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considerado la madre del rey y por lo tanto una diosa, debido a su poder para convertir a un

hombre en rey.[13] Sin embargo otros estudiosos, como los alemanes Jürgen Osing y Klaus P.
Kuhlmann, han cuestionado esta interpretación, debido a las diferencias entre el nombre de
Isis y la palabra trono,[12] o a la falta de pruebas de que el trono haya sido deificado.[14]

Funciones …

El ciclo del mito sobre la muerte y resurrección de Osiris se recogió por primera vez en los
Textos de las Pirámides y se convirtió en el más elaborado e influyente de la mitología
egipcia.[15] Isis juega un papel más activo en este mito que los demás protagonistas, por lo
que a medida que se desarrolla en la literatura desde el Imperio Nuevo (c. 1550-1070 a. C.)
hasta el período ptolomaico (305-30 a. C.), se convierte en el personaje literario más
complejo de todas las deidades egipcias.[16] Al mismo tiempo, asimiló características de
muchas otras diosas, ampliando su significancia mucho más allá del mito de Osiris.[17]

Esposa y doliente

Figurilla en madera de Isis doliente de la dinastía ptolemaica, Roemer- und Pelizaeus-Museum Hildesheim.

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