ARTE MESOPOTÁMICO

Del griego “entre ríos”. Milenio IV y III. En el siglo IX a.C. Persia invade Mesopotamia y une los
pueblos.
1) Arte Sumerio (2900- 2334)
2) Arte Acadio (2334- 2194)
3) Arte Neosumerio (2120- 612)
4) Arte Asirio (2150- 612)
5) Arte Babilónico (2003- 563)
6) Arte Persa

1) ARTE SUMERIO

ARQUITECTURA
Se forman los primeros imperios.
- Casas alrededor de un templo.
- Templos primeros estaban formados por terrazas y amurallados. La entrada al templo
siempre se hacía con un eje torcido (eje acodado) para impedir la visión directa de la Cella.
- Edificio dentro de una ciudad, tiene una autonomía.
- Casas alrededor tienen relación con la economía del templo.
- Estado burocrático.
- Planta cuadrada se va complicando y se va construyendo planta rectangular.
- En santuarios de dentro del templo aparecen tablillas.
- Materiales: ladrillo plano (arcilla cocida), no hay piedras.
- Los 1os templos sumerios se llamaban Enaná o “Casa del cielo”.
- Zigurat se desarrolló más adelante (Neosumerios) dentro de las ciudades.

ESCULTURA
- Materiales: Arcilla, piedra y barro.
- Rigidez de las representaciones de los dioses. Figuras bloques de Cánon corto.
- Decoran las superficies o hacen estandarte. Escenas de cacerías o combates.
- Todos los relieves tienen un carácter narrativo.
- Características: Quietud y estatismo. Gusto por la seriación de imágenes. (Frisos continuos
de imágenes) -> Cilindros Sellos. Tienden al HORROR VACUI (horror al vacío).
Desproporción con la figura principal de la imagen.
 Rostros de cabeza de carácter ritual. Placas con escenas de carácter conmemorativo y
político.
 OBRAS:
 ESTELA DE UR: Pieza en arcilla. Mediados III Milenio a.C. Espacio dividido en 2 escenas
principales (1º el rey cumplimenta el fomento de las obras públicas y 2º se celebra el acto
inaugural). Función decorativa y política. Jerarquía de tamaños. Tiene escritura cuneiforme.
Seriación de elementos. Orificio para adosar la placa a un muro y sujetarla. Técnica Horror
Vacui. Vista Frontal (Cuerpo), Vista Perfil (Rostro). Desproporción figura general
(kaunakes).
 ARPA CON CABEZA DE TORO: En ajuar funerario. Cementerio de Ur (había 16 tumbas).
Figura ornamental con carácter apotropaico. Adornos de talacea en la caja de resonancia.
Escenas míticas difícil interpretación. Talacea -> trabajar piezas y luego embutirlas.
 ESTELA DE LOS BUITRES: Mediados III Milenio. Relieve más famoso. En el Louvre.
Época del rey Eannatum (rey de la ciudad de Lagash). A modo de friso corrido aparecen 2
escenas donde se describe con textos cuneiformes la victoriosa campaña contra la ciudad
vecina de Urmna. Para vanagloriarse. Talla ocupa las 2 caras y los laterales. Falda del rey
de piel de ternero llamado kaunakes. Medio y bajo relieve. En registro superior aparece el
rey y tras él sus militares arrollando sus enemigos que en otras escenas son devorados por
buitres y leones. Búsqueda del naturalismo.
 ESTANDARTE DE UR: Forma parte de una caja de talacea (incrustan arenisca, lapislazuli,
marfil, conchas). Se celebra a modo de friso la celebración de una victoria. II Milenio a.C.
Está en Londres. Caja formada por 2 paneles horizontales y 2 laterales. Poco probable con
 victoria militar. 3 registros horizontales leídos de abajo a arriba. Un lado es una batalla y
luego la cara de la paz es presumiblemente la victoria de la batalla. Jerarquía personajes.
Rostros de perfil, cuerpo de frente. Cilindros sellos en su origen.

2) ARTE ACADIO
Gentes de otra estirpe del territorio sumerio van a tener enfrentamientos. Acadios empiezan a
dominar. Separación del Norte (Acadios [Kish]) y del Sur (Sumerios).
Rey Sargón crea otra ciudad llamada Agadé. Los unifica en 334 a.C. el rey Sargón. Sargón y
los acadios tienen un profundo sentido bélico. Muy poca arquitectura, escultura algunas piezas
como ‘La Estela de Naramsin’.
ESCULTURA

 OBRAS:
 ESTELA DE NARAMSIN: Su tamaño es más grande, jerarquía. Nieto de Sargón. Piedra
arenisca de 2 metros de altura realizada hacia 2150 a.C. Hay unidad del espacio. Se
abandona la narración en registro, una única escena. Posición ascendente. Es un relieve.
Narra una victoriosa batalla contra los Lullubi (pueblo montañés de pueblos zarros).
Naramsin con atributos de dioses porque en vida hacía que se le considerase un dios.
Aparecen otros dioses en forma astral para presenciar la escena y sancionarla a su
conformidad. Refleja victoria de Naramsin y no los dioses pero no los obvia. Medio, bajo y
alto relieve. Aparece la naturaleza integrada en el relieve. Hay escritura cuneiforme.
 CASCO DE ORO: Incisión y puntero.

3) ARTE NEOSUMERIO
Imperio de Acadios es aniquilado y aparecen los Guti. Rematan un Estado carente de recursos.
Establecen su propia dinastía pero no consiguen mantener la unidad territorial de Akad. Los
Akad se retiran. Surgen las ciudades Neosumerias que van a recuperar cierta libertad. No es
reposición de cultura sumeria. La ciudad que se aprovecha de todo es la de Ur, Umamur
estable una nueva dinastía heredera del Imperio Acadio y del Sumerio. Aquí aparecen los
primeros Zigurats.
ARQUITECTURA Y ESCULTURA
 OBRAS:
 ZIGURAT DE UR: 60 X 45 de ancho y 35 m de alto. Conocidos como ‘torres escalonadas’.
En cumbre está el santuario del dios (dios más importante Nanar). Distanciamiento de
hombres y dioses. Confirma que el rey es el elegido. Es un templo mesopotámico en forma
de torre escalonada. Gruesos muros de barro cocido en el interior y en el exterior ladrillos
cocidos unidos con asfalto. Muros en talud o como los pílonos. Varias entradas de acceso,
se cree que puede ser lugar de estudios astrológicos o sentido religioso para acercarse al
cielo. Pintados de diferentes colores. Habitaciones para peregrinos, salas de iniciación y el
año nuevo. Espacio en alto lugar donde vive con dios Marduk. Escritura cuneiforme.
Entrada acodada. Se encuentra dentro de las ciudades. Más famoso ‘La Torre de Babel’.
 GUDEA SENTADO: De 2150 a.C. Hay más de 30. Príncipe de ciudad de Lagash. Deja
constancia de su presencia. Gran profusión de su imagen aunque no fue muy importante.
Diorita (material duro -> Eternidad). Carácter estático y compacto como estructura bloque.
Bulto redondo. Volumen redondeado y actitud serena. Nos transmite 2 mensajes ->
sosiego, tranquilidad y quietud, por otro lado es un retrato. Otra función es la de servir
intermediario entre divinidad y los hombres. Colocados en santuarios. Todo esquematismo
geométrico. Tiene escritura cuneiforme como ornamento y también nos habla de sus
edificios construidos. Rey piadoso con finalidad religiosa. Carácter votivo e imagen
idealizada. Piedra diorita muy dura que no existe en Mesopotamia (hay intencionalidad).

4) ARTE ASIRIO
Las entradas a las ciudades asirias se realizaban con esculturas colosales o lamasus, son
figuras aladas con carácter apotropaico. Convinan la ferocidad animal y la fisiología de los
humanos. A veces tenían 5 patas (asirios). Tienen barba y peinado ceremonial con alto gorro.
 OBRAS:
 LAMASUS DE PERSÉPOLIS: Tienen 4 patas
 CACERÍA DE LOS LEONES: Relieve de Asurbanipal.
 LEONA HERIDA: Gran capacidad para transmitir el dolor. Del siglo VII a.C. Alcanzada por
las flechas, gran dolor, no mueve patas traseras. Gran naturalismo.
5) ARTE BABILÓNICO
ARQUITECTURA Y ESCULTURA
 OBRAS:
 CÓDIGO DE HAMMURABI: Aparecen las leyes que promulgó el monarca. Aparece el rey
con indumentaria de gudea recibiendo de manos del dios un cetro. 1er código escrito de la
historia. Escrito sobre diorita. Dios sentado sobre un trono de frente y de lado a la vez. En
templo del Sol de Babilonia. Aparecen signos religiosos y de otros tipos. Similar a las
estelas de los mojones. (Función -> Marcar).
 PUERTA DE ISHTAR: En Berlín. Baldosas vidriadas. Toros y dragones. Estaba en ciudad
de Babilonia. Se crearon grandes palacios y un zigurat. La muralla de la ciudad tenía 8
puertas, cada una dedicada a una divinidad. Sólo conservamos la de Ishtar. Manda
construida por Nabucodonosor. Ladrillos esmaltados en azul y figuras de dragones y toros
con tonalidades amarillas. La seriación de flores. Época Neobabilónica.
 LEÓN: Cerámica vidriada de la sala del trono. De cerámica vidriada. Carácter apotropaico y
protector. Técnica de cubrimiento de cerámica. Grandes hornos, recubrimientos
decorativos. Sociedad evolucionada. Consigue el movimiento, por tensión de tendones,
ferocidad de su rostro. Naturalismo.

6) ARTE PERSA
Van a seleccionar las aportaciones artísticas de culturas cercanas configurando su propio
estilo. Su origen -> Rebelión contra el poder de los asirios, Ciro el Grande queda victorioso.
Religión: Mazdeismo (2 dioses: Bien y Mal, de signo contrario). Adoraban el fuego. Muy
importante la Arquitectura. Toros alados con 4 patas y alas circulares.
SÁTRAPAS: Intendentes de provincias conquistadas
 OBRAS:
 LAMASUS DE CIUDAD DE PERSÉPOLIS: 4 patas, carácter apotropaico. 1ªciudad fue
Pasargada y luego Persépolis. Ciudad palaciega basada en rectángulo que toma
elementos asirios, egipcios y griegos.
 PALACIO DE PERSÉPOLIS: La crea Darío I y luego sus sucesores la rematan. Basada en
forma geométrica, utilizan elementos ensayados por los asirios. Utilizan los lamasus, sala
de 5 lunas (sala de audiencia o apadema). 18 metros de alto cada columna sobre
superficie de 16 metros de lado. Caben 10 mil personas dentro. De piedra. Cubiertas de
vigas de madera de cubierta adintelada. Capiteles con toros y cabezas de leones.
 ARQUEROS REALES DEL PALACIO DE SUSA: Carácter decorativo, ornamental y
defensivo. Vestían igual, diferentes regiones. Seriado. Ladrillos de arcilla vidriada
policromada. Su origen en Babilonia. Subordinada a estructura arquitectónica de Darío I.
 GRIFO: Animal fantástico con cabeza y alas de águila, cuerpo y orejas de león.
 TUMBA DE CIRO, EL GRANDE: Techumbre a doble vertiente o a 2 aguas. Estructura
escalonada. Decoración interior. De piedra. Tumba exenta.
 TUMBA DE ARTAJERJES: Excavada en roca, como Hipogeos. Personas como tantos
países conquistados. Relieves. Cruz