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Estimad@s estudiantes:
Cuando queremos entender un proceso histórico lo tenemos que entender como tal, es decir, un
proceso.
En este caso, la idea es adentrarnos en lo que fue la independencia de América en general y Chile
en particular, y no se puede entender sin revisar antecedentes internos y externos.
Dentro de los antecedentes internos está el que los criollos comenzaron a ver la manera de
autogobernarse, pero esto respondía no a un hecho aislado, sino a un pensamiento que se estaba
gestando poco a poco en los habitantes de la colonia.
Hay dos sucesos muy importantes de estudiar dentro del proceso de la independencia de América
y Chile, que son la independencia de Estados Unidos, lograda el 4 de julio de 1776 y la Revolución
Francesa, el desatada el 14 de julio de 1789.
Ambos hechos marcaron importancia: en el caso de Estados Unidos dio pie para que los criollos
entendieran que la independencia era posible, y la Revolución Francesa porque fue el fin de una
monarquía absoluta.
Pero el pensamiento francés y las ganas y fuerza para terminar con la monarquía absoluta
responde a una corriente importante: la ilustración.
En esta guía y en las siguientes clases trabajaremos la ilustración, donde se empezó a dar
importancia al razonamiento humano y no a la gracia divina, y cómo esta fue pavimentando el
camino para finalmente ser un país soberano.
La Ilustración
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Educación Humanista Científica
Balmaceda Nº 2985 La Serena fono: (051) 523149 – 523161 www.cbolaserena.cl
La Ilustración, también conocido como «siglo de las luces» fue un movimiento intelectual (cultural,
social, filosófico y político) europeo surgió en Francia en el siglo XVII.
La principal característica de esta corriente de pensamiento fue defender el uso de la razón sobre
el de la fe para entender y solucionar los problemas de la sociedad.
Este movimiento defendía el dominio de la razón sobre la visión teocéntrica que dominaba Europa
desde la Edad Media. Según los filósofos iluministas, esta forma de pensamiento tenía el propósito
de iluminar las tinieblas en que se encontraba la sociedad. (laevolucion.org)
Este movimiento Iluminista exaltó el poder de la razón sobre la fe y la religión. Con ello, creían que
podían reestructurar la sociedad, aún presa al conocimiento heredado de la tradición medieval.
Por lo tanto, hicieron hincapié en la defensa de conocimiento racional para reconstruir los
prejuicios y las ideologías religiosas. Por su parte, éstas serían superadas por las ideas de progreso
y perfectibilidad humana.
Por lo tanto, filósofos como Diderot y D’Alembert buscaron reunir todo el conocimiento que se
produce a la luz de la razón en un compendio dividido en 35 volúmenes: La Enciclopedia (1751-
1780).
El apogeo de este movimiento fue alcanzado en el siglo XVIII, y, éste, pasó a ser conocido como el
Siglo de las Luces. Este movimiento Iluminista fue más intenso en Francia, donde influenció la
Revolución Francesa a través de su lema: Libertad, igualdad y fraternidad.
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También tuvo influencia en otros movimientos sociales como en la independencia de las colonias
inglesas en América del Norte.
Para los filósofos iluministas, el hombre era naturalmente bueno, pero estaba corrompido por la
sociedad con el paso del tiempo. Ellos creían que si todos formar parte de una sociedad justa, con
derechos iguales a todos, la felicidad común sería alcanzada.
Por esta razón, ellos eran contra las imposiciones de carácter religioso, contra las prácticas
mercantilistas, contrarias al absolutismo del rey, además de los privilegios dados la nobleza y el
clero.
Los burgueses fueron los principales interesados en esta filosofía, pues, a pesar del dinero que
poseían, no tenían poder en cuestiones políticas debido a su forma limitada de participación. En
aquel período, el Antiguo Régimen aún estaba en Francia, y en esta forma de gobierno, el rey tenía
todos los poderes.
Otra forma de impedimento a los burgueses eran las prácticas mercantilistas, donde el gobierno
interfería aún en las cuestiones económicas.
En el Antiguo Régimen, la sociedad estaba dividida de la siguiente manera: En primer lugar venía el
clero, en segundo la nobleza, en tercer la burguesía y los trabajadores de la ciudad y del campo.
Con el fin de este poder, los burgueses tuvieron libertad comercial para ampliar significativamente
sus negocios, una vez que, con el fin del absolutismo, fueron sacados no sólo los privilegios de
pocos (clero y nobleza), sino también las prácticas mercantilistas que impedían expansión
comercial para la clase burguesa.
Despotismo Ilustrado
Algunos reyes absolutistas se apropiaron de algunas ideas iluministas para disminuir la crítica a sus
gobiernos, como una forma de asegurarse en el poder. Para ello, realizaron varias reformas, y se
conocieron como «Despotismo Ilustrado» o «absolutismo ilustrado». La idea era modernizar sus
países.
El despotismo ilustrado fue una manera de gobierno autoritario que practicaron distintos reyes en
la segunda mitad del siglo XVIII, inspirada en las ideas del movimiento iluminista.
Las ideas iluministas se extendieron de tal manera que muchos gobernantes buscaron implantar
medidas basadas en el iluminismo para modernizar sus respectivos Estados.
Esto sucedía sin abdicar de su poder absoluto, sino simplemente conciliarlo con los intereses
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populares. Por lo tanto, aquellos gobernantes eran parte de DESPOTISMO ilustrado.
Los ideales iluministas tuvieron serias implicaciones sociopolíticas. A modo de ejemplo, el fin del
colonialismo y el absolutismo y el liberalismo económico y la libertad religiosa, que culminó con
movimientos como la Revolución Francesa (1789).
Representantes de la ilustración
Los siguientes son los principales filósofos de este movimiento:
John Locke
John Locke es considerado el «padre de la Ilustración». Su obra principal fue » Ensayo sobre el
entendimiento humano”, donde Locke defiende la razón que indica que nuestra mente es como
una pizarra en blanco sin ninguna idea.
Voltaire
François Marie Arouet Voltaire se destacó por las críticas al clero católico, a la inflexibilidad
religiosa ya la prepotencia de los poderosos.
Montesquieu
Charles de Montesquieu Secondat en su obra “El espíritu de las leyes”, defendió la división
tripartita de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial.
Rousseau
Jean-Jacques Rousseau destacó como defensor de la pequeña burguesía, es el autor de » El
contrato social «, que establece que la soberanía debe ejecutar el Estado de acuerdo con la
voluntad del pueblo.
Quesnay
François Quesnay fue el representante oficial de la fisiocracia. Los fisiócratas la riqueza para ellos
estaba en la tierra, predicaban un capitalismo agrario sin la interferencia del Estado.
Adam Smith
Adam Smith fue el principal representante de un conjunto de ideas llamado liberalismo
económico.
El principal trabajo de Smith fue “La Riqueza de las Naciones”, en el que argumenta que la
economía debe ser impulsada por el libre juego de la oferta y la demanda.
¡Hola! Soy Immanuel Kant, y pienso que la ilustración es la liberación del hombre de su culpable
incapacidad. La incapacidad significa la imposibilidad de servirse de su inteligencia sin la guía del
otro (…) ¡Atrévete a pensar! ¡Ten el valor de servirte de tu propia razón! He aquí el lema de la
Ilustración.
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TAREA
De acuerdo al texto leído, además de lo tratado en clases, responde las siguientes preguntas
2.- ¿Por qué la Enciclopedia es una clara muestra de la razón por sobre la fe?
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3.- Con lo revisado y más tu investigación en diversas páginas de internet, define con tus
palabras el despotismo ilustrado.
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