Génesis 1

Capítulo 1: El Dios creador.

1. El primer capítulo de Génesis es un tesoro científico, pero no en el lenguaje de la

ciencia. Es el simple relato del Dios creador. No es creíble para aquellos que
rechazan a Dios y su Palabra, pero es totalmente confiable para el creyente. No es
un tratado sobre la existencia de Dios, sino que simplemente comienza con la
declaració n "En el principio, Dios". Los que quieren seguir pueden encontrar a
Dios, pero algunos no quieren siquiera comenzar, porque rechazan a Dios como si
fuera una idea filosó fica. El libro comienza mostrando al Dios creador. Es
autoexistente, porque si no existía nada y el libro comienza con Dios, entonces se
hace de él, el autoexistente. Los primeros versículos del evangelio de Juan y los
primeros versículos de la carta a los hebreos asocian la autoexistencia con
Jesucristo, porque É l es el creador junto con el Padre y el Espíritu Santo. Dios quiso
revelarse al hombre y lo hizo oralmente hasta la primera escritura de Moisés.
Creemos que Dios protegió la oralidad o reveló a Moisés todo lo que sucedió al
principio. Nadie estaba en el principio del mundo. La ú nica revelació n que tenemos
es la Palabra de Dios. (v.1).

2. El Dios creador subsiste en má s de una Persona, porque el Espíritu estaba listo,

sobre las aguas, para crear también. La palabra hebrea "Elohoim" se refiere a Dios
en forma plural, así como la conjugació n en plural del versículo 26 (hagamos).
Como ya se mencionó , Jesú s y el Espíritu en la creació n forman la Trinidad, una
palabra que no existe en la Biblia, pero el concepto está presente. En referencia
a  la tierra “sin forma y vacía”, algunos creen en una especie de restauració n de la
tierra después de un caos (v.2).

"La antigua Biblia de Scofield sostiene que la condición de la tierra en el versículo dos
es el resultado del juicio y, por lo tanto, interpreta el verbo hayah (1961) como " se
torno ". Sin embargo, la construcción hebrea del versículo dos es disyuntiva, y
describe el resultado de la creación descrita en el versículo uno. La frase "sin forma y
vacío" a menudo se entiende mal debido a esta traducción. Estas palabras se
encuentran en pocos lugares (Is 34:11; 45:18 y Jer 4:23). No describen el caos, sino el
estado de vacío. Una mejor traducción sería 'sin formar y sin completar' ". [1]

3. El Dios creador es organizado. Esto lo vemos en la manera en que todo fue

construido en seis días y có mo todo fue creado y separado (luz, agua, tierra,
hierbas y semillas, luces, peces, aves y animales terrestres). É l podía perfectamente
hacer todo de una vez y haberlo dejado en la tierra, pero por alguna razó n, el Dios
Creador quería mostrarnos un poco del proceso de creació n y separació n. Las
primeras palabras de Dios en la creació n fueron: "Sea la luz". A partir de ahí,
podemos considerar como Palabra de Dios todas las citas: "Dios dijo". Solo en
Génesis capítulo 1 leemos "Dijo Dios" 9 veces. La frase "Así dice el Señ or" aparece
má s de 400 veces en la Biblia. Por lo tanto, Dios quiere hablarle al hombre y la
Biblia es su voz para el hombre (v.3-21).
"Los 'cielos y la tierra' se refieren al universo tal como lo conocemos (el cielo arriba
con todo lo que hay en él y la tierra abajo). No hay palabras en hebreo para
'universo'. Esta es una figura del lenguaje (metonimia) para la totalidad; Dios creó
todo ".[2]

4. El Dios creador también es un multiplicador. No solo creó algunos animales y

plantas, sino que creó especímenes que iniciarían una serie bien elaborada de
otros seres, pero siempre dentro de su propia especie. Por lo tanto, es posible
contemplar varios tipos de mariposas, pero todas respetando su propia especie, es
decir, mariposas. Es posible que la diversidad de cada especie no se haya visto en
la creació n, pero ciertamente se está viendo hasta hoy en día en las generaciones
de cada especie. Hoy, nada má s es creado, pero todo pertenece a la maravillosa
creació n de Dios. Vemos emerger nuevas especies, pero solo como resultado de la
creació n de Dios. El Dios creador vio que esto era bueno (v.22-25).

5. Ademá s de un Dios autoexistente, que subsiste en tres Personas, organizado y

multiplicador, no podemos ignorar Su amor. Todo lo que hizo fue coronado con el
hombre. Es debido a Su gloria y al gozo del ser humano que  É l creó todo lo que
vemos y no vemos. No se hizo ningú n elemento animal, vegetal o celeste a imagen
del propio creador. Eligió hacer al hombre y a la mujer como É l mismo y con
dominio sobre toda Su creació n terrenal. Nunca sabremos exactamente lo que
significa que somos a imagen de Dios, pero al menos podemos decir que somos
iguales a Dios en el hecho de que tenemos inteligencia, emociones y voluntad. Nos
ama porque nos creó , nos dio dominio sobre la creació n, nos dio los medios para
multiplicarnos y nos dio alimento para nuestra supervivencia y placer (v.26-31).

El Dios creador (Gen. 1)

1. El Dios creador es autoexistente (v.1)
2. El Dios creador subsiste en má s de una Persona (v.2)
3. El Dios creador es organizado (v.3-21)
4. El Dios Creador es multiplicador (v.22-25)
5. El Dios creador es amoroso (v.26-31)