REYES

Título
● Hebreo - Reyes
● LXX - Reinados Tercero y Cuarto

Fecha
De los hechos: Desde la muerte de David (970 a.C.) hasta la liberación de Joaquín (561 a.C.).
Del manuscrito: Escrito durante el exilio, entre 561-538 a.C.

Autor
El autor del libro de Reyes permanece en el anonimato, aunque fue un profeta reconocido e
inspirado por Jehová y que tuvo a su alcance obras escritas acerca de diferentes reyes.

Contexto Histórico
Este libro cubre cerca de 400 años de historia, por lo tanto, es fundamental para entender la
situación de Israel y la razón por la cual Dios la trató de la manera en que lo hizo.
Aram, Amón, Edom, Siria, Egipto, Asiria, Babilonia, etc., son las principales naciones con las que el
pueblo se encuentra en conflicto, pero, aunque varias de ellas son naciones contiguas, el
surgimiento de dos potencias mundiales es visto en este libro. En resumen, estas dos naciones
estaban enfrentadas con Egipto, por lo cual Israel era la tierra de paso obligado. Para cada batalla
dichas potencias tenían que atravesar Israel, por esto el rey de turno debía decidir qué hacer: confiar
en Jehová o hacer un pacto con alguna de estas naciones, pagándole tributo por su protección.
La audiencia original de este libro se encontraba en cautividad, por lo tanto, el propósito del libro
es doble: por un lado explicar el motivo de su cautividad y por otro dejarles ver lo nefasto de hacer
caso omiso a la palabra de Dios entregada a través de los profetas. En este punto es fundamental
comprender que el libro hace énfasis en la actuación de los profetas, muchas veces por encima de
los reyes mismos, pues en el exilio, el pueblo no tenía rey, solo contaba con profetas.

Tema, propósito y resumen

Tema:
1 Reyes: Reino unido a dividido
2 Reyes: Cautiverios: Israel-Asiria luego Judá- Babilonia
Propósito: Los reyes no siguieron a Jehová, así que Israel y Judá fueron llevados en cautividad tal y
como fue anunciado.
Resumen: Reyes comienza con la muerte de David y la ascensión de Salomón. Hasta este último, el
reino permanecerá unido. A pesar de que Salomón se deslizó hacia la idolatría, durante su reinado
Israel extendió su territorio en gran manera y disfrutaba de paz internacional. No obstante, con su
muerte el reino se dividió: Judá en el sur (Judá y Benjamín) e Israel en el norte (las 10 tribus
restantes). El norte se convirtió en un país idólatra en extremo, todos sus reyes fueron malvados,
hasta que finalmente fue conquistado por Asiria, desterrado y exiliado en el año 722 a.C. Judá, sin
embargo, tuvo algunos buenos reyes que pospusieron el juicio, pero al final la idolatría de la nación
también desencadenó el mismo fin en el año 586 a.C. a manos de Babilonia.
Reyes también relata uno de los sucesos más importantes en la historia de Israel, la construcción
del templo, Salomón edificó el templo en Jerusalén donde, durante su reinado, todo Israel adoró a
Jehová. Pero, con la división del reino, el norte inauguró su propio lugar de adoración, mezclando
aspectos páganos con el judaísmo. Cuando Asiria deportó al reino del norte, los Israelitas se
mezclaron con los gentiles, resultando en la raza de los samaritanos. Aún Judá, que, en comparación
con Israel, caminaba con mayor fidelidad en los caminos de Jehová, no comprendió adecuadamente
el propósito del templo, pensando que era un talismán mágico que los mantendría a salvo sin
importar si obedecían o no al Señor.

Bosquejo Homilético

1° REYES

REINO UNIDO (1-11) REINO DIVIDIDO (12-22)

Salomón, el rey sabio (1-4) Roboam y Jeroboam (12-24)

Salomón y las construcciones (5-7) Reyes de Israel y de Judá (15-16)

Salomón, su sabiduría y riqueza (8-10) Elías y Acab (17-22)

Salomón y si declive (11)

2° REYES

ELISEO Y LOS REYES CAUTIVERIO DE ISRAEL (14- CAUTIVERIO DE JUDÁ

(1-13) 17) (18-25)

Sus milagros (1-7) Últimos reyes malos (14) Reyes buenos y malos (18-23)

Reyes de Israel y Judá (8-13) Conquista por parte del Conquista por parte del
imperio asirio (15-17) imperio babilónico (24-25)
Vista Panorámica
1 Reyes
Cap. 1 - Salomón, rey de Israel.
Cap. 2 - La muerte de David.
Cap. 3- Salomón pide sabiduría a Dios para gobernar
Cap. 8 - Salomón y el templo.
Cap. 9- Pacto de Dios con Salomón.
Cap. 10 - La reina de Saba
Cap. 11 - El desvío y muerte de Salomón.
Cap. 12 - La división del reino.
Cap. 13- Un profeta de Judá amonesta a Jeroboam.
Cap. 16 - El perverso reinado de Acab y su esposa Jezabel.
Cap. 17- El profeta Elías.
Cap. 18 - Elías y Acab en el monte Carmelo.
Cap. 19 - La depresión de Elías en Horeb.
Cap. 21- La viña de Nabot.
Cap. 22- El profeta Micaías profetiza contra Acab.

2 Reyes
Cap. 2 – Elías es llevado al cielo y Eliseo recibe el espíritu de Elias.
Cap. 4 - Eliseo y la viuda pobre.
Cap. 5 - La sanación de Naamán y la codicia de Giezi.
Cap. 6 - El sitio de Samaria.
Cap. 7 – Liberación de Samaria.
Cap. 9 y 10 - Jehú y el juicio sobre la casa de Acab.
Cap. 11 - Atalía.
Cap. 13 - La muerte de Eliseo.
Cap. 17 - Israel es llevado en cautiverio a Asiria.
Cap. 18-20 - Reinado de Ezequías.
Cap. 22 y 23 - Reinado de Josías.
Cap. 25 - Judá es llevado en cautiverio a Babilonia.

Atributos de Dios en Reyes

● Dios es inmenso (1° Reyes 8:27)
● Dios es glorioso (1° Reyes 8.11)
● Dios es misericordioso (1° Reyes 8.23; 2° Reyes 13.23)
● Dios es fiel (1° Reyes 8.56)
● Dios se aira (2° Reyes 19.28, 35, 37; 22.17)
Personajes Clave
1° Reyes
● Salomón - Hijo de David, tercer rey de Israel.
● Adonías - Hijo de David, se consideraba heredero al trono.
● Jeroboam - Primer rey de Israel durante el reino dividido.
● Roboam - Primer rey de Judá durante el reino dividido.
● Elías - famoso profeta de Israel.
● Acab - Rey malvado de Israel que tomó por mujer a una sidonia.
● Jezabel - Esposa de Acab, símbolo de la idolatría.
● Micaías - Profeta encarcelado por predecir la verdad de Dios.
2° Reyes
● Eliseo - Profeta ungido por Elías.
● Jehú - Rey de Israel, usado como instrumento divino.
● Atalía - Reinó en Judá, le quitaron la vida en el templo.
● Joás - Recuperó el trono de la dinastía davídica.
● Ezequías - Rey de Judá, restauró la adoración a Jehová.
● Josías - El más recto de los reyes de Judá.

Fechas clave
La división del reino - 931 a. C.
Cautiverio de Israel - 722 a. C.
Cautiverio de Judá – 586 a. C.
Temas Clave
1. Los reyes
a) Salomón (I, 1:1-11:43; 12:2, 6, 21, 23; 14:21, 26; II, 21:7; 23:13; 24:13; 25:16)
● Obediencia: el requisito (I, 2:2-4; 6:11-13; 8:56-61; 9:3-9)
● Salomón se considera “la simiente” (I, 5:5; 8:12-21)
● Salomón no fue “la simiente” (I, 8:46-53; 10:26-11:13; 11:14, 23, 26)

b) Los reyes de Israel

● Jeroboam I (I, 11:26-40; 12:1-14:20)
● Acab (I, 16:29-22:40)
● Jehú (II, 9:1-10:36)

c) Los reyes de Judá

● Ezequías (II, 18:1-20:21)
● Josías (II, 22:1-23:30)

d) Los reyes a quienes todos los demás son comparados

● David (I, 1, 2, 3, 5-9, 11-15, 22; II, 8, 9, 12, 14, 15, 16, 17, 18, 20, 21, 22)
● Jeroboam (I, 11-14, 15, 16, 21, 22; II, 3, 9, 10, 13, 14, 15, 17, 23)

e) Los profetas
● El ministerio de los profetas (I, 11, 13, 14, 16, 18-20, 22; II, 2-6, 9, 17, 20, 21, 23, 24)

f) Los profetas individuales

● Natán (I, 1)
● Ahías (I, 11, 12, 14, 15)
● Jehú (I, 16); [Hanani, cp. 2 Cr 16:7; 19:2]
● Elías (I, 17-19, 21; II, 1-2)
● Micaías (I, 22)
● Eliseo (I, 19; II, 2-9, 13)
● Jonás (II, 14)
● Isaías (II, 19-20)
● Hulda (II, 22)

g) El templo (I, 5-9; II, 18, 23, 24)

 h) La soberanía de Jehová: La palabra cumplida de los profetas

Dificultades Clave

1. La cronología de los reyes

a) Las fechas son inexactas
b) Las fechas son exactas en general, pero no hay una solución
c) Las fechas son exactas y tiene una solución general

2. Los lugares altos (I, 3:2)

a) Mientras no se asociasen con ritos cananeos, se podían excusar hasta que el templo fuese
edificado.
b) No tenían excusa, tanto antes como después de la edificación del templo (cp. Dt 12:2-14;
II, 17:9)

3. La descripción de Salomón
a) Un amante defectuoso; seguidor de Jehová (I, 3:3a; 11:4-6)
b) Un apóstata que se apartó de los caminos de Jehová (I, 11:9-10)
c) La historia no es concluyente. Salomón es un tipo (imperfecto) de Cristo

Preguntas de reflexión
1. ¿Qué caracterizaba a los reyes considerados por la palabra como reyes buenos y cómo
estas características nos hablan a nosotros como creyentes?
2. ¿Qué lecciones trae a nosotros como creyentes el estudio de la decadencia espiritual de
Salomón?
3. ¿Qué nos enseña la construcción y dedicación del templo de Dios en cuanto a las formas
eficaces e ineficaces de honrar a Dios?
4. ¿Cuál es el propósito principal de Dios al usar a los profetas como Eliseo en la ejecución de
milagros? ¿Cómo aplica esto a nosotros como iglesia?
5. ¿Qué puede ver usted y reconocer en cuanto a la paciencia de Dios en su propia vida?