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Curso: Nuevo Testamento 1

Alumno: Juan Diego Calvo A.

Fecha: 17 03 17

Ensayo se desarrolla la declaracin de Marcos: Principio del evangelio de Jesucristo,


Hijo de Dios y una evaluacin de su relevancia para todo el Evangelio .
Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios es la primera declaracin del Evangelio de
Marcos. En ella presenta a Jess como un hombre con una relacin especial con Dios, esta
relacin muestra la identidad de Jess y ello determina su misin. La identidad de Jess es una
preocupacin central en el Evangelio de Marcos. l quiere decirles a sus lectores que Jess es el
Mesas, Hijo de Dios, que los profetas dijeron que vendra. Esto es claramente visible en varias
ocasiones donde diferentes tipos de personas y de varias maneras preguntan sobre la identidad
de Jess. En este ensayo consideraremos siete de estas preguntas para evaluar la relevancia de
la primera declaracin de Marcos en su Evangelio.

Primero, en la sanidad de un hombre que tena un espritu inmundo la pregunta de todos en


1:27 ayuda a revelar la identidad y autoridad de Jess. La autoridad de Jess se revela tanto en
sus palabras como en sus acciones. En 1:22 la autoridad de Jess se manifiesta al ensear con
autoridad acerca de Dios sin depender de algn rabino o tradicin de interpretacin como los
escribas. Y en 1:27 esta autoridad crece, la autoridad de Jess se hace ms evidente porque
expulsa espritus inmundos por medio de su palabra. Solo Dios puede expulsar espritus
inmundos con su sola palabra y que estos le obedezcan. Esta pregunta de todos los expectantes
en la sinagoga apunta hacia la identidad de Jess, Qu es esto? Qu nueva doctrina es esta,
que con autoridad manda aun a los espritus inmundos, y le obedecen? (RV60, Marcos 1:27)

Segundo, en la sanidad del paralitico la pregunta de los escribas en 2:7 revela la identidad y
autoridad de Jess. La sanidad y el perdn de pecados son imposible de realizar para un hombre
comn. En 2:6-7 los escribas o maestros de la ley consideran las palabras de Jess una afrenta a
Dios, pues solo Dios puede perdonar pecados. Jess desafindolos hace lo imposible para un
hombre comn, realiza un milagro que puedan ver (la sanidad) para que sepan que hizo el
milagro que no pudieron ver (el perdn de pecados). Solo Dios puede perdonar pecados y sanar
enfermos. En esta pregunta de los escribas o maestro de la ley se revela la identidad de Jess,
pues puede sanar enfermos y perdonar pecados. Por qu habla ste as? Blasfemia dice.
Quin puede perdonar pecados, sino solo Dios? (RV60, Marcos 2:7)

En la tempestad en el mar, la pregunta de los discpulos en 4:41 revela la identidad y


preocupacin de Jess. Ya haba enfrentado enfermedades y espritus inmundos, ahora se
enfrenta a la fuerza de la creacin mientras las vidas de los tripulantes de las barcas (vv.37-38).
Este enfrentamiento entre la fuerza rebelde de la creacin y Jess muestra su identidad y
preocupacin por los perdidos. Jess con una pablara calma la tempestad (v.39). Solo Dios
puede pronunciar una palabra y conseguir que la creacin responda en obediencia (Jons 1). En
esta pregunta de los discpulos se revela la identidad de Jess, pues la creacin le obedece.
Quin es ste, que aun el viento y el mar le obedecen? (RV60, Marcos 4:41)

Cuando Jess est en Nazaret, la pregunta del pueblo en 6:2-3 apunta a la identidad de Jess. El
pueblo se admiraba pero no tenan fe en l (vv.2-3). Jess se asombra de la falta de fe en Nazaret
(v.6), aquella incredulidad prefigura la que finalmente tendran los israelitas por parte de sus
autoridades y el pueblo en su muerte. Marcos narra que a pesar de la sombrosa sabidura y los
poderosos milagros de Jess la respuesta de Nazaret fue la incredulidad. En esta pregunta se
muestra la incorrecta respuesta a la persona y obra de Jess, donde a pesar de ello resalta que
l ensea y hace cosas asombrosas, apuntando a su verdadera identidad. De dnde tiene ste
estas cosas? Y qu sabidura es esta que le es dada, y estos milagros que por sus manos son
hechos? No es ste el carpintero, hijo de Mara, hermano de Jacobo, de Jos, de Judas y Simn?
No estn tambin aqu con nosotros sus hermanas? (RV60, Marcos 6:2-3)

Otra vez Jess est en Galilea y cerca de Cesrea de Filipo, la respuesta a la pregunta de Jess a
sus discpulos en 8:29 revela su identidad. Antes de ello realizo milagros significativos referentes
a la fe, pues sano al ciego de Betsaida. Ahora en 8:27 Jess pregunta a los discpulos por lo que
dicen los hombres de l, pregunta por la fe de aquellos. La respuesta es desalentadora, aquellos
no podan ver quin es l, pues an estn afuera. Luego, Jess en 8:29 realiza la misma pregunta
pero aplicndola sus discpulos, la repuesta fue sorprendente. Pedro confiesa que Jess es el
Cristo, no es seguro que Pedro entendiese lo que estaba confesando pero parece que es la nica
confesin posible pues ya Jess haba hecho muchas seales que apuntaban a la era mesinica.
En la respuesta a estas dos preguntas de Jess se revela su identidad en un momento decisivo,
ya se acercaba la hora de ir hacia Jerusaln. Quin dicen los hombres que soy yo?, Y
vosotros, Quin decs que soy? (RV60, Marcos 8:27, 29)

En el encuentro de Jess con el rico, la pregunta de Jess en 10:18 revela su identidad. El


contexto de esta historia es sobre quin podr entrar en el reino. Se mencion primero que los
respetados fariseos obstinados ante la verdad y preocupados por la ley no entraran en el reino
(vv.10:1-12). En contraste, los nios, personas insignificantes para los fariseos, por su sencillez y
su actitud de ir a Jess a recibir entraran en el reino (vv.10:13-16). Luego, sigue el encentro ente
Jess y el rico. Para que el rico supone que puede ganar la vida eterna por sus propios logros,
estaba preocupado por cumplir las exigencias divinas (v.17). Jess con aquella pregunta seala
que solo Dios es digno de ser llamado bueno, pero Marcos seala que el rico lo llama bueno a
Jess. Marcos quiere resaltar que las acciones y palabras de Jess son consideradas como algo
no comn entre los hombres. Finalmente, el rico al interactuar con Jess elige a las riquezas
antes que a l, por lo tanto no entrar en el reino, pues solo los que aceptan a Jess en fe pueden
entrar al reino. En esta pregunta de Jess al rico revela su identidad, el rico lo llam bueno y
Dios es el nico que es bueno. Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino solo uno,
Dios (RV60, Marcos 10:18).

Cuando Jess esta ante el concilio despus de su arresto, la pregunta del sumo sacerdote a Jess
en 14:61 revela la identidad de Jess. En el arresto a Jess y el abandono de parte de sus
discpulos se muestra a Jess como testigo verdadero, que no desmaya ante la persecucin,
pues en su oracin haba determinado asumir su misin. Luego, se narra la implacable
determinacin de las autoridades judas para condenarlo a muerte. El sumo sacerdote le
pregunta: Eres t el Cristo, el Hijo del Bendito? fiel a la costumbre juda de no pronunciar el
nombre de Dios sino el Bendito, es decir, la pregunta del sumo sacerdote fue Eres t el Hijo
de Dios? y la respuesta de Jess es contundente: Yo soy, esta hace referencia a lo dicho por
Dios a Moiss en xodo 3:14 y habla de su divinidad. Por tanto, en esta pregunta del sumo
sacerdote se encuentra una clara revelacin de la identidad de Jess. Eres t el Cristo, el Hijo
del Bendito? (RV60, Marcos 14:61).

Finalmente, por qu Marcos quera responder estas preguntas? La narracin de Marcos,


aunque enigmtica por su final, no es tan extraa como parece. l dice en la primera declaracin
su Evangelio porque se concentra en la identidad de Jess: Principio del evangelio de Jesucristo,
Hijo de Dios. l quiere decirles a sus lectores que Jess es el Mesas, Hijo de Dios, que los
profetas dijeron que vendra.

Bibliografa

1. La Santa Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento (Revisin de 1960), Sociedades Bblicas


Unidas.
2. Texto de la asignatura: Nuevo Testamento 1, Moore Theological College.
3. Frank Thielman, Teologa del Nuevo Testamento: Sntesis del Canon del Nuevo
Testamento (Miami, FL: Editorial Vida, 2006), 63-93.
4. Xabier Pikaza, Comentario al Evangelio de Marcos (Barcelona, Editorial CLIE, 2013), 44-
75.