A la G:.D:.G:.A:.D:.U:.

A LA GRAN LOG:. NACIONAL DE ORDEN MASÓNICA MEXICANA

A MI MADRE LOGIA:. SIMBÓLICA:. “PLURALIS 1”

M:.R:. M:. JAIME AYALA

V:.M:. TODOS

1.- EL RITUALISMO DEL GRADO DE MAESTRO

Este tercer grado Es el coronamiento de toda iniciación y de la masonería, da a

conocer el complemento histórico de la orden, y la parte de historia que ha
servido de nuevo velo a la iniciación actual. Admite los estudios filosóficos y
teológicos más elevados, sobre todo los de las ciencias físicas y ocultas sobre
la trasformación de los cuerpos y la inmortalidad del alma. Da la clave de los
símbolos masónicos y de los mitos poéticos y religiosos de los tiempos antiguos
y modernos, y completa, por último, la iniciación antigua
QUE ES EL RITUALISMO
Es la tendencia hacer predominar las formas externas del culto, a dar excesivo del
desarrollo al ritual. Es el sentido etimológico y general del termino en la masonería de un
propósito, considerarlo como un sistema o conjunto de RRIT:. En los cuales y mediante la
aplicación de reglas y preceptos, se confieren o se comunican los ssig:. Ttoq:. ppal:. Y
además instrucciones de los ggr:. En las distintas ceremonias que se practican.

El Ritualismo devendrá en la disposición encaminada a modificar las formas y el

ceremonial de los distintos ritos seguidos por las diferentes logias con el designio
preconcebido si se quiere, de aproximarlos a ciertas modalidades peculiares que son
características de la institución masónica.El Ritualismo y el simbolismo se enlazan en una
correlatividad tan estricta, es posible entender este sin aquel así como la francmasonería,
despojada de esta relación correlativa.

El SIMBOLISMO es el alma y la vida de la masonería y el RITUALISMO es la característica

del simbolismo.
 2.- LA RETROGRADACIÓN
Aldo Lavagnini

La RETROGRADACIÓN Es la característica del quinto viaje tiene también varios sentidos,

que se ofrecen a nuestra meditación. Fundamental entre ellos nos parece la necesidad de
revisar el camino recorrido, correspondiendo en cierta manera a nuestra facultad de la
memoria, con la cual analizamos retrospectivamente los diferentes acontecimientos de
nuestra vida. Es una revisión completa de toda nuestra actividad y de nuestros esfuerzos
(de todo nuestro currículum vitae) la que se impone en este momento evolutivo, para
poder pasar adelante En Otro sentido no menos importante es el de la retrogradación
aparente que se cumple inevitablemente en varios aspectos de la vida individual, como
primera consecuencia de la libertad desacostumbrada, efecto del abandono de todas las
reglas y limitaciones. Hay, muchas veces, efectivamente, una recaída en vicios, defectos
y errores que parecían haber sido definitivamente superados; sin embargo, se trata de
fenómenos transitorios, pues llega un momento en que el movimiento de retroceso tiene
que detenerse, empieza entonces un nuevo progreso, sobre una base más firme, más
sólida y segura. Como el número cinco representa también la caída del hombre (o sea la
involución del Espíritu o del yo en los lazos de la Ilusión, que lo hacen en un primer
momento esclavo de la apariencia material de las cosas), es natural que haya también en
este viaje este sentido de caída o involución, que se manifiesta en la vida del Iniciado
como preliminar necesario de una más completa regeneración espiritual. Se ha
parangonado, también, esta retrogradación del Compañero en su quinto viaje, a la
retrogradación aparente del sol que, después del Solsticio de Verano, empieza un
movimiento en sentido inverso, en relación con el anterior, alejándose siempre más, en su
declinación, del hemisferio boreal, incrementando así la noche y el frío, que se hacen más
evidentes según nos alejamos del ecuador en dirección del polo, hasta la noche de seis
meses que caracteriza la región circumpolar. Finalmente esta retrogradación tiene un
sentido filosófico digno de nota, ya que en la medida en que nos acercamos a la realidad,
reconocemos que ésta siempre se manifiesta y procede en sentido inverso de la
apariencia. Un ejemplo físico de esta Verdad lo encontramos en el doble movimiento
aparente del Sol alrededor de la tierra y del Zodíaco, que es en realidad la apariencia
invertida del movimiento de rotación y revolución de la tierra; mientras el sol se levanta
para nosotros al Oriente y se pone al Occidente, pasando por el Sur, y nos hace ver en
sentido inverso, en los doce meses, los doce signos del Zodiaco, en realidad es la tierra la
que gira sobre sí misma y alrededor del sol, del Occidente al Oriente, y pasando de libra a
Aries en los seis meses de luz creciente y de Aries a Libra en los meses de luz
decreciente (1) . Así habiendo realizado el Compañero, sus cuatro primeros viajes, según
el movimiento aparente del sol, realiza el último inversamente, según el movimiento real
de la tierra, ingresando definitivamente en el campo de la realidad, y cesando así de ser
esclavo de la apariencia externa. (1) Con referencia, naturalmente, al hemisferio norte,
dado que en el hemisferio austral las estaciones están invertidas.