INSTITUCIÓN EDUCATIVA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN.

70 AÑOS
ASIGNATURA: FILOSOFÍA
TEMA: ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
SUBTEMA: ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA DE NICOLAS MAQUIAVELO
2022
PROF. MAG. CARLOS E. CAÑAR SARRIA
Al observar y analizar el comportamiento de no pocos políticos en el orden mundial, cabe anotar la enorme
vigencia de uno de los pensadores más controvertidos, conocedor de la naturaleza humana e injustamente
vilipendiado. Se trata de Nicolás Maquiavelo (1489-1527), italiano, florentino de nacimiento, connotado
representante del Renacimiento, cuya obra cumbre “El Príncipe” está considerada como la “Biblia” de la
política moderna. Esta obra- como él mismo afirma- no trata de concebir el deber ser político sino de narrar
lo ya hecho. No lo que los gobernantes deberían hacer sino lo que hacían. Es fruto del concienzudo análisis
de la época que le corresponde vivir al autor. Su vigencia está en que muchos gobernantes entendieron y
entienden sus comentarios como un deber ser y de esto Maquiavelo no tiene la culpa.

Considera la política en términos de fuerza y violencia, de causas y efectos. El príncipe se selecciona

mediante la competencia, en la lucha por la supervivencia. Cuanto más poder tenga el gobernante más
probabilidades tendrá de sobrevivir. Considera que no hay correspondencia entre ética y política, en el
sentido de que la “virtud” del príncipe consiste en hacer cualquier cosa para obtener, conservar y aumentar el
poder: “El fin justifica los medios”. Prudencia, habilidad, generosidad son “virtudes” que están subordinadas
a la búsqueda de poder. Si no se tienen es menester aparentarlas. Como por ejemplo, si el gobernante no tiene
principios religiosos, de todas maneras asiste a la Iglesia y aparenta ser devoto y piadoso. Para los
subordinados es obligación la honestidad, la sinceridad, la lealtad, el comportamiento pacífico, la obediencia
a los superiores; moral que no es obligatoria para quienes detentan el poder, pues a Estados y gobernantes
les está permitido robar, matar, engañar, pues lo primordial es el aumento del poder, la auto conservación y el
egoísmo. Fuerza, temor, esplendor y diplomacia incrementan el poder. Maquiavelo concibe el poder como
la capacidad para emplear la fuerza por medios militares, financieros y diplomáticos. Quien gobierna no
puede descuidar el control de territorios, de poblaciones y la motivación de sus tropas. El oro y el pan logran
menos en política que los hombres y el hierro, pues donde hay hombres y hierro seguramente habrá oro y pan.
Frente a la pregunta ¿si vale ser más temido que amado?, nuestro autor responde que es menester amabas
cosas a la vez pero que esto es muy difícil, por lo tanto la vía más segura es hacerse temer antes que amar,
pues “el hombre ofende menos al que se hace temer que al que se hace amar”. Advierte que hacerse temer no
es lo mismo que hacerse aborrecer, ya que se puede ser muy bien temido sin necesidad de ser odioso. Cada
gobernante o aspirante al poder es enemigo potencial de todos los demás. Los aliados de hoy probablemente
son los enemigos de mañana, pues el arte de la política consiste en saber exactamente a cual de los aliados
debe traicionarse, en qué momento y bajo qué condiciones. El príncipe o gobernante cumple lo prometido
mientras no se sienta perjudicado. Cuando se trata de otorgar premios o recompensas, lo hace de manera
lenta y con mucha publicidad, pero cuando se trata de castigos, lo hace en silencio, rápido y se designan
subordinados. El gobernante aparece ante el público más amable de lo que realmente es. ¿Qué es más
importante, las buenas leyes o las buenas armas? Las buenas armas puesto que donde son buenas las armas
son buenas las leyes…

EJERCICIO:
1) ¿Por qué para Maquiavelo no existe correspondencia entre ética y política? Comenta críticamente.
2) ¿En qué sentido crees que fuerza, temor, esplendor y diplomacia incrementan el poder? Argumenta.
3) Comenta críticamente los dos tipos de moral concebidas por Maquiavelo.
4) Valora la tesis que anota que “El oro y el pan logran menos en política que los hombres y el hierro”.
5) Valora la tesis que anota que “vale más ser temido que amado…”
6) ¿Qué opinas sobre cumplir lo prometido siempre y cuando no nos perjudique? Argumenta.
7) Responde críticamente a la relación entre las buenas leyes y las buenas armas.
8) Observa la política mundial o nacional y explica la vigencia de Maquiavelo
9) En un trabajo aparte, consulta de manera amplia, la biografía de Maquiavelo.