TRABAJO SOBRE LA PELÍCULA “EL NOMBRE DE LA

ROSA”
Alumna: Indara Alonso García
Curso: 1ºD Bachillerato
Fecha: lunes 22 de noviembre de 2021
A partir de la visión de la película “El nombre de la rosa”, responde a las preguntas
formuladas:
Unos extraños crímenes suceden en una abadía durante el siglo XIV y los monjes
piensan que es obra del diablo. Guillermo de Baskerville, un monje franciscano,
acude al lugar a investigar los asesinatos cometidos. (Así empieza la primera
secuencia de la película).

a) En la película aparecen dos órdenes religiosas, ¿cuáles son y qué actitud

cultural representan? Explica brevemente el hecho, poniéndolo en relación
con el contexto literario.
Además, existen símbolos (objetos representativos) que utilizan estas corrientes
de pensamientos tan contrarias. Cítalos en relación con los hechos.
Yo en esta película encuentro cuatro órdenes religiosas diferentes: benedictinos,
franciscanos, dominicos y dulcinistas.
▪ Benedictinos. Los monjes benedictinos son un grupo de hombres
cristianos que desarrollaron una gran labor de transcripción de textos
antiguos y códices. El hábito de los benedictinos consta de una túnica y
de un escapulario, sobre el que llevan una capa, con una capucha para
cubrirse la cabeza. El color suele ser el negro.
▪ Franciscanos. La orden fue fundada por san Francisco de Asís que dedicó
su vida a predicar, a servir y a vivir en la pobreza. Muy a finales de la
Edad Media, esta orden se fraccionó en dos. Aquellos que se les estaba
permitido poseer bienes que pertenecieran a la comunidad, y los que
buscaban seguir los preceptos de san Francisco lo más literalmente
posible. Los conventuales mayores visten un hábito de color gris o negro,
mientras que los menores unos marrón. Atado como un cinturón llevan
una cuerda con tres nudos que simbolizan los tres votos de pobreza,
castidad y obediencia.
▪ Dominicos. Los Dominicos nacen en el contexto de la lucha contra las
herejías. Su hábito es blanco y consiste en una túnica, una capilla con
capucha (conocida también como esclavina), un escapulario y un rosario
de 15 misterios sujeto al cinto. Para el invierno usan una capa de color
negro.
▪ Dulcinistas. Criticaron a la Iglesia por la acumulación de riquezas y
predicaron la austeridad. Las bases de sus ideas son: oposición a la
jerarquía eclesiástica, oposición al sistema feudal, liberación de los
hombres de cualquier restricción y la organización de una sociedad
igualitaria, basada en la propiedad comunitaria y en la igualdad de sexos.
b) La labor de los MONJES en la abadía es múltiple: cada monje tenía estructurada
su vida, en función de una labor; pero resulta significativa la de los COPISTAS:
En el llamado Scriptorium (Lugar de trabajo o Biblioteca) su trabajo consistía
en…….
Durante la Edad Media, los monjes copistas eran los encargados de mantener el
legado escrito de la Antigüedad. Al Scriptorium sólo entraban dichos monjes
copistas, el abad y el bibliotecario.
Su trabajo consistía en copiar los códices y manuscritos. Todo ese trabajo se
realizaba a mano, escribiendo y dibujando con tinta que se conseguía de diversos
minerales dependiendo del color que se iba a utilizar.
c) Una época marcada por el TEOCENTRISMO, el MIEDO y las
SUPERSTICIONES tenía prohibida la risa porque………
Y en relación con este hecho, se cometen extraños asesinatos que esconden un
móvil. Resume la situación.
La risa estaba prohibida porque la Iglesia sostenía la idea Platónica que dice que
la risa es un placer, pero al mismo tiempo afirma que es fea, obscena, transgresora
de la armonía, de la medida, de la integridad y de la conciencia social y de los
hombres libres.
Esto aplicado a la religión significa algo así como que si te ríes es porque te estas
burlando, y si te estás burlando es porque no tienes miedo al diablo, y si no tienes
miedo al diablo pierde sentido la fe en Dios.
Todo lo contrario, sería la posición de Aristóteles, que sería la que defienda
Guillermo de Baskerville. En la cual, como resultado del ingenio, de la burla, de
la agilidad o de la ironía, provoca sensaciones especiales como recreación y
benevolencia. Es decir, divierte y pone de buen humor al oyente, relaja la tensión
y genera simpatía, tanto en la vida social como en la política y en la vida artística.
d) Todas las víctimas aparecen marcadas, ¿de qué manera? ¿Qué hicieron para
morir asesinados?
Las víctimas aparecen marcadas de manera que todas ellas presentan una mancha
de tinta en la lengua. Esta mancha tiene su explicación en que todos ellos eran
copistas, los monjes se pasaban el dedo por la lengua para así humedecerlo y que
las página pasaran mejor, al hacerlo la tinta que tenían en el dedo pasaba a la
lengua, y cómo esa tinta contenía veneno, aquel que pasaba las páginas del libro
que contenía veneno moría.
Murieron asesinados por querer leer libros que se consideraban no aptos para leer,
había ciertas personas que esos libros debían estar escondidos en las torres para
que nadie pudiera acceder a esa información, tan sólo unas pocas personas. En
concreto se trata del libro de Aristóteles, todo aquel que quisiera leerlo moría.
e) La Delegación Papal encabezada por Bernardo Guik, representa a una
institución llamada dominicos encargada en esta época de la inquisición, es decir
se dedicaba de la investigación, condena y castigo de la herejía.
Una herejía es cuestionar la doctrina católica, ya sea practicando brujería o
adorando a falsos dioses, entre otros.
f) Se acusa injustamente de los asesinatos a dos monjes. Uno se atreve a criticar la
actuación de la Iglesia. Resume brevemente dicha crítica y reflexiona sobre
la importancia que tiene para la época.
g) Al lado de estos dos monjes hay una mujer que también es condenada, ¿por
qué? ¿qué representa en esta época?
Es condenada por brujería, ya que Bernardo de Guik la encuentra robando
comida, y rodeada de gatos negros y gallinas muertas. Por esto la declara una
bruja y la culpan de las muertes de los monjes. Esa mujer es Rosa, la mujer de la
que se enamora Adso.
La mujer en esta época ocupa un rol de sumisión al hombre independientemente
de su nivel social, con lo cual tanto la nobleza como los campesinos compartían
esta situación. La mujer es mala porque hace que el hombre pierda la cabeza, ya
que es lista y astuta. Cuando una mujer utilizaba su ingenio se la tachaba de bruja.
h) ¿Quién es el asesino? ¿Por qué comete los crímenes?
El asesino resulta ser Jorge de Burgos, un anciano que no le gusta nada la risa y
que aprecia el valor que tiene el miedo en nuestras vida. Así dice él "La risa mata
el miedo, y sin el miedo no puede haber fe, porque sin el miedo al diablo ya no
hay necesidad de Dios"
Comete los crímenes para mantener a salvo el libro de Aristóteles. No quiere,
bajo ningún concepto que ese libro sea leído por los demás. De hecho, acabará
muriendo en llamas con el libro en su biblioteca.
i) VALORACIÓN CRÍTICA DE LA PELÍCULA: ¿Qué te ha parecido? ¿Qué
cambiarías? ¿Qué es lo que más te ha gustado? ¿Y cuál lo que menos?
¿Imaginas otro final para esta historia? ¿Cuál sería?
Es sin duda una de mis películas favoritas, y la había visto más veces antes de
verla en clase. No es una película alegre, se trata de una película agria, porque en
ningún momento trata de mostrar a los espectadores una escena que ellos esperen,
por el contrario, la película se centra en describir la situación de aquella época en
las abadías, y esa situación era oscura y fría. La gente no tenía voz propia porque
temían ser juzgados y condenados a torturas que la Iglesia hacía a todos aquellos
que consideraba que tenía relación con el diablo o era desleal a la Iglesia.
No cambiaría nada de la película, me gusta la crudeza de las imágenes que es
llamativa. La música que ambienta y juega un gran papel, aumentando las
sensaciones que tienes a lo largo de la película. Y el vestuario que utilizan los
actores creo que está muy logrado.
Lo que más me gusta de la película es la escena del principio en la que Guillermo
y su aprendiz están investigando la muerte de aquel copista joven que creían que
se había suicidado tirándose al vacío. Entonces una compuerta de madera se abre
y de dentro de las murallas de la abadía se arrojan por una ladera desperdicios,
los campesinos hambrientos pelean violentamente por las sobras. De esa escena
me llama la atención el comentario que Guillermo hace “Como ves, otra generosa
aportación de la Iglesia a los pobres”. Aquí se aprecia la diferencia entre los
franciscanos que creían en la pobreza de Cristo y los benedictinos que no
pensaban que ella fuera un asunto de su incumbencia.
Es una película que recomiendo ver. Además, recomiendo hacer después de verla,
un poco de investigación sobre los personajes o sobre el argumento, ya que
mirando puedes encontrar cosas interesantes, como algún blog que discute sobre
temas filosóficos que aparecen en la película argumentando sus ideas y siempre
es bueno ampliar conocimientos a nivel de cultura.