¿Por qué estamos aquí?

Introducción
Leer Mateo 28:16-20

Mateo 28:16-20 es conocido como la Gran Comisión, todas, o para no cometer

errores, la gran mayoría de las Biblias subtitulan estos versos como la Gran

Comisión. Interesantemente, el texto como tal no dice que esta es “La Gran

Comisión”, ni siquiera menciona la palabra gran o comisión, sin embargo, como

comunidad de fe, hemos aceptado estos versos con el título de la Gran Comisión.

Y lo que hace que estos versos sean titulados Gran Comisión es el contenido de

este. Cuando vemos de qué se trata y el peso que tiene en el resto de la

revelación bíblica, nos damos cuenta de la gran verdad que contiene, porque en

ellos respondemos a tres preguntas básicas que toda iglesia debe tener la

claridad.

Estas tres preguntas las estaremos respondiendo durante este y los próximos dos

domingos. Esto será una miniserie introductoria al proceso que como iglesia nos

vamos a embarcar para el equipamiento para la obra del ministerio que nos ha

sido encomendada.
La Gran Comisión es el punto de inicio para cualquier discípulo de Cristo. Ella

contiene las directrices claras para cada persona que ha venido a los pies de Cristo

en arrepentimiento y fe, y que ha decidido seguir a Cristo.

En ese sentido, durante estas tres entregas vamos a estar respondiendo a estas

tres interrogantes:

1- ¿Por qué estamos aquí?

2- ¿Para qué estamos aquí?

3- ¿Cómo lo vamos a hacer?

Estas tres preguntas con clave para cualquier iglesia, máxime una como esta que

se está relanzando, que esta reiniciando.

En esta primera parte vamos a responder a la pregunta ¿Por qué estamos aquí? Y

nos vamos a centrar en el verso 18 del capítulo 28 de Mateo. En nuestra segunda

parte responderemos la pregunta ¿Para qué estamos aquí? Centrándonos en el

verso 19 y por último responderemos la pregunta ¿Cómo lo vamos a hacer?

Centrándonos en el verso 20 de este capítulo.

El objetivo de esta miniserie es que nos posicionemos dentro del contexto de la

Iglesia que Dios nos ha llamado a ser. Que nos demos cuenta de que estamos bajo

una autoridad, tenemos una misión y tenemos una promesa clara y definida, no
opcional y obligatoria. Pero más que todo, que nos demos cuenta de que esto es

el Evangelio. Que Dios no nos ha llamado a “contemplar” sino a hacer. Que Dios

no nos ha llamado solamente a ir al cielo, sino también a ser proclamadores del

Evangelio, para Su gloria.

En esta primera entrega veremos tres aspectos importantes:

1- La autoridad de Jesús

2- El cumplimiento profético de la Autoridad de Jesús

3- La Totalidad de la Autoridad de Jesús

Sermón

Leer Mateo 28:18

Contexto

El contexto de este evento viene de la mano de tres partes:

1- La resurrección de Cristo (1-10)

a. Cristo fue crucificado y enterrado

b. Cristo resucita

c. Encuentros
 i. María Magdalena y la otra María se encuentra con el ángel que

las responsabiliza de dar a conocer la noticia de la resurrección

de Jesús al resto de los discípulos

ii. Ellas, más adelante, se encuentran con Jesús, le adoran y Él

también les dice que vayan al resto de los discípulos, y les

instan a que se encuentren en Galilea, en un monte que La

Biblia no especifica.

2- El complot para desmentir la resurrección (11-15)

a. La noticia de la resurrección de esparce.

b. Los principales sacerdotes toman medidas para desmentir el evento

y soborna a la guardia para que diga que el cuerpo fue robado por los

discípulos de Jesús.

c. Aquí vemos la primera oposición, digamos, oficial a la diseminación

del Evangelio.

3- La Gran Comisión (16-20)

a. Jesús se reúne con sus discípulos

i. Dos reacciones surgen:

1. Duda y adoración (Mateo)

2. Incredulidad y dureza de corazón (Marcos 16:14)

 3. Miedo a los judíos (Juan 20:19)

4. Espanto y atemorizados (Lucas 24:37-38)

ii. Jesús:

1. Afirma

2. Comisiona

3. Promete

La Autoridad de Jesús

“Toda potestad me es dada”

El punto que quiero resaltar para responder a la pregunta ¿Por qué estamos aquí?

Es que estamos aquí porque Jesús tiene TODA LA AUTORIDAD

Cuando vemos a Jesús diciendo “TODA POTESTAD ME ES DADA” la palabra para

Potestad en el original griego es ἐξουσία y se traduce de distintas maneras:

1- Autoridad

2- Poder

3- Potestad

4- Derecho a

En este caso en particular la Reina Valera 1960 traduce ἐξουσία como potestad,

mientras que otras, aun en inglés, la traducen como autoridad, y me gustaría

centrarme en esta traducción a razón del punto que quiero hacer en esta porción

de la Palabra. Ya que autoridad, en nuestros contextos actuales, es más

entendible y se ajusta más a la intención que Mateo tenía a la hora de escribir lo

que Jesús dijo en el siglo 1 de nuestra era.

Todos entendemos el concepto de autoridad. La autoridad implica jerarquía, un

orden en donde alguien tiene la capacidad de ejecutar tal o cual acción o decisión,

y que existe una persona subalterna que debe atender o acatar la solicitud que

haga la autoridad.

Esta no es la primera vez que Jesús alude a su autoridad

Leer:

 Mateo 4:23-24 Autoridad sobre demonios y enfermedades

 Mateo 8:23-26 Autoridad sobre la naturaleza

 Mateo 9:1-6 Autoridad sobre pecado y muerte

En otras palabras, el tema de la autoridad de Cristo ante diferentes realidades de

la vida no es algo nuevo. Él ha demostrado que tiene autoridad. Sin embargo,

cuando vemos el contexto de las autoridades que Cristo hace mención o alude se

enmarcan en la realidad del ministerio terrenal que Él tenía.

En esto último tengo que hacer una aclaración, con esto no estoy diciendo que

Jesús era menos Dios cuando se encarnó, o que no tenía toda autoridad. Jesús

siempre ha sido y será la Segunda persona de la Trinidad, y con ello viene todo lo

que tiene que ver con Su deidad. En otras palabras, Jesús fue tan Dios como El

Padre es Dios y como el Espíritu Santo es Dios.

La Biblia no nos muestras a un Jesús menos Dios, que el resto de la Trinidad. Sin

embargo, en el proceso de la revelación divina de Dios en Su Palabra, vemos que

Jesús por voluntad propia, restringe su accionar divino. Me explico, Él, como dice

filipenses, tomó forma de siervo, restringió su divinidad y la redujo a un ser un

humano.

No obstante, después de la resurrección a Jesús le fue dada TODA la Autoridad, Él

volvió a tomar la Gloria que tenía antes de encarnarse. Y esto es importante,

porque la Palabra Toda o todo es utilizada en los tres versículos finales del

capítulo 28

Leer Mateo 28:18-20

 Toda Potestad

 Todas las naciones

 Todas las cosas

  Todos los días

Miren cómo Jesús utiliza un concepto absoluto en estos tres versos para referirse

a lo que tiene que hacer la Iglesia. En otras palabras, no da margen a la mala

interpretación. Jesús habla en términos absolutos diciendo: TODO

En otras Palabra, la autoridad que le fue dada a Jesús es única, e irrepetible.

Hermanos y hermanas Jesús tiene TODA la autoridad. Y es una autoridad que es

sin igual. Nadie en esta tierra posee el absoluto de TODO como nuestro Jesús.

Él tiene TODA autoridad. Nada escapa a Su control. Todo, absolutamente todo,

está bajo la sola autoridad de Jesús.

Esta realidad debería generar en nosotros tres reacciones:

1- Sometimiento, hay que reconocer que nada de lo que tenemos es nuestro,

que todo le pertenece al Señor Jesús, y que somos completamente de Él.

2- Identificación de autoridad, esta autoridad es exclusiva de Jesús. Nadie en

esta tierra tiene esa autoridad. Esto es importante y clave porque, es

común que grupos se creen “en nombre de la fe” y haya un iluminado que

tiene una supuesta autoridad. Esto no es así en el Evangelio. Ningún pastor,

evangelista, consejero, líder, lo que sea, tiene la autoridad. Nadie “es la Voz

de Dios” Dios es la voz de Dios y Su Palabra es esa Voz. Lo que quiere decir,
 que, aunque es cierto que tenemos una estructura de liderazgo en nuestra

Iglesia, la verdadera autoridad es de Jesús, y nosotros TODOS, nos

sometemos a esa autoridad. Lo que significa que si yo o cualquier otro líder

hace algo en contra de esa autoridad está en franca desobediencia a la

verdadera autoridad, y queda en rebeldía contra Dios

3- Confianza, sabiendo que Dios está en control de todo. Que nada de lo que

sucede escapa al dominio de Jesús.

Hermanos y hermanas, TODA Autoridad le ha sido dada a Jesús. Él es el dueño de

TODO, y nosotros, Su Iglesia estamos incluidos en esa totalidad de cosas.

Cumplimiento Profético de la Autoridad de Jesús

Esta autoridad de Jesús viene como un cumplimiento profético. En el libro de

Mateo una de las frases comunes en el libro es “Para que se cumpliese” o “Está

escrito”

 Mateo 27:35 “Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre sí sus

vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta.”

 Mateo 26:56 “Mas todo esto sucede, para que se cumplan las Escrituras de

los profetas.”
Y en el caso en particular de Mateo 28:18, los eruditos coinciden en que esta

autoridad fue profetizada por el profeta Daniel.

Leer Daniel 7:13-14

3 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno

como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse

delante de él. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos,

naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y

su reino uno que no será destruido. “

Noten el patrón, el Hijo del hombre recibe del Anciano de Días el dominio, gloria y

reino. De igual manera Jesús recibió del Padre Toda autoridad. Esta autoridad

recibida viene por un mérito alcanzado. Y este mérito fue el cumplimiento de la

obra redentora de Cristo en la tierra al morir en la Cruz.

Hermanos y hermanas, Cristo, cuando muere en la Cruz, cumple con todos los

requerimientos del Padre, de vivir una vida conforme a lo que El Padre esperaba.

Y esto es importante porque lo siguiente en el verso crea las bases para que la

Iglesia.

La totalidad de la Autoridad de Jesús

Leer Mateo 28:18

La autoridad dada a Jesús no depende del ser humano. Es absoluta de Él y solo Él

puede ejecutarla, y lo interesante de la porción que dice en el cielo y en la tierra

es que a través del texto bíblico, cielo y tierra es utilizado para referirse al Dios

Creador.

 Isaías 37: 16 Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que moras entre los

querubines, solo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste los

cielos y la tierra.

 Salmos 121: 2 Mi socorro viene de Jehová, que hizo los cielos y la tierra.

 Mateo 11:25 Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra,

porque ocultaste estas cosas a sabios e inteligentes, y las revelaste a los

niños.

En otras palabras, cuando se habla de cielo y tierra en la Biblia se alude al Dios

Creador. Sin embargo, aquí cuando vemos el contexto de lo que Jesús está

afirmando, se puede ver desde dos perspectivas:

1- Cielo y tierra alude a todo lo que existe. En otras palabras, Jesús no

solamente ha recibido Toda la autoridad, sino que esta autoridad cubre

todo lo que existe. Todo lo creado está bajo la autoridad de Dios.

 2- Al decir que ha recibido toda la autoridad y que esta autoridad es sobre

todo lo que existe. Está afirmando que Él es Dios, porque solo Dios es el

único que abarca cielo y tierra.

Estas dos perspectivas nos hacen ver algo sumamente importante:

Hermanos y hermanas, de alguna manera u otra, toda persona y todo ente que

existe, haya existido o existirá, tendrá que reconocer que Jesús es el Señor de

todo. Que toda la autoridad le fue dada a Él

Leer Efesios 1:19-23

“19  y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que

creemos, según la operación del poder de su fuerza,  20  la cual operó en

Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra  en los lugares

celestiales,  21  sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre

todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino también en el

venidero;  22  y sometió todas las cosas bajo sus pies,  y lo dio por cabeza sobre

todas las cosas a la iglesia,  23  la cual es su cuerpo,  la plenitud de Aquel que

todo lo llena en todo.

Leer Filipenses 2:6-11

“El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que

aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho

semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí

mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios

también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10

para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos,

y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el

Señor, para gloria de Dios Padre.”

Hermanos y hermanas, la respuesta a Por qué estamos aquí es Porque toda

autoridad le ha sido dada a Jesús, y en algún momento, toda rodilla se doblará y

toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor. Por ende, estamos aquí, somos

parte de Iglesia Biblia Gracia sobre Gracia, porque el nombre del que recibió la

autoridad en cielo y tierra tiene que ser glorificado.

Aplicación

En ese sentido, la invitación a aquellos que aun no han dado el paso de fe es que

venga y se rindan ante la autoridad de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Que

vengan en arrepentimiento y fe, porque ya sea ahora o después, toda rodilla y

toda lengua confesará que Jesús, aquel que recibió toda autoridad, es Señor. Y se
quiera o no se quiera, tendrán que hacerlo. La pregunta que surge es, quieres que

sea ahora cuando puedes, o después cuando sea obligatorio.

Y para aquellos que formamos parte de la Iglesia, la invitación de este pasaje es

someternos a la autoridad de Cristo. Dándonos cuenta de que tenemos una

misión, clara, precisa y definida, dar a conocer a Cristo, para que esas rodillas se

doblen y esas lenguas confiesen que Jesucristo es el Señor.