JUECES: Período

Turbulento de Transición

Síntesis del AT - Históricos & Poéticos

1 Introducción: libro de J U E C E S
■ L o s "Jueces''
■ Autor del libro
■ Período histórico y fecha de escritura
■ Situación del pueblo
■ Tema central del libro
■ Contenido, estructura y bosquejo del libro
■ Resumen e Ideas generales del libro
o Orígen de los problemas de este período:
1 Los "Jueces"
■ La palabra "jueces" (Jue.2:16) normalmente
es verbo, no sustantivo en el idioma original
hebreo "safetim" = acaudillar o libertar.
o No eran "jueces legales"; rango = "caudillos"; misión
=
■ Hubo 12 jueces en total, sin contar a Elí y a Samuel. t
"Iibertadores".
■ No eran jueces nacionales sino locales sobre una o
más tribus. Su propia tribu era la esfera principal
dond se desenvolvían.
o A veces algunas partes de Israel estaban en guerra mientras
otras no.
1 Los "Jueces"
■ Procedían de todos los estratos de la sociedad, pero
tenían en común dos cosas:
o Eran escogidos por Dios
o Eran dirigidos por el Espíritu de Dios.
■ No hicieron milagros, pero sus victorias acreditaban
que eran guiados por Dios.
■ Tenían defectos morales pero aún así fueron usados
por Dios
Autor, Período histórico, Fecha...
■ Autor: Anónimo (El libro no lo indica).
o No se sabe con total seguridad
o El Talmud lo atribuye a Samuel (1S.10:25)

■ Período histórico: desde muerte de Josué hasta antes de

la monarquía(~ 325 años)
o La cronología descrita en el libro es confusa (suma de 400
años):
■ Pudo haber jueces contemporáneos.
o "No había rey"haberse
■ Pudieron (17:6; 18:1; 19:1;
descrito 21:25)
cifras o sea que (múltiplos
aproximadas fue antes de
del40
Rey Saúl.
o El jebuseo
años) tenía control (1:21 comp. 2Sa.5:6,7), lo que acabó antes de
David.
o Desde 1380 a.c . hasta 1055 hay unos 325 años.
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1 Situación del pueblo
■ Es la época más triste y oscura del
pueblo de Israel
■ No había paz ni seguridad
■ Mucha pobreza, escasez de recursos
■ Los pueblos enemigos los despojaban de
sus posesi ones
•
1 Tema Central de JUECES
"Reiteración de un ciclo de: apostasía, opresión,
arrepentimiento, y restauración de Israel por medio de
le jueces, posterior a Josué y antes de la monarquía".

■ Jueces 2:10-19
APOSTASÍA OPRESIÓN
1Contenido y Estructura de
JUECES
Continuación del libro de Josué

■ l. Introducción: Situación política­

religiosa del pueblo en Canaán (1:1-
3:6)
■ 11. Historia de las Opresiones y los
1 Bosquejo de JUECES
l. Introducción: Situación del pueblo en Canaán (1:1-
3:6)
o A. La Conquista Incompleta sobre los Cananeos (1:1-36)
o B. La declinación y el juicio de Israel (2:1-3:6)

o A. Primer
11. Historia de lasPeríodo: Otonielyvs.
Opresiones losMesopotamia (3:7-11)
12 libertadores (3:7-
o B. Segundo Período: Aod y Samgar vs. Moabitas (3:12-31)
16:31)
o C. Tercer Período: Débora vs. Cananeos (4:1-5:31)
o D. Cuarto Período: Gedeón vs. Madianitas (6:1-8:32)
o E. Quinto Período: Tola y Jair vs. los efectos de Abimelec (8:33-
F. Sexto Período: Jefté, lbzán, Elón, and Abdón vs. Filisteos y
10:5)
o (10:6-12:15)
Amonitas
o G. Séptimo Período: Samsón vs. Filisteos (13:1-
1 R e s u m e n e Ideas Generales
■ Palabras clave:

□ Rebelión, castigo,
arrepentimiento y
restauración

O lo que es lo mismo:
1 R e s u m e n e Ideas Generales
■ Orígen del problema

o No hubo un sustituto a la altura de Josué, cuando

.,
éste mur1 0.
o "Cada uno hacía lo que bien le parecía"
o No había unión entre las tribus
o Desobediencia y apostasía
o Tomaban mujeres de los pueblos cananeos
1 Contrastes Josué-Jueces
■ En Josué se conquistan 7 naciones en 7 años
■ En Jueces hay 7 apostasías, 7 opresiones y 7
liberaciones

¿qué vemos en cada libro?

Josué Jueces
Victoria Derrota
Libertad Esclavitud
Fe Incredulidad
Progreso Decadencia
nh.o.rli.o.n
1 Jueces ilustra 1ª Co.
1:27 q u e lo necio del m u n d o
''Sino escogió
Dios, p a avergonzar a los sabios; y
lo d é b i l d e l m u n d escogió Dios, para
avergonzar a lo f u e r t e ' '

En Jueces Dios usó:

■ Una aguijada de bueyes (3:31)

■ Una estaca (4:21)
1 Curiosidades de Jueces
En Jueces vemos:

■ El primer nazareo que se registra en la historia (13:2-5)

■ El hombre más fuerte que se ha conocido (15:15)
■ Un hijo sanguinario (Abimelec) y un padre lleno de
dolor (Jefté) Jueces 9 y 11
■ Un espíritu maligno y el Espíritu de Dios (9:23 y 13:24-
25)
■ Muchos soldados mueren por pronunciar mal una
palabra (cap. 12)
1 Contenido de JUECES

Victoria Incompleta de las

Tribus. (1:1 - 3:6)
■Los 12 Jueces (3:6-16).
■Corrupción Social en la époc
!victoria Incompleta de las tribus
■ El pueblo en general falló en no sacar a todos los
enemigos cananeos que habitaban a todo lo largo
de la tierra prometida. En parte por desobediencia
y en parte porque Israel no pudo humanamente
contra algunos pueblos más fuerte que ellos.
(Jue.1:19,21,27-34).
■ ¿Por qué razón Dios permitió que estos
enemigos se quedaran morando en Canaán?
o Como castigo por su desobediencia y apostasía (2:1-3,
20- 21)
!victoria Incompleta de las tribus
■ Dios pudo eliminar previamente a los pueblos
de Canaán antes de entregarlo a Israel, pero
quiso que aprendieran una lección, que Israe
no aprendió: La degeneración tiene
castigo

■ Los problemas ya empezaron con el pacto

!Repaso de la Conquista (1:1-26)
■ Tras consultar a Jehová, Judá y Simeón comienzan
la conquista con éxito

■ Pueblos opresores = Cananeos + Amorreos +

D
Heteos+ Ferezeos +Heveas+ Jebuseos+ etc...
!Repaso de la Conquista (1:1-26)
■ Hebrón también es conquistado

■ Otoniel, que fue el primer juez, conquista la ciudad

de Quiriat-Sefer, y obtiene como regalo a Acsa, hija
de Caleb.

■ Los descendientes de Jetro, suegro de Moisés,

cohabitaban con los de Judá
!Repaso de la Conquista (1:1-26)
■ Los de Judá conquistaron los territorios
montañosos, pero no pudieron con los pueblos de la
llanura, por tener estos carros.

■ Hebrón es entregado a Caleb como Moisés

había dicho (Jos. 14:6-14)

■ Los de Benjamín, no pudieron con los Jebuseos

que se quedaron en Jerusalén hasta que la
conquistó David.
IEl territorio no ocupado (1:27-36)
■ Las tribus de Manasés, Efraín, Zabulón,
Aser, Neftalí y Dan no se apoderaron de su
heredad

■ Manasés y Efraín dejaron ciudades como

tributarias

■ Aser y Neftalí convivieron con los cananeos al no

IEl territorio no ocupado (1:27-36)
■ Las llanuras resultaron imposibles de
conquistar, pues sus pueblos tenían
carros

■ ¿Eran los carros un impedimento para que Dios

diera la victoria a los israelitas? NO, ver Jos. 11:1-8
yJue.4:13-16

■ Israel debió perseverar. Dios no siempre da la

loios recuerda a Israel su Pacto (2:1-
• El "Ángel de Jehová" sube de Gilgal a
Boquim, donde se aparece al pueblo

■ Les recuerda el Pacto que Dios hizo con ellos,

y
como no lo han guardado

■ Les adelanta las consecuencias de su ruptura del

loios recuerda a Israel su Pacto (2:1-
• Nosotros al igual que el pueblo de Israel
también tenemos un Pacto con Dios, y
debemos expulsar al "cananeo" en nuestra
vida.
■ Si no luchamos firmemente contra el pecado
que hay en nuestra vida, acabamos cediendo
y haciendo tregua con él.
El liderazgo de Josué no tuvo continuid:
tras él (2:6-10)
■ Mientras Josué vivió Israel sirvió a Dios

■ Pero después vino otra generación que ya no

conocía al Dios de Josué. El pueblo falló en
transmitir a los descendientes las
enseñanzas que Dios les pidió
!sirvieron a los Baales (2:11-23)

■ Dejaron a Dios y lo cambiaron por

los Baales y Astarot.

■ Dios les castigó por ello

■ Dios levantó jueces que les

• 1 • • 1 • 1
!sirvieron a los Baales (2:11-23)
■ El castigo dado por Dios fue:

o Entregarlos en manos de robadores que los despojaron.

o Ya no poder hacer frente a sus enemigos.
o Estar la mano de Jehová contra ellos para mal.
o Tener gran aflicción.

■ A pesar de darles jueces libertadores, el pueblo

tampoco les seguían espiritualmente sino sólo por
ILas naciones dejadas para probar a Isra
(3:1-6)
■ Dios dejó a los siguientes pueblos:

□ Filisteos, cananeos,
□ Sidonios, heveas,
□ Heteos, amorreos,
□ Ferezeos, jebuseos. D
ILas naciones dejadas para probar a Isra
(3:1-6)
■ Israel cayó en los matrimonios mixtos con
los otros pueblos

■ Esto hizo que Israel cayera en la idolatría

■ El nuevo testamento reitera el

INo todos eran
infieles...
■ En medio de tanta infidelidad había
excepci ones:
•

Booz y Noemí, como veremos en el libro de Rut,

permanecieron fieles al Señor en esta época
tan
oscura... y sin duda pudo haber más
!Momento de Reflexión...

■ ¿Es tu convicción y la de tus hijos que los

cristianos no deben contraer matrimonio
con losinconversos?
■ ¿En qué áreas de tu vida no has obtenido
aún una victoria completa y eso es una
fuente constante de problemas y caídas?
1 Resumen del Contenido de
JUECES
ictoria Incompleta de las
Tribus. (1 - 2)
■Los 12 Jueces (3 - 16).
■Corrupción Social en la
 Los Jueces (3 -
#16)
Juez o Libertador Conquistadores Opresión Paz
1 OTONIEL (3:5-11) Cusan-risataim de 8 años 40
[1[ Mes. an~
Eglón de Moab, 18 años o
80
2 AOD (3:15-30) de
Amón y Amalee. an~
Benjamín (zurdo)
ro Puñal. o
3 Samgar (3:31) Filisteos; aguijada de n/d
[![ n/d bueyes mata 600
,,
4 DEBORA y Barac Jabín rey de Hazor y 20 años 40
1
. ,, n , , r
í"::in t
".l 1 ".l ".l
1 Los Jueces (3 - 1 6 )
# Juez o Libertador Conquistadores Opresión Pa
7 Jair (Galaad} (10:3-5} Juzgó 22 años
Tuvo 30 hijos y puso a
r: c/u como gobernantes
n
:
Sll Jefté (10:6 - 12:7) 6 naciones 18 años 6
(filisteos, amonitas) an
l o
9 lbzán (12:8-10). De Belén
tn Tuvo 30 hijos y 30
hijas Juzgó por 7
1 Resumen del Contenido de
JUECES
ictoria Incompleta de las
Tribus. (1 - 2)
os 12 Jueces (3 - 16).
I■Corrupción Social en la
Corrupción Social de la época (17-21)
■ Confusión Religiosa.
■ El caso de Micaía que confeccionó su propio altar. (17:1)
o Micaía había robado a su madre y la restitución del dinero fue
considerado un acto religioso.
o Con el dinero, la madre contrata un fundidor para que les fabrique
ciertos ídolos.
o Un levita forastero acepta la invitación de Micaía para ser sacerdote de
su casa cuando Silo era el único santuario designado por Dios.
o Algunos de la tribu de Dan que migraban al norte de Neftalí robaron las
imágenes idolátricas de la casa de Micaía y se llevaron al sacerdote
levita que era un oportunista.
■ Confusión Social y Moral.
o El caso de la concubina del levita provocó la indignación de todo Israel.
■ Confusión Política - La guerra civil.
o Como consecuencia del problema anterior, se desata una guerra de
1 Apéndice Histórico de Jueces (17-21)
■ Los sucesos narrados:
□ El caso de Micaía
o el origen del santuario de Dan
o El caso del levita y la concubina
o La guerra contra Benjamín

■ Ocurren al principio del período de los jueces y

no al final:
■ Razones:
□ La tribu de Dan aún buscaba territorio (Jos. 19:47)
1 Apéndice Histórico de Jueces (17-21)
■ Estos capítulos nos sitúan en la escena en la que
se encuentra Israel al comienzo del período de los
jueces
■ En este período:
o No se menciona al tabernáculo
o No se menciona el sacerdocio levítico
□ Los levitas, lejos de ser ejemplo, son los
protagonistas de dos historias terribles
o No había profetas que denunciaran la situación del
pueblo
1Micaía el idólatra Qu.
17)
■ Todo comienza con el robo de Micaía, un habitante
del monte de Efraín, de 1100 siclos a su madre.
■ Cuando el dinero es devuelto se utiliza una
parte (1/5) para fabricar ídolos
■ Micaía escoge a su hijo como "sacerdote"
del templo idolátrico que acaban de formar.
■ Este es sustituido por un levita procedente de Belén,
a quien Micaía acoge y sustenta a cambio de que
haaa de sacerdote para él.
 Ou. 18)
1

Los de buscan lugar

Dan
■ La tribu de Dan aún no había tomado posesión de
un territorio para habitar por culpa de los amorreos
y los filisteos (Ju. 1:34-35)
■ Escogen a 5 espías que vayan a buscar territorios
■ Llegaron a casa de Micaía y piden al levita
sacerdote que pregunte a Dios si les va a ayudar a
encontrar lugar.
■ El levita les dice que Dios les ayudará y ellos se
1 Los de buscan lugar Ou. 18)
D■an
600 hombres de Dan se dirigen a atacar a Lais,
pero antes, como los 5 espías, pasan por casa de
Micaía
■ Robaron los ídolos de Micaía y se llevaron a su
sacerdote levita, en contra de la voluntad del
primero pero con el consentimiento del
segundo.
■ Atacaron la ciudad de Lais, mataron a sus
habitantes y destruyeron la ciudad
1Un levita cobarde Ou.
19)
■ Un levita que vivía en Efraín se reconcilia con su
concubina que le había abandonado por 4
meses, refugiándose en casa de su padre.
■ Cuando el levita deja la casa de su suegro para
volver a casa, la noche le sorprende durante el
viaje y para en Gabaa de la tribu de Benjamín.
■ Allí nadie les hospeda, salvo un anciano forastero de
aquel lugar que es de Efraín como ellos.
■ Cuando están hospedados en su casa, se ven
1Un levita cobarde Ou.
19)
■ El anciano anfitrión trató de disuadirlos
ofreciéndoles a cambio a su propia hija y a la
concubina del levita.
■ Como ellos no atendían a razones, el levita les sacó
a su concubina y ellos abusaron de ella toda la
noche.
■ Al amanecer la dejaron por fin y ella usando sus
últimas fuerzas llegó a la entrada de la casa
donde descansaba su marido, donde quedó
1 La Guerra Civil Ou. 20)
■ Los israelitas reaccionaron a este suceso "Jamás
se ha hecho ni visto tal cosa..."
■ Se reunieron todos, excepto Benjamín, en Mizpa
■ El levita les explicó lo sucedido pero no reconoció
su cobardía al entregar a su concubina.
■ Los israelitas determinaron ir en contra de los
causantes: los habitantes de Gabaa.
■ Los de Benjamín se pusieron del lado de los
de Gaba
• • • ■ • • • 1 . . . . ,
1 La restauración de Benjamín Ou. 21)
■ Tras la victoria sobre Benjamín, Israel lloró delante
de Dios por la casi destrucción de esa tribu.
■ Tras ofrecer sacrificios a Dios, idearon la manera
de restaurar la tribu de Benjamín con los 600
supervivientes.
■ No podían darles mujeres de sus propias tribus,
pues habían jurado antes de la guerra que no lo
harían.
■ de
LosJabes,
únicosquequenonohabían
habíanacudido a la los del pueblo
jurado eran
1 ............ • , 1 1 1
1 La restauración de Benjamín Ou. 21)
■ Entregaron a las 400 mujeres a los 600 hombres
de Benjamín
■ Como faltaban 200 mujeres, idearon que los 200
hombres de Benjamín restantes "raptaran" a las
mujeres necesarias en la fiesta anual que había
en Silo.
■ De esta manera los padres de aquellas mujeres
quedaban libres del juramento que habían hecho
de no dar sus hijas a los de Benjamín.
1 ¡La sorprendente actuación d e Israel!
■ Primero matan a todas las mujeres y a casi todos
los hombres de Benjamín por defender a los
hombres perversos de Gabaa.
■ Luego sienten compasión por ellos al ver que va
a desaparecer la tribu de Benjamín
■ Luego les entregan las mujeres vírgenes del único
pueblo que no quiso participar de la guerra,
después de haber matado a todos los demás de
ese pueblo.
1 El versículo resumen de Jueces

■ El libro de Jueces concluye con un versículo

repetido a lo largo del libro y que resume
perfectamente lo que en este libro acontece:

''No había rey en Israel,

Cada uno hacía lo que bien le parecía''
Lecciones Aprendidas
■ En cuanto al carácter de Dios:
o Su Santidad y Justicia en balance con Su Misericordia.
(Jueces 10:10-16; Hebreos 11:32)
o Su Fidelidad y Verdad están en balance con nuestra
responsabilidad de obedecerle.
■ Las promesas que Dios dejó por medio de Moisés y
Josué eran condicionadas a la obediencia de Israel.
o Josué es un libro de victoria con obediencia.
o Jueces es un libro de fracaso sin
obediencia.
■ En cuanto a la naturaleza humana.
n \ /e mnc el f' r 6 f ' t e r n e f ' m i n n c n r i e l h n m h r e \ / I n n 11 e
1 Bibliografía utilizada
■ Auxiliar Bíblico Portavoz
□ Willmington - Editorial
Portavoz
■ Curso de exégesis bíblica y
bosquejos para predicadores.
Volumen de Jueces
□ Samuel Pérez Millos -
Preguntas &
Respuestas
 1 Los pueblos JUECE
S
...
,
"l)óHIO$

i#
opresores:
■ Sidonios
■ Amorreos
■ Cananeos-----

Jordon