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  • El Cuerpo Roto de Colombia

    Cargado por

    Liliana Rodríguez
    99 vistas4 páginas
    Artículo acerca de la importancia del arte en la sociedad. El arte como sanador y vehículo de paz.

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    El cuerpo roto de Colombia

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    «Ninguno de nosotros deseaba nacer, Nos disgustaban los rigores de la existencta, Jos anhelos insatisfechos, las injysticias consagradas del mundo, los laberintos del amor, Ja ignorancia de los padres, el hecho de morir y la agombrosa indiferencia de los vivos en medio de la sencilla belleza del untverso. ‘Temfamos la dureza de corazén de los seres humanos, pues todos nacen ciegos, pocos llegan a aprender a vers El camino hambriento, Ben Okri (Nigeria) pe tata Por ALVARO RESTREPO HERNANDEZ Fotografias de Olga Luefa Paulhiae 34Como oponernos desde la imaginacién y el arte a la juerra total? Este es el centro de la reflexién del bailarin y “coredgrafo Alvaro Restrepo, uno de los mas importantes creadores colombianos. Escaneado con CamScanner ‘uchos somos los calombianos que hoy ‘nos preguntamos qué podemos hacer, desde nuestras disciplinas y campos de accién, por este descuadernado y mar- Uirizado pats, Angustiados, intimids- dos ¢ impotentes, vemos cOmo el Tenguaje de las armas y de la muerte 2 ha entronizado en nuestra sociedad. Cada dia son mas los, le se resignan ala idea de que solo una guerra total, que nos ie hasta el fondo del abismo, nos permitiré encontrar una Elida, Pero somos muchos también los que no queremos ali- sarmos con ninguno de los actores arinados, porque esta~ Ceipryen que tenemos que liberar otro lenguaje para smbraryy transformar Ia reslidad, antes dé que sea demasis- fo tarde. Quizds se trate de regresar alas verdades primigenias naturaleza, en los ojos nuevos e impolutos de los [Ainos, en el alma sencilla de las cosas pequefias y de los seres. Sands simples. “Fy Los antstas y los wabajadores de la cultura senermesrscsie “seepecio—una responsabilidad enorme, ya que somos noso- laden vesirual dela sociedad Soros depontaros dela js cmemoriacolectivaa través eT Calo de las manifestaciones tra- “Ticionalesy, ala vez, dela imaginacign visionaria individual ‘or medio de nuestra capacidad Yemiirgicarenovadora, Ma- “yejamos los simbolos, los signos, las claves, los indicios, las “juellas, los suenios, ls anhelos. Ess son nuestras armas y nues+ s brijulas. Podemos ser puentes, mensajeros, médium, a ve- 4 Jes agoreyos, Pero los anistas no somos magos ni exorcisias ni -Shamanes ni sacerdotes, a pesar de que el arte, la magia la re- ‘cigion y la espiritualidad hayan estado siempre emparentados. “Para nadie es un secreto que muchas de las grandes obras de “te de la humanidad han sido inspiradas por el rapto religio- “Jacesotérico.o mistico de artistas visionarios — “La dociedad crea y se expresa a través de sus artistas) Tam eros ula conto éspejos en Tos que se rellea'0'como lu- “bas para examinarse bien adentro o bien como telescopios para -!Sserutar el cosmos o como palabreros y porlavoces de sus pre- untas, dudas, temores y cervezas: En ocasiones somos \am- én chivos expiatorios de sus culpas o sentinas por las que se ‘esborda su conciencia sucia, Nosotros trajinamos con la ca- ‘pacidad que el ser humano tiene de reinventar y de renombrar ‘cl mundo. Somos la energfa contraria a la muerte, aunque a ve~ ‘ees hablemos de ella en nuestras obras. Somos, en cuanto crea ‘ores, prolongacion de la divinidad y, por lo | knismo, prolongacion de a esenciadivina que alate en todo ser | Sees, sega vision, meso papel en 4a sociedad: reveladores/rebeladases, explo- FREVIBTA MOMERD «Elite 38 j tae lela vida, expresadas con los vocablos esenciales.que encon-_ ‘Ayano RSTAEPE WERAANOGZ es bai. lacn,exreggrato, pedaaue y d- tector de El Coleg det Cuerpo, de Cartogens de Indias, 20 Los artistas y los trabajadores de la cultura tenemos una responsabilidad enorme, “ya que somos nosotros quienes encarnamos la conciencia critica, creativa : y espiritual de la sociedad. onirica, liidica radores, detectores, catalizadores, guias, conductores de la rane dy creaiva que anima a cada hombre, pata que Ja vida sea tan vida como sea posible, conscientes jsi! del fin. de nuestros dias: pero del fin como finalidad, no como muer- tcsin esperanen, Los artistas, por lo general, sornos seres privilegiados por- que anamor ogee hacemos deese ono vviros sta gt Menon avecerseraduce enbienesar economico material ‘Sin embargo, nuestto mayor activo es, justamente, esa dificil saerted eae muy pocesseres humanos log ene (atts pasion profes. ‘Como artesanos y manipuladores de la palabra y del len- {guaje de las formas, de los sonidos, de los gestos. de los im ulsos, de la materia, los artistas tenemos el poder y el eber ineludible de reinterpretar los suefios y los simbolos. A través denurnras orasy del sudory a sange que en elise veriema intentamos descubrir que existen muchas otras formas de ri 2a, ademas de las que nos inculcan cominmente: el mayor te- soro que podemos paseer yace en cada uno de nosotros y no ten los bienes que acumulemos durante el trdnsito efimero por tate mundo, Cho Kyoo- Hyun, mi maesio coreavo en Nueva ‘forks me repeiaincansable una maxima que, po su contun. dente simpleza, nunea podre borrar de mi espiritu: «... lega- mos a este mundo con las manos vacas y nos vamos de éTén a ahas saclay DP Mecho sorae Tasso HoeaTy Sompania de danza: Empty Hands Dance Theatre Como bailarin, coredgrafo y pedagogo asumo el cuerpo como patrimonio esencial y unico de todo ser. punto de partida y de legada de tode acciSn humana, sujeto y obje- tov eteuliry exultsra, medfoy ln, erramienisy nee Con el ejercicio de mi oficio de inventor de impulsos, movi tmientos, emociones, sensaciones, he legado a la conviccion profunda de que no existe mayor riqueza en esta vida que ser Aven de uno mismo, Habitar con dignidad el propio cuerpo Srecinto primero y dkimo de muctirs existence: corre condicign sine qua non para habitar con dignidad el mundo de lotr con er es, abajo en El Colegio del Cuerpo con nits y jevenes rovenieres de barrios populares de Canagena, a quicncs tas to de ofrecer la educacidn y las oportunidailes —que yo no \uve— pura descubiy, desde los primeros sos se voxacion y su tlenio. Estos muchachos hin conosido de cess eles fore de lnexisencae, alana consagrad del Piscean padress y «la asombrosa indiferencia mn medio de la sencilla bell del universo». Ellos Man toetdola violencia hans yeades por ella, Naieronycrcecron en lox pes fesanos del conficio que hoy nos aquea Yino conocen aia realided en nates Pero paradlinmentesonek su gion as or Escaneado con CamScanner \ !0 pasa por el cuerpo. Tan espiritual es mi sangre como lise yoria, seres alegres y luminasos, amados por'esos mismos padres que les dan, en la medida de sus posibilidades, la me- jor vida que pueden y conocen, En El Colegio del Cuerpo tratamos de infundirles la con- ciencia sobre el prodigio y la plenitud de estar vivos, el pla- cer de la disciplina, Ja nocién de que son duefios de un. instramento portentoso ¢ irrepetible que es su propio cuerp: su propio ser, con el que pueden jugar, crear, gozar, explOP y transformar(é). Les eniehamos a que @ maravlen tades tora" ‘con lo que son capaces de ser-+hacer,a.que se.sientan semidie sesedioses —jhor qué no?) a que reconozcan la divinida cada uno de ellos ya que pereibanrcor-hurmicad ir dimen! sign Sagrada de’sus.companeros asi como el caracter venera-_. ble del cuerpo, del ser propio y, por ende, el del otra, Ni inictileamos, por supuesto, ninguna religion en particular, a pe; sar de que sf enfatizamos erlla necesidad —y el privilegio=) de acceder a una vida espiritual a iravés de su dimensiot

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