Historia del diseño grafico y el arte II

Pintura egipcia

 La pintura egipcia es la que posee una sensibilidad artística innata.

 Se observa: la pureza de la línea, la armonía de las formas, el equilibrio compositivo y una gran
gama de colores que la hacen atractiva, mágica, natural y contemplativa.

Técnica pictórica egipcia

 Los pintores cubrían la superficie a pintar (madera, piedra), con una capa de estuco, luego
realizaban el dibujo con color rojo, para después trazar el contorno de la figura con negro. Esta
preparación hacia que el contacto de los óxidos de la materia colorante con el soporte, se
operara una reacción quimica, dando como resultado la fijación de los pigmentos.
 Los colores eran obtenidos con ciertos procedimientos, por ejemplo, el negro lo obtenían del
carbón, el blanco del yeso pulverizado o de la caliza, los verdes y azules de la malaquita y la
azurita, los ocres de la superficie, los rojos y violetas intensos del oxido de hierro.
 Para fijar los colores en la superficie se preparaba una mezcla de goma arábiga y clara de
huevo.

Características de la pintura egipcia

 Estaba sometida a unos cánones o reglas muy estrictas, entre las que destacan:
 Canon de perfil: en pinturas y bajorrelieves, las figuras se representaban con el rostro, brazos y
piernas de perfil, mientras que el tronco y el ojo de frente.
 Jerarquía: la representación estaba reservada a las figuras de dioses y faraones en las primeras
épocas, posteriormente, también a personajes notables.
 Las figuras más importantes eran más grandes que las de los demás personajes, y mostraban
actitudes hieráticas, ausencia de expresividad, como signo de respeto.
 El tamaño tenía relación directa con su importancia social, así vemos que el faraón es el
personaje más alto en las escenas familiares, donde sus mujeres, hijos, o enemigos son más
pequeños; el faraón representado en presencia de los dioses generalmente es del mismo
tamaño.
 Ausencia de perspectiva: no había profundidad sino yuxtaposición de figuras. El menor tamaño
de algunas no significaba que estuvieran más alejadas, sino que eran menos importantes,
simbolizando así su inferioridad.
 Colores planos: utilizando el color con tonalidades uniformes, pues no se hacían gradaciones
de color ni medios tonos.
 Tipo de color: la piel de los hombres era oscura, ocre, mientras que en las mujeres era más
clara, ocre claro; Osiris se representaba con el color de piel verde; el oro o su color
simbolizaban al Sol, etc.
 En los temas de animales, se permiten gran libertad expresiva.
 La pintura era realizada al fresco y empleaba pigmentos diluidos con clara de huevo y agua.
También usaban ceras y barnices con el objetivo de conseguir una mayor intensidad.
 No intentaba conseguir una tercera dimensión en sus representaciones. Por lo tanto, son
completamente bidimensionales.
 Aplica la Ley de la frontalidad, que consiste en el hecho de que todas las figuras son
representadas de perfil, sin embargo, los hombros y el ojo que queda visible aparecen de
frente. Las extremidades también se colocaban de perfil.
  La proporción de las figuras estaba determinada según la importancia de cada personaje. Por
ello, mientras más grande la figura más importante era en la jerarquía.
 La pintura egipcia se caracteriza por su estética horror al vacio, que consiste en la necesidad de
no dejar ningún espacio sin formas o figuras (es decir, no quedan zonas vacías).
 Sus representaciones no buscaban ser fieles a la naturaleza, ya que se trataba de un arte
conceptual y no realista. No obstante, los pocos temas populares que se representaban
contaron con un mayor realismo.
 Las pinturas elaboradas en las tumbas tenían el objetivo de abastecer al muerto y de
proporcionarle bienestar en el más allá.
 La línea tenía mayor valor que el color.
 Los colores que empleaban eran planos y no creaban ningún tipo de volumen.

Temas frecuentes

 Las escenas de la vida diaria —ejecutadas con bastante realismo— y las imágenes religiosas
llenas de carácter simbólico.
 También se realizaban representaciones de animales y plantas, lo que demostraba la
importancia de la tierra fértil para los egipcios.
 Algunos autores afirman que los temas retratados por esta civilización eran costumbristas, ya
que servían para registrar todas las tradiciones y costumbres de su cultura.
 Los artistas egipcios no solo retrataban sus creencias religiosas, sino también su modo de vida;
la manera en la que cultivaban la tierra y criaban animales, entre otros aspectos.
Períodos
La pintura en el Imperio Antiguo

 Los temas representados son esencialmente costumbristas: la preparación de los alimentos, del
pan o de la cerveza, escenas agrícolas, escenas de caza y pesca, etc. Posteriormente se añadirán
otros como la construcción de barcos, la elaboración de joyas, estatuas, tejidos, etc.

La pintura en el Imperio Medio

 Las decoraciones pictóricas, sobre papiro o el cartonaje de sus ataúdes, narraban, por medio de
jeroglíficos, diversas leyendas mitológicas e ideas tomadas del ritual funerario y contenían el
retrato del difunto en la zona correspondiente de la cabeza.

La pintura en el Imperio Nuevo

 Los asuntos de las pinturas murales decorativas de las cámaras funerarias durante el Imperio
Nuevo consistían en relatos mitológicos del " Libro de los muertos" y escenas de la vida
cotidiana, sobre todo las que más hubieran de servir para manutención, entretenimiento y
solaz del difunto en la otra vida, según la creencia de los egipcios.

Libro de los muertos (Egipto)

 Es el nombre moderno con que se conoce al antiguo texto funerario egipcio.

 Fue utilizado desde inicios del Imperio Nuevo.
 El nombre original en egipcio antiguo es “Libro para salir durante el día” o “Libro para salir a la
luz”.
 El texto está compuesto por un grupo de fórmulas mágicas escritas con la intención de asistir
al difunto en su viaje a través del inframundo (Duat) hasta la sala del juicio de Osiris y de ahí al
descanso eterno en el campo de los juncos (Sejet-Aaru).
 Escrito sobre rollos de papiro, aunque también sobre los vendajes de las momias y sarcófagos,
así como otros objetos funerarios.
 Los textos tendían a ser escritos en columnas verticales o registros en vez de las habituales
líneas horizontales y arreglados de forma retrógrada, es decir, los jeroglíficos mirando el final
del texto en vez del principio.
 A partir de la dinastía XX, estos papiros comenzaron a ser decorados con pequeños dibujos
que generalmente representaban el juicio de Osiris.

EVOLUCIÓN DE LA ESCRITURA EGIPCIA

 La escritura jeroglífica egipcia es conocida desde el año 3.000 a.C. aproximadamente.

 Sus orígenes se remontan al calcolítico y se empleó hasta el siglo X de nuestra era,
conservándose aún como lengua litúrgica aunque de forma muy reducida.
 La evolución de la lengua egipcia es muy complicada, dividiéndose en diferentes periodos: el
egipcio antiguo, el clásico, el neo-egipcio, el demótico y el copto.
 En sus orígenes era un sistema pictográfico en el que la imagen indicaba el objeto
representado.
 En su desarrollo los objetos se fueron convirtiendo en fonogramas, imágenes que identificaban
el sonido que tuviera la palabra en la antigua lengua egipcia.
 El sistema jeroglífico: fue el primero en surgir y fue empleado por todas las etapas del idioma
egipcio hasta e incluyendo el neo- egipcio.
 Se utilizó sobretodo en monumentos, templos y tumbas o sobre mobiliario (ajuares funerarios
u objetos importantes de la élite).
 Posee una variante, el jeroglífico cursivo, que se empleó para escribir textos funerarios sobre
papiro y que se encuentra a medio camino entre el jeroglífico y el hierático.
 no indica las vocales ni separa las palabras y puede leerse en diferentes sentidos, según como
esté colocado el signo que representa un ser humano o un animal quienes miran en la
dirección que se debe leer.
 Cuando dos palabras se escribían o leían igual se colocaba un signo determinativo que
aclaraba su significado. Por ejemplo, unas piernas indican verbos de movimiento.
 La escritura se realizaba con una caña similar a un pincel, con una punta suave y deshilachada.
 La escritura Hierática: es una versión cursiva y de la escritura jeroglífica, que nace y se
desarrolla paralelamente a esta.
 Su uso principalmente en contextos administrativos y de la vida cotidiana, escrita con tinta
negra o roja sobre papiros u ostraka (pequeños fragmentos de piedra).
 Con la aparición del demótico queda relegada a su uso como egipcio de tradición en la
escritura de textos sagrados sobre papiro.
 una versión en cursiva de la escritura jeroglífica que se mantenían para escribir en los templos
y en las estelas.
 La escritura demótica, la cursiva de la cursiva, implica una abstracción aún mayor que el
hierático y distinguir las formas de los signos jeroglíficos originales en la que está basado es
muy difícil.
 Solo fue empleada para escribir el egipcio demótico.
 fue una simplificación en cursiva del hierático añadiéndose nuevos signos.
 Escritura Copta: empelado solamente para escribir el egipcio copto.
 es un sistema importado que consiste en el alfabeto griego al que se le sumaron 7 signos extra
para representar sonidos que no existían en el idioma griego pero si en el egipcio.
 Los signos jeroglíficos se pueden reunir en tres grupos: fonogramas, ideogramas y
determinativos.
 Los fonogramas son signos que expresan un sonido y se dividen en tres tipos: monolíteros (son
24 y configuran una especie de alfabeto; a cada signo le corresponde un sonido), bilíteros
(signos que indican dos consonantes) y trilíteros (signos que indican tres consonantes).
 Los ideogramas son signos que representan lo que significan mientras que los determinativos
indican la clase a la que pertenece un sustantivo o la acción que expresa una palabra.
 El francés Jean-François Champollion fue el quien descifró los jeroglíficos gracias al
descubrimiento en 1799 por las tropas de Napoleón de la llamada Piedra de Rosetta, un gran
bloque de basalto negro en el que aparecía un decreto de Ptolomeo V escrito en jeroglífico,
demótico y griego.
 En torno a 1820 Champollion consiguió leer de manera acertada diferentes nombres, aplicando
un valor fonético correcto a los diferentes signos, lo que supuso la base para posteriores
descubrimientos.
 ACTIVIDADES:

ESCRITURA EGIPCIA

- Realice la escritura de su nombre reemplazando cada letra por uno de los signos que lo represente y
colocarlo dentro del cartucho, como se muestra en la imagen de ejemplo.

Los cartuchos empleados en la escritura jeroglífica son la representación esquemática de una cuerda
anudada que rodea el nombre del faraón, protegiéndolo para la eternidad; también servían para evitar
una lectura equívoca, delimitando dónde empezaba y terminaba el nombre.