Alumno: Lara Almaguer Carlos Yael

No. de cuenta: 417097721

Asignatura: Ética profesional
Profesor: Karin Wriedt Runne
Ensayo de ética
Villoro (2012) nos hace reflexionar acerca de varios criterios para considerar a una
acción como ética o no ética; un argumento que me parece completamente esclarecedor es
que dice que no hay suficiente evidencia de que las creencias y la subjetividad de los
individuos altera la objetividad que se percibe, esto quiere decir, que lo que se considera
ético, podría ser objetivo, Villoro (2012) nos dice, por ejemplo, que cuando expresamos un
juicio de valor hacia un objeto, este tiene ciertas propiedades y cualidades tan obvias que
son fácilmente percibirles y reconocibles por la mayoría, así una acción o circunstancia
también puede ser percibida fácilmente como favorable o desfavorable; a mi forma de ver
son cualidades intrínsecas de la naturaleza y que están diseñadas para ser percibidas
naturalmente por la misma naturaleza de una determinada manera; es así, que lo que
mundialmente esta establecido como sucio es sucio y lo limpio se percibe como limpio, lo
ordenado de lo desordenado; al igual que en muchos lugares del mundo, la esclavitud fue
reconocida por todos como injusta, y nada ética.
Muchos juicios de valor se fundan en un saber objetivo sobre las
cualidades de un objeto o situación para realizar ciertos efectos que se
esperan de él. Atribuimos al objeto que posee esas cualidades un valor
relativo a su capacidad para obtener un estado final cuyo valor damos por
supuesto. (Villoro, 2012).
Existen actualmente muchos debates que abarcan temas desde la ecología, las formas
de gobierno, si esta bien o no que las parejas homosexuales adopten hijos, que si es mejor
ser provida o proaborto, que si es correcto clonar especies de animales o intervenir en la
biología y la genética de estos. En el mundo de ahora abundan cientos de ideologías
diferentes, de grupos diferentes; basta con salir un par de horas y dar un paseo por la ciudad
y ver que cada persona adopta diferentes valores y costumbres; cada persona dirige su vida
con base a la situación que viven; vivimos en una sociedad que ha establecido en muchos
ámbitos de la vida lo que es bueno y lo que es malo, las acciones y comportamientos
permitidos y lo no permitidos, y hasta cierto punto yo creo que por la misma lógica que ya
se mencionó, las personas distinguen en la mayoría de los casos lo que es bueno de lo que
es malo, pero, los problemas y diferencias surgen cuando están los intereses personales de
por medio y las necesidades, no es lo mismo ver la situación desde adentro que desde
afuera:
Desde nuestra cómoda butaca, una guerra lejana, una política opresiva
suscita nuestra justa condena, una manifestación liberadora, nuestro apoyo
moral. No somos personalmente afectados en esos casos, podemos ver el
bien común: nuestro juicio objetivo lo pagamos con nuestro
 desprendimiento. ¿Quién no juzga acertadamente del bien común cuando sus
intereses no son afectados y puede cómodamente sentarse en el tribunal del
justo? (menciona los sesgos endogrupales y exogrupales). (Villoro, 2012).
Un ejemplo claro de lo mencionado es el debate ético de los provida y los proaborto,
por lo general los provida tratan de empatizar más con el ser que viene en camino a la vida
y los proaborto a menudo argumentan que es mejor abortar cuando no se tienen los recursos
para darle una vida digna al nonato que viene en camino, quizás un provida pueda
argumentar lo ya mencionado, pero, tal vez esta persona no pensaría lo mismo si se esta
espera un niño y carece de los recursos para la crianza.
Ahora bien desde una perspectiva social y psicológica, desde que nacemos somos
influenciados por el contexto, por las necesidades del mismo, tanto sociales como
fisiológicas, como también estamos bajo la influencia de toda una sociedad, y de sus hechos
históricos, en la psicología social se ha estudiado mucho la influencia que tiene pertenecer a
un grupo; es sesgo grupal se refiere a que las personas tienden a favorecer los grupos a los
que pertenecen y como dice Villoro (2012), “cuanto mayor sea nuestro sentido de
pertenencia a un grupo, a una sociedad, mayor es nuestra probabilidad de asumir un punto
de vista imparcial sobre los valores que benefician a la totalidad”.
Es muy complicado en muchas situaciones poder establecer un consenso entre
muchas de las situaciones que se debaten actualmente, a pesar de lo mencionado, pues
aunque hay muchas que cosas que son obvias hay otras que no lo son tanto, en especial
cuando los debates se pueden extender a varias áreas de conocimiento, retomando el tema
provida-proaborto, quizás lo más fácil seria pensar en las consecuencias que trae el traer a
la vida a un niño sin contar con los recursos necesarios, y además de que puede ser un hijo
no planeado, que por este lado a mi me parece que son dos razones suficientes para que sea
completamente legal el aborto, porque estamos hablando de un niño que puede nacer en
condiciones precarias y aunado a esto es muy probable que el niño se vea afectado
psicológicamente por el hecho de no ser planeado y/o deseado por sus padres, y los provida
podrían argumentar que por eso las personas deben de ser más responsables con sus actos y
no deberían de tener relaciones sexuales sin protección, inclusive algunos pueden
argumentar que el sexo fuera de un matrimonio esta mal, pero, aquí entran muchos puntos
de vista personales y profesionales también, tal vez desde un punto de vista medico y
psicológico, no haya problema en tener relaciones sexuales mientras ambos sujetos estén de
acuerdo con el acto, pero muchas otras corrientes por ejemplo religiosas y espirituales lo
pueden ver de forma negativa, algo así como, eso esta mal visto a los ojos de dios etc., cada
perspectiva y/o ideología tendrá sus pros y sus contras y el detalle es que al menos en lo
mencionado en provida y proaborto a mi forma de ver no se tiene el conocimiento
suficiente para generalizar una norma sobre esta situación y por ello para mí lo más
conveniente es que se deben de considerar los costos y los beneficios de las acciones y los
indicadores para tomar decisiones son el dolor, el sufrimiento, y el bienestar general de los
seres vivos (incluyendo el bienestar del planeta), así como las consecuencias a corto y largo
plazo de las acciones; esto al menos debe creo que es lo más propio para evaluar actos
como correctos o incorrectos. Así mismo es necesario el análisis de las consecuencias de
actos previos como forma de conocimiento de la propia especie, especialmente si hablamos
de reforzamientos positivos y negativos y de castigos positivos y negativos como
conocimiento relevante para justificar también los actos, para someter a critica las creencias
existentes, para justificar también los actos, para someter a critica las creencias existentes.
Lo anterior al menos serviría para tener una norma general en varias cuestiones, empero,
muchas veces hay cosas que no se pueden generalizar en absoluto como es el caso
mencionado del proaborto y provida.
El caso proaborto-provida es un claro ejemplo de como hay situaciones que tienen una
situación claramente desfavorable independientemente de la decisión que se tome. Todas
las personas, independientemente de si son científicos, o gobernadores deben de justificar
sus decisiones, sus acciones, por eso es que se deben de evaluar las consecuencias y ese
debe de ser el criterio principal para definir lo que es ético de lo que no es ético, como
ejemplo, está la insistencia de los veganos en detener el consumo de animales, sí evaluamos
las situaciones, por un lado está el argumento empático y por otro también está el hecho de
que la reducción de la producción de carne reduce el calentamiento global, estos dos son
argumentos suficiente mente lógicos y validos para que las personas reduzcan su consumo
de carne o lo eliminen por completo (según sea el caso de cada individuo), el punto es que
las decisiones se deben de tomar con base a sus consecuencias independientemente de cada
grupo y cada ideología la ética es una:
Las ideologías presentan como valores objetivos los que responden a
las necesidades de un grupo; la ética, en cambio, está constituida por
enunciados que se fundan en razones válidas con independencia del punto de
vista de cualquier grupo específico; se refieren, por ende, a valores objetivos
(Villoro, 2012).
Así, las decisiones de todas las personas deben de ser obvias y claramente
justificables, poco dudosas y poco ambiguas. Es muy común ver en la actualidad a personas
hablar de lo moral y en efecto es así como la mayoría de las personas se conducen,
siguiendo las normas que ya están establecidas, siguiendo ideologías de cualquier tipo, no
todas las personas se toman el tiempo para cuestionar sí lo que están haciendo es correcto o
no. Desafortunadamente este tipo de comportamiento moral también contribuye a el
deterioro de nuestro planeta y del espíritu de nosotros mismos, ya que hoy en día es
ampliamente aceptado el enriquecimiento de las empresas sin importar el deterioro de la
tierra, se acepta que el mundo sea propiedad privada, y que este pertenezca solo a una
minoría de personas, cuando todo esto son temas que se deben de cuestionar por todos,
pero, como ya mencione anteriormente mi opinión y acuerdo con Villoro (2012), en que
hay propiedades naturales que tienen los objetos y/o las consecuencias de la acciones que
son fácilmente detectables por la mayoría (incluso en el caso del proaborto-provida están
propiedades también son detectables), sin embargo, para hacer lo correcto, se necesita
valor, valor para defender lo que es correcto, valor para defender la verdad, valor para
compartir el mundo y para aceptar la realidad.
Referencias
Adela Cortina, (Publicado 2014), Ética profesional, [video conferencia], recuperado de:
https://youtu.be/2eYtiv5lijo
Adela Cortina, (publicado en 2014), Para que sirve realmente la ética, parte 1, 2, 3 y 4,
[video conferencia], recuperado de: https://www.youtube.com/watch?
v=F3LXHC6CMyc&list=PLlgDng5XZKF6b-Z_ytLGpozhCOGKU3n02&index=1

Catedra Alfonso Reyes, (2013), la bioética en México hoy, [video conferencia], recuperado
de: https://youtu.be/9xu9cur_q34
Great ideas of philosophy, (publicado el 2014), ethics, [video documental], recuperado de:
https://www.youtube.com/watch?v=lPF113FqDsg&feature=youtu.be

Juliana Gonzales, (2012), Ética, bioética: Fundamentos, principios y valores, [video

conferencia], recuperado de: https://youtu.be/QsgiXySH2Os
Luis Villoro, (2012), El poder y el valor, fundamentos de una ética política, Editorial Fondo
de cultura económica.
UNAM, (2014), La protección constitucional y el sistema interamericano de los derechos
fundamentales, [video conferencia], recuperado de: https://youtu.be/cvBdvKsqCwo