CUADRO COMPARATIVO DE LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS
ASPECTOS DE MAYOR RELEVANCIA
CONNOTACIONES MATEO
PARTICULARES
AUTOR Pese a que se señala a
Mateo el apóstol, no hay
pruebas que confirmen esta
hipótesis.
El autor, es un cristiano de
origen judío, conocedor de
las escrituras, al mejor
estilo rabínico.
SÍMBOLO Es representado con la
imagen de un hombre
(genealogía humana de
Jesús) transformado luego
en ángel (anunciación)
FECHA Probablemente entre los
años 70 – 90 dC. (posterior
a la toma de Jerusalén)
DESTINATARIOS Dirigido a creyentes
conversos del judaísmo.
(Siria – Palestina,
Antioquía)
GEOGRAFÍA Desde Galilea se inicia el
anuncio al mundo. No hay
oposición con Jerusalén.
ARGUMENTO Es el clásico sinóptico.
Recorrido global por la
vida y obra de Jesús,
presentado como el
Emmanuel, cuya muerte y
resurrección, dan
cumplimiento a la
Escritura.
ESTILO Posee un griego más pulido
que el de Marcos, es más
una adaptación del arameo
original. No es tan
cronológico, sino literario.
MARCOS
Probablemente es Juan
“Marcos”, compañero de
Pablo, se le menciona
después como secretario de
Pedro, de quien tomaría,
aunque no únicamente, el
testimonio sobre el cual
redactó su evangelio.
Según la explicación de san
Jerónimo, El León, en
alusión al vestido y el grito
de Juan el Bautista en el
desierto.
Situado entre los años 64 –
70 dC. (prisión de Pedro y
toma de Jerusalén)
Los cristianos no judíos de
Roma, adaptando su
lenguaje al de estos.
Galilea opuesta a Jerusalén.
En la primera predica y es
escuchado. En la otra es
rechazado y muerto.
Se dedica más a reflejar los
actos de la vida de Jesús,
los signos que invitan a la
conversión, empezando en
el Jordán y concluyendo en
Galilea, sin olvidar al
Centurión en la cruz.
Posee un griego brusco,
poco pulido, recurre mucho
a los diminutivos, da más
espacio a los hechos que a
los discursos.
LUCAS
Atribuido a Lucas,
compañero de Pablo
(Ireneo). El autor conoce
las comunidades de origen
pagano (Antioquía).
También se le menciona
como médico e incluso
mucho después, como
pintor.
Representado por un Toro,
en referencia al sacrificio
de Zacarías, mencionado al
inicio del evangelio.
La década del 80 dC., es la
más probable para su
composición.
Dirigido a aquellos
cristianos provenientes del
paganismo, principalmente
griegos para quienes
adecuan su lenguaje.
Toda la obra de Jesús inicia
y concluye en Jerusalén.
Galilea es una referencia
(subida a Jerusalén).
La salvación dada por
Jesús es para todos los
hombres, incluso los
paganos y es labor de la
Iglesia, dársela a conocer.
En el escrito se refleja la
cultura y sofisticación del
lenguaje, el griego usado es
elegante y pulcro.