Teoría equicratica.

Sin mayor fin que poder ayudar a esclarecer lo que es y pretende gestar la equicracia
en el mundo físico, es que se da paso a este ligero escrito, pues sepa lector que, al día
y momento de redactar este ensayo, la equicracia es algo nuevo que pretende
incluirse en el mundo para poder trastocar algunos puntos de la identidad humana,
en cuanto a sus pensamientos, costumbres y posibles metas en el futuro no tan
distante.
La estructura de este ensayo está redactada de tal forma que a partir de las preguntas
más básicas y fundamentales, se pueda dar espacio al esclarecimiento de la
complexión de lo que es la equicracia y su aplicación dentro del mundo a través de
acciones surgidas de la teoría.

-Jafet E. Figueroa Toro.

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 Índice.

Teoría equicratica. 2

Índice. 3

¿Qué es Equicracia? 4

¿Qué significa Equicracia? 4

¿Por qué “poder de la equidad”? 4

¿En qué principios y valores se basa la equicracia? 5

¿Qué objetivos posee la equicracia? 7

¿En que se inspiró la equicracia? 8

¿Cómo funciona la equicracia? 9

¿Cuál es la finalidad de la equicracia? 10

¿Es posible la implementación de la equicracia? 10

¿Movimiento equicratico? 12

¿Símbolo de la equicracia? 12

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 I. ¿Qué es Equicracia?

La equicracia es un intento de corriente ideológica cuyo fin es buscar el procurar el

desarrollo y prosperidad de la humanidad durante los próximos siglos por venir,
tomando caminos alternos que nos alejen de rumbos horridos por los que nuestra
especie ha atravesado a lo largo de la historia; puesto que, dentro de la lógica de la
ideología, “la especie humana, al ser poseedora del don del raciocinio, característica
que nos diferencia por el momento del resto de especies del reino animal, es capaz de
utilizarlo para aprender de sus errores y poder evitarlos posteriormente para
perfeccionar en su accionar.” Teniendo ello en cuenta, cosas como las guerras entre
diferentes grupos de nuestra especie, por dar un ejemplo, son cosas que se buscan
evitar, pues es del conocimiento por gran parte de la humanidad, lo que el
armamento más potente que poseemos a día de hoy, podría llegar a causar con
nosotros y nuestro planeta entero. Además claro de tener más profundidad en cuanto
a los rubros que la componen, rubros que iremos examinando de manera lo
suficientemente compacta pero lo mejor explicada posible para la mejor comprensión
del lector.

II. ¿Qué significa Equicracia?

La palabra “Equicracia” es un neologismo compuesto de dos palabras de lenguas

distintas, la primera que es “Aequitas”, que proviene del latín y cuyo significado es
“Equidad”; y la segunda palabra que es “Kratos”, que si bien en el griego antiguo
tenía varios significados como el de “gobierno”, “capitán de barco”, “poder”, por
mencionar algunos cuantos, en este caso se le asigna el último significado -Y para
explicar el “cracia”, esta terminación proviene una “conjugación” de kratos, la cual es
“Kratia” (cracia) y cuyo significado hace una referencia de ‘cualidad de poder’, por
tomar algunos ejemplos, ‘Democracia’, ‘Plutocracia’, ‘Teocracia’, etc.- Esto nos da
como resultado la palabra en cuestión, cuyo significado literal sería algo así como
<<Poder de la equidad.>>.

III. ¿Por qué “poder de la equidad”?

Nuevamente abordando desde el punto de la ideología, el punto histórico y cultural

por el que se encuentra nuestra especie en estos momentos, hace muy evidente de

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que el sistema económico, ideológico y político que impera y lleva reinando las
últimas tres décadas (al momento de escrito esto), nos está llevando y muy
probablemente nos lleve a “al borde del precipicio” como especie, pues la actual crisis
climática global es la viva imagen de ello, crisis que se ve alimentada por la cultura
del capital, de la indiferencia y de la aparente pequeñez del individuo ante lo que es
este sistema; un sistema que se ve afectado por el poco freno político que existe a los
particulares que hacen posible en mayor medida esta creciente crisis (por cuestiones
económicas, claro está) y porque la cultura del consumo desmedido da paso a una
gran demanda de bienes y servicios en una incipiente sobrepoblación alrededor del
mundo, en especial en muchos países que comienzan su periodo de transición a una
etapa de industrialización, cosa que ejerce más presión en la extracción de recursos
naturales y por ello en el desgaste del clima a nivel local y planetario. Y si bien
podríamos pararnos a visualizar y analizar con detalle todas las aristas del desarrollo
económico a base el desgaste natural, pues se sabe que todas las acciones humanas
en estos rubros no pueden parar así como así, es necesaria una mínima crítica a este
nivel de desgaste al que el sistema nos está llevando, sin necesidad de caer en
radicalismos ideológicos ni pragmáticos claro está, siendo este punto donde podemos
hablar sobre algo “equitativo”, pues como su palabra lo indica <<Es dar lo que
merece/necesita a cada cosa/quien>>, y si sobre este ejemplo rotamos, queda claro
que la búsqueda de un balance entre lo que necesita el ambiente, y nuestras
sociedades para avanzar y sobrevivir, no suena tan descabellado, entrando aquí la
“kratia” (el kratos), pues esta clase de enfoque podría ejercer una fuerza de cambio en
mundo, el poder que podría llegar a ejercerse con una voluntad enfocada a un punto
medio. Y esto del medio ambiente es solamente por tomar uno de varios posibles
ejemplos, pues como se mencionó al inicio “nuestro raciocinio nos da la posibilidad
de mejorar” y este raciocinio aplicado a una disputa de intereses y con una
focalización a “un punto medio” o algo cercano a, puede dar paso a un posible mejor
entendimiento entre nuestra especie a muchos posibles temas y frentes a los que
damos la cara.

IV. ¿En qué principios y valores se basa la equicracia?

Como ya logramos observar, uno de los valores más importantes en los que se
sustenta la ideología, es la equidad, siendo esta la que le da un enfoque de “intento
resolutivo”, o al menos como guía para el sin fin de circunstancias por las que
atraviesa nuestra especie en muchas de las sociedades contemporáneas; sin embargo
la equidad no es el único valor implícito en esta ideología, puesto que como se
mencionó al inicio con la premisa del raciocinio, la búsqueda por evitar llevar a la
civilización por caminos nefastos es un elemento esencial en el esqueleto de la
ideología, sin embargo esto no solamente tiene una base en el pensamiento racional

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para su efectuación, sino que adopta y promueve principios y valores que den paso a
la búsqueda de realización de la visualización de metas como esta, teniendo como
valores y principios primordiales la Paz, pues es por medio de esta que podemos
buscar crecer como especie sin la necesidad de entrar en conflicto entre nosotros
mismos; la Libertad, debido a que el mundo se rige bajo un sistema caótico
bastante extraño, el individuo y las naciones deben de ser libres de procurar el
destino que les haga bien, obviamente manteniéndose al margen de las normas que
procuren el bienestar del resto de los integrantes de una sociedad o el mundo -Si bien
este rubro da espacio a contradicciones filosóficas, referente al tema de la libertad, la
premisa es basada en la función de que la libertad no debe de ser tomada como
sinónimo de desenfreno, el cual atentamente en contra de otro individuo/grupo
ajeno al que efectúa la acción.-; Igualdad, siendo abordada desde el hecho de que
todos somos seres humanos pertenecientes a la misma especie, que si bien entre
individuos existen muchísimas diferencias, es propicio y necesario remarcar que, una
persona de cualquier parte del continente americano, no tiene nada de lo que jactarse
o inferiorizarse frente alguien de cualquier lugar del continente asiatico, puesto que
dentro de la ideología se consideran como “poco relevantes” las diferencias
culturales, geográficas y genéticas, las cuales se usan para hacer comparativas entre
diferentes individuos y grupos humanos, pues históricamente esto dió y sigue dando
paso a una clase de “jerarquización” por tomar en cuenta elementos como estos,
dando paso a prácticas como el racismo, la xenofobia, la homofobia, el
machismo/hembrismo, y muchos varios más tipos de dicriminación, prácticas cuya
implementación le han costado incluso la vida, a miles o millones de seres humanos a
lo largo de la historia. (Y con este punto no se busca que dentro del pensamiento se
haga de lado la existencia estos factores que diferencian a los individuos y grupos
humanos, pues además de aportar al acervo cultural de la humanidad, la libertad de
pensar y actuar debe de prevalecer, pero como se mencionó anteriormente,
intentando procurar que se pase por encima de otros grupos/individuos.); la
Resiliencia, una característica necesaria en nuestros tiempos, tiempos donde la
humanidad corre contra el reloj de la pronta extinción de nuestra especie, por obra y
gracia de nosotros mismos, y como se mencionó en el ejemplo del cambio climático
(III. ¿Por qué “poder de la equidad”?), se es consciente de que la actividad humana no
puede frenar para evitar la catástrofe ambiental, pero si logramos encontrar ese
“punto de balance”, donde se satisface lo que cada factor necesita, una adaptación
que nos lleve por mejor camino nos daría una oportunidad de enfrentar la adversidad
del mundo moderno (por dar un ejemplo); la Cooperación, ya que es bien sabido
que nuestra especie se abrió paso desde los albores de la historia hasta llegar al día de
hoy, por medio de la cooperación entre diferentes individuos en grupos que
procuraban la preservación reproducción de su población, trabajando en conjunto
para hacer frente a las diversas fuerzas que atentaban en contra de su supervivencia,
mientras que con el paso del tiempo esta cooperación logró trascender en grande
imperios y naciones, en la creación de tecnologías que apenas hacía un par de
décadas atrás serían difíciles de pensar, y que siglos antes, serían imposibles de
simplemente imaginar -una característica que de ser combinada con lo demás

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propuesto, podría dar paso a un rayo de esperanza en la humanidad, quizá un
preludio a un posible “segundo renacimiento”-; el Respeto, puesto que por el simple
hecho de ser humanos, merecemos de ser tratados con dignidad, ya que como
tocamos anteriormente (Hablando sobre la igualdad) el buscar hacer menos a alguna
persona o grupo por alguna característica -Especialmente por aquellas que no
pueden controlar- da espacio al surgimiento a la tensión y al conflicto, además de
nutrir la discriminación y extender brechas historicas que nos separan como
humanos por cuestiones como estas, apelando a una división que merma la
cooperación; el Diálogo, teniendo en cuenta la premisa del raciocinio que
mencionamos al inicio, el uso de este nos da la capacidad de resolver discordancias
entre grupos e individuos, sin nececidad de incurrir en la violencia para la resolución
de conflictos; Tolerancia, debido a que como mencionamos anteriormente, entre
los grupos como entre los individuos existirán las diferencias, diferencias que si bien
no deben ser tomadas en cuenta para el trato con un juicio a priori, deben de ser
respetadas siempre y cuando no traspase a límites que puedan afectar a terceros -Y
cabe aclarar que con lo dicho no se busca establecer una máxima ética, sino
simplemente tomar aquello que en la medida de lo posible pueda procurar el
bienestar de los individuos como de los grupos humanos sin necesidad de la
violencia.- pues a pesar de que estas diferencias pueda o no prevalecer, volvemos
sobre nuestros pasos y fijar la mirada en el raciocinio y diálogo, herramientas útiles
para una mayor entendimiento ante estas adversidades que se pudieran presentar
por alguna discordancia; y esto dando paso a la Empatía, pues es esta la que nos
ayuda a comprender el porqué de algunas cosas de los grupos y/o individuos,
nutriendo en parte a la tolerancia (Pero como se mencionó anteriormente lector,
teniendo en cuenta la existencia de algunos límites); y lo todo lo anteriormente
mencionado nos ayuda a desembocar en otra de las convicciones, la cual es el anti
extremismo, puesto que la equicracia se considera como “un punto medio”, debido
a que dentro de la ideología se toman a los radicalismos como vertientes que se
apoyan en crear una amalgama de blanco o negro -Y quiza alguno de los lectores
pudiese pensar que “se podría estar cayendo en un radicalismo por manterse en un
punto tibio a la ideología”, pero a vista de que no se decanta por practicas y
creeencias estrictamente rigidas, donde los minimamente diferente es un sacrilegio,
como lo puede suceder con ideologías en donde puede llegar a encajar la frase de “ o
estás con o en estás contra”. intentado pues, que la equicracia crezca y pueda dar un
espacio de desenvolvimiento en una escala de grises.

(Y quizá pase por alto alguna de las convicciones de la ideología, pero si algo se puede
resaltar, es una clase de “parecido”/”correlación”, entre lo que ya se ha comentado.)

V. ¿Qué objetivos posee la equicracia?

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Para hablar sobre los objetivos, además de este escrito, es sugerible atender el
manifiesto equicrático, pues es aquí donde viene cada uno de los objetivos planteados
(al día de hoy), sin embargo, en este rubro podremos abordar el tema de una manera
un poco más a detalle y general de los objetivos, puesto que estos flotan sobre el
rumbo del mundo y la humanidad, ya que como se pudo apreciar en el comienzo de
este documento, una de las primacías equicraticas es la de velar por el bienestar y
prosperidad de la humanidad (haciendo hincapié en el establecimiento de ciertos
limitantes, como ya hemos hablado con anterioridad, pero sin volver a dar más
vueltas en ello), por lo cual es natural que estos puedan cambiar, agregarse o quitarse
en función de las circunstancias que el mundo esté viviendo; por dar un ejemplo,
seguiremos usando el del medio ambiente, y enfocándonos más específicamente en el
objetivo de <<La lucha por lograr la preservación de los pocos ecosistemas que quedan en pie en el
planeta.>>.
Pues es este objetivo uno de los que mejor pueden retratar nuestro contexto actual,
debido a que el cambio climático al día de hoy es una realidad que está teniendo
consecuencias directas e indirectas a lo largo del globo, sumado el hecho de ser un
problema que continuará causando estragos en los años por venir, siendo por ende
una de las mayores preocupaciones que prevalecen al día de hoy.
Ahora que ya hemos hablado brevemente sobre uno de los objetivos y sus
motivaciones, junto con lo mencionado anteriormente, se puede apreciar que si bien
pueden existir objetivos específicos que persiga la ideología, estos siempre estarán
basados en buscar este “objetivo máximo” de procurar el bienestar de nuestra
especie, junto con las pautas mencionadas con anterioridad.

VI. ¿En que se inspiró la equicracia?

La equicracia se inspira principalmente en las luchas encabezadas por Mahatma

Ghandi, Martin Luther King y Nelson Mandela, pues estos movimientos vistos en el
siglo XX, demostraron que no es necesaria la violencia para perseguir un fin y llegar a
este, cosa que rompe con el paradigma histórico de que, todo cambio viene
acompañado de una incipiente ola de violencia, y si bien quizá la historia decante en
los hechos hacia el otro lado, en base a las prácticas y creencias de la ideología, que
hemos podido abordar hasta el momento, la ideología opta por un rumbo de porte
pacifista ante las adversidades presentadas y en rumbo a la búsqueda de sus
objetivos.
Además de destacar otro punto, el cual es la necesidad de crear una “corriente” que
intente, por lo menos, contrarrestar o disipar de poco a poco varios de los males y
vicios que dejó marcado el siglo XX en nuestro mundo moderno, pues si bien es
sabido que en las dos décadas que lleva el siglo XXI (desde un punto de vista
temporal y no histórico) este ha cambiado de maneras que ni siquiera se imaginaban

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 las personas de inicios del nuevo milenio, el siglo XX sigue resonando como ecos en
una cueva a través del mundo; por dar un ejemplo vago, “como es que el ser humano,
la humanidad pierde un rumbo aparente”, rumbo que si bien recibe el primer
“disparo” en el año de 1914 con el inicio de la gran guerra, las subsecuentes crisis
políticas, sociales, económicas, y me animo a nombrar a las culturales, son aquellas
que terminan por rematar lo que medianamente se iba construyendo en este frágil
proceso que se venía labrando desde el renacimiento, y aunque si bien no hay una
línea continua con este desarrollo, si podemos destacar como es que las ideas del
renacimiento dieron paso a la posterior revolución científica, a la época de la
ilustración y por ende a la industrialización que, si por una parte nos hizo avanzar de
manera impresionante como especie, el descontrol y mal encaminamiento de esta,
combinada con un “zeitgeist” (Así le llamaban los filósofos alemanes del siglo XIX, al
“Espíritu del momento.) marcado por el nacionalismo e imperialismo creciente a lo
largo del mundo, nos llevaron a las catástrofes de aquel cruento siglo que recién
acaba de pasar y que de varias manera sigue influyendo en el mundo contemporáneo;
<< Devolverle la fe y esperanza a la humanidad en que podemos llegar a un mejor mañana que
aquellas distopías las cuales nuestro mundo nos presenta como las únicas opciones para el futuro de
nuestra especie>>. -Jafet.

VII. ¿Cómo funciona la equicracia?

La equicracia como ideología en sí, intenta mantener una lógica interna consigo
misma a la par de intentar adecuarse al contexto donde se desarrolle, pues como
hemos explorado a lo largo del desarrollo de este “resumen”, la ideología trata de no
decantarse por extremismos, tanto ideológicos como prácticos, ya que la manera en
la que esta puede llegar a ser funcional, al menos a como se tiene previsto -Y a
manera personal, considero sería la más adecuada y consistente a lo que la equicracia
representa.- es por medio de la adopción natural por parte de las personas a esta
ideología, dicho de otro modo, que las personas que les suene congruente o
simpaticen con lo que es y/o representa la ideología, lo adapten a su cotidianidad,
pues el ser humano tiende a reflejar en sus actuar aquello en lo que cree, siendo este
factor el que a lo largo de la historia de nuestra especie, al menos desde la revolución
cognitiva, nos ha dado las pautas para el desarrollo de diferentes sociedades a lo
largo ancho de las vastas regiones del planeta; y si dentro de los parámetros que ya
hemos abordado, se encuentra un enfoque humanista y equitativo, el cual busca
reivindicar el posible rumbo de la humanidad hacia un mejor futuro para nuestra
especie, vemos una posibilidad plausible de materializar estas visiones, puesto que el
“sistema” a seguir es por medio de la acción colectiva encaminada a un objetivo en
común, dando por resultado la implementación por naturalización de estos valores,
ideas y/u objetivos en nuestra civilización, forjando este camino sin la necesidad de
incurrir en una confrontación que pueda desencadenar en violencia, pues como se

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 mencionó en el punto número VI (VI. ¿En qué se inspiró la equicracia?), la
implementación de cambios en el mundo, al menos desde la ideología, se busca que
sea por medios pacifistas, rompiendo con las confrontaciones violentas que pueden
desencadenar la diferencias ideológicas entre diferentes grupos o individuos.

VIII. ¿Cuál es la finalidad de la equicracia?

Como ya hemos abordado en puntos anteriores, la equicracia persigue objetivos y

métodos específicos para la implementación de ésta en el mundo, pues como se
menciona en el manifiesto, y al inicio de este documento (I. ¿Qué es equicracia?), la
finalidad de la ideología es procurar el bien de la humanidad; pero refiriéndonos al
contexto contemporáneo, al momento de escrito esto, el primer paso se encuentra en
generar una tendencia que ayude a la civilización a regresar hacia una visión
humanista que, a su vez vaya acompañada de trabajar desde un enfoque equicratico
en los temas fundamentales que puedan aquejar al mundo donde habitamos, con ello
pudiendo generar una visión y futuro no tan distópico como el que prevemos nos
depara a nuestra especie; debido a que, a raiz del siglo XX el ser humano perdió el
posible rumbo que había ido forjando desde el renacimiento, como ya se mencionó
durante el punto VI (VI. ¿En qué se inspiró la equicracia?), cosa que nos ha traído a un
mundo cuya alma parece ser el materialismo que, poco a poco se va enraizando como
un hongo en nuestra“destructiva” naturaleza, pues es este paraíso aparentemente
infinito de recursos y cuyo desgaste ambiental parece no existir, da paso a un planeta
cada vez menos sustentable para la coexistencia de nuestra especie con la naturaleza.
Siendo otro de los rubros fundamentales, la coerción humana, puesto que a lo largo
de la historia hemos podido presenciar, y como ya fue mencionado (IV. ¿En qué
principios y valores se basa la equicracia?), como la denotación de estas “diferencias” ha
derivado en acciones y momentos aborrecibles; dentro de la ideología se mantiene la
tesis de que <<Si el ser humano, durante miles de años estando dividido ha logrado tanto ¿Qué no
podrá hacer reuniendo esfuerzos?>>. Pues a pesar de estás “diferencias” existentes, nada
nos exime de ser humanos y de pertenecer a la misma especie, una especie que en
medio de un mundo globalizado, el problema de otro se convierte en problema de
todos; además de recalcar que desde la visión equicratica, el ser humano, la
humanidad, cuenta con la madurez suficiente para dar paso a alejarse de todas estas
tendencias que llevan a generar tempestad entre los individuos y por fin poder ver
aquello que nos une, por encima de lo que históricamente nos ha venido alejando.

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IX. ¿Es posible la implementación de la equicracia?

Si bien es claro que los objetivos y la finalidad que emana de la ideología suenan
hasta cierto punto, como algo sumamente colosal, dentro de la ideología y del grupo
que desprende de ella, se tiene la creencia y la fe en que si, si puede ser posible la
implementación de lo antes mencionado, pues los “métodos” a seguir dan la
posibilidad de volverlos real; lo que se visualiza tenga este efecto, es la adopción de la
ideología por cuantas personas decidan hacerlo, debido a que las personas al adquirir
un ideal y volverlo parte de su persona, este ideal traspasa a la cotidianidad, siendo
ello responsable del pensar y actuar personal que, si es compartido por un número
alto de personas, se convierte en colectivo, y a vista de que en el mundo moderno las
tendencias son las que suelen marcar el rumbo social, así sea durante un corto
periodo de tiempo, el crear una “tendencia” de largo plazo del pensar equicrático,
sería una manera útil de que este pensar pueda impregnar en el pensar, o al menos
en el criterio social, con respecto a varias de las cuestiones que aquejan al mundo
moderno, siendo de esta forma una manera de abonar a nuestro ideal de no violencia,
pues la adopción y naturalización de estas ideas serían que harían el trabajo de poder
expandir lo que es y lo que significa la equicracia, para que posteriormente sus
objetivos y finalidades cobren más fuerza en el mundo, cosa que abra las
posibilidades de encaminar al mundo a lo propuesto por esta ideología; también cabe
recalcar dos cuestiones importantes, las cuales son el hecho de que si, esto podrá ser
un proceso, visto desde cierto punto de vista, lento y arduo, pero todo esto dependerá
de la aceptación que exista hacia la ideología, a la par del ímpetu existente por las
personas a tratar de llegar a estos objetivos, por medio de las vías ya antes
mencionadas (el uso de la no violencia, y el razonamiento que poseemos como
especie), pues esto, y es aquí es donde entra la segunda cuestión, no busca adoctrinar
a la sociedad, en el sentido negativo de la palabra, pues como ya se mencionó con
anterioridad en el primer punto (I. ¿Qué es Equicracia?), la equicracia es y funde como
no más que una corriente ideológica la cual, y como acabamos de mencionar unos
párrafos atrás, busca expandirse por medio de la aceptación y/o “tendencia” que por
la naturaleza de esta, pueda generar en las personas, pues se reconoce que con mucha
probabilidad, esto no tiene de cerca las respuestas absolutas para la conciliación de
todos los problemas humanos, pero que sin embargo, busca generar soluciones por
las mejores vías a estos problemas, siempre persiguiendo el fin de buscar el procurar
el bienestar de la humanidad.
Al final, la implementación de la ideología en el mundo, dependerá de muchos
factores que son ciertamente impredecibles, pero a pesar de ello las posibilidades de
que suceda también están presentes, pues generando una tendencia, buscando y
luchando por objetivos comunes entre nuestra especie, “se puede dar una pauta para
los libros de historia”.

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X. ¿Movimiento equicratico?

Casi a la par del nacimiento de la equicracia se crea un grupo activista llamado

“movimiento equicratico”, el cual tiene completamente su inspiración en lo que es,
representa y busca la equicracia. El objetivo de este grupo es trabajar en pro de poder
concretar los objetivos propuestos por la equicracia, a la par de poder difundir lo que
es y en lo que consiste la ideología, esto por medio de acciones comunitarias con
enfoque equicratico y en base a las necesidades de cada contexto donde estas se
apliquen, pues el mundo al ser tan diverso necesita de diferentes enfoques y acciones,
pero desde la perspectiva de la ideología y del movimiento, tratando de procurar
objetivos en común. Otra de las finalidades destacadas de este grupo es crear el crear
una comunidad, tanto virtual como física, en la cual se puedan reunir y participar
personas con intereses en la ideología y con la voluntad de trabajar en la construcción
de un mejor mundo y realidad para nuestra especie, todo esto a la par de promover
el activismo que se plantea en cierto punto del manifiesto equicratico, tratando de
que este sentido de responsabilidad colectiva se vuelva una realidad en nuestra
especie, pues nuevamente citando el manifiesto, <<al vivir todos en un mismo mundo, la
responsabilidad recae en cada uno de nosotros, pues el dejar esta labor a un determinado grupo de
personas será inservible, ya que el cambio será lento o simplemente nulo.>>, quedando clara la
postura e intención de que todos debemos ser agentes activos si queremos generar un
cambio que logre impactar de manera positiva en nuestro futuro, en nuestra
civilización y en nuestra especie; sirviendo por el ende el grupo, como un catalizador
en los objetivos comunes que podríamos intentar alcanzar en un esfuerzo conjunto de
personas de todos lados del planeta para el concretar lo planteado por la equicracia.

XI. ¿Símbolo de la equicracia?

Para finalizar, abordaremos una de las cuestiones que, con mucha probabilidad cause
intriga entre más de alguno de los lectores de este ensayo, y eso es el símbolo de
equicratico, aquel que pudieron ver justo una página antes del inicio de la lectura; un
triángulo equilátero con una de sus puntas apuntando hacia abajo; un punto en cada
una de las puntas del triángulo, los cuales se unen a otro punto en medio del
triángulo, a través de líneas rectas que conectan cada punto de manera
independiente, con el punto que se encuentra en medio; todo esto rodeado por un
círculo que pasa por detrás del triángulo.
Este símbolo no tiene un significado único, pues dentro de lo que es la equicracia, da
espacio para varias explicaciones con respecto a la ideología; por ejemplo, en uno de
sus simbolismos, cada parte representa algo en específico, (a) comenzando por los
puntos en los extremos del triángulo, los cuales representan la diversidad humana;

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(b) el siguiente sería el triángulo, el cual representa los nexos que hay entre estas
diversidades; (c)el círculo que rodea, representando la paz; (d) las líneas interiores
que unen los puntos en los extremos con el punto de enmedio, representan el
entendimiento, la aceptación y la tolerancia; (e) el punto de enmedio representa la
unión; (f) y la imagen completa en sí representa a la grandeza que podemos aspirar
como humanidad.
Otro de los significados principales es,cada uno de los puntos exteriores
representando a uno de los tres personajes que inspiraron la equicracia, Mahatma
Ghandi, Martin Luther King Jr. Y Nelson Mandela; siendo el triángulo y el círculo el
significado de las correlaciones que existieron entre las luchas y lo que representan
estos personajes, -como se explicó puntos atrás (VI. ¿En qué se inspiró la equicracia?)- ; y
las líneas que unen los puntos externos del triángulo con el punto medio, representan
como la trascendencia de estos terminó inspirando en la creación de la equicracia,
teniendo de resultado final el símbolo entero.
Estos entre algunos otros ejemplos son los que comprenden el significado de este
símbolo.

Fecha de elaboración: (08/02/22-09/03/22)

-Jafet E. Figueroa Toro.

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