JUECES

Título
Hebreo y LXX – Jueces

Fecha
De los hechos: Desde la muerte de Josué (1375 a.C.) hasta la muerte de Sansón (1055 a.C.).

Del manuscrito: Aunque no hay certeza acerca de la fecha exacta, el libro en su interior proporciona
indicios que nos permiten inferir la época en la cual fue redactado.

● Por ejemplo, la frase “hasta el día de hoy” (1:21; 6:24; 10:4; 15:19) revela que fue escrito
después de la época de los hechos que narra el libro.
● Así mismo, la frase “no había rey en ese entonces” (21:25), implica que fue escrito cuando
la monarquía ya existía.
● Además, el libro indica que Jerusalén estaba en poder de los jebuseos (1.21). Esto ubica al
escrito antes del reinado de David, alrededor del año 1000 aC.

Autor
Aunque el libro no lo dice explícitamente, la tradición judía considera que Samuel fue el autor.

Contexto Histórico
Josué y los ancianos que sirvieron junto con él habían muerto. Sin embargo, ahora Dios no designó
un sucesor, pues su plan siempre fue gobernar sobre su pueblo usando a los sacerdotes para instruir
al pueblo en Su ley.

Moisés y Josué fueron necesarios durante el periodo de formación de Israel como nación, pero era
tiempo de la Teocracia pura.

Bajo el liderazgo de Josué, Israel conquistó las ciudades más importantes, dejando la
responsabilidad de completar la posesión de la tierra a las diferentes tribus. Dios declaró
específicamente que no entregó a todos los cananeos bajo la mano de Josué para así probar a Israel,
(2:22)

Tema, propósito y resumen

Tema: Ciclos de incredulidad y derrota

Propósito: Mostrar las consecuencias de la desobediencia, así como la justicia,misericordia y

fidelidad del Señor.

Resumen: A pesar de que Israel inició en obediencia, conquistando ciudades importantes, no

perseveró ni permaneció en sujeción. Las tribus vivían en paz y en cierta prosperidad después de la
conquista, así que no quisieron ir a destruir los pueblos restantes. Sólo cuando estos pueblos
enemigos crecieron al punto de esclavizarlos, clamaron a Dios y Él les concedió la victoria. La manera
en que Dios actuaba era levantando un juez al que ungía como libertador.

Mientras el juez vivía, el pueblo se mantenía en obediencia a Dios, pero en cuanto moría, el pueblo
volvía a su pecado cayendo más bajo que antes, haciéndose cada vez más semejantes a los
cananeos. Incluso esta espiral descendente la podemos observar en los mismos jueces ya que los
últimos, distan mucho de ser ejemplo por seguir.

Bosquejo homilético
● Obediencia incompleta (1-2)
● La historia de los Jueces (3-16)
● Ilustraciones de esta época (17-21)

Vista Panorámica
Cap 2- Introducción al tema del libro

● Cap. 2:1-4 El ángel de Jehová llega a Boquim y anuncia juicio por la desobediencia del
pueblo.
● Cap 2:6 Retrospectiva a la Muerte de Josué y los de toda su generación.
● Cap 2:10 Una nueva generación de israelitas fracasa en la obediencia al mandato de Dios.
● Cap. 2:18 - Ciclos de pecado-derrota- liberación

Cap. 4 - Débora y Barac.

Cap. 6-7 - Gedeón

Cap 8.25 Baal-berit: El efod que construyó Gedeón

Cap 9.23 Juicio de Dios sobre Abimelec

Cap. 11 - Jefté

● Cap 11:31 - El voto necio de Jefté

Cap. 14-16 - Sansón

Cap 17- 18- Ilustración de depravación espiritual: Los ídolos de Micaía

Cap. 19-20 - Otra ilustración de depravación espiritual: El levita y su concubina en Gabaa

(Guibeá)

Cap 21:25 – Un criterio personal

Atributos de Dios en el libro de Jueces
● Dios es misericordioso: 2.18-19
● Dios es justo: 9.56-57

Personajes Clave
Débora - Juez y profetisa, derrotó a los cananeos.

Jefté - Liberó a Israel de los amonitas.

Gedeón - Probó a Dios, y liberó a Israel de los madianitas.

Abimelec - Hijo de Gedeón, mató a sus 70 hermanos.

Sansón - Nazareo, famoso por su fuerza, mató a muchos filisteos.

Micaía - Efraimita, que estableció un culto pagano en su casa.

Fechas Clave
Ninguna

Temas Clave
1. Los jueces

* Los jueces principales: Otoniel, Aod, Débora, Gedeón, Jefté, Sansón

* Los jueces secundarios: Samgar, Tola, Jair, Ibzán, Elón, Abdón

2. El ciclo (2, 3, 4-5, 6-8, 10-12, 13-16)

a. La iniquidad (2:11-13, 17; 3:7, 12; 4:1; 6:1; 8:33; 10:6; 13:1)

b. La esclavitud (2:14-15, 20-23; 3:8, 12-14; 4:2; 6:1-6; 10:7-9; 13:1)

c. La suplicación (2:18; 3:9, 15; 4:3; 6:7; 10:10)

d. La liberación (2:16; 3:9-10, 15; 4:6-7; 6:14, 10:18; 13:5)

e. La paz (2:18; 3:11, 30; 5:31; 8:28; 12:7; 16:31)

3. La provocación y protección de Jehová (2, 3, 4, 6-8, 10; cp. Sal 106:43-45; Neh 9:27-28)

4. El espíritu de Jehová (3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6, 19; 15:14)

5. El Ángel de Jehová (2:1, 4; 5:23; 6:11, 12, 20, 21, 22; 13:3, 6, 9, 13, 15, 16, 17, 18, 20, 21)
6. La brutalidad en la sociedad (3, 4, 5, 9, 12, 14-16, 19-21)

Dificultades Clave
1. El problema cronológico (SOLAPOS)

2. El voto de Jefté (11:29-40)

a. La virginidad perpetua y servicio en el tabernáculo de la hija de Jefté (vida)

b. El sacrificio de la hija de Jefté (muerte)

Preguntas de reflexión
1. ¿Qué consecuencias tiene el desechar o menospreciar la voluntad de Dios establecida en
la Biblia?
2. ¿De qué manera es evidente la gracia de Dios en el relato del libro de Jueces?
3. ¿Por qué Dios responde el clamor del pueblo cuando piden que se les libere del yugo de
sus enemigos?
4. ¿Cómo se relacionan las ilustraciones vistas desde el capítulo 17 con el pasaje de Jeremías
17:9?