SONGBOOK

1
 Índice

Prólogo 3

Entrevista 6
a Andrés, Roberto y José Miguel Márquez
Discografía 19

Partituras
A mis paisanos 22
Arrurrú la faena 28
Atacameños 35
Aunque los pasos toquen 43
Baila caporal 50
Buscando tu mirada 57
Condorcanqui 63
Copla de Morenada 71
Del pozo de mis sueños 78
Labradores 84
Lejos del amor 90
Mamá Aida 98
Mande Mandela 101
Morena Esperanza 112
Ojos de niño 120
Paisaje de la puna 131
Paloma vuela de nuevo 136
Pampa Lirima 140
Para seguir viviendo 144
Primer sueño de amor 148
Se alumbra la vida 159
Si queremos 168
Sincero positivo 175
Sipassy 181
Tristeza Incaica 187
Tu propia primavera 193
Un poco de mi vida 204
Vivir es mucho más 210
Volarás 217
Vuelvo para vivir 226
2
 Prólogo

Al ser oriundo de la ciudad de Antofagasta,

mi conexión con la música de Illapu se remonta muy atrás en el tiempo,
se entrelaza con mi historia personal, con mi familia y amigos.
Recuerdos que van desde mis primeros intentos con ocho años de edad
por tocar “Candombe para José” en la flauta dulce,
hasta un inolvidable concierto en el año 1995,
cuando sentados en la caseta de los comentaristas de fútbol
del Estadio Regional de Antofagasta junto a mi amigo Javier Vega
coreábamos “…querida pampa atardecer de mil colores…”
emocionados ante la impecable interpretación del grupo.
En el Chile de ese entonces era imposible ignorarles,
Illapu sonaba por todas partes.
“Lejos del amor” o “Vuelvo para vivir”
llenaron nuestros corazones de alegría y esperanza.
Corazones de un pueblo que se levantaba de las cenizas de un tiempo oscuro.
En Berlín, en el año 2011, tuve el honor de conocer a José Miguel Márquez.
Estar ante la presencia de una de las leyendas
de la música chilena no es algo que todos puedan contar.
Él es referente indiscutible para todos quienes se han atrevido a tocar la quena,
con toda la dificultad que la naturaleza del instrumento presenta.
En honor a su entrañable amistad y la cercanía que esto me daba
con el grupo, fue que me propuse desarrollar este cancionero.
Como equipo - diseñadora, transcriptores y productor - en este libro
hemos retratado treinta momentos musicales del grupo, por decirlo de alguna manera,
un pequeño porcentaje de su repertorio, pues con cincuenta años de trayectoria
es impensable poder abarcar tan vasta obra en un solo libro.
Es por eso que la elección de las canciones y los temas
instrumentales ha sido consultada con José Miguel y Roberto.
Una vez escogido el repertorio surgió la pregunta ¿Qué transcribir?
La respuesta fue simple: el arreglo vocal. Estos particulares
e insuperables corales sin duda han requerido de nuestros
mayores esfuerzos dado el fantástico empaste
que producen las voces de los hermanos Márquez.
A esto acompañan las armonías y las líneas melódicas,
principalmente la variedad de flautas andinas. Charangos y guitarras
han sido transcritos sólo cuando cumplían un rol fundamental en la canción.
Confiamos, con ello, haber rescatado lo más puro de la esencia del grupo.
Agradecemos infinitamente el apoyo de Roberto Márquez y Andrés Márquez
para realizar este proyecto. Igualmente agradecemos haber contado con
la inestimable ayuda de José Miguel Márquez en la revisión de las transcripciones.
Con él este trabajo no sólo coge legitimidad, sino también, se transforma en un
documento imprescindible para el rescate y memoria de nuestra cultura chilena.
La invitación, entonces, es para quién se interese por desentrañar algo del misterio
detrás de las voces de Illapu, a quien quiera vibrar con sus canciones,
así mismo a los profesores y estudiantes de música a acercarse
desde otro ángulo a la música de los maestros de Illapu.

Rodrigo Santa María Turpie

Berlín, Septiembre 2021

33
4
5 Illapu en México, 1981
Illapu: “Nuestras creaciones han caminado
por la vida de este pueblo”
Entrevista por David Ponce
Quena y charango.
Un encuentro de esos dos timbres universales de
la música andina, tradición que a su vez es el punto
de partida de la historia de Illapu, marca también el
inicio del recorrido musical del grupo reunido en estas
páginas.
Se llama “Sipassy” y es una composición instrumental
incluida en el LP Despedida del pueblo (1976), con la
firma de dos de los hermanos que han dado forma a
este grupo a lo largo de cinco décadas de recorrido,
José Miguel y Roberto Márquez.
Es un punto de partida, pero antes de eso ya había
historia vivida. Para entonces Illapu llevaban cinco
años de camino desde su formación en Antofagasta
en 1971, y sumaban dos elepés grabados entre Música
andina (1972) y Chungará (1975). Lo particular que
asoma en “Sipassy” es la dimensión creativa de Illapu,
como un grupo de autores y compositores. Y es la
identidad que han desplegado hasta la fecha, hoy que
su historia incluye cincuenta años, veintitrés discos
y un itinerario que, bajo la dictadura civil y militar
de Pinochet, los llevó al exilio en Francia desde su
expulsión de nuestro país en 1981, y luego a México,
desde 1986 hasta su retorno a Chile, marcado por ese
memorable concierto en la población santiaguina de
La Bandera en la primavera de 1988.
Retornados definitivamente al año siguiente, desde
entonces Illapu han consolidado su popularidad en
la audiencia del país. Decenas de integrantes han
pasado en todo este tiempo por el conjunto, incluidos
seis de los once hermanos Márquez Bugueño: Jaime,
Roberto, Andrés, José Miguel, Juan Carlos y Cristian
Márquez han sido parte de Illapu en distintos mo-
mentos. Tres de ellos han cumplido además el oficio
de creadores de repertorio para el grupo. Son los
mismos tres que enlazarán las reflexiones y memorias
en la conversación de las siguientes páginas: Andrés,
Roberto y José Miguel Márquez.
Sones del norte
Son precisamente los dos últimos los que comparten
la creación de “Sipassy” 1: José Miguel en quena y
Roberto en charango.
–En los primeros discos poníamos mucho el acento
en la música andina –recuerda José Miguel– y mucho
hacia Bolivia especialmente, donde estaban los me-
1
“Sipassy”, motivo (José Miguel Márquez - Roberto Márquez), grabada en el disco Despedida del pueblo (1976).
2
“A mis paisanos”, cueca (José Miguel Márquez), grabada en el disco Despedida del pueblo (1976).
6
jores intérpretes de quena y charango. La idea de la
canción fue justamente mostrar el desarrollo de esos
instrumentos, y además hacerlo como una especie
de diálogo entre la quena y el charango y ponerle
“Sipassy”. En aquel momento un amigo boliviano nos
dijo que sipassy era una especie de prueba matrimo-
nial, digamos, como un “vivir antes de…”: una prueba
que existe en el mundo andino antes de que la gente
se comprometa para vivir permanentemente.
–¿Es lo que se llama sirviñaco también?
–Sí. Quisimos representar eso en la quena y el
charango, donde al comienzo hay una especie de
diálogo musical en el que se va conociendo una pa-
reja y luego sigue un juego y un intercambio donde se
mezclan los dos, que simboliza que la cosa funcionó,
y al final tocan juntos.
–Aparece con la denominación de “motivo” en las
notas del long play original.
–Claro, le dimos esa denominación porque no tiene
un ritmo… bueno, al final tiene una parte que va como
de bailecito, pero en general es libre.
–De la misma grabación es una cueca nortina de
Illapu: “A mis paisanos” 2.
–En aquel tiempo había muchas disputas en térmi-
nos de que esta música “era boliviana” –recuerda
Andrés Márquez–. No se reconocía, como todavía no
se logran reconocer los pueblos originarios y sus ex-
presiones culturales. Hacer una cueca que viniera del
norte empezó a ser reconocido en el sentido de que
aquella música también era parte de nuestra cultura.
–Parte de la letra de esa cueca dice “Las zampoñas
quedaron / en su rincón de sed / el sol de amanecida
/ no lo volveré a ver”.
–Eso tiene su origen en que mucha gente de los pue-
blos del norte ya en ese tiempo, en los años setenta,
estaba llegando a las ciudades –dice José Miguel–.
Migraban por un tema laboral y también algo que
después se volvió dramático, que es el hecho de que
se desviaron las aguas para los minerales. Ya se veía
que en el futuro no iba a haber agua, que es lo que
sucede hoy en día. Esa cueca está un poco inspirada
en eso, en esa emigración, y además fue la primera
cueca que tocamos como grupo, era un ritmo impor-
tante que nos daba una variedad. Se me ocurrió esa
temática y el ritmo porque ampliaba el repertorio.
Indudablemente subversivo
–Así como hay una cueca en el disco del ‘76 hay
también un lamento: “Tristeza incaica”.
–“Tristeza incaica” 3 fue algo bien casual, porque Ro-
berto, con Jaime creo, habían ido a Bolivia a comprar
instrumentos –continúa José Miguel–. Y en uno de
esos viajes llegaron de vuelta con ese instrumento
que se llama moceño, que no lo conocíamos. Es un
instrumento que tiene cinco notas, pentatónico, y llegó
justo antes de que fuéramos a grabar ese disco (Des-
pedida del pueblo). Es como una flauta traversa pero
muy grande. A todos nos gustó mucho y se me ocurrió
hacer una canción, muy simple: con cinco notas se
hizo esa melodía, motivada por la belleza y lo exótico
del sonido y para usar el instrumento, que ni nosotros
conocíamos, imagínate lo que sería para la otra gente.
Por qué se llama “Tristeza incaica”: porque el instru-
mento es muy melancólico. También nos contaron
que se tocaba en festividades fúnebres en el mundo
andino, y por eso salió una canción lenta. Finalmente
el arreglo que hizo Roberto está muy logrado, porque
es todo muy cristalino, están el charango, la guitarra,
el bombo, todo muy bien ubicado.
–Hoy son Quique Galdames y tú los que tocan esos
instrumentos en vivo, pero ¿en la grabación original
quiénes tocan los dos moceños?
–No son dos moceños –precisa Roberto–, es un mo-
ceño y un medio moceño.
–El medio moceño es parecido a esto pero es como
una flauta que se toca así (vertical) –explica José
Miguel–, y también es larga como el moceño. En ese
momento lo tocaba Eric (Maluenda).
3
“Tristeza incaica”, lamento (José Miguel Márquez), grabada en el disco Despedida del pueblo (1976).
7
–Todo esto está en el disco que consolidó la populari-
dad de Illapu, y donde viene también “Candombe
para José”. ¿Cómo recuerdan el impacto que tuvo
esta grabación?
–En esa época en la música andina, el contexto que
se estaba viviendo era el de una dictadura militar
–dice Andrés–, donde la expresión popular estaba
absolutamente silenciada, condenada, la quena y el
charango habían sido erradicados, prohibidos dentro
de Chile. Hacer ese tipo de música era indudable-
mente ya subversivo. Pero ganó tal popularidad que
finalmente hasta los mismos canales (de televisión), el
canal nacional en este caso, intentaron recuperar eso
haciendo un festival de música andina en la Televisión
Nacional, donde uno de los grupos se llamaba Los
Parches Rojos, eran todos milicos –sonríe–. Nosotros
creíamos que eran los instrumentos que nos habían
robado en la Dicap (el sello disquero donde Illapu
grabó su primer disco en 1972). Y ellos imitaban eso,
porque ese movimiento era ampliamente opositor.
Había un contexto político: sin tener que levantar el
puño, ni vestirse de rojo ni nada de eso, era la expre-
sión de libertad que había y que tuvo muchos otros
intérpretes después. En ese momento éramos bastan-
te pocos y fue sorprendiendo, después sobre todo del
“Candombe para José”, una canción que estuvo en
los primeros lugares, como se decía, en el ránking de
aquella época. Ese tipo de música y cómo prendió es-
taba íntimamente ligado a lo social, a la necesidad de
expresión de la gente. En ese sentido el Illapu era en
esa época lo que es hoy día y lo que fue antes, siem-
pre ligado al desarrollo popular, a la expresión de la
gente. Si bien es cierto no podíamos expresarlo en
frases, sí lo expresábamos a través de la música y se
entendía perfectamente. Llenábamos el Caupolicán,
llenábamos el Gran Palace, que era un cine, el esce-
nario era chiquitito y había que acomodarse, pero nos
metíamos ahí los cinco o los seis que éramos en ese
tiempo y hacíamos grandes conciertos, la gente ahí
en los pasillos. Había una gran convocatoria.
tinúa Roberto–, de dar un vuelo mayor por ejemplo a
la zampoña, que de repente está en un mundo más
restringido. El “Condorcanqui” tiene que ver con otro
tipo de música, con las influencias que vas recibiendo
y volcando en la cosa folclórica. El “Labradores” tam-
bién tiene eso, el utilizar de nuevo los moceños, y en
el “Condorcanqui” es una cosa distinta a la que había
hecho en “Atacameños”, que era una cosa más lúgu-
bre. Y aquí no, es una cosa mucho más festiva, pero
no es el huayno. Estás fusionando ritmos y culturas,

Otro vuelco
instrumental
–Varios de los temas selec-
cionados de este período
para el libro son instrumen-
tales. Por ejemplo aparecen
“Atacameños” 4 y “Paisaje
de la puna” 5, del disco Raza
brava (1977), o “Condorcan-
qui” 6 y “Labradores” 7, de El
canto de Illapu (1981). Son
todas composiciones tuyas,
Roberto. ¿Qué importancia
tiene este repertorio instru-
mental?
–“Paisaje de la puna” tiene
que ver con la música de
Puno –dice Roberto–, con
la admiración mía por las
orquestas andinas, donde
se mezclan las quenas
y los charangos con los
violines, e inspirado en
eso hice esa creación. En
ese momento, como dice
José Miguel, estábamos
mucho mirando la música
del altiplano, y la música
que estaba más desarro-
llada en ese ámbito era la
de Bolivia y de Perú. En el
“Raza brava” (composición del mismo disco) también pero es una experimentación propia.
están las tarkas, que normalmente se usan en una –De “Atacameños” también hay un registro del ’81
tarkeada, grupos grandes donde se toca la tarka y se donde se ve a Jaime, José Miguel, Roberto y Eric
baila, que tienen más que ver con festividades, con Maluenda en zampoñas, además de tarka, ocarina, y
ceremoniales. Entonces buscando darle otro vuelco a Andrés en la guitarra.
metimos las tarkas armonizándolas, distintas a lo que –Claro, también es de esos años –agrega Roberto–.
son originalmente esos instrumentos. Ahí están los toyos, que son las zampoñas de más
–¿“Condorcanqui” es otro ejemplo? Hay un video del grandes dimensiones, y también en la búsqueda de
’82 en Alemania donde se ve a la mayoría de los dar protagonismo a los instrumentos más allá del
integrantes tocando zampoñas. que tienen en sus lugares de origen. Las zampoñas
–Siempre estoy en una búsqueda de diversidad –con- por ejemplo también se tocan en grandes grupos, en

4
“Paisaje de la puna”, instrumental (Roberto Márquez), grabada en el disco Raza brava (1977).
5
“Atacameños”, instrumental (Roberto Márquez), grabada en el disco Raza brava (1977).
6
“Condorcanqui”, danza instrumental (Roberto Márquez), grabada en el disco El canto de Illapu (1981).
7
“Labradores”, instrumental (Roberto Márquez), grabada en el disco El canto de Illapu (1981).

8
sicuriadas, y nosotros tomamos Cuerdas para Neruda
esos instrumentos y les damos
un protagonismo más de solista. –Una realización bien colectiva
En ese caso los dos toyos van en esta época es “Aunque los
llevando la melodía, que va con- pasos toquen” 9, justo hecha entre
traponiéndose con las zampoñas ustedes tres: José Miguel en la
medianas. Pero es eso: vamos música, Andrés en el arreglo de
sacando por un lado nuestras voces, Roberto en el arreglo de
inquietudes para afuera, creando cuerdas. ¿Recuerdan haber tra-
nuevas sonoridades en el proce- bajado en taller, cómo surge esa
so de desarrollar la composición. creación?
–¿Es una idea que vale para casi –La motivación inicial para hacer
toda la historia de Illapu, hacer eso fue el hecho de que por
una fusión nueva? primera vez se encontraron restos
–En general sí, siempre estamos de detenidos desaparecidos en
en esa proyección desde lo fol- los hornos de Lonquén (en 1978) –
clórico llevado a lo actual. Estás recuerda José Miguel–. Se reunió
haciendo una mezcla que recoge mucha gente allí y se puso una
la raíz pero que la proyecta a lo placa en la que estaba este poe-
moderno. ma, que se llama “Siempre”, del
–De hecho es instrumental tam- “Canto general”, de Pablo Neru-
bién el tema que seleccionaron da. Y me impactó mucho el texto.
de la obra El Grito de la Raza, Apenas lo leí, y en el contexto
que es “Arauco de pie” 8. en que eso estaba, quise musi-
–A lo mejor si hubiéramos estado calizarlo para el grupo. En ese
más vinculados a la problemática momento era muy importante por
del pueblo nación mapuche el el tema político también. Escribí la
tema debió haber sido con texto canción y luego vino Roberto con
–considera Roberto–, pero en ese la idea del arreglo de cuerdas.
momento estábamos en el descu- En esos años metíamos muchos
brimiento de la música mapuche. instrumentos de viento, que siem-
Recién empezamos a interiori- pre estaban presentes, y ésta fue
zarnos de las trutrukas, de los una de las pocas veces en que
cultrunes, de la rítmica. Por eso, si hicimos solamente cuerdas.
bien en el relato está la cosa más –Cuando surge ese tema es
social del pueblo mapuche, en lo bien diferente en el repertorio de
musical decidí poner ahí un tema Illapu –complementa Roberto–,
instrumental que diera más bien entonces buscamos que eso
la dimensión de algo que en ese también se reflejara en la música.
minuto expresarlo en palabras era Por eso el arreglo está basado
más difícil. La poesía de Osvaldo principalmente en las cuerdas.
(Torres) en el texto ya estaba: en Y el que Andrés trabajara el
la música había que darle esa (arreglo) coral lo quise de esa
dimensión para redondear la idea manera porque Andrés tiene más
que se estaba relatando, que es estudios clásicos que nosotros.
plantear que el pueblo mapuche Andrés es el único que estudió
sigue en pie hasta hoy día. música en el Illapu, que estuvo
–Los muchachos hicieron hace en el Conservatorio, entonces
poco esa obra en un concierto –menciona Andrés– y buscamos que el coral tuviera una dimensión distinta
tuvo el mismo impacto que tuvo cuando lo hicimos la a las armonías que habitualmente hacíamos.
primera vez. Por lo que mencionaba antes: esto del –Es que el Illapu siempre ha hecho unas armonías
silencio y de salir con una obra que reivindicaba los más cercanas a lo popular –dice Andrés–. Lo prohi-
pueblos originarios. Entonces cuando la gente escu- bido en armonías en el Illapu no existe casi. Lo que
chó ese grito de libertad en un teatro en el año ’79, fue buscábamos ahí era la majestuosidad. Era un tema
muy impactante hacer esa obra y que la recibieran muy profundo, yo ni siquiera diría “políticamente”:
como un grito de libertad de un momento de silencio.

8
“Arauco de pie”, instrumental (Osvaldo Torres - Roberto Márquez), del disco El grito de la raza (1979).
9
“Aunque los pasos toquen” (Pablo Neruda - música de José Miguel Márquez - arreglo vocal de Andrés Márquez - arreglo de cuerdas
Roberto Márquez), grabada en el disco El canto de Illapu (1981).

9
humanamente es muy profundo. Era como decía José
Miguel, era un momento muy fuerte, la aparición de
los Maureira (Sergio Maureira Lillo y sus cuatro hijos,
todos víctimas del terrorismo de Estado), en fin, gente
que además estuvo tan vinculada al Illapu, la Anita
(González) siempre estuvo en esta casa y en todos
los conciertos nuestros. En esa búsqueda se hizo una
armonía mucho más clásica, a cuatro o cinco voces.
Y resultó. Afortunadamente di un buen examen –sonríe–
y salió tan bien que incluso lo tocamos en otros paí-
ses, con otros coros, y fue muy bien percibido por la
gente. Me acuerdo en Alemania, en la RDA, en Berlín,
cantando esa canción.
–Ahí lo hicimos con coro y con un cuarteto de cuerdas
–recuerda Roberto.
–Fue fuertísimo eso –agrega Andrés–, a los alemanes
les encantó y en otros lugares donde lo hicimos tam-
bién. Bueno, Neruda es Neruda, ese poema es muy
profundo y el momento en que se hizo también.
–Es una de las canciones bellas que el Illapu tiene
–concluye Roberto–. Incluso tocarlo con una sola
guitarra tiene una melodía muy bella.
Un mensaje cifrado
–Hay una geografía subyacente en varias compo-
siciones de Illapu. Una de ellas se refiere a Lirima,
localidad de la comuna de Pica, región de Tarapacá,
10
“Pampa Lirima”, instrumental (Roberto Márquez), grabada en el disco De libertad y amor (1984).
11
“Copla de morenada” (Roberto Márquez), grabada en el disco De libertad y amor (1984).
10
con habitantes de origen aymara que se dedican a
la ganadería de alpacas y llamas. ¿Cómo surge la
música a partir de ese lugar?
–Bueno, nosotros hemos conocido y estado en el al-
tiplano –dice Roberto–, y en realidad para imaginarte
un tema como el “Pampa Lirima” 10 basta salir un poco
de Antofagasta al interior, o de Iquique al interior, y ya
tienes la inspiración ahí mismo. Te vas a un atardecer
en la pampa y tienes la inspiración para hacer un
tema instrumental como ese. Y ahí de nuevo está la
búsqueda del lenguaje desde la zampoña. También
son zampoñas pero con un lenguaje distinto. Es una
experimentación que parte de lo personal y al final se
proyecta en el grupo.
–¿Otro ejemplo de esa experimentación más personal
es “Copla de morenada”? ¿O ésa es efectivamente
una morenada?
–Es una morenada –precisa Roberto–. Eso sí está
basado absolutamente en la morenada, y hay una
motivación ahí que es más profunda. “Copla de more-
nada” 11 refleja el momento de la expulsión de noso-
tros (en 1981). Es una de las pocas veces en que yo he
escrito el texto. No escribo tantos textos porque tengo
mucho pudor, porque cuando escribía y pasaba los
textos por ejemplo al Pato Valdivia (Luis Alberto Valdi-
via, coautor de canciones como “Lejos del amor”), el
Pato Valdivia le pegaba una lustrada y le sacaba un
brillo distinto, y ya ahí para mí estaba mejor.
Hay muchas canciones que hice con el Pato y con la
Nelly (Lemus) que partieron de un texto que yo escribí
y que no me terminaba de convencer. Y he buscado
a gente con la que pueda hacer ese pimponeo, y que
tenga esa elasticidad también.
–Pero “Copla de morenada” es un ejemplo de una
letra que sí escribiste solo.
–Claro, dejé el texto, era un momento para mí muy
fuerte. Quise que no fuera una canción ni combativa ni
que tuviera esa carga: es una morenada. Pero habla
del momento de la expulsión.
–La letra tiene versos como “Esa copla que al volver
no pude cantar” o “Tierra mía, volveré para florecer”.
¿Es como dice Andrés, no había que ser tan explícito?
–Claro. Es que sabes qué pasa también: en el tiempo
de la dictadura había un mensaje cifrado que no sólo
usábamos nosotros, el Canto Nuevo lo utilizó mu-
chísimo también –recuerda Roberto–. Pero nosotros
fuimos de los primeros en ir buscando decir sin decir,
que la gente entendiera más allá de lo que la poesía
podía decir abiertamente. Claro, es distinto ya cuando
José Miguel toma el poema “Siempre”: ahí hay una
cosa explícita, pero poéticamente tiene un tremendo
vuelo. Eso pasa en general con las canciones de
ese tiempo, el “Anita, Manuela, mil manos” (grabada
en el disco El canto de Illapu, 1981), esos temas dicen
realidades terribles que se están viviendo, pero bus-
cando desde la poesía decirlas de tal manera que no
12
“Arrurrú la faena” (Nelly Lemus - Roberto Márquez), grabada en el disco Para seguir viviendo (1988).
13
“Paloma vuela de nuevo” (José Miguel Márquez), grabada en el disco Para seguir viviendo (1988).
11
exponernos más allá. Porque además era evidente el
peligro de lo que te podía suceder en dictadura.
–¿Qué relación tiene “Pampa Lirima” con la radio Um-
bral? Hay una actuación de Illapu en la que aparece
la imagen de la radio en el fondo del escenario.
–La Umbral yo creo que ha sido la única radio, hasta
el día de hoy, de música nacional –destaca Andrés–.
Era una radio sólo de música nacional, y vinculada
más a las raíces, a lo folclórico, a la Nueva Canción.
Éramos casi asiduos en la radio, apoyaban mucho
nuestros recitales y la radio tenía mucha sintonía.
–Y el “Pampa Lirima” fue la característica de un
programa muy popular de la Umbral –explica Rober-
to–. Ése es el vínculo que hicimos para poner en el
concierto el logo de la Umbral. Y es lo que pasa con
el público. Eso nos quedó de la época más negra de
Chile, el hecho de usar mucho la simbología. Que la
seguimos usando hasta ahora. Hay elementos que
puedes utilizar que la gente reconoce.
Más allá del exilio
–Recién Roberto mencionaba a Nelly Lemus, creado-
ra de varias canciones grabadas por Illapu. ¿Hasta
dónde se remonta el trabajo del grupo con ella?
–Con Nelly Lemus hay un tema que es muy anterior
–refiere Roberto–, “Zampoña, queja del indio”, en el
(disco) Canto vivo, que fue en el ’78. José Miguel hace
ahí ese tema de Nelly Lemus. El vínculo con la Nelly
viene del ’75, ’76. El “Escribo por ejemplo” (canción
grabada en Vuelvo amor… vuelvo vida, de 1991) es
un poema de un libro chiquito de Nelly que yo tenía,
editado desde mucho antes.
–¿“Arrurrú la faena” 12 es música tuya y letra de Nelly
Lemus?
–Es absolutamente letra de ella –acredita Rober-
to–. Estando nosotros en el exilio en París ése es un
poema que me mandó. Ahí busqué también la cosa
más maternal, más femenina. De hecho el ritmo es
un albazo, de la música ecuatoriana, con el tiple, con
toda esa dulzura para envolver un poema que tiene
una profundidad y un desgarro en lo que va narrando.
–A propósito del exilio, de ese tiempo es otra de las
canciones de José Miguel, “Paloma vuela de nuevo”.
–“Paloma vuela de nuevo“ 13 nació de una cuestión
muy anecdótica –recuerda José Miguel–. Yo vivía en
el centro de París en un departamento muy chiquitito y
caminaba siempre por ahí, y la gente en París muchas
veces acostumbra a dejar en la puerta un montón de
cachureos que son todavía utilizables: una lavadora,
una bicicleta, un televisor… Y entre eso yo encontré un
cuadro, que mostraba el hoyo de una pared donde
una paloma había hecho un nido. Esa fue la primera
inspiración, porque estábamos viviendo la etapa del
exilio bastante reciente cuando hice esa canción. Una
paloma abandonada con un nido en la muralla era
una imagen tierna pero también muy patética, fría y
sola, que es como más o menos era mi ánimo en ese
momento, en el primer año del exilio.
–¿Pasó un tiempo antes de grabarla entonces?
–Ya estábamos en México cuando la grabamos –dice
Roberto–. José Miguel la había hecho mucho antes.
–El texto refleja el ánimo que teníamos todos, de
emprender el vuelo y volar de regreso a Chile –resu-
me José Miguel–. Ése fue el motivo: la nostalgia y de
los deseos del retorno.
Más acá del exilio
–Si se trata de retorno, demos la palabra a Andrés
Márquez para hablar de una canción suya que es el
himno del regreso, “Vuelvo para vivir” 14. ¿En qué mo-
mento surge esa canción? ¿Antes de volver?
–Hay hartos mitos de eso –dice Andrés–. Algunos
dicen que llegamos a
cantarla a La Bandera
(el concierto en la po-
blación santiaguina La
Bandera al regreso de
Illapu a Chile, el 24 de
septiembre de 1988)… y
en La Bandera tod-
avía no estaba hecha.
Cuando aparecimos
finalmente todos en las
listas de los que podían
regresar se armó un
tema acá con la revis-
ta “Análisis”, vinimos
a hacer conciertos y
entramos al período del
plebiscito (de 1988). Estuvimos acá bastante tiempo,
no me acuerdo cuántos meses.
–Vinimos tres veces de gira antes de volver a Chile
–detalla Roberto–, en septiembre, en octubre y en no-
viembre (de 1988). Y en febrero (de 1989) nos vinimos
a vivir acá. Entonces parecía que estuvimos mucho
tiempo, pero fueron visitas interrumpidas.
–Y volvimos a México a pasar la Navidad con la
familia –recuerda Andrés–, y ahí hice ese tema en el
que miro hacia acá: miro el territorio nacional y trato
de describir ese territorio convertido en una cosa bien
femenina, como en una mujer. Por eso dice “Vuelvo,
compañera”. No dice “Vuelvo, compañero”.
–… que es lo que quería ponerle yo –sonríe Roberto.
–Claro. Es “Compañera”, porque es la tierra, y es
femenina la tierra –fundamenta Andrés–. Esa canción
nació con todo listo, cuando se la muestro a Roberto
ya tenía escrito el violín, todo, y él le dio los últimos
retoques. En todas las canciones que hemos hecho
Roberto es el que definió siempre el tema ya final.
Y nació así, por las ganas de estar aquí. El exilio era
una cárcel amplia, grande, que tenía diversidad de
14
“Vuelvo para vivir” (Andrés Márquez), grabada en el disco Vuelvo amor… vuelvo vida (1991).
12
prisioneros o habitantes, pero al abrirse tú te venías
para tu casa.
–¿Entonces había que haber vuelto primero, al menos
temporalmente, para escribirla?
–Sí, porque relata la vivencia: es ya el volver a esta
tierra nuestra, que la encontramos diferente, donde
están los edificios y todo eso, pero el alma es la
misma –dice Andrés–. Y ese silencio que habíamos
dejado (al salir expulsados de Chile en 1981), cuando
entramos al aeropuerto vimos que ese silencio ya no
existía, que estaba el “Y va a caer”… Fue una locura.
Era otro país, pero con la misma cosa pendiente que
venía de la historia.
–Relata muy bien todo lo que vivimos –comenta Ro-
berto–: la vuelta, después cuando vamos a la pampa,
cuando recorrimos Chile, esa vivencia del retorno
hasta que volvemos a vivir acá.
–En ese momento en que volvimos quisimos hacer
la aventura de recorrer el país –agrega Andrés–,
creyendo que la cosa era
distinta, pero al lugar que
llegábamos nos prohibían
el concierto o nos quita-
ban el local. Llegábamos
a Tocopilla, a tocar al
estadio que era munici-
pal, y la municipalidad
lo quitaba. Íbamos a ir al
(Teatro) Municipal de Iqui-
que y tuvimos que hacer
el concierto en el (Instituto)
Norteamericano. Y hubo
otros para los que tuvimos
que levantar un escenario
en la calle. Yo diría que
fue la gira más prohibida que tuvimos en la historia de
Illapu. Era el retorno, estaba toda la locura, y el Illapu
estaba prohibido todavía en todas partes.
–José Miguel, cuando escuchaste “Vuelvo para vivir”
¿tuviste la impresión de que iba a tener el impacto
que tuvo?
–Yo la escuché como público, porque yo no grabé en
ese disco (Vuelvo amor… vuelvo vida, de 1991). Estaba
en Alemania, me llegó una copia del disco, me pare-
ció increíble y claro, cualquiera que escuche esa can-
ción y que viva fuera de Chile se siente identificado y
la hace suya inmediatamente, hasta hoy. Se notaba
que iba a involucrar a cualquiera, estuviera donde
estuviera. Y aquí en Chile se transformó también en un
himno.
–Hay una anécdota en eso –recuerda Andrés–,
cuando una vez nos tocó ir con Don Francisco a
Miami, a su programa (“Sábados gigantes”), y estaba
lleno de cubanos. Y había cubanos que lloraban con
esa canción. ¡Pero si ellos también están fuera de su
país y quieren volver! Ellos estaban ahí y lo único que
sueñan es poder cruzar para allá, independiente de
lo político. O sea, uno no escribe canciones para un
partido político: uno escribe sentimientos, escribe lo
que capta la vivencia, como decía Roberto recién.
Y nuestra vivencia siempre fue tan ligada a nuestro
país, a nuestro pueblo… Nosotros venimos de las sa-
litreras. De Antofagasta. Con una historia de sindica-
lismo del abuelo, de mi mamá que tocaba en las tertu-
lias que hacía Recabarren, a mi abuelo lo echaron
de todas las salitreras, le tiraron arriba de un carretón
todas sus pertenencias y lo mandaron para otro lado.
O sea tenemos una historia que nos vincula fuerte-
mente a eso, siempre, no tenemos que disfrazarnos
de nada: somos de ahí. Y eso se refleja en nuestra
música, desde lo instrumental hasta el texto. Y es la
vinculación que hoy Illapu sigue manteniendo.
Volarás, bailarás
–José Miguel no estaba en el
grupo en ese tiempo, pero en el
mismo disco de “Vuelvo para vivir”
está “Mande Mandela” 15, otro
tema suyo. ¿Igual estabas partici-
pando a la distancia?
–Siempre he estado cerca del
grupo y atento a lo que hacen
–dice José Miguel–. “Mandela”
nació también en Berlín, cuando
yo vivía allá, porque en un festival
de la canción política en Berlín se
iba a hacer ese año una cosa con
Mandela, que era el tema del fes-
tival. Y me invitaron a cantar ahí,
entonces era lógico hacer una
canción. Tenía un amigo chileno
que era pintor (Víctor Tapia), antiguo de la Brigada
Ramona Parra de los setenta, y escribía cosas de tea-
tro para niños. Con él me junté, salió este texto y yo
hice la música. En algún momento llegó a oídos del
Roberto y ellos la sacaron y la transformaron en una
canción para los Illapu.
–¿También aparecen ritmos nuevos en “Mande Man-
dela”?
–Sí, pero eso africano y lo del tambor fue más la ver-
sión de los Illapu que la que yo hice.
–En ese ir descubriendo y empapándonos de otros
ritmos –agrega Roberto–. Ya estar en México nos
acercó mucho más a la música afroantillana. Eric
(Maluenda) tocaba un poco de congas, pero después
empezamos a meternos más en eso. Y con el tema
del “Mandela”, cuando José Miguel me manda su dis-
co, claro: lo que busqué ahí era la cosa africana por
Mandela, y es la búsqueda eterna nuestra de incorpo-
rar elementos a nuestra propuesta.
–En ese disco también está “Primer sueño de amor” 16,
15
“Mande Mandela” (Víctor Tapia - José Miguel Márquez), grabada en el disco Vuelvo amor… vuelvo vida (1991).
16
“Primer sueño de amor” (Roberto Márquez), grabada en el disco Vuelvo amor… vuelvo vida (1991).
17
“Baila caporal” (Roberto Márquez), grabada en el disco Vuelvo amor… vuelvo vida (1991).
13
de Roberto. ¿Es un huaylas?
–La parte final es como un huaylas, que es un de-
rivado del huayno, con un ritmo un poquito más
zapateado, y lo que le da la mayor particularidad
es que se usa el saxo en la región de Huancayo
(Perú). En ese tiempo estaba Juan Flores en el grupo
y estaba aprendiendo a tocar saxo, así que por eso
en el arreglo incluí el saxo, para darle más el aire de
musica huancaína. Pero el tema en sí está dedicado a
Antofagasta: es un reencuentro con Antofagasta. Por
eso dice “Perla del Norte”.
–Y por supuesto aparece “Baila caporal” 17. No es el
único zambo caporal que toca Illapu: también están
“Volarás”, “Tu propia primavera”, que son de Roberto
Márquez y Carlos Elgueta…
–Sí, “Tu propia…”, “Volarás”, también “Volveré a en-
contrarte”, son temas inspirados en el zambo caporal
–menciona Roberto–. Es una danza que viene de
Bolivia, donde está la discusión porque está mezcla-
da la saya con el zambo caporal.
A nosotros esa rítmica nos tocó muy
fuerte, y basados en eso empe-
zamos a experimentar y a hacer
temas en los mismos acentos.
Los zambos caporales son ritmos
muy ancestrales, que se bailan en
los carnavales, y a partir de ahí
han nacido distintas propuestas
musicales que en Bolivia van en
general más al amor y al desa-
mor casi siempre, y que nosotros
hemos ido buscando por otros
caminos.
–“Baila caporal” es sensacional
por el contraste que tiene: está lo
melancólico de la melodía y la armonía pero la felici-
dad genuina de bailar ese ritmo. ¿Cómo se ve desde
el escenario el efecto que provoca en el público?
–En este caso del “Baila caporal” lo que se busca es
que la sonoridad de las zampoñas logre la dimensión
que tiene el zambo caporal –dice Roberto–. Cuando
ves bailar a un grupo de zambos caporales en una
fiesta es una cuestión increíble, entonces lo que bus-
camos con la instrumentación es reflejar eso. Y eso se
proyecta, por eso pasa lo que pasa. Hay conciertos
donde se han subido niños a bailar arriba del escena-
rio.
–Sí, se ve eso en un video también. ¿Eso ha sido
espontáneo, no fue preparado?
–Espontáneo, eso fue en el (teatro) Cariola (en San-
tiago). Como el escenario no está tan protegido, se
subieron dos o tres primero, y después había como
diez niños y niñas. Es lo que el tema te va pidiendo.
Echamos una dictadura,
no echamos un modelo
–Otro socio creativo memorable en Illapu fue Luis
Alberto Valdivia: Pato Valdivia. ¿Cómo fue el trabajo
para hacer “Lejos del amor” con él?
–Cuando volvemos a Chile –recuerda Roberto–, des-
de el ’89 y el ’90 hasta que nos hacemos populares
(en 1993) con el “Lejos del amor” 18, tuvimos que con-
vertirnos en autogestores. Porque nos costaba que
nos contrataran, había mucho problema con los Illapu
y seguíamos teniendo esa aureola de músicos prohi-
bidos, anti-dictatoriales y todo. Y el Pato se convirtió
en el manager nuestro. Hicimos una oficina chiquitita
en mi departamento, en (la calle) José Miguel de la
Barra, y en el comedor de mi casa almorzábamos y
después volvía a ser oficina. Ahí trabajábamos con el
Pato todo el día. Y el Pato había hecho con nosotros
“Milonga para nuestros tiempos” en el primer disco
(Música andina, de 1972), que es donde nos conoci-
mos, y después había trabajado con Aquelarre, había
hecho canciones con el Grupo Abril, había seguido
componiendo. Pero cuando nos reencontramos es-
taba medio fuera de todo, y empezó a escribir cosas
18
“Lejos del amor” (Luis Alberto Valdivia - Roberto Márquez), grabada en el disco En estos días… (1993).
19
“Del pozo de mis sueños” (Luis Alberto Valdivia - Roberto Márquez), del disco En estos días… (1993).
20
“Un poco de mi vida” (Andrés Márquez - Roberto Márquez), grabada en el disco En estos días… (1993).
14
para nuestros discos, presentaciones, y de a poco nos
metimos en la música: “compongamos, hagamos te-
mas”. Y el “Lejos del amor” surge precisamente cuan-
do estamos en José Miguel de la Barra: después de
almuerzo nos íbamos a descansar al Parque Forestal,
a caminar un poco, y en una de esas vamos caminan-
do por el puente, están las gaviotas, “¿qué hacen aquí
estas gaviotas”? y va surgiendo eso. Todavía tengo
por ahí guardado el texto original, manuscrito.
–¿Es letra y música compartida?
–Sí, pero siempre el grueso del texto es de él.
–¿También es compartida “Del pozo de mis sueños” 19?
–Ésa fue la primera que hicimos –precisa Roberto–.
Yo tenía el tema hecho y el Pato me dice “Pásamelo
a mí, yo lo voy a trabajar”. Le empieza a meter poesía,
y ahí viene un pimponeo que yo creo que fue el más
rico que tuvimos, porque ese tema esta hecho abso-
lutamente entre los dos, muy natural. El Pato le dio un
vuelo distinto. Había una complicidad muy fuerte, que
es la que tengo con la Nelly (Lemus) también. Hay un
respeto mutuo, que siento que va en beneficio final
del resultado.
–En paralelo estaba otro trabajo conjunto, entre Ro-
berto y Andrés: de ahí sale “Un poco de mi vida”.
–“Un poco de mi vida” 20 es… bueno, la canción lo
dice: es lo que pasa con la gente a la que habían
ofrecido que todos iban a tener un auto y la tremen-
da casa –recuerda Andrés–. Nadie les habló de que
iban a tener hambre ni de que no iban a tener salud
en este país. Todo venía tan maravilloso, y no era ma-
ravilloso, y entonces los cabros tenían que dejar sus
estudios para irse a trabajar. Poder trabajar y poder
estudiar era muy difícil. Todos esos jóvenes que ve-
nían con mucha fuerza esperando construir un futuro
finalmente se encontraban sin nada.
–Los jóvenes pendientes –cita Roberto.
–Lo especial es haber cantado eso no hoy sino en
ese tiempo, en el ’93, cuando no eran muy populares
los puntos de vista críticos en esa época de transición.
–Es que Chile todavía no se termina de construir hoy
–dice Andrés–. Todavía eso existe, hay jóvenes que
no pueden estudiar, esa realidad se arrastra desde
que nos prometen un país que nunca existió y que
hoy día todavía está por parirse. O sea, si no hubiera
sido por esta revuelta (de 2019) este país no termina
de parirse. Porque si bien es cierto echamos una dic-
tadura, no echamos un modelo. El modelo nunca se
cuestionó. Se hizo tan bien que era muy difícil tocarlo.
El “Un poco de mi vida” es fijarse en las esperanzas
y las ganas de ese joven, y transformarlo en un texto
que Roberto puso en un ritmo afroantillano, que ade-
más pega muy bien con el texto.
–Y nuevamente están incorporados los sonidos tradi-
cionales del Illapu, porque están las quenas metidas
–agrega Roberto–. Son las licencias que nos hemos
dado siempre.
–Es que es la esencia de la música desde la Nueva
Canción para acá –pone en contexto Andrés–. Es ir
mezclando, experimentando, ligando a los pueblos
latinoamericanos a través de la música. Siempre esa
dinámica se dio desde los Quila y antes, como una
constante: ahí está la incorporación que la Violeta
(Parra) hace del tiple, del charango, del cuatro. Muy
latinoamericano. Y eso el Illapu lo trae.
–Se notan esos nuevos tiempos en los discos que
Illapu grabó en los noventa: por ejemplo con el asun-
to que tocan en la canción “Sincero positivo” 21.
¿Había otras urgencias nuevas que cantar?
–Yo venía también con ese tema medio armado –
recuerda José Miguel–, y era la forma de abordar el
tema, porque aquí en Chile no se tocaba. Lo mejor era
hacer una canción y decir en ella todo lo que pensá-
bamos.
–Con los Illapu, producto de que estamos tocados
socialmente muy fuerte y nos sentimos muy reflejados
en nuestro pueblo, aparece la crítica nuestra frente
al modelo que se empieza a implementar en Chile
–agrega Roberto–. Claro, a partir de los noventa en
todos los discos hay temas que son críticas a la clase
21
“Sincero positivo” (Luis Alberto Valdivia - José Miguel Márquez), grabada en el disco Multitudes (1995).
22
“Buscando tu mirada” (Nelly Lemus - Roberto Márquez), grabada en el disco Multitudes (1995).
23
“Morena esperanza” (Nelly Lemus - Roberto Márquez), grabada en el disco Morena esperanza (1998).
24
“Mamá Aída” (Nelly Lemus - Roberto Márquez), grabada en el disco Morena esperanza (1998).
15
política que se va haciendo cargo, si tú quieres, del
país. Por ejemplo la temática del Sida surge del he-
cho de que no haya campañas claras de prevención,
por toda la cosa pacata de Chile, los curas metidos
en que “no se puede decir esto”, “no se puede hablar
de condón”, “hay que hablar de pareja única”, en una
discusión que no está yendo al fondo de la cuestión.
Qué hacemos nosotros: el José Miguel lo hace muy
bien con el Pato (Valdivia), porque el tema habla de la
sinceridad. Y nos permitía además tocar en el escena-
rio la problemática. Nos daba la posibilidad de decir
a los jóvenes “cúidense, la manera es ésta”, porque
es un rol que siempre nos dimos en nuestro quehacer
de músicos, en el que sentimos que podemos ser un
aporte en esa perspectiva.
Descendiente del sol y de la pampa
–Más canciones compuestas junto a Nelly Lemus son
“Buscando tu mirada” 22 y, ya en el disco siguiente,
“Morena esperanza” 23. ¿Qué ritmo es “Morena espe-
ranza”?
–Es una fusión de ritmos afroantillanos inspirada si tú
quieres en el vallenato, que estaba muy de moda –
recuerda Roberto–. Con (Carlos) Vives esa cuestión se
hizo muy moda aquí en Chile, pero le dimos nuestro
vuelo. Además estábamos empezando a utilizar se-
cuencias y teclados.
–Y una canción muy personal de Illapu, tal vez la
más íntima incluso, también es compartida con Nelly
Lemus: es “Mamá Aída” 24. ¿Cómo es para ustedes ese
retrato musical de su madre?
–Refleja una parte de la historia que te contaba hace
poco de mi mamá –dice Andrés–. Para nosotros la
mamá es… a mí me es difícil hablar…
–Yo te puedo decir que la historia de mi madre está
muy bien reflejada ahí –agrega José Miguel–, está
toda su infancia, todo su entorno familiar, una familia
numerosa también. Mi mamá fue una mujer súper
esforzada, que tiene mucho que ver con nosotros
además. Fue ella la que nos incentivó. Cuando nos
expulsaron fue ella la que llegó atrás de nosotros a
París a vivir allá. Cuando regresamos a Chile regre-
só primero el grupo y después ella con mi hermana.
Mi mamá por ejemplo me enseñó a tocar guitarra al
comienzo, cuando yo estaba en la enseñanza básica
y tocábamos los lunes en el acto que se hacía cada
mañana. Entonces fue siempre un apoyo muy fuer-
te en lo musical y en la formación nuestra. En ese
sentido la canción refleja mucho su carácter y lo que
le tocó vivir desde muy chiquitita, y muchas veces no
tuvo parte en eso sino que fue llevada, porque había
que cambiarse de salitrera y partir. Las raíces nues-
tras tienen todas que ver con la formación que ella
nos dio, por eso esa canción siempre nos llega muy la primera vez que trabajé con Patricio Manns. Pato
fuerte. El texto de la Nelly la refleja plenamente y con me pasó el texto, y en la aproximación inicial el tema
una música muy cálida, muy tierna. es bastante más acotado, porque se tiene que haber
–La letra va mencionando lugares como Puelma, usado para un jingle. Pero después desarrollamos
Pampa Unión… ¿es como si Nelly Lemus se hubiera todo el poema y le pusimos una música que también
hecho parte de la historia para escribirla? tiene que ver con la experimentación que estábamos
–Mi mamá estaba ya muy enferma cuando empeza- haciendo: una música más actual, con las baterías
mos a hacer ese tema –recuerda Roberto–. Todas las más incorporadas. Es un tema que sentimos tan nece-
que están ahí son las historias que mi mamá nos con- sario, porque en el momento en que lo pongas… hoy
taba, de las salitreras, de cómo ella vivió. Yo hice que día mismo, pareciera que estuviese hecho para la rea-
viniera la Nelly de Antofagasta, estuvo muchos días lidad que vive Chile hoy día. “Si queremos podemos
acá y le empecé a contar de la historia de la Aída, y
después conversamos con mi mamá y ahondamos en
eso: “Aidita, ¿cómo fue esto cuando estaba en Pampa
Unión, qué fue esto otro…?”. Ella nos relataba las his-
torias, la Nelly escuchando, y nos pasamos como dos
semanas en eso. De esa manera la hicimos.
–Aparecen también Chacabuco, Vergara…
–Esa es la oficina Vergara –explica Roberto–: José
Francisco Vergara.
–¿Y Los Dones?
–Los Dones es otra salitrera –agrega–. Puelma
también. Y mi mamá nació en Chacabuco. Es que su
familia, producto de los problemas políticos que tenía
mi abuelo, tuvo que vivir en muchas salitreras. Algu-
nas están ahí (en la canción), pero son muchas más.
La Nelly puso las que entraban en la poesía.
–Vergara fue la última oficina donde vivimos nosotros
–recuerda Andrés–, con Roberto ya chico.
–Vergara es la oficina donde vivimos al final –coincide
Roberto–. Las otras son las oficinas donde vivió mi
mamá y su familia.
–La vida de la Aída tiene altos y bajos –agrega
Andrés–. Cuando partimos de la salitrera en los años
sesenta mi hermana había nacido recién, y llegamos
a una Antofagasta en la que había que inventarse de
nuevo… O sea, llegar a una ciudad, con una chorrera
de hijos… escribir la historia nueva”: o sea imagínate lo que tiene
–… once –dice Roberto. que ver con el plebiscito, con todo en lo que estamos
–… sin tener el espacio físico donde estar, es difícil ahora. Tan actual. Bueno, la pluma del Pato Manns
–dice Andrés–. Pero siempre nos dio la fuerza. Era tiene esa magia. Uno puede escuchar sus canciones
difícil caerse anímicamente con ella, siempre estaba y son creaciones que trascienden en el tiempo.
tirando p’arriba. Y nosotros tenemos eso también. –Y es importante también el trabajo compartido que
tienes con Carlos Elgueta, bajista de Illapu: sólo en
Quién dijo que ya todo estaba dicho este libro hay cuatro canciones compuestas en con-
junto con él: “Se alumbra la vida” 26, “Volarás” 27, “Tu
-Una colaboración importante y más reciente en la propia primavera” 28 y “Ojos de niño” 29.
música de Illapu es “Si queremos” 25, con Patricio –Con Carlos hemos hecho hartos temas –destaca Ro-
Manns, grabada en el disco en vivo del año 2000. berto–, y “Ojos de niño” tiene que ver con otra proble-
¿Cómo nació esa canción? mática que ha ido cada vez peor: lo que sucede con
–Con el Pato el tema surgió en una de las campañas el Sename y con los niños muchas veces criados en
donde se presentó la Gladys Marín a la presidencia la calle, con padres metidos en el trabajo para poder
–cuenta Roberto–. La Gladys Marín nos pidió, y fue costearse la vida y que deben tener más de un traba-

25
“Si queremos” (Patricio Manns - Roberto Márquez), grabada en el disco en vivo Momentos vividos (2000).
26
“Se alumbra la vida” (Carlos Elgueta - Roberto Márquez), del disco Vuelvo amor… vuelvo vida (1991).
27
“Volarás” (Carlos Elgueta - Roberto Márquez), grabada en el disco En estos días… (1993).
28
“Tu propia primavera” (Carlos Elgueta - Roberto Márquez), grabada en el disco Morena esperanza (1998).
29
“Ojos de niño” (Carlos Elgueta - Roberto Márquez), grabada en el disco Ojos de niño (2002).

16
jo, entonces muchas veces los niños se crían solos o
con alguien que ayuda a la familia. El mismo videoclip
muestra eso también, un niño jugando con una pistola,
algo que pasa tanto hoy día en las poblaciones. Es
un tema adelantado, porque lo hicimos hace un buen
rato, pero ya veíamos hacia dónde se estaba yendo
con la niñez.
–Es otra colaboración la canción más reciente, de
Andrés y Roberto Márquez: “Vivir es mucho más” 30.
Y es otra declaración también: “Quién dijo que ya todo
estaba dicho, que basta ser becerro del rebaño / que
los sueños sólo son buen consuelo para pasar la vida
satisfecho. / Quién dijo que no había nada nuevo,
cambiar es permanente hasta lo eterno”. Y aparte tie-
ne ese verso que dice “Fue la rebelión de los cuader-
nos que sacudió desidia y conformismo”.
–Esta canción la hicimos juntos y volvió a salir con
una frase tuya –dice Andrés a Roberto.
–Andrés había hecho un texto –complementa Ro-
berto– y yo lo que hice fue poner la temática de los
pingüinos (los estudiantes secundarios) para hacer
esa unión con lo que estaba planteándose a partir de
eso en el 2006. Por eso le agregué esa frase.
–Y tiene que ver con que vivir es mucho más que la
tristeza, hay que pelearla, hay que tirar p’arriba, hay
que ir ahí a luchar –agrega Andrés–. La historia nues-
tra es eso, dar esa sensación de ánimo, de ir para
arriba.
–Eso viene de la Aída. Eso viene de mi mamá –dice
Roberto–. Ser como un farito de luz que por último
permita alumbrar un poco el camino en el que esta-
30
“Vivir es mucho más” (Roberto Márquez - Andrés Márquez), grabada en el disco Vivir es mucho más (2006).
17
mos, y que a ratos da la sensación de que no tienes
salidas, de que es todo negro. Pero la canción puede
jugar ese rol, de hacerte un clic y ayudarte a salir de
una situación así. Siento que es una cuestión impa-
gable que tu oficio pueda también en alguna medida
ayudar a hacer mejor la vida de nuestro pueblo.
–Por ejemplo si tú ves en la época del exilio del Illa-
pu, no hay canciones muy tiradoras p’abajo –mencio-
na Andrés–. De hecho cuando la gente iba a nuestros
conciertos se paraba, bailaba, aunque no tuvieran
mucho ritmo, pero se prendían: no importaba cómo
bailaras, la cuestión era salir adelante. Y nuestros
textos siempre iban para allá: tiran a la gente a salir a
buscar ese futuro, a pelear. La vida se pelea.
Illapu es único
–¿Cómo ven, hecha la retrospectiva que es este
libro, la identidad de cada uno de ustedes tres en la
creación musical de Illapu? ¿Hay un sello distintivo en
cada uno? ¿O está todo más aglutinado en la identi-
dad del grupo?
–Nos unimos unos con otros –dice Roberto–. Pode-
mos estar muy en lo folclórico, en la temática profun-
da, en lo instrumental, en lo íntimo, lo ancestral, más
metidos en lo político, en la cosa más vivencial, pero
en eso cada uno de nosotros se va permeando con
los demás.
–En lo que tiene que ver conmigo la mayor composi-
ción que hago es destinada al grupo –agrega José
Miguel–. Pocas veces he hecho cosas para mí solo,
he compuesto pensando en lo que el grupo necesi-
ta, lo que lo amplía, lo que le da una variedad, una
diversidad. En general las composiciones siempre
apuntaron al desarrollo y el pensamiento del grupo.
En eso coincidimos todos, sabemos exactamente qué
canción va a ser para los Illapu.
–Illapu es único –define Andrés–. Tiene cincuenta
años. Nosotros nacimos en la música andina, la mú-
sica de un lugar que aquí en Chile se decía que era
boliviana. Nacimos revindicando que eso era parte
nuestra. Si Chile nació después de esos territorios. El
lugar que se creó acá y que nosotros hoy día llama-
mos Chile nació en un lugar ocupado, por mapuches,
por aymaras, por pueblos que desafortunadamente
en algunos casos están desaparecidos. Y eso que
reivindicamos después se encontró con una dictadura
en donde nuestra música y nuestra poesía se vuelca
18
a expresar y a encontrarse con ese pueblo a través
de la simbología. Y vamos al exilio y nos encontra-
mos con todos nuestros compatriotas desanimados,
amigas nuestras que se suicidaron, y salimos adelan-
te y empujamos a esa gente diciendo que ya vamos
a volver, ya vamos a estar allá. Cuando volvemos
acá es lo mismo: hay que ir arriba, hay que sacar al
Pinochet, hoy día hay que hacer una nueva Constitu-
ción. Y nuestras creaciones han caminado por la vida
de este pueblo. Es una cuestión de vida. Siempre ha
sido esa la esencia, el caminar histórico en la compo-
sición del grupo Illapu. El exilio nos dio la posibilidad
de conocer otras cosas y siempre han ido entrando
elementos, nunca hemos sacado cosas. Tú escuchas
la zampoña, puedes escuchar un huayno mañana he-
cho con la batería y a lo mejor el piano, pero aunque
incorpores lo que incorpores, ese va a ser el Illapu.
Discografía de Illapu
con menciones a las composiciones de cada disco incluidas en el libro

Música andina (1972)

Chungará (1975)
Despedida del pueblo (1976)
“Sipassy” – motivo (José Miguel Márquez - Roberto Márquez)
“Tristeza incaica” – lamento (José Miguel Márquez)
“A mis paisanos” – cueca (José Miguel Márquez)
Raza brava (1977)
“Atacameños” (Roberto Márquez)
“Paisaje de la puna” (Roberto Márquez)
Canto vivo (1978)
El grito de la raza (1979)
“Arauco de pie” (Osvaldo Torres - Roberto Márquez)
Théâtre de la Ville - París. En vivo (1980/1983)
El canto de Illapu (1981)
“Condorcanqui” – danza (Roberto Márquez)
“Labradores” (música y arreglo: Roberto Márquez)
“Aunque los pasos toquen” (texto: Pablo Neruda / música: José Miguel Márquez / arreglo vocal: Andrés Márquez
/ arreglo de cuerdas: Roberto Márquez)
Y es nuestra (1982)
De libertad y amor (1984)
“Pampa Lirima” (Roberto Márquez)
“Copla de morenada” (Roberto Márquez)
… Para seguir viviendo (1988)
“Paloma vuela de nuevo” (José Miguel Márquez)
“Arrurrú la faena” (Nelly Lemus - Roberto Márquez)
En vivo Parque La Bandera (1988/1989)
Vuelvo amor… vuelvo vida (1991)
“Vuelvo para vivir” (Andrés Márquez)
“Baila caporal” (Roberto Márquez)
“Mande Mandela” (Víctor Tapia - José Miguel Márquez)
“Se alumbra la vida” (Carlos Elgueta - Roberto Márquez)
“Primer sueño de amor” (Roberto Márquez)
Divagaciones (1992)
En estos días… (1993)
“Lejos del amor” (Luis Alberto Valdivia - Roberto Márquez)
“Volarás” (Carlos Elgueta - Roberto Márquez).
“Un poco de mi vida” (Andrés Márquez - Roberto Márquez)
“Del pozo de mis sueños” (Luis Alberto Valdivia - Roberto Márquez)
Multitudes (1995)
“Sincero positivo” (Luis Alberto Valdivia - José Miguel Márquez)
“Buscando tu mirada” (Nelly Lemus - Roberto Márquez)
Morena esperanza (1998)
“Morena esperanza” (Nelly Lemus - Roberto Márquez)
“Tu propia primavera” (Carlos Elgueta - Roberto Márquez)
“Mamá Aida” (Nelly Lemus - Roberto Márquez)
Momentos vividos (2000)
“Si queremos” (Patricio Manns - Roberto Márquez)
Ojos de niño (2002)
“Ojos de niño” (Carlos Elgueta - Roberto Márquez)
Vivir es mucho más (2006)
“Vivir es mucho más” (Roberto Márquez - Andrés Márquez)
Vivo (2009)
Con sentido y razón (2014)
Antología viva (2016)

19
20
21
 A mis paisanos
José Miguel Márquez

### 6 ∑ ∑ ∑
Voces & 8
### 6 ∑ ∑ ∑
Zampoña & 8
## œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Quena 1 & # 68 Ó . Ó œœœœ

## œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Quena 2 & # 68 Ó . Ó œœœœ

# # # 6 œœ
A
œœœ œœœ ritmo cueca nortina
& 8 œœ œ œ ’ ’ ’ ’
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Guitarra

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 2 A mis paisanos

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- toa mi so - le - dad

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 3
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A mis paisanos

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24
 4 A mis paisanos

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 A mis paisanos 5
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 6 A mis paisanos

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27
 Arrurrú la faena
Música: Roberto Márquez
Letra: Nelly Lemus

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Bm Bm F # mB m
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Guitarra/Tiple

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Quenacho 1 & # 68 ∑ ∑ ∑ ∑
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Quenacho 2 & # 68 ∑ ∑ ∑ ∑
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Zampoña 1 & 8
## 6
Zampoña 2 & 8 ∑ ∑ ∑ ∑

Bm F #m A Bm A F #m
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G./T.
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 2 Arrurrú la faena

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ya se dur - mió tu ni - ño ma - mi - tao - bre - ra ma - mi - tao - bre

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Q.2 & #‰ œ œ œ œ œ œ. œ. ‰ œ œ œ œ œ œ. œ.

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 Arrurrú la faena 3

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pa ra la piel del ni ño ma mi tao bre ra

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Voz J
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30
 4 Arrurrú la faena

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51

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Voz

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55

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A - rru - rrú que te pa - guen cua - tro mo - ne - e - das pa - rael pan que te

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j j A Bm
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Voz
J J
pa - gan ma - mi - tao - bre - e - e - ra

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A - rru - rrú que tu ni - ño ya se des - pier - ta

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31
 Arrurrú la faena 5

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B m/D

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La fa - e - na te lla - ma ma - mi - tao -

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Q.1 & œ J
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Q.2 & J

Bm B m/A E m/G F # 7sus/C # F #7 G

89
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Q.1 & J
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Q.2 & # Œ. œ
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32
 6 Arrurrú la faena

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## Œ j j œ œ œ.
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93

Q.1 & œ œ

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Q.2 & # Œ œ œ œ .. œ œ œ œ œ œ œ. œ.

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B m B sus

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Ya se dur - mió tu ni - ño ma - mi - tao - bre - ra

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109

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Voz J œ. œ.
Ya se dur - mió tu ni - ño ma - mi - tao - bre - ra Ma - mi - ta/o - bre

33
 Arrurrú la faena 7

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Bm A Bm

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114

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ra Ma - mi - tao - bre - ra

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Q.1 & ‰ œ œ œ ‰ œ œ œ

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A G A Bm
117
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J J
Ma - mi - tao - bre - e - ra ma - mi - tao - bre -

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Q.1 & ‰ œ œ œ ‰ ‰

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Q.2 & œ. ‰ œ œ œ œ œ œ. œ. ‰. œ œ œ. œ œ

Bm Bm
121
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Q.1 &

#
Q.2 & # œ. œ œ œ. œ œ œ ‰ œ œ ‰

34
 Atacameños
Roberto Márquez

# 4 ∑ ∑ ∑
Ocarina & 4

# 4
Quena & 4 ∑ ∑ ∑

# 4
Quenacho & 4 ∑ ∑ ∑

# 4
Tarka & 4 ∑ ∑ ∑

#
Zampoña & 44 ∑ ∑ ∑

? # 44 ∑ ∑
Zampoña baja
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#
& 44
Em

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Guitarra
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 2 Atacameños

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3 3 3

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36
 Atacameños 3

10
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3

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3

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3 3

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14
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3 3

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37
 4 Atacameños

16
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3
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3
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3 3 3

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18
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3

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3 3 3 3 3
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20

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Z.b.
3 3 3 3

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G.
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38
 Atacameños 5

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3 3 3 3

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& 42 œœœœœœ ˙ œœœœœœ ˙
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∑
3 3

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& 42
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∑ œœ œœ œœ œœ œœ œœ ˙˙ œœ œœ œœ œœ œœ œœ
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28

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39
 6 Atacameños
33
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3 3

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Qcho. & ˙ ˙
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Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û 44
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Z.b. 4 J J J J
3 3 3 3 3 3 3 3

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39
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Z.b. J J J J
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40
 Atacameños 7
41
# ˙ Ó
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3 3

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3 3

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3 3

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3 3 3 3

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G. & ∑ ∑

43
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Z. & ∑ Œ œ Œ

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3 3

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Z.b.
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3 3 3 3

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G.

45
# 3 3 3
∑
Z. & œ œ œ œ œ œ j
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J
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J
Z.b. J
3 3 3 3 3 3 3 3

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C Em G
3

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41
 8 Atacameños

# œ œ œ. œ œ. œ œ œ œ
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47

Z. & ∑
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3 3

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3 3 3

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49

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G.
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51

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Z.b.

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G.
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42
 Aunque los pasos toquen
Música: José Miguel Márquez
Arpegio guitarra
Letra: Pablo Neruda
C G
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œ
3
& 4 ˙. ˙. ˙. ˙.
F G

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5

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C G/B
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aun - que los pa - sos to - quen

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C/E Dm D m/C G/B
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F
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13

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mil a - ños es - te - si - tio

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C G/B
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17

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˙ œ œ ˙ ˙
J
no bo - rra - rán la san - gre

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F C/E Dm D m/C G/B
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21

& œœœ œœ œœ ˙ œ œ Œ
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de los quea - quí ca - ye - ron

43
2 Aunque los pasos toquen

B Am F
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&œ œ œ ˙ œ ˙. ˙ Œ
y no seex - tin - gui - rá

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Dm D m/C G/B
œ œœ œœ ˙˙ œœ œœ ˙˙ ..
& œœ
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29

œ œ ˙ œ œ œ ˙ Œ
la ho - raen que ca ís te

Em Am
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33

& œœ œ œ ˙ œ œ ˙ ˙ Œ
aun - que mi - les de vo - ces

Dm D m/C G/B G G/F G/D

˙˙˙ j
37

& œœœ œœœ œœœ œœœ œœ ˙˙ ˙˙ Û Û Û

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cru - cen es - te si - len - cio

C
˙ œ ˙.
C G
œ
&œ œ ∑
la llu - viaem - pa - pa - rá

œ œ œ ˙ œ œ
F Dm G
˙ ˙˙ œ
45

& ‰ J
las pie - dras de la pla - za pe

œ œ œ
C G
˙ œ ˙. ˙.
49

&
ro noa - pa - ga - rá

44
 Aunque los pasos toquen 3

˙ œ œ
F Dm G
˙ œ
53

&œ œ œ Œ Œ
vues - tros nom - bres de fue - go

œœ œœ œœ ˙˙ œœ
Am F

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˙. ˙.
57

&
mil no - ches ca - e - rán

Dm
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D m/C
˙ œœ œœ
G
œœ œœ ˙˙ ..
˙˙ œ œ œ
61

& œ ˙.
con sus a - las os - cu ras

Em Am

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65

& œœ œ œ ˙ œ œ ˙ ˙.
sin des - tru - ir - el dí - a

Dm D m/C G G G/B

˙˙˙
69

& œœœ œœœ œœœ œœœ œœ ˙˙ ˙˙ ..

œ ˙ ˙.
quees - pe - ran - es - tos - muer - tos

D
˙ œ
C G/B
œ œ
&œ œ œ ˙ ˙.
el dí - a quees - pe - ra - a - mos

œ œ œ ˙ œ œ
Dm D m/C G/B
˙ ˙
77

& Œ
a lo lar - go del mun - do

45
 4 Aunque los pasos toquen

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C G/B

&œ ˙˙ œœ œœ ˙˙ ..
81

˙˙
tan - tos hom - bres - el - dí - a

F C/E Dm D m/C G/B

˙˙ œœ
& œœœ œœœ œœœ œœœ ˙˙ ..
85

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˙ ˙.
fi - nal del mien to
E
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C F
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& œ œ
œ
Tiple

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Guit.
& œœ œ œ ∑ œ
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B b F
œ œ œ bœ œ œ
93

Tiple &œ œ bœ œ bœ œ œ œ œ œ

b
bœ œ bœ œ œ bœ œ ˙.
E Cm F
œ
97

& bœ œ œ
Tiple

B b F
œ œ œ bœ œ œ
101

Tiple
& œ œ bœ œ bœ œ œ œ œ œ

& œ Œ Œ
œ ˙ œ
Guit.
bœ œ ˙ œ

46
 Aunque los pasos toquen 5

b
œ ˙.
Cm F
bœ œ bœ œ œ bœ
E
œ
105

& bœ œ œ

& bœ œ œ b˙ œ œ ˙ ˙.

b
œ œ œ bœ œ œ
B F
œ œ œ œ bœ œ œ
109

& bœ œ œ

& œ Œ
œ œ ˙ bœ bœ ˙ ˙

b
œ œ œ œ œ bœ
E Cm F
bœ œ œ œ œ bœ œ œ œ
113

& bœ

& b˙ œ œ ˙ ˙.
œ œ œ

b
B
bœ œ bœ œ œ œ
C
œ œ œ œ bœ œ œ
117
œ œ œ
& †

& ˙. œ ˙.
bœ œ œ œ œ

47
 6 Aunque los pasos toquen

œ œ œ œ œ œ bœ
F C

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121

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. ˙ ˙.
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b
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Gm C
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B

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125

bœ

bœ œ œ b˙ œ œ ˙ ˙.
& œ œ œ ˙ œ œ ˙ ˙.

F C
œ œ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ œ bœ
129

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œ œ œ ˙ œ œ ˙ ˙.
&œ œ œ ˙ œ œ ˙ ˙.

b
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B Gm C
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133

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b˙ œ œ ˙ ˙.
& œ œ œ ˙ œ œ ˙ ˙.
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bœ œ œ

b
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F C B C
137
˙. ˙. ˙.
& ˙. ˙. ˙. ˙.

48
 Aunque los pasos toquen 7
F
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œœ œœ ˙˙ œ œœ ˙˙ œœ Ó
Voces
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˙
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aun - que los pa - sos to - quen

b œœ œœ œœ b ˙˙ œœœ œœœ ˙˙˙

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145

& œ œ œ ˙ œ œ ˙ ∑
mil a - ños es - te - si - tio

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& œœ œœ œœ
149

˙ œ œ ˙˙ ˙˙ ..
œ œ
no bo - rra - rán la san - gre

b ˙˙ œœ œœ ˙˙˙ ˙˙˙ ..
œ b œœœ b œœœ ˙˙ œ œ .
153

& b œœ œ œ ˙ ˙.
bœ œ œ
de los quea - quí ca - ye - ron

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œ
157
œ œ ˙ œ ˙. ˙.
&œ œ œ ˙ œ ˙. ˙.
y no seex - itn - gui - rá

b œœ œœ œœ ˙˙
˙ b œœœ œœ
œ b œœ œœœ ˙˙˙ ..
& œœ œœ œœ œ .
161

˙ œ œ œ œ ˙. Œ
te
la ho - raen que ca - ís

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& œœ œ œ ˙ b œœ
165

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˙ œ œ ˙ ˙.
U
aun - que mi - les de vo - ces

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169

& b œœ œ ˙
œ œ œ b˙ œ bœ ˙
cru - cen es - te si - len

49
 Baila Caporal
Roberto Márquez

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Quena 1 & 12
8 ∑ ∑ ∑

#
Quena 2 & 12
8 ∑ ∑ ∑
j j
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Zampoña 1 & 12
8 ∑ Jœ œœ ‰ œ œ‰ œ ‰œ ‰ œ

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Zampoña 2 & 8 œ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰œ œ ‰œ œ ‰

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Zampoña baja 8 J œ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰œ œ ‰œ œ ‰

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Guitarra/Charango & 12
8 ∑ ∑ ∑

4
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Z.b.

50
 2 Baila Caporal

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A
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Tacet 2 vez.

Z.1 & .œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ

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Tacet 1 vez.
‰ ‰
Z.b.
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
# . Em C

G/Ch & . ∑ ∑

8
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Z.1 & œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ

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Z.b. œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ

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G/Ch & ∑ ∑

10
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Z.1 & œ œ œ œ œ œ œ œ œ

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Z.b.
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
# Em C

G/Ch & ∑ ∑

51
 Baila Caporal 3

#
& œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰
12

Z.1

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Z.b. œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰

# G
∑
D
∑
G/Ch &

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& œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ ‰
14

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Z.b. œ œ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ œ œ

# Am C
∑
D
∑
G/Ch &

# œ œ œ ‰ œ
& œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰
16

Z.1

?# œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰
Z.b. œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰

# Am C
∑
D
∑
G/Ch &

52
 4 Baila Caporal
B
# œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ
Z.1 &

# œ œ
Z.2 & ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ

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Z.b.

# C
∑
G
∑
G/Ch &

#
& œ œ ‰ œ
œ ‰ œ œ j œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ œj œ
20

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#
Z.2 & œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ œj œ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ œj
œ

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Z.b. œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ œj œ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ œj œ

# D
∑ ∑
G/Ch &

53
 Baila Caporal 5

# œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ
22

Z.1 & ‰ ‰

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Z.2 & ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ

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Z.b.

# C
∑
G
∑
G/Ch &

fi
# œ œ ‰ œ œ j œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ
24

Z.1 & œ œ ‰ œ œ œ

#
Z.2 & œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ œj œ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ

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Z.b. œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ œj œ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ

# D
∑ ∑
G/Ch &

26
# ‰ œ ‰ œ ‰ œ ‰ ‰ Ó. Œ. ..
Z.1 & œ œ œ œ œ œ

?# ‰ ‰ ‰ ‰ ‰ Ó. Œ. ..
Z.b.
œ œ œ œ œ œ œ œ œ
# Em
..
G/Ch & ∑ ∑

54
 6 Baila Caporal
28
# .. œ œ œ œ #œ œ œ
Q.1 & ∑ œ œ œ œ ‰ J
2

# ∑ .. ‰ œ j
œ
2

Q.2 & œ œ œ œ œ œ œ œ œ

30
# œ #œ œ œ œ. œ œ œ ≈ œ œ œ œ œ 38 12
Q.1 & ∑ 8

# œ œ œ ≈ œ œ œ. 38 12
Q.2 & œ œ œ œ œ. ∑ 8

32
# 12 œ # œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ. ..
Q.1 & 8 œ œ œ œ œ œœ ‰ J
2 2
2

# 12 j ..
& 8 œœœ œ œ œ œœ ‰ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ.
2 2 2

œ
Q.2

œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ. œ œ œ œ œ.
# J J
& ..
34

Q.1
2 2

# œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ. œ œ œ œ œ.
Q.2 & .. J J
2 2

#
& œ œ œ œ #œ œ œ œ œ ‰ œ. œ œ œ œ #œ œ œ œ œ ‰ œ. ..
36

Q.1
2 2

# ..
& œœœ œ œ œ œœ ‰ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ‰ œ.
2 2

œ œ.
Q.2

55
 Baila Caporal 7

# j
œ ‰ ‰ Ó. Œ.
38 D.C. al Coda
Q.1 & œ ‰ œ ‰ œ ‰ œ ‰ w. ∑

#
& ‰ ‰ ‰ ‰ j ‰ ‰ Ó. Œ. ∑
œ œ œ œ w. œ
Q.2

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42
# œ œ ‰ œ œ ‰
Z.1 & œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰
#
Z.2 & œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰
?# œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ ‰
Z.b.

# Em ∑ ∑
G/Ch &

44
# œœ œœ ‰ œœ œœ ‰ œœ œœ œœ œœ .. ˙˙ ..
Ó.
Z.1 &
# œ
Z.2 & œ ‰ œ œ ‰ œœ œœ œœ œœ .. ˙˙ .. Ó.

? # œ œ ‰ œ œ ‰ œ œ œ œ. ˙. Ó.
Z.b.

#
∑ ∑
Em
G/Ch &

56
 Buscando tu mirada
Música: Roberto Márquez
Letraa: Nelly Lemus

j j œ j
## 4 œœ œœ
& 4 ∑ ∑ ∑ J ‰ œœ œ œ
œ
Voz 1
J J
queha - ré con es - tos
## 4
Voz 2 & 4 ∑ ∑ ∑ ∑

## 4 U
w U U
w
& 4 www w
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w
Zampoñas

## 4
Quena & 4 ∑ ∑ ∑ ∑

j j j j
# œœ œ œœ œœ ..
& # œœ œœ œœ œœ œœ œ
5

Ó J œ œœ Œ ‰ œ
V.1
J J J
o - jos es - ta vi - sión a - bier - ta pa -

# . j j j U
œœ œ . œœ œœ œœ œœ
3

& # œœ . œ œ œœ œœ ww
8

J œ. œ œ
V.1
J J 3

sar en - tre las ca - lles queol - vi - dé re - pa - sar

D j
˙˙ œœ œ œœ œ
œ j
D G A G A
# œ œœ œ
& # œ œœœ œœ ˙˙ œ œ œ œ œ ˙
11

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V.1
œ J

j Dj j j
j œœ .. œœ œœ
G A G A G D
## œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ œœ .. œœ
‰ œœ .. œœ œœ œœ ..
15

& œœ J J œ Œ œœ
V.1
J J J

57
 2 Buscando tu mirada
A
# # œœ ‰ . r œ œ œ œ œ . œ œ Ó Œ ‰ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ Ó
G D/F A

V.1 & œ œ œ.
seaa - bier - toel u - ni - ver - so más a - llá de mi pie - za

# # Œ ‰ œj œ œ œ . œ œj ‰ œ œ œ œ œ ˙ .
G D G A
22

& œ œ œ œ . œ œJ œœ .. œ œ œ œ œ ˙ . Œ ∑
J
V.1

j j œ
## j œœ
yhay tan - ta gen - tea - fue - ra que no pue - doa - bra - zar

& ∑ ∑ ‰ œœ œœ œ œ œœ ‰ œœ œœ ‰ œJ œœ œ
œ
Z.
J J

‰ œj œ œ œ œ ‰ œJ œ ‰ œJ œ
# œ
Q. & # ∑ ∑

B D G D/F A
# œ œ œ œ œœ œœ œœ œœ ≈ œœœ œœœ œœœ œœ œœ œœ œœ œ œ Œ
V.1 & # Ó œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œœ ∑

# # œœ
to - dos los bo - ci - na - zos que rom - pen mis o - i - dos

& Œ Ó ∑ j j Ó
œ œ œ œ ˙
Z.
œ
# œ
Q. & # Œ Ó ∑ ∑ ∑

Bm B m/A G D

#
& # Ó œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ Œ ‰ œ œ œœ .. œœ œœ œ œ œ Œ Ó œ œ œ œ œ
30

V.1
œ œ œ . œ œ œœ œœ œœ œ
meha - cen a - mar el gri - llo que so - lí - aes - cu - char me - ti - do por la no -
#
& # Ó j
œ œ
j
œœ ˙
Ó
œœœ ˙ ˙ œ
Z.

58
 Buscando tu mirada 3

œœ œœ œœ œœ œœ
A G D G
## œ. œ œœ
œ œ.Œ ‰ œ œ œ œ œ œ.œ œ ‰œ œ œ œ œ œ œ Ó Œ ‰ œœœ œœ œœ œœ œœ œœ
34

V.1 & œœ
3 3 3
3
- che ha - blan - doa las es - tre - llas en - tre tus ar - pi - lle - ras yoa - pren - dí a di - bu -

# # ˙˙˙˙
A
œœ .. Em G A
œœ .. ‰ œ œ œ
38

V.1 & ‰ Ó ˙. Œ

##
jar
œœ a
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di - bu - jar
www
& ∑ ‰ œœ Œ Œ œ
J
V.2

œ œ œ œ
Solo de Quena
# œ œ œ œ œ. œ. j
D G D

& # Œ. œ ˙ Œ.
41

J J œ ˙
Q. J 3
3

# œ œ ‰ œj œ œ œJ œ . ˙
A G D A

& # Œ. J œ œ ˙ ‰ œJ œ œ ˙
45

Q.
3

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## œ œ. J œ œ œ.
D G D

‰ œ œ œ œ œ ˙ Œ. œ ˙
49

Q. & J J J
3 3

#
A
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G
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A
˙
‰ J œ œ ˙ œ œ J
& # Œ. J
53

Q.
‰ J
3

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# # œ ‰ Jœ œ œ œ
A G D G D
œ ˙ œ œ œ œ œ œ.
J J œ ˙
57

Q. & ‰ J
3 3

59
 4 Buscando tu mirada

# # œ ‰ œJ œ œ œ ˙ œ œ œJ œ . ˙ w
A G D A
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‰Jœœ ˙ œ
61

Q. & ‰J w
3

A
## Œ . j œ œ œ œ œ œ Ó œ
D G D A

V.1 & œ œ Œ . Jœ œ œ œ œ œ œ Ó
son tan gran - des las ca - lles y yo soy tan pe - que - ño

j 3 j
œœ
##
‰ œœœ œœ œœœ œœœ œœ œ œœœ œœœ œœœ œœœ œœœ œœœ ... œ
3

& Ó œ œ œœ ∑ J
V.2
J 3
3
son tan gran - de las ca-lles y yo soy más pe -

#
G D A

& # Œ. œ œ œœ œ œ œ œ‰œ œ œ œ œ w
70

∑
3

V.1
J
j j
en me - dio de mi pue - blo que no pue - dees - pe - rar

œ
œ
# # œ œœ .. œœ .. œœ ˙˙
œœ œœ œœ œ
3

V.2 & J œ. Ó œ œ œ œ. J ˙ Ó ∑
3

## j
que - ño que no pue - dees - pe - rar

& ∑ ∑ ‰ œ œ œœ ˙˙ ‰ œœ œœ œœ ˙˙
Z. œœ J
#
œ . œj œ
D G D/F A
j œœ .. j
## . œ œ œ œœ œœ œœ œœ
3

œœœœ œœœœ
3

œœ .. œ œ œœ œœ œœ œœ œœ .. œœ œœ
74

& Œ œœ œœ œœ œ J
Ó œœ œœ œœ
J
V.1
3 3
J
## œœ ˙˙
y yo quees - pe - ré por a - ños pa - rau - sar mis ban - de - ras

& ‰ œ
œ œ
œ ∑ ∑ ∑
V.2
J
# œ ˙
& # ‰ œœ œœ œ ˙ ∑ ∑ ∑
Z.
J

60
 Buscando tu mirada 5

G D G A
# œ œ œ œ œ œ ‰ œ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ Ó
& # Œ ‰ œJ œ œ
78 3

∑
3

V.1
Ó œœ œ œ œ œ œ œ œ
3 3

j œj œ œœ
pin - ta - das en tre gri - tos an - tes del des - per - tar

## j
‰ œ œ œœ œœ œ ‰ œœ œœ ‰ œ œ
Z. & ∑ ∑ œ œ œ J J
J
#
‰ œj œ œ œ œ ‰ œJ œ ‰ œJ œ
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Q. & # ∑ ∑

# # ‰ . œr œ œ . œ œ œ œ œ j œœ .. œœ œœ œœ œ œ .
B D G Em A
j
3

& Œ œ œ œ . œ œ œ œ œ ‰ œœ œ œ. œœ œœ Œ ∑
V.1
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3
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 6 Buscando tu mirada

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 Condorcanqui
Roberto Márquez

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 2 Condorcanqui

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 Condorcanqui 3

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 4 Condorcanqui
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 Condorcanqui 5

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 6 Condorcanqui

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 Condorcanqui 7

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 8 Condorcanqui
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70
 Copla de Morenada
Roberto Márquez

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Voz &4
2 ∑ ∑
Quena 1 &4
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Quena 2 &4
2 ∑ ∑
Zampoñas &4
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Guitarra

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Charango

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71
 2
Copla de Morenada
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car - na - val es car - na - val cuan - does - cu - cha - rás

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car - na - val es car - na - val cuan - does - cu - cha - rás

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C G7 C E7 Am

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e - sa co - pla queal - vol - ver no pu - de can - tar

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V. & œœ .. œœ œ œ œ œ
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car - na - val es car - na - val no se meol - vi - da

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C G7 C E7 Am
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los mo - re - nos que bai - lan con a - le - grí - a

72
 3
Copla de Morenada

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C G7 C E7 Am

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los mo - re - nos que bai - lan con a - le - grí - a.

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73
 4
Copla de Morenada

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tie - rra mi - a vol - ve - ré pa - ra flo - re - cer

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se - ráoc - tu - bre lle - va - ré can - tos dea - mo - res

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67
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V. œ œ œ ˙
tie - rra mi - a vol - ve - ré pa - ra flo - re - cer

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E7 Am E7 Am

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71

V. œ # œœ œ
se - ráoc - tu - bre lle - va - ré can - tos dea - mo - res

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Q.1 &œ œ œ œ œ

74
 5
Copla de Morenada

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G7 C E7 Am
J
79

Q.1 &J J œ J œ œ œ œ

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G7 C
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87

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91 G7 C

Q.1 &

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95 E7 Am E7 Am
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99 C

Q.1 &

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Q.2 &œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙

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103 E7 Am E7 Am
Q.1
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Q.2 &œ œ œ œ œ œ ˙

75
 6
Copla de Morenada
A

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Am F C
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& œœ .. œ œ œ œ œœœ œœ œœœ œ ˙˙˙
V. œ œ
car - na - val es car - na - val no se meol - vi - da

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Am F C
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œ œœœ œ
111

V. & œœ .. œœ œ œ œ
car - na - val es car - na - val no se meol - vi - da

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C G7 C E7 Am C
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115

V. & ˙
e - sa co - pla queal - vol - ver no pu - de can - tar e - sa co - pla

G7 C E7 Am

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rit. rubato
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120

V. &œ œ ˙ ∑

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queal - vol - ver no pu - de can - tar

& ∑ ∑ œ œ œ œ
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F a nuevo tempo C Am

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124

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128

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76
 7
Copla de Morenada

131 C G7 C E7 Am
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‰ œ œ ‰ œ œ
œ œ œ œ œ
Z.

135 C G7 C E7 Am

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Z.

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G7 C
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B

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V. œ œ œ ˙
tie - mi - vol - ve - ré pa - flo - cer

E7 Am E7 Am
œ. œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ..
143

& œ. ˙
V.
œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
se - tu - lle - va - ré can - dea - res

œ.
G7
œ œ œ œ œ œœœ œ. œ œ œ œ Cœ ≈ œ œ œ œ #œ
& ..
147

Q.1

œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
Q.2 & .. ≈ œ œ #œ œ #œ

œ. œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ .
E7 Am E7 Am
œ œ œ
151

Q.1 & .

Q.2 & œ. œ œ œ œ œ œ œ œ. #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ..

77
 Del pozo de mis sueños
Música: Roberto Márquez
Letra: Luis A. Valdivia

Voz 1 & 44 ∑ ∑ ∑ ∑

Voz 2 & 44 ∑ ∑ ∑ ∑

Quenacho & 44 ∑ ∑ ∑ ∑

Zampoña & 44 ∑ ∑ ∑ ∑

Tiple & 44 ∑ ∑ ∑ ∑
j j j
‰ œœj œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœj œœj œœ œœ œ œj œ œ œ ˙
& 44 œ ˙ œ
œ œ œœ
œ œ œ
œœ œ œœ œ œœ œ Œ Ó ˙
Guitarra

j j j j œœœ j
. œœ ˙˙
C F G C F G
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œœ .. ‰ ‰ œœœ œœœœ
œœ œ œœ œœ œœœ œœœ œœœ œœ ˙˙
& .. œœ œœ ..
5

œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ Ó
V.1
œ. œ œ œ œ œ œ ˙
œ J J J J J

j j
C F C G C F G

& ‰ œ œ œ œJ œ Jœ œJ œ œ œ œ œ
9

V.1 œ Œ Ó ∑

œœ .. j j
voy a be - ber del po - zo de mis sue - ños

∑ ∑ œœ œœ œœ .. ‰ ‰ œœ œœœ
œ œœœ œœœ œœœ ‰
V.2 & œœ œœ œ œ œ œ œ
J J

78
 2 Del pozo de mis sueños

œ œ œ œ œ
‰ œJ œ œ œ
C F G C F G
˙
13

V.1 &‰ J Œ Ó ∑

œœ
quie - ro bus - car - te en mis re cuer - dos

œœ œœ œœ ˙˙
V.2 & ∑ ∑ Œ œœ œœ œœ œœ ˙˙ Ó

œ œ œ œ œ œ œ œ œ
‰ œJ œ œ œ œ œJ œ . Ó
17
C F G C F G

V.1 &‰ J ∑
y mis sed que re - to - me la piel de tu cuer - po
j
œ œœ Œ œœ œœ
& ∑ ∑ Œ œœœ œœ ‰ œœ œœ œœœ ˙˙˙
V.2
J œ ˙

j j
C F G C F
j
& ‰ œ œ œ œJ œ œ œ œ
21

V.1 J J œ œ œ œ œ œ. Ó

œ œ
voy a be - ber del po - zo de mis sue - ños

& ∑ ∑ ‰ œ j œ
V.2
œ œ
24 G C F G

V.1 & ∑ ∑ ∑
œ œ œ œ
&‰ œ j œ œ œ ‰ œ j œ ‰ œ j œ œ œ
V.2
œ œ œ œ

j œ œ œj œ œ j
C F C G C F G

&‰ œ œ œ œ œ œ
27

œ œ. Ó ∑
V.1 J

œ œ ‰ œ œ œ
yo se quees - tá des - pier - toe - sea - mor mi - o

œ œ œ
&‰ œ jœœ œ jœœ ‰ œ jœ œ ‰œ j œ
œ œ œ œ œ
V.2

79
 Del pozo de mis sueños 3

œ œ œ œ œ
‰ œJ œ œ œ
C F G C F G
˙
31

V.1 &‰ J Œ Ó ∑

œ œ
œ œ ‰ œ
tal vez o - cul - to en tu cin - tu - ra

œ œ œ
&‰ œ jœ œ œ j œ ‰ œ jœ œ ‰œ j œ
œ œ œ œ œ œ
V.2

œ œ œ Jœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ .
35 C F G C F G

V.1 &‰ J ‰ ‰ J J Ó ∑

œ œ ‰ œ œ œ
cúa - la - man - te tea - ce - cha mi fres - co de li - rio

œ œ œ
&‰ œ jœ œ œ j œ ‰ œ jœ œ ‰œ j œ
œ œ œ œ œ œ
V.2

j œ œ œ œ œ œ œj œ j
39 C F C G C F G
V.1 &‰ œ œ J œ œ œ. Ó ∑

œ
œ œ
yo se quees - tá des - pier - toe - sea - mor mi - o

˙˙
&‰ œ j œ ‰ œ jœ œ œ ‰ œj Œ ˙˙ www
V.2
œ œ œ J w

& ‰ Jœ œ œ . ‰ ‰ œj œ ‰ ‰ Jœ œ œ . ‰ ‰ œj œ
43 C G/B F C F G F C
V.1 œ. œ. ‰
y vuel - ve tuen - can - to los dí - as sin ho - ras

V.2 & ∑ ∑ ∑ ∑

œ
F/C
œ G/Bœ . œ œ œ ˙
F/A C F
œ ˙
G
œ œ
F
‰ œJ 42 ‰ J 44
47

V.1 &‰ ‰ J

j
meen - vuel - ve tua - ro - ma tus be - sos me que
œœ œœ œ. œ œ œ ˙ j œœ ˙
œ. œ ˙
&‰ ‰ œ œ œ ˙
J
‰ œ 42 ∑ 44
V.2
J
meen - vuel - ve tua - ro - ma tus be - sos

80
 4 Del pozo de mis sueños

˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
& 44
51 C F G C F

V.1
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man del po - zo de mis sue - ños
j j
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& 44 œœ œœ œœ œœ œœJ œ
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V.2
J J J
voy a be - ber del po - zo de mis sue - ños

54 G
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C
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F
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& ∑ J œ
V.1
J
voy a be - ber del po -

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G C F
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56

V.1 & œJ œ J J Ó
- zo de mis sue - ños

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& ∑ Œ. œ œj j œ
Qcho.
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58 G C F G C F
Qcho.
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G C F G C F
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Qcho.

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G C F G C F

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66

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Qcho.
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70 G C F G

Qcho. & œ œ ‰ œœœ œ œ œ w

81
 Del pozo de mis sueños 5

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C F C G C F G

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73

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C F C G C F G
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77

V.1 J ˙ Ó ∑

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la so - le - dad - noe - xis - teen es - tos dí - as

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V.2 œœ œ œ œ œ œ
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81
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V.1 &‰ J J Ó ∑

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mi co - ra - zón via - je - ro ya seen - ca - mi - na

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& ∑ ∑ ‰ œ jœ œ ‰œ j œ
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V.2

85
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C G œ œ œ œ œ œ œ œ Cœ œ . F G

V.1 &‰ J J Ó ∑
j
œ œœ œœ
co - mou - naes - tr - lla que tu pe - choi - lu - mi - na
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& ∑ ∑ Œ œœœ œœ Œ ‰ œœ œœ œœ
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˙˙
J
V.2

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C F C G C F G

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89

V.1 J ˙ Ó ∑
la so - le - dad - noe - xis - teen es - tos dí - as
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∑ ∑ ‰ œ jœ œ œ ‰œ j œ œ
& œ œ œ
V.2

82
 6 Del pozo de mis sueños

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93 C F G C F

V.1 & J J J

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V.2
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97
C F C G C F

V.1 & œ J J J

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V.2

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C F G C F
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101

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V.1
J
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V.2
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G C
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104

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V.1
J
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G C F

& ˙ Ó œ œ. ‰ ‰ œj œ œ œ Œ
V.2
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83
 Labradores
Roberto Márquez

Moceño 1 & 44 ∑ ∑ ∑ ∑

Moceño 2 & 44 ∑ ∑ ∑ ∑
Uœ . U̇ Uœ . U̇
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Intro Ad libitum
œ œ œ. œ ˙ œ œ œ. œ ˙
& 44 œ œ œ
œ
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J œ œ œ
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J
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Guitarra 1

4 ∑ ∑ ∑ ∑
Guitarra 2 &4

U U
rit. rit.
5

& ∑ ∑ w
G. 1 w

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œ œœœ œœ œœœ
G. 2 &œ œ ∑ œ ∑

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& œ œ œ œ œ uœ . œœœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ
G. 2
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84
 2 Labradores

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M. 1
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Am
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E7
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G. 1
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17

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M. 1

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Am
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Am E7 Am C G
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& ≈œ ≈œ œ ‰ Œ. ∑
G. 1
R R

B
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F F G C

&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ j
M. 1
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F F G C
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25

&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
M. 1
J J œ œ œ œ

j
Am G Am C E7 Am
j
29

& œj ‰ œ œ œ œ j
œ œ œ œ œ j
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M. 1

33
j j j
& j‰ œ œ œ œ j œ œ j j
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. ˙.
M. 1

C G Am C E7 Am

& ∑ ∑ ∑ œ œ œ œ œ œ
G. 1
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85
 Labradores 3

C C F C Am G G Am
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&œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ j œ j
M. 1
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&œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ j œ j
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M.2
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C F C Am G G Am
j œ 9 6
42

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M. 1
œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ

&œ œ j œ j 9 Œ. 68
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œ œ œ œ œ œ œ œ œ.
M.2
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D
j
G C E7 Am

& 68 œ j œ œ œ. œ œ œ j j
œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
M. 1

& 68 ∑ ∑ ∑ Œ.
œ œ œ
M.2

j
50 G C E7 Am

&œ j œ œ œ. œ œ œ j j
œ œ œ œ œ ˙.
M. 1

& j œ j Œ. ∑ ∑
M.2
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Am E7 Am C G Am
œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ.
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œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G. 1 &œ œ œ œ œ J œ J J œ.

86
 4 Labradores

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Am E7 Am C G Am
œ œ œ œœ œœ œœ œ œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ œ
&œ œ œ œ œ œ œ
58

G. 1 J J J

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F F F G C
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
&œ œ œ J œ œ œ J œ œ œ œ œ
J J
G. 1

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F F G
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66
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J J
G. 1

G C G Am G E7 Am
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G. 1
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C G Am G E7 Am
74
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G. 1
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j
Am E7 Am C G Am

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M. 1
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M.2
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87
 Labradores 5

j
Am E7 Am C G Am
j j
82

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M. 1
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M.2

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M. 1 &œ œ œ œ œ œ œ
J ‰ œ œ œ œ œ œ œ
J œ œ ‰ œ œ

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M.2 &œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

F F G C
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90

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M. 1
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M.2 &œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

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94
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M. 1 & œj ‰ œ œ œ œ j
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& j ‰ œj œ œ j ‰
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M.2
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C G Am C E7 Am
98

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M. 1
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j
& j ‰ œj œ œ j ‰
œ œ œ œ œ œ œ j
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M.2
œ

88
 6 Labradores

C E7 Am C E7
j j
102

&œ œ œ j ‰ œ œ
M. 1
œ œ œ œ œ œ œ œ œ
j j ‰ j
M.2 &œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

Œ.
105

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M. 1
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& œj j Œ Œ.
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M.2
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Am
& œ œ œ œ œ œ
G. 1
œ œ œ œ œ œ ˙.

89
 Lejos del amor
Música: Roberto Márquez
Letra: Luis A. Valdivia

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Voz 1 & 4 . ∑ ∑
### 4 . ..
Voz 2 & 4 . ∑ ∑
### 4 . ..
Voz 3 & 4 . ∑ ∑
### 4 . ..
Quena & 4 . ∑ ∑
### 4 . ..
Zampoña & 4 . ∑ ∑
### 4 . ∑ ∑ ..
Saxo & 4 .
A D/A
### 4 . œ œ œ œ
Guitarra & 4 . œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ..
œ œ œ œ œ œ œ œ

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A D/A A D/A
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Q. &

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A D/A D/A
7

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A D/A
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11

Q. & ‰ Œ

90
 2 Lejos del amor

A
###
A D/A A

V.1 & œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ≈œ œ œ œ
quéha - cen a quí e - sas - ga - vio - tas tan - le - jos del mar quéha - cen a -

#
###
E Bm B m/A E/G
œ œ. œ Ó œ œ œ œ œ œ œ œ
16

V.1 & ‰ œ œ œ œœ œœœ œ

- quí en - tre pie - dras y rin - con en es - te río de a - mor

# #
### œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Bm E/G
œ
19 B m/A E/F E
V.1 & Ó
queha - cen a - quí tan - le - jos del mar

B
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A D/A A

V.1 & œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ œœ ˙˙ ˙˙ œœ œœ œœ œœ œœ œœ ≈ œœ œœ œ œ
quéha - cen a quí es - tos pe - que - ños le - jos del ho - gar quéha - cen a - quí

#
### w
E Bm B m/A E/G
œ œ œ œ œ œ œ œ
24

V.1 & w ‰ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
en - tre pie - dras y do - lor en es - te su - cio bal - cón

Bm E/G # E/F # E
##
B m/A
œ œ œœ œœ œœ œœ œœ œœ ˙˙
& # œœ œœ œœ œ œ
27

V.1 œ œ œ œ œ œ ˙ Ó
queha - cen a - quí le - jos del ho - gar

C A D/A
# # # œ œ œ œœ œœ œœ œ œœ œœ œœ ˙˙ ˙˙
V.1 & œœ œœ œœ œ œ œ œœ œ œ œ ˙ ˙
quéha - cen a quí es - tos a man tes

91
 Lejos del amor 3

œ œ œœ œœ œ œ
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A E
31
œ œ œœ œœ œœ œ œ
& ≈ œ œ œ Œ Ó
V.1
œ
en es - te lu - gar quéha - cen a - quí

### œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ œœ œœ œœ œœ
D A
œ œ œ œœ
33

‰
V.1 & œœ œœ œœ œœ œ œ œ
en - tre hier - bas y can - dor en es - te par - que dea - mor

# #
œœ œœ œœ œœ ww
E Bm B m/A E/G E/F E
# # œ œ œ œ œJ . œ
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& #
35

V.1

quéha - cen a quí le - jos de la ra - zón.

#
###
A
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E
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F m

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37

V.1 & Ó Ó

# # # œœ .. œœ œœ œœ œœ œœ ˙˙
le - jos del a - mor le - jos del cie - lo
œœ œœ œœ œ œ œ œ œ ww
V.2 & ≈ œ œ œ œ .. œ

‰
### œœ œœ œ œœ
le - jos del a - mor le - jos del cie - lo

V.3 & œ.œ œ œ œ œ ˙ ≈ œ œ œ œ œ œœ. œ w

le - jos del a - mor le - jos del cie - lo un al - ma per - di - da

# # # ≈ œ œ œ œœ œœ œœ œœ .. œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ ˙˙
40 D A E

V.1 & ˙˙
un sol sin vi - da quéha - cen a - quí es - tos des - ve - los

#
### œ œ œ œ œ œœœ œœœ ˙˙˙ ˙˙˙
F m D E
43

≈ œœœ œœ œœ œ ˙ ˙
V.1 & œ œœ œœ œ
quéha - cen a - quí sin un con - sue - lo.

92
 4 Lejos del amor

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A E
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45

Q. & œœœœ œ œ

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F m D A

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47

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Z. œœœœœœœœ œ œœœ≈œœœœœœœœ

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D A
œ œ œ œ œ œ œ ≈œ œ œ œ œ œ œ
49

Q. & œœœœœ ≈œœ œœœœ œœœ œ

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Z.
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51
D Bm E

Q. & œ

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Z. œ

93
 Lejos del amor 5

D A D/A
# # # œ œ œ œœ œœ œœœ œœ œœ œœ œœ ˙˙ ˙˙
V.1 & œœ œœ œœ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
quéha - cen a quí es - tos a man tes

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A E
55
### œ œ œ ≈ œœ œœ œœ œœ œ œ Œ Ó
V.1 & œ œ
en es - te lu - gar quéha - cen a - quí

### œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ
œ œœ œœ œœ œœ
D A
œ œ œœ
57

V.1 & œ ‰ œ œœ œœ œœ œ œ œ
en - tre hier - bas y can - dor en es - te par - que dea - mor

# # # œ œ œ œ œJ . œœ œœ œœ œœ ww # #
≈ œœ œ
œ
59 E Bm B m/A E/G E/F E

V.1 &
quéha - cen a quí le - jos de la ra - zón.

### œ. œ œ œ œ œ ˙ œ
A E

≈œ œ œ œ
61

V.1 & Ó
le - jos del a - mor le - jos del cie -

œ ˙
# # # œœ .. œœ œœ œœ œœ œ ˙ œœ œœ œœ œ œ œ œ
≈ œ œ œ œœ œœ œœ œœ .. œ
V.2 & œ. œ œ œ œ œ ˙ . œœ

le - jos del a - mor le - jos del cie - lo

94
 6 Lejos del amor

#
œ œ œ .. œ
F m D
63
### œ œ . œ
Ó ≈
œ œ œ œœ œ œ œ œ
V.1 &

# # # ww
- lo un sol sin vi - da

V.2 & w ∑

### œ œ œ œ œ œ œ
V.3 & ‰ ∑
un al - ma per - di - da

# # # œ œ œ œœ œœ œœ œœ œœ
A E
œœ œ œœ ˙˙
65

V.1 & œ œ œ œ ˙˙
quéha - cen a - quí es - tos des - ve - los

#
### œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œœ ˙˙ ˙˙
F m D E

≈ œœœ
67

V.1 & œ œ œ œ ˙ ˙
quéha - cen a - quí sin un con - sue - lo.

### w ˙. œ œ œ.
A D/A A
œ œ œ œ œ œ
69

Q. &

###
S. & w ˙. œ œ œ. œ œ œ œ œ œ

95
 Lejos del amor 7

œ œ œ
### ˙ . œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙ œ
D/A A D/A
72

Q. &

## œ œ œ
S. & # ˙. œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙ œ

˙. A
œ œ D/A˙ . œ œ œ. œ œ
A D/A
œ œ
75
### œ œ œ œ ˙.
Q. &

##
S. & # ˙. œ œ ˙. œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙. œ œ

### œ œ œ œ œ
D/A
˙ ˙
œ œ œ œ œ ˙
79

V.1 & Ó
quéha - cen a - quí quéha - cen a - quí i

### œ œ œ œ ˙ ˙
V.2 & Ó
quéha - cen a - quí i

###
& Ó
V.3
œ œ œ œ ˙
quéha - cen a - quí

### œ . œ œ œ œ œ œ ˙. œ œ
Q. &

###
& œ. œ œ œ œ œ ˙. œ œ
œ
S.

96
 8 Lejos del amor

œ œ œ œ œ
A D/A
### ˙ ˙˙
œ œ œ œ œ
81

V.1 & Ó

œ œ œ œ ˙
quéha - cen a - quí quéha - cen a - quí i

### ˙ Ó
V.2 &
quéha - cen a - quí i

### Ó
V.3 & œ œ œ œ ˙
œ œ œ
quéha - cen a - quí

### œ . œ œ œ œ œ ˙ œ
Q. &

## œ œ œ œ œ œ œ
S. & # œ. œ ˙ œ

A A
œ œ œœ œ œ œ œ œ ˙.
D/A

### ˙ ˙˙
œ œ œœ œ
83

V.1 & Ó
quéha-cen a - quí quéha - cen a - quí i quéha - cen a - quí

### œ œ œœ ˙ ˙ œ œ œ œ ˙.
V.2 & Ó
quéha - cen a - quí i quéha - cen a - quí

### Ó
V.3 & œ œ œœ ˙ œ œ œ œ ˙.

˙.
quéha-cen a - quí quéha - cen a - quí

œ œ ˙. œœ œ.
### œ œ ˙
Q. &
### ˙ . œ œ
S. & ˙. œœ œ. œ œ ˙

97
 Mamá Aida
Roberto Márquez

# #
### 4
A D/F E/G A

& 4 ‰ œœœ œ œœœ ˙. ‰

˙. œœ œ œœ
# b
###
C D/F G B C/E F
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4

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# #
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A
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D/F G sus G dim7
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7

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# # ˙. #
### œ œ œ œœ œœ œ œ œœ n œ n œœ œœ
A
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D/F E/G C/E D/F G
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10

& œ œœ œ œ
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b
# # # ˙˙ .. œ ˙ n œœ œ ww ww
E sus4
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E
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B F C
‰ n œ œ b œ n œ n œœ n œœ n œœ œ b œ n œ ˙ œ
13

& ‰ J
b œ nœ œ œ
A
### . j j
A E D A E D E D

. ‰ œj œ œ œ j ‰ œ ∑
& œ œ œ œ. œ œ. œ ˙
a - ho - ra que me mi - ras en si - len - cio

### ‰ œ œ œ œ
A E D A E
œ œ œ œ œ œ œ Ó
22 E D E

& J œ œ œ œ. ∑
J
#
ne - ce - si - to be - ber to - da - tuhis - to - ria

### ‰ j œ œ œ œ œ œ.
D E F m E D A
œ œ œ œ œ œ.
26

& œ œ J Ó ∑
J
des - cen - dien - te del sol y de la pam - pa

98
2 Mamá Aida

### ‰ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. j
E D E E D
Œ œ œ œ.
30

& J œ ˙ ∑
J 3

#
due - ña mí - ay de to - da mi me - mo - ria

## j j
A E F m D E D E
& # œ œ œ œ œJ œ œ œ.
34

œ ‰ œ. œ œ œ œ Ó ∑
cuén - ta - me de la tie - rra sa - li - tre - ra

### œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ.
A D E D A D E
Œ œ œ œ ˙
38

& J ∑
J
3

#
can - ta de nue - vo ni - ña co - moen Puel - ma

### j œ œ œ œ œ œ.
D E F m E D A
œ œ œ œ.
42

& ‰ œ œ œ œ J Ó ∑
J
hi - jay - ma - dre ma - yor de diez her - ma - nos

### œ œ œ œ.
E D
œ œ
46

& ‰ œ œ œ œ J Œ
J 3
siem - prea - de - lan - tea - brien - do nue vas
B
## œ ˙ œ œ œ œ œ
E E D A

& # œ. J ∑ J œ œ
J
# # #
sen das quie - ro vol - ver al tiem -

### œ
E C 7 F m C 7
œ œ œ œ j œ œ
51

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al sol de los do - nes

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Mamá Aida 3

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vol - ver pa - raen - con - trar - te ca - mi - nan - do

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por las an - ti - guas ca lle - es de Ver

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100
 Mande Mandela
Música: José Miguel Márquez
Letra: Víctor Tapia

Voces & C .. ∑ ∑ ∑ ∑ ..

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Quena & C .. Π..

Quena & C .. w ˙. œœ w ˙. Œ ..

Zampoña & C .. w ˙. œœ w ˙. Œ ..

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Charango & C .. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ..
F/C C
Guitarra & C .. ∑ ∑ ∑ ∑ ..

F/C C
Bajo & C .. ∑ ∑ ∑ ∑ ..

101
 2 Mande Mandela

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102
 Mande Mandela 3
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ya que la no - che se le - van te y no se

103
 4 Mande Mandela

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V.

man - de man - de - la man - de - la

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ya que la no - che se le -

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Q. 1 &œ œ œ œ.

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V.

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104
 Mande Mandela 5
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no - che pue - de ser bla - ca o pue - de te - ner co - lo - res que

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se le - van - te man - de - la con su o - dioy - sus a - mo - res la

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V.

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105
 6 Mande Mandela

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106
 Mande Mandela 7

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man - de man - de - la man - de - la

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107
 8 Mande Mandela

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108
 Mande Mandela 9

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109
 10 Mande Mandela

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110
 Mande Mandela 11

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111
 Morena Esperanza
Música: Roberto Márquez
Letra: Nelly Lemus

Voces & b 22 ∑ ∑ ∑ ∑

Quenacho 1 & b 22 ∑ ∑ ∑ ∑

2
Quenacho 2 &b 2 ∑ ∑ ∑ ∑
Intro Guitarra
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Guitarra

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13

Q.1 & b

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112
 2 Morena Esperanza

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Q.2 &b œ œ

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113
 Morena Esperanza 3

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V.

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B F B
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41

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V.
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se me - tioen - tre las po - lle - ras y le fuea - fir - man - doel pa - so

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Q.1 &b

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Q.2 &b œ œ

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Q.1 &b

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Q.2 &b œ œ

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que bai - la - ba la mo - re - na al mo - re - no que so - ña - ba re - ver - tir -

114
 4 Morena Esperanza

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C B
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58

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J
V.

la vi - daen - te - ra laes - pe - ran - za - le dioun - be - so min - tien - do -

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C B C Dm
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62

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la - pri - ma - ve - ra los mo - re - nos en fes - te - jo -

Q.1 &b ∑ ∑ ∑ Œ ‰ J

Q.2 &b ∑ ∑ ∑ Œ ‰ œJ œ œ

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Q.1 &b J

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Q.2 &b J J J J J œ

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70
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Q.1 &b J ‰ J J

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Q.2 &b œ œ œ w
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 Morena Esperanza 5

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 6 Morena Esperanza

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 Morena Esperanza 7

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119
 Ojos de niño
Música: Roberto Márquez
Letra: Carlos Elgueta

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120
 2 Ojos de niño

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 Ojos de niño 3

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 4 Ojos de niño

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 Ojos de niño 5

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 6 Ojos de niño
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Ojos de niño
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 8 Ojos de niño

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 Ojos de niño 9

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128
 10 Ojos de niño

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129
 Ojos de niño 11

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130
 Paisaje de la puna
Roberto Márquez

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 2 Paisaje de la puna

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132
 Paisaje de la puna 3

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133
 4 Paisaje de la puna

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134
 Paisaje de la puna 5

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135
 Paloma vuela de nuevo
José Miguel Márquez

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136
 2 Paloma vuela de nuevo

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3 3
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3 3
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3 3
gos pa - lo - ma no se - rá tu des ti - i - no pa - lo -

137
 Paloma vuela de nuevo 3

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3
ma e - rrar por los ca - mi - nos pa - lo - o - ma que sea - ca - be la no - che

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V
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ma queel ca - mi - no di - re - mos pa - lo - ma la no - che de los

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cue - er - vos pa - lo - ma con fue - go bo - rra - re - mos

138
 4 Paloma vuela de nuevo

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Bm G D A

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## Percusión 18
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pa - lo - o - ma ven con to - dos no - so - tros pa - lo - o

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R
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cue - er - vos pa - lo - ma con fue - go bo - rra - re - mo -

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139
 Pampa Lirima
Roberto Márquez
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Zampoña

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Quenacho & 44 ∑ ∑

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Guitarra & 44 ∑ ∑

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140
 2 Pampa Lirima

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141
 Pampa Lirima 3

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142
 4 Pampa Lirima

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143
 Para seguir viviendo
Música: José Miguel Márquez
Letra: Víctor Tapia

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Quenas & 4 ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

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Zampoñas & 4 ∑ ∑ ∑ ∑ ∑

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Guitarra & 4 Œ . œ. œ œ. œ ˙

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pan to so fo can mis mo vi mien tos

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13

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A E D/F D E
17

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4

V. & ˙.
4
a ho gan mi co ra zón y que man mis sen ti

144
 2 Para seguir viviendo

20
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32

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145
 Para seguir viviendo 3

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55

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Z.

146
 4 Para seguir viviendo

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A E D F m Bm B m/A E
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59

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mi voz se gui rá vi vien do mi voz se gui4 rá vi vien do

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A E D D E A

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66

V. &
4
mi voz se gui4 rá vi
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147
 Primer sueño de amor
Música: Roberto Márquez
Texto: Luis A. Valdivia

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Voz &b 4 ∑ ∑ ∑

2
Quenas &b 4 ∑ ∑ ∑

2
Saxo Alto &b 4 ∑ ∑ ∑

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2
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Guitarra

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Bajo
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2
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Ronroco

148
 2 Primer sueño de amor

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3

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que - ri - da

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3 3

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pam - pa a - tar - de - cer de mil co - lo - res

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149
 Primer sueño de amor 3

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11

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3

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3

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que - ri - da pam - pa a - tar - de - cer

3 2
Q. &b 4 Œ Œ 4 ∑ ∑

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S.A.

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15

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3

V.
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34
Q. &b ∑ ‰. R Œ 42 ∑ 43

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S.A. &b ∑ ‰. œ œ œ œ œ 43 ˙ Œ 42 ∑ 43

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V.

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Q. &b 4 ∑ 4 Œ ≈ 4 Œ 4

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S.A. &b 4 ∑ 4 Œ ≈œœœ œ œ
œ œ #œ
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150
 4 Primer sueño de amor

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43 Œ Œ œœ œœ œœ 42
23 F A Dm
∑
3

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3

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ga - zo pa-lo-ma mí-a vuel - voa-le - gre tu voz mo -

& b 42 ∑ 43 ∑ 24 ‰ .Rœ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ 43 ˙ Œ 42
Q.

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S.A. & b 42 ∑ 43 ∑ 42 ‰ . œ œ œ # œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ 43 œ 42

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C 3 F

V.
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3 3
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Q. & b 42 ∑ ∑ ∑ Œ ≈ œ

S.A. & b 42 ∑ ∑ ∑ Œ ≈
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Bb C
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32 3 3

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3

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3

34 ˙
tu voz mo - re - na me dioel a - mor sin a - ta du -

Q. &b Œ 42 ∑ ∑ ∑

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m
S.A.

151
 Primer sueño de amor 5

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37 3

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3
tu san - gre nue - va

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Q.

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m
S.A.

152
 6 Primer sueño de amor

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Bb
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C A7 Dm
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V.
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Bb
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57

V.

y cuan - do me va - ya tu ca - ri - ñohe de lle - var - me

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Q. &b œ œ 4 œœ œœ œœ œœ # œœ œœ œœ œ . 4 ˙˙

153
 Primer sueño de amor 7

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61

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tal vez ma - ña - na re - gre - sa - ré pa - ra - que - dar - me

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Q. œ . œ ˙

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V.
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tal vez ma - ña - na re - gre - sa - ré pa - ra que - dar -

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154
 8 Primer sueño de amor

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155
 Primer sueño de amor 9

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3

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3

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V.
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3 3
can - to vi - tal las sa - li - tre - ras miin - fan - ciáen flor

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3

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3

S.A.
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F A7 Dm F
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3

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V.
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3 3
3
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S.A. œ œ œ œ œ. œœœ œ œ œ.

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95

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& œ œ œœ œœ œ œ
V.
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3
3
sal mi - ne - ral mia - do - les - cen - cia can - to vi - tal

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S.A.
œ. œ. œ. œ. œ.

156
 10 Primer sueño de amor

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3 3 3

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98

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& œ œ œ œ. œ œ
V.
˙
3 3
3
las sa - li - tre - ras miin - fan - ciáen flor mi pri - mer sue - ño dea - mor

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S.A. & b ‰. œ. œ. ‰ ≈
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106

Q.
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3 3 3 3

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S.A.
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110
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Q. &b

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157
 Primer sueño de amor 11

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116

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F A7 Dm
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S.A.
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122

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Q.
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J
G.

158
 Se alumbra la vida
Música: Roberto Márquez
Letra: Carlos Elgueta

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Voces & 2 ∑ ∑ ∑ ∑

# 2
Quenacho & # 2 ∑ ∑ ∑ ∑

## 2
Sicura & 2 ∑ ∑ ∑ ∑
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Intro

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159
 2 Se alumbra la vida

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qui - sie - ra que la vi - daa - pren - da

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Bm G A
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V.

el ver - so que voy a can - tar

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Bm A
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V.
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se tra - ta - deun sue - ño po - si - ble con -

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Bm j G A
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V.

cien - cia dea - mor a re - cu - pe -

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Bm G A
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34

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V.
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Bm G
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J J J
V.

so - ñé que pa - séa - ba - mos li - bres

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Bm G

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42

& ‰ œ œœ œœ œœ ˙˙ Ó
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V.
J
sen - tí que noes - tá - ba - mos so - los

160
 Se alumbra la vida 3

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j ‰ œj
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V.
J J J J œ œ ˙
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que to - do se pu - soa can - tar y

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G
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V.
J J
quea - sí muy jun - tos ar - ma - ban a - cor - des de

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& # ‰ œœœ .. ˙œ ww˙ . œœ .. œœj ww
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Π. J Π.. Π. J
S. & ‰ ‰ ∑ ‰J Œ

161
 4 Se alumbra la vida

C
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G
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que nues - tra can - ción see - le va - baha - ciael - fu - tu -

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V.
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V.
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es - tra pro - fun - da ver - dad so - ñé que los

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V.
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V.
J J J J J
pla - ban al cen - tro de lahu - ma - ni - dad

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ya - sí lai - no - cen - te

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J J
V.

son - ri - sa deun ni ño se vuel - ve ca - da

162
 Se alumbra la vida 5

j
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J J J J J J œ œ ˙.
J
dí - a un sol ma - ti - nal que

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V.
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94

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V.
J J J
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Bm G

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V.
J J
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## Solo Quena afinada en A

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Q. & ∑ Œ. œ œ ‰ …œ Jœ

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106

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110

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Q.
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163
 6 Se alumbra la vida

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A Bm G
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& # œœœœœœœœœœ ‰ J œ œ ˙
114

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118

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121

Q. & J
3 3 3

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Q. & J J J J J J J J J J J

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Q.
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134

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V.
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## œ œ œ œ œ œ œœ œ œœœ
sea - lum - bra - la vi - da sea - lum - bra

Q. & J J J J ∑ ∑

164
 Se alumbra la vida 7

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A G

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138
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V. & J J œ Ó ∑ ∑

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la vi da

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J œ œj œ œj ˙ . ‰ œJ

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142
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V. & J J J J J J J
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sea - lum - bra la vi - da sea - lum - bra

Q. & # œJ œ Jœ œ . œJ œJ œ œJ œ œ œ ∑ ∑

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A Bm G
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V.
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Q. & ∑ ‰

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A Bm G
150
## ∑ ∑ œ œ œ œ œœ œœ œ œ œ . œœ
V. & J J J J J J J
sea - lum - bra la vi - da sea - lum - bra
## œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ∑ ∑
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154

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la vi - - - da

165
 8 Se alumbra la vida

156
## Sólo Percusión 15
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171

Q. & J

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J J
sea - lum - bra la vi - da sea - lum - bra la vi - da

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178

V. & J J J J J J
qui - sie - ra que la vi - daa - pren - da el

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181

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V.
J
ver - so que voy a can - tar sea - lum - bra la vi -

j
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184
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V.
J
- da sea - lum - bra la vi - da se tra - ta

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G A

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187

V. J J Ó J J J J
3 3

deun sue - ño po - si - ble con - cien - cia dea - mor a

166
 Se alumbra la vida 9

j j
œœj œœ œœj œœj œœ œœj
j
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Bm
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190

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V.
J J
re - cu - pe - rar sea - lum - bra la vi - da sea - lum - bra

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193

V. & J J œ ‰ J J
la vi da que sea - lum - bre la vi -

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196
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V. & ΠJ J J J J
- da sea - lum bre la vi - da vi - da

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199
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V. & J J J J J J J J J
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202

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206

Q. & ∑
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167
 Si queremos
Música: Roberto Márquez
Texto: Patricio Manns

4
Voz 1 &b 4 ∑ ∑

4
Voz 2 &b 4 ∑ ∑

4
Quenas &b 4 ∑ ∑

4
Zampoña &b 4 w w

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Guitarra
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si que - re - mos po - de - mos es - cri - bir lahis - to - ria nue -

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Z.

168
 2 Si queremos

Dm B b C

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7

V.1 &b
- va po - de - mos in - ven - tar la luz del

F C B b
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9

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V.1 R
dí - a po - de - mos ha - cer queel cei - lo se mue -

C B b C
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œ œ œ œ œ œ œ œ œ
&b œ ‰.
11

V.1 R
- va po - de - mos cons - tru - ir con po - e - sí

Dm B b C
13
œ œ. r œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
V.1 &b œ ≈ œ J ‰
a ha - ga - mos tro - pe - zar el u - ni - ver -

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V.2 &b . ∑
si que - re - mos

Dm B b C

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15

V.1 &b œ ‰ œœ
- so de - rri - be - mos as - tros in - cen - dia -

b
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F C B Am
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& b œœ œœ Œ ‰ . œœ . ≈ œœ œœ œ œ
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17

R
V.1

- dos cal - me - mos las tor - men - tas co - nun be - so sem-

169
 Si queremos 3

Dm C Dm
œ œ œ œ œ œ œœ.≈ œ œ
œ œ
20

V.1 & b Ó ∑ ∑
bre- mos en los cam - pos de - vas - ta - dos

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V.2 &b ∑ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ ∑
si que - re - mos si que - re - mos

&b ∑ ∑ ∑
œ. œ ˙.
Z.

F C Dm B b C
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B

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V.1 &b ≈ ≈ œ œ œ œ œ œ . œ œ œœ œ œ œœ
si que - re - mos po - de - mos con - ver - sar con el pa - sa - do

F C Dm B b C
œœ œœœ œœ œœ œœœ .. œœ œœ œœ œ œœ œœ .. œœ œœœ
œ œ œ ≈ œœ œœœ œœœ œœœ œœ œœ
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26

V.1 & b ≈ œ . œ œ œ œœ œ œ . œ
si que - re - mos po - de - mos trans - for - mar es - te pre - sen - te - e

B b C F B b
&b ≈ œ œ œ œ ≈ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ 42
28

V.1

si que - re - mos po - de - mos mo - de - lar nues - tro fu - tu - ro

b
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44 ≈ œœœ œœœ œœœ œœœ .. œœœ
B F C Dm Am
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& b 42 ≈ œœœ œœœ œœœ œœ .. ˙˙˙
30

V.1
∑ Œ
si que - re - mo - os si que - re - mo - os

170
 4 Si queremos

Dm B b F
2 3 2 œ. 3
4 œ œ œ. œ œ œ œ 4 œ œ œ
33

&b 4 Œ ≈ œ 4
œ œ œ
Q.

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F C
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36

Q. &b 4 œ œ œ œ œ œ œ. œ 4 œ œ œ œ
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Z.
? b 43 œ œ œ œ œ 4 œ œ ≈ œ œ œ œ

Dm

43 œ œ œ . 2
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38

& b œ. œ œ ≈ œ œ œ ≈
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Q.

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? b œ. œ œ ≈ œ œ œ ≈ œ œ œ 43 œ œ
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42
Z.

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‰ ≈ œr
B F F C

& b 42 43 44 Ó
40

V.1
∑ ∑ Œ
po -

œ. œ œ œ
& b 42 œ 43 œ œ œ œ œ œ . œ 44 œ œ œ œ Ó
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Q.

œ. œ œ œ œ
? b 42 34 œ œ œ œ œ œ . œ 44 œ œ œ œ Ó
Z. œ &

171
 Si queremos 5
A
b
B /D C/E F
œ œ œ œ œ œ œ ≈ œ œ œ œ œ
V.1 &b œ œ œ. ≈ œr
de - mos cons - tru - ir con - po - e - sí - a po -

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Flauta traversa

Q. &b Œ œ œ œ œ œ œ œ. ‰

B b F C

œ œ œ œ œ œ œ ≈ œ œ œ ‰ . œr
45

V.1 &b œ œ œ œ œ
de - mos es - cri - bir lahis - to - ria nue - va Po -

&b œ œ œ œ œ œ œ Œ
Q.
œ ˙

b
j
Gm B C
œœ .. œœ œœ
‰ . œr
3

œœ œœ œœ œœ œœ ‰ œœ œœ œœ
47

& b œœ œœ J
Œ
R
V.1
3
de - mos in - ven - tar la luz del dí - a po -

B b C B b C

œ œ ≈ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
49

V.1 &b œ œ
de - mo ha - cer queel cie - lo se mue - va

B Dm B b C

œ œ. r œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
V.1 &b œ ≈ œ J ‰
3
a ha - ga - mos tro - pe - zar el u - ni -

œœ œœ œœœ œœœ œœœ œœ .. œœ

V.2 & b œœ œœ œ œ œ œœ .. œœ ∑
si que - re - mos

172
 6 Si queremos

Dm B b C

œ œ. œ œ œ œ œ œœ œœ
≈ œ œ œ œ œ œœ œœ
53

V.1 &b œ ‰ œœ
ver - so de - rri - be - mos as - tros in - cen - dia -

F C B b
‰ ≈ r œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ .
œœ œ . ≈ œœ œœ
55

V.1 & b œœ Œ œ
‰. R
- dos cal - me - mos las tor - men - tas co - nun

Am
r Dm C
œœ œœ œ œ œ œ œ
& b œœ ‰. œ œ œ œ. ≈ œ œ
57

V.1

be - so sem - bre - mos en los cam - pos de - vas -

Dm

œ
59

V.1 &b œ Ó ∑ ∑
ta - dos

œœ œœ œœ œœ œœ œœ .. œ œœ œœ œœ œœ œœ œœ .. œ
V.2 & œ
b œ œ œ œ œ . œœ œ œ œ œ œ œ . œœ ∑
si que - re - mos si que - re - mos

&b ∑ ∑
œ. œ ˙.
Z.

F C Dm B b C

œœ œœ œœ œœ
B

œ œ œ œ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ .. œœ œœ œ œœ œœ œ
V.1 &b ≈ ≈ œ œ œ œ œ œ œ . œ œ œœ œ œ œœ
si que - re - mos po - de - mos con - ver - sar con el pa - sa - do

173
 Si queremos 7

F C Dm B b C
œœ œœœ œœ œœ œœ œœœ œœœ œœœ œœ œœ œœœ .. œœ œœ œœ œ œœ œœ .. œœ œœœ
64
œ œ œ œ œ
V.1 &b ≈ ≈ œ . œ œ œ œœ œ œ . œ
si que - re - mos po - de - mos trans - for - mar es - te pre - sen - te - e

B b C F B b B b
œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ
42
œ œ œ œ œ œ 44
66

V.1 & b ≈ ≈ ∑
si que - re - mos po - de - mos mo - de - lar nues - tro fu - tu - ro

Dm
œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ .. œ
& b 44
œ œ
69

V.1

si que - re - mos si que - re - mos si que - re - mos

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J ≈ œR œ œ œ œ œ
œ œ
J ≈ œR œ œ œ œ œ
œ œ
J ‰ ≈œœœ
Q.
b
& 4

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ‰ ≈œœœ
Z. & b 44 œ œ J ≈R œœ œ œ J ≈R œœ œ œ J œœœ

174
 Sincero Positivo
Música: José Miguel Márquez
Letra: Luis A. Valdivia

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œ œ œ œ œ œ
A Capella

Voces & 44 Ó . œ . œ œ
ya no bas - ta mo - ra - li - zar ya no

Quena & 44 ∑ ∑ ∑ ∑

Saxo & 44 ∑ ∑ ∑ ∑

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œœ œœ œœ œœ ww
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5

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V.
œ œ œ œ u w
J
bas - ta pon - ti - fi - car por - que pa - ra fin de si - glo mi - llo - nes pe - re - ce - rán
Intro

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& 22 œ .
12 C G F G
Q.
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S. & 22 œ . œ œ . J

C
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J ‰ Jœ
16
Q.
& œ Ó

œ œ œ œ. œ
J œ œ œ œ œ œ œ œ œ w
& Ó ‰
S.
J

175
 2 Sincero Positivo
A
C F

V. &œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œœ œœ œœ œœ œœ œ œœ
œ
œœ œœ œœ œœ œœ œ
œ
de na - da me sir - ve - ven - dar - me los o - jos de na - da me sir - ve creer quees pa - ra - o - tros

G C G
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ
24

V. & œœ œ
y ce - rrar - la puer - ta - de na - da me sir - ve por - que - va cre - cien - doel mal de fin de si - glo

C
j F
œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ . œ œ œ œ œ œ œœ œ œœ
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œJ œœ .. œœ œœ œœ œœ œœ œœœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœœ
28

V.

sin - dro - me de muer - te cui - do mis a - mo - res sin - dro - me de muer - te li - brey pro - te - gi - do

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G Dm D m/C G
jœ œ œ œœœ œœœ œœœ œœœ .. ˙˙ ˙˙ jœ œ
& ‰ œJ œ œ œJ œœ .
. ‰ œœœ œœ œœ œœ . ˙ ˙ œ
32

‰
V.
J J
mis a - mo - res sin - ce - ro - po - si - ti - vo nos mal - quie -

j ‰ œj œ œœ
C F
œ œ œ œ.
B
˙ œ
& .. J ‰ Jœ œ œ ˙ œ œ œ œ œ. œ œ
V.
J
- rey a ce - cha el pe - or e - ne mi - go el do - lor

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j œœj œœ œœœ
G C G
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& ˙
œ œ œ œ œ. ‰ Jœ œ
J .
40

J ‰ œ œ
V.
J
mas o - dio - so al a - mor con - fe - ri - do siem - bra crue -

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C

œœ œœ œœj œ .
F
˙˙ œœ
œ œ œ œœ ... œœœj œœœ œœœ ˙˙ œœ
˙ œ ˙ œ œ œ œ œœ .. œœœj œœœ œœœ
44

V. & J ‰ J J
‰
- les de - sig - nios in - fec - tan - do ca - ri - ños
J
dal a - mor

176
 Sincero Positivo 3

G Dm D m/C G

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˙ œœ œ œ œ œ œ œj œ . œ
‰ œ œœ œœ
œ
48

& ˙˙ œ œ œ œ œ ..
J J
V.

un de li - rio al do - lor nos mar - gi - na de ca - er

j
j œœj œœ œœ œœj œœ œœj
F G C G/B
52
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œ œœ œœ œœœ œœœ ˙˙
˙
& œJ œ œ ‰ J J J
V.
J
un di - a mal he - ri - do hi - po der - mi - coy

œœj œ œj ˙ œœœj œœœ œœœj œœ

Dm D m/C G/B

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F/A F

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œœœ œœ œœœ œœœ ˙˙
˙
J œ
55

V. & J œ J ‰ J J
œ œ
fa - tal quie - ro ques - tes - a - mi la - do

j œ œ œj œ j j j j j fiw
F C G
œ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ j œœ ˙˙
œ œ œ œ œœœ œœœ .. ww
58

& ‰ œ J J . œ ˙
V.
J J J J J J
por - que mu - chos mea - ban - do - na - ran

C Interludio

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1.

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C
Q.
& œ œ . J œ

Œ . œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ . J
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S. & ∑ ∑ Ó

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G F
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G C

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67
Q.
& œ Ó

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S. & œœ Ó ∑ ∑ œœœœœ œ œœœ

177
 4 Sincero Positivo

F
œ œ œ œ œ
G
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C
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& œ œ œ œ œ œ ‰ Jœ œ ‰ Jœ œ œ
72
Q.

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S. & œ œ œ œ œ œ ‰ œj œ œ œ œ œ œ œœ

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G C F
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Q.
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1.

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Q.

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S.
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2.
D
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G
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C
Q.
& J J

j œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
S. & œ. œ œ œ . J

178
 Sincero Positivo 5

œ œ œ
C
œ. œ œ Gœ F G
œ
J
œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
‰ œJ
90
Q.
&
œ œ œ œ œ
œ œ œ œ. J œ œ œ ˙ ‰ œj œ œ œ œ œ
œ
S. &

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C F

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‰ J œ
94
Q.
& ‰ J

œ œ œ
S. &œ œ œ œ œ œ ‰ Jœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ
G C G
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E

Q.
& ‰ J

œ œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ w
S. & ‰ J

j œœ j
C
œœœ œœœ œœœ œœœ œœœ œœœ œ
F
œœ
Œ. ‰ œJ
102

V. &Ó J Ó Œ
œ œ œ œ œ œ
sin - dro - me de muer - te œ œ œ œ œ œ
cui -

J ‰ ∑ J ‰
Q.
&

j j
S. &œ œ œ œ œ œ ‰ ∑ œ œ œ œ œ œ ‰

179
 6 Sincero Positivo

œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ
F
œ ‰ Jœ
G

& œ œ œ œ œ
105

V. Ó Œ
- do - mis a - mo - res
œ œ œ œ œ œ sin ce - ro po si ti

j
Q.
& ∑ J ‰ œœœ
sin

œ ‰
vo

S. & ∑ œ œ œ œ œ J ∑

œœ œœ .. ˙˙ ww C

& J
108

V. ∑

œ œ œ œ œ œ
vo ro vo

œ œ ww
Q.
& œœœ œœœ œœœ œœœ œœœ # œœ œœ w
ce - ro po si - ti - vo

S. & ∑ ∑ œ œ œ œ œ œ

180
 Sipassy
Música: José Miguel Márquez

U
Roberto Márquez
A Ad libitum
œ œ œ w œ œ œ U
2 œ œ J J œ. w
Quena &2 J

2 ∑ ∑ ∑ ∑
Charango &2

œ œ œ œ. U U̇
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5

Q. J œ œ

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9

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13
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Ch.
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21

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j ˙ œ œ œ
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Q.
œœ œœ œœ

Ch. & ∑ ∑ ∑ ∑

181
 2 Sipassy

25

Q. & Ó ∑ ∑
œ œ ˙
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j
œœ n œœ j
˙˙
Œ # œœ œœ b œ œœ œ
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43
n œœ œœ œœ
Ch. & Ó Œ Ó

3
28
œ # œ œœ œ œ œœ œ œ œœ œ œ œœ œ œ œœ œ œ œœ œ œ œœ œ œ œœ œ œ œœ œ œ œœ œ œ œœ œ œ œœ 4
Ch. &4 4
3 3 3 3 3 3
3 3 3 3 3 3

U
32
4 ∑ ∑ ∑
rit.
Ó œœŒ
Q. &4
œœ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
j
œ œœ œœœœœ œ œ œœ œœœœœ œ œ œœ œÓ
œœ
Ch. & 44 Ó Œ
3 3 3 3 3
3 3 3 3 3

œ œ w œ œ U
w
36

Q. &Ó Ó

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C
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F G C E7
∑ Ó œ
Ch. &

œ œ œ œ œ œ œ œ œ U
œ œ ˙ w 12
40 rit.

Q. &Ó Œ Œ 8

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Am C F G C E7 Am Am

Ch. &˙ Ó Œ Û Û Û Û Û Û 12
8

182
 Sipassy 3

12 ∑ Ó. Œ. œ.
Q. & 8
Am
12
Ch. & 8 Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û

j œ. ˙. œ. œ.
& œ. œ œ.
46

Q. Œ
Am

Ch. &Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û

œ. œ œ. ˙. œ
œ œ. Œ.
œ
48

Q. & J J
Em

Ch. &Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û

œ. œ œ œ. œ œ
œ. ‰ œ œ œ. œ.
50

Q. & J J
Dm G

Ch. &Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û

52
œ. œ œ. œ. #w.
Q. & ΠJ
Dm E7

Ch. &Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û

183
 4 Sipassy

& Ó. Œ.
54

Πj
Q.
œ. œ. œ œ. œ.
Am

Ch. & Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û

56
œ. œ. œ œ œ. œ.
Q. & ˙. œ. J
Em

Ch. &Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛ Û Û

˙. œ œ Dœm. œ œ œ . G
œ œ œ .
Dm
œ . œ. #w.
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Œ. J œ œ
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58

Q. & J ΠJ

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64
rall ..........
& ∑ ∑ ∑
Q.
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œ œœœœ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj
œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ j
C

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j
&
J
Ch.

D
œ . Uœ .
˙. œ œ œ ∑ ∑ ∑.
Q. & ˙.
œ. œ. œ. œ.
œ. œ. ˙. w.
68
Ch. &„ ∑

184
 Sipassy 5

E C G D F/A C C F/A G
6
Ch. & 8 ÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛ ÛÛÛ Û Û Û Û Û ÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛ Û Û Û Û Û Û Û Û ÛÛÛÛ
> > > > > > >
75 C F/A G C E7 Am Am

Ch. & ÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛ Û Û Û Û Û Û ÛÛÛÛÛ Û Û Û

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#œ œ œ œ œ œ œ
Œ.
77

Q. &ΠŠR
C C

Ch. & Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Œ. Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Œ.

œ. œ œ
79

Q. & ‰ œ. œ.
F/A G C E7 Am Am

Ch. &‰ Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û ÛÛÛÛÛ Û Û Û

F
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œ œ œ #œ œ œ œ
Q. &
C G D F/A C C F/A G

Ch. & ÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛ ÛÛÛ Û Û Û Û Û ÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛ Û Û Û Û Û Û Û Û ÛÛÛÛ

> > > > > > >

185
 6 Sipassy

œ œ œ œ œ œ
83

Q. & ˙.
F/A G C F/A G C E7 Am
C C E7 Am

Ch. & ÛÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛÛ Û Û Û Û ÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛÛ

> > > > > > >
85

Q. & ∑
F/A G C E7 Am

Ch. &Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û
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186
 Tristeza Incaica
José Miguel Márquez

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Moceño 2 & b 44 ∑ ∑ ∑ ∑ ∑
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Charango
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187
 2 Tristeza Incaica

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188
 b b b
Tristeza Incaica 3
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189
 4
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Tristeza Incaica
B D7 Gm
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accel.

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190
 Tristeza Incaica 5
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& b 42 œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Ch.

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Gm Dm Gm Dm

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F B D7 Gm

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Ch. @ @ @ @ @ @
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C B Gm D7 Gm

G. &b 4 ∑ ∑ ∑ ∑

191
 6 Tristeza Incaica

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M.2 & b Œ ‰ œJ œ œ œ 4
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Gm B B C D7 Gm
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B C B D7 Gm

G.
∑ ∑ ∑ Û Û Û gÛ Œ

192
 Tu propia primavera
Música: Roberto Márquez
Letra: Carlos Elgueta

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Voz 1 & # C ∑ ∑ ∑ ∑

#
Voz 2 & # C ∑ ∑ ∑ ∑

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Voz 3 & # C ∑ ∑ ∑ ∑

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Saxo Alto J J œ œ œ J
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Zampoñas 1 & # C ∑ ∑ ∑ ∑

#
Zampoñas 2 & # C ∑ ∑ ∑ ∑

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193
 2 Tu propia primavera

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D A Bm G

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V.1 J J J J J J
sial - gu - na vez pien - sas que tu sen - ti - mien - toes

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J J
V.1

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A
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G D
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V.1
J J
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A Bm G

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V.1 & Ó ‰ œ J J J
3
mi - os a - si co - mo - tu luz de lu - na

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A Bm G D
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26

V.1 & Ó œ œ œ ˙ ˙
nue - va a - si co - mo - tu - luz 3 - na
de lu nue - va

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A G D

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31

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194
 Tu propia primavera 3

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V.1

al fin di - ras que ya no te siem - tes so - li - ta -

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& # œœ . œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ
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V.1 J J
- ria y que guar - da - bas pa - ra mi tu - pri - ma

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A G D

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& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
V.1
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J J J
ve - ra y bai - la - re - mos - jun - tos nues - tra

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A Bm G

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V.1
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sue - ño pre - ci - soy sin - nin - gun - tiem - po des -

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A Bm G D
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V.1
J J
pe - ra pre - ci - soy sin nin - gun tiem - po des - pe - ra

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J œ œ œ. j
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195
 4 Tu propia primavera

##
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61 D A
V.1 & ∑ ∑ ∑ ∑
3

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qui - e - ro vi -

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S.
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G D A

V.1 & # ˙ œ œ œ ˙ ˙ ˙ J œ Jœ
vir de ca - ra tu pre - sen te pa - ra - se -
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G D A Bm G
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V.1
J J J
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guir can - tan - doen es - ta - vi - da quie - ro guar - dar el
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V.1
J J J J J
má - gi - co se - gun - do cuan - doen tu cuer - po me voy de - rri - tien -

196
 Tu propia primavera 5

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D G A G
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V.1

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V. 2 & # ∑ ∑
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J J
j j
ca - si mu - rien - do si - go cre - yen -

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V. 3
J J J J
ca - si mu rien - do si - go cre -

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J
V.1

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V. 2 & # ˙˙ Ó ∑ ∑

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do

V. 3 & # ˙˙ ˙˙ ∑ ∑

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yen - do

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Z. 2 & # ∑ Œ. j
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197
 6 Tu propia primavera

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A
˙˙ D G D A

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88

V.1
∑ ∑ ∑ ∑ ∑
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Q. & ∑ Ó Œ ‰J J J J Ó

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S. & # Œ œ œ ˙ Ó j
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198
 7
#
Tu propia primavera

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106

& Ó J ˙ œ
Q. J
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110

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& # Œ. œ J ‰ œœ œœ œœ
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J J J J . J
V.1

al fin di - ras que ya no te sien - tes so - li - ta -

j
# # œœ .. œœœ ˙˙˙
D A G
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œ œ œ œ œ
œ œ. œ œ œ
118

& œ. J Ó J
V.1 J J
- ria y que guar - da - bas pa - ra - mi tu pri - ma -

j j j
A D
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G
## ˙ ˙ ‰ œ œ œ œ œ œ œ. j
œ œ œ œ
122

& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ.
V.1
J J J œ œ œ œ
ve - ra y bai - la - re - mos jun -
Jto J
- nues -
J
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A j Bm
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G
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& # ˙ ‰ œœ œ œ œ œ œ œ
126

˙ Ó J J œ œ. œ œ œ J
V.1
˙ J J J
sue - ño pre - ci - soy sin - nin - gun - tiem - po des -

199
 8 Tu propia primavera

A Bm G D
# # ˙˙˙
130
˙˙˙ Ó ‰ œ Jœ œJ œ œ œ œJ œ .
j
œ œ œ œ œj œ . ˙
V.1 & J J
pe - ra pre - ci - soy sin nin - gun tiem - po des - pe - ra

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## Ó œ œ œ œ. j œ œ œ ˙ œœ j œœ œ
A7 G
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Q. & J J œ J Jœ œ . œ œ œ J J

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& # Ó œ œ œ œ. j œ œ œ ˙
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S. J œ J

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A
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140

Q. J J J

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S. & # œ. œ ˙ ˙ œ œ œ œ. œ ˙
J
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Q. & # .. Œ œ Œ œ Œ ‰ Jœ œ œ Œ ‰ Jœ œ œ

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Z. 1
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Z. 2 & # .. Œ . œ œ œ
Œ. œ œ œ
Œ. œ œ œ Œ. œ œ œ

200
 Tu propia primavera 9

## .. Œ . Jœ œ œ œ
148 1, 2. 3.

V.1 & ∑ ∑ ∑ ∑
3

# j j j
qui - e - ro vi

Q. & # Œ . Jœ œ œ Œ. œ œ œ
J
Œ. œ œ œ Œ . œ œ œ .. Œ . œ œ œ

#
& # Œ . œj œ Œ. j
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Z. 1
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& # Œ. œ œ œ Œ . œj œ Œ. j
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Z. 2
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G D A
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V.1 & ˙ ˙ J J
vir de ca - ra tu pre - sen te pa - ra - se -
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Z. 1 œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
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Z. 2 & # Œ. œ œ
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G D A Bm

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157

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V.1
J
guir can - tan - doen es - ta - vi - da quie - ro - guar -
# j j j
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Z. 1
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Z. 2 & # Œ. œ œ œ
J
Œ. œ œ œ Œ. j
œ œ œ œ Œ œ œ
œ
J

201
 10 Tu propia primavera

G j F #m j
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# # ˙˙˙
161

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‰ œœ œœ .. œ œ œ ˙˙
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J J
V.1

dar el má - gi - co se - gun - do cuan - doen tu

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G
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œœœ .. œœ œœ .. œœ ˙˙ œ œ œ
165

& J . œ œ œ œ œ œ œ. œ ˙ Ó
J J J J
J
V.1

cuer - po me voy de - rri - tien do ca - si mu -

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S. & # ∑ ∑ Œ. œ œ œ
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Z. 1 & # ∑ ∑ Œ. œ œ œ ∑

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169

V.1 & ˙

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rien do si - go - cre - yen - do en ti cre - cien -

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V. 2 & J J J J
j j
ca - si mu - rien - do si - go cre - yen - do

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& ˙˙ Ó œœ œœ œœ ˙˙ ˙˙
V. 3
J J J J
ca - si mu rien - do si - go cre - yen - do

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S. & # Œ. œ œ œ
∑ Œ. œ œ œ
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Z. 1 & # Œ. J œ ∑ Œ. œ œ
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202
 Tu propia primavera 11

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G
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Œ. ˙ œ. ‰ ˙
173

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V.1

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- do es - toy vi - vien - do oh

## J œ J œ
Q. & ∑ ∑ Œ. Œ.

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Z. 1 & ∑ ∑ Œ. J Œ. J œ

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Z. 2 & # ∑ ∑ Œ. œ œ
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203
 Un poco de mi vida
Música: Roberto Márquez

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Letra: Andrés Márquez

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204
 2 Un poco de mi vida

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 Un poco de mi vida 3

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206
 4 Un poco de mi vida

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207
 Un poco de mi vida 5
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208
 6 Un poco de mi vida

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V. & J J J J
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209
 Vivir es mucho más
Música: Roberto Márquez
Letra: Andrés Márquez

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210
 2 Vivir es mucho más

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 Vivir es mucho más 3

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212
 4 Vivir es mucho más
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 Vivir es mucho más 5

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214
 6 Vivir es mucho más
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Vivir es mucho más 7

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V.1 & J J Û
pue - de so - ñar

216
 Volarás
Música: Roberto Márquez
Texto: Carlos Elgueta

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Voz 1 &4 4 4

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Voz 2 &4 4 4
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3 ∑ 2 J 2
Quena 1 &4 4 ‰ 4 4

3 ∑ 2 ∑ 3 ∑ ∑ 42
Quena 2 &4 4 4

3 2 3
Am Em Am Am F C F C F
& 4 Û. Û Û 4 Û ‰ Œ 4 ∑ ∑
J J
Charango

C
œ. œ œ œ œ œ œ
Am
œ
Kr
œ F
œ œ œ
C Kr
œ F
œ œ
34 . œ œ œ
œ œ
2 J J
5

Q.1 &4
œ œ œ œ œ œ Kr
2 ∑ ∑ ‰
œ
J 3 œ. œ œ œ œ
Q.2 &4 RÔ
4

42
9 C F C Am Am G Am

V.1 & ∑ ∑ ∑ ∑ Œ œ œ

œ. œ œ œ œ œ œ œ
rK
24 œ . œ œ œ œ œ œ ˙
ca - mi -

Q.1 & ∑

œ. œ œ œ œ œ œ œ
rK
œ. œ œ œ œ œ œ ˙
Q.2 & 42 ∑

217
 2 Volarás
A

œ. œ œ œ œ œ œ. œ
œ œ œ
Am G Am F G
V.1 & œ Œ œ œ
nan - do por la vi da heen - con - tra - dou - na pa

Am F G C
œ œ œœ œœ œ œ
&œ œœ .
18

V.1 œ Œ œœ œœ . œ œ œ œ
lo - ma que me di - joes - ta - bahe - ri - da

D Em
22
œ œ #œ. œ œ œ œ œ œ
V.1 &Œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ Œ
œ œ
sin sa - ber si vo - la - rí - a que me

œœ œœ
Am G Am Am
26

& œ. œ œ œ œ œ Œ œ œ
V.1 œ
di - joes - ta bahe - ri - da sin sa

G F Am
œœ œœ œœ œœ
3
œœ œœ ˙˙ œ œ œ
œ œ ˙ œ
29

V.1 &œ œ œ œ ‰
3
ber si vo - la - rí - a vo - o - la

˙ ˙ œ œ œ
C
œ œ ˙ œ
33

V.1 & œ̇ ‰
rás vo - la - rás vo - o la -

œ œ œ ˙ ˙
œ œ ˙ ˙ ∑
V.2 & œ œ ˙
vo - la - rás vo - la - rás

218
 Volarás 3

Am
˙ ˙ œ ‰. œ œ œ
37

V.1 & ΠR
rá vo - la -

˙ ˙˙ œ œ œ
C
œ œ ‰.
41

V.1 & œ̇ R
rás vo - la - rás vo - la -

œ œ œ ˙ ˙
œ œ ˙ ˙ ∑
V.2 & œ œ ˙
vo - la - rás vo - la - rás

˙ ˙ ˙
Am
45

V.1 & ∑
rá

œ œ œ ˙
∑ œœ œœ œœ ˙˙ ∑
V.2 &
B

œœ .. œœ œœ .. œ œœ .. œœ œœ œ 3 œœ .. œœ œœ .. œ œ œ 2 œ œ
C F

V.1 & œ œ 4 œ œ œ 4 œœ œœ ˙˙˙

no per - dien - do laes - pe - ran - za en - cum - bran - do - tea lo be llo

œœ .. œœ œœ .. œœ œœ œœ œœ œœœ 3 œœœœ œœ œœ œœ œœœ 2 œœœ œœ

C Em

œ. œœ œœ .. œœœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœœ œœœ œœ œœ

& œ.
54

V.1 œ œ 4 œ œ œ 4 œ œœ ‰
in - vi - tan - doa o - tras pa - lo - mas pa - ra queo - cu - pen nues - tro cie - lo vo - o la

219
 4 Volarás

B
˙ ˙
C
œ œ œ œ
V.1 & œ̇ œ œ ˙ ‰
rás vo - la - rás vo - o - la -

œ œ œ ˙ ˙˙
œ œ ˙ ˙ ∑
V.2 & œ œ ˙
vo - la - rás vo - la - rás

&
œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
. œ œ œ œ
Q.1

Am
˙ ˙ œ ‰. œ œ œ
63

V.1 & ΠR
œ œ.
rás vo - la

œ œ œ œ
Q.1 & œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ

˙ ˙˙
C
œ œ
67

V.1 & œ̇ ∑
rás vo - la - rás

œ œ œ ˙ ˙
œ œ ˙ ˙ ∑
V.2 & œ œ ˙
vo - la - rás vo - la - rás

œ. œ œ. œ œ œ œ œ
Q.1 & œ œ œ œ œ. œ œ œ . œ œ œ œ

220
 Volarás 5

Am
œ œ œœ ˙˙ œœ
71

V.1 &œ œ Œ ∑

œ œ.
vo - la - rás

œ œ œ œ œ œ
Q.1 & œ. œ œ œ œ œ. ‰ ≈ œr

œ œ œ œ œ. œ œ œ
& ∑ ‰. R ‰ ≈ r
Q.2 œ

C C

& œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ
Q.1 œ œ œ

& œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ
Q.2
œ œ œ

F
œ. œ œ œ œ r
78

Q.1 & ˙ œ .. œ

& œ. œ œ œ r
3

Q.2 œ œ œ œ œ œ .. œ

C
œ œ œ œ œ. œ œ œ œ
81

Q.1 &œ œ œ œ. œ œ œ

&œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ
Q.2
œ œ œ

221
 6 Volarás

œ œ œ œ œ
rK œ œ œ
œ. œ œ œ
œ
J
43
84 F

Q.1 & ‰
3

œ œ œ œ œ
Kr
œ œ œ
& œ. œ œ œ J 43
œ
Q.2
‰
3

œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C Kr F C Kr F C
œ. œ œ œ
œ œ. œ œ. œ œ œ
& 43 42
87

Q.1

œ. œ œ œ
rK
œ. œ œ œœ œ œ œ
rK
œ. œ œ œ
& 43 œ œ œ 42
œ
Q.2

œ œ œ œ
Am F C F
Kr Kr
90
œ œ œ œ œ œ 34 œ . œ œ œ
œ œ
Q.1 &

œ œ œ ˙ œ.
rK œ œ œ
43 œ œ œ
œ
Q.2 &

C
2
93 F C Am Am G Am
V.1 & ∑ 4 ∑ ∑ ∑ Œ œ œ

œ. œ œ œ œ œ œ œ
Kr
24 œ . œ œ œ œ œ œ ˙
yo le

Q.1 & ∑

œ. œ œ œ œ œ œ œ
rK
2 œ. œ œ œ œ œ œ ˙ ∑
Q.2 & 4

222
 Volarás 7

A
œœœ .. œœœ œœœ œœ œœ
Am G Am F G
œ. œ œ œ œ œ
V.1 & œ œ Œ œœœ œœœœ . œ œ œœ œœ
di - jein ven - taun - rum bo pa - ra que vo - le - mos

œœ
C
œœ
Am F G

œ œ œ œœ œœ
œ. œ œ œ
102

V.1 & œ œ Œ œ œ Œ œ œ
to - dos ven a - cá sue - ña de nue - vo que - daa -

# œœ .. œœ œœ
D Em
œœ œœ œœ œœ
Am G Am
107

V.1 & œ. œ œ œ œ œ œ Œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ
ún un lar - go tre - cho ven a cá sue - ña de nue vo

Am
˙˙ ˙˙
F
œœ œœ œœ # œœ œœ œœ œ œ œ
Am Em D 3

˙ ˙ œ
112

V.1 &Œ œ œ œ œ œ œ ‰
3
que - daa - ún un lar - go tre - cho vo - o la -

B
˙ ˙˙ œ œ œ
C

& œ œ ‰ œ
V.1 œ̇
rás vo - la - rás vo - o - la -

œ œ œ ˙ ˙
œ œ ˙ ˙ ∑
V.2 & œ œ ˙
vo - la - rás vo - la - rás

Am
˙ ˙ œ ‰. œ œ œ
121

V.1 & ΠR
rás vo - la -

223
 8 Volarás

˙ ˙
C
œ œ ˙
125

V.1 & œ̇

œ
rás vo - la - rás
œ œ ˙ ˙
œ œ ˙ ˙
V.2 & œ œ ˙
vo - la - rás vo - la - rás

˙ ˙ ˙
Am
œ œ œ
& ‰.
128

V.1 R
vo - la rás

œ œ œ ˙
∑ ∑ œœ œœ œœ ˙˙
V.2 &
vo - la - rás
C F
œœ .. œœ œœ .. œ œœ .. œœ œœ œ 3 œœ .. œœ œœ .. œ œ œ 2 œ œ
œ œ 4 œ œ œ 4 œœ œœ ˙˙˙
132

V.1 &
no per - dien - do laes - pe - ran - za en - cum - bran - do - tea lo be llo

œœ .. œœ œœ .. œœ œœ œœ œœ œœœ 3 œœœ œœ œœ œœ œœœ 2 œœœ œœ

C
œœœ œœœ œœœ
Em
œ. œœ œœ .. œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ Œ œœ
& œ. œ 4 œ
137

V.1 œ œ œ œ 4 œ œœ
in - vi - tan - doa o - tras pa - lo - mas pa - ra queo - cu - pen nues - tro cie - lo vo - la -
C C
˙ ˙˙ œ œ œ œ
V.1 & œ̇ œ œ ‰
rás vo - o - la -

œ œ œ ˙ ˙
œ œ ˙ ∑
V.2 & œ œ ˙

œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
vo - la - rás

œ. œ œ œ œ œ. . œ œ œ œ
Q.1 &

224
 Volarás 9

Am
˙ ˙ œ ‰. œ œ œ
146

V.1 & ΠR
rás
œ œ. œ œ œ
vo - la
œ
Q.1 & œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ

œ œ
œ. œ œ œ Œ
Q.2 & .
œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ

˙ ˙
C
œ œ ˙
150

V.1 & œ̇
rás vo - la - rás
œ œ œ ˙ ˙
œ œ ˙ ˙
V.2 & œ œ ˙

œ œ. œ œ œ
vo - la - rás vo - la - rás

œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ œ
Q.1 &

Am
œœ œœ œœ ˙˙ œœ
œœœ œœœ œœœ ˙˙˙ œœœ
153

V.1 & ∑ Œ

œ œ œ œ œ
vo - la - rás

œ œ œ œ œ
Q.1 & œ. . œ œ œ œ œ. Œ

225
 Vuelvo para vivir
Andrés Márquez

# 4 ∑ ∑
Voz & 4
# 4 ∑ ∑
Quena 1 & 4
# 4 ∑ ∑
Quena 2 & 4
# 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Charango & 4 œ œ œ œ œœ œœ œ œ

œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ
# 4 œœ
Guitarra 1 & 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

#
Guitarra 2 & 44 ∑ ∑

?# 4 ∑ Ó. œ
Bajo 4

3
# œœ œ œ œœ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Ch. & œ œ œ œ œœ œœ œ œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ
# œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G.1 & œ
?# ˙ ˙ ˙ ˙
B.

226
 2 Vuelvo para vivir
5
# œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ 2 œ œ œ œœ œ 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Ch. & œ œ œ œ 4 œœ œ œ 4 œ œ œ œ

œœ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
# œ œ œ œ 42 œ œ 44 œ œ œ œ
G.1 & œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

# œœ œœ œœ œœ 2 œ œ 4
& nœ œ œœ œœ œ œ 4 œ .œ œ œœ œ 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
J œ œ
G.2
œ œ œ
? # n˙ ˙ 2 4
B. 4 œ. œ œ œ œ 4 ˙ Ó

A G D/F #
# œ. œ œ
V. & œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙

#
vuel - voa ca - sa vuel - vo com - pa - ñe - ra
G D/F
# œ œ œ œ œ œ. œ œ
œ œ œ
10

V. & œ œ œ œ Ó
vuel - vo mar mon - ta - ña vuel - vo puer - to

# œ œ œ œ œ œ. œ œ
C A7 D G
œ œ œ œ œ œ
12

V. & Ó
vuel - vo sur sa - lu - do mi de - sier - to

œ œ œ œ œ œ. œ œ
A7 D
# œ œ œ œ
& #œ œ
14

V.
Ó
vuel - voa re - na - cer a - ma - do pue - blo

B
# Cœ . œ œ D
œ œ œ œ.
G

V. & Œ œ œ Ó
vuel - vo a - mor vuel - vo

227
 Vuelvo para vivir 3

# œ.
D
œ œ œ œ œ
G G7
œ œ
18

V. & Œ œ œ ‰ Ó
a sa - ciar m sed de ti

# œ. œ œ œ œ œ œ. œ œ Ó
C D G D
œœ œ œ œ œ œ œ œ
20

V. & Œ Œ
vuel - vo vi - da vuel vo a vi - vir en ti pa - ís.

23
# G D Em Bm
V. & ˙ Ó ∑

# ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ≈ œ œ œ œ œ
Q.1 &

# œ œ œ œ œ œ œ œ ≈ œ œ œ œ
C A7 D
œ œ œ œ ≈ #œ
25

Q.1 & J ‰

A G D/F #
# œ œ œ œ œ œ œ œ œ .. œ œ Ó
V. & œ œ œ œ
trai - goen mie - qui - pa - je del des - tie - rro

# œ Œ Ó ∑
Q.1 &

G D/F #
# œœ œœ œœ œœ .. œ œ
œœ œœ œœ œœ œœ
29

V. & œœ œœ œœ œœ œ œ Ó
a - mis - tad fra - ter - na deo - tros sue - los.

œœœ œœœ œœœ œœ œœ ..

C A7 D G
# œœ œœ
31
œœ œœ œœ # œœœ œœœ œœœ œœ œœ .. œœ œœ
V. & œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œœ Ó
a - tras de - jo pe - nas y des - ve - los.

228
 4 Vuelvo para vivir

œœ œœ œœ œœ œœ œœ .. œœ œœ
A7 D
# œœ œœ œœ œœ œœ
& # œœ œœ
33

V.
Ó
vuel - vo por vi - vir de nue - voen - te - ro

B C D G
# œ. œ œ œœ œœ
V. & Œ œœ œœ .. œœ œœ Ó
vuel - vo a - mor vuel - vo

# Œ œ.
D G G7
œ œ œ œ œ œ œ
37

V. & œ œ ‰ Ó
a sa - ciar m sed de ti

œœœ œœœ œœ œœ ..
C D G D
# œœ .. œœ œœ œœ œœ .. œœ œœ
œœ œ œ œ œ œ œ œ
39

V. & Œ œ œ œœ œœ Ó Œ
vuel - vo vi - da vuel vo a vi - vir en ti pa - ís.

42
# G D
Ó
Em Bm
∑
V. & ˙
# ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ≈ œ œ œ œ
Q.1 &

# ˙ œ œ ≈ œ
Q.2 & œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ

# œ œ œ œ œ œ œ œ
œ ≈ œ
C A7 D
œ œ œ œ ≈ #œ œ
44

& ‰
Q.1 J

# j ‰
& ≈ œ œ œ œ œ œ œ ≈ œ œ œ œ
Q.2
œ œ œ œ œ

229
 Vuelvo para vivir 5

# œ œ œ œJ œ œ œ œ œ œ œ œ
≈ œ œ œ œ
46 G D Em Bm

Q.1 & ‰ ≈

# œ œ œ œ
Q.2 & J ‰ ≈ œ œ œ œ œ œ œ œ ≈ œ œ œ œ

# œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
≈ œ
48 C A7 D

Q.1 & J ‰

# j
Q.2 & œ œ œ œ ‰ ≈ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙

A G D/F #
# œœœ œœœ œœ œœ œ
œ œ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ
œ œ œ
œœ
œ
œœ .. œœ œœ
œ. œ œ Ó
V. & œ œ œ
ol - vi - dar por ju - bi - lo no quie - ro

#
œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœœ œœœ ...
G D/F
# œœ œœ
52
œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ
V. & œ œ œ œ œ œ œ. œœ œœ Ó
el a - mor de mi - les quees - tu vie - ron

C A7 D G
54
# œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ
V. & Ó
pi - do cl - ri - dad por los mis - te - rios

œœ œœ œœ œœ œœ .. œ œ
A7 D
# œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ œ
& # œœ œœ
56

V.
Ó
ol - vi - dar el tris - te des - con - sue - lo

230
 6 Vuelvo para vivir
B
# œ. œ œ œœ œœ
C D G

V. & Œ œœ œœ .. œœ œœ Ó
vuel - vo a - mor vuel - vo

# Œ œ œ œ œ œ œ.
D G G7
œ œ
60

V. & œ œ ‰ Ó
a sa - ciar m sed de ti

œœ œœ œœ œœ ..
D
# œœ .. œœ œœ œœ œœ
C D G
œœ œœ œœ œœ .. œœ œ œ œ œ œ œ œ
62

V. & Œ œœ œœ Ó Œ
vuel - vo vi - da vuel vo a vi - vir en ti pa - ís.

#
65 G D Em Bm

V. & ˙ Ó ∑
# ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ≈ œ œ œ œ œ
Q.1 &

# œ œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ ≈ #œ ≈œ œ œ œ
67 C A7 D
Q.1 & J ‰

A G D/F #
# œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ .. œ œ
V. & œ œ œ Ó

#
ba - joel ros - tro nue - vo de ce - men - to

Q.1 & œ Œ Ó ∑

G D/F #
# œ œ
71

œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ .. œ œ Ó
V. & œ œ œ œ
vi - veel mis - mo pue - blo deha - ce tiem - po

231
 Vuelvo para vivir 7
C A7 D G

# œœœ œœœ œœœ œœœ œœœ œ œœ œœ œœœ œœœ œœœ œœ œœ .. œœ œœ

# œœœ œœ œœ œœ œœ ..
73

V. & œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œœ Ó
es - pe - ran - do si - guen los ham - brien - tos

œœ œœ ..
D
œœœ œœœ œœœ œœœ œœœ
A7
# œœ œœ œœ œœœ œœœ œœœ œœ œœ ..
& ## œœ œœ
75

œ œ œ œ œ œ œ œ. œœ œœ Ó
V. œ œ œ
más jus - ti - cia me - nos mo - nu - men - tos

B C D G
# œ. œ œ œœ œœ
V. & Œ œœ œœ .. œœ œœ Ó
vuel - vo a - mor vuel - vo

D G G7
#
79

œ œ œ œ œ œ œ œ.
V. & Œ œ œ ‰ Ó
a sa - ciar m sed de ti

C D G D

# œœ .. œœ œœ œœœ œœœ œœ œœ .. œœ œœ
œœ œœ .. œœ œ œ œ œ œ œ œ
81

V. & Œ œ œ œœ œœ Ó Œ
vuel - vo vi - da vuel vo a vi - vir en ti pa - ís.

˙Ó
C A7
œ
G D Em Bm
84
# œ ˙ œ ˙˙ # ˙˙˙
& ˙ Œ œ w ˙
V.
Ó
vuel - vo vuel - vo vuel vo
- vuel
- vo -

# ˙ œœ œ œ œ œœ œ œ
Q.1 & ≈ œ œ œ œ œ œ œ œJ ‰ ≈ # œ œ œ œ

232
 8 Vuelvo para vivir

D G D
# Œ Œ
œ œ œ
87

& œ œ œ œ œ œ ˙ œ
V.
Ó
œ œ œ œ œ œJ œ œ œ œ
- - a vi - -vir en - ti pa - ís. - - - vuel -

# œ œ œ œ œ
Q.1 & ≈ œ ‰ ≈

œ ˙
Em Bm
# w œ
C A7
œ ˙ ˙˙ # ˙˙˙
89

V. & ˙
- vo - vuel - -vo vuel vo
- vuel
- - vo - -

# œ œ œ œ œ œ œ
Q.1 & ≈ œ œ œ œ œ œ œ œ ‰
J ≈ œ

# Œ
D G D
œ œ œ
91

V. & œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ

# œ œ ˙ œœ œ œ œ
- - a vi - - vir en
- ti - pa - ís - - -vuel -
œ œ ˙
Q.1 &

œ ˙ U
w
# œ ww
Em Bm C A7 D
œ ˙ ˙˙ # ˙˙˙
93

V. & w ˙ w
- vo - vuel - vo
- - -vo vuel
- vo

# œ œ œ U
& œ ≈ œ œ œ œ œ œ œ œJ ‰ # ˙ w
Q.1

233
234
235
Equipo de trabajo

David Ponce - entrevista y discografía

Marcelo Córdova - transcripciones
Rodrigo Santa María - transcripciones y edición
Anna Rozkosny - diseño y fotos // fotos Illapu: archivo Illapu
Felipe Roco - producción general

contacto:
felipe.roco.m@gmail.com
rodrigosantamt@gmail.com
PROYECTO FINANCIADO POR EL FONDO PARA EL
FOMENTO DE LA MÚSICA NACIONAL, CONVOCATORIA 2020.

237