Etnia

Una etnia (del griego clásico: έθνος ethnos, ‘pueblo’ o ‘nación’), es un conjunto de personas que
pertenece a una misma raza y, generalmente, a una misma comunidad lingüística y cultural.

Según Anthony D. Smith, «se pueden definir las etnias como poblaciones humanas que comparten
unos mitos sobre la ascendencia, unas historias, unas culturas y que se asocian con un territorio
específico y tienen un sentimiento de solidaridad».

Históricamente, la palabra «etnia» proviene del adjetivo griego ethnikos. El adjetivo se deriva del
sustantivo ethnos, que significa ‘gente o nación extranjera’.

Las personas que se consideran miembros de un grupo étnico se sienten vinculados entre sí por un
origen genético común y se sienten por ello parte de una comunidad familiar extendida que les
impone formas de lealtad y solidaridad típicas de los vínculos familiares.

Factores Clasificados de los grupos:

Lingüística

La lengua suele utilizarse como primer factor clasificado de los grupos, sin embargo, esta
herramienta no ha estado exenta de manipulación política o error. Se debe señalar que existe gran
número de lenguas multiétnicas a la par que determinadas etnias son multilingües.

Cultura

La delimitación cultural de un grupo étnico respecto a los grupos culturales de sus fronteras se
hace un proceso de gran dificultad para el etnólogo (antropólogo), en especial en los grupos
humanos altamente comunicados con grupos vecinos. Elie Kedourie es quizás el autor que más ha
profundizado en el análisis de las diferencias entre multietnicidad y pluriculturalidad.

Generalmente se aprecia que los grupos étnicos comparten una creencia en un origen común y
tienen una continuidad en el tiempo, es decir, una historia o tradición común y proyectan un
futuro como pueblo. Esto se alcanza a través de la transmisión generacional de un lenguaje
común, unas instituciones, unos valores y unos usos y costumbres que los distinguen de otras
etnias.

Si bien en determinadas culturas se entremezclan los factores étnicos y los políticos, no es

imprescindible que un grupo étnico cuente con instituciones propias de gobierno para ser
considerado como tal. La soberanía, por tanto, no es definitoria de la etnia, si bien se admite la
necesidad de una cierta proyección social común.

Genética

Las etnias generalmente se remiten a mitos de fundación que revelan una noción de parentesco
más o menos remoto entre sus miembros. La genética actual puede confirmar o negar la
existencia de esa relación genética.
El término «etnia» a veces se usa como un eufemismo para raza, categoría que se basa en los
factores biológicos de un grupo humano, principalmente los factores morfológicos (color de piel,
contextura corporal, estatura, rasgos faciales, etc.) supuestamente desarrollados en su proceso de
adaptación a determinado espacio geográfico y ecosistema (clima, altitud, flora, fauna, etc.) a lo
largo de varias generaciones.

Etimología

Se denomina etimología al estudio del origen de las palabras individuales, de su cronología, su

incorporación a un idioma, así como de la fuente y los detalles de sus cambios en la forma y
significado.1 En idiomas de larga historia escrita, la etimología es una disciplina relacionada con la
filología y con la lingüística histórica, que comprende el estudio del origen de las palabras
mediante investigación de su significado original, de su estructura, así como de su evolución
diacrónica, es decir, posibles cambios ocurridos en el transcurso del tiempo. Asimismo, para
obtener alguna fuente directa, por ejemplo la escritura, mediante métodos de lingüística
comparativa se pueden reconstruir datos relativos a lenguas sumamente antiguas. Así, por medio
de análisis de otros idiomas relacionados, los lingüistas pueden establecer inferencias acerca de la
lengua de la que son originarias y de su vocabulario.

Origen de la palabra etimología

La palabra etimología proviene del latín etymologĭa; esta, a su vez, del griego ἐτυμολογία,
compuesta por ἔτυμος étymos («[elemento] verdadero, auténtico»), y -λογία -logía («tratado,
estudio»).2

Historia

El poeta griego Píndaro empleó etimologías creativas para halagar a sus mecenas. Plutarco empleó
etimologías basadas inseguramente en fantasiosas semejanzas de los sonidos. Una de las
definiciones tempranas de etimología, que además aporta una idea bastante clara de la
concepción imperante en la época clásica –y posteriormente– acerca de esta disciplina es la que,
alrededor del año 630, escribió el gramático Melampo en sus comentarios a la Tékhne
Grammatiké, de Dionisio de Tracia.

Principales Etnias por Continentes:

La gran pregunta es, “¿Cuántas etnias hay en el mundo?” o “¿Cuántas etnias existen en el
mundo?”

¿Por qué hay diferentes números de etnias? Porque hay diferentes perspectivas.

Primero, hay tres perspectivas de las etnias:

Perspectivas Diferentes

Perspectiva 1 – un promedio de 24,000 etnias en el mundo.

Perspectiva 2 – un promedio de 16,000 etnias en el mundo.

Perspectiva 3 – un promedio de 11,000 etnias en el mundo.

Perspectiva 1:

Cuando se habla de 24,000 etnias en el mundo, este número está refiriendo a Grupos Etno-
sociales. ¿Qué es un grupo etno-social? Grupos etno-sociales son subculturas dentro de una etnia
como clanes y tribus.

Por ejemplo, son grupos de gente dentro de una etnia que se distinguen por su profesión, su
manera de vestir o su música. Son subculturas o clanes. Ejemplos: Taxistas de Hong Kong.
Movimientos como La Senda Luminosa. Algunos creen que hay alrededor de 27,000 de estas
distinciones étnicas.

Históricamente, el número 24,000 fue estimado en las 1980’s. Cuando usted encuentra el numero
24,000 etnias, viene de la estimación de grupos etno-sociales en las 1980’s. Agencias y entidades
que envían a los misioneros, normalmente no enfoquen en esta distinción. Se considera que es el
trabajo de la iglesia local una vez que está establecida entre la etnia. Entonces en las bases de
datos cristianos de etnias no tienen grupos etno-sociales representadas según el entendimiento
que los futuros cristianos de la misma etnia las van a alcanzar.

Perspectiva 2:

El número de 16,000 etnias se refiriere a etnias contándolos por cada país donde viven. Por
ejemplo; están contadas dos veces si viven en dos países. Si la etnia vive en tres países, será
contada tres veces.

Hay razones porque un grupo étnico está representado dos veces en bases de datos de las etnias
cuando viven en dos países. La razón principal es porque estratégicamente puede ser más fácil
alcanzar la etnia en un país y no el otro. Otra razón es porque mucha información viene de los
censos a nivel país. Y puede ser más confiable en un país y no el otro. Explicamos — Un grupo
étnico vive en India y Pakistán. Es un solo grupo, pero vive en dos países. Puede ser que en India la
etnia está más abierta al evangelio que en Pakistán o puede ser que será más fácil para el
misionero entrar en India que en Pakistán.

También el censo que se hizo en India es más actual que Pakistán entonces sabemos cuántos están
en India y no es muy preciso cuantos están en Pakistán. Estos son las razones para tener una lista
de +16,000 etnias. Pero la realidad es que la etnia es una — no dos. Pero estos números de las
etnias dividas por cada país donde viven ya se han usado tanto que muchos creen que hay 16,000
etnias en el mundo.

Recientemente, El Proyecto Josue se subió de 16,000 etnias a 17,000 etnias después de muchos
años. Ahora usted va a empezar oír el numero 17,000 etnias en al mundo. La realidad es que la
base de datos interno del Proyecto Josue solo tiene 10,200 etnias. Cuando usted divida estas
etnias por cada país donde viven, se suma a 17,000 etnias. En el pasado muchos pensaron que la
etnia es dos cuando se divide por país.

Pero ahora usted puede hacer la distinción ya que entiende las perspectivas. Cuando la frontera de
un país causa una barrera étnica y política tan alta que se requiere dos equipos misioneros, el
grupo étnico también se separa en dos y los consideramos distintos. Ya los consideramos dos
etnias y no una.

Perspectiva 3:

Cuando usted encuentra el número alrededor de 11,000 etnias, este número se refiere a grupos
etno-culturales no contándolos por cada país donde viven. Es el número actual de etnias. Si la
etnia vive en más de un país está contada una sola vez.

Ejemplo. África es un continente con 58 países. Hay 2,146 etnias en África (según una base) que
NO están divididas por las fronteras políticas de países. Pero cuando usted divida las 2,146 etnias
por los países donde viven, el número sube a 3,150 etnias de África. Cuando todas las etnias del
mundo están divididas por las fronteras políticas del país se ve el numero 16,000 o ahora 17,000
etnias en el Mundo.

Hay que entender que la investigación de etnias no está terminada. Solo un estimado de 75% está
hecha. Pueden existir muchas más etnias que no están identificadas todavía. Se saben de 2,700
etnias en la India, pero pueden existir arriba de 2,500 más. Se sabe de 450 etnias en China, pero
puede existir otros 100. En Pakistán no se sabe la cantidad de etnias, pero es arriba de los 400
identificadas. Entonces la verdad es que solo Dios sabe cuántas etnias hay en el mundo. Se
requiere más investigación.

La Ventana 10/40

Misiones Transculturales y La Ventana 10/40 comprende una vasta región de países en donde el
cristianismo aún no puede penetrar. Se le llama “Ventana 10-40” porque el núcleo de la gente
todavía no alcanzada en nuestro planeta vive en un espacio rectangular, en forma de ventana,
frecuentemente llamado “El Cinturón Resistente” y que se extiende desde el Oeste de África al
Este de Asia, desde el grado diez hasta el grado cuarenta al norte del Ecuador. En este espacio
geográfico se encuentran los más grandes grupos Musulmanes, Hindúes, y Budistas – billones de
almas espiritualmente empobrecidos y que necesitan conocer el Evangelio.

Países De La Ventana 10/40 Y Sus Etnias No Alcanzadas.

Son los países de la ventana 10/40 y los números de las etnias no alcanzadas. La Ventana 10/40 es
un término acuñado por el misionero cristiano estratega Luis Bush en 1990. Se refieren a las
regiones del hemisferio oriental situado entre 10 y 40 grados al norte del ecuador, un área que en
1990 pretendía tener el nivel más alto de los retos socioeconómicos y menor acceso al mensaje y
los recursos cristianos en el planeta.

El concepto de la ventana 10/40 pone de relieve estos tres elementos: una zona del mundo con
una gran pobreza y baja calidad de vida, combinada con la falta de acceso a los recursos cristianos.

La ventana forma una banda que abarca la región del Sahara y el norte de África, así como casi
toda Asia (Asia Occidental, Asia Central, Asia Meridional, Asia Oriental y gran parte del sudeste de
Asia). Aproximadamente dos tercios de la población mundial vive en la ventana 10/40.
La ventana 10/40 está poblada por personas predominantemente musulmanes, hindúes, budistas,
animistas, judíos o ateos. Muchos gobiernos de la Ventana 10/40 están formal o informalmente
opuestos a la obra cristiana de cualquier tipo dentro de sus fronteras.

Principales Etnias en el Continente Asiático:

Grupos Étnicos de Asia:

1. Uzbecos:

Son un grupo étnico de origen túrquico que habitan principalmente en Uzbekistán, aunque
también se encuentran grupos en Afganistán, Tayikistán, Kirguistán, Kazajistán, Rusia y en la región
autónoma del Sinkiang (Tuquestán Oriental) en la República Popular China. Asimismo, pequeños
grupos de origen uzbeko se encuentran diseminados en Irán, Turquía, Arabia Saudí, Pakistán,
Estados Unidos y Europa Oriental. Además, alrededor de unos 70.000 grupos étnicos de refugiados
uzbekos residen desde 2005 en Pakistán, aunque desde 2010 la mayoría han regresado a su país
de origen.

Etimología

El etnónimo o la autodenominación de esta etnia se atribuye tradicionalmente a Oz Beg (Uzbeg

Kan) un monarca del janato de la Horda de Oro, aunque otras versiones suponen la etimología
más probable en las palabras túrquicas "oz" (independiente) y "beg" o "bek" (señor, príncipe)
como se encuentra atestiguado en las inscripciones de Orkhon.

Historia

Uzbekos.

El origen de la etnia uzbeka se sitúa en una secesión de nómadas de la "Horda dorada". En 1422,
un grupo de clanes nómadas al este del Volga se separaron de la autoridad central del jan en Sarai.
Se llamaron a sí mismos uzbekos. El primer líder uzbeko, Barak, rebasó la zona del Volga entre
Sarai y Astracán, pero murió asesinado en 1428.

Barak fue sucedido por Abu'l-Jayr, descendiente del hermano de Batu Kan, Shiban. La casa
reinante recibió a partir de entonces el nombre de shaybánidas. En el 1431 Abu'l-Jayr se trasladó
hasta la estepa central kazaja. Sin embargo, en 1446 cambió de política y las tribus se desplazaron
hacia la zona del mar de Aral. Algunos jefes locales protestaron por este cambio de política en el
1456 formando una nueva secesión nómada que dio origen a los kazajos.

El afianzamiento de la nacionalidad uzbeka se produjo a finales del siglo XIV cuando los uzbekos
derrotaron a los descendientes de los mongoles timúridas en la Fergana y las cuencas de los ríos
Sir Daria y Amu Daria, incluyendo las ciudades de Samarcanda, Bujará y Jiva. De este modo,
desplazados los timuridas hacia la India tras las derrotas que los uzbecos propinaron a Babur, se
afianzó la presencia túrquida en el territorio que hasta prácticamente entonces estaba poblado
por las etnias iranias (dominadas temporalmente por los mongoles) de Corasmia.

2. Tayikos:
Es una forma general para designar a una serie de pueblos de lengua persa, situados de forma
tradicional en el occidente del actual Afganistán, en Tayikistán y al sur de Uzbekistán. A causa de la
Guerra de Afganistán (1978-1992) existen amplias poblaciones de refugiados tanto en Irán como
en Pakistán.También se los llama Fārsī (persa), Fārsīwān (hablante del persa), y Dīhgān (cf. tayiko
literalmente "campesino", en sentido amplio "asentado" en contraste con "nómada").

Etimología:

Como denominación propia, el término Tayik, que anteriormente había sido considerado más o
menos peyorativo, se ha vuelto aceptable solo durante las últimas décadas, en especial a
consecuencia de la administración soviética en Asia Central.

Los tayikos que hablan persa están estrechamente relacionados con los hablantes del persa en
Irán, al menos desde el punto de vista de la cultura persa y la historia.

También son llamados tayikos los pertenecientes a una de las 56 minorías étnicas oficialmente
reconocidas por el gobierno de la República Popular China, aunque en este caso hablan idiomas
iranios orientales y son distintos de los tayikos persas.

Este pueblo está compuesto por docenas de pequeñas etnias procedentes de la zona este del
actual Irán.

Historia

El origen de este pueblo está en los antiguos pueblos iranios, como los bactrianos, sogdianos,
partos y antiguos persas. En el siglo XI, se habla ya de un grupo nómada procedente de Asia
central de nombre tayiko. Algunas excavaciones recientes demuestran que los tayikos habitaron la
actual provincia de Xinjiang hace ya más de 3000 años lo que les convierte en uno de los pueblos
más antiguos del país.

A finales del siglo XVIII, los tayikos junto con las guarniciones militares de la zona, defendieron la
frontera de diversos ataques lanzados por la Rusia zarista que pretendía anexionarse el territorio.

3. Kasajos:

Son un pueblo túrquico que habita en las zonas norte de Asia central. Es una de las etnias
constituyentes de Kazajistán y es una de las minorías principales en países como Rusia y China.

Étnicamente, los kazajos son una mezcla entre primitivos turcos y tribus mongolas. En el pasado
fueron famosos, sobre todo en Rusia y Asia Central, por su habilidad como jinetes. En la actualidad
los kazajos poco a poco se están dando a conocer en todo el mundo.

Etimología:

La palabra kazajo se incluyó en el diccionario de turco-árabe del siglo XIII. El significado señalado
para esta palabra fue “independiente” o “libre”. El auténtico significado sigue estando debatido.
Algunas teorías apuntan a que la palabra está relacionada con al kaz que significa “cisne blanco”.
La mayoría de los kazajos pertenece a uno de tres juzes (jüz, traducido como “horda”): “Jüz
mayor” (Ul ı juz), “Jüz medio” (Orta juz), y “Jüz menor” (Kişi juz). Cada jüz consiste de tribus y
clanes.

Historia:

Tradicionalmente, los kazajos han seguido con sus raíces tribales. Se suponía que cada kazajo
conocía a los miembros de su tribu hasta la séptima generación. No se les permitía casarse si
tenían antepasados comunes entre estas siete generaciones. Los hijos del matrimonio pertenecían
por tradición a la tribu del esposo. Se propiciaban las bodas entres miembros de diferentes tribus.

En el Kazajistán moderno, el tribalismo ha quedado oficialmente prohibido y en la práctica ha ido

desapareciendo con la modernización del país. Sin embargo, aún desempeña un importante papel
en la cultura kazaja. Es habitual que entre los kazajos se pregunten a que tribu pertenecen cuando
se conocen. Los kazajos se consideran a sí mismos una nación.

4. Uigur:

Son un grupo étnico que vive en las regiones del noroeste de la República Popular China,
principalmente en la Región Autónoma Uigur de Sinkiang. También se encuentran miembros de
este pueblo en Kazajistán, Kirguistán y Uzbekistán. Otro grupo habita en la zona de Hunan. Son
uno de los 56 grupos étnicos reconocidos oficialmente por el gobierno chino.

Etimología:

Los uigures tienen su propio idioma, perteneciente al grupo túrquico de las lenguas altaicas. Se
escribe en la versión modificada persa del alfabeto árabe con algunos signos diacríticos añadidos
para representar las vocales propias de esta lengua. La actual lengua uigur tiene dos dialectos: el
septentrional y el meridional. Se trata más de una división geográfica que lingüística, ya que
existen muy pocas diferencias entre ambos dialectos.

Historia

La historia del pueblo uigur, al igual que el origen étnico del pueblo, es motivo de controversia
entre los nacionalistas uigures y la autoridad china.4 Se les considera como el grupo nativo de
Sinkiang; sin embargo, dados los descubrimientos de Momias del Tarim, donde se encontró una
serie de momias de tipo «europeo» o «caucásico» que datan del II y I milenio a. C., en el territorio
actualmente ocupado por China, en la cuenca del río Tarim, y basándose en parte en los rasgos del
pueblo uigur actual en una influencia del pueblo protoindoeuropeo,56 se piensa que los
habitantes del Tarim (antepasados del pueblo uigur) son descendientes de pueblos indoeuropeos,
como los yuezhi, sacas (tribu), tocarios y wusun e igualmente se considera que han recibido una
influencia étnica y cultural del Imperio Kushán.

Los uigures existieron como federación tribal, gobernada por los Rouran entre el 460 y el 545,
Conocidos como los huihe (huíhé) o huihi en los documentos chinos, establecieron el Kanato uigur
en el siglo VIII. El término huihu es el origen de la palabra huihu usada por los musulmanes para
identificar a la etnia hui, conocidos como «chinos musulmanes».

Principales Etnias en el Continente Europeo:

Grupos Étnicos de Europa: Las principales son:

1. Nórdico:

Son una región geográfica y cultural que comprenden cinco Estados: Dinamarca, Finlandia,
Islandia, Noruega y Suecia. Además, se incluyen también la provincia autónoma de Åland
(Finlandia), los países constituyentes de Groenlandia y las Islas Feroe (Reino de Dinamarca), y los
archipiélagos dependientes de Svalbard y Jan Mayen (Noruega). Los países nórdicos tienen mucho
en común en cuanto a forma de vida, historia, idioma y estructura social. Cabe señalar que las Islas
Orcadas y las Islas Shetland, conocidas como las Islas del Norte (situadas al norte de Escocia),
comparten lazos culturales o étnicos con las naciones nórdicas y, en ocasiones, entran dentro de la
clasificación.

Etimología:

Escandinavia hace referencia a la península escandinava, que incluye a la Noruega continental,

Suecia y la parte más noroccidental de Finlandia. Sin embargo, este término se ha ido extendiendo
hasta referirse a las monarquías de Dinamarca, Suecia y Noruega. Fuera del norte de Europa, el
término Escandinavia se usa a menudo de forma incorrecta como sinónimo de los países nórdicos.

Fenoscandia se refiere a la región que incluye la península escandinava, Finlandia, la península de

Kola y Carelia.Este término está generalmente restringido a su uso en geología.

El casquete nórdico está formado por las provincias y condados de Laponia finlandesa en
Finlandia, Finnmark, Nordland y Troms en Noruega y Laponia sueca y Norrbotten en Suecia.

La región de Barents está formada por el casquete nórdico, las regiones de Ostrobotnia del Norte y
Kainuu en Finlandia, la provincia sueca de Västerbotten, los óblast rusos de Arcángel y Múrmansk,
el distrito autónomo de Nenetsia y las repúblicas de Carelia y Komi.

Europa Septentrional incluye, además de los países nórdicos, los países bálticos, y en ocasiones
también el Reino Unido, Irlanda, las islas del Canal y la isla de Man.

2. Lapones:

El pueblo sami (también conocido como pueblo lapón o saami) habita en Laponia, una región que
se extiende por el norte de Noruega, Suecia, Finlandia y la península de Kola, al noroeste de Rusia.
Son aproximadamente unas 82.000 personas. No existen estadísticas oficiales de su población,
pero se estima que viven unos 50.000 en Noruega, 20.000 en Suecia, 10.000 en Finlandia8 y 2000
en Rusia.

Etimología:

La lengua de la población sami está emparentada con las lenguas fino-ugrias de Europa oriental y
septentrional. Existen diferentes variedades lingüísticas del sami. Usualmente se divide en tres
grupos principales: el sami oriental, el sami central (incluido el sami del norte, el sami pite y el
sami lule) y el sami meridional. Los primeros rastros escritos de la lengua sami se remontan al siglo
XVII, con la traducción de la literatura misionera. Pese a la "norueguización" impuesta a finales del
siglo XIX y principios del XX, la lengua sami recobró su importancia después de la Segunda Guerra
Mundial.
Entronque lingüístico: urálico, fino-úgrico, fino-pérmico, fino-cheremísico, fino-morvínico, fino-
lápico, lápico.

3. Esclavo:

Los eslavos orientales o eslavos del Este constituyen el grupo étnico mayoritario en Rusia, Ucrania
y Bielorrusia. Cada una de las nacionalidades de Rusia posee su propia historia y particularidades;
sin embargo, se puede afirmar, sin ningún género de duda, que el origen remoto del estado ruso
moderno es compartido por los pueblos eslavos y ugro-fineses del noreste de Europa.

Historia:

Se sabe muy poco sobre los eslavos orientales hasta aproximadamente el siglo IX después de
Cristo. Esta ausencia de datos fiables se justifica por la aparente falta de un lenguaje escrito (el
alfabeto cirílico se crearía sobre el 863) y por la lejanía de las tierras eslavas de los centros
culturales de la época. Los escasos conocimientos de la cultura eslava primitiva provienen de la
arqueología, crónicas de extranjeros que llegaron a visitar Rutenia y, por último, los resultados de
análisis lingüísticos comparativos de las lenguas eslavas.

Con excepción del polémico Libro de Veles, se han descubierto muy pocos documentos en ruso
previos al siglo XI, y ninguno anterior al IX. El manuscrito en antiguo eslavo oriental más antiguo
del que se tiene noticia es la Crónica de Néstor, escrita a finales del siglo XII o principios del XIII.
Enumera las doce plemená (alianzas tribales o naciones) eslavas que se habían establecido sobre
el siglo IX entre el mar Báltico y el mar Negro. Estas plemená fueron las siguientes: polanos,
drevlianos, dregóviches, radímiches, viátiches, kríviches, eslavos del Ilmen, dulebes (más tarde
conocidos como volynios y buzhanos), severianos, úliches, tívertses.

4. Eslavos:

Los pueblos eslavos viven mayoritariamente en Europa. Los eslavos son el grupo etnolingüístico
más grande de Europa.1 El núcleo de los pueblos eslavos se encontraba situado hasta el siglo VI al
norte de los Cárpatos, llamados antiguamente en el siglo I por Plinio el Viejo y Tácito veneti o
vénetos, en los territorios de los antiguos escitas y sármatas. Tras la caída del Imperio romano y el
abandono de varias tribus germánicas de las zonas que ocupaban para trasladarse al sur, junto a
una explosión demográfica, las distintas comunidades que constituían esta etnia se trasladaron
por todo el continente europeo.

Se conocen básicamente tres grupos, en su desarrollo histórico:

El de los eslavos occidentales, formado por los checos, casubios, eslovacos, sorbios, liutiches,
pomeranios, mazovianos, vistulianos, polacos y silesios se trasladó hacia occidente, instalándose
en la zona que ocupaba el río Danubio al sur, el río Vístula al este, el río Elba y el mar Báltico al
oeste el actual límite con la frontera de Lituania al norte. Empezando en el siglo VII han formado
varios reinos, entre los más antiguos se tiene la Gran Moravia, basada sobre el río Morava en la
presente República Checa. Más tarde "los países de la Corona Checa" o Polonia cuentan entre los
reinos más poderosos en esta región.
El de los eslavos orientales, que engloban las regiones de las llanuras de la actual Ucrania,
Bielorrusia y Rusia, por el norte hasta el lago de Ládoga, por el este hasta Moscú y por el oeste
hasta las fronteras de los actuales estados de Letonia, Lituania y Estonia. Este fue el grupo más
numeroso y estaba constituido por los volinios, polianos, drevlianos, kriviches, dregóviches,
radímiches, viátiches y severianos. Formarían con sus uniones los pueblos ruso, ucraniano y
bielorruso, mezclándose con los varegos (nombre dado a los vikingos que colonizaron tierras en el
Este de Europa).

El de los eslavos meridionales, que se estableció en la zona de los Balcanes: croatas, serbios,
eslovenos, búlgaros, macedonios y los eslavos de Albania. Aquí se encontrarían con los
protobúlgaros con quienes se mezclaron parcialmente. De ellos nacerían los estados de Bulgaria,
Serbia, Eslovenia, Macedonia del Norte, Croacia, Bosnia y Monten

Principales Etnias en el Continente Africano:

Grupos Étnicos de África:

1. Bambara:

Es un grupo étnico mandingá habitante del oeste de África, principalmente en Malí, también en
Guinea, Burkina Faso, Costa de Marfil, Gambia, Guinea-Bisáu, Mauritania, Níger y Senegal. A
consecuencia de las corrientes migratorias de los siglos XX y XXI existen comunidades bambara
fuera del continente, destacando la más numerosa en Francia, así como importantes colectivos en
Estados Unidos y Canadá.

Historia:

Según la tradición bambara su origen está en el tramo alto del río Baulé, cerca del nacimiento del
río Milo, en la antigua región de Toron, en Malí. De allí emigraron en el siglo XVI a la zona de
Macina, en la actual región de Segú.89Sin embargo algunos investigadores entienden que sus
antepasados emigraron en un principio desde el desierto del Sahara. Afirman que ya tenían
adquiridas las habilidades para la agricultura así como conocimientos para la construcción de
herramientas para el trabajo. Si bien la utilización del hierro y el cobre se conocen en la región del
Níger desde el año 500 a.C., se desconoce el grado de desarrollo metalúrgico de los antepasados
bambara. 6

La sociedad bambara primitiva se centró en la agricultura, la cría de animales y el comercio.

Tempranamente desarrollaron técnicas avanzadas de arado. Sus cultivos básicos incluían arroz,
varias especies de mijo y sorgo.10

Sometidos al Imperio de Malí y luego al de Songhai, entre los siglos XVII y XIX levantaron dos
importantes reinos en Segú y Kaarta, en el centro de Malí. A pesar de su misma raíz étnica, ambos
reinos mantuvieron largos enfrenamientos hasta el siglo XIX cuando fueron conquistados por el
imperio fulani de Macina.11

Durante su vigencia, el reino de Segú bajo el liderazgo del rey Mamari Culibali (1712-1755) amplió
sus dominios territoriales a base de la conquista de pueblos vecinos.12
Los reinos bambara, entre los siglos XI y XVII se convirtieron en una barrera animista que recuperó
la espiritualidad tradicional africana tras la caída de los imperios islámicos que gobernaron con
anterioridad Malí.13Esta ruptura con el sector islámico de la cultura malinké está simbolizada por
la creación de la sociedad secreta Komo por parte de los bambara.14

Los bambara debieron enfrentar el tráfico esclavista implementado por europeos y los gobiernos
islámicos del Futa Yallon entre lo siglos XVIII y XIX. Junto con los kissi, dialonké, fulani, basari y
koniagui eran capturados para intercambiar con las redes comerciales que implementaron el
comercio triangular de la época.

2. Bamun:

El reino Bamum o Bamoum, también conocido como Bamun, Bamoun o Mum (1394–1884) fue un
estado africano precolonial ubicado en el actual oeste de Camerún. Fue fundado por los mbum, un
grupo étnico parte de los bantú que habitan en el noreste de Camerún. Su capital fue la antigua
ciudad amurallada de Fumban.

Historia:

Los bamun o mbum, entre otras etnias, afirman descender del pueblo tikar de las tierras altas de
Camerún.1 De hecho, el reino Bamun fue fundado por inmigrantes vinculados a la dinastía real
tikar de Nsaw. Se cree que estas migraciones se enmarcan en el movimiento de los chamba del
altiplano tikar en la meseta Adamawa.2

El fundador del reino (“fon” o “mfon”) fue Nchare, un conquistador al que se le atribuye haber
sometido 18 reinos. El rey Nchare fundó la capital Foumban (Mfomben en la época). Este primer
grupo de conquistadores tikar se aculturizaron y adquirieron la lengua y tradiciones de los
habitantes de sus nuevas tierras, pasando a ser conocidos como los mbum o bamum. Más
adelante, las gentes que cayeron bajo dominio de su reino fueron incluidos con ese nombre.1

Los nueve reyes que siguieron a Nchare no se recuerdan por nada en especial. No fueron
conquistadores, ni tuvo lugar ningún tipo de expansión territorial hasta el reinado del décimo
Mbum, Mbum Mbuembue, a comienzos del siglo XIX. Durante el siglo XVIII, el reino se enfrentó a
la amenaza de la invasión desde el norte por los fulani y los guerreros chamba. Hacia el final del
siglo, Bamum disponía quizá de 10.000-12.000 personas bajo su dominio.

3. Zulu:

Los zulúes son un grupo étnico africano de más de diez millones de individuos que habitan
principalmente la provincia de KwaZulu-Natal, en Sudáfrica, aunque también se encuentran en
pequeñas poblaciones en Mozambique, Zambia y Zimbabue.

Su idioma deriva originalmente del bantú, aunque más recientemente del subgrupo nguni. El reino
zulú desempeñó un papel relevante en la historia de Sudáfrica durante el siglo XIX. En el siglo XX,
bajo el régimen del apartheid, este pueblo fue clasificado como ciudadanos de segunda clase,
siendo discriminados. Hoy en día es el grupo étnico más numeroso del país y posee igualdad de
derechos.
Historia:

Según su tradición oral, el pueblo zulú se considera descendiente de un caudillo legendario de los
a bantu bakua zulu (Pueblo de la Tierra de Zulú).

Originalmente era un clan menor, fundado hacia 1709 por Zulu kaMalandela. En la lengua zulú,
Zulu significa cielo, o firmamento. Hacia el siglo XVIII ya comerciaban con los portugueses en la
bahía de Delagoa. El primer caudillo importante fue Senzangakona entre el 1787 y el 1816, quien
integró todos los clanes zulús en una única entidad político-administrativa hacia 1807.

Se considera fundador de la nación zulú al caudillo Dingiswayo, hijo de Jobe, quien del 1807 al
1818 fue jefe de la Confederación Mtetwa. Anexionó numerosas tribus pequeñas y unificó las 30
tribus zulúes, al tiempo que se enfrentó a los colonos ingleses que avanzaban desde Natal. Se
tiene la creencia de que ellos creían en el chamanismo, aunque también hay fuentes históricas que
señalan devoción por el animismo tradicional africano.

4. Luba:

Los luba son un pueblo de la familia lingüística bantú, que habita en el sudeste de la República
Democrática del Congo. Los luba están divididos en diversas tribus, que sobrepasan en conjunto el
medio millón de individuos.

A mediados del siglo XVI constituyeron un reino de tipo feudal en cuya corte se desarrolló un arte
singularmente refinado, que ha llegado hasta nuestros días: figuras para el culto a los
antepasados, máscaras, taburetes sostenidos por cariátides (mujeres arrodilladas), copas, etc.

Por lo que respecta a la economía, en la actualidad la región es casi autosuficiente gracias a sus
ricas minas de diamantes. Destacar que su economía no ha padecido la hiperinflación
desenfrenada del resto del país cosa que ha hecho que esto sea la ventaja principal para esta
región.

El Imperio luba se caracterizaba por la existencia de una autoridad central, al que se denominaba
mulopwe[cita requerida] (rey), que copiando de los colonizadores europeos, se revistió de un
carácter sagrado.

Principales Etnias en el Continente Oceanico:

Grupos Étnicos de Oceanía:

1. Los Tasmanos:

Los aborígenes tasmanos (nombre aborigen: Palawa) son los pueblos indígenas de la isla de
Tasmania, Australia.

Durante 1803 y 1833, la población de aborígenes tasmanos fue reducida de una cifra estimativa de
5000 a solamente unos 300, principalmente debido a dolencias introducidas por los colonizadores
británicos y a asesinatos cometidos por los colonizadores. Uno de los últimos palawa de «sangre
pura», una mujer llamada Trugernanner, murió en 1876. Aun no habiendo muchas personas de
ascendencia palawa, algunos aspectos de la cultura tradicional sobrevivieron entre ellos.
Casi todas las lenguas indígenas tasmanas se perdieron. Actualmente se está haciendo un esfuerzo
para reconstruir una de las lenguas a partir de listas de palabras y para mantener viva la cultura
aborigen a partir de aspectos mantenidos en algunas familias con ascendentes en los pueblos
aborígenes. Algunos miembros de las comunidades de descendientes actuales, que claman la
ancestralidad en los aborígenes tasmanos, son el resultado de las poblaciones aborígenes
precolonizadas que habían sido intensamente mezcladas con las comunidades colonizadoras
europeas, particularmente aquellas provenientes de las islas británicas.

2. Mardus:

Los mardudjara, del grupo étnico mardu, son una tribu de aborígenes australianos asentados
mayoritariamente en Jigalong, al oeste de Australia. Son parte del bloque cultural occidental del
continente australiano, y es remarcable su homogeneidad social, cultural y lingüística. "Mardu",
que quiere decir "hombre" o "persona", se concibió como una etiqueta colectiva ya que no existe
un término aglutinador. Sus distintos subgrupos dialectales incluyen los Gardujarra, Manyjilyjarra,
Gurajarra, Giyajarra y Budijarra.

Su economía de subsistencia está apoyada en la caza, la recolección y el pastoreo, y su religión se

funda en un sistema de creencias tradicionales basadas en el tiempo del sueño.

La población mardudjara se estima en unos 1.000 individuos, la mayoría de los cuales viven en
Jigalong, que se ha convertido en una especie de reserva.

Historia:

Los mardudjara han vivido aislados del mundo sin ser molestados, en parte gracias a su entorno
natural prohibitivo, hasta la colonización europea. Los colonizadores los atrajeron del desierto a
asentamientos marginales: campamentos mineros, propiedades pastorales, pequeños pueblos y
misiones, en un principio por períodos breves. Sin embargo, los incentivos que les ofrecían los
blancos, que deseaban su trabajo (y, en el caso de las mujeres, los servicios sexuales), además de
sentir cada vez más predilección por los productos alimenticios europeos y otras materias primas,
los aproximaron a la vida de los colonizadores. Finalmente abandonaron su vida nómada de
cazadores-recolectores y se asentaron cerca de los blancos.2 A pesar de ello, los mardu
permanecen como una de las sociedades aborígenes más apegadas a su tradición fundamentada
en unas relaciones muy estrictas de parentesco y a su religión.

3. Maoris:

Los maoríes o maorís4 (Māori en idioma maorí) son una etnia polinésica que llegó a las islas de
Nueva Zelanda, en el océano Pacífico sur, posiblemente de islas más al norte como Rarotonga o
Tongatapu. La palabra maorí significa ‘común’, ‘normal’, en la lengua maorí, y también en otros
idiomas de la Polinesia. Maoli en la lengua de Hawái quiere decir ‘nativo’, ‘indígena’, ‘verdadero’,
‘real’.

El origen de los maoríes:

Nueva Zelanda, uno de los extremos de la gran área polinesia, estaba habitada antes de la llegada
de los europeos por pueblos maoríes que, según la tradición, se establecieron allí en sucesivas
migraciones iniciadas hacia el siglo X y concluidas en el siglo XIV procedentes de la Polinesia
oriental (islas Cook o incluso Hawái). Probablemente los maoríes llegaron entre los años 800 y
1300. Estos pueblos tuvieron que adaptar su economía y su organización social a las nuevas
condiciones ambientales y, aislados del resto del mundo, crearon una cultura original.

Las pruebas arqueológicas y lingüísticas (Sutton, 1994) sugieren que probablemente las olas de
migraciones vinieron desde el este de Polinesia hacia Nueva Zelanda entre el 800 y el 1300. La
tradición oral maorí describe la llegada de los antepasados provenientes de Hawaiki (un lugar
legendario en la parte tropical de Polinesia, según la tradición se refiere a la isla sagrada de
Raiatea (en tahitiano Ra'iātea) es una de las islas de Sotavento del archipiélago de las islas de la
Sociedad, en la Polinesia Francesa) por grandes canoas que cruzaban los océanos (waka).

No existe ninguna prueba de asentamiento humano en Nueva Zelanda (todavía) antes de los
viajeros maoríes; por otro lado, las evidencias fuertes de arqueología, lingüística y antropología
física indican que los primeros pobladores vinieron del este de Polinesia.

Principales Etnias en el Continente Americano:

Grupos Étnicos de América:

1. Mestizo:

Mestizo fue una clasificación de tipo racial, aplicada por el Imperio español en América a partir del
siglo xvi, para denominar a una de las «castas» o «cruzas», proveniente de la relación sexual entre
una persona clasificada como de «raza blanca» con otra persona clasificada como de «raza
india».6

Aunque se trata de un término muy discutido en la actualidad, comúnmente se utiliza el término

mestizo para describir a las personas descendiente de antepasados pertenecientes a dos o más
etnias. Si bien originalmente se utilizaba para describir a los descendientes de progenitores
blancos-europeos e indígenas de América, actualmente el término se utiliza para referirse a
personas con antepasados pertenecientes a distintas culturas, muchas veces con significación
racista.7

El sistema de castas colonial español derivó de la doctrina medieval de los estatutos de limpieza de
sangre. Las personas clasificadas como mestizas tenían un estatus social disminuido, que les
impedía o limitaba su acceso a la educación y a posiciones de mando, propiedad o prestigio.8

Con la independencia hispanoamericana, los nuevos estados surgidos en el siglo xix, abolieron las
«prerrogativas de sangre y nacimiento»,9 estableciendo la igualdad ante la ley.

Luego de la independencia, el término se mantuvo para denominar a las personas o culturas que
descienden de indígenas americanos y españoles.

El término proviene del latín mixticius (mezcla o mixto) y ha quedado envuelto en la polémica de
las razas humanas, que parte de los científicos actuales niegan, o pretenden sustituir por etnias. En
un sentido más amplio, el término mestizaje también se utiliza para identificar a seres humanos
que tienen antecesores pertenecientes a distintas etnias o culturas, dando origen a una nueva
cultura.
 2. Esquimal:

Esquimal es el nombre común usado para los distintos pueblos indígenas que habitan en las
regiones árticas de América del Norte y parte de Siberia y hablan lenguas esquimales. Se
denomina así a dos grupos étnicos relacionados:

Los inuit, habitantes de la tundra ártica del Norte de Alaska, Canadá y Groenlandia.

Los yupik, habitantes del Sur de Alaska, que es de clima subártico y de la península siberiana de
Chukchi.

La palabra «esquimal» (en inglés eskimo y en francés esquimaux) ha caído en desuso en Canadá
pues se considera despectivo y oficialmente solo se utiliza inuit que significa 'el pueblo' (en
inuktitut, inuit). En Groenlandia se usan ambos términos. Sin embargo, en Alaska y Siberia, los
pobladores yupik se siguen llamando esquimales.

A los grupos inuit y yupik, habría que añadir el de los sadlermiut, en la bahía Hudson, últimos
relictos de la cultura Dorset, cuya pequeña población se extinguió en 1902 al contraer
enfermedades por el contacto con occidentales.

Etimología:

Distribución geográfica de las lenguas esquimales.

Esquimal es un término algonquino que podría significar «devoradores de carne cruda».34 Sin
embargo, otras versiones indican que podría significar el «cazador (o pescador) de los zapatos de
nieve» o el «pueblo que usa otra lengua».

Orígenes y migración

Los esquimales tienen sus orígenes en Siberia, al noreste de Asia. Sus antepasados esquimo-
aleutas cruzaron el estrecho de Bering y se asentaron también en Norteamérica. Se encontraron
restos humanos en Saqqaq (Groenlandia), de hace 4000 años, cuyo análisis genético dio como
resultado su aproximación con los pueblos esquimo-aleutas, aunque no necesariamente con los
actuales pueblos de Groenlandia.

Además del origen siberiano, se ha demostrado a través del análisis genético.8 que estos pueblos
tienen también ancestros amerindios.

3. Guaraní:

Los guaraníes o ava (pronunciado 'avá'), según su autodenominación étnica original, son un grupo
de pueblos nativos sudamericanos que se ubican geográficamente en Paraguay, noreste y
noroeste de Argentina,1 sur y suroeste de Brasil (en los estados de Río Grande del Sur, Santa
Catarina, Paraná y Mato Grosso del Sur) y sureste de Bolivia (en los departamentos de Tarija, Santa
Cruz y Chuquisaca).

Origen del nombre:

La muy difundida palabra "guaraní" la escucharon los españoles que, al invadir su territorio,
habrían oído, entre los gritos de guerra de este pueblo, la frase guará-ny, que significa "combatid-
los". Por otra parte el nombre daba significado en guaraní a "guerrero", ava que significa
"hombre" y se pronuncia en forma grave entre los chiriguanos (ava guaraníes).

Otra versión afirma que la denominación fue tomada de la deformación de una palabra guaraní,
guariní, que significa precisamente "guerra" o "guerrear". Al parecer los mismos indígenas se
denominaron de esa manera, indicando con ello que se consideraban guerreros.

Historia y localización:

Los guaraníes hablan variantes lingüísticas de la familia tupí-guaraní, y actualmente están

clasificados en tres subgrupos:

los guaraníes-kaiowa,

los guaraníes-mbya y

los guaraníes-ñandeva.

Estos grupos se distribuyen:

en el sur de Brasil (donde constituyen el pueblo indígena más numeroso, porque se estima que
hay entre 50 000 y 55 000 individuos.4 y de ONG (ISA - Instituto Sócio-Ambiental)5

estado de Rio Grande do Sul (mbya);

estado de Santa Catarina (mbya);

estado de Paraná (mbya y ñandeva);

estado de São Paulo (mbya y ñandeva);

estado de Río de Janeiro y

Espíritu Santo (mbya);

estado de Mato Grosso do Sul (kaiowa y ñandeva),

en el este del Paraguay (mbya, kaiowa, ñandeva),

en el noreste de Argentina (mbya, kaiowa, ñandeva) y

el norte de Uruguay (mbya emigrados), que con el tiempo, durante el período colonial del período
de las misiones jesuíticas guaraníes en la Banda Oriental y luego, la Provincia Oriental, se
fusionaron con otras tribus, como la charrúa, por ello se los llamó también tapes, o más
comúnmente, indios misioneros. De su lengua, provienen muchos de los nombres de la toponimia
del Uruguay, así como, el origen del nombre del país. Desde el fomento de la nacionalidad durante
el nacimiento de la república en el siglo XIX, hizo que el término "charrúa", se lo utilizara, como
sinónimo de indígena.

4. Mayas:

Los mayas son un pueblo milenario habitante de Mesoamérica y muy particularmente de los
estados mexicanos de Yucatán, Quintana Roo, Campeche, Chiapas y Tabasco, así cómo de
Guatemala y partes de Belice, El Salvador y Honduras. En la actualidad son los descendientes
directos de los creadores de la portentosa cultura maya que ha existido desde hace
aproximadamente cuatro mil años.

Orígenes:

El origen de los primeros asentamientos en la península de Yucatán no ha sido confirmado

científicamente a cabalidad, aunque la presencia de los primeros humanos en el área data del
Pleistoceno tardío o la edad de hielo (alrededor del año 10000 a. C.) dato obtenido de hallazgos
osteo-arqueológicos en las cavernas de Loltún y Tulum.

Los primeros mayas (culturalmente hablando) se trasladaron a la península alrededor del año 250
d. C., desde el Petén, norte de Guatemala (a donde habían llegado provenientes de Potonchán,
Tabasco), para instalarse en Bacalar, Quintana Roo. En 525, los chanés (tribu maya que precedió a
los itzaes), se mudaron al este de la península, fundando Chichén Itzá, Izamal, Motul, Ek 'Balam,
Ichcansihó (actualmente Mérida) y Champotón. Más tarde, los tutul xiúes (gente con ascendencia
mixta maya tolteca que venía de Potonchán, Tabasco, en la costa del golfo de México) se
asentaron en la región causando el desplazamiento de los itzaes y cocomes (una rama
diversificada de los itzáes) y finalmente, después de años y muchas batallas se formó la liga de
Mayapán (compuesta por itzaes, xiues y cocomes), la que finalmente se desintegró alrededor de
1194; dando paso a un período de anarquía y fragmentación en pequeños señoríos; los mismos
que fueron encontrados por los conquistadores españoles en el siglo XVI.

5. Incas:

La primera etnia inca en el Cuzco no era nada más que una caravana de inmigrantes procedentes
del decadente reino Tiahuanaco.

Este estado de habla puquina fue invadido y asaltado por enormes oleadas militares procedentes
del sur, lo que actualmente es Tucumán al norte de Argentina, y Coquimbo, al norte de Chile.
Dichos invasores serían la etnia conocida como los aimaras.1

No se sabe con exactitud qué motivó a los aimaras a buscar mejores tierras al norte y desplazar a
los tiahuanaco, probablemente fueron cambios climáticos o quizá la invasión de otros pueblos.

Cualquiera que fuera la causa, los aimaras atacaron repentina y contundentemente lograron ganar
todo el altiplano andino para ellos, mientras tanto los Taipicala o tiahuanacos se vieron obligados a
emigrar por el norte. Hay evidencias arqueológicas descubiertas por Francis de Castelnau en 1845
y confirmadas por Max Uhle de que Tiahuanaco fue atacado cuando esta estaba poblada, pues se
hallaron construcciones sin completar, como se aprecia en la imagen de arriba.