ANTIGUA

MESOPOTAMIA
ARTE, DISEÑO Y PATRIMONIO
24-O4-2022 | JASMÍN MORGADO ORIBE
Estela de los Buitres
Una de la principales innovaciones de la escultura mesopotámica será la aparición del
relieve narrativo. Con esta Estela de los Buitres nos encontramos seguramente ante una de
las primeras escenas históricas y bélicas de la historia.

La Estela de los Buitres, tiene una función narrativa y

conmemorativa de la batalla librada por el rey
Eannatum de Lagash contra la ciudad de Umma. Sin
embargo, se desprende una función simbólica y
propagandística que trata de enaltecer el poder y
fuerza militar del propio rey.

Estela de los buitres

Periodo: 2450 a. C.

Material:: Piedra caliza

Tamaño: Ancho: 1,30 m, Altura: 1,80m

Dama de Warka(o dama de Uruk)

Se trata de una escultura compuesta por una placa en alto relieve, que representa la cara
de una mujer, esculpida en época de la civilización sumeria. Cabe resaltar que los
investigadores piensan que se trata de la representación de la diosa sumeria Eanna o
Inanna, además de ser la primera representación de un rostro femenino de la que se tiene
constancia.

Hay una gran falta de estilización, con ojos almendrados sin párpados, y tendencia a la
representación geométrica siendo la nariz el eje simétrico. Muestra continuidad en las
cejas, siendo la uniceja uno de los rasgos típicos del arte figurativo de la región durante los
siguientes milenios, lo mismo que los ojos grandes donde destacan las pupilas muy
dilatadas, siendo la mirada intensa parte fundamental de las obras sumerias

Dama Warka,Museo Nacional de Irak

Periodo: 3200-3000 a. C.

Material: Está fabricada en alabastro (piedra caliza metamórfica,

mármol) con toques de lapislázuli, betún y láminas de oro.

Tamaño: Altura de 20 cm.

Cabeza de rey acadio

Se trata de una cabeza trabajada en bronce y de tamaño casi natural procedente de Nínive,
muestra el realismo que sus artistas dieron a sus obras plásticas. Algunos expertos
aseguran que la cabeza, creída durante un tiempo retrato de Sargón de Akkad (2334-2279),
en realidad es la de su nieto Naram-Sin (2254-2218).

Cabe enfatizar que no se trata de un retrato realista, sino de una obra y composición cuyo
objetivo es la idealización, es decir, el objetivo es idealizar la fisonomía del rey como un
monarca poderoso.

Mascara de Argon Museo de Bagdad

Periodo: 2250a.C

Material: Bronce

Tamaño: 36 cm.
Zigurat de Ur
El nombre «zgurat» deriva del verbo acadio zaqaru, que significa literalmente “construir en
alto”. Este era un monumento con una base de planta cuadrada o rectangular, construido
en forma de alta terraza, escalonado en varios niveles, en la cual en el último se erigía una
capilla o un templo. A pesar de las fabulosas imágenes que existen, tanto en la literatura
como en el arte, sobre la famosa torre de Babel, no se ha encontrado ningún zigurat de
forma íntegra y completa.

El zigurat de Ur es uno de los mejores conservados, como observamos en la reconstrucción

ideal, encontramos tres cuerpos, dispuestos con muros en talud, y en el último cuerpo se
construiría un templete que estaría consagrado a un Dios y en el que se realizaría una
deposición de ofrendas e incluso sacrificios y otros ritos religiosos. El zigurat de Ur estuvo
dedicado a la diosa lunar Nannar. Es posible que también sirvieran de observadores
astronómicos, ya que la religión estuvo muy ligada a la astronomía y astrología, que
permitían conocer los ciclos agrícolas, base económica del Creciente Fértil.

Zigura de Ur, Irak

Periodo: 2150-2015 a. C.

Material: ladrillo,

Tamaño: Ancho: altura de 15 metros, mientras que

su base tiene una extensión de 61 metros de ancho y
45,7 metros de largo.

Reconstruccion ideal

León de Babilonia (estatua)

Es una escultura de piedra descubierta en la antigua ciudad de Babilonia, actualmente Irak.
Se cree que la estatua fue construida por el rey Nabucodonosor II de Babilonia (605-562
aC).
Representa a un león mesopotámico erguido dominante sobre un humano tendido. La
estatua se considera uno de los símbolos más importantes de Babilonia en particular y del
arte mesopotámico en general, pues el león estaba íntimamente asociado con la realeza
mesopotámica, destinado a infundir miedo a sus enemigos, por esto, la estatua del León
de Babilonia debe ser considerada desde este punto de vista, el león como encarnación del
rey pisoteando y subyugando a sus enemigos.

León de Babilonia

Periodo: Imperio neobabilónico (604-562 a.c.).

Material: piedra de basalto negro

Tamaño: La altura de la estatua es de 11,95 metros y

tiene 2,6 metros de largo y el leon pesa alrededor de
7.000 kg.

El Código de Urukagina
Escrito en acadio para que pudiera ser leído por cualquier persona alfabetizada, se
considera el primer código jurídico de la humanidad que ha quedado fijado en escritura. Se
codificó para la ciudad sumeria de Lagash y aunque este código legal no fue el primero, fue
el definido con más claridad e influyó en las leyes de otras culturas.

El Codigo de Hammurabi ejemplifica la ley de justicia retributiva conocida como Lex Talionis,
definida por el concepto “ojo por ojo y diente por diente”. Mientras que códigos legales
anteriores establecían multas y otras penas menores para las infracciones, los castigos de
Hammurabi eran mucho más severos: “Si un hombre vacía el ojo de otro hombre, se vaciará
su ojo.”

En la zona superior está representado Hammurabi en Bajorrelieve, de pie, delante del dios
solar de la equidad en Mesopotamia, Shamash, deidad principal de la
ciudad Sumeria de Larsa, o tal vez Marduk, dios de Babilonia. Debajo aparecen, inscritos en
caracteres cuneiformes acadios, las leyes que regían la vida cotidiana.
 Codigo Hammurabi, museo de Louvre de París

Periodo: 1750 a.C.

Material: Estela de basalto

Tamaño: 2,25 metros de alto, 50cm

Amuleto del demonio Pazuzu

Los demonios eran seres que aplicaban los castigos ordenados por las divinidades, casi
siempre infligiendo enfermedades, Pazuzu en particular, es el rey de los demonios del
viento, hijo del dios Hanbi, en la mitología sumeria, asiria y acadia. Para los sumerios,
también representaba el viento del suroeste, que traía las tormentas, y también el portador
de la peste y las plagas, del delirio y de la fiebre.

En este amuleto, Pazuzu aparece representado como una quimera con el cuerpo de un
hombre, una cabeza de león, patas de águila, dos pares de alas de ave rapaz, una cola
de escorpión y un pene de forma serpentina. Se le muestra también con la mano derecha
apuntando hacia arriba y la izquierda hacia abajo.

En su parte trasera se encuentra la inscripción: "Soy Pazuzu, hijo de Anu (Hanbi), soy rey de
los demonios del aire que desciende con fuerza de las montañas haciendo estragos".

Amuleto de pazuruMuseo de Louvre, París.

Periodo: siglos VIII-VII a.C.

Material:: Bronce

Tamaño 14,5 cm. Altura

Sellos cilindricos
Un sello cilíndrico es un pequeño cilindro, cuya cara exterior se grababa un motivo, escenas
mitológicas o de la vida cotidiana, imágenes de dioses o acontecimientos y con un escueto
texto que identificaba a su poseedor (“x, hijo de y, servidor de tal dios”) en los períodos
posteriores a la invención de la escritura. Estaba pensado para ser grabado en la arcilla, la
superficie impresa reproducía un friso, que se podía extender hasta el infinito, y era más
grande que un sello normal.

El sello de la imagen representa un grupo de ganado en un campo de trigo y se encuentra

en el Museo del Louvre.

Sello ganado, museo de Louvre de París

Periodo: Desde el III milenio a.C.

Material: Cristal de roca, vídrio o loza egípcia, hematita, obsidiana, esteatita, amatita, lapislázuli, a
veces, incluso eran de metal: magnetita., otros de arcilla dura o materiales más blandos que no por
ello menos duraderos tales como la madera, hueso o marfil.

Tamaño: 2,5 cm de altura media y 1,5 cm de diámetro.

Puerta de Ishtar
Es una una de las ocho puertas monumentales de la muralla interior de Babilonia. Decorada
con animales de colores brillantes sobre un fondo azul vidriado, fue levantada a comienzos
del siglo VI a.C. por Nabucodonosor II al norte de la ciudad de Babilonia.

Estaba consagrada a Ishtar, la diosa babilónica del amor y la guerra, y daba acceso al templo
de Marduk, el señor de los dioses, a través de una avenida procesional decorada con
relieves de leones y dragones, símbolos de Ishtar y Marduk.
 Puerta de Ishtar

Periodo: 575 a. C.

Material: Adobe y cerámica vidriada, la mayoría de color azul debido

al lapislázuli

Tamaño: 15 metros de altura por 24,5 de ancho

León alado con cabeza humana, Lammasu

En la mitología mesopotámica, un lammasu, lamassu, lamasu, lamasus o shedu es
una divinidad protectora, un ser híbrido legendario, que posee cuerpo de toro o león, alas
de águila y cabeza de hombre.
Estos, surgen en Asiria como elementos apotropaicos para guardar las puertas de las
ciudades o palacios de sus monarcas (generalmente en parejas). Además de benéficos y
protectores para los que los poseyesen, estos infundían temor y respeto a los espíritus
maléficos y a los enemigos.

Este león alado proviene del palacio de Asurnasirpal II en Nimrud. Era una de las enormes
estatuas de piedra representando bestias aladas emplazadas en las jambas de las puertas
del palacio para proteger al rey contra los maleficios y para impresionar a todos los que allí
entraran. Tiene cinco patas visto de frente parece estar inmóvil pero, visto de lado, avanza
hacia adelante, representado de este modo, el león aparece completo tanto si se le mira de
frente como de perfil, haciendo patentes sus poderes sobrenaturales y protectores desde
ambos puntos de vista.

Lassur, Mesopotamia, excavado en Kalhu (actual Nimrud)

Periodo: 883–859 a. C.

Material: Yeso de alabastro

Tamaño: a. 3,1 m