Mg.

José Luis Aquino Gómez

HISTORIA DE HUANUCO

INICIAR
 Mg. José Luis Aquino Gómez

LA HISTORIA DE HUÁNUCO

COMPETENCIAS: CAPACIDAD.
mediante el
- Identifica y analiza el
Conoce y analiza el desarrollo estudio y la investigación
mico, cultural
socioeconómico y cultural de desarrollo socioeconó
uco.
de la Historia de Huán
la Historia de Huánuco.

¿Qué Conocimientos aprenderemos?

❑ Historia de Huánuco: Primeros pobladores

❑ Época Incaica, Emancipación, colonial y
república.
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Ubicación HUÁNUCO
El departamento de Huánuco está situado en la zona centro oriental del Perú, entre la
Cordillera Occidental y la cuenca hidrográfica del río Pachitea.

Clima : Su clima es cálido en las márgenes del río Marañón, templado entre los dos mil y
tres mil metros de altitud y frío en las punas.

Límites: Por el norte con la Libertad y San Martín, por el Este con Loreto y Ucayali, por el
Sur con Lima y Pasco y por el Oeste, Ancash.

Superficie: 36,886 kilómetros cuadrados

Capital: La ciudad del Huánuco.
Provincias.
• Marañón - capital Huacrachuco
• Huacaybamba –Capital Huacaybamba
• Leoncio Prado – Capital Tingo María
• Huamalíes – Capital Llata
• Dos de Mayo – Capital La Unión
• Puerto Inca – Capital Puerto Inca
• Yarowilca – Capital Chavenillo
• Huánuco – Capital Huánuco
• Pachitea – Capital Panao
• Lauricocha – Capital Jesús
• Ambo – Capital Ambo
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Producción Agropecuaria: frutales, hortalizas,

Turismo en Huánuco alfalfa, caña de azúcar, papa, olluco. Mashua,
maíz, trigo, cebada, habas, menestras, quinua y
• Plaza de armas de Huánuco oca.
• Catedral de Huánuco Producción Minera : cobre, plomo zinc, plata,
hierro, mercurio, antimonio y oro. Producto
• Iglesia San Cristóbal
• Iglesia San Sebastián Agricultura
• Puente calicanto • Papa blanca y amarilla - Zanahoria
• Kotosh templo de las manos cruzadas • Olluco - maíz amarillo
• Casa de la perricholi- Tomayquichua • Maíz (choclo y amiláceo) - cacao
• Complejo arqueológico de Huánuco • Trigo - café
Pampa. • Cebada - yuca
• Arveja - plátano
• Restos arqueológicos de Tantamayo
• Frejol - arroz
• La cordillera Huayhuash
• Naranja - zapallo
• Complejo arqueológico de Garu – • piña
Choras
• La bella durmiente PRODUCCION PESQUERA
truchas en Carpa (Huamalíes) y
• Parque nacional de Tingo María
Molino (Pachitea), en Quivilla,
• Cueva de las lechuzas. Conchamarca, Quichqui, y otros
lugares
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Primeros pobladores de Huanuco

Según los historiadores, Huánuco fue poblado por hombres corpulentos procedentes de la
amazónica. Fueron ocupando los valles de los ríos Huallaga, Pachitea y el Marañón formando
a su paso culturas propias o autóctonas. En un lento proceso el antiguo poblador llegó a
Huánuco cerca de los 10,000 a.c., dedicando a la caza y recolección y plasmando sus
vivencias mediante pinturas rupestres. Se afirma que uno de los más antiguos habitantes de
nuestra patria es el Hombre de Lauricocha que era de talla media, cara ancha, arcos
superciliares bien pronunciados, fue primitivo, cazador de vida nómada que vivía en
agrupaciones aisladas entre sí, se cubría con pieles de animales. En las zonas de Lauricocha,
Huánuco Marka y otros lugares apropiados domesticaron los auquénidos y se dedicaron a
la cacería de guanacos para aprovisionarse de la carne y lana. Las construcciones más
antiguas son las de Kotosh situada en al margen derecha del río Higueras, siendo su fase más
antigua el Kotosh-Mito que duró desde el 2000 a.C. al 1500 a.C. En ese tiempo se
construyeron los primeros templos en donde los ritos consistían en sentarse alrededor de un
pequeño fogón en donde se quemaban pequeñas ofrendas. Kotosh es una de las evidencias
más antiguas de construcciones dedicadas a la actividad ceremonial o religiosa en el Perú.
Otras evidencias de la Tradición Mitu son Piruro (Tantamayo), Chinchu (Arancay), Shillacoto
(Huánuco), etc. En el territorio de Huánuco en el denominado periodo Intermedio Tardío,
existieron diversas naciones, de estilo de vida señorial y otros de belicosidad, como son: los
Yarowilcas, Wanucos, Chupaychus, Panatahuas, Yachas, entre otros.
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Según el Ing. Augusto Cárdich Loarte, referente al origen de la civilización andina, deduce que desde los
10,000 años, en estas tierras el hombre vivió en forma permanente. En los milenios siguientes grupos humanos,
procedentes de la selva a contra pelo del curso de los ríos Pachitea y Huallaga ocuparon en forma sucesiva la
selva alta donde hoy ocupa los extensos territorios del distrito de Chinchao y otros, evidencia de ello la
existencia de los vestigios, esculturas líticas, cerámica y otros.

Por su parte el Dr. Julio C. Tello formuló la teoría que la cultura peruana tuvo un origen selvático: es decir,
habría recorrido el territorio huanuqueño, tocando las tierras que actualmente pertenecen al distrito de
Chinchao. El poblamiento de Huánuco y sus distritos en consecuencia se habría producido tanto por la ruta de
los Chupaychos y los Ayllus que la antecedieron tienen mucho que ver la migración de las tribus selváticas.

Principales culturas primitivas de Huánuco

LOS CHUPACHOS Según recopilación de los historiadores se ha rescatado los chupachos

algunos manuscritos, en la que manifiesta que los Chupaychos habitaban el río
Huallaga, desde las alturas de San Rafael hasta Acomayo y Pillao. Se creía que
descendían de los Chupacanas, tribu Huanca de zona sur oeste del valle de
Jauja, cuyo radio está el pueblo de Chupaca. Otra teoría es que el valle fue
invadido por tribus procedentes de la alta serranía del norte oeste en busca de
mejores tierras, el mismo que se apoderaría de ellas. Tal vez, los chupachos
salieron de la selva en marcha, así a la cordillera, salieron de Moyobamba y
Chachapoyas por conducto del río Huallaga, conforme a la teoría del sabio Paúl
Rivet

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Los Chupachos, habitaban el valle del rió Huallaga, desde las alturas de San Rafael hasta Acomayo y Pillao.
Ocupaban también las márgenes del rió Huertas, desde la quebrada del Chaupihuaranga, pasando por el rió Higueras
o Tingo y Mito en sus cuencas medias
Los Panatahuas
Esta tribu selvática ocupaba las márgenes del río Huallaga, dice la historia más allá de Pillao a los
ríos de Panao, Tulumayo, Jaupar y Monzón. Se presume que en la era preincaica su estado fue
de una oscura barbarie. Pues a un el siglo XVII muchos de ellos andaban desnudos y se
pintaban la cara cuando concurría a sus connotes, usando la flecha y el arco. Parece así mismo,
que tuvieron un dialecto propio, de cuya existencia quedan huellas en algunas toponimias, como
nos dicen también los testimonios presentadas con motivo de la expedición del conquistador
Gómez Arias Dávila, por la conquista de Rupa Rupa.

Los Huanukos.
Según la teoría del Dr. Paúl Rivet, se cree que los antecesores de los Wanukos provienen del
Norte y del Este de las Guayanas, llegaron a través de la selva en continuas migraciones hacia
las altas tierras huanuqueñas preferidas por la fertilidad de su suelo. Fueron ocupando los valles
de los ríos Huallaga, Pachitea y el Marañón formando a su paso culturas propias o autóctonas.
Los primeros inmigrantes poblaron el Huallaga y sus afluentes por la margen izquierda, siempre
en pos del Alto Marañón. El nombre del departamento provendría del antiguo pueblo de los
Guanacos, que dominaron toda la región
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En un lento proceso el antiguo poblador llegó a Huánuco cerca de 5000 años A. C.

y ensayaba la domesticación del cuy. En Lauricocha, Huánuco Marka y otros
lugares apropiados domesticaron los auquénidos y se dedicaron a la cacería de
guanacos para aprovisionarse de la carne y lana. También se ha identificado una
cerámica llamada Wayra Sirka (1800 a.C.) que está emparentada con los tipos
cerámicos más antiguos del continente.

Los Wanukos o Huanuco.-Geográficamente ocupaban el área de la Provincia de

Dos de Mayo, Huamalies y parte de la Provincia de Huanuco; eran rivales de los
Huaylas (en Ancash) , de los Wancas (en Junín) y de los Chancas (en
Apurímac), los Wanukos eran celosos defensores de su territorio. Fueron los
fundadores de la ciudad de WanukoMarca luego conocido como Huánuco
Pampa entre el siglo XII y la llegada de los españoles, estaba ubicada en la cuenca
del rió Vizcarra, sobre una planicie a 6 km. al oeste de la actual ciudad de La
Unión.
Eran belicosos y afectos a las guerras, levantaron fortalezas en las zonas altas de
los cerros y lugares estratégicos; y cuyas ruinas, así como templos, tumbas y
pueblos pueden verse hoy en grandes zonas de la provincia de Dos de Mayo y
Huamalíes
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La provincia de wuanuko cuya jurisdicción tenía 10,000 familias, estaban formados por
diversos ayllus y residía en pueblos llamados llactas que se componía de Barrio Alto y Barrio
Bajo (Janan Saya y Urin Saya). También vivían dispersos por los campos distribuidos en tribus,
sus nominaciones dadas fue Allauca Wanuco, Ichoca Wanuco, Guamali Wanuco,
Chupaycho, Huacrachuco, gobernado por un tucuy ricuy. Hasta el día de hoy se conservan
las edificaciones de esta época, presentando características similares en sus construcciones.
En Sillapata se encuentran Gechgas y Yarpaj; en Yanas, Sahuay y Yaurishpunta; en Chuquis,
Estacamachay, Ninash, Huaripunta; en Marías, Inkush, Shampun, Gorgor, Ichic Marías; en
Quivilla, Huancapampa; en Pachas, Nunash, Pichgas Ucro; en Shunqui, Castillo, Huagalpán; en
Ripán, Huaricashash

Kotosh.-2,000 a.c. primer Estado Teocrático en la zona Sierra.

Los templos eran construcciones de piedra con barro en
desniveles, de planta rectangular, con techo de paja. Los
pobladores de Kotosh ocuparon las áreas territoriales en la
cuenca del rió Higueras o Tingo, ha pasado por varios periodos:
Kotosh Mito 2,000 a.c. KotoshWairajirca 1,800 a.c.
Kotosh-Kotosh 1,000 a.c. Kotosh-Chavin 800 a.c.
Kotosh-Sajarapataj 300 a.c
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Los pobladores de Kotosh se asentaron en las riberas del río Higueras, afluente del río
Huallaga, muy cerca de donde hoy en día está la ciudad de Huánuco. El clima y la geografía
fueron propicios para la vida humana así como par el desarrollo de la agricultura y la ganadería,
sus construcciones fueron de piedra con barro acomodadas, con techo de paja, utilizaron la forma
rectangular en sus plantas Las construcciones más antiguas de Kotosh datan de alrededor del
2,000 a.c. y siguieron viviendo allí hasta los primeros años de nuestra era, realizando
construcciones hechas a base de piedra con barro y techo de paja, con plantas rectangulares, en
desniveles, construyeron el Templo de las Manos Cruzadas llamado así porque en una de sus
paredes, debajo de un nicho se encontró dos esculturas que representan un par de manos
cruzadas, construcción hecha a base de piedra con barro acomodadas, de planta rectangular. El
templo tiene una base cuadrada de 12 metros por 12 metros, cuya antigüedad es
aproximadamente de 4,000 a.c.. Kotosh en la época del Templo de las Manos Cruzadas estaba
formado por una cadena de tres templos similares levantados sobre escenarios construidos y
apoyadas sobre la ladera del cerro.

La arquitectura del Templo de las Manos Cruzadas presenta nicho de forma piramidal, la puerta
de la entrada también presenta una forma piramidal- En el interior se aprecia una planta cuadrada,
con desniveles. El piso es de tierra afirmada y el techo es de paja. El templo ocupa el lugar
preferencial dentro de la trama urbana de Kotosh, pues esta ubicado en la parte mas alta del
lugar, las demás construcciones están en un nivel mas bajo respecto del templo.
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HUANUCO EN LA EPOCA INCAICA

Los Incas y Wanuko Pampa
Los Yarowilcas integraron la nación más poderosa que habitó en los linderos de Huánuco, entre los
territorios que conformaban este reino, ocupados por los Wanukos, Huacrachucos, Chupachos y
demás pueblos circunvecinos, los incas constituyeron una gran provincia llamada Wanuko, en cuya
jurisdicción residían 10,000 familias con la llegada de Túpac Yupanqui y Huayna Cápac, mejoraron la
antigua capital del reino Yarowilca, haciendo de Wanuko, una de las más bellas y grandes ciudades del
Imperio Tahuantinsuyo.

Conquista de Wanuko-Marka por los Incas

Se le atribuye al inca Pachacútec la conquista de Wanuco-Marca tras una cruenta batalla en la que,
según Garcilaso, los generales del inca “hicieron en ellos gran castigo que los pasaban a cuchillo con
mucho rigor”. En tiempos de Huayna Cápac ya figuraban como aliados del poder inca. Dicha alianza
habría permitido a los incas disponer de una fuerza militar;
Los Incas en Huanuco Marka
El hijo de Huayna Cápac conquisto Huanuco Marka e implanto la arquitectura inca en este pueblo,
estableciendo una zona de paso entre el Cuzo y Quito, por lo que Huanuco Marka se convirtió en una
zona estratégica para el imperio inca.
La arquitectura en Huanuco Marka presentaba unos alineamientos astronómicos que eran de dos tipos:
a) a nivel de asentamiento, y b) a nivel de estructuras. •A nivel de asentamiento partían del centro del
sitio, específicamente de la plataforma conocida como ushnu situada en medio de la plaza. •A nivel de
estructura se evidencian principalmente en dos de ellas: el ushnu e incawasi
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La Expansión Inca Al Chinchaysuyo

El inca Pachacutec el transformador de la tierra, inició la invasión del Chinchaysuyo,
llamando así a la región andina. A la muerte de Pachacutec le sucedió su hijo Túpac Huanuco Marka
Inca Yupanqui, prosiguiendo la empresa de su padre. Cimentando la alianza del
imperio inca Yarowilca, Cápac Apo Huaman Chahua, hijo de Cápac Apo Chahua y
Huayna Cápac, sucesor de Túpac Yupanqui, emprendieron la conquista de las
naciones, pero antes de partir a esta campaña o simultáneamente un capitán hijo de
Huayna Cápac, afianzó la conquista de los Yachas, Chupachos y Queros,
realizada por el inca Túpac Inca Yupanqui, cuyos pueblos vivían en el territorio
comprendido entre los primeros afluentes del río Huallaga y el valle de este nombre
hasta Pillao y Tingo María, gobernado por sus originales caciques.
El otro pasaje cuenta la historia, en cuanto se refiere a las tierras del sol o de la
iglesia. Habiéndose efectuado el proceso expansionista del gobierno del incanato, Chinchao
que las tierras del sol, estaban ubicados generalmente cerca a las Huacas o
santuarios, en el señorío de los chupachos, el más conocido fue el de
HUANACAURI, localizado probablemente en las montañas del territorio de Chinchao.
La producción se destinaba para el mantenimiento del sacerdote, las Acllas para
atender las celebraciones religiosas. Los Ayllus de Huanuco, contribuyeron con su
esfuerzo a exigencias laborales del Tahuantinsuyo. Fueron los Mitimaes que
poblaron todo el margen izquierdo del río Huallaga.
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HUANUCO EN LA EPOCA COLONIAL

Luego de la masacre de Cajamarca de 1532 y la captura Atahualpa, Pizarro manda emisarios por todo el
Imperio para recoger el oro y la plata que debería abonar por su rescate. Al mando de Hernando Pizarro una
pequeña expedición de 25 hombres se dirigió al sur, siguió la ruta Cajamarca a Huamachuco, llegando a
Pachacamac por el camino incaico de la costa. Pero al saber en este lugar que Callcuchimac se hallaba en
Jauja, paso a esta ciudad incaica, regresando de ella a Cajamarca por Wanuko o Huánuco El Viejo. En 1535
Hernando Pizarro y su comitiva, fueron los primeros en pisar suelo huanuqueño. Miguel Astete, Francisco
Jerez y Pedro Sancho manifiestan las condiciones de Huánuco Pampa y el mérito de ser la capital de la región
Chinchaysuyo. Ante la rebelión de Illathupa, el Gobernador Pizarro envió a Pedro Gómez de Alvarado a
Huánucomarca, encomendándole reducir al Inca rebelde y fundar la ciudad. En julio de 1539, Alvarado y
Contreras con pequeño grupo militar llega a la provincia de Wanuko. Después de sostener algunos encuentros
con Illathupa, Gómez de Alvarado, en nombre del Rey de España y del Gobernador Francisco Pizarro, fundó
Huánuco el 15 de Agosto de 1539, en la urbe Inca - Yarowilca de Wanuko en la actual provincia de Dos de
Mayo. La fundación de Huánuco que hiciera Pedro Gómez de Alvarado y Contreras se determinó cambiar por
los constantes ataques de Illathupa.
El 15 de Agosto de 1540 Gobernador Francisco Pizarro, encomendó al Capitán Pedro Barroso el traslado y
fundación de la nueva ciudad de Huánuco al valle del río Huallaga, permaneciendo como villa, de poca
importancia política y económica hasta fines de 1543; a petición de los vecinos se llevó un memorial al
Gobernador Vaca de Castro, para que restituya a Huánuco su categoría de ciudad lo cual fue aceptado,
restituyéndose a Huánuco su categoría de Ciudad de León, concediéndole un escudo de Armas, con el lema
de: "León de Huánuco de los Caballeros", Poco después, se le agregó el título nobiliario de: La Muy Noble y
Muy Leal Ciudad de Huánuco de los Caballeros", en reconocimiento de los servicios prestados a la Corona
Española, por los hidalgos huanuqueños que vencieron al tirano Francisco Hernández Girón. En la época del
Coloniaje la Organización Administrativa se dio a través de las Encomiendas, los Corregimientos e Intendencias
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HUANUCO EN LA EMANCIPACION

La dominación, el abuso y la explotación del régimen español a los indígenas

huanuqueños hicieron que surgiera en los indios la idea de exterminar a los opresores
españoles. En 1732, hubo insurgencia de los indios de Baños y Jesús negándose pagar
los excesivos tributos y en 1777 (Rebelion de Juana Moreno) una sublevación de
trágica consecuencia en el pueblo de Espíritu Santo de Llata contra el Corregimiento de
Huamalíes por los abusos de los corregidores don Francisco Salas y Villela y don
Ignacio de Santiago y Ulloa respectivamente. Esta insurgencia al mando de don Juan
de Echevarría, a pesar que el Virrey envió una expedición para sofocar esta
insurrección, condenándoles a pena de muerte, a destierro o prisión, los indios
huanuqueños prosiguieron su lucha contra las autoridades españolas, preparando así
el ambiente propicio para la histórica Revolución de Huánuco de 1812, que fue obra
también de los indios y mestizos de Huamalíes, cansados de soportar la tiranía
española. Con un ideal de independencia y libertad, donde participaron clérigos, criollos
y mestizos, cholos e indígenas de Huánuco, Panao, Huamalíes, Conchucos, Huaylas y
Cajatambo. Entre los precursores de la Emancipación huanuqueña entre otros
destacaron: Manuel Beraún, Antonio Flores, Gregorio Espinoza, Juan José Crespo y
Castillo, Fray Duran Martel, José Rodríguez, Norberto Haro, siendo el Jefe Político
Militar de la Revolución don Juan José Crespo y Castillo.
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HUANUCO EN LA EPOCA REPUBLICANA

En 1865, el Coronel Mariano Ignacio Prado, natural de Huánuco encabezó una

revolución que estalla en la ciudad de Arequipa con el propósito de restaurar el honor
nacional mancillado por el Tratado Vivanco - Pareja. Desconoce el gobierno de Pezet y
organiza un ejército llamado "Restaurador", que llegó a contar con 12,000 hombres en el
marco del combate de Dos de Mayo. En 1876, Prado fue elegido Presidente de la
República, 1879 en plena aguda crisis económica y la declaración de la guerra chilena al
Perú y Bolivia. Cuando se conoció en Huánuco la noticia de la declaratoria de guerra,
todas las clases sociales, reunidas en la Plaza de Armas, manifestaron luchar en defensa
de la patria. Encabezados por la "Sociedad Juventud Católica" y la "Sociedad de San
José". En el curso de la guerra, varios cuerpos de tropas chilenas atravesaron Huánuco y
sus provincias, que sufrieron la ocupación militar y fueron escenarios de la resistencia
particularmente por parte de los indígenas, como es el caso de San Rafael, los
Panatahuas, las comunidades de Chupán, Obas, Chavinillo, Cahuac, Yanas, Sillapata,
Pachas y otros. Una de las acciones más notables realizados por los indios fue la acción
de Jactay, cuando el 08 de Agosto de 1883, las guerrillas indias por la bajada del cerro
Jactay combatieron a las tropas. Los "montoneros" armados de escopeta, hondas,
rejones, lanzas, piedras y garrotes, pelearon enfrentándose a los invasores chilenos. Un
mestizo, de nombre Aparicio Pomares, fue el valiente y principal abanderado que
paseaba, ufano, con el Estandarte Nacional en sus brazos, desafiando a las balas
enemigas, hasta caer herido.
 Mg. José Luis Aquino Gómez

Otro de los huanuqueños que lucho fue el Coronel Leoncio Prado Gutiérrez quien secundó al General
Andrés Avelino Cáceres, en 1882 organizó el batallón que denominó "Huallaga 12", integrado por
Huanuqueños, Huamalianos, ambinos, a los que sumaron canteños, cajatambinos y cerreños. Defendió el
honor patrio en la "Batalla de Huamachuco", el 08 de Julio de 1883 y el 15 de Julio fue fusilado.

A mediados del siglo XIX, se dio inicio a la colonización de nuestras selvas y la apertura de las vías
fluviales del Amazonas, por lo que se inicio la colonización de Pozuzo por colonos provenientes de las
montañas de Tirol (Alemania). La colonización de Tingo María fue emprendida con mayor éxito. La
Colonización de Tournavista (que se encuentra en el margen izquierdo del río Pachitea), fue realizada
por la Fundación Rey le Tourneau en 1954, y la colonización del Huallaga Central asentada en la actual
provincia de Leoncio Prado. Así mismo dos importantes acontecimientos destacan a nivel del
Departamento de Huánuco; por un lado, la Ley Vial de 1920, permitió integrar a través de la carretera
Cerro de Pasco - Huánuco, este hecho determinó que la ciudad de Huánuco cobre un dinamismo
económico al constituirse en puerta de entrada a la selva. Otro acontecimiento fue la integración
intradepartamental, con la llegada de la carretera a Panao, Tingo María, la Unión y Llata.

Se inicia un proceso de colonización intensiva en la zona de Tingo María y la selva del departamento, con
la aparición de importantes fundos, haciendas y centros poblados. La explotación de la madera y el cultivo
de la coca propician el desarrollo de la actividad comercial en Tingo María, Panao, Ambo y con mayor
énfasis en la ciudad capital: Huánuco. De la misma forma se da el desarrollo de las actividades terciarias y
secundarias en las ciudades de Huánuco y Tingo María, A partir de 1970, se acentúa el proceso de
urbanización, con la toma de tierras en la hacienda Paucarbamba, donde se crea el distrito de Amarílis con
su capital Paucarbamba.