La 

arquitectura (del latín architectūra, architectūrae, y este a su vez del griego antiguo

ἀρχιτέκτων, architéctōn, ‘arquitecto’ o ‘constructor jefe’, compuesto de ἀρχός, archós ‘jefe’,
‘guía’, y τέκτων, téctōn, ‘constructor’) es el arte y
la técnica de proyectar, diseñar y construir,1 modificando el hábitat humano, estudiando la
estética, el buen uso y la función de los espacios, ya sean arquitectónicos o urbanos.2
La arquitectura nació en la prehistoria, durante el Neolítico, cuando diversos grupos
humanos desarrollaron un estilo de vida sedentario basado en la agricultura. Este nuevo
modo de vida conllevó al desarrollo de viviendas estables y recintos ceremoniales,2 los
cuales fueron evolucionando estéticamente a partir de elementos simbólicos presentes en
el contexto sociocultural donde se desarrollaban en ese momento. Así surgieron, por
ejemplo, los dolmenes y crómlechs en Europa, construidos con enormes bloques de
piedra. A medida que las sociedades se hacían más complejas y extensas, surgieron los
primeros núcleos urbanos cerrados, con viviendas agrupadas en torno a lugares sagrados.
De esta forma nacieron las altas culturas de Oriente Medio: Mesopotamia y Egipto, que
legaron numerosas obras arquitectónicas, de las que destacan, por ejemplo, los sistemas
de irrigación, los zigurats, los templos y las pirámides.3
La arquitectura urbana antigua estaba preocupada por la construcción de estructuras
religiosas y edificios que simbolizaran el poder político de los gobernantes. Fueron
los antiguos griegos y romanos quienes perfeccionaron la arquitectura, sentando las bases
de la arquitectura clásica y convirtiéndola en punto de referencia para los siglos venideros.
Durante esta etapa se desarrollaron los arcos y columnas estilizadas, se trabajaron la
piedra caliza y el mármol, los sistemas de irrigación y acueductos, ciudades saneadas y se
dio origen al concreto. Como ejemplos del alto grado de desarrollo arquitectónico durante
aquella época, se tienen al Partenón de Atenas y al Coliseo romano.4 La arquitectura india
y china influyó en formas en toda Asia y la arquitectura budista en particular adoptó
diversos sabores locales. Durante la Edad Media europea, surgieron estilos paneuropeos
de catedrales y abadías románicas y góticas, mientras que el Renacimiento favoreció las
formas clásicas implementadas por arquitectos conocidos por su nombre. Más tarde, los
roles de arquitectos e ingenieros se separaron. La arquitectura moderna comenzó después
de la Primera Guerra Mundial como un movimiento de vanguardia que buscaba desarrollar
un estilo completamente nuevo apropiado para un nuevo orden social y económico de
posguerra enfocado en satisfacer las necesidades de las clases media y trabajadora. Se
hizo hincapié en las técnicas modernas, los materiales y las formas geométricas
simplificadas, allanando el camino para las superestructuras de gran altura. Muchos
arquitectos se desilusionaron con el modernismo que percibieron como ahistórico y
antiestético, y se desarrolló la arquitectura posmoderna y contemporánea.

Índice

 1Historia
o 1.1Arquitectura contemporánea
 2Definiciones
 3Teoría de la arquitectura
o 3.1Tratados históricos
o 3.2Conceptos modernos
 4Práctica profesional
 5Véase también
 6Referencias
 7Bibliografía
 8Enlaces externos

Historia[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la arquitectura.[editar]

La Mezquita Azul en Estambul, Turquía con sus altos minaretes es considerada un ejemplo clásico

de la arquitectura del Imperio otomano.

La historia de la arquitectura es la rama de la historia del arte que estudia la evolución

histórica de la arquitectura, sus principios, ideas y realizaciones. Esta disciplina, así como
cualquier otra forma de conocimiento histórico, está sujeta a las limitaciones y fortalezas
de la historia como ciencia: existen diversas perspectivas en relación a su estudio, la
mayor parte de las cuales son occidentales. En la mayoría de los casos —aunque no
siempre— los periodos estudiados corren paralelos a los de la historia del arte y existen
momentos en que las ideas estéticas se superponen o se confunden.
En la antigüedad, los primeros refugios utilizados por el ser humano (Homo erectus) solían
ser temporales y móviles debido al estilo de vida nómada de aquella época. Los
campamentos se construían con materiales ligeros y de fácil transporte: huesos, cueros,
madera, etc. En Chichibu, Japón, se descubrieron agujeros para postes en una capa de
ceniza volcánica que datan de hace 500 000 años. Mientras que en Francia se hallaron
líneas de piedra que servían de base para estructuras de palos que datan de hace 400 000
años.5 El abrigo, como construcción predominante en las sociedades primitivas, será el
elemento principal de su organización espacial, varios teóricos de la arquitectura en
momentos diversos de la historia (Vitruvio en la antigüedad, Leon Battista Alberti en el
Renacimiento, y Joseph Rykwert más recientemente) evocaron el mito de la choza
primitiva. Este mito, con variantes según la fuente, postula que el ser humano recibió de
los dioses la sabiduría para la construcción de su abrigo, configurado como una
construcción de madera compuesta por cuatro paredes y un tejado a dos aguas.6
Arquitectura contemporánea[editar]


El Estadio Nacional de Pekín (Pekín, China), 2003-2007, por Herzog & de Meuron

 
 

Biblioteca y Centro de Aprendizaje de la Universidad de Viena (Viena, Austria), 2008,

por Zaha Hadid
 

El proyecto de viviendas Isbjerget (Aarhus, Dinamarca), inspirado en la forma y el color de

los icebergs, 2013, por CEBRA, JDS Architects, Louis Paillard, y SeARCH
Desde la década de 1980, a medida que la complejidad de los edificios comenzó a
aumentar (en términos de sistemas estructurales, servicios, energía y tecnologías), el
campo de la arquitectura se volvió multidisciplinario con especializaciones para cada tipo
de proyecto, experiencia tecnológica o métodos de entrega de proyectos. Además, ha
habido una mayor separación entre el arquitecto de 'diseño' y el arquitecto de 'proyecto'
que asegura que el proyecto cumple con los estándares requeridos y se ocupa de las
cuestiones de responsabilidad. Los procesos preparatorios para el diseño de cualquier
gran edificio se han vuelto cada vez más complicados y requieren estudios preliminares de
cuestiones como durabilidad, sostenibilidad, calidad, dinero y cumplimiento de las leyes
locales. Una estructura grande ya no puede ser el diseño de una persona, sino el trabajo
de muchas. El modernismo y el posmodernismo han sido criticados por algunos miembros
de la profesión arquitectónica que sienten que la arquitectura exitosa no es una búsqueda
personal, filosófica o estética de los individualistas; más bien, tiene que considerar las
necesidades diarias de las personas y utilizar la tecnología para crear entornos habitables,
y el proceso de diseño se basa en estudios de ciencias sociales, ambientales y del
comportamiento.
La sostenibilidad medioambiental se ha convertido en un tema principal, con un profundo
efecto en la profesión arquitectónica. Muchos desarrolladores, aquellos que apoyan la
financiación de edificios, se han educado para fomentar la facilitación de un diseño
ambientalmente sostenible, en lugar de soluciones basadas principalmente en el costo
inmediato. Los principales ejemplos de esto se pueden encontrar en el diseño de edificios
solares pasivos, diseños de techos más ecológicos, materiales biodegradables y más
atención al uso de energía de una estructura. Este gran cambio en la arquitectura también
ha cambiado las escuelas de arquitectura para centrarse más en el medio ambiente. Ha
habido una aceleración en el número de edificios que buscan cumplir con el diseño
sostenible de edificios verdes.principios. Las prácticas sostenibles que estaban en el
centro de la arquitectura vernácula proporcionan cada vez más inspiración para técnicas
contemporáneas ambiental y socialmente sostenibles. El sistema de calificación LEED
(Liderazgo en Energía y Diseño Ambiental) del Consejo de Edificios Verdes de Estados
Unidos ha sido fundamental en esto.
Al mismo tiempo, los últimos movimientos del nuevo urbanismo, la arquitectura metafórica,
la arquitectura complementaria y la Nueva arquitectura clásica promueven un enfoque
sostenible a la construcción que se aprecia y se desarrolla un crecimiento inteligente,
tradición arquitectónica y de diseño clásico.78 Esto contrasta con la arquitectura
modernista y globalmente uniforme, además de apoyarse en las urbanizaciones solitarias y
la expansión suburbana.9 Los muros cortina de vidrio, que eran el sello distintivo de la vida
urbana ultramoderna en muchos países, surgieron incluso en países en desarrollo como
Nigeria, donde los estilos internacionales habían estado representados desde mediados
del siglo XX, principalmente debido a las inclinaciones de arquitectos formados en el
extranjero.10

Definiciones[editar]
Según el tópico popular, en el tratado más antiguo que se conserva sobre la materia, De
Architectura, de Vitruvio, en el siglo I a. C., se dice que la arquitectura descansa en tres
principios: la Belleza (Venustas), la Firmeza (Firmitas) y la Utilidad (Utilitas). La
arquitectura se puede definir, entonces, como un equilibrio entre estos tres elementos, sin
sobrepasar ninguno a los otros. No tendría sentido tratar de entender un trabajo de la
arquitectura sin aceptar estos tres aspectos.
Sin embargo, basta con leer el tratado para percatarse de que Vitruvio exigía estas
características para algunos edificios públicos muy particulares. De hecho, cuando Vitruvio
se atreve a intentar un análisis del arte sobre el que escribe, propone entender la
arquitectura como compuesta de cuatro elementos: orden arquitectónico (relación de cada
parte con su uso), disposición («las especies de disposición […] son el trazado en planta,
en alzado y en perspectiva»), proporción («concordancia uniforme entre la obra entera y
sus miembros») y distribución (en griego οἰκονομία, oikonomía, consiste «en el debido y
mejor uso posible de los materiales y de los terrenos, y en procurar el menor coste de la
obra conseguido de un modo racional y ponderado»). Sus dudas al respecto son bastante
intensas, pues cuatro páginas más adelante divide la arquitectura en tres
partes: construcción, gnómica y mecánica. Por interesante y sugerente que sea, no debe
olvidarse que este tratado es el único tratado clásico que nos ha llegado, y la probabilidad
de que sea lo mejor de su época es pequeña.
La historia de las diversas versiones del tratado de Vitruvio resume bien el conflicto a la
hora de definir la arquitectura. En 1674 Claude Perrault, médico fisiólogo especializado en
disección de cadáveres y buen dibujante, publica su traducción resumida del tratado de
Vitruvio, que queda totalmente reorganizado. El resumen de Perrault es el medio por el
que se conoció Vitruvio y que desde entonces influyó en los tratados y teorías de los siglos
siguientes. En ese resumen en el que la tríada vitruviana va a ver la luz.
En general, los más reconocidos arquitectos del siglo XX, entre los que se puede
mencionar a Mies van der Rohe, Le Corbusier, Frank Lloyd Wright, Louis Kahn, Alvar
Aalto, Luis Barragán, Tadao Andō, Richard Meier, César Pelli o Pedro Ramírez
Vázquez han dado a su oficio una definición distinta, enfocando su finalidad de manera
diferente. William Morris, fundador del Arts and Crafts, dio la siguiente definición:
La arquitectura abarca la consideración de todo el ambiente físico que rodea la vida humana: no
podemos sustraernos a ella mientras formemos parte de la civilización, porque la arquitectura es el
conjunto de modificaciones y alteraciones introducidas en la superficie terrestre con objeto de
satisfacer las necesidades humanas, exceptuando sólo el puro desierto.
The Prospects of architecture in Civilization, conferencia pronunciada en la London Institution el 10
de marzo de 1881 y recopilada en el libro On Art and Socialism, Londres, 1947.

O, considerando la opinión del arquitecto historiador Bruno Zevi:

La arquitectura no deriva de una suma de longitudes, anchuras y alturas de los elementos
constructivos que envuelven el espacio, sino dimana propiamente del vacío, del espacio envuelto,
del espacio interior, en el cual los hombres se mueren y viven.
Saber ver la arquitectura, Barcelona, 1948.
La diferencia sustancial entre la versión de Perrault y las anteriores radica, según José
Luis González Moreno-Navarro, en que Perrault tergiversa «el carácter sintético de la
arquitectura en una visión estrictamente analítica y fragmentada en tres ramas autónomas
[lo que] es una consecuencia de su estructura mental […] formada a lo largo de una vida
dedicada al análisis de los organismos vivos, que evidentemente en ningún momento
recomponía y volvía a dar vida». Por el contrario, según Vitruvio:

Rascacielos en Yokohama, Japón.
La arquitectura es una ciencia que surge de muchas otras ciencias, y adornada con muy variado
aprendizaje; por la ayuda de que un juicio se forma de esos trabajos que son el resultado de otras
artes. La práctica y la teoría son sus padres. La práctica es la contemplación frecuente y continuada
del modo de ejecutar algún trabajo dado, o de la operación mera de las manos, para la conversión
de la materia de la mejor forma y de la manera más acabada. La teoría es el resultado del
razonamiento que demuestra y explica que el material forjado ha sido convertido para resultar como
el fin propuesto. Porque el arquitecto meramente práctico no es capaz de asignar las razones
suficientes para las formas que él adopta; y el arquitecto de teoría falla también, agarrando la
sombra en vez de la substancia. El que es teórico así como también práctico, por lo tanto construyó
doblemente; capaz no sólo de probar la conveniencia de su diseño, sino igualmente de llevarlo en
ejecución.

Estadio Nacional de Pekín "Nido de pájaro". China, 2008. Obra de los arquitectos suizos Jacques

Herzog y Pierre de Meuron.

En el ámbito académico el proceso producción arquitectónica, o de proyecto, involucra la

sensibilidad como medio de recorte de las diferentes disciplinas asociadas, y aun cuando
en épocas pasadas se escribieran extensos tratados, hoy en día lo legal y lo técnico dictan
las normas, pero no los modos. Es entonces la arquitectura —desde lo contemporáneo y
apoyada en los nuevos recursos tecnológicos— un ejercicio en el que efectivamente se
envuelven orden, síntesis, semiología, materia, pero aún más importante que aquello, es
un trabajo creativo, innovativo, inédito, siempre que se excluya la arquitectura producida
desde la industria inmobiliaria.
Angkor, Camboya.

La importancia de la arquitectura en el siglo XX ha sido enorme, pues su ejercicio fue

responsable de no menos de la tercera parte de los materiales acarreados por la
humanidad en ese lapso.11
Durante este periodo, no solamente se ha producido un gran aumento de población, con
sus correspondientes necesidades edificatorias (especialmente de viviendas), sino también
importantes movimientos de poblaciones, desde las zonas rurales a las urbanas y,
terminada la Guerra Fría, desde los países pobres a los países ricos. Los movimientos
migratorios han supuesto, no solo un aumento de la demanda de nuevos edificios en las
zonas urbanas, sino también el abandono del patrimonio construido que, en muchos
casos, se ha perdido definitivamente.
Este constante cambio en las necesidades y usos asociados a la edificación permite
explicar otra de las características de la Arquitectura moderna. Este constante replanteo de
conceptos, que se remonta hasta la Ilustración, se han desarrollado distintos y numerosos
estilos arquitectónicos con el afán de dar una respuesta a esta interrogante; en el
siglo XIX, se produce el abandono de la ortodoxia neoclásica en favor de un eclecticismo
estilístico de carácter historicista, dando lugar al neogótico, neorrománico, neomudéjar…
Solamente con la llegada del siglo XX surgen estilos realmente originales, como el Arts
and Crafts, el Art Nouveau, el Modernismo, el Bauhaus, el Estilo Internacional, el Post-
Modernismo, etc.

Teoría de la arquitectura[editar]
Esta sección es un extracto de Teoría de la arquitectura.[editar]

Discurso arquitectónico del Diccionario francés ilustrado de Arquitectura (1856) por Eugène Viollet-

le-Duc
La teoría de la arquitectura es el acto de pensar, discutir, y escribir sobre arquitectura. La
teoría arquitectónica es enseñada en la mayoría de escuelas de arquitectura y es
practicada por los principales arquitectos del mundo. Algunas formas que toma la teoría de
arquitectura son la conferencia o el diálogo, el tratado o libro, y el proyecto de papel
o entrada de competición. La teoría arquitectónica es a menudo didáctica, y los teóricos
tienden a mantenerse cerca o a trabajar dentro de escuelas. La teoría de la arquitectura ha
existido en alguna forma desde la antigüedad, y así como la publicación se hizo más
común, la teoría de la arquitectura ganó una mayor riqueza. Libros, revistas, y diarios
publicaron un número sin precedentes de trabajos de arquitectos y críticos en el siglo XX.
Como resultado de esto, los estilos y los movimientos se formaron y disolvieron mucho
más rápidamente que relativamente los modos perdurables de la historia posterior. Es de
esperar que el uso de Internet fomentará el discurso sobre la arquitectura en el siglo XXI.
La filosofía de la arquitectura es una rama de la filosofía del arte, que se ocupa del valor
estético de la arquitectura, su semántica y las relaciones con el desarrollo de la cultura.
Muchos filósofos y teóricos, desde Platón hasta Michel Foucault, Gilles Deleuze, Robert
Venturi y Ludwig Wittgenstein se han preocupado por la naturaleza de la arquitectura y si
la arquitectura se distingue o no de la construcción.

Tratados históricos[editar]
La obra escrita más antigua que se conserva sobre el tema de la arquitectura es De
architectura del arquitecto romano Vitruvio a principios del siglo I d.C.12 Según Vitruvio, un
buen edificio debe satisfacer los tres principios de firmitas, utilitas, venustas,1314
comúnmente conocidos por la traducción original: firmeza, comodidad y deleite. Un
equivalente en español sería:

 Durabilidad: un edificio debe mantenerse firme y permanecer en buenas condiciones.

 Utilidad: debe ser adecuado para los fines para los que se utiliza.
 Belleza: debe ser estéticamente agradable.
Según Vitruvio, el arquitecto debe esforzarse por cumplir cada uno de estos tres atributos
de la mejor manera posible. Leon Battista Alberti, que elabora las ideas de Vitruvio en su
tratado De re aedificatoria, vio la belleza principalmente como una cuestión de proporción,
aunque también influyó el ornamento. Para Alberti, las reglas de la proporción eran las que
regían la figura humana idealizada, la media áurea. El aspecto más importante de la
belleza era, por tanto, una parte inherente de un objeto, más que algo aplicado
superficialmente, y se basaba en verdades universales y reconocibles. La noción de estilo
en las artes no se desarrolló hasta el siglo XVI, con los escritos de Giorgio Vasari.15 En el
siglo XVIII, sus Vidas de los más excelentes pintores, escultores y arquitectos se habían
traducido al italiano, francés, español e inglés.
En el siglo XVI, el arquitecto, pintor y teórico manierista italiano Sebastiano
Serlio escribió Tutte L'Opere D'Architettura et Prospetiva (Obras completas sobre
arquitectura y perspectiva). Este tratado ejerció una inmensa influencia en toda Europa,
siendo el primer manual que enfatizó los aspectos prácticos más que los teóricos de la
arquitectura, y fue el primero en catalogar los cinco órdenes.16
A principios del siglo XIX, Augustus Welby Northmore Pugin escribió Contrastes (1836)
que, como sugería el título, contrastaba el mundo industrial moderno, que él despreciaba,
con una imagen idealizada del mundo neomedieval. La arquitectura gótica, creía Pugin,
era la única «verdadera forma de arquitectura cristiana».17 El crítico de arte inglés del
siglo XIX, John Ruskin, en su Seven Lamps of Architecture, publicado en 1849, era mucho
más limitado en su visión de lo que constituía la arquitectura. La arquitectura era el «arte
que dispone y adorna de tal manera los edificios levantados por los hombres… que la vista
de ellos» contribuye «a su salud mental, poder y placer».18 Para Ruskin, la estética tenía
una importancia primordial. Su trabajo continúa afirmando que un edificio no es
verdaderamente una obra de arquitectura a menos que esté «adornado» de alguna
manera. Para Ruskin, un edificio bien construido, bien proporcionado y funcional
necesitaba al menos hileras de cuerdas o rustificación.18
Sobre la diferencia entre los ideales de la arquitectura y la mera construcción, el
reconocido arquitecto del siglo XX Le Corbusier escribió: Empleas piedra, madera y
hormigón, y con estos materiales construyes casas y palacios: eso es construcción. El
ingenio está en juego. Pero de repente me tocas el corazón, me haces bien. Estoy feliz y
digo: Esto es hermoso. Eso es Arquitectura.19 El contemporáneo de Le Corbusier, Ludwig
Mies van der Rohe, dijo: La arquitectura comienza cuando juntas cuidadosamente dos
ladrillos. Allí comienza.20

Conceptos modernos[editar]

El Congreso Nacional de Brasil, diseñado por Oscar Niemeyer. Vista de un edificio del siglo XX con
dos torres idénticas muy próximas que se elevan desde un edificio de perfil bajo con un domo en un
extremo, y un domo invertido como un cuenco en el otro.

El notable arquitecto de rascacielos del siglo XIX, Louis Sullivan, promovió un precepto

primordial del diseño arquitectónico: «La forma sigue a la función». Si bien la noción de
que las consideraciones estructurales y estéticas debían estar completamente sujetas a la
funcionalidad fue recibida tanto con popularidad como con escepticismo, tuvo el efecto de
introducir el concepto de «función» en lugar de la «utilidad» de Vitruvio. Se llegó a
considerar que la «función» englobaba todos los criterios de uso, percepción y disfrute de
un edificio, no solamente prácticos, sino también estéticos, psicológicos y culturales.
Nunzia Rondanini afirmó: A través de su dimensión estética, la arquitectura va más allá de
los aspectos funcionales que tiene en común con otras ciencias humanas. A través de su
propia forma particular de expresar valores, la arquitectura puede estimular e influir en la
vida social sin presumir que, en y por sí misma, promoverá el desarrollo social… Restringir
el significado del formalismo (arquitectónico) al arte por el arte no solo es reaccionario;
también puede ser una búsqueda sin propósito de perfección u originalidad que degrada la
forma en una mera instrumentalidad.21
Entre las filosofías que han influido en arquitectos modernos y su enfoque para el diseño
de edificios son Racionalismo, empirismo,
estructuralismo, postestructuralismo, deconstrucción y la fenomenología.
A finales del siglo XX se añadió un nuevo concepto a los incluidos en la brújula tanto de
estructura como de función, la consideración de la sostenibilidad y, por tanto, la
arquitectura sostenible. Para satisfacer el espíritu contemporáneo, un edificio debe
construirse de una manera que sea respetuosa con el medio ambiente en términos de la
producción de sus materiales, su impacto en el entorno natural y construido de su área
circundante y las demandas que hace a las fuentes de energía no sostenibles. para
calefacción, refrigeración, gestión de agua y residuos e iluminación.

Práctica profesional[editar]
Plaza de San Pedro, en la Ciudad del Vaticano, vista desde la cúpula de la basílica. Gian Lorenzo
Bernini, entre 1656 y 1667.

Puerta de Brandeburgo, muestra del Neoclasicismo.

El arquitecto debe ser el individuo que domine todos los conocimientos científicos y artísticos de su
época.
— Leonardo da Vinci.

Tradicionalmente, la arquitectura ha sido considerada una de las siete Bellas Artes.

Determinados edificios u otras construcciones son obras de arte ya que pueden ser
considerados primariamente en función de su forma o estructura sensible o de su estética.
Desde este punto de vista, aunque los medios de la arquitectura puedan consistir
en muros, columnas, forjados, techos y demás elementos constructivos, su fin es crear
espacios con sentido donde los seres humanos puedan desarrollar todo tipo de
actividades. Es en este «tener sentido» en que puede distinguirse la arquitectura (como
arte) de la mera construcción. Así es como esta es capaz de condicionar el
comportamiento del hombre en el espacio, tanto física como emocionalmente.
Aunque en la actualidad suele considerarse que la principal actividad de la arquitectura va
dirigida al diseño de espacios para el refugio y la habitación (las viviendas), solamente a
partir del siglo XIX comenzaron los arquitectos a preocuparse por el problema del
alojamiento, la habitabilidad y la higiene de las viviendas, y a ampliar su ámbito de
actuación más allá de los monumentos y edificios representativos.[cita  requerida]
La evolución a la especialización y la separación de ámbitos laborales es similar a la de
otras profesiones. En los siglos pasados los arquitectos no solo se ocupaban de diseñar
los edificios sino también de asuntos que hoy competen a otras profesiones diversas.
Diseñaban plazas, alamedas y parques, especialización que hoy se conoce como
exteriorismo o paisajismo.
La especialización de los arquitectos en la creación de objetos utilizados en las
edificaciones, tales como los muebles, ha dado como resultado el nacimiento de la
profesión de diseño industrial. Hoy, los profesionales que proyectan y planifican el
desarrollo de los sistemas urbanos son los urbanistas. Esta última profesión tiene estudios
separados en algunos países, mientras que en otros sus atribuciones son desarrolladas
por arquitectos e ingenieros civiles, de forma conjunta o independiente.
Hoy en día, para el ejercicio de la profesión se precisa de un tipo de profesional capaz de
trabajar en equipos interdisciplinares, dominar técnicamente y socialmente las tecnologías
digitales y combinar distintas habilidades relacionadas con el diseño, la investigación y la
gestión de proyectos. Para que la formación de este tipo de profesionales sea exitosa, las
escuelas de arquitectura deben revisar sus modelos educativos y desarrollar métodos de
enseñanza-aprendizaje que puedan ir más allá de los programas académicos
establecidos.22
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