Sororidad

Sororidad del latín soror, sororis, hermana, e-idad, relativo a, calidad de. En francés, sororité,
en voz de Giselé Halimi, en italiano sororitá, en español, sororidad y soridad, en inglés,
sisterhood, a la manera de Kate Millett.1

Alrededor del concepto sororidad, hay unas discusiones interesantes acerca de sus
implicaciones y significaciones.

Para empezar, etimológicamente hablando Las palabras "sororidad", "fraternidad" y

"hermandad" tienen origen latino. La primera procede de soror y las dos últimas de
frater, que significan "hermano consanguíneo" y, figuradamente, aluden a una
relación de amistad y solidaridad muy estrecha entre dos o más.

La primera vez que la palabra sororidad fue utilizada en un documento en español

fue en un texto titulado Sororidad: ángeles y abejas de Miguel de Unamuno
publicado en la revista argentina Caras y Caretas en 1921, y también en su texto de
ese mismo año, La tía Tula.

“El escritor, refiriéndose a la tragedia de Sófocles sobre Antígona, la hija de Edipo y

su madre, Yocasta, plantea la necesidad de emplear un término equivalente a la
palabra fraternal (derivado del latín "frater", hermano) pero relacionado con las
hermanas:

[..] ¿Fraternal? No: habría que inventar otra palabra que no hay en castellano. Fraternal y
fraternidad vienen de frater, hermano, y Antígona era soror, hermana. Y convendría acaso
hablar de sororidad y de sororal, de hermandad femenina.”2

Más adelante, en1970 la teórica feminista Kate Millett autora del libro “política
sexual”, (texto que la convirtió en uno de los principales referentes del feminismo
radical), propone el concepto sisterhood (que es de donde proviene sororidad) como
un llamado a la “unión entre todas mujeres”. El contexto en el que se desarrolló este
concepto fue el feminismo radical de los años setentas en Estados Unidos, este
proclamaba la predominancia de la opresión de género en una escala de opresiones,
al modo en que el obrerismo clásico había funcionado con respecto a la cuestión de
clase. Esta idea se expone de manera clara en el célebre lema “¡Women of the
world, unite!”.

Las críticas más contundentes a esta propuesta de “sisterhood” provinieron del

feminismo negro. ¡En 1984 Hazel V. Carby, historiadora feminista y activista
afroamericana, publicó un artículo titulado “White women, listen! Black feminism
and the boundaries of sisterhood” en el que criticaba el concepto teorizado por
Millet puesto que se proponía una universalidad en algunos conceptos claves como
1
Lagarde y de los Rios (2009) Pacto entre mujeres sororidad
2
Sororidad. Tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Sororidad#cite_note-2 Consultado el
20 de septiembre de 2021.
 mujer, patriarcado, familia, reproducción, etc. Estas generalizaciones no daban
cuenta de la vida de las mujeres negras de Estados Unidos.

bell hooks hace una crítica en 1984 en su artículo "Black Women: Shaping Feminist
Theory" no solo al concepto de sororidad sino a todo el femenismo de la época,
criticando, por ejemplo, La mística de la feminidad de Betty Friedan, porque,
aunque dice que es un estudio de caso válido, es un análisis que se olvida (al igual
que la propuesta del concepto “sisterhood”) de que hay otras circunstancias de raza,
de clase social, de edad, que viven otras mujeres estadounidenses y generalizar con
“unámonos todas las mujeres” pretendiendo una igualdad casi que naturalista, sin
tener en cuenta las especificidades de cada una era erróneo.

Audry Lorde hace una crítica parecida en el mismo año, en su artículo “Age, Race,
Class and Sex: Women Redefining Difference”

“En general, dentro del movimiento de mujeres de hoy, las mujeres blancas se enfocan en su
opresión como mujeres e ignoran las diferencias de raza, preferencia sexual, clase y edad. Hay
una pretensión de homogeneidad de experiencia cubierta por la palabra “sisterhood” que de
hecho no existe. Negarse a reconocer la diferencia hace que sea imposible ver los diferentes
problemas y trampas que enfrentamos como mujeres. Por lo tanto, en un sistema de poder
patriarcal donde el privilegio de la piel blanca es un tema importante, las trampas utilizadas para
neutralizar a las mujeres negras y a las blancas no son las mismas”. 3

La recuperación del concepto de “sororidad” en los feminismos latinoamericanos, se debe a

la redefinición del término realizada por la antropóloga Marcela Lagarde:

Sororidad del latín soror, sororis, hermana, e-idad, relativo a, calidad de. En francés, sororité,
en voz de Giselé Halimi, en italiano sororitá, en español, sororidad y soridad, en inglés,
sisterhood, a la manera de Kate Millett.4

La sororidad es una dimensión ética, política y práctica del feminismo

contemporáneo. Es una experiencia de las mujeres que conduce a la búsqueda de relaciones
positivas y a la alianza existencial y política, cuerpo a cuerpo, subjetividad a subjetividad con
otras mujeres, para contribuir con acciones específicas a la eliminación social de todas las
formas de opresión y al apoyo mutuo para lograr el poderío genérico de todas y al
empoderamiento vital de cada mujer.5

Este rastreo del concepto de “sororidad” me hace evaluar si sororidad es el concepto

adecuado para mi proyecto.

Problematizar este concepto con las chicas de colectivo??? O evaluarlo yo desde la

revisión bibliográfica cotejada con la experiencia de la colectiva.

3
Tina Caballero Mateo, 2018. True sisterhood and the path for community healing.
Tomado de: https://www.afronomadness.net/true-sisterhood-and-the-path-for-community-
healing/ consultado el 20 de mayo de 2021
4
Lagarde y de los Rios (2009) Pacto entre mujeres sororidad
5
Ibídem