CENTRO DE INVESTIGACIÓN Y ESTUDIOS TRANSMODERNOS

CIET-ECOVERSIDAD

Requisitos para obtener el grado de doctora o doctor en

Antropología de la Salud
PRESENTACION

ECOVERSIDADES somos académicos, estudiantes, colectivos, organizaciones, pueblos y comunidades que reivindican
saberes y prácticas de aprendizajes locales para sanar y reimaginar procesos pedagógicos significativos y relevantes para
atender el llamado de nuestro tiempo, que cultivan nuevas historias y posibilidades, y
que reconectan y regeneran ecosistemas sociales, económicos, culturales y ambientales. Re-Conectar Re-Imaginar Re-
Generar

Nuestra Visión

La Alianza ECOVERSIDADES se compromete a reimaginar radicalmente la educación superior para cultivar el

florecimiento humano y ecológico.

Las ECOVERSIDADES buscan transformar los sistemas / mentalidades económicas, políticas y sociales insostenibles e
injustas que dominan el planeta.
Nuestro anhelo.

Apoyar aprendices y comunidades de todo el mundo a reivindicar sus propios procesos de des-aprendizaje, co-creación,
e intercambio de conocimientos y fortalecimiento comunitario.

Inspirar, nutrir, conectar y dar visibilidad a diversas iniciativas de adversidades en todo el mundo.

Construir procesos de solidaridad intercambio colectivo dialogo intercultural y nuevos experimentos relacionados con la
educación superior.

Cultivar una ecología de conocimientos, pedagogías radicales y bienes comunes de aprendizaje que promuevan la
expansión de a conciencia humana, la regeneración cultural y ecológica

Nuestras acciones

La alianza de ECOVERSIDADES es una comunidad translocal de más de 100 espacios de aprendizaje transformadores
de todo el mundo que se han reunido y trabajado juntos desde 2015 a través de reuniones internacionales y regionales ,
intercambio de aprendizajes, festivales de cine y publicaciones
CIET-ECOVERSIDAD PARA EL BUEN VIVIR

El buen vivir se funda en lo agradable y bello, en el amor y el gozo, en el bien solidario, mano a mano, en lo justo para
todos, en la vida buena como fin a partir de la salud, la relación con la tierra y su entorno ecológico, la organización, la
solidaridad y la participación comunitaria. Supone tener seguridad, salud, integración, ser una persona íntegra, tener
educación, tener responsabilidad, cultivar la espiritualidad, ejercer la libertad, gozar y emocionarse con la vida, ejercitar el
ocio creativo, vivir el amor y la sexualidad, experimentar la solidaridad, renovarse permanente, ejercitar el consenso y el
disenso, asumir la responsabilidad por la ecología y el buen vivir de las generaciones futuras, tener responsabilidad hacia
las generaciones pasadas y futuras de transmitir los saberes y experiencia individuales y colectivas, saber vivir para saber
y saber para saber vivir, aprender para luchar y luchar para aprender.

El Tiempo que Resta A. C.

PROGRAMA DE CONTINUIDAD EN ANTROPOLOGÍA DE LA SALUD

La antropología de la Salud es un espacio que ha buscado entender cómo cada cultura y cómo en cada tipo de sociedad
las personas buscan un equilibrio emocional y un modo de vida saludable y cómo este puede ser un instrumento de
poder. La salud puede parecer una conquista o puede entenderse como un derecho, pero lo cierto es que es un camino
de equilibrios entre lo social y lo individual.

En este apartado intentaremos aproximarnos a las riquezas que nos dejaron los distintos profesionales que abordaron la
compleja tarea de reflexionar sobre una serie de ideas en torno al tema de salud. Por ejemplo:

¿Hay una forma universal y verdadera de medicina? ¿Quién establece la efectividad de los métodos de curación?
¿Es nuestra concepción y relación con la carnalidad, la mente y la consciencia así como sus necesidades las mismas
para todos?, ¿qué las hace distintas? La OMS establece una definición universal sobre salud, pero ¿cómo se definen las
pequeñas culturas que no están representadas y las diferencias en cada tradición, en cada núcleo ético-mítico?, ¿cómo
pueden desplegarse universalmente las habilidades especiales que todo ser humano tiene para sanarse, sanar a otros y
al ambiente conectando con la in-formación del kosmos?

El Continuum en Antropología de la Salud busca formar personas en la Metodología de la Terapia del Campo Punto
Cero, que sean capaces como terapeutas de sanarse y sanar a otros, abiertas en el conocimiento a los avances científicos
de vanguardia, a las diversas tradiciones de conocimiento de la salud y de la sanación, históricas y contemporáneas, en
una perspectiva antropológica y ética profunda, con acento en México y Amerindia, integrando el cuerpo, la mente, la
emoción y la dimensión espiritual, la conciencia, en una perspectiva descolonial, transmoderna, transdisciplinaria y
transparadigmática; desde los conocimientos generales y específicos de la cultura, en todos aquellos ámbitos en que se
tiene un desarrollo de la concepción y práctica de la carnalidad, de la energía e in-formación, de la emoción, de la
fitoterapia, del chamanismo, de la salud-enfermedad. Señalamos que si una generación tiene algún interés particular de
aprendizaje pueden realizarse equivalencias, cumpliendo siempre con un balance entre los cinco ejes de saber. Los
estudiantes de posgrado escogen de la oferta semestral los cursos por tomar según su proyecto o proponen dentro de lo
viable y posible temas de interés.

La o el candidato a Doctor en Antropología de la Salud deberá ser una persona formada en la Terapéutica del Campo Punto
Cero y tener una base metodológica firme para sanar. Deberá tener una formación antropológica que le permita conocer y
reconocer con apertura intercultural y perspectiva de integración transcultural las diversas propuestas de sanación
mundiales valorando de manera especial la reproducción de su propia tradición nacional. Estará al tanto de los saberes
sistemáticos tradicionales y contemporáneos sobre el Ser Humano y sobre la sanación, valorando transdisicplinariamente
tanto las ciencias de la naturaleza como las ciencias del espíritu, actualizándose en forma permanente. Conocerá de
diversas terapias alternativas y manejos de la energía. Jamás sanará por la sanación misma, sino que acentuará en la
sanación la importancia crucial de la conciencia y del reconocimiento de las emociones y pensamientos como fuente
fundamental de la enfermedad, promoviendo siempre el buen vivir, la alegría y la actitud amorosa hacia sí, hacia su familia,
su comunidad, su cultura, hacia la humanidad y hacia todos los seres. Jamás sanará por el mero fin de lucro, sino que
tendrá vocación de servicio y ejercerá conforme al Código de Ética de la Terapia del Campo Punto Cero. Tendrá una actitud
crítica frente a las condiciones estructurales sistémicas que enferman la vida y enfrentará las actitudes coloniales y
opresivas de clase, etnia, género y edad. Tendrá una actitud humilde y de cooperación solidaria con todas las personas
practicantes de la Terapia del Campo Punto Cero, con las personas y con las comunidades atendidas.

Idealmente, el aspirante hará práctica cotidiana de preparación energética, de meditación y periódicamente realizará
prácticas espirituales, ceremoniales y de temazcal. Practicará cotidianamente la sanación de sí mismo y de las demás
personas. Desarrollará una especialización y de ser posible, contribuirá con un aporte teórico o terapéutico a la sanación.
Buscará ser una persona mejor, más amorosa y más feliz cada día.

REQUISITOS

1.- Ser estudiante debidamente registrado del Centro de Investigaciones y Estudios Transmodernos (CIET-Ecoversidad).

2.- Proporcionar el C.V. correspondiente y los documentos probatorios de estudios previos y de los estudios en sanación
dentro del plan de estudios de Terapéutica del Campo Punto Cero.

3.- Haber cursado el continuo en Antropología o sus equivalentes validados por el CIET-Ecoversidad.

4.- Haber cursado dentro del CIET-ECOVERSIDAD el nivel licenciatura, que comprende los siguientes elementos:

I.- Diplomado en Terapéutica del Campo Punto Cero.

REQUISITOS
 Curso de 168 horas presenciales.
 Prácticas individuales mínimas del curso por 667 horas:
o 182 horas de práctica diaria de respiración de los chakras durante 15 minutos.
o 182 horas de práctica diaria de línea del hara y protección del pilar de luz durante 15 minutos.
o 182 horas de práctica diaria de ejercicios de cada chakra durante 15 minutos.
o 60 horas de imposición de obsidiana por 30 minutos diarios seis días a la semana durante 16
semanas.
o 44 horas de práctica durante 30 minutos diarios por 21 días para limpieza energética y decretos, así
como para imposición de:
 Cuarzos
 Diamantes de Herkimer
 Frecuencias sonoras
o 14 horas de regresión en prácticas de:
 Los nacimientos
 Las vidas pasadas
 La cadena de eventos
 La entrevida
 La progresión
 La progresión gestacional
o 3 horas de prácticas de quelación general y de la línea del hara.
 II. 100 horas de prácticas de servicio social absolutamente gratuito (no cobro del sanante).
III. Entrega de carpeta de evidencias de al menos 25 casos seguidos de preferencia en tratamientos integrales de
cuatro o más sesiones.

REQUISITOS DESEABLES

 Curso de meditación Vipassana de 10 días.

 Asistencia al menos a una búsqueda de visión como apoyo o como buscador(a) de visión por cuatro días y
tres noches.

5.- Haber cursado, obligatoriamente, el Continuo Maestría-Doctorado, que comprende los siguientes elementos:

 I.- En seguimiento del referente del acuerdo 279 firmado por la Secretaría de Educación Pública, requerimos
al menos 900 horas de estudio presencial para validar el grado doctoral (600 correspondientes a doctorado y
300 a maestría). Estas deberán tener al menos un curso de metodología y dos cursos por cada una de las
otras cuatro áreas básicas señaladas abajo. Pueden cursarse en el CIET o en instituciones o espacios
tradicionales especializados reconocidos (proporcionando documentos probatorios). En caso de que los
cursos tomados no pertenezcan directamente al CIET, el Comité Sinodal deberá validar la equivalencia, la
asignación al área correspondiente y la concordancia con el espíritu del CIET. Áreas de conocimiento y
práctica:
o Metodología
o Antropología
o Sanación del Campo Punto Cero
 o Tradiciones alternativas de salud
o Saber sistemático transdisciplinario en salud.
 Haberse especializado en al menos alguna terapéutica.

6.- Entregar un reporte de trayectoria con documentos probatorios.

 El reporte de trayectoria debe señalar con claridad el área (o las áreas) de especialización y detallar cuantitativa y
cualitativamente la labor realizada en ese campo específico.
 El reporte debe comprender un texto teórico de su comprensión de la sanación y de su especialidad de al menos
tres páginas o un audio correspondiente.
 El reporte debe comprender cuál es su aporte original a la sanación.

7.- entregar 25 casos de intervención con un resumen de la experiencia.

8.- Pagar el título para su impresión y gastos administrativos.

9.- Firmar el Código de Ética

10.- Tener una probada conducta moral y no haber violentado el Código de Ética.

11.- Ser aprobado por un comité sinodal.

REQUISITOS DESEABLES

 Haber cursado el Curso de formador de formadores de seis meses.

 Haber realizado práctica de Sanando sin fronteras, de preferencia en otro estado o país.
  Entregar un producto final del doctorado:
o libro,
o manual,
o ensayo publicable,
o video,
o reporte de intervención
o PRESENTACIÓN DE CASOS Y EVIDENCIAS DE SANACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA TERAPIA DEL
CAMPO PUNTO CERO

En su trayectoria as personas aspirantes deben señalar el área de los cursos tomados, los nombres de los mismos, las
fechas de cada curso, las personas docentes, las horas asistidas, las horas de estudio y las horas prácticas individuales.

o Metodología
 Metodología de la sanación
 Seminario de tesis
o Sanación del Campo Punto Cero
 Manejo de la conexión al Campo Punto Cero
 Manejo detallado de la sanación de las emociones y creencias
 Manejo de la sanación física
 Manejo de la sanación de las dimensiones sutiles del ser
 Manejo de la sanación de las relaciones
 Manejo de la sanación del Ego sistémico
 Manejo de la sanación de la memoria
 Manejo de la sanación de regreso al vientre
 Manejo de la energía y la limpieza de los chakras
 Manejo de la línea del hara y de su quelación
 Manejo del aura y de su quelación
 Manejo de la protección del pilar de luz
 Manejo de técnicas de limpieza energética
 Manejo de técnicas de transferencia de energía
 Manejo de la obsidiana
 Manejo de los cuarzos y los diamantes de Herkimer
 Manejo de las frecuencias sonoras
 Manejo de apoyo en el tránsito a la muerte
 Manejo de la regresión-progresión consciente en el tiempo (nacimientos, “vidas pasadas”,
cadena de eventos, entrevidas, progresión y progresión gestacional)
 Manejo de las flores de Bach
 Manejo básico del color, de los símbolos y de la músico-terapia
 Manejo de diversos ejercicios de los chakras
 Manejo de la sanación del pericardio
  Capacidad de conectar con el campo akáshico
 Capacidad de conectar, renovar y sanar con el propio equipo de luz, los ángeles y los
arcángeles
 Capacidad de conectar con las leyes del universo
 Conocimiento y práctica de la Ética en la sanación
o Antropología
 Temazcal
 Práctica ceremonial con plantas de poder
 Kosmopercepción energía-carnalidad-mente-alma-espíritu
 Empacho
 Sobadas de mollera y corrección del latido
 Círculos de protección
 Antropología de la alimentación
 Salud y enfermedad
 Concepciones del cuerpo
 Limpias
 Chamanismo
 Símbolos culturales de sanación
 Mantras
 Mudras
 
o Tradiciones alternativas de salud
 Medicina china
 Acupuntura
 Auriculoterapia
 ZhiNeng QiGong
 Reiki
 Energía Universal
 Yoga
 Homeopatía
 Canalización
 Emociones atrapadas
 Humanimal
 Cuencos
 Terapia sacrocraneal
 Terapia del nervio vago
 Reflexología
 Masoterapia
 Flores de Bach
 Flores mexicanas
  Herbolaria
 Terapias de danza
 Bioenergética reichiana
o Saber sistemático transdisciplinario en salud.
 Biomagnetismo
 Geometría sagrada
 Genética y sanación
 Física cuántica y sanación
 Numerología
 Musicoterapia
 Astrología
 Psicología dinámica
 Psicoanálisis
 Bioquímica de la vida

MAPA CURRICULAR
Ejes de conocimiento
1.Carnalidades vivientes 2. In-formación 3. Elementos de 4. Energía V. Metodología de
humana sanación la investigación y
de la terapéutica
Licenciatura
1er semestre
ÁREA BÁSICA: Metodología
Terapia del Campo Punto
Cero
2º semestre
ÁREA BÁSICA: Metodología
Terapia del Campo Punto
Cero
3er semestre
ÁREA BÁSICA: saberes
sistemáticos
4º semestre:
ÁREA BÁSICA: saberes
sistemáticos
5º semestre:
ÁREA INTERMEDIA:
antropología de la
carnalidad viviente y la in-
formación humanas
6º semestre
ÁREA INTERMEDIA:
Antropología de la
carnalidad viviente y la in-
formación huamanas
7º semestre
ÁREA AVANZADA: terapias
complementarias
Iniciación a la sanación Sanación Terapia del Sanación Terapia Terapias energéticas Seminario de
Terapia del Campo Punto Campo Punto Cero en del Campo Punto Terapia del Campo investigación I
Cero la dimensión Cero con elementos Punto Cero
espiritual y elementales
Ética, cuerpo, salud e Sanación Terapia del Ego sistémico y Terapia Terapia del Metodología de la
interculturalidad Campo Punto Cero lecturas de lo no Campo Punto Cero y terapéutica I
desde Terapia del Campo mediante regresión- consciente en biomagnetismo
Punto Cero progresión Terapia del Campo
Punto Cero
Medicina y sanación: de Antropología y Patología, signos Medicina y sanación: Seminario de inv II
la célula al universo metafísica de la in- vitales y primeros genética, epigenética
formación humana y auxilios y ondas cerebrales
de la salud-
enfermedad
Neurociencias, Psicología Dinámica, Matemática y Física cuántica, Metodología de la
programación psiconanálisis y kosmología de la bioquímica de la vida terapéutica II
neurolingüística y enfermedades salud: Numerología, y sanación
biodescodificación mentales geometría sagrada
y astrología general
Carnalidad viviente y Los cuerpos, los Astrología y Acupuntura Proyecto de
salud en Mesoamérica y chakras y el aura en kosmología trabajo
en otras tradiciones la tradición oriental originarias recepcional
amerindias LACII
Chamanismo I, Respiración, yoga y Homeopatía y flores Reflexología
temazcales y limpias meditación de Bach
Terapias de la música, del Símbolos del “alma”, Fitoterapia y flores Bioenergética Estudios de caso
canto y de la danza mantras y mudras mexicanas reichiana
8º semestre Seminario de titulación Optativa Optativa de Reiki y Qui gong Seminario de
ÁREA AVANZADA: titulación trabajo
Terapias complementarias recepcional
Maestría
9º semestre Saber sistemático, Teoría de la in- Temas selectos de Seminario de
carnalidad viviente y formación humana sanación I investigación
kosmología de
especialidad

10º semestre Búsqueda de visión Temas selectos de Saberes alternativos Seminario de

sanación II de especialidad metodología
terapéutica
11º semestre Sanaciones de Estudio de caso
especialidad para
la comunidad

12º semestre Trabajo teórico de Sanación de Seminario de

maestría Maestría titulación

Doctorado
13º semestre Saber sistemático, cuerpo Desarrollo Saberes alternativos Seminario de
y kosmología originales metodológico de para la propuesta investigación
sanación original I original

14º semestre Teoría de la Desarrollo Seminario de

carnalidad viviente metodológico de metodología
original sanación original II terapéutica

15º semestre Meditación superior Sanaciones de Estudio de caso

doctorado para la
comunidad

16º semestre Trabajo teórico de Sanación de Seminario de

doctorado Doctorado titulación
 Postdoctorado
17º y 18º semestre Proyecto postdoctoral Artículo Práctica Diálogo con saberes Presentación de
O alternativos avances de la
Publicación investigación
publicable

L: Licenciatura, M: Maestría, D: Doctorado, PD: Postdoctorado

SS: Saber sistemático transdisciplinario en salud, AC: Antropología de la carnalidad viviente y la in-formación humanas, SN: Sanación
Terapia del Campo Punto Cero, TA: Tradiciones complementarias de salud. TCPP: Trabajo de Campo y Prácticas Profesionales.
Duración 18 semestres, con posibilidad de integración o interrupción según se considere.

El mapa curricular es sólo una orientación, ya que el currículo es totalmente flexible y centrado en los proyectos de investigación, de sanación
y de vida de cada estudiante. Lo único obligatorio y rígido es el trabajo metodológico y los conocimientos del primer año, correspondientes al
Diplomado en Terapia del Campo Punto Cero. Es deseable que en general se mantenga un equilibrio en la ruta personal entre los saberes
sistemáticos, la antropología, las energías sutiles y las terapias alternativas.

Breve presentación del plan de estudios

Objetivo:
Formar personas en la Metodología del Campo Punto Cero, capaces como terapeutas de sanarse y sanar a otros, abiertos en el conocimiento
a los avances científicos de vanguardia, a las diversas tradiciones de conocimiento de la salud y de la sanación, históricas y contemporáneas,
en una perspectiva antropológica y ética profundas, con acento en México y Amerindia, integrando la carnalidad, la mente, la emoción y la
dimensión espiritual, y sobre todo la consciencia, en una perspectiva descolonial, transmoderna, transdisciplinaria y transparadigmática.
Cuando el continuo se imparte en comunidades originarias, se sustituyen los conocimientos generales por los conocimientos específicos de
la cultura, en todos aquellos ámbitos en que el grupo tiene un desarrollo de la concepción y práctica de la carnalidad y la in-formación y
energía humanas, de la emoción, de la fitoterapia, del chamanismo, de la salud-enfermedad.
Dado que el continuo se guía por un privilegio del aprendizaje y de la persona ecoversitaria sobre la enseñanza y el magisterio, si una
generación tiene algún interés particular de aprendizaje pueden realizarse equivalencias, cumpliendo siempre con un balance entre los cuatro
ejes de saber. Los estudiantes de posgrado escogen de la oferta semestral los cursos por tomar según su proyecto.

Metodología y ejes de estudio:

La persona ecoversitaria aprende en cada curso la dimensión teórica y la dimensión práctico-concreta a partir de cuatro ejes integradores de
la práctica y del conocimiento:

1) saber sistemático transdisciplinario en salud

Refiere a algunos de los saberes inter y transdisciplinarios útiles para concebir la salud, que abarcan:
a) las ciencias de la naturaleza de vanguardia (Física Cuántica, Química Cuántica, Epigenética y Biología Molecular, Neurobiología, Astrofísica,
Geometría Fractal, etcétera) y las ciencias del espíritu, superando una incorrecta división y mutilación del saber generado en la ciencia bajo
el horizonte del capitalismo y del positivismo, que escindió lo material/espiritual, lo material/mental, el cuerpo/mente, incluso el
cuerpo/energía y la explicación/comprensión, desestimando el rol de la percepción interior y la consciencia;
b) las diversas tradiciones mundiales: saberes alopáticos útiles y necesarios en algunos casos, pero con apenas un par de siglos de historia,
de perspectiva reduccionista y con consecuencias secundarias para la salud; junto a la medicina milenaria china e hindú integrales; y a la
medicina amerindia que integra al ser humano americano a su propio entorno ecológico-cultural;
c) los saberes positivos validados por el orden de la totalidad imperante y los saberes negados, reprimidos, como la astrología, la numerología,
la geometría sagrada, el solfeggio, la sanación con cristales, con aromas y flores, e incluso la reflexología, la quiropráctica, la homeopatía,
etcétera.

2) Antropología de la carnalidad viviente y de la in-formación y energía humanas

Este eje desarrolla el conocimiento y la hermenéutica de la carnalidad, de la in-formación (lenguaje, pensamiento, emoción y también
conciencia y dimensiones de in-formación que trascienden la materia), de la imagen corporal en cada tradición, introduciendo a algunas
perspectivas orientales (medicina china, tibetana, ayurveda, el sat chakra nirupana), hebreas (merkabah) y sobre todo a la perspectiva
amerindia. El propósito de este eje de saber es establecer las relaciones del cuerpo físico con su dimensión energética sutil, con la eficacia
de la mente y de las creencias, con las emociones, con las dimensiones espirituales, con los centros corporales de residencia del alma.

3) Energías sutiles y sanación

Este eje desarrolla la Metodología de la Terapia del Campo Punto Cero en sus rubros principales: la sanación con la meditación y las ondas
cerebrales, así como también la sanación mediante agentes espirituales, los distintos sistemas de sanación mediante energía: imposición
de manos, energía universal, reiki, qi-gong, quelación del aura, reconexión.

4) Tradiciones complementarias de salud

Este eje vincula al estudiante o la estudiante con diversas alternativas de salud en Amerindia y en el mundo. Dado que el campo es
sumamente extenso y abarca cientos de terapias alternativas, en la medida que un grupo o estudiante tiene algún interés particular, pueden
realizarse sustituciones y equivalencias de materias.

5) Metodología de la investigación y metodología de la terapéutica.

 Este eje nos permite explorar e integrar al método de conocimiento científico las distintas maneras de investigar y crear materiales, que por
la originalidad del continuum y la investigación transmoderna necesita varias miradas, trabajo de campo, trabajo empírico, prácticas, servicio
y otras más que se irán integrando y que a la larga enriquecerán esta propuesta teórico metodológica.

De manera que la persona ecoversitaria integra:

b) un saber transparadigmático que rebasa las perspectivas de la ciencia y de las respectivas tradiciones de salud;
c) un saber intercultural, que permite el diálogo y comprensión desde diversas tradiciones del cuerpo y de la salud;
d) una praxis que conjunta saber acumulado, investigación y acción concreta de transformación de la salud y la conciencia, propia y de la
comunidad.

Cada estudiante deberá constantemente practicar sanaciones y someterse a ellas. Todos los cursos son teórico-prácticos, con predominio
de la práctica. Los ligados a los procesos de titulación en cada nivel son en su mayor parte seminarios para desarrollar en discusión crítica y
diálogo polémico los diversos temas de estudio.

Además de la currícula, la persona ecoversitaria debe realizar servicio social de 480 horas.

En el nivel Licenciatura, el o la estudiante:

1. Al cabo de su estudio sistemático deberá ser capaz de formular un trabajo teórico vinculado a su tema de titulación.
Conocerá elementos básicos de interpretación de los síntomas corporales y mentales según distintas tradiciones, ligándolos con la inserción
del ser humano en el mundo físico, químico, biológico y el kosmos desde las tradiciones y desde la ciencia actual.
2. Al cabo de su estudio de la carnalidad, podrá ubicar en teoría y en la práctica de sanación, las diferentes estructuras y mecanismos de la
emoción, la carnalidad, la mente, la in-formación y la consciencia.
Como parte del conocimiento de su cuerpo-mente, desarrollará prácticas concretas de meditación de 10 días, que podrán hacerse guiadas
dentro de la licenciatura o en centros vipassana.
3. Al cabo de su estudio de Sanación Terapia del Campo Punto Cero, podrá sanarse y sanar cualquier daño susceptible de tratarse mediante
esta metodología. Adquirirá una perspectiva ética de la sanación, distinguiéndola de la medicina alopática.
Como parte del conocimiento de la sanación, deberá realizar prácticas en tres niveles cada semestre: el trabajo sobre un chakra cada uno
de los primeros siete semestres, el trabajo de autosanación y el trabajo de sanación voluntaria gratuita de otros.
4. Al cabo de su estudio de diversas tradiciones de salud podrá aplicar sus perspectivas en integración con la metodología Terapia del Campo
Punto Cero.
En el eje transversal, la persona ecoversitaria de Licenciatura adquiere algunos saberes particulares pero pasa también por estadios
sucesivos semestrales de áreas de conocimiento: iniciación a la sanación Terapia del Campo Punto Cero y a la perspectiva hindú;
acercamiento a la medicina china y espiritual; desarrollo de la terapéutica amerindia; el quiebre múltiple del paradigma alopático en el tiempo,
el recuerdo, la sucesión de las experiencias del recuerdo individual profundo, la energía sutil, el yo y el sistema de vida; hasta profundizar en
una construcción alternativa de la mente y concluir la formación básica.

El o la estudiante de Maestría:
1. Al cabo de su estudio sistemático deberá ser capaz de formular un trabajo teórico que refleje el estado del arte de su tema de especialización
de maestría, fundamentando sistemáticamente el saber del ámbito seleccionado.
2. Al cabo de su estudio del cuerpo según el tema de su especialidad, deberá ser capaz de formular las ligas del mismo con las dimensiones
carnales, emocionales, mentales, de la in-formación humana ordinaria y no-ordinaria, espirituales y de la conciencia.
Como parte del conocimiento de su carnalidad-mente, desarrollará prácticas concretas de búsqueda de visión, que podrán hacerse guiadas
dentro de la licenciatura o en grupos culturales que practiquen la búsqueda de visión.
3. Al cabo de su estudio de Sanación Terapia del Campo Punto Cero, deberá ser capaz de formular la sanación en profundidad los daños
asociados al tema objeto de su especialidad.
Como parte del conocimiento de la sanación, deberá realizar prácticas concretas voluntarias y gratuitas especializadas en su tema, aplicando
la metodología desarrollada.
4. Al cabo de su estudio de diversas tradiciones de salud podrá aplicar sus perspectivas en integración con la metodología Terapia del Campo
Punto Cero para el tema específico objeto de su especialidad.
 En el eje transversal se va construyendo la especialización y revisión del estado del arte para definir la metodología y practicar la sanación
respectiva.

El o la estudiante de Doctorado:
1. Al cabo de su estudio sistemático deberá fundamentar el saber del ámbito seleccionado en una perspectiva humana, ecológica y kósmica.
5. Al cabo de su estudio del cuerpo según el tema de su doctorado, deberá ser capaz de formular las ligas del mismo con las dimensiones
carnales, emocionales, mentales, de la in-formación humana ordinaria y no-ordinaria, espirituales y de la conciencia.
Como parte del conocimiento de su carnalidad-mente, desarrollará una práctica de meditación prolongada, de al menos 20 días.
2. Al cabo de su estudio de Sanación Terapia del Campo Punto Cero, deberá ser capaz de formular la sanación original de los daños asociados
al tema objeto de su doctorado.
Como parte del conocimiento de la sanación, deberá realizar prácticas concretas voluntarias y gratuitas especializadas en su tema, aplicando
la metodología original desarrollada.
3. Al cabo de su estudio de diversas tradiciones de salud podrá aplicar sus perspectivas en integración original con la metodología Terapia del
Campo Punto Cero para el tema específico original de su doctorado.

En los casos en que los estudiantes tengan posibilidades materiales en sus lugares de residencia, se recomienda, en todos los niveles,
realizar durante 9 meses la práctica de “Mirar el Sol” (sun gazing o terapia HRM). También se recomienda la práctica del ZhiNeng QiGong.

En el eje transversal, se va puliendo la idea original hasta afinarla y ponerla en práctica.

Si bien durante el estudio se proporcionan los elementos básicos para la sanación en los cursos y un buen número de técnicas no requieren
más que los propios cuerpo y mente, cada estudiante deberá adquirir a lo largo de sus estudios el conjunto básico de elementos auxiliares
para la sanación de sí mismo y de las demás personas que atienda.

Perfil de ingreso
Cualquier persona adulta puede iniciar los estudios de licenciatura. Cualquier titulado de la licenciatura puede acceder a la maestría,
cualquier titulado de maestría puede acceder al doctorado y cualquier titulado de doctorado puede acceder al postdoctorado
Cuando se proviene de otros estudios de Licenciatura y se quiere cursar la Maestría, o se proviene de otros estudios de Maestría y se quiere
cursar el Doctorado, se proviene de otros estudios de Doctorado y se quiere cursar el postdoctorado, deberá seguirse primero un semestre
de prerrequisitos que comprende una práctica de meditación y cuatro asignaturas: Sanación Terapia del Campo Punto Cero básica (que
integra Iniciación y Sanación Terapia del Campo Punto Cero en la dimensión espiritual); Sanación Terapia del Campo Punto Cero con colores,
piedras, cristales, aceites, gemas y plumas; Sanación Terapia del Campo Punto Cero mediante regresión, progresión y progresión gestacional;
Terapias Terapia del Campo Punto Cero de energía, quelación aural y frecuencias sonoras. También se puede validar esta línea de cuatro
materias por haber cursado el Diplomado Nieirka del Campo Punto Cero (equivalente a los dos primeros semestres de licenciatura).
El ingreso a Maestría, Doctorado o Postdoctorado requiere presentar un proyecto dentro del enfoque de la Metodología Terapia del Campo
Punto Cero del Campo Punto Cero y pasar una entrevista, después de lo cual se emitirá un dictamen de admisión, admisión condicionada o
rechazo. La EDIET se reserva el derecho de admisión y de permanencia o no de los estudiantes con un carácter inapelable.
Si los estudiantes no se titulan de un nivel, pueden pasar al siguiente, pero sólo se dará el título del grado doctoral terminado.

Perfil de egreso

Las y los egresados del programa de continuidad en ANTROPOLOGÍA DE LA SALUD tienen manejo de saberes sistemáticos del campo, con un
claro conocimiento del cuerpo-mente, un desarrollo concreto en la práctica de autosanación y la sanación de otros, una apertura a diversas
tradiciones de salud y una capacidad concreta de meditación.
El anterior perfil se desarrolla en el nivel licenciatura en forma básica y general, en la Maestría en el nivel de especialidad en un tema y en el
Doctorado en la formación desde una perspectiva original. El postdocotrado se desarrolla en función de un proyecto específico de
conocimiento y servicio comunitario. Todo siempre bajo la perspectiva de la Metodología Terapia del Campo Punto Cero del Campo Punto
Cero.
En ninguno de los niveles, la formación sustituye el tratamiento médico ni autoriza ninguna prescripción de carácter médico ni psicológico o
psiquiátrico (salvo cuando la persona ecoversitaria tiene además la matrícula profesional correspondiente).
La persona ecoversitaria, por otra parte, se forma en una perspectiva ética e intercultural profundas, dentro de una vocación de servicio a la
comunidad, de expansión de la conciencia y de desarrollo espiritual amoroso hacia sí mismo, hacia los demás, hacia su entorno y hacia el
universo. En todos los niveles es irrestricta la observación del Código Ético de Sanación Terapia del Campo Punto Cero.

Currícula, contenidos mínimos y pedagogía

Pedagógicamente, la orientación del continuo es la estipulada en el documento “Modelo pedagógico integral, transmoderno,
transparadigmático, intercultural y dinámico”.
Los cursos se señalan en este plan general sólo en sus contenidos mínimos, bajo el principio de que en un paradigma de aprendizaje lo
central no reside en los programas sino en la experiencia de enseñanza-aprendizaje concreta, contextualizada y ligada a cada grupo y a cada
estudiante en su singularidad y en sus condiciones iniciales de conocimiento. Sólo una vez que se hace el diagnóstico del grupo concreto se
elabora el plan específico. De hecho, el 7º y 8º semestre de licenciatura, los saberes alternativos del plan general pueden en su caso ser
sustituidos por opciones diferentes que cada grupo tome. Además, en el ámbito de sanación, resulta particularmente importante el acceso a
maestros sabios en las diversas tradiciones, que está sujeto a tanto a oportunidades como a imposibilidades imprevistas.

En cada curso se debe realizar preferentemente: 1) estudio teórico, 2) trabajo teórico, 3) práctica de cuidado de sí, 4) práctica de sanación
gratuita de otros y 5) reportes de sanación. Para fines de reportes se sigue siempre el protocolo de la ficha de sanación de la Metodología
Terapia del Campo Punto Cero del Campo Punto Cero (Reygadas y Guzmán, 2015).

Cuando es necesario, los cursos se realizan mediante codocencia, para integrar saberes sistemáticos y saberes de sanación, saberes
populares, etcétera.

Título y Condiciones de titulación

El título que se otorga es como DOCTOR O DOCTORA EN ANTROPOLOGIA DE LA SALUD.
Para titularse, el único grado es el de doctor, conforme a los requisitos estipulados. Se esperaría que en los casos de sanación presentados
al menos tres fueran de tratamientos originales en su solución. Los requisitos no son rígidos, sino flexibles, en función de todo lo expuesto
en el presente documento y la pedagogía centrada en el estudiante, en el aprendizaje y en el impacto en la comunidad.

NOTA:

La investigación postdoctoral es la investigación académica o científica llevada a cabo por una persona que ha completado sus
estudios de doctorado, normalmente dentro de los años siguientes a su titulación. Su objetivo es profundizar conocimientos en
un tema especializado, siguiendo su línea de trabajo doctoral. La investigación postdoctoral a menudo se considera esencial para
la misión académica de la institución de acogida, y se espera la producción de publicaciones. En algunos países, la investigación
post-doctoral debe conducir a una mayor formación académica y a una preparación para la inserción en el ámbito universitario.
La investigación postdoctoral puede ser financiada a través de un nombramiento con un sueldo, una beca o un patrocinador. Los
nombramientos para un puesto de investigación pueden ser llamados asistentes de investigación postdoctoral. Dependiendo del
tipo de nombramiento, los investigadores postdoctorales puedan trabajar de forma independiente o bajo la supervisión de un
investigador principal.
En muchos países, los investigadores postdoctorales son coloquialmente llamados "post-docs".
Los postdoctorados pueden durar varios años dependiendo de la capacidad del investigador para encontrar una posición
permanente, lo cual depende del número e impacto de sus publicaciones. Una opción, cada día más en boga para los no
interesados en la academia, es la de pasar directamente del doctorado a la industria. Esto, particularmente, es más factible en
áreas de ingeniería y ciencias aplicadas. En la industria, los trabajadores con títulos doctorales, usualmente comienzan como
investigadores, llevando a cabo y diseñando proyectos de investigación con cierto grado de autonomía. Con su entrenamiento en
investigación y experiencia especializada, los científicos o ingenieros con títulos doctorales diseñan, realizan y analizan
experimentos o estudios. Para mantenerse al día en sus campos, los investigadores con frecuencia asisten a conferencias, leen
publicaciones especializadas, y se reúnen con colegas de la industria y el mundo académico. En nuesro caso se trata de
investigaciones, prácticas y actualizaciones en la Antropología de la Salud.