Alcides / Heracles / Hércules

Alcides, hijo de Zeus y Alcmena, es el primer nombre que le pusieron. Alcides viene de
Alceo → su abuelo, padre de Anfitrión. Es el más célebre de los héroes griegos.
Posteriormente le llamaron Heracles (el Hércules latino). Es el héroe más sanguinario de
todos y todo lo resolvía a golpes.
Atributos:​ la piel de león de nemea (la cabeza de león a modo de casco, la piel a modo de
capa y las zarpas anudadas en su pecho, la clava (su arma fundamental).
Representaciones: ​aparece fuerte ya que presentaba una fuerza sobrehumana. Por lo
general un hombre maduro con pelo y barba rizada y negra, corpulento y musculoso.
Anotación:​ ​Ciclos​ → una serie de mitos que componen una historia muy larga.

Primer mujer: Megara. En un ataque de locura infundido por Hera, hace que mate a sus
hijos y a su mujer y a partir de ahí comienzan todas sus aventuras de adulto.
Posteriormente consultó el oráculo de Delfos para pedir penitencia por ese crimen que
había cometido y la Pitia le impulso el nombre de Heracles (significa gloria de Hera).
Será Hera, quien decida que se le impongan los famosos ​doce Trabajos​. Estos fueron
impuestos por su primo Euristeo, quien era rey de Tirinto porque Hera había retrasado el
parto de Alcmena para impedir que Heracles reinara.
Las hazañas del héroe se dividen en tres tipos:
➢ los doce trabajos.​ más conocidas y representadas.
➢ hazañas independientes anteriores y posteriores a los trabajos.
➢ aventuras que se producen entre trabajo y trabajo.

Primera hazaña: ​tuvo lugar en su cuna, cuando mata con sus propias manos a dos
serpientes que Hera había enviado para matarle, salvando así también a su hermano
Ificles (hijo de Anfitrión, no de Zeus).
Episodios que tienen lugar entre trabajo y trabajo:

Aventura de Caco:​ Caco era un ladrón, según algunos, de tres cabezas que lanzaba
fuego por sus bocas, y que había robado ganado. Heracles consigue acabar con su vida.
Aventura de Anteo:​ Anteo, hijo de Poseidón y Gea (la Tierra), era muy fuerte casi tanto
como hércules y tomaba su fuerza del contacto con su madre. Por tanto hércules lo
coge por la cintura y lo levanta del suelo para que ya no estuviera contacto con la tierra
y poder acabar con su vida, apretandolo hasta asfixiarlo.
Aventura el centauro Neso: ​Neso un centauro (de cintura para arriba humano y de
cintura para abajo caballo, tenían fama de ser bastante salvajes), trata de raptar a
Deyanira, una de las esposas de Heracles, subiendola a su lomo y atravesando un río,
hércules acaba interviniendo y le hiere con una fecha hasta que acaba muriendo
desangrado.
Aventura de Onfala: ​Onfala era reina de lidia y gana la servidumbre de hércules y le
hace su esclavo, a partir de entonces lo humilla hasta el punto de hacer un cambio de roles,
es decir, ella asume el papel de Hércules cogiendo sus atributos y se los coloca y a
Hércules le da el papel de la mujer en aquella época (labores domésticas), finalmente se
acaban enamorando y contraen matrimonio.
Aventura Licas (amigo de Heracles):​ Heracles le pide iba a asistir a una celebración y le
pide a su amigo Licras que le trajese su túnica, por tanto este va y se lo pide a su esposa
Deyanira a quien Neso le había aconsejado que si impregnaba la túnica de su marido en su
sangre, es decir, en la del centauro, potenciaría el amor de su marido (temía que tuviera
intenciones amorosas con otra mujer). Licas se la lleva a Heracles y al ponerse la túnica se
le pega al cuerpo y le abraza, este se enfada. Hercules culpa a Licas, por lo que lo mata
arrojandolo al espacio, fuera de la atmósfera terrestre por uno de sus tobillos.
Renacimiento de Heracles: ​Tras haber matado a su amiga, Heracles ante esa situación
acaba bastante mal y sube al monte Etna, donde se encontraba el volcán de Sicilia y hace
una enorme pila funeraria de madera, sube a la pila y le pide a un personaje al que le había
regalado su arco y su flecha el cual utilizará para matar a París en la guerra de Troya, que
le prenda fuego y así suicidarse. Sin embargo Zeus interviene ya hace que suba al cielo,
eso se llama APOTEOSIS, finalmente se transforma en un dios.

Los doce trabajos impuestos por su primo:

1. Cazar al león de Nemea.​ Con su piel se hará una especie de capa que suele llevar
con él y se convertirá en uno de sus atributos. Hércules en un primer momento trata
de matar al león de Nemea con flechas, pero tenía la piel tan dura que era imposible
atravesar, por lo que recurre a sus manos para matarlo.
2. Matar a la Hidra de Lerna​. un dragón de varias cabezas que se duplican si les son
cortadas. Le ayuda su sobrino le ayuda un sobrino suyo llamada Yolao (le acompaña
en algunas de sus aventuras y en este caso mientras hércules le corta las cabezas
al dragón, él se dedicaba a cauterizar las heridas para que no vuelvan a
reproducirse más cabezas).
3. Atrapar a la cierva Cerinea.​ que tenía los cuernos de oro. Era muy veloz, pues
cuando heracles le intenta lanzar las flechas no son capaces de alcanzarla de lo
rápido que era. Después de horas y horas atrapa a la cierva.
4. Capturar al jabalí de Erimanto. ​Jabalí monstruoso, gigantesco y carnívoro, pues
devoraba a animales domésticos y humanos y tenía asolada a la región de erimanto
5. Limpiar los establos de Augías en un día.​ Los establos tenían la mayor cantidad
de rebaño de la Hélade y no habían sido limpiados nunca. Heracles los limpia
desviando el curso de un río.
6. Matar las aves del lago Estínfalo.​ Todas las plantas y animales que vivían
alrededor del lago Estínfalo estaban siendo devastados por aves que tenían picos y
garras de bronce y eran carnívoras. Según el mito, Hércules utiliza piedras y no
flechas para matar a las aves y las lanza con una honda.
7. Capturar al toro de Creta.​ Según unas versiones se trata del toro que raptó a
Europa o el toro que poseidón le dio al rey Minos para que lo sacrificara. Heracles
capturó al toro en Creta y lo lleva a Tirinto, en Grecia. Será el toro del mito de Teseo.
8. Domar las yeguas de Diomedes, rey de Tracia.​ Las yeguas comían carne
humana.Finalmente heracles arroja a Diomedes para que se lo coman y seguido de
ello consigue apasiguarlas y dormalas.
9. Robar el cinturón de Hipólita, reina de las amazonas.​ El cinturón fue regalado
por Ares a la reina de amazonas y la reina estaba en disposición de cederselo a
heracles. Sin embargo interviene Hera haciéndose pasar por Hipólita y provoca un
 mal entendido donde Heracles se encontró agresionado por Hera en forma de
Hipólita y este acabará matando a la auténtica reina, llevandose el cinturón.
10. Robar el ganado de Geriones. ​un personaje que tenía 3 cuerpos y 3 cabezas y que
heracles lo mata a garrotazos, llevandose su ganado (una pequeña parte).
11. Traer a Grecia a Cerbero desde el Hades.​ Ayudado por Hermes y Atenea. Hades
le da permiso. Lo lleva a Euristeo, que se esconde.Bajar al Hades y llevarlo a
Euristeo quien se esconde en una especie de jarra (lo tuvo muy difícil ya que bajar al
hades y volver era imposible). Sin embargo, Zeus hace que Atenea y Hermes le
presten su ayuda para que pueda descender al hades y allí Hades, influido por Zeus
le da permiso para coger a cerbero con la condición de que se lo devolviera.
12. Coger las manzanas de las Hespérides​. las manzanas estaban custodiadas por
un monstruo (una especie de serpiente, un dragón) y varias mujeres llamadas las
Hespérides, para llegar hasta allí tiene que engañar a Atlas, pues Atlas le dice que
tiene que sujetar el mundo y le da las manzanas, Hércules mantiene el mundo y
Atlas no le quiere devolver las manzanas y cargar el mundo y finalmente consigue
engañarlo haciendo que Atlas le devuelva las manzanas y cargue otra vez el mundo
otros dicen que no se los da.
Atlas​ → era un joven titán al que Zeus había condenado a cargar
sobre sus hombros el mundo.

→ Historia Paralela de hércules. Una de las versiones dice que Hermes le

puso a Hércules en el pecho de Hera mientras esta dormia y otras dice que
fue ella quien se lo puso a petición de Zeus. A la izq. Zeus (águila y rayo)
sentado observando a Hera (un carro tirado por dos pavos reales)
amamantando a Hércules.
Mito Hércules y Hera:​ Hércules se agarra al pecho de Hera y lo succiona
tan fuerte que le hace daño y esta se lo quita. Al succionar tan fuerte sale
muchisima leche y esa leche es la que va a dar origen a la vía láctea.
→ Plato en el que aparece Atenea junto a Heracles.
→ Dos esculturas. ​1.​ bronce dorada, en una de sus manos lleva la clava y
en la otra las manzanas del jardín de las hespérides.​ 2.​ clava y puede aludir
o bien a su primer trabajo o simplemente a heracles.
→ Retrato real de Cómodo, hijo de Marco Aurelio. en su mano porta las
manzanas de las hespérides y en parte de abajo aparecen dos
cornucopias.
→ Mosaico, aparecen los 12 trabajo de hércules.
→ Relieve, tiene sentido con la muerte ya que Hércules muere y renace.
Por tanto se identifica con el renacer. De izq a der. aparece Hércules
sujetando por una pata al león de Nemea, en el siguiente es el con una
maza golpeando a la HIdra de Lerma (curiosamente tiene forma de mujer),
el siguiente ya con la piel de león de Nemea, aparece con el jabalí de
limanto y después aparece una alusión de Euristeo cuando se esconde en
el interior de una jarra, Hércules luchando con la cierva se guinea, Hércules
que sostiene un arco en la mano y hay un ave que vuela, por tanto son las
aves de estínfalo (aparece ordenado cronológicamente).
→ Representaciones del primer trabajo de Heracles. ​El
león de Nemea.
→ Representaciones del segundo trabajo de Heracles. ​La
hidra de Lerna.
→ Representaciones del tercer trabajo.​ La cierva de
cerinea.
→ Cerámica. La cierva cerinea y heracles, a los extremos
dos mujeres (el mito no las menciona).
→ Representaciones del cuarto trabajo. ​El jabalí de
eridiano.
→ Dos cerámicas. Aparece hércules sujetando al jabalí y
enseñandoselo a Euristeo.
→ Obra bastante enriquecida. Aparecen numerosos
personajes, sin embargo no presentan ningún atributo ni
indicativo que nos revele su identidad. Mujeres sobre
caballos: amazonas.
→ Representación del quinto trabajo. ​Los establos de
Augías.
→ Mosaico. Aparece Heracles con un rastrillo el cual va a
utilizar para cavar con el fin de que ese río acabe
cambiando de curso y así limpiar los establos (el cubo y el
agua prefiguran un río).
→ Obra. Heracles levantando una piedra para permitir
que pase el río y así limpiar los establos de Augías.
→ Representación del sexto trabajo. ​Las aves de
Estinfalos.
→ Representación del septimo trabajo. ​El toro de
maratón.
→ Representación del octavo trabajo. Las yeguas

→ Cerámica de Heracles matando a la reina de la

Amazonas, Hipólita.
→ Cerámica de Hércules tensando el arco para acabar
con la vida de Geriones. Tres cuerpos y tres cabezas.
→ Hércules con la piel de león y la maza/clava golpeando
a Geriones y al fondo todo su ganado.
→ Representación del último trabajo. ​El jardín de las
Hespérides.
→ Cerámica. A la derecha aparecen las piernas de un
hombre sentado y en su mano derecha está sujetando la
clava, por tanto es Hércules. Las tres mujeres son las
Hespérides, en el centro el manzano y el dragón, en este
caso la serpiente que custodia el árbol.
→ Esta representación trata el tema en el que Heracles
engaña a Atlas para que sea él quien consiga las manzanas y no
Hercules. Y se está mofando de él.
→ Representaciones del Trabajo de Cerbero.

Episodios que tienen lugar entre trabajo y trabajo:

→ Representaciones de Caco y hércules.
→ Representación. Ya casi al final de la vida de Hércules, en el que
sujeta a Licas del tobillo y lo lanza a la atmósfera.
→ Representaciones. Hércules y Anteo.
→ Obra de Rubens. Aparece la reina, Onfalia de pie sobre un
pedestal tirando de la oreja de Hércules con el fin de humillarlo. El
resto de personajes son: dos damas de la corte y una anciana que
debe ser una sirvienta de la reina. Aparece la clava. Además ella
tiene la piel de león sobre su hombro.
→ Obra anónima. Onfalia y Hércules sujetando un uso donde está la
lana ovillada. (momento más representado de ambos personajes, el
intercambio de roles, es muy fácil de identificar ya que ella porta los
atributos de Hércules y el con un uso en la mano, además en
ocasiones aparece vestido de mujer). Esta obra produce casi al
milímetro la obra de Rubens.
→ Obra de un pintor francés. El momento más íntimo de la reina y
hércules, besándose en el lecho.​ Indicativo para este tipo de
representaciones:​ el uso.
→ Representación siglo xvi. ​Filósofo griego Pródico de Ceos​. La
mujer de la derecha es la personificación de la virtud, que a sus pies
aparece un hombre que lee un libro. Le indica a Hércules un
camino tortuoso y árido hasta llegar a una zona paradisiaca. La otra
mujer es la personificación del vicio y le señala una dirección en la
que todo es verde, frondoso. En la esquina izquierda de la obra
aparecen un juego de cartas, dos instrumentos, un libro abierto
que parece de partituras y dos máscaras de teatro, es decir, le
está ofreciendo los placeres terrenales.
→ Representación similar a la obra anterior.
→ Representación similar, sin embargo el artista no ha
personificado la virtud sino que ha representado a Atenea
señalándole el Olimpo, donde se encuentran los dioses (el camino
de la virtud).
→ Representación abstracta. Aparece Hércules coronado por una
Niké, una victoria (aparece con una trompeta y alas) y le corona
por todos los trabajos que ha llevado a cabo. En la obra aparecen
6 de los trabajos.
→ Plato. Aparece el rapto de Deyanira. Neso (el centauro)
raptando a Deyanira y Hércules en disposición de darle un
garrotazo a Neso. ​El tema de Neso y Deyanira es bastante
representado.
→ Varias representaciones de Neso, Hércules y Deyanira. En
ocasiones se representa a un dios río ya que Neso pretendía cruzar
un río y llevarse a la joven.
→ Grabado de carácter sinóptico. Neso no como un centauro sino como
un hombre, un caballero que coge a la joven y la sube sobre un caballo.
→ Representación. Las metopas del partenón, aparece la batalla entre
los centauros y los lapitas. Los centauros fueron a una boda, bebieron en
exceso, perdieron el control y trataron de raptar violar a las mujeres de
los lapitas y como resultado se formó una batalla.
Hercules tratando de liberar a Deyanira de Neso.
→ Hércules viene con el arco en la mano. Según la expresión corporal
de Deyanira y Neso, nos indica que están manteniendo un diálogo,
probablemente en el que Neso le dice que si quiere conservar el amor de
Hércules, debe impregnar su túnica con la sangre que brota de su herida.
En la parte superior de la obra puede tratarse de una victoria alada.
→ Heracles con su túnica impregnada de la sangre de Neso. Intentando
quitársela de encima.
→ Representaciones de la muerte de Heracles y la apoteosis.
→ Dos representaciones ya de lo que es la apoteosis​. 1. ​carro de oro
tirado por tres caballos blancos, la piel de Nemea y la clava y está siendo
coronado por un erote, mientras otro le acompaña en el viaje.​ 2.
Aparecen los dioses en el olimpo recibiendo a Heracles que sube de la
tierra una vez muerto y renacido.

Anotación:
- el león de Nemea, la hidra de lerna y cerbero son los más
conocidos de los trabajos de hermes y probablemente los más
representados.
- Heracles no llevó a su sobrino Yolao a lo de la reina Amazonas.
- Euristeo: (rey de Tirinto) es muy cobarde.
- En grecia era costumbre poner cara de medusa en el escudo, ya
que era un personaje terrorífico y al mostrarle el escudo al
enemigo era una forma de ahuyentarle. Al igual que los penachos
en los cascos (no es un adorno, pero sirve para hacerte más
grande imponente al enemigo).
- Hércules es el más famoso de los héroes en roma.
- Filósofo griego que vive entre los siglos v y iv, llamado Pródico de
ceos: habla en uno de sus textos de que hércules en su juventud,
necesita tomar un camino y ese camino puede ir en un sentido u
otro, es decir, el sentido de la derecha, se llama voluptas (el vicio)
o el de la izquierda (la virtud).