Mg.

José Luis Aquino Gómez

LA CULTURA
CHAVIN

INICIAR
 Mg. José Luis Aquino Gómez

LOS PRIMEROS POBLADORES EN AMERICA Y EL PERÚ

CAPACIDAD.
el estudio y la
- Identifica mediante
diferentes
COMPETENCIAS: investigación las
preincas que se
culturas
Conoce, analiza, describe y estro pasado
desarrollaron en nu
comenta el desarrollo histórico.
socioeconómico y cultural del
horizonte temprano y regional
temprano del Perú
¿Qué Conocimientos aprenderemos?
❑ Chavín: Ubicación geográfica.
❑ Organización social y Política
❑ Organización Económica y Administrativa
❑ Aportes culturales: Cerámica, escultura,
arquitectura, religión, etc.
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LA CULTURA
CHAVIN
La Cultura Chavín fue una civilización precolombina de la América del Sur que se
desarrollo en el actual País de Perú. El periodo chavines pertenece al denominado
Primer Horizonte andino o Horizonte Temprano.

Fue descubierta en 1919 por Julio C. Tello (1880-1947) ,

conocido como el “Padre de la Arqueología Peruana”
quién la denominó «Cultura Matriz», aunque otros la
denominaron cultura Pan Peruana (ya que su influencia
se irradió por casi todo nuestro territorio)

Ubicación geográfica
La Cultura Chavín tuvo su origen en el pueblo denominado “Chavín de Huantar”,
distrito del mismo nombre, provincia de Huari en el actual departamento de
Ancash, a 300 km al norte de la Ciudad de Lima, en el lado oriental de la
cordillera blanca en el callejón de Huaylas, en la margen del río Mosna, afluente
del Marañón , a 3 315 m.s.n.m; extendiéndose desde Lambayeque hasta Ica en la
costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra.
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Irradiación cultural de la cultura Chavin

Cuando Chavín alcanzó su máxima expansión cultural tanto en la costa y sierra
peruana por lo que se le denominó Cultura Pan-Peruana (Debido a su irradiación o
expansión geográfica amplia); de esta manera la cultura Chavín influencio a otras
culturas como Cupisnique, Salinas (ambos en la región La Libertad), Chongoyape
(Lambayeque), etc. El arte chavin que se expandió en esas culturas se denomino
“chavinoide” . Tanto que se pudo notar en las diferentes manifestaciones artísticas
como: arquitectura, cerámica, esculturas y textilería.

No solo se trató de una influencia, sino de un fundamento cultural , es decir una base
o cimiento para la formación y desarrollo de los pueblos posteriores. Es que fueron los
chavinoides creadores del concepto de vida urbana , artes primorosos que sirvieron
de modelo, así mismo fueron quienes pusieron los pilares de la agricultura con una
avanzada tecnología, por ello las culturas que le sucedieron a Chavin bien pudieran
denominarse hijas o nietas por los grandes legajos que las dejaron.

Chavín fue un pueblo grandemente religioso. Sus creencias espirituales

lograron extenderse por gran parte del territorio peruano , sirviendo de
base para que ejerza un amplio dominio político y cultural . Es entonces
Chavin un estado Teocrático religioso con una importante influencia en
culturas contemporáneas y posteriores a ella.
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Los inicios culturales de Chavín

Asentado el hombre de Chavin, por no decir entre Ayacucho y la línea ecuatorial (por que valgan verdades,
se ignora si Chavin de Huantar fue el núcleo cultural, aun mas que la Cultural Caral según estudios es la
mas antigua con mas 5000 años de antigüedad, sin embargo la cultura Chavin empezó a perfilarse como
cultivador de maíz, de la papa, quinua, criador de cuyes, trabajador de oro y hasta consumidor de tabaco,
pero por encima de todo destacó como trabajadores de la piedra, materia que trabajaban con la misma
facilidad que un trozo de madera. Muchos que se ocuparon del estudio de Chavin han llegado a sospechar
del gran estado teocrático que fue Chavin mandado por reyes sacerdotes.

Las características de la Cultura Chavín

❑ Chavín marca el inicio de las altas culturas preincaicas, que muchos terminarían con el inicio de
la cultura Inca o el Tahuantinsuyo.
❑ Cuando hace su aparición , ya se habían descubierto con anterioridad las agricultura y la
ganadería, del mismo modo que se habían inventado la arquitectura, cerámica, el telar , que la
cultura Chavin supo aprovecharlas y superarlos en desarrollo.
❑ El amplio territorio que abarcaba (Por ello llamado Cultura Pan Peruana) se manifiesta en la gran
influencia cultural que tuvo muchas otras culturas de nuestro territorio, por ello Julio C. Tello lo
había denominado la cultura matriz del Perú, al margen de que en estos últimos tiempos la
Cultura Caral fue la mas antigua según últimos estudios, pero no le quita el merito de haber sido
la cultura de mayor influencia que floreció en el Perú.
❑ Con Chavin la agricultura se tecnifica , con avanzados sistemas hidráulicos (acueductos y
canales de riego), con la construcción de andenes, uso de abonos, etc., y que fueron los primeros
en el cultivo del maíz en áreas inmensas que sirvió de alimento suficiente para su pueblo.
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ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLITICA DE LA CULTURA CHAVIN

El Estado Chavín fue teocrático, estuvo controlado por los “sacerdotes” quienes
gobernaban en nombre de los dioses; la sociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y
guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era la clase dominada.

❑ La clase sacerdotal: Ejerció el poder político, religioso y administrativo, los

sacerdotes estaban a cargo del templo, que era su centro de trabajo. Allí estaban las
instalaciones y personas dedicadas a la producción de los calendarios, de donde se
deriva su condición de "oráculos", que es el servicio que ellos ofrecían (la predicción
de los ciclos climáticos estacionales anuales). La casta sacerdotal, la clase
dominante, poseía conocimientos de la astronomía, del tiempo y del clima lo que les
proporcionaba gran influencia y poder, también eran grandes técnicos agrícolas,
ingenieros hidráulicos y especialistas en las artes. Los más hábiles por sus
conocimientos astronómicos, ambientales del tiempo y del clima se destacaron en su
comunidad y terminaron convirtiéndose en sacerdotes y jefes.
❑ La clase artesanal, encontraban los Especialistas, que eran artesanos en piedra y
greda, metalurgia, textilería e ingenieros hidráulicos, que perfeccionaban las técnicas
de regadío para aumentar la producción de papas, maíz, frijoles, ajíes, etc. Estos
especialistas eran mantenidos por el Estado.
❑ El pueblo. La clase dominada, conformaba la masa popular agricultores y ganaderos
al servicio de la casta sacerdotal, los campesinos Eran quienes trabajaban la tierra
utilizando las técnicas ideadas por los ingenieros.

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ORGANIZACIÓN ECONOMICA DE LA CULTURA CHAVIN

Tuvo una agricultura avanzada, siendo el cultivo fundamental el maíz, acompañado por el ají, calabaza, algodón, yuca, pallar,
papa, frijol, etc. • Desarrollaron la tecnología hidráulica relacionada con la astronomía.
En los inicios de la civilización chavín: recolección de plantas silvestres y caza de animales. Posteriormente desarrollaron la
pesca, la ganadería y principalmente la agricultura.

EN AGRICULTURA.-
La cultura Chavín fue una de las culturas quien inicio el cultivo de la tierra con criterio técnico y
eminentemente con medios avanzados, para ello aplicaron la técnica hidráulica es decir
desarrollaron el sistema de riego a través de la construcción de canales, acueductos, reservorios y
bocatomas, además que construyeron el sistema de andenería con un sistema de trabajo colectivo,
en sus sembríos empleaban el abono, racionalizando el espacio de tierras y el gua, cultivando de
esta manera grandes áreas nunca antes visto fundamentalmente el maíz, la papa, cereales,
algodón, pallares, oca, permitiendo la alimentación de su población, llegando a obtener la fama
mundial.
GANADERIA.
Al igual que la agricultura, también destacó como una fuerte actividad económica. En su labor de
ganadería se dedicaron a la crianza de cuyes, una especie doméstica que es el resultado del cruce
de varias especies, originando un roedor oriundo de la región andina que podemos encontrar en
Colombia, Ecuador y Bolivia además del Perú.
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Puede pesar hasta 1 kilo y el tiempo promedio de vida es de unos 7 años

aproximadamente, recibiendo el nombre de cuy, debido al quechua quwi debido al sonido
que realizan estos pequeños roedores.
Otra labor que destacó en la ganadería de la Cultura Chavín es la de domesticar
auquénidos como las llamas, alpacas y vicuñas, especies mamíferas de la familia de los
camélidos.

Estos animales se aprovechaban al máximo, pues de ellos se podía obtener un medio de

transporte como animal de carga, la lana para la textilería y la carne para la alimentación.

Las llamas fueron considerados los únicos animales domésticos del imperio inca, en
el ámbito de animales de carga los camélidos están preparados para poder recorrer las
áreas de cultivo y caminos sin dañarlos, como sí ocurrió posteriormente con los animales
traídos por los españoles como el caballo y el buey,

Acotar que para el transporte, el idóneo es la llama; la vicuña y la alpaca por s tamaño
y contextura eran utilizados como alimento y obtención de lana.
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PRINCIPALES APORTES CULTURALES DE LA CULTURA

CHAVIN
ARQUITECTURA.
La característica de la cultura Chavín es la construcción de centros ceremoniales
monumentales.
❑ El centro ceremonial más importante es Chavín de Huántar.
❑ El conjunto arquitectónico está integrada por diversos edificios piramidales, plazas, portadas,
escalinatas.
❑ Los ambientes están conectados entre sí por un sistema de ventilación.
❑ Fueron levantadas con barro y piedras sin labrar por dentro y pulidas por fuera. Este templo
se construyó en varias etapas:

1. Templo antiguo, en forma de U, con dos brazos laterales y un atrio abierto al este, sus
muros externos revestidos con piedras en hileras horizontales. Se ubica en la parte central el
Lanzón monolítico y en sus muros las cabezas clavas.

Se ha reconocido el volumen principal -en forma de U y con la imagen de un gran ídolo tallado
en piedra que conocemos como Lanzón en su interior- y un atrio con cornisas y cabezas
talladas en piedra en cuyo centro hay una plaza circular hundida a la que erróneamente
algunas personas llaman "anfiteatro".
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2 El templo Nuevo: Mas grande que el antiguo, recibe el nombre de El Castillo, que
presenta dos características:
❑ La portada de las Falcónidas.
❑ La Estela Raimondi.

La Portada de las Falcónidas, ingreso principal a "El Castillo" (Templo Nuevo). Su nombre se
deriva de las aves labradas sobre las columnas cilíndricas que forman esta portada. El templo
nuevo tenía su plaza cuadrangular y estaba adornada por varias cabezas clavas en sus muros.

El complejo monumental de Chavín de Huántar, abarca diversos sectores:

A. El castillo B. El lanzón
C. Estructura Norte D. Plaza circular
E. Pirámide Tello F. Plataforma Norte
G. Plataforma Sur H. Plaza Cuadrangular.
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ESCULTURA . Obelisco
Los monolitos son la expresión escultórica más característica de la Cultura Chavín Tello
El lanzón monolítico.- Tiene la forma de un inmenso cuchillo de piedra, aparece esculpida la
imagen de un felino con rostro humano.
El obelisco Tello.- Es un monolito de dos metros de largo, esculpieron muchas figuras mágico
religiosas, representadas por el felino, el cóndor y la serpiente.
La estela raymondi.- Es la escultura más importante de esta cultura. Consta de una piedra
rectangular en cuya superficie aparece esculpida una divinidad que tiene forma humana con
rasgos de un felino o puma.
Las cabezas clavas.- Eran monolitos que representaban al puma o felino andino y que estaban
colocadas como elementos decorativos en los muros exteriores del templo de Chavín.

Lanzón monolítico Estela raymondi

Cabezas clavas
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CERAMICA .
La cerámica Chavin goza de merecida fama internacional por su excelente calidad de sus trabajos, especialmente
de los huacos llamados “huacos ceremoniales” considerados como piezas clásicas de una originalidad y belleza.

Características de su la cerámica chavín.

Por su maestría y originalidad, así como por su fuerza y su belleza
Por el predominio de su forma globular, el cuerpo macizo y el gollete o asa puente grueso, arqueado y con un
solo pico.
Las decoraciones fueron hechas en alto relieve, grabados a punzón o con los dedos (cerámica incisa)
Emplearon el color negro y el gris plomizo, similar al color de la piedra.
En sus decoraciones representaban, mayormente, el jaguar y el cóndor, el águila y la serpiente, pues sus
dioses estaban relacionados con tales animales salvajes.
Sus mejores y bellos ceramios han sido encontrados en la costa, denominados por ello chavines de la costa,
como los hallados en Cupisnique y Salinar (La Libertad) Chongoyape (Lambayeque) y Vicus (Piura) .
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METALURGIA.
Con el oro y el cobre los chavinoides hicieron hermosos objetos, principalmente para
el adorno personal (coronas, pendientes, brazaletes, etc.) de la élite sacerdotal. Se
utilizaron técnicas no muy avanzadas como el martillado y el repujado , aunque se
puede notar en la ultima etapa del desarrollo de la cultura. El martillado consistía en el
“planchado” del metal en frio , hasta obtener una fina lamina , sobre ellas se grababan
las figuras decorativas por medio del repujado, siguiendo el mismo diseño en la
cerámica y la escultura.
RELIGION.
La religión fue la característica fundamental del
pueblo Chavin, precisamente estudiando las
manifestaciones religiosas (dioses esculpidos en
piedra, grandes centros ceremoniales, ect.) como
podemos identificar la tremenda influencia que ejerció
en estos pueblos.
En su mayoría, las divinidades se relacionaban con los animales fieros y poderosos , empleado para
inspirar terror a sus adoradores. Se cree por ello en Chavin existía una élite sacerdotal (reyes sacerdotes)
que a través de practica mágico-religiosas pudieron mantener el control de la población, esta misma
religión se difundiría por gran parte del país y con ella la mayoría de los elementos culturales de Chavín.
En lo se habla que Chavín fue un Estado Teocrático y religioso.
Las divinidades de Chavín estuvieron representadas bajo la forma de felinos esculpidos en piedras asi
como animales salvajes (jaguar, cóndor, serpiente, etc.) había otras antropomorfas, es decir concebidas a
las formas humanas, así mismo podemos decir que Chavín pudo identificarse con el dios sol, el fuego, la
lluvia y la fertilidad.
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Los Centro ceremoniales

Parece que los centros ceremoniales eran sostenidas económicamente con la producción de áreas
de cultivo técnicamente irrigada. Por considerarse sagrados, estos centros eran habitados
solamente por sacerdotes, el pueblo vivían en las aldeas dedicados a las labores agrícolas.

Los principales centros ceremoniales fueron los siguientes:

❑ El de chavín de Huantar, primer centro religioso de la sierra norte del Perú preincaico a cuyo
templo “El Castillo” se cree, que concurrían los creyentes de todo el territorio nacional. Conto
con un inmenso área de cultivos.
❑ El de Casma (Ancash) uno de los centros religiosos más grandes del mundo
❑ El de Pacopampa (Chota- Cajamarca)
❑ El de Cuntur Wasi (Cajamarca)
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TEXTILERIA.
Utilizando como materia prima el algodón y la lana, se hacían tapices y tejidos.

Estos podían ser simples, bordados y con adornos a base de orlas y flecos. En la
costa, según Julio C. Tello "aparecen vestigios de hilandería y textilería, como piruros
del huso y fragmentos de tejidos de lana y de algodón.

Otro tejido encontrado es la tela pintada donde se observan los personajes religiosos
de la cultura Chavín que, según algunos arqueólogos, sería un catecismo destinado a
difundir el culto religioso de aquella cultura.

Fragmento de tejido, decorado con la técnica del teñido resistente, que

representa al “Dios de las varas”. Se emplearon los colores rojos - anaranjados,
marrón de varias tonalidades, verde – oliva y azul.