como un juego, que aún enseñan los poderes de las
letras, serán mejores para comenzar que las oraciones reales. Toma dos de sus cartas y haz
la sílaba 'en': dile que es la palabra que usamos cuando decimos 'en casa' 'en la
escuela'. Luego ponga b en 'at' –– bat ; c a 'at'
–– cat ; gordo , sombrero , estera , sentado , rata , y así sucesivamente. En primer lugar,
deje que el niño diga en qué se convierte la palabra con cada consonante inicial para "en",
con el fin de hacer sombrero , palmadita ,. Que todas las sílabas sean palabras reales que él
conoce. Coloca las palabras en una fila y deja que las lea. Haga esto con los sonidos de
vocales cortas en combinación con cada una de las consonantes, y el niño aprenderá a leer
docenas de palabras de tres letras y dominará los sonidos de vocales cortas con las
consonantes iniciales y finales sin esfuerzo. En poco tiempo hará la lección por sí
mismo. '¿Cuántas palabras puedes hacer con "en" y otra letra, con "od" y otra letra?' etc. No
lo apures.

Creación de palabras con vocales largas, etc. –– Cuando este tipo de ejercicio se vuelve
tan fácil que ya no es interesante, deje que los largos sonidos de las vocales se aprendan de
129
la misma manera: use las mismas sílabas que antes con una e final ; así "en" se convierte en
"comió"

vol 1 pg 203

y llegamos tarde , paté , tasa , etc. Se le puede decir al niño que una "tasa" es larga ; a en

'rata' es corto a . Hará los nuevos conjuntos de palabras con mucha facilidad, ayudado por
la experiencia que adquirió en las lecciones anteriores.

Luego el mismo tipo de cosa con 'ng' –– 'ing', 'ang', 'ong', 'ung'; como en anillo, colmillo,
largo, cantado : inicial 'th', como entonces, eso : final 'th' como con, médula, ha, listón ,
etc., a través de combinaciones infinitas que se sugerirán a sí mismos. Esto no es leer, sino
preparar el terreno para la lectura; las palabras dejarán de ser desconocidas, objetos
desconcertantes, cuando el niño se reúna con ellos en una línea de impresión. Requerirle
que pronuncie las palabras que hace con tal final y claridad que él mismo pueda escuchar y
contar los sonidos de una manera determinada.

Ortografía temprana –– Acostumbrarlo desde el principio a cerrar los ojos y deletrear la

palabra que ha hecho. Esto es importante. Leer no es deletrear, ni es necesario deletrear
para leer bien; pero el buen deletreador es el niño cuyo ojo es lo suficientemente rápido
como para captar las letras que lo componen, en el acto de leer una palabra, y este es un
hábito que se adquiere desde el principio: acostúmbelo a ver las letras en el Palabra, y lo
hará sin esfuerzo.

Si siempre se formaron palabras en un patrón determinado en inglés, si la misma letra

siempre representara los mismos sonidos, aprender a leer sería una cuestión fácil; porque el
niño pronto adquiriría los pocos elementos de los que se compondrían todas las palabras, en
ese caso. Pero muchas de nuestras palabras en inglés son, cada una, una ley en sí misma: no
hay nada para ella, pero el niño debe aprender a conocerlas a la vista; debe reconocer
"cuál", exactamente como reconoce " B ", porque tiene

vol 1 pg 204

visto antes, hecho para mirarlo con interés, de modo que el patrón de la palabra se estampe
en su cerebro retentivo. Este proceso debe ir de lado a lado con el otro: el aprendizaje de los
poderes de las letras; Por la mayor variedad que puede aportar a sus lecciones de lectura,
más las disfrutará el niño. Las lecciones en la creación de palabras lo ayudan a tener un
interés inteligente en las palabras ; pero su progreso en el arte de la lectura depende
principalmente de las lecciones de 'lectura a la vista'.

Leyendo a la vista. –– La maestra debe contentarse con proceder muy lentamente,

asegurando el suelo bajo sus pies a medida que avanza. Decir--

     "Twinkle, twinkle, little star, 

     cómo me pregunto qué eres,"

130
es la primera lección; sólo esas dos líneas. Lea el pasaje para el niño, muy despacio,
dulcemente, con expresión justa, para que le resulte agradable escucharlo. Señala cada
palabra mientras lees. Luego apunte a "brillar", "maravillarse", "estrella", "qué", y esperar
que el niño pronuncie cada palabra en el versículo que se toma de manera
promiscua; luego, cuando demuestre que conoce cada palabra por sí mismo, y no antes,
que lea las dos líneas con enunciación y expresión claras: insista desde el principio en una
lectura clara y hermosa, y no deje que el niño caiga en un monótono lúgubre No más
agradable para sí mismo que para su oyente. Por supuesto, en este momento él es capaz de
decir las dos líneas; y que lo diga clara y bellamente. En su lección posterior aprenderá el
resto del pequeño poema.

La lectura de la prosa. –– En esta etapa, sus lecciones de lectura deben avanzar tan
lentamente que puede aprender sus ejercicios de lectura, tanto en prosa como en

vol 1 pg 205

La poesía, como lecciones de recitación. Pequeños poemas adecuados para ser aprendidos

de esta manera se sugerirán de inmediato; pero tal vez la prosa es mejor, en general, ya que
ofrece más palabras en uso cotidiano, de origen sajón y de ortografía anómala. Fábulas
cortas, y una prosa tan elegante y simple como la que tenemos en Parábolas de la
naturaleza de la señora Gatty , y, aún mejor, en los poemas en prosa de la señora [ Anna
Laetitia ]Barbauld [ probablemente Himnos en prosa para niños ] , son muy
adecuados. Incluso para las lecciones de lectura más tempranas, no es necesario poner un
par de manos en manos de los niños.

Pero aún no hemos terminado la lección de lectura sobre 'Brilla, brilla, pequeña estrella'. El
niño debe cazar dos o tres páginas de buen tipo claro para 'little', 'star', 'you', 'are', cada una
de las palabras que ha aprendido, hasta que la palabra que él conoce lo mira como la cara.
de un amigo en una multitud de extraños, y él es capaz de saltar sobre él en cualquier
parte. Para que no se canse de la búsqueda, el maestro debe guiarlo, sin saberlo, a la línea o
al párrafo donde aparece la palabra que quiere. Ya el niño ha acumulado un poco de
capital; sabe ocho o diez palabras tan bien que las reconocerá en cualquier lugar, y la
lección ha ocupado probablemente diez minutos.

La próxima lección de 'lectura a primera vista' comenzará con una búsqueda de las palabras
familiares, y luego––

     "Por encima del mundo tan alto, 

     como un diamante en el cielo"

Se debe pasar de la misma manera. Como la ortografía es simplemente el arte de ver , ver

las letras en una palabra como vemos las características de una cara –dígale al niño: '¿Puede
deletrear el cielo?' –– o cualquiera de las palabras más cortas. Él se pone a trabajar, y si
falla esta vez, asegúrese de poder pronunciar la palabra cuando pregunte

vol 1 pg 206

131
el siguiente pero no le permita aprender a deletrear, ni siquiera decir las letras en voz alta
con la palabra delante de él.

En cuanto a comprender lo que leen, los niños estarán llenos de comentarios y preguntas
brillantes e inteligentes, y tomarán esta parte de la lección en sus propias manos; de hecho,
la maestra tendrá que estar en guardia para no permitir que la alejen del tema.

Pronunciación cuidadosa. –– Las personas pequeñas probablemente tendrán que ser

detenidas en la puntuación de la pronunciación. Deben presentar "alto", "cielo", "como",
"mundo", con delicada precisión; 'diamante', sin duda desearán apresurarse y decir
"di'mond", al igual que reducirán "historia" a "historia". Pero aquí hay otra ventaja del
progreso lento y constante: el dicho de cada palabra recibe la atención debida, y el niño está
entrenado en el hábito de enunciación cuidadosa. Cada día aumenta la cantidad de palabras
que puede leer a la vista, y cuantas más palabras ya conoce, más se alarga su lección de
lectura para poder pagar las diez o doce palabras nuevas que debe dominar todos los días.

Un año de trabajo. –– '¡Pero qué progreso de un caracol!' estás inclinado a decir. No tan

lento, después de todo: un niño aprenderá, sin trabajo apreciable, de dos a tres mil palabras
en el transcurso de un año; en otras palabras, aprenderá a leer , ya que el dominio de este
número de palabras lo llevará con comodidad a través de la mayoría de los libros que caen
en su camino.

Método ordinario. ––Ahora, compare el progreso constante y el interés y la vivacidad

constantes de tales lecciones con el cansancio mortal de la lección de lectura ordinaria. El
niño se equivoca a través de una página o dos en una monótona monótona sin expresión,
con enunciación imperfecta. Él llega a una palabra que hace

vol 1 pg 207

No lo sé, y lo deletrea; eso no arroja luz sobre el tema, y se le dice la palabra: la repite, pero
como no ha hecho ningún esfuerzo mental para asegurar la palabra, la próxima vez que se
encuentre con ella se realizará el mismo proceso. La lección de lectura para ese día llega a
su fin. El alumno se ha aburrido miserablemente y no ha adquirido una palabra nueva. Con
el tiempo, aprende a leer, de alguna manera, por mero hecho de repetición; pero tenga en
cuenta que un abuso de su inteligencia es un sistema de enseñanza que le hace realizar el
trabajo diario con poco o ningún resultado, y le disgusta a los libros antes de que haya
aprendido a usarlos.

Esta versión anotada de la serie Charlotte Mason está protegida por derechos de autor a
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V .–– La lección de la primera lectura

[Es muy importante que se enseñe a los niños a leer de manera racional, que presento dos
artículos, por parte del escritor, que aparecen en Parents 'Review , con la esperanza de que
dejen el método sugerido bastante claro & familiar.]

132
( Dos madres conversan )

"¿No querrás decir que te convertirías en palabras de tres o cuatro sílabas antes de que un
niño sepa sus letras?"

"Es posible leer palabras sin saber el alfabeto, como conoce una cara sin destacar sus
características; pero aprendemos no solo los nombres, sino también los sonidos de las letras
antes de comenzar a leer palabras".

"Nuestros niños aprenden sus cartas sin ningún tipo de enseñanza. Siempre guardamos
junto a nosotros un cajón de mesa poco profundo, con el fondo cubierto de media pulgada
de profundidad con arena. Antes de que sean dos, los bebés hacen una ronda.

vol 1 pg 208

O y S torcida , y T para Tommy, y así sucesivamente, con pequeños dedos vacilantes y

vacíos. Los niños mayores enseñan a los pequeños a través de un juego ".

"¡La arena es capital! Tenemos varios dispositivos, pero ninguno tan bueno como eso. A
los niños les encanta estar haciendo. Las líneas graciosas y temblorosas que hace el dedo
meñique en la arena serán diez veces más interesantes que las formas que ve el ojo".

"¡Pero la lectura! No puedo obtener más de tres sílabas en la primera lección. Vaya, es
como enseñarle a un niño de doce meses a vals".

"Dices eso porque olvidamos que un grupo de letras no es más que el signode una palabra,
mientras que una palabra es solo el signo vocal de una cosa o un acto. Así es como el niño
aprende. Primero, obtiene la noción de la mesa; ve varias mesas; él encuentra que tienen
patas, por las cuales puedes trepar; muy a menudo cubre lo que puedes sacar; y sobre ellos
hay muchas cosas, buenas y agradables para que un bebé las disfrute; A veces, también,
puedes sacar estas cosas de la mesa, y caen con una explosión, lo cual es bueno. Las
personas adultas llaman a esta cosa agradable, llena de muchos intereses, "mesa" y, de
paso, el bebé también dice "mesa"; y la palabra "mesa" significa, de manera vaga, todo esto
para él. "Alrededor de la mesa", "sobre la mesa", y así sucesivamente, le forma parte de la
idea de "mesa". De la misma forma en que el bebé entra cuando su madre canta. Ella dice:
"Bebé, canta", y, de paso,

"¡Sí, los queridos! Y es sorprendente cuántas palabras sabe un niño incluso antes de que
pueda hablarlos; 'vagina', 'carro', 'carro', pronto le transmitirán ideas interesantes".

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"Así es. Interesa al niño en la cosa, y pronto aprende la señal acústica , es decir, su nombre.
Ahora, sostengo que, cuando sea un poco mayor, debería aprender la forma-signo ––Es
decir, la palabra impresa– en el mismo principio. Es mucho más fácil para un niño leer el

133
pudín de ciruela que leer 'a, a' porque 'budín de ciruela' transmite una idea mucho más
interesante ".

"Eso puede ser, pero cuando se mete en palabras de tres o cuatro sílabas; pero ¿qué harías
mientras él está en palabras de una sílaba, de hecho, de dos o tres letras?"

"Nunca debería ponerlo en palabras de una sílaba en absoluto. Cuanto más grande es la
palabra, más llamativa es su apariencia y, por lo tanto, más fácil es leer, siempre que la idea
que transmite sea interesante para un niño. . Es triste ver a un niño inteligente trabajando
sobre una lección de lectura infinitamente por debajo de su capacidad: at, eth, ith, oth,
uth––O, en el mejor de los casos, 'El gato se sentó en la colchoneta'. ¿Cómo deberíamos
comenzar a leer en alemán, por ejemplo, trabajando sobre todas las combinaciones de letras
concebibles, dispuestas en ningún principio sino similitud de sonido? o, peor aún, que
nuestras lecturas se gradúen de acuerdo con el número de letras que contiene cada
palabra? Deberíamos estar perdidos en una niebla sin esperanza ante una página de palabras
de tres letras, todas tristemente parecidas entre sí, sin rasgos distintivos para los ojos a los
que recurrir; pero el niño? 'Oh, bien - los niños son diferentes; ¡No hay duda de que es
bueno para el niño moler en este molino! ¡Pero esta es solo una de las muchas formas en
que los niños son innecesariamente y cruelmente oprimidos! "

"¡Estás tomando un alto nivel moral! Todos los

vol 1 pg 210

Igual, no creo que esté convencido. Es mucho más fácil para un niño deletrear gato, gato,
que deletrear pudín de ciruela, pudín de ciruela ".

"Pero la ortografía y la lectura son dos cosas. Debes aprender a deletrear

para escribir palabras, no a leerlas . Un niño está droneando sobre una lección de lectura,
deletrea la tos; tú dices 'tos', y ella repite. de repetición, aprende por fin a asociar el aspecto
de la palabra con el sonido, y dice "tos" sin deletrearla, y usted piensa que ha llegado a
"toser" a través de la mano h. No es un poco; cof hechizos tos ! "

"Sí, pero 'tos' tiene una u silenciosa , y una gh con el sonido de f . Hay, supongo, una gran
dificultad. Si solo no hubiera letras silenciosas, y si todas las letras tuvieran el mismo
sonido, debería, de hecho, tener una lectura fácil. Las personas fonéticas tienen algo que
decir por sí mismas ".

"Estaría de acuerdo con el autor de un artículo en una serie de reseñas importantes: 'El
arado debe escribirse e imprimirse en un arado ; a través de, a través , suficiente, enuf ;
debería, aut u ort '; y así sucesivamente. Todo esto va en la idea errónea de que al leer
miramos las letras que componen una palabra, pensamos en sus sonidos, combinamos estos
y formamos la palabra. No hacemos nada de eso, aceptamos una palabra, escrita o impresa,
simplemente como el símbolo de una palabra estamos acostumbrados a decir. Si la palabra
es nueva para nosotros, podemos tratar de hacer algo de las letras, pero sabemos tan bien
que esto es un tiro en la oscuridad, que tenemos cuidado de no decir La nueva palabra hasta
que hayamos oído a alguien más decirla ".
134
"Sí, pero los niños son diferentes".

"Los niños son lo mismo, 'solo más que eso'. Podríamos,

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si nos gustó, divida una palabra en sus sonidos, o junte ciertos sonidos para formar una
palabra. Pero estos son esfuerzos más allá del alcance de los niños. Primero, como último,
aprenden a conocer una palabra por su apariencia, y cuanto más sorprendente se ve, más
fácil es reconocerla; siempre que la palabra impresa sea una que ya conocen muy bien por
el sonido y por el sentido ".

"No está claro todavía; suponga que me dice, paso a paso, cómo daría su primera lección de
lectura. Una ilustración ayuda mucho".

"Muy bien: Bobbie tuvo su primera lección ayer - en su sexto cumpleaños. La lección fue
parte de la celebración. Por cierto, creo que es una buena idea comenzar un nuevo estudio
con un niño en su cumpleaños, o algunos gran día; comienza pensando que el nuevo estudio
es un privilegio ".

"Eso es un éxito. Pero continúa; ¿Bobbie conocía sus cartas?"

"Sí, los había recogido, como usted dice; pero tuve cuidado de no permitir ninguna pequeña
lectura. Ya sabe cómo solía retirarse Susanna Wesley a su habitación con el niño que iba a
tener su primera lección de lectura, y ¿No volveremos a aparecer durante algunas horas,
cuando el niño salió capaz de leer una buena parte del primer capítulo de Génesis? Bueno,
la primera lección de lectura de Bobbie también fue una ocasión solemne para la cual nos
habíamos preparado durante una semana o más. dos. Primero, compré una docena de
centavos de la "Historia de Cock Robin": buen tipo en negrita, fotos malas, que recortamos.

Luego tuvimos un día para pegar en la guardería: pegar las hojas en papel de dibujo común,
seis de un lado hacia abajo y seis del otro; De modo que ahora teníamos seis copias
completas, y no doce.

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Luego cortamos solo la primera página , de las seis copias, línea por línea y palabra por
palabra. Recogimos las palabras y las pusimos en una caja, y nuestros preparativos estaban
completos.

Ahora para la lección. Bobbie y yo estamos encerrados en la sala de la mañana. Siempre

uso un pizarrón para enseñar a los niños. Escribo, en buena mano clara 'imprimir',

          Cock Robin

135
Bobbie mira con más interés porque conoce sus cartas. Digo, señalando la palabra, 'cock
robin', que él repite.

"Luego las palabras en el cuadro se encuentran dispersas en la mesa, y encuentra media

docena de 'cock robins' con gran facilidad.

Hacemos lo mismo con "gorrión", "flecha", "dijo", "mató", "quién", y así sucesivamente,
hasta que se hayan aprendido todas las palabras del versículo. Las palabras en el pizarrón
negro se convierten en una columna, que Bob lee hacia atrás y hacia adelante, y en todos
los sentidos, excepto cuando las palabras aparecen en el verso.

Luego Bobbie organiza las palabras sueltas en columnas como esa en el tablero.

Luego en columnas de su propio diseño, que lee.

Por último, la alegría culminante (¡toda la lección ha sido una delicia!), Encuentra entre las
palabras sueltas, en mi dictado,

     "Quien mató a Cock Robin 

     , dije al gorrión. 
     Con mi arco y flecha 
     , maté a Cock Robin".

Organizando las palabras en forma de verso.

vol 1 pg 213

Entonces todavía tenía una copia sin mutilar, de la cual Bob tuvo el placer de leer el verso,
y lo leyó hacia adelante y hacia atrás . Mientras viva, sabrá esas doce palabras ".

"Sin duda fue una lección agradable; pero, ¡piensa en todo el pegado y corte!"

"Sí, eso es problemático. Me gustaría que algún editor nos proporcionara lo que queremos:
rimas de enfermería, en negrita, con cajas de palabras sueltas que coincidan, una caja o
división por separado para cada página, para que El niño no puede confundirse al tener
demasiadas palabras para cazar. El punto es que debe ver y mirar la nueva palabra muchas
veces, de modo que su forma quede impresa en su cerebro ".

"Ya veo; pero él solo es capaz de leer 'Cock Robin'; no tiene un poder general de lectura".

"Al contrario, leerá esas doce palabras dondequiera que se encuentre con ellas.
Supongamos que aprende diez palabras al día, en medio año tendrá al menos seiscientas
palabras; sabrá leer un poco".

"Excelente, suponiendo que tus hijos recuerden todo lo que aprenden. Al cabo de una

semana, los míos recordarán 'Cock Robin', tal vez, ¡pero el resto se habrá ido!"

136
"¡Oh, pero mantenemos lo que obtenemos! Cuando hemos dominado las palabras del
segundo verso, Bob recorre el primero del libro, nombrando palabras aquí y allá cuando las
señalo. Me toma menos de un minuto y el terreno esta asegurado ".

"La primera lección debe haber sido larga?"

"Lamento decir que duró media hora. El interés del niño me tentó a hacer más de lo que
debería".

"Todo suena muy atractivo, una especie de juego, pero

vol 1 pg 214

No puedo estar satisfecho de que un niño deba aprender a leer sin conocer los poderes de
las letras. Usted ve constantemente que un niño se deletrea una palabra y luego la
pronuncia; más aún, si se le han enseñado cuidadosamente los sonidos de las letras, no solo
sus nombres ".

"Naturalmente, ya que aunque muchas de nuestras palabras en inglés son una ley en sí
mismas, otras ofrecen una clave para todo un grupo, como la flecha nos da sp arrow, m
arrow, h arrow; pero tenemos días alternos, uno para leer, el otro para la construcción de
palabras - y esa es una manera de asegurar la variedad y, por lo tanto, el alegre interés que
es el verdadero secreto del éxito ".

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VI –– Lectura por la vista y el sonido

Aprender a leer es un trabajo duro.–– Probablemente ese conjunto vago al que llamamos
'Educación' no ofrece una tarea más difícil y repelente que la que todo niño pequeño (o
debería estar) sometido a la tarea de aprender a leer. Nos damos cuenta del trabajo que se
hace cuando un hombre adulto hace un esfuerzo heroico para remediar la vergüenza de la
ignorancia, pero olvidamos lo contrario que para la naturaleza es que un niño pequeño se
ocupe de jeroglíficos tristes, ¡todos tan terriblemente similares! Cuando el mundo está
repleto de objetos interesantes que es bueno saber. Pero no podemos excusar a nuestro
volátil Tommy, ni es bueno para él que debamos hacerlo. Es muy necesario que sepa leer. y
no solo así, la disciplina de la tarea es completamente saludable para el hombrecito. Al
mismo tiempo, reconozcamos que aprender a leer es un trabajo arduo para muchos niños,

vol 1 pg 215

Conocimiento de los símbolos arbitrarios: en primer lugar, debemos tener en cuenta que
la lectura no es una ciencia ni un arte. Incluso si así fuera, los niños deben ser la primera
consideración con el educador; pero no lo es. Aprender a leer no es más que aprender,
cómo podemos, conocer ciertos símbolos arbitrarios de objetos e ideas. No hay

137
absolutamente ningún "paso" correcto y necesario para leer, cada uno de los cuales conduce
al siguiente; no hay un verdadero comienzo, medio o final. Para los símbolos arbitrarios
que debemos saber para poder leer no son letras , sino palabras. A modo de ilustración,
considere las delicadas diferencias de sonido representadas por la letra 'o' en la última
oración; para analizar y clasificar los sonidos de 'o' en 'para', 'símbolos', 'saber', 'orden', 'a',
'no' y 'palabras' es un estudio curioso, no especialmente útil, para un filólogo, pero
laborioso e inadecuado para un niño. Es hora de que nos enfrentemos al hecho de que las
letras que componen una palabra en inglés están llenas de interés filológico, y que su
estudio será una parte valiosa de la educación de por medio; pero mientras tanto, el sonido
y el signo de la letra están tan poco integrados en el inglés, que para basar la enseñanza de
la lectura solo en los sonidos de las letras, es para el niño mucho trabajo analítico, mucha
confusión mental, debido a las irregularidades de el idioma;

Definitivamente, ¿qué es lo que proponemos al enseñar a un niño a leer? (a) que sepa, a la

vista, unas mil palabras; (b) Que podrá construir nuevas palabras con los elementos de
estos. Deje que aprenda diez palabras nuevas por día, y en veinte semanas podrá leer hasta
cierto punto, sin ninguna

vol 1 pg 216

pregunta en cuanto al número de letras en una palabra. Para la segunda parte, y menos

importante, de nuestra tarea, el niño debe conocer los sonidos de las letras y adquirir poder
para convertir los sonidos dados en nuevas combinaciones.

Lo que queremos es un puente entre los intereses naturales del niño y los símbolos
arbitrarios con los que debe familiarizarse y que, como hemos visto, son palabras y no
letras.

Estos símbolos deben ser interesantes. ––El niño se preocupa por las cosas, no por las
palabras; su poder analítico es muy pequeño, su facultad de observación es extremadamente
rápida y aguda; nada es demasiado pequeño para él; él espiará el ojo de una mosca; nada es
demasiado complejo, se deleita en los puzzles. Pero lo que aprende a saber mirándolo es
algo que le interesa. Aquí tenemos la clave para leer. No hay combinaciones de letras sin
sentido, no cla, cle, cli, clo, clu, no ath, eth, ith, oth, uth, se le debe presentar. El niño debe
ser enseñado desde el principio a considerar la palabra impresa como lo hace ya a la palabra
hablada, como el símbolo de un hecho o una idea de gran interés. Qué fácil de leer 'robin
redbreast', 'ranúnculos y margaritas'; el número de letras en las palabras no importa; Las
palabras en sí mismas transmiten ideas tan interesantes que la forma general y su apariencia
se fijan en el cerebro del niño mediante la misma ley de asociación de ideas que facilita la
unión de los objetos con sus nombres hablados. Una vez que se ha fijado una palabra en el
vínculo seguro de la idea que transmite, el niño utilizará su conocimiento de los sonidos de
las letras para inventar otras palabras que contengan los mismos elementos con gran
interés. Cuando sabe "mantequilla" está listo para hacer "murmurar"m .

vol 1 pg 217

138
Primera lección de Tommy: pero el ejemplo es mejor que el precepto y más convincente
que el razonamiento más sólido. Este es el tipo de lección de lectura que tenemos a la
vista. Tommy conoce sus letras por nombre y sonido, pero él no sabe más. Hoy debe ser
lanzado al medio de la lectura, sin ningún tipo de "pasos", porque la lectura no es ni un arte
ni una ciencia, y probablemente no tiene principio. Tommy es aprender a leer hoy-–

     "Me gusta el gatito, 

     su abrigo es tan cálido" ––

Y debe conocer esas nueve palabras tan bien que podrá leerlas donde sea que ocurran de
aquí en adelante y para siempre.

"Oh, sí", dice un lector, "como en la lección de 'Cock Robin'; conceda que el principio sea
sólido - y hay mucho que decir de ambos lados de la pregunta - pero concédalo, quién en el
El mundo podría pasar por todo el pegado, el corte y el desorden general antes de la gran
lección? No, el método de los libros puede ser el segundo mejor, pero los libros ya hechos
me sirven. No tengo tiempo para hacer mi propia aparato."

Debo admitir que cortar y pegar fue muy torpe, pero la lección sirvió a su propósito porque
indujo a un buen amigo a la educación [la señorita Miller, fundadora de una Escuela de
Capacitación en Oxford] para que preparara un delicioso cuadro de 'Little Pussy' para
nosotros Palabras sueltas, buen tipo grande, dos líneas en una bolsa. Quien aprenda 'Little
Pussy' como debería aprenderse, sabrá al menos cien palabras, lo que no es un mal
intercambio para principiantes, todas buenas palabras útiles que queremos todos los
días. Hay una objeción; tal

vol 1 pg 218

las contracciones como 'I'll' son feas en el mejor de los casos, y espero que en las lecciones
de palabras basadas en 'Little Pussy', se elijan piezas en las que se evite esta falla.

Pasos. ––Y ahora, comenzamos. Material: La caja de cartas sueltas de Tommy, la nueva

caja de 'Little Pussy', lápiz y papel, o mucho mejor, pizarra y tiza. Escribimos en buena
letra grande la mano 'Pussy'. Tommy mira con interés: conoce las letras y probablemente
las dice mientras escribimos. Además, está preparado para el gran acontecimiento de su
vida; él sabe que va a comenzar a aprender a leer hoy. Pero todavía no le pedimos nada de
su conocimiento previo. Simplemente le decimos que la palabra es 'coño'. Interés a la
vez; Él sabe la cosa, el coño, y el símbolo escrito es agradable a sus ojos porque está
asociado con una idea existente en su mente. Se le dice que mire la palabra 'coño' hasta que
esté seguro de que lo sabría de nuevo. Luego hace 'vagina' de memoria con sus propias
letras sueltas. Luego, la pequeña bolsa que contiene nuestras dos líneas en palabras sueltas
se convierte, y encuentra la palabra 'coño'; y, por último, se le muestra la pequeña hoja con
el poema impreso en él, y encuentra 'vagina', pero aún no está permitido averiguar el ritmo
de la rima. 'Abrigo, pequeño, como, es, ella, cálido, yo, así', se enseña de la misma manera,
en menos tiempo del que se necesita para describir la lección. Cuando se aprende cada
nueva palabra, Tommy hace una columna de las antiguas, y lee arriba y abajo y choca
contra la columna de la pizarra. en menos tiempo del que se tarda en describir la
139
lección. Cuando se aprende cada nueva palabra, Tommy hace una columna de las antiguas,
y lee arriba y abajo y choca contra la columna de la pizarra. en menos tiempo del que se
tarda en describir la lección. Cuando se aprende cada nueva palabra, Tommy hace una
columna de las antiguas, y lee arriba y abajo y choca contra la columna de la pizarra.

Lectura de oraciones: ahora sabe palabras, pero aún no puede leer las oraciones. Ahora
para el deleite de la lectura . Él encuentra en nuestro dictado, entre sus palabras sueltas,
'pussy ––––– warm,' las coloca en orden de 'lectura', una después de la otra, y luego lee

vol 1 pg 219

la frase. Alegría, como de uno que ha encontrado un nuevo planeta! Y Tommy ha

encontrado un nuevo poeta. Luego, 'su pequeño abrigo es cálido', 'Pussy es tan pequeño',
'Me gusta mucho el coño', 'Pussy-es-pequeño-como-su-abrigo', y así sucesivamente Una
docena más de pequeños arreglos. Si la rima se puede mantener en secreto hasta que todo
se resuelva, mucho mejor. Hacer los versos con sus propias palabras sueltas le dará a
Tommy una sensación tan deliciosa que el conocimiento es poder, como pocas ocasiones en
la vida después de la vida. De todos modos, leerle es para él un deleite a partir de ahora, y
requerirá una muy mala administración para que lo odie.

La segunda lección de Tommy. ––Tommy se promete a sí mismo otra lección de lectura

al día siguiente, pero en lugar de eso, tiene una lección de ortografía, realizada de esta
manera:

Él hace la palabra 'abrigo' con sus letras, de memoria si puede; Si no, con la palabra
patrón. Di 'abrigo' lentamente; Dar el sonido de la c . 'Quitad c , y ¿qué nos queda?' Un
poco de ayuda conseguirá 'avena' de él. ¿Cómo harías 'bote' (di la palabra muy lentamente,
sacando el sonido de b )? Él conoce los sonidos de las letras y dice b-oat fácilmente; Fl-
avena, dos sonidos añadidos, que lo llevas a descubrir; g-avena, él te dará la g , y
encontrará que cabra es una palabra nueva y encantadora que debes saber; m-avena, él
fácilmente decide sobre el sonido de m ; una pequeña charla sobre foso ; las otras palabras
son demasiado familiares para necesitar una explicación. Tommy ofrecerá, sin duda,
una nota.'y debemos sacarle un pecho limpio y decir:' No, la nota se deletrea con otras
letras '; Pero qué otras cartas no le decimos ahora. De este modo, aprende de manera
incidental y muy gradual que diferentes grupos de letras pueden representar los mismos
sonidos. Pero no le pedimos que lo haga.

vol 1 pg 220

generalizar; solo le permitimos tener el hecho de que n-avena no deletrea el símbolo que

expresamos en "nota". 'Stoat' –– podrá dar los sonidos de las letras iniciales, y en esta
ocasión, una vez más, pide una pequeña charla –– otra palabra interesante. Él ha hecho un
grupo de palabras con sus letras, y allí están en la pizarra en una columna, por lo tanto

          c-avena 
          m-avena          
          g-avena 
140
          fl-avena 
          st-avena 
          b-avena

Lee la columna de arriba a abajo y cris-cras; Cada palabra tiene un significado y lleva una
idea. Luego, las palabras sueltas que él conoce se rechazan, y dictamos nuevas oraciones,
que él arregla: 'Me gusta su cabra'; 'her-little-stoat-is-warm', y así sucesivamente, formando
las palabras nuevas con letras sueltas.

Palabras desconocidas - ahora para una nueva experiencia. Dictamos 'coño en el

barco'. ¡Consternación! Tommy no sabe 'in' ni 'the'. 'Pon fichas para las palabras que no
conoces; pueden llegar pronto a nuestras lecciones ', y Tommy tiene un deseo y una
necesidad, es decir, un apetito por aprender.

Las combinaciones tienen diferentes sonidos. –– Tratamos con las palabras restantes de
la misma manera–– 'little' da quebradizo, tittle, skittle: pussy, is, yo y ella, no damos nuevas
palabras. 'Me gusta' da mike y pike. 'So' da no, do (el musical 'do'), y he aquí! De 'tibio'
obtenemos brazo, daño, amuleto, barma, alarma; Nos pronunciamos tibios como el
brazo. Tommy percibe que tal pronunciación es incorrecta y vulgar, y ve

vol 1 pg 221

que todas estas palabras suenan como 'brazo', pero ninguna de ellas es 'cálida', es decir, ve
que el mismo grupo de letras no siempre tiene el mismo sonido. Pero no le pedimos que
tome nota de este nuevo conocimiento; Lo dejamos crecer gradualmente en él, después de
muchas experiencias.

Para este momento, tiene dieciocho palabras nuevas en la pizarra de las cuales puede hacer
oraciones con las nueve palabras sueltas de 'pussy'. Su bolo es pequeño, su encanto es
frágil, su brazo es cálido, y así sucesivamente. Pero cuidamos que las oraciones tengan
sentido. Su cabra es quebradiza, es 'tonta', y no debe pensarse en nada. Las nuevas palabras
de Tommy están escritas en su "cuaderno" en mano impresa, para que pueda hacer un
balance de sus posesiones en forma de palabras.

Formación Moral en Lecciones de Lectura–– Al día siguiente hacemos las dos últimas
líneas de la estrofa, como al principio. Estas líneas casi no ofrecen material para una
lección de ortografía, por lo que en la próxima lección continuamos con el segundo
verso. Pero nuestro stock de palabras está creciendo; A medida que avanzamos, podemos
hacer un número casi ilimitado de oraciones pequeñas. Si tenemos que usar contadores de
vez en cuando, por qué, eso solo abre nuestro apetito por el conocimiento. Para cuando
Tommy ha trabajado 'Little Pussy' a través de él, tiene una gran cantidad de palabras; tiene
un poder considerable para atacar nuevas palabras con combinaciones familiares; Lo que es
más, lo ha logrado; tiene el coraje de atacar todo "aprendizaje" y tiene la sensación de que
los resultados deliciosos están a nuestro alcance. Además, aprende a leer de una manera que
le proporciona cierta formación moral. No hay tropiezo, no hay duda desde el
principio, Pero atención brillante y logro perfecto. Su lección de lectura es una delicia, de la
que se ve privado cuando llega a su lección.
141
vol 1 pg 222

en un estado de ánimo perezoso, arrastrando los pies. Se insiste en una perfecta enunciación
y precisión, y cuando él viene a arreglar la pequeña rima con sus palabras sueltas y leerla
(la más encantadora de todas las lecciones) su lectura debe ser una recitación perfecta y
completa. [Las rimas infantiles animadas forman el mejor material para tales lecciones de
lectura. Se ha emitido una 'Caja de Lectura Encantadora' en un plan similar a la Caja
'Pussy', cuya única falla es que los versos son un poco aburridos. Pero esta 'caja' debería ser
de gran utilidad]. Creo que esta es una forma práctica del sentido común de enseñar a leer
en inglés. Puede ser provechoso para el pequeño niño alemán trabajar con todas las
combinaciones de letras que posiblemente sean lúgubres antes de que se le permita disfrutar
de la "lectura", ya que donde ocurran estas combinaciones, tendrán los sonidos que el niño
aprendió laboriosamente. El hecho de que el inglés sea anómalo en lo que respecta a la
conexión entre signo y sonido, nos exonera felizmente de hacer cumplir esta triste
rutina. [Es deseable que 'Tommy' no comience a 'leer' hasta que su inteligencia sea igual al
esfuerzo requerido por estas lecciones. Incluso entonces, puede ser bueno dividir uno en
dos, o media docena, ya que es capaz de tomarlo] .

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VII .–– Recitación

'El arte de los niños'

Sobre este tema no puedo hacer nada más que referir al lector a la Recitación del Sr. Arthur
Burrell . Este libro pretende ser un manual para maestros en escuelas primarias. Deseo que
los maestros puedan utilizarlo en gran medida y que también se convierta en un manual
familiar; aunque muchas de las lecciones no serán requeridas en hogares educados. No hay
casi ningún "sujeto"

vol 1 pg 223

tan educativo y tan elevado como lo que el Sr. Burrell ha descrito felizmente como "El arte
de los niños". Todos los niños tienen en ellos recitar; Es un regalo encarcelado en espera de
ser entregado, como Ariel desde el pino. En este volumen más reflexivo y metódico,
poseemos los conjuros adecuados. Úsalos debidamente, y fuera de la madurez de incluso el
niño más común, surge el niño-artista, un sprite delicado, que te hará reír y te hará
llorar. ¿Acaso el gran sir Walter "no se movió de un lado a otro, sollozando", al hablar de
su pequeño 'Pet' -

     "Porque estoy enfermo, y capaz de temer, 

     oprimido con el mal, y por lo tanto lleno de miedos; 
     viuda, sin esposo, sujeta a los miedos; 
     una mujer, nacida naturalmente de los miedos"? 
[ de  Marjorie Fleming , por John Brown, pág. 16 ]

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Marjorie Fleming [ 'Pet Marjory' ] era, desde luego, un genio infantil; pero en este libro
aprendemos, por medio de pasos cuidadosamente graduados, que un niño que no es un
genio, ni siquiera nace de padres cultivados, puede aprender el arte de hablar hermoso y
perfecto; pero ese es solo el primer paso en la adquisición de 'The Children's Art'. El niño
debe hablar hermosos pensamientos tan bellamente, con una interpretación tan delicada de
cada matiz. de significado, que se convierte para el oyente en el intérprete del pensamiento
del autor. Ahora, considere qué apreciación, simpatía y poder de expresión implica esto, y
admitirá que 'The Children's Art' es, como dijo Steele sobre la sociedad de su esposa, "una
educación liberal en sí misma". Se objeta - "¡Los niños son tales loros! Dicen una cosa
como la oyen decir; en cuanto a preocuparse por "apreciar" e "interpretar", ¡no un poco!
"Lo más cierto del estilo de recitación" Mi nombre es Norval "; pero a lo largo de este
volumen, el niño es llevado a

vol 1 pg 224

encuentra la justa expresión del pensamiento por sí mismo; nunca se le permite al maestro

pobre establecer un patrón: "di esto como lo digo yo". Las ideas se mantienen bien dentro
del alcance del niño, y la expresión es la suya. Lo atrapan con astucia, su malicia se pone en
servicio, encuentra una docena de formas de decir "No lo haré", se lleva con astucia hasta el
punto de expresarse, y lo hace, para su propia sorpresa. y deleite. Las piezas dadas aquí
para la recitación son un tesoro de nuevas alegrías. 'Winken, Blinken and Nod', '' Miss
Lilywhite's Party ', [ de George Cooper ] y' The Two Kittens, 'obligaría a cualquier niño a
recitar. Pruebe una sola pieza con las marcas y sugerencias del autor, y encontrará que hay
tanta diferencia entre el resultado y la lectura ordinaria en voz alta como en una
composición musical tocada con y sin las marcas de expresión del compositor. Espero que
mis lectores entrenen a sus hijos en el arte de la recitación; en los próximos días, más aún
que en nuestra propia voluntad, todos los hombres y mujeres educados podrán hablar de
manera efectiva en público; y al aprender a recitar aprendes a hablar.

Memorizando ––Recitación y compromiso con la memoria no son necesariamente lo

mismo, y es bueno almacenar la memoria de un niño con una gran cantidad de poesía,
aprendida sin trabajo. Hace algunos años, tuve la oportunidad de visitar una casa, la dueña
de la cual tenía sus propias ideas educativas, sobre la cual ella había criado a una
sobrina. Ella me entregó una hoja grande y llena de tonterías escrita con títulos de poemas,
algunos de ellos largos y difíciles: Tintern Abbey , por ejemplo. Ella me dijo que su sobrina
podía repetirme cualquiera de esos poemas que me gustaba pedir, y que ella nunca había
aprendido una sola vez.

vol 1 pg 225

Versos de memoria en su vida. La niña repitió varios de los poemas en la lista, muy
bellamente y sin dudarlo; Y luego la dama reveló su secreto. Ella pensó que había hecho un
descubrimiento, y yo también lo pensé. Leyó un poema hasta E .; luego al día siguiente,
mientras la niña estaba haciendo un vestido de muñeca, tal vez, ella lo leyó de nuevo; Una
vez más al día siguiente, mientras se peinaba el cabello de E. Obtuvo en aproximadamente
seis o más lecturas, según la longitud del poema, en momentos extraños e inesperados, y al
final E. pudo decir el poema que ella no había aprendido.
143
He probado el plan a menudo desde entonces, y lo he encontrado efectivo. El niño no debe
tratar de recordar o decir el versículo a sí mismo, sino, en la medida de lo posible, presentar
una mente abierta para recibir una impresión de interés. Media docena de repeticiones
deberían dar a los niños la posesión de poemas como 'Dolly and Dick', '¿Preguntas lo que
dicen los pájaros?' 'Corderito, ¿quién te hizo?' y similares. Las ventajas de este método de
aprendizaje son que el borde del disfrute del niño no se despega con repeticiones versátiles
de versos y también que el hábito de crear imágenes mentales se forma inconscientemente.

Recuerdo que una vez discutí este tema con la difunta Srta. Anna Swanwick en alguna
conexión con Browning, algo que no recuerdo, pero en el transcurso de la conversación,
ocurrió un incidente extremadamente curioso. Una dama, sobrina de la señorita Swanwick,
dijo que después de una larga enfermedad, durante la cual no se le había permitido hacer
nada, leyó 'Lycidas' a través de un primer tratamiento para sí misma como una
convaleciente. Ella se sorprendió al encontrarse al día siguiente, repitiéndose largos
pasajes. Luego probó todo el poema y descubrió que podía decirlo, el resultado de

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esta única lectura, ya que ella no había aprendido el poema antes de su enfermedad, ni lo
había leído con especial atención. Estaba muy eufórica por el tesoro que había encontrado,
y para probar sus poderes, leyó todo el libro de 'Paradise Lost', libro por libro, y con el
mismo resultado, pudo repetirlo libro por libro después de Una sola lectura! Se enriqueció
adquiriendo otros tesoros durante su convalecencia; pero cuando la salud regresó y su
mente se preocupó por muchos intereses, descubrió que ya no tenía este poder
asombroso. Es posible que la mente desconectada de un niño sea tan libre de tomar y tan
fuerte para sostener bellas imágenes vestidas con hermosas palabras como lo fue la de esta
dama durante su convalecencia. Pero, permítanme decir una vez más, que todo esfuerzo de
este tipo, aunque sea inconsciente, significa desgaste de la sustancia cerebral. Deje que el
niño permanezca en barbecho hasta que tenga seis años, y luego, en este asunto de
memorizar, como en otros, intente solo un poco, y deje que los poemas que el niño aprende
sean simples y dentro del alcance de su propio pensamiento e imaginación. Al mismo
tiempo, cuando hay tanta poesía noble en la brújula de un niño, ¡es una pena que se le
permita aprender a mezclarse!

Esta versión anotada de la serie Charlotte Mason está protegida por derechos de autor a
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[El volumen 1 fue escrito con niños desde el nacimiento hasta los 9 años en mente; Los
'niños mayores' habrían tenido 8 o 9 años. ]

VIII –– Lectura para niños mayores

Al enseñar a leer, como en otros asuntos, c'est le premier pas qui coute . El niño al que se le
ha enseñado a leer con cuidado y deliberación hasta que haya dominado las palabras de un
vocabulario limitado, generalmente hace el resto por sí mismo. La atención de sus maestros

144
debe fijarse en dos puntos: que adquiera el hábito de la lectura y que no caiga en malos
hábitos de la lectura.

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El hábito de la lectura. ––El defecto más común y monstruoso en la educación del día es

que los niños no adquieren el hábito de leer. El conocimiento se transmite a ellos por medio
de lecciones y charlas, pero no se adquiere el hábito de estudiar los libros como un medio
de interés y deleite. Este hábito debe iniciarse temprano; Tan pronto como el niño pueda
leer, debe leer para sí mismo, para sí mismo, la historia, las leyendas, los cuentos de hadas
y otros temas adecuados. Debe ser entrenado desde el principio para pensar que una lectura
de cualquier lección es suficiente para permitirle narrar lo que ha leído, y así tendrá el
hábito de leer lenta y cuidadosamente, inteligente incluso cuando está en silencio, porque
lee con Un ojo al pleno significado de cada cláusula.

Leer en voz alta. ––También debería tener práctica, leyendo en voz alta, en su mayor
parte, en los libros que usa para el trabajo de su término. Estos deben incluir una buena
cantidad de poesía, para acostumbrarlo a la delicada interpretación de matices de
significado y, especialmente, para hacerle saber que las palabras son hermosas en sí
mismas, que son una fuente de placer y que son dignas de nuestro honor; y que una
hermosa palabra merece ser bellamente dicha, con cierta redondez de tono y precisión de
expresión. Muy pequeños los niños están abiertos a este tipo de enseñanza, transmitida, no
en una lección, sino por una palabra de vez en cuando.

Limitación: a este respecto, el profesor no debe confiar en establecer, por así decirlo, una
copia en lectura para la imitación de los niños. Imitan con bastante facilidad, atrapando
trucos de énfasis y acción de una manera divertida; Pero estos son meros trucos, un aping
de la inteligencia. El niño debe expresar lo que siente que es el significado del autor; y este
tipo de inteligencia

vol 1 pg 228

La lectura gentil viene solo del hábito de leer con comprensión.

Reading to Children: es un placer para las personas mayores leer en voz alta a los niños,
pero esto debería ser solo un tratamiento ocasional e indulgencia, permitido antes de ir a la
cama, por ejemplo. Debemos recordar la inercia natural de la mente de un niño; déle el
hábito de que le lean, y él evitará constantemente el trabajo de leer por sí mismo; de hecho,
a todos nos gusta alimentarnos con cuchara con nuestra carne intelectual, o deberíamos leer
y pensar más por nosotros mismos y estar menos ansiosos por correr después de las
conferencias.

Preguntas sobre el tema en cuestión: cuando un niño lee, no se le debe molestar con

preguntas sobre el significado de lo que ha leído, el significado de esta palabra o
aquello; Lo que es molesto para las personas mayores es igualmente molesto para los
niños. Además, no es de la menor importancia que puedan dar el significado de cada
palabra que leen. El conocimiento de los significados, es decir, un vocabulario amplio y
145
correcto, solo se logra de una manera - por el hábito de leer. Un niño obtiene
inconscientemente el significado de una nueva palabra del contexto, si no es la primera vez
que se reúne con ella, luego la segunda o la tercera: pero está atento y descubrirá por sí
mismo el sentido de cualquier Expresión que no entiende. Las preguntas directas sobre el
tema de lo que un niño ha leído siempre son un error. DejaloNarra lo que ha leído, o parte
de él. Disfruta de este tipo de reproducción consecutiva, pero abomina cada pregunta en la
naturaleza de un enigma. Si tiene que haber acertijos, deje que sea él quien la pida y el
maestro le dirija la respuesta. Preguntas que conducen a un tema secundario.

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o a un punto de vista personal son permitidos porque estos niños les interesan: "¿Qué
habrías hecho en su lugar?"

Lecciones-libros––Un niño no ha comenzado su educación hasta que ha adquirido el

hábito de leer para sí mismo, con interés y placer, libros al nivel de su inteligencia. Me
refiero ahora a sus libros de lecciones, que son muy aptos para ser escritos en un estilo de
trama insoportable, probablemente porque están escritos por personas que nunca han tenido
la oportunidad de conocer a un niño. Todos los que conocen a los niños saben que no
hablan entre parejas y que no les gusta, y prefieren lo que atrae su comprensión. Sus libros
de lecciones deberían ofrecer materia para su lectura, ya sea en voz alta o para ellos
mismos; por lo tanto deben escribirse con poder literario. En cuanto al tema de estos libros,
recordemos que los niños pueden asimilar ideas y principios, ya sean morales o mecánicos,
tan rápida y claramente como nosotros mismos (quizás más); pero los procesos detallados,
listas y resúmenes, desafían el borde de la delicada mente de un niño. Por lo tanto, la
selección de sus primeros libros de lecciones es una cuestión de gran importancia, ya que
depende de ellos darles a los niños la idea de que el conocimiento es sumamente atractivo y
que la lectura es deliciosa. Una vez que el hábito de leer su libro de lecciones con deleite se
establece en un niño, su educación no se completa, sino que se asegura; continuará por sí
mismo a pesar de las obstrucciones que la escuela suele tirar en su camino. Una vez que el
hábito de leer su libro de lecciones con deleite se establece en un niño, su educación no se
completa, sino que se asegura; continuará por sí mismo a pesar de las obstrucciones que la
escuela suele tirar en su camino. Una vez que el hábito de leer su libro de lecciones con
deleite se establece en un niño, su educación no se completa, sino que se
asegura; continuará por sí mismo a pesar de las obstrucciones que la escuela suele tirar en
su camino.

Hábitos de Slipshod; Falta de atención: ya he hablado de la importancia de una sola

lectura. Si un niño no puede narrar lo que ha leído una vez, no se dé cuenta de que puede o
que

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debe, leerlo de nuevo. Una mirada de leve arrepentimiento porque hay un vacío en su

conocimiento lo condenará. El poder de la lectura con atención perfecta no será ganado por
el niño al que se le permite pasar la luna sobre sus lecciones. Por esta razón, las lecciones
de lectura deben ser cortas; Diez minutos o un cuarto de hora de atención fija son
146
suficientes para los niños de las edades que tenemos a la vista, y una lección de esta
duración permitirá a un niño cubrir dos o tres páginas de su libro. La misma regla en cuanto
a la duración de una lección se aplica a los niños cuyas lecciones se les leen porque aún no
pueden leer por sí mismos.

Enunciación descuidada–– Es importante que, al leer en voz alta, los niños deben hacer un
uso adecuado de los órganos vocales y, por este motivo, una o dos ejercicios de respiración
simples deben introducir una lección de lectura, como ejemplo, una larga inspiración. Con
los labios cerrados y una espiración lenta con la boca abierta. Si un niño lee a través de su
nariz, es bueno consultar a un médico; una operación para las adenoides puede ser
necesaria, que rara vez es angustiosa, y debe realizarse mientras los niños son
pequeños. Deben protegerse contra la pronunciación provincial y los enojos. Practique con
sonidos de vocales puros, y el respeto por las palabras que no les permitirán ser arrastrados
rápidamente, debería curar estos defectos. Por cierto, los niños pequeños suelen enunciar de
forma hermosa, porque una palabra grande es una nueva adquisición de la que se deleitan y
aprovechan;

El hábito de "cuidar tus paradas" viene de la lectura inteligente. La comprensión de un niño

del pasaje lo llevará a señalar correctamente.

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vol 1 pg 231

IX .–– El arte de narrar

Niños narrados por la naturaleza. ––La narración es un arte , como hacer poesía o pintar,
porque está ahí.En la mente de cada niño, esperando ser descubiertos, y no es el resultado
de ningún proceso de educación disciplinaria. Un fiat creativo lo llama. 'Déjalo narrar'; y el
niño narra, fluidamente, copiosamente, en una secuencia ordenada, con detalles de ajuste y
gráficos, con una selección justa de palabras, sin verbosidad ni tautología, tan pronto como
pueda hablar con facilidad. Este increíble regalo con el que nacen los niños normales puede
mentir en barbecho en su educación. Bobbie regresará a casa con una narrativa heroica de
una pelea que ha visto entre 'Duke' y un perro en la calle. ¡Es maravilloso! Lo ha visto todo,
y lo cuenta todo con espléndido vigor en la vena épica verdadera; ¡Pero tan arraigado es
nuestro desprecio por los niños que no vemos nada en esto, excepto la estúpida forma
infantil de Bobbie! Mientras que aquí,

Hasta que cumpla seis años, deje que Bobbie narre solo cuándo y qué tiene en mente. No
debe ser llamado a decir nada. ¿Es este el secreto de las extrañas charlas que observamos
con diversión entre criaturas de dos, cuatro y cinco? ¿Es posible que narren mientras
todavía están inarticulados, y que la otra persona inarticulada lo asimile todo? Ellos nos
prueban, pobres queridos ancianos, y nosotros respondemos 'Sí', '¡En serio!' '¿Crees eso?' al
balbuceo de cuyo significado no tenemos comprensión. Sea esto como sea; de lo que

147
sucede en la región oscura de 'bajo dos' no tenemos ninguna seguridad. Pero espere hasta
que el pequeño tenga palabras y él "diga" sin fin.

vol 1 pg 232

quien quiera escuchar el cuento, pero, por elección, a sus propios compeers.

Este poder debe ser utilizado en su educación. –– Permítanos tomar los bienes que
proveen los dioses. Cuando el niño tenga seis años, no antes, déjelo narrar el cuento de
hadas que se le leyó, episodio por episodio, en una audiencia de cada uno; el cuento de la
Biblia le leía en las palabras de la Biblia; la historia de los animales bien escrita; o todo
acerca de otras tierras de un volumen como El mundo en casa [Ver Apéndice A] . El niño
de siete años habrá empezado a leer por sí mismo, pero debe obtener la mayor parte de su
nutrición intelectual, por supuesto, pero leerle a él de los libros. Geografía, bocetos de la
historia antigua, Robinson Crusoe, El progreso del peregrino, Cuentos de Tanglewood,
Héroes de Asgard, y gran parte del mismo calibre, lo ocupará hasta que tenga ocho
años. Los puntos a tener en cuenta son que no debe tener un libro que no sea un clásico para
niños; y que, dado el libro correcto, no debe diluirse con conversaciones ni dividirse con
preguntas, sino que debe darse al niño en proporciones adecuadas como carne sana para su
mente, con la plena confianza de que la mente de un niño es capaz de lidiar con su comida
apropiada.

El niño de ocho o nueve años puede abordar el material más serio del conocimiento; Pero
nuestro negocio por el momento es con lo que los niños menores de nueve años pueden
narrar.

Método de la lección. –– En todos los casos, la lectura debe ser consecutiva de un libro
bien elegido. Antes de que comience la lectura del día, el maestro debe hablar un poco (y
hacer que los niños hablen) sobre la última lección, con unas pocas palabras sobre lo que se
debe leer, para que los niños puedan animarse.

vol 1 pg 233

expectativa; pero ella debe tener cuidado con la explicación y, especialmente, con prevenir
la narrativa. Luego, puede leer dos o tres páginas, lo suficiente para incluir un
episodio; después de eso, pídale a los niños que narren, por turnos, si hay varios. No solo
narran con espíritu y precisión, sino que también logran captar el estilo de su autor. No es
prudente molestarlos con correcciones; pueden comenzar con una interminable cadena de
'ands', ¡pero pronto lo dejan, y sus narraciones se vuelven lo suficientemente buenas en
estilo y composición como para ponerlas en un 'libro impreso'!

Este tipo de lección de narración no debe ocupar más de un cuarto de hora.

El libro siempre debe ser profundamente interesante, y cuando termina la narración, debe
haber una pequeña charla en la que se muestren los puntos morales, se muestren imágenes
para ilustrar la lección o diagramas dibujados en la pizarra. Tan pronto como los niños

148
pueden leer con facilidad y fluidez, leen su propia lección, en voz alta o en silencio, con
vistas a la narración; pero cuando es necesario hacer omisiones, como en las narraciones
del Antiguo Testamento y las Vidas de Plutarco , por ejemplo, es mejor que el maestro
siempre lea la lección que se debe narrar.

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X.–– Escritura

Perfecto logro –– Solo puedo ofrecer algunos consejos sobre la enseñanza de la escritura ,
aunque se podría decir mucho. Primero, deje que el niño logre algo perfectamente en cada
lección: un golpe, un estilete, una letra. Deja que la lección de escritura sea corta; No debe
durar más de cinco o diez minutos. Facilidad en

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la escritura viene por la práctica; pero eso debe ser asegurado más tarde. Mientras tanto, lo
que se debe evitar es el hábito del trabajo descuidado: humy m 's, angular o ' s.

Impresión. ––Pero el niño debe tener práctica en la impresión antes de que comience a

escribir. Primero, deje que imprima la más simple de las letras mayúsculas con curvas
simples y líneas rectas. Cuando puede hacer mayúsculas y minúsculas, con cierta firmeza y
decisión, puede pasar a las letras más pequeñas: "impresas" como en el tipo que llamamos
"cursiva", solo vertical, - lo más simple posible, y grande.

Pasos en la enseñanza. –– Deje que el trazo se aprenda primero; entonces el pothook luego

las letras de las cuales el pothook es un elemento - n, m, v, w, r, h, p, y ; luego o , y las
letras de las cuales la curva es un elemento a, c, g, e, x, s, q ; luego letras en bucle e
irregulares–– b, l, f, t , etc. Una letra debe formarse perfectamente en un día, y al día
siguiente las mismas formas elementales se repiten en otra letra, hasta que se vuelvan
familiares. Copias y copias, tres o cuatro de las letras que han aprendido agrupadas en una
palabra: "hombre", "tía"; La lección para ser la producción de la palabra escrita una vez.sin
una sola falta en cualquier letra. En esta etapa, la tiza y la pizarra son mejores que la pluma
y el papel, ya que es bueno que el niño se frote y se frote hasta que su ojo esté satisfecho
con la palabra o letra que ha escrito.

De las etapas posteriores, poco hay que decir. Asegúrese de que el niño comience por hacer
letras perfectas y nunca se le permita hacer las defectuosas, y el resto lo hará por sí
mismo; En cuanto a 'una buena mano', no lo apures; su "escritura a mano" saldrá del
personaje que está dentro de él; pero, como niño, no se puede decir, estrictamente hablando,
que tenga carácter.

vol 1 pg 235

149
Coloque buenas copias delante de él, y observe que imita a su modelo de manera diligente:
la lección de escritura no es tantas líneas, o 'una copia', es decir, una página de escritura,
sino una sola línea que es lo más exacta posible. Una copia del conjunto de caracteres. Es
posible que el niño tenga que escribir varias líneas antes de que logre producir esto.

Text-Hand - Si escribe en libros con titulares de placa de cobre (que, en general, deben
evitarse), se debe ejercer discriminación en la elección de estos; en muchos de ellos la
escritura es atroz, y las letras están adornadas con adornos que aumentan el trabajo del
alumno, pero de ninguna manera mejoran su estilo. Una palabra más; no apresure al niño en
'mano pequeña'; es innecesario que trabaje mucho con lo que se llama 'mano grande', pero
'mano de texto', el tamaño mediano, debe continuar hasta que haga las letras con
facilidad. Es mucho más fácil para el niño entrar en un garabato irregular a través de "mano
pequeña", que volver a salir de él. En esto, como en todo lo demás, el cuidado del educador
debe darse, no solo a la formación del bien, sino a la prevención de los malos hábitos.

Una 'Nueva escritura a mano'. –– Hace algunos años oí hablar de una dama que estaba
elaborando, mediante el estudio de antiguos manuscritos italianos y otros, un 'sistema de
letra hermosa' que podía enseñarse a los niños. Esperé pacientemente, aunque no sin cierta
urgencia, la producción de este nuevo tipo de 'libro de copia'. La necesidad de tal esfuerzo
fue muy grande, ya que la escritura claramente común enseñada a partir de libros de copia
existentes, aunque cuidadosa y legible, no puede dejar de tener un efecto bastante vulgar
sobre el escritor y el lector de dicho manuscrito. A

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La última señora, la señora Robert Bridges, ha tenido éxito en su tediosa y difícil tarea, y
este libro para profesores les permitirá enseñar a sus alumnos un estilo de escritura que es
agradable de adquirir porque es hermoso contemplar. Es sorprendente la rapidez con la que
los niños pequeños, incluso los que ya están confirmados en una escritura "fea", toman esta
"nueva letra".

Pero el propósito de la señora Bridges en una nueva escritura a manose entenderá mejor
con algunos pasajes citados, con su permiso, de su prefacio: "Las diez planillas que lo
acompañan están destinadas principalmente a aquellos que enseñan a escribir: se necesitan
unas pocas palabras, tanto de disculpa como de explicación, para presentarlas. Siempre
estuve Interesado en escribir a mano, y después de familiarizarme con el gótico italianizado
del siglo XVI, modifiqué conscientemente mi mano hacia cierta semejanza con sus formas
y su carácter general. El guión me agradó, a menudo me pedían que hiciera alfabetos y
copias, y rogué. por maestros profesionales para tener un libro como este impreso, para que
puedan usarlo en sus escuelas. Uno nunca puede satisfacerse a sí mismo en la confección de
modelos para que otros puedan copiar, pero estas planchas son muy lo que pretendía, sin
embargo, debido a mi inexperiencia,Algunos de ellos han sufrido en la reproducción ...

[Nota: A New Handwriting de Mrs. Bridges era un estilo de cursiva: "En 1898, Monica,
esposa del poeta Robert Bridges, publicó A New Handwriting for Teachers, que fue
influenciada por la mano de la cancillería". 
http://www.designingletters.com/html/italic_notes.html -LNL]
150
Un niño debe primero aprender a controlar su mano y restringirlo para obedecer su ojo; en
esta etapa más temprana, cualquier forma simple servirá para el propósito; y, por lo tanto,
se podría argumentar además que las formas son siempre indiferentes, y que el dominio
total de la mano también se puede lograr copiando los modelos malos como buenos; pero
esto difícilmente puede ser: el cuaderno ordinario, cuyo objetivo parece ser economizar las
partes componentes de las letras, no puede entrenar la mano más.

vol 1 pg 237

variadas formas de voluntad; Tampoco esta uniformidad, exclusiva de la belleza, ofrece una

buena formación para la vista. Además, debo decir que la variedad y la belleza de la forma
son atractivas, incluso para los niños pequeños, y que el intento de crear algo que les
interese, anima y corona sus estupendos esfuerzos con un placer que no se puede buscar en
la tarea de copiar monótonamente. formas Pero no puedo decir si una mano como la que se
muestra aquí se presta tan fácilmente como el modelo más uniforme para el desarrollo de
una cursiva rápida y útil. y es posible que las degradaciones, inevitablemente en el hábito
de la escritura rápida, puedan producir un mero desorden, casi el peor reproche de la
caligrafía. Algunas de las mejores manos inglesas de hoy en día son una cursiva tan buena
como se puede desear y muestran puntos de verdadera belleza. pero tales manos son
raras, y son solo aquellos que tienen, como decimos, carácter; lo que probablemente
significa que el escritor se habría desempeñado bien en cualquier sistema: mientras que las
manos promedio, que son el resultado natural de la escritura del viejo cuaderno, degradada
por la prisa, parecen deberse a la fealdad común al tipo medio del que surgieron ; y los
escritores, cuando tienen la oportunidad de escribir bien, descubren que pueden hacerlo un
poco mejor, y solo prueban que la prisa no fue la causa real de su mala escritura ".

Cómo utilizar. –– El método para usar la escritura a mano de la Sra. Bridges [ver

Apéndice A] , que nos parece más efectivo, es practicar cada formulario en la pizarra desde
la placa, y luego usar lápiz, y más tarde pluma y tinta. De vez en cuando, los niños serán
promovidos para transcribir pequeños poemas, y así sucesivamente, en este guión tan
agradable.

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Los titulares deben evitarse, ya que los niños no usan las formas del titular en su escritura
ordinaria. A veces se objeta que esta escritura, tan elaborada y hermosa, interferirá con una
"mano" característica, pero me parece que tener una base hermosa, en lugar de un lugar
común, para la escritura es una gran ganancia.

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XI .–– Transcripción

Valor de la transcripción: la primera práctica de escritura apropiada para niños de siete u

ocho años debe ser, no la escritura de cartas o el dictado, sino la transcripción, un trabajo

151
lento y hermoso, para el cual se debe preferir la Nueva escritura a mano , aunque tal vez
algunas más. Los personajes ornamentados pueden ser omitidos con ventaja.

La transcripción debe ser una introducción a la ortografía. Se debe alentar a los niños a
mirar la palabra, ver una imagen de ella con los ojos cerrados y luego escribir de memoria.

Los niños deben transcribir pasajes favoritos. –– Se puede agregar un cierto sentido de
posesión y deleite a este ejercicio si los niños pueden elegir para transcribir sus versos
favoritos en un poema y en otro. Esto es mejor que escribir un poema favorito, un ejercicio
que se extiende a las personas pequeñas antes de que termine. Pero un libro propio,
compuesto de sus propios versos elegidos, debería darles placer.

[ Transcripción: copiando texto palabra por palabra. ]

Mano de texto pequeño: líneas de doble regla: al principio, se deben usar líneas de doble

línea de texto pequeña, ya que los niños están ansiosos por escribir una “mano pequeña”
muy pequeña y una vez que han caído en este hábito.

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No es fácil conseguir una buena escritura. Un sentido de belleza en su escritura y en las

líneas que copian debe llevarlos a través de esta etapa de su trabajo con placer. No se deben
dar más de diez minutos o un cuarto de hora a las primeras lecciones de escritura. Si son
más largos, los niños se cansan y se ponen duros.

Posición en la escritura. –– Para la posición de escritura, los niños deben sentarse para que
la luz les llegue desde la izquierda, y el escritorio o la mesa deben estar a una altura
cómoda.

Sería una gran ganancia si a los niños se les enseñara desde el primer momento a sostener
la pluma entre el primer y el segundo dedo, manteniéndola firme con el pulgar. Esta
posición evita la tensión incómoda en los músculos producida por la forma habitual de
sostener un bolígrafo, una tensión que causa calambres en el escritor en los días posteriores
cuando hay mucho por escribir. El bolígrafo debe mantenerse en una posición cómoda,
cerca del punto, con los dedos pulgares y algo doblados y la mano apoyada en el papel. Al
escritor también se le debe permitir apoyarse con la mano izquierda en el papel, y debe
escribir en una posición fácil, con la cabeza doblada pero no con la figura encorvada. No
sería necesario decir que el plano de la punta se debe usar si los niños no tuvieran un regalo
feliz para hacer marcas de araña con la punta sujeta de lado. En todas las lecciones de
escritura,

Escritorios ––Los mejores escritorios que conozco son los recomendados por el Dr. Roth,
escritorios individuales que se pueden subir o bajar, mover hacia atrás o hacia adelante, con

vol 1 pg 240

152
Asiento, respaldo y almohadilla para la espalda, y descansa para los pies. Puede haber otros
tan buenos, incluso mejores, en el mercado, pero estos parecen responder a todos los
propósitos.

Mesa infantil. –– Para los niños pequeños es un buen plan tener una mesa de la altura
adecuada hecha por el carpintero de la casa, hasta la parte superior de la mesa que consiste
en dos hojas con bisagras. Estas hojas se abren en el medio y revelan una especie de caja en
el espacio que a menudo se usa para un cajón, el tablero de la mesa misma, que forma las
tapas de la caja. Tal receptáculo para los libros de niños, materiales de escritura, etc., se
mantiene limpio más fácilmente por sí mismo que un cajón o caja ordinaria.

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XII .–– Ortografía y dictado.

De todos los ejercicios maliciosos en los que los niños pasan sus horas escolares, el dictado,
como se practica comúnmente, es quizás el más travieso; y esto, porque las personas son
lentas para comprender que no hay una parte del trabajo de un niño en la escuela en la que
no se basa algún principio filosófico.

Una causa fértil de la mala ortografía. –– La práctica común es que el maestro dicte un
pasaje, cláusula por cláusula, repitiendo cada cláusula, tal vez, tres de nuestros tiempos bajo
el fuego de preguntas de los escritores. Cada línea tiene errores de ortografía, uno, dos, tres,
tal vez. La maestra concienzuda dibuja su lápiz debajo de estos errores, o los subraya
solemnemente con tinta roja. Los niños corrigen de diversas maneras; a veces cambian de
libro, y cada uno corrige los errores de otro, copiando la palabra del libro o de la
pizarra. Unos pocos maestros ignorantes todavía hacen que los niños copien su propio error
junto con la corrección, que está escrita tres o cuatro.

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Tiempos, aprendidos, y deletreados al maestro. Este último se asombra ante la perversidad

pura que hace que los mismos errores se repitan una y otra vez, a pesar de todos estos
esfuerzos minuciosos.

El fundamento de la ortografía. –– Pero el hecho es que el don de la ortografía depende

del poder que posee el ojo para 'tomar' (en un sentido fotográfico) una imagen detallada de
una palabra; y este es un poder y hábito que debe ser cultivado en niños desde el
principio. Cuando hayan leído 'gato', se les debe alentar a que vean la palabra con los ojos
cerrados, y el mismo hábito les permitirá imaginarse 'Termopilas'. Esta imagen de las
palabras en la retina parece ser el único camino real a la ortografía; un error una vez
cometido y corregido lleva a una duda temerosa por el resto de la vida, en cuanto a cuál fue
el camino equivocado y cuál es el correcto. La mayoría de nosotros nos persigue alguna
duda sobre si el "equilibrio", por ejemplo, debería tener uno o dos; Y la duda nace de una
corrección.. Una vez que el ojo ve una palabra mal escrita, esa imagen permanece; y si

153
también hay una imagen de la palabra escrita correctamente, nos quedamos perplejos en
cuanto a cuál es cuál. Ahora vemos por qué no podría haber una forma más ingeniosa de
hacer los deletreadores que el "dictado" como se enseña comúnmente. Cada palabra mal
escrita está en la imagen en el cerebro del niño para no ser borrada por la ortografía
correcta. Por lo tanto, se convierte en el asunto del maestro prevenir la ortografía falsa y, si
se ha cometido un error, ocultarlo, por así decirlo, para que la impresión no se solucione.

Pasos de una lección de dictado. ––Las lecciones de enunciación, conducidas de alguna

manera como las siguientes, generalmente resultan en una buena ortografía. Un niño de
ocho o nueve años prepara un párrafo, los niños mayores una página, o dos o

vol 1 pg 242

tres paginas El niño se prepara solo, mirando la palabra de la que no está seguro, y luego
viéndola con los ojos cerrados. Antes de comenzar, el maestro le pregunta qué palabras cree
que necesitarán de su atención. Generalmente lo sabe, pero el maestro puede señalar
cualquier palabra que pueda ser causa de tropiezo. Él le deja saber a su maestro cuando está
listo. El profesor pregunta si hay palabras de las que no esté seguro. Las pone, una a una, en
el pizarrón, dejando que el niño mire hasta que tenga una imagen y luego borre la
palabra. Si alguien todavía tiene dudas, debe llamarlo para poner la palabra de la que no
está seguro en el pizarrón, el maestro que está mirando para borrar la palabra cuando
comienza a aparecer una letra equivocada y nuevamente ayuda al niño a obtener una
imagen mental. Luego el maestro da el dictado, cláusula por cláusula, cada cláusula se
repite una vez. Ella dicta con vistas al señalamiento, que se espera que los niños pongan
mientras escriben; pero no se les debe decir "coma", "punto y coma", etc. Después del tipo
de preparación que he descrito, que toma diez minutos o menos, rara vez hay un error en la
ortografía. Si es así, vale la pena que el maestro esté en el reloj con papelitos de sello para
poner sobre la palabra equivocada, para que su imagen se borre lo más posible. Al final de
la lección, el niño debe estudiar de nuevo la palabra incorrecta en su libro hasta que él diga
que está seguro, y debe escribirla correctamente en el papel del sello. rara vez hay un error
en la ortografía. Si es así, vale la pena que el maestro esté en el reloj con papelitos de sello
para poner sobre la palabra equivocada, para que su imagen se borre lo más posible. Al
final de la lección, el niño debe estudiar de nuevo la palabra incorrecta en su libro hasta que
él diga que está seguro, y debe escribirla correctamente en el papel del sello. rara vez hay
un error en la ortografía. Si es así, vale la pena que el maestro esté en el reloj con papelitos
de sello para poner sobre la palabra equivocada, para que su imagen se borre lo más
posible. Al final de la lección, el niño debe estudiar de nuevo la palabra incorrecta en su
libro hasta que él diga que está seguro, y debe escribirla correctamente en el papel del sello.

Una lección de este tipo asegura la cooperación cordial de los niños, que sienten que toman
su parte en ello; y también los prepara para la segunda condición de la buena ortografía,
que es: mucha lectura combinada con el hábito de visualizar las palabras a medida que se
leen.

La ortografía analfabeta suele ser un signo de lectura escasa.

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154
En g; pero, a veces, de lectura apresurada sin el hábito de ver las palabras que se hojean.

La ortografía no debe perderse de vista en los otros estudios de los niños, aunque no se
debe insultar. Es bueno escribir un nombre propio difícil, por ejemplo, en la pizarra en el
curso de lecturas de historia o geografía, borrando la palabra cuando los niños dicen que
pueden verla. El secreto de la ortografía reside en el hábito de visualizar palabras de
memoria, y los niños deben ser entrenados para visualizar en el curso de su
lectura. Disfrutan de esta forma de aprender a deletrear.

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XIII .–– Composición

El ensayo de George Osborne : "¡Qué prodigiosa persona leída y encantadora fue el

reverendo Lawrence Veal, el maestro de George!" Lo sabe todo ", dijo Amelia." Dice que
no hay lugar en el bar ni en el senado que Georgy no pueda Mira aquí ", y ella fue al
dibujante de piano y sacó un tema de la composición de George. Este gran esfuerzo de
genio, que todavía está en poder de la madre de Georgy, es el siguiente:

" Sobre el egoísmo .–– De todos los vicios que degradan el carácter humano, el egoísmo es
el más odioso y despreciable. Un amor indebido hacia el Sí mismo conduce a los crímenes
más monstruosos y las ocasiones de mayores desgracias tanto en los Estados como en las
Familias . el hombre egoísta empobrecerá a su familia y con frecuencia los arruinará, por lo
que un rey egoísta arruina a su gente y con frecuencia los sumerge en la guerra. Ejemplo: El
egoísmo de Aquiles, como lo señaló el poeta Homero, ocasionó mil problemas a los griegos
–– [aquí sigue una oración en griego, de la Ilíada de Homero, A. 2] .

vol 1 pg 244

el egoísmo del fallecido Napoleón Bonaparte ocasionó innumerables guerras en Europa y lo

hizo perecer, él mismo, en una isla miserable: la de Santa Elena en el Océano Atlántico.

"'Por estos ejemplos, vemos que no debemos consultar nuestro propio interés y ambición,
sino que debemos considerar los intereses de los demás así como los nuestros .–– George S.
Osborne.

"'Casa de Atenea, 24 de abril de 1827.'

"'Piensa en él' (George tenía 10 años) 'escribiendo una mano así, y citando al griego
también, a su edad', dijo la madre encantada". [ de Vanity Fair ]

Y bien podría estar encantada la señora George Sedley. ¿No triunfaría muchas madres hoy
en un esfuerzo tan literario? ¿De qué puede estar riéndose Thackeray? ¿O él, en verdad, nos
da este pequeño "tema" como un tour de force ?

155
Una futilidad educativa. –– Pienso que este gran maestro moral arroja el desafío en contra
de una futilidad educativa que se practica, y una falacia educativa que se acepta, incluso en
el siglo veinte. Esa futilidad es la extensión de la composición original de escolares y
alumnas. La función adecuada de la mente del joven erudito es recopilar material para las
generalizaciones de la vida después de la muerte. Si se le pide a un niño que generalice, es
decir, que escriba un ensayo sobre un tema abstracto, se le comete un doble error. Se le
presenta ante un muro de piedra cuando se le pide que haga lo que le es imposible, y eso es
desalentador. Pero a él le sucede una peor lesión moral, ya que no tiene ningún
pensamiento propio que ofrecer sobre el tema, reúne las etiquetas del pensamiento común
que tienen.

vol 1 pg 245

se interpone en su camino y ofrece el todo como su "composición", un esfuerzo que pone

una tensión en su conciencia mientras despierta su vanidad. En estos días, los maestros no
ponen conscientemente en sus manos el trabajo de sus alumnos como lo hizo el maestro
"prodigiosamente bien leído y encantador" que tuvo la educación de George Osborne. Pero,
quizás, sin saberlo, dan las ideas que el astuto escolar aprovecha para "pegarse" en el
"ensayo" que odia. A veces hacen más. Enseñan deliberadamente a los niños cómo
"construir una oración" y cómo "unir oraciones".

Lecciones de composición. –– Aquí hay una serie de ejercicios preliminares (o, más bien,
una parte de una serie, que cuenta con 40) destinados a ayudar a un niño a escribir un
ensayo sobre 'Un paraguas', de un libro de la hora que procede de una de nuestras mejores
publicaciones. casas: -

"Paso I.

"1. ¿Qué eres? 

" 2. ¿Cómo conseguiste tu nombre? 
"3. ¿Quién te usa? 
" 4. ¿Qué fuiste una vez? 
"5. ¿Cómo era entonces? 
" 6. ¿Dónde fue obtenido o encontrado? 
"7. ¿De qué cosas o materiales están hechos? 
" 8. ¿De qué fuentes vienes? 
"9. ¿Cuáles son tus partes? 
" 10. ¿Están hechos, crecidos o encajados juntos?

******

"Paso II.

"Soy un paraguas, y soy usado por muchas personas, jóvenes y mayores 

" . Recibo mi nombre de una palabra que significa una sombra. 
"El palo vino tal vez de América, y es

156
vol 1 pg 246

Bastante suave, uniforme y pulido, de modo que el anillo de metal pueda deslizarse
fácilmente hacia arriba y hacia abajo de la barra. 
"Mis piezas son un marco y una cubierta. Mi marco consiste en un palo de
aproximadamente una yarda, cables y una banda metálica deslizante. En el extremo inferior
del palo hay una férula o anillo de acero. Esto evita que el extremo se desgaste". Cuando
estoy acostumbrado a caminar.

"Paso III.

"Ahora úselo , es, es y fue , en lugar de yo, tengo, mi y soy .

******

"Ejercicio.

"Ahora escribe tu propia descripción de eso".

Tal enseñanza de un peligro público. –– Y este es un trabajo destinado a los Estándares

VI. Y VII.! Es decir, ¡este tipo de cosas es el esfuerzo literario final que se exige a los niños
en nuestras escuelas primarias!

Los dos volúmenes (cito casi al final del segundo volumen y más avanzado) no se deben
incluir como excepcionalmente malos. Hace unos años, se hizo el terrible descubrimiento
de que, tanto en las escuelas secundarias como en las primarias, la "composición" era
terriblemente defectuosa y, por lo tanto, mal enseñada. Desde entonces, se han producido
muchos volúmenes, más o menos en las líneas indicadas en la cita anterior, y los editores
distinguidos no han percibido que ofrecer al público, con la aprobación de su nombre, las
obras de este carácter esterilizador y perjudicial, es una Ofensa contra la sociedad. El
cuerpo de un niño es sagrado a los ojos de la ley, pero sus poderes intelectuales pueden ser
aniquilados en una dieta de hambre como esta, y

vol 1 pg 247

¡Nada dicho! Lo peor de todo es que tanto los autores como los editores, en todos los casos,
se basan en la falacia de que un esfuerzo bien intencionado siempre es excusable, si no
loable. No perciben que no se permite ningún esfuerzo para la educación de los niños sin
una concepción inteligente, tanto de los niños como de lo que se entiende por educación.

La 'composición' viene por naturaleza. –– De hecho, lecciones

sobre 'composición' Debería seguir el modelo de ese famoso ensayo sobre "Serpientes en
Irlanda": "No hay ninguno". Para los niños menores de nueve años, la cuestión de la
composición se resuelve en la de la narración, variada por un ejercicio tan simple como
escribir una parte y narrar una parte, o escribir el relato completo de un paseo que han
tomado, una lección que han estudiado. O de alguna simple cuestión que ellos

157
conozcan. Antes de que cumplan los diez años, los niños que tienen la costumbre de usar
libros escribirán un inglés bueno y vigoroso con facilidad y libertad; Es decir, si no han
sido obstaculizados por instrucciones. Es bueno para ellos que ni siquiera aprendan reglas
para colocar puntos y mayúsculas completas hasta que se den cuenta de cómo ocurren estas
cosas en sus libros. Nuestro negocio es proporcionar a los niños material en sus
lecciones,. Si lo creemos, la composición es tan natural como saltar y correr a los niños a
quienes se les ha permitido el uso debido de los libros. Deben narrar en primer lugar, y se
compondrán, luego, con la suficiente facilidad; pero no se les debe enseñar la
"composición".

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XIV .–– Lecciones Bíblicas

Los niños disfrutan de la Biblia. –– Estamos dispuestos a creer que los niños no pueden
estar interesados en el

vol 1 pg 248

Biblia, a menos que sus páginas se diluyan, se conviertan en el inglés descuidado que
preferimos ofrecerles. Aquí hay una sugerente anécdota de la infancia de la señora
Harrison, una de las dos doncellas cuáqueras que nos presentaron en la Autobiografía de
Mary Howitt., la más conocida de las hermanas. "Un día encontró su camino hacia un
almacén de madera. Allí, divisó una Biblia antigua y, dándole la vuelta a sus hojas
amarillas, se encontró con palabras que no había escuchado en las lecturas habituales de la
mañana, los capítulos iniciales de San Lucas, que su padre se opuso a leer en voz alta - y el
capítulo final de Apocalipsis. La exquisita imagen del nacimiento del Gran Niño en el
capítulo uno y la belleza de la descripción de la Nueva Jerusalén en el otro, fueron tomadas
por la niña ansiosa de Seis años con un arrebatamiento que, ella solía decir, no es una
novela después de años de producción ".

Y aquí hay una mención de un niño de cinco años. "Los pequeños leen todos los días los
eventos de la Semana Santa conmigo. Z. es indeciblemente interesante en su profundo,
reverente interés, casi emoción " .

Probablemente somos bastante incapaces de medir la receptividad religiosa de los

niños. Sin embargo, su aptitud para aprehender las cosas profundas de Dios es un hecho
con el que estamos llamados a "tratar con prudencia" y a tratar con reverencia. Y eso,
porque, como nadie puede apreciar más plenamente que el "darwiniano", la actitud de
pensamiento y sentimiento en la que coloca a un niño es el factor vital en su educación.

Debe saber el texto de la Biblia. ––Los niños entre las edades de seis y nueve años deben
tener un conocimiento considerable del texto bíblico. A los nueve años deberían haber leído
las partes narrativas simples (y adecuadas) del Antiguo Testamento y, digamos, dos de los
evangelios.

158
vol 1 pg 249

El Antiguo Testamento debería, por diversas razones, ser leído a los niños. Las historias del
evangelio pueden ser leídas por sí mismas tan pronto como puedan leerlas bellamente. Es
un error usar paráfrasis del texto; el buen rollo del inglés bíblico atrae a los niños con una
música convincente, y probablemente conservarán durante la vida su primera concepción
de las escenas bíblicas y, también, las palabras en las que se representan estas escenas. Esta
es una gran posesión. La mitad de la charla inteligente que escuchamos hoy, y la mitad de
la inquietud que subyace a esta charla, se debe a una completa y perfecta ignorancia del
texto bíblico. Los puntos de asalto se presentan a las mentes de los hombres desnudos e
irregulares, sin atmósfera, perspectiva, proporción; hasta que la Biblia signifique para
muchos, el hablar del asno de Balaam o la parada del sol en Joshua

Pero deje que la imaginación de los niños se almacene con las imágenes, sus mentes se
nutran de las palabras, de la historia de las Escrituras que se desarrolla gradualmente, y
vengan a contemplar un amplio horizonte dentro del cual las personas y los eventos toman
forma en su debido lugar. y la debida proporción. Gradualmente, verán que el mundo es
una etapa en la que la bondad de Dios se esfuerza continuamente con la astucia del
hombre; que algunos hombres heroicos se ponen del lado de Dios; y que otros, tontos y
testarudos, se oponen a él. El fuego del entusiasmo se encenderá en su pecho, y los niños
también se pondrán de su lado, sin mucha exhortación, ni ningún pensamiento o discurso
sobre la experiencia espiritual.

La verdad esencial y accidental. –– En cuanto a si tal y tal narrativa es un mito, una

parábola o una circunstancia que realmente ha ocurrido, tales preguntas no afectan la mente
sincera de un niño,

vol 1 pg 250

Porque no tienen nada que ver con los temas principales. Es muy bueno presentar ante los
niños, en el curso de sus lecturas de la Biblia, cualquier nueva investigación moderna que
se interponga en nuestro camino; cuanto más podamos ayudarles de esta manera, más
vívida y real será la enseñanza bíblica para ellos. Pero esta gracia, en cualquier caso, los
niños pueden reclamar en nuestras manos, que no serán molestados por las preguntas de
autenticidad en su lectura de la Biblia más que en su lectura de la historia de Inglés. Que
escuchen la historia del Jardín del Edén, por ejemplo, tal como está; así, incluso podríamos
dejarles que cuenten la historia del hombre que fue a pescar y encontró una perla; y esto,
porque lo que importa en ambas historias son las verdades esenciales que encarnan, y no los
meros accidentes del tiempo y el lugar. Es concebible que el Perla de gran precio 'fue
materia de conversación actual en ese momento; un llamado "hecho" aprovechado por
nuestro Señor para convertirlo en el vehículo de la verdad esencial. Si lo creemos, las
mentes de los niños son, quizás, más adecuadas que las nuestras para apropiarnos y tratar
con la verdad. Poco a poco, percibirán y descartarán, si es necesario, las circunstancias
accidentales con las que se viste la verdad; Pero seamos cautelosos de nuestra propia
acción. Recordemos que ni nosotros ni los niños podemos soportar la luz blanca de la
verdad desnuda; que si, por ejemplo, logramos destruir la vestimenta que cubre la historia
de la primera caída: el árbol y su fruto, la tentadora serpiente, la mujer que se rinde, no
159
tenemos otra vestimenta para las verdades fundamentales de la responsabilidad. , tentación,
pecado; y, una vez descubierto,

No tenemos que esforzarnos para discriminar, en

vol 1 pg 251

Enseñar a los niños narraciones bíblicas, entre la verdad esencial y la accidental: la verdad
que interpreta nuestras propias vidas y la que concierne únicamente al tiempo, lugar y
circunstancias propias de la narrativa. Los propios niños discernirán y mantendrán
rápidamente lo esencial, mientras que lo meramente accidental saldrá de su memoria como
de la nuestra. Por lo tanto, deje que las mentes de los niños pequeños estén bien
almacenadas con las hermosas narraciones del Antiguo Testamento y de los
evangelios; pero, para que estas historias puedan ser siempre frescas y encantadoras para
ellos, se debe tener cuidado para que las enseñanzas bíblicas no sean obsoletas. Los niños
son más capaces de aburrirse que nosotros mismos y muchas veces se ha producido una
revuelta por el frotamiento indebido de la Biblia, en temporada y fuera de temporada,
incluso en días de guardería. Pero estamos considerando, No la vida religiosa de los niños,
sino su educación por lecciones. y sus lecciones bíblicas deben ayudarles a darse cuenta en
los primeros días de que el conocimiento de Dios es el conocimiento principal y, por lo
tanto, que sus lecciones bíblicas son sus lecciones principales.

Método de las lecciones bíblicas. –– El método de tales lecciones es muy simple. Léales

en voz alta a los niños algunos versos que cubren, si es posible, un episodio. Lee con
reverencia, cuidado, y con expresión justa. Luego, pida a los niños que narren lo que han
escuchado lo más posible en las palabras de la Biblia. Es curioso la facilidad con que
captan el ritmo del majestuoso y sencillo Biblia en inglés. Luego, hable sobre la narrativa
con ellos a la luz de la investigación y la crítica. Dejemos que la enseñanza, moral y
espiritual, los alcance sin mucha aplicación personal. No conozco mejor ayuda en la
enseñanza de niños pequeños que la que recibimos en la Biblia de Canon Paterson
Smyth para el

vol 1 pg 252

Joven . El Sr. Smyth hace valer tanto la crítica moderna como la investigación, para que los
niños que aprenden de sus pequeños manuales no se sorprendan al saber que el mundo no
se hizo en seis días; y, al mismo tiempo, estarán muy seguros de que el mundo fue creado
por Dios. La enseñanza moral y espiritual de estos manuales se basa en líneas amplias y
convincentes. Es un buen plan de vez en cuando leer en voz alta la lección del Sr. Smyth
sobre el tema después de que se haya narrado el pasaje de la Biblia. Los niños están más
preparados para las lecciones apropiadas que no están directamente en niveles; mientras
que la maestra hace su propia enseñanza por el interés con el que lee, las imágenes y otras
ilustraciones que muestra, y sus comentarios conversacionales.

Haga clic aquí para ver una muestra de uno de los libros de Paterson Smyth

160
Ilustraciones de la imagen –– Las imágenes en el Nuevo Testamento ilustrado son, al
mismo tiempo, reverentes y reales, una combinación inusual, y los niños las disfrutan
enormemente. Sería bueno para ellos tener solo el penique del evangelio que están leyendo,
pero tal vez debería estar protegido (y honrado) por una cubierta bordada. Una Biblia hecha
jirones no es una visión saludable para los niños. Los santos evangelios con ilustraciones
de los antiguos maestros., publicado por el SPCK, es admirable. El estudio de las imágenes
que se reproducen aquí debe ser una parte valiosa de la educación de un niño; no es nada
leve darse cuenta de cómo la Natividad y la visita de los Reyes Magos llenaron la
imaginación de los primeros Maestros, y con la reverencia y el deleite que se inspiraron en
cada detalle de la historia sagrada. Este tipo de impresión no debe obtenerse de ningún
tratamiento actualizado, o de ilustraciones actualizadas; y el niño que lo reciba en los
primeros días, tendrá un sustrato de sentimientos reverentes sobre

vol 1 pg 253

que debe descansar su fe. Pero es bueno dejar que las imágenes cuenten su propia
historia. Los niños deben estudiar un tema en silencio durante unos minutos; y luego, al
quitar la imagen, diga lo que han visto en ella. Se encontrará que no pierden ningún detalle
reverente o sugestivo que el artista ha pensado incluir.

El maestro considerará muy útiles las diversas publicaciones de RTS publicadas en la

serie Bypaths of Bible Knowledge que ilustran la investigación moderna; En particular, Luz
fresca de los monumentos antiguos delprofesor Sayce y Habitantes de Budge en el Nilo .

Recitaciones de la Biblia.–– El aprendizaje de memoria de los pasajes de la Biblia debe

comenzar cuando los niños son bastante pequeños, seis o siete años. Es una delicia tener el
recuerdo almacenado con pasajes hermosos, reconfortantes e inspiradores, y no podemos
decir cuándo y cómo este tipo de semilla puede brotar, crecer y dar frutos; pero el
aprendizaje de la parábola del hijo pródigo, por ejemplo, no debe imponerse a los niños
como una carga. Se les debe leer toda la parábola de manera que resalte su belleza y
ternura; y luego, día tras día, el maestro debe recitar un breve pasaje, tal vez dos o tres
versos, repitiéndolo unas tres o cuatro veces hasta que los niños piensen que lo
saben. Entonces, pero no antes, que reciten el pasaje. Al día siguiente, los niños recitarán lo
que ya han aprendido, y así sucesivamente, hasta que puedan decir toda la parábola.

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XV .–– Aritmética

Valor educativo de la aritmética. –– De todos sus primeros estudios, tal vez ninguno sea
más importante para el niño

vol 1 pg 254

161
como medio de educación que el de la aritmética. Que él haga sumas es de importancia
comparativamente pequeña; pero el uso de aquellas funciones que 'sumar' llama al juego es
una gran parte de la educación tanto, que los defensores de las matemáticas y del lenguaje
como instrumentos de la educación, hasta hace poco, han dividido el campo de manera
bastante equitativa entre ellos.

El valor práctico de la aritmética para las personas en todas las clases de la vida va sin
comentarios. Pero el uso del estudio en la vida práctica es el menor de sus usos. El principal
valor de la aritmética, como el de las matemáticas superiores, reside en el entrenamiento
que otorga a los poderes de razonamiento, y en los hábitos de comprensión, preparación,
precisión y veracidad intelectual que engendra. No hay un tema en el que la buena
enseñanza tenga más efectos, ya que no hay ninguna en la que la enseñanza descuidada
tenga resultados más traviesos. La multiplicación no produce la "respuesta correcta", por lo
que el niño intenta la división; eso falla otra vez, pero la resta puede sacarlo del
pantano. No hay ningún deber para él; Él no ve que un proceso, y un solo proceso, puede
dar el resultado requerido. Ahora, un niño que no sabe qué regla aplicar a un problema
simple a su alcance, ha sido mal enseñado desde el principio, aunque puede producir
bocados de sumas bastante correctas en la multiplicación o la división larga.

Problemas dentro del agarre del niño. –– ¿Cómo se asegura esta percepción, este
ejercicio de los poderes de razonamiento? Haga que el niño se involucre en pequeños
problemas dentro de su comprensión desde el principio, en lugar de sumas fijas. La joven
institutriz se deleita en establecer una noble 'suma de división larga' ––, 953.783.465 / 873
–– que llenará la pizarra del niño y lo mantendrá ocupado

vol 1 pg 255

por una buena media hora; y cuando termina, y el niño también termina, terminado con el
trabajo no rentable, la suma no es correcta después de todo: las dos últimas cifras del
cociente son incorrectas, y el resto es falso. Pero no puede volver a hacerlo, no debe
desanimarse al decirle que está mal; así, 'casi correcto' es el veredicto, una sentencia
inadmisible en aritmética. En lugar de esta laboriosa tarea, que no ofrece margen para el
esfuerzo mental, y en la que finalmente se va al mar por pura falta de atención, dígale:

"El señor Jones envió seiscientos siete, y el señor Stevens ochocientos diecinueve,
manzanas que se repartirán entre los veintisiete niños en la escuela el lunes. ¿Cuántas
manzanas obtuvieron?"

Aquí él debe hacerse ciertas preguntas. '¿Cuántas manzanas en total? ¿Cómo me

enteraré? Luego debo dividir las manzanas en veintisiete montones para descubrir la parte
de cada niño. Es decir, el niño percibe qué reglas debe aplicar para obtener la información
requerida. El esta interesado; el trabajo continúa enérgicamente; la suma se realiza en
ningún momento, y probablemente sea correcta, porque la atención del niño se concentra en
su trabajo. Se debe tener cuidado de darle al niño los problemas que pueda trabajar, pero
que son lo suficientemente difíciles como para causarle un poco de esfuerzo mental.

162
Demostrar. –– El siguiente punto es demostrar todo lo demostrable. El niño puede
aprender la tabla de multiplicar y hacer una suma de resta sin ninguna comprensión de
la razón de cualquiera de ellos. Incluso puede llegar a ser un buen aritmético, aplicando
reglas adecuadamente, sin ver la razón de ellas; Pero la aritmética se convierte solo en un
entrenamiento matemático elemental.

vol 1 pg 256

En la medida en que la razón de cada proceso es clara para el niño. 2 + 2 = 4, es un hecho

evidente que admite poca demostración; pero 4x7 = 28 puede ser probado.

Él tiene una bolsa de frijoles; coloca cuatro filas con siete frijoles en una fila; Agrega las
filas así: 7 y 7 son 14, y 7 son 21, y 7 son 28; ¿Cuántos sietes en 28? 4. Por lo tanto, es
correcto decir 4x7 = 28; y el niño ve que la multiplicación es solo una forma corta de hacer
sumas.

Se debe usar una bolsa de frijoles, contadores o botones en todas las lecciones de aritmética
temprana, y el niño debe poder trabajar con ellos libremente, e incluso sumar, restar,
multiplicar y dividir mentalmente, sin la ayuda de botones o Frijoles, antes de que se
establezca para "hacer sumas" en su pizarra.

Él puede arreglar una mesa de adición con sus frijoles, así––

          0 0 0 = 3 frijoles

          0 0 0 0 = 4 "

          0 0 0 0 0 = 5 "

y ejercítese sobre él hasta que pueda decir, primero sin contar, y luego sin mirar los frijoles,
que 2 + 7 = 9, etc.

Así, con 3, 4, 5, –– cada uno de los dígitos: a medida que aprende cada línea de su tabla de
sumas, se ejercita sobre objetos imaginarios, '4 manzanas y 9 manzanas', '4 nueces y 6
nueces', etc. y por último, con números abstractos –– 6 + 5, 6 + 8.

Una tabla de resta se elabora simultáneamente con la tabla de sumas. A medida que
desarrolla cada línea de adiciones, recorre el mismo terreno, eliminando solo un frijol o dos
frijoles, en lugar de agregar, hasta que sea capaz de responder con bastante facilidad, ¿2 de
7? 2 de 5? Después de trabajar cada línea de

vol 1 pg 257

Además de la resta, puede ponerlo en su pizarra con los signos adecuados, es decir, si ha
aprendido a hacer figuras. Se encontrará que requiere un esfuerzo mental mucho mayor por
parte del niño para comprender la idea de la resta que la de la suma, y el maestro debe

163
contentarse con ir lentamente: un dedo de cuatro dedos, una tuerca de tres tuercas. y así
sucesivamente, hasta que sepa de qué se trata.

Cuando el niño puede sumar y restar números bastante libremente hasta veinte, las tablas de
multiplicación y división pueden resolverse con frijoles, hasta 6x12; es decir, 'dos veces
seis son 12' se determinará por medio de dos filas de frijoles, seis frijoles seguidos.

Cuando el niño pueda decir fácilmente, sin siquiera mirar sus frijoles, 2x8 = 16, 2x7 = 14,
etc., tomará 4, 6, 8, 10, 12 frijoles y los dividirá en grupos de dos: luego, ¿Cuántos dos en
10, en 12, en 20? Y así sucesivamente, con cada línea de la tabla de multiplicar que él
resuelva.

Problemas: ahora está preparado para problemas más ambiciosos: así, 'Un niño tenía dos
veces diez manzanas; ¿Cuántos montones de 4 podría hacer? Podrá trabajar con números
promiscuos, como 7 + 5-3. Si tiene que usar frijoles para obtener su respuesta, déjalo; pero
anímelo a trabajar con frijoles imaginarios , como un paso hacia el trabajo con números
abstractos. La enseñanza cuidadosamente graduada y el esfuerzo mental diario de parte del
niño en esta etapa temprana pueden ser el medio para desarrollar un poder matemático real
y ciertamente promoverán los hábitos de concentración y esfuerzo mental.

Notación: cuando el niño es capaz de trabajar con bastante libertad con números pequeños,
se debe enfrentar una gran dificultad, luego de su dominio completo de lo que será

vol 1 pg 258

Depende de su apreciación de la aritmética como ciencia; en otras palabras, dependerá del

valor educativo de todas las sumas que pueda hacer en adelante. Debe hacerse entender
nuestro sistema de notación. Aquí, como antes, es mejor comenzar con lo concreto: deje
que el niño tenga la idea de diez unidades en una diez después de que haya dominado la
idea más fácilmente demostrable de doce peniques en un chelín.

Deje que tenga un montón de monedas, digamos cincuenta: señale el inconveniente de

llevar tanto dinero a las tiendas. Se usa dinero más ligero - - chelines. ¿Cuántos centavos
vale un chelín? ¿Cuántos chelines, entonces, podría tener por sus cincuenta centavos? Los
divide en montones de doce y encuentra que tiene cuatro montones de ese tipo y dos
centavos más; es decir, cincuenta peniques son (o valen) cuatro chelines y dos
peniques. Compro diez libras de galletas a cinco peniques por libra; cuestan cincuenta
peniques, pero el comprador me da una cuenta por 4s. 2d .; muéstrele al niño cómo ponerlo:
los centavos, que valen menos, a la derecha; Los chelines, que valen más, a la izquierda.

Cuando el niño puede trabajar libremente con chelines y peniques, y comprender que 2 en
la columna de figuras de la derecha es peniques, 2 en la columna de la izquierda, chelines,
se le presenta la noción de decenas y unidades, siendo contenido para trabajar muy poco a
poco. Cuéntele de pueblos incivilizados que solo pueden contar hasta cinco, que dicen
'cinco y cinco bestias en el bosque', 'cinco y cinco peces en el río', cuando desean expresar
un número inmenso. Podemos contar hasta el momento que podamos contar todo el día

164
durante años sin llegar al final de los números que podríamos nombrar; pero después de
todo, tenemos muy pocos números para contar, y

vol 1 pg 259

Muy pocas figuras para expresarlas. No tenemos más que nueve figuras y nada: tomamos la
primera figura y nada para expresar otro número, diez; pero después de eso debemos
comenzar de nuevo hasta que obtengamos dos decenas, luego, nuevamente, hasta que
alcancemos tres decenas, y así sucesivamente. Llamamos dos decenas, veinte, tres decenas,
treinta, porque 'ty' ( tig ) significa diez. Pero si veo la figura 4, ¿cómo debo saber si
significa cuatro decenas o cuatro unidades? Por un plan muy simple. Los diez tienen un
lugar propio; Si ves la figura 6 en el lugar diez, sabes que significa sesenta. Las decenas
siempre se colocan detrás de las unidades: cuando ves dos figuras de pie una al lado de la
otra, por lo tanto, "55", la figura de la izquierda representa tantas decenas; es decir, el
segundo 5 representa diez veces más que el primero.

Deje que el niño trabaje con decenas y unidades solo hasta que haya dominado la idea del
valor diez veces mayor de la segunda figura de la izquierda, y se reiría de la locura de
escribir 7 en la segunda columna de figuras, sabiendo que con ello se convierte en
setenta. Luego está listo para el mismo tipo de simulacro en cientos, y recoge la nueva idea
fácilmente si se le ha dejado claro el principio, que cada eliminación a la izquierda significa
un aumento diez veces mayor en el valor de un número. Mientras tanto, 'no le pongas
sumas'. Que nunca trabaje con figuras cuya notación está más allá de él, y cuando llega a
"cargar" en una suma de sumas o multiplicaciones, no diga que lleva "dos" o "tres", sino
"dos decenas". o 'tres centenares', según sea el caso.

Pesando y midiendo .–– Si el niño no consigue el suelo bajo sus pies en esta etapa, trabaja
la aritmética por regla general. En el mismo

vol 1 pg 260

principio, que aprenda "pesos y medidas" midiendo y pesando; déjelo tener escamas y

pesas, arena o arroz, papel y cordel, y pese, y levántelo, en paquetes perfectamente hechos,
onzas, libras, etc. Los paquetes, aunque no son aritméticos, son educativos y permiten un
considerable ejercicio de juicio, así como de pulcritud, destreza y rapidez. De la misma
manera, déjelo trabajar con la regla del pie y la medida de la yarda, y prepare sus mesas
para sí mismo. Permítale no solo medir y sopesar todo lo que admita tal tratamiento, sino
también usar su juicio sobre cuestiones de medida y peso. ¿Cuántos metros de largo es el
mantel? ¿Cuántos pies de largo y ancho es un mapa, o imagen? ¿Qué supone que pesa un
libro que es ir por correo postal? El tipo de disposición para ganar es, por lo tanto, valioso
en los asuntos de la vida y, aunque solo sea por esa razón, debe ser cultivado en el
niño. Mientras se dedica a medir y pesar cantidades concretas, el académico está preparado
para asimilar su primera idea de una "fracción", media libra, un cuarto de yarda,

La aritmética es un medio de entrenamiento. –– ¡La aritmética es valiosa como un

medio para entrenar a los niños en hábitos de exactitud estricta, pero el ingenio que hace
que esta ciencia exacta tiende a fomentar hábitos mentales descuidados, un desprecio por la
165
verdad y la honestidad común, es digno de admiración! Copiar, pedir, contar, ayudar con
las dificultades, trabajar con un ojo en la respuesta que él sabe, que está permitido en la
lección de aritmética, bajo un maestro inferior, son suficientes para viciar a cualquier
niño; y tan malo como estos es el hábito de permitir que una suma sea casi correcta, dos
cifras equivocadas, etc., y dejar que el niño vuelva a trabajar. Pronuncie una
suma equivocada ,

vol 1 pg 261

o derecha - no puede ser algo entre los dos. Lo que es incorrecto debe seguir siendo
incorrecto: no se debe dejar que el niño huya con la idea de que el mal se puede enmendar
en lo correcto. El futuro está delante de él: puede obtener la próxima suma correcta, y el
maestro sabio se encargará de que lo haga., y que empieza con nueva esperanza. Pero la
suma equivocada debe dejarse en paz. Por lo tanto su progreso debe ser cuidadosamente
graduado; pero no hay un tema en el que el profesor tenga una conciencia más encantadora
de extraer de cada día un nuevo poder en el niño. No le ofrezcas una muleta: es en su
propio poder que debe ir. Dale sumas cortas, en palabras más que en cifras, y excítalo con
el entusiasmo que produce una atención concentrada y un trabajo rápido. Deje que su
lección aritmética sea para el niño un ejercicio diario de pensamiento claro y ejecución
rápida y cuidadosa, y su crecimiento mental será tan obvio como el brote de las plántulas en
la primavera.

La aritmética ABC: en lugar de profundizar en el tema de la enseñanza de la aritmética

elemental, me gustaría referir al lector a la aritmética ABC de los Sres. Sonnenschein y
Nesbit. Los autores encontraron su método en el siguiente pasaje de Mill's Logic :

"Las verdades fundamentales de la ciencia del Número se basan en la evidencia del sentido;
se demuestran demostrando a nuestros ojos y dedos que cualquier número dado de objetos,
diez bolas por ejemplo, pueden ser exhibidos por separación y reorganización en nuestra
sentir todos los diferentes conjuntos de números cuya suma es igual a 10. Todos los
métodos mejorados de enseñar aritmética a los niños se basan en el conocimiento de este
hecho. Todos los que deseen llevar

vol 1 pg 262

la mente del niño junto con ellos en el aprendizaje de la aritmética, todos los que desean
enseñar números y no simples cifras, ahora lo enseñan a través de la evidencia de los
sentidos [ utilizando manipulativos ] de la manera que hemos descrito ".

Aquí podríamos, creo, rastrear la solitaria fuente de debilidad en un excelente manual. Es

cierto que las verdades fundamentales de la ciencia del número se basan en la evidencia del
sentido, pero, habiendo usado los ojos y los dedos sobre diez bolas o veinte bolas, sobre
diez nueces u hojas u ovejas, o lo que no, el niño ha formado la asociación de un número
dado con objetos, y es capaz de concebir la asociación de varios otros números con
objetos. De hecho, empieza a pensar.En números y no en objetos, es decir, comienza las
matemáticas. Por lo tanto, me inclino a pensar que un complejo sistema de pentagramas,
cubos, etc., en lugar de decenas, centenas, miles, se equivoca al avergonzar a la mente del
166
niño con demasiada enseñanza y al hacer que la ilustración ocupe un lugar más prominente
que lo ilustrado. .

Dominó, frijoles, figuras gráficas dibujadas en el pizarrón y similares son, por otro lado,
ayudas al niño cuando es necesario que conciba un gran número con el material de un
pequeño; pero ver un símbolo de los grandes números y trabajar con tal símbolo son
asuntos muy diferentes.

Con la pequeña excepción anterior, que no interfiere en absoluto con el uso de los libros,
nada puede ser más placentero que el análisis cuidadoso de los números y la hermosa
graduación del trabajo, "solo una dificultad a la vez se presenta a la mente . " Los ejemplos
y los pequeños problemas solo pudieron haber sido inventados por escritores que
simpatizan con los niños. Aconsejo al lector que esté interesado en la enseñanza.

vol 1 pg 263

de aritmética para pasar al documento del Sr. Sonnenschein sobre "La enseñanza de la
aritmética en las escuelas primarias", en uno de los volúmenes publicados por la Junta de
Educación.

Preparación para las matemáticas.–– En los años '40 y '50 'se sostenía actualmente que la
vista continua de los signos externos y visibles (formas geométricas y figuras) debería
engendrar la gracia interna y espiritual del genio matemático, o, en todo caso, de una
inclinación a las matemáticas. Pero los educadores de aquellos días se olvidaron, cuando les
dieron a los niños cajas de "forma" y pegaron cubos, hexágonos, pentágonos, y lo que no,
en cada espacio disponible de la escuela, la inmensa capacidad de aburrimiento que es
común para todos, y está mucho más desarrollado en niños que en adultos. Los objetos que
nos aburren, o las personas que nos aburren, parecen tener un lugar blando en la mente, y el
pensamiento se vuelve de ellos con una aversión enfermiza. Dickens nos mostró su
patetismo en el aula de los pequeños Gradgrinds, el cual fue provisto abundantemente con
objetos de perfil intransigente. Ruskin, más genialmente, expone la falacia. Sin duda
abundan las formas geométricas, –– los esqueletos de los cuales la belleza viva, en contorno
y gesto, en colina y planta, es la cubierta; y el esqueleto es hermoso y maravilloso para la
mente que ya ha ingresado dentro de los portales de la geometría. Pero a los niños no se les
debe presentar el esqueleto, sino las formas vivientes que lo visten. Además, ¿no es un
método inverso para familiarizar el ojo del niño con patrones hechos por sus brújulas, o
cosidos en su tarjeta, con la esperanza de que la forma engendre la idea? por y el esqueleto
es hermoso y maravilloso para la mente que ya ha ingresado dentro de los portales de la
geometría. Pero a los niños no se les debe presentar el esqueleto, sino las formas vivientes
que lo visten. Además, ¿no es un método inverso para familiarizar el ojo del niño con
patrones hechos por sus brújulas, o cosidos en su tarjeta, con la esperanza de que la forma
engendre la idea? por y el esqueleto es hermoso y maravilloso para la mente que ya ha
ingresado dentro de los portales de la geometría. Pero a los niños no se les debe presentar el
esqueleto, sino las formas vivientes que lo visten. Además, ¿no es un método inverso para
familiarizar el ojo del niño con patrones hechos por sus brújulas, o cosidos en su tarjeta,
con la esperanza de que la forma engendre la idea? por

167
vol 1 pg 264

Para los principiantes, es probable que sea la regla de que la idea debe engendrar la forma,
y cualquier sugerencia de una idea de una forma solo llega a los iniciados. No creo que
ninguna preparación directa para las matemáticas sea deseable. El niño, a quien se le ha
permitido pensar y no haber sido obligado a abarrotar, saluda al nuevo estudio con alegría
cuando llega el momento oportuno para ello. La razón por la que las matemáticas son un
gran estudio es porque existe en la mente normal una afinidad y capacidad para este
estudio; y una elaboración demasiado grande, ya sea de enseñanza o de preparación, tiene,
creo, una tendencia a eliminar esta forma de interés intelectual.

Esta versión anotada de la serie Charlotte Mason está protegida por derechos de autor a
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XVI .–– Filosofía natural

Una base de hechos. –– De la enseñanza de la Filosofía Natural , solo le recordaré al

lector lo que se dijo en un capítulo anterior–, que no hay una parte de la educación de un
niño más importante que la que debe establecer, según su propia observación, una amplia
base. De los hechos hacia el conocimiento científico en el futuro. Debe vivir horas diarias
al aire libre y, en la medida de lo posible, en el país; debe mirar y tocar y escuchar; debe ser
rápido para notar, conscientemente , cada peculiaridad de hábito o estructura, en bestia, ave
o insecto; La forma de crecimiento y fructificación de cada planta. Debe estar
acostumbrado a preguntar por qué.–– ¿Por qué sopla el viento? ¿Por qué fluye el río? ¿Por
qué es pegajoso un brote de hoja? Y no se apresure a responderle sus preguntas; déjelo
pensar en sus dificultades hasta donde su pequeña experiencia lo lleve. Sobre todo, cuando
vayas al rescate, no lo dejes en la fórmula 'cortar y secar' de un pequeño y miserable libro
de texto; déjale tener toda la información disponible

vol 1 pg 265

y encontrará que en muchas cuestiones científicas el niño puede ser llevado al nivel del
pensamiento moderno. No le avergüences con demasiada nomenclatura científica. Si
descubre por sí mismo (ayudado, quizás, por una pregunta o dos), comparando una ostra y
su gato, que algunos animales tienen espinas dorsales y otros no, es menos importante que
aprenda los términos vertebrado e invertebrado que que debe clasificar los animales con los
que se encuentra de acuerdo con esta diferencia.

Ojos y no-ojos. –– El método de este tipo de instrucción se muestra en Tardes en casa ,

donde 'Eyes and No-eyes' va de paseo. No-ojos llegan a casa aburridos; no ha visto nada,
no se ha interesado en nada: mientras que Eyes está todo ansioso por discutir cien cosas que
le han interesado. Como ya he tratado de señalar, obtener este tipo de instrucción para sí
mismo es simplemente la naturaleza de un niño: el negocio del padre es brindarle
oportunidades abundantes y variadas, y dirigir sus observaciones, de modo que, sabiendo
poco de los principios de la clasificación científica, esté, inconscientemente,
proporcionándose los materiales para tal clasificación. No hace falta repetir lo que ya se ha

168
dicho sobre este tema; pero, de hecho, el futuro del hombre o la mujer depende en gran
medida de la reserva de conocimiento real acumulado y de los hábitos de observación
inteligente adquiridos por el niño. "Piensa", dice el Sr. Herbert Spencer, "que la roca
redondeada marcada con rasguños paralelos invoca tanta poesía en una mente ignorante
como en la mente del geólogo, quien sabe que sobre esta roca un glaciar se deslizó un
millón de años. Hace? La verdad es,

vol 1 pg 266

están rodeados Quien no haya recolectado plantas e insectos en la juventud, no conoce la

mitad del halo de interés que pueden asumir los carriles y los setos ".

Principios –– En este sentido, me gustaría recomendar Las Ciencias , por el Sr.

Holden. América aparece en primer plano con un libro escolar como mi propio
corazón. Las ciencias es un título prohibitivo, pero desde la era de los diálogos
científicos de JoyceNo me he encontrado con nada en las mismas líneas, lo que hace que se
adapte tan bien a la mente sensible e inteligente de un niño. Esto es lo que podemos llamar
un libro de "primera mano". El conocimiento, por supuesto, todo ha sido adquirido; pero
luego se ha asimilado, y el Sr. Holden escribe libremente por su propio conocimiento tanto
de su tema como de sus lectores. El libro se ha lanzado en forma de conversaciones entre
niños: conversaciones sencillas sin relleno. Se tratan alrededor de trescientos temas: dunas
de arena, hielo trasero, Herculano, dragado, huracanes, ecos, el prisma, la campana de
buceo, la Vía Láctea y, ¿debo decir, todo lo demás? Pero la asombrosa habilidad del autor
se muestra en el hecho de que no hay nada difícil y nada se apresuró en el tratamiento de
ningún tema, pero cada uno cae natural y fácilmente bajo la cabeza de algún principio que
elucida. Se incluyen muchos experimentos simples, en los que el autor insiste que serán
realizados por los propios niños. Me atrevo a citar del prefacio singularmente sabio,
unvademécum para profesores: ––

"El objetivo del presente volumen es presentar los capítulos que se leerán en la escuela o en
el hogar y que ampliarán sustancialmente las perspectivas de los escolares estadounidenses
en el campo de la ciencia y de las aplicaciones de la ciencia a las artes y la vida cotidiana.
Es en

vol 1 pg 267

No tiene sentido un libro de texto, aunque los principios fundamentales que subyacen a las
ciencias tratadas se establecen aquí. Su objetivo principal es ayudar al niño a comprender el
mundo material que lo rodea.

Para ser comprendido por los niños. –– "Todos los fenómenos naturales son ordenados;
están regidos por la ley; no son mágicos. Están comprendidos por alguien; ¿por qué no por
el propio niño? No es posible explicar todos los detalles de una locomotora a un joven
alumno, pero es perfectamente práctico explicar sus principios para que esta máquina,
como otras, se convierta en un mero caso especial de ciertas leyes generales bien
entendidas. El plan general del libro es despertar la imaginación, transmitir conocimientos

169
útiles, abrir las puertas hacia la sabiduría. Su objetivo especial es estimular la observación y
despertar un interés vivo y duradero en el mundo que yace sobre nosotros.

"Las ciencias de la astronomía, la física, la química, la meteorología y la fisiografía se

tratan de la manera más completa y profunda que las condiciones lo permiten, y las
lecciones que enseñan se aplican mediante ejemplos tomados de cosas familiares e
importantes. En astronomía, por ejemplo, énfasis se basa en los fenómenos que el niño
mismo puede observar, y se le instruye sobre cómo hacerlo. El ascenso y la puesta de las
estrellas, las fases de la luna, los usos del telescopio se explican con palabras sencillas. El
misterio de estos y otros asuntos no son mágicos, como lo supone inicialmente el niño. Es a
los misterios más profundos a los que se dirige aquí su atención. Los meros fenómenos se
tratan como casos especiales de leyes muy generales. El mismo proceso se sigue en la
exposición de los demás ciencias

"Fenómenos familiares, como los de vapor, de

vol 1 pg 268

Las sombras, de la luz reflejada, de los instrumentos musicales, de los ecos, etc., se refieren
a sus causas fundamentales. Siempre que sea deseable, se describen y se ilustran
completamente los experimentos simples, y todos estos experimentos pueden muy bien
repetirse en el aula. . . . El volumen es el resultado de una creencia sincera de que se puede
hacer mucho para ayudar a los niños pequeños a comprender el mundo material en el que
viven, y de un deseo de participar en un trabajo que vale la pena hacer ".

No puedo dejar de citar también a este respecto de un artículo ( Parents 'Review , abril de
1904) del Rev. HH Moore que trata sobre un pionero olvidado de una educación racional y
su experimento. Este pionero fue el reverendo Richard Dawes, ex rector de la parroquia
Kings Somborne, Hampshire, quien, en 1841, resolvió el problema de la educación racional
en una aldea agrícola, en la que encontraba a la población inusualmente ignorante y
degradada. Toda la historia es de gran interés, pero nuestra preocupación es por la cuestión
de la filosofía natural, el elemento básico de la enseñanza impartida en esta escuela.

Como se enseña en una escuela de aldea. --Señor. Dawes explicó así su objetivo: "Mi

objetivo era enseñar lo que sería rentable e interesante para las personas en la posición en la
vida que probablemente ocuparían los niños. El objetivo era que aprendieran lo que podría
llamarse la filosofía de las cosas comunes". vida cotidiana. Se les mostró cuánto hay de
interesante, y lo que es ventajoso para ellos saber, en relación con los objetos naturales con
los que están familiarizados; les explicaron y se familiarizaron con los principios. de una
variedad de fenómenos naturales, así como los principios y la construcción de diversos
instrumentos de una utilidad

vol 1 pg 269

tipo. Se le dio un giro práctico a todo; los usos y los frutos del conocimiento que estaban
adquiriendo nunca se perdieron de vista ". Una lista de algunos de los temas incluidos en
este tipo de enseñanza será el mejor comentario sobre el esquema del Sr. Dawes: ––
170
por qué las tuberías de agua se rompen por las heladas; por qué el hielo se forma y flota en
la superficie de los estanques, y no en el fondo; por qué la tapa del hervidor salta cuando el
agua está hirviendo sobre el fuego; los usos a los que se aplica la potencia del vapor; la
evolución gradual de la máquina de vapor, mostrada por modelos y diagramas; cómo se
secan sus ropas y por qué se sienten fríos sentados en ropas húmedas; por qué una cama
húmeda es tan peligrosa; por qué un cuerpo flota en el agua, y otro se hunde; Las diferentes
densidades del mar y el agua dulce. por qué, al entrar en la escuela en una mañana fría, a
veces ven una cantidad de agua en el vaso, y por qué en el interior y no la evolución
gradual de la máquina de vapor, mostrada por modelos y diagramas; cómo se secan sus
ropas y por qué se sienten fríos sentados en ropas húmedas; por qué una cama húmeda es
tan peligrosa; por qué un cuerpo flota en el agua, y otro se hunde; Las diferentes densidades
del mar y el agua dulce. por qué, al entrar en la escuela en una mañana fría, a veces ven una
cantidad de agua en el vaso, y por qué en el interior y no la evolución gradual de la
máquina de vapor, mostrada por modelos y diagramas; cómo se secan sus ropas y por qué
se sienten fríos sentados en ropas húmedas; por qué una cama húmeda es tan peligrosa; por
qué un cuerpo flota en el agua, y otro se hunde; Las diferentes densidades del mar y el agua
dulce. por qué, al entrar en la escuela en una mañana fría, a veces ven una cantidad de agua
en el vaso, y por qué en el interior y no

vol 1 pg 270

en el exterior; por qué, en un día helado, su respiración es visible como vapor; las

sustancias que contiene el agua en solución, y cómo su agua potable se ve afectada por el
tipo de suelo a través del cual ha pasado. Rocío, su valor, y las condiciones necesarias para
su formación; colocando porciones iguales de lana seca sobre la grava, el vidrio y la hierba,
y pesándolos a la mañana siguiente. El calor y sus propiedades; cómo es que el herrero
puede colocar aros de hierro tan firmemente en las ruedas de carros y carretillas; qué
precauciones deben tomarse al colocar los rieles de hierro de los ferrocarriles y en la
construcción de puentes de hierro, etc .; ¿Qué materiales son buenos y qué malos son los
conductores del calor? por qué a la misma temperatura algunos se sienten más fríos a
nuestro tacto que otros; por qué a veces se rompe un vaso cuando se vierte agua caliente en
él, y si un vaso grueso o delgado sería más propenso a romperse; Por qué el agua puede
hervirse en un hervidor de papel o en una cáscara de huevo sin que se queme. Los metales,
sus fuentes, propiedades y usos; Modo de separación de los minerales. La luz y sus
propiedades, ilustradas por prismas, etc .; adaptación del ojo; Causas de la corta y corta
visión. Los principios mecánicos de las herramientas más utilizadas, la pala, el arado, el
hacha, la palanca, etc.

"Puede sorprender a algunos que leyeron cuidadosamente la lista anterior de que tales
temas deberían haber sido enseñados a los niños de una escuela primaria rural. Pero es un
hecho innegable que se les enseñó en la Escuela Kings Somborne, y con tanto éxito que
ambos niños Interesado y beneficiado por la enseñanza, el Sr. Dawes, en respuesta a la
objeción de que tales sujetos están por encima de la comprensión de los jóvenes, dijo: ––
'La marca distintiva de la naturaleza

vol 1 pg 271

171
Las leyes es su extrema simplicidad. Sin duda puede requerir intelecto de alto orden para
hacer el descubrimiento de estas leyes; sin embargo, una vez evolucionados, están dentro
de la capacidad de un niño; en resumen, los principios de la filosofía natural son los
principios del sentido común, y si se enseñan de una manera simple y de sentido común, se
entenderán rápidamente y con entusiasmo. atendido por niños; y se encontrará que con
alumnos de hasta diez a doce años se puede hacer mucho para formar hábitos de
observación e indagación. Ese hecho, creo, sugiere algunas lecciones prácticas valiosas
para aquellos que tienen la responsabilidad de decidir qué materias incluir en un sistema
educativo para niños ".

Al leer este notable experimento, sentimos que debemos asegurarnos de inmediato a un

hombre, tan informado como el difunto Dean Dawes, para enseñar a nuestros propios Jack
y Elsie; pero es algo para darse cuenta de lo que estos jóvenes deberían saber, y el Sr.
Holden ha hecho mucho por nosotros. Algunos de los capítulos en Las ciencias pueden
estar más allá de los niños menores de nueve años, pero podrán dominar un buen
negocio. Una cosa es tener en cuenta: nada debe hacerse sin su debido experimento. Por
cierto, nuestro viejo amigo, los diálogos científicos de Joyce , si aún no se ha hecho,
describe una gran cantidad de experimentos fáciles e interesantes en los que los niños
pueden trabajar por sí mismos.

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XVII .–– Geografía

La geografía es, en mi opinión, un tema de alto valor educativo; Aunque no porque ofrezca

los medios de formación científica. La geografía presenta sus problemas, y estos de los más
inter-

vol 1 pg 272

Esting, y proporciona materiales para la clasificación; pero es solo la geografía física lo que

cae dentro de la definición de una ciencia, e incluso eso es más bien un compendio de los
resultados de varias ciencias que una ciencia en sí misma. Pero el valor peculiar de la
geografía radica en su aptitud para nutrir la mente con ideas y para amueblar la imaginación
con imágenes. Aquí radica el valor educativo de la geografía.

Como se enseña comúnmente. ––Ahora, ¿cómo se enseña comúnmente la materia? El

niño aprende los nombres de las ciudades capitales de Europa, o de los ríos de Inglaterra, o
de las cumbres de las montañas de Escocia, de un miserable libro de texto, con longitud en
millas, altura en pies y población, y encuentra la nombres en su mapa o no, según su
maestra depende más o menos de su trabajo. ¡Pobre hombrecito! La lección es un trabajo
duro para él; Pero en cuanto a la educación.continúa, es decir, el desarrollo del poder, el
suministro de la mente, estaría mejor empleado para observar el progreso de una mosca a
través del cristal de la ventana. Pero, dirás, la geografía tiene un uso más amplio que este
estrictamente educativo; todos quieren el tipo de información que la lección de geografía

172
debería pagar. Eso es cierto, y debe tenerse en cuenta en el aula; La lección de geografía del
niño debe proporcionar exactamente el tipo de información que las personas mayores
desean tener. Ahora, piense cuán irracionales somos en este asunto; nada nos persuadirá a
leer un libro de viajes a menos que sea interesante, gráfico, con un toque de aventura
personal. Incluso cuando vamos con Murrayen la mano, nos saltamos los hechos y las
cifras secas, y leemos los sugerentes fragmentos pictóricos; Este es el tipo de cosas que nos
gusta saber y recordar.

vol 1 pg 273

con facilidad. Pero nada de este relleno agradable para el pobre niño, por favor; no le dejes
tener pequeñas oraciones pictóricas con las que pueda soñar; Hechos y nombres y cifras:
¡este es el pábulo para él!

La geografía debe ser interesante. –– Pero, usted dice, este tipo de conocimiento, aunque
puede ser un trabajo para el niño adquirirlo, es útil para después de la vida. No un poco de
eso; y por esta razón: nunca ha sido recibido realmente por el cerebro; nunca ha ido más
allá de las nebulosas flotantes de mera memoria verbal de las que ya he tenido ocasión de
hablar. La mayoría de nosotros hemos pasado por un montón de trabajo pesado en forma de
lecciones de "geografía", pero ¿cuánto recordamos? Solo los detalles agradables que
escuchamos de amigos viajados, sobre el Rin, París o Venecia, o fragmentos de Los viajes
del capitán Cook., u otros cuentos agradables de viajes y aventuras. Comenzamos a ver las
líneas que debemos seguir al enseñar geografía: para propósitos educativos, el niño debe
aprender tal geografía, y de tal manera, que su mente se almacene con ideas, su
imaginación con imágenes; por motivos prácticos, debe aprender tal geografía solo porque,
teniendo en cuenta la naturaleza de su mente, podrá recordar; en otras palabras, debe
aprender lo que le interesa . Lo educativo y lo práctico se ejecutan en un ritmo, y la lección
de geografía se convierte en la ocupación más encantadora del día del niño.

Cómo empezar. ––Pero, ¿cómo empezar? En primer lugar, el niño adquiere sus nociones
rudimentarias de geografía a medida que adquiere sus primeras nociones de ciencia natural,
en esas largas horas fuera de las cuales ya hemos visto la importancia. Una piscina
alimentada por un simple corte en los campos explicará la naturaleza de un lago,

vol 1 pg 274

llevará al niño a los hermosos lagos de los Alpes, al gran lago africano de Livingstone, en
el cual se deleitaba al ver a sus hijos "pagando" - "sus propios hijos" pagando "en su propio
lago". A este respecto, habrá una gran cantidad de placenteras charlas sobre lugares,
'geografía pictórica', hasta que el niño conozca por nombre y naturaleza los grandes ríos y
montañas, desiertos y llanuras, las ciudades y países del mundo. Al mismo tiempo, obtiene
sus primeras nociones de un mapa a partir de un boceto rudo, unas pocas líneas y puntos,
hecho con lápiz y papel, o, mejor aún, con un palo en la arena o grava. 'Esta línea torcida es
el Rin; pero debes imaginar las balsas, y la isla con la Torre del Ratón, y la Isla de las
Monjas, y el resto. Aquí están las colinas, con sus castillos en ruinas - ahora en este
lado, ahora en eso Este punto es Colonia, 'etc. Especialmente, deje que estas charlas cubran
todo el escenario del hogar y los intereses que conoce, de modo que, de paso, cuando mira
173
el mapa de Inglaterra, encuentra una veintena de nombres familiares. que le sugieren
paisajes - lugares donde 'madre ha estado', - los islotes boscosos y floridos del Támesis; los
suaves abanicos de Sussex, encantadores de correr y rodar, con una suave alfombra de
césped y unas pesadillas; los páramos York o Devon, con arándanos y brezo: –– y siempre
dale un croquis de la ruta que tomaste en un viaje determinado. encuentra una veintena de
nombres familiares que le sugieren paisajes - lugares donde 'madre ha estado', - los islotes
boscosos y floridos del Támesis; los suaves abanicos de Sussex, encantadores de correr y
rodar, con una suave alfombra de césped y unas pesadillas; los páramos York o Devon, con
arándanos y brezo: –– y siempre dale un croquis de la ruta que tomaste en un viaje
determinado. encuentra una veintena de nombres familiares que le sugieren paisajes -
lugares donde 'madre ha estado', - los islotes boscosos y floridos del Támesis; los suaves
abanicos de Sussex, encantadores de correr y rodar, con una suave alfombra de césped y
unas pesadillas; los páramos York o Devon, con arándanos y brezo: –– y siempre dale un
croquis de la ruta que tomaste en un viaje determinado.

¿Qué sigue? –– Dale el siguiente conocimiento íntimo, con todos los detalles, de cualquier
país o región del mundo, cualquier condado o distrito de su propio país. No es necesario
que aprenda en esta etapa lo que se llama la "geografía" de los países de Europa, los
continentes del mundo, meras cadenas de

vol 1 pg 275

Nombres en su mayor parte: puede aprenderlos, pero es bastante seguro que no los
recordará. Pero déjalo estar en casa en una sola región; que vea, con el ojo de la mente, a
las personas en su trabajo y en su juego, las flores y los frutos en sus estaciones, las bestias,
cada una en su hábitat; y que lo vea todo con simpatía , es decir, que siga las aventuras de
un viajero; y él sabe más, está mejor equipado con ideas, que si hubiera aprendido todos los
nombres en todos los mapas. El "camino" de este tipo de enseñanza es muy simple y
obvio; Léale o lea para él, es decir, lea poco a poco, y cuente mientras lee, el mundo
tropical de Hartwig , el mundo polar del mismo autor., Los viajes misioneros de
Livingstone, las huellas invisibles de la señora Bishop en Japón; de hecho, cualquier libro
de viajes interesante y bien escrito. Puede ser necesario omitir un buen trato, pero cada
anécdota ilustrativa, cada pequeña descripción, tiene mucho que ver con la educación del
niño. Aquí, como en otras partes, la cuestión es, no la cantidad de cosas que no sabe, pero
¿cómo mucho es lo que sabe acerca de cada cosa.

Mapas –– Los mapas deben usarse con cuidado en este tipo de trabajo, –– un boceto-mapa
siguiendo el progreso del viajero, para compararlo finalmente con un mapa completo de la
región; y el maestro hará una descripción de tal o cual ciudad, y tal o cual distrito, marcado
en el mapa, a través de pruebas y confirmando el conocimiento exacto del niño. De esta
manera, también, obtiene nociones inteligentes de geografía física ; En el curso de sus
lecturas, él cae con una descripción de un volcán, un glaciar, un cañón, un huracán; Él oye
todo acerca de, y pregunta y aprende el cómo y el por qué, de tales fenómenos en el
momento en que su interés

vol 1 pg 276

174
está ansioso. En otras palabras, aprende como sus mayores eligen aprender por sí mismos,
aunque rara vez permiten que los niños caminen por caminos tan agradables.

Qué conocimiento general debería tener un niño de nueve. –– Suponiendo que entre el
sexto y el noveno año de su hijo, media docena de libros de viajes estándar bien escogidos
se hayan leído con él de esta manera, ha ganado distintas ideas sobre los contornos, las
producciones y los modales de la gente. de toda gran región del mundo; ha almacenado un
almacén de conocimiento confiable y valioso, que durará toda su vida; Y además, ha hecho
algo para adquirir un gusto por los libros y el hábito de leer. Deben evitarse libros como
El viaje de Lady Brassey en el "Rayo de sol" , ya que cubren demasiado terreno y pueden
generar cierta confusión de ideas.

Conocimiento particular. ––Pero estamos considerando las lecciones como 'Instrumentos

de Educación'; y el tipo de conocimiento del mundo que he indicado se transmitirá más
bien mediante lecturas en la "Hora de los niños" y en otros momentos que a través de
lecciones. No conozco nada tan bueno como el antiguo Mundo en casa de Mary y Elizabeth
Kirby (para lecciones) para niños entre seis y siete años. Mientras escuchan, se preguntan,
admiran, imaginan e incluso pueden "jugar" en cientos de situaciones. Las primeras ideas
de la geografía, las lecciones en el lugar., lo que debería hacer que un niño sea observador
de la geografía local, de las características de su propio vecindario, sus alturas y huecos, y
las tierras llanas, sus arroyos y estanques, deben ser ganados, como hemos visto, fuera de
las puertas, y deberían prepararlo. para una cierta cantidad de generalización, es decir,
debería poder descubrir definiciones de río, isla, lago, etc., y debería hacerlas por sí mismo
en una bandeja de arena, o dibujarlas en la pizarra.

vol 1 pg 277

Las definiciones ––Pero las definiciones deberían venir en el camino de registrar sus

experiencias. Antes de que se le enseñe qué es un río, debe haber observado una corriente y
haber observado que fluye; Y así sucesivamente con el resto.

Los niños simulan fácilmente el conocimiento y, en este punto, el maestro deberá tener
cuidado de que nada de lo que el niño recibe sea una simple vergüenza, sino que cada
generalización se resuelva de alguna manera de esta manera: el niño observa un hecho,
como por ejemplo , un amplio tramo de terreno plano; El maestro amplifica. Lee en su libro
sobre Pampas, los países planos del noroeste de Europa, la Holanda de nuestra propia costa
este y, poco a poco, está preparado para recibir la idea de una llanura y mostrarla en su
bandeja. de arena.

Ideas fundamentales. –– Para cuando tiene siete años o antes, necesita más
conocimientos. Ha leído sobre países cálidos y países fríos, ha observado las estaciones y la
salida y puesta del sol, se ha dicho a sí mismo:

     "Twinkle, twinkle, little star, ¡ 

     Cómo me pregunto qué eres!" ––

175
Sabe algo del océano y del mar, ha visto cómo la marea subía y bajaba, ha visto muchos
bocetos y mapas de bocetos hechos para él mismo y, sin duda, ha notado las líneas cruzadas
en un mapa "correcto" ; es decir, su mente está preparada para el conocimiento en varias
direcciones; Hay una serie de cosas relacionadas con la geografía que él realmente quiere
saber.

La forma y los movimientos de la tierra son ideas fundamentales, aunque son difíciles de
comprender, pero la dificultad es de un tipo que aumenta con los años.

vol 1 pg 278

El principio en cada caso es bastante simple, y un niño no se preocupa, como lo hacen sus
mayores, con la enorme magnitud de la escala sobre la cual se llevan a cabo las operaciones
en el espacio. Es probable que la imaginación vívida de un niño lo ponga al nivel del
matemático al tratar con el sistema planetario, con el comportamiento y el carácter de la
Tierra, con las causas de las estaciones y mucho más.

Significado de un mapa. –– Luego, una vez más, la geografía debe aprenderse

principalmente de los mapas. Las lecturas y charlas pictóricas lo introducen en el tema,
pero tan pronto como sus lecciones de geografía se vuelven definitivas, se deben aprender,
en primer lugar, del mapa. Este es un principio importante a tener en cuenta. El niño que no
tiene ideas al considerar el mapa, digamos de Italia o Rusia, no tiene conocimiento de
geografía, sin embargo, hay muchos hechos.sobre lugares que puede producir. Por lo tanto,
debe comenzar este estudio aprendiendo el significado de un mapa y cómo usarlo. Debe
aprender a dibujar un plan de su aula, etc., de acuerdo con la escala, pasar al plan de un
campo, considerar cómo hacer el plan de su ciudad y pasar de la idea de un plan a la de un
mapa; siempre comenzando con la noción de un explorador que encuentra la tierra y la
mide, y por medio del sol y las estrellas, es capaz de registrar dónde se encuentra en la
superficie de la tierra, este u oeste, norte o sur.

Ahora llegará al significado de las líneas de latitud y longitud. Aprenderá cómo se muestran

el mar y la tierra en un mapa, cómo se representan los ríos y las montañas; y habiendo
aprendido sus puntos de dirección y el uso de su brújula, y saber que los mapas siempre se
hacen como si el espectador fuera

vol 1 pg 279

Al mirar hacia el norte, podrá decir mucho sobre la situación, la dirección y cosas similares
en los primeros días. Las ideas fundamentales de la geografía y el significado de un mapa
son temas bien ajustados para formar una introducción atractiva al estudio. Algunos de
ellos deberían despertar el delicioso interés que se adhiere en la mente de un niño a lo
maravilloso, incomprensible, mientras que las lecciones del mapa deberían conducir a
esfuerzos mecánicos igualmente encantadores. Es solo cuando se presenta al niño por
primera vez en forma de conocimiento obsoleto y conclusiones pasadas que los hechos
enseñados en tales lecciones le parecen secos y repulsivos. Se debe hacer un esfuerzo para
tratar el tema con el tipo de interés comprensivo y frescura que atrae a los niños a un nuevo
estudio.
176
Esta versión anotada de la serie Charlotte Mason está protegida por derechos de autor a
www.amblesideonline.org

XVIII .–– Historia

Un almacén de ideas. ––Mucho lo que se ha dicho acerca de la enseñanza de la geografía

se aplica igualmente a la de la historia. Aquí, también, hay un tema que debería ser para el
niño un almacén inagotable de ideas, debería enriquecer las cámaras de su Casa Hermosa
con mil cuadros, patéticos y heroicos, y debería formar en él, insensiblemente, principios
mediante los cuales juzgará a continuación. del comportamiento de las naciones, y
gobernará su propia conducta como uno de una nación. Esto es lo que debe hacer el estudio
de la historia para el niño; pero, ¿qué puede obtener de la miserable crónica de peleas,
batallas y muertes que se le presenta a través de "un reinado", todo el repelente porque está
lleno de fechas? En cuanto a las fechas, nunca salen bien; las decenas y unidades que se
pueden conseguir, pero los siglos voluntadextraviarse; y cómo

vol 1 pg 280

¿es él para poner los eventos correctos en el reinado correcto, cuando, para él, un rey difiere
de otro solo en número, un período de otro solo en fecha? Pero él se equivoca con eso; lee
en su ameno platicador y pequeño libro de historia todos los reinados de todos los reyes,
desde Guillermo el Conquistador hasta Guillermo IV, y de vuelta a los días débiles del
dominio británico. ¿Y con qué resultado? Esto: que, posiblemente, no hay manera de evitar
el juicio del niño, de llenarlo de nociones crudas, de prejuicios estrechos, es más exitoso
que llevarlo a través de un curso similar de la historia inglesa; y más aún si su pequeño
libro de texto tiene un tono moral o religioso, y se compromete a señalar la moral, así como
a registrar el hecho. La enseñanza moral cae, sin duda, dentro de la provincia de la historia;

'Contornos' travieso: el error fatal está en la noción de que debe aprender 'esbozos' o una
edición infantil de toda la historia de Inglaterra o de Roma, al igual que debe cubrir la
geografía de todo el mundo. Deje que, por el contrario, se detenga gratamente en la historia
de un hombre soltero, durante un breve período, hasta que piense que los pensamientos de
ese hombre están a gusto en ese sentido. A pesar de que está leyendo y pensando en la vida
de un solo hombre, realmente se está familiarizando íntimamente con la historia de toda
una nación durante toda una edad. Que pase un año de feliz intimidad con Alfred, "el que
cuenta la verdad", con el Conquistador, con Richard y Saladin, o con Henry V.– Henry V
de Shakespeare–– y su victima

vol 1 pg 281

ejército de toros. Hágale saber las grandes personas y la gente común, los caminos de la
corte y de la multitud. Hágale saber lo que otras naciones estaban haciendo mientras
nosotros en casa estábamos haciendo esto y lo otro. Si llegara a pensar que las personas de
otra era eran más verdaderas, de corazón más grande, más inteligentes que nosotros
mismos, que las personas de otras tierras eran, al menos una vez, mejores que nosotros, por
qué, tanto. mejor para el

177
[ En una época en la que todos tienden a ser insulares en su pensamiento y piensan que
solo lo que está sucediendo ahora es importante, es saludable tener la sensación de que
podemos aprender de aquellos que vinieron antes que nosotros .-- LNL ]

Así son la mayoría de los libros de historia escritos para niños–– Para el tema de esta
inteligente enseñanza de la historia, evite, en primer lugar, casi todos los libros de historia
escritos expresamente para niños; y en el siguiente lugar, todos los compendios, esquemas,
resúmenes de cualquier tipo. Para los resúmenes, considerando qué parte del estudio de la
historia está capacitado para jugar en la educación del niño, no hay una palabra que decir a
su favor; y en cuanto a lo que se llama libros infantiles, los hijos de padres educados son
capaces de entender la historia escrita con poder literario, y no se sienten atraídos por la
mezcla de pequeños libros de historia fáciles de leer. Si se les da un buen salto, y gran parte
de las madres que parafrasean libremente están tan listas, y los niños pueden ser llevados a
través de los primeros volúmenes de una historia bien escrita, ilustrada y popular de la
historia de Inglaterra, dicen hasta los Tudor. En el curso de dicha lectura, será necesario
realizar una gran cantidad de preguntas sobre ellos, y preguntas fuera de ellos, tanto para
asegurar su atención como para arreglar los hechos. Esto es lo menos que debe
hacerse; pero mejor que esto sería información más completa, más detalles gráficos sobre
dos o tres épocas tempranas.

Historia temprana de una nación mejor equipada para los niños. –– La historia
temprana de una nación es mucho mejor

vol 1 pg 282

ajustado a sus registros posteriores para el estudio de los niños, porque la historia se mueve
en unas pocas líneas amplias y simples; mientras que la destreza política, en la medida en
que existe, no es más que los esfuerzos de una mente ingeniosa para hacer frente a las
circunstancias. El Sr. Freeman ha brindado una interesante historia del inglés temprano para
niños; pero ¿no es, en general, mejor llevarlos directamente a la fuente, donde sea
posible? En estos primeros años, si bien no hay exámenes por delante, y los niños aún
pueden ir sin prisa, permítales que incorporen el espíritu de la historia leyendo, al menos,
una vieja crónica.escrito por un hombre que vio y supo algo de lo que escribió, y no lo
recibió de segunda mano. Estos libros antiguos son más fáciles y agradables de leer que la
mayoría de las obras modernas sobre historia, porque los escritores saben poco de la
"dignidad de la historia"; avanzan placenteramente como un arroyo del bosque, te cuentan
todo sobre eso, agitan tu corazón con la historia de un gran evento, te divierten con desfiles
y espectáculos, te intiman con la gran gente y te hacen amiga de los humildes. Son lo
correcto para los niños cuyas almas ansiosas quieren llegar a las personas vivas detrás de
las palabras del libro de historia, sin preocuparse en absoluto por el progreso, los estatutos,
o sobre cualquier otra cosa que no sean las personas, cuya historia de acción es, Para la
mente del niño, no es más que una etapa conveniente.

Algunas crónicas antiguas. ––La primera historia eclesiástica de Inglaterra (ver

Apéndice A) del Venerable Bede, que, en orden de tiempo y llena de las lecturas más
cautivadoras ,

178
vol 1 pg 283

Al escribir sobre sí mismo tan temprano como en el siglo séptimo, dice: "Siempre fue dulce
para mí aprender, enseñar y escribir". "Nos ha dejado", dice el profesor Morley, "una
historia de los primeros años de Inglaterra, sucinta, pero a menudo cálida con la vida;
empresarial y, sin embargo, infantil en su tono; a la vez práctica y espiritual, simplemente
justa y la obra de un verdadero erudito, respirando amor a Dios y al hombre. Debemos a
Bede solo el conocimiento de lo que es más interesante en nuestra historia temprana
". William de Malmesbury (siglo XII) dice de Bede: "Que casi todo el conocimiento de
eventos pasados se sepultó en la misma tumba que él"; y él no es un mal juez, porque en
sus Crónicas de los reyes de Inglaterra se considera que él mismo ha llevado a la
perfección el arte de hacer crónicas. Es especialmente vivo y gráfico sobre los eventos
contemporáneos, la historia de la triste guerra civil de Stephen y Matilda. Mientras tanto,
está Asser, que escribe la vida de Alfred., de quien es amigo y compañero de trabajo. "Me
parece bien", dice, "explicar un poco más de todo lo que he oído de mi señor Alfred". Nos
dice cómo: "Cuando llegué a su presencia en la villa real, llamada Leonaford, fui recibido
con honor por él, y permanecí ese tiempo con él en su corte unos ocho meses, durante los
cuales le leí cualesquiera libros. Me gustó, y tal como lo tenía a mano, porque esta es su
costumbre más habitual, tanto de día como de noche, en medio de sus muchas otras
ocupaciones de la mente y el cuerpo, ya sea leer libros o escuchar mientras otros los leen
". Cuando no estuvo presente para ver por sí mismo, como en la batalla de Ashdown, Asser
se esfuerza por obtener el testimonio de testigos oculares. "Pero Alfred, como nos han
dicho los que estuvieron presentes y no quisieron decir una

vol 1 pg 284

la falsedad, marchó rápidamente, con sus hombres para darles batalla; porque el rey
Ethelred permaneció mucho tiempo en su tienda de campaña en oración. "Luego están
las Crónicas de las Cruzadas , relatos contemporáneos de las cruzadas de Richard Coeur de
Lion, de Richard de Devizes, y Geoffrey de Vinsany, y de la cruzada de San Louis, de Lord
John de Joinville.

No hace falta ampliar la lista; una de esas viejas crónicas en un año, o los fragmentos
adecuados de una de ellas, y la imaginación del niño está radiante, su mente está llena de
ideas; Ha hablado de quienes se han visto y oído; y la forma práctica en que los monjes
antiguos cuentan sus historias es exactamente lo que prefieren los niños. Después, puedes
poner cualquier esquema aburrido en sus manos, y ellos harán historia por sí mismos.

Edad de los mitos.––Pero cada nación tiene su edad heroica antes de que comience la
historia auténtica: había gigantes en la tierra en aquellos días, y el niño quiere saber sobre
ellos. Tiene todo el derecho de deleitarse con los mitos clásicos que poseemos como
nación; y llevarlo a una compañía de salvajes pintados, a modo de darle su primera
introducción a su gente, es un poco difícil; es hacer que su visión del pasado sea dura y
calva como una pintura china. ¿Pero qué se debe hacer? Si alguna vez tuvimos una edad
homérica, ¿no hemos sido un pueblo práctico y hemos perdido todos los registros? Aquí
hay otra deuda que tenemos con esos viejos cronistas monjes: los ecos de un pasado oscuro
y rico se habían reducido, por lo menos, al siglo XII: cayeron en el oído de un sacerdote
179
galés, un Geoffrey de Monmouth; y mientras William de Malmesbury escribía su
admirableHistoria de los reyes de Inglaterra , ¿qué hace Geoffrey sino tejer las tradiciones?

vol 1 pg 285

de la gente en una historia ordenada de los reyes británicos , que se remonta hasta el rey

Brut, el nieto de Eneas. Cómo llegó a saber acerca de los reyes, de lo que ningún otro
historiador había oído hablar, es un asunto del que él es un poco pícaro; lo obtuvo todo,
dice, de "ese libro en lengua británica que Walter, el Arcediano de Oxford, sacó de
Britainy". Sea como sea, aquí leemos acerca de Gorboduc, el rey Lear, Merlín, Uther
Pendragon y, lo mejor de todo, del rey Arturo, el escritor que hace que 'el dedo meñique de
Arturo sea más fuerte que la espalda de Alejandro Magno'. Aquí hay, de hecho, un tesoro
del que los niños deberían estar libres diez años antes de que vengan a leer los Idilios del
Rey.. Sin embargo, debe tenerse cierta precaución al leer a Geoffrey de Monmouth. Sus
cuentos de maravilla son encantadores; pero cuando abandona lo maravilloso y los
romances libremente sobre hechos y personajes históricos, se convierte en un guía
desconcertante. Muchas de estas "crónicas", escritas en latín por los monjes, se encuentran
en inglés legible; la única precaución que se debe observar es que la madre pase los ojos
por encima de las páginas antes de leerlas en voz alta. (La Biblioteca de Antigüedades de
Bohn [5s. Un volumen] incluye a Bede, William de Malmesbury, las Seis Crónicas Inglesas
Antiguas del Dr. Giles ––Aser y Geoffrey de Monmouth son dos de ellas–– Crónicas de los
Cruzados, etc.)

Froissart , una vez más, el más encantador de los cronistas, él mismo 'domesticado' sobre la
corte de la reina Phillippa, cuando eligió estar en Inglaterra, ¿de quién más debería el niño
obtener la historia de las guerras francesas? Y tanto de todo lo que hay tiempo para; el
principio es que, cuando sea posible, el niño debe obtener sus primeras nociones de un
período dado, no del historiador moderno, el comentarista y

vol 1 pg 286

Revisor, pero a partir de las fuentes originales de la historia, los escritos de los
contemporáneos. Sin embargo, la madre debe ejercer discriminación en su elección de las
"Crónicas" tempranas, ya que no todas son igualmente confiables.

'Vidas' de Plutarco –– De la misma manera, las lecturas de Plutarch's Lives ofrecerán la

mejor preparación para el estudio de la historia griega o romana. Alejandro Magno es algo
más que un nombre para el niño que lee este tipo de cosas: ––

"Cuando el caballo Bucephalus se ofreció en venta a Philip, al precio de trece talentos (= £

2518, 15s.), El rey, junto con el príncipe y muchos otros, entró en el campo para ver cómo
se hacía una prueba de él. El caballo parecía muy cruel e inmanejable, y estaba tan lejos de
sufrir que lo montaran, de modo que no soportaría que le hablaran, sino que se volvía
ferozmente contra todos los novios. A Philip le disgustaba que le trajeran un caballo tan
salvaje e ingobernable. y les pedimos que se lo llevaran. Pero Alexander, que lo había
observado bien, dijo: '¡Qué caballo están perdiendo por falta de habilidad y espíritu para
controlarlo!'
180
"Al principio, Philip no se dio cuenta de esto; pero, a menudo el príncipe, repitiendo la
misma expresión y mostrando gran inquietud, dijo:" Joven, encuentra faltas en sus mayores
como si supiera más que ellos, o podría manejar el problema. Caballo mejor.

"'Y ciertamente podría', respondió el príncipe.

"'Si no pudieras montarlo, ¿qué confiscación someterás por tu temeridad?'

"'Pagaré el precio del caballo'".

"Ante esto, toda la compañía se echó a reír; pero el rey y el príncipe aceptaron el decomiso,
Alejandro corrió hacia el caballo y, agarrando la brida, lo volvió hacia el sol, porque había
observado, al parecer, que el

vol 1 pg 287

La sombra que cayó ante el caballo, y se movió continuamente mientras se movía, lo

perturbó enormemente. Mientras su fiereza y furia duraron, él siguió hablándole
suavemente y acariciándolo; después de lo cual, suavemente dejó caer su manto, saltó
ligeramente sobre su espalda y consiguió su asiento muy seguro. Luego, sin tirar de las
riendas demasiado fuerte, o usar un látigo o espolón, lo puso en acción. Tan pronto como
percibió que su inquietud disminuía, y que solo quería correr, lo puso a todo galope, y lo
empujó a ambos con la voz y el estímulo.

"Al principio, Philip y toda su corte estaban muy angustiados por él, y se produjo un
profundo silencio; pero cuando el príncipe le dio la vuelta y lo trajo de vuelta, todos lo
recibieron con fuertes exclamaciones, excepto su padre, que lloró por él. gozándolo y
besándolo, dijo: "Busca otro reino, hijo mío, que pueda ser digno de tus habilidades, porque
Macedonia es demasiado pequeña para ti". "

Aquí, nuevamente, en la inimitable traducción de North, obtenemos el tipo de presentación

gráfica vívida que hace que 'History' sea tan real para el niño como lo son las aventuras de
Robinson Crusoe.

En resumen, saber todo lo que puedan sobre un período corto, es mucho mejor para los
niños que conocer los "esquemas" de toda la historia. Y, en segundo lugar, los niños son
capaces de asimilar ideas inteligentes en un lenguaje inteligente, y de ninguna manera
deben excluirse de lo mejor que está escrito en el período en que se encuentran.

Libros de historia : no es nada fácil elegir los libros de historia adecuados para los
niños. Los meros resúmenes de hechos deben, como hemos visto, ser evitados; y debemos
ser igual de cuidadosos para evitar generalizaciones.

vol 1 pg 288

181
La función natural de la mente, en los primeros años de vida, es reunir el material del
conocimiento con miras a ese trabajo de generalización que es propio de la mente
adulta; un trabajo que todos deberíamos realizar hasta cierto punto para nosotros mismos.

Tal como está, nuestras mentes están tan mal amuebladas que aceptamos las conclusiones
que se nos presentan sin demora; pero podemos, en cualquier caso, evitar dar a los niños
opiniones cortadas y secas sobre el curso de la historia cuando aún son jóvenes. Lo que
quieren son detalles gráficos sobre eventos y personas sobre los cuales la imaginación
trabaja; y las opiniones tienden a formarse lentamente a medida que crece el conocimiento.

El Sr. York Powell, quizás más que otros, ha encontrado la enseñanza correcta para los
niños pequeños que tengo en mente. En el prefacio de sus Historias antiguas de la historia
británica , dice: –– "El escritor ha elegido tales historias como pensó que divertirían y
complacerían a sus lectores, y al mismo tiempo les darían un conocimiento de las vidas y
los pensamientos de sus antepasados. Con este fin, no ha escrito únicamente de grandes
personas, reyes y reinas y generales, sino también de gente sencilla y niños, ay, y aves y
bestias también "; y recibimos la historia del rey Lear y de Cuculain, y del rey Canute y el
poeta Otter, de Havelock y Ubba, y muchas más, todas historias valientes y gloriosas; de
hecho, el Sr. York Powell nos ofrece un perfecto tesoro en sus dos pequeños volúmenes
de Historias antiguas yBocetos de la historia británica , que son mejores para nuestro
propósito, porque los niños pueden leerlos por sí mismos tan pronto como puedan
leerlos. Estos cuentos, escritos en inglés bueno y simple, y con cierto encanto de estilo, se
prestan admirablemente a la narración.

vol 1 pg 289

De hecho, es muy interesante escuchar a niños de siete u ocho años contar una larga
historia sin perder un detalle, poniendo a cada evento en el orden correcto. Estas
narraciones nunca son una reproducción servil del original. La individualidad de un niño
juega con lo que disfruta, y la historia proviene de sus labios, no precisamente como lo dice
el autor, sino con cierto espíritu y colorido que expresan al narrador. Por cierto, es muy
importante que a los niños se les permita narrar a su manera, y no se les debe levantar o
ayudar con palabras y expresiones del texto.

Una narración debe ser original tal como viene del niño, es decir, su propia mente debería
haber actuado sobre el asunto que ha recibido.

Las narraciones que son meras hazañas de la memoria carecen de valor.

Ya he hablado del tipo de viejas crónicas sobre las cuales los niños deben ser
alimentados; pero estos a menudo son demasiado difusos para ofrecer buena materia para la
narración, y es bueno tener cuentos cortos muy adecuados para este propósito.

Me gustaría mencionar otros dos pequeños volúmenes en los que los niños se deleitan, que
alimentan el sentimiento patriótico y constituyen una base amplia para el conocimiento
histórico. Me refiero a los cuentos de laseñora Frewen Lord de San Pablo y los cuentos de
Westminister Abbey . Es una cosa hermosa y encantadora llevar a los niños informados por
182
estos cuentos a la Abadía o a San Pablo, y dejarles identificar por sí mismos los lugares
consagrados a sus héroes. Saben tanto y están tan llenos de vivo interés que sus mayores
permanecen a la altura de sus instrucciones e inspiración. Hay, sin duda, multitud de
historias y bocetos históricos para niños, y algunos de ellos, como Prisoners of the Tower ,
de Miss Brooke Hunt., son muy buenos; pero que la madre tenga cuidado: no hay nada que
requiera un tacto más delicado y la comprensión de la simpatía con los niños que esta
cuestión aparentemente simple de elegir sus libros de lecciones, y especialmente, quizás,
sus libros de lecciones en la historia.

vol 1 pg 290

Muchos niños de ocho o nueve años estarán listos para leer con placer A History of
England , de HO Arnold Forster, quien desde hace mucho tiempo ganó sus espuelas en el
campo de la literatura educativa. En esto, al igual que en asuntos de gobierno más
inmediato, Arnold Forster tiene el don de ver un defecto y un remedio, una omisión y los
medios para suministrarlo. Vio que los niños ingleses crecieron sin ningún conocimiento de
las condiciones en que viven y de las leyes que los gobiernan; pero desde la aparición
de The Citizen Reader y Las leyes de la vida cotidiana , hemos cambiado todo eso.

La historia de Inglaterra , o, como la llaman los niños, la historia.Al ignorar el hecho de

que existe una historia diferente a la de Inglaterra, hasta ahora se ha presentado a los
jóvenes como "esbozos de fechas y hechos, o como colecciones de historias románticas,
con poca coherencia y menos resultados en las fortunas del país". " El Sr. Arnold Forster
dice en su prefacio que "es reacio a presentar su libro con un título tan repulsivo como 'Un
resumen' o 'Un esbozo de la historia inglesa'. Dichos títulos parecen implicar que el
elemento de interés y el romance inseparables de la vida y los actos de los individuos están
excluidos, y que se ha creado una tabla cronológica ampliada para cumplir con el deber de
la historia. no se dan cuenta de que está lleno de interés, brillando con el episodio, y

vol 1 pg 291

Lleno de incidentes dramáticos, es perder todo el placer y la mayor parte de la instrucción

que su estudio, si se sigue adecuadamente, puede dar. "El autor cumple su promesa
implícita, y su trabajo es, me atrevo a decir, como" lleno de interés , lleno de episodios, y
lleno de incidentes dramáticos ", como es posible, teniendo en cuenta las limitaciones que
le imponen los hechos que escribe para lectores sin educación, y nos ofrece un resumen de
toda la historia del inglés en una ilustración agradable, copiosa y sabiamente ilustrada.
Volumen de unas ochocientas páginas. Por ejemplo, cuán contundente y lúcida es esto, y
cómo todos deseamos haber encontrado un párrafo así en nuestros primeros estudios de
arquitectura: –– "En la página 23 tenemos imágenes de dos ventanas. Uno de ellos es lo que
se llama un puntiagudo. ventana. Todos los arcos en ella suben a un punto. Fue construido
mucho tiempo antes del período Tudor. El otro fue construido en tiempos de la reina
Isabel. En ella, el eje vertical, o parteluz, de la ventana sube directamente hacia arriba sin
formar un arco. Este estilo de construcción de una ventana se denomina estilo
perpendicular , porque los montantes de la ventana son "perpendiculares". Algunos de los
edificios más famosos de Inglaterra construidos en la época de los Tudor, y en su estilo
normal, son la Capilla del King's College, Cambridge, y Hatfield House, la residencia del
183
Marqués de Salisbury, en Hertfordshire. "El Sr. Arnold Forster ha hecho en Este volumen
para niños y analfabetos, lo que hizo el profesor Green en su Historia más corta de
Inglaterra.* para estudiantes un poco más avanzados, despertando a muchos del hecho de
que la historia es un tema fascinante de estudio. Esta es una verdadera introducción a la
historia real. Los retratos son una característica especialmente valiosa de la obra.

* El título correcto del libro es "Breve historia de los ingleses"

vol 1 pg 292

Fechas. –– Con el fin de dar una definición de lo que pronto se convertirá en un

conocimiento bastante amplio de la historia–, monte una hoja de papel de cartucho y
divídala en veinte columnas, dejando que el primer siglo de la era cristiana se sitúe en el
centro, y deje que cada uno la columna restante representa un siglo antes de Cristo o AD,
según sea el caso.

Luego, deje que el niño mismo escriba o escriba, en la medida de lo posible, los nombres de
las personas con las que se encuentra en el debido orden, en el siglo apropiado.

En este momento no tenemos que preocuparnos por fechas más exactas, pero esta simple
tabla de los siglos sugerirá un panorama gráfico para la mente del niño, y él verá los
eventos en su orden temporal. [ Puedes ver un gráfico de la línea de tiempo con una idea
similar, solo en forma de bloque, ilustrado en el artículo de Parents Review The Teaching
of Chronology . El tipo de tabla que está describiendo aquí puede haber parecido esto .]

Ilustraciones de los niños : las lecturas de la historia brindan un material admirable para la
narración, y los niños disfrutan narrando lo que han leído o escuchado. También les encanta
hacer ilustraciones. A los niños que habían estado leyendo a Julio César (y también,
La vida de Plutarco ), se les pidió que hicieran una fotografía de su escena favorita, y los
resultados mostraron el extraordinario poder de visualización que poseen los pequeños. Por
supuesto que lo que visualizan, o imaginan claramente, saben; Es una posesión de vida.

Los dibujos de los niños en cuestión son interesantes desde el punto de vista psicológico, ya
que muestran lo que varios puntos, a veces oscuros, atraen a la mente de un niño; y
también, que los niños tienen el mismo placer intelectual que las personas de mente
cultivada al elaborar nuevos consejos y sugerencias. Los dibujos, digamos, dejan mucho
que desear, pero tienen esto en común con el arte de los pueblos primitivos: cuentan la
historia de manera directa y vívida. Una niña de nueve años y medio se imagina a Julio
César conquistando Gran Bretaña. Viaja en un carro montado en guadañas, se le viste.

vol 1 pg 293

En azul, y trocitos de cielo azul aquí y allá dan el color complementario. En la distancia, un
soldado planta el alférez con el águila romana, negro sobre un fondo rosado.

184
En primer plano, hay un combate cuerpo a cuerpo entre romanos y británicos, cada uno con
una espada de enorme longitud. Otras figuras son empleados de diversas maneras.

Otra, nos da a Antonio "dando su discurso después de la muerte de César". Esta niña, que
es mayor, nos da arquitectura; mira a través de un arco, que conduce a una calle lateral, y,
en primer plano, Antonio se encuentra en una plataforma a la cabeza de un tramo de
escalones de mármol. La actitud de Antonio expresa indignación y desprecio. Abajo, hay
una multitud de romanos que llevan la toga, cuyas actitudes muestran varios matices de
consternación y consternación. Detrás, es el sirviente de Antonio en uniforme, sosteniendo
el caballo de su amo; y en la plataforma, en la parte trasera de Antonio, yace César, con la
púrpura real arrojada sobre él. El valor principal del dibujo, como dibujo, es que cuenta la
historia.

Otra niña dibuja a Calpurnia rogándole a César que no vaya al Senado. César está de pie
armado y perturbado, mientras Carpurnia sostiene su mano extendida con las suyas
mientras ella se arrodilla ante él, con el rostro en señal de súplica; su suelta bata azul y su
largo cabello dorado le dan color a la imagen. Este artista tiene catorce años, y el dibujo
está mejor hecho.

Otro artista presenta a Brutus y Portia en el huerto con un 'muro sur' de ladrillos rojos,
espalderas y dos figuras dignas que apenas cuentan su historia.

Otro niño nos muestra la escena en el foro, César sentado en púrpura real, Bruto arrodillado
ante él y Casca de pie detrás de su silla con la mano extendida sosteniendo una daga,
diciendo "Habla, manos, para mí", mientras César dice: "¿No se arrodilla Brutus sin botas?"

vol 1 pg 294

Una vez más, tenemos a Lucius jugando con Brutus en la tienda. Brutus, arm-a-pie armado,
sentado en un taburete, intenta en vano leer, mientras Lucius, una figura bonita, sentada
ante él, toca el arpa. Los dos centinelas, también completamente armados, están tendidos en
el suelo dormidos.

Otra, nos da a Claudio vestido como mujer en el festival de mujeres: las mujeres con ojos
extraordinarios, y cada una de ellas con una antorcha encendida.

Otras imágenes, con gran espíritu, César le lee su historia a los galos conquistados, quienes
se paran en filas en la ladera escuchando al gran hombre con paciencia ejemplar.

En estas ilustraciones originales (varias de ellas hechas por niños mayores que las que
tenemos a la vista aquí), obtenemos un ejemplo de las diversas imágenes que se presentan a
las mentes de los niños durante la lectura de una gran obra; y un solo vistazo a la mente de
un niño nos convence de la importancia de sostener esa mente sobre la carne fuerte. La
imaginación no se agita ante la sugerencia de las cosas débiles y muy diluidas que a
menudo se ponen en las manos de los niños.

185
Historia 'Jugando en': los niños tienen otras formas de expresar las concepciones que los
llenan cuando están debidamente alimentados. Juegan en clases de historia, se visten, hacen
cuadros, actúan escenas; o tienen un escenario, y sus muñecas actúan, mientras pintan el
escenario y pronuncian los discursos. No hay un final para los modos de expresión que los
niños encuentran cuando hay algo en ellos que expresar.

El error que cometemos es suponer que la imaginación se alimenta de la naturaleza o que

funciona con la dieta insípida de los libros de cuentos infantiles.

vol 1 pg 295

Deje que un niño tenga la carne que necesita en sus lecturas de historia, y en la literatura
que naturalmente se reúne en torno a esta historia, y la imaginación se impartirá sin nuestra
ayuda; El niño vivirá en detalle un millar de escenas de las cuales solo recibe la más
mínima pista.

Esta versión anotada de la serie Charlotte Mason está protegida por derechos de autor a
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XIX .–– Gramática

La gramática es un estudio difícil. ––De gramática , latín e inglés, diré muy poco

aquí. En primer lugar, la gramática, al ser un estudio de las palabras y no de las cosas , no
es de ninguna manera atractiva para el niño, ni debe apresurarse a hacerlo. La gramática
inglesa, nuevamente, dependiendo de la posición y la conexión lógica de las palabras, es
particularmente difícil de entender para él. En este sentido, la gramática latina es más
fácil; Un cambio en la forma, la forma. La palabra, para denotar un caso, es lo que un niño
puede ver con su ojo corporal, y por lo tanto, es más claro para él que las ideas abstractas
de un caso nominativo y objetivo como las tenemos en inglés. Por lo tanto, si no aprende
más en esta etapa temprana que las declinaciones y uno o dos verbos, está bien que deba
aprender mucho, aunque solo sea para ayudarlo a ver en qué consistiría la gramática inglesa
cuando habla de un cambio en el caso. o estado de ánimo, sin embargo, no muestra ningún
cambio en la forma de una palabra.

Gramática latina –– De la enseñanza de la gramática latina, creo que no puedo hacer nada
mejor que mencionar un libro para principiantes que realmente responde. Los niños de ocho
y nueve años asisten a este primer curso de latín (Scott y Jones) muy amablemente, y es
una gran cosa comenzar un estudio con placer. Sin embargo, es una pregunta abierta si es
deseable comenzar el latín a una edad tan temprana.

vol 1 pg 296

Gramática inglesa un estudio lógico. –– Debido a que la gramática inglesa es un estudio

lógico, y trata con oraciones y las posiciones que las palabras ocupan en ellas, en lugar de
con palabras, y con lo que son por derecho propio, es mejor que el niño comience con
la oración , y no con las partes del discurso; es decir, que debe aprender un poco de lo que

186
se llama análisis de oraciones antes de aprender a analizar; debe aprender a dividir
oraciones simples en lo que hablamos, y lo que decimos al respecto - "El gato - se sienta en
el hogar" - antes de que se pierda en la niebla de la persona, el estado de ánimo y parte del
habla.

"Entonces tomé el siguiente libro. Era sobre gramática. Decía cosas extraordinarias sobre
sustantivos y verbos y partículas y pronombres, participios pasados, casos objetivos y
estados de ánimo subjuntivos. '¿Qué son todas estas cosas?' preguntó el rey. "No lo sé,
majestad", y la reina no lo sabía, pero ella dijo que sería muy adecuado que los niños
aprendieran. "Eso los mantendría callados". [de 'Palace Tales' por H. Fielding]

Es tan importante que los niños no se queden perplejos como lo estaban desconcertados
como Rey y Reina, que agrego un par de lecciones introductorias de gramática; como un
solo ejemplo suele ser más útil que muchos preceptos.

LECCIÓN I

Las palabras juntas para dar sentido a lo que se llama una oración.

"La silla de avena de cebada es realmente buena y la cereza" no es una oración, porque no
tiene sentido.

'Tom ha dicho que su lección' es una oración.

Es una oración porque nos dice algo acerca de Tom.

vol 1 pg 297

Cada oración habla de alguien o de algo, y nos dice algo sobre eso de lo que habla.

Así que una oración tiene dos partes: 

(1) La cosa de la que hablamos; 
(2) Lo que decimos al respecto.

En nuestra frase hablamos de 'Tom'.

Decimos de él que "ha aprendido su lección".

Lo que hablamos a menudo se llama SUJETO, lo que significa simplemente aquello de lo

que hablamos.

La gente a veces dice "el tema de la conversación era tal y cual", que es otra manera de
decir "lo que estábamos hablando era tal y cual".

Para ser aprendido ––

187
Las palabras puestas juntas para dar sentido a una oración. 
Una oración tiene dos partes: lo que hablamos y lo que decimos al respecto. 
Eso de lo que hablamos es el SUJETO.

Ejercicios en la lección I

1. Poner la primera parte a––

     –– tiene una melena larga. 

     --está roto. 
     ––No puede hacer sus sumas. 
     –– jugó durante una hora; 
     etcétera etcétera.

2. Poner la segunda parte a––

          Ese pobre chico––. 

          Mi hermano Tom––. 
          La maceta rota––. 
          Pan y jamon--. 
          La cesta de herramientas de Brown––; 
          etcétera etcétera.

vol 1 pg 298

3. Ponga seis temas diferentes en cada media oración en 1.

4. Haz seis oraciones diferentes con cada materia en 2.

5. Diga qué parte de la oración está faltando y proporciónela en––

          Se reparó 
          el cuchillo de Tom. El 
          perrito. Se 
          cortó el dedo. 
          Comió demasiada fruta. 
          Mi nuevo libro 
          Las gotas de nieve en nuestro jardín, etc., etc.

NB –– Tenga cuidado de llamar a la primera parte de cada oración el tema.

Dibuja una línea debajo del tema de cada oración en todos los ejercicios.

LECCIÓN II

188
Podemos hacer una oración con solo dos palabras: el nombre de lo que hablamos y lo que
decimos al respecto:

          Juan escribe. 
          Pájaros cantan. 
          María cose.

Hablamos de 'John'. 
Nosotros decimos de él que él 'escribe'. 
Hablamos de 'pájaros'. 
Decimos de ellos que "cantan".

Estas palabras, escribe, cantan, cose , todas provienen del mismo grupo de palabras, y las
palabras en ese grupo son

vol 1 pg 299

Las principales palabras de todos, por esta razón: no podemos tener sentido, y por lo tanto
no podemos hacer una oración, sin usar al menos una de ellas.

Se llaman VERBOS, que significa palabras , porque son las palabras principales de todos.

Un verbo siempre dice una de dos cosas sobre el tema. O bien dice cuál es el tema, como ...

          Yo estoy con hambre. 
          La silla está rota. 
          Los pájaros son felices;

o dice lo que hace el sujeto, as––

          Alice escribe . 
          El gato maúlla . 
          Él llama . 

Para ser aprendido––

No podemos hacer una oración sin un verbo. 

Verbo significa palabra . 
Los verbos son las palabras principales. 
Los verbos muestran que el sujeto es algo––

          Tiene sueño;

o hace algo––

          El corre.

189
Ejercicios en la Lección II

1. Poner en un verbo de ser: ––

          María –– soñolienta. 
          Chicos –– rudos. 
          Chicas –– tranquilos. 
          Él –– primero de ayer. 
          Yo –– un niño pequeño. 
          Tom y George - balanceándose antes de la cena. 
          Nosotros –– ocupados mañana. 
          Él –– castigado; 
          etcétera etcétera.

vol 1 pg 300

2. Haz tres oraciones con cada uno de los siguientes verbos: ––

          Es, es, debería ser, fue, fue, será, será, será .

3. Haz seis oraciones con verbos de estar en cada una.

4. Poner un verbo de hacer a––.

          Tigres––. 
          El niño con el pony––. 
          Mis primos--; 
          etcétera etcétera.

5. Haz veinte oraciones sobre––

          Ese chico en faldas escocesas,

con verbos que muestran lo que hace.

6. Encuentre los verbos y diga si de ser o hacer , en––

          El sol brillante se levanta sobre la colina. 

          Nos fuimos 
          Eres mi primo. 
          George va a la escuela. 
          Tomó su pizarra. 
          Somos siete

7. Cuenta cuántos verbos usas en tu conversación durante los próximos diez minutos.

190
8. Escribe cada verbo que puedas encontrar en estos ejercicios y dibuja una línea debajo de
él.

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XX .–– Francés

El francés debe adquirirse como el inglés, no como gramática, sino como un discurso
vivo. Entrenar el oído para distinguir y los labios para producir los vocablos franceses es
una parte valiosa de la educación de los sentidos, y una que difícilmente se puede
emprender demasiado pronto. Una vez más, todas las personas educadas deben poder
hablar

vol 1 pg 301

Francés. Sir Lyon Playfair, una vez que habló en una conferencia de maestros franceses,
lamentó sensiblemente nuestra degeneración a este respecto, e instaló la escuela de
gramática de Perth para demostrar que en una escuela escocesa en el siglo XVI los niños
debían hablar latín durante las horas escolares, y Francés en todos los demás
tiempos. Apenas hay otra nación civilizada tan aburrida en adquirir lenguas extranjeras
como los ingleses de la actualidad; pero, probablemente, la falla está más bien en la forma
en que establecemos el estudio que en cualquier incapacidad natural para los idiomas.

En lo que respecta al francés, por ejemplo, nuestras dificultades son dobles: la falta de un
vocabulario y una cierta incomodidad en la producción de sonidos desconocidos. Es
evidente que estos dos obstáculos deben eliminarse en la primera infancia. El niño nunca
debe ver las palabras escritas en francés hasta que haya aprendido a decirlas con tanta
facilidad y facilidad como si fueran inglés. El deseo de dar a las combinaciones impresas de
letras los sonidos que emitirían en palabras en inglés es la causa real de nuestra dificultad
nacional para pronunciar el francés. Nuevamente, el vocabulario del niño debería aumentar
constantemente, digamos, a la velocidad de media docena de palabras por día. ¡Piense en
mil quinientas palabras en un año! El niño que tiene ese número de palabras, y sabe cómo
aplicarlas, puede hablar francés. Por supuesto, su maestra se encargará de que, al dar
palabras, ella también le dé modismos,Poner en oraciones y mantenerse en uso día a
día . Un cuaderno de notas en el que ingrese las nuevas palabras y oraciones de la niña le
permitirá al maestro hacer esto fácilmente. El niño pequeño no tiene ninguna vergüenza
tonta por decir palabras en francés, las pronuncia tan simplemente como si fueran inglés.

vol 1 pg 302

Pero es muy importante que adquiera un acento puro desde el principio. No suele ser
aconsejable que los niños ingleses pequeños se pongan en manos de una institutriz o
enfermera francesa; pero, ¿no sería posible que media docena de familias, por ejemplo,
contraten a una dama francesa, que daría media hora diaria a cada familia?

191
Método de M. Gouin: se está haciendo un gran esfuerzo para abordar el estudio de las
lenguas extranjeras de manera racional y científica. No dudo en decir que el trabajo de M.
[ Monsieur Francois ] Gouin ( El arte de enseñar y estudiar idiomases el intento más
importante que se ha hecho hasta ahora para llevar el estudio de idiomas al ámbito de la
educación práctica. De hecho, la gran reforma en nuestros métodos de enseñanza de las
lenguas modernas debe su origen a esta notable labor. La idea inicial, que debemos adquirir
un nuevo idioma cuando un niño adquiere su lengua materna, es absolutamente correcta, ya
sea el intento de seguir esta idea analizando un idioma en un número determinado, digamos
quince, "series exhaustivas", tenga razón o no. Una vez más, es indiscutible que el oído, y
no el ojo, es el órgano físico para captar un lenguaje, tan cierto como lo es la boca, y no el
oído, nos apropiamos de la comida. Si el libro de M. Gouin establece estos dos puntos
solamente, será una valiosa contribución al pensamiento educativo. Igualmente importante
es su tercera posición, que el verbo es la clave de la oración, y más, es el puente vivo entre
el pensamiento y el acto. También sostiene que el niño piensa en oraciones, no en
palabras; que sus oraciones tienen una secuencia lógica; que esta secuencia es de tiempo

vol 1 pg 303

–– el orden de las operaciones en, por ejemplo, el crecimiento de una planta, o la molienda
de maíz en un molino; que, a medida que el niño percibe las operaciones, tiene una
necesidad absoluta de expresarlas; que su oído solicita, su memoria aprecia, su lengua
reproduce, las palabras que dicen lo que piensa.

Sin duda, el método de M. Gouin debería ser más exitoso que cualquier otro para impregnar
al estudiante (niño u hombre) en el pensamiento alemán o francés. Si está todo el día
tratando de elaborar una 'serie' en francés, digamos, viene a pensar en francés, a soñar en
francés, a hablar francés. Por otra parte, uno tiene la encantadora sensación de que, por fin,
se nos facilita el camino para dirigir toda la enseñanza en el idioma en estudio. Tienes la
'Serie de Arte' y la 'Serie de la Abeja' y el 'Río' y la 'Serie del Personaje' y la 'Serie del
Poeta', y cualquier serie que te guste. Usted piensa la cosa en el orden del tiempo y la
secuencia natural; obtienes los verbos , los sustantivos y los epítetos correctos que sean
necesarios, sigue el ejemplo y, en pocas palabras, también oraciones muy cortas,Todo
lo que es esencial para el sujeto. Todo esto es una sorpresa constante, como el juego para
niños que desentierra la cosa más extraordinaria y novedosa que puedas imaginar por
medio de una docena de preguntas.

Las series.' ––Así, un lenguaje aprendido por el método de M. Gouin es 'una educación

liberal en sí misma'. Al fin y al cabo, uno aprende cuán pocas y simples son, después de
todo, las concepciones que la mente humana conoce, y cuán pocas y simples, dejando de
lado la mera vergüenza, son las palabras necesarias para expresarlas.

Realmente aprendes a pensar en el nuevo idioma,

vol 1 pg 304

porque no tiene más que vagas impresiones sobre estos actos o hechos en su lengua
materna.
192
Ordena tus pensamientos en el nuevo idioma y, una vez hecho esto, las palabras que
expresan estos son una posesión inalienable.

Aquí hay un ejemplo de una 'Serie' elemental, que muestra cómo 'el sirviente enciende el
fuego':

     "La sirvienta toma una caja de cerillas, (toma).

     Ella abre la caja de cerillas, (abre.)
     Ella saca una cerilla, (saca).
     Ella cierra la caja de cerillas, (se calla).
     Ella golpea el fósforo en la cubierta, (golpea).
     El fósforo toma fuego, (toma fuego).
     El fósforo fuma, (fuma).
     El fósforo flamea, (llamas).
     El fósforo arde, (quema).
     Y despide un olor a quemado. sobre la cocina, (se extiende.)
     La sirvienta se inclina hacia el hogar, (se inclina hacia abajo ). 
     Extiende su mano, (apaga).
     Pone el partido bajo las virutas, (pone.)
     Sostiene el partido bajo las virutas, (sostiene.)
     Las virutas toman fuego, (traer fuego.)
     El servidor deja de lado el partido, (dejar ir.)
     Se levanta de nuevo, ( se pone de pie.)
     Mira su fuego ardiendo, (mira.)
     Y vuelve a poner la caja de cerillas en su lugar, (vuelve a poner).

Pero cualquier intento de citar da una idea incierta e insatisfactoria de este importante
trabajo.

¿Cómo aprende el niño? –– Lo que se puede decir de los métodos de M. Gouin, los pasos
por los que llega a ellos son, sin duda, científicos. Aprende de un niño:

"Lamentablemente, el niño ha mantenido hasta el presente un acertijo trillado, que nunca

nos hemos tomado suficientes problemas para descifrar o examinar ..."

vol 1 pg 305

El niño pequeño, que a la edad de dos años no pronuncia más que exclamaciones sin
sentido, a la edad de tres años se encuentra en posesión de un lenguaje completo. ¿Cómo
logra esto? ¿Admite este milagro una explicación o no? ¿Es un problema del que existe la
posibilidad de encontrar la cantidad desconocida? . . . El órgano del lenguaje –preguntar al
niño pequeño– no es el ojo: es el oído. El ojo está hecho para los colores, y no para los
sonidos y las palabras. . . Esta tensión, continua y contraria a la naturaleza, del órgano de la
vista, la precipitación precipitada del acto visual, produjo lo que estaba destinado a
producir, una enfermedad de la vista ".

193
Esto se refiere a los trabajos hercúleos de M. Gouin en el intento de aprender
alemán. Conocía el "Método" de todos, aprendió todo el diccionario y, al final, descubrió
que no sabía ni una palabra de alemán "como se habla".

Regresó a Francia, después de una ausencia de diez meses, y encontró que su sobrinito, a
quien había dejado un hijo de dos años y medio, que aún no podía hablar, había hecho en el
intervalo lo que su tío había fallado. que hacer. "'¡Qué!' Pensé: 'este niño y yo hemos estado
trabajando por el mismo tiempo, cada uno en un idioma. Él, jugando con su madre,
corriendo detrás de flores, mariposas y pájaros, sin cansancio, sin esfuerzo aparente, sin
siquiera ser consciente de su trabajo es capaz de decir todo lo que piensa, expresar todo lo
que ve, comprender todo lo que oye, y cuando comenzó su trabajo, su inteligencia era
todavía un futuro, un destello, una esperanza. Y yo, versado en ciencias, versado en
filosofía , armados con una voluntad poderosa, dotados con una memoria poderosa ... ¡no
han llegado a nada, ni a prácticamente nada! "

vol 1 pg 306

"La ciencia lingüística de la universidad me ha engañado, me ha engañado. El método

clásico, con su gramática, su diccionario y sus traducciones, es un engaño". "Para
sorprender el secreto de la naturaleza, debo vigilar a este niño".

M. Gouin observa al niño: el trabajo en cuestión es el resultado de sus observaciones.

El método de enseñanza puede ser variado, en parte porque el recomendado por M. Gouin
requiere un dominio perfecto de la lengua francesa, y los profesores que se muestran
tímidos encuentran que un método de conversación basado en el libro y la imagen es más
fácil de trabajar y quizás tan efectivo. , algunas personas piensan; pero, sea lo que sea, es a
M. Gouin a quien debemos la idea fundamental.

Es satisfactorio encontrar principios, que hemos instado continuamente, enunciados en este

trabajo tan reflexivo. Por ejemplo: "Si uno aprende francés sin poder leerlo, como lo hace el
niño, ya no será mucho más difícil pronunciarlo que pronunciar palabras en inglés. '¿Qué
hay de la ortografía?' La ortografía: la aprenderán a medida que los niños franceses
aprendan la ortografía en inglés, que es diez veces más difícil que la francesa, y esto sin
dejar que el estudio de la ortografía arruine su pronunciación ya adquirida. Además, la
ortografía es una cosa que se puede reformar, la pronunciación casi nunca. Debemos elegir
entre los dos males ". El señor Gouin habla de la posibilidad de que un niño tome otra
lengua, incluso el chino de una enfermera china;

vol 1 pg 307

Facilidad para aprender idiomas, que una vez me precedieron. Teniendo la oportunidad de

hablar en público de tres niños pequeños, todos de tres años de edad, pertenecientes a
diferentes familias, donde uno de los padres era inglés y el otro alemán, dije que estos tres
hijos que yo conocía podían decir cada uno todo lo que tenían que decir, expresar el Toda la
gama de sus ideas, con igual facilidad y fluidez en los dos idiomas. Al final de la reunión,
un caballero presente se adelantó y respaldó mis observaciones. Dijo que tenía un hijo cuya
194
esposa era una dama alemana y que ahora era misionera en Bagdad. Tienen un hijo de tres,
y su hijo habla tresIdiomas con perfecta fluidez: inglés, alemán y árabe. Sin duda, el niño
olvidará dos de los tres, y este no es un argumento para enseñar lenguas extranjeras a los
bebés, pero sin duda prueba que la adquisición de una lengua extranjera no debe presentar
dificultades insuperables para ninguno de nosotros.

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XXI .–– Arte pictórico.

Estudio de cuadros. –– La formación artística de los niños debe realizarse en dos líneas. El
niño de seis años debe comenzar a expresarse y apreciarse, y su apreciación debe
adelantarse a su poder para expresar lo que ve o imagina. Por lo tanto, es algo lamentable
cuando la apreciación de los niños se ejerce solo sobre las litografías de colores de sus
libros ilustrados o del "número de Navidad". Pero el lector dirá: 'Un niño pequeño no puede
apreciar el arte; Es solo el color y el sentimiento de una imagen lo que le llega. Una
presentación de colores vivos del cumpleaños de Bobbie, o de

vol 1 pg 308

La Muñeca rota de Barbara encontrará su camino hacia su "negocio y su pecho". "Por lo

tanto", dice el lector, "¡La naturaleza indica el tipo de arte apropiado para los niños!" Pero,
de hecho, las mentes de los niños y de sus mayores se acomodan por igual a lo que se
ponen en su camino; y si los niños aprecian lo vulgar y lo sentimental en el arte, es porque
esa es la forma de arte a la que se habitúan. A un niño de unos nueve años se le dieron (con
muchos otros) reproducciones de una media docena de fotos de Jean Francois Millet para
estudiar durante un período escolar. Al final, se les pidió a los niños que describieran una
de estas imágenes que les gustó más. Por supuesto que lo hicieron, y lo hicieron bien. Esto
es lo que hace un niño pequeño que mencioné: –– "Me gustó el Sembradormejor. El
sembrador está sembrando semillas; la imagen está completamente oscura, excepto en lo
alto, en el lado derecho, donde hay un hombre arando el campo. Mientras él está arando el
campo el sembrador siembra. El sembrador tiene una bolsa en su mano izquierda y está
sembrando con esta mano derecha. Él tiene zuecos de madera en. Él está sembrando
alrededor de las seis de la mañana. Puedes ver su cabeza mejor que sus piernas y cuerpo,
porque está contra la luz ".

Una niña de siete años prefiere el 'Angelus' , y dice: –– "La imagen es sobre personas en el
campo, hombre y mujer. Por la mujer hay una cesta con algo dentro; detrás de ella hay una
carretilla. Son rezando; el hombre se quita el sombrero en la mano. Se puede decir que es
de noche, porque la carretilla y la cesta están cargadas ".

Debe ser regular. –– Cuando los niños han comenzado las lecciones regulares (es decir,
tan pronto como tienen seis años), este tipo de estudio de imágenes no debe

vol 1 pg 309

195
dejarse al azar, pero deberían tomar un artista tras otro, término por término, y estudiar en
silencio una media docena de reproducciones de su obra en el transcurso del término.

Los pequeños esquemas de memoria que he citado muestran sus estudios; Pero esta es la
menor de las ganancias. No podemos medir la influencia que uno u otro artista tiene sobre
el sentido de la belleza del niño, sobre su poder de ver, como en una imagen, las vistas
comunes de la vida; está más enriquecido de lo que sabemos al ver realmente una sola
imagen. Es un error pensar que el color es muy necesario para los niños en sus estudios de
arte. Encuentran color en muchos lugares, y están contentos, por el momento, con la forma
y el sentimiento en sus imágenes. Por cierto, para las decoraciones de la escuela, no
conozco nada mejor que las Fitzroy Pictures [ grabadas por James Akerman ] [ vea el
Apéndice A ], especialmente las de Four Seasons [Búscalos individualmente, por
temporada. ] , donde se obtiene la belleza, tanto de la línea como del color, y del
sentimiento poético. También me gustaría citar el consejo de Ruskin de que los niños
ingleses deberían educarse en los libros ilustrados para niños de Jean Richter, el Unser
Vater  [en Bildern; "Nuestro padre: en imágenes"] , Sontag [Der Sonntag: en
Bildern; "Domingo en imágenes"] [ ver Apéndice A ], y el resto. [ Nota del editor:
Charlotte probablemente se refería al ilustrador infantil (Adrian) Ludwig Richter , 1803-
1884. [Algunas imágenes  aquí  * Estos fueron libros ilustrados para niños., y
probablemente confundió los nombres. ]

[ The Fitzroy Pictures se refiere a carteles o litografías producidas por Fitzroy Picture
Society, "un grupo de artistas dedicados a la producción de impresiones en colores
audaces que podrían venderse a bajo costo para animar las paredes de instituciones
públicas como escuelas y hospitales". La Fitzroy Picture Society fue fundada en la década
de 1890 por AH Mackmurdo (1851-1943), Heywood Sumner y un puñado de otros artistas
asociados con el movimiento de artes y oficios. Se recomendaron en el artículo de la
Revisión de los padres "La mente de un niño y la enseñanza de la religión" . The Picture
Society se describió así en la página 28 del volumen 1 de "El estudio: una revista ilustrada
de bellas artes y arte aplicado" (publicado en 1893, que se encuentra en Googlebooks):
"En estos días de impresión en color barata, durante mucho tiempo se ha lamentado que
las pocas imágenes publicadas en gran tamaño para el adorno de las aulas escolares o
para fines similares fueran, por regla general, del estilo ordinario alemán, y Por lo tanto,
Fitzroy Picture Society, al emitir una serie después de los originales de los Sres. Selwyn
Image, Heywood Sumner y CW Whall, no está simplemente intentando, por primera vez,
producir imágenes grandes a bajo costo, que son decorativos y pictóricos, pero lo hacen
de una manera que deja pocas posibilidades de una rivalidad exitosa ". La Lección de la
cuna  parece haber sido realizada por Christopher W. Whall. ]

Adjunto notas de una lección sobre una charla ilustrada [por un estudiante de la Casa de
Educación ] impartida a niños de ocho y nueve años, para mostrar cómo se puede dar este
tipo de lección.

PICTURE-TALK 

"Objetos

196
"1. Para continuar la serie de fotos de Landseer que los niños están tomando en la escuela 
". 2. Para aumentar su interés en las obras de Landseer.

vol 1 pg 310

"3. Para mostrar la importancia de su relación con los animales. 

" 4. Para ayudarles a leer una imagen de verdad. 
"5. Incrementar sus poderes de atención y observación.

"Paso I .–– Pregúnteles a los niños si recuerdan de qué se trató su último discurso de
imagen y qué artista fue famoso por pintar animales. Dígales que Landseer conocía a los
animales cuando era muy pequeño: tenía perros para mascotas, y como los amaba, los
estudió y sus hábitos, y así pudo pintarlos.

"Paso II .–. Deles la imagen 'Alexander y Diógenes' para que los vean, y pídales que
averigüen todo lo que puedan sobre ellos mismos y que piensen qué idea tenía el artista en
su mente, y qué idea o ideas tiene él. Significaba su imagen para transmitirnos.

"Paso III .–– Después de tres o cuatro minutos, tome la fotografía y vea lo que los niños
han notado. Luego, pregúnteles qué les sugieren los diferentes perros: la fuerza del mastín
que representa a Alexander; la dignidad y la majestuosidad de los sabuesos en la parte
trasera, la mirada del sabio consejero en la cara del colocador, la mirada despectiva del
terrier de pelo áspero en la tina. Pregunte a los niños si han notado algo en la imagen que
muestre la hora del día: por por ejemplo, las herramientas arrojadas al costado de la canasta
del trabajador que sugiere la comida del mediodía, y la brillante luz del sol en los perros
que proyectan una sombra en la bañera, muestran que debe estar alrededor del mediodía.

"Paso IV .–– Déjales que lean el título y cuenten cualquier información que conozcan sobre
Alexander y Diógenes; luego, diles que Alexander fue un gran conquistador que vivió

vol 1 pg 311

BC 356-323, famoso por las batallas que ganó contra Persia, India y en la costa del
Mediterráneo. Estaba muy orgulloso, fuerte y jactancioso. Diógenes era un filósofo
cínico. Explicar cínico, ilustrado por la leyenda de Alejandro y Diógenes ; ya partir de ella
descubrir qué perro representa a Alejandro y cuál Diógenes.

"Paso V .–– Deje que los niños dibujen las líneas principales de la imagen, en cinco
minutos, con un lápiz y papel".

Ilustraciones originales .–– De vez en cuando he hablado de ilustraciones originales

dibujadas por los niños. Puede ser útil adjuntar notas de una lección [ por un estudiante de
la Casa de Educación ] que muestre el tipo de ayuda ocasional que un maestro puede
brindar en este tipo de trabajo; pero en general es mejor dejar a los niños a sí mismos.

" Objetos

197
"1. Para ayudar a los niños a hacer imágenes mentales claras a partir de la descripción, y
para reproducir lo mismo en la pintura. 
" 2. Para aumentar su poder de imaginación. 
"3. Ayudarlos en sus ideas de forma y color. 
" 4. Para aumentar su interés en la historia de Beowulf dejándolos ilustrar una escena del
libro que están leyendo. 
"5. Para sacar a relucir su idea de una criatura desconocida (Grendel).

Pasos

"Paso I .–– Para dibujar de los niños lo que saben del poema 'Beowulf' y del héroe mismo. 
" Paso II .–– Para decirles cualquier punto que puedan pasar por alto.

vol 1 pg 312

en la historia, en la medida en que han leído (es decir, a la muerte de Grendel).

"Paso III .–– Para leer la descripción del vestido en ese momento, y el relato de la muerte
de Grendel (incluidas tres imágenes posibles).

"Paso IV .–– Dibujar de los niños las imágenes mentales que han hecho, y volver a leer el
pasaje.

"Paso V .–– Para que produzcan su imagen mental con pincel y pintura.

"Paso VI .–– Para mostrarles la" ilustración original "de George Morrow de Beowulf en"
Héroes de caballería y romance ".

Lecciones de dibujo. ––Pero 'para sus lecciones de dibujo reales', dice el lector, 'Supongo
que usas "manchas"?' - "Blobs", es decir, salpicaduras de pintura hechas con la parte plana
del pincel, que tienen una forma ovalada. Creo que las manchas tienen un uso: dan cierta
libertad en el uso del color. De lo contrario, las "manchas" me parecen una especie de
aparato de arte que un niño adquiere con mucho trabajo, y que, mediante combinaciones
adecuadas en flores, puede producir efectos más allá de su poder legítimo como artista,
mientras que todos el momento en que puede hacer esto sin una partícula del sentimiento
por el objeto natural que es el alma del arte. El poder de la creación efectiva mediante una
especie de ingenioso truco mata a los delicados sintetizadores de la naturaleza de un niño
mediante el cual capta el arte.

"Deje que el ojo (dice Ruskin)", pero descanse en una pieza áspera de rama para obtener
una forma curiosa durante una conversación con un amigo, descanse, aunque sea
inconscientemente, y aunque la conversación sea olvidada, aunque todas las circunstancias
relacionadas con ella se pierdan del todo. recuerdo como si no hubiera sido, pero el ojo, a lo
largo de toda la vida después, tomará una cierta

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198
"placer en tales ramas que no tenía antes, un placer tan leve, un rastro de sentimiento tan
delicado, que nos deja completamente inconscientes de su poder peculiar, pero que no
puede ser destruido por ningún razonamiento, parte posterior de nuestra constitución".

Esto es lo que deseamos hacer para que los niños les enseñen a dibujar, a hacer que el ojo
descanse, no inconscientemente, sino conscientemente, sobre algún objeto de belleza que
dejará en sus mentes una imagen de deleite para toda su vida. . Los niños de seis y siete
años dibujan ramitas en ciernes de roble y fresno, haya y alerce, con una tierna fidelidad al
color, el tono y el gesto, que los pequeños dibujos crudos son en sí mismos cosas de
belleza.

Los niños tienen 'arte' en ellos.–– Con el arte, como con tantas otras cosas en un niño,
debemos creer que está ahí, o nunca lo encontraremos. Una vez más, aquí está un delicado
Ariel a quien nos corresponde liberar de sus vínculos. Por lo tanto, colocamos una ramita o
una flor en crecimiento delante de un niño y le permitimos que se ocupe de él como
desee. Encontrará su propia forma de moldear y colorear, y nuestra ayuda puede estar
limitada al principio a cuestiones técnicas tales como la mezcla de colores y similares. Para
que no podamos impedir la libertad del niño o dificultar la liberación del arte que hay en él,
debemos tener cuidado de no ofrecer ninguna ayuda para guiar líneas, puntos y otras
muletas; y, también, debe trabajar en el medio más fácil, es decir, con pincel o con carbón,
y no con un lápiz de plomo negro. Se deben evitar las cajas de colores baratos.

Modelado de arcilla. ––Mientras se habla del tren de arte-

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En el caso de los niños, puede ser bueno dar una palabra al modelado de arcilla. Pequeños
nidos de pájaros, canastas de huevos, etc., no sirven para desarrollar el arte, y pronto dejan
de ser divertidos. Lo principal que tiene que hacer el maestro es mostrarle al niño cómo
preparar su arcilla para expulsar burbujas de aire y darle la idea de hacer una pequeña
plataforma para su trabajo, para que desde el principio tenga un efecto artistico Luego,
ponga ante él una manzana, un plátano, una nuez de Brasil o algo parecido; Deje que él, no
tome un trozo de arcilla y lo apriete en forma, sino que construya la forma que desea
bocado por bocado. Su propia percepción artística se basa en el peso de la manzana, el
pliegue en el zapato del niño, las pequeñas notas de expresión en los objetos que rompen la
uniformidad y se convierten en arte.

El piano y el canto. –– Debo terminar, con la decepcionante sensación de que los temas de
importancia en la educación del niño se han dejado de contar, y que no se ha tratado
adecuadamente ningún asunto.

Ciertos temas de peculiar valor educativo, música, por ejemplo, no mencioné nada, en parte
por falta de espacio, y en parte porque si la madre no tiene el '¡eso!' De Sir Joshua
Reynold! en ella, las insinuaciones de un extraño no producirán la sensación de arte que es
la condición del éxito en este tipo de enseñanza. Si es posible, deje que los niños aprendan
de los primeros artistas menores, amantes de su trabajo: es un grave error dejar que el niño
ponga la base de lo que pueda hacer en el futuro bajo maestros mecánicos mal calificados,
199
que no le encienden. Del entusiasmo que es la vida del arte. En relación con el canto,
quisiera mencionar los admirables efectos educativos del método Tonic Sol-fa . [ Ver
Apéndice A ]

vol 1 pg 315

Los niños aprenden por él de una manera mágica para producir un signo para el sonido y el
sonido para el signo, es decir, no solo pueden leer música, sino que pueden escribir las
notas o hacer las señales de mano apropiadas para las notas de un pasaje cantadas. ellos. El
oído y la voz se cultivan simultáneamente y por igual.

El método del pianista infantil de Mrs. Curwen's [ Ver Apéndice A ] se elabora, con

minuciosidad, en las mismas líneas; es decir, el conocimiento que tiene el niño de la teoría
de la música y su entrenamiento auditivo se mantiene al día con su poder de ejecución, y
parece acabar con el letal letargo de "practicar".

Artesanías y taladros. –– No es posible hacer más que mencionar dos temas más
importantes –– Las Artesanías y los Simulacros– que deberían formar parte de la vida diaria
de un niño. Para el entrenamiento físico, nada es tan bueno como el taladro sueco de Ling ,
y algunos de los primeros ejercicios son el alcance de los niños menores de nueve años. El
baile, y los diversos ejercicios musicales, se prestan a la gracia del movimiento, y dan más
placer, aunque menos entrenamiento científico, a las personas pequeñas.

Las artesanías mejor adaptadas para niños menores de nueve años me parecen sillas de
silla, cartones, canastas, alfombras Smyrna, cortinas japonesas, tallas en corcho,
muestreadores sobre lienzo grueso que muestran una variedad de puntos, costura fácil,
tejido de punto ( agujas grandes y lana), etc. Los puntos que deben tenerse en cuenta en las
artesanías de los niños son: (a) que no deben emplearse para hacer prácticas tales como
trabajos con arvejas y palos, esteras de papel y similares; (b) que se les debe enseñar lenta y
cuidadosamente lo que deben hacer; (c) que el trabajo descuidado debería

vol 1 pg 316

no ser permitido (d) y que, por lo tanto, el trabajo de los niños debe mantenerse bien dentro
de su brújula.

Espero, al concluir este breve repaso de los temas apropiados para la educación intelectual
de un niño, que se haya dicho lo suficiente como para demostrar la necesidad de una
consideración seria por parte de la madre antes de que permita que los pequeños libros de
lecciones promiscuos se pongan en manos de ¿Sus hijos, o confiar en personas mal
calificadas para tachar métodos de enseñanza por sí mismos?

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200
PARTE VI La Voluntad –– La Conciencia –– La Vida Divina en el Niño

Yo .–– La Voluntad

[ The Kingdom of Mansoul es la forma en que Charlotte Mason explica cómo usamos
nuestra voluntad para controlar nuestros impulsos y acciones. El lugar donde esas cosas
se originan está dentro de nosotros, en nuestras almas. Así que ella llama a esto el Reino
de Mansoul, la persona interior dentro de cada uno de nosotros. ]

Gobierno de Mansoul. –– Ahora tenemos que considerar un tema de importancia

indescriptible para cada ser llamado a sostener una vida razonable aquí, con la esperanza de
una vida más plena en el futuro; Quiero decir, el gobierno del reino de Mansoul. Cada niño
que vive lo suficiente en el mundo está investido, por grados, con esta alta función, y es
parte de sus padres instruirlo en sus deberes y practicarlo en sus tareas. Ahora, el gobierno
de este reino de Mansoul es, como el de algunos estados bien ordenados, llevado a cabo en
tres cámaras, cada cámara con sus propias funciones, ejercida, no por una multitud de
consejeros, sino por un solo ministro.

Poder ejecutivo conferido en la Voluntad. ––En el exterior de las tres cámaras se asienta

la Voluntad. Como ese centurión romano, él tiene soldados debajo de él: le dice a este
hombre: Ve, y él va; a otro, ven, y viene; a un tercero, haz esto, y él lo hace. En otras
palabras, el poder ejecutivo reside en la voluntad. Si el tendrá la costumbre de

vol 1 pg 318

La autoridad, si cumple sus mandatos en el tono que restringe la obediencia, el reino está,
en todo caso, en unidad consigo mismo. Si la voluntad es débil, de consejos inciertos, el
pobre Mansoul está desgarrado por el desorden y la rebelión.

¿Qué es la voluntad? –– No sé qué es la voluntad; Parecería ser un hecho definitivo, sin

admitir la definición: pero hay pocos temas en los que aquellos que tienen la educación de
los niños en sus manos cometen errores más dañinos; y por lo tanto, vale la pena
considerar, como podamos, cuáles son las funciones de la voluntad y cuáles son sus
limitaciones.

Las personas pueden ir por la vida sin un acto deliberado de Voluntad. –– En primer
lugar, la voluntad no necesariamente entra en juego en ninguno de los aspectos en los que
hasta ahora hemos considerado al niño. Él puede reflexionar e imaginar; ser despertado por
el deseo de conocimiento, de poder, de distinción; puede amar y estimar; puede formar
hábitos de atención, obediencia, diligencia, pereza, involuntariamente , es decir, sin
pretender, proponer, querer estas cosas para sí mismo. Hasta aquí es cierto, que hay
personas que viven sus vidas sin un acto de voluntad deliberada: personas amables y
despreocupadas, por un lado, protegidas por circunstancias favorables; y pobres almas, por
otra parte, a quienes las circunstancias no hansalvados, que se han alejado de sus amarres, y
difícilmente deben ser nombrados por aquellos a quienes pertenecen. Los grandes poderes
intelectuales de ninguna manera implican una voluntad de control. Leemos cómo debían

201
cuidar de Coleridge, porque tenía muy poco poder de voluntad. Sus pensamientos eran tan
poco bajo su propia voluntad como sus acciones, y la buena conversación que la gente
escuchaba no era nada.

vol 1 pg 319

más que un flujo inagotable de ideas conectadas por ningún otro vínculo que el de
asociación; aunque su mente era tan buena que sus ideas fluían metódicamente, por su
propia voluntad, por así decirlo.

Carácter el Resultado de Conducta regulado por Voluntad. –– No es necesario decir

una palabra sobre la dignidad y la fuerza del carácter que una voluntad confirmada da a sus
poseedores. De hecho, el carácter es el resultado de una conducta regulada por la
voluntad. Nosotros decimos que el tal y el otro tiene mucho carácter, otro no tiene
carácter; y podríamos expresar el hecho de la misma manera diciendo: Tal y cual tiene una
voluntad vigorosa, tal otra no tiene fuerza de voluntad. Todos conocemos vidas, ricas en
regalos y gracias, que han sido destruidas por la falta de una voluntad determinante.

Tres funciones de la voluntad. ––La voluntad es el controlador de las pasiones y

emociones, el director de los deseos, el gobernante de los apetitos. Pero observe, las
pasiones, los deseos, los apetitos, ya están allí, y la voluntad reúne fuerza y vigor solo como
se ejerce en la represión y dirección de estos; aunque la voluntad parece ser de naturaleza
puramente espiritual, sin embargo, se comporta como cualquier miembro del cuerpo en
esto: se vuelve vigorosa y capaz en la medida en que se nutre debidamente y se emplee
adecuadamente.

Una limitación de la voluntad ignorada por algunos novelistas. –– El villano de una

novela, es cierto, es, o más bien solía ser, una persona interesante, porque siempre estuvo
dotado de una voluntad poderosa, que actuó, no para controlar sus pasiones violentas, sino
para ayudarlos e incitarlos. : el resultado fue un ser diabólico fuera del camino común de la
naturaleza. Y no es de extrañar, pues, según la ley natural, el miembro.

vol 1 pg 320

El que no cumpla sus propias funciones es castigado por la pérdida de poder; si no deja de
ser, se vuelve como si no lo fuera; y la voluntad, colocada en el asiento de la autoridad, no
es capaz de trasladar sus fuerzas a la multitud: el desorden sería demasiado temeroso; tal
como cuando los poderes ejecutivos de un estado son tomados por una turba desenfrenada,
y hay disparos en las carreteras y tapices de las linternas, una confusión infinita en todas
partes.

Los padres caen en este error metafísico. –– Estoy ansioso por llevar ante ustedes esta
limitación de la voluntad a sus propias funciones, porque los padres a menudo caen en el
error metafísico que hemos visto en la novela-escritor. Admiran una voluntad vigorosa, y
con razón. Saben que si su hijo va a dejar su marca en el mundo, debe ser por fuerza de
voluntad. ¿Que sigue? El bebé se grita a sí mismo para un juguete prohibido, y la madre
dice: "Tiene una voluntad tan fuerte". El hombrecito de tres que está en la calle ruge, y
202
ninguno de los dos irá hasta aquí con su enfermera, porque "tiene una voluntad tan
fuerte". Él va a gobernar los deportes de la guardería, lo harámonopolizar los juguetes de
sus hermanas, todo debido a esta 'fuerte voluntad'. Ahora llegamos a una divergencia de
opinión: por un lado, los padres deciden que, cualquiera que sea la consecuencia, la
voluntad del niño no debe romperse, por lo que todos sus caprichos deben pasar sin
control; por otro lado, la decisión es que la voluntad del niño debe romperse en todos los
peligros, y el pequeño ser pobre está sujeto a una triste ronda de castigos y represión.

Desierto indica falta de Fuerza de Voluntad. ––Pero, todo el tiempo, nadie percibe que
es la mera falta de voluntad lo que le pasa al niño. Él es

vol 1 pg 321

en un estado de "plenitud" absoluta, la palabra más bien desafortunada que usamos para
describir el estado en el que la voluntad no tiene poder de control; La voluntad , si existiera
tal palabra, describiría este estado más verdaderamente. Ahora, esta confusión, en la mente
de muchas personas, entre el estado de voluntad y el de ser dominado por la voluntad,
conduce a resultados maliciosos incluso cuando no se fomenta la voluntad ni el niño se
reprime indebidamente: conduce a la negligencia del debido cultivo. y entrenamiento de la
voluntad, esa posesión casi divina, en cuyo empleo todo otro don, ya sea belleza o genio,
fuerza o habilidad, depende de su valor.

¿Qué es Wilfulness? –– ¿Qué es, entonces, la negligencia, si no es un ejercicio de

voluntad? Simplemente esto: eliminar brocas y bridas, es decir, el control de la voluntad, de
los apetitos, los deseos, las emociones y el niño que ha montado su pasatiempo, ya sea
resentimiento, celos, deseo de poder, deseo de propiedad, es otro Mazeppa , llevado junto
con la velocidad del veloz y la fuerza del fuerte, y sin poder alguno para ayudarse a sí
mismo. Apetito, pasión, no hay límite a su poder y su persistencia si se retira el cheque
designado; y es este ímpetu del apetito o de la pasión, esta aparente determinación de ir de
una forma u otra, lo que se llama ingenio y se confunde con un ejercicio de
voluntad. Considerando que la determinaciónes solo aparente; el niño es, de hecho,
apresurado sin resistencia, porque esa fuerza opuesta que debe dar equilibrio a su carácter
no está desarrollada ni entrenada.

La Voluntad tiene Funciones Superiores e Inferiores. ––La voluntad tiene su superior y

su inferior, lo que puede llamarse su moral y su mecánica,

vol 1 pg 322

funciones; y esa voluntad que, por falta de práctica, se ha vuelto flácida y débil en el
ejercicio de sus funciones superiores, puede aún ser capaz de ordenar asuntos tales como ir
o venir, sentarse o pararse, hablar o abstenerse de hablar.

La voluntad no es una facultad moral. –– Una vez más, aunque es imposible alcanzar la
excelencia moral del carácter sin la voluntad de una voluntad vigorosa, la voluntad en sí
misma no es una facultad moral, y un hombre puede alcanzar una gran fuerza de voluntad
como consecuencia de los esfuerzos continuos en la represión o dirección de sus apetitos o
203
deseos, y sin embargo, ser un hombre indigno; es decir, puede mantenerse en orden por
motivos indignos, por el bien de las apariencias, por su propio interés, incluso por la lesión
de otro.

Una voluntad disciplinada necesaria para el carácter cristiano heroico. ––Una vez más,
aunque una voluntad disciplinada no es una condición necesaria de la vida cristiana, es
necesario para el desarrollo del heroico carácter cristiano. Un Gordon, un Havelock, un
Florence Nightingale, un St. Paul, no podía ser más que una persona de vigorosa
voluntad. En este sentido, como en todos los demás, el cristianismo alcanza las almas más
débiles. Hay un maravilloso Guido [ Guido Reni ] 'Magdalen'en el Louvre, con una boca
que nunca se ha establecido claramente como buena o mala, una cara inferior moldeada por
el impotente seguimiento de la inclinación del momento; pero miras hacia arriba a los ojos,
que se levantan para encontrarse con la mirada de los ojos que no se muestran en la imagen,
y el rostro se transfigura, toda la cara está radiante con una pasión de servicio, amor y
entrega personal. Todo esto lo puede lograr la gracia divina en almas débiles y renuentes, y
luego harán lo que puedan; pero su poder de servicio es

vol 1 pg 323

Limitado por su pasado. No así el hijo de la madre cristiana, cuyo mayor deseo es
entrenarlo para la vida cristiana. Cuando se despierte a la conciencia de quién es él y a
quién sirve, ella lo tendría listo para ese servicio tan alto, con cada facultad en
entrenamiento, un hombre de guerra desde su juventud; Sobre todo, con una voluntad
efectiva, a voluntad y a hacer de su buena voluntad.

La única facultad práctica del hombre. ––Antes de que consideremos cómo entrenar esta
'facultad práctica única del hombre', debemos saber cómo funciona la voluntad–, cómo
gestiona el ordenamiento de todo lo que se hace y se piensa en el reino de Mansoul. "¿No
puedes obligarte a hacer lo que deseas hacer?" dice Guy, en el Heredero de Redclyffe [ por
Mary Charlotte Yonge ], al pobre Charlie Edmonston, quien nunca ha tenido la costumbre
de obligarse a hacer nada. Hay quienes, sin duda, ni siquiera han llegado a desear, pero la
mayoría de nosotros desea hacerlo bien; Lo que queremos saber es, cómo hacer.nosotros
mismos hacemos lo que deseamos. Y aquí está la línea que divide lo efectivo de lo no
efectivo, lo grande de lo pequeño, lo bueno de lo bienintencionado y respetable; es en la
proporción en que un hombre posee un poder de autocontrol y autocomplacencia que puede
hacer, incluso por su propio placer; que puede depender de sí mismo, y estar seguro de su
propia acción en emergencias.

Cómo funciona la voluntad. ––Ahora, ¿cómo se comporta este autócrata del seno? ¿Es

con una severa 'Tú harás', 'No harás', que el hombre sujeto es obligado a obedecer? De
ninguna manera. ¿Es por una plausible demostración de razones, la reunión de
motivos? Tampoco esto. Desde que el Sr. John Stuart Mill nos enseñó que "todo lo que el
hombre hace o puede hacer con la materia"

vol 1 pg 324

204
es "mover una cosa a otra o de otra", no debemos sorprendernos si se obtienen grandes
resultados morales por lo que parecen medios inadecuados; y un poco de experiencia en la
guardería mostrará mejor que hablar mucho de lo que es posible a voluntad. Un bebé se
cae, tiene una mala protuberancia y llora con tristeza. La enfermera experimentada no "besa
el lugar para sanarlo" ni muestra ninguna compasión por los problemas del niño, eso
empeoraría las cosas; Cuanto más se compadece, más solloza. Ella se apresura a "cambiar
sus pensamientos", dice ella; Ella lo lleva a la ventana para ver los caballos, le entrega su
libro de fotos de mascotas, su juguete más querido, y el niño se levanta en medio de un
sollozo, aunque está realmente herido. Ahora esto, de la enfermera que sabe, es
precisamente el papel que juega la voluntad hacia el hombre. Es por la fuerza de voluntad
que un hombre puede "cambiar sus pensamientos", transferir su atención de un tema de
pensamiento a otro, y eso, con un choque de fuerza mental del cual es indistintamente
consciente. Y esto es suficiente para salvar a un hombre y para hacer un hombre, este poder
de hacerse pensar solo en aquellas cosas que previamente ha decidido que es bueno pensar.

El Camino de la Voluntad –– Incentivos. ––Sus pensamientos vagan por el placer

prohibido, en el obstáculo de su trabajo; se levanta, y deliberadamente fija su atención en
aquellos incentivos que tienen el mayor poder para hacerlo funcionar, el ocio y el placer
que siguen al trabajo honesto, el deber que lo une al cumplimiento de su tarea. Sus
pensamientos corren en el surco en el que los quiere correr, y el trabajo ya no es un
esfuerzo.

Desviación. –– Una vez más, una ligera afrenta ha provocado una oleada de resentimiento:
el tal y el otro no debería

vol 1 pg 325

Lo hemos hecho, no tenía derecho , era malo, y así sucesivamente, a través de todas las
cosas difíciles que estamos lo suficientemente listos para decir en nuestros corazones de un
delincuente contra nuestro amor propio.. Pero el hombre bajo el control de su propia
voluntad no permite que esto continúe: no lucha contra él mismo y dice: 'Esto está muy mal
en mí. Al fin y al cabo, no es tanto culpar a nadie. Él no está listo para eso todavía; pero se
obliga a pensar en otra cosa: el último libro que ha leído, la siguiente carta que debe
escribir, cualquier cosa lo suficientemente interesante como para desviar sus
pensamientos. Cuando se permite volver a la causa de la ofensa, he aquí que todo el rencor
se ha ido y es capaz de ver el asunto con la frialdad de una tercera persona. Y esto es
verdad, no solo de los resurgimientos del resentimiento, sino de toda tentación que acosa a
la carne y al espíritu.

Cambio de pensamiento. –– Una vez más, la uniformidad de sus deberes, el cansancio de

hacer lo mismo una y otra vez, lo llena de disgusto y desánimo, y relaja sus esfuerzos; –
pero no si es un hombre bajo el poder de su propia voluntad. , porque simplemente no se
permite en el descontento ocioso; Siempre está en su poder darse algo agradable, algo fuera
de sí mismo, para pensar, y lo hace; y, dado lo que llamamos un "estado de ánimo feliz",
ningún trabajo es laborioso.

205
El camino de la voluntad debe ser enseñado a los niños. –– Es algo que saber qué hacer
con nosotros mismos cuando estamos acosados, y el conocimiento de esta forma de la
voluntad es hasta ahora el secreto de una vida feliz, que bien vale la pena impartir a los
niños. ¿Estás cruzado? Cambia tus pensamientos. ¿Estás cansado de intentarlo? Cambia tus
pensamientos. ¿Estás deseando cosas que no debes tener? Cambia tus pensamientos;

vol 1 pg 326

hay un poder dentro de ti, tu propia voluntad, que te permitirá volver tu atención de los
pensamientos que te hacen infeliz e incorrecto , a los pensamientos que te hacen feliz y
correcto . Y esta es la manera extremadamente simple en que actúa la voluntad; este es el
único secreto del poder sobre sí mismo, que el hombre fuerte empuña - que puede obligar a
sí mismo a pensar en lo que elige, y será no permitir a sí mismo en el pensamiento de que
la travesura raza.

El poder de la voluntad implica el poder de la atención. ––Pero percibes que, aunque la

voluntad es todopoderosa dentro de ciertos límites, estos no son más que límites estrechos,
después de todo. Mucho debe ir antes y junto con una vigorosa voluntad para que sea un
poder en el gobierno de la conducta. Por ejemplo, el hombre debe haber adquirido el hábito
de atención., la gran importancia de lo que ya hemos considerado. Hay personas ingenuas,
que no tienen poder de pensar conectado durante cinco minutos bajo ninguna presión, desde
dentro o desde fuera. Si nunca han sido entrenados para aplicar la totalidad de sus
facultades mentales a un tema dado, no hay energía de voluntad, suponiendo que lo
tuvieran, lo que es imposible, podría hacer que piensen constantemente en sus propios
pensamientos o en los de otros. Aquí es cómo las partes de la tela intelectual encajan: el
poder de la voluntad implica el poder de atención; y antes de que el padre pueda comenzar
a entrenar la voluntad del niño, debe haber comenzado a formar en él el hábito de atención.

El hábito puede frustrar la voluntad. –– Una vez más, ya hemos considerado la

instalación fatal en el mal, el impulso hacia el bien, que el hábito da. El hábito es el aliado o
el oponente, demasiado a menudo el frustrante de la voluntad. El infeliz borracho
hace voluntad con la fuerza que hay en él; él aparta los ojos de

vol 1 pg 327

su mente de contemplar su trampa; se compromete asiduamente con otros

pensamientos; pero, por desgracia, sus pensamientos solo se ejecutarán en el ritmo
acostumbrado del deseo, y el hábito es demasiado fuerte para su débil voluntad. Todos
sabemos algo de esta lucha entre el hábito y la voluntad en asuntos menos vitales. ¿Quién
tiene algún hábito dilatorio, demorador, de alguna manera agotador, que se encuentra en
una lucha casi diaria con la voluntad rectificada? Pero ya he hablado mucho sobre el deber
de los padres de facilitar el camino de sus hijos al establecer para ellos las líneas de hábitos
útiles, que es innecesario decir una palabra más de hábito como un aliado o un obstáculo de
la voluntad. .

Uso razonable de un instrumento tan eficaz. ––Y, una vez más, solo el hombre de razón
cultivada es capaz de ser gobernado por una voluntad bien dirigida. Si su entendimiento no
206
muestra buena causa por la que debería leer un poco sólida todos los días, ¿por qué debería
aferrarse a la fe de sus padres, por esodebe asumir sus deberes como ciudadano, - el
movimiento de su voluntad será débil y fluctuante, y carecerá de resultados. Y, de hecho,
puede suceder algo peor: puede adoptar una noción equivocada, o incluso cruel, y hacer una
gran cantidad de travesuras por lo que siente que es un esfuerzo virtuoso de la voluntad. El
padre puede aventurarse a poner el poder de la voluntad en manos de su hijo solo en la
medida en que lo entrene para hacer un uso razonable de un instrumento tan eficaz.

Cómo fortalecer la voluntad. ––Una otra limitación de la voluntad que consideraremos

presentemente; pero suponiendo que el padre se toma la molestia de que el niño esté en
condiciones de usar su voluntad, ¿cómo fortalecerá esa voluntad, de modo que poco a poco
el niño pueda emplearla para controlar su propia vida? Ya hemos hablado

vol 1 pg 328

De la importancia de entrenar al niño en el hábito de la obediencia. Ahora, la obediencia es

valiosa solo en la medida en que ayuda al niño a obligarse a hacer lo que sabe que debe
hacer. Todo esfuerzo de obediencia que no le dé un sentido de conquista sobre sus propias
inclinaciones, lo ayuda a esclavizarlo, se resentirá por la pérdida de su libertad al ingresar a
la licencia cuando pueda. Ese es el secreto del aborto involuntario de muchos niños
estrictamente educados. Pero invite a su cooperación, que tenga la intención y el propósito
de hacer lo que se le pide, y luego es su propia voluntad la que lo obliga, y no la suya; él ha
comenzado el mayor esfuerzo, el mayor logro de la vida humana: la creación, el apremiante
de si mismo. Hágale saber de qué se trata, déjelo disfrutar de una sensación de triunfo y de
su felicitación, cada vez que devuelva sus pensamientos a su suma agotadora, cada vez que
haga que sus manos terminen lo que han comenzado, cada vez que arroje al perro negro. Su
espalda, y produce una sonrisa desde una cara nublada.

Habit of Self-management.––Then, as was said before, let him know the secret of willing;
let him know that, by an effort of will, he can turn his thoughts to the thing he wants to
think of––his lessons, his prayers, his work, and away from the things he should not think
of;––that, in fact, he can be such a brave strong little fellow, he can make himself think of
what he likes; and let him try little experiments––that if he once get his thoughts right, the
rest will take care of itself, he will be sure to do right then; that if he feels cross, naughty
thoughts coming upon him, the plan is, to think hard about something else, something
nice––his next birthday, what he means to do when he is a man. Not all this at once, of
course;

vol 1 pg 329

pero línea sobre línea, precepto sobre precepto, aquí un poco y allí un poco, como ofrece la
oportunidad. Déjelo que adquiera el hábito de controlarse a sí mismo, de controlarse, y es
sorprendente la cantidad de poder auto-convincente que un niño pequeño
exhibirá. "Contrólate, Tommy", una vez escuché a una tía sabia decirle a un niño de cuatro
años, y Tommy se contuvo, aunque estaba haciendo un terrible alboroto sobre un pequeño
problema.

207
La educación de la Voluntad es más importante que la del Intelecto. –– Todo este
tiempo, la voluntad del niño está siendo entrenada y fortalecida; está aprendiendo cómo y
cuándo usar su voluntad, y cada día se vuelve más vigoroso y capaz. Permítanme agregar
uno o dos pensamientos sabios de la Introducción del Dr. Morell a la Filosofía Mental :
"La educación de la voluntad es realmente mucho más importante, como la configuración
del destino del individuo, que la del intelecto ... Teoría y doctrina. La inculcación de leyes y
proposiciones nunca conducirá por sí misma al hábito uniforme de la acción correcta. Es
mediante la acción que aprendemos a hacer, la superación, que aprendemos a superar y
todo acto correcto. lo que hacemos que brote de principios puros, ya sea por autoridad,
precepto o ejemplo, tendrá un mayor peso en la formación del carácter que toda la teoría
del mundo ".

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II .–– La conciencia

La conciencia es juez y legislador. –– Pero la voluntad de ninguna manera continúa con el

gobierno del reino de Mansoul por sí solo. Es cierto que la voluntad ejerce el poder
ejecutivo; es solo por voluntad que estamos capacitados para hacer ; pero hay un poder
superior detrás,

vol 1 pg 330

cuyo mandato la voluntad no hace más que expresar. La conciencia se sienta suprema en la
cámara interior. La conciencia es el legislador, y pronuncia el "tú harás" y el "no harás",
sobre la cual la voluntad actúa. el juez, también, ante quien el alma ofensora es
convocada; y del 'Tú eres el hombre' de la conciencia, no hay apelación.

"Yo soy, debo, puedo, lo haré". –– “Soy, debo, puedo, haré”, estos son los escalones de
esa escalera de San Agustín, por lo que

                    "Levántate sobre escalones 

     de nuestro ser muerto a cosas más elevadas".

'Yo soy' - tenemos el poder de conocernos a nosotros mismos. "Debería": tenemos en

nuestro interior a un juez moral, a quien nos sentimos sujetos, y que señala y nos exige
nuestro deber. "Yo puedo": somos conscientes del poder para hacer lo que percibimos que
debemos hacer. 'Lo haré'–– determinamos ejercer ese poder con una voluntad que es en sí
misma un paso en la ejecución de lo que haremos. Aquí hay una cadena hermosa y perfecta,
y la maravilla es que, tan exquisitamente constituido como lo es para el bien, el error
debería ser posible incluso para el hombre. Pero de los tristes misterios del pecado y la
tentación no es mi lugar hablar aquí; Verá que debido a las posibilidades de ruina y pérdida
que se encuentran en cada vida humana, estoy presionando a los padres sobre el deber de
salvar a sus hijos con los medios que tienen en sus manos. Tal vez no sea mucho decir, que
noventa y nueve de cada cien vidas perdidas se encuentran en la puerta de padres que no se

208
esforzaron por liberarlos de perezosos, apetitos sensuales, voluntades, ni dolores para
fortalecerlos con los hábitos. de una buena vida.

vol 1 pg 331

Inercia de los padres no complementados por la gracia divina. –– Vivimos en un

mundo redimido, y la gracia y la ayuda infinitas de lo alto asisten a todos los esfuerzos
correctamente dirigidos en la capacitación de los niños; pero no veo mucho motivo para
esperar que la gracia divina intervenga como sustituto de cualquier poder que decidamos
dejar sin usar o mal dirigido. En el mundo físico, no esperamos que los milagros
compensen nuestra negligencia en el uso de los medios; el cuerpo raquítico, el miembro
deforme, por el cual el niño tiene que agradecer a sus padres, permanecerá con él durante
toda la vida, por mucho que tenga que agradecerle a Dios; y una voluntad débil, malos
hábitos, una conciencia no instruida, se adhiere a muchos hombres cristianos a lo largo de
su vida, porque sus padres fallaron en su deber hacia él, y no ha tenido la suficiente fuerza
en sí mismo para suplir su omisión.

La conciencia no es una guía infalible. –– En este asunto de conciencia, por ejemplo,

el hábito de laissez-faire de sus padres es la causa de un mal real y de una lesión para
muchos niños. Los padres están agradecidos de creer que su hijo nace con
conciencia; esperan que su conducta pueda ser gobernada de ese modo; y el resto se van; El
niño y su conciencia pueden arreglarlo entre ellos. Ahora bien, esto es suponer, ya sea que
una conciencia plenamente informada nace en un cuerpo infantil, o que crece, como el
cabello y las extremidades, con el crecimiento del cuerpo, y no está sujeta a condiciones de
progreso espiritual propias de sí mismo. En otras palabras, es de suponer que la conciencia
es un infalible.Guía, una gente engañosa que se aferra a pesar del sentido común y de la
experiencia cotidiana de las cosas equivocadas que hacen los hombres por motivos de
conciencia. Los caprichos de la conciencia no instruida.

vol 1 pg 332

son tan familiares que han dado lugar a proverbios populares: 'El honor entre los ladrones',
'Para estirar el mosquito y tragar el camello', señale los casos de conciencia
equivocada; mientras que 'El deseo es padre para el pensamiento', 'Ninguno es tan ciego
como el que no quiere ver', señala los casos aún más comunes, en los que un hombre
engaña conscientemente su conciencia en la aquiescencia.

Pero un poder real. –– Entonces, si la conciencia no es una guía infalible–– si pasa la

venda por ofensas atroces, y cae pesadamente sobre alguna simple queja, menta, ruda y
todo tipo de hierbas, y descuidando los asuntos más importantes de la ley– –Si la
conciencia puede ser engañada, persuadida de llamar mal al bien y al mal mal, cuando
el deseo ¿Es el defensor especial ante la barra, dónde está su uso, esta caña rota? ¿Es este
severo legislador del pecho no más, después de todo, que una ficción del cerebro? ¿Tu
conciencia no es más que lo que piensas sobre tus propias acciones y las de otras
personas? Por el contrario, estas aberraciones de conciencia son quizás la prueba más fuerte
de que existe como un poder real. Como bien dijo Adam Smith, "la suprema autoridad de la
conciencia es sentida y tácitamente reconocida por el peor, no menos por el mejor, de los
209
hombres, porque incluso aquellos que han desechado toda hipocresía con el mundo, se
esfuerzan por ocultar" Su verdadero carácter de sus propios ojos ".

Ese sentido espiritual por el cual conocemos el bien y el mal. –– ¿Qué es la conciencia,
qué tan lejos está en los sentimientos, qué tan lejos en la razón, en qué medida es
independiente de ambos, son preguntas oscuras que no es necesario resolver con fines
prácticos; pero esto es evidente: la conciencia es una parte tan esencial de la naturaleza
humana como lo son

vol 1 pg 333

Los afectos y la razón, y esa conciencia es ese sentido espiritual por el cual tenemos
conocimiento del bien y del mal. El niño de seis meses que todavía no puede hablar exhibe
el funcionamiento de la conciencia; una mirada de reproche lo hará bajar los ojos y
esconder su rostro. Pero, observe, la madre puede cubrirlo así con confusión a través de un
experimento cuando el niño es todo dulzura, y la poca conciencia poco educada se eleva de
todos modos y lo condena por la palabra de otro.

Hechos como este permiten vislumbrar la espantosa responsabilidad que recae sobre los
padres. El niño viene al mundo con una facultad moral, un órgano delicado por el cual
percibe el sabor del bien y el mal, y al mismo tiempo tiene una percepción de deleite del
bien, en sí mismo o en los demás, en el odio y el aborrecimiento. del mal. Pero, pobre
hijito, es como un navegante que no sabe encerrar su brújula. Él nace para amar al bien y
para odiar el mal, pero no tiene un conocimiento real de lo que es bueno y lo que es
malo; No tiene fe en las intuiciones que tiene, sino que se entrega con sencillez a la
dirección de los demás.

La conciencia de un niño no ha desarrollado la capacidad en lugar de una Autoridad

Suprema. –– Mirando, entonces, sobre la conciencia en el niño, más bien como una
capacidad subdesarrollada que como una autoridad suprema, la pregunta es, ¿cómo se debe
educar a este señor naciente de la vida hasta sus altas funciones de informar la voluntad y
decretar la conducta? ? Porque aunque los mal enseñados

vol 1 pg 334

la conciencia puede cometer errores fatales, y un hombre puede llevar una masacre entre
los fieles porque su conciencia ofrezca; sin embargo, por otro lado, ningún hombre ha
logrado una vida piadosa, justa y sobria, excepto cuando fue gobernado por una buena
conciencia, una conciencia que no solo tiene la capacidad de discernir el bien y el mal, sino
que está entrenado para percibir las cualidades de los dos. Muchos hombres pueden tener la
gran delicadeza del gusto que debería calificarlo para un catador de té, pero solo por su
experiencia en las cualidades de los tés, su buen sabor es valioso para sus empleadores y
una fuente de ingresos para él. .

La conciencia no instruida. –– Al igual que con la voluntad, así con la educación de la

conciencia; Depende de mucho que haya pasado antes. El refinamiento de la conciencia no
puede coexistir con la ignorancia. El salvaje sin tutor tiene sus escrúpulos en los que no
210
podemos entrar; hasta el día de hoy no podemos entender cómo fue que los horrores del
Indian Mutiny surgieron de la mera sospecha de que la mezcla de manteca de cerdo y grasa
de res se había utilizado para engrasar los cartuchos distribuidos a los Sepoys. Aquellos
escrúpulos que están más allá del alcance de nuestras ideas, llamamos supersticiones y
prejuicios, y no están dispuestos a considerar la conducta como concienzuda, incluso
cuando la conciencia no instruida la incita, a menos que sea razonable y correcta en sí
misma.

[ Lea acerca de los Sepoys en una historia de la isla o  aquí ] .

Los procesos implicados en una decisión 'concienzuda'. –– Por lo tanto, es evidente que
antes de que la conciencia esté en posición de pronunciar su veredicto sobre los hechos de
un caso dado, la razón cultivada debe revisar los pros y los contras; El juicio practicado
debe equilibrar estos, decidiendo cuales tienen el mayor peso. La atención debe traer todos
los poderes de la mente para llevar

vol 1 pg 335

en la pregunta; los hábitos de acción correcta deben llevar los sentimientos, hacer que el
hacer el bien parezca más fácil y agradable. Mientras tanto, el deseo es clamoroso; Pero la
conciencia, el juez imparcial, debidamente informado en pleno tribunal de los méritos del
caso, decide por el derecho. La voluntad lleva a cabo el veredicto de conciencia; Sobre los
veredictos de conciencia está el hombre concienzudo, de cuyas acciones y opiniones puede
estar seguro de antemano, y luego, ¿qué será de estos elaborados procedimientos? Eso es
solo la ventaja de una conciencia instruida respaldada por una inteligencia entrenada; El
juez siempre está sentado, el abogado siempre en el lugar.

La conciencia instruida casi siempre tiene razón. ––Aquí hay, de hecho, un motivo

elevado para el entrenamiento integral de la inteligencia del niño; él quiere la cultura más
alta que pueda darle, respaldada por hábitos cuidadosamente formados, para que pueda
tener una conciencia siempre alerta, apoyada por cada poder de la mente; y tal conciencia
es la flor misma de una vida noble. La conciencia instruida puede afirmar que, si no es
infalible, casi siempre tiene razón. No es generalmente madura hasta que el hombre está
maduro; Los jóvenes, por muy inteligentes y serios que sean, son propensos a errar,
principalmente porque fijan su atención demasiado en un deber, en una teoría de la vida, a
costa de mucho más.

La buena conciencia de un niño. ––Pero incluso el niño, con la conciencia creciente y los

poderes crecientes, es capaz de decir: 'No, no puedo; no sería correcto '; 'Sí lo
haré; porque es correcto '. Y una vez que pueda

vol 1 pg 336

Da cualquiera de estas respuestas a las solicitudes que lo asaltan, el niño puede vivir; Para
el resto, el desarrollo, y lo que puede llamarse el ajuste, de la conciencia seguirá el ritmo de
su crecimiento intelectual. Sin embargo, lo que permite que una gran cantidad de diversos
disciplina debe seguir para asegurar que las eflorescencias definitiva de una buena
211
conciencia, lo que se debe hacer a través de la formación de la conciencia misma,
acelerando el sabor espiritual para que el menor soupçon se detecta [sospecha] del mal y
rechazado?

Los niños juegan con preguntas morales.–– No hay parte de la educación más bonita y
delicada que esta, ni ninguna en la que las personas mayores sean más propensas a cometer
errores. Todo el mundo sabe lo aburrido que es discutir cualquier pregunta moral con los
niños; cómo cuestionan, sugieren cien explicaciones ingeniosas o evasiones, no se
sorprenden ni admiran en el lugar correcto; de hecho, juegan con toda la pregunta; o, lo que
es más agotador aún, son severos y rectos en exceso, y "condenan la condena" con mucho
cariño y buena voluntad. Los padres sensatos a menudo se angustian por esta falta de
conciencia en los niños; pero no tienen gran culpa; la conciencia madura exige ser
respaldada por el intelecto maduro, y los niños no tienen ni lo uno ni lo otro. Deben dejarse
las discusiones de la clase;

La Biblia, la principal fuente de ideas morales. –– Estaría bien si los escritores de libros
para niños observaran la reticencia de la Biblia a este respecto, ya sea historia o historia. El
niño oye la historia de José (con reservas) leída de

vol 1 pg 337

La Biblia, que rara vez ofrece comentario o explicación. No necesita que le digan qué fue
"malo" y qué fue "bueno"; no hay necesidad de insistir en la enseñanza, o la Biblia fue
escrita en vano, y las acciones buenas y malas no llevan ningún testimonio con ellos. Deje
todas las circunstancias de la lectura diaria de la Biblia - la lectura consecutiva, desde el
primer capítulo de Génesis en adelante, con las omisiones necesarias–– ser una delicia para
el niño; déjalo estar en la habitación de su madre, en los brazos de su madre; deje que ese
cuarto de hora sea de dulce placer y sobria alegría, permitiéndole al interés del niño ir a la
historia sin distraer las consideraciones morales; y luego, cuanto menos hable, mejor; la
historia se hundirá y traerá su propia enseñanza, un poco ahora, y más cada año, ya que es
capaz de soportarlo. Una de esas historias será en él una idea moral fructificante y en
constante crecimiento.

Los cuentos fijan la atención sobre la conducta. ––La Biblia (las partes apropiadas de
ella, es decir) primero y suprema; pero cualquier imagen verdadera de la vida, ya sea un
cuento de hechos de oro o de una vida humana defectuosa y que lucha, alimenta a la
conciencia creciente. El niño adquiere el hábito de fijar su atención en la conducta; las
acciones son pesadas por él, al principio, por sus consecuencias, pero poco a poco su
conciencia adquiere poder de discriminación, y tal o cual comportamiento es malo o bueno
para él, independientemente de sus consecuencias. Y este crecimiento silencioso de la
facultad moral tiene lugar con más certeza si se evita la distracción de la charla sobre el
tema; Por un millar de pequeños movimientos de vanidad, curiosidad y mero amor por la
conversación, es fácil ponerlos en práctica, y estos quitan la atención de la idea moral que
debe transmitirse al

vol 1 pg 338

212
conciencia. Es muy importante, una vez más, que no se permita al niño condenar la
conducta de las personas que lo rodean. Si él es correcto o incorrecto en su veredicto, no es
la pregunta; el hábito de otorgar la culpa ciertamente debilitará su conciencia, amortiguará
su sensibilidad al mandato: "No juzguen, para que no sean juzgados".

La ignorancia de la conciencia de un niño.––Pero la propia conducta del niño:

¿seguramente se le puede pedir que investigue eso? Su conducta, incluyendo sus palabras,
sí; Pero sus motivos, no; no se debe hacer nada para inducir el mal hábito de la
introspección. Además, al preparar al niño para que considere sus maneras, se debe tener en
cuenta la extrema ignorancia de la conciencia infantil, un grado de ignorancia que confunde
a las personas mayores cuando tienen la oportunidad de descubrirlo, lo cual no es a
menudo, para los niños, A pesar de su interminable charla y sus formas amistosas y
amorosas, viven para ellos mismos. Cometen graves ofensas contra la verdad, la modestia,
el amor, y no saben que han hecho algo malo, mientras que algunos absurdos de peso
pluma de la transgresión oprimen sus almas. Los niños se muerden y se lastiman
mutuamente, cometen pequeños robos, hacen cosas tan impactantes que sus padres temen
tener una naturaleza muy mala: no es necesariamente así; es simplemente que la conciencia
no aprendida no ve una línea divisoria clara entre el bien y el mal, y es tan adecuada para
errar por un lado como por el otro. Una vez vi a un niño moribundo de doce años que se
estaba desgastando con su gran angustia porque temía haber cometido "el pecado
imperdonable", por lo que dijo (cómo captó la frase que nadie sabía); y eso fue ... ¡que ella
había estado diciendo sus oraciones sin siquiera arrodillarse en la cama! La ignorancia de
los niños. Una vez vi a un niño moribundo de doce años que se estaba desgastando con su
gran angustia porque temía haber cometido "el pecado imperdonable", por lo que dijo
(cómo captó la frase que nadie sabía); y eso fue ... ¡que ella había estado diciendo sus
oraciones sin siquiera arrodillarse en la cama! La ignorancia de los niños. Una vez vi a un
niño moribundo de doce años que se estaba desgastando con su gran angustia porque temía
haber cometido "el pecado imperdonable", por lo que dijo (cómo captó la frase que nadie
sabía); y eso fue ... ¡que ella había estado diciendo sus oraciones sin siquiera arrodillarse en
la cama! La ignorancia de los niños.

vol 1 pg 339

sobre los asuntos más comunes de lo correcto y lo incorrecto es realmente patético; y, sin
embargo, a menudo se los trata como si lo supieran todo, porque "tienen conciencia",
¡como si la conciencia fuera algo más que un órgano espiritual que espera una dirección!

Instruir a la conciencia - bondad. –– Que los niños hagan mal a sabiendas es otro asunto,
y requiere, por desgracia, ninguna prueba; todo lo que estoy presionando es la necesidad
real de instruirlos en su deber; y esto, para nada al azar, sino regular y progresivamente. La
amabilidad , por ejemplo, es, digamos, el tema de la instrucción de esta semana. Una de las
conversaciones con su madre es que los niños aman (una charla breve es mejor) sobre la
bondad. La amabilidad es amor, mostrándose en acto y palabra, mirada y manera. Un pozo
de amor, encerrado y escondido en el corazón de un niño pequeño, no hace mucho bien a
nadie; el amor debe burbujear como un manantial, fluir hacia afuera en una corriente, y
luego es bondad. Luego seguirán breves charlas diarias sobre maneras amables, a los
hermanos y hermanas, a los compañeros de juego, a los padres, a los amigos adultos, a los
213
sirvientes, a las personas con dolor y problemas, a las criaturas tontas, a las personas que no
vemos pero que aún podemos Piensa en ... todos los angustiados, los paganos. Dé a los
niños un pensamiento a la vez, y cada vez un hermoso ejemplo de bondad amorosa que
encenderá sus corazones con el deseo de hacer lo mismo.

Tome la parábola de nuestro Señor del "buen samaritano" para un modelo de instrucción en
la moral. Deje que el cuento y la conversación hagan a los niños emulados de la virtud, y
luego denles la ley "Vayan y hagan lo mismo". Después de presentarles la idea de
la bondad en muchos aspectos, termina con la ley: Sé amable o "Sé afectuoso con los
demás". Hágales saber que

vol 1 pg 340

Esta es la ley de Dios para los niños y para los adultos. Ahora, la conciencia es instruida,
los sentimientos se alistan en el lado del deber, y si el niño es educado, es por violar la ley
de bondad, una ley que él conoce, que su conciencia lo condena en la ruptura. No les dé a
los niños ejemplos disuasivos de error, debido a las tristes inclinaciones de la naturaleza
humana, sino que siempre les diga sobre las hermosas ' obras de oro ', pequeñas y grandes,
que los conmoverán como llamadas de trompeta a la batalla de la vida.

La Conciencia hecha efectiva por la Disciplina. ––Ser cortés, ser sincero, ser agradecido,
ser considerado, ser verdadero; Hay aspectos del deber suficientes para ocupar la atención
de la madre y el niño en cada día de la vida infantil; y todo el tiempo, la idea del deber se
está formando, y la conciencia se educa y se desarrolla. Al mismo tiempo, la madre ejerce
la vigilancia amistosa de un ángel de la guarda, vigilante, no para atrapar al niño
tropezando, sino para guiarlo en el desempeño del deber que ya ha hecho adorable a sus
ojos; porque es solo como lo hacemos nosotrosQue aprendamos a hacer, y nos hagamos
fuertes en el hacer. Al instruir a su hijo en el deber, ella le enseña a escuchar la voz de la
conciencia en cuanto a la voz de Dios, un 'Haz esto' o 'No lo hagas', dentro del pecho, para
ser obedecido con total seguridad. Se objeta que estamos haciendo infalible, no la
conciencia divinamente implantada, sino esa misma conciencia hecha efectiva por la
disciplina. Incluso es así; en cada departamento de la vida, físico o espiritual, el esfuerzo
humano parece ser la condición de la energía divina; debe haber un estiramiento del brazo
marchito antes de que reciba fuerza; y tenemos todas las razones para creer que los
instruidos

vol 1 pg 341

La conciencia, siendo fielmente seguida, es divinamente iluminada.

Esta versión anotada de la serie Charlotte Mason está protegida por derechos de autor a
www.amblesideonline.org

III. La vida divina en el niño

"El mismo pulso de la máquina". –– Es evidente que aún no hemos llegado.

214
          " El mismo pulso de la máquina ".

Hábitos, sentimiento, razón, conciencia: los hemos seguido hasta el más recóndito de la
vida del niño; cada uno actúa sobre el otro, pero lo que actúa sobre el último: ¿qué actúa
sobre todos ellos? "Es", dice un escritor que ha buscado en las cosas profundas de Dios -
"es un Rey por el que claman nuestros espíritus, para guiarlos, disciplinarlos, unirlos entre
sí, para darles una victoria sobre ellos mismos". , una victoria sobre el mundo. Es un
Sacerdote al que claman nuestros espíritus, para elevarlos por encima de sí mismos hacia su
Dios y Padre, - para hacerlos participantes de su naturaleza, compañeros de trabajo en un
testimonio auténtico de que Él es a la vez El sacerdote y rey de los hombres
". [Maurice, Sermons on Sacrifice .] [Posiblemente la doctrina del sacrificio por John
Frederick Denison Maurice, (1805–1872), a quien Charles Kingsley llamó "el alma humana
más hermosa con la que Dios me ha permitido reunirme".

Los padres tienen algo de poder para enrontrar al rey. –– La conciencia, hemos visto,
es efectiva solo cuando se mueve desde dentro, desde la cámara más interna de Mansoul,
ese Lugar Santísimo, cuyos secretos solo son conocidos por el Sumo Sacerdote, quien "no
necesitaba que ningún hombre Debería decirle, porque sabía lo que había en el hombre
". Sin embargo, es necesario que recojamos migajas de hechos e inferencia y pongamos en
orden el conocimiento que tenemos; Para las llaves incluso de esta cámara más interna son

vol 1 pg 342

puestos en manos de los padres, y es mucho en su poder para entronizar al Rey, para
inducir al Sacerdote, por lo que todo humano clama.

Las funciones y la vida del alma.–– Damos por sentado, en un discurso común, que cada
alma es un 'alma viviente', un alma plenamente desarrollada y plenamente
desarrollada; pero el lenguaje de la Biblia y el de la experiencia general parecen apuntar a
conclusiones sorprendentes. Se ha dicho de un gran poeta, con cuánta justicia no se plantea
aquí, que si pudiéramos suponer que cualquier ser humano se hiciera sin alma, fue un
intento tan abortivo; porque mientras tenía razón, imaginación, pasiones, todos los apetitos
y deseos de un ser inteligente, parecía no ejercer una de las funciones del alma. Ahora,
¿cuáles son estas funciones, cuya suspensión llama a la existencia misma del alma de un
hombre en cuestión? Debemos volver al axioma de Agustín: "El alma del hombre es para
Dios, como Dios es para el alma". El alma tiene un apetito, por las cosas de Dios; respira un
aire, el aliento, el espíritu de dios; tiene un deseo, para el conocimiento de Dios; Un solo
gozo, ante el rostro de Dios. "Quiero vivir en la Luz de un rostro que nunca deja de
sonreír".[ El día de Navidad y otros Sermones ] es el lenguaje del alma. La acción directa
del alma es toda hacia Dios, con una acción refleja hacia los hombres. El discurso del alma
es oración y alabanza, la mano derecha del alma es fe, la luz del alma es amor, el amor de
Dios derramado sobre ella. Observe, estas son las funciones, esta, la vida del alma, las
únicas funciones, la única vida que puede tener: si no las tiene, no tiene poder para
desviarse y encontrar la "vida de su mano" en otra parte. Como la conciencia, la voluntad,
la razón,

vol 1 pg 343
215
es ineficaz hasta que se nutre con su alimento adecuado, ejercido en sus funciones propias,
por lo tanto del alma; y su cámara es aburrida, con puertas de telarañas y ventanas
nubladas, hasta que despierta a su propia vida; sin embargo, no del todo vacío, porque allí
está el alma naciente; y el despertar a la vida tiene lugar, a veces con el golpe repentino, el
milagro de gracia, que llamamos conversión; a veces, cuando los padres lo desean, el alma
del niño se expande con un crecimiento suave y dulce y un desarrollo gradual como una
flor. Hay almas tórpidas, que todavía están vivas; hay almas débiles y enfermizas que
todavía están vivas; y hay almas que ningún movimiento hacia Dios avanza jamás.

¿Qué es la vida del alma? ––Esta vida del alma, ¿qué es? ¿Vida comunicada, como
cuando se enciende una antorcha al fuego? Quizás; Pero es algo más íntimo, más indecible:
"Yo soy la vida"; "En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los
hombres"; "Permanece en mí y yo en ti". La verdad es demasiado inefable para ser
pronunciada en cualquier palabra que no sea la que se nos da. Pero significa esto, al menos,
que el alma viviente no permanece sola en su lugar; ese lugar se convierte en el templo del
dios viviente. "Seguramente el Señor está en este lugar, y yo no lo sabía. ¡Qué terrible es
este lugar!"

El Padre debe presentar la idea de Dios al Alma del Niño. ––Pero este santo misterio,
esta unión y comunión de Dios y el alma, ¿cómo pueden los padres humanos pretender
entrometerse en ello? ¿Qué pueden hacer? ¿Cómo pueden promoverlo? ¿Y no existe todo
riesgo de que puedan poner sus manos groseras sobre el arca? En primer lugar, no le
corresponde a los padres decidir si él intentará o no acelerar y alimentar esta vida divina en
su vida.

vol 1 pg 344

niño. Para hacer esto es su deber y servicio limitados. Si él descuida o falla en esto, no

estoy seguro de cuánto importa que haya cumplido con sus deberes en la cultura física,
moral y mental de su hijo, excepto en la medida en que el niño es el más apropiado para el
servicio divino si el La vida divina se despierta en él. Pero, ¿qué puede hacer el padre? Solo
esto, y nada más: puede presentar la idea de Dios al alma del niño. Aquí, como en todo su
universo, Dios Todopoderoso trabaja por medios aparentemente inadecuados. ¿Quién diría
que una abeja puede producir manzanos? Sin embargo, una abeja vuela desde un manzano
cargado con el polen de sus flores: esta se deposita involuntariamente en los estigmas de las
flores del próximo árbol al que llega. La abeja se va, pero el polen permanece, pero con
toda la longitud del estilo entre ella y el óvulo inmaduro debajo. Eso no importa; el óvulo
no tiene poder para alcanzar el grano de polen, pero este último envía un tubo delgado,
dentro del tubo del estilo; se alcanza el óvulo; ¡Mirad, pues, el fruto, con su semilla, y, si os
apetece, los futuros manzanos! Acepte la parábola: el padre es poco mejor en este asunto
que la abeja ingeniosa; Es su parte depositar, por así decirlo, al alcance del alma del niño
una idea fructífera de Dios; el alma inmadura no hace ningún esfuerzo hacia esa idea, pero
la Palabra viva se extiende hacia abajo, toca el alma, y ahí está el padre es poco mejor en
este asunto que la abeja ingeniosa; Es su parte depositar, por así decirlo, al alcance del alma
del niño una idea fructífera de Dios; el alma inmadura no hace ningún esfuerzo hacia esa
idea, pero la Palabra viva se extiende hacia abajo, toca el alma, y ahí está el padre es poco
mejor en este asunto que la abeja ingeniosa; Es su parte depositar, por así decirlo, al alcance
216
del alma del niño una idea fructífera de Dios; el alma inmadura no hace ningún esfuerzo
hacia esa idea, pero la Palabra viva se extiende hacia abajo, toca el alma, y ahí estála
vida ; Crecimiento y belleza, flor y fruto.

No se deben hacer Esfuerzos Falseros. –– Me atrevo a pedirle que mire, por una vez,
estos misterios divinos desde el mismo punto de vista filosófico que hemos abordado en
relación con todas las capacidades y funciones del niño, en parte, porque es instructivo ver
cómo los misterios del religioso

vol 1 pg 345

La vida aparece cuando se mira desde sin su propia esfera; en parte, porque deseo subir por
pasos ininterrumpidos a la función suprema del padre en la educación de su hijo. Por aquí
falla la similitud de la abeja y el manzano. El padre no debe hacer esfuerzos torpes e
ingeniosos: como este es el deber más elevado que se le impone, también es el más
delicado; y tendrá una necesidad infinita de fe y oración, tacto y discreción, humildad,
gentileza, amor y buen juicio, si le presenta a su hijo a Dios, y el pensamiento de Dios al
alma de su hijo.

Dios presentado a los niños como un exactor y un castigador.–– "Si pensamos en Dios
como un exigente y no como un dador", se ha dicho bien, "seremos exactores y no
dadores". Sin embargo, ¿no es esta la luz en la que Dios se presenta más comúnmente ante
los niños, un faraón que exige su historia de ladrillos, ladrillos de buena conducta y de
acción correcta? No presenten deliberadamente a los padres a Dios como un exigente, para
respaldar la debilidad de su propio gobierno; y ¿no pronuncian libremente, por parte de
Dios, amenazas que no estarían dispuestos a pronunciar por su parte? Una vez más, el niño
no ha escuchado esto de su enfermera, entregado con mucha energía: '¡Dios no te ama,
muchacho travieso! ¡Te enviará al mal lugar! Y estos dos pensamientos de Dios, como un
exterminador y un castigador, conforman, a menudo, toda la idea que el pobre niño tiene de
su Padre en el cielo. ¿Qué fruto puede obtenerse de esto, sino la aversión, el alejamiento del
niño del rostro de su Padre? ¿Qué pasaría si, en cambio, se le diera el pensamiento bien
expresado en las palabras "La bondad de Dios que todo lo perdona"?

vol 1 pg 346

Los padres deben seleccionar Ideas inspiradoras. –– Estos son solo dos de los muchos
pensamientos disuasivos de Dios que se presentan comúnmente al alma tierna; y la madre,
que se da cuenta de que el corazón de su hijo puede volverse irrevocablemente contra Dios
por las ideas de Él embebido en la guardería, sentirá la necesidad de un pensamiento serio y
cuidadoso, y una resolución definitiva, en cuanto a qué enseñanza recibirá su hijo. sobre
este tema trascendental. Probablemente prohibirá cualquier mención del Nombre Divino a
los niños, excepto por sus padres, explicando al mismo tiempo que lo hace porque se
preocupa tanto que sus hijos no deben tener más que pensamientos correctos sobre este
gran asunto. Es mejor que los niños reciban algunas ideas vitales para que sus almas
crezcan que una gran cantidad de enseñanza indefinida.

217
Debemos enseñar solo lo que sabemos.–– ¿Cómo seleccionar estos pocos pensamientos
acelerados del Dios infinito? La selección no es tan difícil de hacer como parece a primera
vista. En primer lugar, debemos enseñar lo que sabemos, saber por la vida del alma, no con
un mero conocimiento de la mente. Ahora, de la vasta masa de las doctrinas y los preceptos
de la religión, encontraremos que solo hay unas pocas verdades vitales que hemos tomado
tanto en nuestro ser que vivimos sobre ellas: esta persona, estas; esa persona,
aquellos; Algunos de nosotros, no más que uno solo. Una o más, estas son las verdades que
debemos enseñar a los niños, porque saldrán de nuestros corazones con el entusiasmo de la
convicción que rara vez deja de llevar su propia idea a la vida espiritual de otro.

vol 1 pg 347

Vertió a los niños sobre las mejores cosas, con una solemnidad artificial de tono y maneras
destinadas a compensar la falta de significado en las palabras. Que el padre que solo sabe
una cosa desde arriba le enseñe a su hijo esa; Más vendrá a él cuando el niño esté listo para
más.

La adaptación y las ideas vitales. –– Una vez más, hay algunas ideas de la vida espiritual
más adecuadas que otras para la vida y las necesidades del niño. Por lo tanto, Cristo, el
dador de alegría, es más para él que Cristo, el Consolador.

Y hay algunas pocas ideas que son como el pan cotidiano del alma, sin las cuales la vida y
el crecimiento son imposibles. Todas las demás enseñanzas se pueden diferir hasta que las
necesidades del niño lo lleven a él; pero quienquiera que envíe a su hijo a la vida sin estas
ideas vitales de la vida espiritual, lo envía con un alma dormida, por muy bien instruido que
esté en teología.

El Conocimiento de Dios distinto de la Moralidad. –– Una vez más, el conocimiento de

Dios es distinto de la moralidad, o lo que los niños llaman 'ser bueno', aunque 'ser bueno' se
deriva de ese conocimiento. Pero dejen que estos vengan en el orden correcto. No le dé al
niño el cansancio de “ser bueno” como lo que le debe a Dios, sin dejarle un poco de ese
conocimiento que lo hará bueno.

Ya no estamos sufriendo de una vergüenza de riquezas; estas limitaciones excluyen tanto la

enseñanza ordinaria sobre las cosas divinas que la pregunta se convierte más bien en: ¿Qué
debemos enseñar? que, ¿cómo vamos a elegir?

Los tiempos y la forma de instrucción religiosa. ––Las siguientes consideraciones que

presionarán a la madre son de los tiempos y la manera,

vol 1 pg 348

De esta enseñanza en las cosas de Dios. Es mejor que estas enseñanzas sean raras y
preciosas, que demasiado frecuentes y ligeramente valoradas; mejor no, en absoluto, que el
hecho de que el niño deba ser surfeado con la mera vista de un alimento espiritual, se sirva
con rudeza. Al mismo tiempo, debe ser edificado en la fe, y sus lecciones deben ser

218
regulares y progresivas; Y aquí todo depende del tacto de la madre. La enseñanza espiritual,
como el olor de las flores, debe depender de cómo sopla el viento. De vez en cuando,
ocurre un momento santo, que tanto la madre como el hijo sienten santos, cuando los dos
están juntos, ese es el momento para una palabra de Dios profundamente sentida y
suavemente hablada, como la ocasión. Pocas palabras deben decirse, ninguna exhortación
en absoluto; sólo el destello de convicción del alma de la madre al alma del niño. Es ' Padre
nuestro, ¿el pensamiento así puesto en el alma del niño? Tal vez no haya más que una
reunión comprensiva de ojos en el futuro, entre la madre y el niño, más de mil
demostraciones del amor de "Nuestro Padre"; Pero la idea está creciendo, convirtiéndose en
parte de la vida espiritual del niño. Esto es todo: no hay rutina de enseñanza espiritual; un
temor a muchas palabras, que son aptas para sofocar el fuego de la vida sagrada; se muestra
mucho autocontrol al permitir que pasen las oportunidades aparentes; y todo el tiempo,
propósito serio del corazón y un esquema definido para la edificación del niño en la fe. No
es necesario agregar que, para hacer otro uso de las palabras de nuestro Señor, "este tipo se
produce solo mediante la oración". Es como la madre obtiene la sabiduría de lo alto desde
arriba, que será habilitada para esta tarea divina. ¿El pensamiento así puesto sobre el alma
del niño? Tal vez no haya más que una reunión comprensiva de ojos en el futuro, entre la
madre y el niño, más de mil demostraciones del amor de "Nuestro Padre"; Pero la idea está
creciendo, convirtiéndose en parte de la vida espiritual del niño. Esto es todo: no hay rutina
de enseñanza espiritual; un temor a muchas palabras, que son aptas para sofocar el fuego de
la vida sagrada; se muestra mucho autocontrol al permitir que pasen las oportunidades
aparentes; y todo el tiempo, propósito serio del corazón y un esquema definido para la
edificación del niño en la fe. No es necesario agregar que, para hacer otro uso de las
palabras de nuestro Señor, "este tipo se produce solo mediante la oración". Es como la
madre obtiene la sabiduría de lo alto desde arriba, que será habilitada para esta tarea
divina. ¿El pensamiento así puesto sobre el alma del niño? Tal vez no haya más que una
reunión comprensiva de ojos en el futuro, entre la madre y el niño, más de mil
demostraciones del amor de "Nuestro Padre"; Pero la idea está creciendo, convirtiéndose en
parte de la vida espiritual del niño. Esto es todo: no hay rutina de enseñanza espiritual; un
temor a muchas palabras, que son aptas para sofocar el fuego de la vida sagrada; se muestra
mucho autocontrol al permitir que pasen las oportunidades aparentes; y todo el tiempo,
propósito serio del corazón y un esquema definido para la edificación del niño en la fe. No
es necesario agregar que, para hacer otro uso de las palabras de nuestro Señor, "este tipo se
produce solo mediante la oración". Es como la madre obtiene la sabiduría de lo alto desde
arriba, que será habilitada para esta tarea divina.

La lectura de la biblia. ––Una palabra sobre el

vol 1 pg 349

Lectura de la Biblia. Creo que cometemos un error al enterrar el texto en nuestros

interminables comentarios y aplicaciones. Además, dudo que la selección de versos
individuales, y el molerlos en el niño hasta que dejen de tener algún significado para él, no
sea un obstáculo para la vida espiritual. La Palabra está llena de fuerza vital, capaz de
aplicarse a sí misma. Una semilla, liviana como un cardo, arrastrada hacia el alma del niño,
echará raíces hacia abajo y dará frutos hacia arriba. Lo que se requiere de nosotros es que
debemos implantar un amor por la Palabra; que los momentos más agradables del día del
219
niño deben ser aquellos en los que su madre lee para él, con dulce simpatía y santa alegría
en la voz y los ojos, las hermosas historias de la Biblia; y de vez en cuando en la lectura
ocurrirá una de esas convicciones, Pasando del alma de la madre al alma del niño, en la que
se encuentra la vida del Espíritu. Deja que el niño crezca, para que,

     "Nuevos pensamientos de Dios, nuevas esperanzas del cielo".

También es una alegría para él. Cosas que deben contarse primero entre las bendiciones de
un día. Por encima de todo, no lea la Biblia al niño: no permita que ninguna palabra de las
Escrituras sea una ocasión para criticar sus faltas. Es el oficio del Espíritu Santo convencer
del pecado; y Él es capaz de usar la Palabra para este propósito, sin riesgo de que se
endurezca el corazón en el que a menudo se producen nuestros asuntos torpes.

El asunto de esta enseñanza de las cosas divinas surgirá de las convicciones de cada
madre. Intentaré hablar solo de una o dos de esas verdades vitales sobre las cuales la vida
espiritual debe sostenerse.

Padre y Dador. –– "Padre nuestro, que está en

vol 1 pg 350

El cielo "es tal vez la primera idea de Dios que la madre presentará a su hijo: padre y dador,
de quien proviene la alegría de todos los días." ¡Qué feliz cumpleaños le ha dado nuestro
padre a mi hijito! '¡Las flores están llegando otra vez; nuestro Padre se ha ocupado de la
vida de las plantas durante todo el frío del invierno!' "¡Escuchen la alondra! Es una
maravilla cómo nuestro Padre puede poner tanta alegría en el corazón de un
pajarito". '¡Gracias a Dios por hacer a mi niña tan feliz y feliz!' De este pensamiento surge
la oración, la libre expresión del corazón del niño, más a menudo en agradecimiento por las
pequeñas alegrías del día contadas que en el deseo, por el momento. Las palabras no
importan, cualquier forma simple que el niño pueda entender lo hará. El ascenso hacia Dios
del corazón del niño es la verdadera oración.

La esencia del cristianismo es la lealtad a una persona. –– Cristo, nuestro Rey . Aquí

hay un pensamiento para abrir las fuentes de amor y lealtad, los tesoros de la fe y la
imaginación, atados en el niño. La esencia misma del cristianismo es la lealtad personal, la
lealtad apasionada a nuestro adorable Jefe. Hemos establecido otras bases: regeneración,
sacramentos, justificación, obras, fe, la Biblia, cualquiera de los cuales, sin embargo, es
necesario para la salvación en su debido lugar y proporción y puede convertirse en una
religión acerca de Cristo y sin Cristo. Y ahora ha llegado un momento de revisión, y las
personas reflexivas se niegan a saber nada acerca de nuestros sistemas religiosos; ellos
escriben

vol 1 pg 351

Todas nuestras creencias ortodoxas como cosas no conocibles . Quizás esto pueda deberse a
que, al pensar mucho en nuestra salvación, hemos ocultado a nuestro Rey, el hecho divino

220
que ninguna alma del hombre a quien se presenta puede ignorar. En la idea de Cristo está
la vida ; Deje que el pensamiento de Él toque el alma una vez, y se levante, una potencia
viva, independiente de todos los formularios del cerebro. Salvemos el cristianismo para
nuestros hijos al traerlos en lealtad a Cristo, el Rey. ¿Cómo? ¿Cómo surgieron los
viejos caballeros? criar hijos e hijas, en apasionada lealtad y reverencia por los príncipes no
muy dignos? Sus propios corazones estaban llenos de ello; sus labios lo hablaron; sus actos
lo proclamaron; el estilo de sus ropas, el sonido de sus voces, el transporte de sus cabezas,
todo fue una proclamación de devoción ilimitada a su rey y su causa. Esa guerra civil,
cualquier otra cosa que haya hecho, o se haya dejado de hacer, dejó una parábola para los
cristianos. Si un príncipe Stuart pudiera obtener tal medida de lealtad, ¿qué diríamos del
"jefe entre los diez mil, el todo encantador"?

Jesús, nuestro Salvador . Aquí hay un pensamiento que se debe presentar con ternura ante
el niño en los momentos de miseria que siguen al mal hacer. '¡Mi pobre niño, hoy has sido
muy travieso! ¿No podías evitarlo? 'No, madre', con sollozos. 'No, supongo que no; Pero
hay una manera de ayudar. Y luego la madre le dice a su hijo que el Señor Jesús es nuestro
Salvador, porque nos salva de nuestros pecados . Es cuestionable cuándo el niño debe
aprender primero la "Historia de la Cruz". Uno piensa que sería muy agradable comenzar
con Moisés y los profetas: repasar la historia del Antiguo Testamento, rastreando el
desarrollo gradual de la obra y el carácter de la

vol 1 pg 352

Mesías; y luego, cuando sus mentes están llenas de la expectativa de los judíos, traen ante
ellos el misterio del Nacimiento en Belén, la humillación de la Cruz. Pero tal vez ninguna
ganancia en la frescura de la presentación compensaría a los niños por no haber crecido con
las asociaciones del Calvario y Belén siempre presentes en sus mentes. Una cosa a este
respecto: no está bien permitir que los niños se familiaricen descuidadamente con el
Nombre de Jesús, o en el uso de himnos cuyo tono no sea reverente. "Me llamáis Maestro y
Señor; y decís bien, porque así soy".

La morada de Cristo es un pensamiento particularmente apropiado para los niños, porque

su gran fe no tropieza con el misterio, su imaginación salta fácilmente a la maravilla, de que
el Rey mismo debe habitar el corazón de un niño pequeño. '¿Cómo voy a saber que ha
venido, madre?' 'Cuando eres bastante gentil, dulce y feliz, es porque Cristo está dentro, ––

     "Y cuando Él venga, Él hace que tu rostro sea tan hermoso, 

     Tus amigos se alegran y dicen: 'El Rey está ahí'".

No intentaré indicar más de las verdades vitales que la madre cristiana presentará a su
hijo; teniendo paciencia hasta que florezcan y den a luz, y su alma es como un jardín muy
fructífero que el Señor ha bendecido. Pero, una vez más, "este tipo viene solo por la
oración".

Apéndices

vol 1 pg 353
221
APÉNDICE A

Preguntas para el uso de los estudiantes.

PARTE I

ALGUNAS CONSIDERACIONES PRELIMINARES

1. Demostrar que los niños son una confianza pública. ¿Que sigue? 

2. ¿Qué preguntas hace Pestalozzi a las madres? 
3. ¿Cuál es el argumento del señor Herbert Spencer para el estudio de la educación? 
4. ¿Cómo suelen proceder los padres? 
5. ¿Cuál es la parte agotadora del trabajo de los padres?

1. UN MÉTODO DE EDUCACIÓN

1. Compare cuatro o cinco teorías más antiguas con nociones posteriores y quizás más
sólidas. 
2. Señale los caracteres opuestos de un sistema y un método. 
3. ¿Por qué un sistema es tentador para los padres?

II. El estado del niño

1. ¿Qué indican los dichos del Evangelio sobre los niños? 

2. ¿Cuáles son los tres mandamientos del código de educación del Evangelio?

vol 1 pg 354

III. Ofender a los niños

1. Distinguir entre "ofender" y "despreciar" a los niños. 

2. ¿Qué se puede decir de los padres cuyos hijos "no tienen sentido del deber"? 
3. Rastrea los pasos por los cuales se pasa por alto el "no" de una madre. 
4. ¿Por qué los padres deben ser obligados por la ley? 
5. Demuestre que los padres pueden ofender a sus hijos haciendo caso omiso de las leyes de
salud. 
6. Desobedeciendo las leyes de la vida intelectual. 
7. De la vida moral.

IV. Desprendiendo a los niños

1. Demostrar que los niños pueden ser despreciados en la elección de una enfermera. 
2. Tomando sus faltas muy a la ligera.

V. Interrumpir a los niños.

222
1. ¿De qué manera pueden los padres obstaculizar el acceso de sus hijos a Dios?

VI. CONDICIONES DE ACTIVIDAD CEREBRAL SALUDABLE

1. ¿Cuál es la primera condición para una educación exitosa? 

2. Demostrar que los esfuerzos diarios, intelectuales, morales y físicos, son necesarios para
los niños. 
3. ¿Sobre qué principio se regula el suministro de sangre? 
4. Mostrar la importancia del descanso después de las comidas. 
5. ¿Cuál es el mejor momento para las lecciones? ¿Por qué? 
6. ¿Sobre qué principio se debe organizar un calendario? 
7. Mostrar que la actividad cerebral se ve afectada por la nutrición.

vol 1 pg 355

8. ¿Bajo qué condiciones los alimentos aumentan la calidad vital de la sangre? 

9. ¿Por qué la comida debe ser variada? 
10. Demuestre que los niños son derrochadores de vitalidad. 
11. Dé algunos consejos útiles sobre las comidas. 
12. ¿Por qué debería haber charlas en las comidas? 
13. Dar algunas reglas para asegurar la variedad. 
14. Muestre completamente que el aire es tan importante como la comida. 
15. ¿Qué tienes que decir del paseo diario de los niños? 
16. ¿Qué se entiende por la oxigenación de la sangre? 
17. Demuestre que el oxígeno tiene sus limitaciones. 
18. ¿Cuáles son los peligros del aire inalterado en habitaciones amplias? 
19. 'Le doy de comer a Alice con té de res'. ¿Por qué? 
20. ¿Qué pasa con la mente de Alicia? 
21. ¿Cuáles son las alegrías de la Lucy de Wordsworth?
22. Muestra el peligro de las habitaciones tapadas. 
23. ¿Qué principio debe regular la ventilación? 
24. ¿Por qué el aire nocturno es saludable? 
25. ¿De qué hechos físicos depende la necesidad de sol? 
26. Demostrar que la piel hace mucho trabajo del limpiador. 
27. ¿Por qué las personas mueren de quemaduras externas o quemaduras? 
28. ¿Por qué es necesario un baño diario? 
29. Dar algunas instrucciones para vestir a los niños.

VII. 'EL REINO DE LA LEY' EN EDUCACIÓN

1. ¿Cuál debería ser el método de toda la educación? 

2. ¿Por qué el sentido común y las buenas intenciones no son suficientes? 
3. ¿Cómo podemos enfrentar el peligro para la religión que surge de la vida sin culpa de
algunas personas no religiosas? 
4. Tener en cuenta la moralidad superior de tales no creyentes.

vol 1 pg 356
223
5. Demuestre que toda observancia de la ley trae su recompensa. 
6. Demuestre que los padres no deben poner dificultades cruciales para sus hijos. 
7. ¿Por qué deberían los padres estudiar ciencias mentales y morales?

PARTE II LA VIDA FUERA DE LA PUERTA PARA LOS NIÑOS

I. un tiempo de crecimiento

1. ¿Por qué la vida al aire libre para los niños pequeños es especialmente importante en
estos días? 
2. ¿Cuáles son los beneficios de las comidas al aire libre? 
3. ¿Qué podrían lograr los habitantes de las ciudades y suburbios? 
4. ¿Qué cinco o seis puntos deben recordarse en un día al aire libre? 
5. ¿Qué hay de los libros de cuentos o relatos en tales ocasiones? 
6. ¿Qué pasa con 'el bebé'?

II. 'TURISMO'

1. Da un ejemplo de "hacer turismo". 

2. ¿Qué cinco o seis usos educativos se pueden hacer de "hacer turismo"? 
3. Muestra el valor de la observación discriminante.

III. 'PINTURA DE IMAGEN'

1. ¿Qué se entiende por "pintura de cuadro"? 

2. Da un ejemplo. 
3. Muestra el valor de este ejercicio.

vol 1 pg 357

4. ¿Qué precaución hay que tener en cuenta? 

5. ¿Qué inestimable hábito debería tener este juego? 
6. ¿Cuál es el papel de la madre en la obra? 
7. ¿Cuál es la recompensa posterior por esforzarse en el acto de ver?

IV. FLORES Y ARBOLES

1. ¿Con qué cultivos de campo se pueden conocer los niños en su vecindario? 

2. ¿Qué debe saber un niño acerca de cualquier flor silvestre de su vecindario? 
3. ¿Cómo deben los niños emprender el estudio de los árboles? 
4. Muestra cómo se deben seguir las estaciones en este estudio. 
5. ¿Qué dice Leigh Hunt sobre las flores? 
6. ¿Qué uso se debe hacer de los calendarios y cuadernos? 
7. ¿Qué hay del niño que dice: 'No puedo dejar de pensar'?

V. 'CREATURAS VIVAS'

224
1. ¿Qué parte del placer de los seres vivos puede ser asegurada para los habitantes de la
ciudad? 
2. ¿De qué 'criaturas' pueden los niños observar los hábitos? 
3. ¿Qué puntos sobre un insecto deben observar los niños? 
4. ¿Cómo lograron que White of Selborne y Audubon se inclinaran hacia la naturaleza? 
5. ¿Qué pueden hacer los niños de la ciudad para obtener un conocimiento de los "seres
vivos"? 
6. Demuestre que el conocimiento de la naturaleza es el conocimiento más importante para
los niños pequeños. 
7. ¿Qué poderes intelectuales están entrenados en el niño naturalista? 
8. Demostrar que el trabajo en la naturaleza es especialmente valioso para las niñas.

vol 1 pg 358

VI. LORE DE CAMPO Y LIBROS DE NATURALISTAS

1. ¿Se debe enseñar a los niños pequeños los elementos de las ciencias naturales? 
2. Muestra el valor de las clasificaciones aproximadas. 
3. Contraste con las clasificaciones aprendidas de los libros. 
4. ¿Cuáles son los usos de los libros de los naturalistas? 
5. Nombra algunos. 
6. ¿Por qué las madres y las maestras deben tener algún conocimiento de la naturaleza?

VII. EL NIÑO CONSIGUE CONOCIMIENTO MEDIANTE SUS SENTIDOS

1. Demuestre, a partir del comportamiento de un bebé, que un niño adquiere conocimiento

por medio de sus sentidos. 
2. Caracterizar la enseñanza de la naturaleza. 
3. ¿Dónde está el peligro de sobrepresión? 
4. ¿Por qué son ineficientes las lecciones de objetos? 
5. ¿Por qué un niño aprende más de las cosas? 
6. Dé algunos ejemplos que muestren que una sensación de belleza proviene del contacto
temprano con la naturaleza. 
7. ¿Qué dice Dickens sobre el tema de los poderes de observación de un niño?

VIII. EL NIÑO DEBE SER FAMILIAR CON OBJETOS NATURALES

1. Compara la ciudad y el país en cuanto a las cosas que vale la pena observar. 
2. ¿Cómo afecta el hecho de que cada objeto natural sea miembro de una serie a la
educación? 
3. 'La ganancia de poder pasa cada vez más a manos de hombres científicos': ¿cómo debería
esto influir en los padres y maestros? 
4. ¿De qué manera la intimidad con la naturaleza contribuye al bienestar personal?

vol 1 pg 359

225
IX. GEOGRAFÍA FUERA DE LA PUERTA

1. Demostrar que las pequeñas cosas pueden sugerir grandes en la geografía pictórica. 
2. ¿Qué se les debe enseñar a los niños a observar la posición del sol? 
3. ¿Qué, de nubes, lluvia, nieve y granizo? 
4. Muestre cómo, al caminar, un niño debe tener una idea de la distancia. 
5. ¿Cuál es el primer paso hacia un conocimiento de la dirección? 
6. ¿Qué práctica debe tener un niño para encontrar la dirección? 
7. ¿Qué brújula le darías? 
8. ¿Cómo debe un niño obtener la noción de límites? 
9. ¿Cuándo debería comenzar a hacer 'planes'? 
10. ¿Qué ideas geográficas debería obtener de su propio barrio?

X. LA NATURALEZA DEL NIÑO Y LA MADRE.

1. ¿Por qué la madre debe abstenerse de hablar mucho? 

2. ¿Cómo se inicia un nuevo conocido? 
3. ¿Cuáles son las dos cosas permitidas a la madre?

XI. JUEGOS FUERA DE PUERTA, ETC.

1. ¿Por qué no debería omitirse la lección de francés? 

2. ¿Por qué los niños deben entregarse a gritos y gritos fuera de las puertas? 
3. ¿Por qué deberían preservarse las hojas? 
4. ¿Cuáles son las mejores maneras de usar saltar la cuerda y el volante? 
5. ¿Qué se dice para escalar? 
6. ¿Qué, para prendas de lana?

vol 1 pg 360

XII. Camina en mal tiempo

1. ¿Por qué los paseos de invierno son tan necesarios como los paseos de verano? 
2. ¿Qué placeres están relacionados con la escarcha y la nieve? 
3. ¿Cómo se puede mantener alerta a los niños en los días aburridos? 
4. ¿Cómo se presta el invierno a la observación? 
5. ¿Por qué el clima húmedo es saludable y necesario? 
6. ¿Qué tipo de prendas son necesarias? ¿Por qué? 
7. ¿Qué precauciones deben tenerse en cuenta?

XIII. VIDA 'INDIO ROJO'

1. ¿Qué entiendes por 'scouting'? Mostrar el valor del escultismo. 

2. Describe una expedición de 'acecho de aves'. 
3. ¿De qué manera deberían estas cosas pagar la capacitación?

226
XIV. LOS NIÑOS REQUIEREN PAIS AEREO

1. ¿Cómo puede disminuirse la proporción esencial de oxígeno? 

2. ¿Cómo se produce el exceso de gas ácido carbónico? 
3. ¿Por qué los niños, en especial, necesitan aire sin validar y sin ser sometido? 
4. Demuestre que los niños necesitan luz solar. 
5. Describa un ideal físico para un niño y muestre el uso de tener ese ideal.

PARTE III 'EL HÁBITO ES DIEZ NATURALEZAS'

I. LA EDUCACIÓN BASADA EN LA LEY NATURAL

1. Demostrar que un cerebro sano y una vida al aire libre son condiciones de educación. 
2. Mostrar que el hábito es el instrumento con el que trabajan los padres.

vol 1 pg 361

II. LOS NIÑOS NO TIENEN UN PODER AUTÓNOMO

1. Demostrar que la educación es comúnmente un callejón sin salida. 

2. Nombra tres grandes fuerzas educativas. 
3. ¿Por qué estas fuerzas no son suficientes? 
4. ¿Por qué los niños son incapaces de un esfuerzo constante? 
5. ¿Por qué deberían los niños pequeños, en cierta medida, ahorrar el esfuerzo de decisión?

III. ¿QUÉ ES LA 'NATURALEZA'?

1. ¿Qué podemos decir del niño como ser humano? 

2. Demostrar que todas las personas nacen con los mismos deseos primarios. 
3. Y los afectos. 
4. Nombre los afectos comunes a todos nosotros. 
5. ¿Qué incluye la noción más elemental de la naturaleza humana? 
6. ¿Qué tienes que decir de la fuerza de la naturaleza más la herencia? 
7. ¿Qué tipo de diferencias pueden producir las condiciones físicas? 
8. ¿De qué es la naturaleza humana la suma? 
9. ¿Por qué no debe dejarse al niño a su naturaleza humana? 
10. ¿Cuál es el problema ante el educador? 
11. Demuestre que la gracia divina trabaja en las líneas del esfuerzo humano. 
12. ¿Por qué no debe ser supina la confianza de los padres?

IV. HABIT PUEDE PROVEER 'NATURALEZA'

1. Demostrar que el hábito corre en las líneas de la naturaleza. 

2. ¿Cómo debe funcionar el hábito para ser una palanca? 
3. Demostrar que una madre forma los hábitos de sus hijos involuntariamente.

227
vol 1 pg 362

4. Ilustre el hecho de que el hábito puede forzar a la naturaleza a nuevos canales. 

5. ¿Con qué fin deben los padres y maestros dejar las líneas del hábito?

V. LA COLOCACIÓN DE LÍNEAS DE HÁBIT

1. Demostrar que los padres inician los hábitos de pensamiento y sentimiento de sus hijos
mediante su propia conducta. 
2. ¿La educación en el hábito interfiere con el libre albedrío? 
3. Demuestra cuán bueno es que el hábito debe gobernar nuestros pensamientos. 
4. Demuestra que el hábito es poderoso incluso cuando la voluntad decide.

VI. LA FISIOLOGIA DEL HABITO

1. Ilustre el hecho de que los tejidos en crecimiento se conforman a los modos de acción
requeridos de ellos. 
2. Muestre completamente y exactamente por qué los niños deben aprender a bailar, nadar,
etc., a una edad temprana. 
3. ¿A qué hecho se debe probablemente la fortaleza de los hábitos morales? 
4. Muestra el peligro de persistentes trenes de pensamiento. 
5. ¿Qué implica para el educador la incesante regeneración de tejido cerebral? 
6. Demuestre que adquirir acción refleja artificial en ciertas direcciones es una gran parte
de la educación. 
7. ¿Cuáles son los objetivos de la educación intelectual y moral? 
8. Demuestre que el carácter se ve afectado por la modificación adquirida del tejido
cerebral. 
9. Mostrar la necesidad de cuidado con respecto a las influencias externas.

vol 1 pg 363

VII. LA FORMACIÓN DE UN HÁBITO - 'CIERRE LA PUERTA DESPUÉS DE

USTED'

1. ¿Qué queda por probar cuando ni el tiempo, la recompensa ni el castigo son efectivos
para curar un mal hábito? 
2. Mostrar que el hábito es un deleite en sí mismo. 
3. Demostrar que la simpatía equivocada es un obstáculo en la formación de hábitos. 
4. ¿Cuáles son las cualidades necesarias en la madre que formaría hábitos en sus hijos? 
5. ¿Cuáles son las etapas en la formación de un hábito? 
6. ¿Cuál es la etapa peligrosa?

VIII. HABITOS INFANTILES

1. Mostrar la necesidad de limpieza en el vivero. 

2. ¿Cómo educa un niño la limpieza, el orden, etc.? 

228
3. ¿Por qué es la formación de una nariz sensible una parte importante de la educación? 
4. ¿Por qué las enfermeras deben saber que el bebé es ubicuo? 
5. Demuestre que la limpieza personal debe convertirse en un hábito temprano. 
6. ¿Cómo pueden los padres abordar los temas de la modestia y la pureza? 
7. Muestre cómo el hábito de la obediencia y el sentido del honor son salvaguardas. 
8. ¿Qué tipo de vida es la mejor salvaguardia? 
9. Dé algunas sugerencias con respecto al 'orden' en el vivero. 
10. Muestre cómo y por qué el niño de dos años debe guardar sus juguetes. 
11. Distinguir entre pulcritud y orden.
12. ¿Qué ocasiones hay para la regularidad con un incant? 
13. Demuestre que la irregularidad conduce a la auto-indulgencia.

vol 1 pg 364

IX. EJERCICIOS FISICOS

1. Mostrar la importancia de los ejercicios físicos diarios. 

2. ¿Qué cualidades morales aparecen en los movimientos de alerta? 
3. Sugerir un ejercicio de buenos modales. 
4. ¿Cómo entrenarías el oído y la voz? 
5. ¿Cómo se puede cultivar el hábito de la música? 
6. Demostrar que la madre que entrena hábitos puede dejar a sus hijos solos.

PARTE IV - ALGUNOS HÁBITOS DE LA MENTE - ALGUNOS HÁBITOS MORALES

1. ¿Qué puede tener un conocimiento de la ciencia de la educación? 

2. Demostrar que la educación en el hábito favorece una vida fácil. 
3. Muestre cómo las labores de la madre se alivian por el hecho de que el entrenamiento en
hábitos se convierte en un hábito. 
4. Instalar algunos hábitos inspirados en el ambiente hogareño.

I. EL HABITO DE ATENCION

1. ¿Por qué el hábito de atención es de suma importancia? 

2. Las mentes de la instancia a merced de las asociaciones. 
3. Dar ejemplos de la literatura sobre el hábito de vagar por la atención. 
4. ¿Dónde está el daño de la atención errante? 
5. ¿Cómo se puede cultivar el hábito de atención en el infante? 
6. ¿Cómo cultivarías atención a las lecciones? 
7. ¿Qué principios debe ayudar al maestro a. hacer lecciones atractivas? 
8. Muestra el valor del trabajo definido en un tiempo dado. 
9. ¿Sobre qué principio debe establecerse un calendario?

vol 1 pg 365

229
10. ¿Cuál es la recompensa natural de la atención en las clases? 
11. ¿Qué se puede decir a favor y en contra de la emulación? 
12. ¿Cuál es el riesgo de emplear el afecto como motivo? 
13. Demuestre que el atractivo del conocimiento es un motivo suficiente para el alumno. 
14. ¿Qué es la atención? 
15. ¿Cómo inducirías la atención auto-obligada? 
16. ¿Cuál es el secreto de la sobrepresión? 
17. ¿Cómo pueden ser útiles los padres en el trabajo a domicilio del niño de día? 
18. Describa un sano tratamiento en el hogar para "estar en la luna". 
19. ¿Qué tienes que decir de la disciplina de las consecuencias? 
20. Demuestre que las recompensas y los castigos deben ser consecuencias de conducta
relativas, en lugar de naturales.
21. Distinguir entre consecuencias naturales y educativas.

II. LOS HABITOS DE APLICACIÓN, ETC.

1. ¿Cómo se puede asegurar un esfuerzo mental rápido? 

2. ¿Cómo se puede estimular el celo?

III. EL HABITO DE PENSAR

1. Dar el ejemplo de pensamiento citado. 

2. ¿Qué operaciones están incluidas en el 'pensamiento'?

IV. EL HABITO DE IMAGINAR

1. ¿Cuál es el doble peligro de que muchos libros atiendan al sentido de lo incongruente? 

2. Demuestra que los cuentos comunes no dejan nada a la imaginación. 
3. ¿De qué manera los cuentos de la imaginación dan a los niños una segunda vida?

vol 1 pg 366

4. Demuestre que podemos tener grandes concepciones solo como tenemos imaginación. 
5. ¿Sobre qué crece la imaginación? 
6. ¿Qué lecciones deben alimentar la imaginación? 
7. ¿Por qué? 
8. Muestra el valor educativo de los libros de cuentos correctos. 
9. ¿Cómo promoverías el hábito de pensar?

V. EL HÁBITO DE RECORDAR

1. Distinguir entre recordar y recordar. 

2. Describe lo que aquí se llama una memoria "espuria". 
3. ¿Qué resulta del hecho de que la memoria es un registro de la sustancia cerebral? 
4. ¿Bajo qué condiciones? 
5. Demuestre que el recuerdo depende de la ley o asociación de ideas. 

230
6. ¿Cuál es la condición para recordar un curso de lecciones? 
7. ¿En qué condiciones podemos decir que no hay límite para el poder de grabación del
cerebro? 
8. Demostrar que los enlaces de asociación son una condición de recuerdo. ¿Dónde están
estos para ser descubiertos?

VI. EL HÁBITO DE LA EJECUCIÓN PERFECTA

1. ¿Qué error nacional nos impide el esfuerzo por lanzar la perfección a todo lo que
hacemos? 
2. Mostrar el peligro del hábito de realizar un trabajo imperfecto. 
3. ¿Cómo se le puede enseñar a un niño a ejecutar perfectamente?

VII. ALGUNOS HABITOS MORALES - OBEDIENCIA

1. ¿Cuál es el deber total de un niño? 

2. ¿Cuál es el estado opuesto a la obediencia? 
3. Demostrar que un padre no tiene derecho a renunciar a la obediencia.

vol 1 pg 367

4. ¿Cuál es el verdadero motivo de la obediencia? 

5. Tener en cuenta el hecho de que los niños criados estrictamente son a menudo fracasos. 
6. ¿Por qué los padres y maestros pueden esperar obediencia? 
7. ¿Cómo se puede educar a los niños para que "hagan lo que elijan"? 
8. ¿Qué tipo de obediencia tiene un valor duradero para el niño? 
9. ¿Cómo pueden los niños ser entrenados hacia la libertad?

VIII. VERDAD, ETC.

1. ¿Cuáles son las causas de la mentira? 

2. Demostrar que todo tipo de mentiras son viciosas. 
3. ¿Cómo es que solo un tipo es visitado por los niños? 
4. ¿Cómo entrenaría a un niño en la exactitud de la declaración? 
5. ¿Cómo lidiarías con la exageración? 
6. ¿Con adornos ridículos? 
7. Demuestre que la reverencia, la consideración, etc., reclaman especial atención en estos
días. 
8. ¿Nace el genio en un niño? 
9. Demuestra eso, no el genio, sino que la tendencia es 'nacer'. 
10. ¿Cómo deben corregir los padres tal tendencia? 
11. Mostrar plenamente la eficacia de cambiar los pensamientos del niño. 
12. Distinga entre cambiar los pensamientos de un niño y transmitirle el pensamiento que
usted pretende que piense.

PARTE V LECCIONES COMO INSTRUMENTOS DE EDUCACIÓN

231
I. LA MATERIA Y EL MÉTODO DE LAS LECCIONES

1. Discuta la afirmación, esta es 'una era de pedagogía'. 

2. ¿Por qué deben los padres reflexionar sobre el tema de la instrucción?

vol 1 pg 368

3. Muestre que el hogar es el mejor terreno para los niños pequeños. 

4. ¿Por qué una madre debe tener puntos de vista definidos? 
5. ¿Cuáles son las tres preguntas para la madre? 
6. Demostrar que los niños aprenden, a crecer. 
7. Demuestre que cualquier manipulación del material de conocimiento no es necesaria
para un niño sano. 
8. ¿Qué es una idea? 
9. Demuestra que una idea alimenta, crece y produce. 
10. ¿Qué hicieron cada uno con una idea, sir Walter Scott y George Stephenson? 
11. Muestra el valor de las ideas dominantes. 
12. ¿Por qué las lecciones deben proporcionar ideas? 
13. ¿Qué calidad de conocimiento deben obtener los niños? 
14. ¿Qué es el mal del 'conocimiento diluido'? 
15. Ilustre el poder de un niño para obtener conocimiento (Dr. Arnold).
16. ¿Cuál es el daño de los libros de lecciones con imágenes bonitas y conversaciones
fáciles? 
17. ¿Cuáles son las cuatro pruebas que deben aplicarse a las lecciones para niños? 
18. Dé un resumen de seis puntos ya considerados.

II. EL KINDERGARTEN COMO UN LUGAR DE EDUCACIÓN

1. Muestre que la madre es la mejor Kindergartnerin, 

2. ¿Cómo puede el niño recibir educación de su vida diaria de guardería? 
3. Demostrar que la búsqueda del conocimiento real por parte de los niños puede verse
obstaculizada por el jardín de infancia. 
4. Demuestre que un ojo justo y una mano fiel pueden ser entrenados en el hogar. 
5. ¿En qué aspectos el jardín de infantes da una pista de la disciplina apropiada para la
guardería? 
6. ¿Qué temperamento se debe cultivar en el vivero?

vol 1 pg 369

7. ¿A qué conclusión general podemos llegar a los principios y prácticas del jardín de
infantes?

III. CONSIDERACIÓN ADICIONAL DEL KINDERGARTEN

1. ¿Qué anécdota de un niño se cita de la Infancia, la Infancia y la Juventud de Tolstoi? 

2. ¿Por qué son tan valiosas las historias como La historia de un niño de Miss Deland ? 

232
3. ¿Qué le debemos a Froebel? 
4. ¿Qué podemos aprender del verdadero Kindergartnerin? 
5. Comenta: 'Las personas no crecen en un jardín'. 
6. Demostrar que debemos dejar una oportunidad para el trabajo de la naturaleza en la
educación. 
7. Dar instancias mostrando la inteligencia de los niños. 
8. Cuenta por el placer que los niños toman en los juegos de jardín de infantes. 
9. ¿De qué manera los maestros median demasiado? 
10. Mostrar el peligro del magnetismo personal en el maestro. 
11. Demuestre completamente que el nombre 'jardín de infantes' implica una falsa analogía.
12. ¿Qué se podría decir acerca de los juegos de madre de Froebel? 
13. ¿Es la sociedad de un gran número de sus iguales en edad lo mejor para un niño
pequeño? 
14. Mostrar los peligros de suplantar a la naturaleza. 
15. ¿Qué dirías sobre la importancia de la iniciativa personal? 
16. ¿De qué manera deben los padres y maestros sembrar oportunidades? 
17. ¿Los niños 'solo' se benefician con el jardín de infancia? 
18. ¿De qué manera se debe permitir a los niños ordenar sus vidas? 
19. Da algunas de las lecciones que podemos aprender de la autobiografía de Helen Keller.

vol 1 pg 370

20. ¿A qué conclusiones llega la señorita Sullivan, la maestra de Helen Keller, con respecto
a los sistemas de educación? 
21. Tener en cuenta el éxito de la guardería en los Estados Unidos. 
22. ¿Qué cambios observa el señor Thistleton Mark? 
23. Dé algunos de los comentarios del Dr. Stanley Hall.

IV. LEYENDO

1. Discuta la pregunta de la edad a la que los niños deben aprender a leer. 

2. ¿Cómo le enseñó la señora Westey a sus hijos a leer? 
3. Da algunos consejos para enseñar el alfabeto. 
4. ¿Cómo introducirías a un niño a hacer palabras? 
5. Describa una lección sobre 
cómo hacer palabras con vocales largas, etc. 6. ¿Cómo deben las primeras lecciones de
lectura del niño ayudarlo a deletrear? 
7. Da los pasos de una lección de lectura sobre 'Brilla, brilla, pequeña estrella'. 
8. ¿Por qué la prosa es mejor en algunos aspectos que el verso para las primeras lecciones? 
9. Describe una segunda lección de lectura sobre 'Brilla, brilla, pequeña estrella'. 
10. Demuestre que el progreso lento y constante tiende a enunciación cuidadosa. 
11. Muestre cuánto podría ganar un niño en un año de trabajo en estas líneas. .
12. Contraste este progreso constante con la manera casual en que los niños generalmente
aprenden a leer.

V. PRIMERA LECCIÓN DE LECTURA (Dos Madres Confer) 

[Sin preguntas]
233
vol 1 pg 371

VI. LEER POR VISTA Y POR SONIDO

1. ¿Por qué es aprender a leer el trabajo duro? 

2. ¿Cuáles son los símbolos que los niños deben aprender? 
3. ¿Qué es lo que definitivamente proponemos al enseñar a un niño a leer? 
4. ¿Pueden los símbolos que aprende ser interesantes? 
5. Describe las etapas de una lección sobre "Me gusta el gatito". 
6. ¿Cómo aprende Tommy a leer oraciones? 
7. Describe la primera lección de ortografía de Tommy. 
8. ¿Cómo lidiarías con el hecho de que las combinaciones similares tienen sonidos
diferentes? 
9. Demuestre que su lección de lectura debe proporcionar entrenamiento moral a un niño.

VII. RECITACIÓN 'EL ARTE INFANTIL'

1. ¿A qué debemos aspirar al enseñar a los niños a recitar? 

2. ¿Cómo debemos proceder? 
3. ¿Qué debemos evitar? 
4. ¿Por qué podemos esperar el éxito? 
5. Distinguir entre recitar y memorizar. 
6. Demuestre que los niños tienen una capacidad natural para memorizar. 
7. ¿Cómo les enseñarías a memorizar un poema?

VIII. LECTURA PARA NIÑOS MAYORES

1. ¿A qué dos puntos debe asistir el profesor? 

2. ¿Cuál es el defecto más común y monstruoso en la educación del día? 
3. ¿Cómo podemos corregir este defecto?

vol 1 pg 372

4. ¿Qué puntos requieren atención cuando el niño está leyendo en voz alta? 
5. ¿Qué debe tener el maestro para evitar? 
6. ¿Qué se puede decir a favor y en contra de leer a los niños? 
7. ¿Deben los niños ser interrogados sobre el significado de lo que leen? 
8. ¿Por qué no? 
9. Sugerir una mejor prueba de su inteligencia. 
10. ¿Por qué es importante la selección de los primeros libros de lecciones de un niño? 
11. ¿Qué regla general debería ayudar en la elección de estos? 
12. ¿Cómo se puede asegurar la atención de los niños durante una lección de lectura? 
13. Da dos o tres sugerencias con respecto a la pronunciación cuidadosa.

IX. EL ARTE DE LA NARRACION

234
1. Demuestra con tu propia observación que los niños narran por naturaleza. 
2. ¿Cómo se debe utilizar este poder en su educación? 
3. ¿Qué puntos deben tenerse en cuenta con respecto a las narraciones de un niño? 
4. Describe el método de una lección.

X. ESCRIBIR

1. ¿Cómo evitarías el hábito del trabajo descuidado? 

2. ¿Qué impresión debe a. ¿Qué niño hace antes de que venga a escribir? 
3. ¿Qué etapas deben seguirse en la enseñanza de la escritura? 
4. ¿Qué se puede decir sobre los titulares de cobre? 
5. ¿Por qué deberían los niños practicar en texto-mano? 
6. ¿Qué argumentos se adelantan a favor de una hermosa letra?

vol 1 pg 373

7. ¿Qué se puede decir de una base hermosa para la escritura característica? 

8. Sugerir una forma de usar una nueva escritura a mano .

XI. TRANSCRIPCIÓN

1. Muestre el uso de la transcripción antes de que los niños escriban el dictado. 

2. ¿Qué deben transcribir los niños? 
3. ¿Cómo debería la transcripción ayudar a los niños a deletrear? 
4. ¿Por qué deben usarse las líneas de texto y de doble regla? 
5. Describa la posición apropiada por escrito. 
6. ¿Cómo deben los niños sostener sus plumas? 
7. ¿Cuáles son los puntos de un buen escritorio? 
8. Describe una mesa escolar para niños pequeños.

XII. DECLARACION Y DICTACION

1. Muestre cómo el dictado puede ser causa de una mala ortografía. 

2. ¿Cuál es la razón de la ortografía? 
3. ¿Cuáles son los pasos de una lección de dictado como debe ser? 
4. Muestre claramente qué principio está involucrado. 
5. ¿Cuáles son las dos causas de la ortografía analfabeta?

XIII. COMPOSICIÓN

1. Demuestre que la exacción de la composición original de los niños de la escuela y las

niñas de la escuela es una futilidad. 
2. Y un daño moral a los niños. 
3. Ilustre el tipo de enseñanza que debe considerarse como un peligro público. 
4. ¿Bajo qué condición la composición 'viene por naturaleza'?

235
vol 1 pg 374

XIV. Lecciones de la biblia

1. Ilustrar la receptividad religiosa de los niños. 

2. ¿Qué conocimiento bíblico deben tener los niños de nueve años? 
3. ¿Qué diría usted con respecto a las narraciones de la Biblia hechas en inglés moderno? 
4. Muestre completamente por qué los niños deben familiarizarse con el texto. 
5. ¿Qué concepción debería desarrollarse gradualmente hacia ellos? 
6. Distinguir entre verdad esencial y accidental. 
7. ¿En qué caso se puede decir que 'las verdades en sí mismas seguramente se nos
escaparán'? 
8. ¿Por qué se debe tener cuidado para que la enseñanza de la Biblia no haya pasado a la
mente de los niños? 
9. Describe el método de una lección bíblica. 
10. ¿Qué uso harías de las ilustraciones? 
11. ¿Qué se debe decir sobre el aprendizaje de memoria de los pasajes de la Biblia?

XV. ARITMÉTICA

1. ¿Por qué es importante la aritmética como medio de educación? 

2. ¿Cómo pondría a prueba el conocimiento de los principios de un niño? 
3. ¿Por qué las sumas largas son maliciosas? 
4. ¿Qué ejercicio mental debería ofrecer un problema? 
5. ¿Qué precauciones hay que tener en cuenta? 
6. ¿Cómo puede la aritmética convertirse en una formación elemental en matemáticas? 
7. ¿Cómo debe un niño demostrar 4 x 7 = 28? 
8. ¿Cómo usarías botones, frijoles, etc.? 
9. Muestra cómo enseñarías a un niño a elaborar una tabla de suma y resta con cada uno de
los dígitos. 
10. ¿Cuándo introducirías tablas de multiplicación y división? 
11. ¿Cómo enseñarías división?

vol 1 pg 375

12. ¿Cuál es el paso entre trabajar con cosas y con números abstractos? 
13. ¿Cómo introducirías nuestro sistema de notación? 
14. ¿Por qué? 
15. Muestra completamente cómo tratarías con "decenas". 
16. ¿Cuánto tiempo debe un niño trabajar con 'decenas' y unidades solamente? 
17. ¿Qué debería seguir? 
18. ¿Qué regla hay que observar a lo largo? 
19. ¿Cómo aplicarías el mismo principio a los pesos y medidas? 
20. ¿Qué papel deben desempeñar las parcelas en esta etapa y por qué? 
21. Muestra cómo el niño debe usar una regla de pie. 
22. ¿Cómo ejercitaría su juicio en cuanto a medidas y pesos? 
23. ¿Cómo se da la idea de una fracción en este trabajo con cantidades concretas?
236
24. ¿Cuál debería ser el valor moral del estudio de la aritmética? 
25. ¿Cómo inculca el maestro inferior el desprecio de la verdad y la honestidad común en
este estudio? 
26. ¿Cómo trataría usted con una suma "incorrecta"? 
27. ¿Cuál debería ser la lección de aritmética diaria para los niños? 
28. Discute la aritmética ABC . 
29. ¿Qué se puede decir en contra de acostumbrar a los niños pequeños a la vista de formas
y figuras geométricas?

XVI. FILOSOFÍA NATURAL

1. Demuestre que la infancia es el momento de reunir materiales para la clasificación. 

2. ¿Qué dice el señor Herbert Spencer sobre el valor de las actividades científicas? 
3. Demuestre que los niños son capaces de comprender los principios.

vol 1 pg 376

4. Mencione algunos de los fenómenos que podrían entender fácilmente. 

5. De los temas que se enseñaron con éxito en una escuela de aldea, escriba una lista de
preguntas que los niños inteligentes deberían poder responder. 
6. 'Los principios de la filosofía natural son los principios del sentido común'. Muestra
cómo esta declaración debería ser una clave para nuestra práctica educativa.

XVII. GEOGRAFÍA

1. ¿Dónde reside el peculiar valor educativo de la geografía? 

2. ¿Cómo se enseña comúnmente la geografía? 
3. ¿Qué tipo de información sobre los lugares disfrutan los niños y las personas mayores? 
4. ¿Por qué la geografía aprendida en la escuela tiene poca utilidad en la vida después de la
vida? 
5. ¿Qué debe aprender un niño en geografía? 
6. ¿Cómo debería obtener sus nociones rudimentarias? 
7. ¿Cómo se debe introducir a los niños a los mapas? 
8. ¿Por qué debería hacerse un niño 'en casa' en alguna región? 
9. ¿Por qué es bueno seguir los pasos de un viajero? 
10. Mencione algunos libros útiles a este respecto. 
11. ¿Cómo deben usarse los mapas en este tipo de trabajo? 
12. ¿Cómo debe un niño obtener su primera noción de glaciar, canon, etc.?
13. ¿A qué curso de lectura podrían aspirar los padres entre el quinto y el décimo año de un
niño? 
14. ¿Cómo deben los niños pequeños obtener sus lecciones en el lugar? 
15. ¿Cómo deben llegar a las definiciones? 
16. ¿Qué ideas fundamentales debe recibir un niño? 
17. ¿Cómo se le debe presentar el significado de un mapa?

vol 1 pg 377

237
XVIII. HISTORIA

1. ¿Qué es el intelectual y cuál es el valor moral de la historia como sujeto educativo? 

2. ¿Qué se puede decir de las formas habituales de enseñar la historia del inglés? 
3. ¿Qué pasa si el pequeño libro de texto tiene un tono moral o religioso? 
4. ¿Cuál es el error fatal con respecto a la enseñanza temprana de la historia? 
5. ¿Cuál es la mejor manera? 
6. ¿Qué debe saber un niño sobre el período en el que vivió cualquier persona sobre quien
está leyendo? 
7. ¿Qué beneficio moral puede obtener de tal conocimiento íntimo? 
8. ¿Qué clase de libros deben ser evitados? 
9. ¿Qué es lo menos que se debe hacer para introducir a los niños a la historia de
Inglaterra? 
10. ¿Por qué la historia temprana de una nación está mejor preparada para los niños que sus
registros posteriores?
11. ¿Por qué las antiguas crónicas son rentables para ellos? 
12. Nombre y comente algunas de las Crónicas en las que debe basarse el conocimiento de
la historia de los niños. 
13. ¿Qué efecto debería tener en un niño la lectura de Crónicas tan antiguas? 
14. Demuestre que los niños deben saber algo de la edad heroica de su propia nación. 
15. ¿Qué uso se puede hacer de la Historia de los Reyes Británicos de Geoffrey de
Monmouth? 
16. ¿De qué autoridad debería un niño obtener la historia de las guerras francesas? 
17. ¿Por qué las vidas de Plutarch ofrecen la mejor preparación para el estudio de la historia
griega y romana? 
18. Dar dos consejos que deberían regular la enseñanza de la historia.

vol 1 pg 378

19. ¿Sobre qué principios deben seleccionarse los libros de historia para niños? 
20. Mencione uno o dos libros que se prestan a la narración. 
21. Comenta sobre la historia de Inglaterra de Arnold Forster. 
22. ¿Cómo ayudarías a los niños a la claridad con respecto a las fechas? 
23. Mencione dos o tres formas en que las mentes de los niños funcionan si sus libros de
historia tienen la calidad adecuada.

XIX. GRAMÁTICA

1. ¿Por qué la gramática no es interesante para un niño? 

2. ¿Por qué la gramática inglesa es particularmente difícil? 
3. Demuestra que la gramática latina es más fácil. 
4. Demuestre que el latín ofrece alguna ayuda en el aprendizaje de la gramática inglesa. 
5. ¿Por qué debería un niño comenzar con una oración y no con las partes del habla? 
6. Escribe notas de una o dos lecciones introductorias.

XX. FRANCÉS

238
1. ¿Cómo se debe adquirir el francés? 
2. Demostrar que el aprendizaje del francés es una educación de los sentidos. 
3. ¿Cuáles son nuestras dos dificultades para hablar francés? 
4. Demuestre que estos obstáculos deben ser eliminados en la infancia. 
5. ¿Cómo? 
6. ¿Cómo podría tratarse la dificultad del acento? 
7. ¿Qué media docena de principios nos ha dejado en claro el señor Gouin? 
8. Muestre que el método de la serie permite que un niño piense en el nuevo idioma.

vol 1 pg 379

9. Rastrear completamente los pasos por los cuales el autor elaboró su teoría. 
10. ¿Cómo trata la dificultad de la ortografía? 
11. Ilustre la facilidad con la que un niño aprende un nuevo idioma.

XXI. ARTE PICTORIAL, ETC.

1. ¿Sobre qué dos líneas debería proceder la formación artística de los niños? 
2. ¿Cómo deberían regularse las charlas de imágenes? 
3. ¿Qué beneficios podemos esperar de este tipo de enseñanza? 
4. Discuta el uso de manchas en las primeras lecciones de dibujo. 
5. ¿Cuál debería ser nuestro objetivo en estas lecciones? 
6. Los niños tienen "arte" en ellos. ¿Cómo debe afectar este hecho a nuestra enseñanza? 
7. ¿Qué debemos tener en cuenta al enseñar a los niños a modelar la arcilla? 
8. Nombre de los métodos de enseñanza del canto y el piano que deben ser elogiados. 
9. ¿Qué ejercicios físicos recomendarías? 
10. Nombre algunas artesanías adecuadas para niños pequeños.

PARTE VI LA VOLUNTAD - LA CONCIENCIA - LA DIVINA VIDA EN EL NIÑO

Yo la voluntad

1. ¿Cómo se lleva a cabo el gobierno de Mansoul? 

2. Demostrar que el poder ejecutivo reside en la voluntad. 
3. ¿Qué es la voluntad? 
4. ¿En qué aspectos pueden las personas pasar por la vida sin un acto deliberado de
voluntad?

vol 1 pg 380

5. Demostrar que el carácter es el resultado de una conducta regulada por la voluntad. 

6. ¿Cuáles son las tres funciones de la voluntad? 
7. ¿Qué limitación de la voluntad es ignorada por ciertos novelistas? 
8. Demuestre que los padres cometen un error en este error metafísico. 
9. Demuestra que la ilusión indica falta de fuerza de voluntad. 
10. ¿Qué es el wilfulness? 

239
11. ¿Cuáles son las funciones superiores e inferiores de la voluntad? 
12. Demostrar que la voluntad no siempre actúa para bien. 
13. Demostrar que es necesario un marchitamiento disciplinado para el heroico personaje
cristiano. 
14. ¿Cómo distinguirías entre personas efectivas y no efectivas? 
15. ¿Cómo funciona la voluntad? 
16. Muestre cómo los incentivos, la desviación, el cambio de pensamiento son una ayuda
importante para la voluntad.
17. ¿Qué se debe enseñar a los niños sobre el "camino de la voluntad"? 
18. Mostrar que el poder de la voluntad implica poder de atención. 
19. Demuestra que el hábito puede frustrar la voluntad. 
20. Mostrar la necesidad de un uso razonable de un instrumento tan efectivo. 
21. ¿En qué línea de conducta deberían los padres fortalecer la voluntad de sus hijos? 
22. ¿Cómo se les puede enseñar a los niños a manejarse solos? 
23. Demuestre que la educación de la voluntad es más importante que la del intelecto.

II. CONCIENCIA

1. ¿Cuáles son las funciones de la conciencia? 

2. ¿Qué está implícito en 'Yo soy, debo, puedo y quiero'?

vol 1 pg 381

3. ¿Qué error comete el padre inerte con respecto a la gracia divina? 

4. Demostrar que la conciencia no es una guía infalible. 
5. ¿Cómo ilustra Adam Smith el hecho de que la conciencia es un poder real? 
6. ¿Qué sabemos de conciencia? 
7. Distinguir entre una conciencia naciente y una conciencia entrenada. 
8. Demostrar que el refinamiento de la conciencia no puede coexistir con la ignorancia. 
9. ¿Cuáles son los procesos implicados en una decisión 'concienzuda'? 
10. ¿Qué se puede decir de la conciencia instruida? 
11. ¿Qué se puede esperar de la buena conciencia de un niño? 
12. Demuestre que los niños juegan con preguntas morales. 
13. ¿Cómo impartiría a un niño cualquiera de las ideas morales contenidas en la Biblia?
14. Mostrar el uso de los cuentos en la formación de la conciencia. 
15. Mostrar la extrema ignorancia de la conciencia de un niño. 
16. ¿Cómo instruiría a los niños en el deber de 'bondad', por ejemplo? 
17. ¿Qué se puede decir de la conciencia hecha efectiva por la disciplina?

III. LA VIDA DIVINA EN EL NIÑO

1. ¿Qué es el 'mismo pulso de la máquina'? 

2. Demuestre que los padres tienen algún poder para entronizar al Rey. 
3. Define lo más que pueda las funciones del alma. 
4. ¿Cuál es la vida del alma? 
5. Muestre, mediante la ilustración de la abeja y el manzano, cuál es la parte del padre en
acelerar la vida divina en su hijo.
240
vol 1 pg 382

6. Muestra dónde falla la similitud de la abeja y el manzano. 

7. ¿Por qué dos ideas disuasorias se presentan con más frecuencia Dios a los niños? 
8. ¿Qué precauciones debe tomar una madre para asegurarse de que sus hijos obtengan
ideas inspiradoras de Dios? 
9. ¿Qué consideraciones deberían ayudarnos a seleccionar los pensamientos de aceleración
adecuados para los niños? 
10. ¿Cómo seleccionaría ideas apropiadas y vitales? 
11. Muestra el peligro de confundir "ser bueno" con conocer a Dios. 
12. ¿Qué precauciones observará la madre en cuanto a los tiempos y la forma de instrucción
religiosa? 
13. Haga algunas sugerencias para la lectura de la Biblia. 
14. ¿Cómo podría una madre darle a su hijo la idea de Dios como Padre y Dador?
15. ¿Cómo pueden los hijos ser criados en fidelidad a Cristo? 
16. ¿Cómo llevarías el pensamiento de su Salvador a los niños? 
17. Demuestre que la morada de Cristo es un pensamiento apropiado para los niños

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