Política y Sociedad

DOCENTE : Dennis Menacho

CARRERA : Ingeniería Comercial
MATERIA : Pensamiento Crítico
INTEGRANTES DEL GRUPO:
EMANUEL ALIAGA
LAURA ORTIZ ÁNGELA ORIANA
ESPAÑA FERNÁNDEZ ANDRÉS GUILLERMO
VILLA JEMIO MARÍA ISABEL
MOLINA BAVIA ARIADNE ALIYAH
HUYU PÉREZ YERALDIN RAKEL
La Paz- BOLIVIA – 2022
 INTRODUCCIÓN
LA POLÍTICA
Es el conjunto de actividades que se asocian con la toma
de decisiones en grupo, u otras formas de relaciones de
poder entre individuos, como la distribución de recursos o
el estatus. También es el arte, doctrina o práctica
referente al gobierno de los Estados, promoviendo la
participación ciudadana al poseer la capacidad de
distribuir y ejecutar el poder según sea necesario para
garantizar el bien común en la sociedad.Puede usarse
positivamente en el contexto de una “solución política”
que sea comprometedora y no violenta, o
descriptivamente como “el arte o la ciencia del
gobierno”, pero a menudo también tiene una connotación
negativa .El concepto se ha definido de diversas maneras,
y los diferentes enfoques tienen puntos de vista
fundamentalmente diferentes sobre si debe usarse de
manera extensiva o limitada, empírica o normativa, y
sobre si el conflicto o la cooperación son más esenciales
para él. La política es la ciencia del poder y la capacidad
de una persona o un grupo de personas de influir sobre la
voluntad de los demás aun estando en contra de su propia
voluntad. En la política se implementan una variedad de
métodos, que incluyen promover las propias opiniones
políticas entre las personas, negociar con otros sujetos
políticos, hacer leyes y ejercer la fuerza, incluida la
guerra contra los adversarios .La política se ejerce en
una amplia gama de niveles sociales, desde clanes y
tribus de sociedades tradicionales, pasando por gobiernos
locales, empresas, instituciones modernas y estados
soberanos, hasta el nivel internacional. En los estados
nacionales modernos, la gente a menudo forma partidos
políticos para representar sus ideas. Los miembros de un
partido acuerdan adoptar la misma posición en muchos
temas y aceptan apoyar proyectos de ley y sus líderes.
Una elección suele ser una competencia entre diferentes
partidos. Un sistema político es el marco que define
métodos políticos aceptables dentro de una sociedad.
La ciencia política constituye una rama de las ciencias
sociales que se ocupa de la actividad en virtud de la cual
una sociedad, compuesta por seres humanos libres,
resuelve los problemas que le plantea su convivencia
colectiva.
SOCIEDAD
El término sociedad (del latín socitas) alude a un
concepto polisémico que designa a un tipo particular de
agrupación de individuos que se produce tanto entre los
humanos (sociedad humana o sociedades humanas, en
plural) como entre algunos animales (sociedades
animales).
En ambos casos, la relación que se establece entre los
individuos supera la manera de transmisión genética e
implica cierto grado de comunicación y cooperación, que
en un nivel superior (cuando se produce la persistencia y
transmisión generacional de conocimientos y
comportamientos por el aprendizaje) puede calificarse
como “cultura”.
Las sociedades construyen patrones de comportamiento al
considerar ciertas acciones o discursos como aceptables o
inaceptables. Estos patrones de comportamiento dentro de
una sociedad determinada se conocen como normas
sociales.
Las sociedades y sus normas experimentan cambios
graduales y perpetuos. En la medida en que sea
colaborativa , una sociedad puede permitir que sus
miembros se beneficien de formas que de otro modo
serían difíciles de forma individual. De este modo, se
pueden distinguir los beneficios tanto individuales como
sociales (comunes) o, en muchos casos, se puede
encontrar una superposición. Una sociedad también
puede consistir en personas de ideas afines gobernadas
por sus propias normas y valores dentro de una sociedad
dominante y más grande. Esto a veces se conoce como
subcultura, un término que se usa ampliamente dentro de
la criminología y que también se aplica a subsecciones
distintivas de una sociedad más grande. De manera más
amplia, y especialmente dentro del pensamiento
estructuralista, una sociedad puede ilustrarse como una
infraestructura económica , social, industrial o cultural ,
compuesta por, pero distinta de, una colección variada de
individuos. En este sentido, sociedad puede significar las
relaciones objetivas que las personas tienen con el mundo
material y con otras personas, en lugar de “otras
personas” más allá del individuo y su entorno social
familiar, la sociedad también puede ser entendida como
el resultado de la propia actividad de los seres humanos;
actividad que al ser compartida, genera también un
conjunto de normas. Es decir que, la sociedad también
puede comprenderse como el resultado de nuestra
interacción.
DESARROLLO
El ser humano que por naturaleza es un ser social, en el
afán de satisfacer sus necesidades origina diversos
grupos sociales que conforman la sociedad; el Estado
como grupo surge de la sociedad y es el objeto especial
del estudio de la política, otro grupo no menos importante
es el gobierno. Él tema que tratamos encierra cuatro
términos: sociedad, política, Estado y gobierno, que
analizaremos para comprender su interrelación; a pesar
de ser diferentes con mucha frecuencia se los utiliza como
sinónimos o se los emplea de una manera intercambiable.
Ya está establecido que la sociedad es un concepto amplio
que abarca todas las interrelaciones humanas y la
existencia y desarrollo de todos los grupos sociales,
inmediatamente viene el concepto de política, como un
proceso en virtud del cual los hombres y los grupos toman
decisiones para hacer frente a situaciones diversas. El
concepto de Estado es más limitado, es la institución a
través de la cual las acciones políticas se organizan en
función del bien común, constituyéndose en una red de
relaciones sistemáticas regidas por la ley. El Estado
comprende otro concepto, más pequeño, que es el de
gobierno, encargado de la administración del Estado con
un grupo de hombres que periódicamente se renueva.
La Sociedad se constituye en el grupo máximo, que
contiene a todos los otros y se caracteriza por su
autosuficiencia, la existencia de un orden y el estar sujeta
a continuos cambios. Su fundamento reside en la
sociabilidad del ser humano vinculada con su naturaleza
social, de esta manera el desarrollo del ser humano, y el
crecimiento de la propia sociedad son interdependientes.
Porque el principio, el sujeto y el fin de todas las
instituciones sociales es la persona humana, la cual por
su misma naturaleza necesita vivir en sociedad. Las
sociedades modernas, frente a la esfera pública que
incluye al Estado, engloban una multiplicidad de
relaciones entre los ciudadanos y sus grupos, que
originan acciones reclamando la atención del Estado a
necesidades generales, regionales o de grupo,
estableciéndose una serie de relaciones entre la sociedad
y el Estado, utilizando el instrumento del “diálogo” para
llegar a acuerdos. Algunos teóricos opinan que el término
de sociedad civil es muy vago y ambiguo, no existiendo
una definición clara.
Para Aristóteles la sociedad se identifica con la polis
(aparato político), San Agustín en su obra la Ciudad de
Dios define a la sociedad terrestre como opuesta a la
ciudad de Dios, el nacimiento de las ciudades en la Edad
Media originó los municipios, la comuna, y durante la
revolución industrial se habló de la “sociedad burguesa”.
El término tiene sus raíces en el liberalismo en el periodo
de su expansión, donde se hace énfasis en la autonomía
del individuo y en el de sus asociaciones frente al Estado.
y Sociedad, son dos realidades. A partir de la
implantación del sistema liberal capitalista, la sociedad
se ha distinguido claramente del Estado, al establecerse
que éste no puede ni debe intervenir en asuntos
económicos porque coarta el derecho natural de la
libertad del hombre y su derecho a la propiedad. Él
énfasis en la autonomía del individuo como ciudadanos y
la indepedencia de sus organizaciones, logran una clara
distinción entre Estado y gobierno.
La primera necesidad de un grupo cualquiera -grande o
chico- es tomar decisiones, en el sentido que a ésta sigue
una acción. La toma de decisiones basada en alternativas
es hacer política; y todo grupo dentro de la dinámica
social tiene que tomar decisiones, lo que implica contar
con una estructura de poder, es decir un sistema
jerarquizado de status y roles. En nuestro caso
hablaremos de política referida al Estado. Los griegos
desarrollaron una entidad política denominada polis, es
decir una comunidad integrada por un conjunto de
hombres que residían en un territorio y que constituía una
entidad autosuficiente, regida por un gobierno. La
política era lo perteneciente a la polis o ciudad.Así la
política es una conducta humana que se produce dentro
de la sociedad considerada como un conjunto de
interrelaciones de individuos y grupos y se constituye en
el medio natural de la acción humana que tiene por
finalidad -al decir de Animal Ismodes en su libro El
Conocimiento Político- conocer y ejercer el poder para
emplearlo en el gobierno y el conocimiento de los
recursos con los cuales se puede conseguir el bien
común”. La política por su finalidad de lograr el bien
común, tiene un contenido ético, para Aristóteles la
política es una forma de moral, se debe a la persona
humana y al bien común. La actualización de la ética en
el mundo político moderno esta relacionada con el
análisis de la corrupción.
Si la política tiene por finalidad el bien común y definir
aquellos medios que conduzcan a este objeto, junto a su
contenido ético es importante la fijación de ideales, de
ideas fuerza que se arranquen de la realidad social para
proyectarlos al futuro.
Ante los gobiernos de privilegio elegidos en virtud de su
raza superior, sexo, familia, fuerza, o riqueza, se han
originado los movimientos a favor de la igualdad y
libertad, esta lucha continuó en el siglo XX: en los
Estados Unidos de Norteamérica por la igualdad de
derechos entre negros y blancos, el mito de la
superioridad racial pregonada por Hitler desata una
segunda guerra mundial que termina con la Declaración
Universal de los Derechos Humanos. Estos ideales de
igualdad, de fraternidad son los motores que cambian el
rumbo de los Estados y los gobiernos.
El ideal de que todos los hombres son iguales y libres, se
plasma en el pensamiento de los Estoicos, en el Derecho
Romano a través del jus naturalis, jus gentium y jus
civilis, en el Evangelio de Jesús y el desarrollo del
cristianismo, en los ideales de las revoluciones inglesa,
norteamericana y francesa, la vigencia del voto universal
después de la segunda guerra mundial. El ideal de
igualdad o “todos los hombres han sido creados iguales”
termina con los gobiernos de privilegio.
Los ideales de las grandes revoluciones para lograr la
Supremacía de la Constitución, el gobierno de la Ley,
siguen siendo vigentes en nuestro mundo moderno.
También los ideales de los pueblos para terminar con el
Poder político centralizado y unitario.
El ideal para superar la situación de pobreza, insertar en
la sociedad, la economía y la política el ideal de
Solidaridad, la dignidad de la persona en contra del
individualismo vigente, la necesidad de que la política y
la economía estén sujetas a principios morales, son
ideales vigentes en esta sociedad globalizada y de
mercado abierto.
CONCLUSIÓN
Así la interrelación de sociedad, Estado y gobierno en
nuestra democracia está influida por la política cuyo
protagonista es el hombre, creador de las instituciones,
porque como manifiesta Lipson “toda conducta social,
toda organización social y todas las instituciones sociales
son producto de la actividad humana, pasada y presente”.
Una decisión basada en la distribución siempre debe
mantenerse alineada en el marco político. A su vez, cada
jugador debe perseguir el bien social. Para ello se debe
realizar un esfuerzo por encontrar puntos de
convergencia y sobre los cuales trabajar. La idea es
tratar que todas las posibles divergencias puedan
resolverse con base en la tolerancia y el consenso. Existen
cuatro factores que se deben tomar en cuenta:
El objetivo y el poder. Si es verdad que en este juego cada
integrante tiene un poder en distintos niveles, no debe
permitirse que ello sesgue el objetivo común, evitando que
el poder de los actores de mayor fuerza atraiga los
resultados a sus intereses.
Los jugadores y la percepción. No se pide que cada actor
renuncie a su formación ideológica, ya que esta diferencia
suele traer un equilibrio que, de otra forma, se pierde
cuando la percepción de uno se sobrepone a la de otro.
Las estrategias y la dirección. Cada actor debe
desarrollar su estrategia en una misma dirección del
objetivo: el bien social.
El escenario y la población. El contexto en el que se
desarrollen las estrategias de interés social de cada
jugador generará que la población se beneficie de la toma
de decisión de sus gobernantes.
La Política en el Desarrollo Humano el tiempo ,Necesario
para transformar la cultura organizacional con objetivos,
metas e
Indicadores anuales que contribuyen al cumplimiento
misional y Promueven el bienestar de su capital humano,
en condiciones de equidad,
Dignidad, justicia y participación.
Esta política se constituye en la carta de navegación para
que los servidores y las
Servidoras orienten sus acciones en la búsqueda de una
mejor entidad y ,Un mayor bienestar laboral, aportando
en la construcción de una mejor ciudad, con Niños, niñas,
adolescentes y jóvenes que ejerzan sus derechos y
mejoren su calidad de vida.
 BIBLIOGRAFÍA

Eduardo Bracamonte E. ( Ciencia Política)

http://www.scielo.org.bo/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S2077-33232002000100009
https://utel.edu.mx/blog/estudia-en-linea/el-rol-de-la-
ciencia-politica-en-la-sociedad/