SABER INTERDISCIPLINARIO Y LIBERACION
-Para terminar esta entrevista, me parece oportuna una
GONZALEZ, Horacio y SOLANAS, Fernando
“Pino”. “Saber Interdisciplinario y
liberación” (pp. 223 a 244) en La Mirada.
Reflexiones sobre cine y cultura. Ed. Punto
Sur. Argentina. 1989.
reflexión sobre la interrelación entre los lenguajes artísticos
entre si. Y entre ellos los diversos conocimientos cientUkos.
¿Cómo puede una actitud que postula una interdisciplinarte­dad
incesante darle unicidad e identidad a la obra?
-Yo digo que si en los propios países centrales es necesario
como imperativo de progreso reflexionar, cuestionar y criticar todo
lo que se hereda culturalmente. en los países dependien­tes esta
actitud es una condición esencial para no ser someti­dos
definitivamente por los sutiles mecanismos -suerte de tela de
araña que cada vez nos pegotea más-de la dominación, de la
infertorización, de la castración y sometimiento de los siste­mas
neocoloniales. Si en los países centrales aquello es necesa­rio por
simple necesidad de rejuvenecimiento o evolución, aquí supone el
doble imperativo de la crítica cultural en general y el de la crítica
al mimetismo estéril de consignas culturales que ni siquiera son
creativas en sus países, pues sólo transmiten dominación,
insuficiencia de imágenes, pobre capacidad de invención, etc.
Existen sólo porque vehiculizan poderes. Estos "modelos
culturales" no son malos necesariamente por ser "modelos
ajenos". sino porque su ajenidad quiere ser un manto prestigioso
que disimule su esquematismo y nulidad poética. Una cosa so9
las grandes experiencias artísticas de la humani­dad. Otra cosa es
que sigamos como perritos de campo a Jine­tes que no sabemos
adónde nos llevan o que no van exacta­mente adonde nosotros
necesitarnos ir, adonde nosotros tene­mos la prioridad de lle�ar.
¿Pero adónde tenemos que ir? ... No cabe duda que al domi­nio
de la realidad en donde vivimos, es decir, el pleno dominio del
espacio y del tiempo y de la potencialidad del país, es decir, de la
reali7,.ación del proyecto que colectivamente los argentinos
deseamos para realizar necesidades, sueños y utopías. Quere­mos
que nuestros deseos fecunden aquí, en la verdadera histo­ricidad
que les permite encontrar una poética innovadora. Sería
entonces como oír decir: • ... Huy. qué bronca, tengo que irme
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