RAZONAMIENTO VERBAL 9

Prof: Jimmy Vargas

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SINÓNIMOS 

1. EXORNAR           2.INDOLENTE

A) bruñir           A) fuerte

B) elogiar           B) estoico

C) acicalar           C) tranquilo

D) amenizar           D) calmoso

E) ornamentar           E) apaciguado

3. DENEGRIR           4. EXENTAR

A) nublar           A) eximir

B) opacar           B) indultar

C) manchar           C) absolver

D) negrecer           D) exculpar

E) obscurecer           E) emancipar

    
5. POSTRERO 6. OFUSCADO

A) ocaso           A) confuso

B) póstumo           B) pasmado

C) extremo           C) alterado

D) ulterior           D) estólido

E) rezagado           E) obnubilado
7.
         8. ESCATIMAR
IRRESOLUTO

A) dudoso           A) abolir

B) trémulo           B) separar

C) indeciso           C) mitigar

D) veleidoso           D) sustraer

E) oscilante           E) mezquinar

     
9. INANE
10. DISEMINAR

A) óbice           A) dividir

B) nimio           B) otorgar

C) escaso           C) repartir

D) residuo           D) expulsar

E) pequeño           E) esparcir

ANTÓNIMOS

11. ELEGÍACO
A) festivo
B) jubiloso
C) honorable
D) favorable
E) agradable

12. SUBVENIR
A) ignorar
B) abrumar
C) imponer
D) discriminar
E) desamparar
13. INDUSTRIOSO
A) estulto
B) cándido
C) honrado
D) bondadoso
E) incompetente
14. SUBLIMAR
A) pifiar
B) castigar
C) imprecar
D) envilecer
E) reprochar

15. DEFERENCIA
A) encono
B) omisión
C) crueldad
D) vastedad
E) displicencia

16. EXPURGAR
A) atezar
B) corroer
C) deslucir
D) ennegrecer
E) contaminar

17. EXCELSITUD
A) ineptitud
B) modestia
C) ignorancia
D) mediocridad
E) abominación

18. MOHÍNO
A) grato
B) inquieto
C) exultado
D) dinámico
E) extrovertido
19. MOLICIE
A) dureza
B) aspereza
C) rugosidad
D) drasticidad
E) naturalidad
20. PRÍSTINO
A) utópico
B) flamante
C) manido
D) inmutable
E) restaurado

COMPRENSIÓN DE LECTURA

La obra de José María Arguedas se inscribe en la corriente indigenista, pero

sus características propias la alejan de la expresión tradicional. De un lado, se
aparta de los esquemas; del otro, en lugar de predicar la integración del indio,
afirma los valores de la sociedad aborigen. Arguedas, que habló primero el
quechua, parte de la cuna misma de esta cultura, a diferencia de los
indigenistas que abordaron el problema con simpatía pero desde fuera.
Arguedas utiliza a menudo los elementos de la cultura aborigen: la significación
profunda del bordoneo de un arpa, el valor mítico de un río, la importancia ritual
de la danza o el canto, los presagios contenidos en el grito de un animal de la
selva, el símbolo escondido en el vuelo de un pájaro. Estos elementos son
utilizados desde el interior, y en función de la narración, y no son agregados
decorativos o pintorescos. Resulta una literatura rica, de múltiples facetas que
a través de alusiones poéticas o por testimonios directos crea o recrea el
universo espiritual del indio, el medio cultural y humano, los valores esenciales
de la cultura. De esta manera, José María Arguedas confiere una proyección
universal a una literatura que penetra hasta las raíces mismas de una cultura
rica aunque eclipsada por siglos de dominación.

21. La afirmación central del texto es

a) Características de las obras de Arguedas.
b) Visión sociológica de la obra de Arguedas.
c) Peculiaridades del indigenismo de Arguedas.
d) El indigenismo tradicional y la obra de Arguedas.
e) Significación de la literatura para Arguedas.

22. El término eclipsada se entiende como

a) Atenuada.
b) Disimulada.
c) Destruida.
d) Relegada.
e) Alterada.
23. Las obras indigenistas consideraban al indio como

a) Un personaje histórico más no como un elemento estilístico.

b) Un elemento decorativo, que no expresa su idiosincrasia.

c) Un protagonista imbuido de sentimientos encontrados.
d) Un ser desterrado por la cultura de la dominación.
e) Una expresión de la propia condición social peruana.

24. Identifique la afirmación incompatible con el texto.

a) La propuesta literaria de Arguedas tiene una raíz sociológica.
b) El indigenismo ha tratado de manera diferente la situación del indio.
c) Arguedas permite la universalización de la literatura peruana.
d) El mundo andino se rige por la objetividad y no por la superstición.
e) La idiosincracia de un país puede ser materia prima de la literatura.

25. El elemento clave para la creación del nuevo indigenismo fue

a) La decadencia de la propuesta decorativa del indigenismo tradicional.
b) La agudización del sometimiento del indio por los explotadores.
c) El conocimiento de Arguedas de la realidad cultural indígena.
d) La multiplicación de facetas que presenta el indigenismo.
e) La identificación de Arguedas con la música de los andes

CONECTORES LÓGICOS

26. El alumno no llega a la escuela a descubrir un idioma, ............... a

perfeccionarse en su manejo, ................. es necesario comenzar ................
adiestrarlo en su mecanismo.

a) como - y - a
b) ni - por tanto - a
c) sino - para esto - por
d) sino - porque - por
e) aunque - luego - por

27. López permaneció sentado al sonar el himno nacional, pero no lo

hizo ............. falta de patriotismo, sino .............. sencillamente no lo oyó
debido a su sordera.
a) con - puesto que
b) como - pues
c) por - porque
d) sin - aunque
e)con - como
28. La lucha por la vida es áspera, .............. debemos esforzarnos ...............
sobrellevarla, incluso con alegría.
a) pero - por
b) hasta - en
c) y - a
d) por ello - a
e) sin embargo-para

29. ............... me aparecía en su casa ................ felicitarla por su éxito,

sabía la molestia que le causaría, ............. tuve que asistir. 
a) Si - a - así que
b) Sino - por - por tanto
c) Si no - por - así que
d) Si bien - para - y
e) Si no - para - por lo cual

30. Era un juicioso trabajador que sabía dosificar sus energías; ...............,
no trabajaba .............. descansaba. 
a) entonces - y
b) en cambio - sino
c) además - si no
d) por eso - sino
e) si bien - y

31. Lo que se acepta sólo por simple gusto, por parecer evidente ..............
por conveniencia, no es ................ creencia u opinión, .............. no es
conocimiento científico.
a) y - pues - luego
b) y - si no - y
c) o - sino - pero
d) o - sino - además
e) o - pero - luego

32. Lo castigaron, ................ no aprendió la lección ................

empeoró .............. resentimiento que guardaba en su interior.
a) pero - más bien - pese al
b) más - aun - pues el
c) aunque - y - a pesar del
d) sin embargo - incluso - a causa del
e) y - ni - por eso

33. Un niño que no ha sido amado es un ser que no tiene ............... lugar
en el mundo .............. interés ................ la vida.
a) ni - e - a
b) sino - ni - ante
c) o - o - ante
d) ni - ni - por
e) si no-e-de
34. .................. los trabajos de una vida dominada ................ los azares de
la política, es el escritor .................. prolífico en el Perú.
a) A pesar de - por - más
b) Aunque - o - mas
c) No obstante - ante - hasta
d) Sin embargo - y - aún
e) A pesar de - y - aun

35. Cuanto ............... le simpatizaba una persona, ............. hondo era su

temor de ser enredada o engañada ............... algún truhán.
a) aún - u - ante
b) mejor - también - por
c) mas - y - por
d) mejor - aún - ante
e) más - más - por

PLAN DE REDACCIÓN

36. Característica del glóbulo rojo

I. Por tanto, se puede considerar como una célula altamente especializada, y
su propiedad es precisamente el transporte de oxígeno.
II. El glóbulo rojo tiene la forma de un disco bicóncavo.
III. El espesor es, aproximadamente, de una micra en el centro y aumenta
progresivamente hacia la periferia, hasta alcanzar en los márgenes el valor de
2,4 micras, aproximadamente; su volumen medio gira sobre las 85 micras
cúbicas.
IV. El glóbulo rojo del hombre y de todos los mamíferos es una célula algo
particular; no tiene núcleo.
V. El diámetro mide, aproximadamente, 8 micras (1 micra es igual a una
milésima de milímetro).
a) II - V - IV - III - I
b) IV - V - II - III - I
c) V - IV - III - II - I
d) III - IV - V - II - I
e) II - V - III - IV - I

37. Pensamiento de Nietzsche

I. "El hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza".
II. Friedrich Nietzsche, filosofía y obras.
III. Filosofía, el pensamiento occidental.
IV Representantes de la filosofía alemana.
V. Así habló Zarathustra, escrito cumbre.
a) III - IV - II - I - V
b) I - II - III - IV - V
c) III - IV - II - V - I
d) V - IV - III - II - I
e) II - III - V - IV - I
38. El carácter lineal del significante
I. En la escritura, la sucesión temporal es sustituida por una secuencia espacial
de los signos gráficos.
II. A diferencia de los significantes visuales, los significantes acústicos no
disponen más que de la línea del tiempo.
III. El carácter lineal excluye entonces la posibilidad de expresar dos o más
elementos a la vez, ya que se alínean unos tras otros.
IV Por ser de naturaleza auditiva y desenvolverse en el tiempo, el significante
se presenta una extensión mensurable, en una sola dimensión, en una línea.
a) IV - II - III - I
b) I - II - III - IV
c) IV - II - I - III
d) IV - I - II - III
e) II - IV - I - III

39. Congestionamiento vehicular

I. El grupo de peatones que se está formando en las aceras, ve al conductor
inmovilizado, braceando tras el parabrisas.
II. Al fin se encendió la señal verde y los coches arrancaron bruscamente, pero
enseguida se advirtió que no todos habían arrancado.
III. Los de los coches de atrás tocan frenéticos la bocina.
IV.  Algunos conductores han saltado- ya á la calzada, dispuestos a empujar el
automóvil averiado hacia donde no moleste.
V. El primero de la fila de en medio está detenido, tendrá un problema
mecánico, se le habrá soltado el cable del acelerador.
a) II - V - III - I - IV
b) II - V - I - IV - III
c) III - IV - II - V - I
d) I - II - IV - V - III
e) II - V - I - III - IV

40. El refugio temporal de los ciegos

I. El fuego va decreciendo lentamente, la luna ilumina otra vez, los ciegos
comienzan a inquietarse, no pueden continuar allí.
II. Apostados ante el edificio, que arde de un extremo al otro, los ciegos sienten
en la cara las olas vivas del calor del incendio.
III. Se mantienen juntos, apretados, como un rebaño; ninguno quiere ser la
oveja perdida, porque de antemano saben que no habrá pastor para buscarlos.
IV  Las reciben como algo que en cierto modo los resguarda, como antes
habían sido las paredes, prisión y seguridad al mismo tiempo.
a) III - II - IV - I
b) IV - I - III - II
c) II - IV - I - III
d) IV - III - II - I
e) II - IV - III - I
41. La última novela de Bryce
I. El huerto de mi amada, del peruano Bryce Echenique pertenece a esta
clasificación.
II. Género literario de gran extensión y de carácter ficticio: la novela.
III. Galardonado recientemente con el premio Planeta 2002 por ello.
IV La historia de esta obra nos deslumbra y seduce.
a) I - II - III - IV
b) II - I - IV - III
c) II - IV - I - III
d) II - IV - III - I
e) I - II - IV - III

42. El arribo de la aventura

I. No es grande el navío, pero aguanta bien el motor, como se probó en
esta larga travesía.
II. Por ser tan arreglado, confortable y seguro, en su interior, le ha sido dado
cariñosamente el apelativo de vapor de familia.
III: El vapor es inglés, lo empleaban para cruzar el Atlántico, entre Londres y
Buenos Aire
IV. Un barco oscuro asciende entre el flujo soturno y se dirige para atracar en el
muelle de Alcántara.
V. Pese al constante mal tiempo, gozó de estabilidad y sólo se marearon los
aprendices de
viajero transoceánico o aquellos que padecen de incurable fragilidad de
estómago.
a) I - III - IV - V - II
b) IV - III - I - II - V
c) I - II - V - IV - III
d) IV - III - V - I - II
e) III - IV - II - I - V

43. El problema de Tambogrande

I. Se piensa extraer de su suelo oro, plata, cobre y zinc.
II. Es el mayor productor de limones y mangos del Perú.
III. Tambogrande es un pueblo ubicado en el norte de Piura.
IV Estas actividades se ven amenazadas por la minería.
V. Desacuerdo del pueblo ante el proyecto.
a) III - V - II - IV - I
b) II - IV - V- III - I
c) III - II - IV - I - V
d) V - III - II - I - IV
e) III - IV - II - V - I
44. El aprendizaje
I. En resumen, el aprendizaje es un proceso dialéctico, por medio del cual el
individuo puede poner en juego todas sus potencialidades.
II. Es importante tomar en cuenta que el estudio del aprendizaje debe partir de
la consideración del ser humano corno una entidad bio-psíquica y social.
III. El aprendizaje es un proceso que realiza cada persona y que se conoce a
través de las conductas que ésta manifiesta.
IV. Esto implica la concepción del hombre en tanto ser social y la del
aprendizaje como una dualidad individual y social.
a) III - II - IV - I
b) I - II - III - IV
c) III - II - I - IV
d) IV - III - II - I
e) III - IV - II - I

45. ¿Qué es un algoritmo?

I. El conjunto de estos pasos se llama algoritmo.
II. Para confeccionar un programa, además del algoritmo es necesario conocer
los datos que intervienen en el problema, y cómo se relacionan con los pasos
del algoritmo.
III. Un problema es más fácil de resolver si se conocen los pasos que hay que
dar hasta llegar a la solución.
IV. Un algoritmo debe contener no sólo los pasos a seguir, sino también el
orden en que éstos se tienen que realizar.
V. Los algoritmos no sólo se usan en computación, sino en todos los campos
donde haya que resolver problemas, dando una serie de pasos para
conseguirlo.
a) IV - III - I - V - II
b) III - I - II - IV - V
c) III - I - IV - II - V
d) I - III - IV - II - V
e) III - I - IV - V - II