ACCIONES

SIMBÓLICAS
Ayra Leticia Almanza Aguilar
Aula Guadalupe

EZEQUIEL
EZEQUIEL ACCION SIMBOLICA SIGNIFICADO
Ve a tu casa y enciérrate,
allí, hijo de hombre, te
atarán con cuerdas, para
3:24-27 que no puedas salir a Ezequiel podía hablar solamente cuando Dios le daba un mensaje para profetizar
estar con el pueblo. Haré
que tu lengua se pegue al (Ez 3–32), hasta que Jerusalén cayó (Ez 33:21- 22).
paladar para que quedes
mudo y no puedas
reprenderlos, porque son
rebeldes.

Ezequiel debía grabar una imagen de la ciudad de Jerusalén en una baldosa de

ladrillo de arcilla. Luego inscribió el equipo de guerra de un asedio alrededor de la
4:1-3 Tóma un adobe y diseña ciudad (4:1-3). A continuación, Ezequiel vino "al escenario" para representar el
la ciudad de Jerusalén. Y asedio al acostarse primero en uno de sus lados y luego en el otro durante 430 días
pondrás sobre ella sitio y
edificarás contra ella y colocar una placa de hierro entre él y la ciudad inscrita como una demostración
fortaleza. de la severidad del asedio que se conectaría sobre Jerusalén. Este drama fue una
señal para Judá de que ella tendría que soportar la carga de su iniquidad a través
del asedio y el exilio venideros.

Te acostarás sobre tu Los 390 días representan la maldad de la casa de Israel, un día por año, es decir:
4:4-8 lado izquierdo 390 días. 390 años representados en 390 días. Igualmente los 40 días representan la maldad
Te acostarás sobre tu (un día por año), pero esta vez de la casa de Judá. 430 días en total.
lado derecho 40 días.

Mezcla de trigo, cebada, La severidad de este asedio fue aumentada por la comida racionada que Ezequiel
habas, lentejas, millo y comió mientras representaba el asedio (4:9-17). Mezclaba alimentos que normal-
4:9-11,16 avena. Comida y bebida mente no se combinan. Se vería obligado a comer este alimento por peso y medida
racionada. para que tuviera que ser racionado adecuadamente. Es decir, habría hambre en la
tierra aumentando así la severidad del asedio.

El significado del pan contaminado era importante, sin embargo, ya que el pasaje
continúa declarando que comerían el pan de los extranjeros, y por lo tanto serían
contaminados ( Dan 1: 1-18). El punto central de esta porción es dejar en claro que
Comer pan de cebada habría hambre en la tierra en el momento del juicio de Dios, como declara Levítico
4:12-15 cocido debajo de la 26:26.
ceniza a fuego de estiér-
col de bueyes. El "bastón de pan" (4:16) sería destrozado; "se horrorizarán unos con otros" (v. 17,
Lev 26:16); y ellos "se alejarían en su iniquidad" (4:17, Lev 26:16, 39). Aquellos que
lograrían escapar de la muerte serían como exiliados y aún comerían el pan con-
taminado de los extranjeros.

Ezequiel tomó una navaja

de afeitar y se cortó el
pelo. Pesándolo en una
balanza para dividirlo en
tres partes iguales, luego
quemó un tercio de él por
fuego en la ciudad inscri- Un tercio de los habitantes de Jerusalén morirían en fuego, pestilencia y hambre
ta de Jerusalén mientras
yacía allí. Un segundo dentro de la ciudad durante el asedio (2 Re 25:3, 9). Un segundo tercio sería ase-
tercio lo golpeó con una sinado por la espada en los alrededores alrededor de Jerusalén mientras trataban
5:1-3 espada mientras se de escapar (2 Re 25:18-21a; 2 Cr 36:17). El último tercio sería esparcido al viento
colocaba alrededor de la en el exilio (2 Re 25:11, 21b). De esos exiliados, algunos serían quemados y otros
ciudad inscrita. El último asesinados por la espada en tierras extranjeras. Sólo un pequeño número de los
tercio se dispersó al
viento. De ese último exiliados sería metido de forma segura en el dobladillo de la prenda de Dios como
tercio, Ezequiel debía un remanente seguro.
mantener algunos pelos
metidos dentro del
dobladillo de su prenda
por seguridad. El resto
sería quemado o golpea-
do con la espada.

Ezequiel jugó el papel

de uno que se exilia
cavando a través de la El pueblo de Jerusalén iba a entrar en cautiverio y también lo haría Sedequías, su
12:1-6 pared de su casa y príncipe.
saliendo solo, llevando
sus escasas necesidades
en una bolsa.

Ezequiel comió su pan

con temblor y tomó su Ezequiel retrata la ansiedad de los residentes de Judá mientras enfrentaban la
12:17-20 agua con estremecimien- desolación sobre la tierra.
to y ansiedad.

En el texto hebreo, esta sección está en forma poética y puede haber sido una can-
Gime con quebranta- ción de lamento común cantada en tiempos de juicio venidero, o una canción can-
miento de tus lomos y
con amargura; gime tada por Ezequiel a la luz de estos eventos específicos. La canción declara
21:6-7 que una espada afilada y pulida, colocada en la mano de un guerrero, sería em-
delante de los ojos de
ellos puñada contra el pueblo de Dios Israel. Todos serían tocados por la espada, espe-
cialmente los líderes y reyes de Israel.

Traza dos caminos por

donde venga la espada Babilonia juzgaría a Jerusalén ahora; Ammón sería juzgado más tarde (21:18-32).
del rey de Babilonia; de Luego se identificó la espada de las dos secciones anteriores. El rey de Babilonia
una misma tierra salgan
21:18-24 ambos; y pon una señal fue representado como de pie en la bifurcación en el camino hacia Canaán, que se
al comienzo de cada encuentra cerca de la antigua ciudad de Riblah. Ammón y Judá habían conspirado
camino, que indique la contra Babilonia en 593 a.C.
ciudad adonde va.

Muerte de la esposa de Ante el juicio venidero, debían reaccionar de la misma manera que Ezequiel debía
Ezequiel. responder, bajo las instrucciones de Dios, a la muerte repentina de su esposa: sin
He aquí que yo te quito luto, llanto o cualquier otro medio normal de mostrar dolor por los muertos.
de golpe el deleite de tus
ojos; no endeches, ni 1-Porque con la misma falta de emoción natural, los exiliados habían
llores, ni corran tus observado la progresiva contaminación del santuario del Señor por
24:15-24 lágrimas. Reprime el parte de los ciudadanos de Jerusalén.
suspirar, no hagas luto
de mortuorios; ata tu
turbante sobre ti, y pon 2- Porque este juicio no debería haber sido una sorpresa para ellos, porque Dios
tus zapatos en tus pies, y había predicho este juicio durante muchos años a través de Sus profetas. Los exilia-
no te cubras con rebozo, dos deberían haberlo esperado como cualquier otro evento normal en la vida
ni comas pan de enluta-
dos.