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12.2.EVOLUCIÓN HISTÓRICA
En las civilizaciones primitivas, la primera colectividad es el grupo natural, la familia. Para
organizar su defensa, las familias, se reunieron por clanes, primer embrión del Estado.
Pero los clanes desaparecieron ante el Estado verdadero, que para existir, debió quebrantarlos, de
esta manera, el individuo, quedó solo ante el Estado y para defenderse en contra de su autoridad,
formo ciertas colectividades.
En la época de Cesar, las colectividades de derecho privado, habían adquirido una importancia
política tal, que el poder, luego de haber decidido su supresión, creó un régimen que subsistiría
hasta la revolución Francesa: una ley “Julia de Collegis”, que prohibía la formación de cualquier
colectividad, sin una autorización del senado o principado. Pero desde el momento que la
colectividad había adquirido, esa autorización, era lícita, y por tanto, gozaba de personalidad.
Carrera : Derecho Derecho Civil I
Otro acontecimiento importante en la evolución de las Personas Colectivas, fue sin duda la
Revolución Francesa, la cual se jactaba de haber proclamado la libertad de asociaciones; pero
suprimió la personalidad moral de las colectividades, disociando así dos nociones que habían
permanecido unidas desde el principio romano: la licitud y la personalidad moral. En cuanto al
principio de la libertad de Asociación esta fue ampliamente moderado, así la ley “Chapelier” del 17
de junio de 1791 prohibió toda agrupación, toda asociación profesional, toda tentativa de
reagrupación sindical, incluso las asociaciones de socorro mutuos entre obreros fueron prohibidas.
Esta ley, indica claramente el sentido de tal prohibición: “dejar al individuo solo frente al Estado, no
hay más que el interés de cada individuo y el interés general”.
Posteriormente Napoleón, con su nueva codificación dotada a Francia, contribuyó de manera
decisiva en el desarrollo de esta importante institución jurídica, en efecto Napoleón vanguardizó las
luchas contra las asociaciones, manteniendo por otro lado, las severidades de la Ley Chapelier
respecto a las agrupaciones profesionales y obreras. Por el contrario las sociedades de fin lucrativo
eran lícitas y tenían pleno derecho a la personalidad sin ninguna autorización.
Al presente todas las legislaciones del mundo, reconocen a las personas colectivas, principalmente
de Derecho privado.
12.3.NATURALEZA JURÍDICA
La naturaleza jurídica de las Personas Colectivas, es el campo más problemático y polémico que se
presenta para el derecho es así que ha sido oscurecida por las discusiones más filosóficas que
jurídica que en torno a ellas se han formulado.
Son tantas y tan diversas las doctrinas existentes, que se impone hacer una clasificación y/o
sistematización de ellas, agrupándolas según sus semejanzas y sus diferencias, de manera que se
puedan tener de ellas una concepción sistemática.
Existen varias clasificaciones, así por ejemplo la bipartita, en las cuales están agrupadas las teorías
de la ficción y de la Realidad. A los efectos del presente estudio, tomaremos una de las
clasificaciones más importantes que al respecto se hayan dado: la clasificación Tripartita, y dentro
de ella, dividiremos en Teoría de la Ficción, Negativas de la personalidad y de la realidad,
agrupándolas en cada una de estas, por sus semejanzas y diferencias de modo general.
1. Teoría de la Ficción.- Aparece en el campo científico a principios del Siglo XIX, y se
presenta como la primera teoría contemporánea definida sobre la naturaleza de las
personas jurídicas. El principal representante de la teoría de la ficción es Savigny.
Comienza este autor aclarando que sólo considera las personas colectivas desde el campo
del derecho privado y hace dos observaciones iniciales.
- Que, las Personas Jurídicas son entes ficticios, es decir, “no existe sino para fines
jurídicos” y que están dotados de una capacidad artificial.
- Que, la persona colectiva o jurídica, no afecta sino el Derecho de Bienes y que está
excluida del Derecho de Familia, pues esta última rama se refiere al hombre actual.
Tenemos entonces comprendida la teoría de la Ficción en la siguiente proposición: “La
persona jurídica es un sujeto del derecho de bienes creados artificialmente”
- Objeciones.- Muchas objeciones han sido formuladas a la teoría de la ficción. Se dice de
ella, que es ineficaz, en cuanto no resuelve el problema que se plantea. La ficción
esquiva las dificultades en lugar de resolverlas; no es más que una solución
científicamente imperfecta de un problema y merece el nombre de “Mentira Técnica”,
atribuir el derecho a un sujeto ficticio equivale a confesar que no existe un sujeto real
Carrera : Derecho Derecho Civil I
He aquí, las premisas de este conjunto de teorías, que son; realistas en cuanto el método
y realista también en cuanto al fondo.
Teoría Organisita de Norma, Concibe a las sociedades como organismos con actos de
volición semejante a los que se producen en el organismo humano “los hombres,
cédulas de los organismos sociales, juegan en el mecanismo de volición individual”
Tesis de Mechoud.- El objeto de la protección jurídica no es la voluntad en sí misma o
voluntad abstracta, sino el contenido del acto de volición: “no se puede querer sin
querer alguna cosa” y esa cosa es el objeto de protección: “La Ley protege, no la
voluntad, sino el interés que esa voluntad presenta.
Teorías de Ferrera.- Sumamente aguda e inteligente es esta concepción que dice; “La
personalidad jurídica, es la vestimenta jurídica con que los grupos de hombres o
establecimientos se presenta en la vida del Derecho, es la configuración legal que
reciben para participar en el comercio jurídico, y por eso bajo toda entidad hay un
substrato o soporte humano”. Hay pues, una “unidad formal, subjetiva, sintética de
contorno plástico, viviente en la concepción práctica de la sociedad. Y el Derecho
Objetivo, transforma esa figura o contorno plástico en figura jurídica, y así la asociación
se convierte en persona, centro automático de derechos y de potestad jurídica”. Las
personas jurídicas son pues, entes ideales que sirven como formas jurídicas de
unificación y concentración de derechos, obligaciones y potestades para la procuración
de intereses humanos.
Finalmente este grupo de teorías llamadas de la realidad, son las que mejor explican la
naturaleza jurídica de las personas colectivas, aunque no, de una manera satisfactoria
total.
Para concluir diremos: “La noción de persona, no es sino una realidad ideal: Es el
recurso técnico de que se vale la norma jurídica para brindar protección adecuada a los
intereses humanos. No es una ficción, no es una realidad material, sino que es una
realidad ideal. Tan real y tan ideal como la propia norma que la utiliza, tan real y tan
ideal como los propios intereses humanos que protege, porque lo cierto es que aunque
el hombre tiene un cuerpo material, los intereses del hombre ni tienen “cuerpo” no
existen como “materia”.
DEFINICIÓN: Las personas colectivas, son las agrupaciones de personas físicas que buscan
finalidades comunes (asociaciones) o bien determinado conjunto de Bienes que se encuentren
afectados al cumplimiento de determinada finalidad (fundaciones).
2. Representante que actúe por ella, Resulta imprescindible que la persona colectiva, tenga
alguien que la represente legal y judicialmente, esta persona natural por supuesto, según la
clase de Persona Colectiva podrá llamarse Gerente, Presidente de Directorio, Director
Ejecutivo, etc., y podrá recaer, en uno de los socios, en varios o finalmente es un tercero
ajeno a la sociedad.
3. Capacidad.- Las Personas Colectivas tienen capacidad, vale decir, gozan de esta calidad
que la ley les otorga, para ejercer sus derechos y contraer obligaciones. Sin embargo, por su
naturaleza, esta capacidad, está limitada en algunos aspectos, así sólo puede ejercer sus
derechos relativos al objeto de la sociedad, no pudiendo ser titular de algunos derechos de
familia, y sucesorios (no puede tener herederos), en cambio si puede ser instituida en
testamento como legatarios ( Art 54 parag. I Código Civil)
4. Patrimonio.-Necesariamente las personas colectivas, tienen un patrimonio, este confiere a
favor de su titular una serie de facultades emergentes de la característica del patrimonio,
siendo independiente y distinto del patrimonio de cada uno de sus socios componentes.
La disolución es la forma que termina la existencia de las personas jurídicas, principalmente de las
de Derecho privado. Esta disolución se traduce en la forma y en los casos previstos en las
respectivas escrituras de organización social, como en sus Estatutos. Se extinguen además por
disposición oficial a demanda del Ministerio Público, cuando la sociedad desarrolla actividades
contrarias al Orden Público, la Ley y las buenas costumbres. Finalmente, entre tantas causas de
disolución, las siguientes son las más comunes:
- Por el cumplimiento del término de duración.
- Por el cumplimiento de la Condición sea Resolutoria o Suspensiva.
- Por pérdida de Capital Social en más del 50%
- Por pérdida o cumplimiento del Objeto Social.
- Por la muerte de uno de los socios, cuando no se ha acordado su reempalzo por sus
herederos.