Apola-11-ika-meji

 1. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 91 Ika meyi + O O I I O O

O OIka meyi en el cielo.--------------------Ika meyi en el cielo se
llamaba ikere iyansi. Era un awo muy poderoso y tenia
muchosseguidores bajo su mando; entre esos seguidores estaban
ekpe koun y enikue koun,quienes un dia hicieron adivinacion para
utukpa. En otras palabras fue el aceite pequeño yel hilo pequeño (el
aceite fino y el hilo fino), los que le hicieron adivina- cion al
farolcuando este iba a recibir la recompensa de un ser humano. Al
farol se le dijo que hicierasacrificio con un akuko y una adie. El lo
hizo y despues de esto se le dio un ser humanocomo esclavo para
que lo sirviera hasta la eternidad. Es por esto que hasta estos dias
es unser humano quien reabastece de combustible y revive la llama
del farol cuando esta este apunto de extinguirse.La gente
frecuentemente llama a un niño o niña par que lo reabastesca de
combustible. Sino hay nadie en los alrededores la persona le hace
por si misma todo el servicio alfarol.Los alimentos, el aire, el agua y
la paz son importantes para el cuerpo humano, ellos actuanpor si
mismo mientras que por otro lado el farol es solo ayudado por los
humanos.Es por esto que cuando el oddun de ifa ika meyi sale en
adivinacion a esa persona se ledice: que haga un sacrificio.Si es
hombre se el dira que una mujer viene a casarse con el de gratis y
que ella le serviraobedientemente y con lealtad hasta el final de su
vida.Si es mujer se le dira que encontrara un nuevo esposo quien
virtualmente la servira comoun esclavo, el que nunca pensara
casarse con ninguna otra mujer, despues de habersecasado con
ella.Cuando ika meyi le hizo adivinacion al
gato.-------------------------------------------Uno de los servidores de ika
meyi llamado iba rere, fue el sacerdote de ifa que hizoadivinacion
 para uno (fuego). Otro sacerdote llamado ikele wii fue el que hizo
adivina- cionpara el gato cuando este iba a vernir al mundo a cazar.
Al gato se le dijo que hicierasacrificio con un cuchillo y una tijera con
empuñadura, agregando akuko y eyele. Ese sacrificio era para que
cualquier victima que capturara no se le pudiera escapar.Despues
que el gato hizo el sacrificio vino para la tierra con el proposito de
comenzar lacazeria y el desarrollo una estrategia. El fuego, en cuyo
respeto el hizo sacrificio, en laagua-luz dentro de sus ojos, tan
pronto como divisara a una posible victima tomaria unaposicion y
utilizaria la brillante luz de sus ojos para deslumbrarla. Es asi como
el gato cazahoy en dia.

 2. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 92 Durante la adivinacion

por este oddun de ifa se le dira a la persona que haga sacrificios
demodo que cualquier cosa a la que aspire pueda fructificar.Ika meyi
se prepara para venir al mundo.---------------------------------------
Originalmente ika meyi era un odu (discipulo) de orunmila muy joven.
Habitualmente el sesentaba con los odus y no con los restantes
quince olodus (apostoles de ifa). Cuando el se preparaba apara venir
a la tierra, fue e ver a un sacerdote de ifa llamadoukoro gbagburu
wamu awo eji; y este le aconsejo que hiciera sacrificio con un
machocabrio para eshu y que le sacrificara un abo a su ifa. Despues
de hecho el sacrificio, eshu fueante orunmila y le dijo: ikere iyansi
(ika meyi) era lo suficientemente eficiente yexperimentado para ser
un olodu. Fue asi como el se convirtio en un de los 16 olodus de ifa.
La forma en que eshu lo logrofue diciendole a orunmila que los odus
de cabellos grises eran inferiores a ika meyi yorunmila lo autorizo a
abandonar el grupo de los odus y pasar a el de los olodus.Ika meyi
parte hacia la tierra.Antes de finalmente abandonar el cielo el fue
ante dos awo en busca de adivinacion, ellos sellamaban: awi are ese
ori eje y ure eje enajawa. Ellos aconsejaron que le diera otro
machocabrio a eshu y una guinea a su ifa y una eyele a su cabeza
con el fin de evitar el peligrode tener problemas imposibles de evitar
 en la tierra. El hizo los sacrificios y partio hacia la tierra con su nueva
mision como uno de los olodus;al llegar al mundo descubrio que
debido a su juventud en su genealogia apos- tolica delcorpus literario
de ifa frecuentemente era desconocido por los otros olodus, que
leconcedian poca o ninguna importancia a las cosas que el dijera.
Tambien estabaconfrontando problemas economicos y no tenia
esposa ni hijos. Mientras tanto eshu leestaba creando nuevos
problemas a olofin, desorganizando sus artes y designioscreativos.
Olofin mando a un mensajero a la tierra para que investi- gara la
causa de esosproblemas. Al llegar a la tierra el caballero celestial el
primer olodu con quien se encontrofue con ika meyi. Antes de hacer
adivinacion para el y desconociendo que era unmensajero del padre
eterno todo poderoso, ika meyi le pidio una bolsa de dinero o
elequivalente a 50 nueces de kola, como pago por la adivinacion. Le
dijo a su cliente queeshu era el respon- sable de la desorganizacion
ocurrida en los preceptos de olodumare yque el tenia que ofrendarle
un macho cabrio en sacrificio. El caballero celestial le respondioque
el no podia reunir el dinero suficiente para hacer ese sacrifi- cio. Ika
meyi llevo alcaballero celestial a su casa y le proporciono el macho
cabrio para ofrendarselo a eshu. Alhombre que no pudo reconocer
como un caballero celes- tial y considerandolo un clientemas, el solo
le hizo el favor como base humanitaria y compasiva. El cliente
entonces ledio las gracias y le pidio las direcciones de las casas de
los otros awos mayores. El caballeroceles- tial toco a la puerta de
baba ejiogbe y le pidio le hiciera una adivinacion; este senego a
atenderlo dicien- dole: en este momento no tengo tiempo para
adivinarle. Elcaballero celestial al recibir esa contesta salio de la
casa de baba ejiogbe y se retiro al cielo.

 3. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 93 Enterado olofin del trato

recibido en la tierra por su mensajero acompaño a este deregreso a
la tierra. Cuando se presentaron en casa de ika meyi y este vio a
olofin en supuerta temblo de miedo y se estremecio. Olofin le dijo: no
temas, he venido a devolverte elcosto del sacrificio que le hiciste a
eshu y por el cual ya el lo libero todo y las artes ydesignios vuelven a
prevalecer en la tierra. Lo compenso por el macho cabrio y ordeno
quedesde ese dia en adelante nadie debia oponerse a cualquier
cosa que ika meyi dijera. Asifue como ika meyi recibio el ashe de
olofin, por lo que esta prohibido que cualquier divinidado sacerdote
de ifa se oponga a lo que ika meyi proclame. Olofin tambien le dijo:
hijo miovas a tener la prosperidad que desees mientras estes en la
tierra. Despues de esto el tuvoabundante dinero, esposas e hijos.Ika
meyi gano una corona.Cuando ika meyi llego a la tierra era uno de
los olodu mas jovenes y por esa circunstancia notenia corona propia.
Cuando descubrio que todos los demas olodus ya tenian
coronadecidio ir por adivinacion para saber que cosa debia hacer
para tener corona propia. Fuea ver a un sacerdote de ifa llamado
efuye miile, quien le aconsejo que hiciera sacrificio con:una rata, un
gallo y una tortuga. Despues que el sacrificio se hizo, fue llamado
por el rey de ife para que resolviera unasituacion dificil que se estaba
viviendo en esa tierra. El lo logro exitosamente. Despuesolofin para
premiarlo le envio una corona de cuentas asi como lujosos vestidos
y unbaston muy valioso para que lo usara. Al dia siguiente de haber
recibido esos obsequios de olofin, en las primeras horas de
lamañana, se vistio con las nuevas ropas y lucia tan grandioso que
incluso desperto laadmiracion de sus esposas. Despues de vestirse
con su nuevo atuendo decidio hacerle unavisita de agrade- cimiento
al rey de ife. Cuando se presento en el palacio real suvestuario
disgusto mucho a los olodus de mas antiguedad. Fue calu-
rosamente recibidopor el rey de ife, pero regreso disgustado a su
casa por la reaccion de los otros olodus.Al llegar a su casa llamo a
un awo llamdo agba onide awo olodo igbode para que leadivinara. El
awo le dijo: tienes que hacer un sacrificio por una larga vida y
prosperidad. Le dijo quesacrificara un macho cabrio a eshu.
Despues que hizo el sacrificio a eshu no tuvo mas problemas por
causa de los olodus demas antiguedad. Finalmente vivio hasta una
 edad muy avanzada.Poema para corregir los rasgos dificiles de ika
meyi.----------------------------------------------------Se dice: que cuando
este oddun de ifa sale en una ceremo-nia de atefa, la
personaprobablemente vivira grandes problemas en su vida, a no
ser que pueda hallar a unsacerdote de ifa que sea eficiente, para
que le elimine los inevitables obstaculos. Orunmilapudo hacer esto
para su hijo ika meyi mediante el siguiente poema: abimenken nule
oeni areleketa abi ikerije are likaun kaun gbara kai biken tiibimen
meyi leede

 4. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 94 aree nikaani agbalikaka

okani megun okalule ojiji ojee feje riemen eja okalule teremi oje leja
riemen eku oka inen eje elejaara oka lule orisha owo wu eje oka lule
odure kpe kpe kpe olo oloja inkin odure oshe kungbeni inkin jeke
owa maawe eyin re ashetii.Traduccion: un niño nacio en la casa esto
se interpreto como problema dificil. un segundo hijo nacio se dijo que
era un buen presagio. esto fue un acertijo como explica uno la
llegada de la fortuna y el infortunio en la misma casa. permitira el
infortunado que la fortuna florezca? se busco a un sabio para que
explicara el acertijo. el sabio explico que: el niño dificil es anguila o
pez electrico que vive en un rio, lleno de peces comunes e
inofensivos. es por esto que la anguila o pez electrico es el rey de
los peces. y por lo que los peces inofensivos por muy abundantes
que sean no pueden retar a la anguila. de la misma manera el raton
con nariz aguda y afilada es tan temido que es el rey de las ratas. se
llama iteremi en yoruba y okhan en bini. tambien es por esto que el
abdomen impredecible se convirtio en el rey del cuerpo. y por lo que
el plomo gana prominencia en la casa de dios. porque no se oxida y
por lo que el oloru se convirtio en el rey de los inkines, en la cabeza
de orunmila;

 5. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 95 porque su parte

delantera y su parte trasera estan ambas alineadas con la
prosperidad.Cuando ika meyi sale en ugbodu quiere decir que la
 personaVa a tener una vida dificil y que va a vivir rodeada
deEnemigos los cuales siempre trataran de destruirlo a noQue todos
los materiales anteriormente mencionados seRecolecten a los fines
de preparar el ono-ifa (odiha enBini) para facilitar su paso por la vida.

 6. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 96

 7. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 97

 8. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 98

 9. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 99

 10. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 100 Ika ogbe. I O I I I O I

OEl encantamiento para que lo respetenY AFOJUDI,MI AFAGBADI
Y WO KIIFOJUDI’NA KIWON FIM’ ASO KAMI WON KIIFI OJUD’EJO
KI WON FIS’ OJAGBA,WON KII F’OJUDI OMO OLOJA KI WON
KAN NI IKO ATARI. KIWON BU OWO ATI BEEBEE FUNMI
LONI.PE IFA YI SI IYE-IROSU TIOTITE NI ODUIKAGBE.KIOFI IYE
NAA SA ORI.Habla de mantenernos en pie por nuestros derechos y
por encima de las demandas.Observación: el cliente debe aprender
a temperar sus palabras y acciones cuando quieramantener sus
puntos de vista.El hablo de incultura, hable de impertinencia.El dijo
que nunca seria posible enrollar ropa seca sobe el fuego.El hablo
que no era posible usar una culebra como cinturon.Ellos no pudieron
hacer rodar y golpear a los hijos de jefe en sus cabezas.Permiteme
estar y ser respetado todo el díaInvoca ifá sobre iyeirosu que estuvo
señalado con oddun ikagbe y rogo iye sobre sucabeza (ori).El
adivino del bosque para AdologueORINOTEERE AWO INU IGBO LI
O DIFA F’ ADEILOYE TI NSOKUN AIRIBI,TI
NSOKUNAIRIPON.AGBO MEJI ATI EGBAA MEJILELOGUN OWO
TABI OKE MEFA OWO LI EBOO GBO O RUO LA’ WO O LA ‘MO
ORIN :DEILOYE D’OPAGUNE W’OMO YOYO LEHIN MI O E W’
OMO YOYO ATI BEEBEE.Oriroteere. El adivino del bosque para
adologe, quien lamento su suerte desde niño. Elsacrifico.Ebbó 2
 carneros y 4400 cowrie.Ella oyo el aviso y realizao el sacrificio.Ella
fue entonces muy rica y tuvo ninos. Cancion: deiloye de opagun.Ver
un grupo de niños detrás de mi.Ver un grupo de niños detrás de mi.Y
así fue.

 11. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 101 Ika yeku OO O I O O

O OEl adivino de ommeri - apada.AKUSABA-
IYANDA,AWOONIMERI-APALA LI O DIFA ONIMERI-APALA
NIGBATI OUN MIRIN-RINAGAN NIGBI OJILEGBEJE OBIRIN LO
TITI O KU OKANSOSO.A NIKI O RU ADIYEMERINDILOGUN
EYELE MERINDILOGUN.ILE ALADIN ATI EWE IFA (LOFI OSE
EGBEFAKO EE RA ILE ALADIN KIOSI BU DIE LARA ILE ALADIN
PAAPAA KIOWA GUN UN POMOEWE OLUSESAJU
SAWEREPEPE ATI ORIJI KO OSE NAA SINU IGBA ADEMU
DARADARATITUN KIO PA ABO-ADIYE KANKIO DA EJE RESII
FUN WIWE) KI GBOGBO AWON OBIRINRE TIOTILO LE PADA
BOWA SODO RE.KIWON MAA LOYUN.KI WON MAA BIMO.O GBO
ORU.WON SE EWE IFA TI A WI LOKE FUN UN KIO MAA
FIWE.LAIPE OBIRIN KAN TIOWA PELU RE LOYUN, O BIMO
AWON TI O TI LO SI TUN PADAWASILE ONIMERI NIGBATI WON
GBO IRO RERE YI.AWON NAA LOYUN WON SI TUN
NBIMONIBE.Ofrece una solucion para la estirilidad masculina y
habla de cómo reafirmar la naturalezadel clienteWoo: una relacion
esta terminando o ya finalizo - pero puede ser restaurada.Adivino ifá
para ommeri apala cuando el fue esteril y todas sus 1440 mujeres
lopusieron a la izquierda el hablo de sacrificar.Ebbo: 16 palomas, 16
gallinas, 16 caracoloes de babosa y hojas de ifa con 1200
cowrie,jabon y recolectar hormigas de aladin y una parte de su casa
tambien, poner todo junto conlas hierbas de olusesmu, sawenepepe
y orin, poner el jabon en una cazuelita que tengauna tapa, matar una
gallina y poner su shango dentro para baños) esto le facilitaraque
sus mujeres volvieran con el, que salieran preñadas y poder tener
hijos. Niños el oyoel aviso he hizo el sacrificio.La medicina
 mencionada (ifá) fue preparada para el baño de el ,no hubo una sola
mujerque no quedara preñada por el, todas ellas volvieron con
onimeri y tambien salieronpreñadas.Se lanzo el Ifa para Ejo-Oka (la
cobra)ARISA-INA,AKOTAGIRI-EJO,A DIFA F’EJO-OKA A BU FUN
AIKA NIGBI AWON OMO ARAYENFI WONSE ELEYA NITORI IWA-
OJO NITORI IWA-OJO BI A PE WON N’IJA WON A SANITORIPE KI
WON MA BAA TE.KI WON MA BAA FI ARA PA ATI KI WON MA
BAA KU.BIAWON OMO ARAYE BA MU IJA TOWON WA TABI IKU
NI NTO WON BO.WON A KAKOGBINGBI.BAYI NI WON NYE IJA
AYE SILE ATI IKU.NIPA IWA YI WON DI ENI YEPERELOWO
AYE.A NGBE WON SANLE A NFI WON SERE OWO.O PE TITI
ARA TA WON.IRU IPOBEE KO TE WON LORUN MO.WON PE
BABALAWO KIO WAYE WON WO.AWONBABALAWO
NI:BIEBAWIPE KI E NIYI NINU AYE AFIBI E BA RUBO KI A SE
EWE IFA FUNYIN.WON NI KILI EBO AWON BABALAWO NIKI
WON RU:OFA OBE EDUN-ARA,AKUKO-ADIYE,ATAARE,EGBAA
MEJILA OWO ATI EWE IFA (LO IPE -ELE IRIN
PELUATAARE.KIOMAA FI FO EKOTUTU MU,FI EDUN-AARA SINU
INA TI NJO KI O PON KI O

 12. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 102TOO YOO SINU EKO
TIO TI FO SINU IGBA,FIEDUWE-KOKO BOO NI GBUGBONA KI
EWENAA LE RO.KI ENITI A SEEFUN GBEEMU).OKA NIKANSOSO
LI O RUBO NINUWON.SUGBON KO RU OFA PELU.O WA DI IJO
KAN TIODI ORAN IJA PELU AWON ENIYANDIE ‘NIKAN NINU
WON GBE OKA LATI FI SANLE BI IGBA ATIJO.BI O TI DIIMU,ESU
NINITORI KINNI O SE RUBO OBE.BIOBATIGBE O SANLE TABI O
FI OWO KAN O NI IRUKIOMAA SA WON L’ABE TIORI RU.OKA SI
NSA WON .BIOTISA ENI MEJI NINU WON TIWON SUBULU’LE NI
AWON IYOKUN NINU WON TI SALO.AIKA,NIGBATI IYA KO
YEEJEE,WA RUBO NIKEHIN.DIE NI EBO TI O RU.O FI APANDI
ATI BEEBEE SEBO .IPE WASUJADE LI ARA RE.KO YA LATI DDA
OWO IYA TEE MO BI IGBA ATEHINWA.IFARAPA KOSI FUN AIKA
 MO.Adivino ifá para la cobra (ejo-oka) y un arbol especial animal
(mka) cuando la gentefuera a ridiculizarlo a ellos por la perdida del
coraje.Si ellos fueron rapido a pelear correrian siempre para evitar la
desgracia golpes y la muertesi ellos fueran amenazados de muerte
(iku) ellos podran ponerse a salvo a partir de sutenacidad.Así fue
como se prepararon de los ataques de la muerte, tiempos despues
ellos fueronmuy infelices e invitaron a los adivinos a consultar el
oraculo para ellos. Los adivinos lesdijeron que si ellos deseaban ser
honrados en la vida, ellos tenian que hacer sacrificios ymedicina de
ifá, ellos dijeron ¿cual es el sacrificio? Los adivinos les dijeron que
ellosofrecerianEbbó: 1 flecha, 1 cuchillo, piedra de rayo, 1 gallo,
pimienta de guinea, 24000 cowrie, yhojas de ifá (granos molidos de
pimienta de guinea dentro del poder (ase))La cual seria tomado con
unas (las cuales se cubririan de ñame).

 13. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 103 Ika iwori. O O I I I O

O OSe hizo adivinación para Serare-SerareSERARE-SERAREENITI
O DA EERU LI EERU Y TOSERARE-SERARESIKASIKA FI IDAJI
SE ‘RAREA DIFA FUN INUKOGUN NGBERO IBI WON NI OHUN
BURUKU TIOMA SEYIYOO DEHIN BOWA BAAJEA NIKI O WA
RUBOKIO KO IWA-IKA SILEEYELE MEJI,EGBEJILELOGUN OWO
ATI EWEIFA LI EBO.dvierte de la repercusion de las malas acciones
y habla tambien de la proteccion contra lasenfermedades.Woo: el
cliente esta siendo temporalmente bloqueado por su propia
colera.Serare - serare - el que lanza las cenizas lo seguido por las
cenizas serare - sera unmalhechor se arruina por medio de susla
adivinacion de ifá fue realizada por planificandohacer mal. El fue
alertado que sus malas acciones, repercusion dañiña sobre el. Elfue
aconsejado ofrecer sacrificio.Ebbó: 2 palomas, 4000 cowrie, y hojas
de ifá.Infracciones irukogu, quien estaban planificadas tendrian que
desistir de sus malospensamientos.Se lanzo ifá para
OkakarakaOKAKARAKA-AF’OWO-TI-IKUA DIFA FUN IKAIKA NWO
OLOKUNRUN KAN NINU ILE,OLOKUNRUN NAA YOO KUKI IKA
 RUBO KI ARUN NAA MA LE RAN ELOMIRAN NINU
ILEEWURE,ADIYE,OTI-OYINBOATI EWE IFA (lo ewe laubosa sinu
epo ki won maa fi pa’ra)Okakaraka adivino ifá, estaba cuidando una
persona incapacitada en su casa. Elincapacitado moriria
seguramente. Se le aconsejo a ika que realizara sacrificio para
impedira otros en la casa al ser infectados por la enfermedad.

 14. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 104Ebbó:1 chiva, 1

gallina, alcohol y medicina de ifá (moler hojas de cebollas y
mezclarloscon aceite de palma, usar la crema resultante para frotar
el cuerpo.

 15. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 105 Ika oddi. I O O I O I I

OSe lanzó ifá contra los castigos de la vidaBIABA.RO-LI-
AROJU,LAISE-LAIRO-BI-OMINU-NKO’NI,IYA KIIGBAIJE’ NI A DIFA
FUNKODUNMI-AGBA WON NIKI O WA RUBO KI IYA MA BAA JEE
I’AYE EYIN-ADIYE MEWA ORIEDUN-AARA,EGBAA
MEJILELOGUN OWO ATI EWE IFA (loewe oriji ewe olusesaju ati
iyerekiofi eyin-adiye kan see li obe.fi edun-aara sinu obe yi nigbati o
ba soo kale kioji jee li ooro-kutu)AGBA GBO KO RU.Habla de
mostrar respeto para evitar los problemas de la vida.Woo: las
carencias espirituales del cliente estan bloqueando sus actividades
temporales.Biaba - ro - li aroju jaise - lairo - bi ominu nko mi. Iya,
kiigbaje.Adivino ifá para kodonmi - agba. A el se le pidio sacrificar
para que no pudiera sufrir castigoen la vida.Ebbó: 10 huevos de
gallina, manteca de cacao, piedra de rayo, 44000 cowrie, hojas
deifá, (moler hojas de oluse saju con pimienta negra, cocinar la
mezcla en una sopa con 1huevo, poner la piedra de rayo en la sopa
despues que esta este cocinada, despertarse alromper el alba (al
amanecer) y tomar (comer la medicina) agba rechazo sacrificarse.Si
un hombre joven que es imprudente conoce a un viejo awo el lo
abofeteara. Si el conocea un viejo yerbero o iierbolario, el lo
castigara severamente si accidentalmente haya unviejo sacerdote
musulman arrodillandoshe en oracion, el lo tumbara al suelo. Ifa
 fueadivinado para los desobedientes ¿quien dijo que nadie podía
reformarlos? ¿Por que? Nosabe usted que un niño que golpea a un
viejo sacerdote musulman que este orando orezando esta buscando
su propia muerte prematura los antojos o caprichos mueren
muyrapidamente muy rapidamente.

 16. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 106 Ika iroso. I O I I OO

OOAyinka awo irosu - ayinka, el adivino de iroso.AYINKA AWO
IROSUA DIFA FUN IROSUA NIKI IROSU WA RUBO KIWON
LEFISE AAYO LAARIN AWON IGI.EYELE,AGBEBO-ADIYE
FUNFUN,EGBAAFA OWO.O GO O RU.Habla de una larga y popular
vida.Woo: la concentracion en una relacion puede ser resuelta a
favor del cliente.Adivino ifá para iroso. A iroso se le pidio hacer
sacrificio para que se le pudiera designarcomo el mas popular de
todos los arboles.Ebbó: 1 paloma, 1 gallina blanca, 12000 cowrie.El
lo escucho e hizo el sacrificio.Se adivinó ifa para la
prosperidadYINKA AWO IROSUA DIFA FUN IROSUA NIKI IROSU
WA RUBOAIKU LI AYEAGUTAN.PEPREKU,EGBERINDILOGUN
OWOO GBO ORUIyinka, el adivinador de iroso. Adivino ifá para
iroso. A iroso se le pidio que hicierasacrificio para que viviera una
vida prolongada sobre la tierra.Ebbó: 1 carnero, ewe pepereku y
3200 cowrie.El escucho e hizo el sacrificio.Ellos finalmente
decretaron que pepereku viviria por mucho tiempo.

 17. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 107 Ika juani OO O I I O I

OSe lanzó ifá para las persoans que se apresuran en la vidaIKA-
ENIYAN KIIWON OHUN TIRE KIOTOOSEE.A DAA FUN
ALABAMO.WONNIKI O WARUBO KIOLEMAA SE OHUN
RERE.EBO:IGBIN MERIN EGBERINDILOGUN OWO ATI
EWEIFA.O GBO ORU.Habla de protegerse de precipitadas acciones
para evitar perdidasWoo: los problemas emocionales podran causar
perdidas en el trabajo La gente debil no pesa su conducta ante cada
acto esto fue adivinado por alabama quienfue avisado de
sacrificarEbbó:4 babosas, 3200 cowrie y hojas de ifá así que pudiera
 hacer grandes cosas.El oyo y no sacrificoIka ojuani (los malos estan
alrededor de ello)IKA-NPOYINKA ‘WON ,OWON NRERIN .A DIFA
FUN WON NI IFE-OOYE.A NIKI WON RUBOKI OTA MALE SI WON
NI ‘PO ,KI OTA WON MALE BU (ola)
WONKU.EBO:EFUN,OSUN,EYELE AGUNTAN.EGBAAMEJILA
OWO.WON GBO WONRU.WON(awon babalawo) NI: TO
ABARIWON ,ENITI O BA WIPE KI IFE MA FE A RUN
KUROI’AYE.ORUMILA AWO KO WIPE KI IFE MA FE O K’AS’AYE
PE.KIILA TIWA MA RUN NINUAYE.Ojuani se rio, esto fue adivinado
para la gente de ife ooye . Ellos fueron advertidos dehacer un
sacrificio cosa que sus .enemigos no pudieran relegarlos a ellos de
susposecionesEbbó: cascarilla, osun (pintura roja), paloma, carnera,
24000 cowriesEllos oyeron y sacrificaronEl babalawo dijo: en
abiariwono quien dijo que ife no podríaExpandirse y seria destruida
sobre la tierra orunmila nosotros no decimos que ife nopuede
expandirse . Podemos vivir largamente, podemos no ser destruidos
en el mundo

 18. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 108 Ika bara O O O I O O

I OLa adivinación hecha para asa y awodiERIN KIALO WERE E FO
KIABO WARA.A DIFA FUN ASA A BU FUN AWODIWON NI KIEWA
RUBO KI AWON OMO ARAYE LE FERAN YIN.EBO:IGBIN MEJO
EGBAAJO OWO ATI EWE IFA.WON GBO WON KO RU. Habla de
la manera de divenir amable o atractivo a otrosObservación :hay una
probabilidad de concepcion el cliente debera ser muy cuidadososi la
concepcion no es deseada, agradecido si lo esCamina rapido que
nosotros escapamos en tiempoVuela rapido que nosotros debemos
retornar en tiempoEsto fue adivinado por ambos asa y awodi,
quienes habían dicho de sacrificar siellas podían ser amadas por
todos los hombresEbbó:8 babosas, 60000 cowrie y hojas de ifáEllas
oyeron y no hicieron el sacrificioSe lanzo Ifa para la belleza de la
leice leiceKEK MOO JO,EYE MOO RA,A DIFA FUN LEKELEKE A
BU FUN AYA RE.WON NI:LODO YIN LI AWON EYELE TI MAA WA
 KO ARA TI WON MA MAA DA BI WON BARUBO.WON NI
KIL’EBOEBO :EFUN MEJI KEKE IRANWU MEJI EGBEJI-LA
OWO(egbefafun enikookan).WON RUBOAKIYESI:LATI OJO NAA
LIATI NPOWE PE:EYIN KO RI LEKELEKE ELEWA OOUN
LOF’ARAKI’ YELE.Iceice puede halar, el pajaro puede volarFue
adivinado por iceice leice y su esposaEllos habían dicho que la
paloma (o el palomo) siempre podra consultarlo a ellos
sobrecualquier cosa si el quema hacerloEbbó:2 cascarillas, 2
aparatos de hilar y 24000 cowrieEllas sacrificaronNota_ :desde
entonces nosotros tenemos el dicho¿No ves la belleza de la leice
leice, cuya moda ha afectado a la Paloma?

 19. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 109 Ika okana I O O I O

O O OIka - okana fue adivinado para ekaIKA-KONRAN, A DIFA FUN
EKA.WON NI IKU NBO NITORI GBOGBO IKA
TIOTINSE.BIABAWIPE KI WON MA LE PA EKA KIO WA
RUBO:AGUTAN ATI ASO DUDU TI ONLO.KIOFI IWA-IKA SILE
KIOMAA LO ASO FUNFUN.O GBO ORU.Habla de una necesidad
de sacrificio para evitar las malas accionesWoo: una importante
oportunidad esta tendiendo y una gran Decisión debe ser
tomadapara que sea correcta y buena (acerca de lo que es correcto
y bueno)A quien se le dijo que la muerte estaba viniendo hacia el a
causa de su actos malvados .Si oka no quisiese ser matado,El
deberla sacrificarEbbó:1 carnero, la sopa negra que el estaba
usando el también debería de dejar de sermalvado y deberia
usarBlancas ropas desde entoncesEl escucho y sacrificoEl adivino
para las manosITO LI O DIFA FUN OWO WON NIKI OWO WA
RUBO KI OHUN RERE GBOGBO LE MAAWA SI IKAWO RE; KI
OHUN BUBURU MA LE KAN AN LARA. EBO:EYELE FUNFUN,
ADIYEFUNFUN, EGBAAWA OWO ATI EWE IFA. O GBO KO
RUBO.WON NI: ATI IRE ATI IBI LI OWO MAA MA KA.Ito adivino
para owo (manos) a quien se le aconsejo hacer Sacrificio para tener
cosasbuenas y nunca mala experienciaEbbó:1 paloma blanca, 1
 gallina blanca, 20000 cowrie, hojas de ifáEl escucho y
sacrificoEntonces ellos dijeronLa mano siempre experimentara tanto
buena como mala

 20. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 110 Ika ogunda I O I I I O

O IIka Ogunda lanzo ifa para OggunOGUN-DAMIL’AREOGUN
JOWO GBE MI.KOS’ENITI O NI EJO TABI IJA TIKIIWIPE,KI OGUN
JOWO GBE OUNENI NSE RERE ARI’RE.ENIKAN DANDAN LI
OGUN YOO GBE.A DAAFUN ADETUTU,OMO -OJOKOF’OKAN-
BALEMI(eemi),akude’dajikijatoode.won niki o ru:aja kan,emu esun-
isu ati epo. ogbo ko rubo.Habla del sacrificio para ogun para
desarrollar coraje o valorPara lo maloWoo: el cliente esta fingiendo
un problema que no existeOgun haznie inocenteOgun, por favor
sosténme!Hay alguien que esta en problemasY no quiere hablar a
ogun,Quien hace el bien, recibe el mal.Hay alguien que en lo
particular ogun, sotendraEsto fue adivinado para adetutu, el hijo del
cobarde quien vivíaSumido en el miedo.Quien había perdido ya la
mitad del combate antes de la peleaEl fue avisado a sacrificarEbbó.
1 Perro, vino de palma, un asado de ñame, y aceite de palmaEl oyo
y no hizo el sacrificio

 21. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 111 Ika sa O O I I I O I

OLa adivinación para el ladrónIWABURUKU-NMU’NIIS’OJOA DIFA
FUN OLEWON NI OLE KOMAA I’AYA BI OLOHUNWON NIKI OLE
WA RUBO KIOBAA LEMAA GBA ONA ESO NI INKANEBO :IGBIN
MERIN,EGBAASAN OWOATI EWE IFA (lo ewe woro ati eso siseje
gegebi obe pelu igbin)KO RUBO.Advierte a las personas de no
hacer nada deshonestoWoo: un disturbio emocional te puede llevar
a tomar decisiones nocivas o perjudiciales.El sujeto malo hace a un
cobarde sea profetizado para ser ladron .ellos dicen que unladron no
seria mas bravo que el que seria objeto de un roboEl cobarde fue
avisado de hacer un sacrificio para que pudiera adquirir las cosas
facilmenteu honestametneEbbó .4 babosas, 8000 cowrie, hqjas de
ifá (ewe woro y esu se Cocinan y comen con lasbabosas)El ladron
 no hizo el sacrificioLa adivinación echa por JokojeAYE TUTU A
SIMI,ENIBURUKU LO (kuro) LAARIN ILUA DIFA FUN JOKOJEWON
NI JOKOJE A SIMI WON NIKI O WA RUBO:ASO DUDU
OFEEFEE,EYELE,AGUTAN ATI EGBAAWA OWO.El mundo es frio,
nosotros estamos en reposo, las personas Malas dejan el
pueblo,Esto fue profetizado por jokoyeEllos dicen que si jokoye,
quien estar en reposo el debe sacrificarEbbó: 1 tela verde, 1 paloma,
1 carnero, 20000 cowrieEl oyo e hizo el sacrificioEllos dicen que el
debe usar tela verde como atuendo

 22. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 112 Ika trupon O O O I I

O O OSe lanzó ifá para la tortuga y la CalabazaAWUN NJOLA
IGBA,IRERE F’AYA GBENKEN OGBO AIRA NI Y SAN IROKO
LORITEWETEWE.A DIFA FUN ONILE OBIRIN KOLE-KAASE
MERINDILOGUN .WON NIKI ORUBO KIOBALE RI ENIRERE FI
EHIN TI ,KI OLE MA LE JI OHUN TIOMAA DUN UN
JULO.EBO:EYELE MERINDILOGUN PEPEYE MEJI,IGBIN
MEINDILOGUN EGBAAMERINDILOGUN OWO ATI EWE
IFA.ONILE OBIRIN KO KO RU .O NI :KINNI OHUN TI OUNY BA
MAA WA ALAFEHIN TI SE NIBO LI OLE YOO TI WA JA OUN NINU
YARAMERINDILOGUN OBALUFON FEE O KO OSANYIN FEE O
KO OGUN FEE O KO ORUMILAFEE O KO OBIRIN YII NITORIPE
KI WOW AWON IKA ENIYAN MA BA TE OUN.OBIRINNAAA MAA
LO SUN NINU YARA KERINDILOGUN A SI TI GBOGBO ILEKUN
ILE NAA LIALE.NIJO TI ORUMILA MURA TAN TI O NLO DOJUTI
OBIRIN NAA,IROFA OWO RE PELUIGEDE LI ENU RE LIOFI
SI’LEKUN GBOGBO LOBAA.NINU OHUN GBOGBO WONYI
TIORUMILA SE NINU ILE NAA ATI SI OMOBIRIN NAA,KOSI
ENIKAN TIOJI LOJU OORUN ATIGBOGBO AWONOLUSO ILE
NAA.NIGBATI ILE MO TI OBIRIN NAA JI LOJU OORUN O YEARA
RE OWO O RI IHUN GBOGBO TIA SE SII I’ARA TI KO SI MO ENITI
O SEE. O BI AWONOLUSO ILE,WON KO LE SO FUN UN JU PE
AWON SUN NI GBOGBO ORU MOJUMO ONI.OWA PASE PE KI
 GBOGBO AWONOMO ILE OUN KO AGOGO KI WON BO SI ODE
ILU,BIWON TI NLUAGOGO KI WON MAA SEPE SO ENITI O WA
SILE OUN WA SIKA LORUMOJUMO (ijo naa) ONI.WON WIWI
WON FOFO TITI.WON KO RI ENI DA WON LOHUN.NIKUTUKUTU
OJOKEJI NI ORUMILA TI BOS’ODE PELU AWON MOSUMORE
RE:WON NLUAGOGO WON NKORIN KAAKIRI BAYI PE:EPE A
P’ELEPE AWEREPEPE,EPE AP’ELEPE,AWEREPEPE ATI
BEEBEE.NIGBATI OBIRIN NAA MOPE ORUMILA TIOTIFE OUNTI
LIOYE INKAN YI.O WA RANSE LO BEE ATI PE KI A BA OUN SO
FUN UN PE:ORUMILA LIO TOOSE OKO OUN NITORINA A KI O
MAA BO NI ILE OUN O ‘’ITUMO IFA YI:BIABA DAA IFA YI NIGBATI
A NGBO’RI TABI LIAKOKO ESE-NTAYEOMOBIRIN AOSO FUN
AWON OBI (baba ati iya) OMO NAA PE AYA BABALAWO
NIOMOBIRIN YI YE KIOJE,OMO NAA YOO NI OHUN-ELO AYE YI
PUPOPUPO.KI O BAA LE NIISIMI,BABALAWO NI OKO RE.Habla
de la necesidad para una relacion espiritualWoo: el cliente ha estado
resistiendo una relacion que seria beneficiosa.La tortuga esta
coshechando el beneficio de la calabaza, sobre su espalda irere
(tipode animal) tiene un pecho muy grande un(o) viejo (a) mra
(torbellino o manga de viento) amenudo corta la cuspide de un
frondoso arbol de irokoEsto fue adinerado para una dueña de
vivienda que edifico unaCasa de 16 habitantes.A ella se le pidio que
se sacrificara, para que pudiera hallar un bien, una pesimaconfiable
que impidiera a un ladron robar en su propiedad, la cual decía a ella
gran dolor.Ebbó: 16 palomas, 2 patos, 16 caracoles de babosa, 3200
cowrie y hojas de ifá.

 23. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 113La propietaria

rechazo sacrificar ello dijo que no necesitaba un apoyador. ¿ Desde
dondevendria un ladro a robar su propiedadEn sus 16 habitaciones?
- Obalufon trato de casarse con ella y ella rechazo ogun tratoy ella
rechazo orumila trato y ella rechazo.La propietaria salía dormir en las
16 habitaciones para que no pudiera ser capturado porningun
 hombre malvado.Ella tambien cerrarla las puertas de las casas por la
noche cuando quisiera dormir.El día que orunmila estuvo preparado
para avergonzar a la mujer, con irofa en su mano ylos proverbios o
refranes de ifáDesde su boca, orunmila abrío todas las puertas y
llego a la mujer.Durante todo lo que orunmila hizo a la casa y a la
mujer, nadie se desperto, ella miro sucuerpo y vio todo lo que se le
habla hecho y no sabia quien lo había hecho, ella pregunto alos
sorinos de la casa, ellos solamente pudieron decirle que ellos habían
dormido a travesde toda la noche anterior hasta por la mañana.Ella
ordeno a todos los niños de la casa que salieran sonando las
campanas y maldec4rese hombre que rabia venido a su casa para
ejecutar tal malvada accion durante la noche.Ellos dijeron todo lo
que pudieron y hablaron lo que pudieron pero no consiguieron
quenadie rebatiera o respondiera a ellos.Muy temprano la mañana
siguiente orunmila salto con sus compañeros, sonando lacampana y
cantando así. El juramento matara al jurador, awerepepe, el
juramento matara aljurador- Awerepepe y así
sucesivamente.Cuando la mujer supo que era orunmñila que había
tratado de casarse con ella erase unavez, ella mando.El significado
de este ifá, si este ifá es adivinado durante el gbigbo - rl o esentaye
de unamuchacha.El padre deberia decirle que la muchacha debía
casarse o ser la esposa de un babalawo.Ella sera prospera y sera
reposada o tranquila en la vida déjela que sea dada a un babalawo.

 24. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 114 Ika otura I O O I I O I

OIka Otura hace adivinación contra las enviacionesIKA TI MI EMI
KOSUBU.IKA NRAN IBI SILE MI.ILE MI KO TU,GBOGBO IRE
NKOJO.A DIFA FUN ORUMILA WON NI :OJU A TIGBOGBO AWON
TI NBAORUMILA S’OTA WON NIKI O RUBO:EYELE MEFA EGBAA
MEFA OWO ,ATAARE ATI EWEIFA (jo ewe kuti ati ewe ito po
kiogun un ppomo ose wiwe ni)OGBO O RU.Habla del fin de los
problemas y el comienzo de la buena forturaWoo: la suerte del
cliente ira desde el mal hasta el bienIka me empujo, yo nunca
 fallo.Ika esta enviando los espiritus del mal a mi casaEn mi casa no
se esparcieron todas las cosas buenas Se estan acumulandoEsto
fue adivinado por orulaEllos dijeron que el motin contra orula, seria
una verguenza el les habla de sacrificarEbbó: 6 palomas, 12000
cowrie, pimienta, hojas de ifá (kuti y ito)Hervir todo junto - kuti - ito y
pimienta, mezclar el poder con jabon negro para usar parabañosEl
oyo y sacrificoIka tura Adivina para la buena fortunaIKA-
OTURA,AKOWONJO ,LAPAWONPO BAMIKOWO JO BAMOKO
AYA JO,BAMIKO OMOJO,KIOWA KO GBOGBO IRE JO SILE
MI.AO TE IYE-IROSU NI ODUN IKA-OTURA,KI A BUUFISA ORI
TABI KIADAA SINU EPOKIALAA.Ika otura el acumulador,El
carpintero,Ayudame a obtener dineroAyudame a obtener esposas,
ayudame a tener niñosVen y trae todas las cosas buenas a mi
casaCon permiso de ifáTrabajo :la impresión de oddun ika otura
sobre iye irosu (ache) invoca y lo coloca sobretodo ,lo usa para
marcar la cabeza o ponerlo en aceite y comerlo

 25. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 115 Ika rete I O I I O O I

OLa adivinacion para Awo fusuIKA-IRETE A DIFA FUN
AWOFUSIWON NI :IBIKIBI TI AWOFUSI BA WA NI OHUN RERE
MAAMAA TEELOWOWON NIKI O RUBO:EYELE ADIYE EGBAA
MEFA OWOATI EWE (jo ori {ejo} OKA EWE OLUSAJU ATI ESO PO
KIOGUN UN POMO OSE WIWE NI)O GBO ORU.Habla de la accion
independiente y asegurar la prosperidadWoo: un nuevo trabajo o
negocio no debe comprometer un consorcioIka rete fue adivinado
para awofusu,Ellos dijeron que donde quiera que el fueraEncontraria
el allí.El pregunto el sacrificioEbbó: 1 paloma, 1 gallina, 12000
cowrie y hojas de ifá .quemar la cabeza de serpiente (lica)con
olosesaju, mezclar el polvo con jabon y usarlo para bañosEl oyo y
sacrificoLa adivinación que realizó Ika Irete para EsuIKA-IRETE,A
DIFA FUN ATIKARESETE.WON NIKI ATIKARESETE MAMAA
GBEKELE ENIYAN O KIOMAMAA BA ENIKENI DA OWOPO
O.WON NIKI O WA RUBO:OYIN (igo kan) EYELE MERIN AIKA ATI
 EGBAWA OWO.O GBO ORUWON NI :AYE ATIKARESETIRE A
DUN.TIRIMOMO LI AIRAN’HIN OYIN.Buenas cosas y esu salir ika
rete fue adivinado por atikareseteEllos dijeron que nadie o alguien no
debiera asocise en equipo o unirse) con cualquieraque
estuvieraEntonces el pregunto el sacrificioEbbó: 1 botella de miel, 4
palomass (un aika ) 20000 cowrieEl oyo y rizo el sacrificioEllos
dijeron que la vida de atika ksetire (ika rete) seria placentera muy
placentera,hablamos de miel arse (formar comerciando)(Aika -
animal especial de monte o matorral)

 26. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 116 Ika oshe I O O I I O

O OIka Oshé hace adivinación contra la probreza y el
infortunioIKASE,IKASE A DIFA FUN OSIKALEKA.WON NI :ISE A
SE OSIKALEKA LI AYEO NI KILI EBO KI ISE MA LE SE OUN LI
AYEWON NIKI O RU :EYELE MEFA,OPOLOPO OBI,GBOGBO
OOGUN BUBURU TIOFI PAMOSINU ILE TABI OKO ATI EWE
IFA.O GBO KO MA RUBO O.Habla de la necesidad de contrarestar
la pobreza y el infortunioWoo: camibios emocionales estan causando
resultados materiales negativosIka she fue adivinadoEllos dijeron lo
que el seriaEl pregunto que deberiaPobre en la vidaEllos le pidieron
que sacrificaraEbbó:6 palomas, nuez de cola en abundancia, todas
las medicinas malas en su casa y granjay hojas de ifáEl escucho y
rechazo sacrificarLa adivinacion de Ika Oshe cuando acusaban a
Olobosipu cuando era acusado de sercruelWON NDUNRUNMO
KOSEKORO,BOPETITI ELESAN A MAA SAN FUN
AWONADUNRUNMO NI.A DIFA FUN OLABOSIPO ENI NFI OJU
IKA WO.WON NIKI O WA RUBO KI ILE LE MAA BAAMU AWON
OTA RE.EBO .EESAN (ekuro) YEYLE MESAN,AKUKO ADIYE ATI
EGBAASAN OWOO GBO O RU.Ellos estuvieron acusando
falsamente a un hombreQue era inocente de cualquier
crimen.Despues de un largo tiempo,El vengador tomaría
venganzaSobre aquellos que acusaron a un inocente
falsamenteEsto fue adivinado para olobosipu, a quien las personas
 del mundo estaban mirandocomo un hombre muy cruel ,a el se le
pidio que se sacrificara para que sus enemigospudieran ser
capturados por las fuerzas de la tierra. Ebbó: cascaras de almendra
de palma,9 palomas, 1 gallo, y 18000 cowrie . El escucho y sacrifico

 27. La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 117 Ika fun O O I I O O I

OIka fun no acepta el sacrificioIKA -FU A DIFA FUN OLOBAHUN
IJAPAWON NIKI OLOBAHUN IJAPA RU:EYELE MEWA EGBEWA
OWO ATI EWE IFA KIWON BAAMAAMU EBUN (nla) WA FUN
UN.O KO KO RU.WON NI:ENITI A DA’FAA YI FUN NRETI ORE KO
NIIRI NAA GBA.Habla de la necesidad de dar para recibirWoo: el
cliente siente temor a abrirse emocionalmenteEl cliente teme estar
emocionalmente abierto ika fun fue adivinado para la tortura a el sele
pidio sacrificarEbbó: 10 palomas, 2000 cowriies, hojas de ifáIKA-FU
A DIFA FUN OLOBAHUN IJAPA.WON NIKI OLOBAHUN WA RUBO
KIOBAA LE RIOWO GBA LOWO AWON TIOJEE
NI’GBESE.EBO:EYELE EGBEWA OWO ATI EWE IFA(eweeesin
funfun) KIOFI EWE NAA KIRIN (oju)IWAJU ORI.A LE JO EWE NAA
PO PELU ATAAREKAN.KI A MAABUU FISA ORI.TIABA NFE GBA
OWO LOWO AWON TI O FERAN IGBESE.KIAFIAWO -ETU BORA
FUN ADO NAA.Para que un regalo magnifico puede ser dado para
el .el rechazo el sacrificioEllos dijeron: uno que no puede contribuir a
si mismo, no puede recibir de otros.Nota: al cliente que le sea
adivinado este ifá. Esta esperando regalos pero el no
recibritanadaIka fun fue adivinado para la tortuga,A quien se pidio
sacrificar para que sus deudores pudieran pagar, el dinero que le
debíanEbbó: 10 paloma, 2000 cowrie, hojas de ifá ( frotar la frente
con hojas blancas de esin, lashojas pueden ser quemadas con
pimienta y usada para marcar la cabeza, mantener elpreprado en un
lado, con tela ete de pintas. Usarlo cuando vaya a demandar dinero
de undeudor.