Fundamentos Bíblicos de La Teología Católica Autor Enrique Pardo Fuster

Enrique Pardo Fuster
Fundamentos
bíblicos de
la teología
católica
Fundación GRATIS DATE

Pamplona 1994
Dedico este trabajo a la memoria de mis padres,

recordándoles con agradecimiento la educación cristiana
que me inculcaron.
También a los fieles de habla española, deseosos de
conocer y profundizar el sentido de las Sagradas Escri-
turas.
A todos con sincero afecto en Jesucristo.
E. P. F
Todo el conjunto constituye una síntesis de los principios
fundamentales de la Teología, que exige los más amplios
desarrollos de la doctrina católica y de las investigaciones
que continuamente se siguen realizando en materia de
conocimientos bíblicos.
Por consiguiente, confiamos que este modesto trabajo de
investigación y de clasificación pueda ser súmamente útil a:
sacerdotes, para facilitarles citas bíblicas para su predicación,
profesores, como libro de consulta, estudiantes de Teología,
deseosos de ampliar su cultura religiosa, en fin, todos
aquellos que deseen comprobar
o consultar m ul ti tud de conocimientos y detalles conte-
«Toda Teología está fundada en la Sagrada Escritura, basa nidos en la revelación divina.
toda tradición teológica en la Sagrada Escritura, y a ésta Rogamos vivamente sus sugerencias para mejorar nuestro
toma siempre de nuevo. Permaneced, por ello, siempre fieles trabajo en sucesivas ediciones, y creemos que prestamos un
al doble cometido de toda interpretación bíblica: conservad servicio a la Iglesia de Cristo, cuando presentamos la Palabra
el incomparable Evangelio de Dios, que no está hecho por de Dios de un modo asequible y comprensible a la
los hombres y, al mismo tiempo, tened el valor de trasmitirlo comunidad de creyentes de habla española.
de nuevo al mundo con esta pureza. El estudio de la Sagrada
Escritura sigue siendo, por ello, como dice la Constitución
del Concilio Vaticano II sobre la Divina Revelación el "alma
de la Teología" (Dei Verbum n"24)».
Juan Pablo 11 a los Teólogos alemanes (18-11-80). Presbítero.
P Tesoro de la Revelación
divina confiado a la Iglesia
r siga propagándose y
ó adquiriendo gloria(2 Tes
3,1) y llene así cada día más
l los corazones y las vidas de
oPórtico
los hombres. Estas razones
han estimulado mis
g esfuerzos para seleccionar y
o clasificar más de 1 O .000
versículos de la Biblia, que,
porentrañary demostrar
d alguna verdad revelada,
e constituyen un conjunto muy
apropiado para estructurar
l una obra de tal envergadura
que abarque todos los
tratados de la Teología
a católica que, por ser la
u ciencia de Dios y de sus
t misterios, es la más sublime
de todas las ciencias.
o Todos y cada uno de los
r versículos han sido clasifica-
dos por grupos según la
verdad misma que contienen
y revelan. Estas verdades
Hace mucho tiempo que exceden las 2.700 y se han
acariciabamos la idea de redactado de modo que
recopilar el mayor número encabezan cada grupo de
posible de verdades conteni- versículos que la entrañan y
das en la divina Revelación, demuestran con mayor
en un solo conjunto, claro en fuerza probativa. Se han
la exposición y sintético en añadido las suficientes
la estructura, para que los definiciones y aclaraciones
cristianos de habla española para que todo el conjunto
de nuestro tiempo, que así lo quede a nivel de todos
deseen, puedan penetrar más aquellos que busquen una
facilmente en el horizonte ayuda para perfeccionar y
amplio y profundo de la enriquecer sus
revelación divina. conocimientos acerca de la
La Iglesia, consciente de revelación de Dios a los
su misión, se esfuerza por hombres.
llegar a conseguir cada día
un conocimiento más pro-
fundo de las Sagradas
Escrituras, para que este
Tu palabra está escondida nos ofrece y nos lanzamos a
en Tí, Dios infinito, antes de él, y penetramos más y más,
todos los siglos y es no ya sin incertidumbre ni
consustancial contigo; por riesgo ninguno de perecer en
eso, como Tú, nunca el abismo oscuro del error,
empieza, nunca pasa y nunca sino ni siquiera sin el más
termina. minimo temor de
No contiene conjeturas desvanecernos o de
probables que necesiten des- hundirnos, por encontrarte tú
pués la confirmación de la allí identificado con el
experiencia, porque es tu oceáno transparente y sin
sabiduría increada riberas de tu propia verdad,
identificada con la esencia de tu propia vida y de tu
misma de tu ser, que va propio ser.
descubriendo verdades Cada una de tus palabras
insospechadas e inaccesibles emitidas en el decurso de los
para los hombres de todos tiempos y contenidas en tus
los tiempos y, por Libros sagrados, expresa, a
consiguiente, es de una modo de ecos sucesivos, la
actualidad siempre perma- misma verdad existente en el
nente y siempre renovada. instante eterno de tu ser, y
Es germen de paz y de todas ellas entrañan el
vida interior superior e mismo misterio -tu amor-,
inextinguible y está pero lo expresan bajo
revestida de la misma distintas modalidades para
consistencia de la verdad mejor adaptarse a la
inmutable de Dios, puesto imperfección y limitación de
que ambas están cada inteligencia humana y a
identificadas con la misma cada una de las necesidades
esencia de su Ser. y vicisitudes que
Tu Palabra entraña caracterizan el devenir de la
muchos más misterios de los vida de cada hombre,
que los hombres podemos mientras que las verdades de
comprender y de un modo este mundo no son más que
muy distinto a como los sombras que derivan y
podemos concebir. Pero, dependen de aquella única
porque Tú los revelas, los verdad eterna, y aquellas en
admitimos aún sin tanto existen en cuanto ésta
entenderlos cuando les presta continuadamente
contemplamos el amplio e
inaccesible horizonte del
mar infinito de sabiduría que
2
Fundamentos bíblicos
de la teología católica
su propio ser, que es el mcosas no es más que una

mismo eco emitido por la áCfaceta minúscula y
realidad eterna y atransitoria de tu verdad
subsistente del Ser infinito firme y eterna, única que
de Dios. soluciona todo el ámbito de
Es evidente que el los problemas de la vida,
sentido misterioso y eterno desde los más fáciles de
de tu Palabra divina no lo resolver, por insignificantes
podemos descifrar con que sean, hasta los más
nuestros conceptos tortuosos, complejos y
limitados del tiempo, del trascendentes. Además
lugar ni de la materia, pero nunca cansa, sino que
Tú sí puedes hacer penetrar siempre sacia la sed y
tu Palabra en nuestro calma la zozobra del
espíritu, encenderlo con tu espíritu cuando se lee, se
amor, iluminarlo con tu luz guarda en el corazón y se
y santificarlo con tu verdad, medita lenta y suavemente.
para que broten de él ansias Por eso, esta Palabra tuya
insaciables de desentrañarla es la misma que los
cada vez más, porque lo hombres necesitamos
mismo que la sabiduría de conocer, creer, adorar y
este mundo parece más cumplir, para adentrarnos
vana y nos llena menos en ella cada vez más sin
cuanto más se conoce, así temor ninguno de no poder
la sabiduría de Dios hacer pie en las
expresada por su Palabra profundidades que entraña,
produce aspiraciones y para iluminar las tinieblas
interminables de ahondarla en que está envuelta nuestra
más y más, conforme nos vida tan necesitada de tu
vamos deslizando en la luz, de tu verdad y de tu
extensión del campo sin amor.
fronteras de los misterios Que tu palabra penetre en
que entrañan, expresan y el corazón de los hombres y
demuestran. les haga comprender la
Tu Palabra es luz eterna, grandeza y la belleza de las
verdad hecha hombre y realidades invisibles, para
revelada al mundo para ser que nuestros pensamientos
difundida como luz incon- y nuestros pasos vayan
fundible y segura que conducidos a Tí, durante
ilumina el camino que todo el caminar de la
conduce a los hombres a su existencia presente.
verdadero destino, De esta manera, que los
combatiendo y triunfando hombres amemos menos las
con éxito seguro sobre las tinieblas de la sabiduría
tinieblas que obscurecen su humana y prefiramos,
paso por este mundo, y amemos y sigamos siempre
para ser introducida en las la claridad de la sabiduría
mismas raíces de todas sus divina. El caso es que todos
aspiraciones y así las nutra los hombres podamos
y las sacie como lluvia peregrinar por los campos
copiosa que cae en tierra áridos y tenebrosos de este
que, por seca y mundo sin vacilaciones,
abandonada, está cada día sino llenos de alegría y de
seguridad de encontrar allí
tu verdad que nunca 3
cambia y tu amor que
siempre llena.
Contra la verdad de tu
Palabra, chocan y se
destruyen las
maquinaciones de los
Observ
hombres. Por éso, Señor, aciones
haz que ninguno nos
fiemos más de nuestro
propio saber o Este libro no es,
investigación racional, que -para usarlo simplemente
de la espléndida luminosi- como lectura a modo de
dad brotada de tus mismas
otros libros.
palabras en el instante
eterno de tu Ser, y que
nadie abandone su propia
sino que es,
existencia, sus valores y su -para facilitar citas
destino en el destierro de bíblicas en que fundamentar
este mundo, como si tu conferencias, sermones,
Palabra que eres Tú, no se meditaciones, pláticas, en
complaciera en abrazarle, sus referencias con la
sostenerle, iluminarle y Biblia,
conducirle con amor -para ampliar
infinito de Padre por los conocimientos de las
caminos que conducen a Sagradas Escrituras y, por
los hombres a la verdadera tanto, de los dogmas de la
vida. Religión católica y de sus
Abre, Señor, los oídos de enseñanzas morales,
todos, háblanos allí dentro, -para irlo leyendo muy
muy dentro, hasta que se despacio, profundizar el
produzca un encuentro ven- sentido doctrinal
turoso, una acogida tandensoyentrañadoenlas
amorosa, una citas bíblicas y recordar o
transformación plena y una aprender numerosas
identificación en tu Ser, en verdades manifestadas por
tu vida y en tu amor. Dios a los hombres,
-para disponer fácilmente
de las citas de la Sagrada
Escritura con que rebatir los
errores de otras confesiones
no católicas y defender las
enseñanzas de la Iglesia de
Cristo, única verdadera,
-para comprobar qué ha
hablado Dios a los hombres
de tantos problemas que
surgen continuamente al
hombre del mundo actual,
-para consultaren qué
lugares de la divina
revelación constan
cualesquiera verdades
reveladas por Dios, -para
hacer oración mental.
-Las verdades de la Teología, en cuanto que están
apoyadas en la Revelación de Dios que es la primera
verdad, son más firmes y ciertas que las verdades
naturales que están fundadas en la verdad participada.
Y así se nos hace más firme la palabra de los profetas ... (2Pe. 1,
19).
... porque nunca profecía alguna ha venido por voluntad humana,
sino que hombres movidos por elEspíritu Santo, han hablado de
parte de Dios (2 Pe. 1, 21).
La Teología es más perfecta, más sublime y más útil
que todas las demás ciencias.
a) -Es más perfecta.
Tratado I Feliz el hombre que se ejercita en la sabiduría, y que en su
inteligencia reflexiona, que medita sus caminos en su corazón y sus
TEOLOGÍA secretos considera (Si. 20, 21).
Aclaración. Es más perfecta porque cuanto más se
FUNDAMENTAL entrega el hombre al estudio de la sabiduría, más parte
tiene en la bienaventuranza.
1. La Teología es una ciencia
2. La religión cristiana b)-Es más sublime.
3.La religión cristiana es la verdadera ... porque es para los hombres un tesoro inagotable y los que le
4. La religión cristiana es la verdadera (testimonio de Cristo) adquieren se granjean la amistad de Dios, ... (Sab. 7, 14).
5. Necesidad de la religión cristiana Aclaración. Es la más sublime porque es la que más
6. Posibilidad de la Revelación acerca al hombre a Dios por la amistad.
7. La Revelación de Moisés c) -Es más útil.
8.La existencia de Dios ... apreciad la Sabiduría para que reinéis eternamente (Sab. 6, 21).
9. Posibilidad de la Revelación sobrenatural Aclaración. Es más útil porque la misma sabiduría
10. Necesidad de la Revelación divina conduce al reino de la inmortalidad.
11. Obligación de abrazar la religión verdadera
La Teología es más excelente que todas las demás
ciencias humanas.
sabiduría de Dios, misteriosa,
Sin embargo,hablamos de sabiduría entre losdestinada
escondida, perfectos,por
peroDios
no
de sabiduría de este mundo nide lo desdepríncipes de de
antes estelos
mundo,que se
siglos para
-Es
van una ciencia sino que hablamos
debilitando; de nuestra,
gloria una sabiduría de Dios,
desconocida de
misteriosa,
-Procede de escondida,
la revelacióndestinada
de portodos
Dios desde antes de los
los príncipes desiglos
este
para gloria nuestra,
Dios a los hombres desconocida de todos los príncipes
mundo ... (1 Cor. 2, 6). de este
1. La Teología mundo
-Sus ... (1 Cor.
verdades son 2,
más6).firmes
Aclaración. Hay dos
que las verdades naturales clases de ciencia: la
-Es más perfecta, más sublime y adquirida por la luz natural
útil que las demás ciencias del entendimiento y la que
-Es más excelente procede de los principios
-Es necesaria a la Iglesia y a los conocidos por la revelación
fíeles de Dios a los hombres.
-Es «verdadera sabiduría»
La Teología es una
ciencia
Ciencia es un conjunto
de conocimientos
adquiridos por
demostración, y que
pertenecen a una rama del
saber humano.
Por esta misma razón, poned
el mayor empeño en añadir a
vuestra fe la virtud, a la virtud
el conocimiento, al
conocimiento la templanza ... (2
Pe. 1, 5).
La Teología es una
ciencia que no procede de
los principios conocidos
por la luz natural del
entendimiento, sino por
luz superior de la
Revelación de Dios a los
hombres.
Sin embargo,hablamos de
sabiduría entre los perfectos,
pero no de sabiduría de este
mundonide los príncipes de este
mundo,que se van debilitando;
sino que hablamos de una
La Teología, engañosamente al error, ... (Ef.
4, 14).
prescindiendo del método
y orden con que hoy suele La Teología es y se llama
enseñarse, es, por «verdadera sabiduría».
providencia de Dios, Sin embargo,hablamos de
necesaria a la Iglesia sabiduría entre los perfectos,
para la conservación de pero no de sabiduría de este
su doctrina. Y a cada uno mundo nide los príncipes de
este mundo,que se van
de los fieles necesaria debilitando; sino que hablamos
para conseguir la de una sabiduría de Dios,
salvación. misteriosa, escondida, destinada
por Dios desde antes de los
a) -Necesaria a la Iglesia. siglos para gloria nuestra,
Porque el epíscopo, como desconocida de todos los
administrador de Dios, debe ser príncipes de este mundo-pues de
irreprochable; no arrogante ... haber la conocido no hubieran
Que esté adherido a la palabra crucificado al Señor de la
fiel, conforme a la enseñanza, gloria- (1 Cor. 2, 6-8).
para que sea capaz de exhortar ...para que la
con la sana doctrina y refutar a multiforme sabiduría de Dios
los que contradicen (Tit. 1,7-9). sea ahora manifestada a los
b) -Necesaria a cada uno. Principados y a las Potestades
Para que noseamos ya niños, en los cielos, mediante la
llevados a la deriva y Iglesia, ... (Ef. 3, 10).
zarandeados por cualquier
viento de doctrina, a merced de
la malicia humana y de la
astucia que conduce
4
2. La i d que mostró.
g ... el Hijo del hombre no ha
Religión e venido a ser servido, sino a
nservir y a dar su vida como
cristiana rescate por muchos (Mt. 20, 28).
d ... he bajado
i delcielonoparahacer mi
voluntad,sino la voluntad del que
v me ha enviado (Jn. 6, 38).
-Fue prcfetízada en el A. T. i ... echa agua en un lebrillo y
-La religión verdadera no puede nse puso a lavar los pies de los
ser más que una odiscípulos ... 0n. 13, 5).
-Los criterios internos no
manfiestan la verdad revelada, a -Por la sabiduría
no ser eminente que manifestó.
q L ... todos los que le oían
u Cestaban estupefactos por su
e osabiduría y por sus respuestas
- (Lc. 2, 47).
Y todos daban testimonio de
c Aél y estaban admirados de las
o cpalabras llenas de gracia que
i
Csalían de su boca (L. 4, 22).
n rP
Algunos de los escribas le
c dijeron: Maestro, has hablado
eJ
i bien.
e Y ya no se atrevía a preguntarle
d
a E
anada
) (L. 20, 39-40).
Respondieron los guardias:
n - «Jamás un hombre ha hablado
Ncomo habla este hombre» (Jn. 7,
c o46).
o
f b)-No engañó a otros.
n
u Mostró integridad en su
l e conducta.
o e ¿Quién de vosotros puede
probar que soy pecador? (Jn.
s n 8, 46). Se mostró modelo
g de virtud.
e a -Celo por la gloria de su
x ñ Padre.
t
a El celo por
e
r d tu Casa me
n o. devorará
o - 0n. 2, 17).
s P -
o Pretendía
- r el honor
E
la de su
s
h Padre.
«Yo no tengo un demonio,
d usino que honro a mi Padre, ...
e m(Jn. 8, 49).
il
o d
r a
5 -Hacía siempre
lo que agradaba
a su Padre. ... yo
hago siempre lo
que le agrada a Él
0n. 8, 29). -Fue
humilde.
Y
o
n
o
b
u
s
c
o
m
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g
l
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o
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j
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u
e
l -
la
o P verdade
er
a d ra
l o
a n
b ó
a a-Los milagros son argumento
certísimo
r lo-Los discípulos enseñaban que
a slos milagros que Jesucristo
n qrealizaba
. uconfinaban su doctrina
e-Su propagación fue muy rápida
Jesús les mandó que a le-Su veracidad se demuestra por
nadie se lo contaran tosu propagación tan rápida
-Esta propagación no se produjo
(Me. 7, 36) . - rtpor causas naturales, sino por
Despreció honras y urprovidencia especial de Dios
honores. ar-Su veracidad también se prueba
. .. el diablo le dice: «Todo opor la excelencia de sus dogmas,
esto te daré si te postras y me n.preceptos, sanciones y medíos de
adoras» salvación
(Mt. 4, 9).
Dícele entonces Jesús - -También se prueba por la
conversión de los judíos
«Apartate, Satanás, porque N-Por la renovación de
está escrito: ocostumbres
Al Señor tu Dios adorarás, h-Por su estabilidad perfecta
sólo a Él darás culto» (Mt. 4,u
9-10). -Llevó vida pobre. y-Los milagros son un
« ... el Hijo del hombre no ó
dargumento certísimo de la
tiene donde reclinar la cabeza»
(Mt.8, 20).
-Despreció la dignidad edivinidad y de la
real. Jveracidad de la doctrina
de Cristo. «...Sino hago las
Dándose cuenta Jesús de que uobras de mi Padre, no me creía;
intentaban venir a tomarle por dpero si las hago, creed por las
la asobras, aunque a mí no me creáis
fuerza para hacerle rey, huyó de . y así sabréis y conoceréis que el
nuevo al monte él sólo (Jn.6, Padre está en mí yyo en el
15). Padre» (Jn.10,37-38).
-Llevó su cruz. Las características del apóstol
se vieron cumplidas entre voso-
... soportó la cruz sin tros: paciencia perfecta en los
miedo a la ignominia ... sufrimientos y también señales,
(Hebr. 12, 2). -Hizo bien prodigios y milagros (2 Cor. 12,
a todos. 12).
... pasó haciendo el bien y
ReliAsí, en Caná de Galilea, dio
Jesús comienzo a sus señales. Y
curando a todos los oprimidos
manifestó su gloria, y creyeron
por el Diablo,... (Hch. 10, 38).
en él sus discípulos 0n. 2, 11).
-Curó a los enfermos.
Y se maravillaban -Los mismos discípulos de
sobremanera y decían: «Todo lo
ha hecho bien; también hace oír
cris
Jesucristo enseñaban que
los milagros que él
a los sordos y hablar a los
mudos» (Me. 7, 37) .
tian
realizaba servían para
-Consoló a los tristes. aconfirmar
es su doctrina.
Al ver la el Señor, tuvo
Enrique
Pardo
Fuster
Ellos salieron a predicar por a vosotros, y fructifica y crece

todas partes, colaborando el l entre vosotros lo mismo que en
Señor con ellos y confirmando la e todo el mundo, desde el día en
Palabra con las señales que la gque oísteis y conocísteis la gracia
acompañan (Me. 16, 20). r de Dios en la verdad; ... (Col. 1,
las características del apóstol o6).
se vieron cumplidas entre voso-
tros: paciencia perfecta en los
sufrimientos y también señales, dLa rápida propagación de
prodigios y milagros (2 Cor. 12, e la religión cristiana no
12). puede producirse por
Jesús realizó en presencia de vcausas naturales, sino por
los discípulos otras muchas o
señales que no están escritas en s una especial providencia
este libro. Estas los han sido para ode Dios.
que creáis que Jesús es el Cristo, t a)-La religión cristiana
el Hijo de Dios, y para que r contiene dogmas contrarios
creyendo tengáis vida en su o a la razón y muy difíciles
nombre 0n. 20, 30). s de creer.
La propagación de la Así, mientras los judíos piden
( señales y los griegos buscan
religión cristiana se Rsabiduría, nosotros predicamos a
produjo muy rápidamente. oun Cristo crucificado: escándalo
Los que acogieron su Palabra mpara los judíos, necedad para los
fueron bautizados. Aquel día se . gentiles; ... (1 Cor. 1, 22-23).
les unieron unas tres mil almas b)-Los Judíos muy
(Hch. 2, 41). 1 adictos a sus
leyes y los
Ante todo, doy las gracias a 6 Paganos muy dados a la
mi Dios por medio de Jesucristo, , idolatría y a todos los
por todos vosotros, pues vuestra
fe es alabada en todo el mundo vicios, se mostraban con
1
(Rom. 1, 8). ánimo muy contrario al
9
Vuestra obediencia se ha )
Evangelio.
divulgado por todas partes; ... . Para superar tantos
(Rom . 16, 19). obstáculos, los Apóstoles no
.. .la Palabra de la verdad de . usaban armas, ni riquezas,
la Buena Nueva, que llegó hasta . si sabían filosofías ni otras
vosotros, y fructifica y crece
entre vosotros lo mismo que en ciencias humanas, sino que
todo el mundo, desde el día en solamente predicaban a
que oísteis y conocísteis la Cristo.
gracia de Dios en la verdad; ... ... quiso Dios salvar a los
(Col. 1, 5-6). creyentes mediante la necedad
de la predicación (1 Cor. 1, 21).
La veracidad y la
divinidad de la religión La veracidad y la
cristiana se demuestran divinidad de la religión
por su rápida cristiana se prueban por la
propagación. excelencia de sus dogmas,
... Pedro les conjuraba y les de sus preceptos, de sus
exhortaba: «Salvaos de esta
generación perversa.» Los que sanciones y de los medios
acogieron su Palabra fueron de salvación.
bautizados. Aquel día ( de a) -Excelencia de sus
Pentecostés) se le unieron unas
tres mil almas (Hch. 2, 40-41). dogmas.
... cuando acabó Jesús estos
... vuestra fe es alabada en todo discursos, la gente quedó
el mundo (Rom. 1,8). Vuestra asombrada de su doctrina;
obediencia se ha divulgado por porque les enseñaba como quien
todas partes; por la cual me tiene autoridad, y como sus
escribas (Mt. 7, 28-29). -Son simplicísimos.
Quedaron asombrados de su 6 Amarás al Señor, tu Dios, con
doctrina, porque hablaba con todo tu corazón, con toda tu
autoridad (Le. 4, 32). alma
b)- y con toda tu mente (Mt. 22, 37).
Ex Amarás a tu prójimo como a ti
cel mismo (Mt. 22, 39).
en la caridad es, por tanto, la Ley
en su plenitud (Rom. 13, 10).
cia
c) -Excelencia de sus
de sanciones.
sus ... y aprended de mí, que soy
pre manso y humilde de corazón; y
ce hallaréis descanso para vuestras
almas (Mt. 11, 29).
pto El Dios de la esperanza os
s. - colme de todo gozo y paz en
So vuestra fe, hasta rebosar de
esperanza por la fuerza del
n Espíritu Santo (Rom. 15, 13).
san ... y esta es la promesa que él
tísi mismo os hizo: la vida eterna
mo (1
s. J. 2, 25).
Vosotros, pues, sed perfectos
d) -Excelencia
como es perfecto vuestro Padre de los medios
celestial (Mt. 5, 48). de salvación. -
Porque esta es la voluntad de La fe y el
Dios: vuestra santificación; ... (1
Tes. 4, 3). Bautismo.
Seréis santos, porque santo El que crea y sea
soy yo (1 ª Pe. 1, 16). bautizado, se salvará
(Mc. 16, 16). -La
comunión.
Yo soy el pan vivo, bajado del
cielo. Si uno come de este pan,
vivirá para siempre (Jn. 6, 51).
-La oración.
Y la oración de la fe salvará al
enfermo, y el Señor hará que se
levante, ysi hubiera cometido
pecados, le serán perdonados
(San t. 5, 15).
-La veracidad y divinidad

de la religión cristiana se
demuestran por la conversión
de los judíos.
Los que acogieron su Palabra
fueron bautizados. Aquel día se
les unieron unas tres mi almas
(Hch. 2, 41).
Sin embargo, muchos de los
que oyeron la Palabra creyeron;
y el número de hombres llegó a
unos cinco mil (Hch. 4, 4).
la Palabra de Dios iba
creciendo; en Jerusalén se
multiplicó considerablemente el
número de los discípulos, y
multitud de sacerdotes iban
aceptando la fe (Hch. 6,7).
-La veracidad y la P santificados, habéis sido
divinidad de la religión e justificados en el nombre del
cristiana se demuestran por r Señor Jesucristo y en el Espíritu
ode nuestro Dios (1 Cor. 6, 11).
la renovación de costumbres
que ha introducido en el Aclaración. Esta
h renovación de costumbres
mundo. a
a) -La corrupción de b no puede proceder sino de
costumbres entre los é Dios.
i
gentiles. s La veracidad y la
... llenos de toda injusticia,
perversidad, codicia, maldad, s
divinidad de la religión
henchidos de envidia, de i cristiana se demuestra por
homicidio, de contienda, de d su perpetua estabilidad.
engaño, de malignidad, o ... Jesús le respondió: «... Y
chismosos, detractores,
enemigos de Dios, ultrajadores, yo a mi vez te digo que tú eres
l Pedro, y sobre esta piedra
altaneros, fanfarrones, a edificaré mi Iglesia, y las puertas
ingeniosos para el mal, rebeldes vdel Hades no prevalecerán contra
a sus padres, insensatos, a ella...» (Mt. 16,18).
desleales, desamorados, d Aclaración. Después de
despiadados,... (Rom. 1, 29-30). o
b) -La corrupción entre s 20 siglos, la Iglesia
los paganos. , conserva sustancialmente
Ni los impuros, ni los los mismos dogmas, los
idólatras, ni los adúlteros, ni los h mismos preceptos, los
afeminados, ni los a mismos sacramentos y el
homosexuales, ni los ladrones, ni b mismo modo de gobierno.
los avaros, ni los borrachos, ni é
los ultrajadores, ni los rapaces, i
Que esta estabilidad
heredarán el Reino de Dios. Y s procede de Dios y no de los
tales fuisteis algunos de vosotros hombres consta en
(1 Cor. 6, 9-10). s ... si esta idea o esta obra es de
c)-La renovación de i los hombres, se destruirá; pero si
costumbres. d es de Dios, no conseguiréis
o destuirles (Hch. 5, 38-39).
. ia y sus respuestas (L. 2, 47).

4. La . Y todos daban testimonio de
. él y estaban admirados de las
Religión palabras llenas de gracia que
t salían de su boca (Luc. 4, 22).
cristiana es o Respondieron los guardias:
d
«Jamás un hombre ha hablado
la verdadera o
s como habla ese hombre» (Jn. 7,
46).
(testimonios l c) -Su santidad.
de o -El celo por la gloria del
s
Padre.
Jesucristo) q El celo por
u tu casa me
e
devorará
-Su sabiduría y su santidad l (Jn. 2, 17).
-Sus prfecías de sí mismo e -La
-Su prfecía y milagro de la honra de
resurrección o
-Las prcfecías de sus discípulos, í su Padre.
de su religión de los judíos a «Yo no tengo undemonio;sino
nque honro ami Padre, y vosotros
-Los milagros de las Apóstoles , me deshonráis a mí» (Jn. 8, 49).
-Su Santidad demuestra que
manfestó siempre la verdad a los -La fidelidad a su Padre.
e
hombres s .. . y que no hago nada por mi
-Su sabiduría demuestra t propia cuenta; sino, lo que el
a Padre
que mamfestó siempre la bme ha enseñado, eso es lo que
verdad a los hombres a hablo» 0n. 8, 27).
-No predicó por el conocimiento n -El agrado de su Padre.
de otras doctrinas «...porque yo hago siempre lo
-No recurrió al testimonio del e
Espíritu Santo sino a otros s que le agrada a él» (Jn. 8, 29).
t -La obediencia a su
motivos u Padre.
p ...y se humilló así
-El mismo Cristo, su e mismo,obedeciendo hasta la
sabiduría y su Santidad f muerte y muerte de cruz (Fil. 2,
dan testimonio de su a 8).
c
legación divina y de la t -Fue manso y humilde.
veracidad de la religión. o « ... aprended de mí, que soy
a)-El mismo Cristo. s manso y humilde de
Jesús le dice: «Yo soy, el que corazón; ... »
p(Mt. 11, 29).
te está hablando» (Jn. 4, 26). o
Jesús les respondió: «Mi r -
doctrina no es mía, sino del Ja
que me ha s má
enviado ... » 0n. 7, 16). u s
... porque yo no he hablado bu
i
por mi cuenta, sino que el Padre n sc
que me ha enviado me ha t ó
mandado lo que tengo que decir e su
y hablar, ... 0n. 12, 49). l pr
« ... Por eso, las palabras que i
yo hablo las hablo como el g
opi
Padre me lo ha dicho a mí» (Jn. e a
12, 50). n glo
b) -Su sabiduría. c ria
. -Aceptó las cruces de la
Yo 7 vida.
no ... soportó la cruz sin
bu
miedo a la ignominia ...
sco
(Hebr. 12, 2). -Vivió
mi
glo
haciendo bien a todos.
ria; ... y como él pasó
... haciendo el
(Jn bien ... (Hch. 10,
. 8, 38). -Curaba a
49) los sordos y a
. los mudos.
-Nunca permitió que los Entonces le fue presentado un
endemoniado ciego y mudo y le
hombres le alabaran. curó ... (Mt. 12, 22).
Jesús les mandó que a nadie Al verla el Señor tuvo
se lo contaran. Pero cuanto más compasión de ella, y le dijo: «No
se lo prohibía, tanto más ellos lo llores» (Luc. 7, 13).
publicaban (Me. 7, 36). -Pidió al Padre perdón para
-Despreció las riquezas y los que le torturaban. Jesús
los honores. decía: «Padre, perdónalos porque
no saben lo que hace.» (Lc. 23,
... eldiabloledice: 34).
«Todoestotedarési
tepostrasymeadoras.» Dícele
entonces Jesús: «Apártate, La veracidad y la
Satanás ... » (Mt. 4, 9-10). divinidad de la religión
-Vivió vida muy pobre. cristiana se demuestran
Dícele Jesús: «Las zorras por las mismas prcfecías
tienen guaridas, y las aves del que Jesucristo dijo de sí
cielo nidos; pero el Hijo del
Hombre no tiene dónde reclinar mismo.
la cabeza» (Mt. 8, 20). a) -Predijo que iba a ser
entregado a los Judíos.
- Despreció su dignidad «Mirad que subimos a Jerusalén,
real. y el Hijo del hombre será
Dándose cuenta Jesús de que entregado a los sumos sacerdotes
intentaban venir a tomarle por la y escribas; ... » (Mt. 20, 18).
fuerza para hacerle b)-Predijo que se
rey,huyódenuevo al monte él burlarían de él, que le
sólo (Jn. 6, 15). azotarían, que le
condenarían a muerte, que
le crucificarían y que
resucitaría al tercer día.
«. .le condenarán a muerte y le
entregarán a los gentiles para
burlarse de él, azotar le y
crucificar le, y al tercer día
resucitar.» (Mt. 20, 19).
La veracidad y la
divinidad de la religión
cristiana se demuestran
por la prfecía y por
milagro de la
Resurrección.
a) -Profecías de Cristo
acerca de su resurrección.
Porque de la misma manera
queJonás estuvo en el vientre del
cetáceo tres días y tres noches,
así también el Hijo del Hombre
estará en el seno de la tierra tres
días y tres noches (Mt. 12, 40). s as pruebas de que vivía,
Porque, así como Jonás fue uapareciéndoseles durante
señal para los ninivitas, así lo cuarenta días y hablándoles
será el Hijo del hombre para esta pacerca de lo referente al Reino
generación (Le. 11, 30). ade Dios (Hch. 1, 3).
Jesús les respondió a los s -Por el modo de
judíos: «Destruid este Santuario i
y en tres días lo levantaré» 0n. 2, ó aparecerse.
19). n Pero él les dijo: «Mirad mis
Aclaración. Los mismos , manos y mis pies; soy yo
mismo.
judíos interpretaron la s Palpadmeyvedque un espíritu no
resu e tiene carne y huesos como veis
rrección de Cristo, en estas que yo tengo.» Y diciendo esto
l les mostró las manos y los pies
palabras. b) -El milagro e (Le. 24, 38-40).
de la resurrección. - s -Por la actitud de los
Cristo murió. apóstoles que se mostraban
p
.. .los sumos sacerdotes y losr mas bien incrédulos.
fariseos se reunieron ante Pila to
e Por último, se les apareció y
y le dijeron: «Señor, recordamos s les echó en cara su incredulidad
que ese impostor dijo a un ey sud ureza de cabeza, por no
cuando vivía: «A los tres días nhaber creído a quienes le habían
resucitaré. Manda, pues ... » t visto resucitado (Mc. 16, 14).
(Mt. 27, 63). ó Pero todas estas palabras les
-Cristo resucitó. parecían como desatinos y no las
-Los Apóstoles no fueron dcreían (Lc. 24, 11).
á Tomás les contestó: «Sino veo
engañados. nen sus manos la señal de los
-Por el número de dclavos y no meto mi dedo en el
testigos. oagujero de los clavos y meto mi
l mano en su costado, no creeré»
Se apareció a Cefas y luego a e0n. 20, 25).
los Doce; después se apareció a s
más de quinientos hermanos a la -Por la transcendencia del
vez, ... (1 Cor. 15, 6). m hecho.
-Por el número de u Y si no resucitó Cristo, vana
apariciones. c es nuestra predicación, vana
htambién vuestra fe (1 Cor. 15,
A estos mismos, después de 14).
Enrique
Pardo
Fuster
-Los Apóstoles no pseguro que me entregará uno de

quisieron engañar a los vosotros» (Mt. 26, 21).
ul
demás. -La triple negación de
os Pedro.
-Predicaron ante la
p Díjole Jesús: «Yo te aseguro
turba.
Pedro y los apóstoles les reque esta misma noche, antes que
contestaron: diel gallo cante, me habrás negado
tres veces» (Mt. 26, 34).
«Hay que obedecer a Dios jo
- La dispersión de los
antes que a los hombres. El Dios : Apóstoles.
de nuestros padres resucitó a
Jesús a quien vosotros disteis L Entonces les dijo Jesús:
muerte colgándolo de un a«Todos vosotros os vais a
madero...» (Hch. 5, 29-30). e escandalizar esta noche, porque
-A los Apóstoles nunca está escrito; Heriré al Pastor y se
ntdispersarán las ovejas del
les acusaron de fraude, sino
que les mandaron guardar rerebaño...» (Mt. 26, 31).
silencio. g -Las tribulaciones de los
Pero a fin de que esto no se a Apóstoles.
divulgue más entre el pueblo, Guardaos de los hombres,
dporque os entregarán a los
amenacémosles para que no
hablen ya más a nadie en este e tribunales y os azotarán en su
nombre (Hch. 4, 17). Jsinagogas; y por mí os llevarán
ante gobernadores y reyes, para
-El sanedrín no les negó uque deis testimonio ante ellos y
la verdad que predicaban dante los gentiles (Mt. 10, 17).
de la resurrección, sino que as-La predicación de los
pensaban matarlos.
. Apóstoles en todo el
Ellos, al oír esto, se mundo. ... y seréis mis testigos
consumían de rabia y trataban de Yen Jerusalén, en toda Judea y
matarlos (Hch. 5, 33).
mSamaria, y hasta los confines de
i la tierra (Hch. 1, 8).
La veracidad y la e
divinidad de la religión n La veracidad y la
Cristiana se demuestran tr divinidad de la religión
por las mismas prcfecías a Cristiana se demuestran
que Jesucristo dijo de sus s por los milagros de los
discípulos. Apóstoles.
c a) -Cristo les da el poder
a o
) m de hacer milagros.
í Sanad enfermos, resucitad
a muertos, limpiad leprosos,
- n expulsad demonios. De gracia lo
D recibisteis; dadlo de gracia (Mt.
e d 10,8).
i b)-Los Apóstoles realizan
j milagros.
l o Ellos salieron a predicar por
o : todas partes, colaborando el
s Señor con ellos y confirmando la
« Palabra con las señales que la
Yacompañan (Me. 16, 20).
d o
El temor se apoderó de todos,
i pues los apóstoles realizaban
o
muchos prodigios y señales
s s
(Hch. 2, 43).
c
a Por manos de los apóstoles se
í realizaban muchas señales y
prodigios en el pueblo... (Hch. 5, « ... yo hago siempre
12).
8 lo que le agrada a
Había allí sentado un hombre
tullido de pies, cojo de él» (0n. 8, 29). -
nacimiento y que nunca había Obedeció hasta la
andado. Este escuchaba a Pablo muerte.
que hablaba. Pablo fijó en él su ...y se humilló así
mirada y viendo que tenía fe
mismo,obedeciendo hasta la
para ser curado, le dijo con voz
muerte y muerte de cruz (Fil. 2,
fuerte: «Ponte derecho sobre tus
pies.» Y él dio un salto y se puso 8).
a caminar (Hch. 14, 8-10). -Fue humilde.
«...aprended de mí, que soy
La santidad extraordinaria manso y humilde de
de Jesucristo demuestra corazón; ... »
evidentemente que él quiso (Mt. 11, 29).
siempre manifestar la -
verdad a los hombres. Nu
a) -Por la integridad de su nca
vida. bus
¿Quién de vosotros puede có
probar que soy pecador? Si su
digo la pro
verdad, ¿por qué no me creéis? pia
(Jn. 8, 46). glo
b)- ria.
Por Yo
las no
bus
virtu
co
des mi
que glor
pract ia; .
icó. - ..
El (Jn.
celo 8,
por 50).
la -Nunca dejó ser alabado
glori por los hombres.
a de Jesús les mandó que a nadie
su se lo contaran (Me. 7, 36). -
Padr Despreció las riquezas y
los honores.
e.
Todavíalellevaeldiablo a un
El celo por tu Casa me
monte muy alto, le muestra
devorará 0n. 2, 17).
todos
-Defendía la honra de su los reinos del mundo y su gloria
Padre. y le dice: «Todo esto te daré si te
RespondióJesús:«Yonotengou postras y me adoras.» Dícele
ndemonio;sinoquehonroami entonces Jesús: «Apártate, Sata-
nás...» (Mt. 4, 9).
Padre, y vosotros me deshonráis
a mí» (Jn. 8, 49).
-Vivió en pobreza total.
Dícele Jesús: «Las zorras
-Siempre hacía lo que tienen guaridas, y las aves del
agradaba a su Padre. cielo nidos; pero el Hijo del
Hombre no tiene dónde reclinar
la cabeza» (Mt. 8, 20).
-Despreció la dignidad
real.
Dándose cuenta Jesús de que
intentaban venir a tomarle por la
fuerza para hacerle rey,huyó de . por el Diablo,... (Hch. 10, 38).
nuevo al monte él sólo (Jn. 6, . -Sanando a los enfermos.
15) . . Y se maravillaron
-Prefirió el sufrimiento al sobremanera y decían: «Todos lo
gozo. y ha hecho bien; también hace oír
...fijos los ojos en Jesús, el c a los sordos y hablar a los
que inicial y consuma la fe, el o mudos» (Me. 7, 37).
cual, en lugar del gozo que se le m -Consolando a los tristes.
proponía, soportó la cruz sin o Al ver la el Señor tuvo
miedo a la ignominia... (Hebr. compasión de ella, y le dijo: «No
12, 2).
é llores» (Luc. 7, 13).
c l -Pidiendo perdón para los
) que le atormentaban:
P p
a Jesús le decía: «Padre,
o s perdónalos porque no saben lo
r ó que hacen» (Le. 23, 34).
Aclaración. De estas
s
h virtudes practicadas por
u a Cristo se deduce claramente
a c el carácter divino de su
m i Religión.
e
o n
r dLa Sabiduría
a oextraordinaria de
l e
Jesucristo demuestra
o l evidentemente que él quiso
s siempre manifestar la
bverdad a los hombres.
h i
o Nadie era capaz de contestarle
e
nada; y desde ese día ninguno se
m n
atrevió ya a preguntarle más
.
b .
(Mt. 22, 46).
r . ...todos los que le oían estaban
e y estupefactos por su inteligencia
y sus respuestas (Le. 2, 47).
s c Éliba enseñando en sus
. u sinagogas, alabado por todos
- r (Lc.4, 15). Y todos daban
H a testimonio de él y estaban
n admirados de las palabras llenas
a d de gracia que salían de su boca
c o
(L. 4, 22).
i
a Algunos de los escribas le
e dijeron: «Maestro, has hablado
n t bien.» y ya no se atrevían a
d o preguntarle nada (Le. 20, 39).
d Respondieron los guardias:
o o «Jamás un hombre ha hablado
b s como habla ese hombre» (Jn. 7,
i 46).
l Aclaración. Tanta
e o sabiduría brilló en
n s Jesucristo, que cuanto más
a
o se penetra, tanta más
t p admiración causa.
o r
d i -Cristo no predicó su
mdoctrina por el
o i
s d conocimiento de otras
. o doctrinas.
s ...subió Jesús al Templo y se
puso a enseñar. Los judíos, J
asombrados, decían: «¿Cómo
entiende de letras sin haber e
estudiado?»
Jesús les respondió: «Mi
doctrina no es mía, sino del que
me ha enviado» (Jn. 7, 14-16).
Así, en Caná de Galilea, dio bnto, y enseñándoles a guardar

Jesús comienzo a sus señales. Y atodo lo que yo os he mandado ...
manifestó su gloria, y creyeron u» (Mt. 28, 18-20).
en él sus discípulos 0n. 2, 11). t Y les dijo: «Id por todo el
... porque las obras que el Padre i mundo y proclamad la Buena
me ha encomendado llevar a zNueva a toda la creación. El que
cabo, las mismas obras que ácrea y sea bautizado, se salvará;
nel que no crea, se condenará»
realizó, dan testimonio de mí, de
d(M. 16, 15-16).
que el Padre me ha enviado (Jn. o ... y les dijo: «Así está escrito
5, 36). l que el Cristo padeciera y
Jesús les respondió: «Ya os lo aresucitara de entre los muertos al
he dicho, pero no me creéis. Las s tercer día y se predicará en su
obrasquehagoennombredemiPad
resonlasquedantestimonio de nombre la conversión para
eperdón de los pecados a todas las
mí;... (Jn. 10, 25). nnaciones ... » (Luc. 24, 46-47).
e
l La Religión es
nabsolutamente necesaria
o
m
bal hombre.
5. Necesidad r
e Religión es el vínculo
moral que une al hombre
de la dcon Dios.
e Se divide en objetiva y
Religión l
subjetiva.
Cristiana P Religión objetiva es el
aconjunto de verdades
dreveladas al hombre por
r
eDios y de deberes que
perfeccionan las relaciones
-Jesucristo lo enseñó así
ycon El.
-La religión es necesaria al
hombre Religión subjetiva es la
dvirtud moral que inclina al
-Cada hombre tiene obligación e
de practicar la religión revelada l hombre a aceptar las
-El hombre debe tributar culto a verdades reveladas y a
Dios Hcumplir sus deberes para
-El hombre que abandona la i con El.
j A Yahvéh tu Dios temerás,aél
religión queda sometido a las ole servirás, por su nombre jurarás
pasiones
(DL. 6, 13).
más perversas, a sufrir y
El hijo honra asu padre,el
calamidades y el juicio justísimo siervo a su señor. Pues si yo soy
de Dios -La sociedad está d
padre, ¿dónde está mi honra?
e
obligada a prfesar la religión l
(Mal. 1, 6).
verdadera Dícele entonces Jesús:
-Jesucristo enseñó que E «Apártate, Satanás, porque
s está escrito:
todos los hombres tienen pAl Señor tu Dios adorarás, sólo a
que í él darás culto» (Mt. 4, 10).
abrazar su doctrina. r ... porque habiendo conocido a
i Dios, no le glorificaron como a
Jesús se acercó a ellos y les t Dios ni le dieron gracias, antes
habló así: «Me ha sido dado ubien se ofuscaron en vanos
todo poder en elcieloy en la
tierra. Id, pues, y haced razonamientos y su insensato
Scorazón se entenebreció ... Por
discípulos a todas las gentes aeso
Dioslosentregóalasapetenciasdes nuncian a creer y practicar
ucorazón ...(Rom.1,21 y 24).
9la religión cristiana, son los
que se condenarán.
Cada hombre tiene
obligación grave de -El Hombre debe tributar
abrazar y practicar la a Dios un culto interno y
religión revelada. otro externo.
El que crea y sea bautizado, a)-Elcultointerno con
se salvará; el que no crea, se
condenará (Mc. 16, 16). actos de fe,esperanza y
Porque no hay bajo el cielo caridad. -Con actos de fe.
otro nombre dado a los hombres Ahora bien, sin la fe es
por el que nosotros debamos imposible agradar le, pues el que
salvarnos (Hch. 4, 11). se acerca a Dios ha de creer que
Ahora bien, sin la fe es existe y que recompensa a los
imposible agraciarle, ... (Hebr. que le buscan (Hebr. 11, 6).
11, 6). Aclaración. -Con actos de esperanza.
Aquellos que voluntaria y .. .los que por medio de él
libremente re- creéis en Dios, que ha resucitado
de entre los muertos y le ha dado
la gloria, de modo que vuestra fe
y vuestra esperanza estén en
Dios (1 Pe. 1, 21).
-Con actos de caridad.
Respondió: «Amarás al Señor
tu Dios con todo tu corazón, con
toda tu alma, con todas tus
fuerzas y con toda tu mente; ... »
(Le. 10, 27).
b) - El culto externo.
También aSet le nació un hijo,
alquepuso por nombre Enós.Este
fue el primero en invocar el
nombre de Yahvéh (Gén. 4, 26).
Respondió Dios a Moisés:
«Yo estaré contigo y ésta será la
señal de que yo te envío: Cuando
hayas a sacado al pueblo de
Egipto, daréis culto a Dios en
este monte» (Ex. 3, 12).
Siguió Dios diciendo a
Moisés: «... Este es mi nombre
para siempre, por él seré
invocado de generación en
generación» (Ex.3, 15).
Este es el ritual del
holocausto, de la oblación, del
sacrificio por el pecado, del
sacrificio de reparación, del
sacrificio de investidura y del
sacrificio de comunión, que
Yahvéh prescribió a Moisés en el
monte Sinaí, el día en que mandó
a los hijos de Israel que
presentaran sus ofrendas a
Yahvéh en el desierto delSinaí
(Lev.7, 37).
-El hombre, cuando

advertida y
voluntariamente abandona
la religión, queda
sometido a las pasiones
mas perversas, se expone a
sufrir desastrosas calami- g Dios es según verdad contra los
uque obran semejantes cosas
dades y a sufrir el juicio . (Rom. 2, 2).
justísimo de Dios. .
... porque habiendo conocido . La sociedad civil, como
a Dios, no le glorificaron como a
Dios ni le dieron gracias, antes ysociedad, está obligada a
bien se ofuscaron en vanos prcfesar la religión
razonamientos y su insensato s
corazón se entenebreció: averdadera.
jactándose de sabios se b Pues la nación y el reino que
volvieron estúpidos, ... (Rom. 1, eno se sometan a ti perecerán,
21). mesas naciones serán arruinadas
o
Por eso Dios los entregó a las s por completo (Is. 60, 12).
apetencias de su corazón hasta Aclaración. Las palabras
una impureza talque q«sometan a ti» se refieren a
deshonraronentresísuscuerpos; .. uJerusalén, verdadera Iglesia
.(Rom. 1,24). ede Cristo, según consta en
Por eso los entregó Dios a todo el capítulo 60.
pasiones infames; pues sus e
mujeres invirtieron las l
relaciones naturales por otras
contra la naturaleza; igualmente, j
los hombres, abandonando el u
uso natural de la mujer, se i
abrasaron en deseos los unos por c
los otros, cometiendo la infamia i
de hombre con hombre, o
recibiendo en sí mismos el pago
merecido por su extravío (Rom. d
1, 26). e
Y como no tuvieron a bien
cantando la grandeza de sus obras.
Aún les añadió el saber,
6. Posibilidad de la Revelación la ley de vida dioles en herencia.
Alianza eterna estableció con ellos, y
sus juicios les enseñó.
Los ojos de ellos vieron la grandeza de su gloria, la
gloria de su voz oyeron sus oídos.
-La Revelación es posible Y les dijo: «Guardaos de toda iniquidad»,
-Dios habló a los hombres por los prcfetas y después por medio de y a cada cual le dio órdenes respeto de su prójimo (Si. 17,1 y 6-
su Hijo 14) .
-La Revelación primitiva tiene manfestaciones de ser de origen Aclaración. Palabras alusivas a los progenitores del
divino
género humano, a los cuales Dios se les apareció, con-
-Tuvo a Dios por autor versó con ellos, les dio sus consejos, les impuso sus
-Es la misma que la Revelación cristiana preceptos, después de su pecado les prometió un Reden
tor. Dios hizo así su primera revelación a los progenitores
La Revelación, que añade preceptos positivos a la Ley de la humanidad.
natural, es posible. La Revelación primitiva es sustancialmente la misma
Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a que la Revelación cristiana.
toda la creación. El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no Y la adorarán todos los habitantes de la tierra cuyo nombre no
crea, se condenará» (M. 16, 15-16). está inscrito, desde la creación del mundo, en el libro de la vida del
Aclaración. Además de la Ley natural, Cristo determinó Cordero degollado (Apoc. 13, 8).
que el Bautismo es necesario para la Salvación. Aclaración. Alude a la salvación de aquellos que, desde
el principio del mundo, son justificados porque agradaron
-Dios habló a los hombres en tiempos anteriores por a Dios por la fidelidad tenida al Cristo prometido. La
fidelidad la practicaron por medio de los sacrificios que
medio de los prcfetas y en los últimos tiempos por prefiguraban la muerte de Cristo.
medio de su Hijo.
.. .la gracia y la verdadnoshanllegadopor Jesucristo (Jn. 1,17). De un
manera fragmentaria y de muchos modos habló Dios en el pasado a
nuestros Padres por medio de los Profetas; en estos últimos tiempos
nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituyó heredero de
todo, ... (Hebr. 1, 1).
Además de los preceptos

La Revelación primitiva de la ley natural en los cuales
tiene mamfestaciones de constan los deberes del
ser de origen divino. hombre para con Dios,
a) -Los dogmas. prescribe los deberes del
-Existencia de un sólo hombre para con el prójimo,
Dios, fuerte, omnipotente, fidelidad conyugal, no comer
creador del cielo y de la del árbol de la ciencia y dar a
tierra, gobernador de todas Dios el culto debido.
las cosas, legislador c) -Los deberes del culto a
supremo, juez supremo. Dios.
-La creación del hombre a También a Set le nació un hijo,
su imagen y semejanza, la al que puso de nombre Enós. Éste
espiritualidad y la libertad fue el primero en invocar el
nombre de Yahvéh (Gén. 4, 26).
de su alma, el pecado del
primer hombre que fue el de ...Isaac
el Dios de Abraham, el Dios
y el Dios de Jacob, me ha
principio de todo mal, enviado a vosotros. Este es mi
expulsión del hombre del nombre para siempre, por él seré
paraíso, la promesa del invocado de generación en
Redentor, la conservación generación (Ex. 3, 15).
de la libertad en el hombre
después del pecado y el La Revelación primitiva
estado de la vida futura. tuvo a Dios por autor.
b)-Los preceptos de Revelación primitiva es
moral. aquella que fue comunicada
por Dios a los antiguos
Patriarcas que vivieron 7. La
desde Adán hasta Moisés y Revelación
transmitida de padres a
hijos por tradición oral. de Moisés
De
la
tierr
-Tuvo a Dios por autor
a -Moisés mostró argumentos
creó muy sólidos de su misión divina
el -Contiene dogmas que nunca se
Señ hubieran conocido sin la
or al Revelación
hom divina
bre, -Toda la Revelación se
... consuma en Cristo Jesús
Les
form
ó
La Revelación mosaica
boca tuvo a Dios por autor.
, La Revelación mosaica
leng es manifestada por Dios a
ua, Moisés y contiene dogmas,
ojos, toda la ley moral
oídos, y un corazón para promulgada en el monte
pensar. Sinaí, preceptos
De saber e inteligencia los ceremoniales y preceptos
llenó, judiciales.
les enseñó el bien y el mal. a) -Dogmas.
Puso un ojo en sus corazones, -Los que fueron
para revelados a los
mostrarle Patriarcas,
s la
-La unidad de Dios,
grandeza
de sus naturaleza, providencia,
obras. Por eterni
eso su dad, omnipresencia,
santo justicia, misericordia,
nombre bondad y demás atributos.
alabarán,
-La fe y esperanza en el
futuro Redentor.
-La libertad del hombre,
la inmortalidad del alma
y la
vida futura en la cual los
justos obtendrán su premio
y los impíos su castigo.
b)-Preceptos morales.
-Son los que regulan los
deberes del hombre para
con Dios, para con el
prójimo y para consigo
mismo. -Otros interiores
prescriben o prohíben las
tendencias del espíritu.
Unos y otros son
ordenados para que el
hombre ame a Dios sobre sacramentos, prescriben
todas las cosas. los ritos y las ceremonias,
Amarás a Yahvéh tu Dios indican el tiempo, el lugar
con todo tu corazón, con toda y las clases de sacrificios,
tu alma y con toda tu fuerza especifican las fiestas que
(DL. 6, 5). hay que celebrar e
c)-Preceptos imponen la santificación
ceremoniales. del sábado.
Enseñan el culto a 10
Dios, determinan los
d) -Preceptos judiciales. t ndó realizar...ya por la mano tan

Muestran la forma del ra fuerte y el gran terror que empleó
Moisés a los ojos de todo Israel
régimen civil, determinan t (DL. 34, 10-12).
las relaciones del pueblo de a d)-Fue profeta.
Israel con los pueblos b No ha vuelto a surgir en Israel
fronterizos, regulan las a un profeta como Moisés, ... (Dt.
relaciones de los superiores c 34, 10 ).
con los inferiores, de los ar e) -Confirmó su misma
inferiores con los a misión divina.
superiores y de los súbditos a Moisés dijo: «En esto
entre sí, y determinan todas c conoceréis que Yahvéh me ha
aquellas cosas necesarias y a enviado para hacer todas estas
útiles a la vida doméstica, r obras, y que no es ocurrencia
política y civil. a mía...» (Núm. 16, 28).
,
Aclaración. Todas estas y
leyes son santísimas, de a La Revelación de Moisés
acuerdo con la recta razón y s contiene dogmas que
tienden a la utilidad del e nunca se hubiera podido
hombre, como se ve en los a conocer sin la divina
p
textos siguientes: o Revelación.
Y ¿Cuál es la gran nación r Entre otros, la
cuyos preceptos y normas sean t
tan justos como toda esta Ley resurrección de los muertos,
o
que hoy os doy? (DL. 4, 8). d la retribución de los justos
Así que, la Ley es santa, y a en el cielo, y las penas de
santo el precepto, y justo y s los condenados en el
bueno (Rom. 7, 12). l infierno.
a a) -La resurrección de los
s muertos.
Moisés mostró s
argumentos muy sólidos e Muchos de los que duermen en
de su misión divina. ñ el polvo de la tierra se desper-
a tarán, unos para la vida
a) -Aseguró l eterna,otros para el oprobio, para
solemnemente y muchas e el horror eterno (Dan. 12, 2).
veces que él habló en s b) -La retribución de los
nombre de Dios. y justos en el cielo.
Estos son los mandamientos, Dijo Yahvéh: «No temas,
lo preceptos y las normas que p Abram. Y o soy para ti un
Yahvéh vuestro Dios ha r escudo. Tu premio será muy
mandado enseñaros que los o grande» (Gén. 15, 1).
d
i c) -Las penas de los
pongáis en práctica en la tierra
que vais a poseer,... (D. 6, 1).
g condenados en el infierno.
b) -Todo el pueblo judío i «Lo mismo nosotros: apenas
estaba convencido de que o nacidos, dejamos de existir ( en
Dios hablaba por medio de s la tierra), y no podemos mostrar
Moisés. q vestigio alguno de virtud; nos
u consumimos en nuestra maldad»
Fue, pues, Moisés y convocó a e (Sab. 5, 13).
los ancianos del pueblo y les Y
expuso todas estas palabras que a Toda la Revelación de
Yahvéh les había mandado. h
Todo el pueblo a una respondió vDios se consuma en Cristo
diciendo: «Haremos todo cuanto é Jesús.
a dicho Yahvéh». Y Moisés h Pues todas las promesas
llevó a Yahvéh la respuesta del
pueblo (Ex. 19, 7-8). hechas por Dios ha tenido su sí
l en él; y por eso decimos por él
c) -Moisés realizó e «Amén» a la gloria de Dios
milagros espléndidos. m(2Cor.1,20).
...Moisés a quien Yahvéh a
Hasta el día de hoy, siempre
que se lee a Moisés, un velo está
puesto sobre
suscorazones.Cuando se hayan
convertido al Señor, entonces
caerá el velo (2 Cor. 3, 15-16).
Pues el mismo Dios que dijo:
«Del seno de las tinieblas brille
la luz», ha hecho brillar la luz en
nuestros corazones, para irradiar
el conocimiento de la gloria de
Dios que está en la faz de Cristo
(2 Cor. 4, 6).
1
1
8. La
existencia
de Dios
-El hombre puede conocerla

-Se puede demostrar por la razón
natural
-Dios manfiesta su grandeza en
las perfecciones de sus criaturas
-El hombre puede conocer

la existencia de Dios en el
estado actual de
naturaleza caída.
a) -A través de la
naturaleza.
Si, vanos por naturaleza todos
los hombres que ignoraron a
Dios yno fueron capaces de
conocer por los bienes visibles a
Aquel-quees, ni atendiendo a las
obras, reconocieron al Artífice; ...
(Sab. 13, 1).
...de la grandeza y hermosura
de las criaturas se llega, por
analogía, a contemplar a su
Autor (Sab. 13, 5).
...si llegaron a adquirir tanta
ciencia que les capacitó para
indagar el universo, ¿cómo no
llegaron primero a descubrir a su
Señor? (Sab. 13, 89).
Porque lo invisible de Dios,
desde la creación del mundo, se
deja ver a la inteligencia a través
de sus obras: su poder eterno y su
divinidad, de forma que son
inexcusables;... (Rom. 1, 20).
b) -A través de la
conciencia.
En efecto, cuando los gentiles,
que no tienen ley, cumplen
naturalmente las prescripciones
de la ley, sin tener ley, para sí
mismos son ley; como quienes
muestran tener la realidad de esa
ley escrita en su corazón
atestiguándolo su conciencia,...
(Rom.2, 14-15).
c) -A través de la historia.
...OS predicamos que
abandonéis estas cosas vanas y
os volváis al Dios vivo que hizo
el cielo, la tierra, el mar y cuanto
en ellos hay, y que en las c erdad.
generaciones pasadas permitió ¿Quié
que todas las naciones siguieran r
n fijó
sus propios caminos; si bien no e
dejó de dar testimonio de sí sus
a medi
mismo, derramando bienes,
enviándoos desde el cielo lluvias d das?
y estaciones fructíferas, llenando a ¿Lo
vuestros corazones de sustento y s sabría
alegría (Hch. 14, 15-17).
Él creó, de un sólo principio,
. s?
todo el linaje humano, para que ¿ ¿ Qui
habitase sobre toda la faz de la D én
tierra y determinó con exactitud ó tiró el
el tiempo y los límites dellugar n corde
donde habían de habitar, con el d l
fin de que buscasen a Dios, para sobre
ver si a tientas le buscaban y le e
hallaban; por más que no se es ella?
encuentra lejos de cada uno de ta ¿S
nosotros (Hch. 17, 26-27). b ob
as re
La existencia de Dios se tú qu
puede demostrar por la c é
razón natural solamente, u se
sin la ayuda de la Revela- a af
ción. n ir
d m
Pero interroga a las bestias
para que te instruyan, a las aves o ar
del cielo para que informen. Te fu on
instruirán los reptiles de la tierra, n su
te enseñarán los peces del mar. d s
Pues entre todos ellos ¿quién a ba
ignora que la mano de Dios ha b
hecho esto? (Job 12,7-9). se
a s?
Sí, vanos por naturaleza todos y
los hombres que ignoraron a ¿
Dios yno fueron capaces de o Q
conocer por los bienes visibles a la ui
Aquel-quees, ni atendiendo a las ti
én
obras, reconocieron al Artífice; er
sino que al fuego, al viento, al as
ra
aire sutil, a la bóveda estrellada, en
?
al agua impetuosa o a las tó
In
lumbreras del cielo los su
consideraron como dioses, dí
pi
señores del mundo (Sab. 13, 1). c
ed
...pues de la grandeza y al
ra
hermosura de las criaturas se o,
llega, por analogía, a contemplar si an
a su Autor (Sab. 13, 5). sa gu
b la
Dios se manfiesta en la es r,
grandeza y en las perfec- la
ciones de las cosas v
9. Posibilidad de la Revelación y
entre el clamor a coro d
de las estrellas del alba e
y las aclamaciones de n
todos los Hijos de u
Dios? ¿Quién encerró e
el mar con doble v
puerta, cuando el seno o
materno salía l
borbotando, cuando le e
puso una nube por h
vestido i
y del nubarrón hice sus z
pañales; o
cuando le tracé sus v
linderos o
y coloqué puertas y l
cerrojos? (Job, 38, 5- v
10). e
s r
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oídos, y un corazón
para pensar.
De
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r n
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a e
ñ
e ó
s .
t
a Los ojos
b de ellos vieron la grandeza
l de su gloria, la gloria de su
e voz oyeron sus oídos.
c Y les dijo: «Guardaos de toda
i iniquidad»,
ó y a cada cual le dio órdenes respecto de
su prójimo (Si. 17,614).
c
o
p
ú Revelación sobrenatural
b
-La Revelación de Dios es l es posible.
posible i
-La de sus misterios también c Revelación sobrenatural
-La Religión fue revelada al a es la manifestación de los
hombre por Dios desde un s misterios de Dios a los
principio hombres.
-El objeto de la Revelación es ... tomando Jesús la palabra
Dios Ldijo: «Yo te bendigo, Padre,
-Dios dispuso revelarse a sí Señor del cielo y de la tierra,
mismo. porque has ocultado estas cosas a
-Dios revela las verdades de la fe
asabios y prudentes, y se las has
revelado a pequeños (ML. 11,
explícita e implícitamente 25).
-No habrá más revelaciones
Así, ya no os falta ningún don E lada al hombre por Dios
de gracia a los que esperáis la v desde un prcpo.
Revelación de nuestro Señor a
Jesucristo (1 Cor. 1,7). n De la tierra creó el Señor al
... sino que hablamos de una g hombre,
sabiduría de Dios misteriosa, e
escondida, destinada por Dios l
desde antes de los siglos para i
gloria nuestra, desconocida de o
todos los príncipes de este mun- ,
do, ... (1 Cor. 2, 7-8). e
De una manera fragmentaria y n
de muchos modos habló Dios
enel pasado a nuestros Padres, e
por medio de los Profetas; en l
estos últimos nos ha hablado por E
medio del Hijo a quien instituyó s
heredero de todo, ... (Hebr. 1, 1- p
2). í
r
i
La Revelación de los t
u
misterios es posible.
S
Misterio, en general, es a
cualquier verdad oculta. n
Misterio en Teología es una t
o
verdad que excede de tal
grado el entendimiento .
creado, que la razón ni lo .
puede descubrir por sus .
propias fuerzas, ni, después (
1
de revelado, lo puede
entender. P
Jesús dijo: «Yo te bendigo, e
Padre, .... porque has ocultado .
estas cosas a sabios y prudentes, 1
y se las has revelado a pequeños ,
(Mt. 11, 25). 1
... revelación de un misterio 2
mantenido en secreto durante )
siglos eternos, pero manifestado .
al presente, por las Escrituras L
que lo predicen, por disposición a
del Dios eterno, dado a conocer a
todos los gentiles para
obediencia de la fe, ... (Rom. 16, R
25-26). e
... sino que hablamos de una l
sabiduría de Dios, misteriosa, i
escondida, destinada por Dios g
desde antes de los siglos para
gloria nuestra, desconocida de i
todos los príncipes de este mun- ó
do, ... (1 Cor. 2, 7-9). n
... para que la multiforme
sabiduría de Dios sea ahora f
manifestada a los Principados y a
las Potestades en los cielos, u
mediante la Iglesia, ... (Ef. 3, e
10).
Les fue revelado que no r
administraban en beneficio e
propio sino en favor vuestro este
mensaje que ahora os anuncian v
quienes os predican el e
- ipio la Palabra existía y la
EPalabra estaba con Dios, y la
Palabra era Dios 0n. 1, 1).
l El Padre y yo somos una sola
o cosa (Jn. 10, 30).
b Aclaración. Por la
j identidad que existe entre el
e Padre y el Hijo, es decir,
t entre Dios y su Palabra.
o
Dios dispuso revelarse a
d sí mismo y manfestar el
e misterio de su voluntad.
. .. Misterio mantenido en
l secreto durante siglos eternos,
apero manifestado al presente, por
las Escrituras que lo predicen por
Rdisposición del Dios eternos,
e dado a conocer a los gentiles
para obediencia de la fe, a Dios,
v el único sabio, ... (Rom. 16, 25-
e 27).
l ... dándonos a conocer el
aMisterio de su voluntad según el
c benévolo designio que en él su
propuso de antemano ... (Ef. 1,
i 9).
ó
n-Dios revela las verdades
de la fe de dos modos:
dexplícita e implícitamente.
i a) -Explícitamente,si la
v verdad se deduce
i claramente de las palabras
nque expresan la verdad
arevelada.
Y la Palabra se hizo carne,...
e (Jn. 114).
s b) -Implícitamente, si la
verdad no se deduce clara-
Dmente de las palabras que
i revelan.
o Enemistad pondré entre ti y la
s mujer, y entre tu linaje y su
linaje;.. (Gén. 3, 15).
Aclaración. La primera
mexpresa que «El Verbo de
i Dios se hizo hombre» y la
s segunda que «La Virgen
mMaría fue concebida sin
o pecado original.
.
ENo habrá más
n
Revelaciones públicas
e antes de la man festación
12 l gloriosa de Jesucristo.
p
r ... que conserves el mandato
i sin tacha ni culpa hasta la
n Manifestación de Nuestro Señor
c Jesucristo, Manifestación que a
su debido tiempo hará ostensible
el Bienaventurado y único
Soberano, el Rey de reyes y el lación
Señor de los Señores,... (1 Tim.
6, 14-15). divina
... aguardando la feliz
esperanza y la Manifestación de
la gloria del gran Dios y
Nece
Salvador nuestro Jesucristo; ... -Es necesario para conocer la
(Tit. 2, 13). Ley natural
-Con certeza firme y sin error
-No es necesaria para conocer
las verdades naturales
Reve
La Revelación divina es o util, a la bóveda estrellada, al

necesaria al hombre para br agua impetuosa o a las lumbreras
del cielo los consideraron como
que pueda conocer toda la a dioses, señores del mundo (Sab.
Ley natural sin mezcla de s 13, 1-2).
error . ,
r
... porque, habiendo conocido e
a Dios, no le glorificaron como a c
Dios ni le dieron gracias, antes o
bien se ofuscaron en vanos n
razonamientos y su insensato o
corazón se entenebreció: c
jactándose
volvieron
de sabios
estúpidos,
se
y
i
e
11. Obligac
cambiaron la gloria de Dios
incorruptible por una
r
o ión de
representación en forma de n
hombre corruptible,... (Rom. 1, abrazar
21-23). a
Aclaración. Es claro que l la
muchos filósofos yerran en A
la interpretación de la ley r Revelac
natural, cuando les falta la tí
luz de la revelación. f
ión
i verdade
La Revelación c
sobrenatural es necesaria e; ra
al hombre en el estado s
actual de su naturaleza i
humana, para que pueda no
conocerla con certeza -El hombre tiene obligaciones de
firme y sin ningún error. q abrazarla
... porque habiendo conocido u -Hay que prestarle obediencia de
a Dios, no le glorificaron como a e fe
Dios ni le dieron gracias, antes
bien ofuscaron en vanos razona- a
mientos y su insensato corazón l -El hombre tiene
se entenebreció: jactándose de f obligación de abrazar la
sabios se volvieron estúpidos, ... u verdadera Revelación.
(Rom. 1, 21). e
g ... el que no crea, se condenará
Aclaración. El o (M. 16, 16).
conocimiento de Dios, sin , Porque no hay bajo el cielo
su Revelación, puede llevar a otro nombre dado a los hombres
a los hombres a los más l por el que nosotros debamos
desviados errores. v salvarnos (Hch. 4, 12) .
i Ahora bien, sin la fe es imposible
e
La Revelación n agraciarle, ... (Hebr. 11, 6).
sobrenatural no es t Aclaración. Es manifiesta la
o obligación de aceptar la
necesaria al hombre para , Revelación sobrenatural.
conocer las verdades a
naturales aunque sean l
rferentes a la religión. a -A la Revelación de Dios
i hay que prestar obediencia
Sí, vanos por naturaleza todos r
los hombres que ignoraron a e defe.
Dios yno fueron capaces de ... Jesucristo Señor nuestro,
conocer por los bienes visibles a s por quien recibimos la gracia y el
Aquel-quees, ni, atendiendo a las apostolado, para predicar la
obediencia de la fe a gloria de su
nombre, entre todos los
gentiles, ... (Rom. 1, 5).
.. . vosotros, que erais
esclavos del pecado, habéis
obedecido de corazón a aquel
modelo de doctrina al que
fuisteis entregados, y liberados
del pecado, os habéis hecho
esclavos de la justicia (Rom . 6,
17).
Deshacemos sofismas y toda
altanería que se subleva contra el
conocimientodeDiosyreducimos
acautiveriotodoentendimiento
para obediencia de Cristo (2 Cor.
10, 5).
1
3
Tratado 11
SAGRADA
ESCRITURA
Y
TRADICION
1. Los profetas
4. Los libros sagrados

(Autenticidad)
6. Los libros sagrados. Fines.
Características
7. La Tradición
8. Los Concilios Ecuménicos
YCasa de Yahvéhy proclamarás
a allí esta palabra. Dirás:
h Oíd la palabra de Yahvéh,... (Jer.
v 7, 1-2).
é Pero Yahvéh me tomó de
1. Los h detrás del rebaño, y me dijo
Profet Yahvéh: «Ve y profetiza a mi
a pueblo de Israel» (Am. 7, 15).
as J
-Dios mantiene una
e
r relación íntima con los
e prcfetas.
m No, no hace nada el Señor
-Elegidos por Dios í Yahvéh sin revelar su secreto a
-Relación íntima con Dios a sus siervos los profetas (Am. 3,
-Reciben la Misión de anunciar s 7).
su palabra :
P
-Censuran los sacrficios sin vida á -Los prcfetas reciben la
interior r misión de Dios de anunciar
-Primacía de su relación con a su palabra.
Dios t
-Llaman a la conversión e Entonces oí la voz del Señor
que decía: «¿A quién enviaré? ¿y
-Predicaron la moralidad
-Los falsos conducen a la ruina e quién irá de parte nuestra?» Dije:
n «Heme aquí: Envíame.» Dijo:
espiritual «Veydiaese pueblo: "Escuchad
l bien, pero no entendáis, ved bien
-Los Prcfetas, elegidos por a pero no comprendáis." ...» (Is. 6,
9).
Dios desde toda la eter-
nidad, son llamados por p Entonces alargó Yahvéh su
u mano y tocó mi boca. Y me dijo
Dios en un instante e Yahvéh: «Mira que he puesto
preciso. r mis palabras en tu boca ... » (Jer.
Entonces oí la voz del Señor t 1, 9).
que decía: «¿A quién enviaré? ¿y a Y me dijo: «Hijo de hombre,
quién irá de parte nuestra?» Dije: come lo que se te ofrece; come
«Heme aquí: Envíame.» Dijo: d este rollo y ve luego a hablar a la
«Veydiaese pueblo: "Escuchad e casa de Israel» (Ez. 3, 1).
bien, pero no entendáis, ved bien Pero Yahvéh me tomó de
pero no comprendáis." ... » (Is. l detrás del rebaño, y me dijo
6, 8-9). a Yahvéh: «Ve y profetiza a mi
Palabra que llegó de parte de pueblo Israel» (Am. 7, 15).
c) -Son
-Los prcfetas censuran la práctica de sacnficios sin Hubo tam
deseos de vida interior. vosotros fal
Dice Yahvéh: Por cuanto ese pueblo se me ha allegado con su que, negand
boca, y me ha honrado con sus labios, mientras que su corazón está rápida destr
lejos de mí, ... (Is. 29, 13). ellos, el Cam
Así dice Yahvéh Sebaot, el Dios de Israel. Añadid vuestros
holocaustos a vuestros sacrificios y comeos la carne. Que cuando yo
saqué a vuestros padres del país de Egipto, no les hablé ni les mandé
nada tocante a holocausto y sacrificio. Lo que les mandé fue esto
otro: «Escuchad mi voz y yo seré vuestro Dios y vosotros seréis mi
pueblo, y seguiréis todo camino que yo os mandaré, para que os
vaya bien» 0er. 7, 21-23).
Porque yo quiero amor,no sacrificio,conocimiento de Dios, más
que holocaustos (Os. 6, 6).
Aunque yo escriba para él mis leyes a millares, se las tiene como
si fueran de un extraño. Sacrificios aman: ¡Que sacrifiquen!, y carne:
¡que la coman! Yahvéh no los acepta; mas ahora recordará su
iniquidad, y castigará sus pecados (Os. 8, 12-13). -Son posible
-Existen pre
-Son criterio
Los prfetas firman la primacía de la relación íntima -Argumento
con Dios, sobre una relación solamente externa sin -Cristo vino
exigencia de justicia. -Se han cum
Yo detesto, desprecio vuestras fiestas, y no gusto el olor de -Las pr fecía
vuestras reuniones. Si me ofrecéis holocaustos,no me complazco su legación
en vuestras oblaciones, no miro vuestros sacrificios de comunión -Las profecí
de novillos cebados. ¡Aparta de mi lado la multitud de tus
canciones, no quiero oír la salmodia de tus arpas! ¡Que fluya, sí,
el juicio como agua y la justicia como un torrente inagotable! La Prfecí
(Am. 5, 21-24).
Porque yo quiero amor,no sacrificio,conocimiento de Dios, más Profecía
que holocaustos (Os. 6, 6). futuro con
¿Con qué me presentaré yo a Yahvéh, me inclinaré ante el Dios solas caus
de los alto? ¿Me presentaré con holocaustos, con becerros añales? Indicadno
¿Aceptará Yahvéh miles de carneros, miríadas de torrentes de (Is. 41, 23).
aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebeldía, el fruto de mis
entrañas por el pecado de mi alma?» «Se te ha declarado, oh -Existen p
hombre, lo que es bueno, lo que Yahvéh de ti reclama: tan sólo
practicar la equidad, amar la piedad y caminar humildemente con Profecía
tu Dios» (Miq. 6, 6-8). predice al
se cumpl
-Los llamamientos de los prcfetas claman a la pronuncia
conversión. Jonás co
camino pro
Ahora, pues, dia la gente de Judá y a los habitantes de destruida» J
Jerusalén:
Aclarac
Así dice Yahvéh: «Mirad que estoy ideando contra vosotros cosa
mala y pensando algo contra vosotros. Ea, pues; volveos cada cual Vio Dios
de su mal camino y mejorad vuestra conducta y acciones» (Jer. conducta, y
18, 11). hacerles, y n
... me es dirigida la palabra de Yahvéh, y os la he comunicado En aquell
puntualmente ... diciendo: Ea, volveos cada cual de su mal camino Isaías, hijo
y de sus malas acciones, ... (Jer. 25, 3-5). órdenes ace
Me afané en enviaros a todos mis siervos los profetas a deciros: 38, 1).
Ea, tornad cada uno de vuestro mal camino, mejorad vuestras Aclarac
acciones y no andéis en pos de otros dioses para servirles, ... (Jer. ...Ezequía
35, 15). La prfecía
Cuando r
-Los prcfetas predicaron las fuentes de la moralidad. discípulo d
Escuchad ahora lo que dice Yahvéh:... «Se te ha declarado, oh Escritura y
hombre, lo que es bueno, lo que Yahvéh de ti reclama: tan sólo Investiga
practicar la equidad, amar la piedad y caminar humildemente con eterna; ellas
tu Dios» (Miq. 6, 8). Pero el P
-Los prcfetas falsos conducen a los hombres a la nombre, os
hermanos, ... inclínensea tilos so a

hijos de su padre ... br r
NoseirádeJudá el báculo, el e a
bastón de mando de entre tus
piernas, hasta tanto que venga tu e
aquel a quien le está reservado y p x
a quien rindan homenaje las u p
naciones; ... (Gén. 49, 1,8 y 10). e i
b bl a
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P tu a
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á lo r
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fi p a
j ec
a a p
d d a
a os r
s p a
Páculo de Yahvéh-en que suscitaré
s a David un Germen justo: reinará
run rey prudente, ... 0er. 23, 5).
e o -Hijo de una Virgen.
l
fe He aquí que una doncella ha
l
a cíconcebido y va a dar a 1 uz un
r ahijo y le pondrá por nombre
Emmanuel (Is.7,14).
s -Nacerá en Belén.
v d Mas tú, Belén-Efratá, aunque
i eleres la menor entre las familias
s Nde Judá, de ti me ha de salir
i aquel que ha de dominar en
aIsrael, ... (Miq. 5, 1).
ó
n ci b) -Profecías de la vida.
m -Será adorado por los
y ie magos.
n .. .los reyes de Tarsis y las
p t islas traerán tributo (Sal. 72,
r o. 10) . -Habitará en
o
- Egipto.
f
e
D Cuando Israel era niño, yo le
c eamé, y de Egipto llamé a mi hijo
(Os. 11, 1).
í s -Tendrá un precursor.
a c He aquí que yo envío a mi
e mensajero a allanar el camino
para ungir el n delante
santo de los dde mí, ... (MI. 3, 1).
santos (Dan. ie -Predicará un Evangelio
9, 24). c)- n nuevo.
Por la te ... por cuanto que me ha
profecía de d
ungido Yahvéh.
Ageo. A anunciar la buenanuevaalos
epobres me ha enviado,a vendar
Grande será la gloria de esta
Casa, la de la segunda mayor Dlos corazones rotos; a pregonar a
que la de la primera, dice alos cautivos la liberación, y a los
Yahvéh Sebaot, y en este lugar reclusos la libertad; ... (Is. 61, 1) .
vi
daré yo paz, ... (Ag. 2, 9). -Probará su doctrina con
d. milagros.
d)-Por la profecía de
M
Malaquías. i
... es la recompensa de Dios, él
He aquí que yo envío a mi vendrá y os salvará. Entonces se
r
mensajero a allanar el camino despegarán los ojos de los
a
delante de mí, y enseguida ciegos, y las orejas de los sordos
d
vendrá a su Templo el Señor a se abrirán. Entonces saltaráelcojo
quien vosotros buscáis; y el como ciervo, y la lengua del
q
Angel de la alianza, que mudo lanzará gritos de júbilo (Is.
u
vosotros deseáis, ha aquí que 35, 6).
e
viene, dice Yahvéh Sebaot (MI. -Vivirá en suma pobreza.
3, 1). d He aquí que viene a ti tu rey:
í justo él y victorioso, humilde y
-Se han cumplido a montado en un asno, ... (Za. 9,9).
exactamente las prfecías sv c) -Profecías de la pasión.
acerca del nacimiento, de i -Será entregado por uno
la vida, de la pasión y de e de sus discípulos.
la exaltación de n Hasta un amigo mío en quien
e yo confiaba, el que mi pan
Jesucristo. n comía, levanta contra mí su
a calcañar (Sal. 41, 10).
) -
o -Será vendido.
- r Después les dije: «Si os parece
bien, dadme mi jornal, si no
dejadlo». Ellos pesaron mi
jornal, treinta siclos de plata (Za.
11, 19).
-Será atormentado por la
agonía.
Se me estremece dentro el
corazón, me asaltan los pavores
de la muerte (Sal. 55, 5).
-Será acusado y callará.
Fue oprimido, y él se humilló
y no abrió la boca (Is. 53, 7).
1 -Será herido con latigazos
5 y bofetadas.
Ofrecí mis espaldas a los que
me golpeaban, mis mejillas a los
que mesaban mi barba (Is. 50, 6).
-Será condenado a
muerte.
Perros innumerables me
rodean, una banda de malvados
me acomete; atan mis manos y
mis pies, cuentan todos mis
huesos (Sal. 22, 17-18).
-Morirá entre ladrones.
... ya que indefenso se entregó
a la muerte y con los rebeldes fue
contado, ... (Is. 53, 12).
-Le darán a beber hiel y
vinagre.
Veneno me han dado por
comida, en mi sed me han
abrevado
con vinagre (Sal. 69, 22).
-Perforarán su costado
con una lanza.
Y mirarán a aquel a
quien traspasaron ...
(Za. 12, 10). -
Repartirán sus
vestiduras.
. .. repártense entre sí mis
vestiduras y se sortean mi túnica
(Sal. 22, 19).
-La tierra se cubrirá de
tinieblas.
Sucederá aquel día-oráculo del
Señor Yahvéh- que, en pleno
mediodía, yo haré ponerse el sol
y cubriré la tierra de tinieblas en
la luz del día (Amós 8, 10).
Aclaración. Todas estas
cosas están claramente
narra-
das en los Evangelios.
d
)
-
P
r
o
f
e
c
í
a
s
d
e
l
a drescataré! (Os. 13, 14).
e -Su resurrección gloriosa.
e lo ... pues no has de abandonar
mi alma al seol, ni dejarás a tu
x samigo ver la fosa (Sal. 16, 10).
a P -Su exaltación.
l a A él se le dio imperio, honor y
t tr
reino, y todos los pueblos,
naciones y lenguas le sirvieron
ia
a
c r(Dan. 7, 14).
c -Su reino.
i
a Su imperio es un imperio
ó eterno, que nunca pasará, y su
sreino no será destruido jamás
n
d(Dan. 7, 14).
.
el ... el Dios del cielo hará surgir
- liun reino que jamás será
S m
destruido, y este reino no pasará
u a otro pueblo (Dan. 2, 44).
b Aclaración. Puesto que
o.todas las profecías del Anti-
d ¡guo Testamento acerca del
e DMesías, se han cumplido,
s e queda bien manifiesto que
c l Jesús es el Liberador
e a prometido a los Patriarcas,
n esperado por los Judíos y
mdeseado por las gentes; por
s a consiguiente su religión es
o n la verdadera.
o
a d -Las prcfecías del Antiguo
e Testamento acerca de la
l l estirpe, del nacimiento, de
s
o e
la dignidad, de las cualida-
s o des personales, de la
i l pasión y de la muerte de
l Cristo, dan testimonio de
n o
f s su legación divina.
i l a) -Acerca de la estirpe.
e i -Que nacerá de la
b descendencia de Sem.
r r
n a Y dijo: ¡ Bendito sea
o r Yahvéh,el Dios deSem, y sea
é Canaán esclavo suyo! (Gén. 9,
s , 26).
. d -Que nacerá de la
En cuanto a ti, por la sangre e descendencia de Abraham.
Yahvéh dijo a Abraham: «... Por
de tu alianza, yo soltaré a tus tise bendecirán todos los linajes
cautivos de la fosa (en la que no l
de la tierra» (Gén. 12, 3).
hay agua). Y volverán a ti, hija a
de Sión, los prisioneros de la
-Que nacerá de la
esperanza; ... (Za.9,11-12). m descendencia de Isaac.
¡De la mano del seol los u Yahvéh se le apareció y le
e dijo: «... por tu descendencia se
libraré, de la muerte los r bendecirán todas las naciones de
rescataré! (Os. t la tierra ... » (Gén. 26, 4) .
13, 14). e -Que nacerá por línea de
Aclaración. Los judíos
refieren estos textos al l Jacob.
o ... de Jacob avanza una
Mesías . -La liberación s estrella, un cetro surge de Israel
(Núm. 24, 17). D avid.
-Que nacerá por línea de
Enrique
Pardo
Fuster
... palabra de Dios a Natán ... : a, entre tus hermanos, un profeta

... afirmaré después de ti la como yo, a quien escucharéis
d.(D. 18, 15).
descendencia que saldrá de tus
entrañas y consolidaré su reino - -Que será sacerdote.
(1 Cro. 17,11). Q ¡Y con
b)-Acerca del utodoerannuestrasdolenciaslasque
nacimiento. eélllevaba y nuestros dolores los
que soportaba! (Is. 53, 4).
-Que nacerá antes que se s -Que será Rey.
ausente el poder de la tribu e Mirad qué días vienen-oráculo
deJudá.
r de Yahvéh-en que suscitaré a
No se irá de Judá el báculo, el David un Germen justo: reinará
bastón de mando de entre tus áun rey prudente, ... 0er. 23, 5).
piernas, hasta tanto que venga p d) -Acerca de las
aquel a quien le está reservado y r cualidades personales.
a quien rindan homenaje las
naciones; ... (Gén. 49, 10). o -Será justo.
-Que nacerá de madre f Él hará justicia a los
virgen. et humildes del pueblo, ...
Pues bien, el Señor mismo va a. (Sal. 72, 4). - Será
a darnos una señal: He aquí que Y salvador de los
la doncella ha concebido y va a a necesitados.
dar a luz un hijo, y le pondrá por h
nombre Emmanuel (Is.7, 14). v ... salvará a los
-Que nacerá en Belén. é hijos de los
Mas tú, Belén-Efratá, aunque h pobres ... (Sal.
eres la menor entre las familias 72, 4). -Será
de Judá, de ti me ha de salir t
aquel que ha de dominar en u príncipe de la
Israel, ... (Miq. 5, 1). paz.
D Grande señorío y
c i
) o la paz no tendrá
s fin ... (Is.9,6). -
- Será
s
A u consejero,
c s poderoso,
c padre .
e i Porque un niño nos ha
r t nacido ... y se llamará
c a «AdmirableConsejero», «Dios-
r Poderoso», «Siempre-Padre»,...
a á (Is. 9, 5).
,
d d e) -Acerca de su Pasión.
e ... indefenso se entregó a la
e muerte y con los rebeldes fue
e contado, ... (Is. 53, 12).
l n Después le dije: «Si os parece
bien, dadme mi jornal: si no,
a mdejadlo». Ellos pesaron mi
e jornal; treinta siclos de plata (Za.
d d 11, 12).
i f)-Acerca de su muerte.
i o
... indefenso se entregó a la
g
d muerte y con los rebeldes fue
n e contado, ... (Is. 53, 12).
i
d t -Todas las prfecías que
i
Cristo dijo de sí mismo, de : trucciones? No quedará piedra
sobre piedra que no sea
sus discípulos, de su 1derruida» (Me. 13, 2).
religión y de los judíos dan -
testimonio de su divina L
misión y confirman la a
verdad de la doctrina que d
predicó. e
a) -De sí mismo y de sus st
discípulos predijo: r
Vosotros, pues, estad sobre
aviso; mirad que os lo he u
predicho todo (Me. 13, 23). c
Os lo digo desde ahora, antes ci
de que suceda, para que, cuando ó
suceda, creáis que Yo Soy 0n.
13, 19). n
Por eso os lo he dicho antes d
de que suceda, para que cuando el
suceda, creáis (Jn. 14, 29).
Os he dicho esto para que, te
cuando llegue la hora, os m
acordéis p
de que ya os lo había dicho (Jn.
16, 4). l
b)-De su religión predijo: o.
1-La predicación del J
Evangelio por todo el e
mundo. Se proclamará esta s
Buena Nueva del Reino en el ú
mundo entero, s
para dar testimonio a todas las
naciones (Mt. 24, 14) . l
2-La estabilidad de la e
Iglesia. d
Y sabed que yo estoy con i
vosotros todos los días hasta j
el fin del o
mundo (Mt. 28, 20). :
c
) «
¿
- V
D e
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u
g
d r
í a
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p o
r s
a
e s
d
i c
o
j n
o s
1 2-La destrucción de
6 Jerusalén.
Al acercarse y ver la ciudad,
lloró por ella, diciendo: «... y no
dejarán en ti piedra sobre piedra,
... » (Lc. 19,44).
Aclaración. Si Cristo
hubiese sido solamente
hombre, no hubiese podido
predecir estos sucesos.
3. La
Inspira
ción
-Existe la Inspiración
-No es un dictado mecánico
Existe la Inspiración_por
la cual Dios manda
escribir las cosas que El
dijo y el escritor sigue
fielmente el mandato de
Dios.
Yahvéh dijo a Moisés:
«Escribe esto en un libro para
que te sirva de recuerdo...» (Ex.
17, 14).
Dijo Yahvéh a Moisés
«consigna por escrito estas
palabras ... » (Ex. 34, 27).
Palabra que fue dirigida a
Jeremías de parte de Yahvéh:
Así dice Yahvéh el Dios de
Israel: Escríbete todas las
palabras que te ha hablado en un
libro (Jer. 30, 1-2).
.. .fue dirigida esta palabra a
Jeremías de parte de Yahvéh:
Tómate un rollo de escribir y
apuntas en él las palabras que te
he hablado... (Jer. 36, 1-2).
Entonces fue dirigida la
palabra de Yavéh a Jeremías
como sigue: «Vuelve a tomar
otro rollo y escribe en él todas
las cosas que...» (Jer. 36, 27).
La Inspiración de Dios a
los hagiógrafos no consis-
te nunca en un dictado
mecánico o literal.
Porque los autores de los
libros sagrados no estuvie- t ción, lo partió y, dándoselo a sus
ron pasivos, porque usaban o discípulos, dijo: «Tomad,
expresiones y palabras mcomed, este es mi cuerpo».
ó Tomó luego un cáliz y, dadas las
distintas en la descripción gracias, se lo dio diciendo:
de un mismo hecho y J «Bebed de él todos, porque esta
porque dictaban las e es mi sangre es mi sangre de la
palabras de la escritura al s Alianza, que va a ser derramada
sentido, de diverso modo. ú por muchos para remisión de los
s pecados» (Mt. 26, 26-28).
a)-Porque los autores no
Mientras estaban comiendo,
estuvieron pasivos. p tomó pan y, pronunciada la ben-
... he decidido yo también, a dición, lo partió, se lo dio y dijo:
después de haber investigado n «Tomad, este mi cuerpo». Tomó
diligentemente todo desde los luego un cáliz y, dadas las
orígenes, escribírtelo por su y gracias, se lo dio, y bebieron
orden, ilustre Te6filo,... (Lc. 1, , todos de él. Y les dijo: «Esta es
3). p mi sangre de la Alianza, que va a
Para nosotros que nos hemos r ser derramada por muchos» (Me.
encargado de la fatigosa labor de o 15, 22-24).
este resumen, no es fácil la n Cuando llegó la hora, se puso
tarea, sino de sudores y u a la mesa con los apóstoles; y les
desvelos, ... (2 Mach. 2, 26). n dijo: «Con ansia he deseado
... yo también terminaré aquí c comer esta Pascua con vosotros
mismo mi relato. Si ha quedado i antes de padecer; porque os digo
bello y logrado en su a que ya no la comeré más hasta
composición, eso es lo que yo d que halle su cumplimiento en el
pretendía; si imperfecto y a Reino de Dios». Y tomando una
mediocre, he hecho cuanto me copa, dio gracias, y dijo:
era posible (2 Mach. 15, 38). l «Tomad esto y repartidlo entre
a vosotros; porque os digo que, a
b)-Porque usaban
partir de este momento, no
expresiones y palabras b beberé del producto de la vid
distintas en la descripción e hasta que llegue el Reino de
de un mismo hecho. n Dios». Y tomó pan, dio gracias,
d lo partió y se lo dio diciendo:
Mientras estaban comiendo, i «Este es mi cuerpo que va a ser
entregado por vosotros; haced - Dios

esto en recuerdo mío». De igual L-Existen los libros
modo, después de o sagrados, cuyo autor es
cenar,elcáliz,diciendo: «Este
s
cáliz es la Nueva Alianza en mi Dios, por
sangre, que va a ser derramada
por vosotros» (Le . 22, 14-20). Hla Inspiración del Espíritu
... el Señor Jesús, la noche en a Santo.
que fue entregado, tomó pan, y g Se deduce de:
después de dar gracias, lo partió i
y dijo: «Este es mi cuerpo que se a) -El modo de hablar de
ó
da por vosotros; haced esto en g Cristo.
recuerdo mío.» r Si, os lo aseguro: el cielo y la
Asimismo también el cáliz es a tierra pasarán antes que pase una
la Nueva Alianza en mi f i o un ápice de la Ley sin que
sangre. todo se haya cumplido (ML. 5,
o 18).
Cuantas veces lo bebiereis, s Después les dijo: «Estas son
hacedlo en recuerdo mío» (1
Cor. 11, 23-25). aquellas palabras mías que os
c) -Porque citaban las l hablé cuando todavía estaba con
o vosotros. "Es necesario que se
palabras de la escritura al s cumpla todo lo que está escrito
sentido, de diverso modo. en la Ley de Moisés, en los
... como dice la Escritura: He c Profetas y en los Salmos acerca
aquí que pongo en Sión piedra
de tropiezo y roca de
i de mi"» (Lc. 24, 44).
escándalo; ... (Rom. 9, 33). t Hermanos, era preciso que se
cumpliera la Escritura, en la que
compárese con, a el Espíritu Santo, por boca de
Será él trampa y piedra de
n David, había hablado ya acerca
tropiezo y peña de de Judas, ... (Hch. 1, 16).
p b) -La declaración de
escándalo ... (Is .
8, 14).
a Pablo.
r
ycon Toda Escritura es inspirada
a por Dios y útil para enseñar, para
Por eso, así dice el Señor
argüir, para corregir y para
Yahvéh: meducar en la justicia; ... (2 Tim.
«He aquí que yo pongo por a 3,16).
fundamento en Sión una piedra n c)-El testimonio de Pedro.
elegida, angular, preciosa y . ... sino que hombres movidos
fundamental: ... (Is. 28, 16).
f por el Espíritu Santo, han
e hablado de parte de Dios (2 Pe. 1,
s 21).
t -Dios es el autor de la
a Sagrada Escritura.
4. Libros r Después le dijo: «Estas son
aquellas palabras mías que os
sagrados l hablé cuando todavía estaba con
a vosotros:
Es necesario que
cumpla todo lo que está escrito
p en la Ley de Moisés, en los
a Profetas y en los Salmos acerca
-Existen los libros sagrados
l de mí» (Lc. 24, 44).
-Dios es su Autor
a En efecto, todo cuanto fue
-Todos están inspirados por Dios escrito en el pasado, se escribió
b para enseñanza nuestra, para que
-El fundamento de su
r
canonicidad es tener a Dios por con la paciencia y el consuelo
a que dan las Escrituras
Autor
mantengamos la esperanza. Y el
-Contienen la vida eterna
d Dios de la paciencia y del
-Cristo les atribuye una
e consuelo os conceda tener los
importancia suprema unos para con los otros los
-Son infalibles mismos sentimientos, según
Cristo Jesús, (Rom.
Toda la Escritura es inspirada
por Dios (2 Tim.
-Todos los libros de la

Sagrada Escritura están
inspirados por Dios.
En efecto, todo cuanto fue
escrito en el pasado, se escribió
para enseñanza nuestra, para que
con la paciencia y el consuelo
que dan
1 las Escrituras mantengamos la
7 esperanza (Rom. 15, 4).
Toda la Escritura es inspirada
por Dios ... (2 Tim. 3, 16).
-El fundamento de la
canonicidad de los libros
Sagrados es tener a Dios
por autor; es decir, estar
escritos bajo la
Inspiración del Espíritu
Santo.
Toda Escritura es inspirada
por Dios y útil para enseñar, para
argüir, para corregir y para
educar en la justicia (2 Tim. 3,
16).
Pero, ante todo, tened presente
que ninguna profecía de la
Escritura puede interpretarse por
cuenta propia; porque nunca
profecía alguna ha venido por
voluntad humana, sino que hom-
bres movidos por el Espíritu
Santo, han hablado de parte de
Dios (2 Pe. 1, 20-21).
La Sagrada Escritura es
excelente porque en ella se
contiene la vida eterna.
Investigad las escrituras, ya
que creéis tener en ellas vida
eterna; ... 0n. 5, 39).
-Cristo atribuye a las

escrituras una importancia
Suprema y la misma
infalibilidad.
a) -Importancia suprema.
Jesús les enseñaba
diciendo: ...Si, os lo aseguro: el
cielo y la tierra pasarán antes que
pase una i o un ápice de la Ley
sin que todo se haya cumplido
(ML. 5, 18).
Después les dijo: «Estas son
aquellas palabras mías que os
hablé cuando todavía estaba con
vosotros: Es necesario que se
en la Ley de Moisés, en los
Profetas y en los Salmos acerca
de mí» (Lc. 24, 44).
Jesús les decía: ... «Investigad
las Escrituras, ya que creéis tener
en ellas vida eterna; ellas son las
que dan testimonio de mí 0n. 5,
39).
b)-Infalibilidad
Jesús les respondió:
Sillama dioses a aquellos a
quienes se dirigió la Palabra de
Dios -y no puede fallar la
Escritura- ¿ Cómo decís que c citan las escrituras para
aquel a quien el Padre ha i
santificado y enviado al mundo manfestar la Palabra de
blasfema por haber dicho: «Yo Dios.
a
soy Hijo de Dios»? 0n. 10, 35). ... ¿no habéis leído aquellas
dpalabras de Dios cuando os dice:
Toda la Escritura Sagrada e «Yo soy el Dios de Abraham, el
es infalible. Dios de Isaac y el Dios de
Infalibilidad es la ausencia e Jacob?»(Mt. 22, 31-32).
e imposibilidad de error. r Pues en el libro de los Salmos
Después les dijo: «Éstas son r está escrito: «Quede su majada
aquellas palabras mías que os odesierta, y no haya quien habite
hablé cuando todavía estaba con r en ella» (Hch. 1, 20).
vosotros: "Es necesario que se Señor, tú que hiciste el cielo y
cumpla todo lo que está escrito . la tierra, el mar y todo lo que hay
en la Ley de Moisés, en los en ellos, tú eres el que has dicho
Profetas y en los Salmos acerca Lpor el Espíritu Santo, por boda
de mi"» Y, entonces, abrió sus
inteligencias para que ode nuestro Padre David, tu
siervo:
comprendieran las Escrituras, y s ¿A qué esta agitación de las
les dijo: «Así está escrito que el naciones,
Cristo padeciera y resucitara de
entre los muertos al tercer día y H estos vanos proyectos de los
se predicara en su nombre la a pueblos? (Hch. 4, 24-25).
conversión para perdón de los Pues dice la Escritura a
pecados a todas las naciones,
gFaraón: «Te he suscitado
empezando desde Jerusalén» i precisamente para mostrar en ti
(Le. 24, 44-47) . ómi poder y para que mi nombre
Jesús les respondió: ¿No está gsea conocido en toda la tierra»
escrito en vuestra Ley: Yo he (Rom. 1, 17).
dicho dioses sois? Si llama r La Escritura, previendo que
dioses a aquellos a quienes se aDios justificaría a los gentiles
dirigió la Palabra de Dios-y no por la fe, anunció con antelación
f
puede fallar la Escritura- ... (Jn. a Abraham esta buena nueva: En
10, 34-35). oti serán bendecidas todas las
naciones (Gál. 3, 8).
Aclaración. La expresión s
«está escrito» denota caren-
Enrique
Pardo
Fuster
YnuevamentealintroducirasuP a mbre del autor se nombra

rimogénitoenelmundodice: «Y
adórenle todos los ángeles de u muchas veces en él y
Dios» (Hebr. 1,6). t cuando existe una tradición
constante y universal que lo
Por eso, como dice el Espíritu é
Santo: «Si oís hoy su voz, no atribuye al mismo autor.
endurezcáis vuestros corazones
n a) -El nombre de Moisés
como en la Querella, el día de la t se nombra muchas veces en
prueba en el desierto ... » (Sal. i él.
95, 7; Hebr. 3, 7).
c Entonces escribió Moisés
También el Espíritu Santo todas las palabras de Yahvéh;...
o
nos da testimonio de ello. (Ex. 24, 4).
Porque después de haber . Dijo Yahvéh a Moisés:
dicho: «Esta es la Alianza U«Consigna por escrito estas
palabras, pues a tenor de ellas
n
que pactaré con ellos hago alianza contigo y con
después de aquellos días, Israel» (Ex. 34, 27).
dice el Señor: l Moisés puso esta Ley por
Pondré mis leyes en sus i escrito y se la dio a los
corazones y en sus mentes b sacerdotes, hijos de Leví,... (DL.
las grabaré, r 31, 22).
añade: o b)-La tradición constante
Y de sus pecados e y universal que lo
iniquidades no me acordaré ya e atribuye
Jer. 31, 3134; Hebr. 10, 15-17). s a Moisés.
1 º -Cristo afirma que
t Moisés lo ha escrito.
e
n Porque la Ley fue dada por
i medio de Moisés; ... 0n. 1, 17).
d Porque si creyerais a Moisés,
5. Libros o me creeríais a mí, porque él
escribió
Sagrados. de mí. Pero si no me creéis en
p sus escritos, ¿Cómo vais a creer
Autenticidad o en mis palabras? (Jn. 5, 46-47).
r 2° -En los libros del
a Antiguo Testamento se
u afirma muchas veces que la
t Ley ha sido dada por
-El Pentateuco es auténtico. é Moisés.
-Conservado íntegro. n
-Los hechos históricos narrados t Sé, pues, valiente y muy
firme, teniendo cuidado de
en él son verdaderos. i cumplir toda la Ley que te dio mi
-Su veracidad es atestiguada por c siervo Moisés. No te apartes de
Cristo. o ella ni a la derecha ni a la
-Cristo atribuyó a Moisés los izquierda, para que tengas éxito
preceptos del Pentateuco. dondequiera que vayas (Jos. 1,
c 8).
-Los Apóstoles atribuyeron a u Entonces Josué construyó un
Moisés los libros del Pentateuco. a altar a Yahvéh, Dios de Israel, en
-Los libros del Nuevo
n el monte Ebal, como había
Testamento son dignos de fe.
d mandado Moisés, siervo de
-Los libros del Nuevo
Testamento nos han llegado
o Yahvéh,a los hijos de Israle,
según está escrito en el libro de
íntegros.
-Los Evangelios narraron los e la Ley de Moisés 0os. 8, 30-31).
hechos fielmente l Yehoyadá puso centinelas en
n la Casa de Yahvéh, a las órdenes
de los sacerdotes y levitas que
-El Pentateuco es o David había distribuido en la
Casa de Yahvéh, conforme a lo
escrito en la ley de Moisés, para
ofrecer holocaustos ... (2 Cro. 23,
18).
Jamás se hizo debajo del cielo
entero nada semejante a lo que
hizo él en Jerusalén, conforme
está escrito en la Ley de
Moisés, ... (Bar. 2, 2).
Todo Israel ha transgredido tu
Ley, ha desertado sin querer
escuchar tu voz, y sobre nosotros
han caído la maldición y la
1 imprecación escritas en la Ley de
8 Moisés, siervo de Dios, porque
hemos pecado contra él (Dan. 9,
11).
-El Pentateuco ha llegado

a nosotros íntegro y sin
adulteraciones.
a) -Cada siete años había
que leerlo solemnemente
ante el pueblo.
Y Moisés les dio esta orden:
«Cada siete años ... cuando todo
Israel acuda, para ver el rostro de
Yahvéh tu Dios, allugar elegido
por él, leerás esta Ley a oídos de
todo Israel (D. 31, 10-11).
b) -Cada Rey estaba
obligado a transcribirlo de
su propia mano.
Cuando suba al trono real,
deberá escribir esta Ley para su
uso, copiándola del libro de los
sacerdotes levitas (D. 17, 18).
c)-Cada Rey tenía que
leerla todos los días de su
vida para aprender a temer
a Dios.
La llevará consigo; la leerá
todos los días de su vida, para
aprender a temer a Dios,
guardando todas las palabras de
esta Ley y poniendo en práctica
estos preceptos (D. 17, 19).
d) -Moisés puso esta Ley
por escrito y se la entregó a
los sacerdotes, hijos de
Leví.
Moisés puso esta Ley por
escrito y se la dio a los
sacerdotes, hijos de Leví, que
llevaban el arca de la alianza de
Yahvéh (D. 31,9).
Aclaración. Un libro que
goza de tanta publicidad, no
es fácil que esté sujeto a
adulteraciones.
-Los hechos históricos que

se narran en el Pentateuco
son verdaderos.
Pues vuestros mismos ojos
han visto toda esta gran obra que
Yahvéh ha realizado(DL. 11,7).
Aclaración. Moisés
afirma que los Hebreos han
visto las mismas obras que
Yahvéh ha realizado y que
él ha narrado.
La veracidad del
Pentateuco es atestiguada
por el mismo Jesucristo.
Porque si creyerais a Moisés, a Pentateuco a Moisés.
me creeríais a mí, porque él a) -S. Juan.
escribió de mí. Pero si no creéis t
en sus escritos, ¿Cómo vais a Porque la Ley fue dada por
creer en mis palabras? (Jn. 5, 46- medio de Moisés; ... 0n. 1,
47). r 17). b)-S.Felipe.
Cuando, según la Ley de
-Los preceptos del i Moisés, se cumplieron los días
de la purificación de ellos... (Lc.
Pentateuco son atribuidos 2, 22).
a Moisés por el mismo b Felipe se encuentra
Jesucristo. conNatanael y le dice: «Hemos
Díceles entonces Jesús: «Mira, u encontrado a aquél de quien
no se lo digas a nadie, sino vete, escribieron Moisés en la Ley, y
muéstrate al sacerdote y presenta también los profetas: Jesús, el
la ofrenda que prescribió Moisés, y hijo de José, el de Nazaret» (Jn.
para que les sirva de testimonio» 1, 45).
(Mt. 8, 4). Él les iba exponiendo el Reino
e
Jesús le despidió ordenándole de Dios, dando testimonio e
severamente: «Mira, no digas intentando persuadir les acerca
nada a nadie, sino vete, r de Jesús basándose en la Ley de
muéstrate al sacerdote y haz por Moisés y en los Profetas,... (Hch.
tu purificación la ofrenda que 28, 23).
prescribió Moisés para que les o ¿Qué diremos, pues? ¿Qué
sirva de testimonio» (Mc. 1, 43- hay injusticia en Dios? ¡De
44). nningún modo! Pues dice él a
Jesús les dijo: «... Y que los Moisés: «Seré misericordioso
muertos resucitan lo ha indicado con quien lo sea; me apiadaré de
también Moisés en lo de la zarza. quien me apiade» (Rom. 9, 14).
Cuando llama al Señor el Dios
de Abraham, Dios de Isaac y e -Los Libros del Nuevo
Dios de Jacob (Le. 20, 37). Testamento son
-Los Apóstoles l dignísimos defe.
... he decidido yo también, t evangelistas conocieron

después de haber investigado a
diligentemente todo desde los mlos hechos que narraron y
orígenes, escribírtelo por su b los rfirieron fielmente.
orden, ilustre Teófilo, para que i Marcos y Juan dijeron:
conozcas la solidez de las é
...lo que hemos visto y oído,os
enseñanzas que has recibido (Lc. n
lo anunciamos, para que también
1, 3-4).
vosotros estéis en comunión con
El primer libro lo escribí, v
nosotros (1 Jn. 1,3).
Teófilo, sobre todo lo que Jesús o
hizo y enseñó desde un principio s Pedro y Juan
hasta el día en que, después de o respondieron a los
haber dado instrucciones por t
medio del Espíritu Santo a los r magistrados:
apóstoles que había elegido, fue o « ... No podemos nosotros
llevado al cielo (Hch. 1, 1-2). s dejar de hablar de lo que hemos
No podemos nosotros dejar de e visto y oído» (Hch. 4, 20).
hablar lo que hemos visto y oído s Marcos y Lucas refirieron
(Hch. 4, 20). t lo que habían oído de los
Os hemos dado a conocer el é
poder y la venida de nuestro i testigos oculares:
Señor Jesucristo,no siguiendo s ... he decidido yo también,
fábulas ingeniosas, sino después e después de haber investigado
de haber visto con nuestros n diligentemente todo desde los
orígenes, escribírtelo por su
propios ojos su majestad (2 Pe.
1, 16). c orden, ilustre Teófilo, para que
...lo que hemos visto y oído,os o conozcas la solidez de las
lo anunciamos, para que también menseñanzas que has recibido (Lc.
vosotros estéis en comunión con u 1, 3-4).
nosotros (1 Jn. 1,3). n Todos refirieron lo que
i Cristo realizó y predicó
Aclaración. Los autores ó públicamente:
vieron los hechos que n El Sumo Sacerdote interrogó a
narraron con sus propios Jesús sobre sus discípulos y su
ojos, o pas oyeron de c doctrina.Jesús le respondió: «He
testigos oculares. o hablado abiertamente ante todo el
n mundo; he enseñado siempre en
la sinagoga y en el Templo,
-Los Libros del Nuevo n donde se reúnen todos los judíos,
Testamento han llegado a o y no he hablado nada a ocultas
nosotros íntegros y sin s (Jn. 18, 19-20).
o
adulteraciones. t
... he decidido yo también, r
después de haber investigado o
diligentemente todo desde los s
orígenes, escribírtelo por su (
orden, ilustre Teófilo, para que 1
conozcas la solidez de las
enseñanzas que has recibido (Lc. J
6.
1, 3).
Pero aún cuando nosotros
n
. Libros
mismos o un ángel del cielo os 1
anunciara un evangelio distinto , Sagrad
del que os hemos anunciado ¡sea 3
anatema! (Gál. 1, 8). ) os
Os hemos dado a conocer el .
poder y la Venida de nuestro
Señor Jesucristo,no siguiendo
Fines.
-
fábulas ingeniosas, sino después
de haber visto con nuestros L Caract
propios ojos su majestad (2 Pe. o erística
1, 16) . s
.. .lo que hemos visto y oído,
os lo comunicamos, para que
s
-El Antiguo Testamento ordenado
para preparar la Venida de
Cristo
-EL Antiguo Testamento adquiere
su signficado pleno en el Nuevo
-Dios inspiró los libros o agrados
para descubrir a los hombres sus
Misterios
-Dios revela las verdades e la fe
de dos modos: explícita e
implícitamente
1 -Toda la Escritura Sagrada está
9 inspirada por Dios para enseñar
a los hombres
-Toda la Escritura Sagrada se ha
de conservar intacta
-Toda la Escritura Sagrada está
llena de grandes valores
-Toda la Escritura Sagrada está
dotada de rigor, verdad y
alimento
-Toda la Escritura Sagrada
necesita interpretación para no
caer en
el error
-Su sentido verdadero solamente
puede ser juzgado por la Iglesia
-Su sentido típico lo constituyen
aquellos hechos del Antiguo
Testamento que son anuncio
de los Nuevo Testamento -
Cristo divide las Escrituras
en «Moisés, Prfetas y
Salmos»
-El Antiguo Testamento

estaba ordenado para pre-
parar, anunciar y
sigmjicar la venida de
Cristo y de su Reino
Mesiánico.
a) -Para preparar.
Investigad las Escrituras, ya
eterna; ellas son las que dan
testimonio de mí; ... (Jn. 5, 39).
b) -Para anunciar.
Después les dijo: «Éstas son
aquellas palabras más que os
hablé cuando todavía estaba con
vosotros: "Es necesario que se
en la Ley de Moisés, en los
Profetas y en los Salmos acerca
de mí» (Lc. 24, 44).
Sobre esta salvación
investigaron eindigaron los
profetas, que profetizaron sobre
la gracia destinada a vosotros, ...
(1 Pe. 1,10).
c) -Para significar.
Todo esto acontecía en figura,
y fue escrito para aviso de los
que hemos llegado a la plenitud
de los tiempos (1 Cor. 10, 11).
-El Antiguo Testamento

adquiere su plena signfi-
cación en el Nuevo.
No penséis que he venido a
abolir la Ley y los Profetas. No
he venido a abolir, sino a dar su
cumplimiento (Mt. 5, 17).
Y, empezando por Moisés y
continuando por todos los p iencia yelconsuelo que dan las
profetas, les explicó lo que había a Escrituras mantengamos la
sobre él en todas las Escrituras r esperanza (Rom. 15, 4).
(Le. 24, 27). ... un Misterio a b) -Para marcar a los
mantenido en secreto durante hombres el camino de la
siglos eternos, pero manifestado e
al presente, por las Escrituras n salvación.
que lo predicen, por disposición s Toda Escritura es inspirada por
del Dios eterno,... (Rom. 16, 25- e Dios y útil para enseñar, para
ñ argüir, para corregir y para
26).
a educar en la justicia (2 Tim. 3,
En efecto, hasta el día de hoy n 16).
perdura ese mismo velo en la z c) -Para infundirles la
lectura del Antiguo Testamento. a esperanza de la vida eterna.
El velo no seha descorrido, pues
sólo en Cristo queda destruido. En efecto, todo cuanto fue escrito
n en el pasado, se escribió para
Hasta el día de hoy, siempre que u enseñanza nuestra, para que con
se lee a Moisés, un velo está e la paciencia y consuelo que dan
puesto sobre sus corazones. s las Escrituras mantengamos la
Cuando se hayan convertido al t esperanza (Rom. 15, 4).
Señor, entonces caerá el velo r
(2Cor.3,1416). a d)-Para estímulo y
, consuelo de los hombres.
Dios inspiró y mandó p Nosotros, aunque no tenemos
escribir a los Hagiógrafos ar necesidad de esto por tener como
los libros Sagrados para a consolación los libros santos que
están en nuestras manos, ... (1
enseñar a los hombres sus Mac. 12, 9).
misterios, para marcarles q Les animaba citando la Ley y
el camino de salvación, ue los Profetas, y les recordaba los
para in fundirles la combates que habían llevado a
cabo; así les infundía mayor
esperanza de la vida c ardor. Después de haber
eterna y para estímulo y o estimulado sus ánimos, les puso
consuelo de todos los n además de manifiesto la perfidia
de los gentiles ... (2 Mac. 15, 9).
hombres viadores. l En efecto, todo cuanto fue
a) -Para enseñar a los a escrito en el pasado, se escribió
hombres sus misterios. para enseñanza nuestra, para que
p
En efecto, todo cuanto fue a con la paciencia yelconsuelo que
escrito en el pasado, se escribió c dan las Escrituras mantengamos
la esperanza (Rom. 15, 4).
Enrique
Pardo
Fuster
p scritura contiene los

-Dios revela las verdades a
r siguientes valores: Luz que
de fe de dos modos: a brilla, consuelo y eficacia.
explícita e implícitamente. g a) -Luz que brilla.
a) -Explícitamente si la u Para mis pies antorcha es tu
a
verdad se deduce r
palabra, luz para mi sendero
claramente de las palabras d (Sal. 119, 5).
con las cuales se revela. a b)-Consuelo.
Y la Palabra se hizo carne, ... r Nosotros, aunque no tenemos
(Jn. 1, 14). mnecesidad de esto por tener como
i consolación los libros santos que
b)-Implícitamente si la d están en nuestras manos, ... (1
verdad nose deduce e Mach. 12, 9).
claramente de las palabras p ¡Cuán dulce al paladar me es
con las cuales se revela. ó tu promesa, más que miel a mi
s boca! (Sal. 119, 103).
Enemistad pondré entre ti y la i
mujer, ... (Gn. 3, 15). Me regocijo en tu promesa
t
Aclaración. La concepción o como quien halla un gran botín
(Sal. 119, 162).
inmaculada de la Virgen h
a ... para que con la paciencia y
está contenida en estas s el consuelo que dan las
palabras. t Escrituras mantengamos la
a esperanza (Rom. 15, 4).
Toda la Sagrada Escritura aq c) -Eficacia.
está inspirada por Dios y u nieve Como descienden la lluvia y la
de los cielos y no vuelven
es útil para enseñar, para e allá, sino que empapan la tierra,
arguir, para corregir y la fecundan y la hacen germinar,
l
para educar en la justicia. D para que de simiente al
í sembrador y pan para comer, así
.. .Dios habló por boca de sus a será mi palabra, la que salga de
santos profetas (Hch. 3, 21) . En ( mi boca, que no tornará a mí de
efecto, todo cuanto fue escrito en 2 vació, sin que haya realizado lo
el pasado se escribió para T que me plugo y haya cumplido
enseñanza nuestra, para que con i aquello a que la envié (Is. 55, 10-
la paciencia yelconsuelo que dan m11).
las Escrituras, mantengamos la . ¿No quema mi palabra como
esperanza (Rom. 15, 4). 1
el fuego,y como un martillo
Toda la Sagrada Escritura está , golpea la peña? 0er. 23, 29).
inspirada por Dios y es útil para 1
Ciertamente es viva la Palabra
enseñar, para argüir, para 2 de Dios y eficaz, y más cortante
corregir y para educar en la ) que espada alguna de dos filos.
justicia (2 Tim. 3, 16). .
Penetra hasta las fronteras entre
... porque nunca profecía el alma y el espíritu, hasta las
alguna ha venido por voluntad Ljunturas y médulas; y escruta los
humana, sino que hombres asentimientos y pensamientos del
movidos porel Espíritu Santo, corazón (Hebr. 4, 12).
han hablado de parte de Dios (2
Pet. 1, 21). S La Sagrada Escritura está
a
-El depósito de la fe se ha g dotada de tanta eficacia
de conservar intacto por r que es vigor para la
ser obra de Dios. Iglesia, Verdad operante
a para los creyentes y
Timoteo, guarda el depósito (1 d
alimento y fuente de vida
Tim. 6, 20). a espiritual.
... yo sé muy bien en quien
tengo puesta mi fe, y estoy a) -Vigor para la Iglesia.
convencido de que es poderoso E Ahora os encomiendo a Dios y
a la Palabra desu gracia,que tiene
poder para construir el edificio y
daros la herencia con todos los
santificados (Hch. 20, 32).
b)-Verdad operante para
los creyentes.
.. .la Palabra de Dios que os
predicamos, la acogísteis, no
como palabra de hombre, sino
cuales en verdad, como Palabra
de Dios,
2 que permanece operante en
0 vosotros, los creyentes (1
Tes.2, 13). c) -Alimento y
fuente de vida espiritual.
Ciertamente, es viva la Palabra
de Dios y eficaz, y más cortante
que espada alguna de dos filos.
Penetra hasta las fronteras entre
el alma y el espíritu, hasta las
junturas y médulas, y escruta los
sentimientos y pensamientos del
corazón (Hebr. 4, 12).
Muchos textos de la
Sagrada Escritura son
obscuros y dfíciles de
entender, y necesitar de
una auténtica
interpretación para
entenderlos sin error.
Y les añadió: «¿No entendéis
esta parábola? ¿Cómo entonces
comprenderéis todas las
parábolas? (Me. 4, 13).
Ellos nada de esto
comprendieron; estas palabras
les quedaban ocultas y no
entendían lo que habían dicho
(Le. 18, 34).
Y entonces abrió sus
inteligencias para que
comprendieran las Escrituras, ...
(Le. 24, 45).
Aunque hay enellascosas
difíciles deentender,que los
ignorantes y los débiles
interpretan torcidamente -como
también las demás Escrituras-
para su propia perdición (2 Pe. 3,
16).
-El verdadero sentido e

interpretación de la
Sagrada Escritura
solamente pueden ser
juzgados por la Igles1a.
Y, entonces, abrió sus
inteligencias para que
comprendieran las Escrituras,...
(Lc. 24, 45).
Pero, ante todo, tened presente
que ninguna profecía de la
Escritura puede interpretarse por
cuenta propia; porque nunca
interpretarse por cuenta propia;
porque nunca profecía alguna ha
venido por voluntad humana,
sino que hombres movidos por el
Espíritu Santo, han hablado de
parte de Dios (2 Pet. 1, 20-21).
Aclaración. Las Sagradas
escrituras, al no poder ser
comprendidas por el juicio
personal de cada uno, tienen l z,
que ser interpretadas por e Y dijo Yahvéh a Moisés:
una autoridad superior que v «Hazte un Abrasador y ponlo
es la Iglesia. a sobre el mástil. Todo el que haya
n sido mordido y lo mire, vivirá.
Hizo Moisés una serpiente de
-El sentido típico de la t bronce y la puso en un mástil. Y
Sagrado Escritura lo a si una serpiente mordía a un
constituyen aquellos d hombre y éste miraba a la
serpiente de bronce, quedaba con
hechos del Antiguo a
vida (Núm. 21,8-9).
Testamento que son como p significa la figura de
figura o anuncio de los que o Cristo crucificado.
habrán de suceder en el r Y como Moisés levantó la
Nuevo Testamento. Mserpiente en el desierto, así tiene
La salida del pueblo de o que ser levantado el Hijo del
hombre, para que todo el que
Israel de Egipto, i crea tenga por él vida eterna (Jn.
Cuando Israel era niño, yo le s 3, 14-15).
amé, y de Egipto llamé a mi hijo é
(Os. 11, 1). s -Jesucristo dividió las
significa la salida del niño e Escrituras en Ley de
Jesús de Egipto. n Moisés, Prcfetas y Salmos.
Él se levantó, tomó de noche Jesucristo les dijo: «Éstas son
al niño y a su madre, y se retiró a u aquellas palabras mías que os
Egipto; y allí estuvo hasta la n haré cuando todavía estaba con
muerte de Herodes; para que se a vosotros: "Es necesario que se
cumpliera el oráculo del Señor cumpla todo lo que está escrito
por medio del profeta: De Egipto en la Ley de Moisés, en los
llamé a mi hijo (Os. 11, 1) (ML Cprofetas y en los Salmos acerca
2, 15). r de mi"» (Lc. 24, 44).
La serpiente de bronce u
7. La Emigo Yahvéh cuando salí de

n Egipto» (Ex. 13, 8).
Tradic No vayas a olvidarte de estas
a cosas que tus ojos han visto, ni
ión qdejes que se aparten de tu
ucorazón en todos los días de tu
e vida; enséñaselas, por el
l contrario a tus hijos y a los hijos
d
-Es fuente de doctrina revelada í de tus hijos (Dt. 4, 9).
-Fue mandada por Cristo a Cuando el día de mañana te
-Existió en tiempo de Moisés hpregunte tu hijo: «¿Qué son estos
-Existió en tiempo de los a dictámenes, estos preceptos y
Apóstoles r estas normas que Yahvéh nuestro
Dios os ha prescrito?», dirás a tu
-Contiene la palabra de Dios no á hijo: «Eramos esclavos de Faraón
comprendida en la Escritura s
s en Egipto, y Yahvéh nos sacó de
-Es norma suprema de fe a Egipto con mano fuerte ... » (Dt.
-Nos ha llegado sin cambios b6, 20).
-Contiene la misma fuerza de e
verdad que la Escritura Sagrada. r -Existió la Tradición en
a
La tradición es fuente que t tiempo de los Apóstoles.
u
contiene la doctrina La Tradición es la
revelada por Jesucristo y h doctrina revelada que no
los Apóstoles a la Iglesia. i
j está escrita en los libros
Tradición es la o sagrados, pero que consta
transmisión oral de la : manifiestamente por la
doctrina revelada por « declaración de los
Jesucristo o los Apóstoles a EApóstoles.
s
la Iglesia. t Así pues, hermanos,
« ... y enseñándoles a guardar omanteneros firmes y conservar
todo lo que yo os he mandado» las tradiciones que habéis
(Mt. 28, 20.). e aprendido de nosotros, de viva
s voz o por carta (2 Tess. 2, 15).
La tradición fue mandada c ... y cuanto me has oído en
opresencia de muchos testigos
nconfíalo a los hombres fieles, que
por Cristo. sean capaces, a su vez, de instruir
Id pues, y haced discípulos a ma otros (2 Tim. 2, 2).
todas las gentes bautizándolas en o Aunque tengo mucho que
el nombre del Padre y del Hijo y t escribiros, prefiero no hacerlo
del Espíritu Santo, y i con papel y tinta, sino que espero
enseñándoles a guardar todo lo vir a veros y hablaros de viva
que yo os he mandado (Mt. 28, ovoz, ... (2 Jn. 12).
19-20).
d Tengo mucho que escribirte,
e pero no quiera hacerlos con tinta
La tradición existió en l y pluma. Espero verte pronto y
tiempo de la Ley de ohablaremos de viva voz(3Jn. 13-
14).
Moisés. ... y para que puedas
contar a tu hijo, y al hijo de tu q
hijo, cómo jugué yo con Egipto u -Existe la Tradición que
y las señales que realicé entre e contiene la palabra de
h
i Dios no comprendida en la
ellos, ... (Ex. 10, 2).
Y cuando os pregunten z Sagrada Escritura.
vuestros hijos: ¿Qué representa o Pero el Paráclito, el Espíritu
para vosotros este
rito?,responderéis: «Este es el Santo, que el Padre enviará en mi
c nombre, os lo enseñará todo y os
sacrificio de la Pascua de orecordará todo lo que yo os he
Yahvéh,.. » (Ex. 12, 26). n
dicho (Jn. 14, 26).
Cuando venga él, elEspíritu
Santo de la verdad, os guiará
hasta la verdad completa; pues
no hablará por su cuenta, sin que
hablará lo que oiga, y os
anunciará lo que ha de venir (Jn.
16, 13).
La Tradición es norma
suprema de fe.
Pero gracias a Dios, vosotros,
que erais esclavos del pecado,
2habéis obedecido de corazón a
1aquel modelo de doctrina al que
del pecado, os habéis hechos
esclavos de la justicia (Rom. 6,
17).
Os ruego, hermanos, que os
guardéis de los que suscitan
divisiones y escándalos contra la
doctrina que habéis aprendido;
apartaos de ellos, pues esos tales
no sirven a nuestro Señor
Jesucristo (Rom. 16, 17).
Os alabo porque en todas las
cosas os acordáis de mí y
conserváis las tradiciones tal
como os las he transmitido (1
Cor. 11, 2).
En cuanto a vosotros, lo que
habéis oído desde el principio
permanezca en vosotros. Si
permanece en vosotros lo que
habéis oído desde el principio,
también vosotros permaneceréis
en el Hijo y en el Padre, y ésta es
la promesa que él mismo os hizo:
la vida eterna (1 Jn. 2, 24-26).
La Tradición ha llegado
hasta nosotros sin cambios
nmngunos.
Id, pues, y haced discípulos a
todas las gentes bautizándolas en
el nombre del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo, y enseñán-
doles a guardar todo lo que yo os
he mandado. Y sabed que yo
estoy con vosotros todos los días
hasta el fin del mundo (Mt. 28,
19-20).
Aclaración. La
inmutabilidad de la
Tradición es efecto de la
perenne asistencia.
La Tradición tiene la
misma fuerza de verdad
que la misma Sagrada
Escritura.
Conserva el buen depósito
mediante el Espíritu Santo que
habita en nosotros (2 Tim. 1, 13-
14).
Tú, pues, hijo mío, mantente
fuerte en la gracia de Cristo
Jesús; y cuanto me has oído en
presencia de muchos testigos
confíalo a los hombres fieles, que
sean capaces, a su vez, de instruir
a otros (2 Tim. 2, 1).
Aclaración. Se deduce
claramente que las cosas
oídas por tradición oral
constituyen objeto de fe
igualmente que las
Escrituras. ye origen divino.
Concilio Ecuménico es la
s asamblea legítima de los
oprelados de la Iglesia,
npresidida por el Romano
, Pontífice, para juzgar y
s establecer asuntos relativos
8. Los eal bien de la Iglesia.
g a) -Convocación del
Concilios ú primer Concilio.
ecuménicos ... y decidieron que Pablo y
nBemabéy algunos de ellos
subieran a Jerusalén, donde los
mApóstoles y Presbíteros, para
utratar esta cuestión (Hch. 15, 4).
-Su origen en tiempos de los c b)-Celebración del
Apóstoles h mismo.
o Llegados a Jerusalén fueron
-Los Concilios ecuménicos s recibidos por la Iglesia y por los
Apóstoles y Presbíteros, y
tienen su origen desde , contaron cuanto Dios había
tiempos de los Apóstoles, dhecho juntamente con ellos (Hch.
15, 4).
Enrique
Pardo
Fuster
58. Vis
ión
de
Dio
s
59. Inc
om
pre
nsi
bili
dad
60. B
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61. Te
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a
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D
I
O
S
U
N
O
f usticia
1. Existencia de Dios u 26. Justicia. Dios
2. Vida de Dios
t Remunerador
3. Atributos inmanentes
4. Simplicidad u 27. Justicia. Aplicación. La
5. Perfección r Ira de Dios
6. Infinidad o28. Voluntad
7. Ubicuidad s 29. Voluntad salvífica
8. Inmutabilidad 23. C30. Libertad
9. Inmensidad i 31. Amor
10. Eternidad e 32. Dios manifiesta su amor
11. Unicidad n 33. Amor a las criaturas
12. Atributos y transeuntes u c 34. Dios no odia al pecador
operativos i 35. Dios odia el pecado
13. Bondad a 36. Misericordia
14. Hermosura m37. Omnipotencia
15. Ciencia. Propiedades e 38. Providencia sobre las
16. Ciencia. Objeto: El mismo d cosas
Dios i 39. Providencia sobre el bien
17. Ciencia. Objeto: Las Leyes a 40. Planes de Dios
18. Ciencia. Objeto: Lo real24.y S 41. Predestinación
lo posible a 42. Predestinación. Necesidad
19. Ciencia. Objeto: Lo íntimo n 43. Predestinación. Ayudas
de los hombres ti 44. Predestinación. Número
20. Ciencia. Objeto: El mal d 45. Predestinación. Señales
21. Ciencia. Objeto: Las a 46. Predestinación. Causa
proposiciones enunciables d 47. Predestinación. Efectos
22. Ciencia. Objeto: Los 25. 48.J Predestinación. Depende del
hombre su salvación o
condenación
49. Predestinación. Certeza
50. Predestinación.
Inseguridad subjetiva
51. Predestinación. Eficacia
52. Predestinación o
repobración
53. Repobración de los impíos
54. Repobración de los
impíos. Señales
55. Repobración de los
impíos. Propiedades
56. El libro de la vida
57. Manifestación de Dios
2 1. La
2
existencia
de Dios
-No se puede conocer

inmediatamente
-Se puede conocer por la luz
natural de la razón
-Se puede demostrar
cientficamente
-Y por el testimonio de nosotros
mismos
La Existencia de Dios no
se puede conocer inmedia-
tamente ni por intuición
Y añadió: «Pero mi rostro no
podrás verlo; porque no puede
verme el hombre y seguir
viviendo» (Ex. 33, 20).
A Dios nadie le ha visto jamás
0n. 1, 18).
Ahora vemos en un espejo,
confusamente. Entonces veremos
cara acara. Ahora conozco de un
modo imperfecto, pero entonces
conoceré como soy conocido (1
Cor. 13, 12).
... el Señor de los señores, el
único que posee Inmortalidad,
que habita en una luz
inaccesible, a quien no ha visto
ningún ser humano ni le puede
ver (1 Tim. 6, 16).
La existencia de Dios
puede conocerse
ciertamente por la luz
natural de la razón.
Sí, vanos por naturaleza todos
los hombres que ignoran a Dios
yno fueron capaces de conocer
por los bienes visibles aAquel-
quees, ni atendiendo a las obras,
reconocieron al artífice; sino que
al fuego, al viento, al aire sutil, a
la bóveda estrellada, al agua
impetuosa o a las lumbreras del
cielo los consideraron como
dioses, señores del mundo (Sab.
13, 1-2).
de sus obras (Rom. 1, 20).
La existencia de Dios
puede demostrarse
cientificamente e
intelectualmente. 3 ue
Sí, vanos por naturaleza todos 5, so
los hombres que ignoran a Dios 1 s
yno fueron capaces de conocer 0 no
por los bienes visibles aAquel- ). se
quees, ni atendiendo a las obras,
M te
reconocieron al artífice; sino que
al fuego, al viento, al aire sutil, a i oc
la bóveda estrellada, al agua al ul
impetuosa o a las lumbreras del m ta
cielo los consideraron como a ba
dioses, señores del mundo (Sab. c
13, 1-2). n,
o cu
Porque lo invisible de Dios, n
desde la creación del mundo, se an
o do
de sus obras (Rom. 1, 20). cí er
a a
La existencia de Dios se s yo
c
puede conocer por el he
a
testimonio de nosotros b
ch
mismos. al
o
Dirán todos mis huesos: en
m
Yahvéh, ¿quién como tú, lo
e
para librar al débil del más s
n
fuerte, se
te
al , cr
pobre y et
de su m o,
expolia is tejido en las honduras de la
dor? h tierra (Sal. 139, 14-15).
(Sal.
m iva tiene 3 grados:

2. La a Humano que es de suyo
vida de t racional y discursivo,
e
Dios r Angélico, que es
i puramente intelectual, sin
a discursos
. ni razonamientos,
-Nociones ( Divino, que es tan
-Dios es espíritu a perfecto que se confunde
-Su constitutivo metafísico es su l con el mismo ser de Dios.
mismo ser m Por tanto, Dios es el ser
-Dios tiene en sí mismo la razón a viviente por excelencia, es
de existir s decir, la vida misma en toda
-Es el ser vivo por excelencia su universalidad y perfec-
-Dios es la causa de la vida de s ción infinita.
todos los vivientes e
-Todas las cosas creadas son p-Dios es espíritu y, por
vida en Dios a tanto, carece de cuerpo,
r
-Nociones a materia y de forma.
Vida en general. Es el d Dios es espíritu,... (Jn. 4, 24).
movimiento surgido del a
interior del ser orgánico. s -El constitutivo meteifísico
, de la esencia divina es su
En concreto. Viven
á mismo ser subsistente.
aquellos seres que se
n la esencia metafísica de Dios
mueven a sí mismos.
gconsiste en lo que directamente
Enabstracto.Enactoprimer e se expresa por el nombre de Dios
o. La vida coincide con la l porque «cada nombre es
sustancia dotada de e instituido para significar la
movimiento inmanente, o s naturaleza o la esencia del ser al
sea que puede moverse a sí cual se atribuye» (St. Tomás).
misma. Pero el nombre de Dios
d
En acto segundo (osea en e expresa su mismo ser
sus operaciones oactivida- subsistente,
des vitales) consiste en la D Contestó Moisés a Dios: «Si
actividad por la cual se i voy a los hijos de Israel y les
mueven los seres dotados o digo:
de movimiento inmanente. s El Dios de vuestros padres me ha
enviado a vosotros, cuando me
Diferentes grados: ) pregunten ¿Cuáles su nombre?,
Vida vegetativa. Tiene . ¿Qué les responderé?» Dijo Dios
mayor dependencia de La Moisés: «Yo soy el que soy»
lamateria inerte. (Ex. 3, 14).
a
Vida sensitiva. Menos v Aclaración. Por tanto el
dependencia de la materia iconstitutivo metafísico de la
inerte, puesto que está esencia de Dios es su mismo
d
dotada de conocimiento ser subsistente en y por sí
sensitivo. amismo.
Vida intelectiva se i
extiende incluso a las cosas n-Dios tiene en sí mismo la
inmateriales y puede terazón de existir.
subsistir con absoluta leDijo Dios a Moisés: «Yo soy el
independencia de la ctQue soy» (Ex. 3, 14).
Aclaración. Dios es el que
es, es decir, el que no debe
su existencia a otro ser,
porque la posee en sí y por
sí mismo.
2
3 -Dios es el ser vivo por
excelencia.
Yo doy la muerte y doy la vida
(Dt. 32, 39).
. .. y digo:
«Tanciertocomohedeviviretern
amente» (D.32,40). Mi corazón
y me carne gritan de alegría
hacia el Dios vivo (Sal.
83, 3).
Yo te conjuro por Dios vivo a
que nos digas si tú eres el Cristo,
el Hijo de Dios (Mt. 26, 63).
En ella estaba la vida y la vida
era la luz de los hombres 0n. 1,
4).
Porque así como el Padre tiene
vida en sí mismo, así también le
ha dado al Hijo el tener vida en sí
mismo 0n. 5, 26).
...al que está sentado en el
trono y vive por los siglos de los
siglos (Apoc. 4, 9).
... y juro por el que vive por
los siglos de los siglos (Apoc.
10, 6).
-Dios vive además es su

propia vida o la vida
misma.
Yo soy la vida (Jn. 14, 6).
Dios es la causa de la vida
de todos los seres
vivientes.
En ti está la fuente de la vida
(Sal. 36, 10).
...mientras que hicisteis morir
al Jefe que lleva la vida (Hch. 3,
15).
...pues en él vivimos, nos
movemos y existimos (Hch. 17,
28.) Aclaración. Dios es la
causa de la vida de todas las
criaturas vivientes en cuanto
que es la causa primera y
ejemplar de todas ellas.
-Todas las cosas creadas

son vida en Dios. ...en ti
está la fuente de la vida,...
(Sal. 36, 10).
En ella estaba la vida, ... (Jn. 1,
4).
...pues en él vivimos, nos
movemos y existimos,... (Hch.
17,28). Aclaración. «En
ella», es decir, en la
Palabra que es el
Verbo de Dios. Dios es vida S inidad
de todas las cosas en cuanto i Ubicuidad
que es fuente o causa mInmutabilidad
primera y ejemplar de todos p Inmensidad
los seres creados. l Eternidad
i Unicidad
c
i Los Atributos de Dios no
d
a
se distingue realmente de
dsu esencia.
Atributos de Dios son sus
Pmismas perfecciones abso-
3. Los e lutas y simples que forman
Atributos r un mismo y un sólo ser con
f su ser.
de Dios e Yo, la Sabiduría habito con la
c prudencia,... (Prov. 8, 12).
c Le dice Jesús, «Yo soy el
i Camino, la Verdad y la Vida...»
ó (Jn. 14, 6).
-Los atributos de Dios no se n ...mas para los llamados, lo
distinguen de su esencia mismo judíos que griegos, un
a) -Inmanentes, los nferidos a la I Cristo, fuerza de Dios y sabiduría
esencia divina considerada en sí n de Dios (1 Cor. 1, 24). ...porque
misma. f Dios es amor (1 Jn. 4, 8).
Enrique
Pardo
Fuster
Aclaración. En estos y 3,rfecto.

otros textos de la Sagrada 1 Perfección es la cualidad
Escritura, se predican los 7)en virtud de la cual un ser
atributos de Dios es . posee toda la realidad que le
abstracto, para indicar que Dcorresponde según su
tales atributos no se ionaturaleza.
distinguen de su ser. s Un ser es tanto más
Verdad, amor, fuerza, esperfecto cuanto tiene menos
sabiduría son sustantivos ade potencia y más de acto,
abstractos. mporque la potencia es la
orcapacidad de adquirir
(1alguna perfección y el acto
Jnes la posesión real de esa
. misma perfección.
4. 4, Modos de perfección.
Simpli 8) 1°-En cuanto a los
. accidentes, cuando alcanza
cidad la perfección de los mismos
según su naturaleza.
Ej. la estatura de una
-Dios es absolutamente 5. persona.

2° -En cuanto al ser
simple, puesto que carece Perfección
mismo, cuando está
de toda composición totalmente desarrollado
metafísica, física o lógica. según su naturaleza.
Simplicidad es la carencia Ej. La semilla convertida en
de composición o de partes.
Composición metafísica es
Dla planta completa. 3°-De
la que consta de partes i modo absoluto, en grado
metafísicas, como potencia omáximo e infinito,de tal
manera que resulta
y acto, esencia y existencia, s imposible un perfección
naturaleza y supuesto, mayo. Esta corresponde
substancia y atributos, etc. e sólo a Dios.
Composición física es la s Él lo es todo (Si. 43, 27).
que consta de partes Todas las naciones son como
materiales. i nada ante El, como nada y vacío
Composición lógica es la nson estimadas por El. Pues ¿con
quién asemejaréis a Dios, que
que afecta a los seres que f semejanza le aplicaréis? (Is. 40,
constan de género y de i 17-18).
diferencia específica. n Vosotros, pues, sed perfectos,
Un espíritu no tiene ni carne í como es perfecto vuestro Padre
celestial (Mt. 5, 48).
ni huesos como veis que yo
tengo (Lc. 24, 39). t
Dios es espíritu y los que le a
adoran deben de adorarle en mEn Dios preexisten las
espíritu e perfecciones de todas las
y en verdad (Jn. 4, 24). cosas creadas y posibles.
nPorque de él, por él y para él son
Yo soy el t todas las cosas (Rom. 11,
camino, la e 35). ...no hay más que un sólo
verdad y la vida Dios, el Padre, delcual proceden
(Jn. 14, 6). El
Señor es el
ptodas las cosas y para el cual
somos;... (1 Cor. 8, 6).
espíritu (2 Cor. e Él es Imagen de Dios
invisible,...todo fue creado por
él y para
2 él, él existe con anterioridad a
4 todo, y todo tiene en él su
consistencia (Col. 1, 16-17).
Aclaración. Todas las
perfecciones que hay en el
efecto deben encontrarse en
la causa que lo produce.
(Sto. Tomás).
Las perfecciones de todas

las criaturas están conte-
nidas en Dios de modo
eminente.
Perfecciones puras son
las que no contienen
ninguna imperfección. Ej. la
sabiduría, la bondad, la
belleza.
Perfecciones mixtas son
aquéllas que sí contienen
alguna imperfección y por
tanto son perfecciones en
relación a otros seres
inferiores, p.e. el cuerpo
humano es perfección con
respecto a un miembro u
órgano del mismo, pero es
imperfección en relación al
espíritu, al ser espiritual.
Tres modos de poseer una
perfección: 1°-
Formalmente, cuando un ser
la posee según su propio
concepto expresado en la
definición.
Ej. la animalidad en el
hombre.
2° -Virtualmente, cuando
hay en el ser capacidad
suficiente de producir esa
perfección. Ej. la semilla
contiene virtualmente a la
planta.
3°-Eminentemente,
cuando la perfección se
posee en grado infinito.
El que plantó la oreja, ¿no va
a oír? el que formó los ojos, ¿no
va a ver? (Sal. 94, 9).
Míos son el consejo y la
habilidad, mía la inteligencia,
mía la fuerza (Prov. 8, 14).
Conmigo están la riqueza y la
gloria, la fortuna sólida y
prosperidad (Prov. 8, 18).
Y si fue su poder y eficiencia
lo que les dejó sobrecogidos,
deduzcan de ahí cuánto más
poderoso es Aquel que los hizo;
pues de la grandeza y hermosura
de las criaturas se llega, por s a Dios, no de modo
analogía, a contemplar a su
Autor, (Sab. 13, 4-5). - genérico, ni individual, ni
Porque de Él, y por Él, y para Lespecfico, sino analógico,
Él son todas las cosas (Rom. 11, ay con distancia in finita.
35). s Clases de semejanza:
1 - Genérica, La que
-Las criaturas existen más c afecta a dos seres del
realmente en Dios, en r mismo género, pero no de
cierto modo, que en sí i la misma especie. Ej. un
mismas. a hombre y un animal.
Pues en Él vivimos y nos t 2° -Individual, La que
movemos y existimos (Hch. 17, u existe entre dos seres de la
28). Explicación. Un
r misma especie. Ej. dos
artesano construye su arca. hombres de raza blanca. 3-
Primero la concibe en su
aEspecífica, La que existe
mente, pero la simple idea s entre dos seres de la misma
no es el arca real. Aquella especie, pero con
es invisible, ésta es visible. s características accidentales
Una vez construida el arca, odiferentes. Ej. Un hombre
no deja de existir en la nde raza amarilla y otro de
menta del artista. La obra es raza negra. 4-Analógica, La
la realización de la idea. El s que existe entre dos seres
arca puede pudrirse, e que no son ni de la misma
destruirse, pero la idea mespecie ni del mismo
queda en la mente del e género, sino que tienen de
artista para hacer otra, si j común que SON SERES.
después quisiere. El arca a Esta semejanza analógica
fabricada no tiene vida, n admite 3 grados, según
participen solamente del
pero como idea concebida t ser, de las facultades, o de
en la mente del artífice, sí
tiene vida.
e la misma naturaleza.
1 -Las criaturas
irracionales participan de
nidad
la perfección divina en
cuanto que tienen el ser.
2° -Las racionales
participan que las Dios es infinito con
facultades de inteligencia y infinitud absoluta.
voluntad, que son Infinito es aquello que
perfecciones de Dios, 3°- carece de límites.
Las almas en gracia y los
ángeles del cielo, participan 1-Infinito absoluto es lo
de la misma naturaleza
que no tiene límites ni enla
potencia ni el acto.
divina.
Hagamos al hombre a imagen
2.° -Infinito relativo es lo
nuestra, según nuestra semejan- que no tiene límites en la
za (Gén. 1, 6). potencia, pero sí en el acto.
Aclaración. Los Ángeles Ej. el número, la
y los Hombres participan extensión, la línea.
de los dos primeros grados Estos no tienen límites en
de semejanza analógica y la potencia, pues pueden
están dotados de capacidad crecer indefinidamente, pero
de participar del tercero. sí en el acto, ya que es
imposible que alcancen una
Las perfecciones infinitas dimensión tal, que no puedan
del ser de Dios no se ser mayores .
pueden comparar con las Grande es Yahvéh y muy digno
de alabanza, insondable su
cualidades tan limitadas grandeza (Sal. 144, 3).
de las criaturas. Grande es y sin límites, excelso
Yahvéh, ¿quién como tú, para y sin medida (Bar. 3, 24).
librar al débil del más fuerte, al
pobre de su expoliador? (Sa1.
35, 10). Dios es infinito en toda
Pues ¿con quién asemejaréis perfección. a)-Argumento
a Dios, qué semejanza le aplica- indirecto.
réis? (Is. 40, 18). Grande es Yahvéh y muy digno
de alabanza, insondable su
Las perfecciones infinitas grandeza (Sal. 145, 3).
de Dios no se pueden b)-Argumento directo.
percibir con los sentidos ...pues yo soy Dios, no hay
corporales. ningún otro, yosoy Dios, nohay
otro como yo (Is. 46, 9).
...el único que posee
Inmortalidad, que habita en una
luz inaccesible, a quien no ha
visto ningún ser
humanonilepuedever (1 Tim. 6,
16). 7.
podrás verlo; por que no puede Ubicui
viviendo (Ex. 33, 20). dad
6.Infi -Dios no circunscribe su

presencia a ningún lugar
determinado. personas, cosas y lugares,
Ubicuidad es la presencia por tanto supone ya la
actual de Dios en todas creación y existencia de
las cosas.
las
¿
A
d
ó
n
d
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é
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u
ir
?
Si hasta los cielos subo, allí
estás tú,
si en el seol me acuesto, allí
te encuentras (Sal. 139, 8).
¿Soy yo un Dios sólo de
cerca -oráculo de Yahvéh-y
nosoy Dios de lejos?
¿Oseesconderáalgunoenescon
ditedondeyonolevea?-oráculo -Dios es inmutable
de Yahvéh-. meteifísica, física y
¿Los cielos y la tierra no
los llenoyo?-oráculo de
moralmente.
Yahvéh- (Jer. 23, 24). Inmutabilidad es el
atributo por el cual Dios
La acción virtual permanece siempre el
mismo, sin experimentar
transeúnte de Dios es la jamás ningún cambio de
razón formal de su cualquier naturaleza.
presencia en todas las Hay tres clases de
cosas. inmutabilidad:
...por más que no se
encuentra lejos de cada uno 1-Inmutabilidad
de nosotros; pues en él metafísica que es la
vivimos, nos movemos y imposibilidad de cambio
existimos,... (Hch. 17,27-28). en la naturaleza de un ser,
Aclaración. Dios no 2º -Física que es la
está en un lugar por permanencia de un ser en
razón de la cantidad, su sustancia.
puesto que carece de 3°-Moral es la
ella. permanencia de un ser
racional en las
-Dios está presente operaciones de su
íntimamente en todas voluntad.
las personas, cosas y a) -Dios
lugares. es
1°-En todas las inmutabl
personas: e
...no se encuentra lejos de metafísic
cada uno de nosotros, pues en amente.
él vivimos, nos movemos y
Desde
existimos (Hch. 17, 28).
antiguo tú
2°-En todas las cosas:
fundaste la
¿Ose esconderá alguno en
escondite don yo no lo vea? tierra,
(Jer. 23, 24). y los cielos son la obra de
3°-En todos los tus manos;
ellos perecen, mas tú quedas,
lugares:
todos
Si hasta los cielos subo,
allí estás tú, si en el seol me ellos
acuesto, allí te encuentras. Si como la
tomo las alas de la aurora, si ropa se
voy a parar a lo último del desgastan,
mar, también allí tu mano me como un
conduce, tu diestra me vestido
aprehende (Sal. 138, 8-10).
los mudas
tú, y se
mudan.
Pero tú siempre el mismo,
8. no tiene fin tus años (Sal.

26, 28). Que yo, Yahvéh, no
Inmut cambio,... (Mal. 3, 6).
b)-Dios es inmutable
abilid físicamente.
ad Toda dádiva buena y todo
don perfecto viene de lo alto,
desciende del Padre de las (Núm. 23, 19).
luces, en quien no hay ...el plan de Yahvéh subsiste
cambios ni sombras de para siempre, los proyectos de
rotaciones (Sant. 1, 17). su corazón por todas las edades
c)-Dioses inmutable (Sal. 32, 11).
moralmente.
No es Dios un hombre 2
para mentir, ni hijo de 5
hombre para volverse atrás
Enrique
Pardo
Fuster
Muchos proyectos en el o os
corazón del hombre, pero sólo el . ciel
plan de Yahvéh se realiza (Prov.
¿ os
19, 21).
Q y
ui la
é tier
n ra?
9. c (Sa
o l.
Inmen m 11
sidad o 3,
Y 5-
a 6).
h b)-
v Pr
-Dios es Inmenso. é es
Inmensidad es la aptitud h, en
del ser para existir en todas n cia
las cosas yen todos los u po
lugares. Esta capacidad la e r
poseía Dios antes de la st ub
creación del mundo a pesar r icu
de que Dios no estaba o ida
presente en ningún lugar, D d.
pues el lugar no existía pues io ¿A
no existían todavía criaturas s,
dó
que lo determinaran. Dios q
estaba entonces en sí u nde
mismo. e iré
yo
Si hasta los cielos subo, allí s
estás tú, si en el seol me acuesto, e lej
allí te encuentras. Si tomo las si os
alas de la aurora, si voy a parar a e de
lo último del mar, también allí tu tu
mano me conduce, tu diestra me nt
aprehende ( Sal. 138, 8-10). a esp
Así dice Yahvéh:Los cielos e írit
son mi trono y la tierra n u, a
elestradode mis pies (Is. 66, 1). la dó
s nde
-Dios es Inmenso. al de
La inmensidad es el tu tu
fundamento de la ra ros
s, tro
presencia de
y po
Dios en todos los seres.
b dré
a) - aj hui
Pre
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sen
p Si hasta los cielos subo, allí
cia
ar estás tú
por
a si en el seol me acuesto,
con
v allí te encuentras (Sal.
oci
mi er 139, 7-8). ¿Los cielos y
ent l la tierra no los lleno yo?
-oráculo de Yahvéh- (Jer. 23,
24).
10.
Etern
idad
-Eternidad de Dios.
La eternidad de Dios es
una consecuencia de su
inmutabilidad.
Distintos conceptos
referidos a la duración.
Duración propiamente tal es
la permanencia en el ser,
con sucesión de tiempo o
sin ella.
El tiempo continuo es la
duración y medida de aque-
llas cosas que cambian en
su propio ser ( al
corromperse) o en sus
operaciones
(almoverse,alterarse,aument
arse, etc.). Se opone a la
eternidad.
El tiempo discreto o
discontinuo es la sucesión
de las diversas operaciones
de los ángeles, cada una de
las cuales puede constar de
muchos instantes sucesivos,
pero sin continuación unas
de otras. Cada una de las
operaciones de los ángeles
constituye un momento an-
gélico, aunque, según
nuestro modo de concebir la
duración, se haya
prolongado por mucho
tiempo.
El evo es la duración y
medida de aquellas cosas
que son incorruptibles en
cuanto a su substancia, pero
variables en cuanto a sus
operaciones (pensamientos
efectos, etc.).
2 Se miden por el evo las
6 substancias espirituales
creadas (ángeles y almas
racionales) y las
operaciones connaturales
del entendimiento de los
ángeles, por las que ellos se
conocen necesariamente.
El evo tiene principio,
pero no fin. Es más
excelente que nuestro
tiempo, pero menos que la
eternidad.
La eternidad participada
es la duración de la visión
beatifica de los ángeles y de
los bienaventurados de
cielo. Es la participación
que los ángeles y los
bienaventurados del cielo
tienen de la eternidad de
Dios.
La eternidad es la
duración sin principio, sin
sucesión y sin fin. Es la
posesión total, simultánea y
perfecta de una vida
interminable.
E
s
t
a
s
e
e
x
c
l
u
s
i
v
a
d
e
D
i
o
s
.
M Al Rey de los siglos, al Dios
- asinmortal, invisible y único, honor
y gloria por los siglos de los
túsiglos (1 Tim. 1, 17).
D , Yo soy el Alfa y la Omega,
i Ydice el Señor Dios. Aquel que es,
o aque era y que va a venir, el
s hTodopoderoso (Apoc. 1,8).
v Aclaración. El mismo
e énombre divino
h,YAHVÉH,significa EL
s pQUE ES, y manifiesta
ar«eternidad».
E a
t si
e e
r m
pr
11.
n e Unici
o te
. si dad
e
Eternidad es la posesión nt
as
total, simultánea y
;
¡t-Dios es único
perfecta
de una vida interminable. u Unicidad es la cualidad
Boecio.
trdel ser, dentro de cuya natu-
Yo soy el que soy (Ex. 3, 14). raleza o especie, no existe
o
... desde siempre hasta
notro más que él.
siempre tú eres Dios
o Entonces pronunció Dios
(Sal. 89, 2). Desde todas estas palabras: «Yo,
d
antiguo tu fundaste la Yahvéh, soy tu Dios, ... No habrá
epara ti otros dioses delante de mí
tierra,
g
y los cielos son la obra de tus (Ex. 20, 1-3).
e ... sepas que Yahvéhes el
manos
nverdadero Dios y que no hay otro
ellos perecen, mas tú quedas, fuera de él (DL. 4, 35).
todos ellos erEscucha, Israel: Yahvéh es
como la anuestro Dios, sólo Yahvéh
ropa se ci(D.6,4). Ved ahora que yo, sólo
desgastan, óyo soy, y que no hay otro Dios
como un njunto a mí (D. 32, 39).
Yo soy Yahvéh, no hay
vestido los e
ningún otro; fuera de mí ningún
mudas tú, y ndios existe (Is. 45, 5).
se mudan. g Escucha Israel: elSeñor,
Pero tú siempre el mismo, no enuestro Dios,es el único Señor
(Mc.12, 29).
tiene fin tus años (Sal. 12, 26- n
er Esta es la vida eterna: que te
28). Tu reino, un reino por los
a conozcas a ti, el único Dios
siglos todos, verdadero, y a tu enviado
tu dominio, por ci
Jesucristo (Jn. 17, 3).
todas las edades ó ...porque no hay más
(Sal. 145, 13). n! que un sólo Dios,...
Yahvéh reina ( (Rom. 3, 29). ...no hay
para siempre, L más que un único Dios
tu Dios, oh Sión, de edad en m (1 Cor. 8, 4).
edad (Sal. 146, 10). . Un sólo Señor, una sola fe, un
. .. porque él es antes de la 5,sólo bautismo, un sólo Dios y
eternidad y por la eternidad 1Padre de todos, que está sobre
(Si. 42, 9)todos, por todos y en todos (Ef.
21). 4, 5-6).
.
12. Atributos transeuntes
Fundamentos bíblicos de la teología católica

Sed, pues, santos, porque
yo soy santo (Lev. 11, 45).
Santo es Yahvéh, nuestro,
Dios (Sal. 98, 9).
... el que os ha llamado es santo (1
Pe. 1, 15).
c) -Bondad de beneficencia.
Porque tanto amó Dios al mundo que le dio a su Hijo único, para
que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna 0n.
3, 16).
d
b) -Transeuntes u operativos, los i -Reprobación
nferidos a los principios y a los a
modos de obrar Dios en sus
criaturas.
Bondad P
Hermosura o
d
13.B
Ciencia
Santidad e onda
Justicia r
-Dios remunerador d
-La Ira de Dios P
V r
o o
l v -Dios es bueno.
u i Gustad y ved qué
n d bueno es Yahvéh
t e (Sal. 34, 9). ¡Qué
a n grande es tu
d c bondad, Yahvéh!
i (Sal. 31, 20).
L a Dad gracias a Yahvéh porque
i es bueno, porque es eterno su
b - amor (Sal. 107, 1).
e P ¡Dad gracias a Yahvéh, por
r que es bueno, porque es eterno
l su amor! (Sal. 136, 1).
t a ... bueno Yahvéh para con
a n todos, y sus ternuras sobre todas
d e sus obras (Sal. 145, 9).
s
A Dios es la suma bondad
m -
o Pperfectísima.
r r
e Se ponía ya en cambio cuando
M d uno corrió a su encuentro y
e arrodillándose ante él, le
i s preguntó: «Maestro bueno, ¿Qué
s t he de hacer para tener en
e i herencia vida eterna?» Jesús le
r n respondió: ¿Por qué me llamas
i a bueno? Nadie es bueno sino sólo
Dios (Me. 10, 17- 18).
c c
o i Uno de los principales le
r ó preguntó: «Maestro bueno,¿qué
he de hacer para tener en
n
herencia vida eterna?»
Respondióle Jesús: «¿Porqué me
llamas bueno? Nadie es bueno
sino sólo Dios ... » (Le. 18, 18-
19).
Aclaración.Jesucristo
atribuye la bondad absoluta
y perfecta solamente a
Dios.
-Dios es infinitamente
bueno con bondad
ontológica, con bondad
moral o santidad y con
bondad bienehechora o
de benr:jicencia.
-Bondad ontológica es la
bondad en sí misma.
-Bondad moral es la
carencia de pecado y la
propia del
ejercicio de la perfección en
todas las virtudes. -
Bondad de beneficencia
es la tendencia de la
volun
tad a hacer bien a los
demás.
a) -
Bondad
ontológi
ca de
Dios.
Nadie es
bueno sino
sólo Dios
(Le. 18,
19). b)-
Bondad
moral.
¿Quién como tú glorioso en
santidad? (Ex. 15, 11).
2Como expresión de su
7bondad infinita, Dios es
muestra su paciencia con
sus hijos en muchísimas
0casones.
O ¿desprecias, tal vez, sus
riquezas de bondad, de paciencia
y de longanimidad, sin reconocer
que esa bondad de Dios te
impulsa a la conversión? (Rom.
2, 4).
... Cristo Jesús, a quien Dios
exhibió como instrumento de
propiciación por su propia
sangre, mediante la fe, para
mostrar su justicia, pasando por
alto los pecados cometidos
anteriormente, en el tiempo de la
paciencia de Dios; ... (Rom. 3,
25-26) .
Pues bien, si Dios, queriendo
manifestar su cólera y dar a
conocer su poder, soportó con
gran paciencia objetos de cólera
preparados para la perdición, a
fin de dar a conocer la riqueza de
su gloria ... (Rom. 9, 22-23).
En efecto, todo cuanto fue
escrito en el pasado, se escribió
para enseñanza nuestra, para que
con la paciencia yelconsuelo que
dan las Escrituras mantengamos
la esperanza (Rom. 15, 4).
14.
Hermo
sura
hermoso.
Hermosura es aquella
cualidad de un ser, cuya
vista agrada y deleita.
La Hermosura exige tres
condiciones:
1 -Armonía, es decir,
proporción de formas,
porque sin ella no podría
agradar.
2-Claridad, es decir, color
claro y resplandeciente al
que lo contempla.
3-Integridad,es
decir,queposeala totalidad
de su ser, de lo contrario
sería feo y deforme.
Sobre esta hermosura ios es infinitamente inteligente
material, está la espiritual, 15.
-Su ciencia alcanza el grado
que llena de agrado y de
deleite al entendimiento.
La
supremo de perfección
-Dios conoce todas las cosas en
Esta belleza y hermosura cienci
un acto simplicísimo
espiritual y en grado -La ciencia de Dios es inmutable
infinito corresponde a-Ladeciencia de Dioses
especulativa o especulativa y
solamente a Dios. Dios.
práctica a la vez
Que si, sed u cid os por su
belleza, los tomaron por dioses, Propiedad
-La sabiduría de Dios es
multforme
sepan cuanto les aventaja el
Señor de todos ellos, pues fue el
Autor mismo de la belleza quien
es
los creó (Sab. 13, 3). inteligente.
Pero con él sabiduría y poder,
de él la inteligencia y el
- consejo. Job 12, 13.
D
Enrique
Pardo
Fuster
Míos son el consejo y la p a,

habilidad, mía la inteligencia, o consolid
mía la fuerza (Prov. 8, 14).
r ó los
Aclaración. En Dios no q cielos
existe la limitación. Todo es u con
ilimitado como corresponde e intelige
a la perfección de su ser. e ncia,
como es perfecto vuestro Padre s con su ciencia se abrieron los
celestial (Mt. 5, 48). et océanos
er y las nubes destilan el roció
Dios es infinitamente n (Prov. 3, 19-20).
o ¡Oh abismo de la riqueza, de
inteligente y su ciencia y sla sabiduría y de la ciencia de
conocimiento alcanza el uDios! ¡Cuán insondables son sus
grado supremo de designios e inescrutables sus
acaminos! (Rom. 11, 33).
perfección. m
Tiene tres sentidos o
diferentes: r
-Dios conoce todas las
-El amplísimo, que es el (cosas simultáneamente
conocimiento cierto Scon un acto único y
yevidente, alsimplicísimo, es decir, sin
-el propio, que es el . discurso, sin
conocimiento cierto y 1razonamiento.
evidente de las cosas por 3 Dios no necesita la
sus causas próximas, 6,potencia del discurso para
-el estricto, que es el 5llegar al acto del
conocimiento cierto y ).conocimiento, porque todo
evidente de las cosas por Ces acto puro en Dios. Por
sus causas próximas otanto, Dios penetra todo
adquirido mediante el nconocimiento con un sólo
discurso y la razón. laacto intuitivo, sin necesitar
Spasar de unos conceptos a
La ciencia de Dios
solamente puede concebirse aotros, ni de deducir las
en el sentido amplísimo, bconclusiones de los princi-
que es el único que i pios. Esto se deduce del
corresponde a la infinitud datributo de la simplicidad de
de su ser. uDios, porque el espíritu es
Dios de ríirreductible a toda composi-
sabiduría es ación.
Yahvéh,... (1 f Dios es espíritu, y los que le
adoran, deben adorarle en
Sam. 2, 3). u
espíritu y verdad (Jn. 4, 24).
Pero con él n Porque el Señor es el
la sabiduría d Espíritu, ... (2Cor. 3, 17).
y el poder, ó
de él la YLa ciencia de Dios no es
a
inteligencia variable, sino absoluta-
h
y el consejo
v
mente inmutable.
(Job 12,
13). Hizo é Es decir:
los cielos h -que no va cambiando con
con la la adquisición de nuevos
inteligencia ticonocimientos.
, e -ni con la modificación de
rr
los que ya tiene.
-ni con el olvido de
algunos o de todos ellos,
-ni con el recuerdo de
otros.
Esta inmutabilidad es una
consecuencia necesaria de
su infinita perfección,
porque la ciencia de Dios se
identifica con su propia
esencia que es
absolutamente inmutable.
Toda dávida buena y todo don
perfecto viene de lo alto,
desciende del Padre de las luces,
en quien no hay cambios ni
sombras de rotaciones (Sant. 1,
17).
La ciencia de Dios es
solamente especulativa o
especulativa y práctica a
la vez.
Ciencia especulativa es
aquella que se limita a
conocer simplemente, sin
ordenación alguna a la
realización de la cosa.
2 Ciencia práctica es
8 aquella que está ordenada a
la realización de una cosa.
La ciencia o
conocimiento que Dios
tiene de sí mismo y de las
cosas posibles que jamás
vendrán a la existencia, es
simplemente especulativa,
pero el conocimiento que
tiene de todos los seres
creados es especulativo y
práctico a la vez, ya que
este conocimiento o ciencia
es la causa de la existencia
de todas las cosas creadas.
a) -Ciencia especulativa.
-El conocimiento que el
Hijo tiene del Padre.
... Y nadie conoce bien al Hijo
sino el Padre,nial Padre le
conoce
bien nadie sino el Hijo, ... (ML.
11, 27).
Padre tiene del Hijo.
... Y nadie conoce bien al Hijo
sino el Padre, ... (ML. 11, 27).
Espíritu Santo tiene del
Padre
y del Hijo.
... y elEspíritu todo lo sondea,
hasta las profundidades de Dios
(1 Cor. 2, 10).
b) -ciencia especulativa y
práctica a la vez.
-El conocimiento que
Dios tiene de todas las
cosas que están bajo el
cielo.
Porque él otea hasta los
confines de la tierra, yve cuanto
hay bajo los cielos (Job 28, 24).
-El conocimiento que
Dios tiene de todas las
cosas de la tierra.
Porque los ojos de Yahvéh
recorren toda la tierra, ... (2Cro.
16, 9).
La Sabiduría de Dios es
multforme.
... para que la multiforme
sabiduría de Dios esa ahora
manifestada a los Principados y a
las potestades en los cielos, ...
(Ef.3,10).
t ple inteligencia es la que
o tiene Dios de todas las
cosas posibles.
d Ciencia de visión es el
e conocimiento que tiene de
todas las cosas futuras.
16. La ciencia l Ciencia media es el
o conocimiento que tiene
de s Dios de las determinaciones
Dios.Objeto h que tomarían libremente sus
o criaturas en todas las
mcircunstancias imaginables.
b P.e. qué hubiera hecho
-Dios es omnisciente r
-En Dios existe la ciencia medía, e Adán si Dios le hubiese
según los molinistas sometido a otra prueba.
s
-El objeto primario de la ciencia .
de Dios es Dios -Existe la ciencia media
C
-Dios se conoce a sí mismo
i
-Dios conoce a sus atributos en Dios, según los
-Dios se comprende a sí mismo e
-La sabiduría creadora de Dios n
es la causa de todas las cosas c molinistas.
-La ciencia de Dios es la causa i Se lo llevo para que la maldad
primera de todas las criaturas a no pervirtiera su inteligencia o el
engaño sedujera su alma; (Sab.
d 4, 11).
-Dios es omnisciente. e «¡Ay de ti, Corazón! ¡Ay de ti,
Betsaida! Porque si en Tiro y en
No es que en Dios se den Sidónse hubieran hecho los
3 clases de ciencia, sino que s milagrosquese han hecho en
los teólogos la clasifican así i vosotras, tiempo ha que con saco
para un mejor entendimien- mconvertido(Mt.11,21).
y ceniza se habrían
«...estando en oración en el
Templo,caíenéxtasis; y le viaél - mente a si mismo
que me decía: "Date prisa y
marcha inmediatamente de ... Y nadie conoce bien al Hijo
Jerusalén, pues no recibirán tu Dsino el Padre, ni al Padre le
testimonio acerca de mí"» (Hch. conoce bien nadie sino el Hijo, ...
22, 17-18). (ML. 11,7).
i ... y el Espíritu Santo todo lo
-El objeto primario de la sondea, hasta las profundidades
ciencia de Dios es el de Dios (1 Cor. 2, 10).
o
mismo Dios.
Dijo Dios a Moisés: «yo soy s La Sabiduría creadora de
el que soy» (Ex. 3, 14). Dios es la causa de la
... nadie conoce bien al Hijo existencia de todas las
sino al Padre, ni al Padre le s cosas.
conoce bien nadie sino el ¡Cuán
Hijo, ... (ML. 11, 27). e numeros
... y el Espíritu Santo todo lo as tus
sondea, hasta las profundidades
de Dios (1 Cor. 2, 10). obras,
Aclaración. El Oh
conocimiento que Dios c Yahvéh!
tiene de sí mismo es el Todas
objeto primario de su las has
ciencia, no con prioridad de o hecho
tiempo, sino en cuanto las con
criaturas reflejan la imagen m sabidurí
de sus perfecciones a,
infinitas. de tus criaturas
p está llena la tierra
(Sal. 104, 24).
-Dios se conoce a sí
r Yahvéh me creó,
primicia de su
mismo.
e camino,
... y el Espíritu Santo todo lo antes que sus obras más
sondea, hasta las profundidades
de Dios (1 Cor. 2, 10). n antiguas (Prov. 8, 22).
Cuanto está oculto y cuanto se
... nadie conoce lo intimo de ve, todo lo conocí, porque la que
Dios, sino el Espíritu de Dios (1 dtodo lo hizo, la Sabiduría, me lo
cor . 2, 11). enseñó (Sab. 7, 21).
Si la inteligencia es creadora,
Dios tiene un e ¿quién sino la Sabiduría es el
conocimiento peafectísimo artífice del universo? (Sab. 8, 6).
de todos sus atributos. Aclaración. Así como la
... y el Espíritu Santo todo lo
idea que bulle en la mente
sondea, hasta las profundidades t del artífice ilumina y rige su
de Dios (1 Cor. 2, 10). voluntad y su actividad en
... nadie conoce lo intimo de la creación de la obra
Dios, sino elEspíritude Dios (1 oartística, de la misma
Cor . 2, 11). manera las ideas de Dios,
Aclaración. El t que realmente se identifican
conocimiento perfectísimo con su saber, iluminan y
del ser de Dios, supone rigen la voluntad y la
idéntico conocimiento de aactividad divina en las
sus atributos, puesto que operaciones «ad extra».
ambos se identifican. l
La ciencia de Dios es la
causa primera, directiva y
eficiente de todas las
cosas creadas, en cuanto
que está identificada con
su voluntad de crearlas.
Causa primera es la anterior
a cualquier otra. Causa
directiva o ejemplar es la
que sirve de modelo para
producir su efecto, p. e.la
idea que tiene un arquitecto
en su mente de la casa que
va a construir.
Causa eficiente, es la que
realiza la idea concebida.
Por las palabras
delSeñorfueronhechos sus obras,
y la creación está sometida a su
voluntad (Si. 42, 15).
... así será mi palabra, la que
salga de mi boca, que no tornará
a míde vacío,sinque haya
realizado lo que plugo y haya
cumplido aquello a que la envié¡
(Is. 55, 11).
... según el previo designio del
que realiza todo conforme a la
decisión de su voluntad, ... (Ef.
1, 11).
2 Aclaración. Para que una
9 cosa concebida por el enten-
dimiento divino o humano
venga de hecho a la existen-
cia, es necesario que la
voluntad de crearla se una a
su conocimiento
especulativo.
17. Ciencia-
Objeto: Las
leyes
Dios tiene un
conocimiento peafectísimo
de todas las verdades
creadas, de todas las
Leyes que rigen el
movimiento de los astros y
de los primeros principios
en que aquéllas se
fundamentan.
Él hizo grandes maravillas, ...
hizo los cielos con
inteligencia, .............................................................
extendió la tierra, ... hizo grandes
lumbreras, ..............................................................e
eldía,.. .laluna y las estrellas para
dominar la noche, ... (Sal. 136, 4,
5, 6,7,8 y 9).
Aclaración. Es evidente
que para crear la inmensa
obra del macrocosmos,
además de la omnipotencia,
es necesario el
conocimiento de los
principios fundamentales
por los cuales se había de
regir todo el movimiento de
los astros.
18. Ciencia -
Objeto: Lo real y
lo posible
( fectamente todas las cosas
H
e
creadas, no de modo
-Dios conoce y comprende b general, sino con
todas las cosas distintas r conocimiento clarísimo de
de sí mismo, pasadas, . cada una, de sus
presentes y futuras, en 4, diferencias y de sus
conjunto y 1 detalles ínfimos.
particularmente, reales y 3 a) -Todas las cosas que
posibles. Hasta con sus ) están bajo el cielo.
.
más ínfimos detalles. Porque Él otea hasta los
Toda sabiduría viene del confines de la tierra, y ve cuanto
D
Señor, y con él está por siempre hay bajo los cielos (Job 28, 24).
(Sab. 1, 1). i b) -Todas las cosas de la
NohayparaDioscriaturainvisib o
le:todoestádesnudoypatente a los s tierra.
ojos de Aquél a quien hemos de c Porque los ojos de Yahvéh
dar cuenta (Hebr. 4, 13). recorren toda la tierra, ... (2Cro.
o16, 9).
-Dios conoce a todas las n c) -Todas las estrellas.
criaturas. o El cuenta el número de
Él otea hasta los confines de c estrellas, y llama a cada una por
la tierra, y ve cuanto hay bajo e su nombre;... (Sal. 147, 4).
los cielos (Job 28, 24). d) -Todas las aves del
No hay para ella criatura p cielo.
invisible: todo está desnudo y
patente a los ojos de Aquél a e ... conozco todas las aves de
quien tenemos que dar cuenta r los cielos, son mías las bestias de
los campos (Sal. 50, 11).
e) -Todos los cabellos de la cabeza. cometerían, y por tanto quiénes se habían de salvar y quiénes se
En cuanto a vosotros, hasta los cabellos de vuestra cabeza están habían de condenar
todos contados (Mt. 10, 29). -Dios conoce las circunstancias externas de cada hombre
f)-Todos los hijos de los hombres. -En Dios no existe la ciencia medía
...desde el lugar de su morada observa a todos los habitantes de la -Dios conoce el mal
tierra (Sal. 33, 14). -Dios conoce el mal no en sí sino en el bien de que priva
g)-A todos los buenos y a todos los malos. -Dios conoce las proposiciones enuncíables
El rostro de Y ahvéhcontralos malhechores, para raer dela tierra
su memoria; los ojos de Yahvéh sobre los justos, y sus oídos hacia
su clamor (Sal. 34, 17-18). -Dios conoce los pensamientos de las criaturas
h) -Todos los caminos y obras de los hombres. racionales
En lugar de contar mis pasos como ahora, ...porque Yahvéh sondea todos los corazones y penetra los
no te cuidarás más de mis pecados; pensamientos en todas sus formas (1 Cro. 28, 9).
dentro de un saco se sellaría mi delito,
y blanquerías mi falta (Job 14, 16-17). -Dios conoce los pensamientos y las intenciones más
i)-Todos los pecados de los hombres. íntimas de los hombres.
Viendo Yahvéh que la maldad del hombre cundía en la tierra, y ... ¿no se habría dado cuenta Dios,
que todos los pensamientos que ideaba su corazón eran puro mal de él, que del corazón conoce los secretos? (Sal. 44, 22).
continuo,... (Gén. 6, 5).
Yahvéh, tú me escrutas y conoces;
j)-La retribución justa que debe dar a cada hombre por sabes cuándo me siento y cuándo me levanto, mi
sus obras. pensamiento calas desde lejos;
Porque el Hijo del hombre ha de venir en la gloria de su Padre, observas si voy de viaje o si me acuesto, familiares te son todas
con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno según su conducta mis sendas (Sal. 139, 2-3).
(Mt. 16, 27).
k) -Las tinieblas.
.. .la misma tiniebla no es tenebrosa para ti, y la noche es -Dios conoce los sentimientos de cada uno de los
luminosa como el día (Sal. 139, 12). hombres.
¿No se habría dado cuenta Dios, él, que del corazón conoce los
secretos? (Sal. 44, 22).
Dios conoce perfectamente las cosas que no existen Oh Yahvéh Sebaot, juez de los justo, que escrutas los riñones y el
corazón!... (Jer. 11, 20).
actualmente, porque han pasado ya, porque son futu- En cambio a mí ya me conoces, Yahvéh; me has visto y has
ras o porque son meramente posibles y no vendrán comprobado que mi corazón está contigo 0er. 12, 3).
jamás a la existencia.
Antes de ser creadas, todas las cosas le eran conocidas. Y todavía
lo son después de acabadas (Si. 23, 20). -Dios conoce los planes secretos de los hombres.
Entonces me fue dirigida la palabra de Yahvéh en estos términos: Si te alzas o te sientas, si sales o entras, estoy presente y lo sé
Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes (2 Re. 19, 27).
que nacieses, te tenía consagrado: yo profeta de las naciones te
constituí (J er. 1, 5). ¿No ve él mis caminos,
...Dios que da vida a los muertos y llama a las cosas que no son no cuenta todos mis pasos? (Job 31, 4). ...
para que sean (Rom. 4, 17). ¿no se habrá dado cuenta Dios,
A él, por quien entramos en herencia, elegidos de antemano, él, que del corazón conoce los secretos? (Sal. 44, 22).
según el precio designio del que realiza todo conforme a la decisión Yahvéh, tú me escrutas y me conoces;
de su voluntad (Ef. 1, 11). sabes cuándo me siento y cuándo me levanto,
...pues Dios es quien obra en vosotros el querer y el obrar, como mi pensamiento calas desde lejos;
bien le parece (Fil. 2, 13).
observas si voy de viaje o si me acuesto, familiares te
son todas mis sendas (Sal. 139, 2-3).
-Dios conoce todas las criaturas que no existen pero
que van a existir. -Dios conoce lo que los hombres harían,
Yo doy la muerte y doy la vida,... (D. 32, 39).
Sí, es mi mano la que fundamentó la tierra y mi diestra la que
cambiándoseles las circunstancias de obrar.
extendió a los cielos. Yo los llamo y todos se presentan (Is. 48, P.ej., lo que Judas hubiera hecho si no se hubiera
13). ...de Dios que da la vida a los muertos y llama a las cosas que ahorcado.
son para que sean (Rom. 4, 17). ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay, de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en
Sidónse hubieran hecho los milagrosquese han hecho en vosotras,
tiempo ha que con saco y ceniza se habrían convertido(Mt.11,21).
19. La
-Dios sabe desde toda la
ciencia eternidad los bienes que
de los bienes habían de
hacer y los males que los
Dios malos habían de cometer
y, en consecuencia,
Objeto quiénes se habían de
: salvar y quiénes se
habían de condenar.
Cosas íntimas Entonces Susana gritó
fuertemente: Oh Dios eterno,
de los que conoces los secretos, que
todo lo sabes antes que suceda...
hombres (Dan. 13, 42).
Aclaración. Si Dios con
su voluntad antecedente
excluyera a algunos
-Dios conoce los pensamientos hombres de la
de los hombres salvación,destinándoles al
-Dios conoce las intimidades de infierno antes de prever sus
cada hombre propias culpas, esto se
-Dios conoce los sentimientos de opondría a su justicia, a su
cada hombre bondad y a su misericordia.
-Dios conoce los planes secretos a) -Se opondría a su
de los hombres justicia porque no es justo
-Dios conoce lo que cada determinar un castigo antes
hombre haría, cambiándoseles de ser cometido el mal.
las b) -Se opondría a su
circunstancias bondad porque no es bueno
-Dios sabe los bienes que los
castigar sin dar tiempo a
una corrección.
buenos harían y los males que
los malos
c)-Se opondría a su
misericordia porque
obraría sin compadecerse
del culpable.
30
de naturaleza, mal de pena y

-Dios conoce las mal de culpa.
circunstancias externas en a) -Dios conoce el mal de
que se desenvuelve cada naturaleza.
hombre. Ella (la Sabiduría) sabe el
Yahvéh, tú me escrutas y pasado y conjeturas el porvenir,
conoces; sabes cuando me siento interpreta las máximas y descifra
y cuando me levanto, mi los enigmas, conoce el alcance
pensamiento calas desde lejos; de señales y prodigios, así como
observas si voy de viaje o si me la sucesión de épocas y tiempos
acuesto, familiares te son todas (Sab. 8, 8).
mis sendas (Sal. 139, 1-3). b) -Dios conoce el mal de
pena.
- Bienes y males, vida y muerte,
Dpobreza y riqueza vienen del
i Señor (Si. 11, 14).
o c) -Dios conoce el mal de
20. L s culpa.
a Oh Dios, tú conoces mi
c locura,nose te ocultan mis
ofensas (Sal. 69, 6).
o Aclaraciones:
n
c -Silos males están creados
opor los pecadores en el mal
i cuso libertad, y éstos están
ecreados por Dios, Dios lo
e conoce, a unos y a otros.
e
n l Dios conoce perfectamente
c mel mal, no en el mismo
amal, sino en el bien del
i l que priva.
. Porque él
a E conoce a
l los hombres
m de engaño,
d a ve la
l iniquidad y
e s atiende a
e ella (Job
11, 11).
d Pero ¿quién
D i se da
v cuenta de
i i sus yerros?
o d
e
De las faltas ocultas
declararme inocente
s (Sal. 19, 13). Oh Dios,
e tú conoces mi locura,
n no se te
ocultan
O m mis
a ofensas
b l (Sal. 69,
6). Seol
y
Abismo
están
ante
Yahvéh
:
¡Cuánto más los corazones de
los hombres! (Prov. 15, 11).
21. La
ciencia
de
Dios
Objeto
:
Las
proposiciones
enunciables
Dios conoce
perfectamente todas las
proposiciones
enunciables.
Proposición enunciable
es todo juicio o argumenta-
ción del entendimiento
creado, formulado en una
verdad demostrable.
P.ej., el valor de los
ángulos de un triángulo es
igual a dos rectos.
-El agua se compone de 2
moléculas de hidrógeno y
una de oxígeno.
Yahvéh conoce los
pensamientos del hombre, que
no son más que un soplo (Sal.
94, 11).
3 ... sabe el pasado y conjetura
1 el porvenir,
interpreta las
máximas y descifra
los enigmas, conoce
el alcance de señales
y prodigios, ... (Sab.
8, 8.) Anuncia lo
pasado y lo futuro,
y descubre
las huellas
de las cosas
secretas .
No se le
escapa
ningún
pensamient
o,
ni una palabra se le oculta (Si.
42, 19-20).
Aclaración. Si Dios
conoce los pensamientos de
los hombres conoce también
las proposiciones
enunciables contenidas en
aquéllos.
22. La
ciencia
de Dios
Objeto
: Los
futuros
-Dios conoce los futuros

absolutos y condicionados
contingentes
-Dios conoce los futuros libres
contingentes y libres en el
decreto por el
que dispuso que se realizaran en
el tiempo
contingentes y libres que
dependen del libre albedrío de
los hombres
-Dios sólo conoce los futuros no
sujetos a leyes inmutables
Dios conoce f secretos, que todo lo sabes antes
u que suceda, ... » (Dan. 13, 42).
perfectamente y con e b) -Dios conoce los
certeza absoluta todos los r
futuros en general. t futuros condicionados.
Antes de ser creadas, todas las e Tú observas si voy de viaje o
cosas le eran conocidas, y msi me acuesto, familiares te son
todavía lo son después de e todas mis sendas (Sal. 139, 3).
acabadas (Si. 23, 20). n Por eso te anuncié las cosas
t
... Y o soy Dios, no hay otro e hace tiempo y antes que
ocurrieran te las di a conocer (Is.
como yo. : 48, 5).
Y o anuncio desde el principio « Aclaración. Los futuros
lo que viene después y desde el O
comienzo lo que aún no ha habsolutos se llaman también
sucedido (Is. 46, 9-10). futuros necesarios y los
Entonces Susana gritó condicionados se llaman
D
fuertemente: «Oh Dios eterno, i además libres.
que conoces los secretos, que o
todo lo sabes antes que s
suceda, ... » (Dan. 13, 42). e -Dios conoce
t certísimamente los futuros
e contingentes y libres que
-Dios conoce todos los r
futuros absolutos y n dependen de que se
o cumpla o no cualquier
condicionados. , condición.
Futuros absolutos son q
El hombre de Dios se irritó
aquellos que dependen de u contra él y le dijo: «Tenías que
causas necesarias. Ej. la e
haber herido cinco o seis veces y
sucesión de un eclipse. c entonces hubieras batido a
Futuros condicionados o Aramhasta el exterminio, pero
son aquellos que se n ahora lo batirás sólo tres veces»
realizarán si se pone cierta o Corazín! (2 Reg. 13,19). ¡Ay de ti,
c ¡Ay, de ti, Betsaida!
condición. Ej. La Porque si en Tiro y en Sidónse
e
conversión de los infieles. s hubieran hecho los milagros que
a) -Dios conoce los l se han hecho en vosotras, tiempo
futuros absolutos . o ha que con saco y ceniza se
habrían convertido(Mt.11,21).
Entonces Susana gritó s
Enrique
Pardo
Fuster
-Dios conoce in c uien entramos en herencia,

faliblemente los futuros umelegidos de antemano, según el
previo designio del que realiza
libres absolutos en su p todo conforme a la decisión de
esencia, en cuanto que l su voluntad (Ef. 1, 11),
esta representa el decreto ir ... pues Dios es quien obra en
absoluto y r:ficaz que á vosotros el querer y el obrar,
como bien le parece (Fil. 2, 13).
determina la futurición de ;
los actos libres. c
Dios conoce perfectamente
o
Este es el plan tocante a toda my con certeza absoluta
la tierra, y ésta la mano o todos los futuros
extendida sobre las naciones. Si
Yahvéh Sebaot toma una l contingentes y libres,
decisión, ¿ Quién la frustrará? Si o incluso los que dependen
él extiende su mano, ¿quién se la del libre albedrío de la
hará retirar? (Is. 14, 26-27). h criaturas racionales.
e
Futuros contingentes y
Dios conoce cierta e libres son aquellas acciones
p
infaliblemente los futuros l o hechos, cuya realización
contingentes y libres en el a depende de las decisiones
decreto predeterminante n de las criaturas dotadas de
de su voluntad divina, por ea libre albedrío.
el que dispuso o permitió d Ya sé-dijo Dios a Moisés- que
desde toda la eternidad o el Rey de Egipto no os dejará
que se realizaran en el ir,
a sino forzado por mano poderosa
tiempo. s (Ex. 3, 19).
Elcorazón del rey es como el í
Yahvéh, tú me escuchas y
agua delcanal en mano de l
o conoces;
Yahvéh,
que él dirige donde quiere (Prov. sabes cuando me siento y
21,1). h cuando me levanto,
a
Como la r mi pensamiento calas desde
arcilla del é lejos;
alfarero está observas si voy de
en su mano, ( viaje o si me
- y todos sus I acuesto,
s
caminos en . familiares te son
su voluntad- 4 todas mis sendas
así los 6 (Sal. 139, 2-3).
hombres en la , Porque Jesús sabía desde el
mano de su 1 principio quienes eran los que no
Hacedor, que 0 creían y quién era el que le iba a
- entregar (Jn. 6, 64).
a cada uno da 1
según su Jesús le contesta: «Yo te
1
juicio (Si. 33, aseguro que hoy, esta misma
)
noche, antes que el gallo cante
13). .
dos veces, tú me habrás negado
Y o anuncio desde el principio Atres» (Me. 14, 30).
lo que viene después y desde el ...-Juan- le dice: «Señor,
comienzo lo que aún no ha é ¿quién eres?» Le responde Jesús:
sucedido. Yo digo: «Mis planes l «Es aquel a quien dé el bocado
se realizarán y todos mis deseos , que voy a mojar» 0n. 13, 26).
llevaré a cabo. Y o llamo del p
Oriente un ave rapaz de un país o
lejano al hombre en quien pensé. r -Ninguno de los hombres,
Tal y como lo he dicho, así se q sino sólo Dios, puede
conocer los sucesos
futuros que no están
sujetos a leyes inmutables.
Indicadnos las señales del
porvenir, y sabremos que sois
dioses (Is. 41, 23).
Aclaración. El hombre sí
puede averiguar los sucesos
futuros de los astros y de
cualquiera otros elementos
de la creación visible
sujetos al determinismo de
las leyes de sus
movimientos impuestas por
Dios.
3
2 23. L
a
c
i
e
n
c
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a
d
e
D
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o
s
C
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n
c
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a
m
e
d
i
a
t 15, 11).
ú No hay Santo como Yahvéh,
, porque nadie fuera de ti, ni roca
g como nuestro Dios (1 Sam. 2, 2).
l Excelso sobre los pueblos
-En Dios no existe la o todos; loen tu nombre grande y
ciencia media, según los ri venerable: santo es él (Sal. 99,
2).
tomistas. o
Exaltad a Yahvéh nuestro
Ciencia media es aquella s Dios, postraos ante el estrado de
o
por la cual Dios conoce los su pies: santo es él (Sal. 99, 5).
futuros condicionados e Y las naciones sabrán que yo
libres, los cuales proceden, n soy Yahvéh -oráculo del señor
por decreto de Dios Yahvéh-cuando yo, por medio de
hipotético, de un estado de s vosotros, manifesté mi santidad a
pura posibilidad, yno se han a la vista de ellos (Ex. 36, 23).
de realizar por decreto n
absoluto de que se cumplan ti La Santidad moral de Dios
las condiciones de las d se manifiesta en su
cuales dependen. a compasión amorosa y en
... para que aprendáis de d su redención
nosotros aquello de: «No , misericordiosa. a) -En su
propasarse de lo que está t
escrito» y que nadie se apasione e compasión amorosa.
por uno contra otro . Pues, r Recuerda esto, Jacob, y que
¿quién es el que te distingue? r eres mi siervo Israel. ¡Yo te he
¿Qué tienes que no hayas i formado, tú eres mi siervo,
recibido? Y,silos has recibido, b Israel, yo no te olvido! He
¿aqué gloriarte cual sino lo l disipado como una nube tus
hubieras recibido? (1 Cor. 4, 6- e rebeldías, como un nublado tus
7). pecados. ¡Vuélvete a mí, pues te
Aclaración. Estas en he rescatado! (Is. 44, 21-22).
palabras nos enseñan que Pero dice Sión: «Yahvéh me
nadie se tiene que gloriar p ha abandonado, el Señor me ha
olvidado.» ¿Acaso olvida una
por aventajar a otros en r mujer a su niño de pecho, sin
virtud, pues toda diferencia o compadecerse del hijo de sus
radica en la voluntad d entrañas? Pues aunque ésas
gratuita de Dios. i llegasen a olvidar, yo no te
g
La ciencia media i olvido (Is. 49, 14-15).
supondría la creación de un o conmovidoPues, en efecto, se han
mis entrañas por él;
ser intermedio que serviría ternura hacia él no ha de
s
de tránsito de la potencia al , faltarme -oráculo de Yahvéh-
acto, y suprimiría de Dios a (Jer. 31, 20).
su razón de ser principio de ut Mi pueblo está enfermo por su
toda criatura. o infidelidad; gritan hacia Baal,
r pero nadie los levanta. ¿ Cómo
d voy a dejarte, Efraím, cómo voy
e a entregarte, Israel?¿ Voy a
dejarte como a Admá y hacerte
msemejante a Seboyim? Mi
a corazón se me revuelve dentro a
24. La r la vez que mis entrañas se
a estremecen. Noejecutaré elardor
Santidad de v de mi cólera,no volveré a
i destruir a Efraím, porque soy
Dios l Dios,no hombre; en medio de rí
l yo el Santo, y no me gusta
a destruir (Os. 11,7-9).
-Dios es Santo s b)-En su redención
-La santidad de Dios se manjíesta ? misericordiosa.
en su compasión con los hombres
( No temas, gusano de Jacob,
-Dios es Santo. E oruga de Israel: yo te ayudo -
x oráculo de Yahvéh-y tu redentor
¿Quién como tú, Yahvéh, es el Santo de Israel (Is.41,14).
.
entre los dioses? ¿Quién como
-
Di
os
juz
ga
ra
a
los
qu
e
go
bie
rn
an
co
n
jui
cio
im
pl
a-
ca
ble
, si
no
lo
ha
ce
n
jus
ta
me
nte
.
Si, como ministros que sois de su reino, no habéis reinado
rectamente, ni guardado la Ley, ni caminando siguiendo la
voluntad de Dios, terrible y repentino caerá sobre vosotros.
25. Dios es infinitamente
Porque
justo un juicio implacable espera a los que mandan (Sab. 6,
4).
-Retribuye a cada uno según sus g con un juicio implacable, sí no lo

obras o hacen justamente
-En Dios existe la Justicia b
vindicativa i -Dios es infinitamente
-Dios no sanciona totalmente ni e justo.
el bien ni el mal en este mundo r Que justo es Yahvéh y lo justo
-Dios retribuirá a los justos con n ama, los rectos contemplan su
una recompensa eterna y a los a rostro (Sal. 11, 7).
impíos con un castigo eterno n Justo eres tú, Yahvéh y rectos tus
-Dios juzgará a los que juicios (Sal. 118, 137). Porque
eres justo en todo lo que nos has Pal corresponde a las obras de los
hecho, todas tus obras son u malos, y malos a quienes sucede
verdad, rectos todos tus caminos, e cual corresponde a las obras de
verdad todos tus juicios. Juicio s los buenos (Si.8, 14).
fiel has hecho en todo lo que b
sobre nosotros has traído, y i
sobre la ciudad santa de nuestro e -Dios retribuirá a los
padres, Jerusalén. Pues con n justos con una
verdad y con justicia has , recompensa eterna y
u
n sancionará a los impíos
provocado todo esto, por
nuestros pecados (Dan. 3, 27-
28). con un castigo eterno el
a día del juicio universal.
... y sabemos que el juicio de b Pues he aquí que viene el Día,
Dios es según verdad contra los s abrasador como un horno, y
que obran semejantes cosas u serán todos los arrogantes y los
(Rom. 2, 2). r que comenten impiedad como
... yo daré el pago merecido, d paja; y los consumirá el Día que
dice el Señor (Rom. 12, 19). o viene, dice Yahvéh Sebaot, hasta
no dejarles raíz ni rama. Pero
Dios es infinitamente justo s para vosotros, los que teméis mi
e Nombre, brillará el sol de justicia
y retribuye a cada uno de
con la salvación en sus rayos, ...
sus hijos según sus obras. d (Mal. 3, 19-20).
... que la obra del hombre, él a
Aclaración. El sol de
se la paga, y trata a cada uno
según su conducta Job 34, 11). e Justicia, título aplicado a
Dales, Yahvéh, conforme a n Cristo.
sus acciones, y a la malicia de
sus hechos, según la obra de sus l
manos trátales, págales con su a
misma moneda (Sal. 28, 4).
t
Que tú al hombre pagas con i
arreglo a sus obras (Sal. 62, 13). e
Yo, Yahvéh, exploró el corazón, r
pruebo los riñones, para dar cada r
cual según su camino, según el a
fruto de sus obras (Jer. 17, 10). :
Porque el Hijo del hombre ha H
de venir en la gloria de su Padre, a
con sus ángeles, y entonces y
pagará a cada uno según su
conducta (Mt. 16, 27). j
... yo soy el que sondea los u
riñones y los corazones, y el que s
os dará a cada uno según t
vuestras obras (Apoc. 2, 23). o
s
La Justicia vindicativa a
existe propiamente en q
Dios. u
Si, yo alzo al cielo mi mano y i
digo: Tan cierto como he de e
vivir eternamente, cuando afile n
el rayo de mi espada, y mi mano e
empuñe el Juicio, tomaré s
venganza de mis adversarios, y l
daré el pago a quienes me e
aborrecen (DL. 32, 40-41). s
s
Aquel día será para el Señor u
Yahvéh, día de venganza para c
vengarse de sus adversarios Jer. e
46, 10). d
e
-Dios no sanciona
totalmente ni el bien ni el c
u
mal en este mundo.
3
3
26. Dios
Remunera
dor
Dios recompensa la
conducta de sus hijos según
su justicia. -Premios a los
justos y castiga a los impíos
-Retribuye a cada uno según sus
obras
-Las recompensas y penas de
ultratumba no aparecen
claramente
hasta el final del A. T.
-Recompensa siempre las
acciones virtuosas de sus hijos
-Las obras meritorias del justo
son como título de recompensa
delante de Dios
-La bienaventuranza eterna es la
recompensa que Dios concede a
los hombres por sus obras
meritorios en esta vida
-El castigo de los malvados no
procede de la voluntad de Dios,
sino de las obras malas que
realizaron.
-Dios premia a los justos y

castiga a los impíos. a) -
Premia a los justos.
Entonces los que temen a
Yahvéh se hablaron unos a otros.
Y puso atención Yahvéhy oyó; y
se escribió ante él un libro
memorial
enfavordelosquetemenaYahvéhy
piensanensunombre.Serán ellos
para mí, dice YahvéhSebaot, el
día en que yo actúe, propiedad
personal; y yo seré indulgente
con ellos como es indulgente un
padre con el Hijo que le sirve
(Mal. 3, 16-18).
b) -Castiga a los impíos.
...él
hará
recae
r
sobre
ellos
su
mald
ad,
los
aniqu uvéh, conforme a sus acciones y a
ilará nla malicia de sus hechos;según la
obra de sus manos trátales,
por opágales con su misma moneda
su (Sal. 28, 4).
malic
s Que tú al hombre pagas con
ia,
e arreglo a sus obras (Sal. 62, 13).
Para toda limosna tiene él un
Yahvéh, nuestro Dios, los
aniquilará (Sal. 94, 23). gsitio, cada cual hallará según sus
Aquel día castigará Yahvéh al úobras (Si. 16, 14).
ejercito de lo alto en lo alto y a n Porque el Hijo del hombre ha
los reyes de la tierra en la tierra; de venir en la gloria de su Padre,
serán amontonados en montón con su ángles, y entonces pagará
los prisioneros en el pozo, serán s a cada uno según su conducta
encarcelados en la cárcel, y u(Mt. 16, 27).
alcabo de muchos días serán s ... el cual dará a cada cual
castigados (Is. 24, 21-22). según sus obras (Rom. 2, 6).
Aclaración. Dios tendráo
b-Las recompensas y las
que aplicar su justicia como
r penas de ultratuma no
consecuencia derivada del
pecado que los impíos
cometieron aaparecen
voluntaria,
claramente
hasta el final del antiguo
responsable, advertida y s
libremente, porque Dios . testamento.
jamás castiga por impulso D
a) -Las recompensas.
de su ira, sino por a Las almas de los justos están
aplicación del atributo de l en las manos de Dios y no les
su justicia. e alcanzará tormento alguno.
s Creyeron los insensatos que
, habían muerto; tuvieron por
-Dios, como Juez Ydesdicha su salida de este mundo,
soberano de vivos y a y su partida de entre nosotros por
h completa destrucción; pero ellos
muertos, retribuye a cada
Enrique
Pardo
Fuster
están en paz. Aunque, a juicio de r eber tan sólo un vaso de agua

los hombres, hayan sufrido e fresca a uno de estos
castigos, su esperanza estaba c pequeñuelos, por ser mi
llena de inmortalidad; por una o discípulo, os aseguro que no
corta corresción () recibirán mperderá su recompensa (Mt. 10,
larga recompensa, pues Dios les p 42).
sometió a prueba y les halló e Porque el Hijo del hombre ha
digno de sí; ... (Sab. 3, 1-5). n de venir en la gloria de su Padre,
b)-Las penas. s con sus ángeles, y entonces
a
Porque Dios creó al hombre pagará a cada uno según su
incorruptible, le hizo imagen de d conducta (Mt. 16, 27).
su misma naturaleza; mas por la e Entonces dirá el Rey a los de
envidia del diable entró la muerte su derecha: «Venid, benditos de
en el mundo, y la experimentan j mi Padre, recibid la herencia del
los que le pertenecen (Sab. 2, 23- u Reino preparado para vosotros
24). desde la creación del mundo.
s
Aclaración. «La muerte t Porque tuve hambre, y me disteis
en el mundo» se refiere a la o de comer; tuve sed, y me disteis
de beber; era forastero, y me
muerte temporal del cuerpo acogisteis; estaba desnudo, y me
a la condenación eterna. r vestisteis; enfermo y me
e visitasteis; en la cárcel y vinisteis
c
-Dios tiene una i a verme (Mt. 25, 34-36).
Mas bien, amad a vuestros
b
providencia remuneradora i enemigos; haced el bien, y
para recompensar siempre r prestad sin esperar nada a
las acciones virtuosas de á cambio; y vuestra recompensa
sus hijos. será grande, ... (Lc. 6, 35).
( Cuando des un banquete,
Bienaventurados seréis cuando
llama a los pobres, a los lisiados,
os injurien, os persigan y digan M
a los cojos, a los ciegos; y serás
con mentira toda clase de mal t
. dichoso, porque no te pueden
contra vosotros por mi causa.
corresponder, pues se te
Alegraos y regocijaos, porque 1
recompensará en la resurrección
vuestra recompensa será grande 0
en los cielos ... (Mt. 5, 11-12). , de los justos (Lc. 14, 13-14).
4 Y el que planta y el que riega
Tú, en cambio, cuando hagas 1 son una misma cosa; si bien cada
limosna, que no sepa tu mano ) cual recibirá el salario según su
izquierda lo que hace tu derecho; .
propio trabajo, ... (1 Cor. 3, 8).
así su limosna quedará en
Porque es necesario que todos
secreto; y tu Padre, que ve en lo Y
seamos puestos al descubierto
secreto, te recompensará (Mt. 6,
t ante el Tribunal de Cristo, para
3-4).
o que cada cual reciba conforme a
Tú, en cambio, cuando vayas a d lo que hizo durante su vida
orar, entra en tu aposento y, o mortal, el bien o el mal (2Cor. 5,
después de cerrar la puerta, ora a 10). ... conscientes de que cada
tu Padre que está allí, en lo a cual será recompensado por el
secreto; y tu Padre, que ve en lo q Señor según el bien que
secreto, te recompensará (Mt. 6, u hiciere ... (Ef. 6,8).
6). e ... pero ha llegado ... el tiempo
Tú, en cambio, cuando l de dar la recompensa a tus
ayunes, perfuma tu cabeza y lava q siervos los profetas, a los santos
tu rostro, para que tu ayuno sea u y a los que temen tu nombre, ...
visto, no por los hombres, sino e (Apoc. 11, 18).
por tu Padre que está allí, en los
Luego oí una voz que decía
secreto; y tu Padre, que ve en lo d
desde el cielo: «Escribe:
secreto, te recompensará (Mt. 6, é
Dichosos los muertos que
17-18).
mueren en el Señor. Desde
d
Quien reciba a un profeta por ahora, sí, -dice el Espíritu- que
ser profeta, recompensa de e descansen de sus fatigas, porque
profeta recibirá, y quien reciba a sus obras les acompañan» (Apoc.
un justo por ser junto, b 14, 13).
Y vi a los muertos, grandes y
pequeños, de pie delante del
trono; fueron abiertos unos
libros, y luego se abrió otro libro,
que es elde la vida; y los muertos
fueron juzgados según lo escrito
en los libros, conforme a sus
obras (Apoc. 20, 12).
Mira, pronto vendré y traeré
mi recompensa conmigo para
pagar a cada uno según su
trabajo (Apoc. 22, 12).
-Las obras meritorias del

justo son como título de
recompensa delante de
Dios.
Porque no es injusto Dios para
olvidarse de vuestra labor y
del
3 amor que ha beis mostrado hacia
4 su nombre, con los servicios que
habeis prestado y prestáis a los
santos (Hebr. 6, 10).
La Bienaventuranza
eterna del cielo es la
recompensa que Dios
concede a los hombres por
las obras y actitudes
meritorias cfrecidas a El
en esta vida.
Bienaventurados sereis cuando
os injurien, os persigan y digan
con mentira toda clase de mal
contra vosotros por mi causa.
Alegraos y regocijaos, por que
vuestra recompensa será grande
en los cielos, ... (Mt. 5, 11-12).
Y todo aquel que haya dejado
casas, hermanos, hermanas,
padre, madre, hijos o hacienda
por mi nombre, recibirá el ciento
por uno y herederá la vida eterna
(Mt. 19, 29).
Entonces dirá el Rey
alosdesuderecha: «Venid
benditos de mi Padre, recibid la
herencia del Reino preparado
para vosotros desde
lacreacióndelmundo.Porquetuve
hambreymedisteisdecomer; tuve
sed y me disteis beber; era
forastero y me acogisteis; estaba
desnudo y me vestiteis; enfermo
y visitasteis; en la cárcel y
vinisteis a verme» (Mt. 25, 34-
36).
... a los que, por la
persevetancia en el bien busquen
gloria,honor e inmortalidad: vida
eterna; ... (Rom. 2, 7).
¡Feliz el hombre que soporta
la prueba! Superada la prueba,
recibirá la corona de la vida que
ha prometido el Señor a los que
le aman (Sant. 1, 12).
-El castigo de los

malvados no procede de la
voluntad volitiva de Dios
sino de las obras malas
que realizaron.
El malvado será presa de sus
propias maldades, con los lazos
de su pecado se le capturará.
Morirá por su falta de
instrucción, por su gran necedad
se perderá (Prov. 5, 22-23).
Luego nos equivocamos del
camino de la verdad; la luz de la
justicia no nos alumbró, no salió
el sol para nosotros (Sab. 5, 6).
Irán acobardados a dar cuenta
de sus pecados, y sus iniquidades
se levantarán contra ellos para j s se manfiesta contra la
acusarles (Sab. 4, 20). u impiedad e injusticia de
i los hombres.
c La ira de Dios no es un
i movimiento desordenado
o del apetito sensitivo que
27. La induce a castigar al culpable
u injusta y
ira de n desproporcionalmente a la
Dios i gravedad del delito, sino
v que es la misma aplicación
e de su justicia divina al
r hombre que se separa de El
s
consciente, voluntaria y
libremente, rechazando la
Dios aplica su justicia contra la a gracia de la conversión y
impiedad y malicia de los l eligiendo el castigo
hombres. -Se manjíesta contra la derivado de su delito.
impiedad de los hombres L Mas tú, Señor, Dios clemente
-La malicia de los hombres a y compasivo, tardo a la cólera,
provoca a Dios a aplicar su lleno de amor y lealtad,... (Sal.
justicia i 86, 15).
-El mensajero encargado es el Clemente y compasivo
r Yahvéh, tardo a la cólera y lleno
Ángel exterminador a de amor;... (Sal. 103, 8).
-Está expresada por «La Copa de Clemente y compasivo
Yahvéh» d Yahvéh, tardo a la cólera y
-La «Copa de Yahvéh» expresa la e grande en amor;... (Sal. 145, 8).
adivinación Yahvéh pasó por delante de él
-Se man.festará especialmente el y exclamó: «Yahvéh,
DYahvéh,dios misericordioso y
día del Juicio final i clemente, tardo a la cólera y rico
-El día de su ira es el día del oen amor y fidelidad,... (Ez. 34,
6).
La malicia de las rebeldías v urmura y perecieron bajo el

de los hombres provoca la ue Exterminador (1 Cor. 10, 10).
ira de Dios al aplicar su s b)-El mensajero encargado
de las venganzas divinas. El
justicia. t Ángel extendió la mano hacia
La ira de Dios es su ra Jerusalén para destruir la, pero
misma actitud de amor, en s Yahvéh se arrepintió del estrago
cuanto c y dijo al ángel que exterminaba
que,antelaactituddelhombre a al pueblo: «¡Basta ya! Retira tu
impíoyobstinado,tiene que s mano» (2 Sam. 24, 16).
aplicar su justicia a los que a Aquella misma noche salió el
rechazaban la fe y los sp Ángel de Yahvéh e hirió en el
medios que les ofrece y a campamento asirio a ciento
ochenta y cinco mil hombres; a la
concede amorosa y r hora de despertarse por la
eficazmente para que a mañana, no había más que
puedan conseguir su h cadáveres (2Reg . 19, 35).
felicidad eterna. e Aclaración. Las
r
.. .los hijos del Reino serán
i
venganzas divinas son la
echados a las tinieblas de fuera;
r misma aplicación de su
allí será el llanto y el rechinar de justicia.
(
dientes (Mt. 8, 12). E
El Hijo del hombre enviará a x
sus ángeles, que recogerán de su . La ira de Dios esta
Reino todos los escándalos y a 1 expresada por «La copa de
los agentes de iniquidad, y los 2
arrojarán en el horno de fuego; ,
Yahvéh».
allí será el llanto y el rechinar de 2 Hay
dientes (ML. 13, 41). 3 una
... vendrá el señor de aquel ) copa
siervo -inicuo- .. .le separará y le . en la
señalarásusuerteentreloshipócrita N mano
s;allíseráelllantoyelrechinar de i de
dientes (Mt. 24, 50-51). m Yahv
Y a este siervo inútil, echadle u
éh,
a las tinieblas de fuera. Allí será r
el llanto y el rechinar de dientes m espu
(Mt. 25, 30). u man
Aclaración. «El llanto» es r te de
un estado habitual de sen- é vino
timiento y de tristeza muy i lleno
profundos por la pérdida sc de
irreparable de los bienes o mixt
eternos, y el «rechinar de m ura:
dientes» es un estado o lo
continuo de rabia escan
interiorprod ucida por la a cia
consideración de no l él:
poderlos recuperar jamás. gu bebe
n
n hasta
-El mensajero encargado o las
de las venganzas divinas sd heces
es el Ángel exterminador. e ,
a)-El Ángel e lo beben todos los impíos de la
exterminador. l tierra (Sal. 75, 9).
l
Yahvéh pasará de largo por o Ellos te dirán: «¿No sabemos
aquella puerta y no permitirá que s de sobra que todo cántaro se
el Exterminador entre en puede llenar de vino?» Jer. 13,
m12).
Así me ha dicho Yahvéh Dios bi ).
de Israel: Toma esta copade ta
vino, y hazla beber a todas las
s«La copa de Yahvéh»
naciones a las que yo te envíe;
beberán, y trompicarán, y se etambién expresa la
enloquecerán ante la espada que nadivinación para echar
voy a soltar sobre ellas. Tomé la elsuertes con destino
copa de mano de Yahvéh,e hice pfavorable o des favorable.
beber a todas las naciones... (Jer. aí a) -Con destino favorable.
25, 15-17).
s
Pues así dice Yahvéh: Con Yahvéh, la parte de mi
que los que no tienen por qué dherencia y de mi copa, tu mi
beber la copa la beben ¿Y tú esuerte aseguras; ... (Sal. 16, 5).
precisamente vas a quedar U
impune? No quedarás impune, s!
antes sin falta la beberás (Jer. 49, ¡
12).
T
Copa de oro era Babilonia en
la mano de Yahvéh: que embria- a
gaba toda la tierra. De su vino m
bebieron las naciones, lo que las bi
hizo enloquecer (Jer. 51,7). é
¡ n
R a
e ti
g p
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c ar
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a ra véh,
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e er vino
b á lleno
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s c mixt
a a ura:
n s lo
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e él:
e Y
sorb
s a
en
t h
hasta
á v
é las
m h hece
i a s,
l lo beben todos
c los impíos de la
o
o tierra (Sal. 75,
la
p 9). Replicó
r
a Jesús: «No
g
. sabéis lo que
o pedís.
d ¿Podéis beber el cáliz
Sí, e
dic que yo voy a beber?
l (ML. 20, 22). ... tendrá
ha
o que beber también del
y
s vino del furor
gr
aci d de Dios, que está preparado,
a ía puro, en la
me s copa de su cólera (Apoc. 14,
ac ( 10).
o S El cuarto derramó su copa
m al sobre el sol;
pa . y le fue
ña 2 encomendad
rá 3, o abrasar a
n; 5 los hombres
to - con fuego, y
do 6 los hombres
fueron , n. Cáliz de
abrasados q desolación y
con un calor u de angustia,
abrasador e el cáliz de tu hermana
(Apoc. 16, h Samaría.
8). ar Lo beberás, lo apurarás;
Así dice el Señor Yahvéh: á roerás hasta los cascotes,
B re y te desgarrarás el seno.
e ír Porque he hablado yo, oráculo
b y del Señor Yahvéh(Ez.23,32-
e m 34). ¡Que como nosotros
r o bebisteis sobre mi santo
á fa monte, beberán sin
s rscesar todas las naciones, beberán
e,y se relamerán, y serán luego
e tacomo si no hubiesen sido! (Ab.
l n13, 16).
g ¡A ti se vuelve el cáliz de la
c ra
diestra de Yahvéh, y la
á nignominia sobre tu gloria! (Hab.
l d2, 16).
i e He aquí que yo hago de
z eJerusalén un copa de vértigo para
todos los pueblos delcontorno
n
( durante el asedio contra
d sJerusalén) (Zac. 12, 2).
e u
c
t aLa ira de Dios se
u
mamfestará más especial y
bi
ddefinitivamente el día del
h a.juicio universal.
e T Día de ira el día aquel,
r e d
m e í
a m a
n p
a a d
, p e
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d dí podrán salvarlos
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r at s
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d ni
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d u e
l a e todos los habitantes de la
o d tierra (S0f. 1, 18).
a; Pero al ver venir muchos
l pfariseos y saduceos a su
a ubautismo, les dijo: «Raza de
evíboras, ¿quién os ha enseñado a
huir de la ira inminente? (ML. 3,
t s7).
i él Por eso, en el Juicio habrá
e hmenos rigor para Tiro y Sidón
r ar
que para vosotras. Y tú
r áCafranaúm, ¿hasta el cielo ta vas
a ea encumbrar? ¡Hasta el infierno
te hundirás! (Le. 10, 14-15).
xt
e er Por la dureza y la impenitencia
n mde tu corazón vas atesorando
contra ti cólera para el día de la
t in
cólera y de la revelacion del justo
e io
juicio de Dios, el cual dará a cada
r ,cual según sus obras (Rom. 2, 5-
a ¡6).
y Aclaración. Ira inminente,
s te la del día de Yahvéh.
e rr
a o-El Día de la ira de Dios es
rí
d fi
e cel día del juicio universal.
v o Que el malo es guardado en el
o !,día del desastre. Feliz está (son
r dllevados, en hebreo) en el día de
los furores (Job 21, 30).
Enrique
Pardo
Fuster
Nada servirán riquezas el día p agrada a Yahvéh, lo hace en el

de la ira, o cielo y en la tierra, en los mares
más la justicia r y6).en todos los abismos (Sal. 134,
libra de la
muerte (Prov. ... hágase tu Voluntad así en la
e tierracomoenelcielo (Mt.6, 10).
11, 4). ¡Ay de l No todo el que me diga: «Señor,
los que ansían e Señor», entrará en el Reino de
el Día de n los Cielos, sino el que haga la
Yahvéh! t voluntad de mi Padre celestial
¿Qué creéis que es ese Día de e (Mt. 7, 21).
Yahvéh?
n ... de forma que podáis
¡Es tinieblas y no luz! (Am. 5, distinguir cual es la Voluntad de
18). d
Dios: lo bueno, lo agradable, lo
Pues he aquí que viene el Día, i perfecto (Rom. 12, 2).
abrasador como un horno, y m
Y ¿Cómo podría subsistir cosa
serán todos los arrogantes y los i que no hubieses querido? (Sab.
que cometen impiedad como e 11, 25).
paja; y los consumirá el Día que n
viene, dice YahvéhSebaot, hasta t ... y puesto de rodillas oraba
no dejar les ni raíz ni rama (Mal. diciendo: «Padre, si quieres,
3, 19). o aparta de mí este cáliz; pero no
. se haga voluntad, sino la tuya»
D(Le. 22, 41).
ij
oLa Voluntad de Dios es
D
io
28. La s:inmutable.
« ... más el plan de Yahvéh
Voluntad Hsubsiste para siempre, los
aproyectos de su corazón por
de Dios ytodas las edades (Sal. 33, 11).
a Muchos proyectos en el
lucorazón del hombre, pero sólo el
zplan de Yahvéh se realiza (Prov.
-En Dios hay una voluntad pe »19, 21).
fectísima y Por eso ha de enlutarse la
-La Voluntad de Dios es htierra, y se obscurecerán los
inmutable ucielos arriba; pues tengo resuelta
-La Voluntad de Dios no quiere bmi decisión y no me pasará ni
ome envolverá atrás de ella Jer. 4,
ningún mal. lu28).
-Ni el de culpa z
-La Voluntad de Dios sí puede (
Aclaración. Hay algunas
quererlos indirectamente Gexpresiones en la Sagrada
-Se divide en antecedente y éEscritura que parecen
consiguiente n.indicar un cambio en la
-La antecedente no se cumple 1,voluntad de Dios. p.e. •. .le
siempre: la consiguiente sí 3)pesó a Yahvéh de haber
-El objeto primario de la . hecho al hombre sobre la
Voluntad de Dios, es su bondad Ttierra, y se indignó en su
o corazón»(Gén. 5,6).
infinita d
-El objeto secundario son las o Estas y otras expresiones
creadas semejantes hay que enten-
c derlas en sentido
En Dios hay una voluntad u metafórico, por analogía
perfectísima. a con lo que hacemos
n
Voluntad es la tendencia t nosotros, que cuando nos
al bien racional aprehendido o arrepentimos destruimos lo
que hemos hecho. En Dios
no cabe arrepentimiento,
porque esto supone un
cambio de postura en la
voluntad, y ésta en él no
cambia. En efecto, la misma
voluntad de Dios existe para
crear al hombre sabiendo
que iba a pecar, que para
crearlo sabiendo que no iba
a pecar.
La Voluntad de Dios no
puede querer ningún mal
por sí mismo.
Pues no eres tú un Dios que se
complace en la impiedad, no es
huésped tuyo el malo (Sal. 5, 5).
3 Detestas a todos los agentes
6 del mal, pierdes a los mentirosos
(Sal. 5, 7).
La Voluntad de Dios no
puede querer nunca el mal
de culpa.
Pues no eres tú un Dios que se
complace en la impiedad (Sal. 5,
5) .
Detestas a todos los agentes
del mal, pierdes a los mentirosos
(Sal. 5, 7).
Y Dios igualmente aborrece al
impío y la obra de su impiedad ...
(Sab. 14, 9).
La Voluntad de Dios si
puede querer el mal físico
y el mal moral
indirectamente.
a) -Sí puede querer el mal
físico.
Bienes y males, vida y muerte,
pobreza y riqueza vienen del
Señor (Si. 11, 14).
... y dijo: «Desnudo salí del
seno de mi madre, desnudo allá
retornaré. Yahvéh dio, Yahvéh
quitó: ¡Sea bendito el nombre de
Yahvéh!» (Job 1, 21).
ningún otro; yo modelo la luz y
creo la tiniebla, yo hago la dicha
y creo la desgracia, yo soy
Yahvéh,el que hago todo esto
(Is. 45, 6-7).
b)-Sí puede querer el mal
moral.
ningún otro; yo modelo la luz y
creo la tiniebla, yo hago la dicha
y creo la desgracia, yo soy
Yahvéh,el que hago todo esto
(Is. 45, 6-7).
Aclaración. Querer el mal
indirectamente es pretender
un bien mayor al cual está
ligado y del cual depende.
La Voluntad de Dios se
divide en antecedente y
consiguiente.
Voluntad antecedente ese
la que Dios tiene en torno a
una cosa absolutamente
considerada, sin tener
encuenta las circunstancias
que podrían rodearla. Ej. la
salvación de todos los
hombres en general.
Voluntad consiguiente es d tiende su mano, ¿quién se la hará
la que Dios tiene en torno a e retirar? (Is. 14, 27).
una cosa rodeada de sus ci
circunstancias particulares. s La Voluntad consiguiente
Ej. la condenación del i de Dios se cumple siem-
pecador que muere sin ó pre, pero no a la voluntad
querer arrepentirse. n antecedente.
a)-Antecedente. ,
¿ a) -La voluntad
Yaqueyooshe llamado y no q consiguiente.
habéis querido, ha tendido mi u
mano y nadie ha prestado i ...mas el plan de Yahvéh
atención. Habéis despreciado é subsiste para siempre, los
todos mis consejos (Prov. 1, 24- n proyectos de su corazón por
25). todas las edades (Sal. 33, 11).
De la mancha de tu l Yo, digo: Mis planes se
inmoralidad he querido a realizarán y todos mis deseos
purificarte, pero tú no te has llevaré a cabo (Is. 46, 10).
dejado purificar de tu mancha f b)-La voluntad
(Ez. 24, 13). r antecedente.
Jerusalén, Jerusalén, que u
.. . nuestro Salvador, que
matas a los profetas y apedreas a s
quiere que todos los hombres se
los que te son enviados! t
salven y lleguen al conocimiento
¡Cuantas veces ha querido a los r
pleno de la verdad (1 Tim. 2, 4).
que te son enviados! ¡Cuántas a
veces he querido reunir a tus r
hijos, como una gallina reúne a á -El objeto formal y
sus pollos bajo las alas, y no ? primario de la voluntad de
habéis querido! (Mt. 23, 37). Dios es su propia bondad
b)-Consiguiente. S
i in finita.
Elcorazóndelreyes como é Objeto formal y primario
elaguadelcanalen mano de l de cualquier voluntad es
Yahvéh, que él dirige a donde e aquelloqueesavoluntadamae
quiere (Prov.21, 1). x
Si Yahvéh Sebaot toma una nprimerlugarytodaslas
demás cosas las ama por la - los pecadores se conviertan

relación que tiene con el Q-No se complace jamás con la
objeto primario. u condenación eterna de sus hijos
Y una voz que venía de los i -Concede a todos los auxilios
cielos decía: «Este es mi Hijo e necesarios para salvarse
amado, en quien me complazco» r -Quiere que el Hijo realice la
(ML. 3, 17). e redención y que todos los hombre
Padre, quiero que donde yo se
esté, estén también conmigo los q aprovechen.
que tú me has dado, para que u -Los Hombres de A. T.
contemplen mi gloria, la que tú
me has dado, porque me has
e experimentaban las acciones del
amado antes de la creación del Hijo y del Espíritu Santo
mundo (Jn. 17, 24). t -Quiere la salvación de los que
o mueren sin bautismo
d -Predefine los actos libres de las
-El objeto material y o criaturas
secundario de la voluntad s -Los decretos con que los
divina lo constituyen las predefinió sin eficaces
cosas creadas, en cuanto l -Quiere y conoce el pecado pero
se refleja en ellas la o no quiere ser él la causa
bondad divina. s
Todas las obras de Yahvéh Dios es el artfice de la
tienen su fin,... (Prov. 16, 4). h transformación del mundo
Amas a todos los seres y nada de o que el designio de la
lo que hiciste aborreces, pues, si msalvación trae consigo.
algo odiases, no lo hubieras b
creado. Y ¿cómo podría subsistir r Te invadirá entonces el
cosa que no hubieses querido? espíritu de Yahvéh, entrarás en
e trance con ellos y quedarás
¿Cómo se conservaría si no la s cambiado en otro hombre (1
hubieses llamado? Mas tú todo
lo perdonas porque todo es tuyo, Sam. 10, 6).
Señor que amas la vida,... (Sab. s Así dice el Señor Yahvéh:
11, 24-26). e «Ven, Espíritu de los cuatro
Porque tanto amó Dios al vientos y sopla sobre estos
mundo que dio a su Hijo único, s muertos para que vivan.» Y o
para que todo el que crea en él a profeticé cómo se me había
no perezca (Jn. 3, 16). l ordenado,
ellos;
y el espíritu entró en
revivieron y se
Nosotros amemos, porque Él v incorporaron sobre sus pies: era
nos amó primero (1 Jn. 4, 19). e un enorme, inmenso ejército (Ez.
n 37, 9-10).
- -Es Voluntad del Padre

Q
u que todos los hombres
i sean en todo semejantes al
29. La e Hijo.
r Pues a los que de antemano
Voluntad e conoció, también los predestinó a
reproducir la imagen de su Hijo,
salvífica q para que fuera élel primogénito
entre muchos hermanos;... (Rom.
u 8, 29).
de Dios e
t
-Con su Voluntad
o antecedente y sincera,
-Dios es el artfice de la salvación d Dios quiere que todos los
-Quiere que todos los hombres o hombres se salven y
sean semejantes a su Hijo s lleguen al conocimiento
pleno de la Verdad.
Esta Voluntad se
cumplirá siempre si el
hombre no pusiera, por su
cuenta y bajo su
responsabilidad, los
obstáculos voluntarios que
lo impiden.
Yo no me complazco en la
muerte de nadie, sea quien fuere,
oráculo del Señor Yahvéh.
Convertíos y vivid (Ez. 18,32).
3 Por mi vida, oráculo de Señor
7 Yahvéh, que yo no me
complazco en la muerte del
malvado,sinoqueel malvado
cambie de conducta y viva (Ez.
33, 11).
Porque tanto amó Dios al
mundo que dio a su Hijo único,
para que todo el que crea en élno
perezca sino que tenga vida
eterna (Jn. 3, 16).
Esto es bueno y agradable a
Dios, nuestro Salvador que
quiere que todos los hombres se
salven y lleguen al conocimiento
pleno de la verdad (1 Tim. 2, 3-
4).
...el Señor...usa de paciencia
con vosotros, no queriendo que
algunos perezcan, sino que todos
lleguen a la conversión (2 Pe.3,
9).
-Dios quiere que todos los

pecadores se conviertan y
se conduzcan por caminos
de Salvación.
Dame, hijo mío, tu corazón,
y que tus ojos hallen deleites
en mis caminos (Prov. 23, 26).
Se plantea: «Supongamos que
despide un marido a su mujer;
ella se va de su lado y es de otro
hombre: ¿podrá volver a él? ¿no
será como una tierra manchada?»
Pues bien, tú has fornicado con
muchos compañeros,¡ Y vas a
volver a mí! -oráculo de Yahvéh-
(Jer. 3, 1).
Porque no he venido a llamar a
justos sino a pecadores (Mt.9,
13).
Mira que estoy a la puerta y
llamo; si alguno oye mi voz y me
abre la puerta,entraré en su casa
y cenaré con él yélconmigo
(Apoc. 3, 20).
-Dios no se complace
jamás en la condenación
eterna de sus hijos.
...que no fue Dios quien hizo
la muerte ni se recrea en la
destrucción de los vivientes (Sab.
1, 13).
Y o no me complazco en la
muerte de nadie, sea quien fuere,
Convertíos y vivid (Ez. 18, 32).
Diles: «Por mi vida, oráculo
del Señor Yahvéh, que no me
malvado, sino en que el malvado
33, 11).
...no es voluntad de vuestro i del Padre que Jesucristo
Padre celestial que se pierda uno n
de estos pequeños (Mt. 18, 14). j realizará la obra de la
De conformidad con su u Redención durante su
voluntad salvfica universal st permanencia en el mundo
y por lo méritos de Cristo, o y que los hombres de todos
Dios prepara y frece a s los tiempos se aprovechen
todos los hombres los (Mde sus efectos salvficos.
auxilios necesarios y Les Les dice Jesús: «Mi alimento
hacer la voluntad del que
suficientes para salvarse. . meha enviado y llevara a cabo su
Yo he venido (al mundo) para 5 obra...» (Jn. 4, 34).
que (los hombres) tengan vida y , Les dijo Jesús: « ... Y esta es
la tengan en abundancia (Jn. 10, 4 la voluntad del que me ha
10). 5 enviado: que no se pierda nada
)
Aclaración. Si Cristo ha . de lo que él me ha dado, sino que
venido al mundo para que lo resucite el último día...» (In. 6,
39).
todos los hombres tengan -
vida y la tengan en E-Los hombres del Antiguo
abundancia, fin de la s Testamento
Redención, les dará a todos experimen-
los hombres las ayudas taban los r:fectos de las
necesarias para que tengan Vacciones propias del Hijo y
esa misma vida. odel Espíritu Santo en la
Quien se propone l tierra.
conseguir un fin, es lógico u a) -Experimentaban los
y normal que pretenda nefectos de las acciones del
poner los medios adecuados t Hijo:
para conseguirlo. a -Por la palabra:
...de vuestro Padre celestial d En él estaba la vida y la vida
que hace salir su sol sobre malos era la luz de los hombres, y la
y buenos y llover sobre justos e luz
Enrique
Pardo
Fuster
brilla en la tinieblas y las e os (Ef. 2, 10).

n A Aquel que tiene poder para
tinieblas no la vencieron (Jn.
realizar todas las cosas incom-
1, 4). -Por la sabiduría: o parablemente mejor de lo que
r
Él es la Imagen de Dios podemos pedir o pensar,
invisible, Primogénito de toda la d conforme al poder que actúa en
creación, porque en él fueron e nosotros, ... (Ef. 3, 20).
creadas todas las cosas, en los n ... pues Dios es quien
cielos y en la tierra, las visibles y
las invisibles, ... todo fue creado a obra en vosotros el querer y
por él y para él (Col. 1, 15-16). l el obrar, como bien fe
b) -Experimentaban los a parece (Fil. 2, 13).
efectos de las acciones del sb
Espíritu Santo como artífice u La Voluntad de Dios
de la transformación e quiere y predetermina el
escatológica de los n pecado absolutamente
hombres: a
considerado, por decreto
Es Espíritu mismo se une a s suyo eficaz.
nuestro espíritu para dar o
testimonio de que somos hijos de b ... a éste, que fue entregado
Dios. Y si hijos, también r según el determinado designio y
herederos de Dios y coherederos a previo conocimiento de Dios,
de Cristo, ya que sufrimos con s vosotros le matasteis clavándole
él, para ser también con él q en la cruz por mano de los
glorificados (Rom., 8, 14-17). u impíos; ... (Hch. 2, 23).
e ... se ha aliado Herodes y
d
-Dios quiere con voluntad e Pondo Pilato con las naciones y
los pueblos de Israelcontra tu
antecedente la salvación a santo siervo Jesús, a quien has
de todos los niños que n ungido, para realizar lo que en tu
t poder y en tu sabiduría habías
mueren antes del e determinado (Hch. 4, 27-28).
bautismo. m
... nuestro Salvador, que a Aclaración. Dios quiere y
quiere que todos los hombres se n
conoce la esencia de las
salven y lleguen al conocimiento o cosas, y por tanto del
pleno de la verdad (1 Tim. 2, 4). pecado, considerado ensí
-Dios predr:fine todos los di mismo, sin que esto
actos libres de las criatu- s suponga que él sea ni quiera
ras, por decreto absoluto p ser causa del pecado ni de
sus consecuencias.
de su voluntad, no sólo en s u
general sino en particular, o
con todas las circunstan-
cias de lugar, tiempo, etc. D
que los acompañan. i
o
30. La
En efecto, hechura suya s
somos:creados en Cristo Jesús, q
libertad de
en orden a las buenas obras que u
de antemano dispuso Dios que e
Dios
practicáramos (Ef. 2, 10). p
r
-Los decretos de Dios, por ac -Dios es libre
los cuales predefino los t
actos libres de las i -Dios es absolutamente
criaturas, son eficaces cá libre con libertad de
«Ab intrinseco». r
ejercicio y con libertad de
En efecto, hechura suya a especficación
somos:creados en Cristo Jesús, m Libertad es la propiedad
por la cual la voluntad
realiza sus acciones,
desprovista de influjos.
Se divide en libertad de
ejercicio y libertad de
especificación. Libertad de
ejercicio es aquélla por la
cual la voluntad se
determina por realizar una
acción o abstenerse de ella.
Libertad de especificación
es aquélla por la cual la
voluntad elige una cosa u
otra.
3 a) -Dios es libre con
8 libertad de ejercicio.
Nuestro Dios en los cielos y
en la tierra, todo cuanto le place
lo realiza (Sal. 115, 3).
Todo cuanto agrada a Yahvéh,
lo hace en el cielo y en la tierra,
en los mares y en todos los
abismos (Sal. 135, 6).
... el previo designio del que
realiza todo conforme a la
decisión
de su voluntad, ... (Ef. 1, 11).
... por tu voluntad lo que no
existía fue creado (Apoc. 4,
11). b) -Dios es libre con
libertad de especificación.
Y ha escogido Dios lo débil
del mundo, para confundir lo
fuerte (1 Cor. 1, 27).
31. Dios
es Amor
-Dios es el mismo amor viviente

-Es infinitamente amoroso
-Existe una corriente de amor
entre el Padre y el Hijo
-El Padre ama al Hijo
-Ama a todos los hombres
-Ama a todos los hombres desde
toda la eternidad
-Con amor infinito y por su
misericordia en remediar nuestra
miseria
-Con amor inaudito
-El amor de Dios a los hombres
subsite
-Dios es el amor mismo,

viviente y sustancial.
Dios es Amor. .. (1 Jn. 4, 16).
Dios es infinitamente
amoroso.
a) -Su misericoridia llena
toda la tierra.
... él ama la justicia y el
derecho, del amor de Yahvéh
está llena la tierra (Sal. 33, 5).
De tu amor, oh Yahvéh, está
la tierra llena, enséñame tus
preceptos (Sal. 119, 64).
b)-Se extiende a todos.
Él ve y sabe que su fin es
miserable. s ios me hará desafiar a los
por eso e que me acechan (Sal. 59,
multipli s 11). e) -Se multiplica
a su D en favor de todos.
perdón io A hombres y bestias salvas tú,
(Si. 18, s Yahvéh,
12). c)- m Oh Dios, ¡qué precioso tu
i amor!
Rodea
ci Por eso los hijos de Adán a la
a
u sombra de tus a las se cobijan
todos.
d (Sal.
Copiosas son las penas del
a36, 7-8).
impío, mas al que confía en
d f) -Se confirma para
Yahvéh todos.
el amor le envuelve (Sal. 32, 10). el
d a, Porque es fuerte su amor hacia
) el nosotros.
- D la lealtad de Yahvéh
io dura por siempre
A
s (Sal. 117, 2). g)-
n
d Bondadoso para
t e todos.
e m Y tú, Señor Yahvéh, haz
c i
e conmigo en gracia a tu
a
d m nombre, porque tu amor
e o es bueno, líbrame! (Sal.
n r 109, 21).
t vi
e e-Existe una corriente de
namor del Padre al Hijo.
a e Y una voz que venía de los
acielos decía: «Este es mi Hijo
t mamado, en quien me complazco»
o i (ML. 3, 17).
d e Y vino una voz de los cielos:
o n«Tú eres mi Hijo amado; en ti
me complazco» (Me. 1, 11).
s c
. u ... y se oyó una voz desde la
nube: «Este es mi Hijo amado,
nescuchadle» (Mc. 9,7).
et
P ... y vino una voz del cielo:
r «Tú eres mi Hijo amado; en ti
u
o.me complazo» (Le. 3, 22).
e
D
Fundamentos bíblicos de la teología
-El Padre ama al Hijo y pone en El todas sus
complacencias.
Y una voz que venía de los cielos decía: «Este es mi Hijo amado,
en quien me complazco» (ML. 3, 17). 32.
... y salió de la nube una voz que decía: «Este es mi Hijo amado, en
quien me complazco; escuchadle» (Mt. 17, 5).
Y vino una voz de los cielos: «Este es mi Hijo amado; en ti me
complazco» (Me. 1, 11).
Y se oyó una voz desde la nube: «Este es mi Hijo amado; -El Amor es
escuchadle» (Me. 9, 7). -A cada uno
... y vino una voz del cielo: «Este es mi Hijo amado; en ti me -Desde toda
complazco» (Le. 3, 22). -Es causa de
Se oyó una voz desde la nube, que decía: «Este es mi Hijo, mi -Las prueba
elegido; escuchadle» (Le. 9, 35). paternal
-Dios ama a todos los hombres. -Dios habla
Habeis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu -Dios ha mo
enemigo. Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los -Entrega a s
que os persigan para que seais hijos de vuestro Padre celestial, que -Los llama a
hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos y
pecadores (Mt. 5, 43-45). -El Amor
Aclaración. «Malos» y «buenos», «justos» e «injus- Dios.
tos», es decir, todos los hombres. Quien no a
-Dios ama a los hombres desde toda la eternidad. 8).
En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios es am
Dios, sino en que El que nos amó y nos envió a su Hijo como Dios en El (
propiciación por nuestros pecados (1 Jn. 4, 10).
Nosotros amemos, porque Él nos amó primero (1 Jn. 4, 19). -Dios tien
Aclaración. La prioridad de tiempo del amor de Dios cada uno
antes que el nuestro, queda situada en el instante eterno Porque am
en que Dios es y actúa, ... (D. 4, 37).
No porque
Dios ama al hombre con amor infinitivo, no por tener Yahvéh a vo
(D. 7, 7-8).
necesidad de El, ni porque el hombre lo merezca, ... dado qu
sino por su misercordia en remediar nuestra miseria. 43, 4).
Pero Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos Con amor
amó, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivificó ti (Jer. 31, 3)
juntamente con Cristo-por gracia habeis sido salvados-y con él nos Cuando Is
resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús (Ef. 2, 4). he amado,
Este es el
como yo os h
-Dios ama a los hombres con un amor inaudito, ... mas la p
inestimable. todavía peca
Porque tanto amó Dios al mundo que le dio asu Hijo único, para
que tido el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna 0n. 3, Dios man
16).
...habiendo amado a lossuyos que estaban en el mundo, los amó
desde tod
hasta el extremo 0n. 13, 1). Pero dice
olvidado».
¿Acaso ol
-El amor de Dios a los hombres subsiste a pesar de hijo de sus
la grandeza in finitiva del que ama y de la vileza de olvido (Is. 49
los hombres que le fenden. Aclaraci
a) -Grandeza infinita del que ama. mensaje d
afirmaban
Bienaventurado y único Soberano,el Rey de reyes y el Señor de los
señores, el único que posee la Inmortalidad, ... (1 Tim. 6, 1516).
Israel.
En un arra
... porque Y ahvéhnuestro Dios es el Dios de los dioses yel Señor amor eterno
de los señores, el Dios grande, poderoso y temible, ... (D. 10,17).
De lejos Y
b) -vileza de los hombres que le ofenden. eso he reserv
¿Qué es el hombre para que tanto de él te ocupes, para que pongas Como el P
Enrique
Pardo
Fuster
El amor infinito y eterno q s hijos adoptivos por medio de

que Dios tiene a todos y ue Jesucristo, ... (Ef. 1, 5).
Mirad qué amor nos ha tenido
cada uno de los hombres c el Padre para llamarnos hijos de
es la causa de realizar una l Dios, pues ¡lo somos! (1 Jn. 3,
Redención universal para am1).
todos ellos y de hacerlos a
hijos adoptivos suyos. ¡ -Las pruebas de Dios a sus
a) -Realizar una Ahijos son testimonio del
b amor paternal que les
redención universal. b
Porque amó Dios al mundo a tiene.
que le dió a su hijo único, para , Date cuenta, pues, de que
que todo el que crea en él no P Yahvéh tu Dios te corregía como
perezca, sino que tenga la vida a un hombre corrige a su hijo, ...
eterna (Jn. 3, 16). d (D. 8, 5).
... mas la prueba de que Dios r No desdeñes, hijo mio, la
nos ama es que Cristo, siendo e instrucción de Yahvéh,note dé
nosotros todavía pecadores, ! fastidio su represión, porque
murió por nosotros (Rom. 5, 8). ( Yahvéh reprende a aquel que
El que no perdonó ni a su Gama, como un padre al hijo
propio hijo, antes bien le entregó á querido, ... (Prov. 3, 11-12).
por todos nosotros,¿cómo no nos l. Hijo mio, no menosprecies la
dará con él graciosamente todas 4 corrección del Señor;ni te
las cosas? (Rom. 8, 32). , desanimes al ser reprendido por
6
Y murió por todos, para que ) él. Pues a quien ama el Señor, le
ya no vivan para sí los que corrige, y azota a todos los hijos
.
viven, sino para aquel que murió que acoge (Hebr. 12, 5-6).
y resucitó por ellos (2 Cor. 5, . Yo a los que amo reprendo y
15). .. corrijo (Apoc. 4, 19).
e
... Cristo Jesús, hombre l -Dios habla a los hombres
también, que se entregó a sí i como amigos, movido por
mismo como rescate por todos (1 g
Tim. 2, 6).
su gran amor.
i Yahvéhhablaba con Moisés
... tenemos puesta la esperanza é
en Dios vivo, que es el Salvador n cara acara, como habla un
de todos los hombres, ... (1 Tim. d hombre con su amigo (Ex. 33,
4, 10). 11).
o
En esto se manifestó el amor n
Vosotros sois mis amigos, si
que Diosnos tiene: en que Dios o haceis lo que yo os mando.No os
envió al mundo a su hijo único s llamo ya siervos, porque el
para que vivamos por medio de d siervo no sabe lo que hace su
él (1 Jn. 4, 9). amo; a vosotros os he llamado
e amigos, porque todo lo que he
b) -Hacerlos hijos a oído a mi Padre os lo he dado a
adoptivos suyos. n conocer 0n. 15, 14-15).
t
... recibisteis un espíritu de e
hijos adoptivos que nos hace m-Dios ha mostrado a los
exclamar: ¡Abba, Padre! (Rom. a hombres la prueba mayor
8, 15). n de su amor.
Pero, al llegar la plenitud de o
los tiempos, envió Dios a su p Y -Cristo- murió por todos
Hijo, nacido de mujer, nacido a para que ya no vivan para sí los
bajo la ley, para rescatar a los r que viven, sino para aquel que
que se hallaban bajo la ley, y a murió y resucitó por
para que recibiéramos la s ellos(2Cor.5,15).
filiación adoptiva (Gál. 4, 4-5). e ...
la prueba de que sois hijos es r elHijodeDiosquemeamóyseentre
que Dios ha enviado a nuestros s góasímismopormí(Gál. 2, 20).
corazones el espíritu de su hijo u -Dios prueba a su amor a
los hombres entregando a
su Hijo por la salvación de
ellos.
mundo que le dio a su Hijo
único, para que todo el que crea
en él no perezca, sino que tenga
vida eterna 0n. 3, 16).
En esto se manifestió el amor
que Dios nos tiene: en que Dios
envió al mundo a su Hijo único
para que vivamos por medio de
él (1 Jn. 4, 9).
En esto consiste el amor: ... en
que Él nos amó y nos envió a su
Hijo como propiciación por
nuestros pecados (1 Jn. 4, 10).
4 -El amor de Dios a los
0 hombres causa de elección
y de llamamiento a la
Santidad.
Revistíos, pues, como elegidos
de Dios, santos y amados, de
entrañas de misericordia, de
bondad, de humildad,
mansedumbre, paciencia, ...
((Col. 3, 12).
Conocemos, hermanos
queridos de Dios, vuestra
elección; .. (1 Tes. 1, 4).
Nosostros, en cambio,
debemos dar gracias en todo
tiempo a Dios por vosotros,
hermanos, amados del Señor,
porque os ha escogido desde el
principio para la salvación
mediante la acción santificadora
del Espíritu y la fe en la verdad
(2 Tes. 2, 13).
33. Dios ama

a las
criaturas
-Dios ama a todas las cosas

-Dios no ama a todas las cosas
porque son buenas, sino que son
buenas porque Dios las ama
-Dios ama infinitamente

todas las cosas que existen
y que han sido producidas
por su voluntad creadora.
... bueno Yahvéh para con todos,
y sus ternuras sobre todas sus
obras (Sal. 145, 9).
Amas a todos los seres y nada
de lo que hiciste aborreces, pues
si algo odiases, no lo hubieras
creado (Sab. 11, 24).
Aclaración. Dios ama a
los pecadores en cuanto que
son seres de la misma
naturaleza que El ha creado
pero odia su defectibilidad
propia, su pecado y su
actitud de pecado, y esta es
la interpretación del
siguiente texto:
Detestas a todos los agentes
del mal, pierdes a los mentirosos;
al hombre sanguinario y a
fradulento le abomina Yahvéh m ia al pecador
(Sal. 5,67). a
d
-Dios no ama las cosas a -Dios no odia al pecador ni al
creadas porque son p condenado
buenas sino que son o -Aborrece el pecado
buenas porque Dios las r -Odia a cada pecado en
ama. Dparticular
-Su mismo amor identificado con
Pues ¿quién es el que te i su justficia premia al justo y
distingue? ¿Qué tienes que no lo o desecha al pervertido
hayas recibido? s
Y,silohasrecibido, ¿a qué . -Las muestras de amor no se
gloriarte cual sino lo hubieras agotan
recibido? (1 Cor. 4, 7).
Aclaración. Todo -Dios no odia ni al
concorde con este principio pecador ni al condenado.
de profunda raigambre ¿Acasomecomplazcoyoenlamuer
metafísica: «El amor de tedelmalvado-oráculodel Señor
Dios crea e infunde la 34.
Yahvéh-y no más bien en que se
convierta de su conducta y viva?
bondad en todos los seres
creados.» Por tanto, Dios no Di
(Ez. 18, 23).
quiere más a una persona
porque sea más perfecta y
os
más santa, sino que una no
persona es más perfecta y
más santa porque es más od
Diles: «Por mi vida, oráculo mida yo aborrezco (Prov. 8,

del Señor Yahvéh, que yo no me a 13) . ... y Dios igualmente
complazco en la muerte del l aborrece al impío y la obra de su
malvado, sino en que el malvado . impiedad; ... (Sab. 14, 9).
cambie de conducta y viva. L Aclaración. Dios ama a
Convertíos, convertíos vuestra a los pecadores en cuanto que
mala conducta (Ez. 33, 11).
Aclaración. Hay son seres de la misma
s
expresiones en la Sagrada o naturaleza que El ha creado,
Escritura que afirman que b pero odia su defectibilidad
Dios odia al pecador: e propia, su pecado y su
r actitud de pecado.
-Dios odia al violento: b -Dios odia cada pecado en
Yahvéh explora al justo y al i
impío; su alma odia a quien ama a particular.
la violencia (Sal. 11, 5). -el juramento falso.
-al idólatra. y ... mal unos contra otros no
Dios de verdad, tú detestas a mediteis en vuestro corazón, y
los que veneran vanos ídolos l juramento falso no ameis, porque
(Sal. 31, 7). a todas estas cosas las odio yo,
oráculo de Yahvéh (Zac. 8, 17).
-al hipócrita.
a -el repudio.
Muchas cosas detesto, mas
nada como a éste, y también el r Pues yoodio el repudio, dice
Señor lo detesta (Si. 27, 24). r Yahvéh Dios de Israel
o
-a los malhechores. g (Mal.2,16). -la rapiña.
Detestas a todos los agentes a Pues yo, Yahvéh, amo el
del mal, pierdes a los n derecho y aborrezco la rapiña y
mentirosos; al hombre c el crimen (Is. 61, 8).
sanguinario y fraudulento lo
i -la hipocresía en el culto.
abomina Yahvéh (Sal.5, 6-7).
a Yo detesto, desprecio vuestras
-a Esaú. fiestas y no gusto el olor de
Sin embargo yo amé a J acob y vuestras reuniones (Am. 5, 21).
y a Esaú le aborrecí (Mal. 1,2- Aclaración. Se refiere a
3). Pero hay que tener en e quienes cumplen ciertos
l
cuenta que esta forma de c ritos de culto, y desprecian
expre a los preceptos más
sión es porque el pecador melementales del amor y de la
forma, en cierta manera un i justicia.
cuerpo con el pecado, que n -la idolatría (de los
es lo que Dios odia o cananeos)
realmente, pero jamás al m Porque todo lo que es una
pecador. a
abominación para Yahvéh, lo
que detesta, lo han hecho ellos en
l honor de sus dioses: llegan
o incluso a quemar al fuego a sus
hijos e hijas en honor de sus
y dioses (Dt. 12, 31).
35. Dios
l
odia el a -El
celo atribuido a Dios
es su mismo amor divino
pecado b identificado con su
o justicia, por la cual premia
-Dios aborrece el pecado. c al hombre justo y desecha
Detestas a todos los agentes a
del mal, pierdes a los de su compañía al hombre
mentirosos; al hombre t pervertido.
sanguinario y fraudulento le o ... un Dios celoso es Yahvéh tu
abomina Yahvéh (Sal. 5, 6-7). r Dios que está en medio de ti. La
El temor de Yahvéh es odiar el c ira de Yahvéh tu Dios se
encendería contra ti y te haría
desaparecer
4 de la haz de la tierra (DL. 6, 15).
1 Has de saber, pues, que
Yahvéh tu Dios es el Dios
verdadero, el Dios fiel que
guarda la alianza y el amor por
mil generaciones a los que le
aman y guardan sus
mandamientos, pero que da su
merecido en su propia persona a
quien le odia, destruyéndole. No
es remiso con quien le odia: en
su propia persona le da su
merecido (D. 7, 9-10).
Entonces Josué dijo al pueblo:
«No podréis servir a Yahvéh,
porque es un Dios santo, es un
Dios celoso, que no perdonará ni
vuestras rebeldías ni vuestros
pecados. Si abandonáis a Yahvéh
para servir a los dioses del
extranjero, élasu vez traerá el
mal sobre vosotros y acabará con
vosotros, después de haberos
hecho tanto bien» (Jos. 24, 19-
20).
-Las muestras de amor a

Dios a los hombres no se
agotan a pesar de sus
pecados innumerables.
¿Acaso
por los
siglos
desecha
rá el
Señor,
no
volverá
a ser
propicio
?
¿Se ha agotado para siempre
su amor?
¿Se acabó
la Palabra
por todas
las
edades?
¿Se habrá
olvidado
Dios de
ser
clemente,
o habrá cerrado de
ira sus entrañas?
(Sal. 77, 8-10). Que
el amor de Yahvéh
no se ha acabado,
ni se ha agotado su ternura;
cada mañana se renuevan:
(Lm. 3, 22-23).
¿Qué Dios hay como tú, que
quite la iniquidad y pase por j siempre de los pecadores
alto u -La muestra a los hombres con
la rebeldía del Resto de tu n las acciones salvficas de Cristo
heredad? t -La usa con el hombre en el
No a grado que este confía en Él
man s -La muestra más a aquellos que
tend - se acercan confiadamente a Él
rá su N-La muestra más cuando perdona
cóle o los pecados
ra -Esta prometida a los que le
por e temen pero no a los que abusan
siem s de ella
pre,
u -Concede su perdón a los que le
pues
n aman y le temen
a -La concede más a los que le
se
aman, le invocan y le temen
com
r voluntariamente.
plac
e -La mostró con los hombres
e en
l pecadores y su justicia rigurosa
el
a con los ángeles rebeldes
amo
j
r; a -Dios es infinitamente
volv c
erá a i
com ó misericordioso.
pade n Es una de las verdades
cers más repetidas en la Sagrada
e de d Escritura.
noso e ... pero tú eres el Dios de los
tros, perdones, clemente y entrañable,
piso s tardo a la cólera y rico en bondad
tear u (Neh. 9, 17).
á Pues tú eres, Señor, bueno
nues j indulgente, rico en amor para
tras u todos aquellos que te invocan
iniq s (Sal. 86, 5).
uida Clemente y compasivo es
t Yahvéh, tardo a la cólera y lleno
des. i de amor;no se querella
¡Tú arrojarás al fondo del mar c eternamente ni para siempre
todos nuestros pecados! (Miq. i guarda su rencor; no nos trata
7, 18-1. a según nuestro pecados ni nos
paga conforme a nuestras culpas
- (Sal. 103, 8-10).
S Que el Señor es compasivo y
e misericordioso, perdona los
36. La pecados y salva en la hora de la
tribulación (Si. 2, 11).
c
Misericordia o del¡Qué grande es la misericordia
Señor, y su perdón para los
mque a él se convierten! (Si. 17,
de Dios p 29).
a Porque los montes se correrán
d y las colinas se moverán, mas mi
-Dios es infinitamente e amor de tu lado no se apartará y
misericordioso c mi alianza de paz no se moverá -
dice Yahvéh, que tiene
-Su Misericordia y su justicia van e compasión de ti (Is. 54, 10).
Enrique
Pardo
Fuster
p varse.
... volved a Yahvéh vuestro
Dios, porque él es clemente y
o -El que se salva es porque
compasivo, tardo a la cólera, rico
en amor 0oel 2, 13).
r ama, porque se arrepiente,
q porque se vuelve a Dios, y
¿Qué Dios hay como tú, que
u todo ello con voluntad libre.
quite la iniquidad y pase por alto
la rebeldía del Resto de tue -Que el salvarse o
heredad? No mantendrá su condenarse no depende de
cólera para siempre, pues se
l una resolución inmutable de
complace en el amor; volverá a
i Dios, sino de la voluntad
compadecerse de nosotros,
b libre de la criatura que opta
pisoteará nuestras iniquidades.
r por lo que quiere.
¡Tú arrojarás al fondo del mar
e - Que si opta por
todos nuestros pecados! (Miq. 7,
18). mcondenarse, Dios es justo al
... y su misericordia alcanza de
e respetar la libertad de la
generación en generación a los
que les temen (Le. 1, 50). n criatura y es misericordioso
Sed misericordiosos comot al no castigar a la medida
e de sus pecados, sino menos.
vuestro Padre es misericordioso
(Le. 6, 36.) Si opta por salvarse, Dios es
Pero Dios, n justo
rico en al darle la
misericordia, por el grande amor
o recompensa, y es
con que nos amó, estando misericordioso al
muertos a causa de nuestros
a perdonarle mucho porque
delitos, nos vivificó juntamente
con Cristo ... (Ef. 2, 4). mamó mucho.
ó
La Misericordia de Dios y , La Misericordia no es una
su justicia van siempre n
juntas en todas sus obras. o relajación de la justicia.
En las tinieblas resplandece, Sed más bien buenos entre
luz de los rectos, tierno, s vosotros, entrañables,
clemente y justo (Sal. 112, 4). e perdonándoos mutuamente como
Tierno es Yahvéh y justo, os perdonó dios en Cristo (Ef. 4,
compasivo nuestro Dios (Sal. a 32).
116,5). Aclaración. Aunque r Porque tendrá un juicio sin
en la conversión del r misericordia
misericordia;
el que no tuvo
pero la
pecador parece que e misericordia se siente superior al
prevalece la misericordia y pjuicio (San t. 2, 13).
en la condenación del impío i Aclaración. La
parece que predomina la n misericordia no destruye a
justicia, sin embargo en una t la justicia, sino que es su
y otra resplandece siempre i plenitud.
la misericordia. ó
a) -En la conversión del , -Dios se compadece
pecador: n
Por eso te digo que quedan o
perdonados sus muchos pecados, siempre de los pecadores.
porque muestra amor (Le. 7, 47).
q ... mi amor de tu lado no se
b)-En la condenación del uapartará y mi alianza de paz no
impío: se moverá -dice Yahvéh, que
i tiene compasión de ti (Is. 54,
... no nos trata según nuestros s
10).
pecados ni nos paga conforme a
nuestras culpas (Sal. 103, 10). o Deje el malo su camino, el
hombre inicuo sus pensamientos,
Con todos estas pruebas
s y vuélvase a Yahvéh,que tendrá
se ve: a compasión de él, a nuestro Dios
-Que el que se condena es que será grande en perdonar (Is.
l
55, 7).
Diles: «Por mi vida, oráculo
del Señor Yahvéh, que no me
malvado, sino en que el malvado
33, 11).
Les dirás, pues: «Así dice
YahvéhSebaot: Volveos a mí -
oráculo de Yahvéh Sebaot- y yo
volveré a vosotros, dice Yahvéh
Sebaot (Zac. 1, 3).
Y, levantándose, partió hacia
su padre. Estando él todavía
lejos, le vio su padre y,
conmovido, corrió, se echó a su
cuello y le besó efusivamente
(Le. 15, 18).
-Dios muestra su
misericordia a los hombres
con motivo de las acciones
salvficas de Jesucristo.
4 Bendito sea el Dios y el Padre
2 de nuestro Señor Jesucristo,
quien, por su gran misericordia,
mediante la Resurrección de
Jesucristo de entre los muertos,
nos ha reengendrado a una
esperanza viva, a una herencia
incorruptible, inmaculada e
inmarcesible, reservada en los
cielos para vosotros, ... (1 Pe.
1,3-4).
-Dios usa de su
misericordia con el
hombre en el grado en que
este con fia en él.
Sea tu amor, Yahvéh, sobre
nosotros,
como está en ti nuestra
esperanza (Sal. 33, 22).
Por eso os digo: todo cuanto
pidáis en la oración, creed que ya
lo habéis recibido y lo obtendréis
(Mc. 11, 24).
...para presentaros santos,
inmaculados e irreprensibles
delante de El; con tal que
permanezcáis sólidamente
cimentados en la fe, firmes e
inconmovibles en la esperanza
del Evangelio que oísteis,... (Col.
1, 23).
-Dios muestra su
misericordia mucho más a
aquéllos que se acercan
confiadamente a Él.
Acerquémonos, por tanto,
confiadamente al trono de gracia,
a fin de alcanzar misericordia y
hallar gracia para ser socorridos
en el tiempo oportuno (Hebr. 4,
16).
La Misericordia de Dios se
muestra más al hombre
cuando le perdona sus
pecados.
Mas cuando se manifestó la
bondad de Dios nuestro Salvador
y su amor a los hombres, él nos
salvó, no por obras de justicia
que hubiésemos hecho nosotros,
sino según su misericordia, por
medio del baño de regeneración
y de renovación de Espíritu
Santo (Tit. 3, 4-5).
La Misericordia de Dios
está prometida a los que le
temen y dejan de cfenderle
con esperanzas de perdón;
pero no a los que se fían Prico en amor para todos aquellos
de ella para seguir ue queComo te invocan (Sal. 85, 5).
se alzan los cielos por
cfendiéndole. s encima de la tierra, así de grande
Como se alzan los cielos por es su amor para quienes le temen
encima de la tierra, así de grande
t (Sal. 102, 12).
es su amor para quienes le ú Mas el amor de Yahvéh desde
temen; (Sal. 103, 11). siempre hasta siempre para los
Cual la ternura de un padre e que le temen (Sal. 103, 17).
para con sus hijos, así de tiernor Qué grande es la misericordia
es Yahvéh para quienes le e del Señor, y su perdón para los
temen; ... (Sal. 103, 13). s que a él se convierten! (Si. 17,
Mas el amor de Yahvéh desde , 28).
siempre hasta siempre para los S Santo es su nombre y su
que le temen, ... (Sal. 103, 17).e misericordia alcanza de
... y su misericordia alcanza de
ñ generación en generación a los
generación en generación a los o que le temen.
que le temen (Le. 1, 50). r (Del cántico Magníficat de la
,
Virgen María) (Le. 1, 50).
-Dios concede su perdón a bu
los que le aman y le temen. e -Dios determinó mostrar
Los ojos de Yahvéhestán n
sobre quienes le temen, sobre o
su misericordia con los
aquéllos que esperan en su amor, , hombres pecadores y su
... (Sal. 33, 18). i justicia rigurosa contra los
n ángeles rebeldes.
La misericordia infinita de d a) -Su misericordia con
Dios tiene una aplicación ul los hombres pecadores.
más perfecta y eficaz sobre g Te compadeces de todos
aquellos hombres que e porque todo lo puedes y
voluntaria y libremente le n disimulas los pecados de los
invocan, vuelven a El y le te hombres para que se arrepientan
(Sab. 11, 23).
temen. ,
... ha fijado el día en que va a p uestra su poder sobre toda la

juzgar al mundo según justicia, o naturaleza
por el hombre que ha destinado, t
dando a todos una garantía al
resucitarlo de entre los muertos
e -Dios es omnipotente.
(Hch. 17, 31). n Omnipotencia es la
O¿desprecias, tal vez, sus c potestad de hacer todas
riquezas de bondad, de i aquellas cosas que son
paciencia, y de longanimidad, a posibles intrínseca y
sin reconocer que esa bondad de
Dios te impulsa hacia la absolutamente.
a
conversión? (Rom. 2, 4). c Por tanto, Dios no puede
... todos pecaron y están
privados de la gloria de Dios y t cambiar la esencia de las
son justificados por el don de su i cosasp.e.hacerqueuncírculos
gracia, en virtud de la redención v eaalavezuncuadrado, no
realizada en Cristo Jesús, a quien a puede hacer que una cosa
Dios exhibió como instrumento suceda y no suceda al
de propiciación por su propia p mismo tiempo o que las
sangre, mediante la fe, para a cosas pasadas no hayan
r sucedido, porque sus
anteriormente, en el tiempo de la a atributos se contradirían y
paciencia de Dios; ... (Rom. 3, Dios es absolutamente
23-26). o perfecto.
Pues Dios encerró a todos los b Vosotros, pues, sed perfectos
hombres en la rebeldía para usar r como es perfecto vuestro
con todos ellos de misericordia a Padre
(Rom. 11, 32). r celestial (Mt. 5, 48).
Mas cuando se manifestó la
bondad de Dios nuestro Salvador Sé que eres todopoderoso:
-ningún
y su amor a los hombres, él nos
salvó, no por obras de justicia T
proyecto te
que hubiésemos hecho nosotros, o
es
sino según su misericordia, por d
oirrealizable
medio del baño de regeneración
y de renovación del Espíritu (Job 42, 2).
Santo, que él derramó sobre l Todo cuanto
nosotros con largueza por medio o agrada a
de Jesucristo, ... (Tit. 3, 4-6). Yahvéh,
b)-Su justicia rigurosa para q lo hace en el cielo y en la
con los ángeles rebeldes. u tierra,
Pues si Dios no perdonó a los
e en los mares y en todos los
Ángeles que pecaron, sino que,
precipitándolos en los abismos abismos (Sal. 135, 6).
tenebrosos del Tártaro, los p Te compadeces de todos
entregó para ser custodiados r porque todo lo puedes, ...
hasta el Juicio; ... (2 Pe. 2, 4). o (Sab.11,23). He aquí que tu
m
hiciste los cielos y la tierra
e
t con tu gran poder y tenso
e brazo; ... 0er. 32, 17).
, Jesus, mirándoles fijamente,
37. Dios es s dijo: «Para los hombres eso es
u imposible, mas para Dios todos
omnipotent c
es posible» (Mt. 19, 26).
e ... porque ninguna cosa es
e d imosible para Dios (Le. 1, 37).
e
-Dios tiene en grado in
-Dios es omnipotente - finito una potencia activa
-Tiene en grado infinito una Mpara realizar obras «Ad
extra».
Hay dos clases de
potencia:
-Activa,es la que puede
realizar algo como efecto
suyo.
Ej. El pintor tiene potencia
para pintar un cuadro. -
Pasiva,es la capacidad de
recibir algo por influencia
de otro ser.
La activa es un
perfección que como tal
existe en Dios en grado
infinito. La pasiva supone
receptividad, carencia de
algo y por tanto, no existe
en Dios.
Y Job respondió a Yahvéh: Sé
que eres todopoderoso, ningún
proyecto te es irrealizable 0ob
42, 1-2).
4 Todo cuanto agrada a Yahvéh
3 lo hace en el cielo y enla tierra
en
los mares y en todos los abismos
(Sal. 134, 6).
Te compadeces de todos
porque todo lo puedes (Sab.
11, 23). ... porque ninguna
cosa es imposible para Dios
(Le. 1, 37). Aclaración. En
todos los agentes se
observa que cuan-
do más participan de la
forma con que obran, mayor
es su potencia para obrar.
Ej. Cuanto más caliente
está un cuerpo, tanto mayor
poder tiene para calentar y
lo tendría infinito, si infinito
fuese su calor.
-Todo cuanto Dios

promete, acaba por
suceder.
Los de antes ya ha llegado, y
anuncio cosas nuevas; antes que
se produzcan os la hago saber
(Is. 42, 9).
Y o anuncié desde hace
tiempo las cosas pasadas,
salieron de mi boca y las di a
conocer; de pronto, las hice y se
cumplieron (Is.48, 3).
Como descienden la 11 uvia y
la nieve de los cielos y no
vuelven allá, sino que empapan
la tierra, la fecundan y la hacen
germinar, para que dé simiente al
sembrador y pan para comer, así
será mi palabra, la que salga de
mi boca, que no tornará a mí de
vacío, sin
quehayarealizadoloquemeplugoy
hayacumplidoaquelloaque la
envié (Is. 55, 10-11).
-Dios muestra la
soberanía de su poder
sobre los elementos de la
naturaleza.
... tú que afirmas los montes
con tu fuerza, de potencia ceñido,
y acallas el estruendo de los
mares, el estruendo de sus olas
(Sal. 65, 7-8).
Tú domeñas el orgullo del
mar, cuando sus olas se
encrespan las reprimes; ... (Sal.
89, 10).
N
actamente la providencia:
o a) -Prudencia, que abarca
c más número de actos y la
i providencia es su parte
oprincipal.
38. Dios tiene nb)-Gobernación divina, que
e
una Providencia s existe desde la cración del
mundo, mientras que la
sobre todas las a providencia existe ab
aeterno. c)-Predestinación,
cosas f que afecta sólamente a las
i
cri taruas elevadas al orden
n
e sobrenatural, mientras que
-Providencia general s la providencia abarca a
-Sobre sus hijos todas las criaturas.
-Sobre las criaturas irracionales q d)-Ley eterna y ley
-Sobre las plantas unatural que son normas
-Sobre los elementos naturales e supremas de la providencia.
-Sobre los hechos históricos e)-Arte divino que es una
-Sobre las cosas pequeñas nvirtud intelectual, no moral
-Sobre aquellos a quienes djó en oy la providencia incluye y
manos de su propio albedrío supone todas las virtudes
-Sobre los justos que le aman y s morales.
sobre los impíos que le
o f) -La ciencia práctica de
desprecian
nDios que abarca los medios
Dios tiene un providencia e yprovidencia
el fin, mientras que la
incluye
perfectísima sobre todas xsólamente los medios para
las cosas. alcanzar el fin.
Enrique
Pardo
Fuster
g)-EI Hado divino que es f bran, ni cosechan, ni recogen en

la ejecución inexorable de a graneros; y vuestro Padre
la providencia, mientras que l celestial las alimenta (Mt. 6, 26).
ésta es la razón o idea del t ¿No se venden dos pajarillos por
mismo. o unas? Pues bien ni uno de ellos
Providencia es el acto del s caerá en tierra sin el
entendimiento y de la d consentimiento de vuestro Padre
voluntad de Dios, por el e (Mt. 10,29).
cual él ordenó «ab aeterno» c
y dirige en el tiempo las o -Providencia sobre las
cosas creadas por los mplantas.
i
medios más aptos para d ...el que hace germínar en los
conseguir, no sólo sus fines a montes la hierba y las plantas
particulares, sino sobre todo s para
8).
uso del hombre (Sal. 147,
su fin último que es Dios. ? Aprended de los lirios del
...al pequeño como al grande ( campo, como crecen; no se
él mismo los hizo y de todos J fatigan ni hilan. Pero yo os digo
tiene igual cuidado,... (Sab. 6, 7).
o que ni Salomón en toda su gloria,
...confiadle todas vuestras b se pudo vestir como uno de ellos
preocupaciones, pues él cuida de (Mt. 6, 28-29).
vosotros (1 Pe. 5, 7). 3
8
, -Providencia sobre los
-Providencia general. 4 elementos naturales.
Se despliega vigorosamente de 1 El que cubre de nubes los
un confín al otro del mundo y
) cielos, el que lluvia a la tierra le
gobierna de excelente manera
todo el universo (Sab. 8, 1). . prepara... (Sal. 147, 8).
Pero tú todo lo dispusiste con M
medida, número y peso (Sab. 11, i
-Providencia sobre los
20). r
No, fuera de ti no hay un Dios a hechos históricos.
quede todas las cosas cuide (Sab. d
Tú hiciste las cosas pasadas,
12, 13). l las de ahora y las venideras, que
a has pensado el presente y el
-Providencia sobre sus s futuro, y sólo sucede lo que tú
a dispones, y tus designios se
hijos. v presentan y te dicen: «¡Aquí
e estamos!» Jud. 9, 5-6).
Pues sus ojos vigilan los s
camínos del hombre, todos sus d -Providencia sobre las
pasos observa (Job 34. 21).
e cosas pequeñas, de modo
Elcorazón del rey es como el l
agua delcanal en mano de general y sobre cada una
Yahvéh, que él dirige donde c de ellas en particular.
quiere (Prov. 21,1). i
a) -Sobre las aves del
En cuanto a vosotros, hasta los e
cabellos de vuestra cabeza están l cielo:
contados (Mt. 10, 30). o Mirad las aves del cielo que
...confiadle todas vuesteras q no siembran, ni cosechan ni
preocupaciones, pues él cuida de u recogen en graneros; y vuestro
vosotros (1 Pe. 5, 7). e Padre celestial las alimenta (Mt.
6, 26).
n
-Providencia sobre las o b) -Sobre los lirios del
criaturas irracionales . s campo:
¿Quién prepara su previsión al i Aprended de los lirios del
cuervo, cuando sus crías gritan e campo, como crecen; no se
hacia Dios, cuando se estiran mfatigan ni hilan. Pero yo os digo
que ni Salomón en toda su
gloria, se pudo vestir como uno
de ellos (Mt. 6, 28-29).
c) -Sobre los cabellos de
nuestra cabeza:
En cuanto a vosotros, hasta los
cabellos de vuestra cabeza están
todos contados (Mt. 10, 30).
d) -Sobre los elementos
de la atmósfera:
El que cubre de nubes de los
cielos, el que prepara lluvia a la
tierra... (Sal. 147, 8).
4 e) -Sobre los pastos de los
4 ganados:
...el que hace
germínarenlosnombreslahierba y
las plantas para uso del hombre,
el que dispensa al ganado su
sustento ... (Sal.147, 8-9).
-Providencia sobre
aquellos a quienes el
mismo Dios dejó en manos
de su propio albedrío.
Él fue quien al príncipio hizo
al hombre y le dejó en manos de
su propio albedrío (Si. 15, 14).
Aclaración. El libre
albedrío del hombre está
sujeto a la providencia de
Dios como la causa
particular está contenida en
la universal.
-Dios tiene una

providencia más especial
sobre los justos que le
aman que sobre los impíos
que le desprecían y
olvidan.
...en todas las cosas ínterviene
Dios para bien de los que le
aman (Rom. 8, 28).
39.
La
Pro
vide
ncia
pro
vee
el
bie
n
-De todos los hombres

-De modos muy diversos
-De todas las cosas creadas
-De las acciones libres de los
hombres p de modos muy diversos.
-De que sus hijos adopten el r a) -Dándoles el ser.
estado de vida según su voluntad
divina o Escuchadme, casa de Jacob, y
v todos los supervivientes de la
casa de Israel los que habéis sido
-Dios vela continuamente e transportados desde el seno,
por el bien de todos los e llevados desde el vientre materno
(Is. 46, 3).
hombres.
b) -Cuidando de sus
Jesús, tomando la palabra, les e
enseñaba diciendo: ...«Que si l criaturas.
vosotros perdonáis a los hombres Y con todo yo enseñé a
sus ofensas, os perdonará BEfraím a caminar, tomándole en
también a vosotros vuestro Padre i mis brazos, mas no supieron que
celestial;...» (Mt. 6, 14). e yo cuidaba de ellos (Os. 11, 3).
Tú, en cambio, cuando c) -Aconsejándoles para
ayunes, perfuma tu cabeza y lava n
tu rostro, para que tu ayuno sea evitarles el error.
visto, no por hombres, síno por d Así dice Yahvéh, tu redentor,
tu Padre que está allí, en lo el Santo de Israel. Y o, Yahvéh
secreto; y tu Padre que ve en lo e tu Dios, te instruyo en lo que es
secreto, te recompensará (Mt. provechoso y te marco
6,18). s elcamínopor donde debes ir (Is.
Mirad las aves delcieloque no 49, 17).
siembran, ni cosechan, ni
u d) -Protegiendo en las
recogen en graneros; y vuestro s tribulaciones.
Padre celestial las alimenta. ¿No
valéis vosotros mucho más que Dios es para nosotros refugio
ellas? (Mt. 6, 26). c y fortaleza, un socorro en la
No andéis, pues, preocupados r angustia siempre a punto (Sal.
diciendo: ¿ Qué vamos a comer? 46, 2).
i
¿Quévamosabeber?
¿Conquénosvamosavestir?
a e) -Consolando en las
aflicciones.
Queportodas esas cosas se t
afanan los gentiles; y ya sabe u Entonces...cambiaré su dueño
vuestro Padre celestial que teneis r en regocijo, y les consolaré y
necesidad de todo eso (ML. 6, alegraré en su tristeza;... (Jer. 31,
31). a13).
s f) -Salvándolas de los
La Providencia de Dios riesgos.
Y con todo yo enseñé a e de la mies que envíe obreros a su

Efraím a caminar, tomándose en
l mies»
mis brazos, mas no supieron que
(Mt. 9, 37-38).
Subió al monte y llamó a los
l que él quiso; y vinieron donde
yo cuidaba de ellos (Os. 11, 3).
a él.
La Providencia de Dios s Instituyó Doce, para que
cuida de todas las cosas . estuvieran con el, y para
creadas, por pequeñas que «enviarlos a predicar. .. (Me. 3,
sean, y no solamente en La13).Cuando se hizo de día, llamó a
conjunto, sino en sus discípulos, y eligió doce de
particular. mentre ellos, a los que llamó
... al pequeño como al grande i también apóstoles (Lc. 6, 14).
él mismo los hizo y de todos e Después de esto, designó el
tiene igual dudado ... (Sab. 6, 7). s Señor a otros setenta y dos, y los
envió de dos en dos delante de sí,
-También están sometidas es adonde todas las ciudades y sitios por
él había de pasar (Le. 10,
a la divina providencia las 1).
acciones libres del m No me habéis elegido vosotros
hombre, los pecados y las uca mí, sino que yo e elegido a
cosas que parece que hvosotros, y os he destinado a que
vayáis y deis fruto, y un fruto
suceden por la casualidad. a que permanezca; ... (Jn. 15, 16).
a) -Los actos libres del Entonces oraron así: «Tú,
y
hombre. Señor, que conoces los corazones
Elcorazón del hombre medita l de todos, muéstranos a cuál de
su camino, peroes Yahvéhquien oestos dos has elegido, ... (Hch.
asegura sus pasos (Prov. 16, 9). s 1,24).
Muchos proyectos en el Y nadie se arroga tal dignidad,
corazón del hombre, pero sólo el o sino el llamado por Dios, lo
plan de Yahvéh se realiza (Prov. b mismo que Aarón (Hebr. 5, 4).
19, 21). r
De Yahvéh dependen los e
pasos del hombre: ¿ Cómo r
puede el hombre comprender su o
camino? (Prov. 20, 24). s 40. Los
b)-Los pecados, para que
sobrevengan mayores bie- p Planes de
o
nes. c Dios
Aunque vosotros pensasteis o
hacerme daño, Dios lo pensó s
para bien, para hacer sobrevivir, .
como hoy ocurre, a un pueblo R-Los pensamientos de Dios se
numeroso (Gén. 50, 20). o encumbran sobre los de los
c) -Las cosas que parece g hombres
suceden por causalidad. ad -Son muy distintos de los de los
Se echan las suertes en el , hombres
pecho, pero la decisión viene de p -No pueden ser penetrados por el
Yahvéh (Prov. 16, 33). u hombre
e -Los de los hombres sólo los
La Providencia de Dios s puede juzgar Dios
incluye también la ,a
llamada especial de Dios l -Los pensamientos de Dios
a determinadas personas Dse encumbran sobre los
para que adopten un upensamientos de los
estado o modo de vida en eñhombres, como los cielos
el que realicen su ose elevan sobre la tierra.
voluntad concreta sobre Porque no son mis
pensamientos vuestros
pensamientos, ni vuestros
caminos son mis caminos -
oráculo de Yahvéh-. Porque
cuanto aventajan los cielos a la
tierra, así aventajan mis caminos
a los vuestros y mis
pensamientos a los vuestros (Is.
55, 8-9).
-Los Planes de Dios, sus

pensamientos y sus juicios
son muy distintos de los de
los hombres.
4 Porque no son mis
5 pensamientos vuestros
pensamientos, ni vuestros
caminos son mis caminos -
oráculo de Yahvéh-. Porque
cuanto aventajan los cielos a la
tierra, así aventajan mis caminos
a los vuestros (Is. 55, 8-9).
La inteligencia del hombre

no puede nunca penetrar
totalmente los planes de
Dios.
¿ Quién abarcó el espíritu de
Yahvéh, y como consejero suyo
le enseñó? (Is. 40, 13).
¡Oh abismo de la riqueza, de
la sabiduría y de la ciencia de
Dios! ¡Cuán insondables son sus
designios e inescrutables sus
caminos! En efecto,¿Quién
conoció el pensamiento del
Señor? o ¿quién fue su
consejero? o ¿quién le dio
primero que tenga derecho a la
recompensa? (Rom. 11, 33).
... nadie conoce lo intimo de
Dios, sino elEspíritude Dios (1
Cor . 2, 11).
-Las intenciones de los

hombres sólo las puede
juzgar Dios.
.. .Dios juzgará las acciones
secretas de los hombres, según
mi Evangelio, por Cristo Jesús
(Rom. 2, 16).
Así que no juzguéis nada antes
de tiempo hasta que venga el
Señor. El iluminará los secretos
de las tinieblas y pondrá de
manifiesto los designios de los
corazones. Entonces recibirá
cada cual del Señor la alabanza
que le corresponda (1 Cor. 4, 5).
41. La
Predestina
ción
-Existencia en sí misma
-De todos los que consiguen la
salvación
-Misterio oculto reservado por
Dios para sí
-Los sujetos de la predestinación
son dos: El sujeto activo y el
sujeto
pasivo 8 l antes de la creación del mundo,
-Dios predestina a algunos antes , para ser santos e inmaculados en
de la previsión de sus méritos y 2 su presencia en el amor;
9 eligiéndonos de antemano para
así es totalmente gratuita - ser sus hijos adoptivos por medio
3 de Jesucristo (Ef. 1, 4-5).
-Existe la predestinación 0 Aclaraciones:
Predestinación es la )
. a) -La predestinación es el
presciencia y preparación
de los beneficios de Dios, Pefecto de la providencia
o especial que Dios tiene
con los que certísimamente r sobre las criaturas
se salvan todos los que se c racionales elevadas al orden
salvan (S. Agustín). u sobrenatural. ( ángeles y
Es el plan de la a
n hombres).
transmisión de la criatura t b) -Es la cuestión más
racional al fin de la vida o difícil de toda la Teología
eterna preexistente en la católica. Es un misterio
mente divina (Sto. Tomás). n
insondable que la
Venid, benditos de mi Padre, o
s inteligencia humana jamás
recibid la herencia del Reino penetrará del todo en este
preparado para vosotros desde la
oración del mundo (M.25,34). h mundo. Sólo en el seno de
No temas, pequeño rebaño, a la visión beatífica veremos
porque a vuestro Padre le ha claramente todo los que
parecido bien daros a vosotros el e
Reino (Le. 12, 32). l Dios ha dispuesto y
e ordenado maravillosamente
Pues a los que de antemano g como efecto de su amor y
conoció, también los predestinó i de su sabiduría infinitos.
a reproducir la imagen de su d
Hijo, para que fuera él el o c) -Dios sabe de
primogénito entre muchos antemano quienes se han de
hermanos; y a los que predestinó e salvar y quienes se han de
a esos también los llamó; y a los n condenar, pero tal salvación
que llamó, a esos también los
justificó; a los que justificó, a é o conde-
esos también los glorificó (Rom.
Enrique
Pardo
Fuster
nación no depende del p pasivo.

conocimiento precedente de r El sujeto activo es el
Dios, sino del buen o mal e simple acto de predestinar y
uso que haga el hombre de d el sujeto pasivo está
su libertad que es constituido por las criaturas
consecuencia de la e amadas y elegidas por Dios.
inteligencia de que nos ha s
dotado. Dios no determina t a) -Sujeto activo.
la condenación de nadie al i ... a los que predestinó a esos
infierno. n también llamó... (Rom. 8, 30).
-Existe la predestinación a Aclaración. Se refiere a la
de todos los que consiguen c acción de Dios de
la salvación . i predesti
a)-Es certísima ó nar, es decir, al sujeto
objetivamente. n activo. b) -Sujeto pasivo.
Pues a los que de antemano
Mis ovejas escuchan mi voz; conoció, también los predestinó a
yo las conozco y ellas me s reproducir la imagen de su Hijo,
siguen. o para que fuera él el primogénito
Yo les doy vida eterna y no n entre muchos hermanos;... (Rom.
8, 29).
perecerán jamás (Jn. 10, 28).
b)-Es incierta ...ahora bien, antes de haber
d nacido, y cuando no habían
subjetivamente. o hecho ni bien ni mal -para que se
Así pues, el que crea estar en s mantuviese la libertad de la
pie, mire con caiga (1 Cor. 10, : elección divina, que depende no
de las obras sino del que llama-...
12).
E(Rom. 9, 11-12).
La Predestinación es un l elegidoenél antes de la creación
...por cuanto nos ha
s
misterio oculto cuyo cono- del mundo, para ser santos e
cimiento se lo ha u inmaculados en su presencia, en
reservado Dios para sí. j el amor; eligiéndonos de
...sin que el hombre llegue a
e antemano para ser hijos
descubrir la obra que Dios ha t adoptivos por medio
Jesucristo, según el beneplácito
de
hecho de principio a fin (Q0. 3, o de su voluntad,... (Ef. 1, 4-5).

11). Aclaración.Aludealoseleg
...fui viendo que el ser a idosenél,queconstituyen el
humano no puede descubrir sujeto pasivo.
todas las obras de Dios, las obras c
que se realizan bajo el sol. Por t
más que se afane el hombre en i -Dios predestina a
buscar, nada descubre, y el
mismo sabio, aunque diga de
v
saberlo, no es capaz de o algunos.
descubrirlo (Q0. 8, 17). ... y a los que predestinó a esos
Lo que se te encomienda, eso y también los llamó;... (Rom.8,
medita, que no te es menester lo 30). Nada profano entrará en
que está oculto (Si. 3, 22). ella, ni los que cometen
e
¡Oh abismo de la riqueza, de abominación y mentira, sino
la sabiduría y de la ciencia de l solamente los inscritos en el
Dios! ¡Cuán insondables son sus s libro de la vida del Cordero
designios e inescrutables sus u (Apoc. 21, 27).
caminos! Enefecto, ¿quién
conoció el pensamiento del j -Dios eligió a algunos y los
Señor? (Rom. 11,3334). e
t predestino a la gloria
antes de la previsión de
-Los sujetos de la o cualquier mérito, y en
virtud de esta misma
elección, decreto darles la
gracia y los méritos
sobrenaturales que con
ella contraerán.
Predestinación es la idea
y el decreto de Dios de
ayudar a la criatura racional
a conseguir la gloria eterna.
Se trata de precisar si la
predestinación a la gloria la
hace Dios en vista de los
méritos futuros que
contraerá el predestinado
con ayuda de la gracia, o si
la hace antes preveer esos
méritos.
La cuestión se centra en
la intención de Dios, no en
la ejecución.
Por lo demás, sabemos que en
todos las cosas interviene Dios
4 para bien de los que le aman; de
6 aquellos que han sido llamados
según su designio. Pues a los que
de antemano conoció, también
los predestinó a reproducir la
imagen de su Hijo, para que
fuera él el primogénito entre
muchos hermanos; y a los que
predestinó, a esos también los
llamó; y a los que predestinó, a
esos también los llamó; y a los
llamó, a esos también los
justificó; a los que justificó, a
esos también los glorificó (Rom.
8, 28-30).
elegidoenél antes de la creación
del mundo, para ser gentes
santos e inmaculados en su
presencia, en el amor;
eligiéndonos de antemano para
ser sus hijos adoptivos por medio
de Jesucristo según el
beneplácito de su voluntad (Ef.
1, 4-5).
-Dios eligió y predestinó

r:ficazmente a algunos a la
gloria, antes de ser
previstos sus méritos, de
modo que la
predestinación en orden de
la intención y preceda a
los méritos con prioridad
de orden, y así es
totalmente gratuita.
del mundo, para ser santos e
inmaculados en su presencia, en
el amor, eligiéndonos de
antemano para ser sus hijos
adoptivos por medio de
de su voluntad, para alabanza de
la gloria de su gracia,... (Ef. 1, 4-
6).
Aclaración. Cualquier
ordenador de las cosas
intenta antes el fin que los
medios, porque el fin se
pretende por sí mismo y los
medios en cuanto que
ayudan al fin. La gloria es
el fin y la gracia y los
méritos son los medios.
42. La
Predestinación.
Necesidad
l predestinación a la gracia es
a gratuita y nadie la puede merecer
s -Es gratuita en cuanto a la
-Nadie se puede salvar sin la a intención de Dios
divina predestinación y -Es también gratuita en su
u conjunto total
Nadie se puede salvar sin d -Puede ser ayudada por las
la divina predestinación. a oraciones y méritos de los santos
Necesidad. s
Nada profundo entrará en ella, n Dios frece las ayudas
ni losque cometen abominación e necesarias y suficientes a
y mentira, sino solamente los c
inscritos en el libro de la vida del e todos los hombres para
Cordero (Apoc. 21, 27).
s
que puedan salvarse.
Aclaración. La visión a a) -Dios quiere que todos
beatífica, que es esencia de r los hombres se salvan.
la vida eterna, es i ...Dios, nuestro Salvador,
estrictamente sobrenatural a quiere que todos los hombres
y, por tanto, nadie puede s se
conseguirla sin la p salven y lleguen al conocimiento
ordenación sobrenatural de a pleno de la verdad (1 Tim.2,4).
Dios, que es lo que r b)-Cristo murió por todos.
constituye precisamente la a Y murió por todos... (2 Cor. 5,
divina predestinación. 15).
s Aclaración. De estas dos
a verdades se deduce clara-
l mente que todos los
v hombres reciben las gracias
43. La a necesarias y suficientes para
r
Predestinación s
salvarse. Por consiguiente,
. Ayudas e todos los hombres de hecho
- se salvarían, si no opusiesen
L resistencia voluntaria a esas
a gracias eficaces.
-Dios frece a todos los hombres
la felicidad eterna.
La Predestinación a la gracia es totalmente gratuita y Y vendrán de oriente y de occidente, del norte y del sur, y se
nadie la puede merecer. pondrán a la mesa en el Reino de Dios (Le. 13, 29).
... hago gracia a quien hago gracia y tengo misericordia con quien Después miré y había un muchedumbre inmensa, que nadie podía
tengo misericordia (Ex. 33, 19). contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas, de pie delante del
trono del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en
Por tanto,nosetratadequererodecorrer,sino deque Dios tenga sus manos (Apoc. 7, 9).
misericordia (Rom. 9, 16). Y también vi como un mar de cristal mezclado de fuego, y a los
Y si es por gracia, yanoloespor lasobras;deotromodolagracia no que habían triunfado de la Bestia y de su imagen y de la cifra de su
sería ya gracia (Rom. 11, 6). nombre, de pie junto al mar de cristal, llevando las cítaras de Dios
¿Qué tienes que no lo hayas recibido? Y si lo has recibido?, ¿a (Apoc. 15, 2).
qué gloriarte cual si no lo hubieras recibido? (1 Cor. 4,7).
No es que por nosotros mismos seamos capaces de atribuirnos -Dios predestina desde toda la eternidad a todos
cosa alguna, como propia nuestra, sino que nuestra capacidad viene
de Dios (2 Cor. 3, 5). aquellos que han de poseer la vida eterna.
Pues habéis sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto no Entonces dirá el Rey alosdesuderecha: «Venid benditos de mi
viene de vosotros, sino que es don de Dios (Ef. 2, 8). Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde
la creación del mundo. Porque ... » (Mt. 25, 34).
Dijo -Jesús- a sus discípulos: «No temas, pequeño rebaño, porque
La Predestinación es totalmente gratuita eterna e a vuestro Padre le ha parecido bien daros a vuestros el Reino ... »
inmutable en cuanto a la intención de Dios. (Le. 12, 32).
Que los dones y la vocación de Dios son irrevocables (Rom. 11, Jesús le respondió: «... No me habéis elegido vosotros a mí, sino
29). que yo os he elegido a vosotros, ... » 0n. 15, 16).
Y la Gloria de Israel no mientenise arrepiente, porque no es un Pues a los que de antemano conoció, también los predestinó a
hombre para arrepentirse (1 Sam. 15, 29). reproducir la imagen de su Hijo, para que fuera él el primogénito
entre muchos hermanos; y a los que predestinó, a esos también los
llamó; y a los que llamó, a esos también los justificó; a los que
La Predestinación considerada en su conjunto total es justificó, a esos también los glorificó (Rom. 8, 29-30).
también totalmente gratuita. ...por cuanto nos ha elegido en él antes de la creación del mundo,
Venid, benditos de mi Padre, recibir la herencia del Reino para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor;
preparado para vosotros desde la creación del mundo (Mt. 25, 34). eligiéndonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medio de
...por cuanto nos haelegido en él antes de la creación del mundo, Jesucristo, según de beneplácito de su voluntad, ... (Ef. 1, 4-5).
para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor (Ef. 1,
4).
Aclaración. La predestinación tomada en su conjunto -El número de los que se salvan y el de los que se
total, incluye la gracia y la gloria. condenan es un misterio oculto que Dios se ha reser-
vado para sí.
-Aunque la predestinación es totalmente gratuita y Unas insinuaciones de la Sagrada Escritura defienden
además eterna e inmutable en el orden de la intención, que son más los que se salvan y otras que son más los que
se condenan.
puede ser ayudada por las oraciones y obras meritorias
a) -Que son más los que se salvan. -
de los Santos en el orden de la ejecución.
La voluntad salvífica de Dios
a) -Inmutable en el orden de la intención.
.. .Dios nuestro salvador, que quiere que todos los hombres se
Que los dones y la vocación de Dios son irrevocables (Rom. 11, salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad (1 Tim. 2,4) .
29).
-La universalidad de la redención.
b)-Mutable en el orden de la ejecución.
... Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como
Por tanto, hermanos, poned el mayor empeño en afianzar vuestra rescate por todos (1 Tim. 2, 5-6).
vocación y vuestra elección. Obrando así, nunca caeréis (2 Pe. 1,
10). -La responsabilidad subjetiva del pecado.
Aclaración. Procurad -por vuestras buenas obras-, Jesús decía: «Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen»
(Lc. 23, 34).
hacer cierta vuestra vocación y elección (2 Pe. 1,10).
b) -Que son más los que se condenan.
Porque muchos son llamados, más pocos escogidos (Mt. 22, 14).
Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la entrada y
espacioso elcamino que lleva a la perdición, y son muchos los que
entran por ella; mas ¡qué estrecha la entrada y qué angosto el camino
que lleva a la Vida!; y pocos son los que la encuentran (Mt. 6, 13-
14).
44. La Predestinación.
Número
-Solamente Dios sabe el -Existen ciertas «señales
número de los predestina- de predestinación», que
dos. no engendran certeza
... yo conozco a los que he
elegido; ... 0n. 13, 18).
absoluta, pero si son
El Señor conoce a los que
suficientes para poder
son suyos; ... (2 Tim. 2, 19) .
esperar confiadamente de
la misericordia de Dios, el
-Dios conoce el número gran don de la
de los predestinados en su perseverancia final.
conjunto y en particular, Estas señales son:
que han de ser colocados a)-Vivir habitualmente
en en gracia de Dios.
El Espíritu mismo se une a
nuestro espíritu para dar
testimonio
-Sólo Dios lo sabe

-En su conjunto y en particular 45. La Predestinación. Señales
-Dios predestina a todos los que han de poseer la vida eterna
-El número de los que se salvan y de los que se condenan es un
misterio oculto
-Existencia
4
7
Enrique
Pardo
Fuster
de que somos hijos de Dios. Y, si f)que venga a mí no le echaré

hijos, también herederos (Rom.
8, 16-17). -fuera 0n. 6, 37).
Si alguno me ama, guardará
... y cuanto pidamos lo Ami palabra, y mi Padre le amará,
recibimos de Él, porque my vendremos a él y haremos
guardamos sus mandamientos y omorada en él 0n. 14, 23).
hacemos lo que le agrada (1 J. r g)-Comunión frecuente.
3, 22).
b)-Espíritu de oración. a El que come mi carne y bebe
Pedid y se os dará; buscad y Jmi sangre, tiene vida eterna, y yo
le resucitaré el último día (Jn. 6,
hallaréis; llamad y se os e54).
abrirá. s Yo soy el pan vivo bajado del
Porque todo el que pide, recibe; ucielo. Si uno come de este pan,
el que busca, halla; y al que cvivirá para siempre (Jn. 6, 51).
llama, se le abrirá (Mt. 7, 7-8).
ri h) -La devoción a la
Y todo cuanto pidáis con fe
en la oración, lo que recibiréis st Santísima Virgen.
Porque el que me halla, ha
(Mt. 21, 22). ohallado la vida, ha logrado el
Y todo lo que pidáis en mi . favor de Yahvéh (Pro. 8, 35).
nombre, yo lo haré, para que el T i) -La pureza de
Padre sea glorificado en el Hijo o
(Jn. 14, 13). d
conciencia.
c)-humildad. o Queridos, si la conciencia no
nos condena, tenemos plena
Dios resiste a los soberbios y
confianza ante Dios, y cuanto
da su gracia a los humildes (Jac . l
4, 6). o pidamos, lo recibiremos de El (1
Jn. 3, 31).
d)-Padecimientos por
q j)- EI amor a la palabra de
Cristo. u Dios.
... herederos de Dios y e El que es de Dios, escucha las
coherederos de Cristo, ya que
sufrimos m palabras de Dios 0n. 8, 47).
con él, para ser también con él e
glorificados (Rom. 8, 17).
d
e) -Caridad para con el é
prójimo.
1°-En el orden material: e
l
46. La
Haz limosna con tus bienes; y
al hacerlo que tu ojo no tenga P Predestinación
rencilla. No vuelvas la cara ante a
ningún pobre y Dios no apartará d . Causa
de ti su cara. Regula tu limosna r
según la abundancia de tus e
bienes. Si tienes poco, da
conforme a ese poco, pero nunca v -Es la predestinación de Cristo
temas dar limosna, porque así te e
atesoras una buena reserva para nLa Predestinación de
el día de la necesidad. Porque la d
limosna libra de la muerte e r Cristo es causa ejemplar,
impide caer en las tinieblas ámeritoria, eficiente y final
(Tob. 4, 7-10). de la nuestra.
2°-En el orden espiritual: a 1 -Es causa ejemplar,
Si alguno de vosotros, porque es modelo o
hermanos míos, se desvía de la mprototipo de la nuestra.
í
verdad y otro le convierte, sepa
que el que convierte a un , Pues a los que de antemano
pecador de su camino desviado, y conoció, también los predestinó
salvará su alma de la muerte y a reproducir la imagen de su
cubrirá multitud de pecados a Hijo (Rom. 8, 29).
(Jac. 5, 19-20). l 2-Es causa meritoria,
porque Cristo nos mereció
con su pasión y muerte,
todos los efectos de nuestra
predestinación.
... nos ha bendecido con toda
clase de bendiciones
espirituales, en los cielos, en
Cristo (Ef. 1, 3).
4 ... eligiéndonos de antemano
8 para ser sus hijos adoptivos por
medio de Jesucristo (Ef. 1, 5).
En él tenemos por medio de su
sangre la redención, el perdón de
los delitos, según la riqueza desu
gracia que ha prodigado sobre
nosotros en toda sabiduría e
inteligencia (Ef. 1, 7).
3°-Es causa eficiente,
porque Dios se vale de
Cristohombre para producir
en nosotros los efectos de la
predestinación.
Pero habéis sido lavados,
habéis sido santificados, habéis
sido justificados en el nombre
del Señor Jesucristo y en el
Espíritu de nuestro Dios (1 Cor.
6, 11).
4°-Es causa final, porque
toda nuestra predestinación
redunda en gloria y
alabanza del mismo Cristo
y últimamente del mismo
Dios.
... eligiéndonos de antemano
para ser sus hijos adoptivos por
medio de Jesucristo, según el
beneplácito de su voluntad, para
alabanza y gloria de su gracia ...
(Ef. 1, 5-6).
Aclaración. Que la
predestinación de Cristo sea
causa de la nuestra, no
significa que Cristo esté
subordinado a nosotros,
sino al contrario, que
nuestra salvación está
ordenada a la Gloria de
Cristo y por él a la gloria de
Dios.
... todo es vuestro; y vosotros
de Cristo y Cristo de Dios (1
Cor. 3, 22-23).
4 7. La
Predestinación.
Efectos
-La vocación a la gloria, y la

justficación
-El pecado no es efecto pero sí la
permisión del mismo
-Que los hombres fueran hijos
adoptivos suyos
-Estas adopción produce: Unión
entre los hombres y d)nó a esos también los llamó; y a
participación los que llamó, a esos también los
- justificó; a los que justificó, a
de la vida divina
Lesos también los glorificó (Rom.
a8, 30).
-Los r:fectos de la
gl
predestinación son: La -El pecado no es fecto de
vocación a la gloria, la or
la predestinación, pero sí
justificación, los dones ifi
es la permisión del pecado.
sobrenaturales que son ca Por lo demás, sabemos que no
fecto de la gracia y la citodas las cosas interviene Dios
glorficación. óparaelbiendelosqueleaman;deaqu
ellosquehansidollamados según
a) -La vocación a la n.su designio (Rom. 8, 28).
gloria. . Aclaración. Dios quiere
.
... y a los que predestinó a .
que el pecador su arrepienta
esos también los llamó; ... yde sus pecados, que se haga
(Rom.8,30). b) -La más humilde, mas precavi-
justificación. a do, más confiado en Dios.
... y a los que predestinó a -Dios ha predestinado a
l
otodos lo hombres paraque
esos también los llamó; y a los
que llamó, a esos también los
justificó; ... (Rom. 8, 30). sfueran hijos suyos
c) -Los dones
adoptivos.
q
sobrenaturales que son u
conoció, también los predestinó
efectos de la gracia. e
a reproducir la imagen de su
... todos pecaron y están Hijo, para que fuera él el
privados de la gloria de Dios y p
primogénito entre muchos
son justificados por el don de su r hermanos;... (Rom. 8, 29).
gracia ... (Rom. 3, 24). e
d ...eligiéndonos de antemano
Aclaración. La e para ser sus hijos adoptivos por
justificación trae contigo la s medio de Jesucristo, según el
gracia y ésta a su vez los t beneplácito de su voluntad,...
dones espirituales. i (Ef. 1, 5).
La adopción divina produce: un principio de unión
entre todos los hombres, la participación de la vida
eterna, la unión con los bienaventurados del cielo y el
derecho a la herencia del Padre. 49. La Predestinación. Certeza
a) -Principio de unión entre los hombres.
Pues a los que de antemano conoció, también los predestinó a
reproducir la imagen de su Hijo, para que fuera élel primogénito -Es cierta con certeza de presciencia
entre muchos hermanos; ... (Rom. 8, 29).
-Con certeza de causalidad
b)-La participación de la vida eterna.
... él nos salvó ... por medio del baño de regeneración y de
-La certeza procede del decreto eterno de Dios
renovación del Espíritu Santo, que él derramó sobre nosotros con
largueza por medio de Jesucristo nuestro Salvador, para que, La Predestinación es cierta e in falible en sí misma con
justificados por su gracia, fuésemos constituidos herederos, en
esperanza, de vida eterna (Tit. 3, 5-7). certeza de presciencia.
Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas me siguen 0n.
c) -La unión con los bienaventurados del cielo. 10, 27).
Así pues, y ano sois extraños ni forasteros, sino conciudadanos Pues a los que de antemano conoció, también los predestinó a
de los santos y familiares de Dios, ... (Ef. 2, 19). reproducir la imagen de su Hijo, para que fuera él el primogénito
d) si-El
Y, derecho
hijos, a la herencia del Padre.
tambiénherederos;herederos de Dios y coherederos del entre muchos hermanos ... (Rom. 8, 29).
Cristo, ya que sufrimos con él, para ser también con él glorificados El Señor conoce a los que son suyos (2 Tim. 2, 19).
(Rom. 8, 17). La Predestinación es cierta e in falible en sí misma con
certeza de causalidad.
Y o les doy la vida eterna y no perecerán jamás; nadie las
arrebatará de mi mano 0n. 10, 28).
Aclaración. yo «les» doy ... se entiende a sus ovejas, a
sus elegidos.
48. La predestinación. La certeza absoluta e infalible de la divina predes-
Depende del hombre tinación procede del decreto absoluto y ficaz de Dios,
que lo ha decretado así desde toda la eternidad.
su salvación o condenación Y o les doy vida eterna yno perecerán jamás;nadie las arrebatará
de mi mano. El Padre que me las ha dado, es más que todos, y nadie
puede arrebatar nada de la mano del Padre (Jn. 10, 28-29).
Pues a los que de antemano conoció, también los predestinó ...
-Está en poder del hombre (Rom. 8, 29).
-Depende de su elección de cumplir o rechazar los preceptos de Dios
-La predestinación r:ficaz para que seáis curados (Sant. 5,

16).
a la gloria esta en poder
Pronto vendré; mantén con
del hombre. firmeza lo que tienes para que
Está insinuada en los nadie te arrebate tu corona
siguiente textos: (Apoc. 3, 11).
¿No sabéis que en las
carreras del estadio todos -Dios hace depender la
corren, mas uno sólo recibe el salvación o condenación
premio? ¡Corred de manera que
lo consigais! Los atletas se
eterna de cada uno de sus
privan de todo; y eso ¡por una hijos de la elección
corona corruptible!; nosotros, personal de cumplir o
en cambio, por una rechazar los
incorruptible (1 Cor. 9, 24-25).
Por tanto, hermanos, poned el
mandamientos que Dios
mayor empeño en afianzar impone al hombre como
vuestra vocación tu vuestra camino de salvación.
elección. a) -
Obrando así, nunca caeréis ... Depende
(2Pe. 1, 10). de la
... orad los unos por los otros,
elección
personal.
Si tú
quieres,
guardarás
los 50.
mandamie
ntos,
La
permanece
r fiel es
Pre
cosa tuya, desti
Él te ha puesto delante fuego
y agua, naci
a donde
quieras ón.
puedes
llevar la Inse
mano.
Ante los
guri
hombres
la vida
dad
está y la
muerte,
subj
lo que prefiera cada cual se le etiv
dará (Si. 15, 15).
b)-Los mandamientos a
camino de salvación.
Respondióle Jesús: «... Mas si -Nadie puede saber, con certeza
quieres entrar en la vida, sí está o no predestinado
guarda
los mandamientos» (Mt. 19, Nadie puede saber con
17). certeza infalible si está o
no predestinado, sin una
revelación especial de
Dios.
Pues bien, a todo eso he
aplicado mi corazón y todo lo
he explorado, y he visto que los
justos y los sabios y sus obras
están en manos de Dios. Y ni de
amor ni de odio saben los
hombres nada; todo les resulta
absurdo (Si. 9,1).
Así pues, el que crea estar en
pie, mire no caiga (1 Cor. 10,
12). ... trabajad con
temorytemblorporvuestrasalv
ación (Fil. 2, 12).
51. La
Predestinación
. Eficacia
-Los decretos de Dios por los

que determinó los actos libres de circunstancias de lugar, tiempo,
las criaturas son eficaces por sí modo, etc.
-Dios predeterminó con decreto
eficaz, la entidad física del
pecado considerado en tí mismo
-Dios predeterminó los actos
libres de las criaturas con las
49
Enrique
Pardo
Fuster
-Los decretos de Dios por d ad.

los cuales predeterminó e
los actos libres de las p -Dios predeterminó todos
criaturas, son eficaces por en los actos libres de las
sí msmos. d criaturas, en general y en
¡Señor,Señor, Rey e particular, con todas las
Omnipotente! Todo está circunstancias de lugar,
sometido a tu poder, y no hay
quien pueda resistir tu voluntad d
tiempo, modo, etc.
si has decidido salvar a Israel e En efecto, hechura suya
(Est. 4, 17b ). l somos:creados en Cristo Jesús,
Entonces Josafat...dijo: ben orden a las buenas obras que
«Yahvéh: Yahvéh Dios de ude antemano dispuso Dios que
nuestros padres, ¿no eres tú Dios e practicáramos (Ef. 2, 10).
en el cielo, y no dominas tú en n
todos los reinos de las naciones?
¿No está en tu mano el poder y la
fortaleza, sin que nadie pueda o
resistirle? (2 Crón. 20, 6).
... pues Dios es quien obra en m
52. Pr
vosotros el querer y el obrar,
como bien le parece (Fil. 2, 13). l
a ed
Aclaración. Dios mueve u es
la voluntad de las criaturas s
con toda eficacia, pero con o ti
la naturaleza de la voluntad
movida, ésta queda en q na
libertad. u
e ci
-Dios quiere y ón
predeterminó «Ab ha
aeterno» con decreto suyo c o
r:ficaz, la entidad física e
del pecado considerado R
absolutamente y en sí e ep
mismo. l
Entonces Pedro .. .les dijo: h ro
«Israelitas, escuchad estas o
palabras: m ba
A Jesús Nazareno, ... que fue b
entregado según el determinado r ci
designio y previo conocimiento e
de Dios, vosotros le matasteis ón
clavándole en la cruz por mano d
de los impíos; ... (Hch. 2, 22-23).
e
... se ha aliado Herodes y -Dios elige para la gloría a unos
Poncio Pilato,... para realizar lo
que en tu poder y en tu sabiduría s
con pnferencía a otros
habías predeterminado -La predestinación o la
u
(Hch.4,27-28). reprobación de cada hombre
Aclaración. Aunque Dios l depende de su
sea causa de las malas i cooperación voluntaria y libre a
acciones en cuanto a su b la gracia de Dios
esencia, no lo es en cuanto a e
la realización desordenada r -Dios elige concretamente
de las mismas, porque ésta t para la gloria a unos con
preferencia a otros por un
misterio que nadie puede
investigar.
La razón de la
predestinación de unos y la
reprobación deotros
sepuedehallarenlamismabon
dad divina. Dios hizo todo
por su bondad, para que
estuviese aplicada y
representada en todas las
cosas. La bondad en sí
misma es una y simple, pero
está aplicada en las cosas de
múltiple manera, porque
éstas no tienen la simplici-
dad de Dios. Los hombres
no tienen simplicidad ni en
el ser ni en el obrar, sino
que en uno y otro existe una
diversísima multiplicidad.
Esta radica en sus acciones
morales, de su voluntad
libre, que en unos es
electora del bien moral y en
otros del mal también
moral. Es claro que la
bondad de Dios no se puede
aplicar igualmente a los que
optan por el bien que a los
que eligen libremente el
mal. En unos aplica Dios su
bondad a modo de premio,
perdonando,
recompensando y en otros
la aplica a modo de justicia,
castigando con el mal que
ellos mismos han elegido
voluntaria, advertida y
libremente.
5 Pues bien, si Dios, queriendo
0 manifestar su cólera y dar a
conocer su poder, soportó con
gran paciencia objetos de cólera
preparados para la perdición, a
fin de dar a conocer la riqueza de
su gloria con los objetos de
misericordia que de antemano
había preparado para gloria; ...
(Rom. 9, 22-23).
En una casa grande no hay
solamente utensilios de oro y
plata, sino también de madera y
barro; y unos son par usos nobles
y otros para usos viles (2 Tim. 2,
20).
La Predestinación o la
reprobación de cada uno
de los hombres depende de
su cooperación voluntaria
y libre a la gracia de Dios,
y esta cooperación
depende, a su vez, del buen
o del mal uso que haga de
su propia liberad.
La predestinación es el
conocimiento y la
preparación anticipados de
los beneficios de Dios a los
hombres, por los cuales
beneficios, Dios sabe que se
han de salvar aquellos que,
por aprovecharse de ellos
voluntaria y libremente, se
han de salvar.
La reprobación es el
conocimiento que Dios
tiene de los que se van a
condenar, y del desprecio y
desaprovechamiento de los
auxilio que les va a
conceder para salvarse, a
aquéllos que se van a
condenar.
Ya que os he llamado y no
habéis querido, he tendido mi
mano y nadie ha prestado
atención, habéis despreciado
todos mis consejos, no habéis
hecho caso de mis reprensiones
(Prov. 1,2425).
¿Qué más se puede hacer ya a
mi viña, que no se lo haya hecho
yo? (Is. 5, 4).
Alargué mis manos todo el día
hacia un pueblo rebelde que
sigue un camino equivocado en
pos de sus pensamientos; pueblo
que me irrita en mi propia cara
de continuo ... (Is. 65, 2-3).
Tu perdición, oh Israel, viene
de ti mismo; y sólo demi tu
socorro. (Vulgata)(Os. 13, 9). e Pues así se os dará amplia
... el Reino de los cielos sufre l entrada en el Reino eterno de
violencia y los violentos lo e nuestro Señor y Salvador
conquistan (ML. 11, 12). c Jesucristo (2 Pe. 1, 10-11).
c Aclaración. De estos
Entonces se puso a maldecir a
i
las ciudades en las que se habían textos se deduce
ó
realizado la mayoría de sus claramente; Que Dios
n
milagros, porque no se habían concede a todos los
.
convertido: «¡Ay de ti, Corazín! hombres los auxilios
O
¡Ay de ti Getsaida! Porque si en
b necesarios para la salvación,
tiro y en Sidón se hubieran hecho
r
los milagros que se ha hecho en que muchos no se salvan
a
vosotras, tiempo ha que con saco porque los menosprecian,
d
y ceniza se habrían convertido ... que muchos obran
o
» (Mt 11, 20-21). voluntaria y libremente el
Uno le dijo: «Señor, ¿son a mal en lugar del bien y, en
pocos los que se salvan?». Él les s consecuencia, se condenan,
dijo: «Esforzaos por entrar por la í que es necesario el esfuerzo
puerta estrecha, porque, os digo, n
muchos pretenderán entrar y no u personal para salvarse, que
podrán (Le, 13, 23-24). n es falso que las cosas
Así pues ... trabajad con temor c tengan que suceder así
y temblor por vuestra salvación a porque Dios lo haya
(Fil. 2, 12). determinado sin la
Combate el buen combate de c intervención libre del
la fe, conquista la vida eterna a la a hombre, y que Dios ayuda
que has sido llamado... (1 Tim. e al hombre a conseguir el
6, 12). r
bien con múltiples auxilios,
Por tanto, hermanos, poned el é pero el hombre queda en
mayor empeño en afianzar i
vuestra vocación y vuestra s
libertad de rechazarlos y de
. obrar el mal.
in jierno antes de cometer el pecado y de preveer la
53. La Reprobación impenitencia final.
de los impíos Pero si el malvado se convierte de todos los pecados que ha
cometido, observa todos mis preceptos y practica el derecho y la
justicia, vivirá sin duda, no morirá. Ninguno de los crímenes que
cometió se le recordará más; vivirá a causa de la justicia que ha
practicado (Ez. 18, 22).
-Existencia; Dios reprueba a algunos ¿Acaso me complazo yo en la muerte del malvado -oráculo del
-Los motivos son las culpas voluntarias y libres de sus pecados Señor Yahvéh-y no más bien en que se convierta de su conducta y
viva? (Ez. 18, 23).
mortales
Y o no me complazco en la muerte de nadie, sea quien fuere,
-La repobración negativa de algunos hombres no consiste en oráculo del Señor Yahvéh. Convertíos y vivid (Ez. 18, 32).
excluirlos Dios de la gloría porque no se la quiera conceder, sino en Diles: «Por mi vida, oráculo del Señor Yahvéh, que yo no me
permitirles el pecado, y ellos al morir rechazan impenitentes el complazo en la muerte del malvado, sino en que el malvado cambie
perdón que Dios les e frece de conducta y viva» (Ez. 33, 11).
-Dios no reprueba a nadie antes de cometer el pecado y de prever la ... que no fue Dios quien hizo la muerte ni se recrea en la
impenitencia final destrucción de los vivientes; él todo lo creó para que subsistiera, ...
-Dios no reprueba a nadie sino después de haber previsto su (Sab. 1, 13-14).
impenitencia final Te compadeces de todos porque todo lo puedes y disimulas los
pecados de los hombres para que se arrepientan. Amas a todos los
seres y nada de lo que hiciste aborreces, pues, si algo odiases,
-Dios reprueba a algunos. no lo hubieras creado (Sab. 11, 23-24).
Entonces dirá también a los de su izquierda: «Apartaos de mí, ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los
malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles ... » que te son enviados! ¡Cuántas veces ha querido reunir a tus hijos,
(Mt. 25, 41). con una gallina reúne a sus pollos bajo las alas y no habéis querido!
(ML. 23, 37).
-Dios reprueba a aquellos hombres a quienes les ... sino que el Señor usa de paciencia con vosotros, no queriendo
permiten que no alcancen su último fin por causa de la que algunos perezcan, sino que todos lleguen a la conversión(2Pe. 3,
9).
culpa voluntaria y libre de sus pecados mortales Aclaración. Dios no rechaza a nadie de antemano, sino
cometidos. después únicamente cuando el pecador se obstina
Reprobación es el decreto eterno de Dios de excluir de ensumaldadynoquierearrepentirseyvolverseaDios. -Dios
la bienaventuranza del cielo a los hombres que mueran en no reprueba a nadie sino después de haber previsto sus
pecado mortal.
deméritos.
Se divide en: Diles: «Por mi vida, oráculo del Señor Yahvéh, que no me
a) -Negativa, que es la voluntad divina de permitir el complazo en la muerte del malvado, sino en que el malvado cambie
pecado y, en consecuencia, de condenar para siempre al de conducta y viva. Convertíos, convertíos de vuestra mala
pecador que muera impenitente. conducta. ¿Por qué vais a morir, casa de Israel?» (Ez. 33, 11).
b)-Positiva, que es la voluntad divina de condenar a un Aclaración. El juez que es justo nunca castiga a nadie
hombre, antes de haber previsto sus pecados. sino después de comprobar su culpa.
La negativa sí existe, pero la positiva no, y como
doctrina es herética.
pSerpientes, raza de víboras! ¿ Cómo vais a escapar a la conde-
nación de la gehenna? (ML. 23, 33).
Entonces dirá también a los de su izquierda: «Apartaos de mí,
malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles.
Porque tuve hambre yno me disteis de comer ... (Mt. 25, 41-42).
54. La Reprobación
He velado por ellos y ninguno se ha perdido salvo el hijo de la
perdición, para que se cumpliera la Escritura 0n. 17, 12).
de los impíos. Señales
La Reprobación negativa el pecado a los hombres

de algunos hombres no por el cual quedan
consiste en que Dios los separados para siempre
excluye de la gloria de su amistad, de su
porque ésta sea un gracia y de su gloria
beneficio que no quiere eterna, cuando
conceder a nadie, sino voluntaria y libremente
que consiste en permitir mueren impenitentes
rechazando el perdón y
-Amor desmedido al mundo
la amistad que Dios les - Vida habitual en pecado
frece. -Negación de las verdades de fe
a) Dios no excluye -Alejamiento de los sacramentos
voluntariamente a nadie
-Soberbia
de la gloria.
-Permanencia en pecados de
Esto es bueno y agradable a
Dios, nuestro Salvador, que impureza
quiere que todos los hombres
se salven y lleguen al -Las principales señales de
conocimiento pleno de la reprobación son:
verdad (1 Tim. 2, 3-4).
-Amor desmedido a los
b) Dios permite que
alguno caigan en culpa bienes de este mundo.
voluntaria, y en castigo -Vida de pecado habitual.
por su culpa, queden -Negación o contradicción
separados de su amistad, consciente de las verdades
de su gracia y de su gloria, defendidas por la Iglesia
condenados para siempre. Católica. -Abandono de
Entonces dirá también a los
de su izquierda: Entonces dirá los sacramentos.
también a los de su izquierda: -La soberbia
«Apartaos de mí, malditos, al conscientemente
fuego eterno preparado para el
Diablo y sus ángeles. Porque fomentada.
tuve hambre y no me disteis de -La permanencia habitual
comer ... (Mt. 25, 41-42). en pecados de impureza.
a) Amor desmedido a los
-Es impío asegurar que
bienes de este mundo.
Dios reprueba a algunos
Es más fácil que un camello
hombres por su sólo pase por el ojo de la aguja, que el
beneplácito y que destina que un rico entre en el Reino de
al Dios (Mt. 19, 24).
Aclaración. Se refiere a
51
los ricos que hacen mal uso
de sus riquezas.
b)-Vida de pecado
habitual.
Se le acercó uno y le dijo:
Maestro,qué ha de hacer yo de
bueno
Enrique
Pardo
Fuster
para conseguir la vida eterna?

Respondióle: «... guarda los ción
parte del hombre incierta
c) -Negación o rebelión de
mandamientos» (Mt. 19, 16-17.) -Las propiedades de la
reprobación son dos: por
conscientes de las verdades los parte de Dios, certísima e
defendidas por la Iglesia.
infalible; por parte del
El que crea o sea bautizado, se im
salvará; el que no crea, se hombre, incierta.
condenará (Mc. 6, 53). pío a) -Por parte de Dios,
d) -Abandono de los certísima e infalible.
sacramentos. s. Muchos de los que duermen
«En verdad, en verdad os en el polvo de la tierra se desper-
digo: sino coméis la carne del Pr tarán, tunos para vida eterna,
Hijo del hombre, y no bebéis su otros para el oprobio, para el
sangre, no tenéis vida en opi horror eterno (Dan. 12, 2).
vosotros» (Jn. 6, 53). Apartados de mí, malditos, al
Aclaración. La edfuego eterno preparado para el
disposición para tomar el Diablo y sus ángeles (Mt. 25,
Cuerpo y la Sangre de ad
41).
Cristo, presupone la en ... y el que no se hallo inscrito
disposición de es el libro de la vida fue arojado
haber al lago de fuego (Apoc. 20, 15).
recibido los otros b) Por parte del hombre,
sacramentos según los incierta.
diversos momentos y-
Así pues, queridos míos, ...
necesidades de la vida de Dtrabajad con temor y temblor por
cada uno. e
vuestra salvación (Fil. 2, 12).
e)-La soberbia fomentada
conscientemente. p Aclaraciones. La
a reprobación certísima por
r parte de Dios, es la
da su gracia a los humildes (San negativa; jamás la positiva.
t. 4, 6). t
f)-La permanencia habitual e «Temor y Temblor» a
en pecados de impureza. las causa de la propia
obras de la carne son conocidas: d debilidad, de caer en el
fornicación, impureza, e pecado, de perder la fe, etc.,
libertinaje, idolatría, hechicería, pero no porque Dios quiera
odios,discordia,celos,iras, renci- Dcondenarme, porque Dios
llas, divisiones, disensiones,
envidias, embriagueces, orgías y i
quiere la salvación de todos.
cosas semejantes, sobre las o ... nuestro Salvador quiere que
cuales os prevengo, como ya os s todos los hombres se salven (1
previne, que quienes hacen tales Tim. 2, 3-4).
cosas no herederán el Reino de c
Dios (Gál. 5, 19-21). e
Aclaración. Se entienden r
estas señales de reproba- t
ción, cuando se muestran en í 56. El
aquellos hombres que viven
en la obstinación de su
s
i
Libro de la
actitud de pecado. m Vida
a
y
-Coincide con la predestinación
55. La d -Contiene los nombres de los
e predestinados
Reproba -Unos «simpliciter» y otros
«secundum quid»
5 -El Libro de la vida
2 mencionado en la Sagrada
Escritura, coincide con la
predestinación divina.
En aquel tiempo se salvará tu
pueblo: todos aquellos que se
encuentren inscritos en el Libro
(Dan. 12,1).
.. .lucharon por elEvangelio a
mi lado, lo mismo que Clemente
y demás colaboradores mío,
cuyos nombres están en el libro
de la vida (Fil. 4, 2).
El vencedor será así revestido
de blancas vestiduras yno
borrará su nombre del libro dela
vida,sinoque me declararé por él
delante de mi Padre y de sus
Angeles (Apoc. 3, 5).
Y la adorarán todos los
habitantes de la tierra cuyo
nombre no está inscrito, desde la
creación del mundo, en el libro
del a vida el Cordero degollado
(Apoc. 13, 8).
Los habitantes de la tierra,
cuyo nombre ni fue inscrito
desde la creación de mundo en
ellibro de la vida, se
maravillarán al ver que la Bestia
era y ya no es, pero reaparecerá
(Apoc. 17, 8).
... y el que no se halló inscrito
en el libro de la vida fue arrojado
al lado del fuego (Apoc. 20, 15).
Nada profano entrará en ella,
ni los que cometen abominación
y mentira, sino solamente los
inscritos en el libro de la vida del
Cordero (Apoc. 21, 27).
Aclaración. el Libro de la
vida es una expresión
metafórica fundada en la
semejanza con la costumbre
de los hombres de inscribir
en un libro los nombres de
los que son elegidos para
alguna cosa, p.e. los
soldados.
De modo parecido,
sabemos que todos los
predestinados son elegidos
por Dios para que posean la
vida eterna, y esa misma
elección recibe el nombre
de Libro de la Vida.
El libro de la vida se
refiere a la predestinación a
la gloria, no a la
predestinación a la gracia.
Los réprobos no están
inscritos en él.
-El Libro de la vida
contiene los nombres de l usalén (Is.4,3).
e En aquel tiempo se salvará tu
los predestinados. s pueblo: todos aquellos que se
Yahvéh respondió a Moisés: encuentren escritos en el Libro
«Al que peque contra mí, le l (Dan. 12, 1).
borraré l Él les dijo: «... alegraos de que
yo de mi libro» (Ex. 32, 33). a vuestros nombres estén escritos
men los cielos» (Le. 10, 20).
Culpa añade a su culpa, a
no r ... y los muertos fueron
te á juzgados según los escrito en los
ng libros, conforme a sus obras
an s (Apo. 20, 12).
m a
n -Los hombres pueden estar
ás t inscritos en el Libro de la
ac o
ce s vida «simpliciter» y
so «secundum quid».
a y a) -Están inscritos
tu «simpliciter» aquellos que
s
ju e Dios conoce de antemano
sti r que se han de salvar.
ci á En aquel tiempo se salvará tu
a; n pueblo: todos aquellos que se
se encuentren inscritos en el Libro
an i (Dan. 12,1).
n El vencedor será así revestido
bo
s de blancas vestiduras yno borraré
rr c su nombre del libro de la vida,...
ad r (Apo. 3, 5).
os i
t
b) -Están inscritos
de
l o «secundum quid» aquellos
li s que pueden ser borrados del
mismo si pierden el derecho
br p a la gloria por el pecado.
o a Yahvéh respondió a Moisés:
de r «Al que peque contra mí, le
la a borraré yo de mi libro» (Ex. 32,
vi 33).
da l
a ... sean borrados del libro de la
, vida, no sean inscritos con los
no sean v justos (Sal. 69, 29).
inscritos con i Aclaración. el
los justos (Sal. d fundamento solido del libro
69, 28-29). Mis a de la vida está en que Dios
acciones tus conoce de antemano a los
e
ojos las veían, n que se han de salvar.
todas ellas estaban en tu ... el sólido fundamento puesto
libro; ... (Sal. 139, 16). J por Dios se mantiene firme,
A los restantes deSión y a los e marcado con este sello: El Señor
supervivientes de Jerusalén, se r conoce a los que son suyos; ... (2
Tim. 2, 19).
de la teología
católica
-Sí
le
pue
de
ver
con
la
luz
de
Dio
s
-
Nec
esit
a el
«Lu
men
glor
iae»
par
a
ver
a
Dio
s
-
Nun
ca
pue
de
desc
ubri
r la
gra
ndez
a de
la
obr
a de
Dio
s
Ad a 57. La
de Manifestación
nd
« ... » (Gén. 31, 11-13).
de Dios a los . El Ángel de Yahvéh se le
. apareció en forma de llama de
hombres . fuego, en medio de un zarza. Vio
Yque la zarza estaba ardiendo,
o pero que no se consumía. Dijo,
s pues, Moisés: «Voy a contemplar
o este extraño caso: Por qué no se
y consume la zarza.»
-Dios se aparecía en forma e Cuando
visible de Ángel vio Yahvéhque
l Moisés se acercaba para mirar, le
Dllamó de en medio de la zarza,
Cuando Dios se aparecía i diciendo: «¡Moisés, Moisés!» ...
a los hombres, lo hacía en os (Ex.3,24).
forma visible de Angel. d Se puso en marcha el Ángel de
Así consta en los textos e Yahvéh que iba al frente del
ejército de Israel, y pasó a
B
más antiguos del Antiguo retaguardia ... Moisés extendió
e
Testamento. t su mano sobre el mar, y Yahvéh
la encontró el Ángel de e hizo soplar durante toda la noche
Yahvéh junto a un fuente de l un fuerte viento del Este que
agua en el desierto -la fuente que , secó el mar, ... (Ex. 14, 19).
hay en el camino de Sur-y dijo: d El Ángel de Yahvéh subió de
«Agar, esclava deSaray,¿de o Guigal a Betel donde la casa de
dónde vienes y adónde vas?» n Israel y dijo: «... y yo os saqué de
Contestó ella: «Voy huyendo de d Egipto y os introduje en la tierra
la presencia de mi señora e que había prometido a vuestro
Saray.» «Vuelve a tu señora, le u padres ... » (Juec. 2, 1).
dijo el Angel de Yahvéhy n
sométete a ella.» Y dijo el Angel g
de Yahvéh: «Multiplicaré de tal i
modo tu descendencia, que por s
sugranmultitudnopodrácontarse. t
» Y díjole el Angel de Yahvéh: e
«Mira que han concebido, y u 58. La
darás a luz un hijo, al que n
llamarás Ismael, porque Yahvéh a Visión de
ha oído tu aflicción ... » Dijo e
Agar a Yahvéh, que le había s Dios
hablado, ... (Gén. 16, 7-14). t
Entonces le llamó el Angel de e
Yahvéh desde loscielos diciendo l
«qAbraham, Abraham!» El dijo: a -Existen las visiones de Dios
«Heme aquí.» Dijo el Angel: y imaginarías o intelectuales
«No alargues tu mano contra el -El hombre no puede ver a Dios
niño, ni le hagas nada, que ahora d con sus ojos corporales
ya sé que eres temeroso de Dios, o -No puede comprenderlo con su
ya que no me has negado tu hijo, n entendimiento
tu único» (Gén. 22, 11). d -La visión intuitiva de Dios es
Oyó Dios la voz del chico, y e absolutamente sobrenatural
el Ángel de m -Puede conocer su naturaleza
DiosllamóaAgardesde los cielos e con su razón de modo
y le dijo: «Qué te pasa, Agar?» h abstractívo
No temas, porque Dios ha oído i -No puede ver la esencia de Dios
la vez del chico en donde está c con su capacidad natural
(Gén. 21, 17). i
s
El Ángel de Yahvéh llamó a t
Abraham por segunda vez desde e
los cielos, y dijo: Por mí mismo a
juro, oráculo de Yahvéh, que por q
haber hecho esto, por no u
haberme negado a tu hijo, tu e
único, yo te colmaré de l
bendiciones y acrecentaré v
muchísimo tu descendencia ... o
(Gén. 22, 15-17). t
Ymidijo el Angel de Dios o
enaquel sueño: «¡Jacob!» yo
respondí: «Aquí estoy.» Y dijo:
5
3 Las visiones de Dios
imaginarias o intelectuales
existen en este mundo.
a) -Las imaginarias.
Volvió a tener otro sueño y se
lo contó a sus hermanos. Díjoles:
«Resulta ... » (Gn. 37, 9).
b) -Las intelectuales.
Y sé que este hombre fue
arrebatado al paraíso y oyó
palabras inefables que el hombre
no puede pronunciar (2 Cor. 12,
3-4).
-El hombre no puede ver a

Dios con su sentido
corporal de la vista .
podrás verlo; porque no puede
viviendo» (Ex. 33, 20).
A Dios nadie le ha visto jamás
0n. 1, 18).
...el Rey de los reyes y elSeñor
de los señores,el único que posee
Inmortalidad,que habita en una
visto ningún ser humano ni le
puede ver (1 Tim. 6, 15-16).
-El entendimiento humano

no puede comprender a
Dios.
... el Señor de los señores, el
único que posee Inmortalidad,
que habita en una luz inaccesible,
a quien no ha visto ningún ser
humano ni le puede ver ( 1 Tim.
6, 16).
La visión intuitiva de Dios

es absolutamente sobre-
natural.
... el único que posee la
inmortalidad, que habita en una
visto ningún ser humano ni le
puede ver ... (1 Tim. 6, 16).
-El hombre puede conocer

la naturaleza de Dios en
esta vida, por su razón
natural; no de modo
intuitivo, sino abstractivo.
Conocimientointuitivoes
eladquiridodirectamentey
abstractivo el obtenido por
especies.
deja ver a la inteligencia a través p ia capacidad natural
de sus obras: su poder eterno y u ayudada por la luz de
su divinidad, de forma que son
inexcusables; ... (Rom. 1, 20).
e Dios. .. . porque yo os digo que
d sus ángeles, en los cielos, ven
-El entendimiento del e continuamente el rostro de mi
hombre no puede ver la Padre que está en los cielos (ML.
esencia de Dios en esta ve 18, 10).
Ahora vemos en un espejo
vida mortal, con su sola r confusamente. Entonces veremos
capacidad natural . a cara a cara. Ahora conozco de un
Y añadió: «Pero mi rostro no modo imperfecto, pero entonces
podrás verlo; porque no puede conoceré como soy conocido (1
DCor. 13, 12).
viviendo» (Ex. 33, 20). i Sabemos que, cuando se
A Dios nadie le ha visto jamás o manifieste, seremos semejante a
0n. 1, 18). s Él, porque Le veremos tal cual es
Al Rey de los siglos, al Dios c (1 J. 3,2).
inmortal, invisible y único, o
honor y gloria por los siglos de n -El entendimiento creado
los siglos (1 Tim. 1, 17). necesita el «Lumen
...el Rey de los reyes y s gloriae» para ver a Dios.
elSeñor de los señores,el único u
que posee Inmortalidad,que El «lumen gloriae» es una
habita en una luz inaccesible, a virtud sobrenatural infun-
quien no ha visto nunca ningún p dida en el entendimiento
ser humano ni le puede ver (1 r creado, con la cual se le
Tim. 6, 15-16). o hace posible la visión de
p Dios ...
-El entendimiento creado
Enrique
Pardo
Fuster
... en ti está la fuente de la q , algo así como no podemos

vida, y en tu luz vemos la luz u ver más que una parte del
(Sal. 36, 10). e mar con nuestra vista.
Ya no habrá noche; no tiene y añadió: «Pero mi rostro no
necesidad de luz de lámpara ni n podrás verlo; porque no puede
de luz del sol, porque el Señor verme el hombre y seguir
Dios los alumbrará y reinarán o viviendo» (Ex. 33, 20).
por los siglos de los siglos A Dios nadie le ha visto jamás
(Apoc. 22, 5). p
o 0n. 1, 18).
-El hombre nunca puede d de ...los el Rey de reyes y el Señor
señores, el único que
descubrir toda la grandeza e posee Inmortalidad, que habita
de la obra de Dios. men una luz inaccesible, a quien
Ciencia es misteriosa para mí, o no ha visto ningún ser humano ni
harto alta, no la puedo alcanzar s le puede ver (1 Tim. 6, 15-16).
(Sal. 139, 6). Aclaración. Si nuestra
¡Cuán arduos me son, Oh e vista no es capaz de ver a
Dios, tus pensamientos, qué n Dios, cuanto menos no será
incontable su suma! (Sal. 139, t nuestro
17). entendimiento
e capaz de comprenderle.
Él ha hecho todas las cosas
apropiadas a su tiempo; también n
ha puesto el afán en sus d -Los Misterios de Dios son
corazones, sin que el hombre e
llegue a descubrir la obra que r
insondables y el hombre no
Dios ha hecho de principio a fin d puede explicarlos con la
(Q0.3,11 ). e propia luz natural de su
Fui viendo que el ser razón.
humanonopuededescubrirtodasla
sobras de Dios, las obras que se
D Misterio es toda verdad
realizan bajo el sol. Por más que i oculta en Dios, inaccesible
se afane el hombre en buscar, o a la razón humana y que
nada descubre, y el mismo sabio, s debe ser objeto de fe.
aunque diga saberlo, no es capaz Ciencia es misteriosa para mí,
de descubrirlo (Q0. 8, 17). s harto alta, no la puedo alcanzar
Como no sabes cómo viene el i (Sal. 139, 6).
espíritu a los huesos en el vientre n ¿ Quién abarcó el espíritu de
de la mujer encinta, así tampoco Yahvéh, y como consejero suyo
sabes la obra de Dios que todo lo o le enseñó? (Is. 40, 13).
hace (Q0. 11, 5). ¡Oh hombre! Pero ¿quién eres
a tú para pedir cuentas a Dios?
l ¿Acaso la pieza de barro dirá a
g quién la modeló: por qué me
u hiciste así? (Rom. 9, 20).
n ¡Oh abismo de la riqueza, de
59. Dios es a la sabiduría y de la ciencia de
s Dios! ¡Cuán insondables son sus
incomprensib designios e inescrutables sus
caminos! En efecto, ¿quién
c conoció el pensamiento del
le o Señor? O¿ Quién fue su
s consejero? (Rom. 11, 33-34).
a ... nadie conoce lo intimo de
-Dios es incomprensible s Dios, sino el espíritu de Dios (1
-El hombre no puede explicar los Cor. 2, 11).
misterios de Dios con su propia d
razón e
-Dios es incomprensible é
Incomprensible significa l
5
4
60. La
Bendición
de Dios
-Prfetizada en el A. T.
-Ha bendecido a los hombres
desde toda la eternidad
La bendición de Dios
sobre todas las naciones
de la tierra, en Abraham y
en su descendencia, fue
prfetizada en el Antiguo
Testamento.
Yahvéh dijo a Abraham. «...
Bendecirá a quienes te bendigan
y maldecirá a quienes te
maldigan. Por ti se bendecirán
todos los linajes de la tierra
(Gén. 12, 3).
Yahvéhse había dicho: «¿Voy
a encubrir a Abrahám lo que voy
a hacer, siendo así que Abrahám
ha de convertirse en una nación
grande y poderosa, y que en él
van a ser benditas todas las
naciones de la tierra? (Gén. 18,
17-18).
Por tu descendencia se
bendecirán todas las naciones de
la tierra, en pago de haber
obedecido tú mi voz» (Gén. 22,
18).
Y por tu descendencia se
bendecirán todas las naciones de
la tierra, en pago de que
Abrahám me obedeció a guardó
mis observancias, mis
mandamientos, ... (Gén. 26, 4-5).
... y por ti se bendecirán todos
los linajes de la tierra, y por tu
descendencia (Gén. 28, 14).
-Dios ha bendecido a los

hombres con toda la clase
de bendiciones espirituales
desde toda la eternidad.
Bendito sea el Dios y Padre de
nuestro Señor Jesucristo, que nos
ha bendecido con toda clase de
bendiciones espirituales, en los
cielos, en Cristo; ... (Ef. 1, 3).
Aclaración. Estas
bendiciones son:
a) -El llamamiento de los
elegidos a la vida bienaven-
turada.
inmaculados en su presencia, en d s alabanza de su gloria, ... (Ef. 1,
el amor; ... (Ef. 1, 4). e 11 ).
b) -El modo elegido para c f) -El llamamiento de los
esta santidad, que es el de la is gentiles a participar en la
filiación divina. i salvación reservada a Israel
... eligiéndonos de antemano ó en otro tiempo.
para ser sus hijos adoptivos por n En él también vosotros,
medio de Jesucristo,... (Ef. 1, 5). trashaberoído la palabra de la
c) -La obra de la d verdad, la Buena Nueva de
redención por la cruz de e vuestra salvación, y creído
Cristo. también en él, fuisteis sellados
s con el Espíritu Santo de la
En él tenemos por medio de su u Promesa, que es prenda de
sangre la redención, el perdón de nuestra herencia (Ef. 1, 13).
los delitos, según la riqueza desu v
gracia que ha prodigado sobre o
nosotros en toda sabiduría e l
inteligencia (Ef. 1, 7). u
d) -La revelación del n
«Misterio». t
... dándonos a conocer el d
a 61. El
Misterio de su voluntad según el ,
benévolo designio que él se p
temor de
propuso de antemano, para a
realizar lo en la plenitud de los r
Dios
tiempos: hacer que todo tenga a a
Cristo por Cabeza,... (Ef. 1, 9). -EL hombre debe tener temor a
e)-La elección de Israel, s Dios
«herencia», «porción de e -Es principio de sabiduría
Dios», como testigo en el r -Temor servil se aquel por el cual
n el hombre teme a los castigos de
mundo de la espera o
mesiánica. s
Dios
A él, por quien entramos en o -Temor reverencial es el de la
herecia,elegidos de antemano t fragilidad propia
según el previo designio del que r -El temor de merecer los males
realiza todo conforme a la o eternos es saludable
de la teología
católica
-El hombre debe tener un co ndecirá.

temor Santo a Dios. ra Principio de sabiduría es
Y ahora, Israel, ¿qué te pide tu zó temer al Señor, ... (Si. 1, 12-
Dios, sino que temas a Yahvéh n, 14).
tu Dios, que sigas todos sus da Plenitud de la sabiduría es temer
caminos, que el ames, que le al Señor,
co (Si. 1, 16).
sirvas ... (Dt. 10, 12). nt Corona de la sabiduría el temor
Teme, hijo mío, a Yahvéh y del Señor,
en (Si. 1, 18).
al rey, to Raíz de la sabiduría es temer
no te y al Señor,
levante re sus ramas, los largos días (Si.
contra go 1, 20).
ningun cij Aclaración. El «temor del
o de oSeñor» no designa ya, el
los yterror ante su poder ni el
dos, miedo al castigo, sino el
lar
porque gotemor a las consecuencias
al sque se derivarían de los
instant dípecados cometidos libre,
e se asresponsable y adverti-
alzará . damente.
el Pa
estrago ra-El termor servil es aquel
, elpor el cual el hombre teme
y quién sabe el castigo que qu
pueden ambos dar? (Prov.24,21- a los castigos de Dios.
22). e Teme, hijo mío, a Yahvéh y al
Honrad a todos, amad a los te rey,
hermnanos, temed a Dios, m no te
honrad al rey (1 Pe. 2, 17). e levantes
al contra
-El temor de Dios es Se ninguno
ño de los
principio de sabiduría y de
r, dos,
felicidad. to porque
Principio del saber, el temor
de Yahvéh; muy cuerdos todos do al
los que lo practican (Sal. 111, irá instante
10). bi se
El temor de Yahvéh es el en alzará el
principio de la ciencia (Prov. al estrago,
1,7). Comienzo de la fi y quién sabe el castigo que
sabiduría es el temor de n,pueden ambos dar? (Prov.24,21-
Yahvéh, y la ciencia del 22).
en
Santo es inteligencia (Prov.9, el
10). dí-El temor reverencial es el
El
aproducto al descubrir la
te
mo
depropia fragilidad
sucomparada con la
r mgrandeza, estabilidad y
del ue
Se necesidad de Dios.
rte
ñor Al verlo Simón Pedro, cayó a
selas rodillas de Jesús, diciendo:
rec le«Aléjate de mí, Señor, que soy
rea beun hombre pecador.» Pues el
el
asombro se había apoderado de
él...Jesús dijo a Simón: «No
temas, desde ahora serás
pescador de hombres» (Lc. 5, 8-
10).
-Es saludable el temor de

merecer los males eternos.
Y no temáis a los que matan
el cuerpo, pero no pueden matar
el alma; temed más bien a Aquél
que puede llevar a la perdición
alma y cuerpo en la gehenna
(Mt. 10,289).
... trabajad con temor y
temblor por vuestra salvación ...
(Fil. 2, 12).
5
5
T
r
a
t
a
d
o
I
V
E
L
M
I
S
T
E
R
I
O
T nad natural de conocer
-La razón natural no puede
vislumbrar ni conocer el Misterio
R de la Trinidad
-La razón iluminada por la fe
- puede explicar imperfectamente
I L la Trinidad de las personas
a -Sólo hay indicios del misterio
N s trinitario en A. T.
-La Trinidad se vislumbra en el
I v A. T.
e -Las tres personas se manjíestan
r en el Bautismo de Jesús
T d
a -El Misterio Trinitario se revela
A d claramente en el N. T.
e
s -Las verdades que Dios
R revela al hombre, es
r razonable que la razón
I e humana las acepte como
v
O e verdaderas
l excedan mucho
aunque
la
a capacidad natural de
d conocer.
1. Revelación a ¿Pretendes alcanzar la realidad
2. Personas s de Dios, llegar hasta la perfec-
3. Prerrogativas de cada ción de Sadday? (Job 11, 7).
p ... que grande es Dios y no le
persona
o comprendemos, el número de sus
4. Circunminsesión r años es insondable (Job 36, 26).
5. Operaciones «ad extra»
6. Nociones Porque imperfecta es nuestra
Dciencia e imperfecta nuestra
7. Procesiones a) del Hijo, b) i profecía (1 Cor. 13, 9).
del Espíritu Santo o Aclaración. No se puede
8. Relaciones s rechazar como falso, todo
9. Misiones
1 O. La lnhabitación e lo que es afirma de Dios,
x aunque la razón humana no
c pueda descubrirlo ni
e comprobarlo.
d
e La razón natural sin la
n
iluminación de la fe no
1. El l puede conocer y ni
a siquiera vislumbrar la
Misterio existencia del misterio de
Trinitario. c la Santísima Trinidad.
a
Reve p porTodo me ha sido entregado
mi Padre, y nadie conoce
a bien al Hijo sino el Padre, nial
lació c Padre le conoce nadie sino el
i Hijo, y aquel a quien el Hijo se
d lo quiera revelar (ML. 11, 27).
Enrique
Pardo
Fuster
La razón iluminada por la s. los abismos fui engendrada

fe puede explicar la D (Prov.8,22-24). c)-El
Trinidad de las personas es Antiguo Testamento nos
divinas, aunque sea muy de habla muchas veces del
imperfectamente. Espíritu de Dios o del
la
Así pues, siempre llenos de Espíritu Santo.
et
buen ánimo, sabiendo que, .. . mientras el Espíritu de
er
mientras habitamos en el cuerpo,
vivimos lejos del Señor, pues ni Dios alentaba sobre la
caminamos en la fe y no en la d superficie de las
aguas (Gén. 1, 2).
visión ... (2Cor. 5, 6-7). a
... no retires de
d
mí tu santo
-El Misterio Trinitario no fu
espíritu (Sal.
aparece claramente reve- i
50, 13). Porque
lado en el Antiguo m
el Espíritu del
Testamento y sólo hay ol
Señor llena el
d
algunos indicios de la ea
mundo ... sab.
futura Revelación del d
1, 7.
mismo. a, Saldrá un vástago del tronco
a) -Usando muchas veces de José, y un retoño de sus raíces
d
brotará. Reposará sobre él el
el plural: esespíritu de Yahvéh... (Is. 11, 1-
Dijo Dios: «Hagamos el d2).
hombre a imagen nuestra, según e El Espíritu del Señor Yahvéh
nuestra semejanza ... » (Gén. 1, elestá sobre mí, por cuanto que me
26). prha ungido Yahvéh (Is. 61, 1).
Y dijo Yahvéh Dios: «¡He in Mas ellos se rebelaron y
aquí que el hombre ha venido a ci contristaron a su Espíritu
ser como uno de pi Santo, ... (Is.
nosotros,encuantoa conocer el
bien y el mal!» (Gén. 3, 22). o,63, 10).
a d) -El trisagio
... y dijo Yahvéh: «... Ea, pues,
bajemos y una vez allí confunda- nt de Isaías parece
mos su lenguaje ... » (Gén. 11, es
una alusión. Y
7). q
Aclaración. Estos textos u se gritaban el
pudieran referirse a un e uno al otro:
plural mayestático, Ej. el la «Santo, santo, santo, Yahvéh
tiSebaot: llena está toda la tierra
usado por los Papas y por
erde su gloria» (Is. 6, 3).
los Reyes. b)-Los libros ra Aclaración. Esta triple
sapienciales nos hablan de . expresión pudiera expresar
la Sabiduría Cel superlativo de la misma.
divina, junto a Yahvéh y u e) -En el libro de la
engendrara por El. Sabiduría se nombran
a
Yahvéh junto a Yahvéh su sabiduría
n
me y su espíritu.
creó, d
Y ¿quién hubiera conocido tu
primici ovoluntad,si tuno le hubieses dado
a de su nila Sabiduría y no le hu bieses
camino eenviado de lo alto tu Espíritu
, antes santo? (Sab. 9, 17).
xi
que sus st
obras
ía
La Trinidad de personas
más
n
en Dios se vislumbra en el
antigua Antiguo Testamento.
a) -Cuando Dios habla,
usa el verbo en plural.
Dijo Dios: «Hagamos el
hombre a imagen nuestra, según
nuestra semejanza, ... » (Gén. 1,
26).
Y dijo Yahvéh Dios: «He aquí
que el hombre ha venido a ser
como uno de nosotros,en cuanto
a conocer el bien y el mal»
(Gén.3,22). «Ea, pues, bajemos,
y una vez allí confundamos su
lenguaje, de modo que no
entienda cada cual el de su
prójimo» (Gén. 11, 7).
b) - Cuando el hagiógrafo
habla, usa el verbo en
singular.
Y creó Dios el hombre a imagen
suya, ... (Gén. 1, 27).
Aclaración. Queda
expresada la pluralidad de
personas en las palabras
«hagamos», «uno de
nosotros», «bajemos» y
«confundamos».
Las tres personas divinas

se manifestaron simultá-
neamente enseguida de
bautizado Jesús.
5 Bautizado Jesús, salió luego
6 del agua; y en esto se abrieron
los cielos y vio al Espíritu de
Dios que bajaba en forma de
paloma y venía sobre él. Y una
voz que venía de los cielos decía:
«Este es mi Hijo amado, en
quien me complazco» (Mt. 3,
21).
Por aquellos días vino Jesús
desde Nazaret de Galilea, y fue
bautiza do por Juan en el Jordán.
No bien hubo salido de agua vio
que los cielos se rasgaban y que
el Espíritu, en forma de paloma,
bajaba a él. Y vino una voz de
los cielos: «Tú eres mi Hijo
amado; en ti me complazco»
(Mc. 1, 9-11).
Cuando todo el pueblo estaba
bautizándose, bautizado también
Jesús y puesto en oración, se
abrió el cielo, y bajó sobre él el
Espíritu Santo en forma corporal,
como una paloma; y vino una
voz del cielo: «Tú eres mi Hijo
amado; en ti me complazco» (Le.
3, 21-22).
-El Misterio trinitario se

revela claramente en el
Nuevo Testamento.
a
)
-
E
n
l
o
s
e
v
a
n
g
e
l
i
o
s
:
-
E
n
l s s nuestra conciencia para rendir
e culto a Dios vivo! (Hebr. 9, 14).
a
Pedro, apóstol de Jesucristo, a
o los que viven como
A f extranjeros ... según el previo
r conocimiento de Dios Padre, con
n e la acción santificadora del
u c Espíritu, para obedecer a
n i Jesucristo y ser rociados con su
ó sangre.
c a
A vosotros gracia
i s
a i y paz abundantes
m (1 Pe. 1, 1-2). c) -
c i En los hechos
i s
ó m de los
o Apóstoles:
n s Y exaltado (Jesús) por la
: i diestra de Dios, ha recibido del
n Padre el Espíritu Santo
prometido y ha derramado lo que
ElEspírituSantovendrásobreti t vosotros veis y oís (Hch. 2, 33).
yel poder del altísimo te cubrirá a
con su sombra; por eso el que ha c Aclaración. Esta es la fe
de nacer será santo y será h de la Iglesia y nadie puede
llamado Hijo de Dios (Le. 1, 35). a alterar estos datos sagrados
-En el Bautismo: que la Iglesia conserva
Bautizado también Jesús y a fidelísimamente a través de
puesto en oración, se abrió el
D
los siglos.
cielo, y bajó sobre él el Espíritu
Santo en forma corporal, como i
una paloma; y vino una voz del o
cielo: «Tú eres mi Hijo amado; s
en ti me complazco» (Le. 3, 21- ,
22). p
u
-En el sermón de la cena: r
Pero el Paráclito, el Espíritu i
Santo, que el Padre enviará en f 2. El
mi nombre, os lo enseñará todo y i
os recordará todo lo que yo os he c Misterio
dicho (Jn. 14, 26). a
-En la fórmula del r Trinitario.
á
Bautismo: Per
Id, pues, y haced discípulos a d
todas las gentes bautizándolas en
e son
del Espíritu Santo, ... (Mt. 28,
19).
l
a
as
b) -En las cartas de los s
Apóstoles: -El concepto de persona puede
o
La gracia del Señor Jesucristo, b aplicarse a Dios
el amor de Dios y la comunión -El nombre de persona designa
r
del Espíritu santo sean con todos a en Dios sus relaciones, no su
vosotros (2 Cor. 13, 13). s esencia
Llenaos más bien del -El Padre es Dios. El Hijo es
Espíritu ... dando gracias mDios y el Espíritu Santo es Dios
continuamente y por todo a Dios u -Los tres son iguales entre sí
Padre, en nombre de nuestro e -Los tres se identifican en la
Señor Jesucristo (Ef. 5, 18-20). r misma esencia
... ¡Cuánto más la sangre de t -Los tres tienen sustancia común
Cristo, que por el Espíritu eterno a -Los tres tienen naturaleza común
-Los tres son coeternos Las tres p
-Los tres se distinguen realmente misma ese
-Existe distinción entre los Tres « ... el Pa
Porque tr
-El concepto de persona puede aplicarse a Dios, Verbo y el E
5,7).
pero sin las imperfecciones propias de las criaturas.
Aclaraci
Naturaleza es la esencia de una cosa en cuanto que es
Vulgata
sujeto de las operaciones que le son propias. Responde
Falta en l
a la pregunta ¿Qué es esto?
desconocid
Persona es sustancia individual de naturaleza racio- diferentes
nal. (Boecio). Responde a la pregunta ¿Quién es éste? para la edi
La naturaleza designa a la cosa y la persona designa
alyo.
-El Padre
Porque el Señor es el Espíritu, ... (2Cor. 3, 17).
sustancia
Aclaración. El Espíritu es sustancia individual de a) -EI H
naturaleza racional. En el prin
y la Palabra
El Padre
-El nombre de persona no designa en Dios su esencia b)-EI Es
divina, sino sus relaciones subsistentes. Pedro le d
Si la expresión Persona, aplicada a Dios, designara la hasta induci
esencia divina, habría en Él tres esencias divinas, o sea No has men
tres dioses. Aclaración
Pero hay un solo Dios, Santo, se d
...para que sepas que Yahvéhesel verdadero Dios y que no hay tanciales a
otro fuera de El (DL. 4, 35).
Escucha Israel: Yahvéhesnuestro Dios, sólo Yahvéh (D.6, 4). Ved -El Padre
ahora que yo, sólo yo soy, y que no hay otro Dios junto a mí (D.
32, 39).
naturaleza
Yo soy Yahvéh, no hay ningún otro; fuera de mí ningún Dios
Naturale
existe (Is. 45, 5). sujeto de s
y las personas son tres, En la Sa
Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en y la trinida
el nombre delPadrey del Hijo y delEspírituSanto (Mt. 28, 19). Escucha,
Por tanto, con la palabra Persona no se designa en 4). ... sabe
dios su esencia divina, sino sus relaciones reales un único Dio
intratrinitarias, que son paternidad, filiación y espira- b) -La tr
ción pasiva, identificadas con el Padre, el Hijo y el Id, pues,
Espíritu Santo. el nombre d
19).
-En Dios hay tres personas distintas: el Padre, el Aclaraci
Hijo y el Espíritu Santo. Padre, al H
Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en
el nombre delPadrey del Hijo y delEspírituSanto (Mt. 28, 19). -Las tres p
coeternas
-El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo En el prin
es Dios. y la Palabra
a) -El Padre es Dios. Jesús les r
... llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose a sí mismo igual antes que
a Dios 0n. 5, 18). Ahora, Pa
Subo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios (Jn. tu lado antes
20, 17). Aclaraci
b) -EI Hijo es Dios. Santo proc
En el principio existía el Verbo y el Verbo estaba con Dios, el pués del P
Verbo era Dios Un. 1, 1). Padre y de
c) -El Espíritu Santo es Dios. procesione
Pedro le dijo: «Ananías, ¿cómo es que Satanás llenó tu corazón después p
hasta inducirte a mentir al Espíritu Santo, ... ?. No has mentido a zadas ene
Enrique
Pardo
Fuster
a) -EI Hijo es distinto del

Padre.
Mist
Y una voz que venía de los erio
-EI Verbo existe con
cielos decía: «Este es mi Hijo preexistencia eterna
amado, en quien me complazco» Trin
-EI Verbo es consustancial con el
(ML. 3, 17.)
En el principio existía el itari
Padre
-Existe identidad entre el Hijo y
Verbo y el Verbo estaba con
Dios (Jn. 1, 1).
o.el Padre
-EI Verbo posee las prerrogativas
...el Hijo único que está en el
seno del Padre, él loha contado
Pdel Padre
-Al Verbo y al Padre le cuadran
(Jn. 1, 18).
b) -El Padre, el Hijo y el
rlas prerrogativas de la divinidad
-La gloria del Hijo y del Padre se
Espíritu Santo son cada uno eidentifican
distinto de los otros dos.
...bautiza do también Jesús y r-El Espíritu Santo es
consustancial con el Padre y el
puesto en oración, se abrió el
cielo, y bajó sobre él el Espíritu rHijo
-El Espíritu Santo es igual al Hijo
Santo en forma corporal, como
una paloma; y vino una voz del
cielo: «Tú eres mi Hijo amado;
ocomo el Hijo es igual al Padre
-El Espíritu Santo tiene los
en ti me complazco» (Le. 3, 21-
22).
gmismos atributos de Dios
Si me amáis, guardaréis mis
mandamientos; y yo pediré al
a-El Verbo de Dios existe
con preexistencia eterna.
Padre y os dará otro Paráclito,
para que esté con vosotros para
ti Antes de todo estaba creada la
Sabiduría, la inteligente pruden-
siempre, el Espíritu de la
verdad,... (Jn. 14, 15-17). vcia desde la eternidad (Si. 1,4).
-Existe distinción entre las a-El Verbo o el hijo es
tres divinas personas. a) sverdadero Dios, segunda
persona de la Trinidad
-Distinción entre el Padre
y el Hijo. dconsustancial con el
Todo me ha sido entregado
por mi Padre, y nadie conoce
ePadre.
En la Sagrada Escritura
bien al Hijo sino el Padre,nial
Padre le conoce bien nadie sino cconsta que el Verbo es
Dios, que es de la misma
el Hijo,... (ML. 11, 27).
b) -Distinción entre el Padre anaturaleza que el Padre y
que se le atribuyen atributos
y el Espíritu Santo. Cuando
venga el Paráclito,el Espíritu de
dy operaciones propias de
Dios Padre.
la verdad, que procede del Padre,
... (Jn. 15, 26).
a a) -Que el Verbo es Dios
c) -Distinción entre el pexistía
En el principio la Palabra
y la Palabra estaba con
Hijo y el Espíritu Santo.
Os conviene que yo me vaya; e1).
Dios, y la Palabra era Dios 0n. 1,
porque si no me voy, no vendrá a
vosotros el Paráclito; pero si me rVerdadero,
Nosotros estamos en el
en su Hijo Jesucristo.
voy, os lo enviaré (Jn. 16, 7). Este es el Dios verdadero y la
svida eterna (1 Jn. 5, 20).
ocuales
... y los patriarcas; de los
también procede Cristo,
según la carne, el cual está por
nencima de todas las cosas, Dios
bendito por los siglos (Rom. 9,
3. El a5).
b)-Que es de la
misma naturaleza
que el Padre. El Padre
y yo somos una sola
cosa (Jn. 10, 30).
Le respondieron los judíos:
«No queremos apedrearte por
ninguna obra buena, sino por una
blasfemia; porque tú, siendo
5 hombre, te haces a ti mismo
8 Dios» 0n. 10, 33).
Todo lo que tiene el Padre es
mío (Jn. 16, 15).
Los judíos le replicaron:
«nosotros tenemos una ley y
según esa ley debe morir, porque
se tiene por Hijo de Dios» 0n.
19,7).
El cual, siendo de condición
divina, no retuvo ávidamente ser
igual a Dios (Fil. 2, 6).
c)-Que al Verbo se le
atribuyen atributos y
operaciones
propias de Dios Padre.
1
º
-
S
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a
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b
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y
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n
a
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a
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t
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r
n
i n ces a ti mismo Dios» 0n. 10, 33).
i El Padre y yo somos una sola
d n cosa (Jn. 10, 30).
a g
d u Jesús gritó: «El que cree en
n mí, no cree en mí, sino en aquel
. a que meha enviado; y el que me
ve a mí, ve a aquel que me ha
o enviado...» 0n. 12, 4445).
En el principio de la
b En verdad, en verdad os digo:
Palabra existía Un. 1, r «Quien acoja al que yo envíe me
1). Aclaración. a acoge a mí, y quien me acoja a
Antes de todas las mí, acoge a aquel que me ha
b enviado» 0n. 13, 20).
cosas creadas. -La u Le dice Jesús: «¿tanto tiempo
omnisciencia. e estoy con vosotros y no me
...en el cual (Cristo) están n conoces, Felipe? El que me ha
ocultos todos los tesoros de la a visto a mí, ha visto al Padre...»
sabiduría y de la ciencia ((Col. 2, , (Jn. 14, 9).
3). s Creedme: yo estoy en el Padre
-La Omnipotencia. i y el Padre está en mí. Al menos
n
Jesús les decía: «En verdad, o creedlo por las obras 0n. 14,11).
en verdad os digo: el Hijo no Y yo les he dado la gloria que
puede hacer nada por su cuenta, p tú me diste, para que sean uno
sino lo que ve hacer al Padre: lo o como nosotros somos uno ... (Jn.
que hace él, eso lo hace también r 17, 22).
igualmente el Hijo» (Jn. 5, 19) . u
2º -Se le atribuyen n -Los atributos y
operaciones. a prerrogativas del Padre
-La creación del mundo.
b los posee perfectamente el
... y el mundo fue creado por l Hijo.
ella (por la Palabra, Verbo de a a) -Atributos.
Dios) ... (Jn. 1, 10). s -Eternidad.
-El poder de perdonar f
pecados. e ...él -Cristo- existe con
Viendo Jesús la fe de ellos, m anterioridad a todo,...
dijo: «Hombre, tus pecados te i (Col. 1, 17). -
quedan perdonados» (Le. 5, 20). a Omnipotencia.
-La infusión de la gracia. ; ...todo fue creado por él -
p
A todos los que la (La Palabra, o Cristo- y para él,... (Col.
el Verbo de Dios) recibieron les r
dio poder de hacerse Hijos de 1, 16). -Infinidad.
q
Dios, ... (Jn. 1, 12). u Porque en él -Cristo- reside
-El poder de santificar. e toda la plenitud de la
Yo les doy vida eterna y no Divinidad,...
perecerán jamás 0n. 10, 28). t (Col. 2, 9).
ú b
-Entre Dios Padre y Dios ,s )
Hijo existe una identidad i -
ontológica. e P
n
En el principio la Palabra d r
existía y la Palabra estaba con o e
Dios, y la Palabra era Dios 0n. 1,
1). r
h
Los judíos trataban con mayor o r
empeño de matarle, porque no m o
solo quebrantaba el sábado, sino b
que llamaba a Dios su propio r g
Padre, haciéndose a sí mismo e a
igual a Dios 0n. 5, 18). , t
Respondió Jesús: «...si me t i
conocierais a mí, conoceríais e
también a mi Padre» 00, 8, 19). v
Le respondieron los judíos: h a
«No queremos apedrearte por a s
. c c
o i
- n a
si .
L st
a e ...todo tiene en él -Cristo- su
n consistencia,... (Col. 1, 17).
La gloria, el señorío. ( ue en él (Cristo) reside toda la

... y toda lengua confiere que C Plenitud de la Divinidad...
Cristo Jesús es Señor para gloria ri(Col. 2, 9).
de Dios Padre (Fil. 2, 11).
st e) -La gloria.
-La identidad de su reino -el ...Cristo Jesús es Señor para
de Cristo-y el del Padre. o) gloria de Dios Padre (Fil. 2,
...ningún fornicario o impuro o s
11). f) -El reino sobre todo
codicioso -que es ser idólatra- u
participará en la herencia del c principado.
reino de Cristo y de Dios (Ef. 5, o ... y cual la soberana grandeza
5) . de su poder para con nosotros,
nlos creyentes, conforme a la
-La identidad de su sieficacia de su fuerza poderosa,
tribunal -el de Cristo- con el que desplegó en Cristo,
st
del Padre. resucitándole de entre los
e
...todos hemos de comparecer muertos y sentándole a su diestra
ante el tribunal de Dios... (Rom. nen los cielos, por encima de todo
14, 10). ciPrincipado, Potestad, Virtud,
Dominación y de todo cuanto
...es necesario que todos atiene nombre no sólo en este
seamos puestos al descubierto ((mundo sino también en el
ante el tribunal de Cristo,... (2
Cor. 5, 10). Cvenidero (Ef. 1, 19-21).
-La identidad del Espíritu ol g) -El Reino de Dios.
Porque tened entendido que
de Dios y el de Cristo. ...ya .ningún fornicario o impuro o
que el Espíritu de Dios habita en 1,codicioso-que es ser idólatra-
vosotros. El que no tiene el 1participará en la herencia del
Espíritu de Cristo, no le 7)Reino de Cristo y de Dios (Ef. 5,
pertenece;... (Rom. 8, 9). 5).
.
-La identidad del nombre h) -EI Tribunal de Dios.
d
«Señor» En efecto, todos hemos de
)comparecer ante el tribunal de
...todo el que invoque el
nombre de Yahvéh será -Dios,... (Rom. 14, 10).
salvado,...(JI. 3, 5). L Porque es necesario que todos
Y todo el que invoque el aseamos puestos al descubierto
nombre del Señor se salvará ante el tribunal de Cristo, para
pque cada cual reciba conforme a
(Hch. 2, 21).
lelo que hizo durante su vida
Pues todo el que invoque el
nombre del Señor se salvará nmortal, el bien o el mal (2Cor. 5,
(Rom. 10, 13). it10).
i) -EI Espíritu.
u
Mas vosotros no estáis en la
-Todas las prerrogativas dcarne, sino en el espíritu, ya que
de la divinidad le cuadran del Espíritu de Dios habita en
al Hijo lo mismo que al evosotros. El que no tiene el
Padre. laEspíritu de Cristo, no le
pertenece;... (Rom. 8, 9).
a) -La eternidad. d YsielEspíritudeAquelqueresuc
...él (Cristo como Dios) existe iitóaJesúsdeentrelosmuertos
con anterioridad a todo (Col. vhabita en vosotros, Aquel que
1, iresucitó a Cristo Jesús de entre
los muertos dará también la vida
17). na vuestro cuerpos mortales por su
b) -La omnipotencia. iEspíritu que habita en vosotros
...todo fue creado por él d(Rom. 8, 11).
(Cristo) y para él,... (Col. aqueLaDios
prueba de que sois hijos es
ha enviado a nuestros
1, 16). c) -La d.
corazones el Espíritu de su Hijo
consistencia de todas Pque clama ¡Abbá Padre! (Gál. 4,
las cosas en él. 6).
or
... y todo tiene en el q
La gloria del Padre y la
gloria del Hijo son una
misma cosa.
Y la Palabra se hizo carne, y
puso su Morada entre nosotros, y
hemos visto su gloria, gloria que
recibe del Padre como Hijo
único, lleno de gracia y de
verdad (Jn. 1, 14).
Cuando salió, dice Jesús:
«Ahora ha sido glorificado el
Hijo del Hombre y Dios ha sido
glorificado en él. Si Dios ha sido
glorificado
5 en él, también Dios le glorificará
9 en sí mismo y le glorificará
pronto (Jn. 13, 31-32).
Ahora, Padre, glorifícame tú,
junto a ti, con la gloria que tenía
a tu lado antes que el mundo
fuese 0n. 17, 5).
Aclaración. La gloria
misma recibida del Padre
por comunicación de
identidad en la misma
generación eterna.
-El Espíritu Santo es

verdadero Dios, tercera
persona de la Trinidad,
consustancial con el Padre
y con el Hijo.
En la Sagrada Escritura
consta que el Espíritu Santo
es Dios, que es de la misma
naturaleza que el Padre y el
Hijo y que se le atribuyen
atributos y operaciones
propias de Dios Padre.
a) -Que el Espíritu Santo
es Dios.
Pedro le dijo: «Ananías,
¿cómo es que Satanás llenó tu
corazón hasta inducirte a mentir
alEspíritu Santo,...? No has
mentido a los hombres, sino a
Dios (Hch. 5, 3-4).
b)-Que es de la misma
naturaleza que el Padre y el
Hijo. Pues tres son los que dan
testimonio: el Espíritu, el agua y
la sangre, y los tres convienen en
los mismo (1 Jn. 5,7-8).
Aclaración: El texto de la
Vulgata es: «Son tres los que dan
testimonio en elcielo: el Padre, el
Verbo y el Espíritu Santo, y estos
tres son uno;... (1Jn. 5, 7-8).
c) -Que al Espíritu Santo
se le atribuyen atributos y
operaciones propias de Dios
Padre. 1 º -Se le atribuyen
atributos
-La Inmensidad.
Porque el Espíritu del
Señor llena el mundo
(Sb. 1.7). -La
Omnisciencia.
Cuando venga él, el Espíritu
de la Verdad, os guiará hasta la
verdad completa; ... (Jn. 16, 13).
... y elEspíritu todo lo sondea,
hasta las profundidades de
Dios
(1 Cor. 2, 10). -dad de los hombres.
2º M A cada cual se le otorga la
- a manifestación del Espíritu para
Se nprovecho común (1 Cor. 12, 7).
i -La inspiración de los
le
f Profetas.
atr e ...porque nunca profecía
ib s alguna ha venido por vol untad
uy humana, sino que hombres
t movidos por el Espíritu Santo,
en a han hablado de parte de Dios (2
op c Pe. 1, 2).
era i
cio o-El Espíritu Santo es igual
nal Hijo como el Hijo es
ne e igual al Padre.
s. - s Cristo describe el origen y
La
la misión del Espíritu Santo
cre dcon los mismo términos
aci e empleados para caracterizar
ón l su propia igualdad con el
del EPadre.
s Jesús les respondió: «...El
m pPadre y yo somos una sola cosa»
un í (Jn. 10, 30).
do r «...Creedme: yo estoy en el
. i Padre y el Padre está en mí...»
Envías tu soplo y son creados, t (Jn. 14, 11).
y renuevas la faz de la tierra(Sal. u Jesús le respondió: «...Pero el
104, 30). Paráclito, el Espíritu Santo, que
-La infusión de la gracia. pel Padre enviará en mi nombre,
os lo enseñará y os recordará
...por que el amor de Dios ha a todo lo que yo os he dicho...»
sido derramado en nuestros r (Jn. 14, 26).
corazones por el Espíritu Santo
que nos ha sido dado... (Rom. 5, a Yo os aseguro: «...Salí del
5). Padre y he venido al mundo.
-La Justificación. uAhora dejo el mundo y voy al
Padre» 00, 16, 28).
...habéis sido justificados en el t Aclaración. El Espíritu
nombre del Señor Jesucristo y en i
el Espíritu de nuestro Dios (1 l Santo enseñará la Palabra
Cor. 6, 11). i del Hijo que a su vez es el
Padre.
Enrique
Pardo
Fuster
Jesús le respondió: «... Y mi mno el Espíritu de vuestro Padre es

Palabra no es mía sino del que uel que hablará en vosotros (Mt.
me ha enviado...» (Jn. 14, 24). 10, 20).
n
Portanto,comoCristoespor ic f) -La enseñanza a los
elPadre,elEspírituSanto es a hombres.
por el Padre y por él. r Pero el Paráclito, el Espíritu
áSanto, que el Padre enviará en mi
-El Espíritu Santo tiene los enombre, os lo entenderá todo y
mismos atributos de Dios. nos recordará todo lo que yo os he
dicho (Jn. 14, 26).
a) -La omnisciencia. a
... el Espíritu todo lo sondea, q
hasta las profundidades de Dios u
(1 Cor. 2, 10). el
... nadie conoce lo intimo de m
Dios, sino elEspíritude Dios (1 o
Cor.
2, 11).
m
e
4. El
b) -La omnipresencia. n Misterio
¿A dónde iré yo lejos de tu
espíritu,
t
o.
Trinitario.
a dónde de tu
rostro podré
P
o Circum
huir? (Sal.
r
q insesión
139, 7). c) - u
La e de las tres
omnipotenc n
ia.
o personas
s
El soplo de Dios me hizo,
me animó
e
r
divinas
el aliento é
i
de Sadday s -Existe la circuminsesión de las
(Job 33, v tres personas
4). d) -La o -Cristo firma que Él está en
s Padre y el Padre en él
potencia o
activa de t
Dios. r Existe una circuminsesión
El espíritu de Yahvéh le o perfecta entre las tres
invadió, y Sansón sin tener nada s divinas personas.
en la mano despedazó al león l
cono se despedaza un cabrito; ... o Circuminsesión es la
Jue. 14, 6). s compenetración mutua,
q
... recibiréis la fuerza del u íntima y perfecta de las
Espíritu Santo, que vendrá sobre e personas divinas entre sí,
vosotros, y seréis mis testigos en h sin separación ni confusión.
Jerusalén, en toda Judea y a
Samaría, y hasta los confines de b
En virtud de esta
la tierra (Hch. 1,8). l
cualidad, donde está una
... quedaron todos llenos del a de las tres
Espíritu Santo y se pusieron a r divinas personas, está
hablar en otras lenguas, según el é
Espíritu les concedía expresarse i también las otras dos. a) -
(Hch. 2, 4). s Que el Padre está en el
e) -La inspiración a los , Hijo.
hombres. s
El Padre y yo
Loquetengáisquehablarseosco i
somos una sola
cosa (Jn. 10,
30). b)-Que
el Hijo está
en el Padre.
El Padre está en mí y yo en el
Padre (Jn. 10, 38).
c) -Que el Espíritu Santo
está en el Padre y en el
Hijo. ... y elEspíritu todo
losondea, hasta las
profundidades de Dios.
En efecto, ¿qué hombre conoce
lo íntimo del hombre sino el
espíritu del hombre que está en
él? Del mismo modo,nadie
conoce lo íntimo de Dios, sino el
Espíritu de Dios (1 Cor. 2, 10-
11).
Jesucristo afirma que él

está en el Padre y el Padre
en él.
6 Jesús les respondió: «... y así
sabréis y conoceréis que el Padre
0 está en mí y yo en el Padre» (Jn.
10, 38).
Le dice Jesús: «... ¿No crees
que yo estoy en el Padre y el
Padre está en mí? (Jn. 14, 10).
Creedme: yo estoy en el Padre y
el Padre está en mí (Jn. 14, 11).
Así hablo Jesús, y ... dijo: « ...
Que todos sean uno. Como tú,
Padre, en mí y yo en ti,...» (Jn.
17,1 y 21).
Aclaración. Jesús afirma
la inmanencia total del
Padre y del Hijo y la unidad
perfecta de operaciones.
5. El
Misterio
Trinitario.
Operación «ad
extra» comunes
a las tres
personas divinas
-Las operaciones «ad extra» son

comunes a las tres divinas
personas
-Por apropiación el poder se
atribuye al Padre, la Sabiduría al
Hijo
y la bondad al Espíritu Santo
-Las operaciones de Dios

«ad extra» son comunes a
las tres divinas personas.
Operaciones de Dios «ad
extra» son aquellas cuyo
término está fuera de Dios,
como la creación, la
gobernación, la
santificación, etc.
...lo que hace él (El Padre),
eso también lo hace igualmente
el Hijo 0n. 5, 19).
Aclaración.ElPadre,elHij
oyelEspírituSantosonun
sólo Dios, una sola
naturaleza y, por tanto, un
sólo principio de operación. q Señor (Sab. 12, 2).
u
-El poder se atribuye al es
Padre, la sabiduría al Hijo e
y la bondad al Espíritu a
Santo. p
Apropiación es un modo r
a 6. El
de hablar fundado en que, t Misterio
cada una de ciertas e
operaciones comunes a las n Trinitario.
tres divinas personas, se
atribuyen a cada persona de de
Noc
la Trinidad con preferencia l
a las otras dos.
ione
m
a) -El poder se atribuye al a
l
s
Padre. y
Y decía: «Abbá, Padre; todo
es posible para ti; ... » (Me. c
-Existen cinco nociones
14. 36) . b) -La sabiduría se r -Existen cuatro actos nocionales
atribuye al Hijo. e
... nosotros predicamos a un a
Cristo crucificado ... sabiduría de n -Las nociones de las
Dios (1 Cor. 1, 24).
e
personas divinas son
c) -La bondad se atribuye n cinco; innascibilidad,
al Espíritu Santo. paternidad, filiación,
Por eso mismo .. .les t espiración activa y
amonestas despertando la i espiración pasiva.
conciencia de sus pecados para ,
En la Teología Trinitaria, perdad que procede del Padre, él

nociones son aquellas notas adará testimonio de mí 0n. 15,
26).
características por las cuales si -Porque procede del Hijo,
conocemos y distinguemos a
v Él me dará gloria, porque
las tres personas divinas.
a) -Al Padre le pertenece: arecibirá de lo mío y os lo
ocomunicará a vosotros. todo lo
-La Innascibilidad, que tiene el Padre es mío. Por eso
porque no procede de phe dicho:
nadie. Antes que los montes rRecibirá de lo mío y os lo
fuesen y fuesen producidos la ocomunicará a vosotros (Jn. 16,
14-15).
tierra y el c
orbe, eres tú desde la eternidad
Aclaración. Recibirá de lo
emío, es decir de mi ciencia
hasta la eternidad (Sal. 89, 2).
sique os comunicará a vosotros
No hay más que un Dios
Padre, de quien todo procede
óy está identificada con mi ser,
y para nportan to, tomará de mi ser,
quien somos nosotros (1 Cor. 8, ,es decir, procede de Mí, (del
6). Hijo).
-
-La Paternidad, d)-Al
P
porque todo Padre
o
procede de Él. Yo y al
r
estoy en el Padre y Hijo le
el Padre en mí (Jn. q
pertene
14, 11). u
ce: -La
Subo a mi Padre y a vuestro e
Padre, a mi Dios y a vuestro Espira
p
Dios 0n. 20, 17). ción
r
No hay más que un Dios activa,
o
Padre, de quien todo procede -Porque son principio a
c
y para quo» del Espíritu Santo.
quien somos nosotros (1 Cor. 8, e
-EI Padre es principio,
6). d
El Espíritu de verdad que
b) -Al Hijo le pertenece: eprocede del Padre, él os dará
-La Filiación, porque es dtestimonio de mí (Jo, 15, 26).
engendrado por el Padre. el -EI Hijo es principio,
Yahvéh me ha dicho: «Túeres P El (Espíritu de Verdad) me
mi hijo,hoy te he engendrado
adará gloria, porque recibirá de lo
yo» mío (del Hijo) y os lo
(Sal. 2, 8). dcomunicará a vosotros. Todo lo
Y esta comunión es con el rque os lo comunicará a vosotros.
Padre y con su Hijo Jesucristo (1 e,Todo lo que tiene el Padre es
Jn. 1, 3). mío. Por eso he dicho: Recibirá
Ede lo mío y os lo comunicará a
¿ Y quién es el que vence al l vosotros (Jn.16, 14-15).
mundo sino el que cree que E Aclaración. La Sagrada
Jesús es s
p
Escritura no habla de las
el Hijo de Dios? (1 Jn. 5, 5).
í nociones de una manera
c) -Al
r formal y explícita, pero las
Espírit i enseña de modo implícito al
u Santo t revelamos la existencia de
le u tres personas distintas en un
pertene solo Dios verdadero.
d
ce: -La e
Espira -Existen en Dios cuatro
ción vactos nocionales: engen-
drar, ser engendrado,
espirar y ser espirado.
a) -Engendrar. Es propio
del Padre.
... y todo el que ama a Aquel
que da el ser ama también al que
ha nacido de El (1 Jn. 5, 1).
b) -Ser engendrado. Es
propio del Hijo.
... y todo el que ama a Aquel
que da el ser ama también al
que
ha nacido de El (1 Jn. 5, 1).
c) -Espirar. Es
propio del
Padre y del
Hijo. -Propio
del Padre.
procede del Padre, él os dará
testimonio de mí 0n. 15, 26).
-Propio del Hijo.
Él (Espíritu de verdad) me
dará gloria, porque recibirá de lo
mío (del Hijo) y os lo
comunicará a vosotros (Jn. 16,
14).
d) -Ser espirado. Propio
del Espíritu Santo.
procede del Padre, él dará
testimonio de mí 0n. 15, 26).
6 Él (Espíritu de Verdad) me
1 dará gloria, porque recibirá de lo
mío (del Hijo) y os lo
14).
7. El
Misterio
Trinitario.
Proce
sione
s
a) Procesión del Hijo

-Existencia de las procesiones «ad
intra» y «ad extra»
-Son inmanentes y eternas
-El Padre es el principio de las
procesiones divinas
-Sólo el Padre no procede
-El Hijo procede del Padre
-Cristo como Dios procede del
Padre
-El Hijo procede del Padre pro
generación
-EI Verbo procede del
conocimiento de la esencia de
Dios, de los
atributos, de las personas y de las
criaturas
-La procesión del Hijo tiene razón
de generación
b) Procesión del Espíritu Santo
-Procede del Padre y del Hijo como
de un solo principio
-No es por generación sino por vía
de amor
-No por generación divina sino
eternamente
-Existen procesiones en
Dios; dos inmanentes o
«ad intra» y otras
transeúntes o «ad extra».
Definiciones; Triple
acepción:
a)-Es un movimiento local
progresivo relativo acosas
corporales.
Ej. Procesión de imágenes. l xtra» son aquellas en las
b)-Es una emanación u o cuales
origen de una cosa con rela- c el efecto o término de la
ción a otra que es su causa o a procesión se desplaza fuera
principio. l de su causa o principio de
Ej. El rayo de luz procede . origen.
del foco luminoso que lo b a) -Las dos procesiones
produce. ) inmanentes o «ad intra»
c) -Es la producción de un - son: -La procesión del
efecto o término de la T Padre al Hijo.
procesión sin desplazamiento r A Dios nadie le ha visto
local. a jamás: el Hijo único que está en
Ej. La idea, el juicio o el nel seno del Padre, él lo ha
contado (Jn. 1, 18).
raciocinio permanecen s
...porque yo he salido y vengo
dentro e
de Dios; no he venido por mi
de la inteligencia misma que úcuenta, sino que él me ha
los produce. nenviado 0n. 8, 42).
Divisiones: 1 º t -La procesión del Padre y
a) -Activas, que aluden a la e del Hijo al Espíritu Santo.
operación del agente, b)- s -Del Padre,
Pasivas, que se refieren al Cuando venga el Paráclito, el
término de la operación. 2º oEspíritu de verdad, que procede
a) -Inmanentes o «ad intra» del Padre ... (Jn. 15, 26).
son aquellas en las que el « -Del Hijo,
efecto o término de la a Cuando venga él, el Espíritu
procesión permanece dentro dde la verdad,...ÉI me dará gloria,
porque recibirá de lo mío y os lo
de la causa o principio de comunicará a vosotros(Jn. 16,13-
origen, sin desplazamiento e14).
Enrique
Pardo
Fuster
Aclaración. Recibirá de lo ones divinas.

mío, es decir, de mi ciencia - a) -El Padre es principio
que os comunicaré a E del Hijo
vosotros y está identificada
con mi ser, por tanto, l que...da y todo el que ama a Aquel
P el ser ama también al que
tomará de mi ser, es decir, ha nacido de El (1 J. 5, 1).
procede de Mí (del Hijo). a b) -El Padre es principio
Aclaración. las d
procesiones inmanentes o r del Espíritu Santo.
«ad intra» se han de e Cuando venga el Paráclito,el
Espíritu de la verdad, que
entender como una procede del Padre, ... (Jn. 15,
emanación inteligible que e 26).
permanece dentro, s Aclaración. El Padre es
consustancial e identificada principio del Hijo y del
con el mismo Dios. p
Espíritu Santo, por tanto,
b) -Las procesiones r ninguno de los dos son
transeúntes o «ad extra» i principio de El; Es principio
están constituidas en Dios n sin principio de las
por la producción de los c procesiones divinas.
seres de la nada, que es i
operación de su p
omnipotencia.
-Sólo el Padre no procede.
i Demostrado que el Hijo
Porque el Señor lo hizo todo, o procede del Padre, ...porque
y dio a los piadosos la
yo he
sabiduría (Si. 43, 33).
Yo soy Yahvéh, el que lo ha
s salido y vengo de Dios; ... (Jn. 8,
hecho todo (Is. 44, 24).
i 42).
He aquí que tú hiciste los n y que el Espíritu Santo
cielos y la tierra con tu gran procede del Padre y del
p Hijo, -del Padre,
poder y tenso brazo; ... (Jer. 32,
17). r Cuando venga el Paráclito, el
i Espíritu de verdad, que procede
-Las procesiones divinas n del Padre ... (Jn.15, 26).
son inmanentes y eternas. c -del Hijo,
a) -Son inmanentes, es Cuando venga él, el Espíritu
i de la verdad,...ÉI me dará gloria,
decir, que la persona que p porquerecibirádelomíoy oslo
procede permanece en la i comunicará a vosotros (Jn.
misma de la que procede. o 16,1314).
Es evidente que el Padre
...el Hijo único que está en el
seno del Padre, él loha contado no procede de ninguno de
(Jn. 1, 18). d los dos, por consiguiente,
Creedme: yo estoy en el Padre y e sólo el Padre no procede.
el Padre está en mí (Jn. 14, 11).
b) -Son eternas, es decir, l -EL Hijo procede del
que su existencia carece de a Padre.
principio y de fin. s Jesús respondió: «...porque yo
Mas tú, Belén- Efratá, ...de ti p he salido y vengo de Dios;...»
me ha de salir aquel se ha de (Jn. 8, 42.)
dominar en Israel, y cuyos r Se dio cuenta Jesús de que
orígenes son de antigüedad, o querían preguntarle y les dijo:
desde los días de antaño (Mich. c «...habéis creído que salí de
5, 1). e Dios. Salí del Padre y he venido
Aclaración. «Días de s al mundo...»
antaño» significa «días de la Le dicen sus discípulos:
eternidad». i «Ahora sí que hablas claro, y no
dices parábolas. Sabemos ahora
que lo sabes todo y no necesitas
que nadie te pregunte. Por eso
creemos que has venido de Dios»
(Jn. 16, 19 y 27-30).
-Jesucristo como Dios
procede del Padre.

6 a) -Así lo afirma él
2 mismo:
«...Salí del Padre y he venido
al mundo...» (Jn. 16, 28).
«...ellos han aceptado
verdaderamente que vengo de
ti, y han
creído que tú me has enviado...»
(Jn. 17, 8).
b)-Así lo reconocen sus
discípulos.
«...Por eso creemos que ha
venido de Dios» (Jn. 16, 30).
-El Hijo procede del Padre

por verdadera generación
divina
Voy a anunciar el decreto de
Yahvéh: él me ha dicho: « Tú
eres mi hijo; yo te he engendrado
hoy...» (Sal. 2,7).
Aclaración. La
generación divina es eterna,
inmaterial, comunicación
perfectísima de la
naturaleza, no por escisión
de la sustancia, y de tal
modo que la naturaleza del
Hijo no es nueva ni distinta
de la naturaleza del Padre.
-El Verbo de Dios procede

del conocimiento de la
esencia divina, de los
atributos, de las personas
y de las criaturas posibles.
Él es imagen de Dios
invisible, Primogénito de toda la
creación, porque en él fueron
creadas todas las cosas,... (Col.
1, 15-16).
Aclaración. La esencia de
los atributos, de las perso-
nas y de las criaturas
posibles, están identificados
con la esencia divina.
La procesión del Hijo tiene

razón de verdadera y
propia generación.
eres mihijo;
yo te he engendrado hoy (Sal.
2, 7).
b)Procesión del Espíritu Santo

-El Espíritu Santo procede
del Padre y del Hijo como
de un sólo principio. i Tú
a)-Procede del Padre. a eres
r mi
Cuando venga el Paráclito,el
Espíritu de la verdad,que procede d hijo;
del Padre, y que yo os enviaré de e yo te he engendrado hoy (Sal.
junto al Padre, él dará testimonio l 2, 7).
de mí 0n. 15, 26). d b) -EI Hijo es único.
b)-Procede del Hijo. e ...el Hijo único que está en el
Él -Espíritu- me dará gloria, cseno del Padre, él loha contado
porque recibirá de lo mío y os r(Jn. 1, 18).
lo e Porque tanto amó Dios al
comunicará a vosotros (Jn. 16, tmundo que le dio a su Hijo
14). oúnico,... 0n. 3, 16).
c) -Como de un sólo d c) -Luego el Espíritu
principio. eSanto no es engendrado; su
Yprocesión no es por vía de
«...el Padre y yo somos una
ageneración.
sola cosa» (Jn. 10, 30). h Aclaración. El
Aclaración. Existe una ventendimiento se pone en
identidad sustancial entre éacción cuando el objeto
el hentendido está presente y la
:voluntad cuando existe
Padre y el Hijo, por tanto,
étendencia hacia lo que
constituyen un sólo
lquiere o ama, y esto es
principio de producción del
mcomo un impulso vital
Espíritu Santo.
esemejante al de aquél que es
hmovido por amor a realizar
La procesión del Espíritu aalguna cosa. Este impulso
Santo no es por genera- dno procede como
ción, sino por vía de amor. iengendrado, como hijo, sino
a) -EI Hijo es cpor amor, que radica
hsiempre de la voluntad y
engendrado.
onunca del entendimiento.
Voy a :LuegoeIEspírituSantoproce
anunc «deporvíadeamor,
no de generación. e on respecto
El Espíritu Santo procede s a otra.
del amor con el cual el p Se
Padre y el Hijo se aman. El i divide
Padre y el Hijo aman con el r
amor de todas las cosas que a en real,
son necesarias y de
formalmente en Dios. c razón o
i mixta.
-El Espíritu Santo procede ó a) -
del Padre y del Hijo, pero n Real.
no por generación divina, El orden de una cosa
sino eternamente. pcausado por la misma
a) -Que procede del
anaturaleza de ambas,
s independientemente de
Padre.
1nuestro entendimiento.
Bautizado Jesús, salió luego
del agua; y en esto se abrieron v Ej.
los cielos y vio al Espíritu de a La
Dios que bajaba en forma de . del
paloma y venía sobre él (Mt. 3,
16). R pa
Y Juan dio testimonio el dre
diciendo: «He visto al Espíritu a y
que bajaba del cielo como una
paloma y se quedaba sobre él...»
ci la
(Jn. 1, 32). ó de
b)-Que procede del Hijo. n su
la prueba de que sois hijos es e hij
que Dios ha enviado a nuestro
s o.
que clama ¡Abbá, Padre! (Gál. 4, el b)-
6). o De
r raz
d ón.
e El orden que el
entendimiento establece
nentre dos cosas sin que estén
8. El qrelacionadas por sí mismas
Misterio uni por su misma naturaleza.
Ej. El ramo de vid
Trinitario. eucolocado en la puerta de una
tienda y el vino que en ella
Rela nse vende.
cion ac c)-Mixta. Es aquella enla
que uno de los dos extremos
es ose ordena al otro por su
spropia naturaleza, pero éste
-Existencia aotro se ordena a aquel sólo
por nuestro entendimiento.
-Identficación con la esencia ti
Ej. Dios y las cosas
e
-Existen cuatro relaciones ncreadas. Hay relación real
divinas intratinitarias: por parte de las criaturas,
epero de razón por parte de
paternidad, filiación, Dios.
espiración activa y c Los elementos de la
relación son tres: el sujeto,
el término y el fundamento.
Ej. Sujeto el padre,
término el hijo y
fundamento la
generación.
a) -
Existen
dos
procesio
nes
divinas:
-La
generaci
ón del
Hijo,
eres mi hijo; yo te he
engendrado hoy...» (Sal. 2,7).
único,... 0n. 3, 16).
-La procesión del Espíritu
Santo, que procede del
Padre y del Hijo.
-Que procede del Padre,
Cuando venga el Paráclito, el
Espíritu de verdad, que procede
del Padre ... (Jn. 15, 26).
-Y del Hijo,
6 Cuando venga él, el Espíritu
3 de la verdad,... ÉI me dará gloria,
porque recibirá de los mío y os lo
13-14).
b)-Cada una de estas dos
procesiones da origen a
dos
relaciones reales mutuas.
Por tanto, son cuatro las
relaciones existentes en
Dios: a) -Del Padre al
Hijo, de paternidad.
b)-Del Hijo al Padre, de
filiación.
c) -Del Padre y del Hijo al
Espíritu Santo, espiración
activa.
d) -Del Espíritu Santo al
Padre y al Hijo, espiración
pasiva.
Aclaración. El Hijo
procede del Padre y el Padre
es origen del Hijo; el
Espíritu espirado procede de
quien lo espira, el Espirador
da origen al espirado. Por
tanto, la Paternidad existe
en el Padre; la Filiación en
el Hijo; en el Padre y en el
Hijo la expiración activa; en
el Espíritu Santo la
expiración pasiva. Estas
relaciones son las que
distinguen a las personas
divinas. Si es engendrada,
es el Hijo; si es aspirada, es
el Espíritu Santo; si es
engendradora es el Padre.
-Las relaciones divinas

intratinitarias se
identifican con la esencia,
y se distinguen de ella
solamente con distinción
de razón.
Si las relaciones divinas
constituidas por las perso-
nas, se distinguieran
realmente de la esencia
divina, habría cuaternidad
en Dios, es decir, las tres
personas y la esencia
distinta de ellas.
Pero en Dios sólo hay tres
personas.
todas las gentes bautizándolas en viden en visibles e invisibles
el nombre del Padre y del Hijo y Trin
-Cuando una es enviada, otra
del Espíritu Santo,... (Mt. 28,
19). itari
también es enviada con ella
-El Padre no es enviado, pero se
Elángel le respondió: El
Espíritu Santo vendrá sobre ti y
o.
manfestó con voz sensible
-Las Misiones visibles se otorgan
el poder del Altísimo te cubrirá
con su sombra, por eso el que ha
Misiones
a los fíeles para su provecho
de nacer será santo y será común.
llamado Hijo de Dios (Le. 1, 35). -Las personas divinas no pueden
Por tanto las tres ser enviadas sino por los dones
- de la gracia
Personas no se distinguen E
de la esencia con distinción x -Existen misiones en las
real, pues están i
identificadas con la esencia, s personas divinas.
sino con distinción de razón t Misión es la procedencia
porque tal distinción está e de una persona de otra y su
establecida solamente por el ndestino a producir algún
entendimiento. c efecto en las criaturas.
i Sólo el Padre no es
aenviado; el Hijo y el
Espíritu Santo sí son
- enviados.
S a) -El Padre envía al Hijo.
e
9. El Porque Dios no ha enviado a
su Hijo al mundo para condenar
d al mundo, sino para que el
Misterio i mundo se salve por él 0n. 3, 17).
Enrique
Pardo
Fuster
Aquel a quien Dios ha enviado b ciendo: «He visto alEspíritu que

habla las palabras de Dios,... (Jn . a bajaba del cielo como una paloma
3, 34). j y se quedada sobre él 0n. 1, 32).
ElquenohonraalHijonohonralaP a Se les aparecieron unas lenguas
adrequelehaenviado(Jn. 5, 23). b como de fuego que dividiéndose se
En verdad, en verdad os digo: el a posaron sobre cada uno de ellos;
que escucha mi palabra y cree en el e quedaron todos llenos del Espíritu
que me ha enviado, tiene vida n Santo y se pusieron a hablar en
eterna ... 0n. 5,24). f otras lenguas según el Espíritu les
Lo mismo que me ha enviado el o concedía expresarse (Hch. 2,3-4).
Padre que vive, y yo vivo por el r
Padre ... 0n. 6, 57). m
b) -Misiones invisibles
... porque no estoy yo sólo, sino a son la procedencia de una
yo y el que me ha enviado (Jn. 8, d persona divina de otra y su
16). e inhabitación en el alma de
b) -El Padre envía al p la criatura racional por la
a gracia.
Espíritu Santo. l
Pero El Paráclito, el Espíritu o
-Misión del Padre y del
Santo, que el Padre enviará en mi m Hijo.
nombre, os lo enseñará todo ... (Jn. a
Jesús le respondió: «Si alguno
14, 26). y me ama, guardará mi palabra,
c) -EI Hijo envía al v ymiPadrelaamará y vendremos a él
Espíritu Santo. e y haremos morada en él (Jn. 14,
Cuando venga el Paráclito,el n 23).
Espíritu de la verdad, que procede í -Misión del Espíritu
a
del Padre, y que yo os enviaré de
s Santo.
junto al Padre, ... (0n. 15, 26). ...
o ¿ O no sabéis que vuestro
sinomevoy,novendráavosotroselPa b cuerpo es santuario del Espíritu
ráclito;perosimevoy, os lo enviaré r Santo que está en vosotros y habéis
de junto al Padre, ... 0n. 16, 17). e recibido de Dios ... ? (1 Cor. 6,
Aclaración. Las personas é 19).
divinas están en todas par- l
tes y, por tanto, su envío no ( Cuando una de las tres
supone desplazamiento Mpersonas divinas es
t.
local, sino que reciben la 3 enviada otra es también
misión de producir , enviada con ella.
determinado efecto en 1 ... porque no estoy sólo,
determinado lugar. 6 sinoyoyelque me ha enviado (Jn. 8,
) 16). Jesús le respondió: «Si alguno
.
-Las Misiones de las me ama, guardará mi palabra, y mi
y
personas divinas son: unas Padre le amará, y vendremos a él y
haremos morada en el...» 0n. 14,
visibles y otras invisibles. Ju 23).
a) Misiones visibles son a
las que se realizan con n -El Padre no es enviado
especies sensibles. d
-Misión del Hijo. i propiamente, pero se
o manifestó con voz sensible.
El Ángelles dijo: «No temáis, t
pues os anuncio una gran alegría, e
a) -En el bautismo de
que lo será para todo el pueblo: os s Jesús.
ha nacido hoy, en la ciudad de t Y una voz que venía de los
David, un salvador, que es el i cielos decía: «Este es mi Hijo
Cristo Señor; ... (Le. 2, 10). mamado, en quien me complazco»
-Misión del Espíritu o (ML. 3, 17).
Santo. n b)-En la Transfiguración
Bautizado Jesús, salió luego del
i de Jesús.
o Todavía estaba hablando,
agua; y en esto se abrieron los
d
cielos y vio al Espíritu de Dios que cuando una nube luminosa los
i
cubrió, y salió de la nube una voz
que decía: «Este es mi Hijo amado,
en quien me complazco;
escuchadle.» Al oír esto los
discípulos cayeron rostros en tierra
llenos de miedo (Mt. 15, 5-6) .
-Las Misiones visibles se

otorgan a los fieles para
su provecho común.
6 A cada cual se le otorga la
4 manifestación del Espíritu para
provecho común. Porque a uno se
le da por el Espíritu palabra de
sabiduría; a otro, palabra de
ciencia según el mismo Espíritu; a
otro, carisma de curaciones, en el
único Espíritu; a otro, proceder de
milagros; a otro, profecía; a otro,
discernimiento de espíritus; a otro,
diversidad de lenguas; a otro, don
de interpretarlas. Pero todas estas
cosas las obras un mismo y único
Espíritu, distribuyéndolas a cada
uno en particular según su
voluntad (1 Cor. 12, 7-11).
-Las personas divinas no

pueden ser enviadas
invisiblemente sino por los
dones de la gracia santfi-
cante.
me ama, guardará mi palabra, y mi
Padre le amará, y vendremos a él,
y haremos morada en él» 0n. 14,
23).
... porque el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones
por el Espíritu Santo que nos ha
sido dado (Rom. 5, 5) . ... porque
el santuario de Dios es sagrado, y
vosotros sois ese santuario (1 Cor.
3, 17).
Aclaración. Ningún
efecto puede ser la razón de
que Dios habite en el alma
del justo, como en un
templo, más que la gracia
santificante.
10. El
Misterio
Trinitario.
La
Inhabit
ación
-La generación divina en

nosotros se asemeja con la
generación eterna del Hijo en el
seno del Padre
-Las tres personas divinas q -23).
inhabitan en el alma del justo u Dios es amor y quien
-Dios, en su trinidad, esta en e permanece en el amor permanece
cada uno de los hombres s en Dios y Dios en él (1 Jn. 4, 16).
-EI Espíritu Santo recibido por la ea
fe y por el bautismo habita en el n -Las tres divinas personas
espíritu y en el cuerpo del p inhabitan en el alma del
cristiano e justo.
-EI Espíritu Santo habita en las r
almas de los justos f Jesús le respondió: «Si alguno
me ama, guardará mi palabra, y mi
-Nuestra unión con Dios por la e Padre le amará, y vendremos a él,
c
inhabitación es semejante a los de y haremos morada en él 0n. 14,
las tres divinas personas t
-Las inhabitación es para a 23).
¿No sabéis que sois santuario de
hacernos participantes de su vida, me Dios y que elEspíritu de Dios
para ser objeto de amor y motor n habita en vosotros? (1 Cor. 3, 16).
de nuestras acciones t ... el santuario de Dios es
e sagrado, y vosotros sois ese
La generación divina en u santuario (1 Cor. 3, 17).
¿ Ono sabéis que vuestro cuerpo
nosotros tiene alguna es santuario del Espíritu Santo, que
n
semejanza con la o,. está en vosotros...? (1 Cor. 6, 19).
generación eterna del Hijo .. Porque nosotros somos santuario
el Verbo en el seno del ( de Dios vivo ...(2Cor.6, 16).
U Conserva el buen depósito
Padre. n mediante el Espíritu santo que
Como tú, Padre en mí y yo en ti, . habita en nosotros (2 Tim. 1, 14).
que ellos sean también uno en 1
nosotros, para que el mundo crea 7
Aclaración. Esta
que tú me has enviado. Y o les he , inhabitación consiste
dado la gloria que tu me diste, para 2 formalmente en una unión
que sean uno como nosotros somos 1 física y amistosa entre Dios
uno: yo en ellos y tú en mí, para y el hombre
realizada por la gracia, en b amó sobre nosotros ... (Tit. 3, 5-

virtud de la cual Dios, uno a 6).
y trino, se da al alma y está ño c) -Habita en el cristiano.
presente en ella personal y ...ya que el Espíritu de Dios
sustancialmente haciéndola d habita en vosotros (Rom. 8,
participante de su vida e 9). ¿No sabéis que sois
divina . santuario de Dios y que
r elEspíritu de Dios
e habita en vosotros? (1 Cor. 3,
-Dios, en la Trinidad de g 16).
sus personas, esta en cada e
uno de los hombres. n Conserva el buen depósito
e mediante el Espíritu Santo que
a) -Dios Padre. r habita en vosotros (2 Tim. 1, 14).
¿No sabéis que sois santuario a d) -En su espíritu.
de Dios y que elEspíritu de Dios c El Espíritu mismo se une a
habita en vosotros? (1 Cor. 3, i nuestro espíritu para dar
16). ó testimonio de que somos hijos de
...el santuario de Dios es n Dios (Rom. 8, 16).
sagrado, y vosotros sois ese e) -En su cuerpo.
y
santuario ¿ Ono sabéis que vuestro
(1 Cor. 3, 17). d cuerpo es santuario del Espíritu
Porque nosotros somos e Santo, que está en vosotros y
santuario de Dios vivo,... habéis recibido de Dios, ... ? (1
(2Cor.6, 16). b)-Dios Hijo. r Cor. 6, 19).
Jesús le respondió: «Si alguno e
me ama, guardará mi Palabra, y n -El Espíritu Santo habita
mi Padre le amará, y vendremos o en las almas de los justos.
a él, y haremos morada en él 0n. v
14, 23). a El Espíritu mismo se une
c a nuestro espíritu para dar
c) -Dios Espíritu Santo. i testimonio de que somos
¿ Ono sabéis que vuestro ó hijos de Dios.
cuerpo es santuario del Espíritu n
Santo, que está en vosotros ... ? ¿No sabéis que sois santuario
(1 Cor. 6, 19). d de Dios y que elEspíritu de Dios
e habita en vosotros? (1 Cor. 3,
16).
-El Espíritu Santo recibido l
E
por la fe y por el Bautismo s Nuestra unión con Dios
habita en el Cristiano en p por la inhabitación es
su espíritu y en su cuerpo. í semejante a la unión que
r
a) -Recibido por la fe. i existe entre las tres divinas
Quiero saber de vosotros una
sola cosa: ¿recibisteis el Espíritu u personas.
t
por las obras de la Ley o por la Como tú, Padre en mí y yo en
fe en la predicación? (Gál. 3, ti, que ellos también sean uno en
Snosotros... (Jn. 17, 21).
2). ... a fin de que llegara a los a
gentiles, en Cristo Jesús, la n Yo les he dado la gloria que
bendición de Abraham, y por la t túme diste, para que sean uno
fe recibiéramos el Espíritu de la o como nosotros somos uno: yo en
Promesa (Gál. 3, 14). , ellos y tú en mí, para que sean
b)-Recibido por el q perfectamente uno ... (Jn. 17, 22).
Bautismo. u Dios es Amor y quien
e permanece en el amor permanece
Pero habéis sido lavados, en Dios y Dios en él (1 Jn. 4, 16).
habéis sido santificados, habéis é
sido justificados en el nombre l
del Señor Jesucristo y en el d La Santísima Trinidad
Espíritu de nuestro Dios (1 Cor. e inhabita en nuestras almas
6, 11). r para hacernos
...él nos salvó...por medio del r
participantes de su íntima
vida divina y para
constituirse en objeto
fruitivo de amor y para ser
motor y regla de nuestras
acciones.
6 a) -Para hacernos
5 participantes de su vida.
Yo he venido para que tengan
vida y la tengan en abundancia
0n. 10, 10).
. .. y, vivo, pero no yo, sino
que es Cristo quien vive en mí
(Ga.2, 20).
...Dios envió al mundo a su
Hijo único para que vivamos por
medio de él (1 Jn. 4, 9).
b)-Para constituirse en
objeto fruitivo de amor.
me ama, guardará mi Palabra, y
mi Padre le amará, y vendremos
a él, y haremos morada en él 0n.
14, 23).
Dios es Amor y quien
permanece en el amor permanece
en Dios y Dios en él (1 Jn. 4, 16).
c) -Para hacernos motor y
regla de nuestras acciones.
... Y vivo, pero no yo, sino que es
Cristo quien vive en mí (Gál. 2,
20).
Aclaración. El
predominio de Cristo sobre
el alma del justo es tanto,
que llega a constituirse
motor y regla de sus
acciones.
La obra de la creación
es común a las tres
personas divinas.
a) -Al Padre.
En el principio creó
Dios los cielos y la
Trata tierra (Gén. 1, 1). b)-
Al Hijo.
do V Todo se hizo por ella y sin
ella no se hizo nada de
DIOS cuando existe Un. 1, 3).
Por la Palabra de Yahvéh
CREADO fueron hechos los cielos, ...
(Sal. 33,6). «Ella», es decir
R la Palabra o Verbo de
Dios, la segunda persona
de la Trinidad.
c)- Al Espíritu Santo.
Por la Palabra de Yahvéh
fueron hechos los cielos, por
el soplo de su boca toda su
mesnada (Sal. 33, 6).
17. D a gobernación divina

i existe
1. Dios Creador. La creación o19. Dios Gobernador. Acción
es común a las tres s en el mundo
personas 20. Ángeles
2. Dios Creador. Origen y fin e21. Ángeles. Creados en
de las criaturas s gracia
3. Dios Creador del mundo 22. Ángeles. Seres inteligentes
4. Dios Creador del Hombre J23. Ángeles. Conocimiento
(El Cuerpo) u24. Angeles. Comunicación
5. Dios Creador del Hombre e 25. Angeles. Escala biológica
(El Alma viviente) z 26. Angeles. Número
6. Dios Creador del Hombre
27. Angeles. Función en el
(El Alma, ser que da la
vida) 18. D mundo
7. Dios Creador del Hombre i 28. Angeles. Lugar
(Alma y Cuerpo) o29. Angeles. Servidores de
8. Dios Creador del Hombre s Jesucristo
(Estado de justicia 30. Angeles. Prueba
original) 9.El Hombre es G31. Angeles. Recompensa
libre o32. Angeles. Su pecado
1 O. Dios conservador b33. Angeles. Su castigo.
11. Origen del género e Número
humano r 34. Angeles. Su castigo
12. Dios Padre n35. Angeles. Su misión
13. Dios Creador. Fin del a36. Angeles. Misión coros
hombre d inferiores
14. Dios Creador (creación o37. Angeles. Los coros
natural) r superiores excepcional-
15. Dios Creador. Animales y mente
plantas . 38. Angeles Malos.
16. Dios es Rey Tentaciones
L39. Angeles Malos.
Resistencia del hombre 6
40. Angeles Malos. Otras
actuaciones
41. Angeles Malos. Término
de sus actuaciones
42. La Magia
1. Dios
Cread
or
-La creación es común a las tres

divinas personas
-El Verbo hizo el universo
-Todas las cosas existen por
Jesucristo
6
-El Verbo de Dios hizo el l
Universo, el hombre y los o de las
s
cielos. criaturas
a) -El universo. m
u
Dios de los Padres, Señor de
n
la misericordia, que con tu
d -Sólo Dios puede crear
palabra hiciste el universo, y
o -La creación es obra de Dios
con tu sabiduría formaste al
s solamente
hombre, ... (Sab. 9, 1).
-Dios origen y fin de las
Por las palabras del Señor ( criaturas
fueron hechas sus obras, ... H-Las maravillas del cosmos obra
(Si.42,15). b)-El hombre. e de Dios
b
Dios de los Padres, Señor de r -Dios, causa de todas las cosas
la misericordia, que con tu . -Dios creó los astros sin materia
palabra hiciste el universo, y 1 preexistente
con tu sabiduría formaste al , -Dios causa eficiente de la
hombre, ... (Sab . 9, 1). 2 creación
c) -Los cielos. ) -Las criaturas están sujetas a la
... porque en él fueron . mutación de su sustancia
creadas todas las cosas, en los -Las criaturas son semejantes a
cielos y en la tierra, ... (Col. 1,
15). Dios
-Las criaturas creadas para que
los hombres conociesen a Dios
-Todas las cosas existen
por Jesucristo y en 2. Dios
-Sólo Dios puede crear.
Jesucristo.
Todo se hizo por ella y sin
Creador.
Yo,Yahvéh, lohehecho todo,
yosólo extendí loscielos, yo
ella no se hizo nada de cuanto
existe Un. 1, 3). Or
asenté la tierra, sin ayuda alguna
(Is. 44, 24).
... Jesucristo, por quien son
todas las cosas y por el cual
ige
La Creación es obra
somos nosotros (1 Cor. 8, 6).
... todo fue creado por él y
npropia de Dios solamente
Así dice Yahvéh, tu
para él, ... (Col. 1, 16). yredentor,el que te formó desde el
... en estos últimos tiempos seno. Yo, Yahvéh, lo he hechos
nos ha hablado por medio del
Hijo a quien instituyó heredero
fin
todo, yo, sólo, extendí los cielos,
yo asenté la tierra, sin ayuda
de todo, por quien también hizo alguna (Is. 44, 24).
-Dios es el origen y el fin de todas las criaturas. Causa ef
¿ Quién lo realizó y lo hizo? El que llama generaciones desde el Y o, Yahv
asenté
principio: yo, Yahvéh,el primero, y con los últimos yo mismo (Is. la tierra, sin
41, 1). Porque to
Así dice el rey de Israel y su redentor, YahvéhSebaot: «Yo soy universo es
el primero y el último, fuera de mí no hay ningún Dios ... » (Is.44, -Las cria
6).
Escúchame, Jacob, Israel, a quien llamé: Yo soy el primero y
mente ni
también soy el último (Is. 48, 12). distancia
Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios (Apoc. 1, 8). Me Clases d
dijo también: «Hecho está; yo soy el Alfa y la Omega, el a)-Indiv
Principio y el Fin; ... (Apoc. 21, 6).
especie. Ej
Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo, el Principio
y el Fin (Apoc. 22, 13). b)-Espe
misma es
-Todas las maravillas del cosmos son obra de Dios diferente.
omnipotente. c)-Gené
Así fueron concluidos los cielos y la tierra con todo su aparato, género, pe
el día séptimo cesó Dios de toda la tarea que había hecho (Gén. 2, animal.
1).
d) -Ana
Los cielos cuentan la gloria de Dios, la obra de sus manos tienen ni l
anuncia el firmamento (Sal. 19, 2).
únicament
Por la palabra de Yahvéh fueron hechos los cielos, por el soplo
de su boca su mesnada (Sal. 33, 6). hombre y
Todo se hizo por él y sin élno se hizo nada de cuanto existe (Jn. Dijo Dios
1, 3). nuestra sem
Él es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la Aclarac
creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos Esta adm
y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las
Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado 1° -Que
por él y para él (Col. 1, 15-16). perfección
.. .Dios ... nos ha hablado por medio del Hijo, ... por quien ser.
también hizo los mundos; ... (Hebr. 1, 1-2). 2°-Que
cia y volu
-Dios es la causa de todas las cosas por su voluntad participan
libre, no por necesidad de su naturaleza. 3°-Las a
Todo cuanto agrada a Yahvéh, lo hace en el cielo y en la tierra, de una ma
en los mares y en todos los abismos (Sal. 135, 6). participan
Por las palabras delSeñorfueronhechas sus obras y la creación -Las criat
está sometida a su voluntad (Si. 42, 15).
... así será mi palabra, la que salga de mi boca, que no tornará a
conociese
mí de vacío, sin que haya realizado lo que me plugo y haya ellas.
cumplido aquello a que la envié (Is. 55, 11). ... de la g
El es quien hizo la tierra con su poder, el que estableció el orbe analogía, a c
con su saber, y con inteligencia expandió los cielos (Jer. 10, 12). Porque lo
Pero todas estas las obra un mismo y único Espíritu, distribu- deja ver a la
yéndolas a cada uno en particular según su voluntad(l Cor. 12, su divinidad
11).
... según el previo designio del que realiza todo conforme a la
decisión de su voluntad (Ef. 1, 11).
-Dios creó el sol, la luna, las estrellas, la tierra y

toda la multitud de astros que integran el mundo
sideral, sin materia preexistente, es decir, de la nada. 3. D
En el principio creó Dios los cielos y la tierra (Gén. 1, 1.)
Dijo Dios: «Haya lumbreras en el firmamento celeste para
separar el día de la noche, y hagan las señales para las solemni-
dades, para los días y para los años, y hagan de lumbreras en el -Dios fue lib
firmamentocelesteparaalumbrarsobrela tierra.» Y así fue. Hizo, -Creó el mu
pues, Dios las dos lumbreras mayores: la lumbrera grande para el -De materia
dominio del día, y la lumbrera pequeña para dominio de la noche, -El mundo c
y las estrellas (Gén. 1, 14-16). -Dios creó e
Enrique
Pardo
Fuster
Nuestro Dios en los cielos y en Yi gran poder y mi tenso brazo y

la tierra, todo cuanto le place lo o lodiaquienmeplugo Uer. 27, 5).
realiza (Sal. 115, 3). h Todo se hizo por ella (la
Todo cuanto agrada a Yahvéh, i Palabra, el Verbo de Dios) y sin
lo hace en el cielo y en la tierra en c ella no se hizo nada de cuanto
los mares y en todos los abismos e existe (Jn. 1, 3).
(Sal. 135, 6). l Porque en él fueron creadas
... según el previo designio del a todas las cosas, en los cielos y en
que realiza todo conforme a la ti la tierra, las visibles y las invisibles
decisión de su voluntad ... (Ef. 1, e (Col. 1, 16).
11). r Aclaración. En ningún
... por tu voluntad lo que no r texto sagrado se habla de
existía fue creado (Apoc. 4, 11). a
materia preexistente de que
,
e Dios se haya valido para
-Dios creó el mundo l crear.
universo de la nada. h
Mundo significa aquí el o -Dios creó todas las cosas
conjunto de cosas corporales mde la nada, pero el mundo
y espirituales que existen en b fue hecho de una materia
r
nuestro planeta y fuera del e
mismo distintas de la y
in forme, creada también
sustancia divina. l
de la nada.
Pues bien podía tu diestra
3 sentidos de la palabra a
omnipotente -ella que de informe
s había creado el mundo- enviar
creación. b contra ellos ... (Sab. 11, 18).
1 º -Muy amplio, e
significando cualquier clase s Aclaración. Directa o
de producción deunserp. e. ti indirectamente, todas las
Unartistacreasu a cosas proceden de la nada.
s
obraescultórica. 2- q
Metafórico, designando la u -El mundo creado por
elevación de una persona a e Dios es muy bueno, pero
un estado superior. p.e. El h no es el mejor de todos los
Papa crea a los cardenales. a que hubiera podido crear.
y Vio Dios todo cuanto había
3°-En sentido estricto, s hecho, y he aquí que estaba muy
denotando la acción de o bien (Gén. 1, 31).
Dios b
Y vio Dios que estaba bien
r
produciendo las cosas de la e (Gén. 1,1-30). Se narra varias
nada. veces esta expresión a medida que
l
iban brotando las cosas de la nada.
Aquí le atribuimos en este a
h Aclaración. «Muy bien» o
último sentido.
a «Bien», no significa exacta-
En el principio creó Dios los
z mente «lo mejor posible».
cielos y la tierra (Gén. 1, 1). d
Los cielos cuentan la gloria de e
Dios, la obra de sus manos anuncia l -Dios creó el mundo en el
el firmamento (Sal. 18, 1). a tiempo.
... su Dios, que hizo los cielos y ti En el principio creó Dios los
la tierra, el mar y cuanto en ellos e cielos y la tierra (Gén. 1, 1).
hay (Sal. 145, 5-6). r Los cielos cuentan la gloria de
Yo, Yahvéh, lo he hecho todo, r Dios, la obra de sus manos anuncia
yo extendí los cielos, yo asenté la
a el firmamento (Sal. 18, 1).
tierra, sin ayuda alguna (Is. 44, 24). ... Yahvéh su Dios, que hizo los
,
Él es quien hizo la tierra con su c cielos y la tierra, el mar y cuanto
poder, el que estableció el orbe o en ellos hay (Sal. 145, 5-6).
con su saber, y con su inteligencia n El es el que hizo la tierra con su
expandió los cielos (J er. 10,12) . mpoder, el que estableció el orbe
con su saber, y con su inteligencia
expandió los cielos (J er. 10,12).
Y o no hice la tierra, el hombre
y las bestias que hay sobre la haz
de la tierra ... 0er. 27, 5).
Todo se hizo por ella (por la
Palabra,es decir, por el Hijo de
Dios) y sin ella no se hizo nada de
cuanto existe 0n. 1, 3).
Aclaración. Tiempo
posible, que consiste en la
mera
6 posibilidad del ser real que
8 existió después. Tiempo
imaginario, que es un
instante en el cual nada
existía sino Dios. Tiempo
real, que consiste en el
primer instante antes del
cual nada había sido
creado.
Aquí se hace referencia al
tiempo real.
-Dios creó el mundo en

seis días que son muy
probablemente períodos de
muy largo tiempo.
Dijo Dios: «Haya luz ... »
Y atardeció y
amaneció el día
primero (Gén. 1,3-5).
Dijo Dios: «Haya un
firmamento ... »
Y atardeció y
amaneció el día
segundo (Gén. 1, 6-
8). Dijo Dios: «Brote
la tierra de verdor, ...
»
Y atardeció y
amaneció el día tercero
(Gén. 1, 11-13). Dijo
Dios: «Haya lumbreras
en el firmamento ... »
Y atardeció y
amaneció el día cuarto
(Gén. 1, 14-19). Dijo
Dios: «Bullan las
aguas de bichos
vivientes ... » Y
atardeció y amaneció
el día quinto (Gén. 1,
20-23). Dijo Dios:
«Produzca la tierra
seres vivientes ... »
Dijo Dios: «Hagamos el hombre
a imagen nuestra, según nuestra
semejanza ... »
Y atardeció y amaneció el día
sexto (Gén. 1, 24-31).
Y así fueron concluidos los
cielos y la tierra con todo su
aparato, y el día séptimo cesó Dios
de toda la tarea que había hecho
(Gén. 1,1-2).
Aclaración. Las
observaciones astronómicas y
geológicas de estos últimos
tiempos demuestran que el
mundo no ha podido ser
creado y adornado en un
período de seis días s umamente desgraciadas
naturales, pues no es de i cuando se apartan de El.
creer que Dios haya r
colocado restos de vegetales v -El fin para el cual Dios
y de animales en los estratos i creó las demás criaturas
y en las entrañas de la tierra, e
tal y como se han n
de las tierra es para que le
encontrado. d ayuden al hombre en la
o consecución de su último
-Dios ha creado el mundo fin.Y las tierras les dio de las
para el bien de las y naciones.el trabajo de las gentes
criaturas en cuanto que heredaron, a fin de que guardaran
todas participan de la gl sus preceptos y sus leyes
bondad de Dios y ellas son o observaran (Sal. 105, 44-45).
el fin próximo or
secundario de toda la i -Dios ha creado el mundo
creación. f para su gloria y Él es el fin
Amas a todos los seres y nada de i último de toda la creación.
lo que hiciste aborreces, pues, si c Causa final de la creación
algo odiases, no lo hubieras creado. a es la razón o motivo para el
Y ¿cómo podría subsistir cosa que cual Dios creó los cielos, la
no hubieses querido? Mas tú todo n
lo perdonas porque todo es tuyo, d tierra y todo cuanto en ellos
Señor que amas la vida (Sab. 11, o se contiene.
24-6). 4 clases de gloria:
Él creó de un sólo principio todo a 1-Interna objetiva que es la
el linaje humano para que habitase D
sobre toda la faz de la tierra (Hch.
bondad y el esplendor
17, 36). i objetivo de la divinidad.
o 2ª -Interna subjetiva, que
Aclaración. Dios ha sabido
s
y querido armonizar de tal es el conocimiento, amor y
y
forma el fin último de la gozo que Dios tiene de sí
creación (su gloria divina) mismo.
s 3-Externa objetiva que es
con el fin próximo (la
o
felicidad de las criaturas la bondad y el esplendor de
n
racionales) que éstas las criaturas en cuanto que
encuentran su felicidad manifiestan las perfecciones
s
precisamente amando, de Dios.
4°-Externa subjetiva que Dios los cielos y la tierra

es el conocimiento, amor y (Gén. 1,1).
gozo que las criaturas Aclaraciones:
tienen de la bondad y de la a)-Elevolucionismo
excelencia de Dios. materialista supone la
Aquí nos referimos a la existencia de una materia
gloria externa, objetiva y eterna e increada.
subjetiva. b)-Este primer versículo
... a los que para mi gloria creé, del Génesis demuestra que la
plasmé e hice (Is. 43, 7). Porque materia fue creada por Dios
de Él, por Él y para Él son todas en un momento del tiempo.
las cosas. ¡AÉlla gloria por los
siglos!. Amen (Rom. 11, 35).
Convenía, en verdad que
Aquel por quien es todo y para
quien es todo... (Hebr. 2, 10).
Yo soy el Alfa y la Omega, el
Primero y el Ultimo, el 4. Dios creador
Principio y el Fin (Apoc. 22,
13). del Hombre.
El
-El evolucionismo Cuer
panteísta el herético.
En el principio po
creó Dios los
cielos y la tierra.
Aclaraciones: -Dios creó el cuerpo del hombre de
la tierra
a) -Triple aspecto del -Todas las relaciones de los
evolucionismo: elementos orgánicos del feto son
1 "-Que las cosas obra de
corporales y espirituales Dios
han emanado de la -Dios es el autor de los órganos del
sustancia divina. cuerpo humano
2º -Que la esencia divina -El sueño que Dios infundió en
produce todas las cosas por Adán sirvió de anestésico para la
evolución de sí misma. operación de formar el cuerpo de la
3° -Que la misma mujer
sustancia divina constituye -Dios creó el cuerpo de Eva de la
la universalidad de las costilla de Adán
cosas, distintas en géneros,
especies o individuos.
-Dios creó el cuerpo de
b)-El cielo y la tierra
Adán del elemento de la
constan como elementos tierra.
distintos de Dios. Y creó Dios el hombre a
imagen suya: a imagen de Dios le
Dice «creó»;nodice «Dios creó; macho y hembra los creó
se convirtióencieloytierra. (Gén.1,27).
No dice «el cielo y la tierra Entonces Yahvéh Dios formó al
han salido de Dios» sino hombre con polvo del suelo, e
insufló en sus narices aliento de
«Dios creó», «produjo». vida, y resultó el hombre un ser
viviente (Gén. 2, 7).
-El evolucionismo Con el sudor de tu rostro
materialista el herético. comerás el pan, hasta que vuelvas
En el principio creó al suelo, pues de él fuiste tomado
(Gen' 3, 19). Así todos los hombres
De la tierra creó el Señor al vienen del suelo, de la tierra
hombre y den uevo le hizo fue creado Adán (Si. 33, 10) .
volver a ella (17, 1). Y o también soy un hombre
Así todos los hombres vienen mortal como todos, un
del suelo, de la tierra fue creado descendiente del primero que
Adán (Si. 17, 1). fue formado de la tierra (Sab.7,
1).
Aclaraciones. La
procedencia del cuerpo de
Adán del polvo de la
tierra, no es preciso
entenderla
inmediatamente,pues Dios
pudo utilizar el cuerpo de
un animal para
transformarlo en cuerpo de
hombre, perfeccionándole
e infundiéndiendole el
alma racional.
La iglesia no prohíbe las
investigaciones de
posibles evoluciones
intermedias, pero éstas
están muy lejos de
convertirse en tesis
demostradas
científicamente.
-Todas las relaciones de

los elementos orgánicos
del feto, todas sus
funciones de in flujo y de
dependencia y toda su
perfección anatómica son
obra admirable y
exclusiva de Dios.
...aquella madre que, al ver
morir a sus siete hijos...les
decía:«Yo no sé cómo
apareciste en mis entrañas, ni
fui yo quien os regaló el
espíritu y la vida, ni tampoco
organicé yo los elementos de
cada uno. Pues así el Creador
del mundo, el que modeló al
hombre en su nacimiento,... (2
Mac. 7, 22-23).
Tus manos me han plasmado
me han formado,... (Job 10,
8). ¿No nos hizo él, igual
que a mí, en el vientre?
¿No nos formó en el seno
uno mismo? (Job 31,15).
Una herencia de Yahvéh son
los hijos, una recompensa el
fruto de las entrañas;... (Sal.
127, 3).
Porque tú mis riñones has
formado, me has tejido en el
vientre de mi madre; te doy
gracias por tan grandes
maravillas: prodigio soy, va a ver? (Sal. 94, 9).
prodigio son tus obras (Sal. Tus manos me han hecho y
139, 13-14). me han formado,... (Sal. 119,
Así dice Yahvéh que te 73). Porque tú mis riñones
creó, te plasmó ya en el seno
y te da ayuda... (Is. 44, 2). has formado,
Ahora, pues, dice Yahvéh me has tejido en el vientre
el que me plasmó desde el de mi madre;
seno materno para siervo yo te doy gracias por tan
suyo,... (Is. 49, 5). grandes maravillas;
Antes de haberte formado prodigio soy, prodigio
yo en el seno materno, te son tus obras (Sal.
conocía,... 0er. 1,5).
139, 13, 14). El oído
que oye y el ojo que
-Dios es el autor de la
ve;
estructura anatómica de ambas
todos y de cada uno de cosas las
los órganos del cuerpo hizo
humano. Yahvéh
Le respondió Yahvéh: (Prov. 20,
«¿Quién ha dado al hombre 12). Les
la boca? ¿Quién hace al formó
mudo y al sordo, al que ve y
al ciego? ¿No soy yo, boca,
Yahvéh? (Ex. 4, 11). lengua,
¿Así pagáis a Yahvéh ojos,
pueblo insensato y necio? oídos, y un corazón para
¿No es él tu pensar (Si. 17, 6).
Padre, el que te creó, el que Aclaración. El corazón
te hizo y te fundó? (D. 32, es la sede de la
4). inteligencia en la
Tus manos me han psicología israelita.
plasmado, me han Aclaraciones. Job 10,
formado,... (Job, 10, 8). De 10; la ciencia médica
piel y de carne me vestiste antigua suponía la
y me formación del embrión
tejiste de como una coagulación de
huesos y la sangre materna bajo el
nervios influjo del elemento
(Job 10, seminal.
11). ¿ No Las expresiones tan
me rudimentarias de los
vertiste hagiógrafos corresponden
como a unos conocimientos
leche anatómicos entonces muy
y me elementales. Hoy, tales
cuajaste conocimientos mucho más
como la
profundos, se expresan
cuajada?
con mucha mas precisión
Job, 10,
y riqueza de vocabulario.
10). El
que
plantó la
oreja,¿no 6
va a oír? 9
El que formó los ojos, ¿no
Enrique
Pardo
Fuster
-El sueño prfundo que on un alma viviente

5.
hizo Dios caer sobre Adán -De la nada y en el mismo
sirvió de anestésico para Dmomento
cuerpo
de infundirá en el
la operación que quería io
-Dios creó las facultades del
practicar en él, para
formar el cuerpo de la salma
-Es inmortal
mujer. C-Es espiritual
Entonces Yahvéh Dios hizo -Distinta del cuerpo
caer un profundo sueño sobre el re
hombre,el cual se durmió. Y -El Hombre ha sido
lequitó una delas costillas, acreado por Dios con un
rellenando el vacío con su carne.
De la costilla de Yahvéh Dios dalma viviente.
había tomado del hombre formó Entonces Yahvéh Dios formó
las mujer y la llevó ante el or
al hombre con polvo del suelo, e
hombre (Gén.2,2122).
dinsufló en sus narices aliento de
vida, y resultó el hombre un ser
-Dios creó el cuerpo de viviente (Gén.2,7).
el
Eva de una costilla de H-Dios crea el alma
humana de cada hombre
ode la nada, en el momento
Adán.
mmismo de in fundirla en el
Entonces Yahvéh Dios hizo cuerpo.
caer un profundo sueño sobre el
hombre,el cual se durmió. Y
b Entonces Yahvéh Dios formó
lequitó una delas costillas,
rellenando el vacío con carne.
re
al hombre con polvo del suelo, e
De la costilla que Yahvéh Dios .vida, y resultó el hombre un ser
viviente (Gén.2,7).
había tomado del hombre formó
una mujer y la llevó ante el
hombre (Gén.2,2122).
El Almade tu Creador en
Acuérdate
tus días mozos, mientras no
Aclaración. Unos afirman viviente
vengan los días malos, ... vuelva
el polvo ala tierra, aloque era, y
que el cuerpo de Eva fue el espíritu vuelva a Dios que es
tomado de la costilla de quien lo dio (Q0. 12,1-7).
Adán por una acción ... porque no conoció al que le
transformativa. - modeló a él, al que le inspiró un
Otros que fue formado en Dalma, principio de su actividad, y
el lateral de Adán y que de i le infundió el espíritu que le da
allí fue sacado según las o la vida (Sab. 15, 11).
mismas exigencias de la s Además teníamos a nuestro
naturaleza. c padres según la carne que nos
r corregían y les respetábamos.
Otros sostienen que Dios, e ¿No nos someteremos mejor al
durante aquel sueño pro- ó Padre de los espíritus para vivir?
fundo y muy largo, produjo (Hebr. 12, 9).
y sacó a Eva del costal de a
Adán, como una ninfa sale l -Dios es el autor de las
de la crisálida por la acción h facultades del alma
del tiempo. o humana.
m Y creó
b Dioselhombreaimagensuya: a
r imagen de Dios le creó; ... (Gén.
e 1, 27).
De saber e inteligencia los
c llenó, les enseñó el bien y el mal
(Si. 17, 7).
El hombre no debe cubrirse la
cabeza, pues es imagen y reflejo
de Dios; ... (1 Cor. 11, 7).
7 ...y revestíos del hombre
0 nuevo, que se va renovando
hasta alcanzar un conocimiento
perfecto, según la imagen de su
Creador,... (Col. 3, 10).
Aclaración. El hombre es
imagen de Dios en cuanto a
las facultades superiores de
su ser.
-Dios ha creado el alma

humana con sus funciones
propias de amar u odiar,
complacerse en alguien,
buscar a Dios y bendecirle
para siempre.
a)-Amar.
Su alma se aficionó a Dina,
hija de Jacob, se enamoró de
la
muchacha y trató de convencerla
(Gén. 34, 3).
b)-Odiar.
Yahvéh
miró
propicio a
Abel y su
oblación,
mas no
miró
propicio a
Caín y su
oblación,
por lo cual
se irritó
Caín en
gran
manera y
se abatió
su rostro
(Gn. 4, 4-
5).
c) -Complacerse en
alguien.
Mi justo vivirá por la fe;
mas si es
cobarde, mi
alma no se
complacerá
en él (Hebr.
10, 38).
He aquí mi siervo a quien yo
sostengo,
mi elegido en quien
se complace mi
alma (Is. 42, 1). d) -
Buscar a Dios sin
reserva.
Amarás a p lricoyfuesepultado.Estado en el
Yahvéh tu dios o Hades entre tormentos, levantó
b los ojos y vio a lo lejos a
con todo tu r Abraham y a Lázaro en su señor.
corazón, con eY gritando dijo: «Padre
toda tu alma y y Abraham, ten compasión de mí y
con toda tu f envía a Lázaro a que moje en
u agua la punta de su dedo y
fuerza (DL. 6, 5). e refresque mi lengua, porque
e)-Para l estoy atormentado en esta
bendecirle. l llama». Pero Abraham le dijo:
Bendice a Yahvéh, alma mía, e «Hijo, recuerda que tu recibiste
v bienes durante tu vida, y Lázaro,
del a al contrario, males; ahora pues,
fondo d él es aquí consolado y tu
de mi o atormentado (Lc.16, 22-23).
ser, p Jesús le dijo: «Yo te aseguro:
su o hoy estarás conmigo enel
r paraíso» (Lc. 23, 23, 43).
santo
l
nomb o Aclaración.
re, s Sus almas viven después
bendi á de la muerte del cuerpo y
ce a n antes de la resurrección.
Yahv g
e Entonces oraron así: Tú,
éh, l Señor, que conoces los corazones
alma e de todos, muéstranos a cuál de
mía, s estos dos has elegido para ocupar
no olvides sus muchos a en el ministerio de apostolado el
beneficios (Sal. 103, 1-2). l puesto del que Judas desertó para
s irse a donde le correspondía
e (Hch. 1, 24-25).
-El alma humana es n Estamos, pues, llenos de buen
inmortal. o ánimo y preferimos salir de este
d cuerpo para vivir con el Señor (2
Por eso mandó hacer este Cor. 5, 8).
e
sacrificio expiatorio en favor de
A Es necesario que todos seamos
los muertos, para que quedaran
b
liberados de sus pecados (2 Mac. puestos al descubierto ante el
r Tribunal de Cristo, para que cada
12, 46).
a cual reciba conforme a lo que
Las almas de los justos están h hizo durante su vida mortal, el
en manos de Dios y no les a bien o el mal (2 Cor. 5, 10).
alcanzará tormenta alguno. m
Creyeron los insensatos que . Me siento apremiado por las
habían muerto; tuvieron por Mdos partes: por un parte deseo
desdicha su salida de este u partir y estar con Cristo, lo cual,
mundo, y su partida de entre r ciertamente, es con mucho lo
nosotros por completa i mejor; mas por otra parte,
destrucción; pero ellos están en ó quedarme en la carne es más
paz. Aunque a juicio de los t necesario para vosotros (Fil. 1,
hombres, hayan sufrido castigos, a 23-24).
su esperanza estaba llena de m Dichosos los muertos que
inmortalidad (Sab. 3, 14). b mueren en el Señor. Desde
Cuando ante la desgracia es i ahora, sí, -dice el Espíritu- que
arrebatado el justo, se va en paz é descansen de sus fatigas, porque
(Is. 57, 1-2). n sus obras les acompañan (Apoc.
14, 13).
Sucedió. Pues, que murió el e
justo recibirá una

-El alma humana es - recompensa de Dios. La
inmortal. Emuerte espera el justo un
La muerte es para los l traslación y una liberación .
judíos: a a) -Recibirá un
a) -Ir a donde están sus l recompensa de Dios.
padres. m Los justos, en cambio, viven
eternamente; en el Señor está su
Tú en tanto vendrás en paz arecompensa, y su cuidado en el
con tus padres, serás sepultado Altísimo. Recibirán por eso de
en buena ancianidad (Gén. 15, hmano del Señor la corona real del
15).
uhonor y la diadema de la
hermosura; ... (Sab. 5, 15-16).
b) -Juntarse con su
m b) -La muerte es para el
pueblo.
a justo una traslación.
Expiró, pues, Abraham y
murió en buena ancianidad, n Halló gracia ante Dios y Dios
viejo y lleno de días, y fue a ale amó, y como vivía entre
juntarse con su pueblo (Gén. 25, pecadores, le trasladó (Sab. 4,
8).
e 10).
Luego les dio (Jacob) este
encargo: «Yo voy a reunirme s c) -La muerte es para el
con los míos. Sepultadme junto a justo una liberación.
mis padres en la cueva que está i no Se lo llevó para que la maldad
pervirtiera su inteligencia o el
en el campo de Efrón el hitita, ...
(Gén. 49, 29). nengaño dedujera su alma; pues la
c) -Ser colocado junto a mfascinación del mal empaña el
bien y los vaivenes de la
su pueblo. oconcupiscencia corrompen la
y estos fueron los años de r mente ingenua. Alcanzando en
vida de Ismael: ciento treinta y t breve la perfección, llenó largos
siete años. Luego expiró y murió aaños. Su alma era del agrado del
y fue a juntarse con su pueblo Señor, por eso se apresuró a
(Gén. 25, 17). l sacarle de entre la maldad (Sab.
Entonces Isaac expiró y . 4, 11-14).
murió, fue a reunirse con su D
pueblo, anciano y lleno de días e -El alma humana es
(Gén. 35, 29).
s
y en habiendo acabado Jacob
p
de hacer encargos a sus hijos, inmortal.
recogió sus piernas encargos a u Para los justos los
sus hijos, recogió sus piernas en é sufrimientos de esta vida
el lecho, expiró y se reunió con s
los suyos (Gén. 49, 33). son una prueba transitoria
Entonces Aarón se reunirá que purifica sus almas y les
d
con los suyos; allí morirá (Núm. e hace merecer una
20, 24). inmortalidad feliz.
Yahvéh habló a Moisés aquel Aunque, a juicio de los
mismo día y le dijo: «Sube a esa l hombres, hayan sufrido castigos,
montaña de Abarim ... En el a su esperanza estaba llena de
monte al que vas a subir morirás, inmortalidad; por una corta
y te irás a reunir con los tuyos, mcorrección recibirán larga
como tu hermano Aarón murió urecompensa, pues Dios les
en el monte Hor y fue a reunirse
con los suyos (DL. 32, 48-50).
e sometió a prueba y les halló
dignos de sí; ... (Sab. 3, 4-5).
Muchos la pretendieron ( a
r Los justos, en cambio, viven
Judit), pero ella no tuvo t eternamente; en el Señor está su
relaciones con ningún hombre en e recompensa y su cuidado en el
toda su vida, desde que su Altísimo (Sab. 5, 15).
marido Manasés murió y fue a e ... considerando en mi corazón
reunirse con su pueblo 0dt. 16, l que se encuentra la inmortalidad
22). en la unión en la Sabiduría, en su
amistad un placer puro, en los
trabajos de sus manos
inagotables, riquezas, prudencia
en cultivar su trato y prestigio en
conservar con ella, por todos los
medios buscaba la manera de
hacérmela mía (Sab. 8, 17-18).
-El alma humana es

inmortal.
Después de la muerte, los
impíos ni tendrán esperanza
ni consuelo, serán como
cadáveres sin honor, opro-
bio entre los muertos,
sumergidos en el dolor y
reconocerán haber errado
del camino de la verdad.
... no tendrán esperanza ni
consuelo en el día de la
sentencia: ¡duro es el destino de
una raza inicua! (Sab. 3, 18).
7 Después serán cadáveres
1 despreciables objeto de ultraje
entre los muertos para siempre
(Sab. 4, 19).
... el Señor les precipitará de
cabeza, sin habla, les sacudirá de
sus cimientos; quedarán
totalmente asolados, sumidos en
el dolor, y su recuerdo se perderá
(Sab. 4, 19).
Luego equivocamos el camino
de la verdad (Sab. 5, 6).
-El alma humana es

espiritual, es decir,
incorpórea e
independiente de la
materia.
LalámparadeYahvéheselhálito
delhombrequeexplorahasta el
fondo de su ser (Prov. 20, 27).
testimonio de que somos hijos de
Dios (Rom. 8, 16).
En efecto, ¿qué hombre
conoce lo íntimo del hombre sino
el espíritu del hombre que está en
él? (1 Cor. 2, 11).
-El alma humana es
distinta del cuerpo por su
origen, por su ser
subsistente; por sus
operaciones, por sus
inclinaciones, por su
dignidad, por su destino.
a)-Por su origen.
... vuelva el polvo a la tierra, a
lo que era, y el espíritu vuelva a
Dios que es quien lo dio (Eccl.
12, 7).
b)-Por su ser subsistente.
y no temáis a los que matan el
cuerpo, pero no pueden matar el
alma; temed más bien a Aquel
que puede llevar a la perdición
alma y cuerpo en la gehenna (Mt.
10, 28).
c)-Por sus operaciones.
En efecto, ¿qué hombre
conoce lo íntimo del hombre sino
el espíritu del hombre que está en
él? (1 Cor. 2, 11).
d) -Por sus inclinaciones.
Pues la carne tiene apetencias
contrarias al espíritu y el espíritu
contrarias a la carne,como que
sonensí antagónicos, de forma
que no hacéis lo que quisierais
(Gál. 5, 17).
e)-Por su dignidad.
nuestro espíritu para dar - intelectual en el A. T.
testimonio de que somos hijos de E-Los riñones sede de las pasiones
Dios. Y si hijos, también l en el A. T.
herederos de Dios y coherederos
de Cristo, ya que sufrimos con
c -El corazón y los riñones
él, para ser también con él o designan las potencias interiores
glorificados (Rom. 8, 16-17). r en el A.
f)-Por su destino. a T.
z
... vuelva el polvo a la tierra, a
lo que era, y el espíritu vuelva a ó La Palabra alma significa:
Dios que es quien lo dio (Q0. 12, n ser que da la vida,
7).
s persona, vida.
e a) -Ser que da la vida.
d Guárdate de comer sangre,
e porque la sangre es la vida, y
no
d debes de comer la vida con la
6. Dios e carne (D. 12, 13).
b)-Persona.
Creador del l ¡Cuántos los que dicen de mi
a vida:
hombre. «No hay
El Alma, ser ac salvación para
él en Dios!»
que da vida. ti (Sal. 3, 3). c)-
v Vida.
i ...libra mi alma de la espada,
-Alma signfica «ser que da vida» d de las garras del perro, mi vida;
sálvame de las fauces del león, y
-Sede del corazón y de los a a mi pobre alma de los cuernos
riñones d de los búfalos! (Sal. 21, 21-22).
Enrique
Pardo
Fuster
-El corazón era h torturaba mi conciencia,

considerado como sede de as estúpido de mí, no
la actividad intelectual, ta comprendía,
m una bestia era ante ti (Sa1. 73,
consciente y afectiva del i 21-22).
hombre. c
a) - Sede de la actividad ar
intelectual. n
-Los riñones eran
Escrútame, Yahvéh, ponme a e
considerados como sede
prueba, e de las pasiones y de los
pasa al crisol mi n impulsos inconscientes en
conciencia y mi seel Antiguo Testamento.
corazón; (Sal. 26, 2). g ¡Dentro de mí mis riñones
Mi corazón tú sondas, ur languidecen! (Job 19, 20).
de noche me visitas; o ... y exultarán mi riñones al
me pruebas al crisol sin hallar ddecir tus labios cosas rectas
nada, ni un impulso en mí es(Prov. 23, 16).
(Sal. c No envidie tu corazón a los
17, 3). apecadores, más bien tema a
Sóndame, oh nYahvéh todos los días, ... (Prov.
23, 17).
Dios, mi sa
(
S-El corazón y los riñones
corazón
aldel hombre asociados
conoce,
pruébame,
. designan sus potencias
conoce mis 1interiores en el Antiguo
desvelos; (Sal. 6,Testamento.
139, 23). b)- 9) ... y exultarán mis riñones al
Sede de la . decir tus labios cosas rectas.
actividad Si(Prov. 23, 16).
consciente. , ¡Oh Yahvéh Sebaot, juez de lo
Haz que cese la maldad los justo, que escrutas los riñones y
cuel corazón!... (Jer. 11, 20).
impíos, an Yo, Yahvéh, exploro el
y afianza al justo, dcorazón, pruebo los riñones, para
tú odar a cada cual según su camino,
que msegún el fruto de sus obras (Jer.
escru 17, 10).
i
tas ¡Oh Yahvéh Sebaot, juez de lo
cojusto, que escrutas los riñones y
cora rael corazón!, veo yo tu venganza
zone contra ellos, porque a ti te he
zó
sy
nencomendado mi causa (Jer. 20,
entra 12).
se
ñas, ... así sabrán todas las Iglesias
exque yo soy el que sondea los
oh
Dios acriñones y los corazones, y el que
justo eros dará a cada uno según
bavuestras obras (Apoc. 2, 23).
(Sal.
7, ba Aclaración.SanJuanalude
10). , aJeremías (11,20)y (17, 10)
en Apocalipsis (2, 23).
c) - Sede de la actividad cu
an
afectiva.
Por eso se me alegra d
el corazón, mis o
entrañas retozan, y se
7. Dios
Creador del
Hombre.
Alma y
Cuerpo
.
-Dios creó al hombre a su imagen

y semejanza
-Las criaturas racionales son
semejantes a Dios
-EL Hombre es la maravilla más
grande de toda la creación
visible
-Dios creó al hombre en alma y
cuerpo
-Alma y cuerpo unidos por una
sola persona
-EL alma es distinta del cuerpo y
le da vida a éste
-Dios creó al hombre a su

imagen y semejanza.
Dijo Dios: «Hagamos el
hombre a imagen nuestra, según
nuestra semejanza ... » (Gén. 1,
26).
7 Aclaración. No se trata de
2 imagen perfecta, sino im-
perfecta. Efectivamente la
preposición «a», de la
expresión «a imagen
nuestra», indica
acercamiento que sólo es
posible entre las cosas
distante, distintas o
diferentes.
Además, la imagen
perfecta de Dios está en
Cristo, que cumple
exactamente las
condiciones esenciales de la
imagen. Por eso de Cristo
se dice:
Él es Imagen de Dios invisible
... ((Col. 1, 15).
es decir, afirma «es
imagen» y no «a
imagen».
-Las criaturas racionales

son semejantes a Dios, no
genérica ni especialmente,
sino analógicamente y con
distancia infinita.
Clases de semejanza:
a)-Individual, la que
existe entre dos seres de la
misma especie. Ej. dos
hombres negros.
b)-Específica, la que existe
entre dos seres de la misma
especie, pero con
características accidentales
diferentes. Ej. un hombre
de raza blanca y otro de
raza negra. c) -Genérica, la
que afecta a dos seres del
mismo género, pero no de
la misma especie. Ej. un
hombre y un animal.
d)-Analógica, la que se da
entre dos seres que no
tienen ni la misma especie
ni el mismo género, sino
que tienen únicamente de
común que son seres. Ej. un
hombre y una piedra.
La semejanza analógica
admite tres grados:
1º -Las criaturas
irracionales participan de
la perfección divina
únicamente en cuanto que
tienen el ser. 2°-Que las
criaturas racionales, s Entonces Yahvéh Dios formó
dotadas de inteligencia y u al hombre con polvo del suelo, e
voluntad, representan y s vida, y resultó el hombre un ser
participan de las perfec- t viviente (Gén. 2,7).
ciones de Dios. a Acuérdate de tu Creador en
3º -Las almas en gracia y n tus días mozos,mientras no
los ángeles del cielo le c vengan los días malos, ... vuelva
imitan de una manera el polvo ala tierra, aloque era, y
i el espíritu vuelva a Dios que es
muchísimo más perfecta quien lo dio (Q0. 12, 1-7).
puesto que participan de la a Y no temáis a los que matan el
misma naturaleza divina. l cuerpo, pero no pueden matar el
Dijo Dios: «Hagamos al e alma: temed más bien a Aquel
hombre a imagen nuestra, según s que puede llevar a la perdición
nuestra semejanza, ... » (Gén. 1,
26).
: alma y cuerpo en la gehenna (Mt.
10, 28).
Aclaración. La
semejanza del hombre con e -El alma y el cuerpo del
Dios es analógica y en los l hombre están unidos en
grados 2º y 3º. auna sola persona.
l a) -Están unidos
-El hombre es la maravilla m íntimamente.
más grande de toda la a Entonces Yahvéh Dios formó
creación visible. al hombre con polvo del suelo, e
¿Qué es el hombre para que y
vida, y resultó el hombre un ser
de él te acuerdas, el hijo de
viviente (Gén. 2,7).
Adán para que de él te cuides? e Tan sólo por él sufre su carne,
Apenas inferior a un Dios le
hiciste, coronándole de gloria y
l sólo por él se lamenta su alma
de esplendor; le hiciste señor de c 0ob 14, 22).
las obras de tus manos, todo fue u Endereza tu corazón, manténte
puesto por ti bajo su pies (Sal. 5-
7).
e firme, adhiérete a él, no te
separes (Si. 2-3).
r ... y el esplendor de su bosque
-Dios creó al hombre p y de su vergel en alma y en
dotado de dos elementos o cuerpo
.
será consumido (Is. 10, 18). ysoplasobre estos muertos para

b) -Las acciones del alma que vivan.» Yo profeticé como se
y del cuerpo no pueden ser me había ordenado, y el espíritu
entró en ellos; revivieron y se
sólo del cuerpo. incorporaron sobre sus pies: era un
Alzando los ojos miró, y he aquí enorme, inmenso ejército (E. 37,
que tres hombres estaban 7-10).
parados cerca de él. Tan pronto Sabréis que yo soy yahvéh
como les vio, corrió a su cuando abra vuestras tumbas y os
encuentro desde la entrada de la haga salir de vuestras tumbas,
tienda y se postró en tierra (Gén. pueblo mío. Infundiré mi espíritu
18, 2). ... Lot se levantó a su en vosotros y viviréis; os
encuentro y postrándose rostro estableceré en vuestro suelo, y
en tierra, dijo: «Ea, señores,...» sabréis que yo, Yahvéh, lo digo y
(Gén. 19, 1-2). lo hago, oráculo de Yahvéh»
... hazme un guiso suculento (Ez.37,13-14).
para que yo lo coma y te bendiga
delante de Yahvéh... (Gén. 27,
7).
... Amasías ... eligió los dioses
de ellos, postróse ante ellos y les
quemó incienso (2 Cro. 25, 14).
... todos los servidores del rey,
adscritos a la Puerta Real, 8. Dios
doblaban la rodilla y se
postraban ante Amán, porque así Creador del
lo había ordenado el Rey; ...
(Est. 3, 2). Hombre.
En esto, un leproso se le
acerca y se postra ante él, Estado de
diciendo: «Señor, si quieres
puedes limpiarme» (Mt. 8, 2). justicia
-El alma humana es original
distinta del cuerpo y le da
vida a éste.
Me dijo: «Hijo de hombre, -El hombre y la mujer tienen el
¿podrán revivir estos huesos?» mismo origen
Yo dije: «Señor Yahvéh, tú lo -Fue creado en un estado de
sabes.» Entonces me dijo: inocencia y felicidad
«Profetiza sobre estos huesos. -En un estado de gracia
Les dirás: Huesos secos, -En un estado de justicia de
escuchad la palabra de Yahvéh.
Así dice el Señor Yahvéh a estos santidad
huesos: He aquí que yo voy a -Dotados de dones sobrenaturales
hacer entrar el espíritu en -Del don de ciencia
vosotros, y viviréis. Os cubriré -Del don de inmortalidad
de nervios,haré crecer sobre -Del don de impasibilidad
vosotros la carne, os cubriré de -La inmortalidad y la impasibilidad
piel, os daré un espíritu y fueron fectode comer los frutos
viviréis; y sabréis que yo soy del paraíso
Yahvéh» (Ez. 37, 3-6).
-Dominaban todos los anímales
Hubo un estremecimiento, y
los huesos se juntaron unos con -Dotados del conocimiento de las
otros. Miré y vique estaban cosas naturales y sobrenaturales
recubiertos de nervios, la carne -Dotados de armonía entre la razón
salía y la piel se extendía por y el apetito sensitivo
encima, pero no había espíritu en -El hombre, señor del cosmos
ello. El me dijo: «Profetiza al -Los hombres hablaban al principio
espíritu, profetiza, hijo de una sola lengua
hombre. Dirás al espíritu: Así
dice el Señor Yahvéh: Ven, -Dios cesó en actividad como
espíritu, de los cuatro vientos, creador, juez y gobernador
Aclaración. El origen, la
-El hombre y la mujer naturaleza y la dignidad
tienen el mismo origen, constituyen principios de
naturaleza y dignidad. igualdad fundamental en
Y creó Dios el hombre a el hombre.
imagen suya: a imagen de Dios
le creó; macho y hembra los creó -El hombre fue creado en
(Gén. 1, 27).
un estado primitivo de
inocencia y de felicidad .
Luego plantó Yahvéh Dios
un jardín en Edén, al oriente,
donde colocó al hombre que
había formado. Yahvéh Dios
hizo brotar del suelo toda clase
de árboles deleitosos a la vista
y buenos para comer, y en
medio del jardín, el árbol de la
vida y el árbol de la ciencia del
bien y del mal (Gén. 2, 8-9).
-Dios creó a Adán y a

Eva en estado de gracia.
Por tanto, como por un sólo
hombre entró el pecado en el
mundo y por el pecado la
muerte y así la muerte alcanzó
a todos los hombres, por cuanto
todos pecaron; ... (Rom. 5, 12).
Porque, habiendo venido por
un hombre la muerte, ... (1
Cor.15, 21).
Aclaración. Si el
hombre perdió la gracia
como consecuencia del
pecado que cometió, es
evidente que fue creado
por Dios en tal estado de
gracia.
-Dios creó a Adán y a

Eva en un estado de
justicia y de santidad.
...revestiros del Hombre
Nuevo,creado según Dios,en la
justicia y santidad de la verdad
(Ef. 4, 24).
Dios hizo sencillo al hombre,
pero él se complicó con
muchas razones (Q0. 7, 29).
Aclaración. Esta
sencillez consistió en un
justicia
interiorquesantificaalhomb
reenordenalavidaetema.
-Los dones de que Dios

dotó a Adán son
sobrenaturales.
... nos han sido concedidas
las preciosas y sublimes
promesas, para que por ellas os
hicierais partícipes de la naturaleza y la misión de
naturaleza divina ... (2Pe. 1, la mujer.
4).
De la costilla que Yahvéh
Aclaración. Si por la Dios había tomado del hombre
gracia de la justificación formó una mujer y la llevó ante
somos regenerados, el hombre. Entonces éste
renovados, y hechos exclamó: «Esta
participantes de la vezsíqueeshuesodemilhuesosde
naturaleza divina, es mishuevosycarnedemicarne.
Estaserállamada varona, porque
evidente que ésta está en del varón ha sido tomada»
el alma mientras no esté (Gén. 2, 22-23).
en pecado. De fa Aclaración. Como
posesión de la gracia nuestros primeros padres
brotan los demás dones, fueron creados en la edad
y aquélla y éstos son, por adulta y estaban
tanto, sobrenaturales. destinados a ser los
primeros maestros y
-Dios creó al hombre educadores de la
dotado del don de humanidad, era congruente
ciencia. que Dios les dotará de
El don de ciencia es un conocimientos naturales
conocimiento infundido correspondientes a su edad
por Dios de muchas y a la misión que tenían
verdades de orden que desempeñar, y de
natural y sobrenatural. conocimientos
Existen indicios muy sobrenaturales para lograr
el fin para el cual Dios los
claros en los textos había creado.
sagrados. a) -al imponer
el hombre el nombre a
todos los animales. -Dios creó al hombre
El hombre puso nombres a dotado del don de la
todos los ganados, a las aves inmortalidad.
delcielo y a todos los a) -Conminó con la
animales del campo,... (Gén. muerte la desobediencia
2, 20). del precepto.
b) -al conocer
enseguida el origen, la 73
Enrique
Pardo
Fuster
... del árbol de la ciencia del d existían estas calamidades

bien y del mal no comerás, e que tantos dolores
porque el día que comieres de él, é producen a los hombres.
morirás sin remedio (Gén. 2, l
17). f
Con el sudor de tu rostro u La inmortalidad y la
comerás el pan, hasta que i impasibilidad en Adán
vuelvas al suelo, pues de él s
fuiste tomado. Pues eres polvo y t fueron fecto producido por
al polvo tornarás (Gén. 3, 19). e comer de los frutos de los
b) -Dios no hizo la t árboles del paraíso.
o
muerte. m Es una deducción
... que no fue Dios quien hizo a bastante probable de estos
la muerte ni se recrea en la d textos sagrados:
destrucción de lo vivientes; o Yahvéh Dios hizo brotar del
(Sab. 1, 13). ( suelo toda clase de árboles delei-
Por tanto, como por un sólo Gtosos a la vista y buenos para
hombre entró el pecado en el é comer, ... (Gén. 2, 9).
mundo y por el pecado la muerte n Y Dios impuso al hombre este
y así la muerte alcanzó a todos . mandamiento: «De cualquier
los hombres, por cuanto todos 3 árbol del jardín puedes comer,
pecaron; ... (Rom. 5, 12). , mas del árbol de la ciencia del
1 bien y del mal no comerás,
-Dios dotó a Adán del don 6 porque el día que comieres de él,
- morirás sin remedio» (Gén. 2.
de impasibilidad. 1 16-17).
Impasibilidad es la carencia 9
Aclaración. De modo
de posibilidad de sufrir. No )
. semejante a como le
consta claramente en la sobrevino la muerte por
Sagrada Escritura, pero se A
c comer del árbol prohibido,
puede deducir, sin temor a así le hubiera sobrevenido
l
errar, de los siguientes a la inmortalidad si hubiese
textos: r comido solamente de los
Luego plantó Yahvéh Dios un a árboles permitidos.
jardín en Edén, al oriente, donde
colocó al hombre que había
c
formado. Yahvéh Dios hizo i Dios concedió a Adán y a
brotar del suelo toda clase de ó Eva un perfecto dominio
árboles deleitosos a la vista y nde todos los animales.
buenos para comer, ... (Gén. 2, .
8). Dijo Dios: «Hagamos el
Ahombre a imagen, según nuestra
Y creó n semejanza, y dominen en los
Dioselhombreaimagensuya: a
imagen de Dios le creó; ... (Gén. t peces del mar, en las aves del
1, 27). e cielo, en los ganados y en todas
las alimañas, y en toda sierpe que
A la mujer le dijo: «Tantas s serpea sobre la tierra (Gén. 1,
haré tus fatigas cuantos sean tus d 26).
embarazos: con trabajo parirás e Sobre toda carne impuso su
los hijos. Hacia tu marido irá tu l temor para que dominara a fieras
apetecencia y él te dominará». p y volátiles (Si. 17, 4).
Al hombre le dijo: «Por haber e
escuchadolavozdetumujerycomi
dodelárboldelqueyotehabía c -Dios dotó a Adán y a Eva
prohibido comer, maldito sea el a de una ciencia extraor-
suelo por tu causa; con fatiga d
sacarás de él el alimento todos o dinaria de las cosas
los días de tu vida. Espinas y naturales y de los
abrojos te producirá, y comerás n misterios sobrenaturales.
la hierba delcampo. Con el sudor
de tu rostro comerás el pan, o a) -De las cosas naturales.
hasta que vuelvas al suelo pues Y Yahvéh Dios formó de
suelo todos los animales del
campo y todas las aves del cielo
y los llevó ante el hombre para
ver cómo los llamaba, y para que
cada ser viviente tuviese el
nombre que el hombre le diera
(Gén. 2, 19).
De saber e inteligencia los
llenó, les enseñó el bien y el mal.
Puso su ojo en sus corazones,
para mostrarles la grandeza de
sus obras (Si. 17, 7-8).
Aclaración. Adán asignó
los nombres a los animales
de acuerdo con sus
características naturales
que evidentemente conoció,
como conoció también las
características naturales de
las demás cosas creadas.
7 b)-De los misterios
4 sobrenaturales.
Aún les añadió el saber, la ley
de vida dióles en herencia.
Alianza eterna estableció con
ellos, y sus juicios les enseñó.
Los ojos de ellos vieron la
grandeza de su gloria, la gloria
de su voz oyeron sus oídos (Si.
17, 11-13).
Dios creó al hombre con

una armonía perfecta
entre la razón y el apetito
sensitivo.
Estaban ambos desnudos, el
hombre y su mujer, pero no
avergonzaban el uno del otro
(Gén. 2, 25).
Aclaración. «No se
avergonzaban el uno del
otro» expresión que
demuestra la quietud de la
concupiscencia de la carne
que la tenían sometida a la
razón.
-Dios constituye al hombre

señor del cosmos, admi-
nistrador responsable de
sus dones y continuador de
la obra de la creación.
y los bendije Dios y les dijo:
«Sed fecundos y multiplicaos,
llenad la tierra y sometedla;
dominad en los peces del mar, en
las aves del cielo y en todo
animal que serpea sobre la tierra
(Gén. 1, 28).
-Los hombres hablaban

una sola lengua al
principio del género
humano.
Todo el mundo era de un
mismo lenguaje e idénticas
palabras (Gén. 11, 1).
-Dios Padre cesó su

actividad como creador,
como juez y como
gobernador.
a)-Como creador.
.. . y el día séptimo cesó Dios
de toda tarea que había hecho
( Gén. 2, 2).
b)-Comojuez.
Porque el Padre no juzga a
nadie; sino que todo juicio lo ha
entregado al Hijo 0. 5, 22).
c)-Como gobernador. pnvocó a todo Israel y les dijo: «...
Jesús se acercó a ellos y les a Mira, yo pongo hoy ante ti vida y
habló así; «Me ha sido dado todo s felicidad, muerte y desgracia ...
Escoge, pues, la vida, para que
poder en el cielo y en la tierra i vivas, tú y tu descendencia, ...
(Mt. 28, 18).
o(D. 29, 1 y 30, 15 y 19).
n Pero, si no os parece bien
e servir a Yahvéh, elegid hoy a
s quién habéis de servir, o a los
dioses a quienes servían nuestros
padres más allá del Río,oa
9. El qlosdioses de los amorreos en
ucuyo país habitáis ahora (Jos. 24,
Hombre e 15).
es libre Porque el Señor es el Espíritu,
i y donde está él y donde está el
n Espíritu del Señor, allí está la
d libertad (2 Cor. 3, 17).
u Él fue
-El hombre goza de libertad c quien al
cuando somete las pasiones al e principio
espíritu y éste a Dios n hizo al
-EL hombre pierde su libertad hombre,
cuando se esclaviza por el pecado a y le dejó
en
l
-El hombre es libre y goza m manos
de su verdadera libertad a de su
propio
cuando somete las l albedrío.
pasiones malas al espíritu - Si tú
y el espíritu a Dios. . quieres,
Libertad es la facultad de M guardarás
obrar o de no obrar el bien oi los
aprehendido por el s mandamien
entendimiento, con é tos,
voluntad exenta de influjos s permanecer
externos -circunstancias c fiel es cosa
que coaccionan- e internos - o tuya.
... el que envía la luz, y ella va, el que la llama, y temblorosa la
obedece; brillan los astros en su puesto de guardia llenos de alegría,
y los llama y le dicen. ¡Aquí estamos!, y brillan alegres para su
Hacedor (Ba. 3, 33-35).
Toda la obra de la creación no puede subsistir a través

de los tiempos, sin una providencia especial de Dios
para conservarla.
Y¿ Cómo podría subsistir cosa que no hubieses querido?¿ Cómo
se conservaría si no la hubieses llamado? (Sab. 11, 25).
Ninguna de las cosas creadas permanecerían en el ser,

si Dios no quisiese conservarlas.
Y¿ Cómo podría subsistir cosa que no hubieses querido?¿ Cómo
se conservaría si no la hubieses llamado? (Sab. 11, 25).
Él te ha puesto delante fuego y agua, Toda la cre
sideral subsiste según los desig
a donde quieras puedes llevar la mano. nios de Dio
Ante los hombres la vida está y la muerte,
lo que prefiera cada cual se le dará (Si. 15, 14-17).
Teme a Dios y guarda sus mandamientos, que eso es ser hombre
cabal (Q0. 12, 13).
Decía Jesús a los judíos que habían creído en él: «Si os mantenéis
fieles a mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos, y
conoceréis la verdad y la verdad os hará libres» 0n. 8, 31-32).
Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: todo el que
comete pecado es un esclavo ... » (Jn. 8, 34).
Si, pues, el Hijo os da la libertad, seréis realmente libres (Jn. 8,
36).
Pero gracias a Dios, vosotros, que erais esclavos del pecado,
habéis obedecido de corazón a aquel modelo de doctrina al que
fuisteis entregados, y liberados del pecado ... (Rom. 6, 17-18).
Porque, hermanos, habéis sido llamados a la libertad; sólo que no
toméis de esa liberad pretexto para la carne; antes al contrario,
servíos por amor los unos a los otros (Gál. 5, 13).
-El hombre pierde su - e según los designios de Dios

libertad cuando se T-Toda la creación no subsistiría
esclaviza por el pecado. o sin una providencia especial de
d Dios
Jesús les respondió: «En
verdad, en verdad os digo: todo
a -Dios no aniquilará jamás
el que comete pecado es un ninguna de las cosas creadas por
esclavo (Jn. 8, 34). l él
Pero gracias a Dios, vosotros, a
que erais esclavos del pecado, -Dios conserva todas las
habéis obedecido de corazón a ccosas del universo desde
aquel modelo de doctrina al que r las más grandes hasta las
fuisteis entregados y liberados emás insignificantes que
del pecado os habéis hecho a
17-18). csean.
i Conserva
ó ción es la
n permane
ncia en el
s ser.
i Escondes
d tu rostro
10. Dios e y se
conservad r anonadan
a ,
or l les retiras su soplo y expiran
s y a su polvo retornan.
u Envías tu soplo y son creados
b y renuevas la faz de la tierra
-Dios conserva todas las cosas s (Sal. 103, 29-30).
creadas i Y, ¿Cómo podría subsistir
-Podría reducirlas a la nada sí s cosa que no hubieses querido?
quisiera ¿Cómo se conservaría sino la
t
hubieses llamado? Mas tú todo Dios no aniquilará jamás
lo perdonas porque todo es tuyo,
Señor que amas la vida ninguna de las cosas
(Sab.1,2526). creadas por El.
Él existe con anterioridad a Sobre sus bases asentaste la
todo, tierra, inconmovible para
y todo tiene en él su siempre jamás (Sal. 103, 5).
consistencia ((Col. 1, 17). Comprendo que cuanto Dios
... y siendo el que sostiene hace es duradero; nada hay que
todo con su palabra poderosa ... añadir ni nada que quitar. y así
(Hebr. 1, 3.) hace Dios que se le tema, lo que
es, ya ante fue; lo que será ya es
(Q0. 3, 14).
Dios podría reducir las Él todo lo creó para que
cosas creadas a la nada, si subsistiera,
qus1era. las
Y, ¿Cómo podría subsistir criatura
cosa que no hubieses querido? s del
¿Cómo se conservaría si no la mundo
hubieses llamado? (Sab. 11, 25). son
Aclaración. la saludab
conservación es la misma les, no
acción creadora continuada hay en
incesantemente sobre todas ellas
las cosas para que veneno
permanezcan en el ser. Si de
Dios suspendiera su acción muerte
conservadora, todo volvería ni imperio de Hades sobre la
instantáneamente a la nada. tierra (Sab. 1, 14).
Mas tú todo lo perdonas
porque todo es tuyo, Señor que
amas la vida (Sab. 11, 26).
11. Origen del

género humano
-Dios mandó la procreación de

los hijos
-Todo el género humano procede
de Adán y Eva
-Los niños nacerían también por
generación carnal sí Adán y Eva
no hubiesen pecado
-Dios mandó al hombre la

procreación de los hijos. y
los bendijo Dios y les dijo: «Sed
fecundos y multiplicaos, y llenad
la tierra y someterla; ... (Gén. 1,
28).
7 Todo el género humano

5 procede de la primera
pareja Adán y Eva.
Eldíaenquehizo YahvéhDiosla
tierra y loscielos, no había aún en
la tierra arbusto alguno del
campo,y ninguna hierba de Esabiduría-protegió al padre del
campo había germinado todavía, l mundo,al primer hombre
pues Yahvéh Dios no había l formado por Dios, cuando fue
hecho llover sobre la tierra, ni a creado sólo (Sab. 10, 1).
había hombre que labrara el Por tanto, Adán es la cabeza
suelo (Gén. 2,4-5). - de toda la humanidad. El
Portanto,nohabíaningúnh l
ombresobrelatierraantes de a hombre llamó a su mujer «Eva»,
por ser ella madre de todos los
la creación de la Adán. d vivientes (Gén. 3, 20).
...mas para el hombre no i Portanto,Evaestambiéncabe
encontró una ayuda adecuada v zadetodosloshombres. Tú
(Gén. 2, 20). i creaste a Adán, y creaste a Eva,
Portanto,Adánseencontra n
batotalmentesóloantesde la a su mujer para sostén y ayuda, y
para que de ambos proviniera la
creación de Eva. raza de los hombres (Tob. 8, 6).
Enrique
Pardo
Fuster
-Los niños hubieren - r

nacido también por L y no de temor
generación carnal, si a
Adán y Eva hubieren sr -A Dios le conviene el
permanecido en estado de e nombre de Padre.
¿No es él tu Padre, el que te
inocencia. l creó, el que te hizo y te fundó? (Dt.
Y creó Dios el hombre a imagen a 32, 6.)
suya: a imagen de Dios los creo; c ¿No tenemos todos un mismo
macho y hembra los creó. Y los i Padre? ¿No un sólo Dios que nos
bendijo Dios y les dijo: «Sed o ha creado? (Mal. 2, 10).
fecundos y multiplicaos y llenad la
tierra y sometedla; ... (Gén. 1, 27- n Pues no recibisteis un espíritu de
28). e esclavos para recaer en el temor;
Por eso deja el hombre a su s antes bien, recibisteis un espíritu
padre y a su madre y se une a su d de hijos adoptivos que nos hace
mujer, y se hacen una sola carne e exclamar:
15).
¡Abbá, Padre! (Rom. 8,
(Gén. 2, 24). l
... para nosotros no hay más que
Aclaración. Así lo h un sólo Dios, el Padre, del cual
preceptuó Dios cuando o proceden todas las cosas y para el
estaban todavía en estado mcual somos; ... (1 Cor. 8, 6).
de inocencia. b Un sólo Señor, una sola fe, un
r sólo bautismo, un sólo Dios y
e Padre de todos, que está sobre
c todos, por todos y en todos (Ef. 4,
o 6).
12. n
-Dios es el único a quien
Dios Dconviene el nombre de
i «Padre» en toda su
Padre o plenitud.
s
No llaméis a nadie «Padre»
d vuestro en la tierra, porque uno
-A Dios le conviene el nombre de e sólo es nuestro Padre: el del cielo
Padre b (Mt. 23, 9).
-Dios es el único a quien conviene e
el nombre de Padre s -Dios Padre de todos los
e
-La relación de Dios con el
r
hombres.
hombre es de Padre
-Dios es Padre de todos los r ¿No es él tu padre, el que te
creó, el que te hizo y tefundó? (Dt.
hombres e 32, 6.)
-Todos los hombres son hijos de g Cuando el Altísimo repartió las
Dios i naciones, cuando distribuyó a los
-Todos los hombres somos d hijos de Adán, fijó las fronteras de
hermanos a los pueblos, según el número de los
-Cristo llama a todos para que s hijos de Dios; ... (D. 32, 8).
sean hijos de Dios p Si el justo es hijo de Dios, él le
-Dios ha hecho los hombres sus o sus enemigos (Sab. 2, 18).
asistirá, le librará de las manos de
hijos adoptivos r
-El «Espíritu de adopción es el l «Vosotros, pues, orad así: Padre
que nos hace tener a Dios por e nuestro que estás en los cielos, ... »
Padre y (Mt. 6, 9).
«Que si vosotros perdonáis a los
-Cristo llama a Dios «su padre» d hombres sus ofensas, os perdonará
-Cristo dice «vuestro Padre» e
también a vosotros vuestro Padre
cuando habla a los pecadores a celestial; ... » (Mt. 6, 14).
-Cristo antepone el parentesco m Él les dijo: «Cuando oréis,
espiritual al carnal o decid: Padre, santificado sea tu
Nombre, ... » (Le. 11, 2).
Dijo a sus discípulos: «... No
temas, pequeño rebaño, porque a
vuestro Padre le ha parecido bien
daros a vosotros el Reino» (Le. 12,
32).
claramente la condición uni-
versal de su paternidad.
7 -Todos los hombres son
6 Hijos de Dios.
Mirad qué amor nos ha tenido el
Padre para llamarnos hijos de Dios,
pues ¡lo somos! (1 Jn. 3, 1).
-Todos los hombres somos

hermanos.
¡Anuncie yo tu nombre a mis
hermanos, en medio de la asamblea
te alabe! (Sal. 22, 23).
Por eso no se avergüenza de
llamarles hermanos cuando
dice:
Anunciaré tu nombre a mis
hermanos; en medio de la
asamblea te cantaré himnos (Hebr.
2, 12).
-Jesucristo ha llamado a
todos los hombres desde
toda la eternidad a que
sean hijos adoptivos de
Dios. ... eligiéndonos de
adoptivos por medio de Jesucristo,
según el beneplácito de su
voluntad, ... (Ef . 1, 5).
Mirad qué amor nos ha tenido el
Padre para llamarnos hijos de Dios,
pues ¡lo somos! (1 Jn. 3, 1).
-Dios ha hecho a los

hombres hijos adoptivos
suyos.
En efecto, todos los que
son guiados por el Espíritu
de Dios son hijos de Dios.
Pues no recibisteis un
espíritu de esclavos para
recaer en el temor; antes
bien, recibisteis un recaer
en el temor; antes bien,
recibisteis un espíritu de
hijos adoptivos que nos
hace exclamar: ¡Abbá,
Padre!
nuestro espíritu para dar testimonio
de que somos hijos de Dios (Rom.
8, 14-16).
La prueba de que sois hijos es
que Dios ha enviado a nuestros
que clama ¡Abbá, Padre!. De modo
que y ano eres esclavo sino hijo; y
si hijo, también heredero por
voluntad de Dios (Gál. 4, 6-7).
-El «Espíritu de adopción»

es el que hace a los
cristianos tener a Dios por
Padre.
« a los pecadores.
... recibisteis un espíritu de hijos
adoptivos que os hace exclamar:
¡Abbá, Padre! (Rom. 8, 15). v Que si vosotros perdonáis a los
u hombres sus ofensas,
perdonarás también a vosotros
os
-Jesucristo llama a Dios e vuestro Padre celestial; pero sino
s perdonáis a los hombres, tampoco
«Su Padre». t vuestro Padre perdonará vuestras
ofensas (Mt. 6, 14-15).
No todo el que me diga: «Señor, r Y cuanto os pongáis de pie para
Señor», entrará en el Reino de los o orar, perdonad, si tenéis algo
Cielos, sino el que haga la contra alguno, para que también
voluntad de mi Padre celestial (Mt. vuestro Padre, que está en los
7, 21). Pcielos, os perdone vuestras ofensas
Pues todo el que cumpla la a (Me. 11, 25-26).
voluntad de mi Padre celestial, ese d
es mi hermano, mi hermana y mi
madre» (Mt. 12, 50). r -Jesucristo antepone los
Éllesrespondió: «Toda planta e lazos del parentesco
que no haya plantado mi Padre » espiritual a los del
celestial será arrancada de raíz (Mt. parentesco carnal.
15, 13).
Y o os aseguro también que si c madre más que a mí, no es digno
El que ama a su padre o a su
dos de vosotros se ponen de u de mí; el que ama a su hijo o a su
acuerdo en la tierra para pedir algo, a hija más que a mí, no es digno de
sea lo que fuere, lo conseguirán de mí (Mt 10, 37).
mi Padre que está en los cielos n
Caminaba con él mucha gente, y
d volviéndose
(Mt. 18, 19).
les dijo: «Si alguno
¿O piensas que no puedo yo o viene donde mí y no odia a su
rogar a mi Padre, que pondría al padre, a su madre, a su mujer, a sus
punto a mi disposición más de hijos, a sus hermanos, a sus
doce legiones de ángeles? (Mt.26,) h hermanas y hasta su propia vida,
53. a no puede ser discípulo mío (Lc. 14,
b 25-26).
-Jesucristo no dice l Aclaración. «Odia» es
«Nuestro Padre» sino a una expresión hebraica.
Jesu
cristo no pide odio, sino desprendimiento completo, -El fin último y sobrenatural para el cual Dios ha
inmediato para ser su discípulo. creado al hombre es su propia felicidad en la buena-
Así se desprende del siguiente texto: ventura eterna.
Mientras iban caminando, uno le dijo: «Te seguiré adondequiera Entonces dirá el Rey a los de su derecho: Venid, benditos de mi
que vayas.» Jesús le dijo: «Las zorras tienen guaridas, y las aves Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde
del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la la creación del mundo (Mt. 25, 34).
cabeza» (L. 9, 57-58). Pero al presente, libres de pecado y esclavos de Dios, fructificáis
para la santidad; y el fin, la vida eterna (Rom. 6, 22).
-Las relaciones del hombre con Dios deben ser regidas Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también
por la Ley del Amor y no por la del temor. todos revivirán en Cristo. Pero cada cual en su rango: Cristo como
primicias; luego los de Cristo en su venida. Luego el fin, cuando
Jesús le respondió: «Si alguno me ama, guardará mi palabra, y mi entregue a Dios Padre el Reino...para que Dios sea todo en todo (1
Padre le amará, y vendremos a él, y haremosmoradaenél...» 0n. 14, Cor. 15, 22-18).
23). ...en la Revelación de Jesucristo. A quien amáis sin haberle visto;
«Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos. en quien creéis, aunque de momento no le veáis, rebosando de
Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando...» (Jn. 15, alegría inefable y gloriosa; y alcanzáis la meta de vuestra fe, la
13-14). salvación de las almas (1 Pe. 1,8-9).
«No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su
amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he oído a
mi Padre os lo he dado a conocer...» (Jn. 15, 15). -El objetivo final de la vida humana es la eterna
Pues no recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el Bienaventurada.
temor; antes bien recibisteis un espíritu de hijos adoptivos que nos ...que no tenemos aquí ciudad permanente, sino que andamos
hace exclamar: ¡Abbá, Padre! (Rom. 8, 18). buscando la del futuro (Hebr. 13, 14).
No hay temor en el amor; sino que el amor perfecto expulsa el Pero nosotros somos ciudadanos del cielo,... (Fil, 3, 20).
temor, porque el temor mira elcastigo; quien teme no ha llegado a la Pues esperaba la ciudad asentada sobre cimientos, cuyo arquitecto
plenitud en el amor (1 Jn. 4, 18). y constructor es Dios (Hebr. 11, 10).
Aclaración. Amor filial y temor servil son incompati-
bles. El temor filial de quien teme no amar bastante es -Dios llama a todos sus hijos a la Santidad.
una forma superior del amor. Pero al presente, libres del pecado, y esclavos de Dios, fructificáis
para la santidad; y el fin la vida eterna (Rom. 6, 22).
-Para la inmortalidad Revestíos, pues, como
-Para la bienaventuranza eterna elegidos de Dios, santos
-Para la felicidad amados, de entrañas de
misericordia, de bondad,
-El objetivo final de la vida humildad, mansedumbre,
humana, es la eterna paciencia,... (Col. 3, 12).
bienaventuranza ...Dios nos ha escogido desde
13. Dios Creador. -Dios llama a todos a la el principio para la salvación
Santidad mediante la acción santificadora
Fin del Hombre 14. Dios Creador. del Espíritu y la fe en la verdad
-Dios creó al Hombre (2 Tes. 2, 13).
Creación
para la inmortalidad. natural
...vuelva el polvo a la tierra, a lo
que era, y el espíritu vuelva a
Dios que es quien lo dio (Q0.
12, 7).
Porque Dios creó al hombre
incorruptible, le hizo imagen de
su misma naturaleza; (Sab. 2,
23).
En cambio las almas de los
justos están en las manos de
Dios y no les alcanzará
tormento alguno. Creyeron los
insensatos que habían muerto;
tuvieron por desdicha su salida
de este mundo, y su partida de
entre nosotros por completa
destrucción; pero ellos están en
paz (Sab. 3, 1-3).
Aunque, a juicio de los
hombres, hayan sufrido
castigos, su esperanza estaba
llena de inmortalidad (Sab. 3,
4).
-Dios elige y llama a

todos los hombres en
Jesucristo desde toda la
eternidad a la vida
bienaventurada, incoada
ya de modo místico por la
unión de los fieles con
Cristo glorioso.
...por cuanto nos haelegido en
él antes de la creación del
mundo, para ser santos e
el amor; eligiéndonos de
antemano para ser hijos
Jesucristo,... (Ef. 1, 4-5).
...él, que es Dios, plasmador
de la tierra y su hacedor, él, que
-Toda la energía vital procede la ha fundamento, y no la creó
de Dios caótica, sino que para ser
-Creó la tierra en condiciones habitada la plasmó (Is. 45, 18).
necesarios para ser habitada
-Realizó tres obras en la -Dios realizó tres obras en
creación natural
-Para perfección del universo y
la creación del mundo
manifestación de sus natural.
perfecciones a) -La creación en sí
infinitas misma:
-Para gloria suya y servicio del En el principio creó
hombre Dios los cielos y la
-Para utilidad del hombre
tierra (Gén. 1, 1). b)-
-Sujetas a mutación de su
sustancia La separación de los
elementos:
Toda la energía vital de ... y separó Dios la luz de las
los hombres, de los tinieblas (Gén. 1, 4).
animales y de las plantas ... y separó las aguas que hay
debajo del firmamento, de las
procede de Dios. aguas que hay encima del
...en ti está la fuente de la firmamento... (Gén. 1,7).
vida, y en tu luz vemos la luz c)- El adorno de la
(Sal. 36, 10).
creación:
Dijo Dios: «Haya lumbreras
-Dios creó la tierra con en el firmamento celeste para
las condiciones separar el día de la noche, y
necesarias y su jicientes hagan de señales para las
solemnida-
para ser habitada por los
hombres y por los
animales.
7
7
Enrique
Pardo
Fuster
des, para los días y para los años,

tierra y todo árbol que lleva fruto
y hagan de lumbreras en el de semilla: eso os servirá de
firmamento celeste para
alimento (Gén. 1, 29).
alumbrar sobre la tierra.» Y así Y a todo animal terrestre, a toda
fue. Hizo, pues, Dios, las dos ave de los cielos y a todo ser
lumbreras mayores: la lumbrera animado que se arrastra sobre la
grande para dominio del día, y la tierra, les doy por alimento toda
hubiera pequeña para dominio de hierba verde (Gén. 1, 30).
la noche, y las estrellas (Gén. 1,
14-19). Dios bendijo a Noé y a sus hijos
y les dijo: « ... infundiréis temor y
miedo a todos los animales de la
-Dios crea gran diversidad tierra, y a todas las aves del cielo,
de seres para lograr la yy aatodo lo que repta por el suelo,
todos los peces del mar;
mayor perfección del quedan a vuestra disposición
universo y la plena a (Gén. 9, 2).
manfestación de sus Todo lo que se mueve y tiene
perfecciones infinitas. vida os serviré de alimento; todo
os lo doy, lo mismo que os di la
¿Por qué un día es superior a hierba verde (Gén. 9, 3).
otro, si toda la luz de cada día
del año viene del sol? En la .. .la hierba haces brotar para el
mente del Señor fueron ganado, y las plantas para el uso
diferenciados, él hizo distintas del hombre ... (Sal. 104, 14).
estaciones y fiestas. A unos los ... paraquesaquedela tierra el
ensalzó y santificó, a otros los pan yel vino que recrea elcorazón
hizo días ordinarios. Así todos del hombre ... (Sal. 104, 14-15).
los hombres vienen del suelo, de Aclaración. Cada uno de
la tierra fue creado Adán. Con su los elementos, tierra, plantas,
gran sabiduría los diferenció el animales y hombre, en
Señor, e hizo distintos sus
caminos (Si, 33,7-11). perfecta jerarquía de valores,
hansidocreadosparaelservicio
-Las criaturas yutilidaddelsuperior, y en
último término, todos para
irracionales, plantas y beneficio del hombre.
animales han sido creados
por Dios, para gloria suya -El fin intermedio de la
y para servicio del creación de las cosas
hombre. visibles es la utilidad del
a) -Creados para gloria hombre.
suya. .. .le hiciste (al hombre) señor
Los cielos cuentan la gloria de de las obras de tus manos, todo fue
Dios, la obra de sus manos puesto por ti bajo sus pies (Sal. 8,
anuncia el firmamento (Sal. 18, 7).
1). Porque ha sometido todas las
... el mundo, la vida, el cosas bajo sus pies. Mas cuando él
presente, el futuro, todo es dice que «todo está sometido», es
vuestro; y vosotros de Cristo y evidente que se excluye a Aquel
Cristo de Dios (1 Cor. 3, 22-23). que ha sometido a él todas las
Aclaración. Expresa cosas, ... (1 Cor. 15, 27).
claramente una jerarquía de
valores, cada uno de los -Todas las criaturas
cuales al servicio del materiales creadas por Dios
superior. b) -Creados para están sujetas a la mutación
el servicio del hombre. de su sustancia.
Dijo Dios: «Mirad que os ha a) -Las criaturas materiales.
dado toda hierba de semilla que Desde antigua tú fundaste la
existe sobre la haz de toda la tierra,
y los cielos con la obra de tus como la
manos; hierba tierna
ellos perecen, mas tú quedas, se marchitan
todos ellos como la ropa (Sal. 37, 2).
desgastan, Tú al polvo
como un vestido los mudas tú, reduces a los
y se mudan (Sal. 102, 26-27). hombres,
La flor se marchita, se seca la diciendo:
«Tornad,
hierba, ... (Is. 40, 7).
hijos de
b)-El hombre. Adán!» (Sal.
El hombre nacido de mujer, 90, 3). Tú los
co arrastras, no
rt son más que
o un sueño,
de como la
dí hierba que a
as la mañana
y brota;
ha por la mañana brota y
rt
florece,
o
por la tarde
de
se amustia y
to
se seca (Sal.
r
90, 5-6). ¡El
m
hombre!
en
Como la
to
hierba sus
s.
días,
C
como la flor del campo así
o
florece;
m
pasa por él un soplo, y ya no
o
la existe,
fl ni el lugar donde estuvo le
or vuelve a conocer (Sal. 103,
br 15-16).
ot
a
y
se
m
ar 15. Dios
ch
ita
Creador.
,
y huye deshace cual leño
Animales y
carcomido. plantas
cual
vestido
que roe la -De los anímales terrestres
polilla Job -De los anímales marinos
14, 1-2). -De todas las plantas
Pues
aridecen -Dios creó toda clase de
resto como
el heno,
animales terrestres;
árboles frutales
gana- haciéndolos brotar de la
dos, reptiles, insectos y superficie de la tierra.
demás especies Dijo Dios: «Brote la tierra
ordenando que la tierra verdor: hierbas de semilla y
árboles frutales que den sobre
lo produzca. la tierra fruto con su semilla
Dijo Dios: «Produzca la dentro.» y así fue: Produjo la
tierra seres vivientes según su tierra verdor: hierbas de
especie: ganados, sierpes y semilla y árboles que dan fruto
alimañas, según su especie.» con la semilla dentro, según su
Y así fue. Hizo, pues, Dios especie (Gén. 1, 11-12).
las alimañas según su
especie, y los ganados según
su especie, y toda sierpe del
suelo según su especie. Y vio
Dios que estaba bien (Gén. 1,
24-25).
16.
Aclaración. «Sierpes» Dios
designa a toda clase de
animales que reptan o se es
deslizan por la tierra.
«Alimañas», toda clase
Rey
de animales irracionales
pequeños, especialmente
insectos. -Dios es Rey y reina
eternamente
-Su Reino es la soberanía sobre
-Dios creó toda clase de las criaturas
monstruos marinos y de -Produce justicia, paz y gozo en
otros animales el Espíritu Santo
acuáticos haciéndolos -Su Reino tiene su principio en
bullir del cúmulo de las la tierra
aguas. -Empieza con la fase del
Bautismo
Dijo Dios: «Bullan las
aguas de bichos vivientes y -Cristo inaugura el Reíno
revolotean aves sobre la -Constituido por la conversión
tierra contra la haz del del corazón
firmamento celeste.» Y así -No consiste en cosas
fue. Y creó Dios los grandes materiales, sino que es una
monstruos marinos y todos realizó del espíritu
los seres vivientes que bullen -Se realiza en el Interior de
serpeando en las aguas según
su especie (Gén. 1, 20-21).
cada uno
-Dios creó las plantas 7

con sus semillas y los 8
-Insignificante al comienzo llega l adie pueda resistirte? (2 Cor. 20,

a desarrollarse grandemente o 5-6).
s Mar
-Dios es Rey y Reina r doq
eternamente. e ueo
¡Yahvéh reinará i
n oró
por siempre
o al
jamás! (Ex. 15, s Señ
18). Yahvéh se d or ...
sienta como rey e y
eterno (Sal. 29, l excl
10). a
s amó
Porque yahvéh,el Altísimo, es n :
terrible, Rey grande sobre la a ¡Señ
tierra toda (Sal. 47, 3). c or,
Reina Dios sobre las naciones, i Señ
Dios, sentado en su sagrado o or,
trono n
Rey
(Sal. 47, 9). e
Oh Dios, mi rey desde el s Om
? nipo
principio, .....................................................
¿ tent
Yahvéh es rey, de majestad N e!
vestido, .........................................................
o Tod
Decid entre las naciones: e o
«Yahvéh es rey!» (Sal. 96, 10). s está
¡Reina Yahvéh! la tierra t
á som
exulte, alégrense las islas e etid
numerosas! n oa
(Sal. 97, 1). t tu
Reina Yahvéh, los pueblos u pod
tiemblan; sentado en querubines, m
la tierra se estremece; ... (Sal. 99, a er,
1). n y no hay
o quien
-El Reino de Dios es la el pueda
soberanía que Dios tiene p resistir tu
sobre la universalidad de o voluntad
las criaturas y la d sidecididohas
providencia con que las er salvar a
gobierna. y Israel
a) - Soberanía sobre las l (Est. 4,
a
criaturas. f 17).
Porque es Yahvéh un Dios o
grande, un Rey grande sobre r -El Reino de Dios es
todos los dioses; en sus manos t
están las honduras de la tierra, y a justicia, paz y gozo en el
suyas son las cumbres de los l Espíritu Santo.
montes,suyoel mar,pues él e Que el Reino de Dios no es
mismo lo hizo, y la tierra firme z comida ni bebida, sino justicia y
que sus manos firmaron (Sal. 95, a paz y gozo en el Espíritu Santo
3-5). , (Rom. 14, 17).
b)- Providencia con que s
i -El Reino de Dios tiene su
las gobierna. n
Entonces Josafat...dijo: q principio acá en la tierra.
«Yahvéh, Dios de nuestros u Desde los días de Juan el
padres, ¿no eres tú Dios en el e Bautista hasta ahora, el Reino de
cielo, y no dominas tú en todos n los Cielos sufre violencia, y los
violentos los conquistan (ML.
11, 12).
Pero si por el Espíritu de Dios
expulso yo los demonios, es que
ha llegado a vosotros el Reino de
Dios (ML. 12, 28).
La Ley y los profetas llegan
hasta Juan; desde ahí comienza a
anunciarse la Buena Nueva del
Reino de Dios, y todos se
esfuerzan por entrar en él (Lc.
16, 16).
habiéndole preguntado los
fariseos cuando llegaría el Reino
de Dios, les respondió: «El
Reino de Dios, viene sin dejarse
sentir. Y no dirán: «Vedlo aquí o
allá, porque el Reino de Dios ya
está entre vosotros» (Le. 17, 20-
21).
Aclaración. «Sufre
violencia» quiere decir, los
que conquistan el Reino al
precio de las más duras
renuncias, o también la
tiranía de las Potencias
demoníacas o de sus
secuaces de la tierra que
intentan conservar su
imperioenestemundooobsta
culizarelReinodeDios, o
bien que se establece con
fuerza a pesar de todos los
obstáculos.
-El Reino de Dios

empieza con una fase en la
vida presente que todo
bautizado obtiene en la
Iglesia.
Es doctrina confirmada por los
siguientes textos: La Ley y los
profetas llegan hasta Juan; desde
ahí comienza a anunciarse la
Buena Nueva del Reino de Dios,
y todos se esfuerzan por entrar
en él (Lc. 16, 16).
... mas ¡qué estrecha la entrada
y qué angosto elcamino que
lleva a la vida!; y pocos son los
que encuentran (Mt. 7, 14).
Habiéndole preguntado los
fariseos cuándo llegaría el Reino
de Dios, les respondió: «El
Reino de Dios viene sin dejarse
sentir. Y no dirán: «Vedlo aquí o
allá, porque el Reino de Dios ya
está entre vosotros» (Le. 17, 20-
21).
-Jesucristo inaugura el
Reino de Dios.
7 Pero si por el Espíritu de Dios
9 expulsó yo lo demonios, es que
ha llegado a vosotros el Reino de
Dios (ML. 12, 28).
-El Reino de Dios es

constituido por la
conversión total del
corazón .
Desde entonces comenzó Jesús
a predicar y decir: «Convertíos,
porque el Reino de los Cielos
está cerca» (Mt. 4, 17).
-El Reino de Dios no

consiste en cosas
materiales y externas, no
es de este mundo, es de
una realidad espiritual
inr:fable y se entra en él
naciendo de nuevo.
a) -No consiste en cosas
materiales y externas.
Que el Reino de Dios no es
comida ni bebida, sino justicia
y paz
y gozo en el Espíritu Santo
(Rom. 14, 17).
b)-No es de este mundo .
Respondió Jesús: «Mi Reino
no es este mundo ... » (Jn. 18,
36). c)-Esde una realidad
espiritual inefable.
... ni el ojo vio, ni el oído oyó,
ni al corazón del hombre llegó, lo
que Dios preparó para los que le
aman (1 Cor. 2, 9).
d) -Se entra en él
naciendo de nuevo.
Jesús le respondió: «En
verdad, en verdad te digo: el que
no nazca de lo alto no puede ver
el Reino de Dios» 0n. 3,3).
-El Reino de Dios sobre

los hombres se realiza en
el interior de cada uno.
... -Jesús- les respondió: «El
Reino de Dios viene sin
dejarse sentir.
Y no dirán: "Vedlo aquí o allá",
porque el Reino de Dios ya está
entre vosotros» (Le. 17, 21).
-El Reino de Dios,

insigmjicante en sus
comienzos, llega a
desarrollarse hasta
adquirir grandes propor-
clones. j a
u ,
Otra parábola les propuso: «El
s
Reino de los Cielos es semejante
t
a un grano de mostaza ... que
o pero irritable Dios en todo
cuando crece es mayor que las
( tiempo
hortalizas y se hace árbol, ...
D para el que no se vuelve (Sal.
(Mt. 13, 31-32).
t. 6, 12-13).
Decía también: 3
¿AquécompararemoselReinodeD 2 Yahvéh es justo en todos sus
iosoconqué parábola lo , caminos, en todas sus obras
expondremos? Es como un grano 4 amoroso;... (Sal. 145, 17).
de mostaza que, crece y se hace ) -Dios juzga también a los
mayor que todas las hortalizas ... . hombres en esta vida.
(Me. 4, 30-32). D Y a todo se ha terminado para
Decía, pues: «¿A qué es i
ti; voy a desencadenar mi cólera
semejante el Reino de Dios? ¿A
contra ti, para juzgarte según tu
qué lo compararé? Es semejante o
conducta y pedirte cuentas de
s,
a un grano de mostaza ... y
todas tus prácticas abominables
creció hasta hacerse árbol, ... el
(Ez. 7, 3).
(Lc. 13, 18-19). j
No tendré para ti una mirada
ude piedad, no te perdonaré, sino
ete pediré cuentas de tu conducta;
ztus prácticas abominables
jquedarán presentes en medio de
uti, y sabréis que yo soy Yahvéh
17. st(Ez. 7, 4).
Dios es o, Ahora voy a derramar sin
tregua mi furor sobre ti y a saciar
tami cólera en ti; voy a juzgarte
Juez rsegún tu conducta y a pedirte
dcuentas de todas tus prácticas
-Dios es Juez Justo oabominables (Ez. 7, 8).
-Dios juzga también a los a
hombres en esta vida la
c
El es la Roca, su obra es ó
consumada, pues todos sus le
caminos son justicia. Es Dios de r
lealtad, no de perfidia, es recto y
d) -Aun
conduce s
El corazó
18. Dios es Gobernador pero es Y
Y ahvéh,
todas nuestr
¿No pued
este alfarero
-Existe la gobernación divina Mirad qu
-Dios ejerce su concurso divino en las operaciones de las criaturas vosotros en
-Dios conserva y gobierna todas las criaturas con su providencia El corazó
-El gobierno de Dios se extiende a todos los seres y Yahvéh, qu
acontecimientos Quealana
-Aparece en el Antiguo Testamento artífice que
pues tambié
-Se extiende a todos los seres y acontecimientos a través de
-Existe la gobernación de todos los seres creados. salvar, para
Gobernación es la dirección actual de las cosas hacia e)-El go
su fin, según el plan del orden preexistente en la mente del hombr
divina. ... te pon
Que a la nave, al fin, la inventó el afán de lucro, y la sabiduría maldición.
fue el artífice que la construyó; y es tu Providencia, Padre, quien dencia ... (D
la guía, ... (Sab. 14, 2-3). Él fue qu
su propio a
permanecer
-Dios ejerce su concurso divino en las operaciones adonde quie
de todos los seres creados. está y la mu
17).
Concurso divino es la acción del poder de Dios que
influye en las acciones naturales de las criaturas. f)-Dios
por El.
Hay diversidad de operaciones, pero es el mismo el Dios que
obra todo en todos (1 Cor. 12, 6). Yahvéh e
por prado
hacia las
-Dios conserva y gobierna todas las cosas creadas y confort
con su Providencia. Me guía p
El dogma de la divina gobernación aparece con toda por amor
fuerza en el Antiguo Testamento y ofrece un conoci- Aunque p
miento claro de todo lo que Dios pretende de este ningún m
mundo creado. pues junt
El Gobierno de Dios es universal, insustituible, ellos me
dependiente de él en todo, que conduce todas las cosas, Tú prepa
es tal que no anula la libertad del hombre, lleno de frente a m
beneficios, finalmente es tal que aunque los malvados unges con
triunfen de momento, pero serán castigados al final. Si, dicha
a) -Universalidad del gobierno divino: todos los
Y o anuncio desde el comienzo lo que viene después y desde el mi morad
principio lo que aún no ha sucedido. yo digo; «Mis planes se a lo largo
realizarán y todos mis deseos llevaré a cabo (Is. 46, 10).
g)-Aunq
b) -Sin Dios nada puede subsistir: castigos a
Y,¿Cómopodrásubsistircosaquenohubiesesquerido? ¿Cómo
No te aca
podrá subsistir cosa que no hu bieses querido? ¿ Cómo se conser-
varía si no la hubieses llamado? (Sab. 11, 25). no envidi
pues arid
c) -Todo depende de él.
como la h
El que cubre de nubes los
Pon tu su
cielos, el que lluvia a la tierra
no te acal
prepara,
el que hace germinar en los montes la hierba, contra el
y las plantas para uso del hombre, para tumb
el que dispensa al ganado su sustento, Desiste d
y a las crías del cuervo cuando chillan (Sal. 146. 8, 9). no te acal
pues será
Todo ellos de ti están esperando que les des a su tiempo su
mas lo qu
se d Sal. 36, 37-38). La

esfumarán e salvación de los justos
como el p viene de Yahvéh,
ornato de az él es su refugio en tiempo de
los prados, ; angustia,
en humo se p Yahvéh los ayuda y los libera,
desvanecer er los salva porque en él se
án (Sal. 36, o cobijan (Sal. 36, 39-40).
20). lo
De s-El gobierno absoluto de
Yahvéh reDios sobre todas las cosas
penden baparece con toda
el
los pasos
d
transparencia en el Nuevo
del
esTestamento.
hombre,
firmes se Por eso os digo: No andéis
son y su rápreocupados por vuestra vida,
qué comeréis, ni por vuestro
ncuerpo, con qué os vestiréis. ¿No
camino
avale la vida más que el alimento
le
uy el cuerpo más que el vestido?
complac
nMirad las aves del cielo que no
e;
asiembran, ni cosechan, ni
aunque
arecogen en graneros, y vuestro
caiga no Padre celestial las alimenta. ¿no
nivaléis vosotros más que ellas?
se queda
q(ML. 6, 25-27).
postrado ui Y del vestido, ¿Por qué
, lapreocuparos? Aprended de los
porque Yahvéh la dlirios del campo, cómo crecen;
mano la sostiene ono se fatigan, no se fatigan, ni
(Sal. 36, 23-24). s,hilan. Pero yo os digo que ni
Los malvados serán ySalomón, en toda su gloria, se
por siempre pudo vestir como uno de ellos.
laPues si a la hierba del campo que
exterminados, phoy es y mañana va a ser echada
la estirpe de los impíos oal horno, Dios así la viste, ¿No lo
cercenada, sthará mucho mas con vosotros,
los justos poseerán la tierra, erhombres de poca fe? no andéis
y habitarán idpues preocupados diciendo:
en ella para ¿ Qué vamos a comer?¿ Qué
a
vamos a beber?,¿ Con qué nos
siempre (Sal. dvamos a vestir? Que por todas
36, 29). desas cosas se afanan los gentiles;
Espía el ey ya sabe vuestro Padre celestial
impío al loque tenéis necesidad de todo eso.
justo, sBuscad primero su Reino y su
y busca darle muerte; i justicia y todas esas cosas se os
darán por añadidura (Mt. 6, 28-
en su mano Yahvéh no le m34).
abandona, pí
... el que a todos da la vida, el
ni deja oaliento y todas las cosas. Él creó
condenarle al ser sde un sólo principio todo el linaje
juzgado (Sal. 36, ehumano, para que habitase sobre
32-33). Observa xttoda la faz de la tierra y
al perfecto, mira irdeterminó con toda exactitud el
al íntegro, ptiempo y los límites del lugar
donde habían de habitar, con el
hay afin de que buscasen a Dios, para
descenden dver si a tientas le buscaban y le
cia para el ahallaban; por más que no se
hombre (encuentra lejos de cada uno de
nosotros, pues en él vivimos, no
movemos y existimos (Hch. 17,
25-28).
-El gobierno de Dios se

extiende a todos los seres
pequeños y grandes; a
todos los acontecimientos
por pequeños que sean.
Que el Señor de todos ante
nadie retrocede,no hay grandeza
que se le imponga; al pequeño
como al grande él mismo lo hizo
y de todos tiene igual cuidado ...
(Sab. 6, 7).
Mirad las aves delcielo,que
nosiembran ni cosechan ni
recogen en graneros; y vuestro
Padre celestial las alimenta. ¿No
veléis vosotros mucho más que
ellas? (Mt. 6, 26).
Aprended de los lirios del
campo, como crecen, no se
fatigan ni hilan. Pero yo os digo
que ni Salomón en toda su gloria
se pudo vestir como uno de
ellos. Pues si a la hierba del
campo que hoy es y mañana va a
ser echada al horno, Dios así la
viste, ¿No hará mucho más con
vosotros, hombres de poca fe?
(Mt. 6, 28-30).
¿No se venden dos pajarillos
por unas? Pues bien ni uno de
ellos caerá en tierra sin el
consentimiento de vuestro Padre.
En cuanto a vosotros, hasta los
cabellos de vuestra cabeza están
todos contados (Mt. 10, 29-30).
8
1
19. Dios
Gobernad
or.
Orden
natural,
preternatural
y sobrenatural
-Orden natural
-Sustancia material
-En la voluntad de sus criaturas
racionales
-Orden preternatural
-Dios puede suspender o alterar
las leyes físicas
-Orden sobrenatural
-La gracia de dios actúa en los
hombres
-Proporciona fuerzas para obrar
el bien
-El fin del gobierno de Dios es la
glor,jícación de las criaturas a su
creador
-Dios puede actuar sobre

la sustancia material
aplicándole una forma
determinada.
Entonces Yahvéh Dios
formó al hombre con polvo
del suelo (Gén.2, 7).
-Dios puede actuar sobre

la voluntad de sus criatu-
ras, sean ángeles y
hombres.
El corazón del hombre medita
su camino, pero es Yahvéh que
asegura sus pasos (Prov. 16, 9).
ElcorazóndelReyescomo el
aguadelcanalenmano de Yahvéh,
que él dirige a donde quiere
(Prov.21, 1).
Crea en mí, Oh Dios, un puro
corazón, un espíritu firme dentro
de mí renueva (Sal. 50, 12).
... diversidad de operaciones,
pero es el mismo Dios el que
obra todo en todos (1 Cor. 12, 6).
... pues Dios es quien obra en
como h y, levantado la voz, dijeron:
bien le parece (Fil. 2, 13). o «Jesús, Maestro, ten compasión
Pero me mde nosotros». Al verlos les dijo:
b Id y presentaos a los sacerdotes.
dirás:
r Y mientras iban quedaron
¿Entonces e limpios (Le. 17, 12-14).
, de qué se s b)-Resurrección de
enoja?. l
Pues, e muertos:
¿Quién p Cuando se acercaba a la puerta
puede r de la ciudad, sacaban a enterrar a
o un muerto, hijo único de su
resistir a s madre que era viuda, a la que
su o acompañaba mucha gente de la
voluntad? s ciudad. Al verla el Señor, tuvo
Oh hombre, pero, ¿Quién eres q compasión de ella y le dijo: «No
tú para pedir cuentas a Dios? u llores» y acercándose, tocó el
(Rom. 9, 19-20). e féretro. Los que lo llevaban se
pararon, y él dijo «Joven,a ti
s tedigo, levántate. El muerto se
-Dios puede suspender o e incorporó y se puso a hablar, y El
alterar cualquiera de las se lo dio a su madre» (Le. 7, 12-
Leyes físicas que el mismo p 15).
a c) -Sobre cosas
impuso en los elementos s
de la naturaleza. a inanimadas:
Esta suspensión puede r Les dice jesús: «Llenad las
o tinajas de agua» y las llenaron
afectar a la curación n hasta arriba. Sacadlo ahora, les
momentánea de dice, y llevadlo al maestresala.
enfermedades, a la a Ellos lo llevaron. Cuando el
resurrección de los muertos, maestresala probó el agua
a las cosas inanimadas, a d convertida en vino, como
las fuerzas de la naturaleza i ignoraba de donde era... (Un.
s 2,7-9).
a los demonio y a la t d) -Sobre fuerzas de la
predicción de sucesos a
futuros. n naturaleza:
a)-Curación de c ... y viendo un higuera junto al
i camino, se acercó a ella, pero no
enfermedades: a encontró en ella más que hojas.
... salieron a su encuentro diez Entonces dice a la higuera: «Que
Enrique
Pardo
Fuster
nunca jamás brote fruto de ti» y al b , sino Dios que hace crecer (1 Cor.
momento se secó la higuera (Mt. i 3, 7).
21, 19). e c) -Excitando las
e) -Sobre los demonios: n facultades sensitivas:
l
Aún estaban ellos saliendo,
e El Señor le abrió el corazón para
cuando le presentaron un mudo que se adhiriese a las palabras de
p
endemoniado. Y expulsado el Pablo (Hch. 16, 14).
a
demonio, rompió a hablar el mudo
r d) -Haciendo uso de los
(Mat. 10, 32).
e
f) -Sobre c
sentidos externos:
predicción e Yotelibraré de tu pueblo y delos
de hechos ( gentiles,a los cuales yo te envío,
F par que les abras los ojos, para que
futuros: la i se conviertan de las tinieblas a la
destrucción l. luz y del poder de Satanás a Dios
de Jerusalén: 2 (Hch. 26, 17-18).
Porque vendrán días sobre ti, en ,
que tus enemigos te rodearán de 1 La gracia actual nos
empalizadas, te cercarán y te 3 proporcionará fuerzas
apretarán por todas partes y te ) para obrar el bien.
estrellarán contra el suelo a ti y a .
tus hijos que estén dentro de ti, yno D E
dejarán piedra sobre piedra, porque e s
no has conocido el tiempo de tu m
visita (Lc. 19, 43-44). o
t
d a
La gracia de Dios actúa oq s
en los hombres de las u
siguientes maneras: e f
-Iluminando el n u
i
entendimiento e e
-Ayudando a la voluntad l r
-Excitando las acciones qu z
indeliberadas de las e a
faculta- p s
l
des sensitivas
a
-Haciendo uso de los n p
sentidos externos para t u
promover pensamientos y a e
deseos que muevan al bien e d
s
a) -Iluminando el a e
entendimiento: l n
Pues el mismo Dios que dijo: g
«Del seno de las tinieblas brille la o
luz», ha hecho brillar la luz en , s
nuestros corazones, para irradiar el n e
conocimiento de la gloria de Dios i
que está en la faz de Cristo (2 Cor. e
r
4, 6). l :
q
b) -Ayudando a la u
voluntad: e -
Nadie puede venir a mí, si el r F
Padre que me ha enviado no le i
atrae ... (Jn. 6, 44). e í
... pues Dios es quien obra en g s
vosotros el querer y el obrar, como a i
c mtodas las criaturas del
a inuniverso es la suprema
arglorificación de las
s
á
C
mismas criaturas a su
y ri
creador.
st Sin una finalidad
-Morales. odeterminada el agente
a) -Fuerzas físicas: ( inteligente de una obra, no
... pues Dios es quien obra en Ese movería a realizar
f.ninguna acción. Es evidente
5,que Dios obra con una
como
bien le parece (Fil. 2, 13). 1intención determinada que
4no puede ser distinta de El
b)-Fuerzas morales:
).como fin último absoluto de
Pues todo lo que queda todas las cosas.
manifiesto es luz. Por eso - En la Sagrada Escritura,
dice: Eel salmo 148 ofrece una
Despierta tú que duermes,
l deducción clarísima de que
y
f el fin de las criaturas es la
glorificación de Dios:
l i
¡
e n Al
v ab
á ú ad
n l a
t t Y
a i ah
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m vé
e h
o
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s n le
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m la
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r ur
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D
,
s i
alabadle ángeles suyos todos,
, o
s
y
s
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s
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s
o
l
l
u
n
a
,
al
ab
ad
le
to
da
s
la
s
es di s, fuego
tr o y
el q granizo,
la u nieve y
s e bruma,
de n viento
lu o tempestuoso
z, p que ejecuta
al a su palabra,
ab s Montañas y
ad ar todas las
le á. colinas,
ci ¡ árbol y todas las colinas,
el A fieras y todos los ganados,
os la
reptil y pájaro que vuela,
de b
reyes
lo a
de la
s d tierra y
ci a pueblos
el Y todos,
os a príncip
, h es y
y aguas v todos
que é los
estáis h jueces
encima d de la
de los e tierra,
cielos! s jóvenes
Alaben d y
ellos en
e doncell
nombre
la as
de
ti tambié
Yahvéh
er n,
, pues
ra viejos junto con los niños!
el
, ¡Alaben el nombre de Yahvéh:
ordenó
m porque sólo su nombre es
y
o sublime,
fueron
n su majestad
creados
; st por encima de
r la tierra y el
él
lo u cielo! Él
s o exalta el
fij s cuerno de su
ó m pueblo,
p ar alabanza de todos sus amigos,
or in de los hijos de Israel, pueblo de
si o sus íntimos (Sal. 148, 1-14).
e s
Este salmo es un
m y
verdadero cántico de
pr to
alabanza de
e d
todas las criaturas de la
p o
creación visible e invisible,
or s
que cumple así el fin para la
lo lo
cual ha sido creada.
si s
gl a
os bi
, s
le m
y o 20.Á
ngel d lante elcamino (Mt. 11,10).
e c) -«los sacerdotes».
es l
a
Pues los labios del sacerdote
guardan la ciencia, y la ley se
n
busca en su boca; porque él es el
t
mensajero de Yahvéh Sebaot (Mal.
-Varios sentidos de la palabra e
2, 7).
«Ángel» d
e d) -«los obispos.»
-Existen del Ángeles
ti Escribe el Ángel de la
-Espíritus puros ,
-Dios los ha creado Iglesia de Efeso:... (Apoc.
e 2, 1). Escriba al Ángel de
-En el cielo l
-Al principio del tiempo c la Iglesia de Ermina:...
-Inmortalidad e incorruptibles u (Apoc. 2, 8). e) -«los
-Pueden aparecerse a profetas.»
l Entonces Ageo, el mensajero de
La Palabra «Angel» tiene t Yahvéh, habló así al pueblo, ...
e (Ag. 1, 13).
varios sentidos en la p
Sagrada Escritura. r f) -«espíritus celestes que
a) -Significa «El Verbo e Dios envía al mundo para
p anunciar algún mensaje o
Divino.» a proteger a los hombres.»
... el Ángel de la alianza que r ...el Ángel del Señor se apareció
vosotros deseáis, he aquí que á en sueños a José y le dijo:
viene, dice Yahvéh Sebaot (Mal. 3, p
«Levántate, toma contigo la nido y
3). o a su madre y huye a Egipto; allí
b) -«Juan Bautista.» r estarás hasta que te avise. Porque
Este es de quien está escrito: He d Herodes va a buscar al niño para
aquí que yo envío mi mensajero e matarle» (ML. 2, 13).
Aclaración. Esta última .(Mt. 18, 10).

es la acepción atribuida en . ¿O piensas que no puedo yo
estos textos. . rogar a mi Padre que pondría al
s punto a mi disposición más de
u doce legiones de ángeles?
-Existen los Ángeles. s (Mt.26, 53).
a) -Antes de la cautividad á Y he aquí que se le acercaron
n unos ángeles y le servían (Mt. 4,
de Babilonia: g 11).
Y habiendo expulsado al e
hombre, puso delante del jardín l
de Edén querubínes ... (Gén. 3, e -Los Ángeles son espíritus
24). s puros, sin cuerpo ni otra
la encontró el Ángel de e materia.
Yahvéh junto a una fuente de n
agua en el desierto... (Gén. 16, a) -De los ángeles buenos.
7). l ¿Es que no son todos ellos
Entonces le llamó el Ángel de o espíritus servidores con la misión
Yahvéh desde los cielos s de asistir a los que han de
diciendo: «qAbraham, c heredar la salvación? (Hebr.1,
Abraham!»... (Gén. 22, 11). i 14).
..él enviará su ángel delante e b)-De los ángeles malos.
l ...él expulsó a los espíritus con
de ti... (Gén. 24, 7). o
... y he aquí que los ángeles de s su palabra, y sanó a todos los
Dios subían y bajaban por ella v enfermos (Mt. 8, 16).
(Gén. 28, 12). e Aclaración. La Sagrada
Se puso en marcha el Ángel n Escritura nunca hace men-
de Yahvéh que iba al frente del ción del cuerpo de los
Ejército de Israel, y pasó a c ángeles, sino que les
retaguardia (Ex. 14, 19). o designa con la palabra
b) -Después de la n «espíritu», igual que a Dios,
t
cautividad de Babilonia. í a quien siempre designa con
Pero el Ángel del Señor bajó n este vocablo.
al horno junto a Azarías y sus u Dios es espíritu,... (In. 4, 24).
compañeros... (Dan. 3, 49). a
En saliendo encontró a Rafael, m-Dios ha creado a los
el ángel, parado ante él... (Tob. e Ángeles.
5, 4). n
t Tú hiciste los cielos, el cielo
c) -Nuevo Testamento. e de los cielos y toda su
e mesnada,... (Neb. 9, 6).
Al sexto mes, fue enviado por l ...porque en él fueron creadas
dios el ángel Gabriel a una r todas las cosas, en los cielos y en
ciudad de Galilea... (Lc. 1, 26). o la tierra, las visibles y las
María respondió el Ángel:... s invisibles, los Tronos, las
(Lc. 1, 34). t Dominaciones, los Principados,
las Potestades, todo fue creado
Así lo tenía planeado cuando r
o por él y para él... (Col. 1, 16).
el Ángel del Señor se le apareció
en sueños y dijo: ... (Mt. 1, 20).
Después de ellos se retiraron, d -Dios creó a los Ángeles
el Angel del Señor se apareció e
m
i en el cielo.
en sueños a José y le dijo: ...
(Mt. 2, 13).
P ¡Cómo has caído de los cielos,
Muerto Herodes, el Ángel del
a Lucero, hijo de la Aurora! (Is.
Señor se apareció en sueños a
d 14, 12).
José en Egipto y le dijo: ... (Mt.
r Aclaración. LosSantos
2, 19).
e Padres interpretan que
Y de pronto se juntó con el .
ángel una multitud del ejército . «Lucero» es el cabeza de
celestial que alababa a Dios . los Angeles.
diciendo:... (Lc. 2, 13).
Élles dijo: «Y o veía a Satanás
caer del cielo como un rayo...»
(Le. 10, 18).
Entonces se entabló una
batalla en el cielo: Miguel y sus
Angeles combatieron con la
Serpiente.
TambiénlaSerpienteysuAngeles
8 combatieron, pero no
3 prevalecieron yno hubo ya en el
cielo lugar para ellos (Apoc. 12,
7).
-Dios creó a los Ángeles

al principio del tiempo, a
la vez que creó al mundo
corpóreo.
Es una deducción
deducida muy claramente
de la Sagrada Escritura.
Pues en seis días hizo Yahvéh
el cielo y la tierra, el mar y todo
cuanto contienen, y el séptimo
día descansó (Exod. 20, 11).
-Los Ángeles son

inmortales e
incorruptibles por su
propia naturaleza.
Inmortal es lo que nunca
puede perder su propia vida
e incorruptible es lo que no
puede perder su propia
naturaleza.
...ni pueden ya morir, porque
son como ángeles y son hijos de
Dios, siendo hijos de la
resurrección (Lc. 20, 36).
Apartaos de mí, malditos, al
fuego eterno, preparado para el
diablo y para sus ángeles (Mt.
25, 41).
-Aunque los Ángeles no

tiene cuerpo, pueden
aparecerse a los hombres
en forma corporal,
tomando
circunstancialmente algún
cuerpo real o aparente.
a) -3 ángeles se le
aparecieron a Abraham en
forma humana.
Alzando -Abraham- los ojos
miró, y he aquí que tres hombres
estaban parados cerca de él (Gén.
18, 2).
b)-2ángeles hablaron con
Lot.
Los dos ángeles llegaron a
Sodoma por la tarde ... Al verlos,
Lot se levantó a su encuentro y
postrándose rostro en tierra, dijo:
«Ea, señores, por favor, desviaos
hacia la casa de vuestro siervo.
Hacéis noche, os laváis los pies,
y de madrugada seguiréis vuestro
camíno. «Ellos dijeron: «... (Gén.
19, 1-2).
q Aclaración. La perfección
u de los ángeles supone la
e
s
posesión de la gracia
e santificante.
h
a -Los Ángeles no fueron
, l
21. Angeles. l
ó creados en estado de
Creados en
gracia e
l gloria
mo de bienaventuranza
a sobrenatural.
-Creados en gracia l
-No creados en estado gloría e y lo mismo el atleta;no recibe
n la corona sino ha competido
según el reglamento. Y el
-Todos los Ángeles han t labrador que trabaja es el
i primero que tiene derecho a
( percibir los frutos (2 Tim. 2, 5-
sido creados por Dios con E6).
z Aclaración. Es propio de
la . la bienaventuranza sobrena-
2 tural la perfecta estabilidad
gracia santficante. 8 en la gracia. Pero muchos
Es una deducción clara ,
1 ángeles no fueron
del siguiente texto: 4 confirmados en gracia, pues
Querubín gigante protector te- pecaron y se convirtieron en
había hecho yo, estabas en el 1 demonios. Por tanto no
monte santo de Dios, camínabas 5 fueron credos en estado de
entre piedras de fuego. Fuiste ) gloria o bienaventuranza
perfecto en tu conducta desde el.
día de tu creación, hasta el día en sobrenatural.
-Los ftnge
El es en s
22. Ángeles. Jesús ... d
vencontinuam
Seres inteligentes. 10).
-Los Ánge
... para qu
los Principio
-Dotados de inteligencia Aclarac
-Dotados de entendimiento demás cor
-Dotados de voluntad libre y responsable ría de Dio
-Los Ánge
-Los Ángeles están dotados de inteligencia. de la vida
Eras el sello de una obra maestra, lleno de sabiduría, acabado en ... nadie c
belleza (Ez. 28, 12). 2, 11).
Fuiste perfecto en tu conducta desde el día de tu creación, ... (Ez.
28, 15). -Los Ánge
Aclaración. Estos textos se han de entender de dos y po
Lucifer, según la sentencia común de algunos teólogos salvfico d
y de otros intérpretes, y lo que se afirma de la misma A mí, el m
naturaleza intelectual de Lucifer, se afirma también de de anunciar
los demás ángeles. esclarecer co
en Dios, Cre
de Dios sea
-Los Ángeles están dotados de entendimiento y de los cielos, m
voluntad. ... este m
a) -Dotados de entendimiento. Evangelio,en
...porque yoosdigo que sus ángeles, en los cielos, ven continua- ángeles ansía
mente el rostro de mi Padre que está en los cielos (Mt. 18, 10) .
Aclaración. Los ángeles ven el rostro de Dios, no con la -Los Ánge
visión ocular puesto que carecen de cuerpo y de sus ciones de
órganos sensitivos, sino con la visión intelectiva. b)- por otras
Dotados de voluntad. infundidas
.. .Dios no perdonó a los Ángeles que pecaron, sino que, preci- de su crea
pitándolos en los abismos tenebrosos del Tártaro, los entregó para ser
custodiados hasta el Juicio; ... (2 Pe. 2, 4). Eras el se
belleza (Ez.
Aclaración. Los ángeles fueron sometidos a una prue-
Fuiste per
ba y unos fueron fieles a Dios y otros pecaron, fuego 28, 15).
están dotados de voluntad. Aclaraci
los demás
La voluntad de los Ángeles esta dotada de un teólogos y
libertad responsables. raleza inte
Pues si Dios no perdonó a los Ángeles que pecaron, sino que ción de es
precipitándolos en los abismos tenebrosos del Tártaro, los entregó de los sere
para ser custodiados hasta el Juicio (2 Pe. 2, 4). otras perce
Aclaración. La voluntad libre y responsable es nece-
saria para poder cometer un pecado. Los ángeles peca-
ron, luego están dotados de la tal voluntad libre y
-Los Ánge
responsable. deseos sec
El corazón
Jer. 17, 9).
Yo, Yahv
cual según su
... -ysólotú
6, 30).
23. Ángeles. Conocimiento
-Los Ánge
los planes
-Los Ángeles no conocen «o que queda manifiesto» se

los futuros libres no Trefiere a los ángeles y a los
revelados por Dios. ohombres.
Indicados las señales del
d «Es luz» significa la
porvenir, y sabremos que sois oiluminación y disposición
dioses (Is. 41, 23). de la capacidad intelectiva
Aclaración. El l para su mejor función y la
conocimiento de los futuros opormenorización o
libres es propio solamente explicación de la verdad a
de Dios. qlos dispuestos a aceptarla y
uprofundizarla.
e El objeto de la
iluminación angélica son la
qverdades ignoradas de la
ucreación material, de la
24. Ángeles. e creación del hombre y de la
dcreación de los ángeles.
Comunicació a El sujeto de la misma
n iluminación son las mismas
mcriaturas angélicas
a superiores que desentrañan
ny manifiestan las verdades
-Los ángeles superiores iluminan i que son objeto de la
a los inferiores f iluminación angélica, a las
-Los ángeles superiores i criaturas inferiores que las
manfiestan las verdades e desconocen.
conocidas a los s
inferiores t Las verdades objeto de la
-Los ángeles buenos iluminan la oiluminación puede referirse:
inteligencia de los hombres - En el orden natural al
-Los ángeles hablan entre sí e conocimiento de los futuros
-Los ángeles y los hombres s contingentes, de los
pueden hablar entre sí pensamientos ocultos y a los
Lsecretos de la naturaleza.
-Los Ángeles superiores u - En el orden de la gracia
z a los medios conducentes a
iluminan intelectualmente »guiar a los hombres por
a los inferiores. caminos de salvación,
s -En el orden angélico a un
Sólo hay un indicio y e mayor conocimiento de sus
muy indirecto en los Libros
Sagrados. misterios que los superiores
r manifiestan a los inferiores.
Pues todo lo que queda e
manifiesto es luz (Ef. 5, 14). f - En el orden de la gloria a
Aclaración. Luz, referida a i una mayor profundización
cosas espirituales, es la e de los bienes fruitivos de la
manifestación y aclaración r bienaventuranza.
de la verdad para dos fines: e
-iluminar la capacidad Los Angeles superiores
intelectiva y disponerla así « manifiestan las verdades
para su mejor función Tconocidas a los Angeles
normal, o inferiores.
d Sólo hay una
-desentrañar o
o insinuación en la
pormenizar mejor la
verdad. l Sagrada Escritura. Unos
Ángeles preguntan:
¿Quién
es ese
rey de
gloria?
(Sal.
24, 8).
Y
otros
respon
den;
Yahvéh, el fuerte, el valiente,
Yahvéh, valiente en la batalla
(Sal. 24, 8).
Aclaración. Los Ángeles
no conocen los futuros
libres no revelados por
Dios, pero cuando éstos
suceden, los perciben antes
los ángeles que están más
cerca de Dios y pertenecen
a un grado superior.
8 Estas palabras del Salmo
5 aluden al triunfo de Cristo
resucitado y a su entrada
en la gloria.
-Los Ángeles buenos

pueden iluminar la
inteligencia de los
hombres.
a) -Así le ocurrió al
Patriarca Abraham.
Entonces le llamó el Angel de
Yahvéh desde los cielos
diciendo: «Abraham, Abraham!»
El dijo: «Heme aquí.» Dijo el
Angel: «No alargues tu mano
contra el niño, ni le hagas nada,
que ahora ya sé que tú eres
temeroso de Dios, ya que no mi
has negado tu hijo, tu único»
(Gén. 22, 11-12).
b)-Así le sucedió a José.
Después que ellos se retiraron.
el Ángel del Señor se apareció en
sueños a José y le dijo:
«Levántate, toma contigo al niño
y a su madre y huye a Egipto;...»
(Mt. 2, 13).
Aclaración. Cada hombre
percibe estas iluminaciones
angélicas infinidad de veces
para aclararle lo que ha de
creer y obrar, sin advertir
que proceden del ángel
custodio.
-Los Ángeles hablan entre

sí con lenguaje puramente
intelectual.
Unos serafines se mantenían
de pie por encima de él... y se
gritaban el uno al otro: Santo,
santo, santo, Yahvéh Sebaot:
llena está toda la tierra de su
gloria. Se conmovieron los
quicios y los dinteles a la voz de
los que clamaban ... (Is. 6,3-4).
Aunque hablara las lenguas de
los hombres y de los ángeles, si
no tengo caridad, soy como
bronce que suena y címbalo que
retiñe (1 Cor. 13, 1).
Aunque estos nombran
las palabras «voz», «grito»,
«lengua», pero se usan en
sentido figurado como se
deduce claramente de la
propia naturaleza de los
ángeles, que es espíritu sin
materia, sin cuerpo, y por lo
tanto carece de los órganos
de la locución, y su d o y vas a dar a luz un hijo, a
comunicación es promovida e quien pondrás por nombre
por la inteligencia y la jesús ... » María respondió al
ángel: «¿Cómo será esto, pues yo
voluntad, que son las n no conozco varón?». El ángel le
cualidades superiores y t respondió «El Espíritu Santo
características de su e vendrá sobre ti, ... » (Lc. 1, 30-
naturaleza angélica. 35).
d
e
-Los Ángeles y los
D
hombres pueden hablar i
o
s
entre sí. ;
v
Entonces Rafael llevó aparte a a .,
los dos y los dijo: «Bendecid a s
Dios y proclamad ante todos los a
25. Angeles.
vivientes los bienes que os ha Escala
concedido,... (Tob. 12, 6).
Volvió el ángel que hablaba o
c biológica
conmigo y me despertó como a n
un hombre que es despertado de c
su sueño. y me dijo: «¿Qué e -Superiores a los hombres
ves?» Dije: «Veo un candelabro b -Superiores a los hombres en
todo de oro, ... » (Za. 4, 1). i poder
Respondióme el ángel que r -Inferiores a Dios
hablaba conmigo y me dijo: e -Los Ángeles son
«¿No sabes qué es esto?» Dije: n
«No, mi señor» (Za. 4, 5). superiores a los hombres.
y entrando donde ella estaba, e ¿Quiénes el hombre, que te
dijo: «Alégrate, llena de gracia, l acuerdas deél?¿O el hijo el
el Señor es contigo» (Lc. 1, 28). s hombre, que de él te preocupas?
e Le hiciste un poco inferior a los
El ángel le dijo: «No temas, n ángeles,... (Hebr. 2, 6-7).
María, porque has hallado gracia
-Los Ángeles son superiores a los hombres en poder. Principado, Potest
Atrevidos y arrogantes, no temen insultar a las Glorias,cuando e)-Virtu
los Angeles, que son superiores en fuerza y en poder,nopronun- ... sentánd
cian juicio injurioso contra ellas en presencia del Senor(2Pe.2,11). Principado,
... para que
Los Angeles son inferiores a Dios. a los Pr
f)-Potes
Porque fueron creados por él, porque pecaron y por-
que fueron castigados al infierno. ... sentán
Principado,
a) -Porque creados por Dios. ... para qu
.. .los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potesta- tada a los P
des: todo fue creado por él y para él (Col. 1, 16). 10).
b)-Porque pecaron. g)-Princ
Pues si Dios no perdonó a los Ángeles que pecaron ...(2 Pe.2, ... sentán
4). Principado,
c) -Fueron castigados al infierno. ... para qu
... y además que a los ángeles, que no mantuvieron su dignidad, tada a los P
sino que abandonaron su propia morada, los tiene guardados con 10.
ligaduras eternas bajo tinieblas para el juicio del gran día Jud.6). Y, una v
exhibió púb
2, 15).
h)-Arcá
En camb
disputándos
26. i)-Ange
-Al serv
Ángeles.Número Se puso e
ejército de I
-Grandísimo, sin poderle Clamamo
precisar ángel, y nos
-Nueve Coros
-El número de cada coro no consta con exactitud En Ánge
Israel y dijo
que había p
-El Número de ángeles es grandísimo, sin poder -Al serv
precisar su número. y de pro
Miles de millares le servían, miriades de miriades en pie celestial, qu
delante de él (Dan. 7, 10). alturas y en
(Lc. 2, 13-1
y de pronto se juntó con el ángel una multitud del ejército
celestial que alababa a Dios diciendo: Gloria a Dios en las
alturas ... (Le. 2, 13). -El núme
¿O piensas que no puedo yo rogar a mi Padre, que pondría al exactitud,
punto a mi disposición más de doce legiones de ángeles? (Mt.26,
53). te.
Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sión, a la Miles de
ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de delante de é
ángeles, ... (Hebr. 12, 22). Vosotros,
Y en la visión oí la voz de una multitud de ángeles alrededor ciudad de
del trono, de los Seres y de los Ancianos. Su número era miríadas ángeles, reu
de miríadas y millares de millares, ... (Apoc. 5, 11). Y en la v
trono,... (Ap
-Existen nueve jerarquías o coros de Ángeles: Aclarac
Serafines, Querubines, Tronos, Dominaciones,Vir- no sería
tudes, Potestades, Principados, Arcángeles y Ange- existen cie
les.
Hay clara referencias de cada uno de ellos en los
libros sagrados.
a) -Serafines.
Unos serafines se mantenían de pie por encima de él, cada uno
tenía seis alas: con un par se cubrían la faz con otro par se cubrían
los pies, y con el otro par aleteaban (Is. 6, 2).
b)-Querubines.
Un texto alusivo es el D
a Pedro en el costado, le despertó
siguiente: e y le dijo: «Levántate aprisa.» Y
p cayeron las cadenas de sus
Miles de millares le servían, r manos (Hch. 12,
miríadas de miríadas en pie o 7).
delante de él (Dan. 7, 10). n .. . de pronto el ángel le dejó.
Aclaración. los coros t Pedro volvió en sí y dijo: «Ahora
superiores de los ángeles o me doy cuenta realmente de que
contemplan la esencia s el Señor ha enviado su ángel y
divina con más claridad y e me ha arrancado de las manos de
perciben de ella muchos pr Herodes y de todo lo que
secretos de Dios, acerca de e esperaba el pueblo de los judíos»
los cuales ilustran a los s (Hch. 12, 10-11).
coros inferiores para que e
iluminen a los hombres n -Los Ángeles son los
cuando Dios los envía para t mensajeros de Dios a los
ó
e hombres.
este fin.
l La encontró el Ángel de
-Los Ángeles son héroes ÁYahvéh junto a una fuente de
poderosos como cumplido- ng agua en el desierto ... y dijo:
«Agar, esclava de Saray, ¿de
res de los mandatos de e dónde vienes y adónde vas?»
Dios. l Contestóella: «Voy huyendo dela
Bendecida yahvéh, todos sus d presencia de mi señora Saray.»
ángeles, héroes potestes, agentes e «Vuelve a tu señora, le dijo el
de sus órdenes, en cuanto oís la l Angel de yahvéh, y sometedle a
voz de su palabra (Sal. 103, 20). S ella» (Gén. 16, 7-9).
e Los dos ángeles llegaron a
ñ Sodoma por la tarde. Lot estaba
-Dios hace grandes o sentado a la puerta de Sodoma.
beneficios a los hombres r Al verlos, Lot se levantó a su
por medio de los Angeles. y encuentro y postrándose rostro en
l
... y fue enviado Rafael a a tierra, dijo: «Ea, señores, por
curar a los dos: a Tobit, para que c favor, desviaos hacia la casa de
se le quitarán las manchas e vuestro siervo. Hacéis noche, os
blancas de los ojos; ... y a l laváis los pies, y de madrugada
Sarra ... para entregarla por d seguiréis vuestro camino.» Ellos
mujer a Tobías, hijo de Tobit, y a dijeron: «No; haremos noche en
librarla de Asmodeo, el demonio s la plaza.» Pero tanto porfió con
malvado (Tob. 3, 17). ellos, que al fin se hospedaron en
e su casa (Gén. 19, 1-3).
Tobías le dijo -al ángel-: ll
«Espérame, joven, que voy a e Entonces le llamó el Angel de
decírselo a mi padre, porque n Y ahvéhdesde los cielos
necesito que vengas conmigo; ... ó diciendo: «Abraham, Abraham!»
(Tob. 5, 7). El dijo: «Heme aquí.» Dijo el
d
Angel: «No alargues tu mano
Partió el muchacho en e contra el niño ni le hagas nada,
compañía del ángel, y ... l que ahora ya sé que eres
acamparon junto al río Tigris. u temeroso de Dios, ya que no me
Bajó el muchacho al río z has negado tu hijo, tu único»
alavarselos pies, cuando saltó del . (Gén. 22, 11-12).
agua un gran pez que quería L
devorar el pie del muchacho. e Yahvéh...me juró diciendo: «A
Este gritó pero el ángel le dijo: d tu descendencia daré esta tierra,
«¡agarra el pez y tenlo bien i él enviará su Angel delante de ti,
sujeto!» El muchacho se apoderó o y tomarás de allí mujer para mi
del pez y lo arrastró a tierra. El e hijo ... » (Gén. 24, 7).
ángel añadió: «Abre el pez, l Jacobse fue por su camino, y
sácale la hiel, el corazón y el á lesalieronalencuentroángelesde
hígado y guárdatelo; ... porque ... n Dios (Gén. 32, 2).
son remedios útiles» (Tob. 6, 2- g -Los Ángeles ejercen la
5). e
l función de mediadores
entre Dios y los hombres.
Y dijo el Ángel de Yahvéh:
«Multiplicaré de tal modo tu
descendencia, que por su gran
multitud no podrá contarse.» Y
díjole el Angel de Yahvéh:
«Mira que has concebido, y
darás a luz un hijo, al que
llamarás Ismael, porque Yahvéh
ha oído tu aflicción (Gén. 16, 10-
11).
... el Ángel de Dios llamó a
Agar desde los cielos y le dijo:
«¿Qué te pasa, Agar? No temas,
porque Dios ha oído la voz
delchico en donde está. ¡Arriba!,
levanta al chico y tenle de la
mano, porque ha de convertirle
en un gran nación» (Gén. 21, 17-
18).
Entonces le llamó el Angel de
Yahvéh diciendo: «¡Abraham,
Abraham!» El dijo: «Heme
aquí.» Dijo el Angel: «No
alargues tu mano contra el niño,
ni le hagas nada, que ahora ya sé
que túeres
8 temeroso de Dios,
7 yaquenomehasnegado tu hijo, tu
único» (Gén. 22, 11-12).
Y él me dijo: «Yahvéh en cuya
presencia he andado, enviará su
Angel contigo, y dará éxito a tu
viaje, y así tomarás mujer para
mi hijo de mi parentela y de la
casa de mi padre (Gén. 24, 40).
Se puso en marcha en Ángel
de Yahvéh que iba al frente del
ejército de Israel, y pasó a
retaguardia (Ex. 14, 19).
He aquí que voy a enviar un
ángel delante de ti, para que te
guardeenelcaminoyteconduzcaall
ugarquetetengopreparado (Ex.
23, 20).
Clamamos entonces a Yahvéh,
y escuchó nuestra voz: envió un
ángel, y nos sacó de Egipto
(Núm. 20, 16).
He aquí que yo envío a mi
mensajero a allanar el camino
delante de mí, y enseguida
vendrá a su Templo el Señor. ..
(Mal. 3, 1). ¿Es que no son todos
ellos espíritus servidores con la
misión de asistir a los que han de
heredar la salvación? (Hebr. 1,
14).
La misión principal de los

ángeles buenos es tributar
a Dios la gloria a que se
merece y prestarle el
servicio de transmitir a los
hombres sus revelaciones y
mensajes.
a) -Tributar a
Dios la gloria
que se merece.
Bendecid a
Yahvéh, todos
sus ángeles,
héroes potentes, agentes de sus
órdenes,
en cuanto oís la
voz de su palabra
(Sal. 103, 20).
¡alabadle ángeles
suyos todos,
todas sus
huestes,
alabadle!
(Sal.
148, 2).
Y se
gritaban
el uno al
otro:
«Santo, santo, santo, Yahvéh
Sebaot: S e, toma contigo al niño y a su
llena está e madre, y marcha a tierra de
ñ Israel; pues ya han muerto los
toda la tierra
o que buscaban la vida del niño»
de su gloria» r (Mt. 2, 19-20).
(Is. 6, 3). s Se le apareció el Ángel del
Ángeles del e Señor, de pie, a la derecha, se
Señor, a turbó, y el temor se apoderó de
bendecid al p él. El ángel dijo: «No temas
a Zacarías, porque tú petición ha
Señor, r sido escuchada; Isabel, tu mujer,
alabadle, e te dará a luz un hijo, a quien
exaltadle c pondrás por nombre Juan; ... (Lc.
eternamente i 1, 11-13).
(Dan. 3, 58). ó
e El ángel le dijo: «no temas,
Y nuevamente al introducir a n María, porque has hallado gracia
su Primogénito en el mundo s delante de Dios; vas a concebir
dice: «Y adórenle todos los u en el seno y vas a dar a luz un
ángeles de Dios» (Hebr. 1, 6). e hijo, a quien pondrás por nombre
Y en la visión oí la voz de una ñ Jesús (Lc. 1, 30).
multitud de Ángeles alrededor o El ángel les dijo -a los
del trono, de los Seres y de los s pastores-: «No temáis pues os
Ancianos. Su número era a anuncio una gran alegría, que lo
miríadas de miria das y millares J será para todo el pueblo: os ha
de millares, y decían con fuerte o nacido hoy en la ciudad de
voz: «Digno es el Cordero s David, un salvador, que es el
degollado de recibir el poder, la é Cristo Señor; ... (Le. 2, 10).
riqueza, la sabiduría, la fuerza, el e ... el Ángel del Señor. . .les
honor, la gloria y la alabanza n dijo: «Id, ángel en el Templo y
(Apoc. 5, 11-12). E decid al pueblo todo lo referente
b) -Transmitir a los g a esta Vida» (Hch. 5, 19-20).
hombres sus revelaciones y i El Ángel del Señor habló a
p Felipe diciendo: «Levántate y
mensajes. t marcha hacia el mediodía, por el
Así lo tenía planeado, cuando o
camino que, por el desierto, baja
el Ángel del Señor se le apareció y
de Jerusalén a Gaza» (Hch. 8,
en sueños y le dijo: «José, hijo l
26).
de David, no temas tomar e
contigo a María tu esposa, d ... el Ángel de Dios .. .le decía:
porque lo concebido en ella ij «Cornelio.» Él...le dijo: Él...le
viene del Espíritu Santo...» (Mt. o dijo: «¿Qué pasa, Señor?» Le
1, 20). : respondió: «Tus oraciones y tus
limosnas han subido como
... el Ángel del Señor, se «
memorial ante la presencia de
apareció en sueños a José y le L
Dios ... »(Hch. 10, 3-4).
dijo: «Levántate, toma contigo al e
niño y a su madre y huye a v Le dijo el ángel: «Cíñete y
Egipto; allí estarás hasta que yo á cálzate las sandalias.» Así lo
te envíe. Porque Herodes va a n hizo.
buscar al niño para matarle» (Mt. t Añadió:
2, 13). a «Ponteelmantoysígueme.» Y
t
Muerto Herodes, el Ángel del salió siguiéndole (Hch. 12, 8-9).
-Los Ángeles nos inspiran consejos convenientes y También la Serpiente y sus Ángeles combatieron, pero no
oportunos. P"alecieron y no hubo ya en el cielo lugar para ellos (Apoc. 12,
Efectos de la custodia angélica. Inspira consejos. ).
la encontró el Ángel de Yahvéh junto a una fuente de agua en el
desierto -la fuente que haya en el camino el Sur-y dio: «Agar, -Dos o más Angeles pueden estar en un mismo
esclava deSaray, ¿de dónde vienes y adónde vas?» Contestó ella: lugar.
«Voy huyendo de la presencia de mi señora Saray.» «Vuelve a tu ... él le había dicho: «Espíritu inmundo, sal de este hombre.» Y le
señora, le dijo el Angel de Yahvéh, y sométete a ella» (Gén. 16,7 preguntó: «¿Cuál es tu nombre?» Le contesta: «Mi nombre es
9). Legión, porque somos muchos» (M. 5, 8-9).
Aclaración. Lo que se afirma de los demonios, se puede
-Los Ángeles desempeñan otras diversas funciones: afirmar también de los ángeles, ya que no han cambiado
presentar ante Dios las oraciones de los hombres, de naturaleza aunque sí de estado.
presentarle también sus buenas obras, iluminar a los
hombres para que obren el bien, luchar contra los -Los Ángeles y los Bienaventurados en el cielo estarán
enemigos que tientan a los hombres, cuidar de los colocados los unos entre los otros.
bienes temporales de los hombres. Parece deducirse del siguiente texto:
a) -Presentar ante Dios las oraciones de los hombres. Otro ... ni pueden ya morir, porque son ángeles, y son hijos de Dios,
Ángel vio y se puso ante el altar con un badil de oro. Se le dieron siendo hijos de la resurrección (Le. 20, 36).
muchos perfumes para que, representando a las oraciones de todos Desde luego, los hombres pueden merecer, mediante los
los santos, los ofreciera sobre el altar de oro colocado delante del dones de la gracia, tanta gloria que vengan a igualarse con
trono. Y por mano del Ángel subió delante de Dios la humareda de
los perfumes que representan a las oraciones de los santos (Apoc. 8,
los ángeles en cualquiera de sus grados.
3-5).
b) -Presentar las obras humanas. -Los Ángeles pueden moverse localmente.
Cuando tú y Sarra hacíais oración, era yo el que presentaba y leía Y tuvo unsueño;soñó con una escalera apoyada en tierra,y cuya
ante la Gloria del Señor el memorial de vuestras peticiones. Y lo cima tocaba los cielos, y he aquí que ángeles de Dios, subían y
mismo hacía cuando enterrabas a los muertos (To0b. 12, 12). bajaban por ella (Gén. 28, 12).
... el Ángel de Dios entraba en su casa y le decía: «Cornelio.» ÉI Se puso en marcha el Ángel de Yahvéh que iba al frente del
le miró fijamente y lleno de espanto dijo: «¿Qué pasa, Señor?» Le ejército de Israel, y pasó a retaguardia (Ex. 14, 19).
respondió: «Tus oraciones y tus limosnas han subido como Y Yahvéh dijo a Satán: «¿De dónde vienes?» Satán respondió a
memorial ante la presencia de Dios (Hch. 10, 4). Yahvéh: «De recorrer la tierra y pasearme por ella» (Job 1,7).
c) -Iluminar a los hombres para que obren el bien . Porque el Ángel del Señor bajaba de tiempo en tiempo a la
... el Ángel de Dios entraba en su casa y le decía; piscina y agitaba el agua;... (Jn. 5, 4).
«Cornelio.»...Ahora envía hombre a Joppe y haz venir a un tal
Simón, a quien llaman Pedro ... Apenas se fue el Angel que le
hablaba, ... (Hch. 10, 3-7). -Los Ángeles pueden mover de lugar las cosas
d) -Luchar contra los enemigos que tientan a los corporales.
hombres. Entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone
Acampa el Ángel de Yahvéhen torno a los que temen y los libra sobre el alero del templo y le dice: «Si eres Hijo de Dios, tírate
(Sal. 34, 8). abajo...» (Mt. 4, 5).
Entonces se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus Angeles Este traslado de los cuerpos no trasciende las fuerzas
combatieron con la Serpiente. También la Serpiente y sus Angeles naturales del ángel, y por lo tanto no es un hecho
combatieron, pero no prevalieron y no hubo ya en el cielo lugar para milagroso.
ellos (Apoc. 12, 7-8).
e) -Cuidar de los bienes temporales de los hombres. Partió
el muchacho en compañía delÁngel...y acamparon junto al río Los Angeles no informan a la forma corporal o cuerpo
Tigris. Bajó el muchacho a lavarse los pies cuando saltó del agua un que toman accidentalmente para aparecerse, y por
gran, pez que quería devorar el pie del muchacho. Este gritó pero el tanto no ejercen sobre el ninguno función vital.
Angel le dijo: «¡Agarra el pez y tenlo bien sujeto!» El muchacho se Funciones vitales son comer, beber, dormir, etc.
apoderó del pez y lo arrastró a tierra. El Angel añadió: «Abre el pez,
sácale la hiel, el corazón y el hígado y guárdatelo; y tira los Osha parecido que yo comía, pero sólo era apariencia (Tob. 12,
intestinos; porque su hiel, su corazón y su hígado son remedios 19).
útiles» (Tob. 5, 2-5). Aclaración. El ángel se vale del cuerpo asumido, algo
así como el chófer maneja el volante del vehículo que
conduce,es decir, sin informarle vitalmente.Sin comu-
nicarle vida.
-Están en un lugar
-Dos o más pueden estar en un
29. Angeles.
mismo lugar Servidores
-Los ángeles y los
bienaventurados estarán de
colocados los unos entre
los otros Jesucristo
-Pueden moverse localmente
-Pueden mover de lugar los -Servidores de Jesucristo,
cuerpos fueron pnfígurados en el A. T.
-No ejercen sobre el cuerpo -Jesucristo no tuvo ángel de la
ninguna función vital guarda
-Fueron servidores de
Jesucristo
-Los Ángeles están en un -Los Angeles sirviendo a

lugar. Jesucristo en diversos
¡Cómo has caído de los momentos de su estancia
cielos, Lucero, hijo de la en la tierra fueron prfigu-
aurora! (Is. 14, 12).
Élles dijo:
rados en el Antiguo
«YoveíaaSatanáscaerdelcieloco Testamento.
mounrayo ... » (Le. 10, 18). a) -Los ángeles sirviendo
a Jesucristo.
.,
28. Angeles. Lugar
88
-En Aclaraci
Belén.
El ángel les dijo: «No temáis, pues os anuncio una gran alegría, castigados
que lo será para todo el pueblo: os ha nacido hoy, en la ciudad de tiempo de
David, un salvador, que es el Cristo Senor,...» (Lc. 2, 10). recibir el p
-En el desierto.
... porque está escrito: La prueba
A sus ángeles te encomendará para que te guarden (Lc.4,10).
probablem
Te llevarán en sus manos para que no tropiece tu pie en piedra
alguna» (Lc. 4, 10-11). encarnado
¡Exultad, na
-En la agonía. narran su fu
Entonces se dirigió un ángel venido del cielo que le confortaba ynuevament
(L. 22, 43). Y adórenle
-En la resurrección. Aclaraci
El ángel se apareció alas mujeres y les dijo: «Vosotras no raron al V
temáis, pues sé que buscáis a Jesús, el Crucificado; no está aquí, riendo log
ha resucitado como lo había dicho (Mt. 28, 5-6).
b)-Prefigurados en el Antiguo Testamento.
Jacob tuvo un sueño; soñó con una escalera apoyada en tierra,
y cuya cima tocaba los cielos, y he aquí que los ángeles de Dios
subían y bajaban por ella (Gén. 28, 12).
Solamente Cristo, por se superior a todos los 31

Angeles, no tuvo Angel de la guarda, pero tuvo otros
Angeles que le servían como ministros.
y he aquí que se le acercaron unos ángeles y le servían (Mt. 4,
11). -Los ángeles
-La merecier
-Algunos Angeles fueron servidores de Cristo en -Los ángeles
determinados momentos de su vida. en la tierra
El Ángel les dijo: «no temáis, pues osan uncio una gran alegría,
-Los Ange
os digo que
que lo será para todo el pueblo: os ha nacido hoy en la ciudad de
de mi Padre
David un Salvador, que es el Cristo Señor (Le. 2, 10).
Pues en la
Entonces el diablo le deja. Y he aquí que se le acercaron unos
sino que ser
ángeles y les servían (ML. 4, 11).
Y en la vi
Entonces se le apareció un ángel bajado del cielo que le
del trono... (
confortaba (L. 22, 43).
-Los Ang
aventuran
realizadas
, No hay
30. Angeles. tanto no
enunciado
Prueba ...no recib
Tim. 2, 5).
-Dios les concedió la gracias santficante
-Puso a los ángeles una prueba -Los Ang
-Consistió probablemente en adorar al Verbo encarnado
accidenta
la tierra.
-Dios concedió a los Angeles la gracia santificante Del mism
antes de cometer su pecado. un sólo peca
Vuestro padre es el diablo y queréis cumplir los deseos de
vuestro padre. Este fue homicida desde el principio y no se
mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él (Jn. 8, 44).
Aclaraciones.
1 -La carencia de verdad en los ángeles malos, supone
la posesión de la misma verdad en los ángeles buenos.
2ª -En S. Juan, verdad significa los bienes que Cristo nos
ha concedido. 3
...Hijo único lleno de gracia y de verdad (Jn. 1, 14).
Enrique
Pardo
Fuster
Apartaos de mí, malditos, al e or, Dios, sededuce

fuego eterno preparado para el s finalmentequeel
diablo y sus ángeles (Mt. 25, 41). p primerpecadode los ángeles
Les prometen libertad, i no pudo ser otro que el de
mientras que ellos son esclavos
de la corrupción, pues uno queda r soberbia.
esclavo de aquel que le vence (2 i Subiré a las alturas del
Pe. 2, 19). t nublado, me asemejaré al
Esto no quita para que u Altísimo (Is. 14, 14).
todos pecaran a Aclaración. Lucifer y sus
simultáneamente, ya que el l ángeles apetecieron desor-
ángel no necesita tiempo ni . denadamente ser semejantes
para deliberar, ni para elegir Ea Dios, siendo bienaventu-
ni para consentir. s rados consigo mismos y con
t su propio bien natural,
-El Ángel que primero a como Dios lo es.
p
pecó fue el más excelente e -Dios halló maldad en los
de todos. c Angeles que pecaron.
Su cola arrastra la tercera a Si no
parte de las estrellas del cielo y
las precipitó sobre la tierra c se fía
(Apoc. 12, 4). u de
Aclaración. Lucifer fue la a sus
causa del pecado de los n mism
demás ángeles. Su cola ( del d os
dragón) arrastró a la tercera o servi
parte, no obligándoles al dores
pecado, sino n , y
proponiéndoselo. o aún a
sus
o
-El primer pecado de los b ángel
Angeles fue principalmente s es
de soberbia. achac
e
a
... vieron los hijos de Dios que r
las hijas de los hombres les v desva
venían bien, y tomaron por a río.
mujeres a las que preferirían de
entre todas ellas (Gén. 6, 2).
l ¡cuánto más a los
a que habitan estas
Aclaración. Los hijos de
n casa de arcilla, ellas
Dios cometieron pecados
o mismas hincadas en
carnales, pero el de los
r el polvo! (Job 4,
ángeles no pudo ser camal
m 18).
puesto que, al no tener
a Aclaración. Los
cuerpo, no pueden cometer
d «servidores de Dios» son
los pecados propios de la
e los ángeles.
inclinación natural de la Estos conservan una
l
carne.
s debilidad radical en su
Los Angeles no constan e naturaleza, a pesar de estar
más que de espíritu, y como r tan cerca de Dios.
nadie puede sentir s
tendencias que no sean u
propias de su naturaleza, de p
aquí que el pecado de los e
ángeles es relativo a algo r
propio de la naturaleza i .,
33. Angeles. Su
castigo. Número
-Muchos ángeles pecaron y se

convirtieron en demonios
-Fueron condenados
-Los fieles a Dios fueron
muchísimos más que los que se
revelaron
contra Él
-Los precipitados al infierno son
una tercera parte
-Muchos Ángeles buenos

pecaron y se convirtieron
en demonios.
Entonces dirá también a los de
su izquierda: «Apartaos de mí,
malditos, al fuego eterno
preparado para el Diablo y sus
ángeles» (Mt 25, 41).
9 Élles dijo:
0 «YoveíaaSatanáscaerdelcieloco
mounrayo ... » (Le. 10, 18).
Pues si Dios no perdonó a los
precipitándolos en los abismos
tenebrosos del Tártaro, los
entregó para ser custodiados
hasta el Juicio; ... (2 Pe. 2, 4).
... y además que a los ángeles,
que no mantuvieron su dignidad,
sino que abandonaron su propia
morada, los tiene guardados con
ligaduras eternas bajo tinieblas
para el Juicio del gran Día (Jud.
6).
Quien comete pecado es del
Diablo, pues el Diablo peca
desde el principio (1 Jn. 3, 8).
-El Número de los Ángeles

que permanecieron fieles a
Dios fueron muchísimos
más que los que se rebela-
ron contra El.
Nada cierto se puede
afirmar sobre el número,
pero haya un texto ene1
Apocalipsis que permite
esta afirmación de modo
probable.
Apareció otra señalen el cielo;
una gran serpiente roja con siete
cabezas y diez cuernos y sobre
sus cabezas siete diademas. Su
cola arrastra la tercera parte de
las estrellas del cielo y las
precipitó sobre la tierra (Apoc.
12, 3-4).
-Los Ángeles que

desobedecieron a Dios y
fueron precipitados y
castigados en el infierno
son una tercera parte.
No consta claramente en
la Sagrada Escritura, pero
hay alusión de la cual puede
deducirse como probable.
Su cola arrastra la tercera
parte de las estrellas del cielo y
las precipitó sobre la tierra
(Apoc. 12, 4).
34.
Ángeles. Su
castigo
t tenebrecido por su pecado
i ¿Tú crees que hay un sólo
-Su entendimiento e Dios? Haces bien. También los
demonios lo creen y tiemblan
entrenebrecido n (Sant. 2, 19).
-Privados de los dones e Aclaración. Los ángeles
gratuitos recibidos de Dios n malos están privados del
al conocimiento afectivo que
crearlos s produce amor, pero no de la
-No tuvieron oportunidad u simple aprensión de la
verdad.
de hacer penitencia para
recuperar su felicidad e -Los Ángeles rebeldes
-No fueron redimidos n fueron privados de todos
-Fueron precipitados en t los dones gratuitos que
los abismos del infierno e habían recibido de Dios en
-Excluidos de la n el primer instante de su
bienaventuranza d creación.
-Sufren las penas del i No existe prueba en la
infierno mSagrada Escritura de la cual
-Padecen dolores i se pueda deducir esta
intensísimos de orden e proposición, pero sí se
puede establecer el
intelectual y n siguiente argumento
afectivo t basados en la misma: «Se
-Sus tormentos serán o apartaron de su seguimiento, no
aumentados después del comprendieron todos sus
juicio universal e caminos» (Job 34, 27).
n
Lucifer y sus ángeles
Es evidente que los que se apartan de Dios por su -Los Ángeles malo
apartan también de los dones gratuitos y orden intelectual y afectivo.
sobrenaturales concedidos por Dios, como son: la gra- Apartaos d
cia, las virtudes y los dones del Espíritu Santo. Estos diablo y sus ángeles (M
dones son totalmente incompatibles con el pecado mor- Estos
tal y el de los ángeles fue gravísimo. cen con
la ausencia
-Los Ángeles que pecaron no tuvieron posibilidad de y poderlo
hacer penitencia después, para recuperar su intelectiva
felicidad eterna. y este vac
enunciado
Así lo afirman comunmente los teólogos y se basan
en las palabras siguientes:
Pues si Dios no perdonó a los Ángeles que pecaron, sino que, -Los torm
precipitándolos en los abismos tenebrosos del Tártaro, los entregó accidenta
para ser custodiados hasta el Juicio; ... (2 Pe. 2, 4). Se deja
Aclaración. La razón por la cual Dios no quiso conce- ... viniero
der tiempo de penitencia a los ángeles que pecaron sepulcros, y
sería, quizás, la misma índole de la voluntad angélica pusieron a g
adherida firmemente a los decretos de Dios y la mayor ¿Has venido
malicia del pecado de los ángeles totalmente deliberado Las cau
y cometido sin tentación interna ni externa. tadas desp
a) -Ser c
-Los Ángeles, después de su pecado, no fueron b) -Ser p
redimidos por ninguna de las tres personas divinas. infierno p
Pues si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que, c)-Ser p
precipitándolos en los abismos tenebrosos del Tártaro, los entregó d)-No po
para ser custodiados hasta el día del Juicio, ... (2 Pe. 4) .
Aclaraciones. Los ángeles pecaron por malicia; el
hombre por fragilidad. Los ángeles pecaron sin causa,
y el hombre seducido por la mujer y ésta a su vez por la
serpiente. Los puestos que los ángeles que pecaron
abandonaron en el cielo podrían ser ocupados por los
hombres, pero las de los hombres no podían ser ocupa-
dos por ninguna criatura inferior.
-Dios precipitó a los Ángeles que pecaron en los

abismos tenebrosos del in jierno, con ligaduras eter- -Dios orden
conseguir su
nas. -Esta es la m
Pues si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que, -Fueron env
precipitándolos en los abismos tenebrosos del Tártaro, los entregó -Algunos son
para ser custodiados hasta el Juicio; ... (2 Pe. 2, 4).
-Cada homb
.. . y además que a los ángeles, que no mantuvieron su dignidad, -Parece que
sino que abandonaron su propia morada, los tiene guardados con
ligaduras eternas bajo tinieblas para el juicio del gran Día (Judas, 6).
-Nos libran
-Nos libran
-Nos propor
-Los Ángeles malos fueron excluidos, inmediata- -También so
mente después de su pecado, de la bienaventuranza y
arrojados al infierno eterno.
Élles dijo: «Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo» (Le. -Dios ord
18, 10). función de
Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo salvación.
y sus ángeles (Mt. 25, 41).
He aquí qu
... y además que a los ángeles que no mantuvieron su dignidad, sino el camino y t
que abandonaron su propia morada, los tienen guardados con
... que él d
ligaduras eternas bajo tinieblas para el juicio del Gran Dios (Iudae. 6).
caminos (Sal
Y el Diablo su seductor, fue arrojado al lago del fuego y azufre,
donde están también la Bestia y el falso profeta, y serán atormentados ¿Es que no
día y noche por lo siglos de los siglos (Apoc. 20, 10). asistir a los q
Enrique
Pardo
Fuster
Pero el ángel del Señor bajó al J tierra de Israel; pues ya han

horno junto a Azarías y sus o muerto los que buscaban la vida
compañeros, empujó fuera del s del niño (Mt. 1, 19-20).
horno la llama duego, y les é f)-Para servir a Cristo
sopló, en medio del horno, como e
un frescor de brisa y de rocío, de n después de las
suerte que el fuego no los tocó y E tentaciones.
les causó dolor ni molestia (Dan. g Y he aquí que se le acercaron
3, 4950). i unos ángeles y le servían (Mt. 4,
Mi dios ha enviado a su ángel, p 11).
que ha cerrado la boca de los t
leones y no me han hecho ningún o g) -Para agitar el agua de la
mal, porque ha sido hallado y piscina de Bezatá. Porque el
inocente ante él (Dan. 5, 23). l Ángel del Señor bajaba de
e tiempo en tiempo a la piscina y
d agitaba el agua; y el primero que
-Los Ángeles fueron ij se metía después de la aginación
enviados a ejercer su o del agua, quedaba curado de
ministerio durante la : cualquier mal que tuviera (Jn. 5,
venida y permanencia de «L 4).
Cristo en el mundo. h) -Para confortar a Cristo
e
a) -Para anunciar la v en su Pasión.
á Entonces se le apareció un
concepción. n ángel venido del cielo que le
Al sexto mes fue enviado por t confortaba (Le. 22, 43).
Dios el ángel Gabriel a una a
ciudad de Galilea, llamada t i) -Para anunciar el mensaje
Nazaret, a una virgen desposada e de la resurrección. Pasado el
con su hombre llamado José, de , sábado, al alborear el primer día
la casa de David; el nombre de la t de la semana, María Magdalena
Virgen era María (Lc. 1, 26-27). o y la otra María fueron a ver el
b) -Para comunicar a José msepulcro. De pronto de produjo
el milagro. a un gran terremoto, pues el ángel
del Señor bajó del cielo y,
... el Ángel del Señor se le c acercándose, hizo rodar la piedra
apareció en sueños y le dijo: o y se sentó encima de ella. Su
«José hijo de David, no temas n aspecto era como el relámpago y
tomar contigo a María tu esposa, ti su vestido blanco como la nieve.
porque lo concebido en ella g
viene del Espíritu Santo (ML 1, o Los guardias, atemorizados ante
20). a él, se pusieron a temblar y
l quedaron como muertos. El
c) -Para alabar a Cristo en n ángel se dirigió a las mujeres y
su nacimiento. i les dijo: «Vosotras no temáis,
y de pronto se juntó con el ñ pues sé que buscáis a Jesús el
ángel una multitud del ejército o Crucificado; no está aquí, ha
celestial, que alababa a Dios y resucitado, como lo había dicho
diciendo: «Gloria a Dios en las a (Mt. 28, 1-6).
alturas y en la tierra paz a los s
hombres en quienes él se u
complace» (Le. 2, 13). M-Alguno Ángeles son
d) -Para aconsejarle a José ad dedicados por Dios para
su huida a Egipto. Después r custodia de todos y de
que ellos se retiraron, el Ángel e cada uno de los hombres.
del Señor se apareció en sueños a , ... el Ángel que me ha
José y le dijo: «Levántate, toma y rescatado de todo mal, bendiga a
contigo al niño y a su madre y mestos muchachos; ... (Gén. 48,
huye a Egipto ... » (Mt. 2, 13). a 16) .
e) -Para decirle a José que r ¿Es que no son todos ellos
c espíritus servidores con la misión
vuelva a Nazaret. h
Muerto Herodes, el Ángel del a de asistir a los que han de
Señor se apareció en sueños a a heredar la salvación? (Hebr. 1,
14) .
Todos y cada uno de los

hombres, estén o no
bautizados, tienen
asignado sus
correspondiente Angel de
la guarda.
... el Ángel que me ha
rescatado de todo mal, bendiga
a estos
muchachos; ... (Gén. 48, 16).
En el camino donde voy
me han escondido un lazo
(Sal. 142, 4).
Aclaración. En el orden
de la vida humana, a todo el
que marcha por camino
desconocido o peligroso, se
le acompaña para librarle de
los peligros, y así en el
orden
9 angélico, parece congruente
2 que a cada hombre, mien-
tras camina por este mundo,
se le asigna un ángel que el
guarde y libre de los
peligros.
¿Es que no son todos ellos
espíritus servidores con la misión
de asistir a los que han de
heredar la salvación? (Hebr. 1,
14).
Aclaración. Al terminar la
custodia de cada hombre
por haber llegado éste al
término de su vida mortal,
parece que Dios no vuelve a
encargar al mismo ángel la
custodia de otro hombre y
hay dos razones:
-Que cada ángel reina con
su custodiado en el cielo.
-Que el número de los
angeles es
incoparablemente
mayor que el de los
hombres.
En cuanto a los ángeles
que fueron custodios de los
condenados, nada sabemos
de si Dios les encomienda
la custodia de otros
hombres.
Cada colectividad tiene su

ángel de la guarda.
Así lo aceptan los
teólogos y parece se deduce
de los siguientes versículos
de la Escritura:
El Príncipe del reino de Persia
me ha hecho resistencia durante
ventiún días, pero Miguel, uno
de los Primeros Príncipes, ha
venido en mi ayuda. Le he
dejado allí junto a los reyes de
Persia y he venido a manifestarte
lo que le ocurrirá a tu pueblo al
fin de los días (Dn. 10, 12-14).
Aclaración. El Príncipe
de Persia aparece como uno
de los Angeles protectores
de las naciones. Miguel es
el ángel protector del
pueblo de Dios, como
consta en:
... surgirá Miguel, el gran
Príncipe que defiende a los hijos
de tu pueblo (Dn. 12, 1).
-Los ángeles nos libran de

los peligros corporales y « » (Hch. 8, 26).
espirituales. Efectos de la L Se puede afirmar que
custodia angélica. edefienden a los moribundos
1°-Los ángeles nos libran de vcontra los demonios, que
los peligros corporales. Le áacompañan al cielo a los
dijo el ángel: «Partiré con él y no nque mueren sin nada que
abrigues temor; sanos partimos y
t
purgar, que iluminan a las
sanos regresaremos a ti, porque almas del purgatorio acerca
la ruta es segura.» Le respondió a
de la duración de las penas
Tobit: «Bendito seas, hermano.» ty de los gozos de la gloria.
Y llamado a su hijo le anunció: e
«Hijo, prepara la cosas para el
camino y emprende la marcha y-Los Ángeles nos libran de
con tu hermano; que el Dios que m
está en los cielos os proteja allí y atodos los males.
os devuelva a mí sanos; y su r
ángel os acompañe con su ... el Ángel que me ha
crescatado de todo mal, bendiga a
protección» (Tob. 5, 17).
Tambiénahoramehaenviado hestos muchachos;... (Gén. 48,
Dios para curarte a ti y a tu nuera a16).
Sarra. Y o soy Rafael, uno de los h
siete ángeles que están siempre
presentes y tienen entrada a la a-Los Ángeles de la guarda
Gloria del Señor (Tob. 12, 14- cproporcionan a sus
15). icustodiados innumerables
2°-Los ángeles nos libran abeneficios espirituales y
de los peligros emateriales.
espirituales. a) - l Hay una alusión en la
ofreciendo a Dios m Sagrada Escritura de la
nuestras preces, e cual se
Cuando tú y Sarra hacíais dpueden deducir múltiples
oración, era yo el que presentaba ibeneficios.
y
leíaantelaGloriadelSeñorelmemo o No ha de alcanzarte el mal,
rialdevuestraspeticiones ... Yo d ni la plaga se acercará a tu
soy Rafael... (Tob. 12, 12). í tienda;
b) -Incitando al bien con a que él dará orden sobre ti a sus
sus locuciones, el Ángel del .. ángeles
Señor habló a Felipe . de guardarte en todos tus
diciendo: caminos (Sal. 91, 10-11).
. Aclaración. Pueden deducirse los siguientes benefi- Los Ángeles enviados por Dios para custodia de los
cios: hombres son solamente los de categorías inferiores.
-Limitación del poder de los demonios para que no Miles de millares le servían, miriadas de miriadas en pie delante
hagan a los hombres todo el mal que quisieran, sino de él (Dan. 7, 10).
solamente el que Dios les permite para nuestro bien, De este texto se deduce que hay ángeles que están
-Ofrecimiento a Dios de nuestras oraciones, destinados a servir a Dios y posiblemente a los hombres,
-Iluminación de nuestro entendimiento para mejor y otros a asistir a Dios en el cielo.
comprender mejor el bien que nos conviene elegir o la Aclaración. El hecho de que solamente los de catego
virtud que hemos de practicar, rías inferiores son enviados en ministerio sobre los
-Petición a Dios de la ayuda que necesitamos, hombressededuce deque son los que pertenecen a estas
-Inspiración de consejos convenientes categonas mfenores los que constan en la Sagrada
-Asistencia y ayuda a la hora de la muerte, Escritura que realizan tales ministerios.
-Consuelo en el purgatorio,
-Acompañamiento en el cielo como ángeles -Los tres Arcángeles son designados con nombres que
correinantes. denotan su actuación propia.
Los nombres son: Miguel, Gabriel y Rafael.
-Otras veces los Ángeles son enviados por Dios con a) -Miguel significa ¿Quién como Dios?
otros fines determinados. Actúa cuando se trata de una intervención que requiere
Se puso en marcha en Ángel de Yahvéh que iba el frente del un poder especial.
ejército de Israel, y pasó a retaguardia (Ex. 14, 19). Entonces se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus Angeles
He aquí que yo voy a enviar un ángel delante de ti, para que te combatieronconlaSerpiente. TambiénlaSerpienteysusAngeles
guardeenelcaminoyteconduzcaallugarquetetengopreparado (Ex. 23, combatieron, pero no prevalecieron yno hubo ya en el cielo lugar
20). para ellos (Apoc. 12, 7-8).
Enviaré delante de ti un Ángel y expulsaré al Cananeo, al b) -Gabriel significa fortaleza de Dios.
amorreo, al hitita, al perezeo, al jiveo y al yebuseo (Ex. 33, 2). Es enviado para anunciar a Aquel que había de reducir a
He aquí que yo envío a mi mensajero a allanar el camino delante los Principados y Potestades.
de mí, ... (Mal. 3, 1). Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad
Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre
de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la Virgen era María
llamado José, ... (Lc. 1, 26). (L. 26-27).
El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, que recogerán de su c) -Rafael significa Medicina de Dios.
Reino todos los escándalos y a los agentes de la iniquidad, y los Fue enviado para curar al Padre de Tobías.
arrojarán en el horno de fuego; ... (ML 13, 41).
Rafael iba diciendo a Tobías, mientras se acercaba al Padre:
«Tengo por seguro que se abrirán los ojos de tu Padre. Un tale los
ojos con la hiel del pez, y el remedio hará que las manchas blancas
se contraigan yselecaeráncomoescamasdelosojos. Y así tu Padre
podrá mirar y ver la luz» (Tob. 11, 7-8-).
designados para comunicar los
36. Ángeles. mensajes más importantes o
prestarles las ayudas más
Misión - sólo necesarias
-Hay siete ángeles de los cuales
los coros Dios dispone de modo especial
-Los ángeles custodios no se
inferiores entristecen por los males de sus
custodios
-Son enviados sólo los de coros No todos los Ángeles son

inferiores enviados, sino los de
-Para custodia de los hombres órdenes o coros
son enviados los de categoría inferiores.
inferiores Al sexto mes fue enviado por
-Los tres arcángeles son Dios el ángel Gabriel a una
designados con nombres que ciudad de Galilea, llamada
denotan su actuación Nazaret a un virgen ... (Lc. 1,
-Los tres arcángeles son 26).
Aclaración. La
anunciación de la -Los tres Arcángeles,
encamación del Verbo a la Gabriel, Rt:ifael y Miguel
Virgen María es el son designados por Dios
ministerio divino más
elevado y procedía, por
para comunicar a los
tanto, enviar un orden o hombres los mensajes más
coro superior. Sin embargo importantes o para
es enviado un arcángel que prestarles las ayudas más
pertenece a un coro necesarias.
inferior, de donde se a) Gabriel. Anuncia el
deduce que los ángeles Misterio de la
enviados son los de coros Encamación del Verbo en
inferiores. Por excepción las entrañas inmaculadas
Dios puso querubines para de Santa María Virgen.
guardar el camino del árbol Al sexto mes fue enviado por
de la vida. Dios el ángel Gabriel a una
Dios puso delante del jardín ciudad de Galilea, llamada
de Edén querubines, y la llama Nazaret, a una virgen desposada
de espada vibrante, para guardar con un hombre llamado José, la
elcamino del árbol de la vida casa de David; el nombre de la
(Gén. 3, 24.) Virgen era María (Lc. 1, 26).
b)-Rfael. Enviado a curar a
Tobías y a su nuera Sarra.
Tambiénahoramehaenviado
Dios para curarte a ti y a tu
nuera Sarra. Y o soy Rafael, uno
de los siete ángeles que están
siempre presentes... (Tob. 12,
14).
.. .fue enviado Rafael a curar
a los dos: a Tobit, para que se le
quitaránlasmanchasblancasdelos
ojosypudieraconsusmismos ojos
ver la luz de Dios; y a Sarra la
de Ragüel, para entregarla por
mujer a Tobías, hijo de Tobit, y
librarla de Asmodeo, el
demonio malvado;... (Tob. 3,
17).
c) -Miguel. Enviado a
prestar una ayuda
importante. El Príncipe del
reino de Persia me ha hecho
resistencia durante veintiún días,
pero Miguel uno de los
Primeros Príncipes, ha venido
en mi ayuda (Dan. 10, 13).
Hay siete Ángeles de los

cuales Dios dispone de un
modo especial para con
sus ministerios con los
hombres.
Y o soy Rafael, uno de los
presentes y tienen entrada a la
Gloria del Señor (Tob. 12, 15).
El ángel le respondió: «Yo
soy Gabriel, el que está delante
de Dios, y he sido enviado para
hablarte y comunicarte esta
buena nueva (Lc. 1, 19).
93
Enrique
Pardo
Fuster
.. delante del trono arden siete m

antorchas de fuego, que son los i es.
siete Espíritus de Dios (Apoc. 4, e
5). Misión.
n
Entonces vi ... un Cordero
degollado; tenía siete cuernos y t
Los de
siete ojos, que son los siete o
Espíritus de Dios, enviados a d coros
toda la tierra (Apoc. 5, 6). e
Vi entonces a los siete p superiore
Ángeles que están en pie delante e
de Dios; ... (Apoc. 8, 2).
n s
Los siete Ángeles de las siete
trompetas se dispusieron a
a
,
excepcio
tocar .
Tocó el primero ... (Apoc. 8, 6).
s
i
nalmente
Y oí una fuerte voz que desde el
Santuario decía a los siete n
Angeles: «Id y derramad sobre la o -Enviados los ángeles de algunos
tierra las siete copas del furor de d
Dios» (Apoc. 16, 1). e coros superiores
-Unos Querubines en el paraíso
Aclaración. Los nombres u
de dos de ellos son Gabriel -Los Ángeles de algunos
n
y Rafael. s Coros superiores son tam
e bién enviados, pero
-Los Ángeles custodios no nt excepcionalmente. a) -
experimentan ninguna i Serafines.
tristeza por los males d Entonces voló hacia mí uno de
físicos o morales de sus o los serafines con una brasa en la
mano, que con la tenazas había
custodiados, ni siquiera d tomado de sobre el altar, y tocó
por su condenación e mi boca y dijo: «He aquí que
eterna. e esto ha tocado tus labrios: se ha
retirado tu culpa, tu pecado está
Los ángeles saben muy s expirado» (Is. 6, 6-7).
t
bien que: r b)-Querubines.
.. . en todas las cosas i Y habiendo expulsado al
interviene Dios para bien de los hombre, puso delante del jardín
que le aman; de aquéllos que han c de Edén querubines, y la llama
sido llamados según su designio t de espada vibrante, para guardar
(Rom.8,28). a el camino del árbol de la vida
Aclaración. Los ángeles j (Gén. 3, 24).
no tiene culpa de los conde- u Los querubines estaban
nación de sus protegidos, al s detenidos a la derecha de la Casa
contrario, les apartaron de t cuando el hombre entró, y la
las ocasiones de pecado y i nube gloria
llenaba el atrio interior. La
de Yahvéh se elevó de
les defendieron de tantos c sobre los querubines hacia el
peligros, que i
su umbral de la Casa ... Y el ruido
condenación se debe a de las alas de los querubines
solamente a la rebeldía y . llegaba hasta el atrio exterior,
protervía de permanecer en semejante ala voz de Dios
su pecado. Confirmados así Sadday 5).
cuando habla (Ez. 10, 3-
en el mal, por elección y
culpa personal, los ángeles
no sufren por los males -Unos Querubines fueron
temporales y eternos de sus 37. puestos por Dios en el
protegidos, porque no se Ángel Paraíso.
dejan llevar de un senti- y habiendo expulsado al
hombre, puso delante del jardín
de Edén querubines, y la llama
de espada vibrante, para guardar
el camino del árbol de la vida
(Gén. 3, 24).
Aclaración. Los coros
inferiores de los Ángeles y
Arcángeles son los
enviados normalmente
por Dios para intervenir
en los asunto de la tierra.
9
4
38.
Ángeles
malos.
Su actuación
en este
mundo.
Tenta
cione
s
-El demonio existe
-Es llamado Dios y príncipe de
este mundo
-Vagan por la tierra y tientan a
los hombres
-Vagan por los aíres
-Actúan para conducir a los
hombres al mal
-Ejerce su dominio para
incitarles al pecado
-Se vale de la mentira
-Son muy audaces
-Su presencia en cada hombre no
es continúa, sino en los
momentos
de tentación
-Tienta a cada uno con aquel
vicio al que es más inclinado
-El demonio existe y su

presencia entre los
hombres es real, personal,
no simbólica.
... el enemigo que sembró la
cizaña es el Diablo; ... (Mt. 13,
39). Entonces dirán también a los
de su izquierda: «Apartaos de
mí, malditos, al fuego eterno
Élle dijo: «Yo veía a Satanás
caer del cielo como un rayo ... »
(Le. 10, 18) .
Jesús respondió: «.. .Vuestro
padre es el diablo y queréis
cumplir los deseos de vuestro
padre ... » (Jn. 8, 44).
Revestíos de las armas de
Dios para poder resistir a las
asechanzas del Diablo (Ef 6, 11).
Sed sobrios y velad. Vuestro
adversario, el Diablo, ronda ( vagan por los aires bus-
como león rugiente, buscando a M
quien devorar. Resistidle firmes L cando a quienes poder
en la fe, ... (1 Pe. 5, 8). . tentar para hacerles caer
Pues si Dios no perdonó a los 1 en la tentación.
Ángeles que pecaron, sino que, 5 De
precipitándolos en los abismos , los
tenebrosos del Tártaro, los 2
entregó para ser custodiados 2 que se
hasta el Juicio; ... (2 Pe. 2, 4). ) alzan
. a tu
-El Diablo es llamado diestr
Dios de este mundo y - a
príncipe de este mundo. L guárd
o ame
a) -Dios de este mundo.
... nuestro Evangelio está s como
velado ... para las incrédulos, E lapupila
cuyas inteligencias cegó el Dios s
de este mundo ...(2Cor. 4,4). de tus
p ojos,
b )-Príncipe de este í escón
mundo. r deme
... ahora el Príncipe de este
mundo será echado abajo ... 0n. i
a la
12, 31). t sombr
u a de
tus
-Hay Demonios que vagan s alas
por la tierra y tientan a los d frente a esos
hombres. e impíos que me
... vinieron a su encuentro dos m acosan (Sal. 17,
endemoniados que salían de los o 8-9). Novillos
sepulcros y tan furiosos que n
innumerables me
nadie podía pasar por aquel
camino (ML. 8, 28). í rodean,
En esto, una mujer cananea, a acósanme los toros de Basán;
saliendo de aquellos términos, se c ávidos abren contra mí sus
puso a gritar: «¡Ten piedad de o fauces
mí, Señor, hijo de David! Mi hija leones que desgarren y rugen
está malamente endemoniada» s (Sal. 2, 13-14).
Al llegar a la otra orilla, a la región de los gadarenos, vinieron Satanás seduce
encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros,y disfraz y de la mentir
tan furiosos que nadie podía pasar por aquel camino (Mt.8,28).
En esto una mujer cananea, saliendo de aquellos términos, se a)-Del d
puso a gritar: «¡Ten piedad de mí, Señor, hijo de David! mi hija Y na
está malamente endemoniada» (Mt. 15, 22). ángel de luz
Apenas saltó de la barca, vino a su encuentro, de entre los b)-De la
sepulcros, un hombre con espíritu inmundo que moraba en los Replic
sepulcros y a quien nadie podía ya tenerle atado ni siquiera con Esque Dio
cadenas, ... (Mc. 5, 1). abrirán loso
Alsaltar a la tierra, vino de la ciudad a su encuentro un hombre, (Gén. 3, 45)
poseído por los demonios, y que hacia mucho tiempo que no V
llevaba vestido, ni morada en casa, smo en los sepulcros (Lc.8, vue
27). mantuv
Y vosotros que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, la men
en los cales vivisteis en otro tiempo según el proceder de este padre de la m
mundo,según el Príncipe del imperio del aire,el Espíritu que actúa
ahora en los rebeldes ... (Ef. 2, 2).
Revestíos de las armas de Dios para poder resistir a las
-Los Dem
asechanzas del Diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne hombres.
y la sangre, sino contra los Principados, contra las Potestades, La serpie
contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los que Yahvéh
Espíritus del Mal que están en las alturas (Ef. 6, 11-12). oshadicho:N
Sed sobrios y velad, Vuestro adversario, el Diablo ronda como
león rugiente, buscando a quien devorar. Resistidles firmes en la Alzóse Sa
fe, sabiendo que vuestros hermanos que están en el mundo pueblo (1 C
soportan los mismos sufrimientos (1 Pe. 5, 8-9).
Tú que h
Aclaración. El aire o atmósfera era para los antiguos encima de la
el lugar donde habitaban los espíritus demoníacos. El Monte de la
príncipe de este imperio es Satanás. nublado, me
Me hizo v
ángel de Ya
Satanás actúa en el mundo y en cada uno de los 1).
hombres para seducirlos al mal. Entonces
a) -Actúa en el mundo. piedra que s
Sabemos que somos de Dios y que el mundo entero yace en Es que é
poder del Maligno (1 Jn. 5, 19). aquel homb
Sed sobrinos y velad. Vuestro adversario, el Diablo, ronda sujetaban co
como león rugiente, buscando a quien devorar. Resistidle firmes las cadenas
en la fe, sabiendo que vuestros hermanos que están en el mundo Entonces
soportan los mismos sufrimientos (1 Pe. 5, 8-9). número de l
b) -Actúa en cada uno de los hombres. Sed sobri
león rugient
-En Eva. fe, sabiendo
Dijo, pues Yahvéh Dios a la mujer: «¿Por qué los has hecho?» soportan los
Y contestó la mujer: «La serpiente me sedujo y comí» ( Gén. Aclaraci
3,13).
audacia Sa
-En David. contra los
Alzóse Satán contra Isabel e incitó a David a hacer el censo del
pueblo (1 Cro. 21, 1).
-En Jesucristo como hombre.
La prese
Jesús, lleno del Espíritu Santo, se volvió del Jordán, y fue
tentarle, n
llevado por el Espíritu al desierto, donde fue tentado por el diablo tancia a lo
durante cuarenta días (Lc. 4, 1-2). No está
-En Judas. parece de
Entonces Satanás entró en Judas, llamado Iscariote,que era del Jesús le re
número de los Doce; y fue a tratar con los sumos sacerdotes y los Acabado tod
jefes de la guardia del modo de entregarselo (L 22,34). tiempo opor
Entonces
-El Diablo ejerce su dominio sobre los hombres
Durante l
incitándoles al pecado. Iscariote,...
a) -El fratricidio de Caín. Y entonce
No como Caín, que, siendo del Maligno, mató a su hermano (1
Jn. 3, 12).
-El Demo
b) -La traición de Judas.
Enrique
Pardo
Fuster
,, p ombre por la tierra? (Job 7, 1).

39. Angeles ie Velad y orad para que no
malos. Su l caigáis en la tentación ...
actuación. (ML.26,41). ¡Feliz el hombre
», que soporta la prueba!
l Superada la prueba,
Resistencia orecibirá la corona de la vida que
del hombre cha prometido a los que le aman
u(Sant. 1, 12).
ci
ó-Dios no permite que los
nhombres sean tentados
-Dios permite las tentaciones
-No más de lo que los hombres
pueden resistir pmás de lo que cada uno
-Dios quiere que los hombres las r
puede resistir.
resistan Y fiel es Dios que no permitirá
oseáis tentados sobre vuestras
-El hombre debe resistirlas vfuerzas. Antes bien, con la
-El hombre tiene que librar etentación os dará modo de
batalla
-Dos remedios rpoderla
10, 13).
resistir con éxito (1 Cor.
-Las tentaciones superadas traen b

grandes bienes ia-Dios quiere que los
-Las fuerzas que el hombre l,hombres vigilen, resistan y
necesita para superarlas, «se defiendan de las
proceden de Ttentaciones del diablo.
Dios
-El diablo huye de quienes le o a) -Dios quiere que los
resisten m hombres vigilen.
-Dios promete la recompensa a a Sed sobrios y velad. Vuestro
los vencedores y adversario el Diablo ronda
como
-Dios permite las dleón rugiente, buscando a quien
tentaciones al hombre en a devorar (1 Pe. 5, 8).
la vida presente para c b) -Dios
recompensarle con los a quiere que
bienes eternos. » los hombres
Cuando te levantabas de la
. resistan.
mesa sin tardanza, dejando la ¿ Resistidle
comida, para esconder un N firmes en la fe
cadáver, era yo enviado para o (1 Pe. 5,9).
someterte a prueba (Tob. 12, 13). es Someteos pues a Dios; resistid
Y Yahvéh dijo a Satán: «¿De mal Diablo y él huirá de vosotros
dónde vienes?» Satán respondió ili(Sant. 4, 7).
a Yahvéh: «De recorrer la tierra ci c) -Dios quiere que los
y pasearme por ella.» Y Yahvéh
dijo a Satán: «¿Te has fijado en a hombres se defiendan.
mi siervo Job? ¡No hay nadie lo ¡En pie!, pues; ceñida vuestra
como él enla tierra: es un qcintura con la verdad y
hombre cabal y recto,que teme a urevestidos de la Justicia como
Dios y se aparta del mal! Aún ecoraza, calzados los pies con el
persevera en su entereza, y bien hCelo por el Evangelio de la
sin razón me has incitado contra
apaz,embarazando siempre el
él para perderle.» Respondió escudo de la Fe,para que podáis
Satán a Yahvéh. «¡Piel por piel! capagar con él todos los
¡Todo lo que el hombre posee lo esencendidos dardos del Maligno
da por su vida! (Job 2, 2-4). el(Ef. 6, 14-16).
Aclaración. «Piel por h
-El hombre debe de frecer
resistencia a las tentacio-
nes de Satanás.
Viene entonces y los
encuentra dormidos; y dice a
Pedro: «Simón, ¿duermes?,¿ni
una hora has podido velar?
Velad y orad, para que caigáis en
tentación (Me. 14, 37-38).
Sed sobrios y velad. Vuestro
adversario el Diablo, ronda como
león rugiente, buscando a quien
devorar. Resistidle firmes en la
fe,... (1 Pe. 5, 8-9).
Os he escrito, jóvenes, porque
sois fuertes y la Palabra de Dios
permanente en vosotros y habéis
vencido al Maligno (1 Jn.2,14).
Aclaración. El
vencimiento de las
tentaciones se debe
9 de procurar siempre con la
6 vigilancia de los sentidos y
la ayuda de la oración.
Velad y orad, para que no
caigáis en tentación (Mt. 14,
38).
-El hombre en este mundo

tiene que librar batalla
contra los dominadores de
este mundo en las tinie-
blas.
Porque nuestra lucha no es
contra la carne y la sangre, sino
contra los Principados, contra las
Potestades, contra los
Dominadores de este mundo
tenebroso, contra los Espíritus
del Mal que están en las alturas
(Ef. 6, 12).
Aclaración. Estos
espíritus fueron infieles a
Dios y quisieron hacer a los
hombres esclavos suyos por
el pecado.
Y a vosotros que estabais
muertos en vuestros delitos y
pecados, en los cuales vivisteis
en otro tiempo según el proceder
de este mundo,según el Príncipe
del imperio del aire,el Espíritu
que actúa ahora en los rebeldes
(Ef. 2, 2).
-Los remedios contra las

tentaciones son principal-
mente dos: La vigilancia y
la oración. Remedios.
a) -La Vigilancia:
Velad, pues, porque no sabéis
qué día vendrá el Señor (Mt.
24,
42).
Los que a vosotros digo, a
todos lo digo: ¡Velad! (Me.
13, 37). Velad y orad, para
que no caigáis en tentación
(ML. 26, 41). b) -La
oración:
Velad y orad, para que no
caigáis en tentación (ML. 26,
41).
-Las tentaciones y las

pruebas bien superadas
traen consigo grandes
bienes.
... pues Dios les sometió a
prueba y les halló dignos de sí; ...
(Sab. 3, 5). p in de que la calidad probada de
¿No era necesario que el o vuestra fe, más preciosa que el
Cristo padeciera eso y entrara así r oro perecedero que es probado
ensu gloria? (Lc. 24, 26). a por el fuego, se convierta en
Yo os aseguro que lloraréis y l motivo de alabanza, de gloria y
os lamentaréis, y el mundo se g de honor, en la Revelación de
alegrará. Estaréis tristes, pero ú Jesucristo (1 Pe. 1, 6-7).
vuestra tristeza se convertirá en n ¡Feliz el hombre que soporta
gozo (Jn. 16, 20). la prueba! Superada la prueba,
t
Es necesario que pasemos por i recibirá la corona de la vida que
muchas tribulaciones para entrar e ha prometido el Señor a los que
en el Reino de Dios (Hch. 14, le aman (Sant. 1, 13).
m
22). p
Y, si hijos, también herederos; o -Las fuerzas que el hombre
herederos de Dios y coherederos necesita para vencer al
de Cristo, ya que sufrimos con s
él, para ser también con él e diablo proceden de Dios.
glorificados (Rom. 8, 17). á El Dios que me ciñe de
Los atletas se privan de todo; i fuerzas,
y eso ¡por una corona s y
corruptible!; nosotros, en a ha
cambio, por una incorruptible (1 f ce
Cor. 9,25). l
Estoy lleno de consuelo y i mi
sobreabundo de gozo en todas g ca
nuestras tribulaciones (2 Cor. 7, i mi
4). d no
o
... y conocer le a él, el poder s irr
de su resurrección y la c ep
comunicación en sus o ro
padecimientos hasta hacerme n ch
semejante a él en su muerte, ab
tratando de llegar a la d
resurrección de entre los muertos i le,
(Fil.3,1011). qu
v
y lo mismo el atleta;no recibe e e
la corona sino ha competido r ha
según el reglamento (2 Tim. 2, s ce
5). a mi
Y todos los que quieran vivir s s
piadosamente en Cristo Jesús, p pi
sufrirán persecuciones (2 Tim. 3, r es
12). u co
Cierto que ninguna corrección e m
es de momento agradable sino b
penosa; pero luego produce fruto a o
apacible de justicia a los s de
ejercitados en ella (Hebr. 12, , ci
11). a er
Por lo cual rebosáis de alegría, va
a un que sea preciso que todavía f s,
y en las alturas me sostiene en Bvencido en la lucha contra

pie,
el que mis manos para el
i las tentaciones.
combate adiestra e Ylo mismo el atleta;no recibe
y mis brazos para tensar n la corona sino ha competido
arco de bronce (Sal. 18, a según
5).
el reglamento (2 Tim. 2,
33-35). Para el combate v ¡Feliz el hombre que soporta la
de fuerza me ciñes, e prueba! Superada la prueba,
doblegas bajo mí a mis n recibirá la corona de la vida que
agresores,
a mis t ha prometido el Señor a los que
le aman (Sant. 1, 12).
contrarios u
haces dar la r
espalda, a
n
extermino a
los que me z 40.
odian (Sal. a Ángeles
18, 40-41).
Bendito sea e
malos.
Yahvéh, mi
Roca,
t Otras
e
que
adiestra r actuacio
mis n nes
manos a
para el
combate, a
mis -Obsesión
dedos t -Posesión diabólica
para la o -Morar en los hombres
-Cegar las inteligencias
batalla; d -Promover tormentos espirituales
(Sal.
o -Sobre los anímales en tiempos de
144, 1).
Pero ¡gracias sean dadas a
s Jesucristo
Dios, que nos da la victoria por a -Sucesos prodigiosos
nuestro Señor Jesucristo! (1 Cor. q -Cosas sorprendente para inducir
15, 57). u los hombres al pecado
... ha sido arrojado el acusador e
de nuestros, el que los acusaba -Los demonios pueden
día y noche delante de nuestro l además ejercer su acción
Dios. Ellos le vencieron gracias l
a la sangre del Cordero y a la o maliciosa sobre los
palabra del testimonio que hombres con la obsesión.
dieron, ... (Apoc. 12, 10-11). s
Obsesión es el ataque de
q satanás que se esfuerza por
-El Diablo huye de u conquistar un alma para
aquellos que le resisten y e influir en ella su acción
se acercan a Dios. h maliciosa.
Someteos, pues, a Dios;
u Jesús curó a muchos que
resistid al Diablo y él huirá de b enfermedades y expulsó a
adolecían de diversas
vosotros . i muchos demonios, aquienes no
Acercaos a Dios y él se acercará e permitió hablar, pues le conocían
a vosotros (Sant. 4, 7-8). s (Me. 1, 34).
e Al instante gritó el padre del
-Dios promete la n muchacho: «¡Creo, ayuda a mi
recompensa de la poca fe!» Viendo Jesús que se
agolpaba la gente, increpó al
espíritu inmundo, diciéndole:
«Espíritu sordo y mudo, yo te lo
mando: sal de él y no entres más
en él». Y el espíritu salió dando
gritos y agitándole con violencia
(Mc.9,24-26).
-Los demonios pueden

también ejercer su acezan
maliciosa sobre los
hombres mediante la
posesión diabólica.
Posesión diabólica es la
toma de posesión, por parte
de Satanás, del cuerpo de la
víctima, para manejarle e
inducirle a lo que quiere.
... y le traían todos los
pacientes aquejados de
enfermedades y sufrimientos
diversos, endemoniados,
lunáticos y paralíticos y los sanó
(Mt. 4, 24.)
9 Jesús entonces le conminó:
7 «Cállate y sal de él» El espíritu
inmundo agitó violentamente al
hombre y, dando un grito, salió
de él (Me. 1, 25-26).
Regresaron los setenta y dos
alegres, diciendo: «Señor, hasta
los demonios se nos someten en
tu nombre» (Le. 10, 17).
Cansado Pablo, se volvió y
dijo al espíritu: «En nombre de
Jesucristo te mando que salgas de
ella.» Y en el mismo instante
salió (Hch. 16, 18).
Aclaración. Los casos de
posesión diabólica son muy
raros. El diablo no actúa
como principio intrínseco
de sus actos y movimientos
del cuerpo poseído, sino por
un dominio violento y
exterior a la sustancia del
acto.
-Los Ángeles malos pueden

morar a veces en los
hombres.
Al saltar a tierra, vino de la
ciudad a su encuentro un
hombre, poseído por los
demonios ...Jesús le preguntó:
«¿Cuál es tu nombre?» El
contestó: «Legión»; porque
habían entrado en él muchos
demonios (Le. 8, 27 y 30).
Jesús curó a muchos que
adolecían de diversas
enfermedades y expulsó a
muchos demonios, a quienes no
permitió hablar, pues le conocían
(Me. 1, 34).
Al atardecer, a la puesta del
sol, le trajeron todos los
enfermos y endemoniados; ...
(Me. 1, 32).
-Los demonios pueden

cegar las inteligencias de
los hombres para
impedirles la fe.
y si todavía nuestro Evangelio
está velado, lo está para los que
se pierden, para los incrédulos,
cuyas inteligencias cegó el Dios
de este mundo para impedir que
vean brillar el resplandor del
Evangelio ... (2Cor. 4, 3-4).
La venida del Impío estará
señalada por el influjo de
Satanás, con toda clase de
milagros, señales, prodigios
engañosos, y todo tipo de
maldades que seducirán a los que
se han de condenar por no haber
aceptado el amor de la verdad
que les hubiera salvado (2 Tes. d : No comáis de él, ni lo toquéis,
2, 9-10). e so pena de muerte.» Replicó la
Aclaración. la palabra l serpiente a la mujer: «De
«milagro» significa aquí á ninguna manera moriréis. Es que
r Dios sabe muy bien que el día en
«hecho sorprendente». b que comiéreis de él, se os abrirán
o los ojos y seréis como dioses,
-Los demonios poseen l conocedores del bien y del mal»
cierta libertad para q (Gén. 3, 1-5).
u b)-En tiempos de
promover tormentos e
espirituales a los hombres. e Jesucristo.
De la humareda salieron s Había allí a cierta distancia
langostas sobre la tierra, y se les t una gran piara de puercos que
dio un poder como el que tienen á pacían.Suplicábanle, pues, los
los escorpiones de la tierra e demonios: «Sinos hechas,
( Apoc.9,3). n enviadnos a esa piara de
Aclaración. Una de las mpuercos.» El les dijo: «Id»
interpretaciones hace de las ed Salieron ellos y entraron en los
puercos, y entonces toda la piara
langostas el símbolo de los i se arrojó al mar de lo alto del
tormentos espirituales pro- o precipicio, y perecieron en las
vocados por los demonios. d aguas (Mt. 8, 30-32).
Satanás ejerció su in flujo el
sobre ciertos animales en j -Los demonios pueden
el Antiguo Testamento y a realizar cosas prodigiosas
en tiempos de Jesucristo. r y admirables por su propio
d poder natural.
a)-Enel Antiguo í Porque surgirán falsos cristos
Testamento. n y falsos profetas, que harán
, grandes señales y prodigios,
-Movió la boca de la h capaces de engañar, si fuera
serpiente para hablar a a posible, a los mismos elegidos
Eva. d (Mt. 24, 24).
La serpiente ... dijo a la mujer: i Primero tiene que venir la
«¿Cómo es que Dios os ha c
dicho: h apostasía y manifestarse el
Hombre impío, el Hijo de
No comáis de ninguno de los o perdición, al Adversario que se
D
árboles del jardín?» Respondió eleva sobre todo lo que lleva el
la mujer a la serpiente: i nombre de Dios o es objeto de
«Podemos comer del fruto de los o culto, hasta el extremo
árboles del jardín. Mas del fruto s
Enrique
Pardo
Fuster
de sentarse él mismo en el u alos pueden menos de lo

Santuario de Dios y proclamar n que podrían según su poder
que él mismo es Dios (2 Thess. a natural, puesto que la
2, 3-4). providencia de Dios los
la venida del impío estará i reprime.
señalada por el influjo de m
Satanás, con toda clase de a Aclaración. Los falsos
milagros, señales, prodigios g Cristos y los falsos profetas
engañosos, y todo tipo de e serán verdaderos demonios
maldades que seducirán a los n o, por lo menos, obrarán en
que se han de condenar. .. (2 nombre de ellos.
Thess. 2, 9-10). e
n
Este ( el diablo) fue homicida
desde el principio, yno se
h
mantuvo en la verdad, porque no
o
hay verdad en él;... (Jn. 8, 44).
n
Realiza grandes señales, hasta o
hacer bajar ante la gente fuego r 41.
delcielo a la tierra; y seduce a los d
habitantes de la tierra que hagan e Ángeles
un imagen en honor de la
Bestia ... (Apoc. 13, 13). l malos.
-Los demonios no pueden
a
Término de
hacer milagros, pero sí B sus
cosas prodigiosas y es
sorprendentes que superan t actuaciones
las fuerzas humanas, con i
la intención de inducir a a
los hombres al pecado. . -Los poderes contrarios al Reíno
Porque surgirán falsos cristos .
y falsos profetas, que harán .
de Dios serán destruidos al fin
grandes señales y prodigios, ( del mundo
capaces de engañar, si fuera A-El diablo sufrirá una derrota
posible, a los mismos elegidos. p definitiva el día del juicio
¡Mirad que os lo he predicho! o universal
(ML.24, 2425). c
Vuestro padre es el diablo y . -Todos los poderes
queréis cumplir los deseos de 1
vuestro padre. Este fue homicida 3 contrarios al Reino de
desde el principio, y no se , Dios serán destruidos al
mantuvo en la verdad, porque no 1 fin del mundo.
hay verdad en él;... (Jn. 8, 44). ... 3
según el Príncipe del imperio del ) Luego, el fin, cuando
aire, el Espíritu que actúa ahora . entregue a Dios Padre el Reino,
en los rebeldes ... (Ef. 2, 2). después de haber destruido todo
LPrincipado, Dominación
la venida del Impío estará o Potestad (1 Cor . 15, 24).
señalada por el influjo de s
milagros, señales, prodigios El Diablo sufrirá una
engañosos, y todo tipo de á derrota completa y
maldades que seducirán a los n
que se han de condenar por no g definitiva en el día del
haber aceptado el amor de la e juicio universal.
verdad que les hubiera salvado l ...Dios no perdonó a los
(2 Tes. 2, 9-10). e Ángeles que pecaron, sino que,
Realiza grandes señales, hasta s precipitándose en los abismos
hacer bajar ante la gente fuego tenebrosos del Tártaro, los
delcielo a la tierra; y seduce a los entregó para ser custodiados
habitantes de la tierra que hagan mhasta el Juicio;... (2 Pe. 2, 4).
.. . y además que a los
ángeles, que no mantuvieron su
dignidad, sino que abandonaron
su propia morada, los tiene
guardados con ligaduras eternas
bajo tinieblas para el juicio del
gran Día (Judas, 6).
9
8
42.La
Magi
a
-El crimen de la magia existe.

-El crimen de la magia es un
intento malicioso del hombre
para
procurar un daño a los demás, se
consiga o no tal daño.
-El crimen de la magia

existe.
A la hechicera no la dejarás
con vida (Exod. 22, 18).
No os dirijáis a los
nigromantes, ni consultéis a los
adivinos haciéndoos impuros
por su causa. Y o, Yahvéh,
vuestro Dios (Lev. 19, 31.)
La magia es un intento
malicioso del hombre con
ayuda del demonio para
dañar a los demás.
También Faraón llamó a los
sabios y a los hechiceros, y
también ellos, los sabios
egipcios, hicieron con sus
encantamientos las mismas
cosas (Exod. 7, 11).
Porque surgirán falsos cristos
y falsos profetas, que harán
grandes señales y prodigios,
capaces de engañar, si fuera
posible, a los mismos elegidos
(Mt. 24, 24).
Surgirán muchos falsos
profetas,que engañarán a
muchos (Mt. 24, 11.)
la venida del Impío estará
maldades que seducirán a los
que se han de condenar. .. (2 Ts.
2, 9-10).
y
por
el
pec
ado
la
mu
erte
y
así
la
mu
erte
alc
anz
óa
tod
os
los
ho
mb
res,
por
cua
nto
tod
os
pec
aro
n; ..
.
(Ro
m.
5,
12).
A
cla
rac
ión
.La
ent
rad
ad
ela
mu
ert
ee
nel
mu
nd
oy
co
n
la
mu
ert
e
la
pér
did
a
de
los
do
nes
so
bre
nat
ura
les,
so
n
señ
al
de
qu
e
ant
es
los
po
sey
ó.
..
.
del
Ho
mbr
e
Nu
evo
,
cre
ado
seg
ún
Dio
s,
en
la
just
icia
y
sant
ida
d
de
la
ver
dad
(Ef.
4,2
4).
Trat EDace al hombre capaz de

dones sobrenaturales
ado 2. Dones concedidos
VI O
DIOS R
ENALTEC 1.Dios
h
1. Dios
e para los que le aman (1 Cor. 2,
Enaltece l 9).
dor o Ahora vemos en un espejo,
j confusamente. Entonces veremos
o cara a cara. Ahora conozco de un
v conoceré como soy conocido (1
-El Hombre posee una capacidad i Cor. 13, 12).
de recibir los dones o Sabemos que, cuando se
sobrenaturales , manifieste, seremos semejante a
-Es capaz de poseer y gozar los n Él, porque Le veremos tal cual es
i 0n. 3, 2).
bienes sobrenaturales e
-Es capaz de poseer la vida l
divina o -El hombre, además de su
-Dios elevó al hombre al estado í vida natural propia de su
sobrenatural d organismo fisiológico, es
-Así elevado se aproxima al o
capaz de poseer una vida
plano de lo divino
-Estos dones sobrenaturales son o sobrenatural y divina
y propia de su organismo
la gracia,las virtudes infusas y ó
los ,
espiritual, nutrida por la
dones del Espíritu Santo n Palabra y por la vida de
i Dios.
-El hombre posee un a Mas él respondió: «Está
capacidad receptiva de los l escrito: No sólo de pan vive el
c hombre, sino de toda palabra que
dones sobrenaturales. o sale de la boca de Dios» (Mt. 4,
Dones sobrenaturales son r 4) .
aquellos que exceden y a
z Entonces Jesús dijo: « . .Y o he
trascienden a los dones ó venido para que tengan vida y la
propios de la naturaleza n tengan en abundancia . .» (Jn.
humana. (v.gr. la gracia en 10, 10).
el hombre). d -Dios elevó al hombre al
... nos han sido concedidas las e estado sobrenatural.
preciosas y sublimes promesas, l
para que por ellas os hicierais h ... reinó la muerte desde Adán
partícipes de la naturaleza divina o hasta Moisés ... (Rom. 5, 14).
... (2Pe. 1, 4) . m Por tanto, como por un sólo
b hombre entró el pecado en el
Queridos, ahora somos hijos r mundo
de Dios y aún no se ha manifes- e
tado lo que seremos. Sabemos
que, cuando se manifieste, l
seremos semejantes a él, porque l
le veremos tal cual es (1 Jn. 3,2). e
g
-Dios ha creado al hombre ó
capaz de poseer y gozar ,
los bienes sobrenaturales. lo
Los bienes sobrenaturales
son fundamentalmente la q
gracia en esta vida y la u
gloria en la e
bienaventuranza eterna. D
E irán los justos a la vida i
eterna (Mt. 25, 46). o
... y los que hayan hecho el s
bien resucitarán para la vida, ... p
(Jn. 5, 29). r
Esta es la vida eterna: que te e
conozcan a ti, el único Dios p
verdadero, y a tu enviado, a
r
Jesucristo 0n. 17, 3).
ó
Mas bien, como dice la
Escritura, anunciamos: lo que ni
9
9 -El hombre, elevado a la
altura del orden
sobrenatural, se aproxima
al plano de lo divino.
Y creó
Diosalhombreaimagensuya: a
imagen de Dios le creó; ... (Gén.
1, 27).
¿Qué es el hombre para que de
él te acuerdes, el hijo de Adán
para que de él te cuides? Apenas
inferior a un Dios le hiciste,
coronándole de gloria y de
esplendor; le hiciste señor de las
obras de tus manos, todo fue
puesto por ti bajo sus pies (Sal.
8, 5-7).
... dióles también poder sobre
las cosas de la tierra. De una
fuerza como la suya los revistió,
a su imagen los hizo (Si. 17, 2-
3).
-Los dones sobrenaturales

con los que Dios elevó al
hombre al orden
sobrenatural son: la gracia
santficante, las virtudes in
fusas y los dones del
Espíritu Santo.
a) -La gracia santificante.
... nos han sido concedidas las
preciosas y sublimes promesas,
para que por ellas os hicierais
partícipes de la naturaleza divina,
... (2Pe. 1, 4).
-Por la gracia, el hombre
se hace Hijo de Dios.
Había dicho yo: «Vosotros
dioses sois, todos vosotros hijos
del Altísimo» (Sal. 82, 6).
Dios (Rom. 8, 16).
-Por la gracia de Dios, el
hombre se hace justo y
santo ytemplodeDios.
¿No sabéis que sois santuario
de Dios y que el Espíritu de Dios
habita en vosotros? (1 Cor. 3,
16).
¿ O no sabéis que vuestro
cuerpo es santuario del Espíritu
Santo, que está en vosotros,...? (1
Cor. 6, 19).
permanece en el amor permanece
en Dios y Dios en él (1 Jn. 4, 16).
b)-Las virtudes
sobrenaturales.
El Dios de la esperanza os C
colme de todo gozo y paz en o s
vuestra fe, hasta rebosar de r
esperanza por la fuerza del . conc
Espíritu Santo (Rom. 15, 14). 1
Ahora subsisten la fe, la 2
,
edid
esperanza y la caridad, éstas tres
(1 Cor. 13, 13). 7 os
c) -EI Espíritu Santo con -1
sus dones. 1
... nadie puede decir: «¡Jesús )
es el Señor! sino por influjo del . -Dios elevó nuestros primeros
Espíritu Santo (1 Cor. 12, 3). padres al orden sobrenatural
A cada uno se le otorga la -Esta elevación fue inmerecida y
manifestación del Espíritu para gratuita
provecho común. Porque a uno -Adán y Eva poseyeron la gracia
se le da por el Espíritu palabra santficante
de -En el alma de Adán y Eva
sabiduría;aotropalabradeciencias inhabitaba la Santísima Trinidad
egúnelmismoEspíritu;aotro fe,
en el mismo Espíritu; a otro,
-Poseían el don de la Integridad
carisma de curaciones, en el
único Espíritu; a otro, poder de
milagros; a otro, profecía; a otro,
Enalt
discernimiento de espíritus; a
otro, diversidad de lenguas; a
ecedo
otro, don de interpretarlas. Pero
todas estas cosas las obra un
mismo y único Espíritu,
distribuyéndolas a cada uno en
particular según su voluntad (1
-Necesitaban alimentos para conservar la vida Aclarac
-Poseían el don de la impasibilidad refieren s
-Poseían dominio perfecto sobre todos los animales también a
-Poseían la ciencia infusa de justicia
-En el estado de justicia original la naturaleza humana se hubiere
transmitido igual que ahora
-Sí Adán y Eva no hubiesen pecado no habrían heredado los dones -Nuestros
de justicia original integridad
Integrid
desordena
-Dios elevó a nuestros primeros padres Adán y Eva y a) -Ante
a todos los hombres al orden sobrenatural. Estaban a
Y los bendijo Dios y les dijo: «Sed fecundos y multiplicaos y avergonzab
llenad la tierra y sometedla; dominad en los peces del mar, en las
aves del cielo y todo animal que serpea sobre la tierra (Gén. 1, b)-Desp
28). Entonces
Estaban ambos desnudos, el hombre y la mujer, pero no se cuenta de q
avergonzaban el uno del otro (Gén. 2, 25). hicieron un
Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas al Dios rep
suelo, pues de él fuiste tomado. Pues eres polvo, y al polvo ¿Has comid
tornarás (Gén. 3, 19). Aclarac
Yo he venido al mundo para que tengan vida y la tengan uno del ot
abundante (Jn. 10, 10). cualquier
la Ley, en verdad, intervino para que abundara el delito; pero cia.
donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia; así lo mismo que
el pecado reinó en la muerte,así también reinaría la gracia en
virtud de la justicia para vida eterna por Jesucristo nuestro Señor Adán y E
(Rom. 5, 20-21). poseían e
Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también ban alime
todos revivirán en Cristo (1 Cor. 15, 22). Dijo Dio
Y todo proviene de Dios, que nos reconcilió consigo por existe sobre
Cristo... (2 Cor. 5, 18). semilla; eso
...revestíos del hombre nuevo, creado según Dios, en la justicia Aclarac
y en la santidad de la verdad (Ef. 4, 24). frutos de
Pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la plenitud y los puso a
reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando mediante de alimen
la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos (Col. 1,
19-20).
Aclaraciones. Del texto Gén.1, 28, se deduce el trato Adán y Ev
familiar y amistoso con Dios; del segundo, Gén. 2, 25, estado de
que eran tan inocentes que no se avergonzaban de su Impasib
desnudez;y del tercero, que vivían inmunes de la muerte ycuerpo.
puesto que se la impuso Dios como castigo de su
La Sagr
pecado. Estas tres prerrogativas suponen en el hombre
puede ded
un estado que rebasa la simple naturaleza humana, es
textos:
decir, el estado sobrenatural.
A la mu
La elevación de la naturaleza humana al estado de embarazos:
justicia original fue inmerecida y gratuita. apetencia y
...porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros ...maldito
corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado (Rom. 5, 5). alimento to
y comerás l
...nos ha llamado por su propia gloria y virtud, por medio de las el pan, hast
cuales nos han sido concedidas las preciosas y sublimes promesas, 3, 17-19).
para que por ellas os hicierais partícipes de la naturaleza divina...
(2 Pe. 1, 4). Aclarac
Aclaración. Si el Espíritu Santo se nos ha dado gratis, pecado, y
asimismo los demás dones que proceden de El, se nos nuestros p
han dado también gratis.
Nuestros
Adán y Eva poseyeron la gracia santificante antes del dominio s
pecado, en el estado de justicia original. Dijo Dio
semejanza,
Por tanto, como por un sólo hombre entró el pecado en el en los gana
mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos
La ciencia infundida por Dios excluye la ciencia
angélica, los futuros libres y todo lo que excede al
conocimiento humano.
YYahvéh formó del suelo todos lo animales del campo y todas
las aves del cielo y los llevó ante el hombre para ver como los
llamaba, y para que cada ser viviente tuvieses el nombre que el
hombre le diera. El hombre puso nombres a todos los ganados, a
las aves del cielo y a todos los animales del campo... (Gén.2, 19-
20).
Llamó a los animales por sus nombres después de conocer sus
EL
propiedades, lo cual demostraba la ciencia perfecta de la natu-
raleza de los animales.
1. Pecad
Dijo Dios: Mirad que os he dado toda hierba de semilla que
existe sobre la haz de la tierra y todo árbol que lleva fruto de 2. Dios R
semilla: eso os servirá de la alimento (Gén. 1, 29). Decre
3. La Ali
Tomó pues Yahvéh Diosal hombre y ledejó en el jardín del 4. Conse
Edén, para que lo labrase y cuidase (Gén. 2, 15). 5. Conse
Sobre toda carne impuso su temor para que domínara a fieras y
volátiles. Les formó boca, lengua, ojos, oídos y un corazón para 6. Otras
pensar. De saber e ínteligencia los llenó, les enseñó el bien y el 7. Trans
mal. Puso su ojo en sus corazones, para mostrarle la grandeza de universa
8. Conse
sus obras (Si. 17, 4-8).
Aún les añadió el saber, la Ley de vida dióles en herencia (Si. 9. Si Adá
17, 11). 10. El pe
La ciencia fue infundida por Dios ya que no les dio 11. El pe
tiempo de adquirirla con su esfuerzo y experiencia. 12. Los
-En el estado de justicia original la naturaleza
humana se hubiera transmitido también por genera-
ción natural, exactamente igual que ahora.
Al presentar Dios la primera mujer al primer hombre,
la primera palabra que pronunció sobre ellos: fue ésta:
«Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra y someterla...»
(Gén. 1, 28).
De manera que antes de cometer el pecado, instituyó
Dios el matrimonio como contrato natural y les -Dios impus
mandó que propagaran la especie, que se -Existe el pe
reprodujeran. -No fue por
influjo del d
-Si nuestros primeros Padres no hubiesen pecado, los -El diablo se
descendientes hubieran heredado los dones del -El hombre q
-Inmediatam
estado de justicia original sobrenaturales y preterna- de
turales. la creación
Se exceptúa el don de sabiduría o ciencia infusa que -Dios dictó l
era estrictamente personal. sería suya
y como vieses la mujer que el árbol era bueno para comer, -Adán y Eva
apetecible a la vista y excelente para lograr sabiduría, tomó de su -Su pecado f
fruto y comió, y dio también a su marido que igualmente comió. -Fue de sobe
Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta excusa
de que estaban desnudos; y cosiendo hojas de higuera se hicieron -Perdieron l
unos ceñidores...
hombres
...Enemistad pondré entre ti y mujer y entre tu linaje y su
linaje... (Gén. 3, 6-7) y (Gén. 3, 15).
-Fueron per
... entre ellos vivíamos también nosotros en otro tiempo en
medio de las concupiscencias de nuestra carne, siguiendo las
apetencias de la carne y de los malos pensamientos, destínados -Dios imp
por naturaleza como los demás, a la Cólera ... (Ef. 2, 3). Y Dios i
Consta con toda claridad que la pérdida de la justicia árbol del jar
original y con ella de los dones sobrenaturales y y del mal n
sin remedio»
preternaturales, fue por el pecado de nuestros primeros
padres. Por tanto, de no haber pecado, no se hubieran -Existe el
-El pecado de Adán y Eva no fue por tendencia ni por destello de la sa
tentación de la naturaleza inferior todavía carente de satanás.
concupiscencia, sino por un in flujo externo del
diablo representado en la serpiente. Adán y Ev
(La serpiente) dijo a la mujer: «¿Cómo es que Dios os ha pecaron m
dicho: no comáis de ninguno de los árboles del jardín?» «...mas d
Respondió la mujer a la serpiente: «Podemos comer del fruto de porque el d
los árboles del jardín. Mas del fruto del árbol que está en medio 17).
del jardín, ha dicho Dios. No comáis de él, ni lo toquéis, so pena
de muerte.» Replicó la serpiente a la mujer: «De ninguna manera Aclarac
moriréis. Es que Dios sabe muy bien que el día en que comiereis gravedad
de él, se os abrirán los ojos y seréis como dioses, conocedores del -El pecad
bien y del mal» (Gén. 3, 1-5).
Se dedu
-El diablo sedujo a Eva con su astucia. a) -De l
Y Dios i
La serpiente era el más astuto de todos los animales del campo
árbol del jar
que Yahvéh Dios había hecho. Y dijo a la mujer: «¿Cómo es que
y del mal no
Dios os ha dicho: No comáis de ninguno de los árboles de
jardín?» (Gén. 3, 1). b)-De la
...mas por envidia del diablo entró la muerte en el mundo, y la ...porque
experimentan los que le pertenecen (Sab. 2, 24). ( Gén.2, 17)
Pero temo que, al igual que la serpiente engañó a Eva con su c)- De l
astucia, se pervientan vuestras mentes apartándose de la since- cuencia de
ridad (2 Cor. 11, 3). Viendo Y
que todos lo
-El hombre se reveló contra Dios, quebrantando de continuo
tierra,... (Gé
voluntariamente el precepto que le había impuesto y, Aclarac
en consecuencia, el hombre quedó sujeto a toda clase humana l
de sufrimientos físicos y morales. soportar e
A la mujer le dijo: «Tantas haré tus fatigas cuantos sean tus
embarazas: con trabajo parirás los hijos. Hacia tu marido irá tu
apetencia, y él te dominarás.» Al hombre le dijo: «Por haber Adán y
escuchado la vozdetumujerycomido del árbol del que Yo te había prevarica
prohibido comer, maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga desobedie
sacarás de él el alimento todos los días de tu vida. Espinas y
abrojos te producirá, y comerás la hierba delcampo. Con el sudor a) -De s
de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de él Replicó l
fuiste tomado...» (Gén. 3, 16-19). Es que Dio
Aclaración. La condena afecta a los culpables en sus os abrirán l
actividades esenciales, a la mujer como madre y esposa, del mal (Gé
al hombre como trabajador. b)-De cu
... se os a
-Inmediatamente después del pecado de Adán y Eva 5). c)-De
se produjo la primera mamfestación del desorden Y comov
6).
producido por el pecado en la armonía de la d) -De d
creación. ...así com
Y como viene la mujer que el árbol era bueno para comer, fueron cons
apetecible a la vista y excelente para lograr sabiduría, tomó de su
fruto y comió, y dio también a su marido, que igualmente comió. e) -De e
Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta Dijo el ho
de que estaban desnudos y cosiendo hojas de higuera se hicieron del árbol y c
unos ceñidores (Gén. 3, 6-7). -El prime
-Dios dictó la sentencia condenatoria contra los justicia o
primeros prevaricadores y les prcfetizó que la victoria divino, qu
sería suya y no del tentador. hombres y
Entonces Yahvéh dijo a la serpiente: a) -Prec
«Por haber hecho esto, maldita seas entre todas las bestias y Y Dios i
entre todos los animales del campo. Sobre tu vientre caminarás, y árbol del jar
polvo comerás todos del días de tu vida. Enemistad pondré entre y del mal n
ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: él te pisará la cabeza sin remedio
mientras acechas tú su calcañar» (Gén. 3, 14-15). b)-Trans
Ella protegió al Padre del Aclaración. Es el primer

mundo, al primer hombre destello de salvación anun-
formado por Dios, cuando fue ciado por Dios a los hombres.
creado sólo: ella le levantó de su
caída (Sab. 10, 1). «El te pisará la cabeza ..•
Aclaración. «Ella», es indica el triunfo de Mesías
decir, la sabiduría, y, por sobre Satanás.
consiguiente, el b) -Confirmó esta promesa
conocimiento de los varias veces.
destinos del hombre y de Destilad, cielos, como rocío de
los medios para alcanzarlos. los alto, derramad, nubes, la
victoria. Abrase la tierra y
produzca salvación, y germine
juntamente la justicia (Is. 45, 8).
Inminente, cercana está mi
justicia, como la luz saldrá mi
liberación, ... (Is. 51, 5).
2. Dios Así dice Yahvéh: Velad por la
equidad y practicad la justicia, que
Redentor. mi salvación está para llegar y mi
justicia para manifestarse (Is. 56,
Decreto 1).
Porque, como una tierra hace
germinar plantas y como un huerto
produce su simiente, así el Señor
-Dios decretó la redención de los Yahvéh hace germinar la justicia y
hombres la alabanza en presencia de todas
-Prometió enviar al Hijo las naciones (Is. 61, 11).
-Promete el Mesías a Abraham
-Pr fetizó la victoria de Cristo -Dios promete el Mesías a
-Reveló el nombre del Mesías
Abraham.
-Dios decretó la Mas he aquí que la palabra de
Redención de los hombres Yahvéh le dijo: «No te heredará
ese, sino que heredará uno que
por medio de Jesucristo. saldrá de tus entrañas» (Gn. 15, 4).
Entonces Yahvéh Dios dijo a Dijo Dios Abraham: «A Saray,
la serpiente:«... Enemistad tu mujer, no la llamarás más Saray,
pondré entre ti y la mujer, entre sino que su nombre será Sara. Yo
tu linaje y su linaje: él te pisará la bendeciré, y de ella también te
la cabeza mientras acechas tú su daré un hijo ... » (Gén. 17, 16).
calcañar» (Gén. 3, 15).
-Dios prcfetizó la victoria
-Inmediatamente después final de Jesucristo sobre
del pecado de Adán y Eva Satanás.
Dios prometió enviar a su Enemistad pondré entre ti y la
unigénito Hijo a los mujer, y entre tu linaje y su linaje:
hombres para librarlos de él tepisarálacabezamientrasacechas
los males contraídos por tú su calcañar» (Gén.3, 15).
Aclaración. «Él te pisará la
el pecado, y confirmó cabeza», es decir, J es ucristo
después varias veces esta triunfará sobre el dominio de
promesa. Satanás.
a) -Prometió enviar a su
unigénito Hijo. -Dios Padre reveló el
«Enemistad pondré entre ti y
la mujer, yentrelinajeysulinaje: verdadero nombre del
él Mesías. a) -En el Jordán.
tepisarálacabezamientrasacechas Bautizado Jesús, salió luego del
tú su calcañar» (Gén.3, 15). agua; y en esto se abrieron los
cielos y vio al Espíritu de Dios venía sobre él. Y una voz que
que bajaba en forma de paloma y venía de los cielos decía: «Este
es mi Hijo amado, en quien me
complazco» (Mt. 3, 16).
b)-En el Tabor.
Todavía estaba hablando,
cuando un nube luminosa los
cubrió, y salió de la nube una
voz que decía: «Este es mi Hijo
amado, en quien me
complazco; escuchadle» (Mt.
17, 5).
3. L
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A
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c
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o Conse
s cuenci
h as.
o Pruebas y
m tentacion
b es
r
e -El hombre en esta vida ha de
sufrir pruebas de Dios
s - Y tentaciones que proceden de
su naturaleza y del diablo
-Todo bien procede de Dios y
todo mal del pecado
-La Alianza de Dios con Noé -Las tentaciones nunca
alcanza a toda la humanidad proceden de Dios
-La de Jesucristo fue -El diablo posee cierto dominio
prcfetizada en el Antiguo sobre los hombres
Testamento -Las pruebas de Dios son para
pur.ficar al justo
La Alianza de Dios con -Dios permite los males para
Noé alcanza a toda la que podamos salvarnos
humanidad. -Los demonios ignoraban el
plan salvfico de Dios
Dijo Dios a Noé y a sus
hijos con él: «he aquí que yo
-Confiesan que Jesucristo es
establezco mi alianza con Dios
vosotros y con vuestra futura
descendencia, y con toda -El hombre, en el estado
alma viviente que os actual de la vida
acompaña: ... » (Gén. 9, 8-
10). presente, ha de sufrir
pruebas que proceden de
La Nueva Alianza que Dios.
Jesucristo va a sellar Después de estas cosas
entre Dios y los sucedió que Dios tentó a
Abraham y le dijo: «¡Abraham,
hombres fue prfetizada Abraham!» El respondió:
en el Antiguo «Heme aquí.» Díjole: «Toma a
Testamento. tu hijo, a tu único a quien amas,
Isaac, vete al país de Moría y
He aquí que días vienen - ofrécele allí en holocausto en
oráculo de Yahvéh-en que yo uno de los montes, el que yo te
pactaré con la casa de Israel diga» (Gén. 22, 1).
(y con la casa de Judá) una
nueva alianza; ... 0er. 31, Cuando te levantabas de la
31). mesa sin tardanza, dejando la
comida, para esconder un
cadáver, era yo enviado para
someterte a prueba (Tob. 12,
13).
Crisol para la plata,
horno para el oro; los
4. Peca corazones, Yahvéh mismo
do la prueba (Prov.17, 3).
... pues Dios les prometió a
Orig prueba y les halló dignos de
sí; ... (Sab. 3, 5).
inal.
-El hombre, en el estado
actual de la vida proceden de la propia
presente, ha de sufrir naturaleza y del diablo.
tentaciones que103
Enrique
Pardo
Fuster
a) -De la propia b)-Todo mal procede del

naturaleza. pecado.
¿No es una milicia lo que el Porque, habiendo venido por
hombre por la tierra? (Job 7, un hombre la muerte,... (1Cor.
1). Hijo, si te llegas a servir al 15, 21).
Señor, prepara tu alma para la Aclaración. Y con la
prueba muerte todos los males que
(Si. 2, 1). a ella conducen y que de
...en realidad, y ano soy yo ella se derivan.
quien obra, sino el pecado que
habita en mí (Rom. 7, 17).
Las tentaciones que el
Así pues,soy yo
mismoquiencon la razón sirve a hombre ha de sufrir en el
la ley de Dios, más con la carne, estado actual de la vida
a la ley del pecado (Rom. 7, presente, nunca proceden
25). de Dios.
Pues la carne tiene apetencias Ninguno, cuando se vea
contrarias al espíritu, y el tentado, diga: Es Dios quien me
espíritu contrarias a la carne, tienta; porque
como que son entre sí Diosniestentadopor el mal ni
antagónicos, de forma que no tienta a nadie (Sant. 1,13).
hacéis lo que quisierais (Gál. 5,
17).
¿De dónde proceden las -El Diablo posee cierto
guerras y las contiendas entre dominio sobre los
vosotros? ¿No es de vuestras hombres por razón del
pasiones que luchan en vuestro pecado de Adán.
miembros? (Sant. 4, 1).
b)-Del diablo. a) -Cristo le llama
Revestíos de las armas de
«Príncipe de este
Dios para poder resistir a las mundo.»
asechanzas del Diablo (Ef. 6, ...ahora el Príncipe de este
11). mundo será echado abajo
...no fuera que el Tentador os (Un. 12,31). b) -San Pablo
hubiera tentado y que nuestro le llama «Dios de este
trabajo quedara reducido a nada
(1 Tess. 3, 5).
mundo.»
Sed sobrios y velad. Vuestro ...para los incrédulos, cuyas
adversario, el Diablo, ronda inteligencias cegó el Dios de
como león rugiente, buscando a este mundo para impedir que
quien devorar. Resistidle firmes vean brillar el resplandor del
en la fe,... (1 Pe. 5, 8). Evangelio,... (2 Cor. 4, 4).
No temas por lo que vas a
c) -«señor de la muerte»
sufrir: el Diablo va a meter a ...para aniquilar mediante la
algunos de vosotros en la cárcel muerte al señor de la muerte, es
para que seáis tentados, y decir, al Diablo,... (Hebr. 2, 14).
sufriréis una tribulación de diez
días (Apoc. 2, 10.) -Las pruebas que Dios
permite son el medio de
-Todo bien procede de purificación del justo.
Dios y todo mal procede Cuando te levantabas de la
del pecado. mesa sin tardanza, dejando la
a)-Todo bien procede de comida, para esconder un
Dios. cadáver, era yo enviado para
someterte a prueba (1b. 12, 13).
Toda dádiva buena y todo
don perfecto viene de lo alto, Ruego a los lectores de este
desciende del Padre de las luces, libro que no se desconcierten
enquien no hay cambio nisobras por estas desgracias; piensen
de rotaciones (St. 1, 17). antes bien que estos castigos
buscan no la destrucción, sino la pusiste una correa a nuestros
educación de nuestra raza;...(2 lomos,
Mac.6,12).
dejaste que un
Poresomismonuncaretiradeno
sotrossumisericordia;cuando cualquiera a nuestra
corrige con la desgracia, no está cabeza cabalgara, por
abandonando a su propio pueblo el fuego y el agua
(2 Mac. 6, 16). atravesamos;
...si es verdad que nuestro mas luego nos sacaste para
Señor que vive, está cobrar aliento (Sal. 66, 10-
momentáneamente irritado para 12). Mas, al ser castigados,
castigarnos y corregirnos,
también se reconciliará de somos corregidos por el
nuevo con sus siervos (2 Mac. Señor, para que
7, 33). no seamos condenados con el
Tú nos probaste, oh Dios, mundo (1 Cor. 11, 32).
nos
pur -Dios permite males en
gas este mundo para que nos
te, podamos salvan por su
cua misericordia el día del
l se Juicio universal.
pur Mas, al ser castigados, somos
ga corregidos por el Señor, para
la que no seamos condenados por
pla el mundo (1 Cor. 11, 32).
ta; Aclaración. «Siendo
nos castigados», es decir,
pre «haciendo penitencia».
ndi -Las potencias del mal o
ste los demonios que reinan
en en este mundo ignoraban
la el plan salvfico de Dios .
red ...una sabiduría de Dios
misterios, escondida, destinada
, por Dios antes de los siglos para
gloria nuestra,desconocida de
todos los príncipes crucificado
al Señor de la Gloria- (1 Cor. 2,
7-8).
-Los demonios confiesan

que Jesucristo es el Hijo
de Dios.
Y los espíritus inmundos, al
verle, caían a sus pies y
gritaban: «Tú eres el Hijo de
Dios» (Me. 3, 11).
...un hombre con espíritu
inmundo...al ver de lejos a
Jesús,corrió y se postró ante él y
gritó con gran voz: «¿Qué tengo
yo contigo, Jesús, Hijo de Dios
Altísimo? (Me. 5, 2 y 6).
5.
Pecado
original.
Dios brota de los desórdenes
Consecuencia internos
del hombre
s individuales -El apetito sensitivo se revela
internas contra la razón
-El hombre siente en su interior
la lucha
-Dos tendencias en el hombre
-Los hombres nacen sin la vida -El sentido del pudor están
de Dios vinculados
-La condición pecadora del
hombre es ingénita
-Las pecados proceden de las -Todos los hombres
tentaciones, del libre albedrío y vienen a este mundo sin
de la la vida divina, porque la
carne perdieron en la persona
-La vileza de su cuerpo es por su
origen por su fin y por las
de Adán.
miserias a que está sujeto Pues del mismo modo que en
Adán mueren todos, así también
-Su egoísmo es la raíz de todos todos revivirán en Cristo (1 Cor.
los males 15, 22).
-Existe la concupiscencia en el La condición pecadora
hombre del hombre es ingénita.
-Consecuencia del pecado ...las trazas del corazón humano
original son malas desde su niñez,...
-Son tres (Gén. 8, 21).
-Los deseos del corazón tienden Mira que en culpa ya nací,
al mal pecador me concibió mi
-El hombre lleva en sí la madre (Sal. 51, 7).
inclinación al pecado
-Toda acción contra la ley de
104
-Los pecados de los mujer le

hombres proceden de las dijo:
tentaciones del demonio, y «Tantas haré tus fatigas cuantos
también del libre albedrío sean tus embarazos: con trabajo
y de la corrupción de la parirás los hijos. Hacia tu marido
irá tu apetencia y él te dominará»
carne. (Gén. 3, 16).
Cada uno es tentado por su Al hombre le dijo: «Por haber
propia concupiscencia que le escuchado la voz de tu mujer y
arrastra y le seduce (Sant. 1, 14). comido del árbol del que yo te
había prohibido comer, maldito sea
La vileza es la condición el suelo por tu causa: con fatiga
corporal del hombre, por sacarás de él el alimento todos los
días de tu vida. Espinas y abrijos te
su origen, por su fin producirá, y comerás la hierba
temporal y por las delcampo. Con el sudor de tu
miserias a que está sujeto. rostro comerás el pan, hasta que
vuelvas al suelo pues de él fuiste
a)-Por el origen. tomado (Gén. 3, 17-19).
Entonces Yahvéh Dios formó Aclaración. Esta condena
al hombre con polvo de suelo, e afecta a los culpables en sus
vida, y resultó el hombre un ser actividades esenciales, a la
viviente (Gén. 2, 7). mujer como madre y como
... todos han salido del polvo y esposa, al hombre como
todos vuelven al polvo (Q0. 3, trabajador.
20.)
Con el sudor de tu rostro La raíz de todos los males es
comerás el pan, hasta que
vuelvas al suelo, pues de él fuiste el egoísmo que tiene su
formado. Porque eres polvo y al mayor expresión en el afán
polvo tornarás (Gén. 3, 19). de dinero.
b)-Por su fin temporal. Porque la raíz de todos los males
El hombre, nacido de es el afán de dinero, y algunos, por
mujer,corto de días y harto de dejarse llevar de él, se extraviaron
en la fe y se atormentaron con
tormentos. muchos dolores (1 Tim. 6, 10).
Como la flor, bruta y se
marchita, y huye como la sombra
sin pararse. Se deshace cual leño -Existe en el hombre la
carcomido, cual vestido que roe concupiscencia.
la polilla (Job 14, 1). Concupiscencia es una
Toda carne es hierba y todo su conmoción e ímpetu del áni-
esplendor como flor del mo con que el hombre
campo. aguijoneado, apetece gustos y
La flor se marchita, se seca la placeres prohibidos.
hierba, ... (Is. 14, 1).
... cada uno es tentado por su
¿Por qué se enorgullece el que propio concupiscencia que le
es tierra y ceniza? ¡Si ya en arrastra y le seduce (Sant. 1, 14).
vida Mas el pecado, ... suscitó en mí
es su vientre podredumbre! (Si. toda suerte de concupiscencias; ...
10,9). (Rom. 7, 8).
c) -Por La chusma que se había
la mezclado con ellos se dejó llevar
su apetito (Núm. 11, 4).
miseria
Aclaración. La
s a que concupiscencia es pecado si
está hay advertencia plena del
sujeto. entendimiento y
A la consentimiento completo de
la voluntad. .. .pero advierto otra ley en
mis miembros que 1 u cha
contra la ley de mi razón y me
La concupiscencia del esclaviza a la ley del pecado
hombre y su inclinación al que está en mis miembros
pecado son consecuencias (Rom. 7, 23).
heredadas del pecado ... cada uno es tentado por su
original. propia concupiscencia que le
arrastra y le seduce (Sant. 1,
¿ Quién puede decir: 14).
«Purifiqué mi corazón, estoy
¿De dónde proceden las
limpio de mi pecado?» (Prov. 20,
guerras y las contiendas entre
9).
vosotros? ¿No es de vuestras
Cierto es que no hay ningún pasiones que luchan en
justo en la tierra que haga el bien vuestros miembros? (Sant. 4,
sin nunca pecar (Q0. 7, 20). 1).
Pues bien, aquí me tienes para Si decimos: «No tenemos
discutir contigo eso que has pecado», nos engañamos y la
dicho: «No he pecado» 0er. 2, verdad no está en nosotros (1
35). Jn. 1,8).
Mas el pecado, ... suscitó en
mí toda suerte de concupiscen- -Las concupiscencias
cias; ... (Rom. 7, 8).
predominantes en el
hombre son tres.
Concupiscencia es una
conmoción e ímpetu del
ánimo con que los
hombres aguijoneados
apetecen los placeres y
gustos contrarios a la Ley
de Dios.
Puesto que todo lo que hay
en el mundo -la concupiscencia
de la carne, la concupiscencia
de los ojos y la jactancia de
riquezasno viene del Padre,
sino del mundo (1 Jn. 2, 16).
Pues la carne tiene
apetencias contrarias al
espíritu, y el espíritu contrarias
a la carne, como que son entre
sí antagónicos, de forma que
no hacéis lo que quisierais
(Gál. 5, 17).
Quemaréis las esculturas de
sus dioses, y no codiciaréis el
oro y la plata que los recubren,
ni lo tomarán para ti, ... (Deut.
7, 25).
-Los deseos del corazón

del hombre tienden hacia
el mal.
Viendo Yahvéh que la
maldad del hombre cundía en
la tierra, y que todos los
pensamientos que ideaba su
corazón eran puro mal de
continuo, le pesó a Yahvéh de
haber hecho al hombre en la
tierra, y se indignó en su
corazón (Gén. 6, 5-6).
... dijo Yahvéh en su
corazón: «Nunca más volveré a
maldecir el suelo por causa del
hombre, porque las trazas del o
corazón humano son malas u
desde su niñez, ... (Gén. 8,
n
21).
h
o
-El hombre lleva dentro
m
de sí la inclinación al br
pecado que es la causa e
de su iniquidad. ?
¿Es justo ante Dios algún ¿
mortal? C
¿ante su ó
hacedor es m
puro un o
hombre? 0ob se
4, 17). Si no r
se fía de sus ju
miembros st
servidores, o
y aun a sus ángeles achaca el
desvarío, n
¡cuánto más a a
los que habitan ci
estas casas de d
arcilla. ellas o
mismas hincadas d
en el polvo! Job e
4, 18-19). Job m
tomó la palabra uj
y dijo: er
Bien sé yo, en verdad que ?
es así: Si, ni
¿Cómo ante Dios en sus
puede ser justo un santos
hombre? (Job 9, 2). tiene
Mas ¿quién podrá Dios
hacer lo puro de lo confia
impuro? ¡Ninguno! nza, ni
(Job 14, 4). los
¿ cielos
son
C puros
ó a sus
m ojos,
o ¡cuánto menos un ser
abominable y corrompido,
p el hombre, que bebe la
u iniquidad como agua! (Job
e 15, 14-16). Aclaración.
d Los «Servidores de
e Dios» son los mismos
ángeles. Si éstos que están
s tan cerca de Dios
e conservan una debilidad
r radical, cuánto más y con
mayor razón el hombre
p camal y perecedero.
u
r
Toda acción contra la
Ley de Dios brota de actual de naturaleza
los desórdenes caída por el pecado
interiores del corazón original.
del hombre. ...pues un cuerpo corruptible
Porque de dentro del hace pesada el alma y esta
corazón salen las intenciones tienda de tierra oprima el
malas, asesinatos, adulterios, espíritu fecundo en
fornicaciones, robos, falsos pensamientos (Sab. 10,15).
testimonios, injurias. Eso es ...puesto que no hago el bien
lo que hace impuro al que quiero,sino que obro el mal
hombre; ... (Mt. 15, 19). que no quiero. Y, si hago lo
que no quiero, no soy yo quien
-El apetito sensitivo del obra, sino el pecado que habita
hombre se revela contra en mí (Rom. 7, 19-20).
la razón, en el estado 105
Enrique
Pardo
Fuster
Aclaración. El hombre, me complazco en la Ley de

por el pecado original, no Dios según el hombre interior,
solamente quedó pero advierto otra ley en mis
miembros que lucha contra la
despojado de la justicia ley de mi razón y me esclaviza
original, de la gracia y de a la ley del pecado que está en
los demás dones mis miembros (Rom. 7, 21-23).
sobrenaturales, sino que,
en el orden natural, el -El sentimiento del pudor
entendimiento quedó y el sentido del pecado
obscurecido para entender están vinculados muy
los misterios de Dios, el estrechamente.
libre albedrío debilitado, la
voluntad también Pudor es la defensa de la
debilitada, el apetito castidad.
sensitivo desenfrenado a) -Adán y Eva,
hacia el mal, la memoria inmediatamente después
derramada, la imaginación de la creación,
inquieta y desasosegada, Estaban ambos desnudos, el
los sentidos descontrolados hombre y su mujer, pero no se
para conseguir sus fines, la avergonzaban uno de otro
tendencia generativa mal (Gén. 2, 25).
inclinada y desviada, es b)-Después del pecado
decir, muy distinto de manifiestan el
como lo creó Dios. sentimiento del
pudor,
-Como consecuencia del ...se dieron cuenta de que
pecado original, el estaban desnudos;... (Gén.
hombre siente en su 3, 7). y el sentido de
interior la lucha natural culpabilidad.
contra las tendencias Adán contestó: «Te oí andar
propias de su naturaleza por el jardín y tuve miedo,
porque estoy desnudo; por eso
fisiológica. me escondí» (Gén. 3, 10).
...pero advierto otra ley en
mis miembros que lucha contra
la ley de mi razón y me
esclaviza a la ley del pecado
que está en mis miembros
(Rom. 7, 23).
Pues la carne tiene apetencias 6. Pecado
contrarias al espíritu, y el
espíritu contrarias a la carne, original.
como que son entre sí
antagónicos, de forma que no
hacéis lo que quisierais (Gál. 5,
Otras
17). consecuencia
-Existen en el hombre dos s
tendencias una según el
hombre interior acorde individuales
con la Ley de Dios y otra
contraria a la razón que
es la Ley del pecado. -El hombre expuesto a la lucha
Descubro, pues, esta Ley: en -Todos los hombres cometen
queriendo hacer el bien, es el pecados personales en su vida
mal el que se me presente. Pues -El trabajo
-Los agentes naturales pueden Revestíos de las armas de
causar enfermedad Dios para poder resistir a las
-La muerte del cuerpo asechanzas del Diablo. Porque
-Es mejor no conocer el camino nuestra lucha no es contra la
que retractarse después de carne y la sangre, sino contra
los Principados, contra las
conocido Potestades, contra los
-El hombre no conoce las Dominadores de este mundo
miserias de su condición tenebroso, contra los Espíritus
-Los que mueren sólo en pecado del Mal que están en las alturas
original no padecen la pena de (Ef. 6, 11-12).
sentido en la otra vida Sed sobrios y velad. Vuestro
-Los niños o dementes que adversario el Diablo, ronda
mueren sin bautismo son sufren como león rugiente, buscando a
tristeza al carecer de la vista de quien devorar (1 Pe. 5, 8).
Dios Someteos, pues, a Dios;
resistid al
Diabloyélhuirádevosotros (Sant.
-El hombre vive expuesto 4, 7).
en este mundo a una Aclaración. «... nuestra
lucha fuerte contra los lucha no es "tanto" contra
enemigos internos y la carne y la sangre, ... »
externos, ocasionad por ...vivíamos también todos
la culpa de Adán. nosotros en otro tiempo en
medio de las concupiscencias
de nuestra carne, siguiendo las
apetencias de la carne y de los
malos pensamientos,... (Ef. 2,
3).
-Todos los hombres
llegan a cometer siquiera
alguna vez pecados
personales en el
transcurso de su vida.
maldad del hombre cundía en la
tierra, y que todos los
continuo, le pesó a Yahvéh de
haber hechoalhombreenla tierra
y se indignó en su corazón
(Gén. 6, 5-6).
Cuando pequen contra ti,
pues no hay hombre que
nopeque,...
(1 Reg. 8, 46).
¿Es justo ante Dios algún
mortal?
¿Ante su Hacedor
es puro un
hombre? 0ob 4,
17). ¿Cómo será
justo un hombre
ante Dios?
¿Cómo puro el nacido de
mujer? (Job 25, 4).
Si en cuenta tomas las culpas,
oh Yahvéh,
¿quién, Señor, se tendrá en
pie? (Sal. 130, 3).
...no entren en juicio con tu
siervo,
pues no es justo a
ante ti ningún M
viviente (Sal. 143, er
2). ¿Quién puede ib
decir: «Purifiqué mi
b
corazón,
a
estoy limpio de mi
pequeño?» (Prov. 20, 9). al
Cierto es que no hay ningún (
justo en la tierra que haga el 2
bien sin nunca pecar (Q0. 7, 20). S
No reproches al hombre que a
se vuelve del pecado, recuerda
m
que culpables somos todos (Si,
8, 5). .
Entonces,¿qué? 4,
¿Llevamosventaja? 4
¡Deningúnmodo!puesya ).
demostramos que tanto judíos
como griegos están todos bajo c
pecado,... (Rom. 3, 9). )
-
-El trabajo el L
consecuencia del pecado a
original y castigo que c
impuso Dios al hombre. ir
Al hombre le dijo: «Por haber c
escuchado la voz de la mujer y u
comido del árbol que yo le n
había prohibido comer, maldito
sea el suelo por tu causa con c
fatiga sacarás de él el alimento is
todos los días de tu vida. i
Espinas y abrojos te producirá,
y comerás la hierba del campo. ó
Con el sudor de tu rostro n
comerás el pan, hasta que .
vuelvas al suelo, pues de él
Cuando acabó de
fuiste tomado...» (Gén. 3, 17-
circuncidarse toda la gente, se
18).
quedaron descansando en el
campamento hasta que se
-Los agentes naturales curaron (Jos. 5, 8).
pueden causar la
enfermedad. --Dtro r:fecto del pecado
a) -La vejez. original es la muerte
Como hubiese envejecido corporal de todos los
Isaac, y no viene ya por tener hombres.
debilitados sus ojos, llamó a Porque Dios creó al hombre
Esaú... (Gén. 27, 1). incorruptible, le hizo imagen de
b) -La caída. su misma naturaleza; mas por
... su nodriza le tomó y huyó, envidia del diablo entró la
pero con la prisa de la fuga, muerte en el mundo, y la
experimentan los que le
cayó
pertenecen (Sab. 2, 23).
y se quedó cojo.
S hombre entró el pecado en el
e mundo y por el pecado la
ll muerte y así la muerte alcanzó a
a todos los hombres, por cuanto
todos pecaron,... (Rom. 5, 12).
m Pues el salario del pecado es
a la muerte,... (Rom. 6, 23).
b ... y el pecado, una vez
consumado, engendra la muerte
(San t. 1, 15).
106
-Es mejor no conocer el En proporción a su jactancia y a

camino de la justicia, que su lujo, dadle tormentos y llantos
(Apoc. 18, 7).
retractarse después de
haberlo conocido. -Los niños que no tienen uso
Pues más les hubiera valido no
haber conocido el camino de la
de razón y los dementes que
justicia que, una vez conocido, mueren sin bautismo no son
volverse atrás del santo precepto afligidos por ninguna
que les fue trasmitido (2 Pe. 2, tristeza al carecer de la
21).
visión de Dios.
-El Estado de hombre Respondió Jesús: «En verdad, en
viador es tal que no verdad te digo: el que nos nazca de
agua y de Espíritu no puede entrar
conoce las miserias en el Reino de Dios» Un. 3, 5).
propias de su condición, Aclaración. Sin nacer del
como consecuencia del Espíritu no puede tener
pecado original. conocimiento de Dios, ni de
¡A y de los que llaman al bien, la visión beatifica y nadie
y al bien mal; que dan sufre por carecer de un bien
obscuridad por luz, y luz por que desconoce.
obscuridad; que dan amargo por
dulce, y dulce por amargo! (Is. 5,
20).
claramente la existencia en
el hombre de una tendencia
a juzgar erróneamente la
7. Pecado
bondad o malicia de sus original.
propias acciones.
Transmisión
-Los que mueren universal
solamente con el pecado
original no padecen la
pena de sentido en la otra -Transmitido a todos los hombres
vida. -Las consecuencias trasmitidas a
Todo pecado personal es todos los hombres
un acto de aversión a Dios y -Heredadas por todos los hombres
de conversión a la criatura. -Inaugura el dominio de Satanás
a) -Acto de aversión a sobre todos los hombres
Dios. -Todos los hombres pecan en Adán
El comienza del orgullo del
hombre esalejarse del -El pecado de Adán y Eva
Señor,cuando de su Hacedor se fue transmitido a todos los
apartó su corazón (Eclesiástico, hombres.
10, 12).
Mira que en culpa ya nací,
b) -Conversión a las pecador me concibió mi madre
criaturas. (Sal. 51, 7).
Venid pues, y disfrutemos de Por tanto, como por un sólo
los bienes presentes, gocemos de hombre entró el pecado en el
las criaturas con el ardor de la mundo y por el pecado la muerte y
juventud (Sab. 2, 6). así la muerte alcanzó a todos los
Aclaración. La pena de hombres, por cuanto todos
sentido corresponde a la pecaron; ... (Rom. 5, 12).
conversión desmedida de Aclaración. Quedan
las criaturas. exceptuados Jesucristo y la
Virgen María, como queda hombres, por cuanto todos
demostrado en su lugar. pecaron; ... (Rom. 5, 12).
Pues el salario del pecado es la
muerte; ... (Rom. 6, 23).
-Las consecuencias del
Aclaración. Junto con el
pecado original son don de la inmortalidad, en
transmitidas a todos los virtud del cual, después de
hombres. una permanencia más o
Por tanto, como por un sólo menos larga en el paraíso
hombre entró el pecado en el terrenal, hubiera sido
mundo y por el pecado la muerte
y así la muerte alcanzó a todos traspasado al cielo sin
los pasar por el trance
angustioso de la muerte,
fue perdido también el don
de integridad, en virtud
del cual el hombre poseía
el pleno control y dominio
sobre sus pasiones, y el de
impasibilidad, que le hacía
invulnerable al dolor en
cualquiera de sus
manifestaciones físicas o
morales.
-Las consecuencias de la
culpa original son
heredadas por todos los
hombres.
hombre entró el pecado en el
mundo y por el pecado la
muerte y así la muerte alcanzó
a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron; ... (Rom.
5, 12).
Aclaración. Aunque el
pecado original fue
cometido personalmente
por nuestros primeros
padres, en ellos estábamos
todos incluidos -como las
ramas del árbol lo están
en su semilla-y,de algún
modo, todos pecamos en
ellos.
... y así la muerte alcanzó a
todos los hombres por cuanto
-El pecado original

inaugura el dominio
misterioso de Satanás
sobre los hombres.
Entonces Yahvéh dijo a la
serpiente: «... Enemistad
pondré entre ti yla mujer,entre
tu linaje y su linaje: él
tepisarála cabeza mientras
acechas tu su calcañar» (Gén. 3
15).
Aclaración. El texto
hebreo anuncia una universales
hostilidad entre la raza
de la serpiente y la de la
mujer. -Dos Imperios el de Cristo y el
de Satán tratan de vencerse
-Todos los hombres -Causa grandes males a todos
pecamos en Adán y por los hombres
el pecado de él -La perversión del poder en la
convivencia humana
entraron el pecado y la -El «fomes peccati»: las
muerte de los hombres penalidades que ha de sufrir y
en el mundo. la exclusión
Por tanto, como por un del paraíso
sólo hombre entró el pecado -La maldad de los hombres
en el mundo y por el pecado extendida por la tierra, antes
la muerte y así la muerte del diluvio
alcanzó a todos los hombres,
por cuanto todos pecaron; ... -Extendida también después del
(Rm. 5, 12). diluvio
En efecto, así como por la -Grandes tribulaciones
desobediencia de un sólo -La tribulación del fin del
hombre, todos fueron mundo será la más grande
constituidos pecadores, así -La seducción de las
también por la obediencia de concupiscencias obstaculizan el
uno sólo, todos serán fruto de la
constituidos justos (Rom. 5, palabra de Dios
18).
-La perseverancia en la gracia
es d.fícil
-La mayoría de los hombres no
se relacionan con Dios
-La fornicación abundaba en
8. tiempos de los prcfetas
-El mundo sumergido en el mal
Pecado
-Dos «Imperios»: El de
origin Cristo y el de Satán
al. tratan de vencerse el uno
al otro.
Consecuen
cias 107
Enrique
Pardo
Fuster
a) -Dos «imperios.» decidido acabar con toda carne,

¿Que unión entre la luz y las porque la tierra está llena de
violencias por culpa de ellos.
tinieblas? Por eso, ha aquí que voy a
¿Qué armonía entre Cristo y exterminarlos de la tierra (Gén.
Beliar? (2 Cor. 6, 14-15). 6, 13).
Él nos libró del poder de las S
tinieblas y nos trasladó al Reino e
del Hijo de su amor, en quien
tenemos la redención: el perdón a
de los pecados ((Col. 1, 12-13).
s
b)-Tratan de vencerse. o
Dijo Jesús a los sumos
sacerdotes.... «Estando yo todos m
los días en el Templo entre a
vosotros no me pusisteis las
manos encima; pero esta es Y
vuestra hora y el poder de las a
tinieblas» (Le. 22, 53). h
v
-El pecado original viene é
originado grandes males h
a todos y a cada uno de
los hombres. d
a) -A Eva. e
A la mujer le dijo: «Tantas s
haré tus fatigas cuantos sean tus d
embarazos: con trabajo parirás
los hijos. Hacia tu marido irá tu e
apetencias, y él te dominará
(Gén. 3, 16). l
b)-A Adán. o
Al hombre le dijo: «... s
maldito sea el suelo por tu
causa: con fatiga sacarás de él el c
alimento todos los días de tu i
vida. Espinas y abrojos te
producirá, y comerás e
lahierbadelcampo. Con el sudor l
de tu rostro comerás el pan, o
hasta que vuelvas al suelo, pues s
de él fuiste tomado. Porque eres
polvo y al polvo tornarás» (Gén.
3, 17). h
c)-A todos los hombres. a
Viendo Dios que la maldad c
del hombre cundía en la tierra, y i
que todos los pensamientos que a
ideaba su corazón eran puro mal
de continuo, le pesó a Yahvéh l
de haber hecho al hombre en la
o
tierra, y se indignó en su
corazón. Y dijo Yahvéh: «Voy a s
exterminar de sobre la haz del
suelo al hombre que he creado, - h
desde el hombre hasta los i
ganados, las sierpes, y hasta las j
aves del cielo- porque me pesa
haberlos hecho» (Gén. 6, 5-7). o
Dijo, pues, Dios a Noé: «He s
d .
e
T
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n s
,
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e en masa pervertidos.
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a
b g
u a
s
q e
u
l
e
b
a
i
e
D
n
i
,
o
s
n b)-Por la concepción fuerte
i de la autoridad paterna. No
ahorres corrección al niño, que
u no va a morir porque le
castigues con la vara. Con la
n
vara le castigarás y librarás su
o alma del seol (Prov. 23, 13-14).
c) -Por la institución
s
humana de la esclavitud,
i
Haz trabajar al siervo, y
q encontrarás descanso, deja
u libres sus manos y buscará la
i libertad. Yugo y riendas
e doblegan la cerviz, al mal
r criado torturas e inquisiciones.
Mándale trabajar para que no
a esté ocioso, que mucho mal
enseñó la ociosidad (Si.33,26-
( 28).
S d)-Por el poder opresivo
a y alienador del dinero.
l El rico agravia y encima se
. envalentona, el pobre es
agraviado y encima ha de
1 excusarse (Si. 13, 3).
4 e)- Por el poder político.
, En un país sujeto al poder de
un malvado, él pone un velo en
el rostro de sus jueces: si no es
2 él, ¿Quién puede ser? (Job 9,
- 24).
3
)
.
Aclaración. «El pesar

deYahvéh»expresa a la
manera humana la
exigencia de su santidad,
que no puede soportar el
pecado. «El
arrepentimiento de Dios»
significa el apaciguamiento
de su cólera y la
cancelación de su amenaza.
Puede que oigan y se torne
cada cual de su mal camino, y
yo me arrepentiría del mal que
estoy pensando hacerles por la
maldad de sus obras Jer. 26, 3).
-El pecado original es

causa de la perversión del
poder en la convivencia
humana.
a)-Por el dominio del
hombre sobre la mujer.
Prefiero convivir con león o
dragón a convivir con mujer
mala (Prov. 25, 16).
Por la mujer fue el comienzo
del pecado, y por causa de ella
morimos todos (Prov. 25, 24).
-Los r:fectos del pecado manifestación del desorden
original en esta vida son que el pecado ha
el «Fomes peccati» y las introducido en la armonía
penalidades que ha de de la creación.
2° -Las penalidades.
sufrir; y en la otra la -La muerte.
exclusión eterna del «...del árbol de la ciencia del
paraíso. bien y del mal no comerás,
a porque
) el día que comieres de él,
morirás sin remedio» (Gén. 2,
- 17).
E -Los dolores en el parto
n de la mujer.
...con trabajo parirás los hijos
(Gén. 3, 16).
e -Los trabajos de la vida.
s Con el sudor de tu
t rostro comerás el pan,...
a (Gén. 3, 19). -Los
dolores y
v contrariedades.
i Espinas y
d abrojos te
a producirá,...
: (Gén. 3, 18).
b)-En la
1 otra vida:
° 1°-La exclusión eterna
- del paraíso, a no ser que el
E pecado original se haya
perdonado antes de la
I muerte.
« Respondió Jesús: «En verdad,
F en verdad te digo: el que no
o nazca de agua y de Espíritu no
puede entrar en el Reino de
m Dios 0n.3, 5).
e Aclaración. De la suerte
s final de los niños que
mueren sin bautismo, se
p hace referencia en el
apartado de «el limbo»».
e
c
Después del pecado de
c
Adán, la maldad de los
a
hombres iba
t extendiéndose por toda la
i tierra.
» Caín dijo a su hermano A bel:
. «Vamos afuera» y cuando
estaban enelcampo,se lanzó
Caincontrasuhermano Abel y lo
Entonces se les abrieron a mató (Gén. 4, 8).
entrambos los ojos, yse dieron
cuenta de que estaban Dios miró a la tierra, y he
desnudos;... (Gén. 3, 7). aquí que estaba viciada, porque
toda carne tenía una conducción
Aclaración. Se refiere al viciosa sobre la tierra (Gén. 6,
despertar de la 12).
concupiscencia, primera
Yahvéh dijo a Noé: «Entra en el Sus obras son obras inicuas y
arca tú y toda tu casa, porque tú acciones violentas hay en sus
eres el único justo que he visto manos. Sus pies corren al mal y
en esta generación (Gén. 7, 1). se apresuran a verter sangre
¡Salva, Yahvéh,que ya no hay inocente. Sus proyectos inicuos,
fieles, ha huido la verdad de destrucción y quebranto en sus
caminos. Camino de paz no
entre los hombres! (Sal. 12, 3). conocen, y derecho no hay en
Todos ellos están sus pasos. Tuercen sus caminos
descarriados, en masa para provecho propio, ninguno
pervertidos. No hay nadie que de los que por ellos pasan
haga el bien, ni uno siquiera conoce la paz (Is. 59, 6-8).
(Sal. 14, 3).
Han surgido grandes
Después de diluvio tribulaciones durante el
universal, la maldad de decurso de la historia
los hombres volvió a bíblica.
extenderse por toda la La langosta invadió todo el
tierra. país de Egipto y se posó en todo
Que no hay ensu boca lealtad, el territorio egipcio, en cantidad
ensu interior, tan sólo tan grande como nunca había
subversión; sepulcro abierto es habido antes tal plaga de
su garganta, melosa muévese su langosta ni la habrá habido
lengua (Sal. 5, 10). después. Cubrieron toda la
De fraude y perfidia está superficie del país hasta
llena su boca, bajo su lengua obscurecer la tierra (Ex. 10, 14-
sólo malicia e iniquidad (Sal. 15).
10, 17). Aclaración. «Obscurecer
Falsedad sólo dicen, cada la tierra» significa «devas-
cual a su prójimo, labios de tándolo todo.» según la
engaño, lenguaje de corazones Vulgata.
dobles (sal. 12, 2).
Y se elevará en todo el país
Todos ellos están
de Egipto un alarido tan gr
descarriados, en masa
pervertidos, no hay nadie que ande como
haga el bien, ni uno siquiera
(Sal. 14, 3).
108
nunca lo hubo ni lo habrá (Ex. 11, 6). -El pecado de fornicación abundaba muchísimo en la
Jamás se hizo debajo del cielo entero nada semejante a lo que tierra en tiempos de los prcfetas del Antiguo Testa-
hizo él en Jerusalén, conforme está escrito en la Ley de Moisés,
hasta el punto de que llegamos a comer uno la carne de su propio mento.
hijo, otro la carne de su propia hija (Bar. 2, 2-3). Porque de fornicadores se ha henchido la tierra. (Por
Con la muerte de Judas asomaron los sin Ley por todo el causa de ellos se ha enlutado la tierra, se han secado los
territorio de Israel y levantaron cabeza todos los que obraban la pastos de la estepa).
iniquidad. Hubo entonces un hambre extrema y el país se pasó a Se ha vuelto la carrera de ellos mala y su esfuerzo no recto ... -
ellos. Báquides escogió hombres impíos y los puso al frente del oráculo de Yahvéh- (Jer. 23, 10).
país. Se dieron éstos a buscar con toda suerte de pesquisas a los
amigos de Judas y los llevaban a Báquides, que les castiga y
escarnecía. Tribulación tan grande no sufrió Israel desde los -El mundo está sumergido en el mal.
tiempos en que dejaron de aparecer profetas (1 Mac. 9, 23-27). Mundo es aquí el ambiente anticristiano que se respira
Se produjeron relámpagos, fragor de truenos y un violento entre las gentes que viven olvidadas de Dios y entregadas
terremoto, como no lo hubo desde que existen hombres sobre la
tierra, ... (Apoc. 16, 18). a los atractivos materiales de la vida.
¡Ay del mundo por los escándalos! Es forzoso, ciertamente, que
vengan escándalos, pero ¡ay de aquel hombre por quien el escándalo
La tribulación que sobrevendrá al fin del mundo será viene! (Mt. 18, 7).
la más grande de todos los tiempos. Puesto que todo lo que hay en el mundo, -la concupiscencia de la
Porque habrá entonces una tribulación tan grande como no la carne, la concupiscencia de los ojos y la jactancia de las riquezasno
hubo desde el principio del mundo hasta el presente ni la volverá a viene del Padre, sino del mundo (1 Jn. 2, 16).
haber (ML. 24, 21). Sabemos que somos de Dios y que el mundo entero yace en poder
Porque aquellos días habrá una tribulación como no la hubo igual del maligno (1 Jn. 5, 19).
desde el principio de la creación, que hizo Dios, hasta el presente, ni
la volverá a haber (Me. 13, 19).
La seducción de las palabra de Dios.

riquezas y de las El que fue sembrado entre los
concupiscencias y las abrojos, es el que oye la Palabra,
pero las preocupaciones del
preocupaciones por los mundo y la seducción de las
negocios materiales riquezas ahogan la Palabra, y
obstaculizan el fruto de la queda sin fruto (ML. 13, 22).
Y otros son los sembrados nable,
entre los abrojos; son los que no hay
oyen la Palabra, pero las
quien
preocupaciones del mundo, la
seducción de las riquezas y las haga
demás concupiscencias les el bien
invaden y ahogan la Palabra y (Sal.
queda sin fruto (Mc. 4, 18-19). 14, 1).
... porque, habiendo conocido
La perseverancia en el a Dios, no le glorificaron como
estado de gracia es difícil a Dios ni le dieron gracias, antes
en el estado actual de bien se ofuscaron en vanos
razonamientos y su insensato
naturaleza caída. corazón entenebreció:
a) -Porque tenemos jactándose de sabios se
este tesoro en vasos volvieron estúpidos (Rom. 1,
21-22).
frágiles. Pero llevamos
... no viváis como viven los
este tesoro en vasos de gentiles, según la vaciedad de su
barro ... (2Cor. 4, 7). b)- mente, sumergido su
Por la actuación del pensamiento en las tinieblas y
Diablo en el mundo. excluidos de la vida de Dios por
la ignorancia que hay en ellos,
Sed sobrios y velad. Vuestro por la dureza de su cabeza, los
adversario, el Diablo, ronda, cuales habiendo perdido el
como león rugiente, buscando a sentido moral, se entregaron al
quien devorar (1 Pe. 5, 8). libertinaje, hasta practicar con
c) -Por los vicios que desenfreno toda suerte de
circundan e influyen en la impurezas (Ef. 4, 17-19).
conducta del hombre. Y a vosotros, que en otro
Puesto que todo lo que hay tiempo fuisteis extraños y
en el mundo -la concupiscencia enemigos, por vuestros
de la carne, la concupiscencia pensamientos y malas obras, os
de los ojos y la jactancia de las ha reconciliado ahora, por
riquezasno viene del Padre, sino medio de la muerte en su cuerpo
del mundo (1 Jn. 2, 16). de carne, para presentaros
santos, inmaculados e
irreprensibles delante de él (Col.
Después del pecado 1, 21-22).
original, la inmensa
mayoría de los hombres
corrompidos no se
relacionaban con Dios.
Dic
e
en
su
cor
azó
n el
ins
ens
ato:
«¡N
o
hay
Dio
s!»
Corro
mpido
s de
condu
cta
abomi
sensitivas que apetecen lo
que les causa placer, antes
9. Pecad de que la razón lo advierta,
o o contra ella después de
advertirle. a) -Antes del
origin pecado.
al. Estaban ambos desnudos, el
hombre y su mujer, pero no se
Si avergonzaban el uno del otro
(Gén. 2, 25).
Adán b)-Después del pecado.
Entonces se les abrieron a
y Eva entrambos los ojos, y se dieron
cuenta de que estaban desnudos;
no lo y cosiendo hojas de higuera se
hicieron unos ceñidores (Gén.
3,7).
hubiesen
cometido -Si Adán no hubiese
pecado, todos los hombres
hubiésemos nacido con la
gracia santificante, libres
-No hubiesen experimentado el de la concupiscencia y de
desorden de la concupiscencia la muerte.
-Todos hubiésemos nacido con
la gracia santficante hombre entró el pecado en el
-No hubieran muerto mundo y por el pecado la
-Las leyes de transmitir la vida muerte y así la muerte alcanzó a
servían las mismas todos los hombres, por cuanto
-Hubiesen permanecido en todos pecaron,... (Rom. 5, 12).
estado de inocencia y Eva Porque, habiendo venido por
hubiese dado un hombre la muerte,...(1Cor.
a luz sin dolor 15, 21).
-Si Adán no hubiere pecado y
Eva sí, los hombres no hubiesen Adán no hubiera muerto si
contraído el pecado original y sí
Adán hubiese pecado y Eva no, no hubiera pecado.
los hombres lo hubiesen
heredado Y Dios impuso al hombre
este mandamiento: «De
cualquier árbol de jardín puedes
Adán y Eva no hubiesen comer, más del árbol de la
experimentado el ciencia del bien y del mal no
desorden de la comerás, porque el día que
comieres de él, morirás son
concupiscencia, si no remedio» (Gén. 2, 16).
hubiesen pecado.
Concupiscencia es la
alteración de las facultades
109
Enrique
Pardo
Fuster
Al hombre le dijo: Por haber original; por el contrario,

escuchado la voz de tu mujer y
comido del árbol del que yo te si Adán hubiese pecado y
había prohibido comer ... con el Eva no, los hombres lo
sudor de tu rostro comerás el hubiesen heredado.
pan, hasta que vuelvas al suelo, Por tanto, como por un sólo
pues de él fuiste tomado, porque hombre entró el pecado en el
eres polvo y al polvo tornarás mundo y por el pecado la
(Gén. 3, 17-19). muerte ... (Rom. 5, 12).
Aclaración. Se amenaza Porque, habiendo venido por
a Adán con la muerte en el un hombre la muerte, también
caso de que cometa pecado por un hombre viene la
de desobediencia y una vez resurrección ... (1 Cor. 15, 21).
que lo cometió se le Aclaración. La razón es
asegura que morirá. Por porque el pecado original
tanto, la muerte fue de transmite por
consecuencia de su pecado. generación, de la cual el
hombre es el principio
-Si Adán y Eva hubiesen activo.
permaneció en estado de
inocencia, las leyes de la
transmisión de la vida
hubiesen sido las mismas, 10.
pero sin el desorden de la Pecado
concupscenca.
Y los bendijo y les dijo: Sed venial
fecundos y multiplicaos, y
llenad la tierra y sometedla
(Gén. 1, 28).
Aclaración. El desorden -Existencia
de la concupiscencia fue -Se distinguen del mortal en que
consecuencia del pecado. estos excluyen del Reíno de Dios
Entonces se les abrieron a y los veniales, no
entrambos los ojos, y se dieron -Causa reato de alguna pena de
cuenta de que estaban desnudos; daño y de sentido
... (Gén. 3, 7).
-Existe el pecado venial
-Si Adán y Eva hubiesen Cierto es que no hay ningún
permanecido en estado de justo sobre la tierra que haga
inocencia, Eva hubiese el bien
dado a luz a sus hijos sin sin nunca pecar (Q0. 7, 20).
dolor. perdónanos nuestras deudas
A la mujer le dijo: «Tantas (Mt. 6, 12).
haré tus fatigas cuantos sean tus y perdónanos nuestros
embarazos: con trabajo parirás pecados ... (Le. 11, 4).
los hijos (Gén. 3, 16).
... pues todos caemos muchas
Aclaración. Es evidente
veces (Sant. 3, 2).
que los dolores del parto
son consecuencia del Si decimos «no tenemos
pecado» nos engañamos y la
pecado original. verdad no está en nosotros (1
Jn. 1,8).
-Si Adán no hubiese
pecado y Eva sí, los -Los pecados veniales se
descendientes no hubiesen distinguen de los mortales
contraído el pecado en que estos son dignos de
la muerte eterna y b)-Excluyen del Reino
excluyen del Reino de de Dios.
Dios, y aquéllos no. ¿No sabéis acaso que los
a) -Son dignos de la injustos no heredarán el Reino
de Dios? ¡No os engañáis! Ni
muerte eterna. los impuros, ni los idólatras, ni
.. .los cuales, aunque los adúlteros, ni los afeminados,
conocedores del veredicto de ni los homosexuales, ni los
Dios que declara dignos de ladrones, ni los avaros, ni los
muerte a los que tales cosas borrachos, ni los ultrajadores, ni
practican, ... (Rom . 1, 32). los rapaces heredarán el Reino
Nosotros sabemos que hemos de Dios (1 Cor. 6, 9-10).
pasado de la muerte a la vida,
porque amamos a los hermanos.
Quien no ama permanece en la
-Todo pecado venial
muerte (1 Jn. 3, 14). causa reato de alguna
pena de daño y de
sentido.
a) -Causa reato de pena
en general.
Os digo que de toda palabra
ociosa que hablen los hombres,
darán cuenta en el día del Juicio
(Mt. 12, 36).
Aclaración. Palabra
ociosa se entiende toda
aquella que carece de
utilidad o necesidad sin
que sea ni produzca daño
grave, por tanto, sería
simple pecado leve.
b) -Causa de pena de
daño.
inscritos en el libro de la vida
del Cordero (Apoc. 21, 27).
c) -Causa de pena de
sentido.
inscritos en el libro de la vida
del Cordero (Apoc. 21, 27).
Aclaración. También en
el pecado venial existe una
aversión desordenada del
fin y una conversión
desordenada a la criatura.
Por consiguiente, igual que
el pecado mortal, merece
una pena de daño y otra de
sentido
aunquemuylimitadasenladu
raciónyenlaintensidad.
11.
Pecado r
a
mortal v
e
d
a
-Existencia
d
-Es un acto libre, contra la ley
divina, de aversión a Dios, de
c -Diversidad especifica
-Su gravedad es enorme por la
o
injuria que infiere a Dios
n -Por los males temporales que
v ocasiona
e -Por los males eternos que
r merece
s -Por otros males que produce
i -El mal es siempre fecto del
ó pecado cometido
n -Hace perder la libertad
-Produce la pérdida de todos los
a méritos ganados
-Lleva su sanción en sí mismo
l -No todos los hombres pecan
a mortalmente
s
-Existen los pecado
c mortales.
...los cuales, aunque
r conocedores del veredicto de
i Dios que declara dignos de
a muerte a los que tales cosas
t practican, ... (Rom. 1, 32).
u Ni los impuros, ni los
idólatras, ni los adúlteros, ni los
r afeminados, ni los
a homosexuales, ni los ladrones,
s ni los avaros, ni los borrachos,
ni los ultrajadores, ni los
- rapaces heredarán el Reino de
Dios (1 Cor. 6, 9-10).
D
i -El pecado grave actual
v
e
r es un acto:
s -Perfectamente libre,
o -Contra la ley divina
s -De aversión a Dios,
-Y de conversión a las
g
criaturas.
r
a a) -Es un acto
d perfectamente libre.
o En todas tus acciones ten
s presente tu fin y jamás
cometerás pecado (Si. 7, 36).
Él fue quien al principio hizo
d al hombre y le dejó en manos de
e su propio albedrío (Si. 15, 14).
g
110
Si tú quieres, guardarás los (Lev.20, 12).

mandamientos, permanecer fiel Si alguien se acuesta con varón,
es cosa tuya (Si. 15, 15). como se hace con mujer, ambos
Él te ha puesto delante fuego han cometido abominación;
y agua, a donde quieras puedes morirán sin remedio; su sangre
llevar tu mano (Si. 15, 16). caerá sobre ellos (Lev. 20, 13).
Ante los hombres la vida está Si uno toma por esposas a una
y la muerte, lo que prefiera cada mujer ya su madre,es un incesto.
cual, se le dará (Si. 15, 17). Serán quemados tanto él como
No desees multitud de hijos ellas ... (Lev. 20, 14).
malvados,no te goces en tener
hijos impíos (Si. 16, 1). El que se una con bestia morirá
Como de serpiente huye del sin remedio (Lev. 20, 15).
pecado, porque si te acercas te Si una mujer se acerca a una
morderá (Si. 21, 2). bestia para unirse a ella, matarás a
... os llamé y no respondisteis, la mujer y a la bestia. Morirán ...
hable y no oísteis sino que (Lev. 20, 16).
hicisteis lo que me desagrada, y Si una mujer se acerca a una
lo que no me agrada elegisteis bestia para unirse a ella, matarás a
(Is.65,12). la mujer y a la bestia. Morirán;
Se inmola un buey, se caerán 20, 16).
sobre ellos su sangre (Lev.
abate un hombre se Si alguien toma por esposa a su
sacrifica una hermana, hija de su padre o hija de
oveja,sedesnucaunperro,seo su madre, viendo así la desnudez
freceenoblaciónsangre de de ella y ella la desnudez de él, es
cerdo, se hace un memorial una ignominia (Lev. 20, 17).
de incienso, se bendice a los El que se acueste con mujer en
ídolos. tiempo de las reglas descubriendo
Ellos mismos eligieron sus la desnudez de ella ...
propios caminos y en sus seránexterminados de entre su
monstruos abominables halló su pueblo (Lev. 20, 18).
alma complacencia (Is. 66, 3). No descubras la desnudez de la
Pocos días después, el hijo hermana de tu padre ni de la
menor lo reunió todo y se hermana de tu madre, porque
marchó a un país lejano donde desnudas su propia carne; por eso
malgastó su hacienda viviendo cargarán con su iniquidad (Lev. 20,
como un libertino (Le. 15, 13). 19).
Yla condenación está en que El que se acueste con la mujer
la luz vino almundoy los de su tío paterno, descubre la
hombres amaron más las desnudez de éste. Cargarán con su
tinieblas que la luz 0n. 3, 19). pecado (Lev. 20, 20).
Si uno toma por esposa a la
b)-Es un acto contra la mujer de su hermano, es cosa
Ley de Dios: impura (Lev. 20, 21).
Guardadmispreceptosycu ... pues si te portas según
mplidlos.YosoyYahvéh, el verdad, tendrás éxito en todas las
cosas, como todos los que
que os santificó. practican la justicia (Tob. 4, 6).
Quien maldiga a su padre o a Tú increpas a los soberbios, los
su madre, será muerto sin malditos que se desvían de los
remedio ... (Lev. 20, 8). mandamientos (Sal. 118, 21).
Si un hombre comete Él fue quien al principio hizo al
adulterio con la mujer de su hombre y le dejó en manos de su
prójimo, será muerto tanto el propio albedrío (Si. 15, 14).
adúltero como la adúltera (Lev.
Si tú quieres guardarás los
20, 10).
mandamientos, permanecer fiel es
El que se acueste con la mujer cosa tuya (Si. 15, 15).
de su padre, ha descubierto la Mas, si quieres entrar en la vida,
desnudez de su padre; ambos guarda los mandamientos (Mt. 19,
morirán: caerá sobre ellos su 17).
sangre (Lev. 20, 11). Los dos eran justos ante Dios, y
Si un hombre se acuesta con caminaban sin tacha en todos los
su nuera, ambos morirán mandamientos y preceptos del
Señor (Lc. 1, 6). caminos (Job 34, 27).
El que ha recibido mis El comienzo del orgullo del
mandamientos y los guarda, ese hombrees alejarse del
el que me ama 0n. 14, 21). Señor,cuando de su Hacedor se
Todo el que comete pecado, apartó su corazón (Si. 10, 12).
quebranta también la ley, pues el Los tronos de los príncipes
pecado es quebrantamiento de la los volteó el Señor, y en su
ley (1 Jn. 3, 4). lugar sentó a los mansos (Si.
c) -Es un acto de aversión 10, 14).
Hijos crié hasta hacer los
a Dios. hombres, y ellos se rebelaron
Se apartaron de su contra mí (Is. 1, 2).
seguimiento, no ¡Ay gente pecadora, pueblo
comprendieron todos sus tarado de culpa, semilla de
malvados, hijos de perdición!
Han de dejado a Yahvéh, han
despreciado al santo de Israel,
se han vuelto de espaldas (Is. 1,
4).
Al Señor Dios nuestro la
piedad y el perdón porque nos
hemos rebelado contra él (Dan.
9,9).
Nadie puede servir a dos
señores; porque aborrecerá a
uno y amará al otro, o bien se
entregará a uno y despreciará al
otro.No podéis servir a Dios y
al dinero (Mt. 6, 24).
... y liberados del pecado, os
habéis hechos esclavos de la
justicia (Rom. 16, 18).
Porque muchos viven ... como
enemigos de la cruz de Cristo,
cuyo final es la perdición...
(Fil. 3, 18). ¡Adúlteros!
¿Nosabéisquelaamistadconelm
undoesenemistad con Dios?
(Sant. 4, 4).
da su gracia a los humildes
(San t. 4, 6).
Someteos pues a Dios;
resistid al Diablo y él huirá de
vosotros (Sant. 4, 7).
d) -Es un acto de
conversión a las
criaturas:
Venid pues, y disfrutemos
de los bienes presentes,
gocemos de las criaturas con el
ardor de la juventud (Sab. 2,
6).
Llamaba el Señor Yahvéh
Sebaot aquel día a lloro y a
lamento y a raparse y ceñirse el
saco, mas lo que hubo fue
jolgorio y alegría, matanza de
bueyes y degüello de ovejas,
comer carne y beber vino.
¡Comamos y bebamos que
mañana moriremos! (Is. 22,
12). Son perros voraces no
conocen hartura ni los pastores
saben entender. Cada uno sigue
su propio camino, cada cual
busca su
provecho (Is. 56, 11).
En proporción a su jactancia
y a su lujo, dadle tormentos
y llantos (Apoc. 18, 7). mortales.
Y como no tuvieron a bien
-Existen diversos guardar el verdadero
grados de gravedad de conocimiento de Dios,
los pecados mortales. entrególos Dios a su mente
Pero no me escucharon ni réproba para que hicieran lo
aplicaron el oído, sino que que no conviene: llenos de toda
atiesando la cerviz hicieron injusticia, perversidad, codicia,
peor que sus padres (Jer. 7, maldad, henchidos de envidia,
26). de homicidio, de contienda, de
engaño, de malignidad,
Todo el que se encolerice chismosos, detractores,
contra su hermano, será reo enemigos de Dios, ultrajadores,
ante el tribunal; pero el que altaneros, fanfarrones,
llama a su hermano imbécil, ingeniosos para el mal,
será reo ante el Sanedrín, y el rebeldes a sus padres,
que le llame renegado, será insensatos, desleales,
reo de la gehenna del fuego desamorados, despiadados, los
(ML. 5, 22). cuales aunque conocedores de
¡Ay deti,Corazin! ¡Ay veredicto de Dios, que declara
deti, Betsaida! porque sien dignos de muerte a los que
TiroyenSidón se hubieran tales cosas practican, no
hecho los milagros que se solamente las practican, sino
han hecho en vosotras, que aprueban a los que las
tiempo ha que con saco y cometen (Rom. 1, 28-32).
ceniza se hubieran Ni los impuros, ni los
convertido (Mt. 11, 21). idólatras, ni los adúlteros, ni
Todo pecado y blasfemia los afeminados, ni los
se perdonará a los hombres, homosexuales, ni los ladrones,
pero la blasfemia contra ni los avaros, ni los borrachos,
elEspírituSantono será ni los ultrajadores, ni los
perdonada (Mt. 12,31). rapaces heredarán el Reino de
Aquel siervo que Dios. Y tales fuisteis algunos
conociendo la voluntad de su de vosotros (1 Cor. 6,9-11).
Señor, no ha preparado nada Las obras de la carne son
ni ha obrado conforme a su conocidas: fornicación,
voluntad, recibirá muchos impureza, libertinaje, idólatra,
azotes (Lc. 12, 47). hechicería,odios, discordia,
... por eso, el que me ha celos, iras, rencillas, divisiones,
entregado a ti tiene mayor disensiones, envidias,
pecado (Jn. 19, 11). embriagueces, orgías y cosas
semejantes, sobre las cuales os
Existe diversidad prevengo como ya os previne,
111
especfica de pecados
Enrique
Pardo
Fuster
que quienes hacen tales, cosas eroboam. Este proceder hizo

no heredarán el Reino de Dios caer en pecado a la casa de J
( Gál. 5, 19-21). eroboam y fue causa de su
la fornicación y toda perdición y su exterminio sobre
impureza o codicia, ni siquiera la faz de la tierra (1 Reg. 13,
semencione entre vosotros, 34).
como conviene a los santos (Ef. b) -Nabucodonosor
5, 3). pierde su reino.
Porque, tened entendido que
ningún fornicario o impuro o ...
codicioso, que es ser idólatra, eldecretodelAltísimoque
participará en la herencia del hatocadoamiseñorelrey:
Reino de Cristo y de Dios (Ef. «Serás arrojado de entre los
5, 5).
hombres y con las bestias del
La gravedad del pecado campo
morarás; hierba como los
mortal es enorme por la bueyes tendrás por comida, y
injuria que infiere a Dios. serás bañado del rocío del cielo;
a) -Dios no perdonó a los siete tiempos pasarán por ti,
hasta que reconozcas que el
Ángeles. Altísimo domina sobre el
Pues si Dios no perdonó a los imperio de los hombres y que se
Ángeles que pecaron, sino que, lo da a quien le place (Dan. 4,
precipitándolos en los abismos 22).
tenebrosos del Tártaro, los c) -El ejército del Faraón
hasta el Juicio ... (2Pe. 2, 4). fue anegado.
b)-No perdonó al mundo Así precipitó Yahvéh a los
egipcios en medio del mar, pues
antiguo. al retroceder las aguas cubrieron
... si no perdonó al mundo los carros y a su gente, a todo el
antiguo, aunque preservó a Noé, ejército del Faraón, que había
heraldo de la justicia, y a otros entrado en el mar para
siete, cuando hizo venir el perseguirlos; no escapó ni uno
diluvio sobre un mundo de siquiera (Ex. 14, 28).
impíos; ... (2 Pe. 2, 5).
c)-Condenó a las La gravedad del pecado
destrucción alas ciudades mortal es enorme por los
deSodoma yGomorra. males eternos que merece.
...condenó a la destrucción a a) Pena de daño o
lasciudades deSodoma
yGomorra, reduciéndolas a separación de Dios:
cenizas, poniéndolas como Porque os digo que ninguno
ejemplo para los que en el de aquellos invitados probará mi
futuro vivirían impíamente; ... cena (Lc. 14, 24).
(2 Pe. 2,6). ... el que se resiste al Hijo no
Aclaración. El Señor sabe verá la vida, sino que la cólera
guardar a los impíos para de Dios pesa sobre él (Jn. 3, 36).
castigarles en el día del Juicio, ¿No sabéis acaso que los
sobre todo a los que andan tras injustos no heredarán el Reino
la carne con apetencias impuras de Dios? (1 Cor. 6, 9).
y desprecian al Sen0río (2 Pe. 2,
9-10). b)- Pena de sentido:
... el que se resiste al Hijo no
La gravedad del pecado verá la vida, sino que la
mortal es enorme por los cólera de
males temporales que Dios pesa sobre él (Jn. 3, 36).
ocasiona. c)- Pena de daño y de
a)-Fue la causa de la sentido:
perdición de la casa de J Estando en el Hades entre
tormentos, ... (Lc. 16, 23). apostasías te escarmienten;
... y tome venganza de los reconoce y ve lo malo y amargo
que no conocen a Dios y de los que te resulta el dejar a Yahvéh
que no obedecen al Evangelio tu Dios y no temblar ante mí -
de nuestro Señor jesús. Estos oráculo del Señor Yahvéh
sufrirán la pena de una ruina Sebaot- (Jer. 2, 17-19).
eterna, alejados de la presencia Entonces os acordaréis de
del Señor y de la gloria de su vuestra mala conducta y de
poder. .. (2 Tes. 1,8-9). vuestras perversas acciones, y
sentiréis asco de vosotros
mismos por ca usa de vuestras
-El pecado actual culpas y de vuestras prácticas
ocasiona muchos otros abominables (Ez. 36, 31).
males a los hombres.
Nada intacto en mi carne por -El mal es siempre r:fecto
tu furia, nada sano en mis
huesos debido a mi pecado (Sal. del pecado cometido por
38, 4). el hombre.
¿No te ha sucedido esto por y dijo Yahvéh a Moisés:
haber dejado a Yahvéh tu Dios? «Cuando vuelvas a Egipto, mira
Y entonces, ¿qué cuenta te tiene de hacer delante de Faraón
encaminarte a Egipto para beber todos los prodigios que yo he
las aguas del Nilo?, o ¿qué puesto en tu mano; yo, por mi
cuenta te tiene encaminarte a parte, endureceré su corazón,
Asur para beber las aguas del yno dejará salir al pueblo ... »
Río? Que te enseñe tu propio (Ex. 4, 21).
daño, que tus Aclaración. Modo
familiar de expresarse los
hebreos, atribuyendo a
Dios lo que ejecutaba la
acción humana.
-El pecado hace perder la
libertad al hombre.
el que comete pecado es un
esclavo» (Jn. 8, 34).
que erais esclavos del pecado,
habéis obedecido de corazón a
aquel modelo de doctrina al que
del pecado, os habéis hecho
18).
Les prometen libertad,
mientras que ellos son esclavos
de la corrupción, pues uno
queda esclavo de aquel que le
vence (2 Pe. 2, 19).
-El pecado mortal

produce la pérdida de
todos los méritos ganados
anteriormente, destruye la
paz del alma y ocasiona
la enemistad con Dios.
a) -Produce la pérdida
de los méritos.
Si yo digo al justo: «Vivirás»,
pero él, fiándose de su justicia,
comete una injusticia, no
quedará memoria de toda su injusta les atormentaste con sus
justicia, sino que morirá por la mismas abominaciones (Sab.
injusticia que cometió (Ez. 33, 12, 23).
13). No hay quien invoque tu
b) -Destruye la paz del nombre, quien se despierte para
alma. asirse a ti. Pues encubriste tu
rostro de nosotros, y nos dejaste
No hay paz para los a merced de nuestras culpas (Is.
malvados, dice Yahvéh (Is. 64, 6).
48, 22). Porque así dice el Señor
Los males son como mar Yahvéh: Mira, voy a entregarte
agitada cuando no puede en manos de los que detestas, en
calmarse, cuyas aguas lanzan manos de aquellos de los que te
cieno y lodo. «No hay paz para has apartado. Ellos te tratarán
los malvados» -dice mi Dios- con odio, se apoderarán del
(Is. 57, 20-21). fruto de tu trabajo y te dejarán
completamente desnuda. Así
c) -Produce la enemistad quedará al descubierto la
con Dios. vergüenza de tus prostituciones.
¡Adúlteros!, ¿no sabéis que la Tu inmortalidad y tus
amistad con el mundo es la prostituciones con la causa de
enemistad con Dios? todo esto ... (Ez. 23, 28-30).
Cualquiera, pues, que desee ser Aclaración. Cualquier
amigo del mundo se constituye mal que existe en el mundo
en enemigo de Dios (Sant. 4, 4). es el efecto propio del
No améis al mundo ni lo que pecado cometido por el
hay en el mundo. Si alguien
ama al mundo, el amor del Pare hombre.
no está en él (1 Jn. 2, 15).
No todos los hombres
Todo pecado lleva ya su
fruto y su sanción en sí pecan mortalmente.
msmo. a) -José, esposo de
Como sus locos e inicuos
pensamientos les extraviaban y María.
les llevaban a adorar reptiles sin Su esposo José, como era
razón y bichos despreciables, justo y no quería ponerla en
les enviaste en castigo evidencia,... (Mt. 1, 19).
muchedumbre de animales sin b) -Zacarías e Isabel.
razón,paraque aprendiesen que,
por donde uno peca, por allí es Hubo...un sacerdote llamado
castigado (Sab. 11, 15-16). Zacarías ... casado con una
Por tanto, también a los que
vivían una vida insensata e
112
mujer. .. que se llamaba Isabel; lo que es el propioyo.

los dos eran justos ante Dios, y Pues el que se ensalce, será
caminaban sin tacha en todos los
humillado; y el que se humille,
mandamientos y preceptos del
será ensalzado (ML. 23, 12).
Señor (Lc. 1,5-6).
... porque ha puesto los ojos en
la humildad de su esclava, por eso
desde ahora todas las generaciones
me llamarán bienaventurada, ...
(Lc. 1, 48).
...y se humilló así
12. muerte y muerte de cruz. Por lo
cual Dios le exaltó y le otorgó el
Pecados Nombre, que está sobre todo
capitales nombre (Fil. 2, 8-9).
Dios resiste a los soberbios y da
su gracia a los humildes (San t. 4,
6).
-Su raíz es la soberbia
-La Humildad merece grandes -El vicio de la soberbia
premios
-La soberbia merece grandes merece grandes castigos.
castigos
-La largueza merece grandes Soberbia es un apetito
premios desordenado de la propia
-La avaricia merece grandes excelencia. Soberbia material
castigos es la que pone su excelencia
-La castidad merece grandes en los bienes humanos, como
premios hacienda, linaje, prestigio,
-La lujuria merece grandes etc. Soberbia espiritual es la
castigos fundamentada en los bienes
-La paciencia merece grandes espirituales, como virtud,
premios ciencia, etc.
-La ira merece grandes castigos Yahvéh abomina al de corazón
-La templanza merece grandes altivo, de cierto no quedará
premios impune (Prov. 16, 5).
-La gula merece grandes castigos Ele o razón humano se engríe
-La mortificación de la envidia antes de la ruina, antes de la gloria
merece grandes premios hay humildad (Prov. 18, 12).
-La envidia merece grandes Después serán cadáveres
castigos despreciables, objeto de ultraje
-La diligencia merece grandes entre los muertos para siempre.
premios Porque el Señor les precipitará de
cabeza, sin habla, les sacudirá de
-La pereza merece grandes sus cimientos; quedarán totalmente
castigos asolados, sumidos en el dolor, y su
recuerdo se perderá (Sab. 4, 19).
La raíz de todo pecado es Pues el que se enlace será
la soberbia. humillado; y el que se humille,
Las raíces de los orgullosos será ensalzado (ML. 23, 12).
las arrancó el Señor, y en su Porque todo el que se ensalce,
lugar plantó a los humildes (Si. será humillado; y el que se
10, 15). humille, será enlazado (Lc. 14, 11).
La virtud de la humildad La virtud de la largueza

merece grandes premios. merece grandes premios.
Humildad es el La largueza es la virtud que
reconocimiento objetivo de regula compartir los bienes
materiales propios con el
prójimo. Si repartes el hambriento tu
El alma generosa será pan, y al alma afligida dejas
colmada, y el que empapa saciada, resplandecerá en las
también será empapado (Prov. tinieblas tu luz, y lo oscuro de
11, 25). ti será como mediodía. Te
guiará Yahvéh de continuo,
hartará en los sequedades tu
alma, dará vigor a tus huesos, y
serás como huerto regado, o
como manantial cuyas aguas
nunca faltan (Is. 58, 1011).
Bienaventurados los pobres
de espíritu, porque de ellos es
el Reino de los Cielos (ML. 5,
3).
Y todo aquel que dé de
beber tan sólo un vaso de agua
fresca a uno de estos pequeños,
por ser discípulo, os aseguro
que no perderá su recompensa
(Mt. 10, 42).
Dad y se os dará: ... (Lc. 6,
38).
Porque con la medida con
que midáis se os medirá a
vosotros (Lc. 6, 38).
-El vicio de la avaricia
merece grandes castigos.

Avaricia es una codicia
desordenada de las
riquezas y de los demás
bienes temporales.
ningún fornicario o impuro o
codicioso-que es ser idólatra-
participará en la herencia del
Reino de Cristo y de Dios (Ef.
5, 5).
Porque la raíz de todos los
males es el afán de dinero, y
algunos, por dejarse llevar de
él, se extraviaron en la fe y se
atormentaron con muchos
dolores (1 Tim. 6, 10).
La virtud de la castidad,
guardada por amor a
Jesucristo, merece
especialmente los
premios de la fecundidad
espiritual, un gozo más
intenso de la visión de
Dios en la gloria y otros
grandes bienes en este
mundo.
Hay alusiones muy
claras en la Sagrada
Escritura. a) -
Fecundidad espiritual.
No diga el eunuco: «Soy un
árbol seco.» Pues así dice Y todo aquel que haya
Yahvéh: dejado casas, hermanos,
Respecto a los eunucos que hermanas, padre, madre, hijos
guardan mis sábados y eligen o hacienda por mi nombre,
aquello que me agrada y se recibirá el ciento por uno y
mantienen firmes en mi heredara la vida eterna (Mt. 19,
alianza, yo he de dar les 29).
enmiCasayenmismurosmonu
mentoynombremejorquehijos -El vicio de la lujuria
e hijas; nombre eterno les merece grandes castigos.
daré que no será borrado (Is.
56, 3-5). Lujuria es un apetito
b) -Gozo más intenso en desordenado de deleites
la gloria. sensuales, contra el orden
Dichosotambiéneleunucoque establecido por Dios en
consusmanosnoobrainiquida ellos.
d ni fomenta pensamientos ¡No os engañéis! Nilo
perversos contra el Señor; impuros, ni los idólatras, ni los
por su fidelidad alcanzará adúlteros, ni los afeminados, ni
una escogida recompensa, los homosexuales, ni los
una herencia muy agradable ladrones, ni los avaros, ni los
en el Templo del Señor (Sab. borrachos, ni los ultrajadores,
3, 14). ni los rapaces heredarán el
Y o te desposaré conmigo Reino de Dios (1 Cor. 6,9-10).
para siempre; te desposaré Porque tened entendido que
conmigo en justicia y en ningún fornicario o impuro o
equidad, en amor y codicioso-que es ser idólatra-
compasión, te desposaré participará en la herencia del
conmigo en fidelidad, y tú Reino de Cristo y de Dios. (Ef.
conocerás a Yahvéh (Os. 21- 5, 5) .
22).
Estos son los que no se La virtud de la paciencia
mancharon con mujeres, merece grandes premios.
pues son vírgenes. Estos
siguen al Cordero a Paciencia es la virtud
dondequiera que vaya, y han que regula las acciones y
sido rescatados de entre los las actitudes en las
hombres como primicias pruebas difíciles y
para Dios y para el
Cordero, ... (Apoc. 14, 4). costosas.
Aclaración. ...mas poseerán la tierra los
humildes, y gozarán de
«Conocerás a Yahvéh» inmensa paz (Sa1. 37, 11).
se refiere a un Más vale el hombre paciente
conocimiento y amor que el héroe, el dueño de sí que
especial. el conquistador de ciudades
c) -Bienes en este (Prov. 16, 32).
mundo.
113
Enrique
Pardo
Fuster
Bienaventurados los mansos,

porque ellos poseerán en merece grandes castigos.
herencia la tierra (ML. 5, 4).
Con vuestra perseverancia Gula es el apetito
salvaréis vuestras almas (Le. 21, desordenado de comer y de
19). Necesitáis paciencia en el beber. Se llamó a aquel lugar
sufrimiento para suplir la Quibro-hat-Taavá, porque allí
voluntad de Dios y conseguir sepultaron a aquella gente
así los prometido (Hebr. 10, golosa (Núm. 11, 34).
36). Comieron hasta quedar bien
hartos, así satisfizo su apetito;
-El vicio de la ira merece más aún no habían colmado su
apetito, su comida estaba aún en
grandes castigos. su boca, cuando la cólera de
Ira es el apetito Dios estalló contra ellos: hizo
desordenado de vengar las estragos entre los más fuertes, y
injurias. En verdad el enojo abatió a la flor de Israel (Sal.
mata al insensato, la cólera hace 78, 29-31).
morir al necio 0Job 5, 2). A vientre moderado, sueños
Ciudad abierta y sin muralla saludable, se levanta temprano y
es el hombre que no domina su es dueño de sí. Insomnio,
ánimo (Prov. 25, 28). vómitos y cólicos le esperan al
Pues yoosdigo: Todo aquel hombre insaciable (Si. 31, 30).
que se encolerice contra su Era un hombre rico que vestía
hermano, será reo ante el de púrpura y lino, y celebraba
tribunal; ... (ML. 5, 22). todos los días espléndidas
... el que llame a su hermano fiestas .... Murió ... y fue
«imbécil», será reo ante el sepultado. Estando en el Hades
Sanedrín; y el que le llame entre tormentos, ... (Lc. 16, 19-
«Renegado», será reo de la 23).
gehena del fuego (Mt. 5, 22).
La mortficación de la
La virtud de la templanza envidia merece grandes
premos.
merece grandes premios. La mortificación de la
La templanza es la virtud envidia llega a su
que modera la calidad y perfección cuando se
cantidad de la comida y de convierte en alegría por el
la bebida en tanto en bien del prójimo.
El corazón manso es vida del
cuanto es necesario para cuerpo; la envidia es carie de los
conservar la salud. huesos (Prov. 14, 30).
Sólo hay una alusión en los El corazón alegre mejora la
textos sagrados. Vosotros salud; el espíritu abatido seca
sois los que habéis perseverado los huesos (Prov. 17, 22).
conmigo en mis pruebas; yo por Esta es, pues, mi alegría, que
mi parte, dispongo un Reino ha alcanzado su plenitud. Es
para vosotros, como mi Padre lo preciso que él crezca y que yo
dispuso para mí, para que disminuya (0n. 3, 29-30).
comáis y bebáis a mi mesa en
mi Reino ... (Le. 22, 28-30). -El vicio de la envidia
Aclaración. Entre las merece grandes castigos.
pruebas referidas, quedan Envidia es la tristeza
incluidas las originadas por desordenada del bien del
la escasez de alimentos. prójimo, en cuanto que
sobrepuja y obscurece el
-El vicio de la gula nuestro.
El corazón maneo es vida del
cuerpo; la envidia es carie de los
huesos (Pro. 14, 30). A partir del otoño el perezoso
... mas por envidia del diablo no trabaja, busca en la cosecha,
entró la muerte en el mundo, y pero no hay nada (Prov. 20, 4).
la experimentan los que le El deseo del perezoso le lleva
pertenecen (Sab. 2, 24). a la muerte, porque sus manos
rehúsan el trabajo (Prov. 21,
La virtud de la diligencia 25).
Malditoelque haga el trabajo
merece grandes premios. de Yahvéh con dejadez,...
Diligencia es la (Jer.48, 10).
disposición y el hábito de Ahora bien, puesto que
practicar la virtud. eres tibio, yno frío ni
Dios ama al que da con caliente, voy a vomitarte de
alegría (2 Cor.9, 7). mi boca (Apoc. 3, 16).
-El vicio de la pereza

merece grandes castigos.
Pereza es una tristeza
desordenada y tedio
fastidioso de la práctica de
la virtud.
114
-Sólo Dio
los demás
Por mí los
y los mag
todos a la
autoridad qu
han
Tratado VIII sido constitu
-Dios es e
DIOS LEGISLADOR Y ahora,
enseño para
entréis a tom
vuestro pad
quitaréis na
Dios que yo
1. Dios legislador Escucha,
2. Fidelidad a su Ley hoy a tus oíd
3. Infidelidad a su Ley 5, 1).
4. 1° Mandamiento
5. 1" Mandamiento. (Otros deberes) -Dios pro
6. 1" Mandamiento (vicios opuestos) piedra con
7. 2 Mandamiento Dijo Yah
te daré las ta
8. 2" Mandamiento (vicios opuestos)
escritos para
9.3° Mandamiento
10. 4° Mandamiento La Ley de
11. 4 Mandamiento (esposos, amos, patronos, autoridad No añadi
civil) guardar los
12. 5 Mandamiento ordene (Deu
13. 5 Mandamiento (vicios opuestos)
14. 6" Mandamiento -Dios man
15. 6" Mandamiento (vicios opuestos) el Antiguo
16. 7 Mandamiento Escucha I
a Yahvéh tu
17. 7 Mandamiento (vicios opuestos) tu fuerza. Q
18. 8 Mandamiento mando hoy(
19.8 Mandamiento (vicios opuestos) Hijo mío,
en tu cora
20. 9 Mandamiento
pues largo
21. 10 Mandamiento y bienesta
22. Ley Antigua
23. La Ley Antigua. Prescripciones -Dios pro
24. Los Principios Entonce
25. La Conciencia -«Yo, Ya
26. La Ley de la casa de
-No habrá
-No harás
los cielos, n
las aguas de
-No te po
-No toma
-Recuerda
1. Dios Legislador rás y harás t
descanso pa
- Honra a
-Dios legislador supremo, del cual los demás reciben su potestad - No mata
-Dios autor de Decálogo - No com
-Dios prometió a Moisés los Mandamientos - No roba
-La Ley de Dios es inmutable - No dará
-Dios manda a los hombres guardar sus preceptos en el Antiguo - No codi
Enrique
Pardo
Fuster
-Dios prescribe las leyes amor.

del decálogo a los Si me amáis, guardaréis mis
hombres, no por su interés mandamientos (Jn. 14, 15).
sino por el nuestro, En esto conocemos que
procurándonos nuestra amamos a los hijos de Dios; si
amamos a Dios y cumplidos sus
felicidad temporal y mandamiento (1 Jn. 5, 2).
eterna. Pues en esto consiste el amor
Cuidad, pues, de proceder a Dios; en que guardemos sus
como Yahvéh vuestro Dios os mandamientos (1 Jn. 5, 3).
ha mandado.No os desviéis a b) -Entrañan suma
derecha ni a izquierda. Seguid
en todo el camino que Yahvéh trascendencia.
vuestro Dios os ha trazado; así .. .lo que importa es el
viviréis, seréis felices y cumplimiento de los
prolongaréis vuestros días en la mandamientos de Dios (1 Cor.
tierra que vais a poseer (Deut. 5, 7, 19).
32-33). Porque nada cuenta ni la
Escucha, pues, Israel; cuida circuncisión, ni la
de practicar lo que hará feliz ... incircuncisión,sino la creación
(Deut. 6, 3). nueva. Y para todos los que
Y Yahvéh nos ordenó que sometan a esta regla, paz y
pusiéramos en práctica todos misericordia, ... (Gál. 6, 15-16).
estos preceptos, temiendo a
Yahvéh nuestro Dios, para que La observancia fiel de la
fuéramos felices siempre y nos Ley de Dios procura la
permitiera vivir como al
presente (Deut. 6, 24). vida al hombre.
Y ahora, Israel escucha los
preceptos y las normas que yo
-Dios manda el os enseñó para que los pongáis
cumplimiento del en práctica, a fin deque viváis y
decálogo porque entraña entréis a tomar posesión de la
gran sabiduría, justicia y tierra que os da Yahvéh,...
(Deut. 4, 1).
santidad y constituyen un Todos los mandamientos que
gran benr:ficio para los yo os mando hoy, cuida de
hombres y para la practicarlos, para que viváis, ...
sociedad. (Deut. 8, 1).
Guardadlos y practicadlos, ... si amasa Yahvéh tu Dios,
porque ellos son vuestra si sigues sus caminos y guardas
sabiduría y vuestra inteligencia sus mandamientos, sus
a los ojos de los pueblos que, preceptos y sus normas, vivirás
cuando tengan noticia de todos y te multiplicarás; ... (Deut. 30,
estos preceptos, dirán: «Cierto 16).
que esta gran nación es un Escoge, pues, la vida, para
pueblo sabio e inteligente» que vivas, tú y tú descendencia,
(Deut. 4, 5). amado a Yahvéh tu Dios,
escuchando su voz, uniéndote a
-Los mandamientos del él; pues en eso está tu vida, ...
(Deut. 30, 19-20).
decálogo son expresión y
... (Yahvéh) les dijo: «Estad
vía del amor de los bien atentos a todas estas
hombres a Dios y al palabras que os doy como
prójimo y entrañan suma testimonio. Se las prescribiréis a
vuestros hijos, para que cuiden
trascendencia para el de poner en práctica todas las
destino dfinitivo de los palabras de esta Ley. Porque no
hombres. es una palabra vana para
a) -Expresión y vía de vosotros, sino que es vuestra
vida, ... » (Deut. 32, 46-47).
Yo soy Yahvéh, vuestro Dios. yte multiplicarás; Yahvéh tu
Guarda mis preceptos y mis Dios te bendecirá en la tierra
normas. El hombre que los que vas a entrar a poseer (Deut.
cumpla, por ellos vivirá. Y o 30, 16).
Yahvéh (Lev. 18, 5). ...Moisés .. .les dijo: «Estad
bien atentos a todas estas
-Los mandamientos de palabras que hoy os doy como
testimonio. Se la prescribiréis a
Dios son fuente de vuestros hijos, para que cuiden
santidad y de vida. de poner en práctica todas las
Y ahora, Israel, escucha los palabras de esta Ley. Porque no
preceptos y las normas que yo es una palabra vana para
os enseño para que las pongáis vosotros, sino que es vuestra
en práctica,a fin deque viváis y vida, ... (Deut. 32, 45-47).
entréis a tomar posesión de la Ella es el libro de los
tierra que os da Yahvéh, Dios de preceptos de Dios, la Ley que
vuestros padres (Deut. 4, 1). subsiste eternamente; todos los
Todos los mandamientos que que la retienen alcanzarán la
yo os mando hoy, cuidad de vida, más los que la abandonan
practicarlos, para que viváis, ... morirá (Bar. 4, 1).
(Deut. 8, 1).
Si escuchas los La medida de la santidad
mandamientos de Yahvéh tu cristiana corresponde al
Dios que yo te prescribo hoy, si grado de observancia de
amas a Yahvéh tu Dios, si
sigues sus caminos y guardas la Ley.
sus mandamientos, sus ... el que quebrante uno de
preceptos y sus normas, vivirás estos mandamientos menores, y
así los enseñe a los hombres,
será el menor en el Reino de los
Cielos; en cambio el que los
observa y los enseñe, ese dará
grande en el Reino de los Cielos
(Mt. 5, 19).
-El cumplimiento de los

mandamientos de Dios le
producen la felicidad al
hombre sobre la tierra.
... si amas a Yahvéh tu
Dios,si siguessuscaminos y
guardas sus mandamientos, sus
preceptos y sus normas, vivirás
y te multiplicarás; Yahvéh tu
Dios te bendecirá en la tierra
que vas a entrar a poseer (Deut.
30, 16).
¡Dichoso el hombre aquel
que ...
se
compl
ace en
la Ley
de
Yahvé
h, su
ley
susurr
a día
y
noche
! (Sal.
1, 1-
2).
Feliz el
hombre que .
se ejercita en
la sabiduría,
F
y que en su
inteligencia
i
reflexiona, d
que
medit e
a sus
camin l
os en
su i
coraz
ón, y
d
sus
secret
a
os
consid
d
era
(Si.
14, a
20-
21).
s
u
2 L
. e
D y
i
o
s -Dios pide a los hombres
fidelidad a su Ley
L -El amor verdadero supone
continuidad fiel
e -Hay quienes cumplen la Ley de
Dios con toda fidelidad
g -Ponerse en peligro de caer, a
nadie es lícito
i
-Dios pide a los hombres
s fidelidad total a los com-
promisos contraídos.
l Otro le dijo: «Te seguiré,
a Señor; pero déjame antes
despedirme de los de mi casa».
Le dijo Jesús: «Nadie que pone
d la mano en el arado y mira hacia
atrás es apto para el Reino de
o Dios» (Lc.9,6162).
Yo,hermanos,nocreo haber lo
r alcanzado todavía. Pero una
cosa hago: olvido lo que dejé
atrás y me lanzo a lo que está Cristo? ¿La tribulación?, ¿La
por delante, corriendo hacia la angustia?, ¿La persecución?, ¿el
meta, para alcanzar el premio a hambre?, ¿La desnudez?, ¿Los
que Dios me llama... (Fil, 3, 13- peligros?, ¿La espada?,... (Rom.
14). 8, 35).
He cometido en la noble
competición, he llegado a la -Hay quienes cumplen con
meta en la carrera, he toda fidelidad la Ley de
conservado la fe. Y desde ahora
me aguarda la corona de justicia Dios y no cometen nunca
que aquel Día me entregará el pecado mortal.
Señor, ... (2 Tim. 4,7-8). a) -José, esposo de María.
-El amor verdadero a Su esposo José, como era
Jesucristo supone justo y no quería ponerla en
continuidad total a pesar evidencia,... (Mt. 1, 19).
de las vicisitudes que
puedan oponerse. ¿Quién
nos separará del amor de
116
de la teología
católica
b) -Zacarías e Isabel. de aquel por quien el Hijo del

Hubo ... un sacerdote llamado hombre es entregado! ¡Más le
Zacarías ... casado con una valdría a ese hombre no haber
mujer. .. que se llamaba Isabel; nacido! (Mt. 26, 24).
los dos eran justos ante Dios, y Pues más les hubiera valido no
caminaban sin tacha en todos los haber conocido el camino de la
mandamientos y preceptos del justicia que, una vez conocido,
Señor (Lc. 1,5-6). volverse atrás del santo precepto
que les fue transmitido (2 Pe. 2,
21).
-Ponerse en peligro de
caer en pecado a nadie le Después de diluvio universal
es lícito. Dios revela y promete
Ele o razón obstinado en mal favores insignes a todos los
acaba, y el que ama el peligro pueblos.
caerá en él (Si. 3, 26).
Absteneos de todo género de
a) -La Alianza con
mal (1 Tes. 5, 22). Abraham.
Yahvéh dijo a Abram: «.. .De ti
haré una nación grande y te
bendeciré. Engrandeceré tu
nombre, que servirá de bendición.
3. Dios Bendeciré a quienes te bendigan y
maldeciré a quienes te maldigan.
Legislad Por ti se bendecirán todos los
linajes de la tierra» (Gén. 12, 1-3).
or. b)-Otro favor a Abraham.
Dijo Yahvéh a Abram, después
Infidelida que Lot se separó de él: «Alza tus
ojos y mira desde el lugar en donde
d a su estás hacia el norte, el mediodía, el
oriente y el poniente. Pues bien,
Ley toda la tierra que ves te la daré a ti
y a tu descendencia por siempre
(Gén. 13, 14-15).
c) -Otro favor a Abraham.
-El que menosprecia los pecados El Ángel de Yahvéh llamó a
veniales, caerá fácilmente en los Abraham por segunda vez desde
mortales los cielos, y dijo: «Por mí mismo
-Es peor apartarse de su Ley que juro, oráculo de Yahvéh, que por
no haberla conocido haberme negado tu hijo, tu único,
-Después del diluvio universal yo te colmaré de bendiciones y
acrecentaré muchísimo tu
Dios revela favores a todos los descendencia como las estrellas del
pueblos cielo y como las arenas de la playa,
... » (Gén. 22, 15-17).
-El que menosprecio los d) -La Alianza con Isaac.
pecados veniales caerá Respondió Dios: «Si, pero Sara
fácilmente en pecados tu mujer te dará a luz un hijo, y le
pondrás por nombre Isaac. Y o
mortales. estableceré mi alianza con él, una
...el que desprecia las cosas alianza eterna, de ser el Dios suyo
pequeñas, poco a poco caerá (Si. y el de su posterioridad» (Gen 17,
19, 1). 19).
e) -Otros favores a Isaac.
-Es peor apartarse de Dios Yahvéh se le apareció (a Isaac)
y de su Ley, que nunca y le digo: «No bajes a Egipto.
Quédate en la tierra que yo te
haberle conocido. indique. Reside en esta tierra, y yo
El Hijo del hombre se va, te asistiré y bendeciré; porque a ti
como está escrito de él, pero ¡ay y a tu descendencia he de dar todas
estas tierras y mantendré el de la tierra y te extenderá al
juramento que hice a tu padre poniente y al oriente, al norte y
Abraham (Gén. 26, 2-3). al mediodía; y por tise
f)-Favores a Jacob. bendecirán todos los linajes de
(Yahvéh) le dijo ( a Jacob ): la tierra, y por tu descendencia
«Yo soy Yahvéh, el Dios de tu (Gén. 28, 13-14).
padre Abraham y el Dios de g)-Otros favores aJacob.
Isaac. La tierra en que estás Díjoles Dios: «...la tierra que
acostado te la di a Abrahame Isaac,a ti tela
doyparatiytudescendencia.Tudes doy, y a tu descendencia y
cendenciaserácomoelpolvo sucesión daré esta tierra»(Gén.
35, 11-12).
h) - Bendiciones y
favores a Judá.
No se irá de Judá al báculo,
el bastón de mando de entre tus
piernas, hasta tanto que venga
aquel a quien le está reservado,
y a quien rindan homenaje las
naciones; ... (Gén. 49, 10).
4.1
ºMandamiento.
Amar a Dios y
al prójimo
-Se ha de creer que Dios existe

y que es remunerador
-Existe el precepto de amar a
Dios sobre todas las cosas
-El amor es el primero de los
Mandamientos
-Dios manda a los hombres que
le amen
-El hombre debe corresponder
al amor que Dios le tiene
-El amor consiste en conocer
los mandamiento y cumplirlos
-El amor incluye la obediencia
-El amor y la obediencia a Dios
superan del amor y obediencia
los
padres
-Los que quebrantan el
precepto del amor merecen la
muerte eterna
-Existe el precepto de amar al
prójimo
-También de amar a los
enemigos
-Se ha de creer con
necesidad de medio que
Dios
existe y que es remunerador.
a) -Que Dios existe.
Ahora bien, sin fe es corazón, con toda tu alma y
imposible agradar le, pues el con toda tu mente. Este es el
que se acerca a Dios ha de primer y mayor
creer que existe y que mandamiento...» (Mt. 22, 37).
recompensa a los le buscan Caminaba con Él mucha
(Hebr. 11, 6). gente, y volviéndose les
b)-Que es dijo:
remunerador. «Si alguno viene donde mí y
Ahora bien, sin fe es no odia a su padre, a su madre,
imposible agradar le, pues el a su mujer, a sus hijos, a sus
que se acerca a Dios ha de hermanos, a sus hermanas y
creer que existe y que hasta su propia vida, no puede
recompensa a los que le ser discípulo mío (Lc. 14, 25-
buscan (Hebr. 11, 6). 26). ¿Quién nos separará del
amor de Cristo? ¿La
-Existe el precepto de tribulación?, ¿la
amar a Dios sobre angustia?, ¿la persecución?, ¿el
hambre?, ¿la desnudez?, ¿los
todas las cosas, que es peligros?, ¿la espada?,... (Rom.
el principal de todos 8, 35).
ellos. Pues estoy seguro de que ni
Amarás a Yahvéh tu Dios la muerte, ni la vida, ni los
con todo tu corazón, con ángeles ni los principados, ni
toda tu alma y con toda tu lo presente, ni lo futuro, ni las
fuerza (Deut. 6, 5). potestades, ni la altura, ni la
... que le ames y sirvas a profundidad, ni otra criatura
Yahvéh a Dios con todo tu alguna podrá separamos del
corazón y con toda tu amor de Dios ... (Rom. 8, 38-
alma,... (Deut. 10, 12). 39).
... que améis a Yahvéh
vuestro Dios, que sigáis -El amor es el primero de
siempre sus caminos,... (Jos. los mandamientos, el
22, 5). resumen de todos ellos,
El que ama a su padre o a el más alto de los
su madre más que a mí, no es
digno de mí; el que ama a su carismas del espíritu y la
hijo o a su hija más que a mí, esencia de la vida
no es digno de mi (Mt 10, cristiana.
37).
Él le dijo: «Amarás al
Señor, tu Dios, con todo tu 117
Enrique
Pardo
Fuster
a) -El primero de los de mi Padre; y yo le amaré y me

mandamientos. manifestaré él 0n. 14, 21).
...un fariseo le preguntó con
ánimo de ponerle a prueba: -El hombre debe
«Maestro, ¿cuál es el corresponden al amor que
mandamiento mayor de la Dios le tiene con su amor,
Ley?» El le dijo: «Amarás al
Señor, tu Dios, con toda tu con su temor y con el
mente. Este es el mayor y el cumplimiento de sus
primer mandamiento (Mt. 22, preceptos.
35-38). Y ahora, Israel, ¿Qué te pide
b)-El resumen de todos tu Dios, sino que temas a
ellos. Yahvéh tu Dios, que sigas todos
La caridad es, por tanto, la sus caminos, que le ames, que
sirvas a Yahvéh tu Dios con
ley en su plenitud (Rom. 13,
todo tu corazón y con toda tu
10). c) -EI más alto de los alma, que guardes los
carismas del espíritu. mandamientos de Yahvéhy sus
Ahora subsisten la fe, la preceptos, los que yo te
esperanza y la caridad, estas prescribo hoy para que sea
tres. Pero la mayor de todas feliz? (Dt. 10, 12, 13).
ellas es la caridad (1 Cor. 13, Amarás, pues, a Yahvéh tu
13). Dios y guardarás siempre sus
d) -La esencia de la vida ritos, sus preceptos, normas y
mandamientos (D. 11, 1).
cristiana.
Queridos, amémonos unos a -El amor a Dios consiste
otros, ya que el amor es de
Dios, y todo el que ama ha en conocer sus manda-
nacido de Dios y conoce a Dios. mientos y cumplirlos.
Quien no ama no ha conducido Y en esto consiste el amor: en
a Dios, porque Dios es que vivimos conforme a sus
Amor...En esto consiste, el mandamientos (2 Jn. 6).
amor: no en que nosotros
hayamos amado a Dios, sino en Si guardáis mis
que El nos amó y nos envió a su mandamientos permaneceréis en
Hijo como propiciación por mi amor,... 0n. 15, 10).
nuestros pecados (1 Jn. 4, 7-10). Si me amáis, guardaréis mis
Si nos amamos unos a otros, mandamientos 0n. 14, 15). Jesús
Dios permanece en nosotros y la respondió: «Si alguno me
su amor ha llegado en nosotros ama, guardará mi Palabra,... 0n.
a su plenitud (1 Jn. 4, 12). 14, 23).
El que ha recibido mis
-Dios manda a los mandamientos y los guarda, ese
es el que me ama; ... (Jn. 14,
hombre que le amen para 21).
que merezcan ser
enriquecidos y hacerlos -El amor verdadero
felices con sus dones. incluye la obediencia.
Y ahora, Israel, ¿Qué te pide ...y tengo misericordia por
tu Dios, sino que temas a mil generaciones con los que
Yahvéh tu Dios, que sigas todos me aman y guardan mis
sus caminos, que le amos, que mandamientos (Ex. 20, 6).
sirvas a Yahvéh tu Dios con
todo tu corazón, con toda tu ...y tengo misericordia por
alma, que guardes los mil generaciones con los que
mandamientos de Yahvéhy sus me aman y guardan mis
preceptos, los que yo te mandamientos (Deut. 5, 10).
prescribo hoy para que sea Yahvéh tu Dios es el Dios
feliz? (Deut. 10, 12-13). verdadero, el Dios fiel que
...el que me ame, será amado guarda la alianza y el amor por
mil generaciones a los que le
aman y guardan sus -Los que quebrantan el
mandamientos (Deut. 7, 9).
Los que temen al Señor no
precepto del amor
desobedecen sus palabras, los merecen el castigo de la
que le aman guardan sus muerte eterna.
caminos (Si. 2, 15). El que no quiera al
Si me amáis, guardaréis mis Señor, ¡sea anatema! (1
mandamientos;... (Jn. 14, 15). Cor. 16, 22). Quien no
El que ha recibido mis ama permanece en la
mandamientos y los guarda, ese
muerte (1 Jn. 3,14).
es el que me ama; ... (Jn. 14,
21). Todo el que aborrece a su
hermano es un asesino; y sabéis
que ningún asesino tiene vida
-El amor y la obediencia eterna permanente en él (1 Jn.
a Dios debe superar al 3,15).
amor y a la obediencia a
los padres. Existe el precepto de
Élles dijo: «Y ¿por qué me amar al prójimo con
buscabais? ¿No sabíais que yo afecto verdadero y con
debía estar en las cosas de mi amor efectivo.
Padre?» (Le. 2, 49).
a) -Con efecto verdadero.
Amarás a tu
prójimo como a ti
mismo (Mt. 22,
39). b)-Con amor
efectivo.
...Porque tuve hambre, y no
me disteis de comer; tuve sed y
no me disteis de beber;... (Mt.
25, 42).
Si alguno que posee bienes
de la tierra, ve a su hermano
padecer necesidad y le cierra su
corazón, ¿cómo puede
permanecer en él el amor de
Dios? Hijos míos, no amemos
de palabra ni de boca, sino con
obras y según la verdad (1 Jn. 3,
17-18).
-Existe el precepto de
amar a los enemigos.
Pues yo os digo: Amad a
vuestros enemigos y rogad por
los que os persiguen, para que
seáis hijos de vuestro Padre
celestial,... (Mt. 5, 44.)
...pero si no perdonáis a los
hombres, tampoco vuestro
Padre perdonará vuestras
ofensas (ML. 6, 15).
5.1 º
Manda
miento.
Otros
deber -El primer mandamiento
es prescribe el culto al único
Dios verdadero.
Entonces pronunció Dios
todas estas palabras: «Yo,
-La adoración prcfetizada en el Yahvéh, soy tu Dios, que te he
A. T. sacado del país de Egipto, de la
-El culto al Dios verdadero casa de servidumbre.
-La alabanza No habrá para ti otros dioses
-El servicio, la adoración y la delante de mí (Ex. 20, 1-3).
oración
-Las imágenes no deben ser -El hombre tiene el deber
adoradas como dioses de tributar alabanza a
-La oración a Dios necesaria al Dios.
hombre Recitad entre vosotros
-La oración tiene su eficacia en salmos, himnos y cánticos
virtud de la promesa de inspirados; cantad y salmodiad
Jesucristo en vuestro corazón al Señor,
dando gracias continuamente y
La adoración a Dios por por todo a Dios Padre, en
todas las naciones de la nombre de nuestro Señor
tierra está prcfetizada en Jesucristo (Ef. 5, 19-20).
el Antiguo Testamento. ...cantad agradecidos a Dios
¡Acuérdense y vuelvan a en vuestros corazones con
Yahvéh todos los confines de la salmos, himnos y cánticos
tierra, todas las familias de las inspirados,... (Col. 3, 16).
naciones ante su faz se postren, Ofrezcamos sin cesar, por
que es de Yahvéh el imperio, el medio de él, a Dios un sacrificio
señor de las naciones! (Sal. 22, de alabanza, es decir, el fruto de
28-29). ¡Logre yo hacer tu los labios que celebran su
nombre (Hebr. 13, 15).
nombre memorable por todas
las generacio-
nes,y los pueblos te alaben por
los siglos de los siglos!
(Sal.45,18).
118
-El primer mandamiento prescribe el servicio, la
de haber en ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija
adoración y la oración a Dios.
adivinación, astrología, hechicería
)El .. o magia, ... (D
a - SerV1e1o.
A Yahvéh tu Dios temerás,aél L

le servirás, por su nombre
jurarás a
(Deut. 6, 13). o
b) -La adoración. r
Al Señor tu Dios adorarás, a
s c
ó i
l ó
o n
.
a Pedid y recibiréis, para que
vuestro gozo sea colmado (Jn. 16,
24).
é
l
-Las imágenes no deben ser
d
adoradas como si fueran
a
dioses.
Bien pronto se han apartado del
r
camino que Y o les había prescrito.
á Se han hecho un becerro fundido Y,
s se han postrado ante él; le han
ofrecido sacrificios y han dicho:
«Este es tu Dios, Israel, el que teha
c sacado de la tierra de Egipto.» Y
u dijo Yahvéha Moisés:
l «Yaveoqueestepuebloesunpueblod
eduracerviz.Déjameahora que se
t encienda mi ira contra ellos y los
o devore; de ti, en cambio, haré un
gran pueblo» (Ex. 32, 8-10).
( ... no vayáis a prevaricar y os
hagáis alguna escultura de
M cualquier representación que
t sea: ... (Deut. 4, 16).
. En Horeb se fabricaron un
becerro,
se postraron ante un metal
4 fundido, y cambiaron su gloria
, por la imagen de un buey que
come heno (Sal. 106, 19-20).
1 ... no debemos pensar que la
0 divinidad sea algo semejante al
) oro, la plata o la piedra, modelados
por el arte y el ingenio humano
. (Hch. 17, 29).
Aclaración. Dios no quiere
c que a ninguna cosa criada se
) le dé el honor debido a El.
- La oración a Dios es
necesaria para el hombre. adivinación, astrología, hechicería
o magia, ... (Deut. 18, 10).
Les decía una parábola para
inculcarles que era preciso orar b)-La hechicería.
siempre sin desfallecer «había un Es el perjuicio a otro por
juez, ... » (Lc. 18, 1).
pacto con el diablo.
La oración hecha a Dios
en las condiciones debidas
tiene su eficacia en virtud
de la promesa de
Jesucristo.
Yo os digo: «Pedid y se os
dará: buscad y hallaréis; llamad
y se os abrirá. Porque todo lo que
pide, recibe; y el que busca,
halla; y al que llama, se le abrirá
(L. 11, 9-10).
Yo os aseguro: lo que pidáis al
Padre en mi nombre, os lo
dará.
Hasta ahora nada habéis pedido
en mi nombre. Pedid y recibiréis,
para que vuestro gozo sea
colmado (Jn. 16, 23-24).
6.1 º
Mandam
iento.
Vicios
opuest
os
-La adivinación y la hechicería

-El Espiritismo.
-Abusar de la misericordia de
Dios
-La simonía. No es simonía el
estipendio a los ministros de la
Iglesia
-El error religioso
La adivinación y la
hechicería son vicios
opuestos al primer
mandamiento.
a) -La adivinación.
Es la averiguación de
cosas ocultas por obra del
demonio.
No ha de haber en ti nadie que
haga pasar a su hijo o a su hija
por el fuego, que practique la
El espiritismo es otro peores desórdenes
vicio opuesto al primer morales y sociales.
mandamiento. Por eso Dios los entregó a
las apetencias de su corazón
No ha de haber en ti nadie hasta una impureza tal que
que haga pasar a su hijo o a deshonraron entre sí sus
su hija por el fuego, que cuerpos; a ellos que cambiaron
practique la adivinación, la verdad de Dios por la
astrología, hechicería o mentira, y adoraron y sirvieron
magia, ningún encantador ni a la criatura en vez del
consultor de espectros, ni Creador, ... (Rom. 1,24).
adivino, ni evocador de
muertos. Porque todo el que Aclaración. La fórmula
hace estas cosas es una bíblica «Dios los entregó»
abominación para Yahvéh tu es un modo de expresión
Dios, ... (Deut. 18, 10-12). que atribuye a Dios lo que
realmente ejecuta la
-Abusar de la acción humana.
misericordia de Dios
otro vicio opuesto al
primer mandamiento.
No digas: «La compasión
es grande,
él me perdonará la
multitud de mis pecado.» 7.2º
Porque en él hay
misericordia, pero también Manda
hay cólera y en los pecadores
se desahoga su furor (Si. 5,
miento
6).
Pues misericordia e ira
están con Él,
tan poderoso en perdón -Prescribe honrar el nombre de
como pródigo en ira (Si. Dios
16,11). -Quienes no invocan su nombre
le niegan el honor debido
No es simonía el
estipendio concedido a -El segundo
los ministros de la mandamiento prescribe
Iglesia como honrar el nombre Santo
retribución por su de Dios.
sagrado ministerio. Se encuentran innumerables
... porque el obrero tiene invocaciones en la Sagrada
derecho a su salario (Lc. Escri-
10,7). tura, especialmente en los
salmos.
¿No sabéis que los ¡Sea bendito el nombre de
ministros del culto viven del Yahvéh! (Job 1, 21).
culto? ¿ Que los que sirven
al altar, del altar participan? Tenme piedad, yahvéh,
Del mismo modo, también el que estoy sin fuerzas, ..
Señor ha ordenado que los (Sal. 6, 3). Vuélvete
que predican elEvangelio Yahvéh, recobra mi
vivan del Evangelio (1 Cor. alma,
9, 14). sálvame por tu amor (Sal. 6,
Aclaración. La 5).
concesión de un sustento Bendeciré a Yahvéh en todo
digno a aquellos que se tiempo,
dedican al bien de los sin cesar en
demás, es de derecho mi boca su
natural. alabanza,
(Sal. 34, 3).
Engrandec
-El error religioso ed a Y
culpable acarrea los
ahvéhco rostro y mi
nmigo, Dios! (Sal.
ensalcemos 42, 12). Te
su nombre doy gracias,
todos Yahvéh, con
juntos (Sal. todo el
34, 4). corazón,
Espera en porque tú has escuchado las
Dios: aún palabras de mi boca (Sal.
138, 1).
le alabaré,
¡salvación
de mi 119
Enrique
Pardo
Fuster
-Quienes no invocan el damiento.

nombre de Dios le niegan Habéis oído también que se
el honor debido. dijo a los antepasados: No
perjudicarás, sino que cumplirás
¿No
al Señor tus juramentos. Pues
son yo os digoquenojuréis en
necios modoalguno:niporel Cielo,
todos porque es el trono de Dios, ni
los por la Tierra, porque es escabel
agentes de sus pies; ni por Jerusalén,
porque es la ciudad del gran
del mal Rey (Mt. 5, 33-35).
que Ni tampoco jures por tu
comen cabeza, porque ni a uno sólo de
a mi tus cabellos puedes hacerlo
pueblo blanco o negro (ML. 5, 36).
que se comen el pan Aclaración. Por estas
y a Yahvéh no invocan? (Sal. palabras no se reprueba el
14, 4). juramento general hecho
en la debidas condiciones,
puesto que así Dios y los
Angeles juraron varias
veces, sino la opinión de
los judíos que estaban
8. 2 º persuadidos de que en eI
juramento sólo había que
Manda precaverse de la mentira.
miento -El juramento es lícito
. hecho con verdad, con
justicia y con necesidad.
Vicios a) -Con verdad.
opuest Jurarías: «¡Por vida de
Yahvéh!» con verdad, con
os derecho y con justicia, y se
decidirán por ti las naciones, y
por ti se alabarían (J er. 4, 2).
b) -Con justicia.
-El juramento
El rey, entonces, dijo a la
-Es lícito hecho con verdad, muchacha: «Pídeme lo que
justicia y necesidad quieras y te lo daré.» Y le juró:
-Pueden ser hechos por Dios, «Te daré lo que me
por los ángeles y por los pidas,aunque sea la mitad de mi
hombres reino» (Me. 6, 22-23).
-Puede ser asertorio y c) -Con necesidad.
promisorio A Yahvéh tu Dios temerás,aél
-La costumbre de jurar trae le servirás, por su nombre
graves daños. jurarás (Deut. 6, 13).
-La blasfemia
-La blasfemia contra el E. Santo -Los juramentos lícitos
no se perdonará pueden ser hechos por
-Deshonrar la palabra de Dios,
explicarla mal Dios, por los ángeles y
por los hombres.
-El juramento es un vicio a) -Por Dios.
opuesto al segundo man- El Ángel de Yahvéh llamó a
Abraham por segunda vez desde
los cielos, y le dijo: Por mí c)-Por los hombres.
mismo juro, oráculo de Yahvéh,
A Yahvéh tu Dios temerás,aél
que por haber hecho esto, por no
haberme negado tu hijo, tu le servirás, por su nombre
único, yo te colmaré de jurarás (Deut. 6, 13).
bendiciones y acrecentaré
muchísimo tu descendencia -El juramento puede ser
como las estrellas del cielo y
como las arenas de la playa, ... asertorio o promisorio.
(Gén. 22, 15-17.) a) -Asertorio.
Lo ha jurado Yahvéh y no Y yo no vi a ningún otro
hade retractarse: apóstol, y sí a Santiago, el
«Túeresporsiempre sacerdote, hermano del Señor. Y en lo que
según el orden de Melquisedec» os escribo, Dios me es testigo
(Sal. 110, 4). de que no miento (Gál. 1, 19-
b)-Por los Ángeles. 20).
Entonces el Ángel que había b)-Promisorio.
visto yo de pie sobre el mar y la Este hombre subía de año en
tierra, levantó al cielo su mano año desde su ciudad para adorar
derecha y juró por el que vive y ofrecer sacrificios a Yahvéh
por los siglos de los siglos ... : « Sebaot en Silo, ... (1 Sam. 1, 3).
Ya no habrá dilación! sino
que ... (Apoc. 10, 5-6). La costumbre de jurar
trae consigo graves
daños.
Al
jura
ment
o no
acost
umbr
es tu
boca,
no te
habit
úes a
nom
brar
al
Sant
o.
Porque, igual
que un criado
vigilado de
continuo no
quedará libre de
golpes,
así el que jura y toma el
Nombre a todashorasno se verá
limpio de pecado (Si. 23, 9-10).
La blasfemia es un vicio
horrendo opuesto al
segundo mandamiento.
No tomarás el nombre de
Yahvéh, tu Dios; porque
Yahvéh no dejará sin castigo a
quien toma su nombre en falso.
Ex. 20, 7.
La Sabiduría es un espíritu
que ama al hombre, porque no
dejará sin castigo los labios del
blasfemo; ... (Sab. 1, 6).
Nadie, pues, que profiera Sano, no se le perdonará (Lc.
palabras inicuas quedará oculto, 12, 10).
no le pasará por alto la justicia Aclaración. No hay que
vengadora (Sab. 1, 8). interpretar que Dios se
Aclaración. La gravedad niegue a perdonarlo de
del pecado de blasfemia modo absoluto, sino que
queda manifestada porque suele ser muy difícil que
Dios la previene. quien lo comete se
No blasfemará contra Dios, ni arrepienta y haga peniten-
maldecirás al principal de tu cia.
pueblo (Ex. 22, 27).
Quien blasfeme el nombre de
Yahvéh, será muerto; toda la -Deshonrar la palabra de
comunidad le lapidará. Sea Dios, explicarla mal y
forastero o nativo, si blasfema el desviarla a cosas vanas
Nombre, morirá (Lev. 24, 16).
son vicios opuestos al
La blasfemia contra el segundo mandamiento.
a) -Deshonrar la palabra
espíritu Santo no se
perdonará ni en esta vida de Dios ...
No juraréis en falso por mi
ni en la otra. nombre: profanarías el nombre
Por eso os digo: Todo pecado de tu Dios. Yo, Yahvéh (Lev.
y blasfemia se perdonará a los 19, 12).
hombres, pero la blasfemia b) -Explicarla mal y
contra el Espíritu no será
perdonada (Mt. 12, 31).
desviarla a cosas vanas ...
Aunque hay enellascosas
Y o os aseguro que se difíciles deentender,que los
perdonará todo a los hijos de los ignorantes y los débiles
hombres, los pecados y las
blasfemias, por muchas que interpretan torcidamente -como
éstas sean. Pero el que blasfeme también las demás Escrituras-
contra el Espíritu Santo, no para su propia perdición (2 Pe.
tendrá perdón nunca, antes bien, 3, 17).
será reo de pecado eterno (Mc.
3, 28-28).
A todo el que diga una
palabra contra el Hijo del
hombre, se le perdonará; pero al
que blasfeme contra el Espíritu
120
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9.3° .Ma r
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-La inmolación de víctimas jalona c

todo el A. T. u
-Dios eligió el sábado para que l
los hombres le tributasen el culto t
-El día consagrado en el A. T. o
para el culto a Dios y el descanso
del a
hombre es el sábado
-El Sábado día de descanso D
semanal en el A. T.
-El descanso del sábado se i
man.festaba en la oblación del o
sacrficio s
-Dios instituyó otras festividades
en el A. T. e
-Las instituyó en su aspecto s
teológico y antropológico
-Después de la resurrección de p
Cristo los Apóstoles consideraron e
e r
l m
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g -Las obras servirles son permitidas,
o caso de necesidad
-La trasgresión del precepto
c merecía castigo en el A. T.
o
m -El sacnficio o inmolación
o de víctimas a Dios jalona
toda la historia del Antiguo
d Testamento.
í a) -Humanidad primitiva.
a Noé construyó un altar a
Yahvéh, y tomando de todos los
d animales puros y de todas las aves
puras, ofreció holocaustos en el
e altar (Gén. 8, 20).
l b) -Gesta patriarcal.
Díjole -Yahvéha Abram-:
«Tráeme una novilla de tres Guardarás el día de sábado para
años, una cabra de tres años, un santificarlo como te lo ha mandado
carnero de tres años, una tórtola Yahvéh tu Dios. Seis días
y un pichón.» Tomó él todas trabajarás y harás todos tus
estas cosas, y partiéndolas por trabajos, pero el día séptimo es el
medio, puso cada mitad enfrente día de descanso para Yahvéh tu
en medio de densas tinieblas un Dios (Deut. 5, 12-14).
horno humeante y una antorcha
de fuego que pasó por entre -El Día consagrado en el
aquellos animales partidos (Gén.
15, 9-10 y 17). Antiguo Testamento para el
c) -Época mosaica. culto a Dios y el descanso
Ellos dijeron -Moisés y del hombre es el sábado.
Aarón-: «El Dios de los hebreos Algunos de los numerosos
nos ha salido al encuentro; textos:
permite pues, que vayamos
camino de tres días al desierto
para ofrecer sacrificios a
Yahvéh, nuestro Dios, ... » (Ex.
5, 3).
d)-Período de los Jueces.
Entonces todos los israelitas y
todo el pueblo subieron hasta
Betel, lloraron, se quedaron allí
delante de Yahvéh, ayunaron
todo el día hasta la tarde y
ofrecieron holocaustos y
sacrificios de comunión delante
de Yahvéh (Juec. 20, 26).
e) -Época de los Reyes.
Aquel día consagró el Rey el
interior del patio que está delante
de la casa de Yahvéh, pues
ofreció allí el holocausto, la
oblación y las grasas de los
sacrificios de comunión, ... (1
Reg. 8, 64).
f) -Era postexílica.
Josué, hijo de Yosadaq, con su
hermanos los sacerdotes, y
Zorobabel, hijo de Sealtiel, con
sus hermanos, se pusieron a
reconstruir el altar del Diosde
Israel, para ofrecer en él
holocaustos, como está escrito en
la Ley de Moisés, ... (Esd. 3, 2).
-Dios eligió el último día

de la semana para que los
hombres de tributasen el
culto debido y para santfi-
carlo.
a) -Para que le tributasen
el culto debido.
Habló Yahvéh a Moisés
diciendo: Habla tú a los hijos de
Israel y diles: No dejéis de
guardar mis sábados; porque el
sábado es una señal entre yo y
vosotros, ... (Ex. 31, 13).
Y les di además mis sábados
como señal entre ellos y yo, para
que supieran que yo soy Yahvéh,
que los santifico (Ez. 20, 12).
b)-Para santificarlo.
... Moisés les respondió: naturaleza religiosa y
«Esto es lo que manda
Yahvéh: Mañana es sábado, cultural en el Antiguo
día de descanso consagrado a Testamento, y se
Yahvéh (Ex. 16, 23). manifestaba en la
Seis días se trabajará, pero oblación de un sacrificio.
el séptimo día será de El día de sábado, dos
descanso completo, reunión corderos de un año, sin tacha, y
sagrada en que no hagáis como oblación dos décimas de
trabajo alguno (Lev. 23, 3). flor de harina amasada con
Guardarás el día de sábado aceite, y su correspondiente
para santificarlo, como te lo libación. El holocausto del
ha mandado Yahvéh tu Dios. sábado, con su libación, se
Seis días trabajarás y harás añadirá los sábado al
todos tus trabajos, pero el día holocausto perpetuo (Núm.
séptimo es el día de descanso 28,910).
para Yahvéh tu Dios (Deut. El holocausto que el príncipe
5, 12-14).
ofrecerá a Yahvéh el sábado,
Que si me hacéis caso - será de seis corderos sin
oráculo de Yahvéh- no defecto y de un carnero sin
metiendo carga por las defecto; y como oblación una
puertas de esta ciudad en medida por carnero; por los
sábado y santificando el día corderos, una oblación que
de sábado sin realizar en él queda a discreción, y de aceite
trabajo alguno, entonces, ... un sextario por medida (Ez. 46,
0er. 17,24). 4-5).
Santificad mis sábados;
que sean una señal entre yo y
vosotros, para que sepa que -Dios instituyó
yo soy Yahvéh, vuestro Dios determinadas
(Ez. 20, 20). festividades en el Antiguo
-El sábado era el día de Testamento.
descanso semanal en el Habló
Antiguo Testamento. YahvéhaMoisés,diciendo:
Hablaaloshijosde Israel y
a)-Por motivo
diles: Solemnidades de
religioso. Yahvéh que convocaréis
Pues en seis días hizo
Yahvéh el cielo y la tierra, el
como asambleas santas.
mar y todo cuanto contienen, Estas son mis
y el séptimo descansó; por solemnidades: a)- EI
eso bendijo Yahvéh el día sábado.
del sábado y lo hizo sagrado Seis días se trabajará, pero el
(Ex. 20, 11). séptimo día será de descanso
b) -Por preocupación completo, reunión sagrada en
humanitaria. que haréis trabajo alguno. Será
Seis días trabajarás y harás descanso de Yahvéh
todos tus trabajos, pero el día dondequiera que habitéis (Lev.
séptimo es día de descanso 23,1-3).
para Yahvéh, tu Dios. No b)-La Pascua.
harás ningún trabajo, ni tú, ni El mes primero, el día
tu hijo, ni tu hija, ni tu catorce del mes, entre dos
siervo, ni tu sierva, ni tu luces, será la Pascua de
ganado, ni el forastero que Yahvéh (Lev. 23, 5).
habita en tu ciudad (Ex. 20, c)-Los Acimos.
8). Elquincedeestemessecelebrarál
Seis días harás tus afiestadelosAcimosenhonor de
trabajos, y el séptimo Yahvéh (Lev. 23, 6).
descansarás, para que
reposen tu buey y tu asno, y d)-La primera gavilla.
tengan un respiro el hijo de Habló Yahvéh a Moisés
tu sierva y el forastero (Ex. diciendo: Habla a los hijos de
23, 12). Israel y diles: Cuando, después
de entrar enla tierra que yo os
doy, seguéis allí su mies,
-El descanso del llevaréis una gavilla, como
sábado era de primicias de vuestra cosecha, al
sacerdote, que mecerá la hasta el día siguiente al
gavilla delante de Yahvéh, séptimo sábado, contaréis
para alcanzaron su favor. El cincuenta días y entonces
día siguiente al sábado la ofreceréis a Yahvéh una nueva
mecerá el sacerdote (Lev. 23, oblación (Lev. 23, 15-16).
9-10). )-EI día primero del mes
e)- La fiesta de las séptimo.
Semanas. Habló Yahvéh a Moisés
Contaréis siete semanas diciendo: Habla a los hijos de
enteras a partir del día Israel y diles: En el mes
siguiente al sábado, desde el séptimo, el primer día del mes
día en que habréis llevado la será para vosotros
gavilla de la ofrenda mecida;
121
Enrique
Pardo
Fuster
de gran descanso, una fiesta Dios (Ex. 20, 8, 10).

conmemorativa con clamor de Pues en seis días hizo
trompetas, una reunión sagrada Yahvéh el cielo y la tierra, el
(Lev. 23, 23-24). mar y todo cuanto contienen, y
g) -El día de la Espiación. el séptimo descansó; por eso
habló Yahvéha Moisés, bendijo Yahvéh el día de sábado
diciendo: Además el día décimo y lo hizo sagrado (Ex. 20, 11).
de este séptimo mes será el día Seis días harás tus trabajos, y
de Expiación, en el cual tendréis el séptimo descansarás, ...
reunión sagrada; ayunaréis y (Ex.23, 12).
ofreceréis manjares abrasados a Seis días se trabajará; pero el
Yahvéh (Lev. 23, 26-27). día séptimo será día de descanso
h) -La fiesta de las completo, consagrado a
Tiendas. Yahvéh. Todo aquel que trabaje
en sábado, morirá (Ex. 31, 35).
Habló Yahvéha Moisés,
diciendo: Habla a los hijos de Los hijos de Israel guardarán
Israel y diles: El día quince de el sábado celebrándolo de gene-
ese séptimo mes celebraréis ración en generación como
durante siete días la fiesta de las alianza perpetua. Será entre yo
Tiendas en honor de Yahvéh y los hijos de Israel una señal
(Lev. 23, 33-34). perpetua; pues en seis días hizo
Yahvéh los cielos y la tierra, y
Conclusión. Éstas son las el día séptimo descansó y tomó
solemnidades de Yahvéh en las respiro (Ex. 31, 15-17).
que habéis de convocar reunión
Seis días trabajarás, más en el
sagrada para ofrecer manjares
séptimo descansarás, incluso en
abrasados a Yahvéh,
tiempo de siembra y siega (Ex.
holocaustos y oblaciones,
34, 21).
víctimas y libaciones, cada cosa
en su día, ... (Lev. 23, 37). Moisés reunió a toda la
comunidad de los hijos de Israel
y les dijo: «Esto es lo que
-Los días festivos fueron Yahvéh ha mandado hacer.
instituidos por Dios en su Durante seis días se trabajará,
doble aspecto teológico y pero el día séptimo será sagrado
para vosotros, día de descanso
antropológico. completo en honor de Yahvéh
Así fueron concluidos los (Ex. 35, 1-2).
cielos y la tierra con todo su Guardad mis sábados. Yo,
aparato, y el día séptimo cesó Yahvéh, vuestro Dios (Lev.
Dios de toda la tarea que había 19,3). Guardad mis sábados y
hecho. y bendijo Dios el día respetad mi santuario. Y o,
séptimo y lo santificó, porque Yahvéh (Lev. 19, 30).
en él cesó Dios de toda la tarea Seis días se trabajará, pero el
creadora que había realizado séptimo día será de descanso
(Gén. 2, 1-3). completo, reunión sagrada en
Habló Yahvéh a Moisés que no haréis trabajo alguno.
diciendo: Habla tú a los Hijos Será descanso de Yahvéh
de Israel y diles: No dejéis de dondequiera que habitéis (Lev.
guardar mis sábados; porque el 23, 3).
vosotros de generación en Después de la
generación, para que sepáis que
Yo, Yahvéh,soy elque resurrección de
ossantificó.Guardad el sábado, Jesucristo, los apóstoles
porque es sagrado para consideraron el domingo
vosotros. El que lo profane
morirá (Gén. 31, 12-14). como días del Señor y
Recuerda el día de sábado celebraban las asambleas
para santificarlo. Seis días litúrgicas ese día.
trabajarás y harás todos tus El primer día de la semana,
trabajos, pero el día séptimo es estando nosotros reunidos para
día de descanso para Yahvéh, tu la fracción del pan, Pablo, que
pensaba marchar al día ¿Tampoco habéis leído en la
siguiente, conversaba con ellos Ley que en día de sábado los
y alargó la charla hasta media sacerdotes, en el Templo,
noche (Hch. 20, 7). quebrantan el sábado sin
Cada primer día de la incurrir en culpa? (ML. 12, 5).
semana, cada uno de vosotros
reserve en su casa lo que haya
podido ahorrar, de modo que no -Las obras serviles son
se hagan las colectas cuando yo permitidas en día de
llegué ahí (1 Cor. 16, 2). sábado, caso de
Aclaración. El primer día necesidad.
de la semana judía, conver- En aquel tiempo vino a pasar
tido en el día de la asamblea Jesús un sábado por los sembra-
de los cristianos. dos. Sus discípulos sintieron
Pasado el Sábado, al alborear hambre y se pusieron a arrancar
el primer día de la semana, ... espigas y a comerlas (ML. 12,
(Mt. 28, 1). 1).
Y al instante el hombre
-Las obras rr:feridas al quedó curado, tomó su camilla
y se puso a andar. Pero era
sábado aquel día. Por eso los
culto de Dios son judíos decían al que había sido
curado: «Es sábado y no te está
permitido llevar la camilla.» El
permitidas. le respondió: «El que me ha
El holocausto del sábado, con curado me ha dicho. Toma tu
su libación, se añadirá los camilla y anda» 0n. 5, 9).
sábados al holocausto perpetuo
(Núm. 28, 10). La transgresión del tercer
El holocausto que el precepto de la Ley de
principio ofrecerá a Yahvéhel Dios merecía su castigo
sábado, será de seis corderos sin
defecto y de un carnero sin en el Antiguo Testamento.
defecto (Ez.46,4). Habló Yahvéha Moisés
diciendo: Habla a los Hijos de
Israel y diles: No dejéis de
guardar mis sábados; porque el
vosotros, de generación en
generación, para que sepáis que
Yo,Yahvéh,soy elque os
santifico. Guardad el sábado,
porque es sagrado para
vosotros. El que lo profane
morirá. Todo el que haga un
trabajo en él, será exterminado
de en medio de su pueblo. Seis
días se trabajará; pero día
séptimo será de descanso
completo, consagrado a
Yahvéh. Todo aquel que trabaje
en sábado morirá (Ex. 31, 12-
15).
Durante seis días se trabajará,
pero el día séptimo será sagrado
para vosotros, día de descanso
completo en honor de Yahvéh.
Cualquiera que trabaje en ese
día, morirá (Ex. 35, 2).
Cuando los hijos de Israel
estaban en el desierto, se
encontró a un hombre que
andaba buscando leña en el día
de sábado. Los que le
encontraron buscando leña, le
presentaron a Moisés, a Aarón y
a toda la comunidad. Le
pusieron bajo custodia, porque
no estaba determinado lo que hijos en la Ley del Señor
había que hacer con él. Yahvéh - Los hijos deben Amor,
dijo a Moisés: «Que muera ese Reverencia, obediencia y ayuda
hombre. Que lo apedree toda la
comunidad fuera del
en caso de
campamento.» Lo sacó toda la necesidad
comunidad fuera del campa- - No hay obligación de obedecer
mento y lo apedrearon hasta que en cosas deshonrosas
murió, según había mandado
Yahvéh a Moisés (Núm. 15, -El cuarto mandamiento
32).
prescribe honrar al padre
y a la madre.
Honra a tu padre y a tu
madre, para que prolonguen tus
días sobre la tierra que Yahvéh,
tu Dios, te va a dar (Ex. 20, 12).
10.4º Honra a tu padre y a tu
Mandam madre, como te lo ha mandado
Yahvéh tu Dios, para que se
iento prolonguen tus días y vivas feliz
en el suelo que Yahvéh tu dios
te da (Deut. 5, 16).
Escucha, hijo mío, la
instrucción de tu padre y no
-Prescribe honrar al padre y a la desprecies la lección de tu
madre madre... (Prov. 1,8).
-Toda autoridad procede de Dios Guarda, hijo mío, el mandato
-La función de la autoridad es de tu padre y no despreciéis la
promover el bien lección de tu madre (Prov. 6,
-Los miembros de la familia 20).
obligados a procurar la armonía Hijos, obedeced a vuestros
-La autoridad paternal en padres en el Señor; porque esto
función de la educación de los es justo (Ef. 6, 1).
hijos Hijos, obedeced en todos a
-Los padres deben prestar amor, vuestros padres, porque esto es
educación y atención corporal a grato a Dios en el Señor ((Col.
3, 20).
sus
hijos
-También deben instruir a sus
122
Toda autoridad procede de Dios. a)-Amor.
Sométanse todos a las autoridades constituidas, pues no hay Con todo tu corazón honra a tu padre, y no olvides los dolores
autoridad que no provenga de Dios, y las que existen, por Dios de tu madre. Recuerda que por ellos has nacido, ¿cómo les pagarás
han sido constituidas (Rom. 13, 1). lo que contigo han hecho? (si. 7, 27-28).
b)-Reverencia.
La función primordial de la autoridad es promover el En obra y palabra honra a tu padre, para que te alcance su
bendición (Si. 3,8).
bien.
¿ Quieres no temer a la autoridad? Obra el bien, y obtendrás de
c)-Obediencia.
ella elogios, pues es para ti un servidor de Dios para el bien (Rom. Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor; porque esto es
13, 3-4). justo (Ef. 6, 1).
Hijos, obedeced en todo a vuestros padres, porque esto es grato a
Dios en el Señor ((Col. 3, 20).
-Los miembros de la familia están obligados a procurar d)-Ayuda material.
la armonía familiar. Hijo, cuida de tu padre en su vejez, y en su vida no le causes
Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo (Ef.6,21). En tristeza (Si. 3, 12).
conclusión, tened todos unos mismos sentimientos, sed compasivos, Como blasfemo es el que abandona a su padre, maldito del Señor
amaos hermanos, sed misericordiosos y humildes. No devolváis mal quien irrita a su madre (Si. 3, 12).
por mal ni insulto por insulto; por el contrario, bendecid, pues
habéis sido llamados a heredar la bendición (1 Pe. 3, 8).
la autoridad está enraizada en el corazón del joven, la vara de la No hay obligación de obedecer a los padres en cosas
instrucción la alejará de allí (Prov. 22, 15). deshonrosas.
No ahorres corrección al niño, que no se va a morir porque le Pedro y los apóstoles contestaron: «Hay que obedecer a Dios
castigues con la vara (Prov. 23, 15). antes que a los hombres ... » (Hch. 5, 29).
La autoridad paternal No ahorres corrección al

niño, que no se va a morir
está en función de la porque le castigues con la vara
educación de los hijos. (Prov. 23,15).
La necedad está enraizada en
el corazón del joven, la vara de -El cuarto mandamiento
la intrucción la alejará de allí prescribe prestar amor,
(Prov. 22,15).
educación espiritual y
atención corporal a los las grandes
hijos. a)-Amor. responsabilidades que
Padres, no exasperéis a tienen los padres para con
vuestros hijos, sino los hijos.
formadlos más bien
mediante la instrucción y la
-Los deberes de los hijos
corrección según el Señor (Ef.
6, 4). para con los padres son:
b)-Educación espiritual.
-Doctrina.
Amor, reverencia,
Enseñadlas a vuestros hijos, obediencia y ayuda
hablando de ellos cuando estés material en caso de
en casa y cuando vayas de viaje, necesidad.
cuando te acuestes y cuando te
levantes (Deut. 11, 19).
-Corrección.
Quien escatima la vara, odia
a su hijo, quien tiene amor, le
castiga (Prov. 13, 24).
No ahorres corrección al
niño, que no se va a morir
porque le castigues con la vara.
Con la vara le castigarás y
librarás su alma del seol (Prov.
23, 13, 14).
c)-Atención corporal.
Efectivamente, no
corresponde a los hijos atesorar
para los padres, sino a los
padres atesorar para los hijos (2
Cor. 12, 14).
-Los padres tienen el
deber de instruir a sus
hijos en los caminos del
Señor y en las tradiciones
religiosas de sus
antepasados.
No vayas a olvidarte de estas
cosas que tus ojos han visto, ni
dejes que se aparten de tu
corazón en todos los días de tu
vida; enséñaselas, por el
contrario, a tus hijos y a los
hijos de tus hijos (Deut. 4, 9-
10).
Congrega al pueblo,
hombres, mujeres y niños, y al
forastero que reside dentro de
tus puertas, para que oigan,
aprendan a temer a Yahvéh
vuestro Dios, y cuiden de poner
en práctica todas las palabras de
esta Ley. Y sus hijos, que
todavía no la conocen, la oirán
y aprenderán a temer a Yahvéh
vuestro Dios, ... (Deut. 31, 12-
13).
Lo que hemos oído y que
sabemos, lo que nuestros padres
nos contaron, no se lo callamos
a sus hijos, a la futura
generación lo contaremos (Sal.
78, 3-4).
Aclaración. Del fondo de
estos versículos se derivan
-Los ciudadanos están obligados
a obedecer y honrar a sus
autoridades
11.4º -Los fieles están obligados a
honrar a los Ministros de la
Mandami Iglesia
-La transgresión del cuarto
ento. precepto merecía castigo en el
Esposos, A.T.
Amos, -El esposo es jfe de la

familia por derecho
Patronos, natural y divino.
A la mujer le dijo: «... Hacia
Autoridad tu marido irá tu apetencia, y él
te dominará (Gén. 3, 16).
Civil Ni fue creado el hombre por
razón de la mujer, sino la mujer
por razón del hombre. He ahí
por qué debe llevar la mujer
-El esposo es el jfe de la familia sobre la cabeza una señal de
-El esposo debe amar a su sujeción... (1 Cor. 11, 9-10).
esposa Mujeres, sed sumisas a
vuestros maridos, como
-Los esposos tienen tres deberes: conviene en el Señor. Maridos,
amor, ayuda y vida común amad a vuestras mujeres, y no
-También amor mutuo, Alimento seáis ásperos con ellas (Col. 3,
y débito 18-19).
-Los amos debe mandar con Aclaración. Al marido le
amor corresponde gobernar a la
-Los deberes de los amos son: esposa, siempre en calidad
trato benigno, instrucción, de compañera y nunca de
corrección esclava.
y salario justo
-Los que sirven deben
reverencia, obediencia y -El marido tiene
fidelidad obligación de amar a su
-Los patronos obligados a trato esposa.
benigno e instrucción a sus Maridos, amad a vuestro
operarios mujeres, y no seáis ásperos con
-Los operarios obligados a ellas ((Col. 3, 19).
prestar a sus patronos Maridos, amad a vuestras
reverencia, mujeres como Cristo amó a la
obediencia y fidelidad Iglesia y se entregó a sí mismo
por ella, ... (Ef. 5, 25).
-La autoridad civil esta obligada
a dictar leyes para el bien de sus
súbditos
123
Enrique
Pardo
Fuster
-A los esposos les obligan -de la esposa al esposo.

tres deberes fundamenta- ... para que enseñen a las
les: amor mutuo, ayuda jóvenes a ser amantes de sus
maridos y de sus hijos, ... (Tit.
mutua y vida común. a)- 2, 4).
Amor mutuo. b)-Cohabitación.
Maridos, amad a vuestras Por eso dejará el hombre a su
mujeres como Cristo amó a la padre y a su madre y se unirá
Iglesia y se entregó a sí mismo
por ella, ... (Ef. 5, 25), a
su mujer, y los dos se harán una
Así deben amar los maridos a sola carne (Mt. 19, 5).
sus mujeres como a sus propios
cuerpos. El que ama a su mujer c)-Alimento.
se ama a sí mismo (Ef. 6, 28). De manera que yo no son
En todocaso,en cuanto a dos, sino una sola carne (Mt.
vosotros,que cada uno ame a su 19, 6). Porque nadie
mujer como a sí mismo; ... (Ef. aborreció jamás su propia
5, 33). carne; antes bien, la
Maridos, amad a vuestras alimenta y la cuida con cariño,
mujeres, y no seáis ásperos con lo mismo que Cristo a su Iglesia
ellas ((Col. 3, 19). (Ef. 5, 29).
b)-Ayuda mutua. d)-Débito.
Dijo luego Yahvéh Dios: Queelmaridodéasumujer
«Noes bueno que el hombre loquedebey
esté sólo. lamujerdeigualmodo a su
Voy a hacerle una ayuda marido. No dispone la mujer de
adecuada» (Gén. 2, 18). su cuerpo, sino el marido.
c)-Vida común. Igualmente, el marido no
Por eso deja el hombre a su dispone de su cuerpo, sino la
padre y a su madre y se une a su mujer.
mujer, y se hacen una sola No os neguéis el uno al otro
carne (Gén. 2, 24). sino de mutuo acuerdo, por
Jesús respondió: «¿No habéis cierto tiempo, para daros a la
leído que el Creador, desde el oración; luego, volved a estar
principio, los hizo varón y juntos, para que Satanás no os
hembra, y que dijo: Por eso tiente por vuestra incontinencia
dejará el hombre a su padre y a (1 Cor.7,3-5).
su madre y se unirá a su mujer,
y los dos serán una sola carne? -Los amos deben de
De manera que y ano son dos, mandarles a sus siervos
sino una sola carne (Mt. 19, 4-
5). con amor.
Por eso dejará el hombre a su Amos, obrad de la misma
Padre y a su madre y se unirá a manera con ellos, dejando las
su mujer, y los dos se harán una amenazas; teniendo presente
sola carne (Ef. 5, 31). que está en los cielos el Amo
vuestro y de ellos, y que en él
no hay acepción de personas
-Los cónyuges están (Ef. 6,9).
obligados a prestarse
amor mutuo, -Los deberes de los Amos
cohabitación, alimento y para con los que les
débito. prestan servicio son:
a)-Amor mutuo. Tratarles benignamente,
-del esposo a la esposa. instruirles y corregirles y
Maridos, amad a vuestras abonarles el salario justo.
mujeres como Cristo amó a la a) -Tratarles
por ella ... (Ef. 5, 25). benignamente.
Si tienes un criado, trátalo Así no apelará por ello a
como hermano, porque has Yahvéh contra ti, y no te
menester de él como de ti cargarás con un pecado (Deut.
mismo (si. 33, 32). 24, 15).
No maltrates alcriado que Mirad; el salario que no
trabaja fielmente,nial jornalero habéis pagado a los obreros que
que pone su empeño. Al criado segaron vuestros campos está
prudente ame tu alma, y no le gritando; y los gritos de los
prives de la libertad (si. 7, 21). segadores han llegado a los
b)-Instruirles y oídos del Señor de los ejércitos
corregirles. (Sant. 5, 4).
Si alguien no tiene cuidado
de los suyos, principalmente de
-Los deberes de los que
sus familiares, ha renegado de prestan servicios para
la fe y es peor que un infiel (1 con sus amos son:
Tim. 5, 8). reverencia, obediencia y
c) -Abonarles el salario
fidelidad. a)-Reverencia.
Todoslosqueesténcomoesclavos
justo. bajoelyugodelaservidumbre
Le darás cada día su salario, consideren a sus dueños como
sin dejar que el sol se ponga dignos de todo respeto, ... (1
sobre esta deuda; porque es Tim. 6, 1).
pobre, y para vivir necesita de Esclavos, obedeced a
su salario. vuestros amos de este mundo
con respeto y temor, con
sencillez de corazón, como a
Cristo, ... (Ef. 6, 5).
b)-Obediencia.
Esclavos, obedeced a
vuestros amos de este mundo
con respeto y temor, con
sencillez de corazón, como a
Cristo, ... (Ef. 6, 5).
Esclavos obedeced en todo a
vuestros amos de este mundo,
no porque os vean, como quien
busca agradar a los hombres,
sino con sencillez de corazón,
temiendo al Señor (Col. 3, 22).
Criados, sed sumisos, con
todo respeto, a vuestros dueños,
no sólo a los buenos e
indulgentes, sino también a los
severos (1 Pe. 2, 18).
c)-Fidelidad.
Que los esclavos estén
sometidos en todo a sus dueños,
sean complacientes y no les
contradigan; que no les
defrauden, antes bien muestren
una fidelidad perfecta ... (Tim.
2, 9).
-Los Patronos están

obligados a tratar
benignamente e instruir a
sus operarios.
a) -Tratarlos
benignamente.
Amos, obrad de la misma
manera con ellos, dejando las
amenazas; teniendo presente
que está en los cielos el Amo
vuestro y de ellos, y que en él
no hay acepción de personas
(Ef. 6,9).
b)-Instruirlos. de promulgar leyes para
Si alguien no tiene cuidado el bien temporal de sus
de los suyos, principalmente de súbditos.
sus familiares, ha renegado de
la fe y es peor que un infiel (1 Por mí los reyes reinan y los
Tim. 5, 8). magistrados administran la
justicia (Prov. 8, 15).
Sed sumisos, a ca usa del
-Los operarios están Señor, a toda institución
obligados a prestarles a humana: sea al rey, como
sus patronos reverencia, soberano, sea a los gobernantes,
como enviados por él para
obediencia y fidelidad. castigo de los que obran el mal
a)-Reverencia. y alabanza de los que obran el
... consideren a sus dueños bien (1 Pe. 2, 13-14).
como dignos de todo respeto, ...
(1 Tim. 6, 1). -Los ciudadanos están
b)-Obediencia. obligados a prestar
... obedeced a vuestros amos obediencia, honrar y orar
de este mundo con respeto y
temor, con sencillez de corazón, por los que están
como a Cristo, no para ser constituidos en autoridad
vistos, como quien busca temporal.
agradar a los hombres, sino
como esclavos de Cristo que a)-Prestar obediencia.
cumplen de corazón la voluntad Sométanse todos a las
de Dios;de buena gana, como autoridades constituidas, pues
quien sirve al Señor y no a los no hay autoridad que no
hombres:... (Ef. 6, 7). provenga de Dios, y las que
c)-Fidelidad. existen, por Dios han sido
constituida. De modo que, quien
...sean complacientes y no les se opone a la autoridad, se
contradigan; que no les revela contra elorden divino,y
defrauden, antes bien muestren los rebeldes se atraerán sobre sí
una fidelidad perfecta para mismos la condenación (Rom.
honrar en la doctrina de Dios 13, 1-2).
nuestro Salvador (Tit. 2, 9-10).
-Los gobernantes de las
naciones tienen potestad
124
Sed sumisos, a ca usa del y desprecia los muchos años de una

Señor, a toda institución madre, le picotearán los cuervos
humana: sea el rey, como del torrente, los aguiluchos le
soberano, sea a los gobernantes, devorarán (Prov. 30, 17).
como enviados por él... (1 Pe. 2, Como blasfemo es el que
13). abandona a su padre, maldito del
b)-Honrar. Señor quien irrita a su madre (Si. 3,
Honrar a todos, amad a los 16).
hermanos, temed a Dios, honrad
al rey (1 Pe. 217).
c) -Orad por quienes están
constituidos en autoridad.
Ante todo os recomiendo que se
hagan plegarias, oraciones, 12. 5º
súplicas y acciones de gracias
por todos los hombres; por los Mandamie
reyes y por todos los
constituidos en autoridad, ... (1 nto
Tim. 2, 1).
-El cuarto mandamiento -Prescribe defender el derecho a la

prescribe honrar a los vida humana
obispos y a los sacerdotes -Todo ser humano tiene derecho a
de la Iglesia. la vida
Os pedimos, hermanos, que -El hombre tiene obligación de
tengáis en consideración a los conservar la propia vida
que trabajan entre vosotros, os -Es lícito huir urgiéndolo la
presiden en el Señor y os persecución
amonestan. Tenedles en la mayor
estima con amor por su labor. -No quebranta el precepto quien
Vivid en paz unos con otros (1 mata a otro casualmente
Tes. 5, 12). -La autoridad publica legítima
Los presbíteros que ejercen puede imponer la pena la muerte a
bien su cargo merecen doble los que cometan crímenes
honor, principalmente los que se gravísimos, y siempre que lo
afanan en la predicación y en la requiera el bien de la sociedad
enseñanza (1 Tim. 5, 17). -Desear la propia muerte es lícito sí
se hace con sumisión a la voluntad
La transgresión del cuarto de Dios
precepto de la Ley de Dios -Hay obligación de evitar el
merecía su castigo en el escándalo
Antiguo Testamento. -El hombre cfendido debe perdonar
El que pegue a su padre o a su las injurias de los demás
madre morirá (Ex. 21, 15). -El hombre debe respetar la vida de
los anímales que le prestan algún
El que trate sin respeto a su
padre o a su madre, morirá beneficio
(Ex.21, 17).
Maldito aquel que desprecia a -El quinto mandamiento
su padre o a su madre (Deut.27, prescribe dr:fender el dere-
16). cho de la vida humana.
El que despoja a su padre y No matarás (Ex. 20, 13).
expulsa a su madre, es hijo que
cubre de vergüenza e ignominia
(Prov. 19, 26). -Todo ser humano tiene un
Al que maldice a su padre y a derecho a la vida concedido
su madre, se le extinguirá su por Dios.
lámpara en medio de tinieblas
(Prov. 20, 20). Replicó Yahvéh: «¿Qué has
Al ojo del que se ríe del padre hecho? Se oye la sangre de tu
hermano clamar a mí desde el
suelo (Gén. 4, 10). mediante arbitrio. Pero si
No matarás (Ex. 20, 13). resultare daño, darás vida por
Si unos hombres, en el curso vida, ... (Ex. 21, 22-23).
de una riña, dan un golpe a una ... no quites la vida al
mujer encinta, y provocan el
parto sin más daño, el culpable inocente y justo ... (Ex. 23,
será multado conforme a lo que 7).
imponga el marido de la mujer y
-El hombre tiene
obligación de conservar
la propia vida natural.
No matarás (Ex. 20, 13).
Aclaración. Del deber
de conservar la vida se
deduce la prohibición de
dañar la salud corporal y
de poner los remedios de
recuperarla cuando se ha
perdido.
-Es lícito huir en

dr:fensa de la vida,
urgiéndolo así la
persecución.
a)-Por precepto de
Cristo.
Cuando os persigan en una
ciudad, huid a otra, y si
también en ésta os persiguen,
marchaos a otra (Mt 10, 23).
b)-Por ejemplo de los
Apóstoles.
Él les contó cómo el Señor
le había sacado de la prisión. Y
añadió: «Comunicad esto a
Santiago y a los hermanos.»
Salió y marchó a otro lugar
(Hch. 12, 17).
Por una ventana y en una
espuerta fui descolgado
muro abajo.
Así escapé de sus manos (2
Cor. 11, 33).
No quebranta el quinto
mandamiento quien mata
a otro casualmente.
El que mate a su propio sin
querer, sin haberle odiado antes
... éste puede huir a una de esas
ciudades y salvar su vida
(Deut. 19, 45).
La autoridad pública
legítima puede imponer
la pena de muerte, por
derecho natural, a los
que cometen crímenes
gravísimos, siempre que
lo requiebra el bien de la
sociedad. voluntad de Dios.
El que hiera mortalmente a Me siento apremiado por las
otro, morirá (Ex. 21, 12). dos partes; por una parte, deseo
partir y estar con Cristo, lo
Pero al que se atreva a cual, ciertamente, es con
matar a su prójimo con mucho lo mejor; mas, por otra
alevosía, hasta de mi altar le parte, quedarme en la carne es
arrancarás para matarle (Ex. más necesario para vosotros
21, 14). (Fil. 1, 23).
Elque hiera mortalmente a Aclaración. San Pablo
cualquier otro hombre, deseaba morir para estar
morirá (Lev. 24, 17.)
con Cristo.
Pero si le ha herido con un
instrumento de hierro, y
muere, es un homicida. El -Hay obligación, bajo
homicida debe morir (Núm. pecado grave, de evitar
35, 16).
Pero, si obras del mal, el escándalo.
teme; pues no en vano lleva Todo es puro, ciertamente,
la espada; pues es un pero es malo comer dando
servidor de Dios para hacer escándalo. Lo bueno es no
justicia y castigar al que obra comer carne, ni beber vino, ni
mal (Rom. 13, 4). hacer cosa que sea para tu
hermano ocasión de caída,
Aclaración. tropiezo o debilidad (Rom. 14,
(Rom.13,4), 20-21).
teme(alaautoridad).Cond Por tanto, si un alimento
iciones: Que el causa escándalo a mi hermano,
malhechor haya sido reo nunca comeré carne para no
de crímenes gravísimos, dar escándalo a mi hermano (1
Cor. 8, 13).
que sea incorregible, y
Aclaración. Si para
que lo exija el bien
evitar el escándalo hay
común.
obligación de abstenerse
de algo lícito aunque
-Desear la propia aparentemente ilícito -
muerte es lícito y como era comer carne
meritorio cuando se sacrificada a los ídolos-
hace por motivo con mayor motivo hay
totalmente obligación de abstenerse
sobrenatural y con de lo que es malo o ilícito.
sumisión plena a la
125
Enrique
Pardo
Fuster
-El hombre cfendido debe -El odio de enemistad se opone a

de perdonar las injurias la caridad
de los demás. -El amor a los enemigos obliga a
deponer todo odio de enemistad y
Y cuando os pongáis de pie
para orar, perdonad, si tenéis
deseo de venganza
algo contra alguno, para que -Del pecado del odio proceden
también vuestro Padre, que está otros muchos
en los cielos, os perdone
vuestras ofensas (Me. 11, 25). -El quinto mandamiento
Si tu hermano peca, prohíbe toda palabra;
repréndele; y sise arrepiente, obra o deseo que
perdónale. Y si peca contra ti
siete veces al día y siete veces perjudique la vida o la
se vuelve a ti, diciendo: «Me salud propia o ajena.
arrepiento», le perdonarás (Le. a) -Suicidarse.
17, 3-4).
Pues tú tienes el poder sobre
la vida y sobre la muerte, ...
-El hombre debe de (Sab. 16, 13).
respetar la vida de los Yo doy la muerte y doy la
animales que le prestan vida,hiero yo,y sano yo mismo
algún benr:ficio. (Deut. 32, 39.)
El justo ciudad su ganado, b)-Herir.
pero las entrañas de los males El que golpea a su siervo o a
son crueles (Prov. 12, 10). su sierva con un palo, si mueren
Conoce a fondo el estado de a sus manos, cae bajo la ley de
tu ganado, aplica tu corazón a tu la venganza (Ex. 21, 20.)
rebaño; ... (Prov. 27, 23). c)-Reñir.
¿Tienes rebaños? Pásales Si unos hombres, en el curso
revista; y si te dan ganancia de una riña, dan un golpe a una
consérvalos (si. 7, 22). mujer encinta, y provocan el
parto sin más daño, el culpable
será multado conforme a lo que
imponga el marido de la
mujer ... (Ex. 21, 22).
d)-Embriagarse.
13. 5º No bebas vino hasta
emborracharte y no hagas de la
Mandami embriaguez tu compañera de
camino (Tob. 4, 15).
ento. c)-Encolerizarse.
Vicios Pues yoosdigo: Todo aquel
que se encolerice contra su
opuest hermano, será reo ante el
tribunal; ... (ML. 5, 22).
os Si os airáis, no pequéis; no se
ponga el sol mientras estáis
airados, ni deis ocasión al
Diablo (Ef. 4,26).
-Toda palabra, obra o deseo que f)-Odiar.
perjudique la salud propia o Todo el que aborrece a su
ajena hermano es un asesino; y sabéis
-Matar al inocente que ningún asesino tiene vida
-La autoridad pública no puede eterna permanente en él (1 Jn.
producir la muerte de un 3,15).
inocente g)-Insultar.
-El escándalo se opone a la ... el que llame a su hermano
caridad «imbécil», será reo ante el
Sanedrín; y el que le llame j) -Escandalizar.
renegado, será reo de la
gehenna del fuego (Mt. 5, 22). Pero al que escandalice a uno
de estos pequeños que creen en
h)-Vengarse. mí, más le vale que le cuelguen
... si no perdonáis a los al cuello una de esas piedras de
hombres, tampoco vuestro molino que mueven los asnos, y
Padre perdonará vuestras lehundanenloprofundodelmar.
ofensas (ML. 6, 15). ¡Ay del mundo por los
i)-Abortar. escándalos! Es forzoso,
ciertamente, que vengan
No matarás (Ex. 20, 13). escándalos, pero !Ay de aquel
hombre por quien el escándalo
viene! (Mt. 18, 6).
Matar al inocente nunca

es lícito, y se opone a la
caridad y a la justicia.
Es uno de los pecados
que claman al cielo.
Replicó Yahvéh: «¿Qué has
hecho? Se oye la sangre de tu
hermano ( el inocente Abel)
clamar a mí desde el suelo. Pues
bien: maldito seas, lejos de este
suelo que abrió su boca para
recibir de tu mano la sangre de
tu hermano ( Gén. 4, 10-11).
Aléjate de causas mentirosas,
no quites la vida al inocente y
justo; y no absuelvas la
malvado (Ex. 23, 7).
Aclaración. 23, 7«y no
absuelvas» griego; porque
«yo no absolveré» hebreo.
La autoridad publica no
puede jamás producir la
muerte de un inocente.
Y cuando estaban en
elcampo,se lanzó Caín contra su
hermano Abel y lo mató.
Yahvéh dijo a Caín: «¿Dónde
está hermano Abel ?» Contestó:
«No sé. ¿Soy yo acaso el guarda
de mi hermano?» Replicó
Yahvéh: «¿Qué has hecho? Se
oye la sangre de tu hermano
clamar a mí desde el suelo. Pues
bien, maldito seas, lejos de este
suelo que abrió su boca para
recibir de tu mano la sangre de
tu hermano (Gén. 4, 8-11).
... no quites la vida al
inocente y justo; yno absuelvas
al malvado (Ex. 23, 7).
Aclaración. Es uno de
los pecados que claman
al cielo.
-El escándalo se opone

directamente a la virtud
de la caridad.
Escándalo, en sentido aún en las tinieblas (1 Jn. 2, 9).
vulgar, significa Nosotros sabemos que hemos
indignación ante algo pasado de la muerte a la vida,
indecoroso. porque amamos a los hermanos.
En sentido teológico es muerte.Todoelqueaborreceasuhe
cualquier dicho o hecho rmanoesunasesino;ysabéis que
que induce al prójimo al ningún asesino tiene vida eterna
pecado. permanente en él (1 Jn.3,1415).
Pero al que escandalice a uno Si alguno dice: «Amo a
de estos pequeños que creen en Dios», y aborrece a su hermano,
mí, más le vale que le cuelguen es un mentiroso; ... (1 Jn. 4, 20).
al cuello una de esas piedras de
molino que mueven los asnos, y -El amor a los enemigos
lehundanenlosprofundo del mar. obliga a deponer todo
¡Ay del mundo por los
escándalos! Es forzoso, odio de enemistad y todo
ciertamente, que vengan deseo de venganza.
escándalos, pero ¡Ay de aquel Todo el que aborrece a su
hombre por quien el escándalo hermano es un asesino; y sabéis
viene! (Mt. 18, 6-7). que ningún asesino tiene vida
Aclaración. Este texto de eterna permanente en él (1 Jn.
S. Mateo alude al 3,15).
escándalo en sentido Si alguno dice: «Amo a
teológico. Dios», y aborrece a su hermano,
es un mentiroso; pues quien no
ama a su hermano,a quien ve,no
-El odio de enemistad se puede amar a Dios a quien no
opone directamente a la ve (1 Jn. 4, 20).
virtud de la caridad.
El odio de enemistad por -Del pecado de odio
el que se desea al prójimo proceden otros muchos.
algún mal, o se alegra de Quien dice que está en la luz
sus males, o se entristece y aborrece a su hermano, está
por sus bienes, es de suyo aún
pecado moral.
Quien dice que está en la luz
y aborrece a su hermano, está
126
en las tinieblas (1 Jn. 2, 9). -Los actos propios de la transmisión de la vida
Pero quien aborrece a su hermano está en las tinieblas, camina en solamente son lícitos dentro del Estado de matrimon1o.
las tinieblas, no sabe a dónde va, porque las tinieblas han cegado
sus ojos (1 Jn. 2, 11). Su ilicitud fuera del matrimonio se deduce claramente
de los versículos siguientes:
... se oye hablar de que hay inmoralidad entre vosotros, y una
inmoralidad tal, que no se da ni entre los gentiles, hasta que uno de
vosotros vive con la mujer de su padre (1 Cor. 5, 1).
¡No os engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros,
ni los afeminados, ni los homosexuales ... heredarán el Reino de
Dios (1 Cor. 6, 9).
14.6º Mandamiento Ni forniquemos como algunos de ellos fornicaron cayeron
muertos veintitrés mil en un sólo día (1 Cor. 10,8).
La fornicación, y toda impureza o codicia, ni siquiera se
mencione entre vosotros, como conviene a los santos (Ef. 5, 3).
-Las relaciones que atraen al hombre y a la mujer están en el A. T.
Porque tened entendido que ningún fornicario o impuro o
-La sexualidad y sus funciones están integradas en las relaciones codicioso -que es ser idólatra-participará en la herencia del Reino de
entre los cónyuges Cristo y de Dios (Ef. 5, 5).
-Cada cónyuge tiene derecho al cuerpo del otro en .. .la ley no ha sido instituida para el justo, sino para .. .los
orden a los actos de transmitir la vida adúlteros sodomitas, traficantes en seres humanos, ... ypara todo lo
que se opone a la sana doctrina que está conforme con el
-El acto de trasmitir la vida está establecido por Dios Evangelio ... (1 Tim. 9-11).
-Es lícito dentro del matrimonio Tened todos en gran honor el matrimonio, y el lecho conyugal sea
-La virtud de la castidad merece grandes premios inmaculado; que a los fornicarios y adúlteros los juzgará Dios (Hebr.
13, 4).
-Merece especialmente el de la fecundidad espiritual
-Las relaciones que padre y a su madre y se une a su

mujer, y se hacen una sola carne
atraen mutuamente al (Gén. 2, 24).
hombre y a la mujer están
expresadas en el Antiguo La sexualidad y sus
Testamento funciones propias están
Por eso deja el hombre a su
integradas en las La virtud de la castidad
relaciones mutuas entre merece grandes premios.
los cónyuges. La castidad es la virtud
Y los bendijo Dios y les dijo: que modera el uso de la
«Sed fecundos y multiplicaos, y
llenad la tierra y sometedla; ...
facultad generativa
(Gén. 1, 28). solamente para conseguir
Por eso deja el hombre a su sus fines.
padre y a su madre y se uno a Y todo aquel que haya dejado
su mujer, y se hacen una sola casas, hermanos, hermanas,
carne (Gén. 2, 24). padre, madre, hijos o hacienda
Aclaración. La por mi nombre, recibirá el
ciento por uno y herederá la
sexualidad no está vida eterna (Mt. 19, 29).
ordenada en bien Pues así dice Yahvéh:
particular del individuo, Respecto a los eunucos que
sino en beneficio guardan mis sábados y eligen
comunitario de la especie aquello que me agrada y se
con la colaboración de los mantienen firmes en mi alianza,
cónyuges que yo he de dar les en mi Casa y en
suponeyexigeunrelación mis muros monumento y
nombre mejor que hijos
mutuaensímismosyensus ehijas;nombre eterno les daré
funciones. que no será borrado (Is. 56, 4-
5).
-En virtud del derecho Dichosotambiéneleunucoquec
onsusmanosnoobrainiquidad ni
matrimonial, cada fomenta pensamientos perversos
cónyuge tiene derecho al contra el Señor; por su fidelidad
cuerpo del otro en orden alcanzará una escogida
a los actos propios de la recompensa, una herencia muy
agradable en el Templo del
transmisión de la vida. Señor. Que el fruto de los
Queelmaridodéasumujer esfuerzos nobles es glorioso,
loquedebey imperecedera la raíz de la
lamujerdeigualmodo a su prudencia (Sab.3, 1415).
marido. No dispone la mujer de Estos son los que no se
su cuerpo, sino el marido. mancharon con mujeres, pues
Igualmente, el marido no son vírgenes. Estos siguen al
dispone desucuerpo, sino la Cordero a dondequiera que
mujer. No os neguéis el uno el vaya, y han sido rescatados de
otro sino de mutuo acuerdo, por entre los hombres como
cierto tiempo, para daros a la primicias para Dios y para el
oración; luego, volved a estar Cordero,... (Apoc. 14, 4).
juntos, para que Satanás no os Pero una cosa hago; olvido lo
tiente por vuestra incontinencia. que dejé atrás y me lanzo a lo
Lo que os digo es una que está por delante, corriendo
concesión, no un mandato (1 hacia la mete, para alcanzar el
Cor. 7,3-5). premio a que Dios me llama
desde lo alto en Cristo Jesús
(Fil. 3, 13-14).
Y o le respondí: «Señor mío,
tú lo sabrás.» Me respondió:
«Esos
sonlosquevienendelagrantribula
ción;hanlavadosusvestiduras y
las han blanqueado con la
sangre del Cordero. Por eso
están delante del trono de
Dios,...
Yanotendránhambrenised;yanol
es molestará el sol ni bochorno
alguno. Porque el Cordero que
está en medio del trono los
apacentará y los guiará a los
manantiales de las aguas de la
vida» (Apoc. 7, 14-17).
-El acto propio de la La virtud de la castidad
transmisión de la vida merece especialmente el
está establecido por Dios premio de la fecundidad
y es lícito dentro del espiritual.
matrimon1o. No diga el eunuco: «Soy un
a) -Está establecido por árbol seco.» Pues así dice
Dios. Yahvéh:
y los bendijo Dios y les dijo: Respecto a los eunucos que
«Sed fecundos y multiplicaos, y guardan mis sábados y eligen
llenad la tierra y sometedla; ... » aquello que me agrada y se
(Gén. 1, 28). mantienen firmes en mi alianza,
Vive la vida con la mujer que yo he de dar les
amas, todo el espacio de tu vana enmiCasayenmismurosmonume
existencia que se te ha dado ntoynombremejorquehijos e
bajo el sol, ya que tal es tu parte hijas; nombre eterno les daré
en la vida y en los afanes con que no será borrado (Is. 56, 3-
que te afanas bajo el sol (Q0. 5).
9,9). ... gózate en la mujer de tu
mocedad, ... (Prov. 5, 18).
b)-Es lícito dentro del
matrimonio.
Y los bendijo Dios y les dijo.
llenad la tierra y sometedla; ...
(Gén. 1, 28).
Aclaración. Estas
palabras que expresan un
mandato de Dios, fueron
dirigidas al primer hombre
y a la primera mujer,
pareja formal y
establemente constituida
en matrimonio.
127
igualmente los hombres,
abandonando el uso natural
de la mujer, es abrasaron en
deseos los unos por los otros,
cometiendo la infamia de
15. 6° hombre con hombre,
recibiendo en sí mismos el
Mandamie pago merecido de su extravío
nto. (Rom. 1, 26-27).
-Bestialidad.
Vicios Todo el que peque con
bestia, morirá (Ex. 22,
opuestos 19).
El que se una con bestia,
morirá sin remedio. Mataréis
también la bestia (Lev. 20,
15).
Si una mujer se acerca a
una bestia para unirse con
ella, matarás a la mujer y a la
bestia. Morirán; caerá sobre
ellos su sangre (Lev. 20, 16).
-La interrupción del acto Pero si resulta que es verdad,

generador si no aparecen en la joven las
-La incontinencia pruebas de la virginidad,
entonces se las sacará a la
-Las relaciones sexuales puerta de la casa de su padre, y
prematrimoniales sus conciudadanos la
-Las acciones «iuxta naturam» y apedrearán hasta que muera,
«contra naturam» por haber cometido una infamia
-Toda acción sexual fuera de los ... (Deut. 22, 10).
cauces de la generación Si una joven virgen está
responsable prometida a un hombre y otro
-El adulterio hombre la encuentra en la
-Es muy grave ciudad y se acuesta con ella, los
-La prostitución llevaréis a los dos a la puerta de
esa ciudad y los apedrearéis
-El Homosexualismo hasta que mueran: a la joven
-La Masturbación por no haber pedido socorro en
-La trasgresión de este precepto la ciudad, y al hombre por
merecía su castigo en el A. T. haber humillado a la mujer de
-Remedios su prójimo (Deut. 22, 23-24).
Aclaración. Arriesgan la
La interrupción del acto unidad del matrimonio, el
propio de la transmisión desarrollo del amor, la
de la vida es pecado educación de los hijos y la
estabilidad de la familia.
mortal.
Onán sabía que aquella
descendencia no sería suya, y
así, si bien tuvo relaciones con Unas acciones sexuales
su cuñada, derramaba a tierra, son «iuxta naturam» y
evitando el dar descendencia a
su hermano. Pareció mal a otras «contra naturam», y
Yahvéh lo que hacía y le hizo ambos son vicios opuestos
morir también a él (Gén. 38, 9- al sexo mandamiento.
10).
a
-Las relaciones sexuales )
prematrimoniales van -
contra la Ley natural. A
c
ci ningún fornicario o impuro o
o participará en el Reino de Dios
n (Ef. 5, 5).
e -Sodomía.
s Por eso los entregó Dios a
« pasiones infames; pues sus
mujeres invirtieron las
i relaciones naturales por otras
u contra la naturaleza;
x
t
a
n
a
t
u
r
a
m
»
-
F
o
r
n
ic
a
ci
ó
n
.
ningún fornicación o impuro o
participará en la herencia del
Reino de Cristo y de Dios (Ef.
5, 5).
-Adulterio.
Si un hombre comete
adulterio con la mujer de su
prójimo, será muerto tanto el
adúltero como la adúltera (Lev.
20, 10).
Si se sorprende a un hombre
acostado con una mujer casada,
morirán los dos: el hombre que
yacía con la mujer y la mujer
misma (Deut. 22, 22).
-Incesto.
Si uno toma por esposas a
una mujer y asu madre,es un
incesto.
Serán quemados tanto él como
ellas, ... (Lev. 20, 14).
b) -Acciones «contra
naturam»
-Pulución.
Porque de dentro del
-Dios prohíbe toda acción corazón salen las
sexual fuera de los cauces intenciones malas,
de la generación asesinatos, adulterios,
responsable. fornicaciones, robos, falsos
a) -Adulterio. testimonios, injurias.
Onás sabía que aquella Eso es lo que
descendencia no sería suya, y hace impuro al
así, si bien tuvo relaciones con
hombre (Mt. 15,
su cuñada, derramaba a tierra,
evitando el dar descendencia a 19). f)-
su hermano. Pareció mal a Impureza.
Yahvéh lo que hacía y le hizo Ni los impuros, ni los
morir también a él (Gén. 38, 9- idólatras, ni los adúlteros, ni los
10). afeminados, ni los
Si un hombre comete homosexuales, ni los ladrones,
adulterio con la mujer de su ni los avaros, ni los borrachos,
prójimo, será muerto tanto el ni los ultrajadores, ni los
adúltero como la adúltera (Lev. rapaces heredarán el Reino de
20, 10). Dios (1 Cor. 6, 9).
b)-Prostitución. La fornicación, y toda
No habrá prostituta sagrada impureza o codicia, ni siquiera
entre las hijas de Israel, ni se mencione entre vosotros,
hieródulo entre los hijos de como conviene a los santos (Ef.
Israel. No llevarás a la casa de 5, 3).
Yahvéh tu Dios don de
prostituta ni salario de perro, sea -El adulterio está
cual fuere el voto que hayas
hecho: porque ambos son prohibido.
abominación para Yahvéh tu No cometerás adulterio (Ex.
Dios (Deut. 23, 18-19). 20, 14).
c)-Fornicación. Y. . .les enseñaba diciendo:
Guárdate, hijo de toda «... Habéis sido que se dijo: No
impureza, ... (Tob. 4, 12). cometerás adulterio...» (Mt. 5,
27).
Pero el cuerpo no es para la
fornicación, sino para el Señor, ¡No os engañéis! Ni los
y el Señor para el cuerpo (1 impuros, ni los idólatras, ni
Cor. 6, 13). losadúlteros,... (1 Cor. 6, 9).
¡Huid de la fornicación! Todo Tened todos en gran honor el
pecado que comete el hombre matrimonio, y el lecho conyugal
queda fuera de su cuerpo; más sea inmaculado; que a los
el que fornica, peca contra su fornicarios y adúlteros los
propio cuerpo (1 Cor. 6, 18). juzgará Dios (Hebr. 13, 4).
¡Adúlteros!,¿no sabéis que la
Porque esta es la voluntad de
amistad con el mundo es
Dios: vuestra santificación; que
os alejéis de la fornicación, que enemistad con Dios? (Sant. 4,
cada uno de vosotros sepa 4).
poseer su cuerpo con santidad y
honor, y no dominado por la -El adulterio es un
pasión, como hacen los gentiles pecado muy grave
que no conocen a Dios (1 Tes.
4, 3-5). opuesto al sexto
d) -Miradas deshonestas. mandamiento.
... avergonzados ... de mirar Pero el que hace adulterar a
una mujer es un mentecato; un
a mujer prostituta ... (Si. suicida es el que hace;
41, 22). e)-Deseos encontrarás golpes y deshonra y
deshonestos. su vergüenza no se borrará
(Prov. 6, 32-33).
Pues yo os digo: Todo el que
mira a una mujer deseándola, ya
cometió adulterio con ella en su
corazón (Mt. 5, 28).
128
de la teología
católica
La prostitución es pecado mortal. f)-Ignom
No vayas al encuentro de la mujer prostituta, no sea que caigas
Si alguien toma por esposa a su hermana, hija de su padre o hija
en sus redes (Si. 9, 3).
ella la desnudez de
A prostitutas no te entregues, para no perder tu herencia (Si.9,
él, es una ignominia. Serán exterminados en presencia de los hijos
6). de su pue
Aclaración. Alude ala herencia del Reino de los cielos.
con su iniquidad (Lev. 20, 17).
-El Homosexualismo es la Ley natural.

Sólo existe una alusión
pecado mortal.
obscura e incompleta en la
El homosexualismo es la
Sagrada Escritura:
desviación de la tendencia
... el alma
sexual hacia personas del
ardiente
mismo sexo.
como
Si alguien se acuesta con
varón, como se hace con mujer, fuego
ambos han cometido encendido:
abominación: morirán sin no se
remedio; su sangre caerá sobre apagará
ellos (Lev. 20, 13). hasta
Por eso los entregó Dios a consumirs
pasiones infames; pues sus e;
mujeres invirtieron las
relaciones naturales por otras el hombre
contra la naturaleza; igualmente impúdico
los hombres, abandonando el en su
uso natural de la mujer, se cuerpo
abrasaron en deseos los unos por carnal: no
los otros, cometiendo la infamia
de hombre con hombre, cejará
recibiendo en sí mismos el pago hasta que
merecido de su extravío (Rom. el fuego le
1, 26-27). abrase;
Ni lo impuros, ni los idólatras, para el
ni los adúlteros, ni los afemina- hombre
dos, ni los homosexuales, ni los impúdico todo
ladrones, ni los avaros, ni los
borrachos, ni los ultrajadores, ni pan es dulce,
los rapaces heredarán el Reino no descansará
de Dios (1 Cor. 6, 9-10). hasta haber
Aclaración. Enes ta muerto.
materia como en todas las El hombre que su propio lecho
demás, para que exista viola
pecado mortal hace falta y que dice para sí: «¿Quién me
advertencia plena por parte ve?;
del entendimiento y la obscuridad me
consentimiento o envuelve, las paredes
aceptación plena por parte me encubren, nadie me
de la voluntad . ve, ¿qué he de temer?;
el Altísimo no
La Masturbación es un uso se acordará de
desordenado de la facultad mis pecados»,
lo que teme
generativa que va contra
son los ojos de
los hombres; -Existen remedios muy
no sabe que los ojos del Señor eficaces para superar las
son diez mil veces más tendencias pecaminosas
brillantes que el sol,
que observan todos los
y desordenadas de la
caminos de los hombres trasmisión de la vida.
y penetran los rincones más a) -Evitar el exceso en
ocultos (Si. 23, 17-19). la bebida.
No os embriaguéis con el
La trasgresión del sexto vino, que es causa del
precepto de la ley de Dios libertinaje (Ef. 5, 18).
merecía a su castigo en el b)-Evitar las miradas
Antiguo Testamento. lujuriosas.
a) -Fornicación. Había hecho yo un pacto
con mis ojos, y no miraba a
Se ha hecho impuro el país; ninguna doncella (Job 31, 1).
por eso he castigo su iniquidad,
No te quedes mirando a
y el país ha vomitado a sus
doncella, para que ni incurras
habitantes (Lev. 18, 25).
en su propio castigo (Si. 9,5).
b)-Adulterio. Aparta tu ojo de mujer
Si un hombre comete hermosa,note quedes mirando
adulterio con la mujer de su la belleza ajena. Por la belleza
prójimo, será muerto tanto el de la mujer se perdieron
adúltero como la adúltera (Lev. muchos, junto a ella el amor se
20, 10). inflama como fuego (Si. 9,8).
c)-Homosexualismo. c) -Luchar contra las
Si alguien se acuesta con apetencias.
varón, como se hace con mujer, Revestíos más bien del
ambos han cometido Señor Jesucristo y no os
abominación: morirán sin preocupéis de la carne para
remedio; su sangre caerá sobre satisfacer sus concupiscencias
ellos (Lev. 20, 13). (Rom. 13, 14).
d)-Incesto. d) -El ideal de vivir la
Si uno toma por esposas a una
mujer ya su madre,es un
gracia de Cristo.
incesto. Revestíos más bien del
Serán quemados tanto él como Señor Jesucristo y no os
ellas, para que no haya tal preocupéis de la carne para
incesto en medio de vosotros satisfacer sus concupiscencias
(Lev. 20, 14). (Rom. 13, 14).
e)-Bestialidad.
El que se una con bestia,
morirá sin remedio. Mataréis
también a la bestia (Lev. 20, 15).
Si una mujer se acerca a una
bestia para unirse con ella, 16. 7°
matarás a la mujer y a la bestia.
Morirán; caerá sobre ellos su
Mandam
sangre (Lev. 20, 16). iento
-Sólo Dios es dueño de las

cosas creadas
-El hombre puede poseer los
bienes adquiridos
legítimamente
-El hombre tiene dominio no
directo de los bienes no
distintos a sí
mismo, es decir, alma y cuerpo
-Prescribe respetar la
propiedad del prójimo
-El trabajador tiene derecho qué lugar para mi reposo, si
a su salario suficiente para todo lo hizo mi mano, y es mío
vivir todo ello? -Oráculo de Yahvéh-
(Is. 66, 1-2).
-Los clérigos tiene derecho a
vivir de su ministerio
-Todos los hombres tienen -El hombre puede tener
obligación de socorrer con dominio útil y directo de
limosnas a sus los bienes externos de
hermanos necesitados fortuna adquiridos
-Dios recompensa la limosna legítimamente.
con grandes premios
Y los bendijo Dios y les dijo:
-Los tributos pueden obligar «Sed fecundos y multiplicaos,
-Hay obligación de restituir y llenad la tierra y sometedla;
-El robo trae consigo grandes dominad en los peces del mar,
castigos en las aves del cielo y en todo
animal que serpea sobre la
-Sólo Dios es verdadera tierra» (Gén. 1, 28).
y absolutamente dueño Dijo Dios: «Mirad que os he
dado toda hierba de semilla que
de todas y cada una de existe sobre la haz de toda la
las cosas creadas. tierra y todo árbol que lleva
De Yahvéh es la tierra y fruto de semilla: eso os servirá
cuanto hay en ella, el orbe y de alimento...» (Gén. 1, 29).
los que en él habitan;.. (Sal. .. .le hiciste señor de las
24, 1). obras de tus manos, todo fue
Tuyo es el cielo, tuya puesto por ti bajo sus pies:
también la tierra, ovejas y bueyes, todos juntos, y
aún las bestias salvajes, y las
elorbeycuantoencierra tú
aves del cielo, y los peces del
fundaste;... (Sal. 89, 12).
mar, que surcan las sendas de
Así dice Yahvéh: Los las aguas (Sal. 8, 7-9).
cielos son mi trono y la tierra
el estrado de mis pies. Pues 129
¿qué casa vais a edificarme, o
Enrique
Pardo
Fuster
Porque ha sometido todas las 10, 10).

cosas bajo sus pies ¿No sabéis que los ministros
(1Cor.15,27). del culto viven de culto? Que
los que sirven al altar, del altar
-El hombre tiene dominio participan? Del mismo modo,
útil, pero no directo de también el Señor ha ordenado
que los que predican
los bienes no distintos a sí elEvangelio vivan del Evangelio
mismo, es decir, del alma (1 Cor. 9, 13-14).
y del cuerpo.
Yo doy la muerte y doy la -Todos los hombres tienen
vida, hiero yo y sano yo mismo obligación de socorrer
(y no hay quien libre de mi
mano) (Deut. 32, 39). con sus limosnas a sus
Pues tú tienes el poder sobre hermanos necesitados.
la vida y sobre la muerte, ... Ciertamente nunca faltarán
(Sab. 16, 13). pobres en este país; por esto te
doy yo este mandamiento:
debes abrir tu mano a tu
-El séptimo mandamiento hermano, a aquel de los tuyos
prescribe respetar la que es indigente y pobre en tu
propiedad del prójimo. tierra (Deut. 15, 11).
No robarás (Ex. 20, 15). Quien desprecia a su vecino
No hurtaréis; ... (Lev. 19, 11). comete pecado; dichoso el que
tiene piedad de los pobres
(Prov. 14, 21).
-El trabajador tiene A quien te pide da, al que
derecho a su salario su desde que le prestes algo no le
jiciente para vivir vuelvas la espalda (Mt. 5, 42).
dignamente. Y élles respondía: «El que
No explotarás al jornalero tenga dos túnicas, que las
humilde y pobre, ya sea uno de reparta con el que no tiene; el
tus hermanos o un forastero que que tenga para comer, que haga
resida dentro de tus puertas. Le lo mismo» (Le. 3, 11).
darás cada día su salario, sin Dad más bien en limosna lo
dejar que el sol se ponga sobre que tenéis, y así todas las cosas
esta deuda; porque es pobre, y serán puras para vosotros (Lc.
para vivir necesita su salario. 11, 41).
Así no apelará por ellos a Vended vuestros bienes y dad
Yahvéh contra ti, yno te limosna. Haceos bolsas que no
cargarás con un pecado (Deut. se deterioran, un tesoro que no
24, 14-15). os fallará en los cielos, donde
... porque el obrero tiene no llega el ladrón, ni roe la
derecho a su salario (L. 10,7). polilla; ... (Le. 12, 33).
Mirad; el salario que no habéis El que robaba, que ya no
pagado a los obreros que robe, sino que trabaje con sus
segaron vuestros campos está manos, haciendo algo útil para
gritando; y los gritos de los que pueda hacer partícipe al que
segadores han llegado a los se halle en necesidad (Ef. 4, 28).
oídos del Señor de los ejércitos Si un hermano o hermana
(Sant. 5, 4). están desnudos y carecen del
sustento diario, y alguno de
-Los clérigos tienen vosotros le dice: «Idos en paz,
derecho a vivir de su calentaos y hartaos», pero no les
dais lo necesario para el cuerpo,
ministerio. ¿de qué le sirve? (Sant. 2, 15-
No toméis oro, ni plata, ni 16).
cobre en vuestras fajas;nialforja Si alguno que posee bienes en
para elcamino,ni dos túnicas, ni la tierra, ve a su hermano
sandalias, ni bastón; porque el padecer necesidad y le cierra su
obrero merece su sustento (Mt.
corazón, ¿cómo puede Dad y se os dará: una medida
permanecer en él el amor de buena, apretada, remecida hasta
Dios? (1 Jn. 3, 17). rebasar, pondrán en el halda de
vuestros vestidos (Lc. 6, 38).
-Dios recompensa la Vended vuestros bienes y dad
limosnas. Haceos bolsas que no
limosna con grandes se deterioran, un tesoro que no
os fallará en los cielos, donde
no llega el ladrón, ni roe la
premios. polilla; ... (Le. 12, 33).
Entonces dirá el Rey a los de
su derecha: «Venid, benditos de -Las Leyes que tratan de
mi Padre, recibid la herencia del los tributos no son
Reino preparado para vosotros
desde la creación del mundo:
penales, pero pueden
Porque tuve hambre, y me obligar en conciencia.
disteis de comer; tuve sed y me Y les dice:
disteis de beber;era forastero, y «¿Dequiénesestaimagen y la
me acogisteis; ... (Mt. 25, 34). inscripción?» Dícenle: «Del
Jesús fijando en él su mirada, César.» Entonces les dice:
le amó y le dijo: «Sólo una cosa «Pues lo del César devolvédselo
te falta: vete, vende lo que al César, y lo de Dios a Dios»
tienes y dáselo a los pobres y (Mt. 22, 21).
tendrás un tesoro en el cielo; ... Por tanto, es preciso
(Me. 10, 21). someterse,nosólo por temor al
castigo, sino también en
conciencia. Por eso
precisamente pagáis los impues-
tos, porque son funcionarios de
Dios, ocupados, asiduamente en
ese oficio. Dad a cada cual lo
que se debe: a quien impuestos,
impuestos: a quien tributo,
tributo; a quien respeto, respeto;
a quien honor, honor (Rom. 13,
5-7).
-Existe obligación de
restituir los bienes
apropiados y los daños
ocasionados injustamente.
Y si digo al malvado: «Vas a
morir», y él se convierte de su
pecado y practica el derecho y
la justicia, si devuelve la prenda,
restituye lo que robó, observa
los preceptos que dan la vida y
deja de cometer injusticias,
vivirá eternamente, no morirá
(Ez. 33,1415) .
Dad a cada cual lo que se le
debe: ... (Rom. 13, 7).
-El pecado de robo trae

consigo grandes castigos.
Que no se te llame
maldiciente, no pongas lazos
con tu lengua, que sobre el
ladrón cae la vergüenza, y dura
condenación sobre la lengua
doble (Si. 5, 14).
¡Ay de quien amontona lo
que no es suyo (¿hasta cuándo?)
y se carga de prendas
empeñadas! (Hab. 2, 6).
... ni los ladrones, ni los
avaros, ni los borrachos, ni los prohíbe primeramente la
ultrajadores, ni los rapaces
heredarán el Reino de Dios (1
voluntad de hurtar .
Cor. 6, 10). Porque de dentro del corazón
salen las intenciones malas,
asesinatos, adulterios,
fornicaciones, robos, falsos
testimonios, injurias. Esto es lo
que hace impuro al hombre;...
(Mt. 15, 19).
17. 7º
El hurto es un vicio
Mandami opuesto al séptimo
ento. mandamiento.
Hurto es la apropiación,
Vicios retención, destrozo o
inutilización de una
opuest propiedad ajena contra la
os voluntad razonable de su
dueño.
...ni los ladrones, ni los
avaros, ni los borrachos, ni los
ultrajadores, ni los rapaces
-La voluntad de hurtar heredarán el Reino de Dios (1
-El hurto es un vicio Cor. 6, 10).
-El robo es abominable Aclaración. Robar a una
-No pagar el salario justo persona un valor igual o
-Vender con engaño mayor a su salario diario es
-La usura pecado grave.
-No devolver el dinero prestado
-Esconder los alimentos en -El robo es abominable.
tiempos de carestía
-El séptimo mandamiento

130
Tesoros mal adquiridos no ciudad: ¡escuchad, tribu y consejo

aprovechan, mas la justicia libra de la ciudad ... !
de la muerte (Prov. 10, 2). ¿He de soportar yo una medida
No te apoyes en riquezas falsa y una arroba corta,
injustas, que de nada te servirán abominable?
el día de la adversidad (Si. 5, 8). ¿ Tendrá por justas las balanzas
de la maldad y la bolsa de pesas de
No pagar el salario justo fraude? (Miq. 6,9-11).
al trabajador es un
pecado de robo contra el La usura es un vicio opuesto
séptimo mandamiento. al séptimo mandamiento.
¡Ay del que edifica su casa sin Usura es el exceso de
justicia y sus pisos sin derecho! interés percibido por un
De su prójimo se sirve de balde y préstamo.
su trabajo no le paga 0er. 22, Si prestas dinero a uno de mi
13). pueblo, al pobre que habita
Yo me acercaré a vosotros contigo, no serás con él un usurero;
para el juicio, y seré un testigo no le exigiréis interés (Ex.22, 24).
expeditivo contra los hechiceros No le darás por interés tu dinero
y contra los adúlteros, contra los ni le darás tus víveres a usura (Lev.
que juran con mentira, contra los 25, 37).
que oprimen al jornalero, a la Yahvéh, ¿quién morará en tu
viuda y al huérfano, contra los tienda?, ¿quién habitará en tu santo
que hacen agravio al forastero monte? Aquel...quenoprestaa usura
sin ningún temor de mí, dice su dinero, ...(Sal. 15, 1-5).
Yahvéh Sebaot (Mal. 3, 5). Pero si éste, a su vez, ... no
presta con usura, ... y se conduce
-Vender con engaño es un según mis preceptos, éste no
robo con fraude. morirá a causa de las culpas de su
padre, vivirá sin duda (Ez. 18, 14 y
Has de tener un peso cabal y 17).
exacto, e igualmente una medida
cabal y exacta, para que se
prologuen tus días en el suelo No devolver el dinero
que Yahvéh tu Dios te da. prestado es un vicio contra-
Porque todo el que hace estas rio al séptimo
cosas, todo el que comete fraude,
es una abominación para Yahvéh
mandamiento.
tu Dios (Deut. 25, 15-16). Toma el impío prestado y no
devuelve, mas el justo es compa-
No cometáis injusticia en los sivo y da (Sal. 37, 21).
juicios, ni en las medidas de
longitud, de peso o de capacidad:
tened balanza justa, peso justo, -Esconder los alimentos en
medida justa y sextario justo. Yo tiempos de carestía es un
soy Yahvéh vuestro Dios, que os
saqué del país de Egipto (Lev. vicio contrario al séptimo
19, 35). mandamiento.
Abominación de Yahvéh la El pueblo maldice al que acapara
balanza falsa, pero el peso justo el trigo; bendición para la cabeza
gana su favor (Prov. 11, 1). del que vende (Prov. 11, 26).
Tener dos pesas los abomina
Yahvéh; tener balanzas falsas no
está bien (Prov. 20, 23).
Canaan tiene en su mano
balanzas engañosas, es amigo de
hacer fraude.
Y Efraim dice: «Si, me he
enriquecido, me ha fraguado una
fortuna.»
¡Ninguna de sus ganancias se
hallará, por la iniquidad con que
pecó (Os. 12, 8-9).
la voz de Yahvéh grita a la
-El diablo origen de la mentira
18.8º -La mentira
-La murmuración
Manda -El falso testimonio
-La calumnia
miento -La adulación
-El juicio temerario
-La susurración
-La detracción
-La contumelia
-El respeto a la verdad es de -La burla
origen divino -La maldición
-Su observancia desarrolla la -Las obras y los dichos fingidos
vida cristiana son muy reciminados por el
mismo
-El respeto a la verdad Jesucristo
es de origen divino .
Cuando venga él, el -El diablo es el origen de
Espíritu de la verdad, os la mentira.
guiará hasta la verdad El diablo fue homicida desde
completa; pues no hablará el principio, y no se mantuvo
por su cuenta, sino que en la verdad, pues no hay
hablará lo que oiga, y os verdad en él; cuando dice la
anunciará lo que ha de venir mentira, dice lo que le sale de
(Jn. 16, 13). dentro, porque es mentiroso y
padre de la mentira (Jn. 8, 44).
La observancia de este
mandamiento La mentira es de suyo
desarrolla y pecado venial, pero
perfecciona la vida admite gravedad de
cristiana. materia.
a) -Desarrolla. Mentira es todo dicho
. .. siendo sinceros en el contrario a lo que se
amor, crezcamos en todo siente. No hartaréis; no
hasta Aquel que es la mentiréis ni os defraudéis unos
Cabeza, Cristo, ... (Ef. 4, 15). a otros (Lev.19, 21).
b)-Perfecciona. Pecado es un su boca la
Si alguno no cae palabra de sus labios; ¡queden,
hablando, es un hombre pues, presos de su orgullo, por
perfecto, capaz de poner la blasfemia, por la mentira que
freno a todo su cuerpo (Sant. vocean! (Sal. 59, 13).
3, 2). Los labios mentirosos
abomina Y ahvéh; los que son
sinceros alcanzan su favor
(Prov. 12, 22).
Aleja de mí la mentira y la
palabra engañosa (Prov. 30, 8).
19.8º Guardaos pues, de
murmuraciones inútiles,
Manda preservad vuestra lengua de la
maledicencia; que la palabra
miento. más secreta no se pronuncia en
vano, y la boca mentirosa da
Vicio muerte al alma (Sab. 1, 11).
s No trames mentira contra tu
hermano ni hagas otro tanto
con tu amigo. Propone no decir
opue mentira alguna, que persistir en
ello no lleva a nada bueno (si.
stos 7, 12-13).
131
Enrique Pardo
Fuster
La murmuración es pecado grave o leve según el La detrac
daño ocasionado. pero adm
Es quitar injustamente la fama al prójimo. Detracc
Guardaos, pues,de murmuraciones inútiles, preservad vuestra la fama de
lengua de la maledicencia; que la palabra más secreta no se No andes
pronuncia en vano, y la boca mentirosa da muertes al alma (Sab. vida de tu p
1, 11).
Mas va
-El falso testimonio es de suyo pecado mortal. (Prov.22,
Es afirmar algún hecho falso de alguien ocasionándo- (Rom. 1,
le algún perjuicio . que habla
No andes difamando entre los tuyos; no demandes contra la un hermano
vida de tu prójimo. Yo Yahvéh (Lev. 19, 6). juzga asuhe
No levantes testimonio falso, ni ayudes al malvado dando a la Ley, y a
testimonio injusto (Ez. 23, 1). La contum
parvedad
La calumnia suele ser pecado grave, pero admite Contum
alguna vez parvedad de materia. causada en
Es quitar la fama al prójimo atribuyéndole pecados o Todo aqu
defectos que no tiene. el tribunal;
el Sanedrín;
Seis cosas hay que aborrece Yahvéh, y siete con abominación fuego (ML.
para su alma;
... henchi
... testigo falso que respira calumnias, ... (Prov. 6, 16 y 19).
de maligni
(Rom. 1, 29
La adulación es pecado grave, pero admite parvedad
de materia La burla o
Adulación es agradar a alguien de modo excesivo admite pa
para obtener alguna ventaja. Burla o
Entonces los fariseos se fueron y deliberaron sobre la forma de o defectos d
sorprenderle en alguna palabra. Le envían sus discípulos, junto demás.
con los herodianos, a decir le: «Maestro, sabemos que eres sincero
y que enseñas el camino de Dios con franqueza, y que no te a) -Cont
importa de nadie, porque no miras la condición de las personas. ¿Aquiénh
Dinos, pues, qué te parece ¿es lícito pagar tributo al César o no ? voz y levan
Mas Jesús, conociendo su malicia, dijo: «Hipócritas, ¿por qué me 23).
tentáis? Mostradme la moneda del tributo. Ellos le presentaron un b) -Con
denario ... (Mt 22, 15-19.)
Al ojo qu
madre, le p
-El juicio temerario es pecado grave de suyo contra devorarán (P
la justicia y la caridad fraterna. c) -Cont
Juicio temerario es el asentimiento firme de la mente, La irrisió
sin fundamento suficiente, sobre las acciones o intencio- para obtene
nes malas del prójimo. Aclarac
No juzguéis, para que no seáis juzgado (Mt. 7, 1). sencillez d
No juzguéis y no seréis juzgados, no condenéis y no seréis
condenados (Lc. 6, 37). La maldic
Pero tú ¿por qué juzgas a tu hermano? (Rom. 14, 10). Porque parvedad
tendrá un juicio sin misericordia el que no tuvo misericordia; ...
(Sant. 2, 13).
Maldición
Quien mald
Aclaración. Para que sea pecado grave se requiere que pues ha mal
sea plenamente temerario, perfectamente deliberado y él (Lev. 20,
sobre un pecado grave que se atribuye al prójimo sin Cualquie
fundamento especial. (Lev. 24, 15
Aclarac
La susurración del prójimo es de suyo pecado grave, mayor sea
pero admite parvedad de materia.
Susurración es la siembra de cizaña entre los amigos -Las obra
con la pretensión de deshacer su amistad. dos por el
Fundamentos bíblicos de la teología católica - Ya no tiene vigencia
-
Las
leye
s
del
A.T
. no
tien
en
vig
enc
ia
hoy
día
de tu prójimo,
20. 9º nisusiervo,nisusierva,nisubuey,nisu
Mandami asno,ninada que sea de tu prójimo
(Ex. 20, 17).
ento No desearás la mujer de tu
prójimo, ni codiciarás su casa, su
campo, su siervo o su sierva, su
buey o su asno: nada que sea de tu
prójimo (Deut. 5, 21).
-Prescribe el uso ordenado de la
facultad de pensar y de desear mira Pues no os digo: Todo el que
a una mujer deseándola, ya
-Existen pecados internos de cometió adulterio en su corazón
deseo (Mt. 5, 28).
-Los malos deseos son pecado
mortal -Los malos deseos son
-El noveno mandamiento pecado mortal.
Junto a la mujer casada no te
prescribe el uso ordenado sientes jamás, a la mesa con ella no
de la facultad de pensar y te huelgues con vino, para que tu
de desear. corazón no se desvía hacia ella y
en tu ímpetu te deslices a la ruina
Pues yo os digo: Todo el que (Si. 9,9).
mira a una mujer deseándola, ya
cometió adulterio en su corazón
(Mt. 5, 28).
Aclaración. Dios no mira
la apariencias externas, sino
la intimidad del corazón.
la mirada de Dios no es como
21.10º
la mirada del hombre, pues el
hombre mira las apariencias,
Mandamie
pero Yahvéh mira el corazón
(1Sam. 16, 7).
nto
Yo, Yahvéh, exploro el
corazón, pruebo los riñones, para
dar a cada cual según su camino, -No es lícito desear apropiarse de
según el fruto de sus obras (Jer. los bienes ajenos sin razón
17, 10).
suficiente
-Existen pecados internos No es lícito desear
apropiarse de los bienes del
de deseo. prójimo, sin razón
No codiciarás la casa de tu suficiente.
prójimo, ni codiciarás la mujer No codiciarás la casa de tu
prójimo, ni codiciarás la mujer r
de tu prójimo, a
nisusiervo,nisusierva,nisubuey,ni
su asno,ninada que sea de tu
prójimo (Ex. 20, 17). -
Codician campos y, los roban, D
casas, y las usurpan; hacen e
violencia al varón y a su casa, al b
hombre y a su heredad. Por eso,
así dice Yahvéh: He aquí que yo i
medito,contra esta ralea, una ó
hora de infortunio de la que no
sustraeréis vuestro cuello (Miq. d
2, 2).
e
a
b
22. Ley r
Antigu o
g
a a
r
-Los Ángeles fueron encargados s
de promulgarla e
-Fue justa y santa, grata a Dios y
salvfica a los hombres
-Es fuente de vida
-Los hombres podían conseguir
la gracia y la justficación con
ella
-No condujo a los hombres a la
perfección, ni sus sacramentos
p
r
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d
u
c
í
a
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v
i
r
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u
d
s
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n
t
f
i
c
a
d
o
-Los Ángeles fueron Sagradas Escrituras es
encargados por Dios de fuente de vida.
promulgar la Ley. Y ahora Israel, escucha los
preceptos y las normas que yo
... Ley que fue os enseño para que las pongáis
promulgada por el ángeles y en práctica,a fin deque viváis y
con la intervención de un entréis a tomar posesión de la
mediador (Gál. 3, 19). tierra que os da Yahvéh,...
... Vosotros que recibisteis (Deut. 4, 1) .
la Ley por mediación de los Todos los mandamientos
ángeles y no la habéis que yo os mando hoy, cuidad
guardado (Hch. 7, 53). de practicarlos, para que viváis,
Éste -Moisés- es el que, en os multipliquéis y lleguéis a
la asamblea del desierto, tomar posesión de la tierra que
estuvo con el ángel que le Yahvéh prometió ... (Deut. 8,
hablaba en el monte Sinaí, y 1).
con nuestros padres; el que .. . no sólo de pan vive el
recibió palabras de vida para hombre, sino que el hombre
comunicárnoslas; ... (Hch.7, vive de todo lo que sale de la
38). boca de Yahvéh (Deut. 8, 3).
... si amas a Yahvéh tu Dios,
La religión de Moisés si sigues sus caminos y guardas
fue justa y santa para sus mandamientos, sus
preceptos y sus normas, vivirás
su tiempo, fue grata a y te multiplicaras; ... (Deut. 30,
Dios y salvfica a los 16).
hombres que creían en ...(Yahvéh) les dijo: «Estad
el futuro redentor, pero bien atentos a todas estas
palabras que os doy como
no fue el último testimonio. Se las prescribiréis
complemento de la a vuestros hijos, para que
revelación. cuiden de poner en práctica
Mas, ahora que habéis todas las palabras de esta Ley.
conocido a Dios, o mejor, Porque no es una palabra vana
que él os ha conocido ¿cómo para vosotros, sino que es
retornáis a esos elementos vuestra vida, ... » (Deut. 32, 46-
sin fuerza ni valor, a los 47).
cuales queréis volver a servir Jamás olvidaré tus
de nuevo? (Gál. 4, 9). ordenanzas, por ellas tu me das
... ya que la Ley no llevó la vida (Sal. 119, 93).
nada a la perfección, pues no .. .la Ley que subsiste
era más que introducción a eternamente: todos los que la
una esperanza mejor, por la retienen alcanzarán la vida,
cual nos acercamos a Dios más los que la abandonan
(Hebr. 7, 19). morirán (Ba. 4, 1).
Pues si la sangre de
machos cabríos y de toros y -En la antigua ley los
la ceniza de vaca santifica hombres podían
con su aspersión a los
contaminados, en orden a la conseguir la gracia de la
purificación de la carne, justificación.
¡cuánto más la sangre de Y
Cristo, que por el Espíritu sielmalvadoseapartadelmalque
Eterno se ofreció a sí mismo hacometidopara practicar el
sin tacha a Dios, purificará derecho y la justicia,
de las obras muertas nuestra conservará su vida (Ez. 18, 27).
conciencia para rendir culto La justicia del justo no le
a Dios vivo! (Hebr. 9, 13- salvará el día de su perversión,
14). ni la maldad del malvado le
Aclaración. La hará sucumbir el día en que se
revelación mosaica fue aparte de su maldad (Ez. 33,
ordenada esencialmente 12).
a la perfección cristiana,
por decreto de Dios. La Ley de Moisés no
condujo a los hombres a
La Ley contenida en las la perfección ni sus
sacramentos les cual nos acercamos a Dios
(Hebr. 7, 19).
producían virtud
santificadora. b)-Sus sacramentos
carecían de virtud
a) -No les condujo a la santificadora. Mas, ahora...
perfección. ¿Cómo retornáis a esos
...ya que la Ley no llevó elementos sin fuerza ni
nada a la perfección, pues no valor,...? (Gál. 4, 9).
era más que introducción a
una esperanza mejor, por la 133
Enrique
Pardo
Fuster
La Ley de Moisés debió d)-Por la institución de

de abrogarse. un nuevo sacerdocio.
a) -Por la promesa de un En la antigua Ley los
nuevo legislador. levitas eran de la tribu de
Yahvéh tu Dios suscitará, de Leví y los sacerdotes de la
en medio de ti, entre tus familia de Aarón. En la
hermanos, un profeta como yo, nueva alianza son elegido
a quien escucharéis (Deut. 18, de cualesquiera fieles.
15). Y también de entre ellos
Yo les suscitaré, de en medio tomaré para sacerdotes y
de sus hermanos, un profeta
semejante a ti, pondré mis levitas -dice
palabras en su boca, y él les dirá Yahvéh (Is. 66, 21).
todo lo que yo le mande (Deut. e) -Por la vocación de las
18, 18). gentes.
He aquí mi siervo a quien yo Por ti se bendecirán todos los
sostengo, mi elegido en quien
se complace mi alma. He puesto linajes de la tierra (Gén. 12,
mi espíritu sobre él: dictará ley 3). Por tu descendencia se
a las naciones (Is. 42, 1). bendecirán todas las naciones
b)-Por el anuncio de una de la tierra,
nueva alianza. en pago de haber obedecido tu
mi voz (Gén. 22, 18).
He aquí que días vienen -
oráculo de Yahvéh-en que yo ... todos los reyes se
pactaré con la casa de Israel (y postrarán ante él, le servirán
con la casa de Judá) una nueva todas las naciones (Sal. 72, 11).
alianza; ... 0er. 31, 31). Te voy a poner por luz de las
Por lo tanto, el que está en gentes, para que mi salvación
Cristo, es una nueva creación; alcance hasta los confines de la
pasó lo viejo, todo es nuevo (2 tierra (Is. 49, 6).
Cor. 5, 17). Aclaración. la nueva alianza
Al decir nueva, declaro debía de pertenecer a todas las
anticuada la primera; y lo gentes, y los que habitaban
anticuado y viejo está a punto fuera de Judea no podían
cumplir muchos preceptos, por
de cesar (Hebr. 8, 13).
ejemplo:
c) -Por la institución de Tres veces al año se
un nuevo sacrificio. presentarán todos tus varones
Diles: Cualquier hombre ... ante Yahvéh, el Señor, el Dios
que ofrezca holocausto o de Israel (Ex. 34, 23).
sacrificio, ynolo f)-Por la dispersión del
traigaalaentradade la Tienda de
Reunión para sacrificarlo en pueblo judío.
honor de Yahvéh, ese será ... será suprimido un mesías
exterminado de entre su pueblo «y el pueblo que de él ha
(Lev. 17, 8-9). renegado ya no existirá», ...
... y durante la mitad de la (Dan. 9, 26). (Vulgata).
semana hará cesar el sacrificio g)-Por la devastación de
y la oblación, ... (Dan. 9, 27). la ciudad y del templo.
No tengo ninguna ... y destruirá la ciudad y el
complacencia en vosotros, dice santuario el pueblo de un
Yahvéh Sebaot, y no me es príncipe que vendrá. Su fin será
gratalaoblacióndevuestras en un cataclismo y, hasta el
manos. Pues desde donde sale final, la guerra y los desastres
el sol hasta donde se pone, decretados (Dan. 9, 26).
grande es mi Nombre entre las
naciones, yen
todolugarseofreceinciensoamiN La Ley de Moisés fue ya
ombreyuna oblación pura abrogada.
(Malaq. 1, 11). Hace l .900añosqueel
templofuedestruido,losjudí Si un hombre comete
os arrojados de su patria, adulterio con la mujer de su
como Jeremías había prójimo, será muerto tanto el
profetizado: ... y adúltero como la adúltera (Lev.
losconvertiréenespantajopara 20, 10).
todos los reinos de la tierra:
maldición, pasmo, rechifla y
oprobio entre todas las naciones
a donde los arroje, ... (Jer. 29,
18).
-Las Leyes del Antiguo 23. Ley

Testamento no tienen ya Antigua.
vigencia hoy día.
a) -Hacer imágenes. Prescripciones
No te harás escultura ni
imagen alguna ni de lo que hay
arriba en los cielos, ni de lo que -Mandaba la justicia y el amor
hay abajo en la tierra, ni de lo -Inculcaba hacer el bien al
que hay en las aguas debajo de enemigo
la tierra (Ex. 19, 4). -Reservaba a los sacerdotes
b) -La circuncisión. frecer sacrificios a Dios
Al octavo día será -Estos sacrificios eran ineficaces
circuncidado el niño en la carne para redimir a los hombres
de su prepucio; ... (Lev. 12, 3). -Existía la ley del levirato
c) -La pena de muerte -Los levitas vivían entregados al
para los adúlteros. servicio de Dios
-El sábado redoblada las
actividades de los sacerdotes
-Era lícito trabajar en sábado
para practicar la caridad
-La violación del sábado era
castigada con la pena de muerte
-Prescribía la educación de los
hijos
-Mandaba la pena de muerte
para el homicida
-Prohibía el odio y la venganza
-Condenaba la ociosidad
-Prohibía el matrimonio con dos
hermanas
-Permitía el divorcio
-La poligamia era lícita
-Imponía a los ladrones devolver
el cuádruplo o el quíntuplo
-La Ley del Talión castigaba el
delito cometido con igual pena
-La Ley del Talión limitaba los
excesos de la venganza
-La circuncisión era un rito de la
Ley Antigua
-Prescribía la circuncisión
-Prescribía a las Madres su
purficación
-Prescribía que todo
primogénito varón había de ser
consagrado al
Señor
-Mandaba que los leprosos
viviesen alejados de la sociedad
-Los leprosos debían presentarse
al sacerdote el día de
supurficación los malvados, ni tengas envidia
-Prohibía comer sangre de de los malos (Prov. 24, 19).
cualquier animal El que se regodea en el mal
será condenado, el que odia la
La Ley Antigua mandaba verborrea escapará al mal (Si.
19, 5-6).
la justicia y el amor para Rencor e ira son también
todos los hermanos, e abominables, esa es la
incluso a los hombres de propiedad del pecador (Si. 27,
pueblos extraños. 30) .
Tampoco harás rebusco de tu
viña, ni recogerás de tu huerto La Ley de Moisés
los frutos caídos; los dejarás reservaba a los sacerdotes
para el pobre y el forastero.
Yo, Yahvéh vuestro Dios
la función de frecen
(Lev. 19, 10).
sacrificios a Dios.
Levanté allí David un altar a
Yahvéh y ofreció holocaustos y
La Ley Antigua inculca sacrificios de comunión.
hacer el bien al enemigo, Entonces Yahvéh atendió a las
aunque no con tanta súplicas en favor de la tierra y la
peste se apartó de Israel (2 Sam.
claridad como en el 24, 25).
Evangelio. ¿Del infortunio de
mi enemigo me alegré, me gocé Los sacrificios de la Ley
de que el mal le alcanzará? (Job Antigua no tenían eficacia
31, 29). suficiente para redimir a
Note acalores por causa de los hombres de sus
los males,noenvidies a los que pecados. ...pues es imposible
hacen injusticia (Sal. 37, 1).
que la sangre de toros y machos
No te alegres por la caída de
tu enemigo, no se goce tu cabríos borre pecados (Hebr. 10,
corazón cuando se hunde (Prov. 4).
24, 17).
No te enciendas por causa de
134
-Existía entre los judíos la será de seis corderos sin defecto y

de un carnero sin defecto; y como
Ley del levirato. oblación una medida por
Si varios hermanos viven carnero; ... (Ez. 46, 4-5).
juntos y uno de ellos muere sin El día de sábado, dos corderos
tener hijos, la mujer del difunto de un año, sin tacha, y como
no se casará fuera con un hombre oblación dos décimas de flor de
de familia extraña. Su cuñado se harina amasada con aceite, y su
llegará a ella, ejercerá su levirato correspondiente libación. El
tomándola por esposa, y el holocausto del sábado, con su liba-
primogénito que ella de a luz ción, se añadirá los sábados al
llevará el nombre de su hermano holocausto perpetuo (Núm. 28,9-
difunto; ... (Deut. 25, 5-6). 10).
Maestro, Moisés dijo: Si
alguno murieses sin tener hijos,
su hermano se casará con la -Es lícito trabajar en día de
viuda, para dar descendencia a su sábado para cumplir un
hermano (Mt. 22, 24). deber de caridad.
Maestro, Moisés nos dejó Pasó de allí y se fue a una
escrito que si muere el hermano sinagoga. Había en ella un hombre
del alguno y deja mujer y no deja que tenía una mano paralizada. Y
hijos, que su hermano tome a la le preguntaronsiera lícito curar en
mujer para dar descendencia a su día de sábado para poder acusarle.
hermano (Me. 12, 19). El les dijo: «¿Quién de vosotros
Maestro, Moisés nos dejó que tenga una sola oveja, si ésta
escrito que si muere el hermano cae en un hoyo en día de sábado,
de alguno que estaba casado y no no la agarra y la saca? Pues ¡cuánto
tenía hijos, que su hermano tome más vale un hombre que una oveja!
a la mujer para dar descendencia Por tanto, es lícito hacer bien en
a su hermana (Le. 20, 28). sábado» (Mt 12, 9-12).
Estaba un sábado enseñando en
-Los levitas debían vivir una sinagoga, y había una mujer a
entregados totalmente al la que un espíritu tenía enferma
hacía dieciocho años; estaba
servicio de Dios. encorvada, y no podía en modo
En cuanto a los levitas ... serán alguno enderezarse. Al verla Jesús,
en mi santuario los encargados la llamó y dijo: «Mujer, quedas
de la guardia de las puertas de la libre de su enfermedad» (Le. 13,
Casa y ministros del servicio de 10-12).
la Casa. Ellos inmolarán el Habiendo entrado en sábado en
holocausto y el sacrificio por el casa de uno de los principales de
pueblo, y estarán a su los fariseos para comer, ellos le
disposición para servirle (Ez. 44, estaban observando. Había allí,
10-11). delante de él, un hombre hidrópico.
A los hijos de leví, les doy en Entonces preguntó Jesús a los
herencia a todos los diezmos de legistas y los fariseos: «¿Es lícito
Israel, a cambio de su servicio curaren sábado,ono?» Pero ellos se
que prestan en la Tienda de callaron. Entonces le tomó, le curó,
Reunión (Núm. 18, 21). y le despidió. Y a ellos les dijo: «A
quién de vosotros se le cae un hijo
o un buey a un pozo
-El sábado no suprimía ensábadoynolosacaalmomento?»
sino que redoblaba las Ynopudieranreplicaraesto (Lc. 14,
actividades de los 1-6).
ministros del culto.
¿Tampoco habéis leído en la La violación del sábado era
Ley que en el día de sábado los castigada con la pena de
sacerdotes, en el Templo, muerte.
quebrantan el sábado sin incurrir
en culpa? (ML. 12, 5). Guardad el sábado, porque es
sagrado para vosotros. El que lo
El holocausto que el príncipe profané morirá (Ex. 31, 14).
ofrecerá a Yahvéh el sábado,
La Ley Antigua prescribía Con la vara le castigarás
la educación de los hijos. y
librará
Quien escatima la vara, odia a
su hijo, quien le tiene amor, le s su
castiga (Prov. 13, 24). alma
La necedad está enraizada en del
el corazón del joven, la vara de seol
la instrucción le alejará de allí (Prov.
(Prov. 22, 15). 23,
No ahorres la corrección al 14).
niño, Vara y
que no se va a morir porque le repren
castigues con la vara. sión
dan
sabidu
ría,
niño dejado a sí mismo,
avergüenza a su madre
(Prov. 29, 15).
La Ley Antigua
prescribía la pena de
muerte para el homicida,
sin esperanza de indulto.
Pero al que se atreva a matar
a su prójimo con alevosía,
hasta de mi altar le arrancarás
para matarle (Ex. 21, 14).
La Ley Antigua prohíbe

el odio y la venganza.
No tevengarásniguardarás
rencor contra los hijos de tu
pueblo.
Amarás a tu prójimo como a ti
mismo. Yo, Yahvéh (Lev.) 19,
18.
La ociosidad estaba
condenada en el Antiguo
Testamento.
El deseo del perezoso le
lleva a la muerte, porque sus
manos rehúsan el trabajo
(Prov. 21, 25).
A una piedra sucia se parece
el perezoso, todo el mundo
silva sobre su deshonra (Si. 22,
1).
-El matrimonio con dos

hermanas fue prohibido.
No tomarás a una mujer
juntamente con su hermana, ...
(Lev. 18, 18).
-El divorcio fue
permitido en la Ley de
ama y a la otra no, y tanto la
Moisés. mujer amada como la otra le
dan hijos, ... (Deut. 21, 15).
Cuando un hombre toma c)-A los Gentiles.
una mujer y se casa con ella,
si resulta que esta mujer con Jacob dijo a Labán: «Dame
halla gracia a sus ojos, mi mujer, que se ha cumplido
porque descubre un libelo de el plazo, y quiero casarme con
repudio, se lo pondrá en su ella.» ... Luego a la tarde tomó
mano y la despedirá de su a su hija Lia y la llevó a Jacob,
casa (Deut. 24, 1. y éste se unió con ella. Labán
dio su esclava Zilpá como
Dícenle: «Entonces ¿por
esclava a su hija Lia (Gén. 29,
qué Moisés prescribió dar
21).
acta de divorcio y
repudiarla?» (Mt. 19,7).
La Ley Antigua imponía
La poligamia es lícita a los ladrones devolver
en el Antiguo el cuádruple o el
Testamento después del quíntuplo.
diluvio. Si uno roba un buey o una
oveja, y los mata o vende,
a) -A los Patriarcas. pagará cinco bueyes por el
-A Abraham. buey, y cuatro ovejas por la
Sara y, mujer de oveja (Ex. 22, 1).
Abram,no le daba hijos. Pero
tenía una esclava egipcia, La Ley del Talión, de
que se llamaba Agar, y le origen de Moisés,
dijo Saray a Abram: «Mira,
Yahvéh me ha hecho estéril. castigaba con pena igual
Llégate, pues, te ruego, a mi al delito cometido.
esclava. Quizá podré tener Pero si resultare daño, darás
hijos de ella.» Y escuchó vida por vida, ojo por ojo,
Abramla voz de Sara y (Gén. diente por diente, mano por
16, 1). mano, pie por pie, quemadura
-A Esaú. por quemadura, herida por
Cuando Esaú tenía herida, cardenal por cardenal
cuarenta años, tomó por (Ex. 21, 23-25).
mujeres a Judit, hija de Beeri Si alguno ca usa alguna
el hitita, y a Basmat, hija de lesión a su prójimo, como él
Elón el hitita, las cuales hizo así se le hará: fractura por
fueron amargura para Isaac y fractura, ojo por ojo, diente por
Rebeca (Gén. 26, 34-35). diente; se le hará la misma
Esaú tomó a sus mujeres lesión que él haya causado a
otro (Lev. 24, 19-21).
de entre las cananeas: ...
Vida por vida, ojo por ojo,
(Gén. 36, 1). b)-A los diente por diente, mano por
judíos. mano, pie por pie (Deut. 19,
Si un hombre tiene dos 21).
mujeres, a una de las cuales
135
Enrique
Pardo
Fuster
La Ley del Talión limita 10, 16-17).

los excesos de la Circuncida os para Yahvéh y
extirpad los prepucios de
venganza al imponer un vuestros corazones, hombre de
castigo igual a la cfensa o Judá y habitantes de Jerusalén;
al delito. a) -Los excesos no sea que brote como fuego mi
saña, y arda y no haya quien la
de la venganza. apague, en vista de vuestras
Y dijo Lamek a sus perversas acciones Jer. 4, 4).
mujeres: c) -Signo de pertenencia
«Adá y Sil-lá, oíd mi voz; al pueblo de Yahvéh.
mujeres de Lámek, escuchad mi Esta es mi alianza que habéis
palabra: Y o maté a un hombre de guardar entre yo y vosotros -
por una herida que me hizo y a también tu posteridad-: Todos
un muchacho por un cardenal vuestros varones serán circunci-
que recibí. Caín será vengado dados. Os circundaréis la carne
siete veces, mas Lámek lo será del prepucio, y eso será la señal
setenta y siete» (Gén. 4, 23-24). de la alianza entre yo y vosotros
b) -Un castigo igual a la (Gén. 17, 10-11).
ofensa. d) -Signo que recordará
Si alguno causa una lesión a al hombre las obligaciones
su prójimo, como él lo hizo así consiguientes.
se le hará: fractura por fractura, Al octavo día será
ojo por ojo, diente por diente; se circuncidado el niño en la carne
le hará la misma lesión que él de su prepucio; pero ella
haya causado a otro. El que permanecerá todavía treinta y
mate a un animal, índemnizará tres días de purificándose de su
por él; mas el que mate a un sangre. No tocará cosa ninguna
hombre, morirá (Lev. 24, 19- santa ni irá al santuario hasta
21). cumplirse los días de su
El Talión. purificación (Lev. 12, 3-4).
Vida por vida, ojo por ojo, Mas si da a luz una niña,
diente por diente, mano por durante dos semanas será
mano, pie por pie (Deut. 19, impura, como en el tiempo de
21). sus reglas, y permanecerá
sesenta y seis días más
La circuncisión era un purificándose de su sangre
(Lev. 12, 5).
rito de la Ley Antigua. Al cumplirse los días de su
a) -Principio de purificación, sea por niño o
iniciación al niña, presentará al sacerdote, a
la entrada de la Tienda de
Matrimonio. Reunión, un cordero de un año
... dijeron: «No podemos como holocausto, y un pichón o
hacer tal cosa: dar nuestra una tórtola como sacrificio por
hermana a uno que es el pecado. El sacerdote lo
circunciso, porque es una ofrecerá ante Yahvéh, haciendo
venganza para nosotros. Tan expiación por ella, y quedará
sólo os la daremos a condición purificada del flujo de su sangre
de que os hagáis como nosotros, (Lev. 12, 6-7).
circuncidándose todos nuestros e) -Sello de la justicia de
varones (Gén. 32, 14-15). la fe poseída siendo
b) -Señal de fidelidad incircunciso.
interior a Dios. ... y recibió la señal de la
Circuncidad, pues, el circuncisión como sello se la
prepucio de vuestro corazón y justicia de la fe que poséis
no endurezcáis más vuestra siendo incircunciso (Rom. 4,
cerviz, porque Yahvéh vuestro 11).
Dios es el Dios de los Dioses y
el Señor de los Señores (Deut. La circuncisión de los
niños estaba prescrita por dos tórtolas o dos pichones, uno
la Ley, en el Antiguo como holocausto y otro como
sacrificio por el pecado; y el
Testamento. sacerdote hará expiación por
A los ocho días será ella y quedará pura (L. 12, 8).
circuncidado entre vosotros Cuando, según la Ley de
todo varón, de generación en Moisés, se cumplieron los días
generación, tanto el nacido en de la purificación de ellos,
casa como el comprado con llevaron a Jesús a Jerusalén para
dinero a cualquier extraño que presentar le al Señor, como está
no sea de tu raza (Gén. 17, 12). escrito en la Ley de Señor:
Abraham circuncidó a su hijo «Todo varón primogénito será
Isaac a los ocho días, como se consagrado al Señor y para
lo había mandado Dios (Gén. ofrecer en sacrificio un par de
21, 4). tórtolas o dos pichones,
Yahvéh habló a Moisés y conforme a lo que se dice en la
dijo: Habla a los hijos de Ley del Señor (Le. 2, 22-24).
Israel y diles:
Cuando una mujer concita y La Ley de Moisés
tenga un hijo varón, quedará prescribía que todo
impura durante siete días; será
impura como en el tiempo de primogénito del sexo
sus reglas. Al octavo día será masculino había de ser
circuncidado el niño en la carne consagrado al Señor.
de su prepucio; ... (Lev. 12, 1-
3). a) -de hombres.
La Ley de Moisés Habló Yahvéha Moisés,
diciendo: Conságrame todo
prescribía a las madres primogé
Israelitas su purificación. nito (Ex. 13, 1).
Si los recursos no ... consagrarás a Yahvéh
alcanzaban presentarán todos los primogénitos (Ex.
dos tórtolas o dos 13, 12). b) -de animales.
pichones. Todo primogénito es mío,
Mas si a ella no le alcanza todo primer nacido, macho, sea
para presentar una res menor, de vaca o de oveja, es mío (Ex.
tome 13, 15).
c) -de hombres y de
animales.
Todo primogénito que se
presente a Yahvéh de cualquier
especie, hombre o animal, será
para ti (Núm. 18, 15).
La Ley de Moisés
mandaba que los leprosos
israelitas viviesen
alejados de la sociedad
humana.
Es impuro y habitará sólo;
fuera del campamento tendrá su
morada (Lev. 13, 46).
-Los leprosos israelitas

debían presentarse al
sacerdote el día de su
purficación.
Esta es la Ley que la Ley que
habrá de aplicarse al leproso en
el día de su purificación. Se le
conducirá el sacerdote, ... si
comprueba que el leproso está
ya curado ... mandará traer para
el que ha de ser purificado dos
pájaros vivos y puros, madera
de cedro, púrpura escarlata e -El hombre, en estado de
hisopo (Lev. 14, 2-4).
naturaleza caída, necesita
-Comer sangre de estar libre de toda
cualquier animal estaba coacción para merecer o
prohibido en el Antiguo desmerecer.
Mirad: Y o pongo hoy ante
Testamento. vosotros bendición y
Sólo dejaréis de comer carne
maldición.
con su alma, es decir, con su
Bendición si obedecéis a los
sangre (Gn. 9, 4).
mandamientos de Yahvéh
No comeréis grasa ni sangre vuestro Dios que yo os prescrito
(Lev. 31, 17). hoy, maldición si desobedecéis
Tampoco comeréis sangre ni a los mandamientos de Yahvéh
de ave, ni de animales en vuestro Dios, si os apartáis del
ningún lugar donde habitéis camino que yo os prescribo hoy,
(Lev.7, 26). para seguir a otros dioses que
... sólo la sangre no comeréis no conocéis (Deut. 11, 26-28).
(Deut. 12, 16). Él fue quien al principio hizo
al hombre, y le dejó en manos
de su propio albedrío. Si tú
quieres, guardarás los
mandamientos, permanecer fiel
24. Los es cosa tuya (Si. 15, 14-15).
Él te ha puesto delante fuego
Principi y agua, a donde quieras puedes
llevar tu mano (Si. 15, 16).
os ¿Quién sufrió esta prueba y
fue hallado perfecto?: será para
él motivo de gloria. ¿ Quién
pudo prevaricar y no prevaricó,
-El hombre necesita estar libre hacer mal y no lo hizo? Sus
para merecer o desmerecer bienes se consolidarán, y
-El acto externo no añade asamblea hablará de sus
ninguna moralidad al acto bondades (Si. 31, 10-11).
interno
-Nunca es lícito realizar un mal
para que sobrevenga un bien
136
-El acto externo no añade de corazón y a la perdición

ninguna moralidad al acto
interno. La conciencia recta es
El Ángel de Yahvéh llamó a solamente la que se ajusta a
Abraham ... y le dijo: «Por mí la norma externa y exacta
mismo juro,oráculo de de moralidad.
Yahvéh,que por haber hecho Pero el que come dudando se
esto, porno haberme negado tu condena, porque no obra conforme
hijo, tu único, yo te colmaré de a la fe (Rom. 14, 22).
bendiciones y acrecentaré
muchísimo tu descendencia Aclaración. «conforme a la
como las estrellas del cielo y fe» tiene otra traducción «con
como las arenas de la playa, ... buena fe».
(Gén. 22, 15-17). Mas no todos tienen este
Pues yo os digo: Todo el que conocimiento. Pero algunos,
mira a una mujer deseándola, ya acostumbrados hasta ahora al
cometió adulterio con ella en su ídolo, comen la carne como
corazón (Mt. 5, 28). sacrificada a los ídolos, y su
Aclaración. La Sagrada conciencia, que es débil, se mancha
Escritura considera a la vo- (1 Cor. 8, 7).
luntad por el mismo acto Aclaración. «Se condena»,
interno. «Mancha su conciencia» son
resultados de no obrar con
conciencia recta.
Nunca es lícito realizar un
mal para que sobrevenga
un bien. La conciencia laxa conduce
a la ceguera de la mente, a
Y ¿por qué no hacer el mal
para que venga el bien como la dureza de corazón y al
algunos calumniosamente nos camino que lleva a la
acusan que decimos? Esos tales perdición.
merecida su condenación (Rom.
3, 8). Y tomando (Jesús) la palabra,
¿ Qué diremos, pues ? ¿ Qué
les enseñaba diciendo: ...
debemos permanecer en el «Entrad por la puerta estrecha;
pecado porque ancha es la entrada y
paraquelagraciasemultiplique? espacioso elcamino que lleva a la
¡De ningún modo! (Rom.6,1). perdición, y son muchos los que
Pues, ¿qué? ¿Pecaremos entran por ella;... (M. 7, 13).
porque no estamos bajo la Ley Él (Esteban) respondió:...
sino la gracia? ¡De ningún ¡Duros de cerviz,incircuncisos
modo! (Rom. 6, 15). de corazón y de oídos! ¡Vosotros
siempre resistís al Espíritu Santo!
(Hch. 7, 51).
Por la dureza y la impenitencia
de tu corazón vas atesorando
25. La cólera y de la revelación del justo
juicio de Dios,... (Rom. 2, 5).
Concien
cia
-La conciencia recta es la que se

ajusta a la norma externa de
moralidad
-La conciencia laxa conduce a la
ceguera de la mente, a la dureza
y por tanto obliga a
todos a los que les es
conocida.
26 Jesús se acercó a ellos y les
. habló así: «Me ha sido dado
todo poder en el cielo y en la
L tierra. Id, pues, y haced
discípulos a todas las gentes
a bautizándolas en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu
Le Santo, y enseñándoles a
guardar todo lo que yo os he
y mandado ... » (Mt. 28, 18-20).
-Cualquier Ley humana

-La Ley de Dios se llamaba justa obliga en
«precepto de vida» en el A. conciencia ante Dios.
T. De modo que, quien se
-La Ley del A. T. fue opone a la autoridad, se revela
abrogada por Cristo. contra el orden divino, y los
-La Ley nueva está rebeldes se atraerán sobre sí
promulgada para todos y mismos la condenación (Rom.
obliga a todos 13, 2).
-Cualquier Ley humana justa Aclaración. Los
obliga en conciencia ante legisladores humanos
Dios están constituidos por
Dios con la potestad de
La Ley de Dios se legislar.
llamaba «preceptos de Sométanse todos a las
vida» en el Antiguo autoridades constituidas, pues
Testamento no hay autoridad que no
provenga de Dios, ... (Rom. 13,
Escucha, israel, los 1).
mandamientos de vida, ...
(Ba. 3, 9).
Y si digo al malvado:
«Vas a morir», y él se
convierte de su pecado y
práctica del derecho y la
justicia, si devuelve la
prenda, restituye lo que robó,
observa los preceptos que
dan la vida y dejad de
cometer injusticias, vivirá
ciertamente, no morirá (Ez.
33, 1415).
La Ley del Antiguo

Testamento fue
abrogada por
Jesucristo.
Entonces ¿para qué la
Ley? Fue añadida en razón a
las transgresiones hasta que
llegase la descendencia, ...
(Gál. 3, 19).
Aclaración. La
descendencia es
Jesucristo.
La Ley nueva está

promulgada para todos
137
a) -Es un participación.
...por medio de las cuales nos han sido concedidas las preciosas y
sublimes promesas, para que por ellas os hicierais partícipes de la
naturaleza divina,... (2 Pe. 1, 4).
b)-Es un participación física y formal.
Esta es la que se encuentra y se puede afirmar igual-
mente en aquel que participa y en aquel que es partici-
pado.
Ej. El hierro candente participa del calor del fuego. En
efecto, todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos
de Dios (Rom. 8, 14).
Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de
Dios, pues ¡lo somos! (1 Jn. 3, 1).
Aclaración. La filiación trae consigo la participación de
la naturaleza del padre.
La gracia santificante o habitual, por la cual nos

hacemos gratos a Dios, es algo real, producido y
recibido en el alma.
Pues de su plenitud hemos recibido todos, y gracia por gracia (Jn.
1, 16).
La gracia santificante es un don creado; no es la

misma persona del Espíritu Santo.
Porque Dios es almena y escudo, élda gracia y gloria;...(Sal.84,
12).
Aclaración. Por tanto, gracia y gloria no son el Espíritu
Santo.
I
F
I
C
A
T N
ra T
ta E
d
o 1. La
graci
I a
santif
X icant
e
L 2. Nece
A sidad
3. Grat
G uidad
R 4. Propi
edade
A s
5. La
C graci
I a
adyu
A vante
S 6. Efect
os
A 7. Efect
N os
últim
T os
8. Efica
cia cante
9. Efica
cia.
Otras
-Varias acepciones
carac
-Es una participación de la
terísti naturaleza divina
cas -Es algo real producido y
10. La recibido en el alma
grac -Es un don creado
-No es un favor de Dios
ia extrínseco sino inherente al
actu alma
al -Es un ser permanente a modo
11. La de hábito
-El hábito de la gracia es
grac distinto del de la caridad
ia -La gracia en la tierra es una
actu anticipación de la gloría en el
al cielo
-La gracia en el estado de
(dist «viador» es el comienzo de la
ribu gloría en el
ción estado de comprehensor
)
12. La
La palabra «gracia» tiene
grac
varias acepciones. a) -
Amabilidad.
ia
Engañosa es la gracia, vana
actu la hermosura, la mujer
al inteligente esa será alabada
(Prov. 31, 30).
(nec
Y todos daban testimonio de
esid él y estaban admirados de las
ad) palabras llenas de gracia que
13.La salían de su boca (L. 4, 22).
gracia
b)-Hermosura.
Engañosa es la gracia, vana
actual la hermosura, la mujer
(no es inteligente esa será alabada
necesar (Prov. 31, 30).
ia) 14. c)-Benevolencia.
José se ganó su favor y entró
La
a su servicio y su señor le
gracia
puso al
actual frente de su casa (Gén. 39, 4).
(suficie d) -Don concedido
nte y gratuitamente.
eficaz) ...por quien recibimos la
gracia y el apostolado...
(Rom. 1, 5). e)-
Agradecimiento.
Luego tomó un cáliz y, dadas
las gracias, se lo dio diciendo...
1. La (Mt. 26, 27).
Graci La gracia santificante es
a una participación física y
santifi formal de la naturaleza
divina.
¿No sabéis que sois santuario
de Dios y que elEspíritu de Dios
La gracia santficante por habita en vosotros? (1 Cor. 3,
la cual somos justificados 16).
no es un favor de Dios Porque nosotros somos
extrínseco, sino un don santuario de Dios vivo,...
inherente al alma. (2Cor.6,16). Aclaración.
Ya guiará Yahvéh de «Hacer morada»,
continuo, hartará en los «habitar», «ser santuario»
sequedales tu alma, dará vigor a denotan permanencia.
tus huesos, y serás como huerto
regado,o como manantial cuyas
aguas nunca faltan (Is. 58, 11). -El hábito de la gracia
Aclaración. Estas santficante es distinto del
palabras designan hábito de la caridad.
metafóricamente la gloria La gracia del Señor
santificante, y declaran Jesucristo, el amor de Dios,...y
abiertamente que es un don la comunión del Espíritu Santo
sean con todos vosotros (2 Cor.
inherente al alma. 13, 13).
...el agua que yo le dé se Y la gracia de nuestro Señor
convertirá en él en fuente de sobreabundó en mí, juntamente
agua que brota par la vida eterna con la fe y la caridad en Cristo
(Jn. 4, 14). Jesús (1 Tim. 1, 14).
Y es Dios el que nos conforta Aclaración. La gracia y
juntamente con vosotros en
Cristo y el que nos ungió, y el la caridad se distinguen
que nos marcó consuselloynos claramente .
dio en arras el Espíritu en
nuestros corazones (2 Cor. 1, La gracia santificante que
21-22).
...fuisteis sellados con el
el hombre recibe en la
Espíritu Santo de la Promesa,... tierra es una
(Ef. 1, 13). participación anticipada
de la que ha de poseer en
La gracia santificante es el cielo.
un ser permanente a ...nos marcó consusello y nos
modo de hábito. dio enarras el Espíritu en
nuestros corazones (2 Cor. 1,
Jesús le respondió: «Si 22).
alguno me ama,...vendremos a
él, y haremos morada en él 0n.
14, 23).
1
3
8
Todo el que ha nacido de Dios

no comete pecado porque su esidad
germen permanece en él; ... (1
Jn. 3, 9).
Aclaración. El germen es
-Para los actos que conducen a la
el de la vida divina salvación
depositado anticipadamente -Para disponernos a conseguir el
en el hombre viador. perdón de los pecados
-Para vencer las tentaciones
La gracia de Dios en el -Para merecer la primera gracia
hombre en el estado de -Para impetrar la gracia de Dios
viador es ya el comienzo -Para prepararse a recibir la gracia
de la gloria en el estado de -El hombre desaprovecha con
frecuencia la gracia
comprehensor y, por -Para preservar en la gracia
consiguiente, existe una
relación íntima entre La gracia es necesaria para
gracia y gloria. todos y cada uno de los
Estado de viador es el del actos que conducen a la
hombre durante su vida en salvación.
la tierra y el de Porque el que me halla, ha
comprehensor el estado en hallado la vida, ha logrado el favor
la bienaventuranza eterna. de Yahvéh (Prov. 8, 35).
Nadie puede venir a mí,siel
a) -Gracia en el estado de Padre que me ha enviado no le
viador. atrae (Jn. 6, 44).
Y así gemimos en este estado, Si alguno no permanece en mí,
deseando ardientemente ser es arrojado fuera como el
revestidos de nuestra habitación sarmiento y se seca; luego los
celeste (2 Cor. 5, 2). recogen, los echan al fuego y arden
Que no tenemos aquí ciudad 0n. 15, 6).
permanente, sino que andábamos Pues, ¿quiénes el que te
buscando la del futuro (Hebr. 13, distingue? ¿Qué tienes que no lo
14). hayas recibido? (1Cor.4, 7).
b)-Gloria en el de Por eso os hago saber que nadie,
comprehensor. hablando por influjo del Espíritu
Ahora vemos en un espejo de Dios, puede decir. «Anatema es
confusamente. Entonces jesús»! y nadie puede decir
veremos cara a cara (1 Cor. 13, «¡Jesúses Señor!»,sino por influjo
12). delEspírituSanto (1 Cor. 12, 3).
c) -Relación íntima entre Mas por la gracia de Dios, soy
gracia y gloria. lo que soy; y la gracia de Dios no
ha sido estéril en mí. Antes bien,
Pero al presente, libres de
pecado y esclavos de Dios, he trabajado más que todos ellos.
fructificáis para la santidad; y el Pero no yo sino la gracia de Dios
fin la vida eterna (Rom. 6, 22). que está conmigo (1 Cor. 15, 10).
El don gratuito de Dios -la No que por nosotros mismos
gracia- es la vida eterna en seamos capaces de atribuirnos cosa
Cristo Jesús Señor nuestro alguna, como propia nuestra, sino
(Rom. 6, 23). que nuestra capacidad viene de
Dios,elcualnoscapacitó para ser
ministros de una nueva Alianza (2
Cor. 3, 5).
... quien inició en vosotros la
buena obra, la irá consumando
hasta el día de Cristo Jesús (Fil. 1,
6).
2. La Toda dádiva buena y todo con
perfecto viene de lo alto, desciende
Gracia.Nec del Padre de las luces, en quien no
hay cambios ni sombras de La Gracia que nos da
rotaciones (Santo. 1, 17).
Dios para disponernos a
conseguir el perdón de
los pecados o la ayuda
para evitarlos, consiste
en un auxilio prestado al
entendimiento para
conocer y a la voluntad
para querer lo que es
conveniente o necesario
para lograr la salvación
eterna .
Juan respondió: «Nadie
puede arrogarse nada sino se le
ha dado del cielo» 0n. 3, 27).
Pues ¿quiénes el que te
distingue? ¿ Qué tienes que no
lo hayas recibido? 0n. 4, 7).
No que por nosotros mismos
seamos capaces de atribuirnos
cosa alguna, como propia
nuestra, sino que nuestra
capacidad viene de Dios, ...
(2Cor. 3, 5).
En efecto,hechura suya
somos,creados en Cristo
Jesús,en orden a las buenas
obras que de antemano dispuso
Dios que practicásemos (Ef. 2,
10).
A Aquel que tiene poder
para realizar todas las cosas
incomparablemente mejor de
lo que podemos pedir o pensar,
conforme al poder que actúa en
nosotros, ... (Ef. 3, 20).
... pues Dios es quien obra
en vosotros el querer y el
obrar, como bien le parece (Fil.
2, 13).
Y el Dios de la paz ... os
disponga con toda clase de
bienes para cumplir su
voluntad, realizando él en
nosotros lo que es agradable a
sus ojos, por mediación de
Jesucristo, ... (Hebr. 13, 21).
-El hombre caído no

puede vencer todas las
tentaciones sin el auxilio
de la gracia.
.. .la tribulación sufrida en
Asia nos abrumó hasta el
extremo, por encima de
nuestras fuerzas, hasta el punto
que perdimos la esperanza de
conservar la vida (2 Cor. 1, 8).
-El hombre no puede

merecer la primera
gracia ni «De condigno»
ni «De congruo» con sus
solas fuerzas naturales. sus propias fuerzas
... y son justificados por el naturales.
don de su gracia, en virtud de No que por nosotros mismos
la redención realizada (Rom.
seamos capaces de atribuirnos
3, 24).
cosa alguna, como propia
Y, si es por gracia, yano lo
es por las obras; de otro nuestra, sino que nuestra
modo, la gracia no sería ya capacidad viene de Dios, ...
gracia (Rom. 11, 6). (2Cor. 3, 5).
Aclaración. El mérito Aclaración. Toda
debe tener proporción preparación positiva a la
con el premio, y las gracia es sobrenatural y,
obras naturales no tienen por tanto, no se puede con
porción con la gracia sólo las fuerzas naturales.
sobrenatural de Dios.
-El hombre desaprovecha
-El hombre no puede con frecuencia la gracia
impetrar la gracia del que Dios le brinda.
Dios sin su ayuda. Entonces Jesús se dirigió a la
gente y a sus discípulos y les
Y de igual manera, el
dijo: ...¡Ay de vosotros,
Espíritu viene en ayuda de
escribas y fariseos hipócritas,
nuestra flaqueza. Pues
que pagáis el diezmo de la
nosotros no sabemos pedir
menta, del abeto y del comino,
como conviene; mas el
y descuidáis lo más importante
Espíritu mismo intercede por
de la Ley: la justicia, la
nosotros, ... (Rom. 8, 26).
misericordia y la fe! Esto es lo
Aclaración. Impetrar que hay que practicar, aunque
la gracia y mover a Dios sin descuidar aquello (Mt. 23,
par que se compadezca 1 y 23).
de nosotros es una obra «¡Duros de cerviz,
saludable que el hombre incircuncisos de corazón y de
no puede alcanzar con oídos! ¡Vosotros siempre
resistís al Espíritu Santo! (Hch.
sus solas fuerzas natu- 7, 51).
rales .
puede prepararse a
recibir la gracia con 139
Enrique
Pardo
Fuster
La perseverancia familia humana y, por

completa en la gracia es tanto, sólo él puede ser
un especial beneficio causa eficiente y principal
gratuito de Dios. de la gracia santificante.
Alcanzando en breve la
perfección, llenó largos años. Su La gracia de Dios es
alma era del agrado del Señor,
por eso se apresuró a sacarle de totalmente gratuita.
entre la maldad (Sab. 4, 13-14).
Les decía una palabra para ... y son justificados por el
inculcarles que era preciso orar don de su gracia, en virtud de la
siempre sin desfaceller (Le. 18, redención realizada en Cristo
1). Jesús, ... (Rom. 3, 24).
Estad en vela, pues, orando Por tanto no se trata de querer
en todo tiempo, para que tengáis o de correr,sinode que Dios
fuerza y escapéis a todo lo que tenga misericordia (Rom. 9, 16).
está para venir, y podáis estar en Isaías,a su vez, se atreve a
pie delante del Hijo del hombre decir; «Fui hallado de quienes
(Le. 21, 36). no me buscaban; me manifesté a
... quien inició en vosotros la quienes no preguntaban por mí
obra buena, la irá consumando (Rom. 10, 20).
hasta el día de Cristo Jesús (Fil. Y, si es por gracias, ya no lo
1, 6). es por las obras; de otro modo,
... para vosotros a quienes el la gracia no sería ya gracia
poder de Dios, por medio de la (Rom. 11, 6).
fe, protege para la salvación, Pues habéis sido salvados por
dispuesta ya a ser revelada en el la gracia mediante la fe; y esto
último momento (1 Pe. 1, 5). no viene de vosotros, sino que
es don de Dios; tampoco viene
de las obras, para que nadie se
gloríe (Ef. 2, 8-9).
Aclaración. Es claro que
Dios concede su gracia a
3. La los hombres gratuitamente,
mucho más por su
Gracia. liberalidad que por
Gratuidad nuestras obras.
-El hombre adulto

necesita una disposición
-Sólo Dios es causa principal de
la gracia
personal para recibir la
-Es totalmente gratuita gracia santificante.
-El hombre necesita una Así dice Yahvéh Sebaot:
disposición personal para Volveos a mí -oráculo de
Yahvéh Sebaot- y yo me
recibirla volveré a vosotros, ... (Za. 1, 3).
Volveos a mí y yo me
-Sólo Dios es la causa volveré a vosotros, dice Yahvéh
principal de la gracia Sebaot (Mal. 3, 7).
santificante.
Mas ¿quién podrá sacar lo
puro de lo impuro? ¡Ninguno!
(Job 14, 4).
Aclaración. Sólo nos 4. La
puede hacer hijos
adoptivos de Dios aquel
Gracia.
que es padre de toda la
-Cada hombre puede conocer
Propiedades ciertos indicios de poseerla
-Pero no indicios ciertos aunque
-No es igual para cada uno sí suficientes para gozar de
-Es igual para los igualmente confianza plena en Dios.
dispuesto y desigual para los
d La gracia de la
e justficación no es igual en
s cada uno de los justos.
i
g Pues aumenta por las
u
obras buenas y éstas no
son iguales en cada uno de
a
los hombres.
l
Porque el Hijo del hombre ha
m de venir en la gloria de su
e Padre, con sus ángeles, y
n entonces pagará a cada uno
t según su conducta (Mt. 16, 27).
e ... cada cual recibirá el salario
según su propio trabajo, ... (1
Cor. 3, 8).
d
i
s La gracia santificante es
p igual para los igualmente
u dispuesto, y desigual para
e los desigualmente
s dispuestos.
t A cada uno de nosotros le ha
o sido concedida la gracia a la
medida del don de Cristo (Ef. 4,
s 7).
Aclaración. La medida
-
del don de Cristo es mayor
P
o menor según la
u
disposición subjetiva de
e cada uno.
d
e La gracia de la
a
u justificación puede
m
e aumentarse.
n Lasenda de losjustos es como
t la luzdel alba,que va en
a aumento hasta llegar a pleno día
r (Prov. 4, 18).
s Aquel que provee de simiente
al sembrador y de pan para su
e alimento, proveerá y
multiplicará vuestra sementera
-Puede perderse por el pecado y aumentará los frutos de
mortal vuestra justicia (2 Cor. 9, 10).
-Nadie puede estar seguro de ... que el justo siga
poseerla practicando la justicia y el santo
siga santificándose (Apo. 22,
11).
La gracia de la
justificación puede
perderse por cualquier
pecado mortal. El Espíritu mismo se une a
Si el justo se aparta de su nuestro espíritu para dar
justicia, comete el mal y muere, testimonio de que somos hijos
muere por causa del mal que ha de Dios (Rom. 8, 16).
cometido (Ez. 18, 26). Cierto que mi conciencia
nada me reprocha; más no por
Y tú, hijo de hombre, di a los
eso estoy justificado (1 Cor. 4,
hijos de tu pueblo: la justicia del
justo no le salvará el día de su 4).
perversión, ni la maldad del Aclaración. Estos
malvado le hará sucumbir el día indicios pueden ser la
en que se aparte de su maldad. presencia del Espíritu y la
Pero tampoco el justo vivirá en tranquilidad de conciencia.
virtud de su justicia de su
justicia el día en que peque (Ez.
33, 12). -Aunque el hombre no
puede conocer indicios
Nadie puede estar seguro ciertos de poseer la
de poseer la gracia de la gracia de la justificación,
justificación sin especial pero si su jicientes para
revelación de Dios. librarse de toda ansiedad
¿Quién puede decir: y gozar de plena
«¿Purifiqué mi corazón, estoy confianza en Dios.
limpio de pecado?» (Prov. 20,
9). Cierto que mi conciencia
nada me reprocha; mas no por
eso quedo justificado (1 Cor. 4,
4).
testimonio de que somos hijos
de Dios (Rom. 8, 16). Queridos, si la conciencia no
nos condena, tenemos plena
confianza ante Dios, y cuanto le
Cada hombre puede pidamos recibiremos de él (1 Jn.
conocer ciertos indicios 3, 21).
de poseer la gracia de la
justificación.
140
5. La c) -Gracia antecedente.
Es la que dispone para que
Gracia el alma quiera hacer el bien y
adyuvante evitar el mal.
...
elDiosdemiamorvieneamiencuentr
o.Diosmeharádesafiar a los que me
acechan (Sal. 59, 11).
-Puede ser, operante, excitante y
antecedente La gracia excitante produce
-La excitante produce dos dos nociones: una en el
nociones: una en el
entendimiento y otra entendimiento y otra en la
en la voluntad voluntad.
-La que influye en la voluntad la a) -Corro por el camino de
mueve a realizar el bien tus mandamientos.
-Las «gratis datas» las concede el b) -Pues tu mi corazón dilatas
E. Santo a quienes más se (Sal. 119, 32).
dedican a) -Hazme entender para
al Apostolado
guardar tu Ley
b) -Y observarla de todo corazón
La Gracia adyuvante
(Sal. 119, 34). Aclaración. La
puede ser: operante,
primera oración señalada
excitante y antecedente.
con a) indi
a) -Gracia operante. ca la moción del
Es la que obra en entendimiento y la segunda
nosotros un acto señalada con b) expresa la
indeliberado en el moción de la voluntad.
entendimiento y en la
voluntad.
La Gracia influye en la
... pues en él vivimos, nos
movemos y existimos ... voluntad del hombre para
(Hch.17,28). Pues Dios es quien moverla a realizar el bien.
obra en vosotros el querer y el Que Yahvéh nuestro Dios esté
obrar, como bien le parece (Fil. con nosotros como estuvo con
2, 13). nuestros padres, que no nos
abandone ni nos rechace. Que
b) -Gracia excitante. incline nuestros corazones hacia él
Es la que va ordenada a para que andemos según todos sus
conseguir el efecto para el caminos y guardemos todos los
cual se da. Dios la da a los mandamientos, los decretos y las
infieles para que salgan de sentencias que ordenó a nuestros
su infidelidad; a los padres (1 Reg. 8, 57-58).
pecadores para que se dictámenes, Inclina mi corazón hacia tus
ynoagananciainjusta
levantes de su pecado; a los (Sal. 119, 36).
justos para que hagan obras
buenas ya a
lossantosparaqueaproveche -Existen las Gracias «gratis
nensantidadyenmérito. datas» que el Espíritu Santo
Por eso se dice: Despierta tú suele conceder
que duermes, y levántate de principalmente a quienes
entre los muertos, y te iluminará más se dedican al
Cristo (Ef. 5, 14).
apostolado en la Iglesia.
A cada cual se le otorga la
manifestación del Espíritu para 6. La
provecho común. Porque a uno
se le da por Espíritu palabra de Gracia.
sabiduría; a otro, palabra de
ciencia, según el mismo Espíritu;
Efectos
a otro fe, en el mismo Espíritu; a
otro, carisma de curaciones, en el
único Espíritu; a otro, profecía; a
otro discernimiento de espíritus; -Incorporación a Jesucristo
a otro, diversidad de lenguas; a -Darnos una participación de
otro, don de interpretarlas. Pero la naturaleza de Dios
todas estas cosas las obras un -Dios adopta a muchos como
mismo y único Espíritu, distribu- hijos
yéndolas a cada uno en particular -Secundarios: hacemos hijos
según su voluntad (1 Cor. 12, 7-
11).
adoptivos de Dios, herederos
suyos,
Aclaración. S. Pablo no c
ha tenido intención de
o
formular una enumeración
completa de todas las h
gracias «gratis datas» e
existentes. r
e
d
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o
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a
n
o
s
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n
C
r
i
s
t
o
-Otros efectos y nos perdonó todos nuestros
secundarios:hacernos gratos delitos ((Col. 2, 13.)
a Dios, llenar el alma de e) -En la convivencia
hermosura y conceder la vida eterna con él.
sobrenatural Si hemos muerto con él,
-Otros fectos consecuentes: también viviremos con él; ...(2
unirnos con Dios y hacernos Tim. 2, 11).
templos vivos de Él Y si hemos muerto con
-Hacernos justos y santos Cristo, creemos que también
-Hacernos gratos a Dios y viviremos con él, sabiendo que
amigos suyos Cristo, una vez resucitado de
-La relación interior con entre los muertos, ya no muere
Dios exige una más, y que la muerte no tiene
ya señorío sobre él (Rom. 6, 8-
transformación del Corazón 9).
-Nos hace herederos del cielo
f)-En su Reino eterno
con él.
-Existe una verdadera ... y con él nos resucitó y nos
incorporación íntima hizo sentar en los cielos en
del cristianado a Cristo Jesús, a fin de mostrar
Jesucristo por medio de en los siglos venideros la sobre
la gracia. abundante riqueza de su gracia,
por su bondad para con
a) -En la muerte. nosotros en Cristo Jesús (Ef. 2,
Si hemos muerto con él, 6-7).
también viviremos con él; ...
(2 Tim. 2, 11). El efecto principal de la
Porque si nos hemos
hecho una misma cosa con él
gracia santificante es
por una muerte semejante a darnos una participación
la suya, también lo seremos física y formal de la
por una resurrección misma naturaleza de
semejante;... (Rom. 6, 5).
b)-En la sepultura.
Dios.
La gracia santificante es
Fuimos, pues, con él
sepultados por el bautismo una cualidad sobrenatural
en la muerte, a fin de que, al inherente a nuestra alma
igual que Cristo fue que nos da una
resucitado de entre los participación física y
muertos por medio de la formal de la naturaleza
gloria del Padre, así también misma de Dios, bajo su
nosotros vivamos una vida
nueva (Rom. 6, 4).
propia razón de deidad.
... nos han sido concedidas
c) -En la resurrección. las preciosas y sublimes
... y con él nos resucitó y promesas, para que por ellas os
nos hizo sentar en los cielos hicierais partícipes de la
en Cristo Jesús,... (Ef. 2, 6). naturaleza divina ... (2Pe. 1, 4).
d) -En la restitución de
una nueva. -Dios adopta a muchos
Pero Dios, rico en hombres como hijos
misericordia, por el grande suyos. ... recibisteis un
amor con que nos amó, espíritu de hijos adoptivos que
estando muertos a causa de nos hace exclamar: ¡Abbá,
nuestros delitos, nos vivificó Padre! El Espíritu mismo se
juntamente con Cristo,... (Ef. une a nuestro espíritu para dar
2 5). testimonio de que somos hijos
Y a vosotros, que estabais de Dios (Rom. 8, 15-16).
muertos en vuestro delitos y
en vuestra carne incircuncisa,
os vivificó juntamente con él 141
Enrique
Pardo
Fuster
-Los r:fectos secundarios -Por la adopción nos

de la participación física hacemos hermanos de
y formal de la misma Cristo. «Pues todo el que
cumpla la voluntad de mi Padre
naturaleza de Dios son celestial, ese es mi hermano, ni
tres: hermana y mi madre» (Mt. 20,
Hacernos hijos adoptivos 50).
de Dios, herederos de Por eso no se avergüenza de
Dios y coherederos con llamarles hermanos cuando
Cristo. dice.
a) -Nos hace hijos Anunciaré tu nombre a mis
adoptivos de Dios. hermanos; ... (Hebr. 2, 11-12).
Esta adopción se realiza Aclaración. El mismo
por la infusión de la misma Cristo nos llama
vida de Dios, nos hace hijos hermanos.
suyos y nos da derecho a la
herencia de sus bienes. Otros efectos secundarios
Mirad qué amor nos ha tenido de la gracia santificante
el Padre para llamarnos hijos de
Dios, pues ¡lo somos! (1 Jn. 3, son: Hacernos gratos a
1). Dios, llenar el alma de
b) -Nos hace herederos de hermosura y conceden la
Dios. vida sobrenatural
Y, si hijos, perfecta.
tambiénherederos;herederos de a) -Nos hace gratos a
Dios y coherederos de Cristo, ... Dios.
(Rom. 8, 17).
... hemos de mantener la
c)-Nos hace hermanos de gracia y, mediante ella, ofrecer
Cristo y coherederos con Él. a Dios un culto que el sea grato,
Y, si hijos, con religiosa piedad y
tambiénherederos;herederos de reverencia, ... (Hebr . 12, 28).
Dios y coherederos de Cristo, ... b)-Llena el alma de
(Rom. 8, 17).
hermosura.
conoció, también los predestinó ¡Qué hermoso eres,
a reproducir la imagen de su Amado mío, qué
Hijo, para que fuera él el delicioso! (Ct. 1, 16). c) -
primogénito entre muchos
hermanos; ... (Rom. 8, 29). Concede la vida
Todo esto queda sobrenatural perfecta.
claramente afirmado en el Yo he venido para que tengan
siguiente texto: vida y la tengan en abundancia
0n. 10, 10).
Pues no recibisteis un espíritu
de esclavos para recaer en el Aclaración. Esta vida la
temor; antes bien, recibisteis un infunde Cristo por la
espíritu de Hijos adoptivos que gracia santificante.
nos hace exclamar: ¡Abbá,
Padre! Es Espíritu mismo se une
a nuestros espíritus para dar -Otros r:fectos
testimonio de que somos hijos consecuentes de la
de Dios. Y, si hijos, participación de la
tambiénherederos;herederos de
Dios y coherederos de Cristo, ya
naturaleza de Dios son:
que sufrimos con él, para ser unirnos íntimamente con
también con él glorificados Dios y hacernos templos
(Rom. 8, 15-17). vivos de la Santísima
Trinidad. La Gracia santificante
a) -Unirnos con Dios. nos hace gratos a Dios y
Dios es amor y quien amigos suyos.
permanece en el amor Os digo a vosotros amigos
permanece en Dios y Dios en él míos (Lc. 12, 4).
(1 Jn. 4, 16).
Vosotros sois mis amigos, si
b)-Hacernos templos de la hacéis lo que yo os mando 0n.
Trinidad. 15, 14).
Jesús le respondió: «Si alguno No os llamo ya siervos,
me ama, guardará mi palabra, y porque el siervo no sabe lo que
mi Padre le amará, y vendremos hace su señor; a vosotros os he
a él, y haremos morada en él» llamado amigos, porque todo lo
0n. 14, 23). que he oído a mi Padre os lo he
dado a conocer 0n. 15, 15).
... para alabanza de la gloria
-Por la Gracia de su gracia con la que nos
santficante el hombre se agració en el Amado (Ef. 1, 6).
hace justo y santo. Aclaración. La gracia
Pero habéis sido lavados, santificante es participación
habéis sido santificados, habéis de la naturaleza divina.
sido justificados en el nombre Donde hay gracia Dios la
Espíritu de nuestro Dios (1 Cor. ama y se complace en ella, y
6, 11). por tanto la gracia hace al
... por gracia habéis sido hombre grato y amigo de
salvados ... (Ef. 2, 5). Dios.
... para que justificados por su
gracia, fuésemos constituidos La relación interior
herederos, en esperanza, de vida
eterna (Tit. 3, 7). auténtica con Dios exige
una transformación del
corazón que sólo Dios
puede otorgar por su
gracia.
Les daré corazón para
conocerme, pues yo soy
Yahvéh, y ellos serán mi pueblo
y yo seré su Dios, pues volverán
a mí con todo su corazón (Jer.
24, 7).
...pondré mi Ley ensu interior
ysobre sus corazones la
escribiré, y yo seré su Dios y
ellos serán mi pueblo (Jer. 31,
33).
Descargaos de todos los
crímenes que habéis cometido
contra mí, y haceos un corazón
nuevo y un espíritu nuevo (Ez.
18, 31).
Yo os daré un corazón nuevo,
infundiré en vosotros un espíritu
nuevo, quitaré de vuestra carne
el corazón de piedra y os daré
un corazón de carne. Infundiré
mi espíritu en vosotros y haré
que os conduzcáis según mis
preceptos y observéis y
practiquéis mis normas (Ez. 36,
26-28).
La Gracia santificante
nos hace herederos de la
eterna bienaventuranza.
Y, si hijos, también
herederos; herederos de Dios y pecadores, le trasladó (Sab. 4,
coherederos de Cristo, ya que 10).
sufrimos con él, para ser Su alma era del agrado del
también con él glorificados Señor, por eso se apresuró a
(Rom. 8, 17). sacarle de entre la maldad (Sab.
4,14).
... quien inició en vosotros la
buena obra, la irá consumando
hasta el Día de Cristo Jesús (Fil.
1, 6).
7. La Gracia. El Dios de toda gracia, el que
os ha llamado a su eterna gloria
Efectos en Cristo,... (1 Pe. 5, 10).
últimos La perseverancia de los

niños que mueren antes
del uso de razón y de los
-La perseverancia final adultos que mueren
-La perseverancia de los niños
que mueren antes del uso de
inmediatamente después
razón de ser justificados, es un
y de los adultos recién don especial de Dios.
justificados Halló gracia ante Dios y Dios
-La gloria de Dios y la le amó, y como vivía entre
santificación de sus hijos pecadores, le trasladó (Sab. 4,
10).
La perseverancia final es Se lo llevó para que la
maldad no pervirtiera su
un don de Dios. inteligencia o el engaño
El don de la perseverancia sedujera su alma; pues la
final es aquel que hace fascinación del mal empaña el
coincidir el momento de la bien y los vaivenes de la
concupiscencia corrompen la
muerte con el estado de mente ingenua (Sab. 4, 11, 12).
gracia.
Halló gracia ante Dios y Dios
le amó, y como vivía entre
142
La moción de la gracia eficaz es una determinación
moral, no física.
Determinación moral es una moción antecedente en la
voluntad causada por audición, iluminación, inclinación
del corazón, etc.
a) -Audición.
Todo el que escucha al Padre y aprende su enseñanza, viene a mí
0n. 6, 45).
b) -Iluminación.
Pues el mismo Dios que dijo: «Del seno de las tinieblas brille la
luz»,ha hecho brillar la luz en nuestro corazones, para irradiar el
conocimiento de la gloria de Dios ...(2Cor. 4, 6).
c) -Inclinación del corazón.
Su alma era del agrado del Señor, por esose apresuró asacarle La
Gracia de Dios ficaz no se llama así por su

de entre la maldad (Sab. 4, 14). fecto, sino
producirlo.
Aclaración. Estos textos se aplican a los niños y a los
Pues ¿quién es el que te distingue? ¿Qué tienes que no lo hayas
adultos recién justificados, según la sentencia de algu-
recibidó?'(1 Cor. 4, 7).
nos Santos Padres. ...Dios es q
obrar,como bien
-El fin último de la vida cristiana es la gloria de Dios le
parece (Fil, 2, 13).
y el fin próximo la santificación de sus hijos.
Aclaración. La gracia eficaz, con la cual Dios opera,
a) -El fin último, la gloria de Dios. tiene el pod
realizar sus efectos.
Yo,Yahvéh,ese es minombre, ni gloria a otro no cedo, ni mi pez a
los ídolos (Is. 42, 8).
Tan sólo por mi amor, por mi amor, lo he hecho, pues ¿cómo
mi nombre sería profanado? No cederé a otro mi gloria (Is. 48,11).
Yo soy, yo soy el primero y también soy el último (Is. 48, 12). Yo
soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios (Apoc. 1, 8).
Aclaración. Todas son expresiones en las que Dios
reclama y exige para sí su propia gloria.
b) -El fin próximo, la santificación de sus hijos.
A cada uno de nosotros le ha sido concedida la gracia ... hasta que
lleguemos todos a la unidad de la fe y delconocimiento pleno del
Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto, a la madurez de la
plenitud de Cristo (Ef. 4, 7-13).
L
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(Ca
nt.
1,
3).
8. La conseguirá infaliblemente
su efecto antes de que Dios
Gracia. la conceda a los hombres.
Eficacia ... yo les daré un sólo corazón de
piedra y les daré un corazón de
carne, para que caminen según mis
preceptos, observen mis normas y
las pongan en práctica, y así sean
-Existencia mi pueblo y yo sea su Dios (Ez. 11,
-Conseguirá su efecto antes de 19-20).
que Dios la conceda a los Cuando ha sacado sus ovejas, va
hombres delante de ellas, y sus ovejas le
-No se llama así por su efecto, siguen, porque conocen su voz.
sino porque puede producirlo Pero no seguirán a un extraño, sino
-Su acción es una determinación que huirán de él, porque no
moral, no física conocen la voz delos extraños (Jn.
10, 5).
-Ilumina el entendimiento y
fortalece la voluntad Mis ovejas escuchan mi voz; yo
-Tiene eficacia por si misma para las conozco y ellas me siguen 0n.
10, 27).
mover la voluntad
-Determina a la voluntad por Aclaración.¿ Cómo
otros motivos armonizar la eficacia de la
gracia concedida al hombre, y
-La concede Dios para realizar
cada uno de los actos su libertad humana? Porque a
sobrenaturales la vez que Dios concede al
hombre una gracia eficaz para
Existe la gracia suficiente que obre de determinado
o ficaz. modo, le rodea de circuns-
Es aquella que concede al tancias favorables para que
hombre poder suficiente obre de ese mismo modo
para obrar. eligiéndolo libremente.
mi viña, que no se lo haya hecho
yo?
Yo esperabas que diese uvas.
¿Por qué ha dado agraces? (Is. 5,
4).
«¡Duros de cerviz,
incircuncisos de corazón y de
oídos! ¡Vosotros siempre resistís
al Espíritu Santo! (Hch. 7, 51).
Aclaración. Los judíos
podían hacer uvas buenas,
es decir, obras buenas, y no
las hicieron. Tuvieron
gracia suficiente, pero ésta
careció de efecto.
La gracia eficaz es tal que

se puede firmar que
La Gracia actual mover la voluntad del
ilumina el hombre a realizar actos
entendimiento y forta- saludables.
lece la voluntad de El corazón del rey es como
modo inmediato e el agua del canal en mano de
intrínseco. Yahvéh, que él dirige donde
a) -Ilumina el quiere (Prov. 21,1).
entendimiento. Si Yahvéh Sebaot toma una
El Señor le abrió el decisión, ¿quién la frustará? Si
corazón para que se adhiriese él extiende su mano, ¿quién se
a las palabras de Pablo (Hch. la hará retirar? (Is. 14, 27).
16, 14). Nadie puede venir a mí, si el
Y o planté, A polo regó; Padre que me ha enviado no le
más fue Dios quien dio el atrae;... (Jn. 6, 44).
crecimiento. Pues ¿quiénes el que te
De modo que niel que planta distingue? ¿ Qué tienes que no
es algo, nielque riega,sino lo hayas recibido? (1 Cor. 4,
Dios que hace crecer (1 Cor. 7).
3.6-7). Aclaración. La causa
Aclaración. La segunda nada puede hacer
predicación evangélica sino por virtud de la causa
no fructifica sin la primera.
iluminación interna que
Dios da. La gracia ficaz también
... el Padre de la gloria, os
conceda espíritu de sabiduría
determina a la voluntad
y de revelación para por otros afectos o
conocerle perfectamente; motivos de temor o de
iluminando los ojos de recompensa.
vuestro corazón para que
conozcáis cual es la a)-Temor.
esperanza a que habréis sido Por tu terror tiembla mi
llamados por él; ... (Ef. 1, 17- carne, de tus juicios tengo
18). miedo (Sal. 119, 120).
b)-Fortalece la ... y pondré mi temor en sus
voluntad. corazones, de modo que no se
Nadie puede venir a mí, si aparten de junto a mí;... (Jer.
el Padre que me ha enviado 32, 40).
no le atrae;... (Jn. 6, 44). b)-Recompensa.
... pues Dios es quien obra Inclino mi corazón a
en vosotros el querer y el practicar tus preceptos,
obrar, como bien le parece recompensa por siempre (Sal.
(Fil. 2, 13). 119, 112).
La Gracia de Dios
eficaz tiene eficacia
por sí misma para 143
Enrique
Pardo
Fuster
-La gracia r:ficaz la cte

concede Dios a los
hombre para realizar rís
cada uno de los actos
sobrenaturales. tic
... pues Dios es quien obra en
vosotros el querer el obrar, como
as
bien le parece (Fil. 2, 13).
En efecto, hechura suya
somos:creados en Cristo Jesús, en
orden a las buenas obras que de -La oración medio necesario
antemano dispuso Dios que para obtenerla
practicáramos (Ef. 2, 10). -Es necesaria para realizar las
A Aquel que tiene poder para obras más dfíciles
realizar todas las cosas incom- -Dios concede la suficiente para
parablemente mejor de lo que realizar las cosas más difíciles
podemos pedir o pensar, -Para perseverar hasta el fin, el
conforme al poder que actúa en hombre necesita además el don
nosotros, ... (Ef. 3, 20). de
Aclaración. Es evidente la perseverancia
que Dios, primer motor de -No priva al hombre de su
todos los movimientos y libertad
primera causa de todas las
cosas, haya de influir en Para obtener la gracia
todos los efectos
sobrenaturales de las r:ficaz, la oración es un
criaturas. medio necesario e
infalible.
a) -Es un medio
necesario.
Pedid y se os dará; buscad y
9. hallaréis; llamad y se os abrirá.
Porque todo el que pide, recibe; el
La que busca, halla; y al que llama,
se le abrirá (Mt. 7, 7-8).
gr No tenéis porque no pedís.
Pedís y no mal, con la intención
aci de malgastarlo en vuestras
pasiones (Sant. 4, 2-4).
a. b)-Es un medio infalible.
... invócame en el día de la
Efi angustia, telibraréytúmedarás
gloria (Sal. 50, 15).
ca Llámame y te responderé y
mostraré cosas grandes, inaccesi-
cia bles, que desconocías 0er. 33, 3).
Si me pedís algo en nombre, yo
. lo haré (Jn. 14, 14).
Ot Si permanecéis en mí, y mis
palabras permanecen en vosotros,
ras pedid lo que queráis y lo
conseguiréis 0n. 15, 7).
ca -La gracia r:ficaz es
ra necesaria para realizar
las obras más dfíciles.
Infundiré mi espíritu en santificante y de otras
vosotros y haré que os conduzcáis
según mis preceptos y observéis y gracias actuales, el don
practiquéis mis normas (Ez.36, de la perseveranca.
27). Padre santo, cuida en tu
... pues Dios es quien obra en nombre a los que me has dado,
vosotros el quered yel obrar, para que sean uno como nosotros
como bien le parece (Fil. 2, 13). 0n. 17, 11).
En efecto, hechurasuyasomos Les pactaré alianza eterna de
creados en Cristo Jesús,enorden a hacer les el bien, y pondré mi
las buenas obras que de antemano temor en sus corazones, de modo
dispuso Dios que practicáramos que no se aparten de junto a mí; ...
(Ef. 2, 10). (Jer. 32, 40).
Aclaración. La
-La gracia r:ficaz que perseverancia es un don de
Dios concede Dios distinto de la gracia.
comunmente a todos es
suficiente para obtener -La gracia r:jicaz que
los auxilios más Dios concede a los
abundantes con los cuales hombres no les priva de
poder realizar cosas más su libertad.
difíciles para obtener la Feliz el rico que fue hallado
salvación eterna. intachable, que tras el oro no se
fue. ¿Quién es y le felicitaremos?
Convertíos y apartaos de todos (Si. 31,8-9).
vuestros crímenes;nohaya para
¿Quién pudo prevaricar y no
vosotros más ocasión de mal (Ez.
prevaricó, hacer mal yno lo hizo?
18, 30).
(Si. 31, 10).
Resistidle firmes en la fe,
Porque tuve hambre y disteis
sabiendo que vuestros hermanos
de comer; tuve sed y me disteis de
que están en el mundo soportan
beber; era forastero y me
los mismos sufrimientos. El Dios
acogisteis; estaba desnudo y me
de toda gracia, el que os ha
vestisteis; enfermo y me
llamado a su eterna gloria en
visitasteis; en la cárcel y vinisteis
Cristo, después de breves
a verme (Mt. 25, 35-36).
sufrimientos, os restablecerá,
afianzará, robustecerá y os Aclaración. Una
consolidará (1 Pe. 5, 9-10). recompensa se da
razonablemente a quien
-El hombre, en estado de hace una obra buena
naturaleza caída, necesita pudiendo dejar de hacerla.
para preservar hasta el
fin, además de la gracia
10. La
Gracia
actual
-Nos viene de Cristo

-Coopera con el hombre
inmediata y mediatamente
-Proporcionan fuerzas morales y
físicas
-Dios la concede como prenda
Nuestra participación de
la gracia nos viene de
Jesucristo que la posee en
plenitud. -Las gracias actuales
Pues de su plenitud hemos cooperan con nosotros de
recibido todos, y gracia por dos modos:
gracia. inmediatamente y
Porque la Ley fue dada por medio
de Moisés; la gracia y la verdad
mediatamente. a)-
nos han llegado por Jesucristo (Jn. Inmediatamente:
1, 16-17). -sobre el entendimiento
... pues Dios tuvo a bien hacer y
residir en él toda la plenitud, ... -sobre la voluntad.
((Col. 1, 19).
Porque en él reside toda la
1°-Iluminando el
Plenitud de la Divinidad ... ((Col. entendimiento:
2, 9). Pues el mismo Dios que dijo:
... y son justificados por el don del seno de las tinieblas brille la
de su gracia, en virtud de la luz, ha hecho brillar la luz en
redención realizada en Cristo nuestros corazones, para irradiar
Jesús, ... (Rom. 3, 24). el conocimiento de la gloria de
... hacer que todo tenga a dios que está en la faz de Cristo (2
Cristo por cabeza, lo que está en Cor. 4, 6).
los cielos y lo que está en la tierra Para que el Dios de nuestro
(Ef. 1, 10). Señor Jesucristo,el Padre de la
gloria, conceda espíritu de
Aclaración. Como la sabiduría y de revelación para
savia vital sube desde la conocerle perfectamente,
raíz hacia las ramas de la iluminando los ojos de vuestro
planta o como la sangre corazón para que conozcáis cual
del corazón sale para es la esperanza a que habéis sido
irrigar los miembros del llamados por él (Ef. 1, 17-18).
cuerpo, asíla gracia sale 2° -Ayudando a la
de su fuente original que es voluntad:
Cristo cabeza y viene a Nadie puede venir a
nosotros sus miembros mí,sielPadrequeme ha enviado no
para damos la vida le atrae (Jn. 6, 44).
sobrenatural.
144
Dios es quien obra en vosotros el querer y el obrar como bien le La gracia sufic
parece (Fil. , ).
2 13
res para s
De modo que,ni el que planta es algo ni el que riega, sino Dios pero no hay nin
que hace crecer (1 Cor. 3,7). ·ido
b)-Mediatamente: cido q
Valiéndose de: su con
¡Ojalá oy
-Personas, como en Me
El Señor le abrió elcorazón (a Lidia) para que se adhiriese a las Aunque h
palabras de Pablo (Hch. 16, 34). creían en él;
-El Señor envió a Pablo a los gentiles. Aclaraci
«para que les abras los ojos, para que se conviertan de las concedido
tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios y para que reciban
el perdón de los pecados y una parte en la herencia entre los
santificados mediante la fe en mí (Hch. 26, 18). -Dios con
ción, a los
-Las gracias actuales cooperan con nosotros, pro- Infieles
porcionándonos fuerzas morales y físicas para obrar la doctrina
el bien. oaquellos
a) -Nos proporcionan fuerzas morales: Infieles
... Pues Dios es quien obra en vosotros el querer y el obrar, llegado nu
como bien le parece (Fil. 2, 13). a) -Dios co
En efecto, hechura suya somos, creados en Cristo Jesús, en sino se os re
orden a las buenas obras que de antemano dispuso Dios que o de la ciuda
praticaramos (Ef. 2, 10). aseguro: el d
Sodoma y G
A aquel que tiene poder para realizar todas las cosas incompa-
rablemente mejor de lo que podemos pedir o pensar, conforme al Aclaraci
poder que actúa en nosotros (Ef. 3, 20). gracia sufi
... y cual la soberana grandeza de su poder para con nosotros, es un peca
los creyentes, conforme a la eficacia de su fuerza poderosa ... (Ef . b) -Dios c
1, 19) . el Dios vivo
principalme
b)-Nos proporcionan fuerzas físicas:
... pues en él vivimos,nos movemos y existimos,... (Hch. ... nuestro
y lleguen al
17,28).
Aclaraci
-Dios concede su gracia al hombre como prenda del suficientes
Espíritu Santo. todos se sa
... el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones
por el Espíritu Santo que nos ha sido dado (Rom. 5, 5).
Y el que nos ha destinado a eso es Dios, el cual nos ha dado en
arras el Espíritu (2 Cor. 5, 5).
-Dios con
jicientes p
más y a ot
La pará
11. La Gracia Un homb
actual. su hacienda
cada cual se
Distribución Hay dive
diversidad d
de operacio
-Dios concede las suficientes a todos los hombres para cumplir los (Rom. 12, 4
mandamientos Pero toda
-No las concede en todo momento sino en algunos determinados distribuyénd
-Las concede a todos los infieles sean positivos o negativos Cor. 12, 11)
-Concede a unos más y a otros menos A cada un
-Tal distribución desigual es por su voluntad sapientísima medida del
-También la cooperación desigual de cada hombre Dios es
-Alospecadores les concede los auxilios suficientes para abundanc
arrepentirse favorecido
-A los infieles para que se conviertan a la fe todas com
-No niega su gracia al que hace lo que puede por alcanzarla personal d
Enrique
Pardo
Fuster
Dios sigue dos leyes en la demuestran con toda

distribución de sus gracias: evidencia que Dios desea
a) -La correspondencia y el la conversión de los
uso fiel de las gracias pecadores.
concedidas es causa de La conversión es una
concesión de nuevas y más acción de orden
abundantes gracias. sobrenatural, imposible de
realizar con las solas
b) -El abuso de las fuerzas humanas,
gracias concedidas es
causa de escasa o nula Luego Dios vincula
concesión. auxilios necesarios que los
Os digo que a todo el que
concede a los pecadores
tenga, se le dará; pero al que no para que se conviertan.
tenga, aún lo que tiene se le
quitará (Le. 19, 26). Dios cfrece a todos los
La senda de los justos es infieles las gracias
como la luz del alba, que va en
aumento hasta llegar a pleno suficientes para que
día. Pero el camino de los malos puedan convertirse a la fe.
es como tinieblas, no saben Él es la luz verdadera que
dónde han tropezado (Prov. 18- ilumina a todo hombre que
19). viene a este mundo (Jn. 1, 9).
Él es víctima de propiciación
-Dios concede auxilios por nuestro pecados, no sólo por
necesarios a los los nuestros, sino también por
los del mundo entero (1 J.
pecadores para que se 2,2).
conviertan Que no hay distinción entre
A todos los pecadores, judío y griego, pues uno mismo
aún a los endurecidos y es el Señor de todos... (Rom.
10, 12).
obstinados, ofrece Dios los
auxilios suficientes para Aclaración.
poder arrepentirse de sus La concesión de las
pecados. gracias suficientes para la
Diles: «Por mi vida, oráculo salvación es la
del Señor Yahvéh, que yo no consecuencia de la
me complazco en la muerte del voluntad salvífica universal
malvado, sino en que el de Dios.
malvado cambia de conduzca y
viva. Convertíos, convertíos de
vuestra mala conducta. Por qué -Dios no niega jamás su
vais a morir, casa de Israel? (Ez. gracia al que hace lo que
33,11). puede por alcanzarla.
O ¿desprecias tal vez sus Pedid y se os dará; buscad y
riquezas de bondad, de
paciencia y de longanimidad sin hallaréis; llamad y se os
reconocer que esa bondad de abrirá.
Dios te impulsa a la Porque todo el que pide, recibe;
conversión? (Rom. 2, 4). el que busca, halla; al que llama
...no queriendo (Dios) que se le abrirá (Mt. 7, 7-8).
algunos perezcan, sino que «Al que hace cuanto
todos lleguen a la conversión (2 puede» se entiende con la
Pe. 3,9). ayuda de la gracia actual,
No he venido a llamar a que Dios ofrece a todos los
conversión a justos, sino a
pecadores (Luc. 5, 32). hombres.
Aclaraciones.
Todas estas expresiones
-Si está en pecado para no caer
en otro
-Para evitar los pecados veniales
durante toda la vida
12. La Gracia -Si está en pecado, para merecer
la Gracia
actual.Necesid -Si está en pecado, para
ad impetrarla
-Para conocer las verdades
especulativas y prácticas del
orden
-El hombre ya justficado, natural
necesita aún de la gracia actual -Para hacer actos meritorios
para realizar actos
sobrenaturales -El hombre ya justificado
-Para el inicio en la fe y para el y, por tanto, en posesión
deseo de salvación de la gracia, de las
-Para hacer un acto de fe
saludable virtudes y de los dones
-Para cumplir la Ley natural (hábitos sobrenaturales)
-Para perseverar en el bien necesita todavía otro
-Para vencer las tentaciones auxilio de la gracia actual
-Para evitar todo pecado para realizar actos
sobrenaturales.
Yo soy la vid, vosotros los
sarmientos. El que permanece
en mí como yo en él, ese da
mucho fruto Un. 15, 5).
Aclaración. Se habla del
influjo de Cristo sobre los
mismos justificados;
influjo que antecede
siempre a sus buenas
obras, las acompaña y las
sigue.
...siendo sinceros en el amor,
crezcamos en todo hasta aquel
que es la cabeza, Cristo, de
quien todo el cuerpo recibe
trabazón y cohesión por medio
de toda clase de junturas que
llevan la nutrición según la
actividad propia de cada una de
las partes, realizando así el
crecimiento del cuerpo para su
edificación en el amor (Ef. 4,
15-16).
Aclaración. Así como
además de la esencia y de
las facultades operativas se
requiere la ayuda de Dios
para realizar cualquier
acción natural, así en el
orden natural, así en el
orden sobrenatural, además
de la gracia y de las
virtudes, se requiere la
previa moción y concurso
sobrenatural, que no es otra
cosa que la gracia actual.
La gracia es necesaria
para el inicio de la fe y
para el deseo de la natural, sin un especial
salvación. auxilio de la gracia.
...trabajad con temor y ...pero, comprendiendo que
temblor por vuestra salvación, no podría poseer la Sabiduría si
pues Dios es quien obra en Dios no me la daba,...me dirigí
vosotros el querer y el obrar, al Señor y se la pedí;...
como bien le parece (Fil. 2, 12- (Sab.8,21 ).
13). ...pero advierto otra ley en
Nadie puede venir a mis miembros que lucha contra
mí,sielPadrequeme ha enviado la ley de mi razón y me
no le atrae (Jn. 6, 44). esclaviza a la Ley del pecado
...nuestra capacidad viene de que está en mis miembros.
¡Pobre de mí!
Dios (2 Cor. 3, 5). ¿Quiénmelibrarádeestecuerpoqu
El que permanece en mí e me lleva hasta la muerte?
como yo en él, ese da mucho ¡Gracias sean dadas a Dios por
fruto (Jn. 15, 5). Jesucristo nuestro Señor! (Rom.
De estos textos se 7, 23-24).
deduce que todo bien Aclaración. Sabiduría
procede de Dios, sean significa aquí «fuerza
generales o sean divina que dirige la vida
particulares como el inicio del hombre hacia su fin
de la fe y el deseo de último.»
salvación.
-El hombre justo, en
La gracia es necesaria estado de naturaleza
para hacer un acto de fe caída, no puede
saludable. perseverar largo tiempo
Nadie puede venir a mí, si el en el bien sin especial
Padre que me ha enviado no le
atrae;... (Jn. 6, 44). ayuda de Dios.
El Señor le abrió elcorazón (a La Sagrada Escritura
Lidia) para que se adhiriese a inculca:
las palabras de Pablo (Hch. 16, a) -Que la lucha es
14). continua contra el mundo,
el demonio y la carne:
-El hombre, en estado de
naturaleza caída, no
puede cumplir toda la Ley
146
Combate el buen combate de vencer ninguna tentación

la fe, conquista la vida eterna a la
que has sido llamado (1 Tim. 6,
grave con sus solas fuerzas
12). naturales, sin una gracia
Traed a la memoria los días especial del Espíritu Santo.
pasados, en que después de ser Y fiel es Dios que no permitiré
iluminados, hubisteis de soportar seáis tentados sobre vuestras
un duro y doloroso combate fuerzas. Antes bien, con la
(Hebr. 10, 32). tentación os dará modo de poderla
Revestíos de las armas de resistir con éxito (1 Cor. 10, 1).
Dios para poder resistir a las ... y no nos dejes caer en
asechanzas del diablo (Ef. 6, 11). tentación, mas líbranos del Mal
Porque nuestra lucha es contra (Mt.6, 13).
los Espíritus del mal que están en .. .la tribulación sufrida en Asia
las alturas (Ef. 6, 12). nos abrumó hasta el extremo, por
Sed sobrios y velad. Vuestro encima de nuestras fuerzas, hasta el
adversario el Diablo, ronda como punto que perdimos la esperanza
león rugiente, buscando a quien de conservar la vida (2 Cor. 1, 8).
devorar. Resistidle firmes en la Aclaración. Es evidente que
fe, sabiendo que vuestros hace falta el auxilio de la
hermanos que están en el mundo
soportan los mismos gracia para superar las
sufrimientos. El Dios de toda tentaciones.
gracia, el que os ha llamado a su
eterna gloria en Cristo, después
de breves sufrimientos, os
restablecerá, afianzará, naturaleza caída, además de
robustecerá y os consolidará (1 la gracia santificante,
Pe. 5, 8-10). necesita otro auxilio de la
Considerad como un gran
gozo, hermanos míos, el estar gracia actual para evitar
rodeados por toda clase de todo pecado mortal.
pruebas (Iac. 1, 2). Si Yahvéh no construye la casa,
¡Feliz el hombre que soporta en vano se afanan los construc-
la prueba! Superada la prueba, tores. Si Yahvéh no guarda la
recibirá la corona de la vida que ciudad, en vano vigila la guardia
ha prometido el Señor a los que (sal. 127, 1).
le aman (Iac. 1, 12). Aclaración. «Ciudad»
Cada uno es tentado por su significa aquí el «alma como
propia concupiscencia que le
arrastra y seduce (Iac. 1, 14). sujeto de las tentaciones»,
Muchos seductores han salido según explicación de algunos
al mundo,que no confiesan que Santos Padres.
Jesucristo ha venido en carne (2
Jn. 7).
Y nada tiene de extraño; que -El hombre, en estado de
el mismo Satanás se disfraza de naturaleza caída, cuando
ángel de luz (2 Cor. 11, 14). permanece en pecado
b) -Que se implore el mortal, no puede estar
auxilio divino sin el cual no mucho tiempo sin caer en
se pueden vencer los otro con sus solas fuerzas
enemigos de la salvación: naturales.
Y no nos dejes caer en
tentación, más librarnos del Mal Suele aducirse el siguiente
(Mat.6, 13) . texto:
Velad y orad, para que no Jerusalén recuerda sus días de
caigáis en tentación, que el miseria y vida errante, cuando a
espíritu es pronto pero la carne manos del adversario sucumbía su
es débil (Mat. 26, 41). pueblo, sin que nadie viniera en su
ayuda. Los adversarios la miraban,
-El hombre, en estado de riéndose de su ruina (Lm. 1, 7).
naturaleza caída, no puede
-El hombre ya justificado ... pues todos caemos
muchas veces (Iac. 3, 2).
no puede evitar durante
Si decimos: «No tenemos
toda su vida los pecados pecado», nos engañamos (1
veniales, sin especial Jn. 1,8). ¿Quién puede decir:
ayuda de Dios, aunque sea «Purifiqué mi corazón, estoy
muy perfecto y santo. limpio de
... perdónanos nuestras dudas pecado? (Prob. 20, 9).
así como nosotros perdonamos a Aclaración. La razón,
nuestros deudores ... (Mt. 6, 12).
con la ayuda de Dios,
pudiera reprimir cada
uno de los movimientos
que llevan al pecado
originados por la
corrupción del apetito
inferior de la sensualidad,
pero no todos
considerados colecti-
vamente, pues la razón no
puede estar siempre
vigilante y atenta para
controlar el
consentimiento de estos
movimientos.

puede merecer la gracia
con sus solas fuerzas
naturales.
Así dice Yahvéh Sebaot:
Volveos a mí -oráculo de
Yahvéhy yo me volveré a
vosotros (Zac. 1, 3).
El valor sobrenatural de
la gracia trasciende
infinitamente el valor y las
fuerzas de toda naturaleza
creada o creable, y por lo
tanto, sólo con una ayuda
de la gracia actual puede
elevarse a esas alturas.

puede impetrar la gracia
con una oración
solamente natural, o sea,
sin la ayuda de la gracia
actual.
¿Qué tienes que no lo hayas
recibido? (1 Cor. 4,7).
Mas, por la gracia de Dios
soy lo que soy, y la gracia de
Dios no ha sido estéril en mí (1
Cor. 15, 10).
Aclaración. Si el
hombre con su sola
oración natural, sin la
ayuda de la gracia, pudiera
impetrar la gracia, el
principio de su salvación mortales son tímidos e
provendría de nosotros y inseguras las ideas que nos
formamos; pues un cuerpo
no de Dios. corruptible hace pesada el alma
Deducciones: y esta tienda de tierra oprime el
a) -El hombre caído no espíritu fecundo en
puede disponerse a pensamientos. Trabajosamente
conjeturamos lo que hay sobre
recibir la gracia con sus la tierra y con fatiga hallamos
solas fuerzas naturales. lo que hay a nuestro alcance;
b)-El hombre caídono ¿quién, entonces, ha podido
puede producir un rastrear lo que está en los
movimiento inicial hacia cielos? Y ¿quién hubiera
conocido tu voluntad, si tú no
la fe con sus solas le hubieses dado la sabiduría y
fuerzas naturales, porque no le hubieses enviado de lo
tal movimiento procede alto tu Espíritu Santo? (Sab. 9,
de la gracia. 14-17).
c) -El hombre caído no
puede realizar ningún -El hombre no puede
acto relacionado con la hacer actos saludables y
propia salvación, sin la meritorios ante Dios, sin
previa moción de la la ayuda de la gracia.
gracia actual. No que por nosotros mismos
Todos estos actos seamos capaces de atribuirnos
sobrenaturales exceden cosa alguna, como propia
la fuerza natural del nuestra, sino que nuestra
hombre caído, y por capacidad viene de Dios,... (2
tanto sin la gracia. Cor. 3, 5).
Juan respondió: «Nadie
puede arrogarse nada sino se le
-El hombre en estado ha dado del cielo..» (Un. 3, 27).
de naturaleza caída, sin
especial auxilio de la
gracia, no puede
conocer todas las
verdades especulativas
y prácticas de orden
natural.
Los pensamientos de los 147
Y como cooperadores
suyos que somos, os
exhortamos a que no recibáis
en vano la gracia de Dios (2
13. La Cor. 6, 1).
¡Vosotros siempre resistís al
Gracia Espíritu Santo! (Hch. 7, 51).
actual. Aclaración. Los
hombres pueden
No es muchas veces hacer
obras moralmente
necesari buenas y, sin embargo,
no las hacen. Es evidente
a que les es concedida una
gracia suficiente que no
va unida a la eficaz.
orden natural, sean

especulativas o prácticas.
-A los infieles para hacer obras ... pues de la grandeza y
honestas naturalmente. hermosura de las criaturas se
-Al hombre para hacer actos llega, por analogía, a
buenos naturales contemplar a su Autor (Sab. 13,
-Al hombre para conocer 5).
verdades de orden natural Porque lo invisible de
Dios,desde la creación del
-Los in fieles pueden mundo, se deja ver a la
inteligencia a través de sus
hacer obras naturalmente obras; su poder eterno y su
honestas en su estado de divinidad, de forma que son
infidelidad. inexcusables; ... (Rom. 1, 20).
En efecto, cuando los Aclaración. Nuestro
gentiles que no tienen ley, entendimiento puede
cumplen naturalmente las conocer algunas verdades
prescripciones de la Ley, sin naturales con sólo sus
tener Ley, para sí mismos son
Ley, como quienes muestran fuerzas, sin ayuda de la
tener la realidad de esa ley gracia.
escrita en su corazón, ... (Rom.
2, 14).

naturaleza caída, puede
hacer actos naturalmente 14. La
buenos, aún sin especial Gracia
auxilio de Dios .
En efecto, cuando los actual.
gentiles que no tienen Ley,
cumplen naturalmente las Suficient
prescripciones de la Ley, sin
tener Ley, para sí mismos son ey
Ley (Rom. 2, 14).
eficaz
-El hombre en estado de
naturaleza caída, con la
sola ayuda general de -Se divide en suficiente y ficaz
Dios, sin otro auxilio -La suficiente no unida a la
gratuito, puede conocer eficaz es concedida para
algunas verdades de realizar actos
sobrenaturales -Dios concede a los
-Dios concede gracias no hombres ciertas gracias
eficaces pero sí suficientes para que no son eficaces, pero
realizar el fin
-El hombre puede preservar
sí suficientes para poder
hasta el fin con la gracia realizar el fin para el cual
suficiente que Dios le concede se conceden.
mi viña, que no se lo haya
La gracia actual se divide hecho yo? Yo esperaba que
en suficiente y en eficaz. diese uvas. ¿Por qué ha dado
a) -Gracia suficiente. agraces? (Is. 5, 4).
Ya que os he llamado y no «¡Ay de ti, Corazin! ¡Ay de
habéis querido, he tendido mi ti, Betsaida! Porque si en Tiro y
mano y nadie ha prestado en Sidónse hubieran hecho los
atención,... (Prov. 1, 24). milagrosquese han hecho en
vosotras, tiempo ha que saco y
b) -Gracia eficaz. ceniza se habrían convertido»
Infundiré mi espíritu en (ML. 11,21).
vosotros y haré que os «¡Jerusalén, Jerusalén, que
conduzcáis según mis preceptos matas a los profetas y apedreas
y observéis y practiquéis mis a los que te son enviados!
normas (Ez.36, 27). ¡Cuántas veces he querido
reunir a tus hijos, como gallina
La gracia actual reúne a sus pollos bajo las alas,
y no habéis querido!» (ML. 23,
suficiente que no va unida 37).
a la gracia r:ficaz, es Aclaración. Reprender a
concedida al hombre los hombres por no haber
muchas veces para hechoalgunacosaesafirmar
realizar actos implícitamentequetenían
sobrenaturales. gracias suficientes para
realizarlas.

naturaleza caída, puede
perseverar hasta el fin
con la gracia suficiente
que Dios concede a los
justos.
Permaneced en mí, como yo
en vosotros 0n. 15, 4).
El que come mi carne y bebe
mi sangre, permanece en mí, y
yo en él (Jn. 6, 56.)
Manténte fiel hasta la muerte
y te daré la corona de la vida
(Apoc. 2, 10).
Pronto vendré; mantén con
firmeza lo que tienes, para que
nadie te arrebate tu corona
(Apoc. 3, 11).
... sólo que mantengáis
firmemente hasta mi vuelta lo
que ya tenéis ... (Apoc. 2, 25).
Aclaración. Dios manda
la perseverancia, pero
concediendo su gracia,
porque él no manda
imposibles.
148
d)-Por e
No todo e
los Cielos, s
7, 21).
e)-Por la
Aunque
misterios y
para traslada
1-2).
Tratado X
-La justifi
LA excelencia
Os rociar
JUSTIFICACIÓN vuestras ma
25).
Y os daré
1. La justificación nuevo, quita
corazón de c
2. Propiedades ... y les da
3. Requisitos teman todos
4. Efectos
5. Efectos -El hombr
positivos Bautismo
Respondi
nazca de a
Dios...» (Jn.
l. La Aclarac
tismo y a s
Justificación Fuimos,
muerte, a
-Varias acepciones de entre l
-El hombre debe prepararse así tambié
-Es obra divina
-El hombre recibe la primer, por la Bautismo
-Jesucristo es la causa primera -Jesucrist
-Es una gracia conseguida por la fe ción y de
-Es una generación nueva Les decía
-Una creación nueva va al Padre
-Una renovación interna Yo soy la
-Una acción santificadora
-Un tránsito de la muerte a vida
-Un paso de las tinieblas a la luz
La justfica
-Se realiza por la gracia que es principio de vida sobrenatural sino una
Jesucristo
Pues no m
para la salv
La Palabra «justificación» tiene varias acepciones. también del
a) -Orden, mandato.
En tus ordenanzas quiero meditar y mirar a tus caminos (Sal. La justific
119, 15).
b) -Declaración de la justicia. a) -Una n
Justificar al malo y condenar al justo; ambas cosas abomina b) -Una n
Yahvéh (Prov. 17, 15). c) -Una r
c) -Adquisición de la justicia. d) -Una a
Os digo que éste bajó a su casa justificado y aquél no (Le. 18,)
14. e) -Un tránsi
d) -Santidad y aumento de la misma. Un paso d
...que el justo siga practicando la justicia y el santo siga
santificándose (Apoc. 22, 11).
a) -Una
Aclaración. Su significado teológico es «Santidad y
Jesús resp
aumento de la misma». de agua y d
d) -Una acción santificadora . Una vez conseguida la justificación, el hombre debe de
...habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis sido aumentar el grado de justificación adquirido. ...que el
justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de justo siga practicando la justicia y el santo siga santificándose
nuestro Dios (1 Cor. 6, 11). (Apoc. 22, 11).
e) -Un tránsito de la muerte a la vida.
Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida,
porque amamos a los hermanos (1 Jn. 3, 14). El hombre ya justificado no puede permanecer durante
f)-Un paso de las tinieblas a la luz. largo tiempo en estado de gracia habitual, sin un auxilio
Porque en otro tiempo fuisteis tinieblas; mas ahora sois luz en el especial de Dios.
Señor (Ef. 5, 8). Todo se hizo por él, y sin él no se hizo nada de cuanto existe (Jn.
Él nos libró del poder de las tinieblas y nos trasladó al Reino del 1, 3).
Hijo de su amor, en quien tenemos la redención: el perdón de los ...él existe con anterioridad a todo y todo tiene en él su
pecados (Col. 1, 13-14). consistencia ((Col. 1, 17).
Aclaración. Si sin él no se hizo nada y todo tiene en él
-La justificación consiste en el perdón verdadero de los su consistencia, la perseverancia en la gracia durante
pecados y se realiza por el don de la gracia concedida mucho tiempo para lograr el fin sobrenatural de la gloria,
solamente la podemos conseguir con un auxilio especial
al hombre justificado, la cual es principio de vida de Dios.
sobrenatural.
a) -El perdón supone:
-El hombre justificado no puede perseverar hasta el fin
-Una renovación.
...habéis sido enseñados conforme a la verdad de Jesús...a renovar
de su vida terrena, sin un auxilio particular de Dios.
el espíritu de vuestra mente, y a revestíos del Hombre Nuevo, ...firmemente convencido de que, quien inició en vosotros la
creado según Dios, en la justicia y en la santidad de la verdad (Ef. 4, buena obra, la irá consumando hasta el Día de Cristo Jesús (Fil. 1,
21-24). 6).
-Una regeneración.
..él nos salvó...por medio del baño de regeneración y de Nadie puede asegurar su perseverancia hasta el fin sin
regeneración del Espíritu Santo, que él derramó sobre nosotros con una revelación especial de Dios.
largueza por medio de Jesucristo nuestro Salvador, para que, Así pues, el que crea estar en pie, mire no caiga (1 Cor. 10,
justificados por su gracia, fuesemos consituidos herederos, en
12). ...trabajad con temor y temblor por vuestra salvación, pues Dios
esperanza, de vida eterna (Tt. 3, 5-7).
es quien obra en vosotros el querer y el obrar, como bien le parece
b)-La gracia produce: (Fil. 2, 12-13).
-Una vivificación.
Pero Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos
amó, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivificó
juntamente con Cristo -por gracia habéis sido salvados-... (Ef. 2, 4-
5).
virtud de su justicia el día en
2. La que peque (Ez. 33, 12).
Justificación.
Propiedades
-Es incierta, desigual y amisible

-El hombre debe aumentarla
-El hombre just,jícado no puede
permanecer en gracia, sin un
auxilio de Dios
-Tampoco puede perseverar
hasta el fin, sin una ayuda de
Dios
-Nadie puede asegurar su
3. La Justificación. Requisitos
perseverancia sin una revelación
especial
de Dios
-La justificación es
incierta, desigual y
amisible. a)-Incierta,es
decir, que nadie puede
asegurar que está en gracia.
¿ Quién puede decir:
«Purifiqué mi corazón, estoy
limpio de mi pecado?» (Prov.
20, 9).
b) -Desigual, es decir,
que puede aumentar en
cada hombre, por las obras
buenas realizadas en
gracia.
La senda de los justos es
como la luz del alba, que va en
aumento hasta llegar a pleno día
(Prov. 4, 18).
...aumentará los frutos de
vuestra justicia (2 Cor. 9, 10).
...que el justo siga practicando
la justicia y el santo siga
c)-Amisible, es decir,
que se puede perder.
Si el justo se aparta de su
justicia, comete el mal y muere,
muere por causa del mal que ha
cometido (Ez. 18, 26).
La justicia del justo no le
salvará el día de su perversión,
ni la maldad del malvado le
hará sucumbir el día en que se
aparte de su maldad. Pero
tampoco el justo vivirá en
boca que Jesús es Señor y crees
-La fe en tu corazón que Dios le
-La fe teológica resucitó de entre los muertos,
-El temor, la esperanza, la serás salvo (Rom. 10, 9).
caridad, la penitencia, el ... a fin de que la Promesa
Bautismo, la fuera otorgada a los creyentes
confesión y el propósito mediante la fe en Jesucristo
(Gál. 3, 22).
.. .la justicia que viene de
La fe es necesaria para
Dios apoyada en la fe (Fil. 3,
recibir la justficación. 9).
Id por todo el mundo y
proclamad la buena Nueva a
toda la Creación. El que crea y La fe necesaria para la
sea bautizado, se salvará; el que justificación es la fe
no crea se condenará (Mc. 16, teológica, y no la simple fe
15-16).
Porque tanto amó Dios al en las promesas.
mundo que dio a su único Hijo, a)-Fe teología.
para que todo el que crea en él ...conforme al previo
no perezca, sino que tenga la designio eterno que realizó en
vida eterna 0n. 3, 16). Cristo Jesús, Señor nuestro,
... y todo el que vive y cree en quien, mediante la fe en él, nos
mí, no morirá jamás 0n. 11, 26). da valor para llegarnos
Estas (cosas) han sido escritas confiadamente a Dios (Ef. 3, 11-
para que creáis que Jesús es el 12).
Cristo, el Hijo de Dios, y para El que crea y sea bautizado,
que creyendo tengáis vida en su se salvará; el que no crea, se
nombre 0n. 20, 31). condenará (Mc. 16, 16).
...justicia de Dios por la fe en
Jesucristo (Rom. 3, 22).
Porque si confiesas con tu
150
b)-Fe en las promesas . bautizados. El

La fe es garantía de lo que se que crea y sea
espera; la prueba de las bautizado, se
realidades que no se ven (Hebr. salvará.
11, 1).
Me. 16, 15.
Para recibir la gracia de g) -La confesión para los
la justificación son nece- bautizados.
... y les dijo: «Recibid el
sarias además de la fe, el Espíritu Santo. A quienes
temor, la esperanza, la perdonéis los pecados, les quedan
caridad, la penitencia, el perdonados; a quienes se los
Bautismo para los no rentegáis, les quedan retenidos»
bautizados, la confesión 0n.h)20,-El
22-23).
propósito de empezar
para los bautizados y el nueva vida.
propósito de empezar una «...y sino os convertís, todos
vida nueva. pereceréis del mismo modo» (Le.
a) -La fe. 13, 5).
El que crea y sea bautizado, se
salvará; el que no crea, se
condenará (Me. 16, 15).
b)-El Temor.
Principio del saber, el temor
de Yahvéh (Sal. 111, 10). 4. La
El temor de Yahvéh es el
principio de la ciencia (Prov.
Justificación.
1,7). El temor de Yahvéh es Efectos
fuente de vida, para apartarse
de las
trampas de la muerte (Prov. 14,
27). -Los pecados se perdonan
c) -La Esperanza. -Al impío sus pecados se perdonan
Todo el que tiene esta
esperanza en Él se purifica a sí -En la justficación del
mismo, como él es puro (1 Jn. 3, pecador, los pecados, no
3). sólo se cubren o no se
d) -La Caridad. imputan, sino que se
Por eso te digo que quedan perdonan totalmente.
perdonados sus muchos pecados, Lávame a fondo de mi culpa, y
porque muestra mucho amor de mi pecado purifícame (Sal. 51,
(Le. 7, 47). 4).
Nosotros sabemos que hemos Tan lejos como está el oriente
pasado de la muerte a la vida, del ocaso, aleja él de nosotros
porque amamos a los hermanos nuestras rebeldías (Sal. 103, 12).
(1 Jn. 3, 14).
Vuestras manos están de sangre
e) -La Penitencia. llenas, lavaos, limpiaos (Is.1, 15-
Es decir, cambio de 16).
actitud y sentimiento de Erayomismoelqueteníaquelimpi
haber ofendido a Dios. arynorecordartuspecados (Is. 43,
Me levantaré,iréa mi padre y 25).
le diré: Padre, pequé He aquí el Cordero de Dios, que
contraelcielo quita el pecado del mundo (Jn. 1,
y ante ti. 29).
Le. 15, 18. Arrepentíos, pues y convertíos,
para que vuestros pecados sean
f) -El borrados (Hch. 3, 19).
Bautismo Pero habéis sido lavados, habéis
para los no
sido santificados, habéis sido para quitar los pecados de la
justificados en el nombre del multitud... (Hebr. 9, 28).
Señor Jesucristo y en el Espíritu
de nuestro Señor (1 Cor. 6, 11). En la justificación del
...así también Cristo, después impío, sus pecados son
de haberse ofrecido una sola
verdaderamente
vez
perdonados.
Justificación es el paso
del estado de pecado al
estado de gracia.
Al día siguiente ve a Jesús
venir hacia él y dice: «He aquí
el Cordero de Dios, que quita
el pecado del mundo...» (Jn. 1,
29).
Arrepentíos, pues, y
convertíos, para que vuestros
pecados sean borrachos,...
(Hch. 3, 19).
Pero al presente, libres del
pecado y esclavos de Dios,
fructificáis para la santidad;...
(Rom. 6, 22).
Pero habéis sido llevados,
habéis sido santificados, habéis
sido justificados en el nombre
Espíritu de nuestro Dios (1
Cor. 6, 11).
5. La
Justificaci
ón. Efectos
positivos
-La inhesión de la gracia
-La participación de la
naturaleza divina, la filiación,
la amistad
d
i
v
i
n
a
l
a
S
a
n
t
i
d santidad.
a a) -Participación de la
d naturaleza divina.
...su propia gloria y virtud,
- por medio de las cuales nos
E han sido concedidas las
preciosas y sublimes promesas,
l para que por ellas os hiciérais
partícipes de la naturaleza
E divina...
s 2 Pe. 1, 3-4.
p b) -Filiación adoptiva.
í Pero al llegar la plenitud de
r los tiempos, envió dios a su
i Hijo, nacido de mujer, nacido
bajo la ley, y para que
t recibiéramos la filiación
u adoptiva (Gál. 4, 4-5).
...eligiéndonos de antemano
S para ser sus hijos adoptivos por
a medio de Jesucristo (Ef. 1, 5).
n Miradqueamornosha tenido
t el Padre, para llamarnos hijos
de Dios, pues lo somos (1 Jn.
o 3, 1).
c)-Amistad divina.
-La reviviscencia de los Vosotros sois mis amigos si
méritos hacéis lo que yo os mando (Jn.
15, 14).
La justficación no d) -Santidad.
consiste solamente en -ontológica, es la unión
el perdón de los real sobrenatural con Dios
pecados, sino también Salvador.
en la inhesión de la -moral, es la disposición
graca. de los actos saludables y
...todos pecaron y están la realización de los
privados de la gloria de Dios mismos.
y son justificados por el don ...al igual que Cristo fue
de su gracia, en virtud de la resucitado de entre los muertos
redención realizada en Cristo por medio de la gloria del
Jesús,... (Rom. 3, 23-24). Padre, así también nosotros
...a renovarel espíritu de vivamos una vida nueva (Rom.
vuestra mente, y a revestíos 6, 4).
del Hombre Nuevo, creado
según Dios, en la justicia y -En la justficación
santidad de la verdad (Ef. 4,
23). también se nos da el
Espíritu Santo.
Los efectos de la dará...yotro yo pediré alPadrey os
Paráclito, para que
justficación son: esté con vosotros para siempre
participación de la el Espíritu de la verdad (Jn. 14,
naturaleza divina, 16).
filiación adoptiva,
amistad divina y 151
Enrique
Pardo
Fuster
El amor de Dios ha sido pecado y practica el derecho y

derramado en nuestros la justicia, si devuelve la
corazones por el Espíritu Santo prenda, restituye lo que robó,
que se nos ha dado (Rom. 5, 5). observa los preceptos que dan la
Mas vosotros no estáis en la vida y deja de cometer
carne, sino en el espíritu, ya que injusticias, vivirá
el Espíritu de Dios habita en eternamente,no morirá. Ninguno
vosotros (Rom. 8. 9). de los pecados que cometió se le
Aquel que resucitó a Cristo recordará jamás ha observado el
Jesús de entre los muertos dará derecho y la justicia;
también la vida a vuestros ciertamente vivirá (Ez. 33, 14-
cuerpos mortales por su Espíritu 16).
que habita en vosotros (Rom. 8, porque no es injusto Dios
11). para olvidarte de vuestra labor y
¿No sabéis que sois santuario del amor que habéis mostrado
de Dios y que elEspíritu de Dios hacia su nombre, con los
habita en vosotros? (1 Cor. 3, servicios que habéis prestado y
16). prestáis a los santos (Hebr. 6,
¿ O no sabéis que vuestro 10).
cuerpo es santuario del Espíritu Directamente se deduce
Santo que está en vosotros ... ? cómo Dios olvida
(1 Cor. 6, 19).
la prueba de que sois hijos es
totalmente los pecados del
que Dios ha enviado a nuestros arrepentido, e
corazones el Espíritu de su Hijo indirectamente la
que clama ¡Abbá! ¡Padre! (Gál. reviviscencia de los
4, 6). méritos.
mediante el Espíritu Santo que
habita en vosotros (2 Tim. 1,
14).
-Los méritos perdidos por

el pecado mortal reviven
como fecto de la
justificación subsiguiente.
Pero si el malvado se
convierte de todos los
pecados
quehacometido,observa
todosmispreceptosypractic
a el derecho y la justicia,
vivirá sin duda, no morirá.
Ninguno de los crímenes
que cometió se le recordará
más; vivirá a causa de la
justicia que ha practicado.
Acaso me complazco yoen la
muerte del malvado, -oráculo
del Señor Yahvéh, y no más
bien en que se convierta de su
conducta y viva? (Ez. 18, 21-
23).
salvará el día de su perversión,
ni la maldad del malvado le hará
sucumbir el día en que se aparte
de su maldad (Ez. 33, 12).
Y si digo al malvado: «Vas a
morir» yélse convierte de su
4. Condiciones. No puede
merecer «de condigno»
5. Condiciones. Puede
merecer «de congruo»
6. Otras características
T 7. La recompensa
r
a 1. El
Mérito.
t Existencia
a
d -Existencia
-El hombre puede lograrlos ante
o Dios
-Incluso por las obras más
insignificantes
-El hombre merece recompensa
de Dios por las obras buenas
X hechas
en gracia
I -El hombre en gracia
-Puede merecer el aumento de la
gracia la vida eterna y el
aumento
E de la gloria
-El hombre en pecado no puede
merecer la gracia
L -El hombre sin la gracia nada
puede merecer para la vida
eterna
-La primera gracia actual no se
M puede merecer
-El justo no puede merecer ser
justificado otra vez,después de
É haber
caído en pecado
R
-Existe el mérito.
I Mérito es el valor de
toda obra buena digna de
T retribución.
Se divide en natural y
O sobrenatural.
El mérito natural procede
de toda obra realizada
solamente por las
facultades naturales.
El mérito sobrenatural es
toda obra buena hecha en
1. Existencia obsequio a Dios, que
2. Condiciones
procede la gracia de Dios,
3. Condiciones. Puede
y que le mueve a
merecer «de condigno»
retribuirlo con un dos
sobrenatural.
Yahvéh dijo a Abram:
«No temas, Abram. Yo soy méritos delante de Dios.
para ti un escudo. Tu premio
Alegraos y regocijaos, porque
será muy grande» (Gén. 15, 1).
Alegraos y regocijaos, porque en los cielos,... (Mt. 5, 12).
... si bien cada cual recibirá el
en los cielos,... (Mt. 5, 12).
salario según su propio
Porque el Hijo del hombre ha trabajo, ... (1 Cor. 3, 8).
de venir en la gloria de su
Y desde ahora me aguarda la
Padre, con sus ángeles, y
corona de la justicia que aquel
entonces pagará a cada uno
Día me entregará el Señor, el
según su conducta (Mt. 16, 27).
justo Juez; y no solamente a mí
... cada cual recibirá el salario sino también a todos los que
según su propio trabajo, ... (1 hayan esperado con amor su
Cor. 3, 8). Manifestación (2 Tim. 4, 8).
-El hombre puede lograr

152
Manténte fiel hasta la muerte b)-La vida eterna.

(Apoc. 2, 10). Porque estimo que los
Mira, pronto vendré y traeré sufrimientos del tiempo presente
mi recompensa conmigo para no son comparables con la
pagar a cada uno según su gloria que se ha de manifestar
trabajo (Apoc. 22, 12). en nosotros (Rom. 8, 18).
En efecto, la leve tribulación
-El hombre en gracia de de un momento nos produce,
sobre toda medida, un pesado
Dios puede obtener caudal de gloria eterna, ...(2Cor.
méritos incluso por las 4, 17) .
obras más insignficantes. Esto es señal del justo juicio
Y todo aquel que dé de beber de Dios, en el que seréis
tan sólo un vaso de agua fresca declarados dignos del Reino de
a uno de estos pequeños, por ser Dios, por cuyas causa padecéis
discípulo, os aseguro que no (2 Thess. 1, 5).
perderá su recompensa (Mt. 10, c) -El aumento de gloria.
42). Y desde ahora me aguarda la
corona de justicia que aquel Día
-El hombre justo merece me entregará el Señor, el justo
una recompensa ante Juez; y no solamente a mí, sino
también a todos los que hayan
Dios por las obras buenas esperado con amor su
hechas en gracia. Manifestación (2 Tim. 4, 8).
a) -El hombre justo Aclaración. El aumento
merece una recompensa de gracia es una justa
por las obras buenas. recompensa el aumento de
todo cuanto hagáis, hacedlo obras buenas y el aumento
de corazón, como para el Señor de gloria es una
y para los hombres, conscientes consecuencia
de que el Señor os dará la proporcionada al aumento
herencia en recompensa (Col. 3,
24). de gracia.
... cada cual recibirá el salario
según su propio trabajo, ya que -El hombre en pecado no
somos colaboradores de puede merecer la gracia
Dios, ... (1 Cor. 3, 8-9).
santificante.
b) -Para merecer es Dos hombre subieron al
necesario que las obras Templo a orar; uno fariseo, otro
estén hechas en gracia. publicano. El fariseo, de pie,
... aunque tuviera plenitud de oraba en su interior de esta
fe como para trasladar manera: « ¡Oh Dios! Te doy
montañas, si no tengo caridad, gracias porque no soy como los
nada soy (1 Cor. 13, 2). demás hombres, rapaces,
injustos, adúlteros, ni tampoco
-El hombre en gracia como ese publicano. Ayuno dos
veces por semana, doy el
puede merecer con sus diezmo de todas mis ganancias.
buenas obras, el aumento En cambio el publicano,
de la gracia, la vida manteniéndose a distancia,no se
eterna y el aumento de la atrevía ni a alzar los ojos al
cielo, sino que se golpeaba el
gloria. pecho diciendo: «¡Oh Dios!
a) -Puede merecer el ¡Ten compasión de mí, que soy
aumento de gracia. pecador!». Os digo que éste bajó
a su casa justificado y aquel no
... por una corta corrección (Le. 18, 10- 14).
recibirán larga recompensa, Aclaración. El fariseo
pues Dios les sometió a prueba
y les halló dignos de sí; ... (Sab. lleno de pecados de
3, 5). soberbia, no quedó
justificado, es decir no Aclaración. Nuestra
mereció la gracia de Dios. incorporación a Cristo,
iniciada por la fe, se realiza
-El hombre no puede y consuma por la gracia y
merecer absolutamente por la caridad.
Aunque repartiera todos mis
nada en orden a la vida bienes, y entregara mi cuerpo a
eterna, sin la gracia de las llamas, si no tengo caridad,
Dios. nada me aprovecha (1 Cor. 13-
3).
Lo mismo que el sarmiento
no puede dar fruto por sí
mismo, sino permanece en la La primera gracia actual
vid; así tampoco vosotros sino o la primera gracia san-
permanecéis en mí. Y o soy la tficante, que se le concede
vid; vosotros los sarmientos. El
que permanece en mí como yo al hombre en la justifica-
en él, ese da mucho fruto; ción, no se puede
porque separados de mí no merecer.
podéis hacer nada 0n. 15, 4-5).
privados de la gloria de Dios y
son justificados por el don de su
gracia, en virtud de la redención
realizada en Cristo Jesús, ...
(Rom. 3, 23-24).
-El Justo, mientras esta en

estado de gracia, no
puede merecer ser
justficado otra vez
después de haber caído en
pecado.
Pero si el justo se aparta de su
justicia y comente el mal,
imitando todas las
abominaciones que comete el
malvado, ¿vivirá acaso? No, no
quedará ya memoria de ninguna
de las obras justas que había
practicado, sino que, a causa de
la infidelidad a la cual se ha
entregado y del pecado que ha
cometido, morirá (Ez. 18,24).
2. El
Mérito.
Condiciones
-El hombre necesita estar libre

de toda coacción para merecer o
desmerecer
-Libertad en el obrar y bondad
moral en las obras
-El hombre puede conseguir la
vida eterna cumplimiento la
norma
de Cristo
-Los perdidos por la pecado motivo de gloria.
mortal son recuperados por la ¿ Quié
confesión n pudo
prevari
-El hombre, en estado de car y
naturaleza caída, necesita no
estar libre de toda prevari
coacción para merecer o có,
desmerecer. hacer
Mirad: Y o pongo hoy ante el mal
y no lo
vosotros bendición y
hizo?
maldición.
(Si. 31,
Bendición si obedecéis a los
mandamientos de Yahvéh 10-11).
vuestro Dios que yo os
prescribo hoy, maldición si Para ganar méritos se
desobedecéis a los requieren libertad en el
mandamientos de Yahvéh
vuestro Dios, si os apartáis de obrar y bondad moral y
otros dioses que no conocéis sobrenatural de las obras.
(Deut. 11, 26-28). Así pues, hermanos míos
Él fue emanados, manteneos firmes,
quien al inconmovibles, progresando
principi siempre en la obra del Señor,
o hizo conscientes de que vuestro
trabajo no es vano en el Señor
al (1 Cor.15,58).
hombre
Porque es necesario que todos
, y le seamos puestos al descubierto
dejó en ante el tribunal de Cristo, para
manos que cada cual reciba conforme a
de su lo que hizo durante su vida
propio mortal, el bien o el mal (2Cor.
albedrío 5, 10).
.
Si tú quieres,
-El hombre puede
guardarás los conseguir el premio de la
mandamientos, vida eterna cumpliendo la
permanecer fiel es norma divina e in falible
cosa tuya (Si. 31, 10- dada por el mismo Cristo.
11. 15, 14-15). Él te En esto se le acercó uno y le
ha puesto delante dijo: «Maestro, ¿ qué he de
fuego y agua, hacer yo de bueno para
conseguir la vida eterna?»
a donde quieras
Respondióle: «...guarda los
puedes llevar tu mandamientos.» «¿Cuales?»
mano (Si. 15, 16). replicó él. Y Jesús le dijo: «No
¿Quién sufrió esta matarás, no cometerás adulterio,
prueba y fue no robarás, no levantarás testi-
hallado perfecto?:
será para él
153
Enrique
Pardo
Fuster
monio falso, honra a tu padre y la recuperación del derecho

a tu madre, y amarás a tu a los grados de gloria que
prójimo como a ti mismo» (Mt. mereció antes de cometer el
19, 16-19).
pecado.
...uno de ellos le preguntó
con ánimo de ponerlo a_prueba: «Ninguno de los pecados
«Maestro, ¿cuál es el que cometió se le recordará
mandamiento mayor de la más: ... «Ni los pecados ni,
Ley?» El le dijo: «Amarás al por consiguiente, sus
Señor, tu Dios, con todo tu consecuencias, es decir, la
corazón, con toda tu alma y con
toda tu mente. Este es el mayor
pérdida de los méritos, se le
y primer mandamiento. Es recordarán más, y por tanto
segundo es semejante a éste: se recuperan todos los
Amarás a tu prójimo como a ti méritos perdidos.
mismo. De estos mandamientos
penden toda la Ley y los Profe-
tas» (Mt. 22, 35-40).
Aclaración. La
consecución de la vida
eterna está, pues, vinculada
3. El Mérito.
a la guarda de los Condiciones.
mandamientos divinos.
Puede merecer
-Los méritos adquiridos «de condigno»
para la vida eterna y
perdidos por el pecado
mortal, son recuperados -De parte de Dios, del sujeto y de
por la confesión la obra.
sacramental o por la -Cualquier virtud merece «de
contrición perfecta. condigno» la vida eterna
Pero si el malvado se -El justo merece «de condigno»
convierte de todos los pecados el aumento de la gloría por sus
que ha cometido, observa todos buenas obras
mis preceptos y practica el -El justo merecer «de condigno»
derecho y la justicia, vivirá sin el aumento de la caridad por
duda, no morirá. Ninguno de los cualquier obra buena.
crímenes que cometió se le
recordará más; vivirá a causa de
la justicia que ha practicado (Ez. -Las condiciones
18, 21-22). requeridas para el mérito
Y si digo al malvado: «Vas a «de condigno» son: Unas
morir», y él se convierte de su de parte de Dios, otras de
pecado y practica el derecho y
la justicia, si devuelve la prenda, parte del sujeto y otras de
restituye lo que robó, observa parte de la obra.
los preceptos que dan la vida y Mérito «de condigno» es
deja de cometer injusticias,
vivirá ciertamente,no morirá. aquel cuyo premio tiene el
Ninguno de los pecados que mismo valor que él, y se
cometió se le recordará más: ... debe por motivo de
(Ez. 33, 14-16). justicia.
Aclaración. «Vivirá sin a) -De parte de Dios, se
duda», «Vivirá a causa de requiere su promesa.
la justicia que ha ¡feliz el hombre que soporta
practicado», «Vivirá la prueba! Superada la prueba,
ciertamente», son recibirá la corona de la vida que
expresamente que afirman ha prometido el Señor a los que
le aman 0ac. 1, 12).
b)-De parte del sujeto, se Sus bienes se consolidarán, y la
asamblea hablará de sus
requiere: bondades (Si. 31, 10).
-que esté en estado de
vía. -Las obras de cualquier
Tengoquetrabajarenlasobrasd
virtud merecer «de
elquemeheenviadomientras
es de día; llega la noche, cuando
condigno» el premio de la
nadie puede trabajar (Jn. 9, 4). vida eterna, con tal que se
-que esté en estado de hagan por Dios y en
gracia. nombre de El.
Lo mismo que el sarmiento «Y todo aquel que haya
no puede dar fruto por sí mismo, dejado casas, hermanos,
sino permanece en la vid; así hermanas, padre, madre, hijos o
tampoco vosotros sino hacienda por mi nombre,
permanecéis en mí (In. 15, 4). recibirá el ciento por uno y
heredará la vida eterna» (Mt.
c)-De parte de la obra, se 19, 29).
requiere que el acto «Todo aquel que os dé de
meritorio sea libre. beber un vaso de agua por el
¿Quién pudo prevaricar y no hecho de que sois de Cristo, yo
prevaricó, hacer mal yno lo os aseguro que no perderá su
recompensa» (Mc. 9, 41).
hizo?
«El que reciba a este niño en
mi nombre, a mí me recibe, ... »
(Le. 9, 48).
Todo cuanto hagáis, hacedlo
de corazón, como para el Señor
y no para los
hombres,conscientes de
queelSeñoros dará la herencia
en recompensa ((Col. 3, 23).
-El hombre justo merece

«de condigno» el aumento
de la gloria, por sus
buenas obras.
de venir en la gloria de su
Padre, con sus ángeles, y
entonces pagará a cada uno
-El hombre justo puede

merecer «de condigno» el
aumento de la caridad
con cualquier acto
moralmente bueno, sea
lícito o sea imperado.
Y todo aquel que dé de beber
tan sólo un vaso de agua fresca
a uno de estos pequeños, por se
mi discípulo, os aseguro que no
perderá su recompensa (ML 11,
42).
Todo aquel que os dé de
beber un vaso de agua por el
hecho de que sois de Cristo, yo
os aseguro que no perderá su
recompensa (Me. 9, 41).
4. El Mérito. santficante por sus
propias obras.
Condiciones ... todos pecaron y están
privados de la gloria de Dios y
. son justificados por el don de su
gracia, en virtud de la redención
No realizada en Cristo Jesús, ...
(Rom. 3, 23).
pu
-El hombre no puede
ede merecer «de condigno»
me los bienes temporales por
sí mismos, pero si los
rec puede merecer por cuanto
le convienen a su
er salvación eterna.
«de Temed a Yahvéh vosotros,
santos suyos, que a quienes le
con temen no les falta nada (Sal. 34,
10).
dig Los ricos quedan pobres y

hambrientos, mas los que
buscan a Yahvéh de ningún
no bien carecen (Sal. 34, 11).
» Fui joven, ya soy viejo,
nunca vi al justo abandonado, ni
a su linaje mendigando el pan
(a1. 37, 25).
-La primera gracia santificante Buscad primero su Reino y
-Los bienes temporales por sí su justicia, y todas esas cosas se
os darán por añadidura (Mt. 6,
mismos pero sí para su 33).
salvación
-Nada en favor de otro
-La reparación después del
-El hombre no puede
pecado merecer «de condigno»
-La perseverancia final nada en favor de otro,
pero sí «de congruo».
-El hombre no puede
merecer «de condigno» la
primera gracia
154
Peor Moisés trató de aplacar a

Yahvéh, su Dios, diciendo: «Por
qué, oh Yahvéh, ha de -La primera gracia habitual por un
encenderse tu ira contra tu
pueblo ... ? Abandona el ardor de acto de caridad perfecta
tu cólera y renuncia a lanzar el
mal contra tu pueblo ... » Y -El hombre puede merecer
Yahvéh renunció a lanzar el mal «de congruo» la primera
con que había amenazado a su
pueblo (Ex. 32, 11-14).
gracia habitual por un acto
Viendo Jesús la fe de ellos, de caridad perfecta.
dijo al paralítico: «¡Animo!, hijo Mérito «de congruo» es
tus pecados te son perdonados» aquel cuyo premio tiene mu-
(M. 9, 2). cho más valor que él, y se
... orad los unos por los otros, debe por motivo de promesa
para que seáis curados. La
oración ferviente del justo tiene divina.
mucho poder (Jac. 5, 16). Desde allíbuscarás a Yahvéh tu
Dios; y le contrarás si le buscas
con todo tu corazón y con toda tu
-El hombre no puede alma (Deut. 4, 29).
merecer «de condigno» la Un corazón contrito y
reparación después del humillado, oh Dios, no lo
pecado. desprecias (Sal. 51, 19).
justicia y comete el mal,
imitando todas las
malvado, ¿vivirá acaso? No, no
6. El
Mérito
la infidelidad a la cual se he .
cometido, morirá (Eze. 18,24). Otras
-El hombre no puede característ
merecer «de condigno» la
perseverancia final. icas
temblor por vuestra salvación,
pues Dios es quien obra en
-Ni la virtud es siempre premiada ni
vosotros el querer y el obrar, el vicio castigado en esta vida
como bien le parece (Fil. 2, 12). -El hombre que realiza sus obras con
Así pues, el que crea estar en mayor caridad, recibirá mayor
pie, mire no caiga (1 Cor. premio, aún con trabajo menor
10,12) .
La virtud no es siempre
premiada con un bien en
este mundo ni la impiedad es
castigada con un mal. a) -La
5. El Mérito. virtud no es siempre premiada
Condiciones. con un bien en este mundo.
¡Sálvame, oh Dios, porque las
Puede aguas me llegan hasta el cuello!
Me hundo en el cieno del abismo,
merecer «de sin poder hacer pie; he llegado
hasta el fondo de las aguas, y las
congruo» olas me anegan. Estoy exhausto de
gritar, arden mis fa u ces, mis ojos
se consumen de esperar a mi Dios.
Más numerosos que los cabellos -El hombre en gracia que
de mi cabeza los que sin ca usa
me odian; más fuertes que mis realiza sus obras con
huesos los que me hostigan sin mayor caridad, aunque
razón (Sal. 69, 2-5). realice un trabajo menor,
b) -Ni la impiedad es recibirá mayor premio
castigada con un mal. esencial.
He aquí que los impíos tensan su El que ha recibido mis
arco, ajustan a la cuerda su saeta, mandamientos y los guarda,
para tirar en la sombra a los de ése es el que me ama; y el que
recto corazón (Sal. 11, 2). ¿Hasta me ame, será amado de mi
cuándo los impíos, Yahvéh, Padre; y yo le amaré y me
hasta cuándo triunfantes los manifestaré a él 0n. 14, 20).
impíos? (Sal. 94, 3). Aclaración. El grado de
recompensa del premio
esencial corresponde al
grado de caridad.
7. La
recomp
ensa
-El hombre en gracia por sus

obras buenas merece una
recompensa
-El hombre merece premio por
los actos buenos y castigo por
los malos
-En la recompensa hay un
premio esencial que corresponde
al grado
de caridad y otro accidental
según la dignidad de la obra
-Los sufrimientos de la vida
presente unidos a la pasión de
Cristo tienen valor trascendente
-Las obras hechas en gracia, por
pequeños que sean tienen
recompensa eterna
-En el cielo Dios reserva a cada
hombre una corona
proporcionada a sus méritos
-La retribución por lo méritos es
un acto de justicia
-El hombre en gracia con

sus obras buenas merece
una recompensa.
Y todo aquel que dé de
beber tan sólo un vaso de agua
fresca de estos pequeños, por
ser discípulo, os aseguro que
no perderá su recompensa (Mt.
10, 42).
Todo aquel que os dé de
beber un vaso de agua por el
hecho de que sois de Cristo, yo
os aseguro que no perderá su -En la recompensa de las
recompensa (Me. 9, 41).
obras meritorias, hay un
premio esencial que
-El hombre merece ante corresponde al grado de
Dios premio o caridad que las in formó,
recompensa por los y otro premio accidental
actos buenos, y castigo que corresponde a la
o pena por los actos mayor o menor dignidad
malos. de la obra buena
Que tú al hombre pagas con
arreglo a sus obras (Sal. 62,
considerada en sí misma.
13). Alegraos y regocijaos, a) -El premio esencial
porque vuestra recompensa corresponde al grado de
será grande en los cielos ... caridad.
(ML. 5, 12). ... el que me ame será
... si bien cada cual amado de mi Padre; y yo le
recibirá el salario según su amaré y me manifestaré a él
propio trabajo, ... (1 Cor. 3, 0n. 14, 21).
8). Aclaración. Es evidente
Y desde ahora me aguarda que el que trabaja con
la corona de la justicia que
aquel Día me entregará el mayor caridad, aunque
Señor, el Justo Juez; y no realice una trabajo
solamente a mí, sino también menor, recibirá mayor
a todos los que hayan premio esencial.
esperado con amor su
Manifestación (2 Tim. 4, 8). b) -El premio accidental
Mantén te fiel hasta la corresponde a la mayor o
muerte y te daré la corona de menor dignidad de la
la vida (Apoc. 2, 10). obra.
Mira, pronto vendré y ... si bien cada cual recibirá
traeré mi recompensa el salario según su propio
conmigo para pagar a cada trabajo, ... (1 Cor. 3, 8).
uno según su trabajo (Apoc.
22, 12).
155
E
nrique Pardo Fuster -Los
sufrimientos y pruebas de los
hombres en la
vida presente cfrecidos a Dios de
conformidad con su
voluntad y unidos a la pasión de
Cristo, tienen un Trata
valor trascendente.
a) -Ofrecidos a Dios de do XII
conformidad con su
voluntad. Entonces Job
dijo: «Desnudo salí del seno
MARIO
de mi madre, desnudo allá
retornaré. Yahvéh dio, LOGÍA
Yahvéh quitó: ¡Sea bendito
el nombre de Yahvéh!» (Job
1, 21).
b) -Unidos a la pasión de Cristo.
Ahora me alegro por los
padecimientos que soporto
por vosotros, y completo en
mi carne lo que falta a las
tribulaciones de Cristo, en
favor de su Cuerpo, que es
la Iglesia, ... (Col. 1, 24).
c)-Tienen un valor trascendente.
Porque estimo que los
sufrimientos del tiempo
presente no son comparables
con la gloria que se ha de
manifestar en nosotros
(Rom. 8, 18).
Entonces Jesús dijo a sus
-Las obras de cada discípulos: «Porque el Hijo del
hombre ha de venir en la gloria
hombre, por pequeñas de su Padre, con sus ángeles, y
que sean, realizadas en entonces pagará a cada uno
nombre y en guardia de según su conducta (Mt. 16, 24 y
27).
Jesucristo, tienen
Aclaración. «Su
trascendencia y
conducta» significa «sus
recompensa eterna.
obras».
a) -Trascendencia.
A estos doce envió Jesús, -En el cielo Dios reserva
después de haberles dado a cada hombre una
estas instrucciones: corona proporcionada a
... «Y todo aquel que dé de
beber tan sólo un vaso de agua sus méritos personales.
fresca a uno de estos pequeños, Los atletas se privan de todo;
por ser discípulo, os aseguro y eso ¡por una corona
que no perderá su recompensa» corruptible!; nosotros, en
(Mt. 10, 5 y 42). cambio, por una incorruptible (1
... Jesús contestó: «... Todo Cor. 9,25).
aquel que os dé de beber un He competido en la noble
vaso de agua por el hecho de competición, he llegado a la
que sois de Cristo, no os meta en la carrera,he
aseguro que no perderá su conservado la fe. Y desde ahora
recompensa» (Mc. 9, 39 y 41). me aguarda la corona de justicia
b)-Recompensa. que aquel Día me entregará el
Señor, el justo Juez; y no
solamente a mí, sino también a 1. María antes de su
todos los que hayan esperado Concepción
con amor su Manifestación (2
Tim. 4, 7-8). 2. Desde su concepción a
Y cuando aparezca el su Asunción. Gracia
Mayoral, recibiréis la corona de 3. Desde su concepción a
gloria que no se marchita (1 Pe. su Asunción. Otras
5, 4). prerrogativas
¡Feliz el hombre que soporta 4. Desde su concepción a
la prueba! Superada la prueba,
recibirá la corona de la vida que su Asunción. Madre de
ha prometido el Señor a los que Dios
le aman (Sant. 1, 12). 5. Desde la Asunción a la
Manténte fiel hasta la muerte Coronación
(Apoc. 2, 10). 6. Después de la
Pronto vendré; mantén con coronación. Otras
firmeza lo que tienes, para que prerrogativas
nadie te arrebate tu corona
(Apoc. 3, 11).
Aclaración. «Pronto
vendré» se refiere a la
venida gloriosa de Cristo. l. M
La retribución de la vida a
eterna, por los méritos
adquiridos, es un acto de r
justicia. í
corona de justicia que aquel Día
me entregará el Señor, el justo
a
Juez, ... (2 Tim. 4, 8). .
Porque no es injusto Dios
para olvidarse de vuestra labor y
del amor que habéis mostrado
hacia su nombre, con los
servicios que habéis prestado y
A
prestáis a los santos (Hebr. 6,
10). n
t
e
s
d
e
s
u
c
o
eternid
n ad fui
c molde
ada,
e desde
el
p princip
io
c antes
que la
i tierra.
Cuando no
ó existían los
abismos fui
n engendrada,
cuando no
había fuentes
cargadas de
agua. Antes que
-Ocupa «ab aeterno» después en los montes
la mente y en le corazón de Dios fuesen
-Fue predestinada para ser asentados,
Madre de Dios antes que la colinas, fui
- Y Madre del Redentor engendrada.
-Su predestinación es anterior a No había
la de todas las demás criaturas hecho aún
-Fue prcfetízada en el A. T. la tierra ni
-Fue prefigurada en el A.T los
-Originaria de la tribu de Judá y campos,
de la familia de David ni el polvo
-Era de estirpe sacerdotal primordial
del orbe.
La Virgen María ocupa Cuando asentó los cielos allí
«ab aeterno» después de estaba yo,
Cristo, el primer lugar en cuando trazó un
la mente y en el corazón círculo sobre la
de Dios. faz del abismo,
No consta clara ni cuando arriba
directamente en la Sagrada condensó las
Escritura, pero la Iglesia nubes,
aplica a María los cuando afianzó las fuentes del
versículos siguientes: abismo,
Yahvé cuando al mar dio su precepto
h me para que
creó, las aguas
primic no
ia de rebasara
su n su
camin orilla,
o, cuando
antes asentó
que los
sus cimiento
obras s de la
más tierra,
antigu yo estaba allí, como
as. arquitecto (Prov. 8, 22-30).
Desde
la
La Virgen María fue predestinada para ser Madre
de Dios.
Yahvéh me creó primicia de sucamino,antes que sus obras
más antiguas. Desde la eternidad fui moldeada, desde el
principio, antes que la tierra (Prov. 8, 22-23).
156
Yo salí de la boda del Altísimo, y cubrí como niebla la tierra dirá Jerusalé
(Si. 24, 5). Aquel día
Aclaración. Estos textos, aunque deban entenderse de desmayen tu
la Sabiduría increada, no sólo esencial, sino hipostática, d) -y tamb
pueden, sin embargo, atribuirse a María en el orden de ¡Regocíje
rey; ... ! (Sal
la predestinación. Pío IX.
Pondré
Aclara
La Virgen María fue predestinada para ser Madre del cuant
Redentor. todo
Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, person
nacido de mujer, nacido bajo la Ley, para rescatar a los que se punto de a
hallaban bajo la ley, y para que recibiéramos la filiación adoptiva
(Gál. 4, 4).
Aclaración. El orden de la ejecución manifiesta el
orden de la intención. Por tanto, lo mismo que Cristo La Virgen
vino al mundo y la Virgen quedó constituida Madre del de la fami
Redentor, así también los dos fueron predestinados. Genealog
(Mt. 1, 1).
Estando r
La Predestinación de María a su singular misión de «¿Qué pensá
Madre del creador y de las criaturas, es anterior a la ¿De quién
de todas las demás criaturas. Y la gente
Hijo de Dav
No consta clara ni directamente en la Sagrada Escri- Él será gr
tura, pero la Iglesia aplica a María los versículos si- le dará el tro
guientes: Pero uno
Yahvéh me creó, primicia de su camino, elleón de la
antes que sus obras más antiguas. Desde Yo, Jesús
la eternidad fui moldeada, desde el . 22, 16).
... acerca
principio antes que la tierra.
carne, ... (Ro
Cuando no existían los abismos fui engendrada, acuérdate
cuando no había fuentes cargadas de agua. Antes cendiente de
que los montes fuesen asentados,
antes que la colinas, fui engendrada.
No había hecho aún la tierra ni los campos, La Virgen
ni el polvo primordial del orbe. Hubo en
Cuando asentó los cielos allí estaba yo, llamado Za
cuando trazó un círculo sobre la faz del abismo, descendiente
cuando arriba condensó las nubes, Aclaració
cuando afianzó las fuentes del abismo, porque era
María, tamb
cuando al mar dio su precepto
para que las aguas no rebasaran su orilla,
cuando asentó los cimientos de la tierra,
yo estaba allí, como arquitecto (Prov. 8, 22-30).
2. Ma
La Virgen María fue prcfetizada en el Antiguo
Testamento.
He aquí que la doncella ha concebido y va a dar a luz un hijo, y
le pondrá por nombre Emmanuel (Is.7,14). -Fue conceb
-Preservada
La Virgen María fue prefigurada en el Antiguo -Su gracia e
los ángeles y
Testamento. -Fue aumen
a) -Salomón construyó el Templo de Jerusalén en el -Supera en m
monte Moria donde había una roca llamada Sión de la
antigua Jerusalén.
Empezó, pues, Salomón a edificar la Casa de Yahvéh en La Virgen
Jerusalén, en el monte Moría, ... (2Cron. 3, 1). modo na
La Casa que edificó el rey Salomón a Yahvéh tenía sesenta seminal.
codos de largo, veinte de ancho y veinticinco de alto (1 Reg. 6, No cons
2).
se pueden
Enrique
Pardo
Fuster
Antiguo Testamento. Y entrando donde ella

Enemistad pondré entre ti y estaba, dijo:
la mujer, entre tu linaje y su «alégrate, llena de
linaje: gracia, el Señor es
él te pisará la cabeza mientras contigo» (Lc. 1, 28).
acechas tu su calcañar (Gén. 3,
15). Aclaraciones:
Aclaraciones: Esta salutación singular
-Tu linaje - los pecadores y solemne expresa una
-Su linaje - El Mesías, nueva denominación
Cristo. propia, adecuada y
-La mujer - María. proporcionada a la
-Enemistad -Negación de dignidad de la madre de
cualquier relación Dios.
amistosa Pero esta plenitud de
con el diablo, graciano excluye ningún
-Inmunidad perfecta de grado de limitación que
la esclavitud del diablo, Dios puede conceder a una
-Inmunidad perfecta de persona creada, ni en la
todo pecado, abundancia ni en la
-Liberación del reino del duración.
diablo y de su enemistad Por consiguiente, María
que obtuvo una continua unión
tiende a procuramos el con Dios por la gracia
mal. concedida ya en el primer
De aquí se deduce la instante de su concepción y
enemistad común de la en la plenitud máxima de
mujer (María) y de su que fue capaz como
descendencia (Cristo) y por criatura.
tanto el triunfo consumado Luego en María no hubo
y común de una y otro. jamás pecado que es
Segúnloanterior,laenemi diametralmente opuesto a
stad yel triunfo de Cristo y la gracia.
María contra el diablo, es Comparando estos dos
común. textos se ve que la plenitud
Pero la enemistad de de gracia que el Angel le
Cristo contra el diablo es reconoce está en perfecta
absoluta y perpetua y el consonancia con la
triunfo totalmente perfecto. enemistad perpetua y
Por consiguiente, la absoluta con el diablo.
enemistad de María contra
él es también absoluta y La gracia concedida a la
perpetua y el triunfo Virgen María, en el
perfecto. primer instante de su
Pero tal enemistad y concepción, fue más
triunfo de María contra el
diablo no hubiesen podido abundante que la gracia
ser tales si María hubiese concedida a la vez a los
sido manchada con el Angeles y a los hombres
pecado original, por considerados
consiguiente María nunca colectivamente.
tuvo pecado original, es No hay textos claros en
decir, fue preservada de él. la Sagrada Escritura en que
Nuevo Testamento. apoyar esta verdad, pero sí
hay dos alusiones que se le pueden aplicar
permiten afirmarla sin aquellas palabras:
temor a errar. Lasenda de losjustos es como
Su fundación sobre los santos la luzdel alba,que va en
montes ama Yahvéh: las puertas aumento hasta llegar a pleno día
de Sión más que todas las (Prov. 4, 18).
moradas de Jacob (Sal. 86, 1-2).
Aclaración. Donde otros María supera en
se consuman y terminan, muchísimo a todas las
allí empieza la Virgen demás criaturas en la
María. plenitud de las gracias.
Sucederáenlosdíasfuturosque Llena de gracia (Lc. 1, 28).
elmontedelaCasadeYahvéh será
asentado en la cima de los
Aclaración. María es
montes y se alzará por encima saludada por el Ángel con
de las colinas (Is. 2, 2). la denominación «llena de
Aclaración. La gracia gracia» como por nombre
que para otros fue vértice y propio que le distingue y
ápice, para María fue raíz y destaca de todas las
fundamento (S. Gregorio). criaturas.
El Señor es contigo (Le. 1,
28).
La Virgen María fue
recibiendo aumento de Aclaración. Expresa la
protección de Dios para
gracia mientras vivió en que pueda cumplir la
la tierra. altísima misión confiada, y
No hay testimonio cierto como ésta exige
en la Sagrada Escritura, extraordinaria santidad
pero interna, de aquí que la
gracia concedida sea muy
superior a la de todas las
demás criaturas.
3. María. Desde
su concepción a
la Asunción.
Otras
prerroga
tivas
-Inmune a la Concupiscencia
-Inmune al pecado venial
-Fue presentada en el Templo
-Hizo voto de virginidad
-Se casó con José por ser su
consanguíneo más próximo
-El Arcángel Gabriel elegido
por Dios como mensajero de la
encarnación
-Se le apareció en visión
corporal
-EL Arcángel se propuso tres don de la integridad, que
fines, al visitarla por el gobierno interior de
-Fue constituida en el Templo sus apetencias.
más grandioso de la Trinidad
-La encarnación debió María fue inmune a todo
anunciarse para obtener su pecado venial.
consentimiento Y entrando donde ella estaba,
libre dio: «Alégrate, llena de gracia,
-Conoció varios idiomas el Señor es contigo» (Lc. 1, 28).
Aclaración. La plenitud
María fue inmune a la de gracia afirmada por el
concupiscencia. ángel, no sería tal si
Concupiscencia en hubiese habido en ella cua
sentido dogmático es el quier pecado. Además si
apetito cuyo movimiento María hubiese pecado
trastorna el acto alguna vez, tal ignominia
deliberativo y el dictamen hubiese redundado en el
de la razón y persiste en Hijo identificada con la
contra del imperio de la misma sabiduría y santidad
voluntad. de Dios.
María fue inmune al
pecado original una de La Virgen María fue
cuyas consecuencias fue la presentada en el templo
concupiscencia. para que se dedicara
El pecado venial es temporalmente al servicio
consecuencia de la del mismo.
concupiscencia y como No hay textos claros en
María nunca tuvo tal la Sagrada Escritura para
pecado venial, se deduce demostrar este hecho
que estuvo libre de toda histórico, pero sí se puede
concupiscencia. deducir
Parece más congruente
que María nunca tuviese
pecado por estar dotada de
158
de la costumbre de ser presentadas en aquel tiempo mover su voluntad
mujeres para que se dedicaran a la oración, al Verbo encarnado.
ayuno y al servicio del tabernáculo. a)-Dispo
Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu «Alégrate
deAser,deedadavanzada;despuésdecasarsehabíavividosiete
años con su marido, y permaneció viuda hasta los ochenta y b)-Instru
cuatro años; no se apartaba del Templo, sirviendo a Dios noche «... vas a
1,
y día en ayunos y oraciones (Lc. 2, 36-37). 31).
Es muy probable que María, antes del anuncio del c)-Move
Angel, hiciese a Dios voto de virginidad. Verbo Enc
1 º -Prop
María respondió al ángel: ¿Cómo será esto, puesto que no
conozco varón? (Lc. 1, 34). Mira, tam
vejez, ... (Lc
Aclaración. San Agustín y muchos teólogos explican
esta pregunta porque tenía ya hecho voto de virginidad. 2º -apoy
... porque
Santo Tomás afirma que las obras de perfección son
más laudables si se hacen con voto, y que por tanto La Virgen
María consagró así su virginidad a Dios. grandioso
Toda alma
La Virgen María, como hija única de los bienes Dios es am
y Dios en él
paternos, debió casarse con José por ser su b)-La V
consanguíneo más próximo, en virtud de la Y entrand
prescripción de la Ley de Moisés. Señor es con
Tomarán por esposos a los que bien le parezca, con tal que se c)-La m
casen dentro de los clanes de la tribu de su padre. La herencia de como Tem
los hijos que Israel no podrá pasar de una tribu a otra, sino que los de gracia d
hijos de Israel estarán vinculados cada uno a la herencia de la
tribu de sus padres (Núm. 36, 6-7).
Aclaración. Unos dicen que el matrimonio de María La Encar
con José fue por el milagro de la vara florida, otros por María, pa
inspiración divina, otros por indicación expresa de un cual no se
ángel, pero la razón que tiene fundamento en la Sagrada Y entrado
Escritura es prescripción de la Ley de Moisés. Señor es con
qué signific
porque has
-El Arcángel Gabriel fue elegido por Dios como seno yvasad
mensajero del misterio de la Encarnación. será grande
Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una dará el tron
ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con por los siglo
un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la «¿Cómo ser
Virgen era María (Le. 1,26-27) respondió:
Altísimo
Aclaración. Gabriel significa «fortaleza de Dios» y consusombr
por eso fue elegido para anunciar a Cristo que había de Dios (Lc. 1,
luchar contra el diablo y obtener de él la victoria más Aclaració
completa. a la Virgen
ángel no le
de ejecutars
-El Arcángel Gabriel se apareció a la Virgen María designio de
en visión corporal. de virginida
No consta claramente enla Sagrada Escritura, pero sí convencida
se puede deducir así de los siguientes detalles: consentimie
mi según tu
a) -De la entrada del arcángel en ellugar donde
estaba María.
Y entrando donde ella estaba, dijo: «Alégrate, llena de
gracia, ... (Lc. 1, 28).
La Virgen
durante su
b)-Porque María se conturbó, pues nunca había sido
saludada por ningún varón. No existen
Ella se conturbó por estas palabras, ... (Lc. 1, 29). esta verda
Normalme
c) -María, que al principio temía al hombre, acaba el
durante su
diálogo intrépida con el arcángel.
Entraron
María fue
después d
Se admi
Virginid
4. María. Desde su concepción a plena sat
la Asunción. Madre de Dios lícita o ilíc
Virginid
abstenerse
Virginid
-Es Madre de hombre he
Dios momento en que manfestó su conformidad al mensaje de
-Desde
Arcángel Virginid
-Su dignidad es en alguna manera infinita. quier mov
-Fue Virgen antes, en y después del parto Aquí se
-El alumbramiento de la Virgen fue prcfetizado en el A. T. nunca fue
-Jesucristo que su hijo único y primogénito a) -Marí
-María tuvo dominio sobre Cristo, no por derecho sino de hecho El Ángel
hijo de Dav
lo concebid
La Virgen María es verdaderamente Madre de Dios. quien pondr
No consta expresamente en la Sagrada Escritura que la sus pecados
del Señor po
Virgen María es Madre de Dios, pero sí consta que es
Ved que
Madre de Jesucristo y que Jesucristo es verdadero Dios. pondrán por
a) -Que María es Madre de Jesucristo: Despertó Jo
... vieron al niño con su madre María y, postrándose, le adora- mandado, y
ron; ... (ML. 2, 11). dio ella a lu
Cuando le vieron, quedaron sorprendidos, y su madre le dijo: 25). .. .fue e
«Hijo, ¿por qué nos ha hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustia- Galilea, llam
dos, te andábamos buscando» (Lc. 3, 48). llamado Jos
Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y b) -Mar
estaba allí la madre de Jesús 0n. 2, 1). He aquí q
Todos ellos perseveraban en la oración con un mismo espíritu le pondrá po
en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús y de Despertó
sus hermanos (Hch. 1, 14). había mand
b)-Que Jesucristo es verdadero Dios: conocido, d
Nosotros estamos en el Verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este (Mt.1, 24- 2
es el Dios verdadero y la vida eterna (1 Jn. 5, 20).
Aclaración. El que fue engendrado por el Padre desde c)-Marí
toda la eternidad y el que fue engendrado de la Virgen Y Yahvé
en el tiempo es uno y el mismo. abrirá y nad
... vas a dar a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús. Él Dios de Isra
será grande y será llamado Hijo del Altísimo, ... (Luc. 1, 31-32). María res
Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, conozco var
nacido de mujer, nacido bajo la Ley ... (Gál. 4, 4). Aclarac
dad virgin
La Virgen María quedó constituida Madre de Dios -El alumb

en el mismo instante en que manifestó su conformi- en el Anti
dad al mensaje del Arcángel Gabriel. Pues bien
Dijo María: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según doncella ha
tu palabra» (Lc. 1, 38). nombre Em
Aclaración. Dios no quiso tomar carne humana de Por eso Y
María, sin que ella conociese el misterio y prestase su la que ha de
consentimiento, y lo prestó cuando dijo: Aclarac
« ... hágase en mí según tu palabra» (Le. 1, 38).
-Jesucrist
La dignidad de la maternidad divina, en alguna María.
manera, es in finita. a) -Unic
Hay deducciones muy claras enla Sagrada Escritura. -En el T
... encontró Jehú a los derecho natural, sin embargo

hermanos de Ocozías, rey de quiso mostrarse libremente
Judá, y preguntó: «¿Quién sois sometido a sus padres.
vosotros?» Ellos respondieron:
«Somos los hermanos de
Ocozías ... » (2 Reg. 10, 13).
Aclaración. La palabra
hermano se usa con sentido
de otro parentesco, de
sobrino. 5. María. Desde la
-En la Cruz.
Jesús, viendo a su madre y
Asunción a la
junto a ella al discípulo a quien
amaba, dice a su Madre: «Mujer,
Coronación
ahí tienes a tu hijo.» Luego dice
al discípulo: «Ahí tienes a tu
madre.» Y desde aquella hora el
discípulo la acogió en su casa 0n. -Subió al cielo acabado el curso de
19, 26-27). su vida.
Aclaración. Si Jesús -En cuerpo y alma
hubiese tenido hermanos y -Fue coronada en los cielos
la Virgen más hijos, es
inconcebible que la hubiera La Virgen María fue asunta
dado a San Juan por madre. al cielo acabado el curso de
b)-Primogénito. su vida terrestre.
Y sucedió que, mientras ellos Alusiones
estaban allí, se le cumplieron los
días del alumbramiento, y dio a del Cantar
luz a su hijo primogénito, ... (Le. de los
2, 6-7). Cantares.
¿Qué es eso
María tuvo dominio sobre que sube del
Cristo, no por derecho desierto,
sino de hecho. cual columna de humo
a)-No tuvo dominio por sahumado de mirra y de
incienso,
derecho porque solamente
de todo polvo de
lo tuvo Cristo.
Entonces dirá el Rey a los de aromas exóticos?
su derecha: Venid, benditos de (Cant. 3, 6).
mi Padre, recibid la herencia del ¿Quién es ésta
Reino de mi Padre, recibid la que surge cual la
herencia del Reino preparado aurora,
para vosotros ... (Mt. 25, 34).
bella como la luna,
Entonces Pila to le dijo:
refulgente como el sol,
«¿Luego túeres Rey?»
imponente
Respondió Jesús:
«Si, como dices, soy Rey ... » como
0n. 18, 37). batallones?
b) -Si tuvo dominio de (Cant. 6,
10). ¿Quién
hecho.
es ésta que
Bajó con ellos y vino a sube del
Nazaret, y vivía sujeto a ellos desierto,
(Le. 2, 51 ). Aclaración. apoyada en
María fue Madre de su Amado?
Cristo, y aunque los (Cant. 8, 5).
hijos tienen obligación de
obedecer a los padres por La Virgen María fue
ascendida al cielo en su alianza en el Santuario, y se
produjeron relámpagos, fragor
cuerpo y alma. de truenos, temblor de tierra y
Algunos Santos Padres y fuerte granizada (Apoc. 11,
Teólogos refieren los 19).
textos Enemistad pondré entre ti y
la mujer, y entre tu linaje y su
siguientes; linaje: él te pisará la cabeza
¡Levá mientras acechas tú su calcañar
ntate, (Gén. 3,15).
Yahv Aclaraciones. El triunfo
éh, de Cristo sobre la
hacia serpiente, está integrado
tu por una triple victoria:
repos sobre el pecado, sobre la
o, tú concupiscencia y sobre la
y el muerte. Pero María está
arca asociada a su linaje, es
de tu decir, a Cristo, en este
fuerz triple triunfo, y por tanto
a! María triunfó sobre el
(Sal. pecado por su inmaculada
132, Concepción, sobre la
8). concupiscencia por su
¿Quié maternidad virginal y
n es sobre la muerte por su
ésta subida al cielo en cuerpo y
que alma. Además la
sube inmunidad de María del
del Pecado original supone la
desier inmunidad de las
to, consecuencias del mismo
apoya pecado, y una de ellas es
da en la corrupción del cuerpo y
su su separación del alma,
amad por tanto cuerpo y alma
o? perduran en la gloria.
(Cant
. 8, La Virgen María fue
5). coronada en los cielos
Y se abrió el Santuario de
Dios en el cielo, y apareció el
como Reina de toda la
arca de creación.
Textos de la Sagrada
Escritura, sólo alusivos.
Hijas de reyes hay entre tus
preferidas; a tu diestra una
reina, con el oro de Ofir (Sal.
45, 10).
... en la eternidad, ceñida de
una corona, celebra su triunfo
porque vendió en la lucha por
premios incorruptibles (Sab.
4,2).
Una gran señal apareció en
el cielo: una Mujer, vestida de
sol, con la luna bajo sus pies, y
una corona de doce estrellas
sobre su cabeza; ... (Apoc. 12,
1).
Redención comprende dos
aspectos: a) -La donación
del Redentor y b)-La
realización de la obra
salvadora.
6. a) -La Virgen cooperó a
M la donación de
Redentor.
a 1 º -Dios Padre es la
rí causa principal de la
donación del Redentor al
a. mundo.
Después de Tanto amó Dios al mundo
que le dio a su Hijo único, para
que todo el que crea en él no
la perezca... (Jn. 3, 16).
Coronació 2° -Pero el Redentor fue

enviado por medio envió Dios
a su Hijo, nacido de mujer...
n. (Gál. 4, 4).
b)-La Virgen María
Otras colaboró en la realización
prerro de la obra redentora.
Dijo María: «... hágase en mí
gativas según tu palabra» (Le. 1, 38).
Aclaración. La Virgen
colaboró a toda la obra de
Jesucristo, puesto que su
-Cooperadora con su hijo a la
realización dependía de su
obra de la Redención
-Distribuidora de las gracias
consentimiento,
-Tesorera universal «Hágase».
... y vivía sujeto a ellos ...
-Mediadora Jesús progresaba en sabiduría,
-Madre de todos los en estatura y en gracia ante
cristianos Dios y ante los hombres (Le. 2,
-Su amor a los hombres es 51-52).
inmenso Aclaración.Jesús se
preparaba para su
La Virgen maría redentora bajo la tutela y
cooperó verdadera y responsabilidad de sus
realmente con su Hijo padres, y así le prestaban
a la obra de la una auténtica
Redención del género colaboración.
humano.
La obra de la 161
Enrique
Pardo
Fuster
-Dios determina su plan tesorera universal de

de asociar íntimamente a todas las gracias.
María a la obra salvfica No consta claramente en
de Cristo en la la Sagrada Escritura, pero
adquisición y distribución la Iglesia le atribuye los
de las gracias. siguientes versículos:
Yo soy la madre de amor
Indicios
hermoso, del temor ... (Si. 24,
muy
24). Aclaración. María
claros son depositaria del amor divino
los y del temor, para
siguientes: distribuirlos a sus hijos.
a) -La En mí toda gracia de vida y de
anunciació verdad (Si. 24, 25).
n. Aclaración. Para que sirva
El ángel le dijo: «No temas, de luz a los hombres que
María, porque has hallado caminan por este mundo.
gracia delante de Dios; vas a En mí toda esperanza de vida y
concebir en el seno y vas a dar a
luz un hijo, a quien pondrás por de virtud (Si. 24, 25).
nombre Jesús (Lc. 1, 30-31). Aclaración. Porque en la
b) -El milagro de las tierra esperamos la vida de
bodas. la gracia y en el cielo la
Tres días después se vida de la gloria, y porque
celebraba una boda en Caná de adquirimos las virtudes por
Galilea y estaba allí la madre de María.
Jesús. Fue invitado también a la
boda Jesús con sus discípulos.
Y, como faltara vino, le dice a La Virgen María es
Jesús su madre: «No tienen mediadora de todas las
vino.» Jesús le responde: «¿Qué
tengo yo contigo, mujer? gracias a los hombres.
Todavía no ha llegado mi hora.» Enemistad pondré entre ti y la
Dice su madre a los sirvientes: mujer, y entre tu linaje y su
«Haced lo que él os diga» 0n. 2, linaje; él te pisará la cabeza
1-5). mientras acechas tú su calcañar
c) -La presencia de (Gén. 3, 15).
María en el Calvario. Aclaraciones.
Junto a la cruz de Jesús Enemistades entre ti y la
estaban su madre, la hermana de mujer, es decir, entre
su madre, María mujer de Satanás y María.
Clopás, y María Magdalena 0n. Enemistades entre su
19, 25). linaje y su linaje, es decir,
d) -La proclamación por entre los pecadores y
Cristo de su maternidad Cristo y sus seguidores.
espiritual. Por tanto Cristo y María
Jesús, viendo a su madre y unidos en su lucha contra
junto a ella al discípulo a quien Satanás. Pero la
amaba, dice a su madre:
«Mujer, ahí tienes a tu hijo.»
cooperación de María con
Luego dice al discípulo: «Ahí Cristo no es completa con
tienes a su madre» 0n. 19, 26- su sola maternidad física ni
27). tampoco con su próxima
cooperación a la obra
La Virgen María fue redentora por lo que hace a
constituida por Dios la adquisición de las
gracias, sino que exige la
actual intervención de La erogación de los dones
María en la concesión de pertenece a Cristo por derecho
las mismas. propio y exclusivo, puesto que
En aquellos días, se levantó los adquirió con su Muerte, y él
María y se fue con prontitud a la es
región montañosa, a una ciudad potestativamenteelmediadorentr
de J udá; entró en casa de Za e Dios y los hombres. (S. Pío
carías y saludó a Isabel. Y en X). ... si alguno peca, tenemos a
cuanto oyó Isabel el saludo de uno que abogue ante el Padre: a
María, saltó de gozo el niñoensu Jesucristo el justo (1 J. 2, 1).
señor,e Isabel quedó llena del María es cooperadora de
Espíritu Santo (Lc. 1, 39-41). Cristo en tal distribución
Aclaración. Antes de de las gracias.
haber salido del seno
virginal de María, Cristo La Virgen María es real y
concedió la gracia de la verdaderamente Madre
santificación a Juan de todos los cristianos.
Bautista, significada por
aquella exultación y aquel junto a ella al discípulo a quien
salto de gozo en el vientre amaba, dice a su madre:
de Santa Isabel. «Mujer, ahí tienes a tu hijo.»
Se celebraba una boda en Luego dice al discípulo: Ahí
Caná de Galilea y estaba allí la tienes a tu madre» 0n. 19, 26-
madre de Jesús. Fue invitado 27).
también a la boda Jesús con sus Aclaración. Que Cristo
discípulos. Y como faltara vino, designó con el nombre de
le dice a Jesús su madre: «No
tienen vino». Jesús le responde: «discípulo» a todos los
«¿Qué tengo yo contigo, cristianos, es más
mujer?. Todavía no ha llegado congruente con la
mi hora.» Dice su madre a los universalidad de todas y de
sirvientes: «Haced lo que él os cada una de las acciones
diga» Un. 2, 1-5). redentoras de Cristo.
Aclaración. El primer ..y dio a luz a su hijo
milagro de Jesús al primogénito... (Lc. 2, 7).
comenzar su vida pública Aclaración. Si Cristo fue
fue aquella conversión su hijo primogénito, es por-
admirable de agua en vino que otros son sus hijos
que se reafizó por medio de segundogénitos. Pero la
María. Virgen no tuvo hijos
carnales, luego es
necesario que sean
espirituales.
-El amor de la Virgen

María para con los
hombres es inmenso, por
su caridad para con Dios
y porque Cristo se los
encomendó en la persona
de Juan.
a) -Por su caridad para
con Dios.
Y hemos recibido de él este
mandamiento: Quien ama a
Dios, ame también a su
hermano (1 Jn. 4, 21).
Lo que os mando es que os
améis los unos a los otros 0n.
15, 17).
Este mandamiento mío: que
os améis los unos a los otros
como yo os he amado 0n. 15, Luego dice al discípulo: «Ahí
12). tienes a tu madre» 0n. 19, 26-
Aclaración. Se deduce 27).
claramente que la Virgen Aclaración. Las últimas
María cumplió este palabras que dijo Cristo a
mandamiento a la María, tienen un valor y
perfección. una aplicación perenne
b)-Porque Cristo se los para todos y cada uno de
encomendó en la persona sus hijos, los cristianos
de Juan. representados en Juan.
junto a ella al discípulo a quien
amaba, dice a su Madre:
«Mujer, ahí tienes a tu hijo.»
162
Tratado XIII
-
Hu
bo
ver
da
der
o
ma
tri
mo
nio
ent
re
Sa
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Jos
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Ma
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.. y
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Jos
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oso
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Ma
ría,
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que
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ió
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ús,
lla
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do
Cri
sto
(Mt
. 1,
16).
..
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Án
gel
del
Señ
or
se
le
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reci
ó
en
sue
ños
y le
dijo
:
«Jo
sé,
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o
de
Da
vid,
no
tem
as
tom
ar
con
tigo
a
Ma
ría
tu
esp
osa,
...
(Mt
.1,2
0).
Subió también José desde
Galilea, de la ciudad de
Nazaret, a judea ... para
empadronarse con María,
su esposa, que estaba
encinta (Lc. 2, 4-5).
S
a
n
J
o
s
é
-Originario de David encontró en cinta por obra del
-Padre virginal de Cristo Espíritu Santo. Su esposo José ...
-Constituido por Dios, esposo de (ML. 1, 18).
María Elángel le respondió: El Espíritu
-Hubo Matrimonio verdadero Santo tendrá sobre ti y el poder del
Altísimo te cubrirá con tu sombra
entre José y María (Le. 1, 35).
-José era originario de la claramente la obra milagrosa
familia de David. del Espíritu Santo.
Subió También José desde No hay palabra humana
Galilea, de la ciudad de Nazaret,
a Judea, a la ciudad de David, adecuada para designar
que se llama Belén, por ser él de exactamente la relación de
la casa y familia de David, ... José con Jesús. Con todo la
(Lc. 2, 4). Sagrada Congregación de
Ritos ha adoptado el nombre
-José es Padre virginal de de padre virginal.
Cristo.
Dará a luz un Hijo a quien -José fue constituido por
pondrás por nombre Jesús (Mt. Dios verdadero marido de
1, 21).
Aclaración. Poner el María.
nombre al hijo era derecho ... y Jacob engendró a Josué, el
del Padre. esposo de María (ML. 1, 16). Su
Madre, María, estaba desposada
... y cuando los padres
introdujeron al niño jesús para con José y, ... (ML. 1, 18). Su
cumplir lo que la Ley prescribía esposo, José, como era justo ...
sobre él... (Le. 2, 27). (Mt. 1, 19).
Su padre y su madre estaban El Ángel del Señor se le
admirados de lo que se decía de apareció en sueños y le dijo: «José
él (Le. 2, 33). hijo de David, no temas tomar
Sus padres iban todos los años contigo a María tu esposa,
a Jerusalén a la fiesta de la porque ... (Mt. 1, 20).
Pascua (Le. 2, 41). ... a una virgen desposada con un
Cuando le vieron, quedaron hombre llamado José, de la casa de
sorprendidos, y su madre le dijo: David; el nombre de la Virgen era
«Hijo, ¿por qué nos has hecho María (Le. 1, 27).
esto? Mira tu padre y yo, angus- Subió también José desde
tiados, te andábamos buscando» Galilea ... para empadronarse con
(Lc. 2, 48). María, su esposa (Le. 2, 5).
Bajó con ellos y vino a Nazaret,
y vivía sujeto a ellos (Le. 2, 51 ).
Tenía Jesús,al comenzar, unos
treinta años, yerasegúnsecreía
hijo de José (Le. 3, 23).
El niño Jesús se quedó en
Jerusalén sin saber lo sus padres
(Le. 3, 43).
claramente su condición de
Padre.
Su madre, María, estaba
desposada con José y, antes de
empezar a estar juntos ellos, se
Padre ... (Jn. 1, 18). El
Tra Padre y yo somos una
sola cosa 0n. 10, 30).
tad Pues la vida se nos
o manifestó, y nosotros la hemos
visto y damos testimonio y os
anunciamos la vida eterna, que
XIV estaba con el Padre y que se
nos manifestó (1 Jn. 1,2).
El -El Verbo se encuentra
Verbo en el ser de Dios «ab
aeterno», pero no se
Encarna confunde con aquel que
es llamado «Dios» es
do decir: «Padre».
existía y la Palabra estaba con
Dios, y la Palabra era Dios.
1. El Ella estaba en el principio con
Dios 0n. 1, 1-2).
Verbo A Dios nadie le ha visto
de Dios jamás: el Hijo único, que está
en el seno del Padre, él lo ha
contado 0n. 1, 18).
Así habló Jesús, y alzando
los ojos al cielo, dijo: «Padre,
-Existe con preexistencia ha llegado la hora; glorifica a
eterna en el seno del Padre tu Hijo, para que tu Hijo te
-No se confunde con el Padre glorifique a ti (Jn. 17, 1).
Esta es la vida eterna: que te
-El Verbo de Dios conozcan a ti, el único Dios
existe con preexistencia verdadero, y a tu enviado,
eterna en el seno del
Tuyos eran y tú me los has
Padre. dado; y han guardado tu
Cuando asentó los cielos, Palabra 0n. 17, 6).
allí estaba yo, cuando trazó Yo les he dado tu Palabra, y
un círculo sobre la faz del el mundo los ha odiado, ... 0n.
abismo, ... estaba yo allí 17, 14).
como arquitecto. (con El)
Como tú,Padre,en míy
(Prov. 8, 27-30).
yoenti,queellos también sean
Antes de todo estaba uno como nosotros, ... (Jn. 17,
creada la sabiduría, la 21).
inteligente prudencia desde
la eternidad (Si. 1,4). ...-pues la Vida se manifestó,
ynosotroslahemosvistoydamos
Antes de los siglos, desde testimonio y os anunciamos la
el principio me creó, y por vida eterna, que estaba con el
los siglos subsistiré (Si. 24, Padre y que se nos manifestó-...
9). (1 Jn. 1, 2).
existía y la Palabra estaba
con Dios, y la Palabra era
Dios. Ella estaba en el
principio con Dios 0n. 1, 1-
2).
... el Hijo único que 163
está en el seno del
-Misterio oculto en la mente de Dios durante siglos eternos
-Misterio oculto a través de muchas generaciones
-Dios determinó redimir al mundo desde toda la eternidad
-La razón natural no puede conocer la encarnación del verbo
-Consiste en la unión de la naturaleza humana con divina
-La unión de las dos naturalezas humana y divina es un misterio
incomprensible
-El Verbo no se hubiese encarnado sí Adán no hubiese pecado
-Dios dispuso insertar en la historia humana su plan de salvación Enrique Pardo Fuster
Aclaración: .. .Se ha de
reconocer a uno sólo y
mismo Cristo Hijo,
2. La Señor unigénito en dos
Encarnac naturalezas,
confusión, sin cambio,
sin
ión sin división, sin

separación; en modo
alguno borrada la
diferencia de naturalezas
por causa de la unión,
sino conservando más
bien cada
naturaleza su propiedad y
concurriendo en una sola persona y en
una sola hipóstasis ...
La encarnación del
Verbo de Dios o la
unión de las
naturalezas humana y
divina es un misterio
que excede el límite del
entendimiento humano.
Se deduce del
siguiente texto:
Porque la necedad divina
es más sabia que la sabiduría
de los hombres,... (1 Cor. 1,
25).
escondido desde siglos y

La Encarnación del Hijo generaciones... (Col. 1, 25-26).
fue un misterio oculto en
la mente de Dios durante -Dios mantuvo oculto el
siglos eternos. misterio de Cristo a
... un Misterio mantenido en
través de muchos siglos y
secreto durante siglos eternos... generaciones.
(Rom. 16, 25). ...Misterio escondido desde
...sino que hablamos de una siglos y generaciones, y
sabiduría de Dios misteriosa, manifestado ahora a sus santos,
escondida, destinada por Dios a quienes Dios quiso dar a
desde antes de los siglos para conocer cual es riqueza de la
gloria nuestra, desconocida de gloria de este Misterio entre los
todos los príncipes de este mun- gentiles, que es Cristo entre
do... (1 Cor. 2, 7). vosotros, ... (Col. 1, 26).
A mí, el menor de todos los ...Misterio mantenido en
santos, me fue concedida esta secreto durante siglos eternos,
gracia: la de anunciar a los pero manifestado el presente,
gentiles la inescrutable riqueza por las Escrituras que lo
de Cristo y esclarecer como se predicen, por disposición del
ha dispensado el Misterio Dios eterno,... (Rom. 16, 25-
escondido desde siglos en 26).
Dios... (Ef. 3, 8-9).
...conforme a la misión que -Dios tuvo la
Dios me concedió en orden a determinación de redimir
vosotros para dar cumplimiento al mundo desde toda la
a la Palabra de Dios al Misterio
eternidad.
...por cuanto nos ha La encarnación del Verbo
del mundo, para ser santos e se ordenó de tal modo a
inmaculados en su presencia, en la redención del género
el amor... (Ef. 1, 4). humano que, si el hombre
...dándonos a conocer el no hubiera pecado, el
Misterio de su voluntad según Verbo no se hubiera
el benévolo designio que él se
propuso de antemano, para encarnado.
realizar lo en la plenitud de los Esta conclusión no la
tiempos; hacer que todo tenga a podemos deducir de
Cristo por cabeza... (Ef. 1, 9-
10).
ninguna expresión de la
Pues Dios tuvo a bien hacer
Sagrada Escritura,
residir en él toda la Plenitud y directamente, sino que,
reconciliar por él y para él todas como todas las expresiones
las cosas, pacificando, mediante afirman que vino a redimir
la sangre de su cruz, lo que hay los pecados de los
en la tierra y en los cielos (Col. hombres, se deduce de aquí
1, 19-20).
el motivo de su venida.
Si no existiera este
La razón natural, sin la motivo, es decir, si el
Revelación divina, no hombre no hubiera pecado,
puede conocer la el verbo no se hubiera
encarnación del Verbo de encarnado.
Dios. ...el Hijo del hombre no ha
El Misterio de la venido a ser servido, sino a
encarnación es la unión de servir y a dar su vida como
rescate por muchos (Mt. 20,
la naturaleza divina y 28).
humana en la sola persona ...el Hijo del hombre ha
del Verbo. venido a buscar y salvar lo que
...Misterio escondido desde estaba perdido (Le. 19, 10) .
siglos y generaciones, y ...porque tanto amó Dios al
manifestado ahora a sus santos, mundo que le dio a su único
a quienes Dios quiso dar a Hijo, para que todo el que crea
conocer cuál es la riqueza de la
en él, no perezca (Jn. 3, 16).
gloria de este Misterio entre los
gentiles,...(Col. 1, 26). Pero, al llegar la plenitud de
los tiempos, envió Dios a su
Hijo, nacido de mujer, nacido
La encarnación como bajo la Ley, para rescatar a los
Misterio consiste en la que se hallaban bajo la Ley...
unión de la naturaleza (Gál. 4, 4).
humana con la persona Cristo
divina del Verbo. Jesúsvinoalmundosalvar a los
y el Verbo se hizo carne (Jn. pecadores (1Tim. 1,15).
1, 14).
Pues no tenemos un Sumo -Dios dispuso «ab
Sacerdote que no pueda aeterno» insertar en la
compadecerse de nuestras historia humana su plan
flaquezas, sino probado en todo de salvación en sus seis
igual que nosotros, excepto en
el pecado (Hebr. 4, 15). facetas:
Preparación, venida de
Cristo, tiempo hasta la
parusia, los últimos días,
el día escatológico y el
juicio final.
a) -Preparación.
...de muchos modos habló
Dios en el pasado a nuestro
Padres por medio de los
Profetas;... (Hebr. 1, 1).
...allí se ofrecen dones y
sacrificios incapaces de c) -Tiempo que
perfeccionar en su conciencia al
adorador, y sólo son transcurre hasta la
prescripciones carnales, que Parusía.
versan sobre comidas y bebidas ¡Mirad! ahora es el tiempo
y sobre abluciones de todo favorable; ahora el día de la
género, impuestas hasta el salvación (2Cor. 6, 2).
tiempo de la renovación (Hebr.
9, 9-10). d) -Los últimos días.
Sobre esta valoración El Espíritu dice claramente
investigaron e indagaron los que en los últimos tiempos
profetas, que profetizaron sobre algunos apostatarán de la fe
la gracia destinada a vosotros, entregándose a espíritus
procurando descubrir a qué engañadores y a doctrinas
tiempo y a qué circunstancias se diabólicas,... (1 Tim. 4, 1).
refería el Espíritu de Cristo, que e)-El Día escatológico.
estaba con ellos, cuando les Él os fortalecerá hasta el fin
predecía los sufrimientos para que seáis irreprensibles
destinados a Cristo y las glorias
hasta el Día de nuestro Señor
que les seguirían (1 Pe. 1,1011).
Jesucristo (1 Cor. 1, 8).
b)-Momento elegido f) - El Juicio final.
para la venida de Cristo. Por la dureza y la
Pero, al llegar la plenitud de impenitencia de tu corazón vas
los tiempos, envió Dios a su atesorando contra ti cólera para
Hijo, nacido de mujer, nacido el día de la cólera y de la
bajo la Ley, para rescatar a los revelación del justo juicio de
que se hallaban bajo la Ley, y Dios,... (Rom. 2, 5).
para que recibiéramos la
filiación adoptiva (Gál. 4, 4-5).
164
3. La Encarnación.

-En estos últimos tiempos nos ha
hablado por medio de su Hijo ... (Hebr.
1, 2).
2° -Acrecienta la esperanza:
-Todo el que vea al Hijo y crea en él
tenga vida eterna y que yo le resucite el último día (Jn. 6, 40).
3°-Aviva la caridad:
Convenient conveniente, porque, quien

pecó por soberbia, convenía
ey que se humi1lase,
reconociendo la necesidad de
necesaria un redentor que les liberase
de sus debilidades y
flaquezas. Además para que
-Conveniente en el tiempo en que diese tiempo de pasar de la
se realizó Ley natural a la mosaica y de
-El modo más conveniente de ésta a la evangélica, y
redimir a los hombres también por la dignidad del
-Convenientísima para manfestar Verbo encamado, cuyo
los atributos divinos a los advenimiento, por su
hombres dignidad, fue conveniente que
-Necesaria para reparar los lo anunciaran los profetas
pecados, no absoluta sino durante el tiempo suficiente,
relativamente como así fue de hecho.
-En plan de justicia estricta 3)-Enel momento en quese
realizó, sífueconveniente,
La encarnación del verbo porque:
fue convenientísima en el alllegar la plenitud de los
tiempo en que se realizó. tiempos, envió dios a su Hijo,
De suyo, pudo haberse nacido de mujer, nacido bajo la
Ley, para rescatar a los que se
realizado: hallaban bajo la Ley, y para que
1) -Al principio del recibiéramos la filiación adoptiva
Mundo, antes del pecado (Gál. 4, 4-5).
del Aclaración. Estos dos fines
Hombre. no se hubieran podido
2)-Inmediatamente cumplir con tanta perfección
después del pecado de
y oportunidad si Cristo
hubiese venido al mundo
Adán. 3)-En el inmediatamente después del
momento en que se pecado de Adán. Por
realizó. consiguiente, que no era
4) -Al final de los conveniente que Cristo
tiempos. hubiese venido al mundo
1) Al principio del enseguida del pecado de
mundo,no hubiera sido Adán, también tiene la
conveniente, porque: prueba de la Sagrada
Escritura, por lo menos
-No necesitan médico los
sanos, sino los que están indirectamente.
enfermos (Mt. 9, 12). 4)-Tampoco al final de los
-No he venido a llamar a los tiempos, fue conveniente,
justos, sino a los pecadores (Mt. para que:
9, 13). -No se enfriara la fe por tan
2) -Inmediatamente larga espera,
después del pecado de -Para que el hombre nunca
Adán, tampoco era
hubiese creído que Dios -Tanto amó Dios al mundo
le que le dio a su único Hijo ...
abandonaba 0n. 3, 16).
definitivamente, y así 4º -Nos estimula a
hubiese caído en la practicar las otras
desesperación,
virtudes: -Tomad sobre
vosotros mi yugo, y aprender
-Para que Cristo de mí, que soy manso y
apareciese como salvador humilde de corazón; y hallaréis
en el pasado, (Antiguo descanso para vuestras almas
Testamento) presente, (Mt. 11, 29).
(cuando vino) y futuro, 5º -Nos hace
(hasta el fin del mundo). participantes de la
naturaleza divina, por
La Encarnación del Verbo la gracia santificante, es
fue el modo más conve- decir, verdaderos hijos de
niente, entre todos los Dios: - ... para dar
modos posibles, de redimir testimonio de que somos
a los hombres. Hijos de Dios:
a) -En orden a Hijos de Dios ... (Rom. 8,
promovemos al bien: 16).
1 -Fortalece nuestra fe 6°- Nos hace herederos
hablándonos por medio de de Dios y coherederos de
su Hijo. Cristo:
-Y,si hijos, también
herederos de Dios y
coherederos de Cristo, ya
que sufrimos con él para
ser también con él
glorificados.
7°-Hace a sus apóstoles
participante de su Gloria: -
Vosotros, los que habéis
perseverado conmigo en mis
pruebas, yo por mi parte
dispongo un Reino para
vosotros, como mi Padre lo
dispuso para mí, para que
comáis y bebáis a mi mesa en
mi Reino y os sentéis sobre
tronos para juzgar a las doce
tribus de Israel (Le. 22, 28).
b)-En
orden a
apartamos
del mal:
1°-Nos
libra de las
tinieblas
del pecado:
-En él tenemos, por medio
de su sangre la redención, el
perdón de los delitos, según la
riqueza de su gracia que ha
prodigado sobre nosotros ...
(Ef. 1, 7).
-ÉI nos libró del poder de las
tinieblas y nos trasladó al
Reino del Hijo de su amor, en
quien tenemos la Redención, el
perdón de los pecados ((Col. tu obra venero, Yahvéh!
1, 13).
(Ha. 3, 2). Aclaración. La
2°-Nos aparta de la obra de Dios por
soberbia que es la raíz
de todos los pecados, excelencia es la encar
dándonos el más nación.
sublime ejemplo de c)- Su justicia.
humildad. ... y son justificados por el
- ... y se humilló a sí don de su gracia, en virtud de
mismo, obedeciendo hasta la la redención realizada en Cristo
muerte y muerte de cruz (Fil. Jesús,... (Rom. 3, 24).
2, 8). ... Cristo Jesús, a quien Dios
La encarnación del sangre, mediante la fe, para
Verbo fue mostrar su justicia, pasando por
convenientísima para alto los pecados cometidos
anteriormente, en el tiempo de
man.festar los atributos la paciencia de Dios; en orden
divinos a los hombres. a mostrar su justicia en el
a) -Su amor. tiempo presente, para ser él
Porque tanto amó Dios al justo y justificador del que cree
mundo que dio a su Hijo en Jesús (Rom. 3, 25).
único, para que todo el que d)-su misericordia.
crea en él no perezca, sino Pero Dios, rico en
que tenga vida eterna 0n. 3, misericordia, por el grande
16). amor con que nos amó, estando
... mas la prueba de que muertos a causa de nuestros
Dios nos ama es que Cristo, delitos, nos vivificó juntamente
siendo vosotros todavía con Cristo... (Ef. 2, 4-5).
pecadores, murió por
nosotros (Rom. 5, 8). La encarnación del
Mas cuando se manifestó Verbo fue necesaria para
la bondad de Dios nuestro la reparación de los
Salvador pecados de los hombres,
y su amor a los hombres, él pero no absoluta, sino
nos salvó,... (Tit. 3, 4). relativamente.
b)-Su poder.
¡Yahvéh, he oído tu fama,
165
Enrique
Pardo
Fuster
Concepto de lo pecados de los hombres,

Necesario. en plan de justicia estricta
-Absolutamente y perfecta.
necesario es aquello de lo Todo el rigor de una
que no podemos prescindir justicia estricta y perfecta
para obtener algún fin. exige igualdad entre lo
P.e. el alimento para debido y lo pagado y
sobrevivir. también entre acreedor y
-Relativamente necesario deudor.
es aquello que nos facilita Los pecados de los
obtener algún fin, pero que hombres abren entre Dios
se puede obtener tal fin y éstos un abismo infinito
por otro u otros modos. imponible de rellenar por
P.e. el automóvil para parte del hombre, en plan
viajar. de justicia estricta.
Hablandoenabsoluto,Diosh Sólo un Hombre-Dios
ubierapodidoperdonar al podía salvar la distancia
hombre: infinita entre Dios y
-por simple condonación nosotros, y pagar así
gratuita, totalmente la deuda
-exigiéndole tan sólo una originada por los pecados
de los hombres.
pequeña satisfacción,
(cier Con la encamación del
tas penitencias o pruebas), Verbo se establece
-una reparación de proporción: a) -Entre el
justicia insuficiente. amor infinito que nos tiene
Dios, supremo y el don infinito que nos
Juez,hubiera podido da,
hacerlo, sin herir su Tanto amó Dios al mundo
infinita justicia y sin tener que le dio a su único Hijo... (Jn.
3, 16).
que dar cuenta a nadie, a
b)-Entre la malicia de la
ningún juez humano. ofensa, ( el pecado encierra una
Contra ti, malicia infinita en cuanto al
contra ti sólo término de la ofensa que es
he pecado Dios) y Cristo como abogado
ante el Padre (las obras de
(Sal. 51, 6). Cristo son todas de valor
Aclaración infinito ante el Padre) Si alguno
. Como si peca, tenemos a uno que abogue
ante el Padre, a Jesucristo...
dijera: (1Jn. 2, 1).
A ti solamente te he c)- Entre la infinitud de
ofendido y a nadie más la ofensa de los hombres y
que a ti y por tanto sin la víctima ofrecida al
injusticia y sin tener que Padre para satisfacer por
dar cuenta a nadie, puedes todos los pecados del
perdonarme. mundo.
Él es víctima de apropiación
La encarnación del Verbo, por nuestros pecados, no sólo
(o de otra cualquiera de por los nuestros, sino también
por los del mundo entero (1 J.
las divinas personas) fue 2,2).
absolutamente necesaria Con la encamación del
para la preparación de los Verbo, ynoconotromodode
Redención, Dios nos puede
exhortar al amor en su
mayor grado, por el
ejemplo de amor infinito
que nos ofrece.
a) -En esto consiste el
amor, no, en que nosotros 4. La
hayamos amado a Dios,
sino en que El nos amó y Encarnación
nos envió a su Hijo, como . Causa.
propiciación por nuestro
pecados.
Queridos, si Dios nos amó de
esta manera, también nosotros -La causa fue el amor a los
debemos amarnos unos a otros hombres
(1 Jn. 4, 11). -Se atribuye a las tres divinas
b)-Este es el personas
mandamiento mío: -Se realizó uniéndose las dos
Que os améis los unos a los naturalezas, quedando íntegra
otros como yo os he amado (Jn. cada
15, 12). una de ellas
Luego con la encamación -En Jesucristo existe una sola
del Verbo, y no con otro persona
modo de redención, Dios - Y una unidad de persona
puede recibir justa y -La persona no es humana sino
estricta compensación por divina
los pecados de todos los -Jesucristo es Dios, como el
hombres y exhortamos a Padre
practicar y a vivir la nota
cumbre de la vida La causa principal por la
cristiana, que es el amor. cual Dios ejecutó el
decreto de la encarnación,
fue el amor que tiene a
todos los hombres.
para que todo el que crea en él
no perezca, sino que tenga vida
eterna 0n. 3, 16).
En esto se manifestó el amor
par que vivíamos por medio de
él. En esto consiste el amor: no
en que nosotros hayamos amado
a Dios, sino en que El nos amó
y nos envió a su Hijo como
propiciación por nuestros
pecados (1 Jn. 4,9-10).
La obra de la encarnación
se atribuye a las tres
divinas personas, en
cuanto a unidad de
operación «ad extra» y
solamente al Espíritu
Santo, en cuanto a sí
misma.
a) -En cuanto a
unidad de operación
«ad extra» -se
atribuye al Padre, El ángel le respondió: «El
Espíritu Santo vendrá sobre tu y
Por eso, al entrar en este el poder del Altísimo te cubrirá
mundo, dice: con su sombra; por eso el que
«Sacrificio y oblación no ha de nacer será santo y será
quisiste; pero me has firmado llamado Hijo de Dios (Le. 1,
un cuerpo» (Hebr. 10, 5). 35).
-se atribuye al Hijo,
Sino que se despojó a si
La Encarnación del
mismo, tomando condición de Verbo, es decir, la unión
siervo, haciéndose semejante a de las dos naturalezas, la
los hombres y apareciendo en divina del Verbo y la
su porte como hombre;.. (Fil. 2,
7). humana de Cristo, no se
-se atribuye al Espíritu realizó fundiéndose las
Santo, dos en una, sino uniéndose
El nacimiento de Jesucristo y quedándose cada una de
fue de esta manera: Su madre, ellas perfectamente
María, estaba desposada con íntegra e inconfusa.
José y, antes de empezar a estar
juntos ellos, se encontró encinta Naturaleza es la misma
por obra del Espíritu Santo (Mt. sustancia de cualquier ser
1, 18). en cuanto que es sujeto y
b) -En cuanto a sí principio de sus
misma. operaciones propias.
-se atribuye al Espíritu Persona es la sustancia
Santo. racional en cuanto que es
...el Ángel del Señor se le
principio de operaciones
apareció en sueños y le dijo: intelectuales o racionales.
«José hijo de David, no temas 1 -EnCristo hay una
tomar contigo a María tu naturaleza divina
esposa, porque lo concebido en perfectamente distinta de la
ella viene del Espíritu Santo.
Dará a luz un hijo a quien humana:
pondrás por nombre Jesús,...
(Mt. 1, 20-21).
166
-Realiza milagros con su demonio, rompió a hablar el

naturaleza divina, única mudo... (Mt. 9, 32-33).
capaz de potencia suficiente 2°-En Cristo hay una
para derogar las leyes naturaleza humana perfecta-
naturales. mente distinta de la divina:
a) -En las enfermedades: Cristo experimentó:
...un leproso se le acerca y se el crecimiento, el hambre,
postra ante él diciendo: «Señor, la sed, el sueño, el cansancio,
si quieres puedes limpiarme» El, el llanto, la tristeza y la
extendió la mano, le tocó y dijo: muerte, fenómenos todos
«Quiero, queda limpio. Y al propios de una naturaleza
instante quedó limpio de su lepra
(Mt. 8, 2-3). humana.
Cuando Jesús salía de allí, dos a)-Crecimiento:
ciegos le salieron gritando: «Ten Jesús progresaba en sabiduría,
piedad de nosotros, Hijo de en estatura y en gracia, ante Dios y
David». Y al llegar a casa se le ante los hombres (Le. 2, 52).
acercaron los ciegos y Jesús les b)-Hambre:
dice: ¿ Creéis que puedo hacer
eso? Dícenle: Sí, Señor. Y después de hacer un ayuno de
Entonces les tocó los ojos cuarenta días y cuarenta noches,
diciendo: Hágase en vosotros sintió hambre (Lc. 4, 2).
según vuestra fe. Y se abrieron c) -Sed:
sus ojos (Mt. 9, 27-29). ...sabiendo Jesús que ya todo
b)-En la muerte: estaba cumplido, para que se
...sacaban a enterrar a un cumpliera la Escritura, dice:
muerto, hijo único de su madre T
que era viuda, a la que
e
acompañaba mucha gente de la
ciudad. Al verla el Señor, tuvo n
compasión de ella y le dijo: No g
llores. Y acercándose tocó o
elféretro. Los que lo llevaban se
pararon y él dijo: «Joven, a ti te
digo, levántate». El muerto se s
incorporó y se puso a hablar, y él e
se lo dio a su madre (Le. 7, 12-
15). d
c) -En las cosas
0
inanimadas:
n
...les dice Jesús: llenad las
tinajas de agua. Y las llenaron .
hasta arriba. Sacadlo ahora, les
dice y llevadlo al maestrasala. 1
Ellos lo llevaron. Cuando el
maestrasala probó el agua 9
convertida en vino... (In. 2, 7-9). ,
d) -En las fuerzas de la
naturaleza: 2
...acercándose, pues, le 8
despertaron diciendo: ¡Señor, )
sálvanos que perecemos! Dícele,
.
¿Por qué estáis con miedo,
hombres de poca fe? Entonces se
levantó, increpó a los vientos y d
al mar y sobrevino una gran )
bonanza (Mt. 8, 25-26).
e) -En los demonios:
-
...le presentaron un nudo
endemoniado. Y expulsado el S
u -no formando una sola
e naturaleza, sino una
ñ naturaleza divina
o completa como se deduce
: claramente de su actitud y
de su proceder ante los
milagros y otra naturaleza
...pero él estaba dormido.
Acercándose, pues, le
humana también completa
despertaron diciendo: Señor, como se demuestra por los
¡sálvanos que perecemos! fenómenos naturales que
Diceles:... (Mt.8, 25). experimentó a través de su
e) -Cansancio: vida mortal.
Jesús, como venía fatigado de
camino, se sentó junto al pozo -En Jesucristo existe una
(Jn. 4, 6).
sola persona.
f)-Llanto: Voy a anunciar el decreto
...Jesús se conmovió de Yahvéh:
interiormente, se turbó y dijo élmehadicho:«Túeresmihijo;yo
¿dónde le habéis puesto?. Le teheengendradohoy ... »(Sal. 2,
responden: Señor, ven y lo 7».
verás.Jesús se echó a llorar (Jn. Aclaración. «Hoy» = el
11, 33-35).
presente inmutable de mi
g)-Tristeza: eternidad.
Y tomando consigo a Pedro y
a los dos hijos de Zebedeo,
El Padre eterno se dirige
comenzó a sentir tristeza y a la única persona de
angustia (Mt. 26, 37). Jesucristo en estas
h)-Muerte: palabras del Salmo.
... y Jesús, dando un fuerte Ahora, Padre, glorifícame
grito, dijo: Padre, en tus manos tú, junto a ti, con la gloria que
pongo mi espíritu y, dicho esto, tenía a tu lado antes que el
expiró (Le. 23, 46). mundo fuese 0n. 17, 5).
Aclaración: El que ha visto a mí, -ha visto
al Padre (Jn. 14, 9).
Por tanto, en Cristo hay
dos naturalezas inconfusas Aclaración. Si en Cristo
y operaciones: hubiese dos personas
-no fundidas, pues distintas, no hubiese
entonces no se observarían podido hablar así.
tan claras y tan distintas las
operaciones divinas y -En Jesucristo existe la
humanas,
-no resultando una tercera unidad de persona.
naturaleza mixta, pues ni Y la Palabra se hizo carne
sería Dios ni hombre, sino (Jn. 1, 14).
una tercera cosa distinta de
...los patriarcas; de los
las dos, cuales también procede Cristo
según la carne, el cual está por
encima de todas las cosas, Dios
bendito por los siglos (Rom. 9,
5).
Pero, al llegar la plenitud de
bajo la ley,... (Gál. 4, 4).
...Cristo. El cual, siendo de
condición divina, no retuvo
ávidamente el ser igual a Dios
(Fil. 2, 6).
...aguardando la feliz
esperanza y la Manifestación
de la gloria del gran Dios y
Salvador nuestro Jesucristo;
elcual se entregó por su Hijo, nacido de mujer,
nosotros a fin de rescatarnos nacido bajo la ley,... (Col. 4, 4).
de toda iniquidad... (Tit. 2, ...aguardando la feliz
13-14). esperanza de la Manifestación
de la gloria del gran Dios y
-En Cristo no hay más salvador nuestro Jesucristo, el
cual se entregó por nosotros, a
que una sola persona, fin de rescatarnos de toda
no humana, sino iniquidad... (Tit. 2, 13, 14).
divina. En todas estas
Persona. Es sustancia expresiones se afirman de
individual de naturaleza Cristo cosas humanas y
racional. cosas divinas, como
Es decir, un ser procedentes de una misma
subsistente por sí persona.
mismo, capaz de
operaciones -Jesucristo es Dios
intelectuales. verdadero como lo es el
Cristo tiene dos Padre que lo engendró.
naturaleza, divina y En el principio la Palabra
humana, y lo que se dice existía y la Palabra estaba con
de Dios se dice del Dios, y la Palabra era Dios 0n.
hombre y lo que se dice 1, 1).
del hombre se dice de Aclaración. El carácter
Dios. personal de esta Palabra es
Y el Verbo se hizo carne y el Verbo, la misma
puso su morada entre sabiduría de Dios,
nosotros, y hemos visto su subsistente en su
gloria, gloria que recibe del entendimiento divino.
Padre como Hijo único, lleno
de gracia y de verdad (Jn. 1,
14).
De quienes según la carne
también procede Cristo, el
cual está por encima de todas
las casa, Dios bendito por los
siglos. Amén (Rom. 9, 5).
Pero al llegar la plenitud
de los tiempos, envió Dios a
167
-Hijo de
5. Jesucristo es Dios. He aquí q
Las profe cías y le pondrá
-Nacerá
Mas tú, B
de Judá, de
(Miq. 5, 1).
-De la venida e) -De l
-De las estirpes -Adorad
-Del tiempo
Y tuvo u
-Del cuya cima
nacimiento subían y baj
-De la vida -El ador
-De la pasión
¡Acuérde
-De la todas las fam
exaltación Yahvéh el i
Las prfecías acerca de la venida, de las estirpes, de Logre yo
tiempo, del nacimiento, de la vida, de la Pasión y la nes, y los p
exaltación de Jesucristo se han cumplido exactamen- 18).
te. Todos los
a) -De la venida. naciones (S
No se irá de Judá el báculo, el bastón de mando de entre sus A él se le
piernas, hasta tanto que venga aquel a quien le está reservado, y a naciones y l
quien rindan homenaje las naciones:... (Gén. 49, 10). ¡Despierta tu -La estr
poderío, y ven en nuestro auxilio! (Sal. 80, 3). ...de Jaco
¡Muéstranos, oh Yahvéh, tu amor, y danos tu salvación! (Sal. un cetro s
85, 8). -El hom
Destilad, cielos, como rocío de lo alto, derramad nubes, la Todos los
victoria. Abrase la tierra y produzca salvación, y germine junta-
mente la justicia (Is. 45, 8). le servirá
Reyes ser
Inminente, cercana está mi justicia, como la luz saldrá mi y sus prin
liberación, y mis brazos juzgarán a los pueblos (Is. 51, 5). Rostro en
Pero mi salvación por siempre será, y mi justicia no tendrá fin y el polvo
(Is. 51, 6). Todos ell
Así dice Yahvéh: Velad por la equidad y practicad la justicia, portadore
que mi salvación está para llegar y mi justicia para manifestarse y pregona
(Is. 56, 1).
-La mue
b)-De las estirpes.
Así dice Y
-Que nacerán de la estirpe de Abraham. amarguís
El Ángel de Yahvéh llamó a Abraham...y le dijo: «...Por tu Raquel llora
descendencia se bendecirán todas las naciones de la tierra en pago
porque no e
de haber obedecido tú mi voz» (Gén. 22, 18).
-La huid
-Que nacerá a través de Isaac.
Cuando I
Yahvéh se le apareció a Isaac y le dijo: «...por tu descendencia (Os. 11, 1).
se bendecirán todas las naciones de la tierra, en pago de que -Su perm
Abraham me obedeció y guardó mis observancias, mis manda-
mientos,...» (Gén.26, 2 y 4-5). Cuando I
(Os. 11, 1).
-Que nacerá a través de J acob.
-Tendrá
...Yahvéh le dijo -a Jacob-: «Yo soy Yahvéh el Dios de tu
Abraham y el Dios de Isaac... Tu descendencia será como el polvo He aquí q
de la tierra y te extenderás al poniente y al oriente, al norte y al delante de m
mediodía; y por ti se bendecirán todos los linajes de la tierra, y por -La ven
tu descendencia...» (Gén.28, 13-14). Bautismo.
-Que nacerá a través de Judá. Reposará
Jacob llamó a sus hijos y dijo: «...No te irá deJudá el báculo, el He aquí m
bastón de mando de entre tus puertas,hasta tanto que venga aquel complace m
a quien le está reservado, y a quien rindan homenaje las El espírit
naciones;... (Gén.49, 8). ha ungido Y
-De las familias de la tribu de Judá, nacerá de la de -Predica
David. ...por cua
Pues te dijiste: nueva a los
«Una alianza pacté con mi elegido, un juramento hice pregonar a l
Después les dije: «Si os parece -Su descenso a los

bien, dadme ni jornal; si no infiernos.
dejadlo.» Ellos pesaron mi En cuanto a ti, por la sangre de tu
jornal, treinta siclos de plata alianza, yo soltaré a tus cautivos de
(Zac. 11, 19). la fosa (en la cual no hay agua). Y
-Será atormentado por la volverán a ti, hija de Sión, los
agonía. prisioneros de la esperanza ... (Zac.
Se me estremece dentro el 9,11-12).
¡Delamanodelseolloslibraré,delamu
corazón, me saltan los pavores ertelosresucitaré! ... (Os .
de la 13, 14).
muerte (Sal. 55, 5). -La liberación de los
-Será acusado y callará. Patriarcas del limbo.
Fue oprimido, y él me ¡De la mano de seol los libraré,
humilló y no abrió la boca de la muerte los recataré! (Os. 13,
(Is. 53, 7) . -Será herido 14).
con latigazos y -Su resurrección gloriosa.
bofetadas. ... pues no has de abandonar mi
Ofrecí mis espaldas a los que alma al seol, ni dejarás a tu amigo
me golpeaban, mis mejillas a los ver la fosa (Sal. 16, 10).
que mesaban mi barba (Is. 50, 6). -Su exaltación.
-Será condenado a A Él se le dio el imperio, honor
muerte. y reino, y todos los pueblos,
naciones y lenguas le sirvieron
Perros innumerables me
(Dan. 7, 14).
rodean, una banda de malvados
me comete; atan mis manos y -Su reino.
mis pies, cuentan todos mis Su imperio es un imperio eterno
huesos (Sal. 22, 17-18). que nunca pasará, y su reino no
-Morirá entre ladrones. será destruido jamás (Dan. 7, 14).
... ya que indefenso se entregó El Dios del cielo hará surgir un
a la muerte y con los rebeldes reino que jamás será destruido, y
fue contado ... (Is. 53, 12). este reino no pasará a otro pueblo
-Le darán a beber hiel y (Dan. 2, 44).
vinagre. Aclaración. Puesto que
todas las profecías del Anti-
Veneno me han dado por
guo Testamento acerca del
comida, en mi sed me han
Mesías se han cumplido,
abrevado queda bien manifiesto que
con vinagre (Sal. 69, 22).
Jesús es el Liberador prome-
-Perforarán su costado tido a los Patriarcas, esperado
con una lanza. por los Judíos y deseado por
Y mirarán a aquel a las gentes; por consiguiente
quien traspasaron ... su religión es la verdadera.
(Za. 10, 12). -
Repartirán sus
vestiduras.
... repártense entre sí mis
vestiduras y se sortean mi túnica
(Sal. 22, 19). 6.
-La tierra se cubrirá de
tinieblas.
Jesucristo
Sucederá aquel día -oráculo de
Yahvéh-que,en pleno mediodía,
es Dios
yo haré ponerse el sol y cubriré
la tierra de tinieblas en la luz del
día (Amós. 8, 10). -Por poseer una naturaleza divina
g)-De la exaltación. -Por sus operaciones y atributos
-Por sus afirmaciones en el
Evangelio -Jesucristo es verdadero
-Según S. Pablo Dios por poseer una
-Por la asunción de la humanidad naturaleza divina.
y otras características personales ... nadie conoce quién es el
Hijo sino el Padre, y quién es el
Padre sino el Hijo, y aquel a
quien el Hijo se lo quiera
revelar (Le. 10, 22).
Padre, ha llegado la hora;
glorifica a tu hijo, para que tu
Hijo te glorifique a ti 0n. 17, 1).
Aclaración. Tales
expresiones son
ininteligibles si el que las
profiere no posee
íntegramente la naturaleza
divina, y si no es
verdaderamente la persona
misma que se
contradistingue del Padre,
no se llamaría «Hijo
suyo.»
-Jesucristo es verdadero
Dios.
a) -
Por
sus
oper
acio
nes
divi
nas.
-Es
prin
cipio
del
Espí
ritu
Sant
o. El
(Esp
íritu
Sant
o)
me
dará
glori
a,
porque recibirá de lo mío y
os lo comunicará a vosotros
(Jn. 16, 14-15).
-Envía al Espíritu Santo.
Os conviene que yo me
vaya; porque sino me voy,
no vendrá a
vosotros el Paráclito; pero si verdadero Dios.
me voy, os lo enviaré (Jn. 16,
7). a)-EI mismo afirmó en
b)-Por sus atributos el Evangelio que existió
divinos. antes de la encamación.
¿ Y cuando veáis al Hijo del
-Eternidad. hombre subir adonde estaba
Yo antes? ... 0n. 6, 62).
so Jesús respondió: «... porque yo
y he salido y vengo de Dios; no
he venido por mi cuenta, sino
el que él me ha enviado» (Jn. 8,
Al 42). «En verdad, en verdad os
fa dijo: antes que naciese
Abraham, Y o Soy» (Jn. 8, 58).
y
« ... salí del Padre y he
la venido al mundo. Ahora dejó el
O mundo y voy Padre» (Jn. 16,
me 28).
ga b) - El mismo afirmó en
(A el Evangelio que existió
po antes de la creación del
c.
mundo.
1,8
junto a ti, con la gloria que
). - tenía a tu lado antes que el
O mundo fuese 0n. 17, 5).
m c) -El mismo se llama
ni Hijo de Dios.
po Díjoles entonces el Sumo
Sacerdote: «Yo te conjuro por
te Dios vivo a que nos digas si tú
nc eres el Cristo, el Hijo de Dios.»
ia. Dícele Jesús: «Si, tí lo has
dicho» (Mt. 26, 63-64).
Jesús se acercó a ellos y
les habló así: «Me ha sido d)-Asegura la identidad
dado por el poder en el cielo de su naturaleza con la de
y en la tierra ... » (Mt. 28, su Padre.
18). « ... El Padre y yo somos una
-Omnisciencia. sola cosa» 0n. 10, 30).
... el Misterio de Dios, en e) -Manifiesta que él
el cual están ocultos todos tiene poder de perdonar
los tesoros de la sabiduría y los pecados en la tierra.
de la ciencia ((Col. 2, 2-3).
Viendo Jesús lafe de ellos,
Aclaración. Es el Misterio dijo: «Hombre, tus pecados te
de Cristo; Consta en «... y quedan perdonados» (Le. 5, 20).
podamos anunciar el
Misterio de Cristo ... » (Col. f) -Realizó muchos
4, 3). milagros.
c) -Por sus obras en el En aquel momento curó a
muchos de sus enfermedades y
mundo. dolencias, y de malos espíritus,
Todo se hizo por ella y sin y dio vista a muchos ciegos
ella no se hizo nada de (Le. 7, 21).
cuanto existe Un. 1, 3). g) -San Juan confirmó
Aclaración. «Ella» es todas estas cosas
decir la Palabra o el
diciendo:
Verbo de Dios, la
segunda persona, el Estas cosas se han escrito
para que creáis que Jesús es el
Hijo. Cristo, el Hijo de Dios, ... (Jn.
20, 31).
-Jesucristo es
169
Enrique
Pardo
Fuster
-Jesucristo es Dios. r
Según San Pablo. á
El cual, siendo de condición
divina, no retuvo ávidamente al e
ser igual a Dios (Fil. 2, 6). n
Porque en él reside toda la
plenitud de la divinidad ... (Col. s
2, 9). u
.. .los patriarcas; de los
cuales también procede h
Jesucristo según la carne, el o
cual está por encima de todas m
las cosas, Dios bendito por los
siglos. Amén (Rom. 9, 5). b
r
... aguardando la feliz
esperanza y la Manifestación de o
la gloria del gran Dios y ,
Salvador nuestro Jesucristo; el
cual... (Tit. 2, 13) . y
s
-Jesucristo es verdadero e
Dios.
a) -Por la l
asunción l
a
de la
m
humanid
a
ad. Y la r
Palabra se á
hizo carne
0n. 1, 14). «
b)-Por su A
condició d
n de m
Mesías. i
Porque un r
niño nos a
ha nacido, b
un hijo se nos ha dado, l
e e
l -
C
s o
e n
ñ s
o e
r j
í e
o r
o
r »
e ,
p
o «
s D
a i
o hombre nacido de la Virgen
s María
- -Como hombre es Hijo de Dios
P natural
o -Es hujo de Padre, como Dios y
d como hombre
e
-Que desciende de la tribu y de
Judá fue prcfetizado en el A. T.
r
-Desciende de David
o -Su nacimiento de la estirpe de
s David fue prfetizada en el A. T.
o
» -Cristo como Dios es
,
« engendrado antes de los

S tiempos de la sustancia
i del Padre, y como hombre
e nació de la Virgen María
m
p
por milagro del Espíritu
r
Santo.
e a) -Como Dios es
- engrendrado del Padre.
P En el principio, existía el
a Verbo, y el Verbo estaba con
d Dios y el Verbo era Dios. El
r estaba en el principio con Dios
e 0n. 1,1-2).
» b)-Como hombre nació
, de María Virgen.
Nacido Jesús en Belén de
«Príncipe de Paz» (Is. 9, 5). Judea, en tiempo del Rey
c) -Por las palabras con Herodes, ... (ML. 2, 1).
las cuales se anuncia la El ángel le respondió: «El
generación de Jesucristo. Espíritu Santo vendrá sobre ti
El ángel dijo: «no temas, y el
María, porque has hallado poder del Altísimo te cubrirá
gracia delante de dios, vas a con su sombra; ... (Le. 1,
concebir en el seno y vas a dar 35). ... os ha nacido hoy, en la
a luz un hijo, a quien pondrás ciudad de David,
por nombre Jesús (Lc. 1, 30-
un salvador, que es el Cristo
31).
d)-Por el testimonio de Señor; ... (Le. 2, 11).
Dios Padre. Aclaración. Cristo tuvo
Y una voz que venía de los dos natividades, como
cielos decía: «Este es mi Hijo Dios, la
amado, en quien me quetuvoetemamentedelPadr
complazco» (ML. 3, 17). eantesdetodoslossiglos, y
como hombre la que tuvo
de la Virgen María corpo-
ralmente en el tiempo.
7. Orígenes -Cristo como hombre es

hijo natural de Dios .
de a)-Testimonio del Padre:
Jesucristo «Este es mi Hijo amado en
quien me complazco» (ML. 3,
17).
-Como Dios engendrado de la
sustancia del Padre, como
b)-de Cristo: -Que Jesucristo vendría
Díjole entones el sumo de la tribu de Judá, que
Sacerdote: «Yo te conjuro por descendería del Rey
el Dios vivo a que nos digas si David y que nacería de
tú eres el Cristo, el Hijo de
Dios.» DíceleJesús: «Sí, tú los una virgen, fue
has dicho» (Mt. 26, 63-64). prcfetizado en el Antiguo
c) -de los Apóstoles: Testamento.
Y vosotros, ¿quién decís que a) -De Judá.
soy yo? Simón Pedro le No se irá de Judá el báculo,
contestó: «Tú eres el Cristo, el el bastón de mando de entre tus
Hijo de Dios vivo» (Mt. 16, 15- piernas, hasta tanto que venga
16). aquel a quien le está reservado,
d) -de San Pablo: y a quien le rindan homenaje las
El que no perdonó ni a su naciones; ... (Gén. 49, 10).
propio Hijo, antes bien le b)-de David.
entregó por todos nosotros, Grande es su señorío y la paz
¿cómo no nos dará con él todas no tendrá fin sobre el trono de
las cosas? (Rom. 8, 32). David y sobre su reino, para
restaurarlo y consolidarlo por la
-Jesucristo es Hijo del equidad y la justicia (Is. 9, 6).
Padre, en cuanto Dios y c) -De una virgen.
en cuanto hombre, por He aquí que una doncella ha
concebido y va a dar a luz un
naturaleza y no por hijo, y le pondrá por nombre
adopción. Emmanuel (Is.9,6).
mundo que le dio a su único -Jesucristo desciende de
Hijo, para que todo el que crea
en él no perezca (Jn. 3, 16). David.
El que no perdonó nia su Genealogía de Jesucristo,
propio Hijo, antes bien le hijo de David, hijo de Abraham
entregó por todos nosotros, ... (Mt. 1, 1).
(Rom. 8, 32). Cuando salía Jesús de allí,
Pero sabemos que el Hijo de dos ciegos le siguieron
Dios ha venido y nos ha dado gritando: «¡Ten piedad de
inteligencia para que nosotros, Hijo de David! (Mt. 9,
conozcamos al Verdadero (1 27).
Jn. 5, 20). Estando reunidos los fariseos,
les propuso Jesús esta cuestión:
Aclaración. La Sagrada «Qué pensáis acerca del Cristo?
Escritura nunca llama a ¿De quién es hijo?» Dícenle:
Jesucristo hijo adoptivo, «De David» (Mt 22, 41-42).
sino «hijo verdadero», Tenía Jesús al comenzar,
«hijo propio», «hijo unos treinta años, y era según se
Unigénito». creía hijo de José, hijo de
Helí...hijo de Natán, hijo de
Otra. Noes que Dios David (L.3,23,y 31).
haya engendrado la ... acerca de su Hijo, nacido
humanidad de Jesucristo del linaje de David según la
como engendró a su carne (Rom. 1, 3).
divinidad, sino que como Yo soy el Retoño y el
es Padre del Verbo que descendiente de David, el
está unido a la naturaleza Lucero radiante del alba»
humana de Cristo, éste es (Apoc. 22, 16).
hijo del Padre por
naturaleza. -El nacimiento de
Otra. Hijo por naturaleza Jesucristo de la estirpe de
es el que ha sido engendra- David fue prfetizado en el
do; hijo por adopción es Antiguo Testamento.
aquel que ha sido recibido Pero aquella misma noche
como tal, con derecho a vino la palabra de Dios a Natán
heredar los bienes. en estos términos:
«VeteydiamisiervoDavid: Así
dice Yahvéh:... Yo te haré
grande y Yahvéh te edificaré
una casa. Cuando se cumplan
tus días para ir con tus padres,
afirmaré después de ti la
descendencia que saldrá de tus
entrañas y consolidaré su reino.
El me edificará una Casa y yo
afirmaré su trono para siempre.
Y o seré para él un padre, y él
será para mí un hijo, y no
apartaré de él mi amor, como le
aparté de aquel que fue ante de
ti. Yo le estableceré enmi Casa
yen mi reino para siempre, y su
trono estará firme eternamente»
(1 Cro. 17,3 y 10-14).
170
Y decían: «¿No es este Jesús,

Hijo de José, cuyo padre y madre
conocemos? ¿ Cómo puede decir
ahora: He bajado del cielo? (Jn. 6,
8. Jesucristo. 42).
Misión Jamás un hombre ha hablado como
habla ese hombre (Jn. 7, 46).
divina b)-Por su caridad para con
Dios:
Élles dijo: «Y ¿porqué me
-La muestra por su sabiduría por buscabais? ¿No sabíais que yo
su caridad, por sus milagros y por debía estar en las cosas de mi
Padre?» (Lc. 4, 34).
sus vaticinios
Les dice Jesús: «Mi alimento es
hacer la vol untad del que me ha
-Jesucristo muestra su enviado y llevar a cabo su obra (Jn.
misión divina por su 4, 34).
sabiduría, por su caridad Tengoquetrabajarenlasobrasdelq
para con Dios, por su uemehaenviadomientras
(Jn. 9, 4).
es de día
caridad para con el Yo te he glorificado en la tierra,
prójimo, por los milagros llevando a cabo la obra que me
que realiza y por los encomendaste realizar 0n. 17, 4).
vaticinios que anuncia. Todo lo mío es tuyo y lo tuyo es
a) -Por su sabiduría: mío 0n. 17, 10).
He velado por ellos y ninguno se
Cuando acabó Jesús estos ha perdido, salvo el hijo de
discursos, la gente quedó perdición 0n. 17, 12).
asombrada de su doctrina,
porque les enseñaba como quien c)-Por su caridad para con
tiene autoridad, y no como sus los hombres:
escribas (Mt. 7, 28-29). Y al ver la muchedumbre, sintió
Les enseñaba en su sinagoga compasión de ella porque estaban
de tal manera que decían mara- vejados y abatidos como ovejas
villados: «¿De dónde le viene a que no tienen pastor (Mt. 9, 36).
éste esa sabiduría y esos mila- Venid a mí todos los que estáis
gros?» (Mt. 13, 54). fatigados y agobiados y yo os
Al oír esto, la gente se aliviaré (Mt. 11, 28).
maravillaba de su doctrina (ML. Y abrazaba a los niños y los
22, 33). ... entró en la sinagoga y bendecía imponiendo las manos
se puso a enseñar. Y quedaron sobre ellos (Me. 10, 16).
asombrados de su doctrina, Al acercarse y ver la ciudad,
porque les enseñaba como quien lloró por ella (Le. 19, 41).
tiene autoridad (Me. 1, 21-22).
Y o soy el bien pastor. El buen
El cielo y la tierra pasarán, pastor da la vida por sus ovejas 0n.
pero mis palabras no pasarán 10, 11).
(Me. 13, 31).
d) -Por los muchos
Todos los que le oían estaban
estupefactos por su inteligencia y milagros realizados:
por sus respuestas (Lc. 2, 47). ... y le traían todos los pacientes
Él iba enseñando en sus aquejados de enfermedades y
sinagogas, alabado por todos sufrimientos diversos,
(Lc.4, 15). endemoniados, lunáticos y
Y todos daban testimonio de paralíticos y los sanó (Mt. 4, 23).
él y estaban admirados de las Al atardecer,le trajeron muchos
palabras llenas de gracia que endemoniados;él expulsó a los
salían de su boca (L. 4, 22). espíritus con su palabra y sanó a
No pudieron comprender le en todos los enfermos (Mt. 8, 16).
ninguna palabra ante el pueblo y, Y Jesús recorría todas las
maravillados por su respuesta, se ciudades y los pueblos, enseñando
callaron (Le. 20, 26). en sus sinagogas, proclamando la
buena nueva del Reino y Y al desembarcar, vio
sanando toda enfermedad y toda mucha gente, sintió compasión
dolencia (Mt. 9,35). de ellos y curó a sus enfermos
Jesús,al saberlo, se retiró de (Mt. 14, 14).
allí. Muchos le siguieron y los Le siguió mucha gente y los
curó a todos (ML. 12, 15). curó allí (Mt. 19, 2).
También en el templo se
acercaron a él algunos ciegos y
cojos y los curó (Mt. 21, 14).
... pues habiendo curado a
muchos, cuantos padecían
dolencias se le echaban encima
para tocarle (Mc. 3, 10).
Y dondequiera que entraba,
en pueblo. Ciudades o aldeas,
colocaban a los enfermos en las
plazas y le pedían poder tocar
siquiera la orla de su manto; y
cuantos le tocaban quedaban
curados (Mc. 6, 56).
... todos cuantos tenían
enfermos de diversas dolencias
se los llevaban; y, poniendo él
las manos sobre cada uno de
ellos, los curaba (Lc. 4, 40).
... una numerosa multitud
fluía para oírle y ser curados de
sus enfermedades (L. 5, 15).
... que habían venido para oír
le y ser curados de sus
enfermedades (Lc. 6, 18).
Y, levantándose al momento,
se volvieron a Jerusalén y
encontraron reunidos a los
Once y a los que estaban con
ellos, que decían: «¡Es verdad!
¡El Señor ha resucitado y se ha
aparecido a Simón!» (Lc. 24,
33-34).
Mientras estuvo en Jerusalén
por la fiesta de la Pascua,
creyeron muchos en su nombre
al ver las señales que realizaba
0n. 2, 23).
Jesús realizó en presencia de
los discípulos otras muchas
señales
que no están escritas en este
libro 0n. 20, 30).
e) -Por los vaticinios
anunciados:
Predijo,
1 º La entrega de Judas:
Yo os aseguro que me
entregará uno de vosotros
(Mt. 26, 21). 2º La
negación de Pedro:
Díjole Jesús: «Yo te aseguro
que esta misma noche, antes
que el gallo cante, me habrás
negado tres veces (Mt. 26, 34).
3º La Pasión:
Tomó otra vez a los Doce y
se puso a decirles lo que había
de suceder: Mirad que subimos
a Jerusalén, y el Hijo del O
hombre será entregado a los
sumos sacerdotes y a los s
escribas; y le condenarán a
muerte, y le entregarán a los e
gentiles y se burlarán de él,
le escupirán, le azotarán y le x
matarán y a los tres días p
resucitará (Me . 10, 32-34). u
4º Las apariciones en l
Galilea: s
«Mas después de mi a
resurrección, iré delante de
vosotros a Galilea» (Mt 26, r
32). á
5º Las suertes del n
Reino de Dios:
Y os digo que vendrán d
muchos de oriente y e
occidente a ponerse a la
mesa con Abraham, Isaac y
Jacob en el Reino de los l
Cielos, mientras que los hijos a
del Reino serán echados a las
tinieblas de fuera; allí será el s
llanto y el rechinar de
dientes» (Mt. 8, 11-12). s
Por eso os digo: «Se os
quitará el Reino de Dios para i
dárselo a un pueblo que rinda n
sus frutos» (Mt. 21, 43). a
Jesús empezó a decirles: g
«Mirad que no os engañe
o
nadie.
Vendrán muchos usurpando g
mi nombre y diciendo: «Yo a
soy y engañarán a muchos. s
Cuando oigáis hablar de
.
guerras y de rumores de
guerras, no os alarméis;
porque eso es necesario que 8
suceda pero todavía no es el º
fin. Pues se levantará nación
contra nación y reino contra
reino. Habrá terremotos en Q
diversos lugares, habrá u
hambre (Me. 13, 5-8).
6º La Venida del e
Espíritu Santo:
Pero el Paráclito, el J
Espíritu Santo que el Padre u
enviará en mi nombre, os lo a
enseñará todo y os recordará
todo lo que yo os he dicho n
(Jn. 14, 26).
Cuando venga el Paráclito, l
el Espíritu de la verdad, que l
procede del Padre, y que yo
os enviaré de junto al Padre, e
él dará testimonio de mí (Jn. g
16, 26). a
7º Las persecuciones. r
Si a mí me han á
perseguido, también os
perseguirán a vosotros
Un. 15, 20).
a
te ceñirá ...
l Un. 21, 18).
a 9º Los falsos profetas:
Guardaos de los falsos
profetas que vienen a vosotros
v con disfraces de ovejas, pero
e por dentro son lobos rapaces
j (ML.7,15).
e Surgirán muchos falsos
profetas que engañarán a
z muchos (Mt. 24, 11).
:
1
... cuando llegues al viejo, 7
extenderás tu manos y otro 1
Enrique
Pardo
Fuster
10º la perennidad de la antitéticos en el A. T. pero en

Iglesia: síntesis armoniosa en el N. T.
Las puertas del Hades no -El Verbo no experimentó
prevalecerán contra ella (Mt. cambio metafísico ni físico ni
moral
16, 18). 11º Su asistencia
hasta el final de los La concepción y el
tiempos: nacimiento de Jesucristo
«Y sabed que yo estoy con fueron prefigurados en el
vosotros todos los días hasta el
fin del mundo» (Mt 28, 20). Antiguo Testamento.
12º La destrucción del a) -Por la zarza ardiendo
Templo: sin quemarse.
Yoosaseguro:«noquedaráaquí El Angel de Yahvéh se le
piedrasobrepiedraquenosea apareció en forma de llama de
derruida» (ML. 24, 2). fuego, en medio de una zarza.
Vio que la zarza estaba
ardiendo, pero que no se
consumía (Ex. 3, 2).
b)-Por la vara de Aarón
que brotó de los príncipes
de Israel.
9.Jes Habló Yahvéha Moisés y le
ucris dijo.
«Hablaaloshijosdelsrael.Que te
to. den una rama por cada familia
paterna ... »
Su ...Yahvéh dijo a Moisés:
«Vuelve a poner la rama de
concepción y Aarón delante del Testimonio,
para guardarla como señal para
nacimiento los rebeldes: acabará con las
murmuraciones, que no llegarán
ya hasta mí, y así no morirán»
(Núm. 17, 16-17 y 25).
-Prefigurados en el A. T. c) -La Puerta del
-Prfetizados en el A. T. Santuario.
-El E. Santo fue principio activo Me volvió después hacia el
-Su cuerpo formado de la pórtico exterior del santuario,
Sangre de la Virgen que miraba a oriente (Ez. 44, 1).
-En las entrañas de la Virgen d) -El anuncio de un
-En el primer instante de su Reino que anulará a todos
concepción los demás y que perdurará
-De modo milagroso y sobre eternamente.
natural En tiempos de estos reyes, el
-Animado por el alma racional Dios el cielo hará surgir un
en el primer instante de su reino que jamás será destruido,
concepción y este reino no pasará a otro
-Asumido por el Verbo de Dios pueblo. Pulverizará y aniquilará
en el mismo instante en que fue a todos estos reinos, y él
subsistirá eternamente (Dan. 2,
concebido 44).
-El Verbo asumió un cuerpo
humano y un alma racional
-La concepción del cuerpo la
La concepción y el
creación del alma y la asunción nacimiento de Jesucristo
por el fueron prcfetizados en el
Verbo, en un mismo instante Antiguo Testamento .
«Carne» y «Palabra», elementos He aquí que una doncella ha
hijo y le pondrá por nombre
Emmanuel (Is.7,14). -El Cuerpo de Cristo fue
formado de la sangre de
-El Espíritu Santo fue el la Virgen María.
principio activo de la Pero, al llegar la plenitud de
concepción milagrosa del Hijo, nacido de mujer, nacido
cuerpo de Cristo. bajo la ley ... (Gál. 4, 4).
.. . el Angel del Señor se le Aclaración. De este
apareció en sueños y le dijo: texto, se deduce que Cristo
«José, hijo de David, no temas
tomar contigo a María tu
recibió carne no sólo en
esposa, porque lo concebido en María, sino de María, es
ella vienen del Espíritu Santo. decir, que ella suministró,
Dará a luz un hijo a quien al igual que otras mujeres,
pondrás por nombre Jesús ... » la sangre preparada al
(ML. 1, 20-21). efecto de la generación.
El ángel le respondió: «El
Espíritu Santo vendrá sobre ti y
el poder del Altísimo te cubrirá -Cristo como hombre fue
con su sombra; por eso el que concebido por la virtud
ha de hacer será santo y será del Espíritu Santo en las
llamado Hijo de Dios (Le. 1,
35). entrañas virginales de
María.
María estaba desposada con
José y, antes de empezar a estar
juntos ellos, se encontró encinta
por obra del Espíritu Santo (Mt.
1, 18).
El Angel del Señor se le
apareció en sueños y le dijo:
«José Hijo de David, no temas
esposa, porque lo concebido en
ella viene del Espíritu Santo
(Mt. 1, 20).
El Angel le respondió (a
María):
«ElEspírituSantovendrásobre ti
y el poder del Altísimo te
cubrirá con su sombra, por eso
el que ha de nacer será santo y
será llamado Hijo de Dios
(Lc.1, 34-35).
-El cuerpo de Cristo fue

formado en el primer
instante de su concepción.
No está claro en la
Sagrada Escritura si la
formación del cuerpo de
Cristo en el primer instante
de su concepción, fue la
del embrión solamente, o
la formación orgánica más
perfecta que los demás
hombres suelen adquirir
después de algunas
semanas.
Dijo María: «He aquí la
esclava del Señor; hágase en mí
según tu palabra» (Lc. 1, 38).
Aclaración. «Hágase en
mí según tu palabra», es
decir, «realícese en mí el a) - Cristo poseía la
mensaje que me traes» que ciencia beatifíca.
es «concebir en tu seno». Ciencia beatifíca es el
Por consiguiente, como la conjunto de conocimientos
razón formal de la de todas las almas y
concepción es la formación ángeles bienaventurados.
del cuerpo de Cristo, y la Nadie ha subido al cielo sino
concepción se realizó el que bajó del cielo, el Hijo del
inmediatamente después de hombre que está en el cielo Un.
prestar su consentimiento, 3, 13).
de aquí que, cuando prestó Aclaración. El Hijo del
éste, el cuerpo de Cristo hombre estaba en el cielo
fue formado. mientras andaba por la
tierra, o sea que acá en la
-Cristo fue concebido de tierra gozaba de la visión
beatifíca.
modo milagroso y b) -Cristo poseía la
sobrenatural. ciencia infusa.
María ... se encontró encinta
Ciencia infusa no es la
por obra Espíritu Santo (ML. adquirida por la enseñanza
1, 18). .. .lo concebido en ella de la criaturas ni por las
viene del Espíritu Santo (Mt. investigaciones de la
1, 20). propia razón, sino por
El Angel le respondió (a especies inteligibles
María): infundidas directamente
«ElEspírituSantovendrásobre ti por Dios en el
y el poder del Altísimo te entendimiento.
cubrirá con su sombra (Le. 1,
35). He aquí que vengo a hacer, Oh
Dios, tu voluntad (Hebr. 10,7).
-El cuerpo de Cristo fue Aclaración. Este
animado por el alma ofrecimiento no lo hizo
racional en el primer con ciencia adquirida,
instante de su concepción. puesto que lo hizo al entrar
No consta claramente en en este mundo.
la Sagrada Escritura pero Por eso, al entrar en este
puede deducirse de que mundo, dice: Sacrificio y
oblación no quisiste; pero me
Cristo poseía la ciencia bea has formado un cuerpo (Hebr.
tifíca y la infusa, y éstas 10, 5).
no pueden existir en Cristo
sin un alma racional.
172
Aclaración. El momento de lacuerpo, y la asunción por el

infusión del alma en el cuerpo,
no consta en la Sagrada EscrituraVerbo de Dios se realizaron
claramente cuando fue, peroen un mismo instante.
puede deducirse de que fue en el El Angel le dijo (a María): «Vas
primer instante de su concepciónaconcebir en el seno y vas a dar a
del texto, «... al entrar en este luz un hijo, a quien pondrás por
mundo ... » (Hebr. 10, 5). nombre Jesús. El será grande y
llamado Hijo del Altísimo (Le. 1,
30-31).
-El cuerpo de Cristo fue
asumido por el verso de Aclaración. Este texto no es
una prueba clara, pero es
Dios en el mismo unainsinuaciónquepermiteafir
momento en que fue marlosingravepeligro de
concebido. error. Efectivamente, el Angel
... acerca de su Hijo, nacido anuncia a María que «va a dar
del linaje de David según la a luz» y que «va a concebir»
carne, constituido hijo de Dios al Hijo del Altísimo. Esto no
con poder, ... (Rom. 1, 3-4).
podría ser si María hubiese
Pero, al llegar la plenitud de concebido primero una
Hijo, nacido de mujer, nacido naturaleza humana a la cual
bajo la ley, ... (Gál. 4, 4). un instante después se hubiera
Aclaración. Si el cuerpounido el Verbo
de Cristo no hubiera sido hipostáticamente. Así María
asumido desde el primerhubiera dado a luz al Verbo
instante de su concepciónencamado, pero no lo hubiera
por el Verbo, estos textosconcebido, es decir, no sería
serían falsos, pues elMadre de Dios, sino la que
concebido de mujer y deldio a luz a Cristo.
linaje de David, no sería
Hijo de Dios, sino«Carne» y «Palabra de
simplemente una personaDios» son dos elementos
humana. antitéticos en el Antiguo
Testamento, y resueltos en
-El Verbo de Dios asumió síntesis armoniosa en el
un verdadero cuerpo Nuevo Testamento.
humano y una verdadera a) - Elementos antitéticos.
alma racional. -«Todacarneeshierbaytodoyesple
a)-Asumió verdadero ndorcomoflordelcampo.
cuerpo. La flor se marchita, se seca la
Y la Palabra se hizo carne,... hierba, en cuanto le dé el viento de
(Jn. 1, 14). Yahvéh... La hierba se seca, la flor
se marchita, más la palabra de
Aclaración. «Carne» en nuestro Dios permanece para
sentido bíblico significa siempre» (Is. 40, 6-8).
«todo el hombre.» b) -
b) -Asumió verdadera Resueltos
alma racional. en síntesis
Entonces les dice: «Mi alma armoniosa
está triste hasta el punto de . Y la
morir; ... (Mt. 26, 38). Palabra se
hizo
La concepción de la carne,... (Jn.
naturaleza humana de 1, 14).
Cristo, la creación y la
infusión de su alma en su -El Verbo de Dios no
experimentó, por causa de b)-Ni cambio físico.
la encarnación, ningún Que yo, Yahvéh, no cambio
cambio metafísico, ni (Mal. 3, 6).
físico ni moral. ... el Padre de las luces, en
Cambio metafísico es el quien no hay cambios ni
que se realiza en la sombras de rotaciones (Sant. 1,
17).
naturaleza de un ser.
c) -Ni tampoco cambio
Cambio físico es el que se
verifica en la sustancia de moral.
un ser. . .. el plan de Yahvéh
Cambio moral es el que subsiste para siempre, los
proyectos de su corazón por
se opera en las actuaciones todas las edades (Sal. 32, 11).
de la voluntad. Aclaración. Existe
a)-EI Verbo de Dios no identidad enel ser entre
experimentó cambio Dios Padre y Dios Hijo.
metafísico. « ... El Padre y yo somos
«Yo soy el que soy» (Ex. 3, una sola cosa» 0n. 10, 30).
14).
Pero tú siempre el mismo, no
tienen fin tus años (Sal.
101,28).
10. La
Encarna
ción.
Consecuencias
(Hijo de Dios)
-Jesucristo llama a Dios «Mí

Padre»
-Dios es llamado Padre de
Jesucristo
-Afirmó que era Hijo de Dios
-Es llamado Hijo de Dios
-Es Hijo de Dios
-Como Hombre, sometido al
Padre
-Cristo oró como hombre
-Su oración fue conveniente a la
naturaleza humana
-Oró más en los
acontecimientos más
importantes de su vida
-Siempre fue escuchado por su
Padre
-Jesucristo llama a Dios

«Mi Padre.»
No todo el que me diga:
«Señor, Señor», entrará en el
Reino de los Cielos, sino el que
haga la voluntad de mi Padre
Por todo aquel que se
declare por mí ante los
hombres, yo también me
declararé por él ante mi de Jesucristo.
Padre que está en los
cielos; ... (Mt. 10, 32). ... para que unánimes, a una
Pues todo el que cumpla la voz, glorifiquéis al Dios y
voluntad de mi Padre Padre de nuestro Señor
celestial, ese es mi hermano, Jesucristo (Rom. 15, 6).
mi hermana y mi madre (Mt. ¡Bendito sea el Dios y Padre
12, 50.) de nuestro Señor Jesucristo ... !
Él les respondió: «Toda (2Cor. 1, 3).
planta que no haya plantado El Dios y Padre del Señor
mi Padre celestial será Jesús, ¡Bendito sea por todos
arrancara de raíz (Mt. 15, los siglos!... (2 Cor. 11, 31).
13). Bendito sea el Dios y Padre
Guardaos de despreciar a de nuestro Señor Jesucristo, ...
uno de estos pequeños; (Ef. 1, 3).
porque yo os digo que sus
ángeles, en los cielos, ven Damos gracias sin cesar a
continuamente el rostro de Dios, Padre de nuestro Señor
mi Padre que está en los Jesucristo,... (Col. 1, 3).
cielos (ML. 18, 10).
Y o os aseguro también Jesucristo afirmó
que si dos de vosotros se terminantemente que era
ponen de acuerdo enla tierra
para pedir algo,sea lo que Hijo de Dios.
fuere, lo conseguirán de mi a) -Ante los discípulos.
Padre que está en los cielos Simón Pedro le
(Mt. 18, 19). contestó: «Tú eres el
¿ O piensas que no puedo
yo rogar a mi Padre, que Cristo el Hijo de Dios
pondría al punto a mi vivo».
disposición más de doce Tomando entonces la
legiones de ángeles? (Mt.26, palabra, Jesús le respondió
53).
«Bienaventurado eres
Simón, hijo de Jonás,
-Dios es llamado Padre porque no te ha
173
Enrique
Pardo
Fuster
revelado esto la carne ni la

sangre, sino mi Padre que -Jesucristo es Hijo de Dios.
está en los cielos». Éstas los han dicho para que
b) Ante el pueblo. creáis que jesús es el Cristo, el
El Padre y yo Hijo de Dios, y para que creyendo
somos una sola tengáis vida en su nombre 0n. 20,
31).
cosa (Jn. 10,
30). c)-Ante
-Cristo como hombre está
el Sanedrin.
sometido a su eterno Padre.
Y el Sacerdote le dijo: Te
conjuro por Dios vivo a que nos Respondiole Jesús: ¿Por qué me
digas si tú eres el Cristo, el Hijo preguntas acerca de lo bueno?
de Dios. Uno sólo es bueno, (Dios) (Mt. 19,
Dicele Jesús: «Si, tú lo has 17).
dicho...» (Mt. 26, 63-64). Y el que me ha enviado está
conmigo; no me ha dejado sólo,
porque yo hago siempre lo que le
-Jesucristo es llamado agrada a él (0n. 8, 29).
Hijo de Dios. El Padre es más que yo 0n. 14,
El que no perdonó nia su 28).
propio Hijo, antes bien le entregó
por todos nosotros,... (Rom. 8, -Cristo oró como hombre.
32).
Pero, al llegar la plenitud de a)-Por sí mismo
los tiempos, envió Dios a su expresando los deseos de su
Hijo, nacido de mujer,... (Gál. 4, sensibilidad,
4). «Padre mío, si es posible que
pase de mí este cáliz, pero no sea
-Cristo como Hombre es Sumo Sacerdote

-Sacerdote y Hostia de su sacrificio
-Necesidad de frecer sacrficio a Dios
-El Sacerdocio de Cristo basta para expiar los pecados de los hombres
-Cristo como hombre es sumo y eterno Sacerdote.
a) -El antiguo Testamento:
Lo ha jurado Yahvéh y no ha de retractarse:
« Tú eres por siempre sacerdote, según el orden de Melquisedec»
(Sal. 109, 4).
b)-El nuevo Testamento:
...considerad al apóstol y sumo Sacerdote de nuestra fe, a Jesús,
que es fiel al que le instituyó... (Hebr. 3, 1).
Teniendo pues tal sumo Sacerdote que penetró los cielos-Jesús el
Hijo de Dios- Mantengamos firmes la fe que profesamos (Hebr.
4,14).
Pues no tenemos un sumo Sacerdote que no pueda compadecerse
de nuestras flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros,
excepto en el pecado (Hebr. 4, 14-15).
... y aún siendo Hijo...se convirtió en causa de salvación eterna
para todos los que le obedecen, proclamado por Dios Sumo
Sacerdote... (Hebr. 5, 9-10).
...Jesús, hecho a semejanza de Melquisedec, Sumo Sacerdote para
siempre (Hebr. 6, 20).
-Cristo como hombre fue sacerdote y hostia a la vez de
su propio sacrificio.
174
como yo quiero, sino como como enseñó Juan a sus
quieras tú» (ML. 26, 39). discípulos.» El les dijo: «Cuando
b)-Por sí mismo oréis, decid: Padre, santificado sea
tu Nombre,... (Lc. 11, 1).
expresando los deseos de su
voluntad deliberada, d) -En la confesión de
«Padre, ha llegado la hora; Cesárea.
glorifica a tu Hijo para que tu Mientras él estaba orando a
Hijo te glorifique a ti» 0n. 17, 1). solas, se hallaban con él los
c)-Por nosotros,
Por ellos ruego yo; no ruego
por el mundo, sino por los que tú
me has dado porque son tuyos
(Jn. 17, 9).
-Cristo oró como hombre y

su oración fue totalmente
conveniente a su
naturaleza humana.
Después de despedir a la
gente, subió al monte a solas
para orar (Mt. 14, 23).
De madrugada, cuando
todavía estaba muy obscuro,se
levantó, salió y fue a un lugar
solitario, donde se puso a orar
(Mc.1,35).
Pero él se retiraba a lugares
solitarios donde oraba (L. 5,
16). Por aquellos días se fue él al
monte a orar, y se pasó la noche
en la oración de Dios (Lc. 6, 12).
Mientras él estaba orando a
solas... (Lc. 9,18).
Y sumido en su angustia,
insistía más en su oración
(Lc.22,44).
-Jesucristo ora más

especial e intensamente a
su Padre en los
acontecimientos más
importantes de su vida.
a) -En su Bautismo.
Jesús y puesto en oración, se
abrió el cielo,... (Lc. 3, 21).
b)-Al elegir los
Apóstoles.
Por aquellos días se fue al
monte a orar, y se pasó la noche
en la oración de Dios. Cuando se
hizo de día, llamó a sus
discípulos, y eligió doce de entre
ellos, a los que llamó también
apóstoles (Le. 6, 12).
c) -Al enseñar el Padre
nuestro.
Estando él orando en cierto
lugar, cuando terminó, le dio uno
de sus discípulos:
«Maestro,enséñanos a orar,
discípulos y él les preguntó: castigados con la
«¿Quién dice la gente que
soy yo? ... » (Le. 9, 18). destrucción de
e) -En la Jerusalén.
-Que sean todos uno 0n. 17,
Transfiguración.
20).
Unos ocho días después de
estas palabras tomó consigo y esa unidad
a Pedro,Juan y Santiago, no se ha
ysubióalmonteaorar. Y,
mientras oraba, el aspecto de
producido
su rostro se mudó, y sus todavía. Por
vestidos eran de una blancura otra parte
fulgurante,... (Lc. 9, 28-29).
Cristo afirma
f)-En Getsemaní.
en el
Van a una propiedad
llamada Getsemaní, y dice a Evangelio,
sus discípulos: «Sentaos «Padre, te doy gracias por
aquí, mientras yo hago haberme escuchado» (Jn.
oración.» Toma consigo a
Pedro, Santiago y Juan, y 11, 41) . y S. Pablo dice,
comenzó a sentir pavor y ...fue escuchado por
angustia (Me. 14, 32). su actitud reverente...
g)-En la Cruz. (Hebr. 5, 7). ¿Cómo
Y alrededor de la hora se explica esto?
nona clamó Jesús con fuerte
voz: «¡Elí, Elí! ¿lemá Porque Cristo quería lo
sabactaní?»,estoes: «¡Dios que pedía, pero
mío, Dios mío! ¿por qué me condicionado a la
has abandonado?» (Mt. 27, voluntad de su Padre, por
46). tanto todo voluntad de
Cristo era conforme con la
Cuando Cristo oraba de Dios y así su oración
fue siempre escuchado fue escuchada.
por su eterno Padre.
En el Evangelio
vemos que algunas
oraciones de
Cristo no fueron 11. La
escuchadas por su Padre, Encarna
-Padre mío, sies posible,
que pase de mí este cáliz... ción.
(Mt.26,39). y tuvo que Consecuenci
sufrió totalmente.
-Jesús decía: «Padre, as
perdónales porque no saben
lo que hacen» (Le. 23, 34). (Sacerdote)
y algunos fueron
Cristoosamóyseentregópornos salvación.
otroscomooblaciónyvíctima ... ofrenda de sacrificio de
de suave aroma (Ef. 5, 2). comunión ante Yahvéh (Lev. 3, 6).
Aclaraciones: Aclaración: El sacrificio de
En la comunión muy extendido
antigua entre los semitas es un
Ley se banquete sagrado, una de
ofrecían cuyas partes consumen los
a Dios: - fieles mientras que la otra se
reses da a la divinidad.
mayores o 3°-Paraque el espíritu del
menores, hombre se una
(Lev. 1, 2). perfectamen
-inmolará el novillo ante te a Dios.
Yahvéh, (Lev. 1, 5). ... el sacerdote lo
-corderos o cabras, (Lev. 1,
10). quemará todo en el
-tórtolas o pichones, (Lev. 1, altar (Lev. 1,9). cuyo
14). humo sube hacia
Modo. Yahvéh.
-colocarán leña sobre el fuego, Estos 3 frutos nos vienen
(Lev. 1,7).
-lo quemará todo en el altar, por Cristo porque:
(Lev. 1, 9). 1°-.. .fue entregado por nuestros
-las dispondrá encima de la pecados ... (Rom. 4, 25).
leña colocada sobre el fuego 2° - ... se convirtió en causa de
del salvación eterna para los que le
altar (Lev. 1, 12). obedecen ... (Hebr. 5, 9).
El sacerdote lo ofrecerá 3-Tenemos plena seguridad de
todo y lo quemará en el entrar en el santuario en virtud de
la sangre de Jesús (Hebr. 10, 19).
altar.
Por tanto, Cristo fue
Este holocausto será un
manjar abrasado de sacerdote y víctima
calmante aroma Yahvéh. perfecta.
En la nueva Ley Cristo ha sacerdocio de Cristo
El
instituido su propio sacri- tiene virtud suficiente para
ficio en la perfección expiar los pecados de todos
definitiva. los hombres.
Mediante una sola oblación ha Él soportó el castigo que nos
llevado a la perfección para trae la paz, y con sus cardenales
siempre a los santificados (Hebr. hemos sido curados (Is. 53, 5).
10, 14). ... Jesús Señor nuestro, quien fue
entregado por nuestros pecados y
El hombre tiene necesidad fue resucitado para nuestra
de frecer sacrficios a justificación (Rom. 4, 25).
Dios. ... Cristo, siendo nosotros
todavía pecadores, murió por noso-
Portres motivos: tros. ¡Con cuánta más razón, pues,
1º -Para conseguir la justificados ahora por su sangre,
remisión de los pecados que seremos por él salvos de la cólera ..
le alejan de Dios, porque es .Si cuando éramos enemigos,
fuimos reconciliados con Dios por
propio del sacerdote, la muerte de su Hijo, ¡con cuánta
ofrecer dones y sacrificios por más razón, estando ya
los pecados (Hebr. 5, 1). reconciliados, ser salvos por su
2º -Para conservarse en vida! (Rom. 5, 8-10).
estado de gracia y en unión
con Dios que nos trae la
-Cristo como hombre fue
predestinado por Dios
desde toda la eternidad.
Predestinación es
12. La «cierta preordenación
eterna de aquellas cosas
Encarnac que se han de producir en
el tiempo por la gracia de
ión. Dios.»
Consecuencias ... constituido Hijo de Dios con
poder. .. (Rom. 1, 4).
(Predestinación) Aclaración: este texto no
tiene total fuerza
probativa, sin embargo
esta verdad es admitida
-Cristo como hombre fue por todos los teólogos sin
predestinado por Dios desde
toda la eternidad excepción.
-Su predestinación fue causa de
la nuestra La predestinación de
Cristo es causa ejemplar,
meritoria, eficiente y
final de la nuestra.
a) -Ejemplar: ya que la
de Cristo es el modelo de
la nuestra.
A los que de antemano
conoció, también los
predestinó a reproducir la
imagen de su Hijo ... (Rom. 8,
29).
b) -Meritoria: porque
Cristo nos mereció todos
los efectos de nuestra
predestinación con su
pasión y con su muerte.
... nos ha elegido en él antes
de la creación del mundo para
ser santos e inmaculados en su
presencia ... por medio de
Jesucristo ... (Ef. 1, 4-5).
c) -Eficiente: porque nos
justifica, nos lava, nos
salva. Pero habéis sido
lavados, habéis sido
santificados, habéis sido
justificados en el nombre del
Señor Jesucristo (1 Cor. 6, 11).
d) -Final porque nuestra
predestinación redunda en
gloria y alabanza del
mismo Cristo.
... eligiéndonos de antemano
medios de Jesucristo, según el
beneplácito de su voluntad,
para alabanza de la gloria de su
gracia (Ef. 1, 5-6).
él (Jn. 9, 38). Tomás le
contestó: «Señor mío y Dios
mío» (Jn. 20, 28).
Para que el nombre de Jesús
toda rodilla se doble, en la
tierra en los cielos y en los
13. La abismos (Fil. 2, 10).
Encarn
ación.
Consecuenci
as (La 14. El
Verbo
Adoración)
encarnado
.
-A Cristo como Dios y como
hombre se le ha de tributar Su
una sola adoración
perfección
-A Cristo como Dios y (del cuerpo)
a Cristo como hombre
se le ha de tributar una
sola y única adoración. -Su fisonomía fue pe fectísima
Entonces los que estaban -Su cuerpo dotado de toda
en la barca se postraron belleza y armonía
ante él -Asumió la naturaleza humana
diciendo: «Verdaderamente no con todos los defectos, sino
eres el Hijo de Dios» (ML. con
14, 33). los que convenían al fin de la
Para que todos honren al encarnación
Hijo como honran al -Estos defectos no los contrajo
Padre 0n. 5,23). Él sino que los asumió
entonces dijo: «Creo,
Señor,» Y se postró ante
175
Enrique
Pardo
Fuster
La fisonomía corporal de en:

Jesucristo fue Las bodas de Cana:
perfectísima. «Cuando el maestrasala
probó el agua convertida en
Apenas inferior a un Dios le vino ... llama al novio y le dice:
hiciste, coronándole de gloria y Todo el mundo sirve primero el
de esplendor; ... (Sal. 8, 6). vino bueno y cuando ya están
Eres hermoso, el más hermoso bebidos, el inferior. Pero tu has
de los hijos de Adán, (Sal. guardado el vino bueno hasta
45,3). ... pues fue el Autor ahora (Jn. 2, 9-10).
mismo de la belleza quien los Por consiguiente, la
creó (Sab. 13, 3). humanidad de Cristo,
... pues de la grandeza y formada por un milagro del
hermosura de las criaturas se Espíritu Santo fue más
llega, por analogía, a
contemplar a su Autor (Sab. 13,
perfecta que las demás de
5). todos los hombres.
Aclaración. ¿Podría el b)-Porque si los demás
autor de la belleza tomar poseen la gracia por
un cuerpo deforme? participación, Cristo la
El primer hombre,salidode la
posee por sí mismo y en
tierra,es terreno;el segundo, toda su plenitud, y esto
viene del cielo. Como el influyó grandemente en su
hombre terreno, así son los perfección humana y
hombres terrenos; como el corporal.
celeste así serán los celestes (1 Pues Dios tuvo a bien hacer
Cor. 15, 47-49). residir en él toda la Plenitud
Aclaración. Jesucristo, (Col. 1, 19).
como hombre que viene Porque en él reside toda la
del cielo, estuvo dotado de plenitud de la divinidad
la plenitud de la hermosura corporalmente (Col. 2, 9).
y de la perfección c)-Porque era imagen
humanas. perfecta del Padre que tuvo
... para irradiar el y manifestó su influjo en
conocimiento de la gloria de toda su persona.
Dios que está en la faz de Cristo ... el cual, siendo resplandor
(2 Cor. 4, 6). de su gloria e impronta de su
Porque en él reside toda la esencia, ... (Hebr. 1, 3).
Plenitud de la Divinidad d) -Porque toda su
corporalmente, ... (Col. 2, 9).
persona es un reflejo
-El cuerpo de Cristo perfecto de Dios.
Es un reflejo de la luz eterna,
estuvo dotado de la más un espejo sin mancha de la
acabada perfección, actividad de Dios, una imagen
belleza y armonía. de su bondad (Sab. 1, 26).
a) -Por haber sido e)-Porque la gloria que
formado por otra milagrosa recibe del Padre, la
del Espíritu Santo. perciben los hombres al
«El Espíritu Santo vendrá
quedar reflejada en Cristo.
sobre ti y el poder del Altísimo Y el Verbo se hizo carne y
te cubrirá con su sombra, por puso su morada entre nosotros y
eso el que ha de hacer, será hemos visto su gloria, gloria
santo y será llamado Hijo de que recibe del Padre como Hijo
Dios» (Le. 1, 35). único ... (Jn. 1, 14).
Las obras hechas por un f) -Porque existía una
milagro, son más perfectas armonía perfecta entre lo
que las demás como se ve que decía y sentía, al ser
toda su persona constituida h)-Porque Cristo era
como sede de la verdad. aquel,
... lleno de gracia y de verdad « ... en cuya boca no se halló
(Jn. 1, 14). engaño ... » (1 Pe. 2, 22).
Estoy contribuida por tanto su rostro y su
enormemente a reflejar en mirada exteriorizaban la
el semblante la dulzura, la sinceridad con que
simpatía, la afabilidad, la hablaba.
afectuosidad que i)-En el cantar de los
habitualmente brotaban de cantares se dice esta
la serenidad y de la expresión que se aplican a
serenidad de su alma. Cristo,
g)- ¡Qué hermoso eres,
Porque, amado mío, qué delicioso!
si (Cant. 1, 16).
jamás j)-En el libro de los
cometi Salmos hay una expresión
ó que muchos Santos Padres
pecado, y Doctores se han
Él que complacido en interpretar
no como una alusión clara a la
cometió belleza de Cristo.
pecado .. Eres hermoso, el más
. (1 Pe. hermoso de los hijos de Adán,
2, 22). la gracia está derramada en tus
labios (Sal. 45, 3).
sin duda, conservó
siempre una perfecta Aclaración. Estuvo
armonía entre su alma y su dotado en grado sumo de
cuerpo que se suele aquella belleza corporal
manifestar en su semblante que correspondía a todo el
y él la bondad de trato con conjunto de dotes
los demás . sobrenaturales y humanos
de manera que su rostro
irradiaba algo divino. Por
lo cual se atraía a las
muchedumbres que
acudían a él buscando algo
sobrenatural,
sobrehumano y divino.
-El Verbo divino asumió

la naturaleza humana, no
con todos los defectos de
los hombres, sino con
aquellos que convenían al
fin de la encarnación.
Hay dos clases de
defectos:
-Unos que suponen en el
que los posee un
desorden
moral, fruto de una
voluntad culpable. -La
inclinación al mal,
-La difilcultad para el
bien,
-La ignorancia,
que son defectos que se
oponen a la perfección de p
la gracia y de la ciencia. o
Estos, jamás los tuvo z
Cristo. o
-Otros no suponen
ninguna deformidad moral
d
y eran convenientes al fin
de la encarnación. Estos e
son: El hambre, la sed, el
cansancio, el dolor y la J
muerte.
Todos éstos sí los a
asumió el Verbo c
encarnado: - o
Después de las b
tentaciones. .
No comió nada en aquellos
días y, al cabo de ellos,sintió Jesús, como venía fatigado
hambre del camino, se sentó junto al
(Lc. 4, 2). pozo (Jn. 4, 6).
-En la Cruz, dijo: -Durante la pasión
T especialmente.
Y comenzó a enseñarles que
e
el Hijo del Hombre debía
n
sufrir
g
mucho... (Mc. 8, 31).
o -Al final de la Pasión,
-Pero Jesús, lanzando un
s fuerte grito, expiró (Me. 15,
e 37).
d Es evidente que todos
estos defectos, sí los tuvo
( Cristo, porque convenían
J al fin de la encarnación.
n ¿Porqué?
. a) -Porque vino al
mundo para satisfacer por
nuestros pecados y asumir
1
las penalidades de nuestra
9 carne, como así lo hizo.
, ¡Y con todo eran nuestras
dolencias las que élllevaba y
2 nuestros dolores los que
soportaba! (Is. 53, 4).
8
b)- Porque si Cristo
)
hubiese asumido una
. naturaleza humana sin
estas lacras, se hubiese
- podido creer que no era
J verdadero hombre. Por
u esto dijo S. Pablo:
n Sino que se despojó de sí
mismo tomando condición de
t siervo, haciéndose semejante a
o los hombres y apareciendo en
su porte como hombre (Fil. 2,
7).
a
c) -Para darnos ejemplo
l
de paciencia ante estos 5
sufrimientos de su cuerpo pecadores, para que no
que él valientemente desfallezcáis faltos de ánimo
soportó. (Hebr. 12, 3).
Fijaos en aquel que soportó
tal contradicción de parte de los
176
-El Verbo divino, no contrajo estos dtfectos, sino Aquiennoconociópecado,lehizopecadopornosotros ... (2Cor.
A que los asumió. , ).5
21
· · ·f· t • blº ., . Aclaración. Si Cristo no conoció el pecado es evidente

sumur, s1gnutca tomar una cosa,smnot ugacronnmn-
guna de tomarla.
. lt < d: :.
quejamas o tuvo,es tecr,jamas to cometo.
l < +
Contraer, quiere decir tomar una cosa con relación de ,F,%"QSlehizo víctima del pecado de los pecados
efecto a causa. e os om res.
Es decir, estos defectos son contraídos por aquellos . .. y Yahvéh descargó sobre élla culpa de todos nosotros (Is.53,
6).
que incurren en ellos a causa del pecado. ... habiendo Dios enviado a su propio Hijo en una carne semejante
En otras palabras: El contraer estos defectos (efecto) a la del pecado y en orden al pecado, condenó el pecado en la carne,
presupone haber puesto la causa (pecado). a fin de que la justicia en la ley se cumpliera en nosotros ... (Rom. 8,
3).
«Como por un sólo hombre entró el pecado en el mundo y por
el pecado la muerte ... » (Rom. 5, 12). Aclaración. Para ser nosotros justificados, habíamos de
Aclaración. El hambre, la sed, el cansancio, el dolor y expiar nuestros pecados en una naturaleza humana de
la muerte, como deficiencias del cuerpo Cristo, las asu- carne como la nuestra, y esto lo asumió él voluntaria-
mió voluntariamente, en orden a los fines de las encar- mente como prueba de amor.
nación, ya que dada su perfección, no le eran propios en
modo alguno. -En Cristo no hubo jamás el más mínimo pecado. ... por
No los contrajo, ya que él no tenía con el pecado la más que no hizo atropello ni hubo engaño en su boca (Is. 53, 9).
misma relación que tiene el efecto con la causa. El vaticinio de las 70 semanas de Daniel:
-Poseyó la visión beatfica

15. El -No tuvo el «fomes peccati»
Verbo -Jamás cometió pecado
-Carece del pecado por su
encarnado. ident,jícación con el Padre, por
la visión
Su beat,jica, por la plenitud de
gracia, por la sumisión a la
perfección voluntad divina
-No se dio ignorancia privativa
(del alma) -Tuvo las pasiones humanas que
no contienen impe1 fección. Las .
de .
apetito concupiscible y las del .
irascible
-Tuvo además otras cuatro: p
Dolor, angustia, admiración e a
ira r
a
-Cristo gozo
completamente de la p
visión beatifica desde el o
primer momento de su n
concepción. e
r
Ciencia beatífica es la
que procede de la visión f
beatífica y es la que i
corresponde a los ángeles y n
bienaventurados que
contemplan en el cielo la a
esencia de Dios.
El que viene de cielo está por l
encima de todos; da testimonio a
de lo que ha visto y oído 0n. 3,
31-32).
r
Yo hablo lo que he visto donde
e
mi Padre (Jn. 8, 38). b
Aclaración: La «Plenitud e
de gracia» que llenaba el l
alma de Cristo, supone la d
Visión beatífica. í
... como Hijo único lleno de a
gracia y de verdad (Jn. 1, 14). ,
p
a
r
a
g
r
a
b
a
r
e
l
s
e
l
l
o
l
o
s
p t
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c r
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x l
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i
r
a
r
v
i
l
s
a
i
ó
i
n n
i
q y
u
i p
d r
a o
d f
, e
c
p í
a a
r ,
a
para ungir el
i santo de los
n santos (Dan.
s 9, 24). es
t una
a alusión a
u
la santidad
r
a
de Cristo.
r Así es el sumo sacerdote que
nos convenía: santo, inocente,
incontaminado ... (Hebr. 7, 26).
j El que no cometió pecado y
u en cuya boca no se halló engaño
s (1 Pe. 2, 22).
t ... y en él no hay pecado (1
i Jn. 3, 5).
c
i -Jesucristo carece
a
intrínseca y absolutamente
e
de todo pecado y de la
inclinación al mismo por
cuatro motivos: a)- Por la beatífica.
identificación de su El que viene del cielo, está
naturaleza divina con la por encima de todos, da
del Padre, b)- Por la testimonio
posesión de la visión de lo que ha visto y oído 0n. 3,
31-32).
beatfica, c) - Por la c) -Por la plenitud de
plenitud de la gracia gracia.
inamisible, y d)- Por la Jesús, lleno del Espíritu
sujeción a la voluntad Santo, se volvió al Jordán ...
divina. (Lc. 1, 4). Pues Dios tuvo a
a)-Por su bien hacer residir en él toda la
identific plenitud (Col.
ación 1, 19).
con el d)-Por la sujeción a la
Padre. El voluntad divina:
Padre y yo Y el que me ha enviado está
somos conmigo: no me ha dejado sólo,
sola cosa porque yo hago siempre lo que
0n. 10, le agrada a él (0n. 8, 29).
30). b)-
Por la
visión
-En Cristo no existió Por
jamás el «Fomes peccati» tanto,nilainclinaciónalpeca
es decir la tendencia al do,nielmismopecadono
pecado procedente de la existieron jamás en Cristo.
culpa original.
a) -Diálogo de María con
el Ángel:
¿Cómo será esto
puesto que no
conozco varón? El
ángel le respondió:
El Espíritu Santo vendrá
sobre tu y el poder del altísimo
te cubrirá con su sombra (Lc. 1,
34-35).
b)-Palabras del Ángel a
José:
José, hijo de David, no temas
esposa,
porque lo concebido en ella
viene del Espíritu Santo (ML 1,
20).
c) -Discurso de Pedro al
pueblo.
Vosotros renegasteis del
Santo y del Justo ... (Act. 3,
14). Aclaración. Cristo
era Santo y Justo. Los
milagros del
Espíritu Santo no pueden
estar contaminados con la
malicia del pecado ni con
la inclinación al mismo.
en los médicos).
-En Jesucristo no se dio En Cristo se dio
absolutamente ninguna ignorancia negativa
ignorancia privativa. solamente respecto a su
Aclaración. ciencia humana, adquirida
La ignorancia puede ser: por la propia
experiencia.Jamás se dio
-Negativa, la carencia de respecto a las demás
conocimientos de cosas en ciencias.
alguien que no tiene Jesús progresaba en
obligación de saberlas. (la sabiduría, en estatura yen
ignorancia de la medicina gracia, ante Dios y ante los
en los no médicos). hombres (Le. 2 52).
... en el cual están ocultos
-Privativa, la carencia de todos los tesoros de la sabiduría
conocimientos de cosas en y de la ciencia ((Col. 2, 3).
alguien que tiene
obligación de saberlas. (La
ignorancia de la medicina
177
Enrique
Pardo
Fuster
Así dice Yahvéh a su odio, deseo, fuga, gozo,

ungido: tristeza. -Amor.
Te daré los tesoros ocultos y Cristo alJovenRico:
las riquezas escondidas para que
Jesús, fijando en él su mirada,
sepas que yo soy Yahvéh, el
Dios de Israel que te llamo por le amó y le dijo: ... (Me. 10,
tu nombre (Is. 45, 3). 21). -Cristo en la
Aclaración. No suponen resurrección de Lázaro:
carencia de ciencia, las si- Jesús se echó a llorar. Los
guientes palabras de Cristo: judíos entonces decían:
Mas de aquel día y hora nadie M
sabe nada, ni de los ángeles del
cielo, ni el Hijo, sino el Padre i
(Mt. 24, 36). r
Es decir, Cristo, como a
Dios y como hombre, sí los d
sabía, pero no formaba
parte del mensaje c
evangélico que debía de o
comunicar a los hombres.
Además, Dios no quiso m
manifestar a los hombres o
aquel día, para que
ignorándolo nosotros, l
estuviésemos siempre e
preparados.
q
-Cristo estuvo dotado de u
todas las pasiones huma- e
nas que en sí mismas no r
contiene ninguna í
imperfección moral. a
Todas estaban total y
perfectamente orientadas 0
al bien y absolutamente n
controladas por la razón. .
Pasiones son
movimientos del apetito
sensitivo nacido del bien o 1
del mal sensible, 1
acompañados de cierta ,
conmoción refleja del
organismo. 3
División: 6
-Las del apetito )
concupiscible tienen por .
objeto el bien deleitable
fácil de conseguir;
-
-Las del apetito irascible
tienen por objeto el bien E
arduo difícil de conseguir. n
a) -Las pasiones del
apetito concupiscible e
son: amor, l
-Gozo.
l En aquel momento, se llenó
a de gozo Jesús en el Espíritu
Santo y dijo: Y o te bendigo,
v Padre, Señor del cielo y de la
a tierra ... (Le. 10, 21).
t -Tristeza.
o En la oración del huerto:
r Y tomando consigo a Pedro y
i a los dos hijos de Zebedeo,
comenzó a sentir tristeza y
o angustia. Entonces les dice. «Mi
alma está triste hasta el punto de
d morir» (Mt. 26, 37).
e b) -Las pasiones del
apetito irascible son:
l Esperanza,
o desesperaci
s ón, audacia
y temor. -
p Esperanza.
i Cristo, como hombre,
e podía confiar en conseguir
s un bien futuro o evitar un
: mal, también futuro.
En la oración del huerto:
... habiendo amado a los
suyos que estaban en el mundo,
los amó hasta el extremo 0n. 13,
1).
-Odio.
No el que procede de un
apetito desordenado de
aborrecimiento, que jamás
lo tuvo Cristo, sino el que
nace de la necesidad de
rechazar una actitud
intrínsecamente
desordenada o inmoral.
-Jesús a Satanás en las
tentaciones:
Apártate, Satanás, porque
está escrito: Al Señor tu Dios
adorarás, sólo a él darás culto
(Mt. 4, 10).
-Deseo.
Jesús durante la cena:
«Con ansia he deseado comer
esta Pascua con vosotros
antes
de padecer» (Le. 22, 15).
-Fuga.
Después de la
multiplicación de los
panes:
Dándose cuenta Jesús de que
fuerza para hacerle Rey,
huyódenuevo al monte él sólo
(Jn. 6, 15).
«Padre mío, si es posible, que asentir pavor
pase de mí este cáliz, pero no se y angustia (Me. 14, 33).
haga como yo quiero, sino como
quieras tú (Mt. 26, 39).
c)-Admiración:
-Desesperación. -En el diálogo con el
Centurión:
Jamás la tuvo Cristo,
Al oír esto Jesús, quedó
pues envuelve la
imperfección moral de admirado y dijo a los que le
desconfiar en Dios. seguían ...
No consta enla Sagrada (Mt. 8, 10).
Escritura ninguna actitud -En su visita a Nazaret:
de Y se maravilló de su falta de
desesperación de Cristo. - fe (Mc. 6,6).
Audacia. Aclaración. Admiración
Al enterarse que Herodes es la sorpresa ante lo
quería matarle. inesperado, y parece
incompatible con la ciencia
Y él les dijo: «Id y decid a
divina de Cristo, por la cual
ese zorro: Y o expulso el futuro lo sabe como
demonios y llevo presente.
a cabo curaciones hoy y mañana Por tanto, parece que
... (Le. 13, 32).
Cristo no experimentó el
-Temor. sentimiento de admiración.
En el Huerto: Sin embargo, si lo
Toma consigo a Pedro, experimentó para su
Santiago y Juan y comenzó ciencia experimental,
asentir pavor y angustia (Me.
14, 33). puesto que todos los días
Aclaración: Pavor podía ocurrir le algo nuevo,
significa temor ante los como de suyo le ocurría
sucesos dolorosos que se con relativa frecuencia.
avecinan. f)-Ira:
Contra los vendedores en
el Templo:
-Jesucristo padeció en Haciendo un látigo con
sumo grado estas otras cuerdas, echó a todos fuera del
cuatro pasiones: Dolor templo con las ovejas y los
sensible, angustia, bueyes, desparramó el dinero de
los cambistas y les volcó las
admiración e ra. mesas, y dijo a los que vendían
a) -Dolor físico sensible. las palomas: «Quitad esto de
¡Y con todo eran nuestras aquí, no hagáis de la casa de mi
dolencias las que élllevaba y Padre una casa de mercado» 0n.
nuestros dolores los que 2, 15).
soportaba! Nosotros le tuvimos Aclaración: Parece que
por azotado, herido de Dios y en Cristo no debió de
humillado (Is. 53, 4). producirse un sentimiento
Claramente profetiza los de ira, puesto que es un
dolores físicos de la pecado capital y totalmente
flagelación. opuesto a la mansedumbre.
... y trenzado una corona de Hay dos clases de ira:
espinas, se la pusieron sobre su
cabeza... (Mt. 27, 29). a) -La que procede de un
Deducidos con toda apetito desordenado de
evidencia los dolores venganza y ésta jamás la
tuvo Cristo.
físicos que
b)-Laque procede de la
produjeronlasespinasensuc necesidad de imponerun
abeza. Y así otros justo castigo al culpable,
muchos. b)-Angustia. para restablecer el orden
En el huerto: conculcado, y ésta procede
Toma consigo a Pedro, del celo por el bien, es
Santiago y Juan y comenzó buena, y por tanto la que
experimentó Jesucristo.
178
En concreto, cuando la
predicación mutua se hace
en la persona de Cristo.
Ej. Este hombre es
16. El inmenso.
Verbo Enabstracto,cuandolapredic
aciónmutuasehacede la
encarnado. naturaleza divina y humana
abstraída del supuesto.
La Ej. La deidad murió.
comunicación El ángel le respondió: «... por
eso el que ha de nacer será santo
de idiomas y será llamado Hijo de Dios ... »
(Le. 1, 35).
... hicisteis morir al Jefe que
lleva a la Vida (Act. 3, 15).
-Existencia
-En concreto, no en abstracto -Jesucristo se atribuye
-Se atribuye a prerrogativas no prerrogativas que no son
propias de la naturaleza propias de una naturaleza
humana, humana, sino divina.
sino divina a) -Eternidad.
-Se atribuye poderes iguales a Jesús les respondió: «En
los del Padre verdad, en verdad os digo: antes
que naciese Abraham, YO
-En Jesucristo existió la SOY» (Jn. 8, 58).
junto a ti, con la gloria que tenía
comunicación de Idiomas. a tu lado antes que el mundo
fuese (Jn. 17, 5).
a) -A Cristo-Dios se
b)-Conocimiento exacto
atribuyen cosas
del Padre.
humanas. ... nadie conoce bien al Hijo
Y al Palabra se hizo carne, y sino el Padre, ni al Padre le
puso su morada entre conoce bien nadie sino el
nosotros, ... 0n. 1, 14). Hijo, ... (ML. 11, 27).
... mientras que hicisteis ... nadie conoce quien es el
morir al Jefe que lleva a la Vida
(Act. 3, 15). Hijo sino el Padre; y quien es
el Padre
b)-ACristo-Hombre se
atribuyen cosas divinas. sino el Hijo, ... (Le. 10, 22).
Porque el Hijo del hombre ha c) -Inmanencia recíproca
de venir en la gloria de su del Padre y del Hijo.
Padre, con sus ángeles, y Creedme: yo estoy en el
entonces pagará a cada uno Padre y el Padre está en
según su conducta (Mt. 16, 27). mí(Jn. 14,11). Aquel día
comprenderéis que yo estoy
-En Jesucristo existió la enmiPadre ...(Un. 14,20). d)
comunicación de Idiomas, -Posesión de todo lo que
en concreto, no en pertenece al Padre.
abstracto. Todo lo que tiene el Padre es
mío 0n. 16, 15).
Comunicación de
todo lo mío es tuyo y lo tuyo
idiomas es la predicación
mío; 0n. 17, 10).
mutua de las propiedades
e) -Identidad sustancial,
de la naturaleza humana y
no personal, con el
divina en Jesucristo.
Padre. « ... si me conocierais
a mí, conoceríais también a Cuando venga el Paráclito, el
mi Padre» (Jn . Espíritu de la verdad, que
procede del Padre, y que yo os
8, 19). enviaré de junto al Padre,... (Jn.
El Padre y yo somos una sola 15, 26).
cosa 0n. 10, 30). Pero yo os digo la verdad: Os
... y el que me ve a mí, ve a conviene que yo me vaya;
aquel que me ha enviado 0n. porque sino me voy,no vendrá a
vosotros el Paráclito; pero si me
12,45). Si me conocéis a mí,
voy, os lo enviaré;... (Jn. 16, 7).
conoceréis también a mi
Padre 0n. 14,7) . f) - -Jesucristo se atribuye a
Derecho a la adoración. sí mismo poderes iguales
...para que todos honren al
Hijo como honran al Padre
a los del eterno Padre.
Jesús, pues, tomando la
(Jn.5,23). g)-Poder de palabra, les decía: «... que hace
enviar al Espíritu Santo. él, eso también lo hace
Pero el Paráclito, el Espíritu igualmente el Hijo 0n. 5, 19).
Santo, que el Padre enviará en
mi nombre, os lo enseñará
todo ... (Jn. 14, 26).
17. El
Verbo
encarnado.
Fines
inmediatos de
su venida
-Prfetizados en el A. T.
-Tiene poder para realizar las
cosas que se ordenan al fin de la
encarnación
-Para salvar a los pecadores
-Para predicar el Evangelio
-Para redimir a los hombres y
comunicarles su vida
-No a juzgar sino a salvar al
mundo
-No a abolir la Ley de Moisés
-No a abolir la Ley Antigua sino
a perfeccionarle
-Otros fines: Servir, e frecerse al
Padre llamar a los pecadores,
salvar
lo perdido, traer fuego a la
tierra, la división y dar
testimonio de la verdad
-Los fines de la venida de

Jesucristo al mundo
fueron prcfetizados en el
Antiguo Testamento.
Yo Yahvéh, te he llamado
en justicia, te así de la
mano, En él tenemos por medio de
su sangre la redención, el
te formé. perdón de los delitos, según la
-y te he destinado a ser riqueza de su gracia que ha
alianza del pueblo prodigado sobre nosotros en
-y luz de las gentes, todas sabiduría e inteligencia,
-para abrir los ojos a los dándonos a conocer el Misterio
ciegos, de su voluntad según el
benévolo designio que en él se
-para sacar del calabozo al propuso de antemano, para
preso, realizarlo en la plenitud de los
-de la cárcel a los que viven tiempos: hacer que todo tenga a
en tinieblas (Is. 42, 6-7). Cristo por Cabeza, lo que está
en los cielos y lo que está en la
Así dice Yahvéh: En tierra (Ef. 1, 7-10).
tiempo favorable te
escucharé, y en día nefasto -El fin primordial para el
te asistiré. (Y o te formé, y cual Jesucristo vino al
te he destinado a ser alianza
del pueblo),
mundo fue para salvar a
-para levantar la tierra,
los pecadores
-para repartir las heredades redimiéndoles de sus
desoladas, pecados.
-para decir a los presos: Porque Dios no ha enviado a su
«Salid», Hijo a mundo para condenar al
-y a los que están en mundo, sino para que el mundo
tinieblas: «Mostraos» (Is. se salve por él 0n. 3,
17). ...porque no he venido para
49,8-9).
condenar al mundosino para
salvar al mundo (Jn, 12, 47).
-Jesucristo tiene poder Cristo Jesús vino al mundo a
para realizar todas salvar a los pecadores; yel
aquellas cosas que se primero de ellos soy yo (1 Tim.
1, 15).
ordenan a conseguir el fin
de la encarnación.
179
Enrique
Pardo
Fuster
-El Verbo de Dios se (Me. 10, 45).

encarnó para predicar el No he venido a llamar a
conversión a justos, sino a
Evangelio a los hombres y pecadores (Le. 5, 32).
sanarlos de toda dolencia. He aquí el Cordero de Dios,
Recorría Jesús toda Galilea, que quita el pecado del mundo
enseñando en sus sinagogas, (Jn. 1, 29).
proclamando la Buena Nueva Yo he venido para que tengan
del Reino y sanando toda vida y la tengan en abundancia
enfermedad y toda dolencia en 0n. 10, 10).
el pueblo (Mt. 4, 23). Yo, la luz, he venido al
Y recorrió toda Galilea, mundo para que todo el que crea
predicando en sus sinagogas y en mí no siga e tinieblas (Jo, 12,
expulsando los demonios (Me. 46).
1, 39). ... y la sangre de su Hijo nos
Jesús volvió a Galilea por la purifica de todo pecado (1
fuerza del Espíritu y su fama se Jn.1,7). Él es víctima de
extendió por toda la región. E propiciación por nuestros
iba enseñando en sus sinagogas, pecados, no sólo por los
alabado por todos (Lc. 4,15). nuestros, sino también por los
Pero élles dijo: «También a del mundo entero (1 J. 2,2).
otras ciudades tengo que
anunciar la Buena Nueva del Así pues, como el delito de
Reino de Dios, porque a esto he uno sólo atrajo sobre todos los
sido enviado.» E iba predicando hombres la condenación, así
por las sinagogas de Judea (Lc. también la obra de la justicia de
4, 43-44). uno sólo procura toda la
justificación que da la vida
Bajando con ellos se detuvo (Rom. 5, 18).
en un paraje llano; había una
gran multitud de discípulos Aclaración. Estos no
suyos y gran muchedumbre del quieren decir que de hecho
pueblo, de toda Judea, de queden redimidos los
Jerusalén, y de la región costera pecados de todos los
de Tiro y Sidón, que habían hombres, porque hay
venido para oírle y ser curados algunos que no quieren
de sus enfermedades. Y los que aprovecharse de los
eran molestados por espíritus
inmundos, quedaban curados méritos de la redención de
(Lc. 6, 17-18). Cristo ni de su eficacia.
Respondió Jesús: «Si, como Y lacondenación está en que
dices, soy Rey. Para he nacido vino la luzal mundo, y los
yo y para esto he venido al hombres amaron más las
mundo para dar testimonio de la tinieblas de la luz, porque sus
verdad 0n. 18, 37). obras eran malas 0n. 3, 19).
Es decir, que voluntaria y
-El Verbo de Dios se libremente rechazan los
encarnó para redimir a medios de salvación, es
decir, el perdón de sus
los hombres de sus pecados, la gracia de Dios,
pecados y para comunicar los sacramentos, y la luz
a los hombres su propia delEvangelio. Por tanto,
vida. Dios no es culpable de la
Dará a luz un hijo a quien condenación de éstos.
pondrás por nombre Jesús,
porque él salvará a su pueblo de
sus pecados (ML. 1, 21). -Jesucristo no ha venido
Tampoco el Hijo del hombre al mundo a juzgarlo sino
ha venido aser a salvarlo.
servido,sinoaservir y a dar su ... porque no he venido para
vida como rescate por muchos condenar al mundo, sino para
salvar al mundo 0n. 12, 47). importante de la Ley: la justicia,
la misericordia y la fe! Esto es
-Jesucristo no ha venido a lo que había que practicar, ...
(ML. 23, 23).
abolir la Ley de Moisés,
sino a cumplirla y, por -Jesucristo no vino a
eso, reprueba su falta de abolir la Ley Antigua sino
cumplimiento a los a perfeccionarla.
escribas y fariseos. L
a) -No ha venido a abolir e
la Ley. y
abolir la Ley y los Profetas. No a
he venido a abolir, sino a dar
cumplimiento (ML. 5, 17).
n
t
b)-Ha venido a
i
cumplirla. g
abolir la Ley y los Profetas. No
u
he venido a abolir, sino a dar a
cumplimiento (ML. 5,17).
c)-Reprueba su .
incumplimiento. .
¡Ay de vosotros, escribas y .
fariseos hipócritas, que pagáis el
diezmo de la menta, del aneto y L
del comino, y descuidáis lo más e
y
n
u
e
v
a
.
a
)
-
N
o
m
a
t
a
r
á
s
(
E
x
.
2
0
, ... que tampoco el Hijo del
hombre no ha venido a ser
servido, sino a servir... (Mc. 10,
1 45).
3
b) -Ofrecer su vida al
.
Padre como rescate.
)
...
delamismamaneraqueelHijodelh
Pues yoosdigo: Todo aquel ombrenohavenidoaser servido,
que se encolerice contra su sino a servir y a dar su vida
hermano, será reo ante el como rescate por muchos (Mt.
tribunal (ML. 5, 22). 20, 28).
b)-No perjurarás, sino que ... que tampoco el Hijo del
cumplirás al Señor tu Hombre ha venido a ser servido,
juramentos (Ex. 20, 7.) sino a servir y a dar su vida
Pues yo os digo que no juréis como rescate por muchos (Mc.
en modo alguno: ni por el Cielo, 10, 45) .
porque es el trono de Dios, ni c) -Llamar a los
por la Tierra, porque es escabel
de sus pies; ni por Jerusalén, pecadores.
porque es la ciudad del gran Porque no he venido a llamar
Rey (Mt. 5, 33-35). a justos sino a pecadores (Mt.9,
c) -Se dijo: Ojo por ojo y 13).
diente por diente (Ex. 21, 24). Al oír esto Jesús les dice:
Pues yo os digo ... al que te «No necesitan médico los sanos,
abofetee en la mejilla derecha sino los que están mal; no he
preséntale también la otra;... venido a llamar a justos, sino a
(Mt. 5, 39). pecadores» (Me. 2, 17).
d) -El que repudie a su mujer, d) -Salvar lo que estaba
que le dé acta de divorcio (Dt. perdido.
24, 1.) ... pues el Hijo del hombre ha
Pues yo os digo: Todo el que venido a buscar y salvar lo que
repudia a su mujer, excepto estaba perdido (Lc. 19, 10).
elcaso de fornicación, la expone e) -Traer fuego del cielo
a cometer adulterio; y el que se
case con una repudiada, comete a la tierra.
adulterio (ML. 5, 32). He venido a traer fuego sobre
e) -Amarás a tu prójimo y la tierra y ¡cuándo desearía que
odiarás a tu enemigo (Lv. 19, ya estuviera encendido! (Lc. 12,
18). Pues yo os digo: amad a 49).
vuestros enemigos y rogad por Aclaración. Indica el
los que os persiguen (Mt. 5, 44). fuego purificador y
renovador del Espíritu
-Otros fines de la venida Santo con los efectos de su
acción que son: la caridad,
de Jesucristo al mundo el fervor, el celo de las
almas, la santidad de vida,
son: la predicación
evangélica ...
Servir a los hombres, f)-La división originada
frecer su vida al Padre entre creyentes y no
como rescate, llamar a los creyentes.
pecadores, salvar lo que No penséis que he venido a
estaba perdido, traer un traer paz a la tierra. No he
fuego purificador, venido a traer paz, sino espada.
Sí, he venido a enfrentar al
producir la división hombre con su padre, a la hija
originada entre creyentes con su madre, a la nuera con su
y no creyentes y dar suegra; y sus propios familiares
testimonio de la verdad. serán los enemigos de cada cual
(Mt. 10, 3436).
a) -Servir a los hombres. ¿Pensáis que
... el Hijo del hombre no ha he venido para
venido a ser servido, sino a
servir ... (Mt. 20, 28). dar paz a la
tierra? No, os
lo aseguro, sino Respondió Jesús: «Sí, como
división (Le. dices, soy Rey. Para esto he
nacido yo y para esto he venido
12, 51). g)- al mundo para dar testimonio de
Dar la verdad» 0n. 18, 37).
testimonio
de la verdad.
180
de la teología
católica
Cristo y Cristo de Dios (1 Cor. 3,

18. El 21-23).
Verbo ... se despojó de sí mismo,
tomando condición de siervo,
encarnado. haciéndose semejante a los
hombre y apareciendo en su parte
Fines como hombre; y se humilló a sí
mismo, obedeciendo hasta la
mediatos de muerte y muerte de Cruz. Por lo
cual Dios lo exaltó y le otorgó el
Nombre, que está sobre todo
su venida nombre. Para que al nombre de
Jesús, toda rodilla se doble en los
cielos, en la tierra y en los
abismos, y toda
-La exaltación y la gloría de lenguaconfiesequeCristoJesúsesSe
Jesucristo ñorparagloriadeDiosPadre (Fil. 2,
-La gloria de Dios 7-11).
Él es imagen de Dios invisible,
La Encarnación del Primogénito de toda la creación,
porque en él fueron creadas las
Verbo, además del fin cosas, en los cielos y en la tierra,
inmediato de la redención las visibles y las invisibles, los
de los hombres, tiene Tronos, las Dominaciones, los
también como fin mediato Principados, las Potestades, todo
fue creado por él y para él (Col. 1,
la exaltación y la gloria de 15-16).
Jesucristo. Aclaración. El Verbo,
Fin inmediato. Es aquel antes de la encamación, ya
para el cual se ordena una tenía
cosa directamente, sin lasupremacíadetodolocreado,
mediaciones ningunas. peroporlaencamación y
Fin mediato. Es aquel redención tuvo además dicha
para el cual se ordena una supremacía por un nuevo
cosa, pero por mediación título: el de Salvador.
de otra.
A él se le dio el imperio, La Encarnación del Verbo,
honor y reino y todos los además de la Redención de
pueblos, naciones y lenguas le
sirvieron. Su imperio es un los hombres y la exaltación
imperio eterno, que nunca pasará de Jesucristo, tiene como fin
y su reino no será destruido último la gloria de Dios.
jamás (Dan.7,14). Yo te he glorificado en la tierra,
Porque Cristo murió y volvió llevando a cabo la obra que me
a la vida para eso, para ser Señor encomendaste realizar 0n. 17, 4).
de muertos y vivos (Rom. 14, 9). Asíque,nose gloríe nadie en los
Asíque,nose gloríe nadie en hombres, pues todo es vuestro,
los hombres, pues todo es yase Pablo, Apolo,Cefas,el
vuestro, ya sea Pablo, Apolo, mundo, la vida,la muerte,el
Cefas, el mundo, la vida, la presente, el futuro, todo es vuestro,
muerte, el presente, el futuro, y vosotros de Cristo y Cristo de
todo es vuestro; y vosotros de Dios (1 Cor. 3, 21-23).
... se despojó a sí mismo,
tomando condición de siervo, 19. El
haciéndose semejante a los
hombres y apareciendo en su Verbo
porte como hombre; y se
humilló a sí mismo, obedeciendo encarnado
hasta la muerte y muerte de
Cruz. Por lo cual Dios le exaltó .
y le otorgó el Nombre, que está
sobre todo nombre. Para que al Destinad
nombre de Jesús, toda rodilla se
doble en los cielos, en la tierra y o por
en los abismos, y toda
lenguaconfiesequeCristoJesúses Dios
SeñorparagloriadeDiosPadre
(Fil. 2, 7-11).
Aclaración. El fin último
y absoluto de la
encamación del Verbo, es -Para ser alianza de su pueblo
la gloria de Dios, igual que -Enseñar y redimir a los
todas las operaciones «ad hombres y glorficar a Dios
extra» de Dios. -Para que los hombres tengan
vida
-Para rescatar a los que
La Encarnación del Verbo estaban bajo la Ley
fue ordenada primor- -Conferir a los hombres la
dialmente a la gloria de adopción de Hijos
Dios. -Redimir a los hombres
Cristo lo dio a entender: -Salvar al mundo
Yo te he glorificado en la -Manfestar su nombre a los
tierra, llevando a cabo la obra hombres
que me encomendaste realizar -Reconciliar consigo a los
0n. 17, 4). pecadores
-Jesucristo fue destinado

por Dios a ser alianza
del pueblo.
Yo, Yahvéh, te he llamado
en justicia, te así de la mano, te
formé, y te he destinado a ser
alianza del pueblo y luz de las
gentes (Is. 42, 6).
Así dice Yahvéh: En tiempo
favorable te escucharé, y en día
nefasto te asistiré. (Y o te
formé y te he destinado a ser
alianza del pueblo),... (Is. 49,
8).
-Los fines por los cuales

Dios envió al mundo a su
Hijo fueron tres: La
enseñanza de la
humanidad, la Redención
de los hombres y la
glorficación de la divina
bondad.
a) -La enseñanza de la
humanidad.
Él iba enseñando en sus
sinagogas, alabado por todos
(Lc.4,15). Jesús les habló
otra vez diciendo: «Yo soy glorifica a tu Hijo, para que tu
la luz del mundo; el Hijo te glorifique a ti...» 0n.
que me siga no caminará en 17, 1).
la obscuridad, sino que « ... Y o te he glorificado en
tendrá la luz de la vida» (Jn. la tierra, llevando a cabo la
8, 12). obra que me encomendaste
realizar» Un. 17, 4).
RespondióJesús:« ...
elqueme ha enviado mientras Dios envió al mundo a su
es de día; llega la noche, Hijo para que tengamos
cuando nadie puede trabajar.
Mientras estoy en el mundo,
vida por medio de El.
soy la luz del mundo» (Jn. 9, Porque tanto amó Dios al
5). mundo que le dio a su Hijo
Jesús les dijo:«... Mientras único, para que todo el que crea
tenéis la luz,creed en la luz, en él no perezca, sino que tenga
para que seáis hijos de la vida eterna 0n. 3, 16).
luz» 0n. 12, 35). En esto se manifestó el amor
b)-La redención de los que Dios nos tiene; en que nos
hombres. para que vivamos por medio de
Porque tanto amó Dios al él (1 Jn. 4, 9).
único, para que todo el que
crea en él no perezca, sino -Dios envió a su Hijo al
que tenga vida eterna. mundo para recatar a los
Porque Dios no ha enviado a que estaban bajo la Ley.
su Hijo al mundo para
condenar al mundo, sino para
que el mundo se salve por él
(Jn. 3, 16-17).
bajo la ley, para rescatar a los
c) -La glorificación de que se hallaban bajo la Ley, y
la divina Bondad. para que recibiéramos la
filiación adoptiva (Gál. 4, 5).
Así habló Jesús, y alzando
los ojos al cielo, dijo:
«Padre, ha llegado la hora; 181
Enrique
Pardo
Fuster
Dios envió a su Hijo al mundo para manifestar su

mundo para conferir a los nombre a los hombres.
hombres la adopción de He manifestado tu Nombre a los
Hijos. que me has dado ...(0n. 17,6). Yo
Pero, al llegar la plenitud de los les he dado a conocer tu Nombre y
tiempos, envió Dios a su Hijo, se lo seguiré dando a conocer, ...
nacido de mujer, nacido bajo la 0n. 17, 26).
ley, para rescatar a los que se
hallaban bajo la ley, y para que -Dios entregó a su Hijo
recibiéramos la filiación adoptiva
(Gál. 4, 4-5). para reconciliar consigo
Aclaración. La filiación a los pecadores y hacerlos
adoptiva, más que título sus elegidos.
jurídico a la herencia, es a) -Reconciliar a los
una realidad ontológica. pecadores.
La prueba de que sois hijos es .. .la prueba de que Dios nos
que Dios ha enviado a nuestro ama es que Cristo, siendo nosotros
corazones elEspíritude su Hijo todavía pecadores, murió por
que clama ¡Abbá, Padre! De modo nosotros (Rom. 5, 8).
que ya no eres esclavo, sino hijo;
El que no perdonó nia su propio
y si hijo, también heredero por
Hijo, antes bien le entregó por
voluntad de Dios (Gál. 4, 6-7).
todos nosotros,¿cómo no nos dará
con él graciosamente todas las
-Dios envió a Jesucristo cosas? (Rom. 8, 32).
al mundo para que Y todo proviene de Dios, que
redimiese a los hombres nos reconcilió consigo por
Cristo, ... (2 Cor. 5, 18).
de sus pecado. Pero Dios, rico en misericordia,
Pero, al llegar la plenitud de los por el grande amor con que nos
tiempos, envió dios a su Hijo, amó, estando muertos a causa de
nacido de mujer, nacido bajo la nuestros delitos, nos vivificó
Ley, para rescatar a los que se juntamente con Cristo -por gracia
hallaban bajo la ley, y para que habéis sido salvados- ... (Ef. 2, 4-
recibiéramos la filiación adoptiva 5).
(Gál. 4, 4-5).
b) -Hacerlos sus
elegidos.
-El fin para el cual el ... eligiéndonos de antemano
Eterno Padre envió a su para ser sus hijos adoptivos por
Hijo al mundo fue para medio de Jesucristo, ... (Ef. 1, 5).
salvarle.
Porque Dios no ha enviado a su
Hijo al mundo para condenar al
mundo, sino para que el mundo se
salve por él 0n. 3, 17).
.. .Dios envió al mundo a su 20. El
Hijo único para que vivamos por
medio de él (1 Jn. 4, 9). Verbo
... el Padre envió a su Hijo,
para ser salvador del Mundo (1 encarnado.
Jn. 4, 14).
Aclaración. Salvar, es Se
decir, liberarle del riesgo
de condenación eterna a
encarnó
causa de sus pecados. el Hijo
Dios envió a Jesucristo al en una
-Con la naturaleza humana
naturaleza Dios se muestra visibles a los
hombres
humana -El cuerpo asumido por el Hjo
de Dios no vino del cielo, sino
que
-Fue más conveniente que se fue tomado en el seno virginal
encarnan el Hijo de María
-La naturaleza humana era la -Asumió todas las partes
que más convenía fuese integrales del cuerpo
asumida por informadas por el alma
el Verbo -Asumió la sangre
-Fue más conveniente que el -Asumió un alma racional
Verbo se encarna en una sola
naturaleza humana -Fue más conveniente que
-Procedente del linaje de Adán se encarnara el Hijo, que
el Padre o el Espíritu
Santo.
1 -Dios creó al mundo
por su Verbo que es
modelo del universo, y
causa ejemplar del mismo.
«Todo se hizo por él y sin él no
se hizo nada de cuanto existe»
Un. 1, 3).
Luego era conveniente
que el género humano roto
por el pecado de Adán,
según la causa ejemplar
que lo hizo fuese reparado
o redimido en el tiempo.
2°-EI Verbo es la infinita
sabiduría divina.
«La sabiduría es un reflejo de
la luz eterna, un espejo sin
mancha de la actividad de Dios»
(Sab. 7, 26).
«El Verbo era la luz verdadera
que ilumina a todo hombre que
viene a este mundo» (Jn. 1, 9).
Luego el Verbo es la
sabiduría.
El hombre progresa en
sabiduría en la medida en
que participa de la
sabiduría divina que es el
Verbo, como el discípulo
progresa en sabiduría en la
medida en que participa en
la enseñanza de su maestro.
Luego fue
convenientísimo, para
perfeccionamiento del
hombre en la sabiduría, que
fuera El Verbo quien se
encamara en nuestra
naturaleza humana.
3º -El fin de la
encamación fue salvar a los
pecadores devolviéndoles
su filiación adoptiva les fuera comunicada por
perdida por el pecado. la sabiduría infinita del
«Cristo Jesús vino el mundo Padre, que es el Hijo, para
para salvar a los pecadores» (1 su salvación.
Tim. 1, 15).
Fue convenientísimo que
los hijos fuesen redimidos La naturaleza humana
por la misma persona que era la que más convenien-
tiene la misma relación con temente convenía que
el Padre, es decir por el fuese asumida por el
Hijo. Verbo, de todas las
En otras palabras: que el naturalezas creadas.
Hijo natural de Dios Es evidente que el Verbo
salvará a los Hijos debía de asumir aquella
adoptivos. naturaleza que había de ser
4°-El pecado de nuestros redimida.
primeros padres consistió Es así que debía de ser
en ambicionar una falsa redimida la naturaleza
sabiduría: humana,
«Es que Dios sabe muy bien Luego era la naturaleza
que el día en que comiereis de él, humana la que más
se os abrirán los ojos y seréis convenía que fuera
como Dioses, conocedores del
bien y del mal» (Gén. 3, 5). asumida por el Verbo.
Luego fue QueCristovinoalmundoas
convenientísimo que esa alvaraloshombresdesu
sabiduría que apetecieron pecado, es decir a salvar la
desordenadamente, para su naturaleza humana, consta
perdición, en:
Dará a luz un Hijo a quien
«Y como viese la mujer que el
pondrás por nombre Jesús, porque
árbol era bueno para comer,
él salvará a su pueblo de sus
apetecible a la vista y excelente
pecados (ML. 1, 21).
para lograr la sabiduría, tomó de
su fruto y comió», y dio también a
su marido que también comió
(Gén. 3, 6).
182
de la teología
católica
-Fue convenientísimo que del linaje de Adán:

el Verbo se encarnara en «Tenía Jesús al comenzar unos
una sola naturaleza 30 años y era, según se creía hijo
de José, hijo de Helí, ...hijo de
humana, y no en la de Set, hijo de Adam, hijo de Dios»
todos los hombres del (Le. 23, 38).
mundo. 2º -Que era
1 -Porque iría en convenientísimo que
detrimento de la dignidad procediese del linaje de
de Cristo quees: Adán:
- ... para que fuera él el -porque descendiendo
primogénito entre muchos del linaje de Adán, se
hermanos (Rom. 8, 29). hacía semejante en todos a
y sus hermanos,
-La Imagen de Dios invisible, «por eso tuvo que asemejarse
primogénito de toda la creación en todo a sus hermanos, para ser
((Col. 1, 15). misericordioso, ... » (Hebr. 2, 17).
2°-Y porque: «Pues no tenemos un Sumo
por un sólo hombre entróel Sacerdote que no pueda compa-
pecadoenel mundo y porel decerse de nuestras flaquezas,
pecado, la muerte, (Rom. 5, 12). sino probado en todo igual que
nosotros, excepto en el pecado
así, (Hebr. 4, 15).
con cuanta más razón los que y hacerse semejante a
reciben en abundancia la gracia y
el don de la justicia, reinarán el la todos sus hermanos era
vida, por uno sólo, por Jesucristo convenientísimo para
(Rom. 5, 17). redimirlos. Redentor y
3°- Porque el amor a los redimidos convenía fuesen
hombres se manifiesta de muchos de la misma naturaleza y
modos, pero sobre todo muriendo descendencia.
por ellos, cosa que no hubiera
podido ser encarnándose en todos
los hombres del mundo. Nadie La Encarnación del
tienemayoramorqueelquedala vida Verbo para redimir al
por sus amigos (Jn. 15,13). mundo cfrece la ventaja
La prueba de que Dios nos ama
es que Cristo, siendo nosotros
de mostrarle Dios visible
todavía pecadores, murió por a los hombres.
nosotros (Rom. 5, 8). Y la Palabra se hizo carne, y
-Fue convenientísimo que puso su Morada entre nosotros, y
hemos visto su gloria, gloria que
el Verbo se encarnara en recibe del Padre como Hijo único,
una naturaleza humana; lleno de gracia y de verdad (Jn. 1,
pero procedente del 14).
linaje de Adán. Yodoy testimonio de mí mismo
yel que me ha enviado,el Padre,
Cristo no hubiera debido da testimonio de mí 0n. 8, 18).
encamarse en una natura- ... y el que me ve a mí, ve a aquel
leza humana creada de la que me ha enviado 0n. 12,45). Le
nada expresamente para dice Jesús: «¿Tanto tiempo estoy
este fin, o sea sin venir al con vosotros y no me conoces,
mundo por medio del Felipe? El que me ha visto a mí,
género humano procedente ha visto al Padre ... » (Jn. 14, 9).
de Adán, pero fue
convenien-tísimo que -El cuerpo asumido por el
procediese del linaje de Hijo de Dios, no fue
Adán, por: venido del cielo, ni
1 "-Que Cristo procede
fantástico, sino terreno ... su Hijo, nacido del linaje de
verdadero, formado en el David según la carne, ... (Rom. 1,
seno virginal de María. 3).
. .. todo espíritu que confiesa a
El ángel le dijo: «No temas, Jesucristo, venido en carne, es de
María, porque has hallado gracia
Dios; ... (1 Jn. 4, 2).
delante de Dios;vas a concebir
enelsenoyvas a dar a luz un hijo, a
quien pondrás por nombre Jesús -El Verbo encarnado
(Le. 1, 31). asumió todas las partes
Peroélles dijo: «¿Porqué os
turbáis, yporquésesuscitandudas
integrales del cuerpo
en vuestro corazón? Mirad mis humano que son in
manos y mis pies; soy yo mismo. formadas por el alma.
Palpadmeyvedqueunespíritunotie El Verbo se encamó para
necarneyhuesoscomoveis que yo redimir a los hombres,
tengo.» Y diciendo esto les «CristoJesúsvinoalmundoparasalv
mostró las manos y los pies (Le. aralospecadores»(l Tim. 1, 15).
24, 38-40).
pero, en toda su
integridad personal, es
decir, no sólo a su alma, o
a su cuerpo o a alguna o
algunas partes de éste, sino
a toda su naturaleza
humana y a cada una de
sus partes.
Por tanto, todas las
partes integrantes de la
naturaleza humana, fueron
asumidas por el Verbo
encamado, o sea elevadas a
la unión hipostática.
Estas partes son, su
carne, sus huesos y
evidentemente cada uno de
sus miembros, porque
todos son informados por
el alma.
Nota
El Verbo encamado no
asumió aquellos elementos
orgánicos que se adhieren
simplemente al cuerpo sin
formar parte de él, y que
por tanto no son
informados por el alma.
Ej. lágrimas, sudor,
saliva, cabellos, etc.
Tampoco asumió el
Verbo las secreciones
orgánicas, cerumen,
mucosa, etc.
-El Verbo encarnado

asumió ciertamente la
sangre de la naturaleza
humana.
... porque esta es mi sangre de
la Alianza, que va a ser derramada
por muchos para remisión de los
pecados (Mt. 26, 28).
.. .la redención realizada en propias de entendimiento,
Cristo Jesús, a quien Dios exhibió voluntad,amor.
como instrumento de propiciación
por su propia sangre ... (Rom . a)-Cristo estuvo dotado
3,25). de entendimiento:
... sabiendo que habéis sido ... nadie conoce quien es el
rescatados de la conducta necia Hijo sino el Padre y quien es el
heredada de vuestras padres, Padre sino el Hijo y aquel a quien
noconalgocaduco,orooplata,sino el Hijo se lo quiera revelar (Lc.
con un sangre preciosa, como de 10,22).
cordero sin mancha y sin Esta revelación lleva
mancilla, Cristo... (1 Pe. 1, 18).
consigo una explicación
.. .la sangre de su Hijo Jesús
que supone un acto del
nos purifica de todo pecado (1
Jn . 1,7). entendimiento humano del
La Sangre de Cristo, si alma de Cristo.
hubiera sido meramente b)-El alma de Cristo
humana, de hombre,no estuvo dotada de
hubiera tenido la virtud de voluntad:
redimir ni de purificar. Hay Y o no puedo hacer nada por
que admitir que la sangre mi cuenta, juzgó según lo que
de Cristo tuvo una virtud oigo 0n. 5, 30).
redentora y purificadora -Y decía: ¡Abbá, Padre!. Todo
especial procedente de la es posible para ti; aparta de mí
este cáliz; pero no sea lo que yo
unión hipostática al Verbo. quiero, sino lo que quieras tú
Luego el Verbo asumió la (Me . 14,36).
sangre de la naturaleza c) -El alma de Cristo
humana de Cristo.
estaba dotada de una
perfecta capacidad de
-El Hijo de Dios no amar:
asumió un alma ... que os améis los unos a los
meramente sensitiva, sino otros como yo os he amado (Jn.
racional. 15, 12).
Alma racional, es decir,
con las operaciones
183
Enrique
Pardo
Fuster
-Jesús, fijando en él su tamb

mirada, le amó y le dijo: sólo ién
una cosa te falta: vete, vende lo
que tienes y dáselo a los pobres crea
y tendrás un tesoro en el cielo ... da -
(Me. 10, 21). La
-Que, como yo os he amado, Unió
así os améis también vosotros n
los unos a los otros (Jn. 13, 14).
Hipo
Aclaración: Cristo da státic
ejemplo de amor a sus a es
apóstoles y al joven rico, indis
De amor nacido de su olubl
alma humana, como e
hombre, para que el imiten
en este rasgo cumbre de la -De las tres divinas
vida cristiana. personas, sólo el Hijo de
Dios asumió la naturaleza
humana.
21. El para que todo el que crea en él
no perezca, sino que tenga vida
Verbo eterna 0n. 3, 16).
encarnado. que Dios nos tiene: en que Dios
La unión para que vivamos por medio de
él (1 Jn. 4, 9).
hipostátic
a -En Jesucristo existen dos
naturalezas, una divina y
otra humana, íntegras e
-Sólo el Hijo asumió la inconfusas.
... de los cuales también
naturaleza humana procede Cristo según la carne, el
-En Jesucristo existen dos cual está por encima de todas
naturalezas, divina y humana las cosas, Dios bendito por los
-Su unión no fue accidental, sino siglos (Rom. 9, 5).
hipostática ... acerca de su Hijo, nacido
-Se produjo en el claustro de linaje de David según la
virginal de María cerne, ... (Rom. 1, 3).
-La unión de Verbo con la Porque hay un sólo Dios, y
humanidad se realizó en su también un sólo mediador entre
mismo ser Dios y los hombres, Cristo
Jesús, hombre también, ... (1
-La humanidad de Cristo consta Tim. 2, 5).
del alma y cuerpo
-La persona de Cristo, como La Unión de las dos
Verbo es increado, pero su
humanidad naturalezas divina y
es humana en la
crea Encarnación del Verbo no
da y se realizó por una unión
su accidental sino
unió hipostática.
n es Unión accidental de dos
sustancias es aquella de la poder del Altísimo te cubrirá
cual resulta cada una con con su sombra; ... (Le. 1, 35).
sus propiedades. b) -La producción de la
Unión hipostática es unión hipostática.
aquella por la cual cada . .. el poder del Altísimo te
una de las sustancias
cubrirá con su sombra; ...
asume las propiedades de
la otra. (Le. 1, 35). Aclaración. Es
Jesús, lleno elEspíritu Santo, bien clara la acción del
se volvió del Jordán, y fue Espíritu Santo
llevado por el Espíritu al en toda la realización de la
desierto, donde fue tentado por
el diablo durante cuarenta días. encarnación del Verbo de
No comió nada en aquellos días Dios.
y, al cabo de ellos sintió hambre La Unión del Verbo
(Lc.4, 1-2). divino con la humanidad
Las palabras que yo os digo,
no as digo por mi cuenta; el de Cristo es hipostática,
Padre que permanece en mí es es decir, se realizó en el
el que realiza las obras. mismo supuesto,
Creedme: yo estoy en el Padre y
el Padre está en mí. Al menos hipostasis y ser del Verbo.
creedlo por las obras (Jn. 14, Y la Palabra se hizo carne, ...
10-11). (Jn. 1, 14).
El que no me ama no guarda Aclaración. La carne
mis palabras. Y mi Palabra no designa aquí al hombre en
es mía, sino del que me ha
enviado (Jn. 14, 24).
su totalidad concreta y en
su condición débil y
La organización y mortal.
animación del ser Porque cuando estábamos en
engendrado y la la carne ... (Rom. 7, 5).
producción de la unión es decir, cuando éramos
hipostática se realizaron hombres de condición débil
ymortal.
en el claustro virginal de
Aclaración. Esta
la Virgen María. naturaleza de condición
a) -La organización y humana, sujeta a las
animación del ser vicisitudes propias, quedó
engendrado. El ángel le como colocada, asumida a
respondió: «El Espíritu Santo la naturaleza inmutable del
vendrá sobre ti y el Verbo y en esto consiste la
unión hipostática.
La humanidad de Cristo
consta de alma y cuerpo
como la nuestra.
Por tanto, así como los hijos
participan de la sangre y de la
carne, así también participó él
de las mismas ... (Hebr. 2, 14).
Por eso tuvo que asemejarse
en todo a sus hermanos, para ser
misericordioso y Sumo
Sacerdote, fiel en los que toca a
Dios, en orden a expiar los
pecados del pueblo (Hebr. 2,
17).
Pues no tenemos un sumo
Sacerdote que no pueda
compadecerse de nuestras
flaquezas, sino probado en todo
igual que nosotros, excepto en
el pecado (Hebr. 4, 15).
Aclaración. Cristo es
verdadero hombre igual vas a concebir en elsenoyvasa
que nosotros en todas las dar a luz un hijo, a quien
pondrás por nombre Jesús (Le.
características de su 1, 30).
naturaleza, menos en la El Ángel le respondió:
tendencia al pecado, cosa El Espíritu Santo vendrá
evidente puesto que, al sobre ti y el poder del Altísimo
nacer sin pecado original, te cubrirá con su sombra, por
carecía de los efectos del eso el que ha de nacer será santo
mismo, es decir de la y será llamado Hijo de Dios
(Le. 1, 35).
inclinación a pecar, del
En el principio existía el
acto mismo del pecado, Verbo, y el Verbo estaba con
etc. y de sus dios y el Verbo era Dios Un. 1,
consecuencias. 1).
Aclaración. El Verbo
La persona de Cristo existe desde toda la
como Verbo divino es eternidad; la humanidad de
increado, pero su Cristo nació en el tiempo y
naturaleza humana es la unión de las dos
creada en el tiempo, y la naturalezas, divina y
humana empezóen el
unión de las dos momento de la
naturalezas también es encarnación.
una realidad creada.
He aquí que una doncella ha
concebido y va a dar a luz un La Unión Hipostática es
hijo y le pondrá por nombre indisoluble y de duración
Emmanuel (Is.7,14). eterna.
Por eso Yahvéh los Ayer como hoy, Jesucristo es
abandonará hasta el tiempo en el mismo, y lo será siempre
que dé a luz, la que ha de dar a (Hebr. 13, 8).
luz (Miq. 5, 2).
El Ángel le dijo:
No temas, María, porque has
hallado gracia delante de Dios,
184
22. La humanidad de Jesucristo
La Gracia de unión
-Fue santa
-La santidad del Verbo fue comunicada a la humanidad
-La santidad del Verbo fue comunicada al alma y al cuerpo
-Su alma estuvo dotada de todas las gracias excelentísimas «gratis
datas»
cuerpo, y en consecuencia fue
absolutamente impecable.
-Que Cristo fue absolutamente
impecable consta en
sus mismas palabras:
«¿Quién de vosotros puede probar que soy pecador?»(Jn.8, 46).
Como diciendo:
No lo podéis probar, porque no lo soy ni soy capaz de
serlo. Porque soy santo.
Si Cristo fue impecable, se entiende cualidad moral
afirmada de toda su persona, es decir de su alma y de su
cuerpo, que equivale a toda su persona humana .
Pero, si estaba unida al Verbo que es la fuente de toda
santidad, ¿De quién la iba a haber recibido?
Evidentemente del Verbo.
Dios es espíritu (2 Cor. 3, 17).

La Humanidad de Todo espíritu, por su
Jesucristo fue santa con propia naturaleza, carece de
santidad sustancial. partes.
Por eso Dios, tu Dios, te ha Sed santos, porque yo Yahvéh,
ungido con óleo de alegría más vuestro Dios,soy santo(Lev.19, 2).
que a tus compañeros; ... (Sal.
45, 8). Sed, pues, santos para mí,
porque yo, Yahvéh, soy santo (Lev.
Aclaración. Por unción se 20, 26).
entiende la santificación.
¿ cómo decís que aquel a quien
Por consiguiente, si Dios es
el Padre ha santificado y enviado santo, el Verbo es también
al mundo blasfema por haber Santo.
dicho: «yo soy hijo de Dios» (Jn. 2°-Entre la naturaleza divina
10, 36). y humana de Cristo, se da
Así es el sumo Sacerdote que una continua «comunicación
nos convenía: santo, inocente, de propiedades». -La
incontaminado, ... (Hebr. 7, 26). eternidad:
... para ungir el santo de los Jesús les respondió: «En verdad,
santos (Dan. 9, 24). en verdad os digo: antes que
naciese Abraham, Yo soy» (Jn. 8,
La santidad misma del 58).
Verbo fue comunicada a la -Todos los
humanidad de Jesucristo, atributos y
en virtud de la unión todo el ser
hipostática; por tanto la divino. El Padre
humanidad de Cristo es in y yo somos una
jinítamente santa, aún sola cosa 0n. 10,
prescindiendo de la gracia 30). -La
habitual o santficante. muerte
1°-La santidad del Verbo atribuida a
es la misma santidad de Dios,
Dios, puesto que en el seno Mientras que hicisteis morir a
de la Trinidad Dios carece lJefe que lleva a la vida, (Act.3,
de partes, elementos 15).
integrantes, o de distinción -Alllegar la plenitud de los
de los atributos y su esencia tiempos, envió Dios asu
y de los atributos entre sí. Hijo,nacido
de mujer, nacido bajo la ley ... -El alma de Jesucristo
(Gál. 4, 4). estuvo dotada de todas
-A Dios innascible, se las gracias
le atribuye la excelentísimas «gratis
nascibilidad. y así datas».
otros muchos. La salvación comenzó a ser
Por consiguiente, si en anunciada por el Señor. Y nos
virtud de la unión fue luego confirmada por
hipostática y como quienes la oyeron, ... (Act. 2,
4).
consecuencia de ella,
múltiples propiedades de Aclaración. Las gracias
Dios se atribuyen al Cristo «gratis datas» son
en su humanidad, y vicever- comunicadas para que el
sa, no hay inconveniente Doctor del Evangelio
ninguno en afirmar que la confirme con prodigios la
santidad del Verbo fue fe que anuncia y Cristo fue
comunicada a la el principal Doctor de la
humanidad de Jesucristo, fe.
por la misma virtud de la
unión hipostática,
prescindiendo de la gracia
habitual.
La santidad del Verbo fue
comunicada a toda la 23. La
humanidad de Jesucristo, humanidad de
es decir, a su alma y a su
Jesucristo La
gracia habitual
-Poseyó la gracia habitual en

plenitud
-No procede de la gracia de
unión
-No hizo a Cristo hijo adoptivo
de Dios
-Poseyó la plenitud absoluta
-Esta plenitud es sólo propia de
Cristo
-Fue infinita en sí y finita en su
aplicación
-No puede aumentar en su
mima pero sí en su
manfestación
Además de las Gracia de

unión, Jesucristo poseyó
la gracia habitual o
santificante, y la poseyó
en plenitud.
Reposará sobre él el espíritu
de Yahvéh (Is. 11,2).
El niño crecía y se fortalecía,
llenándose de sabiduría, y la
gracia de Dios estaba sobre él
(Lc. 2, 40).
... y hemos visto su gloria,
gloria que recibe del Padre su esencia, (forma parte de
como Hijo único, llena de la naturaleza humana que
gracia y de Verdad (Jn. 1, es creada), y por lo tanto
14).
es necesario que sea
De su plenitud hemos
divina por participación,
recibido todos gracia por
gracia (Jn. 1,16) . ... nos ha
lo que es efecto de la
sido concedidas las preciosas gracia santificante.
y sublimes promesas, para Por tanto, fue necesario
que por ellas os hicierais que Cristo poseyese la
partícipes de la naturaleza gracia santificante.
divina ... (2Pe. 1, 4).
Como Cristo es Dios La Gracia habitual de
por su persona y por su Cristo no procede de la
naturaleza divina, no
parece congruente que gracia de unión.
poseyese la gracia que es Gracia habitual es la
una participación de la participación de la
naturaleza misma divina. naturaleza divina.
Pero hay que tener en
cuenta que el alma de185
Cristo no es divina por
Enrique
Pardo
Fuster
« ... nos han sido concedidas como hijo heredero».

las preciosas y sublimes Por lo tanto, si la gracia
promesas,
paraqueporellasoshicieraispartíc se encuentra ya en una
ipesdelanaturalezadivina ... » persona humana
(2Pe. 1, 4). hipostáticamente unida a
Gracia de unión es él, producirá su propio
aquella en virtud de la cual efecto formal la
las dos naturalezas de deformidad, pero no la
Cristo, divina y humana, filiación.
subsisten en la persona Cristo es el Hijo de Dios
única del Verbo y también vivo.
en virtud de la humanidad Lo afirmó él mismo ante
de Cristo quedó el Sanedrin:
santificada, al quedar in-
corporada, por así decir, a Y el sumo sacerdote le
la santidad misma del dijo: Te conjuro por el
Verbo. Dios vivo a que nos digas
si tu eres el Cristo, el Hijo
Aclaraciones:
de Dios.
a)-Esevidente que la Dícele Jesús: Si, tú lo has dicho
naturaleza divina (Gracia), (Mt. 26, 63-64). Aclaración.
de la cual participa el alma
Si es Hijo de Dios (por la
humana de Cristo, no tiene
porque proceder de la uniónhipostática) no tiene
unidad de las dos por qué volverlo a ser (por
naturalezas, (la humana, de la Gracia habitual).
Cristo hombre y la divina,
del Verbo) -Jesucristo poseyó la
b) -Si la santidad
consiste en la unión con plenitud absoluta de la
Dios, y no existe unión
más íntima y perfecta que gracia.
la de la humanidad con la
divinidad de Cristo, se La plenitud puede ser
sigue que esta unión absoluta o relativa.
produce inmediatamente y -absoluta, cuando llena el
por sí misma, el sumo grado sumo participable
grado de santidad en la por la criatura, de manera
misma humanidad de que no puede crecer más ni
Cristo. disminuir.
-relativa,es la plenitud
La gracia habitual no hizo que podría crecer o
a Cristo Hijo adoptivo de disminuir, si creciera o
Dios. disminuyera la capacidad
El efecto de la gracia es receptora del sujeto.
conferir al alma la Jesús, lleno del Espíritu Santo,
deformidad, si de ésta se volvió delJordán ... (Lc.1,4).
Y el Verbo se hizo carne, y puso
resulta la denominación de su morada entre nosotros, y
hijo adoptivo en las hemos visto su gloria, gloria que
personas capaces de esta recibe del Padre como Hijo
denominación. único, lleno de gracia y de
La adopción se define verdad (Jn. 1, 14).
como «la asunción gratuita Pues Dios tuvo a bien hacer
de una persona extraña residir en él toda la plenitud
(Col. 1, 19).
Porque en él reside toda la ... porque era un hombre
plenitud de la Divinidad ... (Col. bueno, lleno delEspíritu Santo y
2, 9). de fe (Act. 11, 24).
La plenitud absoluta de la Aclaración. Esta plenitud
Gracia es propia de relativa era la que necesita-
Cristo; la plenitud ban para el desempeño
relativa es propia de los digno de sus funciones,
hombres. encomendadas por Dios.
a) -Plenitud absoluta de
Cristo: La Gracia habitual de
Jesús, lleno del Espíritu Cristo fue infinita en sí
Santo, se volvió delJordán ... misma y finita en su
(Lc.1,4). Porque en él reside aplicación.
toda la plenitud de la a) -En sí misma, según
divinidad ... (Col. 2, su propia razón de gracia
9). es infinita, porque le fue
b)-Plenitud relativa de conferida a Cristo hombre
los hombres: como principio universal
A cada uno de nosotros le ha
de justificación para todos
los hombres.
sido concebida la gracia a la «Todos pecaron y están
medida del don de Cristo (Ef. 4, privados de la gloria de Dios y
7). son justificados por el don de su
Est gracia, en virtud de la redención
realizada en Cristo Jesús ... »
a (Rom. 3, 23).
ple b)-Ensu aplicación. El
nitu alma de Cristo es creada y
d por tanto de capacidad
rela limitada. Por tanto el ser de
tiva la gracia no puede exceder
a su sujeto,no puede
con
serinfinito. Y por eso
sta Cristo y los hombres, en
en: nuestras almas creadas
- tenemos una participación
Ma de esa gracia.
ría, « ... nos han sido concedidas
las preciosas y sublimes
Alégrate, llena de promesas, para que por ellas os
gracia, el Señor es hicierais participantes de la
contigo (Le. 1, 28). - naturaleza divina ... »(2Pe. 1, 4).
Esteban,
Esteban, lleno de gracia y La plenitud de la Gracia
poder, realizaba entre el pueblo de Cristo no puede
grandes prodigios y señales aumentar en sí misma; sin
(Act. 6, 8). embargo sí puede
-Bernabé, aumentar en su
manifestación externa.
a) -No puede aumentar
en sí mismas.
-Por parte del sujeto, se
excluye la posibilidad de
aumento, cuandoel sujeto
alcanza el límite de
participación de que es
capaz su naturaleza.
La capacidad de gracia
del alma de Cristo, como
ésta fue creada e infundida
en su cuerpo en grado
máximo de capacidad de humanidad de
participación de la gracia,
por eso mismo su plenitud Jesucristo Las
no puede aumentar más.
Pero tú todo lo dispusiste con
virtudes
medida, número y peso (Sab.
11, 20).
-Por parte de la gracia, -Poseyó todas las virtudes
tampoco aumentar cuando infusas
ha alcanzado en su sujeto -Nunca tuvo las incompatibles
la máxima perfección con con su estado de comprensor
que esa gracia puede ser -Ni aquellas cuyo ejercicio es
poseída. consecuencia de algún desorden
Y Cristo tenía esa incompatible con su santidad
máxima perfección, porque
fue plenamente -Jesucristo poseyó en
bienaventurado desde el grado supremo todas las
primer instante de su virtudes infusas.
concepción. a) -Mansedumbre:
b)-Su puede aumentar en ...aprended de mí, que soy
sus manifestaciones exter- manso y humilde de corazón..!
nas en cuanto a sus efectos. (Mt. 11, 29).
Jesús progresaba en b)-Humildad:
sabiduría, en estatura y en ...que tampoco el Hijo del
gracia ante Dios y ante los hombre no ha venido a ser
hombres (Le. 2, 52). servido sino a servir y a dar su
vida como rescate por muchos
(Me. 11, 45).
24. La
186
c)-Compasión: cosas que aún no poseía como

Y al ver a la muchedumbre, hombre, la glorificación y la
sintió compasión de ella, porque inmortalidad de su cuerpo.
estaban vejados y abatidos como
ovejas sin pastor (Mt. 9, 36).
d)-Misericordia: -Cristo nunca tuvo las
Entonces Jesús llamó a sus virtudes cuyo ejercicio es
discípulos y les dijo: «Me da consecuencia de algún
lástima esta gente, porque hace desorden incompatible con
ya tres días que permanecen su santidad infinita.
conmigo y no tienen que comer.
Y no quiero despedir lo en Estas virtudes son: la
ayunas,nosea que desfallezcan en penitencia y la continencia.
el camino (Mt.15, 32). a)-Cristono tuvo la virtud de
la penitencia, puesto que
-Cristo nunca tuvo las jamás podía cometer algún
virtudes incompatibles con pecado, y por tanto no tenía
su estado de comprensor. materia o motivo de qué
-Estado de viador. arrepentirse.
Estamos en él los que ¿Quién de vosotros puede probar
todavía estamos en este que soy pecador? (Jn. 8, 46).
mundo y caminamos hacia Como diciendo: No lo podéis
la eternidad. probar, porque ni lo soy ni
-Estado comprensor. soy capaz de serlo. Porque
Están en él los que han soy santo.
llegado ya la patria b)-Cristo no tuvo la virtud
bienatuventurada. de la continencia, la cual
SóloCristo,mientrasestuv consiste en refrenar los
oenestemundo,fueviador y movimientos desordenados de
comprensor a la vez. la sensualidad. Estos
Viador, por encontrarse en movimientos no se dieron
este mundo. Comprensor, jamás en Cristo.
porque su alma gozó de la Pues no tenemos un sumo
Sacerdote que no pueda compade-
visión beatifíca desde el cerse de nuestra flaquezas, sino
primer instante de su probado en todo igual que
concepción, y en grado nosotros, excepto en el pecado
perfectísimo. (Hebr. 4, 15).
Las virtudes Aclaración.
incompatibles con el estado ... en todo igual que
de comprensor son la fe y la nosotros, excepto en el
esperanza. pecado (y en los movimientos
a)-La fe supone la no desordenados de la
visión de lo que se cree concupiscencia que inducen
mediante ella. Pero Cristo al pecado).
tenía perfecta visión de las
verdades divinas objeto de
la fe, puesto que gozaba
habitualmente de la visión
beatífica.
b) -La esperanza, porque 25. La humanidad
poseía perfectamente los de Jesucristo Los
bienes prometidos por Dios,
que son objeto de la misma. dones del Espíritu
Nota. Cristo pudo tener
esperanza de poseer algunas Santo
Los dones del Espíritu
-Le convienen plenísimamente Santo convienen
-Los poseyó en grado pe plenísimamente a Cristo.
fectísimo
-Hizo uso perfecto de los mismos Así consta de
algunos en la
Sagrada Escritura.
a) -Don de
sabiduría.
... mas para los llamados, los
mismos judíos que griegos, un
Cristo, fuerza de Dios y
sabiduría de Dios (1 Cor. 1,
24).
b)-Don de fortaleza.
... mas para los llamados, los
mismos judíos que griegos, un
Cristo, fuerza de Dios y
sabiduría de Dios (1 Cor. 1,
24).
c) -Don de ciencia.
Le dice Jesús: «Yo soy el
Camino, la Verdad y la
Verdad» (Jn. 14, 6).
Jesucristo poseyó en
grado peafectísimo la
plenitud de los dones del
Espíritu Santo.
Isaías concreta algunos
rasgos del futuro Mesías
en su
capítulo 11.
Repo
sará
sobre
él el
espíri
tu de
Yahv
éh,
espíri
tu de
sabid
uría e
inteli
genci
a,
espíri
tu de
conse
jo y
fortal
eza,
espíritu de
ciencia y
temor de
Yahvéh (Is,
11,2).
Aclaracione
s: seguridad las cosas que
a) -La enumeración de debía realizar
estos dones por los LXX o aconsejar.
y la Vulgata (que añaden (
la «piedad» por d
desdoblamiento del e
«temor de
l
Yahvéh),sehaconvertido
ennuestralista de los d
«siete dones del Espíritu i
Santo». á
b) -El alma de Cristo l
era movida de un modo o
perfectísimo por el g
Espíritu Santo. o
Jesús, lleno del Espíritu
Santo, se volvió del Jordán, y c
fue llevando por el Espíritu o
Santo al desierto (Lc. 4, 1). n
c)-En Cristo se dio el e
«temor de Dios», no en l
cuanto al miedo de
separarse de Dios por el J
pecado, o del castigo por o
ese pecado, sino que el v
alma de Cristo, e
empujada por el Espíritu n
Santo, se movía hacia R
Dios por cierto afecto
reverencial. i
«.. .fue escuchado por su c
actitud reverente ... » o
(Hebr. 5, 7). )
.
Jesucristo hizo perfecto D
uso de los dones del í
Espíritu Santo, durante c
su vida mortal. e
a) -Don de sabiduría:
Para juzgar las cosas l
divinas. e
Jesús progresaba en e
sabiduría, en edad y en n
gracia ante Dios y t
ante los hombres (Le. 2, 52). o
b)-Donde n
entendimiento.
c
Para penetrar las
verdades o misterios e
de Dios. s
Al cabo de tres días, lo e
encontraron en el Templo l
sentado en medio de los j
maestros, escuchándoles y
preguntándoles; todos los o
que le oían, estaban v
estupefactos por su
inteligencia y sus respuestas
e
(Lc. 2, 46 47). n
c)-Don de consejo. :
para juzgar con
Todo eso lo he guardado, como yo quiero, sino como
¿qué más me falta? Jesús le quieras tú» (ML. 26, 39).
dijo: «Si quieres ser perfecto, e) -Don de ciencia.
vete, vende lo que tienes y
dalo a los pobres, y tendrás
para juzgar las cosas
un tesoro en el cielo; luego más profundas
ven, y sígueme (Mt. 19, 20- acomodándose a la
21). capacidad de quienes le
d) -Don de fortaleza. escuchaban.
para disponerse a Al cabo de tres días, lo
aceptar las adversidades, encontraron en el Templo
la pasión y la muerte, sentado en medio de los
maestros, escuchándoles y
por la redención del preguntándoles; todos los que
mundo. le oían, estaban estupefactos
Y adelantándose un poco, por su inteligencia y sus
cayó rostro en tierra y respuestas (Lc. 2, 46 47).
suplicaba así: «Padre mío,
sies posible, que pase de mí 187
este cáliz, pero no se haga
Enrique
Pardo
Fuster
f)-Don de piedad. transitorios

para adorar con fervor a . Son
Dios Padre. nueve.
Su piedad le inspira ha A cada cual se le otorga
ardiente oración de su la manifestación del
agonía. Y adelantándose un Espíritu
poco, cayó en tierra y para provecho común.
suplicaba que a ser Porque,
posible pasara de él aquella -a uno se le da por el Espíritu
hora (Me. 14, 35).
palabra de sabiduría,
g)-Donde temor de Dios. -a otro palabra de ciencia,
para reverenciar la según el mismo Espíritu,
soberana grandeza de la -a otro fe en el mismo
majestad divina; su temor Espíritu,
no era servil, sino filial; no -a otro carisma de curaciones
lleno de ansiedad sino de
en el único Espíritu,
seguridad.
-a otro poder de milagros,
El cual, habiendo ofrecido en
los días de su vida mortal -a otro profecía,
ruegos y súplicas con poderosos -a otro discernimiento de
clamor y lágrimas al que podía espíritus,
salvarle de la muerte, fue -a otro diversidad de lenguas,
escuchado por su actitud -a otro don de interpretarlas
reverente... (Hebr. 5,
7). (1 Cor. 12, 7).
Que Cristo
ejercitó estos
carismas consta
en: -Sabiduría,
en el Sermón de
26. La la Montaña,
humanidad de -Ciencia, también en el
Sermón de la Montaña,
Jesucristo Los -Fe(no se refiere ala
virtud, sino al
carismas conocimiento de las
verdades de la fe, que tenía
gran facilidad de
-Los poseyó todos en grado pen exponerlas acomodadas al
fectísimo pueblo sencillo y fiel),
-La gracia de las
Jesucristo poseyó en curaciones quedó
grado perfectísimo todos manifestada en
los carismas. innumerables
Carismas son ciertas enfermedades que sanó.
manifestaciones que -Los milagros quedaron
convierten al que las recibe bien patentes en la
en instrumento apto para multiplicación de los
confirmar a los demás en la panes, en la tempestad
fe. calmada, en la resurrección
No son de los muertos y otros
muchos.
hábitos, -La gracia de la profecía
sino actos quedó bien manifiesta en
la -Mostró ser un magnífico
muchas predicciones que intérprete de la palabra
hizo, -traición de Judas, cuando les explicó a los
-negaciones de Pedro, discípulos de Emaús lo que
-propia resurrección, se refería a El en todas las
-destrucción de Escrituras.
Jerusalén, etc. «Y comenzando por Moisés
y continuando por todos los
-El discernimiento de profetas, les explicó lo que
espíritus demostró había sobre él en todas las
tenerlo cuan- Escrituras (Le. 24, 27).
do conocía los Aclaraciones. Los
pensamientos de los carismas se ordenan a la
hombre y los secretos de manifestación de las
sus corazones, verdades de la fe. Si Cristo
-El don de lenguas, es el principal maestro de
mientras no salió de los la fe, es claro que poseyó
confines de Israel,no tuvo en sumo grado todas estas
necesidad de ejercitarlo, gracias carismáticas.
pero cuando, siendo Cristo, maestro principal
pequeño, estuvo algún de la fe.
tiempo en Egipto, se podrá La cual, (salvación) comenzó
asegurar que hablaba a ser anunciada por el Señor y
connaturales del país en su nos fue luego confirmada por
propio idioma. los que la oyeron... (Hebr. 2, 3).
27. La
humanidad de
Jesucristo La
Gracia capital
-La posee en cuanto hombre
-El Cuerpo místico de Cristo
constituye con su divina cabeza
el
«Cristo Total»
-La humanidad de Cristo influye
en todos los hombres del mundo
-Cristo es cabeza de todos
hombre de todas las épocas
-Es la misma que la habitual en
cuanto principio de la Gracia
d fundida por todos los
miembros
-Cristo, en cuanto
hombre, posee la gracia
capital.
Gracia capital es la
misma gracia habitual, en
cuanto que es principio de a) -de orden:
la gracia que distribuye por -en el aspecto físico es la
todos los miembros de su parte superior del
Cuerpo místico, y en virtud hombre,
de la misma plenitud con -en el aspecto espiritual,
que posee esa gracia «Él es el Principio, el
habitual. Primogénito de entre los
Bajo tus pies sometió todas muertos, para que sea él el
las cosas y le constituyó cabeza primero en todo»... (Col. 1, 18).
suprema de la Iglesia, que es su b)-de perfección:
Cuerpo, la Plenitud del que lo
llena todo en todo (Ef. 1, 22). -en el aspecto físico, en la
...crezcamos en todo hasta cabeza residen todos los
Aquel que es la Cabeza, Cristo, sentidos corporales
de quien todo elcuerpo recibe externos e internos,
trabazón y cohesión por medio mientras que el resto del
de toda clase de junturas,que organismo sólo participa
llevan la nutrición según la del sentido del tacto. -en el
las partes, realizando así aspecto espiritual,
elcrecimiento delcuerpo para su «tiene la gracia en toda su
edificación en el amor (Ef. 4, plenitud,...» «y hemos visto su
15-16). gloria, gloria que recibe del
...porque el marido es cabeza Padre como Hijo único, lleno de
de la mujer, como Cristo es gracia y de verdad» (Jn. 1, 14).
cabeza de la Iglesia ... (Ef. 5, c)-de gobierno externo:
23). -en cuanto que por los
Él es también la Cabeza del sentidos que residen en
Cuerpo de la Iglesia (Col. 1, la
18). Cristo, en cuanto cabeza, el hombre dirige
hombre, posee la gracia
sus actos exteriores. -en
capital,o sea es cabeza de
la Iglesia, puesto que se el aspecto espiritual,
reúnen en El las cuatro «Príncipe de paz» (Is. 9, 5).
notas propias y Me ha sido dado todo poder
características de la cabeza, en el cielo y en la tierra (Mto.
o sea la primacía de orden, 28, 18).
de perfección, de gobierno y
de influjo.
188
E J
n e
t s
o ú
n s
c :
e
s «Sí, como dices, soy Rey»
(Jn. 18, 37).
P Aclaración. Es evidente
i la capitalidad del gobierno
l y que tiene soberanía
a universal.
t d) -de in flujo interno en
o todos los miembros:
-en el aspecto físico, la
l
cabeza mueve intrínseca y
e
virtualmente todos los
d
miembros del cuerpo
i humano, -en le aspecto
j espiritual,
o Pues de su plenitud
: hemos recibido todos, y
gracia por gracia.
¿ Porque la Ley fue dada por
L medio de Moisés; la gracia y la
verdad nos han llegado por
u Jesucristo (Jn. 1, 16).
e
Aclaración. Este influjo
g de todos los miembros del
o cuerpo místico de Cristo,
que somos los hombres,
t procede de la plenitud
ú inmensa de la gracia de
Cristo. Sin esta influencia
e de Cristo no se daría la
r vida sobrenatural en los
e hombres. De las cuatro
s notas o aspectos de la
gracia capital, éste es el
R más importante y profundo.
e -El cuerpo místico de
y Cristo que es la Iglesia;
?
constituye con su divina
R
cabeza, el «Cristo total».
e Bajo sus pies sometió todas
las cosas y le constituyó cabeza
s suprema de la Iglesia,que essu
p Cuerpo, la Plenitud del que lo
o llena todo en todo (Ef. 1, 22).
n Aclaración.
d Cristo constituye con el
i Iglesia una sola persona
ó mística, no física ni tampoco
meramente moral. a Dios como muertos retornados
¿Cuál es el verdadero a la vida, y vuestros miembros
como armas de justicia al
sentido de la persona servicio de Dios. Pues el pecado
mística que Cristo no dominará ya sobre vosotros,
constituye con su Iglesia? ya que no estáis bajo la Ley sino
Significa que Cristo bajo la gracia (Rom. 6, 13-14).
encuentra en su Iglesia la b) -Influye en sus almas.
expansión de su propia Aquel que resucitó a Cristo
virtud, al influir Jesús de entre los muertos dará
intrínsecamente con su también la vida a vuestros
gracia en todos los mortales por su Espíritu que
habita en vosotros (Rom. 8, 11).
miembros que le están
unidos vitalmente.
Al derivarse a todos los
-Jesucristo es cabeza de
miembros de la Iglesia, todos los hombres de
todos los dones, virtudes y todas las épocas del
carismas, que con mundo sin excepción,
excelencia, abundancia y principalmente de los
eficacia encierra la cabeza, creyentes.
y al perfeccionarse en ellos
día por día según el sitio
que ocupan en el Cuerpo
místico de Jesucristo, la
Iglesia viene a ser como la
plenitud y el complemento
del Redentor, y Cristo
vienen en cierto modo a
completarse del todo en la
Iglesia.
... crezcamos en todo hasta
Aquel que es la Cabeza, Cristo,
de quien todo elcuerpo recibe
trabazón y cohesión por medio
de toda clase de junturas,que
llevan la nutrición según la
las partes, realizando así
elcrecimiento delcuerpo para su
edificación en el amor (Ef. 4,
15-16).
La Humanidad de Cristo,
tanto su alma como su
cuerpo, in fluye en todos
los hombres del Mundo,
tanto en sus alas como en
sus cuerpos.
Tanto su alma como su
cuerpo porque los dos
están hipostáticamente
unido al Verbo, del cual
recibe la virtud de influir
en los hombres,
infundiendo los dones de
su gracia.
a) -Influye en sus
cuerpos.
Ni ofrezcáis vuestros
miembros como armas de
injusticia al servicio del pecado,
sino más bien ofreceos vosotros
Si nos fatigamos y luchamos pensamientos y malas obras os
es porque tenemos puesta la ha reconciliado ahora, por
esperanza en Dios vivo, que es medio de la muerte ensu cuerpo
el Salvador de todos los de carne, para presentaros
hombres, principalmente de los santos, inmaculados e
creyentes (1 Tim. 4, 10). irreprensibles delante de El
Pero si alguno peca, tenemos (Col. 1, 21-22).
a uno que abogue ante el Padre, Porque en él reside toda la
a Jesucristo el justo. El es plenitud de la Divinidad
víctima de propiciación por corporalmente y vosotros
nuestros pecados, no sólo por alcanzáis la plenitud en él...
los nuestros, sino también por (Col. 2, 9).
los del mundo entero (1 Jn. 2, 1- Aclaración. Toda la
2). gracia que reciben los
1 "-Creyentes. hombres procede de la
Es decir, los que tienen inmensa plenitud de la
fe, estén en pecado mortal, gracia de Cristo como
estén en gracia de Dios, y cabeza del Cuerpo Místico.
aún éstos sean los justos de
la tierra, sean las almas del
purgatorio, sean los
bienaventurados del cielo .
2°-No creyentes.
Es decir, los paganos o 28. El
infieles que se convertirán,
los niños que se bautizarán.
Verbo
También es cabeza de encarnado.
aquellos paganos o infieles
que no se convertirán Su
jamás. Estos y todos los
que se condenen dejarán de cien
ser miembros del Cuerpo
Místico de Cristo, por
cia.
haber perdido para siempre
toda posibilidad de -No tuvo necesidad de estudiar
volverse a unir con él. -Posee todos los tesoros de la
sabiduría y de la ciencia
La Gracia capital de -Tiene un conocimiento perfecto
del Padre
Cristo es la misma Gracia -Conoce los misterios de Dios
habitual, en cuanto -Posee la ciencia divina, la
principio de la gracia beatifica, la infusa y la adquirida
dfundida por todos los -El alma de Cristo veía a Dios
miembros de su Cuerpo por la ciencia beat,jíca
Místico y de las
operaciones -Jesucristo no estudió ni
sobrenaturales y tuvo necesidad de
santificadoras realizadas estudiar, pues estaba lleno
en todos y en cada uno de de sabiduría.
estos miembros. a) -No estudió.
... y cual la soberana Los judíos asombrados
grandeza de su poder para con decían: «¿Cómo entiende de
nosotros, los creyentes, letras sin haber estudiado?» (Jn.
conforme a la eficacia de su 7, 15).
fuerza poderosa que desplegó b) -Estaba lleno de
en Cristo ... (Ef. 1, 19). sabiduría.
. .. pues Dios tuvo a bien Al cabo de tres días, lo
hacer residir en él toda la encontraron en el Templo
Plenitud ... (Col. 1, 19). sentado en medio de los
... vosotros, que en otro maestros escuchándoles y
tiempo fuisteis extraños y preguntándoles; todos los que
enemigos, por vuestro oían, estaban estupefactos por
su inteligencia y sus respuestas sinagogas, alabado por todos
(Le. 3, 47). (Lc.4,15). E iba predicando
Y todos daban testimonio de por las sinagogas de Judea
él y estaban admirados de las (Lc. 4, 44).
palabras llenas de gracia que
salían de su boca (L. 4, 22).
Éliba enseñando en sus
189
Enrique
Pardo
Fuster
-Jesucristo posee todos Aclaración. «Las doce

los tesoros de la sabiduría tribus» designan al nuevo
y de la ciencia. Israel, la Iglesia.
Se deduce
claramente de sus Sólo el Hijo tiene un
respuestas sobre: conocimiento perfecto del
a) -las secretas Padre.
disposiciones de ... tomando Jesús la palabra,
dijo: «... ni al Padre le conoce
las almas. bien nadie sino el Hijo ... »
... un hombre .. .le dijo: (ML. 11, 25 y 27).
«Señor, ten piedad de mi hijo, Aclaración. Un
porque es conocimiento incompleto
lunáticoyestámal;Selohepresent
adoa tus discípulos, pero ellos del hijo lo
no han podido curarle.» Jesús tienen también:
respondió: «¡O generación a)-... aquel a quien el Hijo
incrédula y perversa! ¿Hasta
cuándo habré de soportaros? se lo quiera revelar (ML.
¡Traédmelo acá!» Increpole 11, 27). b)-Simón
Jesús, y el demonio salió de Pedro.
él; ... (Mt. 17, 15-18). Di celes: «Y vosotros ¿ quién
Y le preguntaron sus decís que soy yo?» Simón Pedro
discípulos: «Rabbí, ¿quién pecó, le contestó: «Tú eres el Cristo,
él o sus padres, para que haya el Hijo de Dios vivo» (Mt. 16,
nacido ciego?» «Ni él pecó ni 15) .
sus padres; es para que se
manifiesten en él las obras de
Dios (Jn. 1, 2-3).
-Jesucristo conoce los
b)-el futuro. misterios de Dios y los
... se le acercaron a él en revela a los hombres.
privado sus discípulos y le ... tomando Jesús la palabra,
dijeron: «Dinos cuando dijo: «Yo te bendigo, Padre,
sucederá eso, y cual será la Señor del cielo y de la tierra,
señal de tu venida y del fin del porque has ocultado estas cosas
mundo (Mt. 24, 3). a sabios y prudentes, y se la has
c) -la otra vida. revelado a pequeños. Si, Padre,
pues tal
Di cele entonces el joven: hasidotebeneplácito.Todomehas
«Todo esto lo he guardado; idoentregadopormiPadre ... »
¿ qué más me falta?» Jesús le (ML. 11, 25-27).
dijo: «Siquieres ser perfecto,
vete, vende lo que tienes y Aclaración. «Estas
dáselo a los pobres, y tendrás un cosas» expresan los
tesoro en los cielos; ... » (Mt. «Misterios del Reino».
19, 20-21). El que viene del cielo, está
Jesús les dijo: «Yo os por encima de todos: da
aseguro que vosotros que me testimonio de lo que ha visto y
habéis seguido, en la oído, ... 0n. 3, 31-32).
regeneración, cuando el Hijo del
hombre se siente en su trono de -Jesucristo posee cuatro
gloria, os sentaréis también
vosotros en doce tronos, para
juzgar a las doce tribus de Israel clases de ciencia
(Mt. 19, 27).
Y todo aquel que haya dejado
casas, hermanos, hermanas, distintas:
padre, madre, hijos o hacienda La divina, la beatfica, la
por mi nombre, recibirá el infusa y la adquirida.
ciento por uno y heredará la
vida eterna (Mt. 19, 29). Estas ciencias en nada se
estorban mutuamente, sino ligencia humana de Cristo
que se armonizaban y conoció en el Verbo todas
completaban entre sí, en al las cosas existentes en el
admirable psicología pasado, en el presente y en
humano-divina de el futuro, porque todas
Jesucristo. ellas le están sometidas.
a) -La ciencia divina. Porque ha sometido todas las
Consiste en un cosas bajo sus pies
conocimiento perfecto de (1Cor.15,27). c) -La
Dios, de sus virtudes y de ciencia infusa.
sus a tribu tos en toda la
Es aquella no adquirida
dimensión infinita de su
ni por la enseñanza de las
ser.
criaturas ni por las
Todo me ha sido entregado
por mi Padre, y nadie conoce
investigaciones de la
quién es el Hijo sino el Padre, y propia razón, sino por
quien es el Padre sino el Hijo y especies inteligibles
aquel a quien el Hijo se lo infundidas directamente
quiera revelar (Le. 10, 22). por Dios en el
b)-La ciencia beatífica. entendimiento humano o
Consiste en el conjunto angélico.
de todos los seres creados y Entonces dije: He aquí que
glorificados, es decir, vengo a hacer, oh Dios, tu
almas y ángeles voluntad (Hebr. 10, 7).
bienaventurados. Aclaración.No pudo hacer
este ofrecimiento con ciencia
El que viene del cielo, está adquirida puesto que lo hizo al
por encima de todos, da principio de estar en el mundo
testimonio de lo que ha visto y (Hebr. 10, 5).
oído 0n. 3, 31-32).
Aclaración. En virtud de Ni tampoco con ciencia
beatífica porque ésta se
su ciencia beatífica, la ordena a la fruición de
inte Dios y no a la realización
de actos meritorios.
Por tanto, al ofrecimiento
lo hizo con una ciencia
infundida por Dios.
Aclaración. Este
ofrecimiento lo hizo
conociendo an-
ticipadamente todas las
cosas futuras en que
consistía.
Por la ciencia infusa
Cristo conoció los
pensamientos de los
hombres,
Mas Jesús, conociendo sus
pensamientos, dijo «¿Por qué
pensáis mal en vuestros
corazones?» (Mt. 9, 4).
y los futuros
contingentes;
d)-La ciencia adquirida.
Es aquella que el hombre
puede conocer por la
acción del entendimiento
agente y a través de los
sentidos externos.
Cristo adquirió esta
ciencia; se prueba por las bienaventurados del cielo.
muchas preguntas que No consta claramente en
hacía, p.e. la Sagrada Escritura, pero
-¿Quién dicen los hombres se puede deducir, con
que soy yo? (Me. 8, 28). bastante probabilidad, del
-Entonces él preguntó a su siguiente texto:
padre: ¿ Cuánto tiempo hace Manantial de sabiduría es la
que le palabra de Dios en las
alturas; ... (Si. 1, 5).
viene sucediendo esto? Le
contestó: «desde niño» (Me. 9, Aclaración. todos los
21). -Dícele Jesús:¿ Cuántos ángeles y bienaventurados
panes tenéis? Ellos del cielo contemplan la
respondieron: siete y uno pocos esencia divina según el
pececillos (Mt. 15, 34). grado de unión y de
Aclaración: Es evidente participación de luz
que Cristo obtuvo un derivada para cada uno de
conocimiento adquirido de ellos del manantial del
estas cosas cuando percibió Verbo de Dios. El alma de
las respuestas por los Cristo está unida al Verbo
sentidos. de Dios más que cualquier
De modo semejante otra criatura y, por tanto,
adquirió la ciencia recibe la influencia de la 1
experimental. « ... uz en la que Dios es
experimentó la obediencia» contemplado por el mismo
(Hebr. 5, 8). Verbo, más que cualquier
ángel o bienaventurado. Al
-El alma de Cristo veía a recibir el alma de Cristo
mas influencia de luz,
Dios por la ciencia contempla a Dios más
beatifica, desde el primer perfectamente.
instante de su concepción
mucho mas perfectamente
que los ángeles y que los
190
facultad de elegir los medios

29. La para lograr un fin.
Nadie me la quita (la vida), la doy
humanidad de voluntariamente (Jn. 10, 18) . ...
que se entregó a sí mismo por
Jesucristo Su nuestros pecados para librarnos de
este perverso mundo,según la
conciencia. voluntad de nuestro Dios (Gál. 1,
4).
Vivo la fe del Hijo de Dios que
me amó y se entregó a sí mismo
por mí (Gál. 2, 20).
-Tenía plena conciencia de su ... Cristo se entregó por nosotros
divinidad como oblación y víctima de suave
-Tenía un libre albedrío perfecto aroma (Ef. 5, 2).
-Su alma dotada de libertad ... se entregó por nosotros a fin
de rescatarnos de toda iniquidad
-Hubo un mandato del Padre de (Tit. 2, 14).
que muriese en Cruz, pero tuvo
plena libertad de morir porque
quiso
-El alma de Cristo esta
Cristo-Hombre tenía plena dotada de libertad.

conciencia de su divini- .. .le dieron a beber vino
dad, o sea de ser una sola mezclado con hiel; pero él, después
persona con el Verbo de probarlo, no lo quiso beber (Mt.
27, 35).
divino. Partieron de allí e iban
Se desprende claramente caminando por Galilea; él no
de su mismo modo de ha- quería que se supiera, porque iba
blar. instruyendo a sus discípulos (Mc.
9, 30).
Nadie ha subido al cielo sino
Después de esto, Jesús andaba
el que bajó del cielo, el Hijo por Galilea, y no podía andar por
del Judea, porque los judíos le
Hombre que está en el cielo 0n. buscaban para matarle 0n. 7,1).
3, 13).
Antes que naciese Abraham, -Hubo un verdadero
Yo Soy (Jn. 8, 58). mandato del Padre de que
El Padre y yo somos una sola Cristo muriese en la Cruz,
cosa 0n. 10, 30).
pero el tuvo plena libertad
SalídelPadreyhevenidoalmund
de dar su propia vida
o.Ahoradejoelmundoyvoy
al Padre 0n. 16, 28). porque quiso.
ElHijodelhombresemarchas
Cristo-Hombre tuvo un egúnestádeterminado. Pero,
¡Ay de aquel por quien es
entregado! (Lc. 22, 21).
perfecto libre albedrío. Él les dijo: ¡Oh insensatos y
Libre albedrío es la tardos de corazón para creer todo
lo que dijeron los profetas! ¿No
era necesario que el Cristo 30. El
padeciera eso y entrara así en su
gloria? (Lc. 24, 25-26). Verbo
Tengo poder para dar la vida
ypoderpararecobrarladenuevo;
encarnado
esa es la orden que he recibido
de mi Padre (Jn. 10, 17-18).
.
Cristoosamóyseentregópornos
otroscomooblaciónyvíctima de
Sus
suave aroma (Ef. 5, 2).
entendim
ientos.
8).
-En Cristo hay dos

entendimientos, divino y
humano
-Dos voluntades, divina y
humana
-La voluntad humana estaba
dotada de libertad
-Es distinta de la voluntad
divina del Padre
-La humana estuvo en
conformidad con la divina en
su vida mortal
-En Cristo hay dos

entendimientos, uno
divino y otro humano.
Por la misma razón que
hay en Cristo dos
naturalezas y dos
voluntades, la divina y la
humana.
-En Cristo hay dos

voluntades, una divina y
otra humana.
«Padre, si quieres, aparta de
mí este cáliz; pero no se haga
mi voluntad sino la tuya» (Le.
22, 42).
... porque he bajado del
cielo, no par a hacer mi
voluntad, sino la voluntad del
que me ha enviado (Jn. 6, 38).
La voluntad humana de
Jesucristo viador estaba
dotada de libertad.
que él quiso; y vinieron
donde él.
Instituyó Doce, para que
estuvieran con él, y para
enviarlos a predicar con poder
de expulsar los demonios (Me.
3, 13).
La voluntad humana de 29).
Jesucristo es distinta de
la voluntad divina del
Padre.
Y adelantándose un poco,
cayó rostro en tierra, y
suplicaba así: «Padre mío, si
es posible, que pase de mi
este cáliz, pero no sea como
yo quiero, sino como quieras
31. La
tú» (ML. 26, 39).
... porque he bajado del
humanidad de
cielo, no para hacer mi
voluntad, sino la voluntad
Jesucristo El
del que me ha enviado (Jn. 6,
38). Poder
La voluntad humana de -El Padre ha dado a Jesucristo
Cristo estuvo en total todos los poderes para que los
conformidad con la manfestase en sus obras
voluntad divina -Jesucristo ha recibido toda la
durante toda su vida autoridad del Padre
-Cristo era omnipotente en
mortal. cuanto Dios pero no en cuanto
«Padre mío, si es posible, hombre
que pase de mí este cáliz,
pero no sea como yo quiero, -El Padre ha dado a
sino como quieras tú» (ML. Jesucristo todos los
26, 39). poderes para
... no se haga lo que yo
quiero, sino lo que quieras tú que los mamfestase en
(Mc.14,36). He bajado del sus obras.
cielo, no para hacer mi
voluntad, sino la voluntad 1
del que me ha enviado (Jn. 6, 9
38). 1
... porque yo hago siempre
lo que le agrada a él (Jn. 8,
Enrique
Pardo
Fuster
a) -De perdonar pecados. en cuanto Dios, pero no

Pues para que sepáis que el en cuanto hombre.
Hijo del Hombre tiene en la a) -En cuanto Dios:
tierra poder de perdonar
pecados -dice entonces el Para los hombres esto es
paráclito-: «Levántate, toma tu imposible, más para Dios
camilla y vete a tu casa.» El se todo es
levantó y se fue a su casa (Mt. posible (ML. 19, 26).
9, 6). Porque ninguna cosa es
b)-De expulsar los imposible para Dios
demonios. (Le. 1, 37). b)-En
Pero si por el Espíritu de cuanto hombre:
Dios expulso yo los demonios,
es que ha llegado a vosotros el La omnipotencia es un
Reino de Dios (ML. 12, 28). atributo, como todos los
c)-De ser Señor del demás, identificado con la
sábado. esencia divina. Por tanto es
y les dijo: «El sábado ha sido propio de la divinidad, no
instituido para el hombre y no de la humanidad. No puede
el hombre para el sábado. De ser comunicado a ninguna
suerte que el Hijo del hombre criatura finita, ni siquiera a
también es señor del sábado» la humanidad de Cristo.
(Me. 2, 27-28).
d) -De mandar a los Aclaración. Los
elementos naturales. milagros, acciones propias
de su omnipotencia, los
Le despiertan y dicen:
«Maestro, ¿no te importan que realizaba con su poder
perezcamos?» El, habiéndose divino.
despertado, increpó al viento y
dijo al mar: «¡Calla,
enmudece!» El viento se clamó
y sobrevino una gran bonanza.
Y les dijo: «¿Por qué estáis con
tanto miedo? ¿ Cómo no tenéis
fe?» Ellos se llenaron de gran 32. La
temor y se decían unos a otros:
«Pues¿ quién es éste que hasta humanidad de
el viento y el mar le
obedecen?» (Me. 4, 38-41). Jesucristo Causa
e) -Poderes de toda
índole. física de sus
Jesús se acercó a ellos y les
habló así: «Me ha sido dado acciones.
tierra... (Mt. 28, 18).
El Padre ama al Hijo y ha
puesto todo en su mano 0n. 3,
-Causa física de las acciones
naturales y sobrenaturales
35).
relativas a la misma
-Eficiente, formal, ejemplar y
-Jesucristo ha recibido final de la creación
toda la autoridad del -En cuanto Dios y en cuanto
Padre. hombre causa final de toda la
Jesús se acercó a ellos y le creación
habló así: «Me han sido dada -Instrumental física de los
todo poder en el cielo y en la milagros, de los efectos
tierra...» (Mt. 28, 18). sobrenaturales
-Ni de la creación ni de la
-Cristo era omnipotente aniquilación de ningún ser
La humanidad de Cristo ... llama el maestrasala al
es causa física principal novio y le dice:
de las acciones naturales «Todo el mundo sirve
y sobrenaturales relativas primero el vino bueno y cuando
ya están bebidos, el inferior.
a la misma y, por Pero tú has guardado el vino
consiguiente, unas y otras bueno hasta ahora» (Jn. 2, 9-10).
las practico siempre con Aclaración. Se
la máxima perfección. comprueba que el vino que
a) -Perfección de la fue efecto del milagro, era
de ca1idad superior al otro,
humanidad.
porque las cosas hechas
Eres hermoso, el más por medio de milagro son
hermoso de los hijos de Adán más perfectas que las
(Sal. 45, 3). Aclaración. Su realizadas por su génesis
cuerpo estaba dotado de natural, y el cuerpo de
una com Cristo había sido formado
plexión perfectísima. b)- por medio de un milagro
Perfección de las obras. del Espíritu Santo.
En las bodas de Caná.
-Jesucristo es causa
r:jiciente, formal,
ejemplar y final de la
creación.
a) -Causa eficiente
porque nos da la gracia.
Yo he venido para que tengan
vida y la tengan en abundancia
0n. 10, 10).
b)-Causa formal porque
regula la actividad y
vivifica a los justos.
Le dice Jesús; «Yo soy el
Camino, la Verdad y la Vida.
Nadie al Padre sino por mí...»
0n. 14, 5).
c) -Causa ejemplar como
imagen perfecta del Padre .
Él es Imagen de Dios invisible,
Primogénito de toda la creación,
porque en él fueron creadas
todas las cosas, en los cielos y
en la tierra, las visibles y las
invisibles,... (Col. 1, 15).
...el cual, siendo resplandor
de su gloria e impronta de su
esencia,... (Hebr. 1, 3).
d) -Causa final porque
toda la obra de la creación
ha sido hecha por él y para
él, ...
...todo él creado por él y para
él,... (Col. 1, 16).
-Jesucristo, en cuanto
Dios y en cuanto hombre
fue causa final de toda la
creación.
Él es imagen de Dios
invisible, Primogénito de toda
la creación, porque en él fueron
creadas todas las cosas en los 5, 30).
cielos y en la tierra, las visibles Toda la gente procuraba
y las invisibles, los Tronos, la tocarle, porque salía de él una
Dominaciones, los Principados, fuerza que sanaba a todos (Lc.
las Potestades, todo fue creado 6, 19).
por él y para él (Col. 1, 15-16). Pero Jesús dijo: «Alguien me
Así que, no se gloríe nadie en ha tocado, porque he sentido
los hombres, pues todo es que una fuerza ha salido de mí»
vuestro: ya sea Pablo, Apolo, (Lc. 8, 46).
Cefas, el mundo, la vida, la Aclaración. El Verbo
muerte, el presente, el futuro, encarnado realizaba las
todo es vuestro y vosotros de acciones divinas por medio de
Cristo y Cristo de Dios (1 Cor. su cuerpo como instrumento (S.
3, 22-23).
Juan Damasceno).
Aclaración:
Todas las obras de la
creación han sido hechas
para utilidad del hombre,
todas las cosas creadas
incluso el hombre para
glorificación de Jesucristo,
33. La
y las cosas, el hombre y humanidad
Cristo para gloria de Dios
que es el fin último, de Cristo no
absoluto y supremo de
toda la creación. fue causa
La humanidad de Cristo física
fue causa instrumental
física de los milagros y de -Ni de la gracia santificante
los fectos sobrenaturales. -Ni de nuestra justificación
-Ni de las obras sobrenaturales
Al instante, Jesús, dándose
cuenta de la fuerza que había
salido de él, se volvió entre la
gente y preguntó: «¿Quién me
ha tocado los vestidos?» (Me.
192
-Ni de los milagros tocarle porque salía de él una

-No fue causa física de la gracia, fuerza que sanaba a todos (Lc. 6,
de la justificación de las obras 19).
sobrenaturales ni de los
milagros -Jesucristo, en su
humanidad, no fue causa
No fue causa física de la gracia, física de la creación de
de la justificación de las obras ningún ser, ni tampoco de la
sobrenaturales ni de los milagros
Causa física es la que
aniquilación de ninguno.
produce su efecto por su a) -La creación es un acto
propia virtud intrínseca. propio y exclusivo de Dios.
Causa moral es la que En el principio creó Dios los
produce su efecto por vía de cielos y la tierra (Gén. 1, 1).
merecimiento, de Entonces Melquisedech, rey
intercesión, de ruego. deSalem, presentó pan y vino,
a) -El origen o causa de la pues
gracia santificante es Dios. era sacerdote del Dios Altísimo y
Porque se ha manifestado la le bendijo diciendo: «¡Bendito sea
gracia salvadora de Dios a todos Abram del Dios Altísimo, creador
los hombres... (Tit. 2, 11). de cielos y tierra...!» (Gén. 14, 18).
b) -El origen o causa de Al ver tu cielo, hechura de tus
nuestra justificación es la dedos, la luna y las estrellas que
fijaste tú,... (Sal. 8, 4).
gracia.
Todo se hizo por él y sin élno se
... y son justificados por el hizo nada de cuanto existe (Jn. 1,
don de su gracia, en virtud 3).
de la redención realizada en Aclaración. La sola
Cristo Jesús. humanidad de Cristo como
c)-Elorigen de las obras criatura, no puede obrar sobre
sobrenaturales, no puede ser la nada para producir la
un principio de naturaleza creación. Esto es propio de
inferior como es la humani-Dios, de su divinidad, que con
dad de Cristo, sino la misma su poderinfinito puede
divinidad de Dios. producir seres sin ninguna
...para que veáis que el Hijo materia preexistente.
del hombre tiene en la tierra b) -La aniquilación de los
poder de perdonar pecados ...
(Le. 5, 24). seres también es un acto
exclusivo de Dios.
El poder para realizar la
obra sobrenatural de perdo- Lo mismo que la creación
nar pecados, radica del Hijo es la conversión de la nada en
del hombre, es decir de ser, la aniquilación es la
Cristo como Dios, y no de conversión del ser en lanada.
su humanidad. Sólo Dios puede sacar un
d) -La causa de los ser de lanada, y por la misma
milagros no puede ser la razón, sólo él puede
sola humanidad de Cristo, aniquilarlo volviéndolo a ella.
porque la alteración del Aclaración. Toda virtud
orden de la naturaleza necesaria para la creación de
exigido por el milagro los seres procede de Dios, y
exigía una fuerza así de demuestra a través de
sobrenatural, sobrehumana estas y otras expresiones de la
que salía de la divinidad de Sagrada Escritura, y no
Cristo. refiere un sólo caso de que
Toda la gente procuraba sea la humanidad de Cristo,
quien haya producido la
creación de los seres. Ni
tampoco que haya
producido la aniquilación
de ninguno.
34. La
humanida
d de
Jesucristo
Causa
moral de
la gracia
-Causa moral de la gracia, de

la justficación, de las obras
sobrenaturales y de los
milagros.
-Como instrumento unido a la
divinidad concurrió a la
producción de los fectos
sobrenaturales, gracia,
justificación, milagros -Poseyó
el carisma de realizar milagros
ordenados al fin de la
encarnación
-Desde el cielo sigue
concurriendo a la producción
de los mismos efectos
sobrenaturales con la misma
virtud de acá en la tierra
La humanidad de Cristo fue

causa moral de, -La gracia
santificante,
-Nuestra justificación,
-Las obras
sobrenaturales,
-Los milagros.
Causamoraleslaquepro
ducesuefecto,nifísicament
e por sí misma, sino por
vía de merecimiento, de
ruego, de intercesión, etc.,
Los actos de Jesucristo
tenían un valor un mérito
infinitos porque estaba
lleno de gracia.
...lleno de gracia y de verdad
(Jn. 1, 14).
Por consiguiente, estos
actos, no en cuanto que
procedían de su
naturaleza humana, sino
en cuanto que estaban
revestidos deun
valoryméritos infinitos, 25).
tenían virtud suficiente Toda la gente procuraba
para producir todos los tocarle, porque salía de él una
efectos sobrenaturales fuerza que sanaba a todos (Lc.
6, 19).
de la gracia y cualquier
Jesús dijo: Alguien me ha
clase de milagros. tocado, porque he sentido que
una fuerza ha salido de mí (Lc.
La humanidad de 8, 46).
Cristo, como b)-Milagros realizados
instrumento unido a la estando Cristo presente,
divinidad concurrió pero sin contacto físico:
físicamente a la Joven, a ti te digo, levántate.
Élmuertoseincorporóysepusoah
producción de los ablaryélselodioasumadre (Le.
efectos sobrenaturales, 7, 14-15).
gracia, justificación, Dicho esto, gritó con fuerte
milagros, en virtud de voz: «Lázaro, sal fuera» y
la moción divina que el salió el
Verbo le comunica muerto... (Jn. 11, 43-44).
cuando había de c) -Milagros
realizar algunos de realizados estando
estos actos. Cristo a distancia. -al
a) -Milagros
siervo del centurión,
realizados con algún Y dijo Jesús alcen turión:
contacto físico: «Anda que te suceda como has
la tomó de la mano (a la creído» Y en aquella hora se
suegra de Pedro) y la fiebre curó el criado (ML. 8, 13).
la dejó, y se levantó y se -al hijo del régulo:
puso a servirle (Mt. 8, 14).
Lediceel funcionario:
... se le acercaron los
ciegos y Jesús los dice: ¿ «Señor, baja antes deque se
Creéis que puedo hacer eso? mera mi hijo».
Dícenle: «Sí, Señor». Jesús le dice: «Vete que tu hijo
Entonces les tocó los ojos vive» (Jn. 4, 49-50).
diciendo:
-a la hija de la cananea:
Hágase en vosotros según
Entonces Jesús le dijo:
vuestra fe. Y se abrieron sus «Mujer, grande es tu fe; que te
ojos (Mt. 9, 28-29). suceda como deseas» Y desde
...Después le volvió a aquel momento quedó curada
poner las manos en los ojos y su hija (Mt. 15, 28).
comenzó a ver perfectamente
y quedó curado... (Mc. 8,
193
Enrique
Pardo
Fuster
Cristo realizaba toda Entonces, a causa de la

clase milagros, sea con el multitud, dijo a su discípulos
que le prepararan una barca,
contacto físico de su para que no le oprimieran, pues,
humanidad, o sea con el habiendo curado a muchos,
imperio de su voluntad. cuantos padecían dolencias se le
a) -Efectos echaban encima para tocarle
sobrenaturales, estando (Mc. 3, 9-10).
Cristo presente, pero sin Y dondequiera que entraba,
contacto físico. en pueblos, ciudades o aldeas,
colocaban a los enfermos en las
...le descolgaron con la plazas y le pedían poder tocar
camilla a través de las tejas y le siquiera la orla de su manto; y
pusieron en medio delante de cuantos le tocaban, quedaban
Jesús. Viendo Jesús la fe de curados (Mc. 6, 56).
ellos, dijo: «Hombre, tus
pecados te quedan perdonados»
(Le. 5, 19-20). La humanidad de Cristo;
Cristo realizaba los desde el cielo, sigue
efectos sobrenaturales de concurriendo a la
gracia y justificación con el producción de los mismos
simple imperio de su r:fectos sobrenaturales;
voluntad. con la misma virtud de
La causalidad física que estuvo dotada acá en
instrumental de la la tierra.
humanidad de Cristo, se Con la muerte de Cristo
salva perfectamente en la Cruz, no se han
aunque no haya contacto conseguido todavía los
físico, ya que estuvo fines subjetivos de la
dotada de una potencia ins- redención, es decir, la
trumental capaz de aplicación a todos los
producir todas las hombres de todos los
inmutaciones milagrosas y tiempos, de esos efectos
sobrenaturales que fuesen sobrenaturales, producidos
necesarias para lograr el fin por divinidad de Cristo y
de la encamación. aplicaos a los hombres con
«...hacer que todo tenga a la concurrencia de su
Cristo por Cabeza, lo que está humanidad.
en los cielos y lo que está en la
tierra» (Ef. 1, 10). La prueba es que todavía no
se ha conseguido «que todo
tenga a Cristo por Cabeza, lo
La humanidad de que está en los cielos y lo que
Jesucristo, como está en la tierra» (Ef. 1, 10).
instrumento unido al que es el fin de la
Verbo de Dios, poseyó el encamación.
carisma de realizar todos Para que este fin se vaya
los milagros que fuesen consiguiendo, se siguen
ordenados al fin de la produciendo los mismos
encarnación. efectos, que evidencian la
Jesús les respondió: «Id y acción de las mismas
contad a Juan lo que oís y veis: causas, es decir, la
Los ciegos ven y los cojos humanidad de Cristo que
andan, los leprosos quedan sigue concurriendo como
limpios y los sordos oyen, los instrumento unido a la
muertos resucitan y se anuncia a
los pobres la Buena Nueva; ... divinidad a la producción
(Mt. 11, 4-5). de los mismo efectos
sobrenaturales.
Aclaración:
Se siguen produciendo
35. La
los mismos efectos: humanidad de
Pero Dios le resucitó de entre
los muertos y nosotros somos Jesucristo
testigos de ellos. Y por la fe en
su nombre, este mismo nombre
ha restablecido a éste que
Psicología
vosotros veis y conocéis (Act. 3,
15-16). -Mostró su afabilidad más
después de su resurrección
-Se mostraba terrible a los
hipócritas
-Mostró sus reacciones
psicológicas y afectivas y sus
limitaciones
cognoscitivas, siempre normales
-No tuvo conciencia progresiva
de ser el Mesías, sino siempre
plena
Jesucristo mostró su
afabilidad especialmente
después de su
resurrección.
a) -a las santas mujeres.
Entonces les dice Jesús: «No
temáis. Id, avisad a mis
hermanos que salgan para
Galilea; allí me verán» (Mt. 28,
10).
b)-a la Magdalena.
Dícele Jesús: «Déjame que
todavía no he subido al Padre.
Vete donde mis hermanos y
diles: Subo a mi Padre y vuestro
Padre, a mi Dios y vuestro
Dios» 0n. 20, 17).
c) -a sus discípulos.
...se presentó en medio de
ellos y les dijo: «La paz con
vosotros.» Sobresaltados y
asustados, creían ver un
espíritu. Pero él les dijo: «¿Por
qué os turbáis, y por qué se
suscitan dudas en vuestro
corazón? Mirad mis manos y
mis pies; soy yo mismo.
Palpadme y ved que un espíritu
no tiene carne y huesos como
veis que yo tengo.» Y diciendo
esto les mostró las manos y los
pies (Lc.24,3640).
d) -a Tomás.
Luego dice a Tomás:
«Acerca tu dedo y aquí tienes
mis manos; trae tu mano y
métela en mi costado, y no seas
incrédulo sino creyente» 0n. 20,
27-28).
-Jesucristo se mostraba
terrible a los Hipócritas.
Entonces Jesús .. .les
dijo: «Ay de vosotros,
escribas y fariseos
hipócritas, que cerráis a los
hombres el Reino de los
Cielos! Vosotros
ciertamente no entráis; y a
os que están entrando no
les dejáis entrar.
«¡Ay de vosotros, escribas y
fariseos hipócritas, que recorréis
mar y tierra para hacer un
prosélito, y, cuando llega a
serlo, le hacéis hijo de
condenación el doble más que
vosotros! (Mt. 23, 13- 15).
Pero el Señor les dijo:
«¡Bien! Vosotros, los fariseos,
purificáis por fuera la copa y el
plato, mientras por dentro estáis
llenos de rapiña y maldad.
¡Insensatos! el que hizo el
exterior, ¿no hizo también el
interior? (Lc. 11, 39-40).
-Jesucristo muestra sus

reacciones psicológicas,
sus reacciones afectivas y
sus limitaciones
cognoscitivas siempre
normales en su dimensión
temporal.
a) -Sus reacciones
psicológicas.
Y al desembarcar, vio mucha
gente, sintió compasión de
ellos, pues eran como ovejas
que no tienen pastor, yse puso a
instruirles extensamente (Mc. 6,
34).
Le presentaban unos niños
para que los tocara; pero los
discípulos les reñían. Mas
Jesús, al ver esto se enfadó y les
dijo: «Dejad que los niños
vengan a mí,...» (Mc. 10, 13-
14).
b) -Sus reacciones
afectivas humanas.
...Jesús, dándose cuenta de la
fuerza que había salido de él, se
volvió ante la gente y preguntó:
«¿Quién me ha tocado los
vestidos?» (Me. 5, 30).
c) -Sus limitaciones
cognoscitivas.
Él les preguntó: «¿Cuántos
panes tenéis?» Ellos
respondieron: «Siete» (Mc. 8,
5).
Él les preguntó: «¿De qué
discutía con ellos?» (Mc. 9,
16).
-Jesucristo no tuvo una conciencia progresiva de ser
el Mesías e Hijo de Dios; sino que tal conciencia la
tuvo plena en todos los momentos de su vida.
Élles dijo:« Y ¿por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo
debía estar en las cosas de mi Padre?» (Le. 2, 49).
Aclaración. A los doce años ya poseyó tal conciencia
plena de su condición de Hijo de Dios y de Mesías.
194
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3,
1).
9. Cristo-Luz
10. Cristo-Profeta
(Antecedentes)
11. Cristo-Profeta (Profecías)
T 12. Cristo Buen Pastor

13. Cristo Maestro. Su
rata doctrina
14. Cristo Maestro. Modo de
do predicar
15. Cristo Taumaturgo
XV 16. Cristo Sacerdote
17. Cristo Sacerdote.
CRI Funciones
18. Cristo Ungido
STO 19. Otras grandezas
20. Jesucristo Hijo del
LO hombre
GÍA
Capítulo preliminar: S.
Juan Bautista C
1. Jesucristo legado divino
apítulo
2. Jesucristo legado divino.
Testimonios de sí mismo prelimi
3. Jesucristo. Relaciones
nar
con el Padre
4. La oración de Cristo. San
5. Cristo al servicio del
Jua
Padre
6. Cristo Mesías: Su n
anuncio Bau
7. Cristo Mesías: Obras
8. Virtudes tista
-Juan Bautista publicó el
anuncio clamoroso de la
-Su venida prcfetizada en el A. T. venida del Mesías.
-El anuncio del Bautista acerca Este es el anunciado por
de/Mesías fue prcfetizado en el
A. el profeta Isaías cuando
T. dice:
-El Bautista publicó el anuncio Voz que clama en el
de la venida del Mesías desierto:
-Fue enviado para dar testimonio Preparad el camino del
de la luz Señor,
-Vino al mundo para mostrar a rectific
Jesucristo a los hombres ad sus
-Su predicación consta de sendas
exhortación, consejos y anuncio (Mt. 3,
del 3).
Mesías
Confor
me a lo
La venida del precursor escrito
Juan Bautista al mundo en el
fue prcfetizada en el profeta
Antiguo Testamento. Isaías:
Una voz clama: «En el M
desierto abrid camino a Yahvéh, ir
trazad en la estepa una calzada a,
recta a nuestro Dios ... » (Is. 40, e
3).
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l Jordán, confesando sus pecados
(Mt. 3, 5-6).
S Decía, pues a la gente que
e venía para ser bautizada por él:
«Raza de víboras, ¿quién os ha
ñ enseñado a huir de la ira
o inminente? Dad, pues, frutos
r dignos de conversión,... (Lc.
, 3,7-8).
b) -Consejos
como dijo el profeta particulares.
Isaías» 0n. 1, 23). -La gente le preguntaba:
«Pues qué debemos hacer? Y él
-Juan Bautista, les respondía: «El que tenga
precursor de dos túnicas, que las reparta con
el que no tiene; el que tenga
Jesucristo, fue enviado para comer que haga lo mismo
para dar testimonio de (Le. 10-11 ). -Unos publicanos
la luz. le dijeron: «Maestro,¿Qué
debemos hacer?» El les dijo:
Hubo un hombre enviado «No exijáis más de lo que está
por Dios, que se llamaba fijado» (Le. 3, 12-13).
Juan. Este vino como testigo,
para dar testimonio de la luz, -Le preguntaron unos
para que todos creyeran por soldados: «Y nosotros ¿qué
él (Jn. 1, 6-7). debemos hacer?» El les dijo:
«No hagáis extorsión a nadie,
no hagáis denuncias falsas, y
-Juan Bautista vino al contentaos con vuestra
mundo para mostrar a soldada» (Le. 3, 10- 14).
Jesucristo a los c) -Anuncio del Mesías.
hombres. ... aquel que viene detrás de
Y yo no le conocía, pero mí es más fuerte que yo, yno
he venido aba u tizar con merezco llevarle las sandalias
agua para que él sea (Mt. 3, 11).
manifestado a Israel 0n. 1, Y Juan proclamaba: «Detrás
31). de mí viene el que es más
fuerte que yo; ante elcualno
La predicación de Juan merezco inclinarme para
desatar las correas de sus
Bautista consta de sandalias. Yo os he bautizado
exhortación a la con agua, pero él os bautizará
penitencia, consejos con Espíritu Santo» (Me. 1, 7-
particulares y anuncio 8).
de la venida del
Mesías.
a) -Exhortación a la
penitencia.
Acudía entonces a él
Jerusalén, toda Judea y toda
la región del Jordán, y eran 195
bautizados por él en el río
Enrique
Pardo
Fuster
La legación divina de
Jesucristo está prcfetizada
en el Antiguo Testamento.
Enemistad pondré entre ti y
la mujer, y entre tu linaje y su
l. Jesucristo. linaje: él te pisará la cabeza
Legado mientras acechas tú su calcañar
(Gén. 3, 15).
divino Por tu descendencia se
bendecirán todas las naciones
de la tierra, ... (Gén. 22, 18).
Aclaración.
-Los prcfetas anunciaron la «Descendencia»
venida del Mesías significa Cristo.
-La legación divina prcfetizada no dice: «y a los
en el A. T. descendientes» como si fueran
-La venida de Jesucristo como muchos, sino a uno sólo«a tu
sabiduría, prcfetizada en el A. descendencia», es decir, a
T. Cristo (Gál. 3, 16) .
-Antes que naciere, los judíos No se irá de Judá el báculo,
esperaban al Mesías. el bastón de mando de entre tu
-Los pueblos del A. T. piernas, hasta tanto que venga
esperaban su venida aquel a quien le está reservado,
-El Mundo la anhelaba en el A. y a quien rindan homenaje las
T. naciones; ... (Gén. 49, 10).
-Las prcfecías del A. T. acerca He aquí que una doncella ha
de sus funciones, se han hijo, y le pondrá por nombre
cumplido Emmanuel (Is.7,14).
totalmente
-El Mesías procedía de la estirpe La venida de Jesucristo al
de David por parte de José y
también de María
mundo, como sabiduría
de Dios, fue prcfetizada
-Los Prcfetas anunciaron en el Antiguo Testamento.
la venida del Mesías. Contigo está la Sabiduría que
conoce tus obras que estaba
Pues bien, el Señor mismo va presente cuando hacías el
a daros una señal: He aquí que mundo, que sabe lo que es
la doncella ha concebido y va a agradable a tus ojos y lo que es
dar a luz un hijo y le pondrá por conforme a tus mandamientos.
nombre Emmanuel (Is.7, 14). Envíala desde los cielos santos,
Porque un niño nos ha mándala de tu trono de gloria
nacido, un hijo senos ha dado,el para que a mi lado participe en
señorío reposará en su hombro mis trabajos y sepa yo lo que a
y llamará «Admirable- ti te agrada, pues ella todo lo
Consejero», «DiosPoderoso», sabe y todo lo entiende (Sab.
«Siempre-Padre», «Príncipe de 9,9-11).
Paz». Grande es su señorío y la Después apareció ella en la
paz no tendrá fin sobre el trono tierra, y entre los hombres
de David y sobre su reino, para convivió (Bar. 3, 38).
equidad y la justicia (Is. 9, 5-6).
... es la recompensa de Dios, él -Antes de que Jesucristo
vendrá y os salvará (Is. 35, 4). naciera, los Judíos
Por eso Yahvéh los abandonará esperaban al Mesías como
hasta el tiempo en que dé a luz enviado de Dios.
la que ha de dar a luz (Miq. 5, Convocó a todos los sumos
2). sacerdotes y escribas del
pueblo, y por ellos trataba de No se irá de Judá el báculo,
averiguar el lugar donde había el bastón de mando de entre tus
de nacer el Cristo (Mt. 2, 4). piernas, hasta tanto que venga
Le había sido revelado por el aquel a quien le está reservado,
Espíritu Santo que no vería la ya quien rindan homenaje las
muerte antes de haber visto al naciones; ... (Gén. 49, 10).
Cristo del Señor (Lc. 2, 26). Porque un niño nos ha
Este se encuentra al nacido, un hijo se nos ha
amanecer con su hermano dado, el señorío
Simón y le dice: «Hemos
reposará en su hombro, y se
encontrado al Mesías» que
quiere decir,Cristo(Jn.1,41). llamará «Admirable-
Al ver la gente la señal que Consejero», «Dios-
había realizado, decía: «Este es Poderoso»,
sin duda el profeta que iba a «Siempre-Padre»,
venir al mundo» (Jn. 6, 14). «Príncipe de Paz».
Grande es su señorío y la paz
-Los pueblos del Antiguo no tendrá fin sobre el trono de
Testamento tenían la David y sobre su reino, para
esperanza de la venida equidad y la justicia. Desde
del Redentor. ahora y hasta siempre, el celo
de Yahvéh Sebaot hará eso (Is.
9, 5-6).
Felipe se encuentra
conNatanael y le dice: «Hemos
encontrado a aquel de quien
escribieron Moisés en la Ley, y
también los profetas: Jesús, el
hijo de José, el de Nazaret» (Jn.
1, 45).
La venida de Jesucristo al
mundo fue anhelada ya en
el Antiguo Testamento.
Las expresiones constan:
a)
-
En
el
cá
nti
co
de
M
ois
és.
Co
mo
llu
via
se
der
ra
me
mi
do
ctri
na,
cai
ga
co
mo a
roc
ío y
mi
pal P
abr a
a, z
como
s
blanda
e
lluvia sobre
la hierba
a
verde,
b
como r
aguacero a
sobre el z
césped a
(Deut. 32, n
2). b) -En ;
el salmo
85. L
A e
m a
o l
r t
a
y d
L b
e r
a o
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d á
s d
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h l
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n
t
d i
a e
d r
o r
a
c ,
i
t y de los cielos se
a asomará Justicia
, (Sal. 85, 11-12).
c) -En el
J
«Oráculo de
u
s
salvación» de
t Isaías. Destilad,
i cielos, como
c rocío de lo alto,
i derramad, nubes, la victoria.
Abrase la tierra y produzca b)-Abolir la ley de
salvación, Moisés e instituir la ley
y germine nueva. He aquí mi siervo ...
justament He puesto mi espíritu sobre
e la él; dictará ley
justicia a las naciones (Is. 42, 1).
(Is. 45, 8). Por eso es mediador de
d) -En una nueva alianza, ...
las (Hebr. 9, 13). c) -Fundar
palabras una religión.
...
Yahvéh yentodolugarseofreceinciensoa
en miNombreyunaobligación pura
Isaías. (Mal. 1, 10).
Así dice Yahvéh: Velad por Y les dijo: «Id por todo el
la equidad y practicad la mundo y proclamad la Buena
justicia, que mi salvación está Nueva a toda la creación» (Me.
para llegar y mi justicia para 16, 15).
manifestarse (Is. 56, 1). Aclaración. Es claro que
su voz de dirige a todos los
-Las prcfecías del Antiguo hombres, que el Sacrificio
Testamento acerca de las de la Misa se ofrece a Dios
funciones para cuyo en todos los lugares de la
cumplimiento vino tierra y que todas las
Jesucristo a la tierra, se gentes han de acercarse a
Cristo para adorar a Dios.
han cumplido totalmente
y dan testimonio de su -El Mesías procedía de la
legación divina. estirpe de David, por
Las funciones son:
parte de José y también
Salvar a los hombres, por parte de María.
abolir la Ley de Moisés e a)-Por parte de José.
instituir la ley nueva y Subió también José desde
fundar una religión a la Galilea, de la ciudad de
Nazaret, a Judea, a la ciudad de
cual pertenezcan todas las David, que se llama Belén, por
gentes. ser él de la casa y familia de
a) -Salvar a los hombres. David,... (Lc. 2, 4).
He aquí que viene a ti tu rey; b)-Por parte de María.
justo él y victorioso, ... ... acerca de su Hijo, nacido
(Zac.9,9). ... os ha nacido del linaje de David según la
hoy, en la ciudad de David, carne, ... (Rom. 1, 3).
un salvador, que es
el Cristo Señor, ... (Le. 2, 11).
196
Acuérdate de Jesucristo, mismo igual a Dios (ML. 5, 18).

resucitado de entre los muertos, Jesús, pues, tomando la palabra,
descendiente de David, ... (2 les decía: «En verdad, en verdad os
Tim. 2,8). digo: el Hijo no puede hacer nada
por su cuenta, sino lo que ve hacer
al Padre: lo que hace él, eso
también lo hace igualmente el Hijo
0n. 5, 19).
c) -En presencia de
magistrados.
... el procurador le preguntó:
«¿Eres tú el Rey de los judíos?»
2. Jesucristo Respondió Jesús: «Sí, tú lo dices»
(Mt. 27, 11).
legado divino. d) -En presencia del Sumo
Testimonios Sacerdote y del Sanedrín. Dijo
le entonces el Sumo Sacerdote:
de sí mismo «Yo te conjuro por Dios vivo a que
nos digas si tú eres el Cristo, el
Hijo de Dios.» Dícele Jesús: «Sí, tú
lo has dicho ... » (Mt. 26, 63-64).
-Dio testimonio de ser Hijo de
Dios -Cristo dio testimonio de ser
-De ser el Mesías anunciado por el Mesías anunciado por los
los prfetas prcfetas.
-De ser el Mesías esperado Andrés se encuentra con su
-De ser un enviado de Dios hermano Simón y le dice: «Hemos
-A personas privadas, a grupos encontrado al Mesías, que quiere
de personas y en presencia del decir Cristo. Y le llevó donde
pueblo Jesús. Jesús fijando su mirada en él
-Por adivinar las interioridades le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de
Juan; tú te llamarás Cefas» (Jn. 1,
de sus interlocutores 41-42).
-Por sus obras
Le respondió Natanael: «Rabbí,
-Por los hechos futuros que pr tú eres el Hijo de Dios, tú eres el
fetizó Rey de Israel». Jesús le contestó:
-Por su resurrección «¿Por haberte dicho que te vi
-Porque no puedo engañar ni ser debajo de lahigueracrees?» has de
engañado ver cosas mayores. Y le añadió:
«Yo os aseguro: veréis el cielo
-Jesucristo dio testimonio abierto y a los ángeles de Dios
subir y bajar sobre el Hijo del
de ser Hijo de Dios. a) - Hombre» 0n. 1, 49-51).
A sus discípulos. Jesús realizó en presencia de los
Di celes: «Y vosotros ¿ quién discípulos otras muchas señales
decís que soy yo?» Simón Pedro que no están escritas en este libro.
le contestó: «Tú eres el Cristo, el Estas lo han sido para que creáis
Hijo de Dios vivo.» Tomando que Jesús es el Cristo, el Hijo de
entonces la palabra Jesús le Dios, y para que creyendo tengáis
respondió: «Bienaventurado eres vida en su nombres (Jn. 20, 30-31).
Simón, hijo de Jonás, porque no
te ha revelado esto la carne ni la Jesucristo afirmó de sí
sangre, sino mi Padre que está en
los cielos ... » (ML. 16, 15-17) . mismo que El es el Mesías
b)-En presencia del esperado.
pueblo. Dijo le entonces el Sumo
Sacerdote: «Yo te conjuro por Dios
Los judíos trataban de matarle, vivo a que nos digas si tú eres el
porque no sólo quebrantaba el Cristo, el Hijo de Dios.» Dícele
sábado, sino que llamaba a Dios Jesús. «Si, tú lo has dicho (Mt. 26,
su propio Padre, haciéndose a sí 63-64).
Le dice la mujer: «Sé que va a
venir el Mesías elllamado Jesucristo afirmó de sí
Cristo. mismo que era un
Cuando él venga, nos lo enviado de Dios, para
anunciará todo. Jesús le dice: hablar a los hombres de
«Yo soy, el que te está
hablando» 0n. 4, 25-26). parte del mismo Dios.
habló así: «Me ha sido dado
tierra» (Mt. 28, 18).
Y les dijo: «Id por todo el
mundo y proclamad la Buena
Nueva a toda la creación» (Me.
16, 16).
Jesús les respondió: «Mi
doctrina no es mía, sino del
que me ha enviado. El que
quiera cumplir su voluntad,
verá si mi doctrina es de Dios o
hablo yo por mi cuenta 0n. 7,
16-17).
Como tú me has enviado al
mundo, yo también los he
enviado al mundo 0n. 17, 18).
Jesús repitió: «La pazsea con
vosotros.Comoel Padre me
envió, también yo os envío»
0n. 20, 21).
-Jesucristo dio testimonio

de ser el legado divino o
el Mesías anunciado por
los prfetas, a personas
privadas, ante grupos de
personas y en presencia
del pueblo.
a) -A personas privadas.
Jesús le dice a la
Samaritana: «Yo soy el que te
está hablando» (Jn. 4, 26).
b)-A grupos de
personas.
Los discípulos de Juan
preguntaron a Jesús: «¿Eres tú
el que ha de venir, o debemos
esperar a otro?» Jesús les
respondió: «Id y contad lo que
oís y veis: Los ciegos ven y los
cojos andan, los leprosos
quedan limpios y los sordos
oyen, los muertos resucitan y
se anuncia a los pobres la
Buena Nueva ... » (Mt. 11, 3-5)
.
c) -En presencia del
pueblo.
... subió Jesús al Templo y se
puso a enseñar. Los judíos
asombrados decían: «¿Cómo
entiende de letras sin haber
estudiado?» Jesús les
respondió: «Mi doctrina no es
mía, sino del que me ha
enviado ... » (Jn. 7, 14-16).
corazones?» (Mt. 9, 4).
-Jesucristo dio d) -Las determinaciones
testimonio de ser de sus enemigos.
legado divino por Pero Jesús no se confiaba a
adivinar las ellos porque los conocía a
todos y no tenía necesidad de
interioridades secretas que se le informara acerca de
de sus interlocutores. los hombres, pues él conocía lo
Jesucristo adivinó: que hay en el hombre 0n. 2, 24-
25).
a) -El pensamiento de
e) -Las discusiones de
Natanael.
sus discípulos.
Vio Jesús que se acercaba
N atanael y dijo de él: «Ahí Llegaron a Cafarnaúm, y una
tenéis a un israelita de vez en casa, les preguntó: «¿De
verdad, en quien no hay qué discutíais por el camino?»
engaño.» Le dice Natanael: Ellos callaron, pues por el
«¿De qué me conoces?» Le camino habían discutido entre
respondió Jesús: «Antes de sí quien era la mayor. Entonces
que Felipe te llamara, se sentó, llamó a los Doce, y
cuando estabas debajo de la les dijo: «Si uno quiere ser el
higuera, te vi.» Le respondió primero, sea el último de todos
Natanael: «Rabbi, tú eres el y el servidor de todos» (Mc. 9,
Hijo de Dios, tú eres el Rey 33-35).
de Israel» (Jn. 1 47-49).
b)-Los pecados de la Jesucristo afirmó de sí
Samaritana. mismo que sus obras son
Jesús le dice: «Vete, llama prueba de que era un
a tu maridoy vuelve acá.» enviado del Padre.
Respondió la mujer: «No Respondió Jesús: «...Tengo
tengo marido.» Jesús le dice: que trabajar en las obras del
«Bien has dicho que no que me ha enviado mientras es
tienes marido, porque has de día...» (Jn. 9,3-4).
tenido cinco maridos y el Jesús les respondió: «...Si no
que ahora tienes no es hago las obras de mi Padre, no
marido tuyo; en eso has me creáis; pero si las hago,
dicho verdad.» Le dice la creed por las obras, aunque a
mujer: «Señor, veo que eres mí no me creáis, y así sabréis y
un profeta ... » (Jn. 4, 16-19). conoceréis que el Padre está en
c) -Los pensamientos mí y yo en el Padre» (Jn. 10,
de los escribas. 34-38).
Más Jesús, conociendo sus
pensamientos, dijo: «¿Por 197
qué pensáis mal en vuestro
Enrique
Pardo
Fuster
Sino hubiera hechoentre ellos hundirás! Porque si en Sodoma

obras quenoha hecho ningún se hubieran hecho los milagros
otro, no tendrán pecado; pero que se han hechoen ti, aún
ahora las han visto, y nos odian subsistiría
a mí y a mi Padre 0n. 15, 24). eldíadehoy.Poresoosdigoqueeldí
adelJuiciohabrámenosrigor para
la tierra de Sodoma que para ti
-Jesucristo dio testimonio (Mt. 11, 21-24).
de ser legado divino por f) -La dispersión de los
los hechos futuros que judíos.
prcfetizó. Habrá, en efecto, una gran
Jesucristo profetizó: calamidad sobre la tierra, y
a) -La entrega de Judas. Cólera contra este pueblo; y
caerán a filo de esparada, y
Al atardecer, se puso a la serán llevados cautivos a todas
mesa con los Doce. Y mientras las naciones, y Jerusalén será
comían, dijo: «Yo os aseguro pisoteada por los gentiles, hasta
que me entregará uno de que se cumpla el tiempo de los
vosotros» (ML. 26, 20). gentiles (Le. 21, 23- 24).
b) -Las negaciones de g)-... se le acercaron sus
Pedro. discípulos para mostrarle las
construcciones del Templo:
Díjoles Jesús: «Yo te aseguro Pero él les dijo:«¿Veis
que esta misma noche, antes que todoesto?Yoosaseguro: no
el gallo cante, me habrás negado quedará aquí
tres veces» (Mt. 26, 34). piedrasobrepiedraqueno sea
c) -Su propia muerte. derruida» (Mt.24, 1-3).
Ha hecho lo que ha podido.
Se ha anticipado a embalsamar La resurrección de Cristo
mi cuerpo para la sepultura (Mc.
14, 8). da testimonio de su
d) -Las suertes del Reino legación divina.
.. .los sumos sacerdotes y los
de Dios. fariseos se reunieron ante Pila to
... Jesús, quedó admirado y y le dijeron: «Señor,
dijo a los que le seguían: «Os recordamos que este impostor
digo de verdad que en Israel no dijo cuando aún vivía: A los tres
he encontrado en nadie una fe días resucitaré.» Manda, pues,
tan grande (Le. 8,10). que puede asegurado el sepulcro
Y os digo que vendrán hasta el tercer día, no sea que
muchos de oriente y occidente a vengan los discípulos, lo roben
ponerse a la mesa con Abraham, y digan luego al pueblo:
Isaac y Jacob en el Reino de los «Resucitó de entre los
Cielos, mientras que los hijos muertos», y la última impostura
del Reino serán echados a las será peor que la primera» (Mt.
tinieblas de fuera; allí será el 27, 62-64).
llanto y el rechinar de dientes»
(Mt. 8, 10-12).
Aclaración. Las
profecías en las cuales obra
e) -Las desgracias de la el espíritu de Dios, no
ciudades impenitente. pueden confirmar un error.
¡Ay de ti, Corazin! ¡Ay de ti,
Betsaida! Porque si en Tiro y en
Sidónse hubieran hecho los -El testimonio que dio
milagrosquese han hecho en Jesucristo es totalmente
vosotras, tiempo ha que con digno de fe, puesto que no
saco y ceniza se habrían pudo engañar por la
convertido. Por eso os digo que
el día del Juicio habrá menos santidad de su vida, ni ser
rigor para Tiro y Sidón que para engañado porque era
vosotras. Y tú, Cafarnaúm, sabio.
¿hasta el cielo te vas a encum-
brar? ¡Hasta el infierno te a) -No pudo engañar por la
santidad de su vida. Jesús Nadie era capaz de
respondió: ¿Quién de vosotros contestarle nada; y desde ese día
puede probar que soy pecador? ninguno se atrevió ya a
Si digo la verdad, ¿por qué no preguntarle más (Mt. 22, 46).
me creéis? (Jn. 8, 46). . .. todos los que le oían,
Pilato dijo a los sumos estaban estupefactos por su
sacerdotes y a la gente: «Ningún inteligencia y sus respuestas
delito encuentro en este (Le. 2, 47).
hombre» (Le. 23, 3).
.. . Cristo sufrió por vosotros,
dejándoos ejemplo para que
sigáis sus huellas. El que no
cometió pecado, y en cuya boca 3.
no se halló engaño; ... (1 Pe. 2,
21-22). Jesuc
b)-No pudo ser engañado
porque era sabio. risto.
Relaciones
como habla este hombre» (Jn. 7,
46).
con el
... porque les enseñaba como Padre
quien tiene autoridad, y no
como sus escribas (Mt. 7, 29).
-Imagen visible de los atributos

de Dios
-Afirma las relaciones íntimas de
conocimiento, de amor y de
poderes
con su Padre.
-Se atribuyó poderes que todos
creían que eran de Dios
-En ÉI reside toda la plenitud del
ser de Dios
-Jesucristo es imagen
visible y adecuada de los

atributos y perfecciones
invisibles de Dios. a) -
de la gloria.
Pues de mismo Dios que dijo:
«Del seno de las tinieblas brille
la luz», ha hecho brillar la luz
en nuestro corazones, para
irradiar el conocimiento de la
gloria de Dios que está en la faz
de Cristo (2 Cor. 4, 6).
b) -de la sabiduría.
... Cristo crucificado:
escándalo para los judíos,
necedad para los gentiles; más
para los llamados, lo mismo
judíos que griegos, un Cristo,
fuerza de Dios y sabiduría de
Dios (1 Cor. 1, 23-24).
c) -de su resplandor.
... el Hijo a quien instituyó
heredero de todo, por quien
también hizo los mundos;el
cual,siendo resplandor desu
gloria eimpronta de su
esencia, ... (Hebr. 1, 2-3). hombre también es Señor del
d) -imagen de Dios. Sábado
Él es Imagen de Dios (Me. 2, 28).
invisible, ... ((Col. 1, 15). Y les dijo: «Señor es del
sábado el Hijo del Hombre»
Jesucristo afirma la (Lc.6,5). 2°-De perdonar
existencia de sus pecados.
relaciones íntimas y ... para que sepáis que el Hijo
únicas, de conocimiento, del Hombre tiene en la tierra
poder de perdonar pecados...
de amor, y de poderes, (Mt. 9, 6).
con su eterno Padre. Viendo Jesús la fe de ellos,
a) -De conocimiento. dice al paralítico: «Hijo, tus
Todo me ha sido entregado pecados te son perdonados»
por mi Padre, y nadie conoce (Me. 2, 5).
bien al Hijo sino el Padre, ni al
Padre le conoce bien nadie sino -Jesucristo se arrogó
el Hijo, y aquel a quien el Hijo
se lo quiera revelar (ML. 11,
poderes que todos creían
17). que eran propio de Dios.
Todo me ha sido entregado a) -De perdonar pecados.
por mi Padre, y nadie conoce Viendo Jesús la fe de ellos,
quién es el Hijo sino el Padre; y dijo al paráclito: «¡Animo!, hijo,
quién es el Padre sino el Hijo, y tus pecados te son perdonados»
aquel a quien el Hijo se lo (M. 9, 2).
quiera revelar (Le. 10, 22). Y decía: «Jesús, acuérdate de
b)-De amor. mí cuando vayas a tu Reino.»
El Padre ama al hijo y ha Jesús le dijo: «Yo te aseguro:
puesto todo en su mano 0n. 3, hoyestarásconmigoenelParaíso
(Le. 23, 42).
35). c)-De poderes.
b) -De dispensar del
1°-De dispensar el
sábado.
sábado.
Porque señor es del sábado el
Porque señor es del sábado el
Hijo del hombre (Mt. 12, 8).
Hijo del Hombre (Mt. 12, 8).
De suerte que el Hijo del
198
De suerte que el Hijo del Por aquellos días se fue al monte

hombre también es señor del a orar, y se pasó la noche en la
sábado (Me. 2, 28) . oración de Dios. Cuando se hizo de
Y les dijo: «Señor es del día, llamó a sus discípulos, y eligió
sábado el Hijo del hombre» a doce de entre ellos, ... (Le. 6. 12-
13).
(Lc.6, 5).
c) Antes de la
-En Jesucristo como multiplicación de los panes.
hombre reside toda la Al oírlo Jesús se retiró de allí en
una barca, aparte, a un lugar
plenitud del ser de Dios. solitario (ML. 14, 13).
Le dice Jesús: «... ¿No creéis
que yo estoyenelPadrey el Padre d)- En la transfiguración.
está mí? ... » (Jn. 14, 10). Unos ocho días después de estas
... Creedme: «... yo estoy en el palabras, tomó consigo a Pedro,
Padre y el Padre está en mí...» Juan y Santiago, y subió al monte a
(Jn. 14, 11). orar (Le. 9, 28).
Porque en él reside toda la e) -Al sanar al sordo.
plenitud de la Divinidad Y,levantando los ojos al cielo,
corporalmente, ... (Col. 2, 9).
dio un gemido, y le dijo: «Effatá,
Aclaración. En Cristo que quiere decir: «¡Abrete!». Se
resucitado se une el mundo abrieron sus oídos ... (Me. 7, 34).
divino entero, al que f) -Al resucitar a Lázaro.
pertenece por su ser Quitaron, pues, la piedra.
preexistente y glorificado, y Entonces Jesús levantó los ojos y
el mundo creado que dijo: «Padre te doy gracias por
asumió, -directamente la haberme escuchado. Y a sabía que
humanidad e indirectamente tú siempre me escuchas; ... Jn. 11,
el cosmos, mediante su 41-42).
encamación y resurrección. g)-Antes de requerir a
Es decir, toda la plenitud Pedro su confesión.
del ser. Mientras él estaba orando a
solas, se hallaban con él los
discípulos y él les preguntó: ... (L.
9,18).
h) - Cuando enseña a orar.
4.Jesucrist lugar,
Estando él orando en cierto
cuando terminó, le dijo uno
o. Oración de sus discípulos. «Maestro
enséñanos a orar, ... » (Le. 11, 1) .
i) -Después de regresar sus
discípulos de su misión. ...
-Jesucristo oraba habitualmente tomando Jesús la palabra, dijo.
-Su oración unida a su actividad «Yo te bendigo, Padre, Señor del
-Practicaba también la oración cielo y de la tierra, porque has
pública ocultado estas cosas a sabios y
prudentes, y se las has revelado a
-Jesucristo hacía oración pequeños (ML. 11, 25).
habitualmente y en otras j) -Al bendecir a los niños.
muchísimo ocasiones de Entonces le presentaron unos
su vida y de su pasión. niños para que les impusiera las
manos y orase; ... (Mt. 19, 13).
a) -Cuando el Padre se le k) -Cuando ora por Pedro.
revela. ... pero yo he rogado por ti, para
Cuando todo el pueblo estaba que tu fe no desfallezca (Le.22,
bautizándose, bautizado también 32).
Jesús y puesto en oración, se 1) -En la oración del
abrió el cielo ... (Le. 3, 21).
b)-Antes de elegir a sus huerto.
Y se apartó de ellos como un
apóstoles.
tiro de piedra, y puesto de 11) -En la Cruz.
rodillas oraba diciendo: «Padre, Jesús decía: «Padre,
si quieres, aparta de mí este perdónalos, porque no saben lo
cáliz; pero no se haga mi que hacen» (Lc. 23, 34).
voluntad, sino la tuya» (Le. 22,
42).
La oración privada de
Jesucristo estaba
siempre unida a su
actividad.
a) -Antes de predicar en
las sinagogas de Galilea.
De madrugada, cuando
todavía estaba muy oscuro, se
levantó, salió y fue a un lugar
solitario, donde se puso a orar
(Me. 1, 35).
b)-Al dirigirse a Betsaida
con sus discípulos. Después
de despedirse de ellos, se fue al
monte a orar (Mc. 6, 46).
c)-Antes de atravesar el
mar para ir a Genesaret
donde curó a todos los
enfermos.
Después de despedir a la
gente, subió al monte a solas
para orar (Mt. 14, 23).
d) -Antes de elegir a los
doce apóstoles.
Por aquellos días se fue él al
monte a orar, y se pasó la
noche en la oración de Dios.
Cuando se hizo de día, llamó a
sus discípulos, y eligió a doce
de entre ellos, a los que llamó
también apóstoles (Le. 6, 12-
13).
-Jesucristo practicada
también la oración
pública. a) -En las
sinagogas.
Vino a Nazara, donde se
había criado y, según su
costumbre, entró en la
sinagoga el día de sábado, y se
levantó para hacer la lectura
(Lc. 4, 16).
b)-Enel templo.
Y les dijo: «Está escrito: Mi
casa será llamada Casa de
oración ... » (Mt. 21, 13).
c)-Con las
muchedumbres,en la
multiplicación de los
panes.
... y levantando los ojos al
cielo, pronunció la bendición y,
partiendo los panes, se los dio
a los discípulos ... (Mt. 14, 19).
d) -En la última cena.
Mientras estaban como siervo suyo
comiendo, tomó Jesús pan y, -Estuvo dedicado al servicio del
pronunciada la bendición, lo Padre
partió y, ... (Mt. 26, 26).
-Independiente de las criaturas
e) -Con los discípulos para cumplir sus deberes con el
de Emaús. Padre
Cuando se puso a la mesa -Con sujeción de obediencia
con ellos, tomó el pan, -Con sujeción de servicio
pronunció la bendición, lo -Cristo y María modelos de
partió ... (Lc. 24, 30).
dedicación al Padre
f) -Con sus discípulos. -Hay conciliación perfecta
Y cantados los entre el mandato del Padre y la
himnos,salieron hacia el libertad
monte delos Olivos (Mt. 26,
30). del Hijo
-Mostró siempre su
conformidad con la voluntad
del Padre
5.J -Dios Padre elige a

Jesucristo como siervo
esu suyo.
cris He aquí mi siervo a quien yo
to se complace mi alma (Is. 42,
1).
al Ahora, pues, dice Yahvéh, el
que me plasmó desde el seno
servicio materno para siervo suyo,... (Is. 49,
5%). ...el oráculo del profeta
del Isaías:
He aquí a mi Siervo, a quien
Padre elegí,
mi Amado, en quien mi alma
se complace (Mt. 12, 18).
-El Padre elige a Cristo 199
Enrique
Pardo
Fuster
... se despojó de sí mismo m

tomando condición de siervo, ... e
(Fil. 2, 7».
h
Toda la vida de Jesucristo a
estuvo dedicada al servi- s
cio del Padre.
N a
o b
i
s e
a r
c t
r o
i ,
f
i no pedías holocausto ni
c víctima,
i dije entonces: Heme aquí,
o que vengo (Sal. 40, 7).
Élles dijo: «Y ¿por qué me
n buscabais? ¿No sabíais que yo
debía estar en las cosas de mi
i Padre?» (Le. 2, 49).
Les dice Jesús: «Mi alimento
o es hacer la voluntaddelquemeha
b enviado y llevar a cabo su obra
l (Jn. 4, 34).
a ... porque he bajado del cielo
c no para hacer mi voluntad, sino
la voluntad del que me ha
i
enviado (Jn. 6, 38).
ó Yo te he glorificado en la
n tierra, llevando a cabo la obra
que me encomendaste realizar
q Un. 17, 4).
u Cuando Jesús tomó el
e vinagre, dijo: «todo está
r cumplido» (Jn. 19, 30).
í
a -Jesucristo proclama una
s independencia absoluta
, de las criaturas para
cumplir los deberes
p especiales con respecto a
e
r
su Padre.
o Se deduce de los
siguientes versículos:
e Alguien le dijo: «¡Oye!ahí
l fuer a están tu madre y tus
hermanos y desean hablarte.»
o Mas él respondió al que se lo
decía: «¿Quién es mi madre y
í quienes son mis hermanos?» Y,
d extendiendo su mano hacia sus
o discípulos, dijo: «Estos son mi
madre y mis hermanos ... »
(ML. 12, 47-49). sean consagrados en la verdad
Cuando le vieron quedaron 0n. 17, 19).
sorprendidos, y su madre le b)-La Virgen María.
dijo: «Hijo, ¿por qué nos has Dijo María: «He aquí la
hecho esto? Mira, tu padre y yo, esclava del Señor; hágase en mí
angustiados, te andábamos según tu palabra» (Lc. 1, 38).
buscando.» El les dijo. «Y ¿por
qué me buscabais? ¿No sabíais
que yo debía estar en las cosas lay conciliación perfecta
de mi Padre? (Lc. 2, 49). entre el mandato del
Y, como faltar vino, le dice a Padre y la libertad del
Jesús su Madre: «no tienen Hijo.
vino.» Jesús le responde: «¿Qué
tengo yo contigo, mujer? Dícele entonces Jesús:
Todavía no ha llegado mi hora» «Vuelve tu espada a su sitio,
0n. 2,3-4). porque todos los que empuñan
la espada, a espada perecerán.
Aclaración.Jesucristo ¿ O piensas que no puedo yo
afirma que no había rogar a mi Padre, que pondría a
llegado la hora de punto a mi
glorificar al Padre, pero el
milagro conseguido con la
intervención de María será
su anuncio simbólico.
-Jesucristo en cuanto
hombre estuvo sujeto al
Padre, con sujeción de
obediencia.
Y el que me ha enviado está
conmigo: no me ha dejado sólo,
porque yo hago siempre lo que
le agrada a él (0n. 8, 29).
... por la obediencia de uno
sólo todos serán constituidos
justos (Rom. 5, 19).
8).
hombre estuvo sujeto al
Padre, con sujeción de
servicio.
He aquí mi siervo a quien yo
se complace mi alma (Is. 42, 1).
Escucha, pues, Josué, sumo
sacerdote, ... : He aquí que yo
voy a traer a mi siervo
«Germen» (Zac. 3, 8).
Aclaración. Estos textos
se interpretan de
Jesucristo.
-Jesucristo y la Virgen
María son modelos de
consagración a Dios
Padre.
a)-Jesucristo.
Y por ellos meconsagroa mí
mismo, para queellos también
disposición más de doce funciones del Mesías, se han
legiones de ángeles? Mas, cumplido
¿cómo se cumplirán entonces
las Escrituras de que así debe La expectación mesiánica
suceder?» (Mt. 26, 53).
Aclaración. Jesucristo no tiene por objeto un Rey
pidió esta dispensa, sino que cumplirá las
que eligió libremente la promesas de Dios.
muerte. Mirad que días vienen -
oráculo de Yahvéh-en que
suscitaré a David un Germen
-Jesucristo mostró justo: reinará un rey prudente,
siempre su conformidad practicaré el derecho y las
total con la voluntad de justicia en la tierra 0er. 23, 5).
Escucha, pues, Josué ... : He
Dios Padre. aquí que yo voy a traer a mi
Y adelantándose un poco, siervo «Germen»... (Zac. 3, 8).
cayó rostro en tierra, y suplicaba ¡Exulta sin mesura, hija de
así: «Padre mío, si es posible, Sión, lanza gritos de gozo, Hija
que pase de mí este cáliz, pero de Jerusalén! He aquí que viene
no sea como yo quiero, sino a ti tu rey: justo él y victorioso,
como quieras tú» (ML. 26, 39). humilde y montado en un asno,
Y adelantándose un poco, en un pollino cría de asna (Zac.
cayó en tierra y suplicaba que a 9,9).
ser posible pasara de él aquella
hora. Y decía: «¡Abbá, Padre!»;
todo es posible para ti; aparta de La venida del Mesías al
mí esta cáliz; pero no sea lo que mundo ya se vislumbra en
yo quiero, sino lo que quieras el Antiguo Testamento.
tú» (Mc. 14, 35-36).
Entonces Yahvéh Dios dijo a
Y se apartó de ellos como un la serpiente: «Por haber hecho
tiro de piedra, y puesto de esto, maldita seas entre todas las
rodillas oraba diciendo: «Padre, bestias y entre todos los
si quieres, aparta de mí este animales del campo. sobre tu
cáliz; pero no se haga mi vientre caminarás, y polvo
voluntad, sino la tuya» (Le. 22, comerás todos los días de tu
41-42). vida. Enemistad pondré entre ti
y la mujer, y entre tu linaje y su
linaje: él te pisará la cabeza
mientras acechas tú su calcañar»
(Gén. 3, 14-15).
6. Aclaración. «su linaje»
es decir, el Mesías.
Jesucrist
o Mesías. La venida del Mesías
comenzó a anunciarse en
Su el Antiguo Testamento con
términos todavía poco
anun claros.
cio Porqueunniñonoshanacid
o, unhijosenoshadado,
el señorío reposará en su
-La expectación mesiánica tiene
por oh jeto un Rey que cumplirá hombro, y se llamará
las promesas de Dios «Admirable-Consejero»,
-Su venida se vislumbra en el A. «Dios-Poderoso»,
T. «Siempre-Padre»,
-Se anunció en el A. T. con «Príncipe de Paz»,... (Is. 9,
términos poco claros 5).
-Pr fetizada por Dios en el A. T. He aquí que yo envío a mi
-Los Prcfetas menores también mensajero a allanar el camino
la anunciación delante de mí,... (Mal. 3, 1).
-Las prfecías sobre el Mesías se
han cumplido en Jesucristo La venida del Mesías al
-Las prcfecías sobre las
mundo está prcfetizada
por Dios en el Antiguo
Testamento.
2
0
0
Yahvéh tu Dios suscitará,deen paznotendráfinsobreel trono de

medio de ti,entre tus hermanos, David y sobre su reino, ... (Is. 9,
un profeta como yo, a quien 6).
escucharéis (Deut. 18, 15). b)-Que iba a ser sacerdote.
yo les suscitaré, de en medio Loha jurado Yahvéh y no hade
de sus hermanos, un profeta retractarse: «Túeresporsiempre
semejante a ti, pondré mis sacerdote, según el orden de
palabras en su boca, y él les dirá Melquisedec» (Sal. 110, 4).
todo lo que yo le mande (Deut.
18, 18). c) -Que iba a ser profeta.
Yahvéh tu Dios suscitará,deen
medio de ti,entre tus hermanos, un
-Los Prcfetas menores profeta como yo, a quien
anunciaron también la escucharéis (Deut. 18, 15).
venida del Mesías. d) -Que iba a ser legislador.
¡Exulta sin mesura, hija de Yo les suscitaré, de en medio de
Sión, lanza gritos de gozo, hija sus hermanos, un profeta
de Jerusalén! he aquí que viene semejante a ti, pondré mis palabras
tu rey: justo él y victorioso, en su boca, y él les dirá todo lo que
humilde y montado en un yo le mande (Deut. 18, 18).
asno, ... y él proclamará la paz a
la naciones. Su dominio irá de
mar a mar y desde el Río hasta
las confines de la tierra (Zac. 9,
9-10).
He aquí que yo envío a mi
mensajero a allanar el camino
7.Jesucristo
delante de mí, y enseguida
vendrá a su Templo el Señor a
Mesías. Sus
quien vosotros buscáis; y el
Angel de la alianza, que vosotros
obras
deseáis, he aquí que viene, dice
Yahvéh Sebaot (Mal. 3, 1-2).
Aclaración. «Mensajero», -El Espíritu de Dios dirige a Cristo
«Ángel» se interpretan de para el cumplimiento de su función
Jesucristo según el mesiánica
siguiente texto: -Jesucristo es el Mesías
-Él se manifiesta como tal
Esteesdequienestáescrito:
«Heaquíqueyoenvíomimensajero -Estaba subordinado al Altísimo
delante de ti, el cual te preparará -Obra como enviado del Padre
por delante el camino» (M. 11, -Confirmó la fe monoteísta
10).
-El Espíritu de Dios unge y
-Las prcfecías sobre el dirige a Jesús para el
Mesías se han cumplido cumplimiento de su función
en Jesucristo. mesiánica.
Investigad las Escrituras, ya a) -El Espíritu de Dios
eterna; ellas son las que dan
unge a Jesús.
testimonio de mí; ... 0n. 5, 39). ... como Dios a Jesús de Nazaret
le ungió con el Espíritu Santo y
con poder. .. (Act. 10. 38).
Las Prfecías que anuncian b)-EI Espíritu de Dios
las funciones del Mesías
dirige a Jesús.
se han cumplido en Entonces Jesús fue conducido
Jesucristo. por el Espíritu al desierto para ser
a) -Que iba a ser Rey. tentado por el diablo (Mt. 4, 1).
Ya tengo yo consagrado a mi Jesús volvió a Galilea por la
rey en Sión mi monte santo (Sal. fuerza del Espíritu, y su fama se
2, 6). extendió por toda la región (Lc. 4,
Grandeesseseñoríoy la 14).
Le entregaron el libro del discípulos a decirle: «¿Eres tú
profeta Isaías, y el que ha de venir o debemos
desenrollando el volumen, esperar a otro?» (Mt. 11, 2-3).
halló el pasaje donde estaba Jesús les respondió: «Id y
escrito: «El Espíritu del contad a Juan lo que oís y veis:
Señor sobre mí, porque me Los ciegos ven y los cojos
ha ungido. Me ha enviado a andan, los leprosos quedan
anunciar a los pobres la limpios y los sordos oyen, los
Buena Nueva, ... » (Lc. 4, 17- muertos resucitan y se anuncia
18). a los pobres la Buena
Nueva; ... (Mt. 11, 4-5).
-Jesucristo es el Llegando donde él aquellos
Mesías. hombres, dijeron: «Juan el
Bautista nos ha enviado para
Por la concordancia de que te digamos: «¿Eres tú el
la historia con las que ha de venir o debemos
profecías. Los habitantes esperar a otro?» En aquel
de Jerusalén y sus jefes momento curó a muchos de sus
cumplieron, sin saber lo, las enfermedades y dolencias, y de
Escrituras de los profetas que malos espíritus, y dio vista a
se leen cada sábado; y sin muchos ciegos (Le. 7, 20-21).
hallar Y les respondió: «Id y
enélningúnmotivodemuertepi contad a Juan lo que habéis
dieronaPilatoquelehicieramo visto y oído:
rir (Act. 13, 27). Los ciegos ven, los cojos
Pablo, según su andan, los leprosos quedan
costumbre, se dirigió a ellos limpios, los sordos oyen, los
y durante tres sábados muertos resucitan, se anuncia a
discutió con ellos basándose los pobres la Buena Nueva;...
en las Escrituras, explicán- (Lc. 7, 22).
dolas y probando que Cristo
tenía que padecer y resucitar b)-Por su poder sobre
de entre los muertos... (Act. los demonios.
17, 2-3). Id proclamando que el Reino
Con el auxilio de Dios de los Cielos está cerca. Sanad
hasta el presente me he enfermos, resucitad muertos,
mantenido firme dando limpiad leprosos, expulsad
testimonio a pequeños y demonios (ML. 10, 7-8).
grandes sin decir cosa que Convocando a los Doce, les
esté fuera de lo que los dio poder y autoridad sobre
profetas y el mismo Moisés todos los demonios, y para
dijeron que había de suceder: curar enfermedades; y los
que el Cristo había de envió a proclamar el Reino de
padecer y que después de Dios y a curar (Le. 9, 1-2).
resucitar el primer deentre Si yo expulso los demonio
los muertos,anunciaría la paz
al pueblo y a los gentiles por Beelzebul,
(Act. 26, 22-23). ¿por quién los expulsan
Él, (Pablo) les iba vuestros hijos? (Le. 11, 19).
exponiendo el Reino de Pero si por el dedo de Dios
expulso yo los demonios, es
Dios, dando testimonio e que ha llegado a vosotros el
intentando persuadirlos Reino de Dios (Lc. 11, 20).
acerca de Jesús c) - Por predecir a las
basándose en la Ley de ciudades incrédulas el
Moisés y en los Profetas castigo que les espera el
(Act. 28, 23). último día.
Y o os aseguro: el día del
Jesucristo manifiesta Juicio habrá menos rigor para
que El es el Mesías y la tierra de Sodoma y Gomarra
que para la ciudad aquella (Mt.
que ha llegado la hora 10, 15).
del Reino mesiánico. Por eso os digo que el día
a) -Por la consonancia del Juicio habrá menos rigor
para Tiro y Sidón que para
de sus obras. vosotras (ML. 11, 22).
Y Juan, que en la cárcel
había sido hablar de las obras d) -Por predecir el castigo
de Cristo, envió a sus que espera a Jerusalén.
«¡Jerusalén, Jerusalén, que oídos, porque oyen! Os digo de
matas a los profetas y verdad que muchos profetas y
apedreas a los que te son justos desearon ver lo que
enviados!...» vosotros veis, pero no lo
Pues bien, se os va a dejar vieron, y oír lo que vosotros
oís, pero no lo oyeron (Mt. 13,
desierta vuestra casa (Mt. 23, 16-17).
37-38). e)
-Por felicitar a f)-Por afirmar la
sus discípulos porque relación única y recíproca
han visto los tiempos que el une con el Padre.
mesiánicos.
Respondióles: ...
¡Dichosos, pues, vosotros
ojos, porque ven, y vuestros 201
Enrique
Pardo
Fuster
Todo me ha sido entregado por (Me. 13, 32).

mi Padre, y nadie conoce bien al
Hijo sino el Padre, ni al Padre le
conoce bien nadie sino el Hijo, y
-Jesucristo obra como
aquel a quien el Hijo se lo quiera enviado del Padre. a) -
revelar (ML. 11, 27). Realiza las órdenes del
Padre.
-Jesucristo como Mesías
Tengo poder para darla -la vida- y
estaba subordinado al poder para recobrarla de nuevo;
Altísimo y manfiesto esta esa es la orden que he recibido de
dependencia a los hom- mi Padre (Jn. 10, 18). ... porque yo
bres. no he hablado por mi cuenta, sino
a) -Hablando de la misión que el Padre que
que le fue encomendada. mehaenviadomehamandadoloquet
Quien a vosotros recibe, a mí me engoquedeciryhablar(Jn . 12, 49).
recibe, y quien me recibe a mí, ...
recibe a Aquel que me ha enviado peroelmundohadesaberqueamóalP
(Mt. 10, 40). adreyqueobrosegún el Padre me
El que reciba a un niño como ha ordenado (Jn. 14, 31).
éste en mi nombre, a mí me ... yohe guardado los
recibe; y el que me reciba, no me mandamientos de mi Padre, y
recibe a mí sino al que me envió permanezco en su amor 0n. 15,
(Me. 9, 37) . 10).
El que reciba a este niño en mi Yo te he glorificado en la tierra,
nombre, a mí me recibe; y el que llevando a cabo la obra que me
me reciba a mí, recibe al que me encomendaste realizar Un. 17, 4).
envió; ... (Lc. 9,48). b)-Cumple su voluntad.
El que os escucha a vosotros, a
Les dice Jesús: «Mi alimento es
mí me escucha; y el que os
hacer la voluntaddelquemeha
rechaza, a mí me rechaza; y el que
enviado y llevar a cabo su obra
me rechaza a mí, rechaza al que
(Jn. 4, 34).
me ha enviado (Le. 10, 16).
.. . no busco mi voluntad, sino
b) -Indicando ciertos la voluntad del que me ha enviado
límites de sus atribuciones, 0n. 5, 30).
declarando que el Padre se ... porque he bajado del cielo,
había reservado; no para hacer mi voluntad, sino la
-ordenar la jerarquía de voluntad del que me ha enviado ...
(Jn. 6, 38).
los elegidos,
Díceles Jesús: «Mi cáliz,sí lo c) -Hace sus obras en el
beberéis; pero sentarse ami nombre del Padre.
derecha y a mi izquierda no es Jesús les respondió: «Ya os lo
cosa mía el concederlo, sino que he dicho, pero no me creéis. Las
es para quienes está preparado por obrasquehagoennombredemiPadre
mi Padre» (Mt. 20, 23). sonlasquedantestimonio de mí; ...
... pero, sentarse a mi derecha o (Jn. 10, 25).
a mi izquierda no es cosa mía el
concederlo,sino que es para
quienes está preparado (Mc. 10, -Jesucristo como Mesías
40). confirmo la fe monoteísta.
-y revelar la hora del a) -Conservando en vigor
Juicio final. el primer mandamiento del
Mas de aquel día yhora,nadie Decálogo.
sabe nada,ni los ángeles del cielo, ...uno de los fariseos le
ni el Hijo, sino sólo el Padre (Mt. preguntó...«Maestro, ¿cuáles el
24, 36). mandamiento mayor de la Ley?»
Mas de aquel día y hora, nadie El les dijo: «Amarás al Señor, tu
sabe nada, ni los ángeles en el Dios, con todo tu corazón, con
cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre toda tu alma y con toda tu mente
(Mt. 22, 35-37). ... uno .. .lepreguntó: «Maestro
... uno de los escribas .. .le bueno, ¿quéhedehacerpara tener
preguntó: «¿Cuáles el primero de en herencia vida eterna?» Jesús le
todos los mandamientos?» Jesús respondió: «¿Porqué me llamas
le contestó: «El primero es: bueno? Nadie es bueno sino sólo
Escucha Israel: elSeñor,nuestro Dios» (Me. 10, 17-18).
Dios,es el único Señor, y amarás Uno de los principales le
al Señor, tu Dios, con todo tu preguntó: «Maestro bueno,¿qué
corazón, con toda tu alma, con he de hacer para tener en herencia
toda tu mente y con todas tus vida eterna?» Respondióle Jesús .
fuerzas (Me. 12, 28-30). «¿Por qué me llamas bueno?
b)- Recordando que Dios Nadie es bueno sino sólo Dios
(Le. 18, 18-19).
es la bondad perfectísima.
En esto se le acercó uno y le dijo:
«Maestro, ¿ qué he de hacer yo de
bueno para conseguir la vida
eterna?» Respondióle: «¿Por qué
me preguntas acerca de lo bueno?
Uno sólo es Bueno» (Mt. 19,16- 8.Jesucris
17).
to.
Virtudes
-Modelo de todas ellas

-Modelo de todo hombre
regenerado por la gracia
-No necesitó orar, sino que lo
hizo por nuestro ejemplo
-Busca la soledad y el silencio
para orar
-Su oración siempre escuchada
por el Padre
-Practicó la virtudes propias de
su alma racional
-Cumplió siempre la voluntad de
su Padre
-Nunca buscó su propia gloría
-Da testimonio de sí mismo
-Mostraba celo por la
observancia de la Ley de Moisés
-Daba gracias al Padre en las
comidas
-Jesucristo es modelo de
todas las virtudes.
...aprended de mí, que soy manso
y humilde de corazón; ... (Mt. 11,
29).
Aclaración.a)-
Mansedumbre es la
serenidad de espíritu como
resultado del control y de
la jerarquización del
psiquismo superior sobre
las tendencias del apetito
sensitivo.
b)-Humildad es el
reconocimiento sincero del
propio yo, y constituye el
fundamento de todas las
virtudes.
En la mansedumbre y en que tú siempre escuchas; pero lo
la humildad, están, por he dicho por éstos que me rodean,
para que crean que tú me han
consiguiente incluidas enviado» 0n. 11, 4142).
todas las demás virtudes.
-Jesucristo es modelo de -Jesucristo busca a

todo hombre regenerado menudo la soledad y el
por la gracia y elevado silencio de la noche para
por la adopción de hijos. orar.
Pero, al llegar la plenitud de Después de despedir a la gente,
los tiempos, envió Dios a su Hijo, subió al monte asolas para orar.
nacido de mujer, nacido bajo la Al atardecer estaba sólo allí (Mt.
Ley, para rescatar a los que se
14, 23).
hallaban bajo la Ley, y para que
recibiéramos la filiación adoptiva De madrugada, cuando todavía
(Gál. 4, 4). estaba muy oscuro, se levantó,
... nos ha elegido en él antes de salió y fue a un lugar solitario,
la creación del mundo, para ser donde se puso a orar (Me. 1, 35).
santos e inmaculados en su
presencia, en el amor; La oración de Jesucristo
eligiéndonos de antemano para durante su vida en la
ser sus hijos adoptivos por medio
de Jesucristo, ... (Ef. 1, 4-5).
tierra fue siempre
escuchada por su Padre.
...Jesús levantó los ojos y dijo:
-Jesucristo no necesitó «Padre te doy gracias por haberme
orar, sino que lo hizo por escuchado. Y a sabía yo que tú
nuestra instrucción y siempre me escuchas;...» Un. 11,
42).
ejemplo.
Jesús levantó los ojos y dijo:
«Padre, te doy gracias por
haberme escuchado. Y a sabía yo
2
0
2
-Jesucristo practicó las virtudes que son propias del a la gente (Mt. 14, 1
alma racional· mostrando así la condición de su Tomó
naturaleza humana. JP«dánd
a)-Humildad. Mient
...aprended de mí,que soy manso y humilde de corazón; ... (Mt. bendici
11, 29). comed, este
b)-Obediencia.
Yonopuedehacernadapormicuenta:juzgosegúnloqueoigo; y mi Tom
juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del «Bebed de é
que me ha enviado 0n. 5, 30). (Mt. 26, 27-
c) -Conmiseración.
Y al ver la muchedumbre, sintió compasión de ella, porque
estaban vejados y abatidos como ovejas que no tienen pastor (Mt.
9, 36).
d)-Mansedumbre.
... aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; ...
(Mt. 11, 29). -La luz es sím
-Los hombre
-La Ley de D
-Jesucristo cumplió siempre la voluntad de su Padre Cristo
Celestial. -Cristo es lu
Les dice Jesús: «Mi alimento es hacer la vol untad del que me -Su doctrina
ha enviado y llevar a cabo su obra ... » (Jn. 4, 34).
... porque ha bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino
La Luz es
la voluntad del que me ha enviado (Jn. 6. 38). las tiniebl
«Y el que me ha enviado está conmigo: no me ha dejado sólo, Yo espera
porque yo hago siempre lo que le agrada a él» 0n. 8, 29). la luz, y l
la luz y cr
-Jesucristo no busco nunca su propia gloria. yo hago l
Yo no busco mi gloria; ya hay quien la busca y juzga (Jn. 8,50). yo soy Ya
Jesús respondió: «Si yo me glorificara a mí mismo, mi gloria no
valdría nada; es mi Padre quien me glorifica, ... (Jn. 8, 54). -Los homb
de Jesucri
-Jesucristo da testimonio de sí mismo. a) -Ante Anás. Así com
El Sumo Sacerdote interrogó a Jesús sobre sus discípulos y su lo que ilu
doctrina.Jesús le respondió: «He hablado abiertamente ante todo tinieblas s
el mundo; he enseñado siempre en la sinagoga y en el Templo, tinieblas o
donde se reúnen todos los judíos, y no he hablado nada a ocultas.
¿Por qué me preguntas? Pregunta a los que me han oído lo que les El pueblo
he hablado; ya saben ellos lo que he dicho» (Jn. 18, 19-21). que vivían e
Yo, Yahv
b)-Ante Caifás. formé, y te
Entonces, se levantó el Sumo Sacerdote y le dijo: «¿No respon- para abrir lo
des nada? ¿Qué es lo que éstos atestiguan contra ti?» Pero Jesús de la cárcel
seguía callado. Díjole entonces el Sumo Sacerdote:« Y o te .. .las ent
conjuro por Dios vivo a que nos digas si tú eres el Cristo, el Hijo visite una l
de Dios.» Dícele Jesús: «Sí, tú lo has dicho. Y yo os declaro que a sentados en
partir de ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del en el camino
Padre y venir sobre las nubes del cielo» (Mt. 26, 62-64).
El Sumo Sacerdote le preguntó de nuevo:«¿Eres tú el Cristo, el
Hijo delBendito?» Jesús respondió: «Sí, yo soy, y veréis al Hijo
del Hombre, sentado a la diestra del poder y venir entre las nubes La Ley, la
del cielo» (Me. 14, 61-62). el camino
c)-Ante Pilato. Cristo y
... el procurador le preguntó: «¿Eres tú el Rey de los judíos?» testimonio
Respondió Jesús: «Sí, tú lo dices» (Mt. 27, 11). La luz.
Pilato le preguntó: «¿Eres tú el Rey de los judíos?». Él le a)-Enel
respondió: «Sí, tú lo dices» (Me. 15, 2).
Pilato le preguntó: «¿Eres tú el Rey de los judíos?». Él le
-La Ley
respondió: «Sí, tú lo dices» (Le. 23, 3). ¡Ojalá mi
Entonces Pila to le dijo: «¿Luego túeres Rey?» Respondió para obse
Jesús: «Si, como dices, soy Rey ... » 0n. 18, 37). -La sabi
Yo vi que
Enrique
Pardo
Fuster
-Jesucristo no sólo es luz

para Israel sino para edent
todo el mundo, por sí es
mismo y por sus
apóstoles.
a)-Por sí mismo. -Dios constituyó a Cristo como
Respondió Jesús: «... sumo Prfeta
soy la luz del mundo (Jn. 9, 3 y
-La venida de Cristo como
5). Prcfeta fue prcfetízada en el A.
T.
b)-Por sus Apóstoles.
-Jesucristo fue prcfetízado en el
Y tomando la palabra, les A. T.
enseñaba diciendo: «...
Vosotros sois la luz del -Él es el prfeta supremo
mundo ... Brille así vuestra luz prometido en el A. T.
delante de los hombres, para -Cristo fue una gran Prfeta
que vean vuestras buenas obras
y glorifiquen a vuestro Padre -Dios constituyó a Cristo-
que está en los cielos (ML. 5, 2
y 14 y 16).
Hombre como Sumo
La doctrina de Jesucristo Prcfeta.
es Luz que conduce a los Yo les suscitaré, de en medio
hombres a la verdadera de sus hermanos, un profeta
vida. semejante a ti, pondré mis
palabras en su boca y él les dirá
Jesús les habló otra vez todo lo que yo les mande (Deut.
diciendo: «Yo soy la luz del 18, 18).
mundo, el que me siga no
caminará en la oscuridad, sino ... meha ungido Yahvéh. A
que tendrá la luz de la vida» (Jn. anunciar
8, 12). labuenanuevaalospobres me ha
enviado ... (Is. 61, 1).
Respondió Jesús: «...
Mientras estoy en el mundo, soy Recorría Jesús toda Galilea,
luz del mundo (Jn. 9, 3 y 5). enseñando en sus sinagogas,
proclamando la Buena Nueva
Jesús gritó: «... Yo, la luz, he del Reino ... (Mt. 4, 23).
venido al mundo para que todo
el que crea en mí no siga en las Bienaventurados seréis
tinieblas ... » 0n. 12, 44 y 46). cuando os injurien, os persigan
y digan con mentira toda clase
Aclaración. Luz es uno de mal contra vosotros por mi
de los efectos de la energía causa. Alegraos y regocijaos,
térmica y doctrina segura porque vuestra recompensa será
que conduce a los hombres grande en los cielos, que de la
a la verdadera vida. Este es misma manera persiguieron a
el sentido de «luz» en estos los profetas anteriores a
vosotros (ML. 5, 11).
versículos.
A estos mismos, después de
su pasión, se les presentó,
hablándoles acerca del Reino de
Dios (Act. 1, 3).
10. La venida de Jesucristo

Jesucristo como prcfeta fue
prcfetizada en el Antiguo
Profeta. Testamento.
Antec Yahvéh tu Dios suscitará, de
en medio de ti, entre tus
hermanos, un profeta como yo,
a quien escucharéis (Deut. 18, Yahvéh, tu
15). Diossuscitaré,deen medio de
... entonces Yahvéh me dijo. ti,entre tus hermanos, un profeta
Bien está lo que han hecho. Y o como yo, a quien escucharéis
les suscitaré, de en medio de sus (Deut. 18, 15).
hermanos, un profeta semejante ... entonces Yahvéh me dijo:
a ti, pondré mis palabras en su Bien está lo que han dicho. Y o
boca, y él les dirá todo lo que les suscitaré, de en medio de sus
yo mande (Deut. 18,. 17-18). hermanos, un profeta semejante
Aclaración. Basándose a ti, pondré mis palabras en su
en este texto del boca, y él les dirá todo lo que
Deuteronomio, los judíos yo les mande (Deut. 18, 18).
esperaban al Mesías como
un nuevo Moisés. -Jesucristo es el prfeta
Y le preguntaron: (a Juan supremo prometido en el
Bautista) «¿Qué, pues? ¿Eres tú Antiguo Testamento.
Elías?» El dijo: «No lo soy.» -
«¿Eres tú el profeta?» Yahvéh tu Dios suscitará, de
Respondió: «No» (Jn. 1, 21). en medio de ti, entre tus
hermanos, un profeta como yo,
a quien escucharéis (Deut. 18,
-Jesucristo como prfeta 15).
fue prfetizado en el Anti- Moisés efectivamente dijo:
guo Testamento. «El Señor Dios os suscitará un
profeta como yo de entre
vuestros hermanos; escuchadle
todo cuanto os diga ... » (Act. 3,
22).
Felipe se encuentra
conNatanael y le dice: «Hemos
encontrado a aquel de quien
escribieron Moisés en la Ley, y
también los profetas: Jesús, el
hijo de José, el de Nazaret» (Jn.
1, 45).
Al ver la gente la señal que
había realizado, decía: «Este es
sin duda el profeta que iba a
venir al mundo» (Jn. 6, 14).
-Cristo fue un gran

prcfeta.
Profeta es aquel que
conoce y predice los
sucesos futuros libres.
El temor se apoderó de todos,
y alababan a Dios, diciendo:
«Un gran profeta ha surgido
entre nosotros, ... » (L. 7, 16).
Ellos le dijeron: «Lo de Jesús
de Nazaret, que fue un profeta
poderoso en obras y palabras
delante de Dios y de todo el
pueblo; ... (Lc. 24, 19).
Le dice la mujer: «Señor, veo
que eres un Profeta ... » (Jn. 4,
19). Aclaración. La luz
profética de Cristo no era
la misma que la de la
ciencia beatífica o infusa,
sino una gracia especial
concedida para utilidad de
los demás.
Jesús les dijo «... Os lo digo
desde ahora antes de que
suceda, para que, cuando
suceda. Creáis que yo soy 0n.
11. Jesucristo 13, 19).
Aclaración. La traición
Profeta.Profecí de Judas y la muerte de
Jesús profetizadas y
as sucedidas después, deberán
afianzar la fe de los
discípulos, la ciencia
-Argumento certísimo de la divina de Jesús y la verdad
divinidad de la doctrina de las Escrituras .
-El único cuyas predicciones
han sido confirmadas en el -Jesucristo es el único
decurso de
los Siglos
cuyas predicciones han
-Anuncia la proximidad y sido confirmadas en el
llegada del Reíno mesiánico decurso de los siglos.
-Pr fetizó su pasión, muerte y El cielo y la tierra pasarán,
resurrección pero mis palabras no pasarán
-Anuncia la llegada de la hora (Mt. 25, 35; Me. 13, 31;1. 21,
33).
de glorficar al Padre
-Prfetizó que el E. Santo ...pero la Palabra del Señor
permanece eternamente. Y esta
enseñaría toda la verdad es la Palabra: la Buena Nueva
-Que su doctrina sería anunciada a vosotros (1 Pe. 1,
predicada en todo el mundo 15).
-Las persecuciones y los
premios de su Iglesia -Jesucristo anuncia la
-El castigo que les espera a las proximidad y llegada del
ciudades incrédulos
Reino Mesiánico.
Las Prfecías son A estos doce envió jesús,
después de haberles dado estas
argumento certísimo de instrucciones: «...Id
la dioinidad de la proclamando que el Reino de
doctrina en cuyo los Cielos está
beneficio, estimación y
defensa se pronuncian.
2
0
4
cerca ... » (Mt. 10, 5-7). Jesús les respondió-a Andrés y

Convocando a los Doce, les Felipe- «Ha llegado la hora de
dio poder y autoridad sobre queseaglorificadoelHijodelhombre
todos los demonios, ... y los ... Y ¿qué voy a decir? ¿Padre,
envió a proclamar el Reino de líbrame de esta hora? Pero ¡si he
Dios y a curar (Le. 9, 1-2). llegado a esta hora para esto!
En la ciudad en que entréis y Padre, glorifica tu Nombre» 0n. 12,
os reciben, comed lo que os 23 y 27-28).
pongan; curad los enfermos que Antes de la fiesta de la Pascua,
haya en ella, y decidles: «El sabiendo Jesús que había llegado
Reino de Dios está cerca de su hora de pasar de este mundo al
vosotros ... » (Lc. 10, 8-9). Padre, ... 0n. 13, 1).
Así habló Jesús, y alzando los
Jesucristo prfetizó su ojos al cielo, dijo: «Padre, ha
llegado la hora; glorifica a tu Hijo,
pasión, su muerte y su para que tu Hijo te glorifique a ti
resurrección. 0n. 17, 1).
1ª vez. Desde entonces
comenzó Jesús a manifestar a sus
discípulos que él debía ir a
Jesucristo prfetizó que el
Jerusalén y sufrir mucho de parte Espíritu Santo enseñaría a
de los ancianos, los sumos los discípulos toda la
sacerdotes y los escribas, y ser verdad.
condenado a muerte y resucitar
al tercer día (Mt. 16, 21). ... yyo pediré alPadrey os dará
otro Paráclito, para que esté con
2"vez. Yendo un día juntos vosotros para siempre, el Espíritu
por Galilea, les dijo Jesús: «El de la verdad, ... (Jn. 14, 16-17).
Hijo del Hombre va a ser
entregado en manos de los Cuando venga el Paráclito,el
hombres; le matarán, y al tercer Espíritu de la verdad,que procede
día resucitará.» Y se del Padre, y que yo os enviará de
entristecieron mucho (Mt. 17, junto al Padre, él dará testimonio
22) de mí 0n. 15, 26).
3ª vez. Cuando iba subiendo Cuando venga él, el Espíritu de
Jesús a Jerusalén, tomó aparte a la verdad, os guiará hasta la verdad
los Doce y les dijo por elcamino: completa; pues no hablará por su
«Mirad que subimos a Jerusalén, cuenta, sino que hablará lo que
y el Hijo de Hombre será oiga, y os anunciará lo que ha de
entregado a los sumos sacerdotes venir (Jn. 16, 13).
y escribas; Aclaración. «Lo que ha de
lecondenaránamuertey le venir» es decir, el nuevo
entregarán a los gentiles, para orden de cosas, que sigue a la
burlarse de él, azotarle y muerte y resurrección de
crucificarle, y al tercer día
resucitará» (Mt. 20, 17-19). Jesucristo.
-Jesucristo anuncia la Jesucristo prfetizó que su

proximidad y la llegada de doctrina sería predicada en
la hora de glorificar al todo el mundo.
Padre. Se proclamará esta Buena Nueva
del Reinoenel mundo entero, para
a) -Anuncia la dar testimonio a todas las naciones
proximidad. (Mt. 24, 14).
Entonces quisieron detener le, Y o os aseguro dondequiera que
pero nadie le echó mano, porque se proclame esta Buena Nueva, en
todavía no había llegado su hora el mundo entero,se hablará también
Un. 7, 30). de lo que está ha hecho para
... mientras enseñaba en el memoria suya (Mt. 26, 13).
Templo ... nadie le prendió, Y es preciso que antes sea
porque aún no había llegado su proclamada la Buena Nueva a
hora 0n. 8, 20). todas las naciones (Me. 13, 10).
b) -Anuncia la llegada.
Jesucristo prfetizó las Alegraos y regocijaos, porque
persecuciones, odios, des- vuestra recompensa será
grande en los cielos, ... (Mt. 5,
precios e injurias que 11).
habría de sufrir su Iglesia Guardaos de los hombres,
en el transcurso de los porque os entregarán a los
tiempos y prometió los tribunales y os azotarán en sus
sinagogas; y por mí os llevarán
premios eternos con que ante gobernadores y reyes, para
habría de recompensar a que deis testimonio ante ellos y
quienes los padeciesen por ante los gentiles (Mt. 10, 17).
su amor y por su nombre. Y seréis odiados de todos
Bienaventurados seréis por ca usa de mi nombre; pero
cuando os injurien, os persigan y el que persevere hasta el fin,
digan con mentira toda clase de ese se salvará (ML. 10, 22).
mal contra vosotros por mi Y cuando os lleven para
causa. entregaros,noos preocupéis de
qué vais a hablar; sino hablad
lo que se os comunique en
aquel momento (Me. 13, 11).
Y seréis odiados de todos
por ca usa de mi nombre; pero
el que persevere hasta el fin,
ese se salvará (Me. 13, 13).
Bienaventurados seréis
cuando los hombres os odien,
cuando os expulsen, os injurien
y proscriben vuestro nombre
como malo, por causa del Hijo
del hombre. Alegraos ese día y
saltad de gozo, que vuestra
recompensa será grande en el
cielo (L. 6, 22-23).
Cuando lleven a las
sinagogas, ante los magistrados
y las autoridades, no os
preocupéis de como os
defenderéis, o qué diréis,
porque el Espíritu Santo os
enseñará en aquel mismo
momento lo que conviene decir
(Lc. 12, 11-12).
Pero, antes de todo esto, os
echarán mano y os perseguirán,
entregándoos a las sinagogas y
cárceles y llevándoos ante
reyes y gobernados por mi
nombre; esto os sucederá para
que deis testimonio (L. 21,
12-13).
Seréis entregados por
padres, hermanos, parientes y
amigos, y matarán a algunos de
vosotros, y seréis odiados de
todos por causa de mi nombre.
Pero no perecerá ni un cabello
de vuestra cabeza. Con vuestra
perseverancia salvaréis
vuestras almas (Le. 21, 16-19).
Si el mundo os odia, sabed
que a mí me ha odiado antes
que a vosotros 0n. 15, 18).
Si a mí me han perseguido,
también os perseguirán a
vosotros; ...
Un. 15, 20).
Os expulsarán de las
sinagogas 0n. 16, 2).
No os extrañéis,
hermanos,si el mundo os
aborrece (1 Jn.3,13).
-Jesucristo predice a
Jerusalén y a otras 12.
ciudades incrédulas el Jesucristo
castigo que les espera
el último día. Buen
a) -a Jerusalén. Pastor
«¡Jerusalén, Jerusalén, que
matas a los profetas y
apedreas a los que te son
enviados! ¡Cuántas veces he -Es el Pastor supremo de las
querido a sus pollos bajo las almas
alas, y no habéis querido! -Prfetizado en el A. T.
Pues bien, se os va a dejar -El plan de congregar sus
desierta vuestra casa. Pues o ovejas en un sólo rebaño,
digo que ya no me volveréis
a ver hasta que digáis: prcfetizado en
¡Bendito el que viene en el A. T.
nombre del Señor!»(Mt.23, -La congregación de las ovejas
37-39). en un sólo rebaño prcfetizada
b) -a las ciudades en el A. T. y en el N.
incrédulas. -Se compadecía de las
muchedumbres abandonados
Y o os aseguro: el día del
Juicio habrá menos rigor sin Pastor
para la tierra de Sodoma y -Proyecto congregar sus ovejas
Gomarra que para la ciudad en un sólo rebaño
aquella (Mt. 10, 15).
«¡Ay de ti, Corazin! ¡Ay -Jesucristo es el Pastor
de ti, Betsaida! Porque si en Supremo de las almas.
Tiro y en Sidón se hubiera
Y cuando aparezca el
hecho los milagros que se
Mayoral, recibiréis la corona
han hecho en vosotras,
de gloria que no se marchita (1
tiempo ha que con saco y
Pe. 5, 4).
ceniza se habrían convertido.
Por eso os digo que el día del
Juicio habrá menos rigor
para Tiro y Sidón que para
vosotras (ML. 11, 21-22). 205
Enrique
Pardo
Fuster
-Jesucristo, como buen de las muchedumbres

Pastor, fue prcfetizado en abandonadas como ovejas
el Antiguo Testamento. sin pastor.
a) -La figura profetizada. Y al ver a la muchedumbre,
Yo suscitaré para ponérselo sintió compasión de ella, porque
al frente un sólo pastor que las estaban vejados y abatidos
apacentará, mi siervo David: él como ovejas que no tienen
las apacentará y será su pastor pastor (Mt. 9, 36).
(Ez. 34, 23). Y al desembarcar, vio mucha
b)-La imagen del Buen gente, sintió compasión de ellos,
pues eran como ovejas que no
Pastor. tienen pastor, ... (M. 6, 34).
Y o soy el buen pastor. El
buen pastor da la vida por sus -Jesucristo proyecto y
ovejas 0n. 10, 11).
deseo congregar sus
Y o soy el buen pastor; y
conozco mis ovejas y las mías ovejas en un sólo rebaño.
me conocen a mí, como me También tengo otras ovejas,
conoce el Padre y yo a él, y doy que no son de es redil; también
la vida por las ovejas (Jn. 10, a esas tengo que llevarlas y
14-15). escucharán mi voz; y habrá un
sólo rebaño, un sólo pastor (Jn.
10, 16).
-El plan de Jesucristo de
congregar sus ovejas en
un sólo rebaño fue
prfetizado en el Antiguo
Testamento. 13. Jesucristo
Yo recogeré el Resto de mis
ovejas de todas las tierras a
Maestro.
donde las empujé, las haré
tornar a sus estancias, criarán y
Doctrina
se multiplicarán 0er. 23, 3).
La congregación de las -Su doctrina es independiente de

ovejas en un sólo rebaño las demás
-Es camino verdad y vida de los
y bajo un sólo Pastor fue hombres
prfetizada en el Antiguo y -Su palabra conserva siempre tu
el Nuevo Testamento. validez
a) -En el Antiguo -Explicó el cumplimiento de
Testamento. todo lo escrito sobre Él
Yo recogeré el Resto de mis
-Revela a los hombres la verdad
ovejas de todas las tierras a de Dios
donde las empujé, las haré -El Evangelio es revelado para
tornar a sus estancias, criarán y salvar a todos los creyentes
se multiplicarán 0er. 23, 3). -Mostró gran estima de la Ley
b)-Enel Nuevo natural
Testamento. -No habla por su cuenta sino
También tengo otras ovejas,
que predica las enseñanzas del
que no son de este redil; Padre
también a esas tengo que -Su doctrina no proviene de la
llevarlas y escucharán mi voz; Ley de Moisés
habrá un sólo rebaño y un sólo -Maestro de toda la humanidad
pastor (Jn. 10, 16).
La doctrina de Jesucristo
-Jesucristo se compadecía es independiente de otras
doctrinas, compromisos o recibido; enraizados y
especulaciones humanas. edificados en él; apoyados en la
fe, tal como se os enseñó,
Pues nadie puede poner otro rebosando en acción de gracias
cimiento que el ya puesto, (Col. 2, 6).
Jesucristo (1 Cor. 3, 11). No os dejéis seducir por
Un sólo Señor, una sola fe, doctrinas varias y extrañas
un sólo bautismo, un sólo Dios (Hebr. 13, 9).
y Padre de todos, ... (Ef. 4, 5). Todo el que se excede y no
Vivid, pues, según Cristo permanece en la doctrina de
Jesús, el Señor, tal como le Cristo, no posee a Dios. El que
habéis permanece en la doctrina, ese
posee al Padre y al Hijo (2 Jn.
9).
... y todo espíritu que no
confiesa a Jesús, no es de Dios,
ese es el del Anticristo (1 Jn. 4,
3).
-Jesucristo es camino,
verdad y vida de los
hombres. a) -Camino.
Porque no hay bajo elcielo
otro hombre dado a los
hombres por
el que nosotros debamos
salvarnos (Act. 4, 12).
b)-Verdad.
-en su persona.
... el Espíritu de la verdad ...
dará testimonio de mí Gn. 15,
26) . -en sus obras.
Todo se hizo por ella -por la
Palabra,el Verbo de Dios-y sin
ella no se hizo nada de cuanto
existe 0n. 1, 3).
-en su doctrina.
.. . en el cual están ocultos
todos los tesoros de la sabiduría
y de la ciencia ((Col. 2, 3).
c)-Vida.
En ella -la Palabra, el Hijo-
estaba la vida y la vida era la
luz de los hombres (Jn. 1, 4).
La Palabra de Dios
conserva siempre su
validez y su actualidad.
El cielo y la tierra pasarán,
pero mis palabras no pasarán
(Mt. 24, 35).
Para siempre, Yahvéh, tu
palabra, firme está en los cielos
(Sal. 119, 89).
« ... mas la palabra den uestro
Dios permanece por siempre»
(Is. 40, 8).
-Jesucristo explico y
prcfetizo el cumplimiento
de todo lo escrito sobre
él, en la ley de Moisés, en presente, para ser él justo y
justificador del que cree en
los prcfetas y en los Jesús (Rom. 3, 25-26).
salmos.
a) -Explicó. La doctrina del Evangelio
Y, empezando por Moisés y
continuando por todos los
es revelada por Dios para
profetas, le explicó lo que había salvar a todos los
sobre él en todas las Escrituras creyentes.
(Le. 24, 27). Pues no me avergüenzo del
b)-Profetizó. Evangelio,que es una fuerza de
Después les dijo: «Estas son Dios para la salvación de todo
aquellas palabras mías que os el que cree... (Rom. 1, 16).
habló cuando todavía estaba con Pues la predicación de la cruz
vosotros: "Es necesario que se es una necedad para los que se
cumpla todo lo que está escrito pierden; mas para los que se
en la Ley de Moisés, en los salvan, -para nosotros- es fuerza
Profetas y en los Salmos acerca de Dios (1 Cor. 1, 18).
de mi"» (Lc. 24, 44). ... nosotros predicamos a un
Cristo crucificado: escándalo
-Jesucristo revela a los para los judíos, necedad para los
hombres la verdad de gentiles; mas para los llamados,
lo mismo judíos que griegos, un
Dios y de la salvación de Cristo, fuerza de Dios y
los hombres. sabiduría de Dios (1 Cor. 1, 24).
.. .la gracia y la He sido yo quien, por el
verdadnoshanllegadopor Evangelio, os engendré en
Jesucristo (Jn. 1,17). ...Cristo Cristo Jesús (1 Cor. 4, 15).
Jesús, a quien Dios exhibió
como instrumento de De ahí que también por
propiciación por su propia nuestra parte no cesemos de dar
sangre, mediante la fe, para gracias a Dios porque, al recibir
mostrar su justicia, pasando por la Palabra de Dios que os
alto los pecados cometidos predicamos, la
anteriormente, en tiempo de la
paciencia de Dios; en orden a
mostrar su justicia en el tiempo
2
0
6
acogisteis, no como palabra de y hablar, y yo sé que su mandato

hombre, sino cual es en verdad, es vida eterna. Por eso las
como Palabra de Dios, que palabras que yo hablo las hablo
permanece operante en como el Padre me lo ha dicho a
vosotros, los creyentes (1 Tes. mí (Jn. 12, 49- 50).
2, 13). Y mi Palabra no es mía, sino del
que meha enviado (Jn.
-Jesucristo mostró gran 14,24) . ... porque yo les he
estima de la Ley natural comunicado lo que tú me
declarada en los libros de comunicaste; (Jn. 17, 8).
Moisés y de los prcfetas.
No penséis que he venido a La doctrina de Jesucristo
abolir la Ley y los Profetas. No no proviene de la Ley de
he venido a abolir, sino a dar su Moisés.
cumplimiento (Mt. 5, 17).
Cuando Jesús acabó estas
Sí, os lo aseguro: el cielo y la parábolas, partió de allí, y,
tierra pasarán antes que pase viviendo a su tierra, les
una i o un ápice de la Ley sin enseñaba en su sinagoga, de tal
que todo se haya cumplido manera que decían
(ML. 5, 18). maravillados: «¿De dónde le
Por tanto, el que quebrante viene a éste esa sabiduría y esos
uno de estos mandamientos milagros? (Mt. 13, 53-54).
menores, y así lo enseñe a los Mediada ya la fiesta, subió
hombres, será el menor en el
Jesús al Templo y se puso a
Reino de los Cielos; en cambio,
el que los observe y los enseñe, enseñar.
ese será grande en el Reino de Los judíos, asombrados, decían:
los Cielos (Mt. 5, 19). «¿Cómo entiende de letras sin
haber estudiado?» Jesús les
respondió: «Mi doctrina no es
-Jesucristo no habla por mía, sino del que me ha
su cuenta, sino que enviado ... » (Jn. 7, 14-16).
predica las enseñanzas Aclaración. Jesucristo
del Padre. nunca frecuentó escuelas
a) -No habla por su superiores donde se
explicaba la Ley de Moisés.
cuenta. Explicó dogmas que en la
Jesús les respondió: «Mi Ley de Moisés apenas
doctrina no es mía, sino de que estaban contenidos y los
me ha enviado ... » 0n. 7, 16).
hombres nunca hubieran
b)-Predica las podido conocer sino por
enseñanzas del Padre. una nueva revelación.
A Dios nadie le ha visto Abolió preceptos que
jamás: el Hijo único,que está en sustituyó por otros más
el seno del Padre, él lo ha perfectos que sustituyó por
contado 0n. 1, 18). otros más perfectos y
Aquel a quien Dios ha sublimes y estableció unas
enviado habla las palabras de sanciones que nunca podían
Dios,... (Jn. 3, 34).
Yo hablo lo que he visto
provenir de la Ley de
donde mi Padre; ... (Jn. 8,
Moisés.
38).
... y que yo no hago nada por -Jesucristo es el maestro
mi propia cuenta; sino que, lo absoluto de toda la huma-
que el Padre me ha enseñado, nidad.
eso es lo que hablo (0n. 8, 28).
Por
... porque yo no he hablado
por mi cuenta, sino que el Padre a) -ser luz del mundo.
que me ha enviado me ha Jesús le habló otra vez
mandado lo que tengo que decir diciendo:
«Yo soy la luz del mundo; el Respondió Jesús: «Sí, como
que me siga no caminará en la dices soy Rey. Para esto he
obscuridad, sino que tendrá la nacido yo y para esto he venido
luz de la vida» 0n. 8, 12). al mundo: para dar testimonio
b) -considerarse él la de la verdad ... » 0n. 18, 37).
misma verdad. e)-manifestarse el único
Preceptor entre los
Le dice Jesús: «Yo soy el hombres. . . . Ni tampoco os
Camino, la Verdad y la Vida ... dejéis llamar «Preceptores»
» (Jn. 14, 6).
porque uno sólo es vuestro
c) -aceptar el título de Preceptor: Cristo (Mt. 23, 10).
Maestro y Señor. f) -conferir a sus
Vosotros me llamáis «el discípulos ese poder
Maestro» y «el Señor», y decís universal de enseñar.
bien, porque lo soy 0n. 13, 13). Id, pues, y haced discípulos a
d) -ser su misión todas las gentes bautizándolas
predicar la verdad. en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo, y
Jesús les dice: «... tratáis de enseñándoles a guardar todo lo
matarme, a mí que os he dicho que yo os he mandado (ML. 28,
la verdad que oí de Dios ... » 19-20).
(Jn. 8, 40). Y les dijo: «Id por todo el
Nueva
a toda la creación (Me. 16, 15).
g)-ser el supremo
revelador de las verdades
divinas. Así habló Jesús, y
alzando los ojos al cielo, dijo:
« ... Ahora ya saben que todo
lo que me has dado viene de ti;
porqueyoleshecomunicadolo
que tú me comunicaste; ...
»Un.17, 1 y 7).
« ... Y o les he dado tu
Palabra, y el mundo los ha
odiado, ... » (Jn . 17,1 y 14).
14.
Jesucristo
Maestro.
Modo
de
predica
r
-La predicación en parábolas

prcfetizada en el A. T.
-Presentada su doctrina como
recibida del Padre
-Pretendió sustituir las
concesiones otorgadas por
Moisés, por la a evocar los misterios del
Ley pasado (Sa1. 78, 1-2).
del
Señ -Jesucristo presentaba su
or doctrina como recibida de
en su Padre.
su Jesús le respondió: «... el que
pur me ha enviado es veraz, y lo
que le he oído a él es lo que
eza hablo al mundo» (Jn. 8, 26).
de Jesús les respondió: «... Y o
ori hablo lo que he visto donde mi
gen Padre;...» (In. 8, 38).
- Jesús gritó:«... porque yo no
Mo he hablado por mi cuenta, sino
stra que el Padre que me ha enviado
me ha mandado lo que tengo
ba que decir y hablar, y yo sé que
su su mandato es vida eterna. Por
sab eso, las palabras que yo hablo
idu las hablo como el Padre me lo
ha dicho a mí» (Jn. 12, 49-50).
ría
Así habló Jesús ... : «Ahora
y ya saben que todo lo que me has
su dado viene de ti; porque yo les
aut he comunicado lo que tú me
ori comunicaste;-..» (Un. 17, 7-8).
dad
-No como los doctores, sino -Jesucristo pretendió
como quien tienen poder sustituir las concesiones
-Su predicación cautivaba a los otorgadas por Moisés por
oyentes la ley del Señor en su
La predicación de pureza de orgen.
Habéis oído que se dijo a los
Jesucristo en parábolas antepasados: No matarás; y
fue profetizada en el aquel
Antiguo Testamento. quemateseráreoanteeltribunal.P
Escucha mi ley, oh pueblo uesyoosdigo:Todoaquelque se
mío, encolerice contra su hermano,
será reo ante el tribunal; pero el
tiende que llame a su hermano
tu oído «imbécil», será reo ante el
a las Sanedrín; y el que le llame
palabr «renegado», será reo de la
as de gehenna de fuego (Mt. 5, 21-
mi 22).
boca; Habéis oído que se dijo: No
cometerás adulterio. Pues yo os
voy a
digo: Todo el que mira a una
abrir mujer deseándola, ya cometió
mi adulterio con ella en su corazón
boca (ML. 5, 27).
en
parábo
las,
207
Enrique
Pardo
Fuster
También se dijo: El que a) -Cautivaba a los

repudie a una mujer, que le dé
acta de divorcio. Pues yo os oyentes.
digo: Todo el que repudia a su Éliba enseñando en sus
mujer, excepto el caso de sinagogas, alabado por todos
fornicación, la expone a
cometer adulterio, y el que se (Lc.4, 15). b)-Por la
case con una repudiada, comete plenitud de gracia.
adulterio (Mt. 5, 31-32). Y todos daban testimonio de
Habéis oído también que se él y estaban admirados de las
dijo a los antepasados: No palabras llenas de gracia que
perjurarás,sino que cumplirás al salían de su boca (L. 4, 22).
Señor tus juramentos. Pues yo
os digo que no juréis en modo c)-Por la fuerza
alguno: ni por el Cielo, porque sugestiva.
es el Trono de Dios, ni por la ... Jesús .. .les enseñaba en su
Tierra, porque es escabel de sus sinagoga, de tal manera que
pies; ni por Jerusalén, porque es decían maravillados: «De dónde
la ciudad del gran Rey (Mt. 5, le viene a éste esa sabiduría y
33-35). esos milagros? (Mt. 13, 54).
Habéis oído que se dijo: Ojo d) -Por el encanto de su
por ojo y diente por diente. Pues
yo os digo que no resistáis al estilo.
mal; antes bien al que te Respondieron los guardias:
abofetee en la mejilla derecha «jamás un hombre ha hablado
preséntale también la otra; ... como habla ese hombre» (Jn. 7,
(Mt. 5,38). 46).
Habéis oído que se dijo:
Amarás a tu prójimo y odiarás a e)-Por la profundidad de
tu enemigo. Pues yo os digo: pensamiento.
Amad a vuestros amigos y .. . todos los que le oían,
rogad por los que os persigan, ... estaban estupefactos por su
(Mt. 5, 43-44). inteligencia y sus respuestas (L.
2, 47).
-Jesucristo enseñaba
mostrando su sabiduría y
su autoridad .
Respondían los guardias:
como habla ese hombre» (Jn. 7, 15.
46).
Jesucristo
-Jesucristo enseñaba, no Taumaturgo
como los doctores, sino
como quien tiene poder.
... porque les enseñaba como -Sus milagros prcfetizados en el
quien tiene autoridad, y no A. T.
como los escribas (Mt. 7, 29). -Se designan con distintos
nombres
La predicación de -Realizó milagros
Jesucristo cautivaba a los -Sus obras prodigiosas son
oyentes por la plenitud de verdaderos milagros
-Son argumentos de su
gracia, por la fuerza divinidad
sugestiva, por el encanto
de su estilo y por la -Los milagros de
prcfundidad de pensa- Jesucristo fueron
miento. prcfetizados en el Antiguo
Testamento. Por manos de los apóstoles se
Entonces se despegarán los realizaban muchas señales y
ojos de los ciegos, y las orejas prodigios en el pueblo (Act. 5,
de los sordos se abrirán. 12).
Entonces saltará elcojo como b)-Señales.
ciervo, y la lengua del mudo
lanzará gritos de júbilo (Is. 35, Los judíos entonces le
5-6). replicaron diciéndole: «¿Qué
señal nos muestras para obrar
así?» 0o, 2, 18).
-Los milagros se designan
con distintos nombres en c) -Obras.
la Sagrada Escritura. Jesús le respondió:
«.. .Sinohubierahecho entre
a)-Prodigios. ellos obras que no ha hecho
El temor se apoderó de ningún otro, no tendrían pecado,
todos, pues los apóstoles ... » 0n. 15, 24).
realizaban muchos prodigios y d)-Milagro.
señales (Act. 2, 43). Entonces se puso a maldecir
a las ciudades en las que se
habían realizado la mayoría de
sus milagros, porque no se
habían convertido (Mt. 11, 20).
-Cristo realizó milagros.

Milagro es un hecho
sobrenatural realizado por
Dios, fuera del orden de la
naturaleza, y perceptible
por los sentidos.
Le respondió el enfermo:
«Señor, no tengo a nadie que
me meta en la piscina cuando se
agita el agua; y mientras yo voy,
otro baja antes que yo.» Jesús le
dice: «Levántate, toma tu
camilla y anda.» Y al instante el
hombre quedó curado, tomó su
camilla y se puso a andar 0n. 5,
7-9).
... puso el barro sobre los ojos
del ciego y le dijo: «Vete, lávate
en la piscina de Siloé ( que
quiere decir Enviado). El fue,
se lavó y volvió ya viendo 0n.
9,6-7).
Aclaración. Los cuatro
Evangelistas narran
muchísimos más.
-Las obras prodigiosas

que Jesucristo realizó son
milagros verdaderos.
a
)
-
P
o
r
e
l
f
i
n -En la Pascua de
Jerusalén muchos
c creyeron . Mientras estuvo
o en Jerusalén por la fiesta de la
n Pascua, creyeron
muchos en su nombre al ver las
señales que realizaba 0n. 2, 23).
q -En la resurrección de
u Lázaro, muchos que la
e presenciaron, creyeron.
Muchos de los judíos que
l habían venido a casa de
a María, viendo
lo que había hecho, creyeron en
s él Jn. 11,48).
h -En la curación del
i hijo de un
z funcionario real.
o ...creyó él y toda su
. familia (Jn. 4, 53).
- c)-Por la misma
R testificación de Cristo.
e -Jesucristo alude a sus
s milagros para demostrar
t que es el Mesías.
Jesús les respondió: «Id y
a contad a Juan lo que oís y veis:
b "Los ciegos ven y los cojos
l andan, los leprosos quedan
limpios y los sordos oyen, los
e muertos resucitan y se anuncia a
c los pobres la Buena Nueva;" ¡Y
e dichoso aquel
quenoseescandalice de mí!»
r (Mt. 11, 4-6).
e -Jesucristo responde a los
l judíos que le preguntaban.
Le rodearon los judíos y le
R decían. «¿Hasta cuando vas a
e tenernos en vilo? Si tú eres el
Cristo, dínoslo abiertamente.
i Jesús les respondió: «Y a os lo
n he dicho, pero no me creéis. Las
o obras que hago en nombre de mi
Padre son las que dan
testimonio de mí; ... 0n. 10, 24-
d 25).
e -Jesucristo demuestra su
misión divina a los judíos.
... porque las obras que el Padre
D me ha encomendado llevar a
i cabo, las mismas obras que
realizo, dan testimonio de mí
o Un. 5, 36).
s -Demuestra a los judíos
. su consustancialidad con el
Pero si por el Espíritu de Padre.
Dios expulso yo los demonio, «Sino hago las obras de mi
Padre,no me creáis; pero si las
es que hago, creed por las obras,
ha llegado el Reino de Dios aunque a mí no me creáis y así
(Mt. 12, 18). sabréis y conoceréis
b)-Por los frutos queelPadreestáen mí y noen el
conseguidos. Padre» (Jn. 10,37-38).
d) -Resucitó a Lázaro yo que tú siempre escuchas;
para que crean que el Padre pero lo he dicho por éstos que
le envió. me rodean, para que crean que
tú me has enviado» 0n. 11, 42).
... Jesús levantó los ojos y
dijo: «Padre, te doy gracias por
haberme escuchado. Y a sabía
2
0
8
e)-Demuestra a Melquisedec» (Sal. 110, 4).

susdiscípulosquees uno Aclaración. El carácter
con el Padre. Creedme: yo mesiánico de estas palabras
estoy en el Padre y el Padre está está confirmado en los
en mí, Al menos, creedlo por siguientes textos:
las obras (Jn. 14, 11). Tú eres Sacerdote para
siempre, a semejanza de
-Los milagros de Melquisedec (Hebr. 5, 6).
Jesucristo son argumento -Cristo-...proclamado por
invencible de su Dios Sumo Sacerdote a
divinidad. semejanza de Melquisedec
(Hebr. 5, 10).
Nicodemo le dijo -a Jesús-: De hecho, está atestiguado:
«Rabbi, sabemos que has Tú eres sacerdote para siempre,
venido de Dios como maestro, a semejanza de Melquisedec
porque nadie puede realizar las (Hebr. 7, 17).
señales que tú realizas si Dios
no está con él» 0n. 3, 2). ...éste -Cristo- lo fue bajo
Muchos de los judíos que juramento por Aquel que le dijo:
habían venido a casa de María, «Juro por el Señor yno se
viendo lo que había hecho, arrepentirá; Tú eres sacerdote
creyeron en él 0n. 11, 45). para siempre» (Hebr. 7. 21).
-Jesucristo como hombre

fue llamado por Dios al
Sacerdocio.
16. De igual modo, tampoco
Jesucristo Cristo se apropió la gloria del
Sumo Sacerdocio, sino que la
Sacerdote tuvo de quien le dijo: Hijo mío
eres tú; yo te he engendrado hoy
(Hebr. 5, 5).
-Anunciado en el A. T . -Jesucristo es Sacerdote.

-Como Hombre fue llamado por De igual modo, tampoco
Dios al Sacerdocio Cristo se apropió la gloria del
-Jesucristo es Sacerdote Sumo Sacerdocio, sino que la
-No en cuanto Dios, sin en tuvo de quien le dijo: Hijo mío
cuanto hombre eres tú; yo te he engendrado
-Según el orden de Melquísedec hoy. Como también dice en otro
-Superior al de Aarón lugar: Tú eres sacerdote para
-Muy superior al levítico del A. Melquisedec (Hebr.5,5).
T.
Así es el Sumo Sacerdote que
-Sus excelencias son muy nos convenía: santo, inocente,
eximías incontaminado, apartado de los
-Tiene de común con los pecadores, encumbrado por
hombres la naturaleza humana encima de los cielos, que no
-Dotado de inmutabilidad y tiene necesidad de ofrecer
eternidad sacrificio cada día, primero por
-Su dignidad y actuación son sus pecados propios como
eternas aquellos Sumos Sacerdotes,
luego por los del pueblo; y esto
lo realizó de una vez para
-El Sacerdocio de siempre, ofreciéndose a sí
Jesucristo está anunciado mismo (Hebr. 7, 26-27).
en el Antiguo Testamento Pero presentóse Cristo como
Lo ha jurado Yahvéh y no ha de Sumo Sacerdote de los bienes
futuros,... (Hebr. 9, 11).
retractarse: «Túeresporsiempre
sacerdote,según el orden de ...se ha manifestado ahora
una sola vez, en la plenitud de
los tiempos, para la destrucción Porque hay un sólo Dios, y
del pecado mediante el también un sólo mediador entre
sacrificio de sí mismo (Hebr. 9, Dios y los hombres, Cristo
26). Jesús, hombre también, que se
entregó a sí mismo como rescate
-Jesucristo es Sacerdote, por todos (1 Tim. 2, 5).
no en cuanto Dios, sino Aclaración. Jesucristo es
en cuanto Hombre. mediador en cuanto que es
sacerdote, porque el oficio
de sacerdote es se mediado
entre Dios y los hombres.
-El Sacerdocio de
Jesucristo es según el
orden de Melchisedec.
Como también dice en otro
lugar: Tú eres sacerdote para
Melchisedec (Hebr. 5, 6).
Aclaración. El orden de
Melchisedech fue
representación y figura
perfecta de Jesucristo
Sacerdote.
-El Sacerdocio de
Jesucristo es superior al
Sacerdocio de Aarón.
a)-Por la duración.
Además, aquellos sacerdote
fueron muchos, porque la
muerte les impedía perdurar.
Pero éste posee un sacerdocio
perpetuo porque permanece para
siempre (Hebr. 7, 23).
b)-Por la víctima.
...Cristo os amó y se entregó
por nosotros como oblación y
víctima de suave aroma (E. 5,
2).
c)-Por el efecto.
En efecto, mediante una sola
oblación ha llevado a la
perfección para siempre a los
santificados (Hebr. 10, 14).
-El Sacerdocio de
Jesucristo es muy
superior al Sacerdocio
levítico del Antiguo
Testamento.
a) -Por ser instituido
sacerdote por un solemne
juramento de Dios.
-pues los otros fueron hecho
sacerdotes sin juramento,
mientras éste lo fue bajo
juramento por Aquel que le dijo:
«Juro el Señor y no se
arrepentirá: Tú eres sacerdote
para siempre» (Hebr. 7, 20).
b)-Porser sacerdocio r
imperecedero. a
Además, aquellos sacerdotes z
fueron muchos, porque la ó
muerte les impedía perdurar.
Pero éste posee un sacerdocio n
perpetuo porque permanece
para siempre (Hebr. 7, 23-24).
d
c)-Por ser sacerdocio
e
santo.
Así es el Sumo Sacerdote
que nos convenía: santo, l
inocente, incontaminado, a
apartado de los pecadores,
encumbrado por encima de los
cielos,... (Hebr. 7, 26). d
d) -Por ser Hijo de Dios u
perfecto para siempre. r
Es que la Ley instituye a
Sumos Sacerdotes a c
hombres frágiles; pero la i
palabra del juramento, ó
posterior a la Ley, hace al
Hijo perfecto para siempre n
(Hebr. 7, 28). .
e) -Por ofrecer el
sacrificio de sí mismo una -
sola vez, borrando los d
pecados de los hombres. e
... que no tiene necesidad
de ofrecer sacrificios cada l
día, primero por sus a
pecados propios como
aquellos Sumos
Sacerdotes, luego por los p
del pueblo; y esto lo e
realizó de una vez para r
siempre, ofreciéndose a sí s
mismo (Hebr.7,27). o
n
Los dotes y excelencias a
del Sacerdocio de .
Jesucristo son muy
eximas.
Además, aquellos sacerdotes
a) -Por razón de su fueron muchos, porque la
plenitud. muerte les impedía perdurar.
Jesús se acercó a ellos y le Pero éste posee un sacerdocio
habló así: «Me ha sido dado perpetuo, porque permanece
para siempre (Hebr. 7, 23).
todo poder
-del oficio.
en el cielo y en la tierra...» (Mt.
...está siempre vivo para
28, 18).
interceder en su favor (Hebr.
b
7, 25). -del efecto.
) En efecto, mediante una sola
- oblación ha llevado a la
P perfección para siempre a los
o santificados (Hebr. 10, 14).
c)-Por razón del efecto.
r
209
Enrique
Pardo
Fuster
De ahí que pueda también teheengendradohoy.»Comotamb

salvar perfectamente a los que iéndiceenotrolugar: «Túeres
por él se llegan a Dios, ya que sacerdote para siempre, a
está siempre vivo para semejanza de Melquisedec»
interceder en su favor (Hebr. 7, (Hebr. 5, 5-6).
25). .. . éste fue sacerdote bajo
Él es víctima de proporciona juramento por Aquel que le
por nuestros pecados, no sólo dijo: «Juró el Señor y no se
por los nuestros, sino también arrepentirá: Tú eres sacerdote
por los del mundo entero (1 J. para siempre», ... (Hebr. 7, 21).
2,2). Pero éste posee un sacerdocio
d) -Por razón de la perpetuo porque permanece
víctima. para siempre (Hebr. 7, 24).
... Cristo os amó y se entregó
por nosotros como oblación y -El Sacerdocio de
víctima de suave aroma (Ef. 5, Jesucristo, su dignidad y
2). su actuación sacerdotal
son eternos.
-Jesucristo sacerdote a) -El sacerdocio.
tiene de común con los ... Jesús, hecho a semejanza
hombres la naturaleza de Melquisedec, Sumo
humana. Sacerdote para siempre (Hebr.
6, 20).
a) -Para sentir compasión
por nuestras flaquezas - Pero éste posee un sacerdocio
Jesús, Sumo Sacerdote perpetuo porque permanece
para siempre (Hebr. 7, 24).
compasivo- ... puede sentir
compasión hacia los ignorantes b)-La dignidad.
y extraviados, por estar también Todo esto es mucho más
él envuelto en flaqueza (Hebr. evidente aún si surge otro
sacerdote a semejanza de
5, 2). Melquisedec,que lo sea, no por
b)-Para ser autor de la ley de prescripción carnal, sino
salvación de todos los que según la fuerza de una vida
el obedecen. indestructible (Hebr. 7, 15-16).
... se convirtió en causa de c) -La actuación.
salvación eterna para todos los Así es el sumo sacerdote que
que le obedecen (Hebr. 5, 9). nos convenía: santo, inocente,
c)-Para ofrecerse enla incontaminado, apartado de los
pecadores, encumbrado por
cruz como hostia de encima de los cielos, que no
reconciliación . tiene necesidad de ofrecer
.. .lo realizó de una vez para sacrificios cada día, primero por
siempre, ofreciéndose a sí sus pecados propios como
mismo (Hebr. 7, 27). aquellos sumos Sacerdotes,
... así también Cristo, después luego por los del pueblo; y esto
de haberse ofrecido una sola lo realizó de una vez para
vez para quitar los pecados de la siempre ofreciéndose a sí
multitud, ... (Hebr. 9, 28). mismo (Hebr. 7, 26).
Y penetró en el santuario una
-El sacerdocio de Cristo vez para siempre ...
consiguiendo una redención
esta dotado de las eterna (Hebr. 9, 12).
prerrogativas de
inmutabilidad y eternidad
que se atribuyen a Dios.
De igual modo, tampoco
Cristo se apropió la gloria del
Sumo Sacerdocio, sino que la
tuvo de quien le dijo: «Hijo mío
17.
eres tú; yo
y la oblación activa
Jesucristo -Purfica a su Iglesia mediante el
Sacerdote. baño de agua
Sus -Jesucristo fue

verdaderamente sacerdote
funcio y cumplió perfectamente
nes las funciones sacerdotales
para con Dios y para con
los hombres.
-Fue sacerdote y cumplió sus a) -Fue sacerdote.
funciones perfectamente
Loha juradoyahvéh y no hade
-Se freció a sí mismo en el ara retractarse: «Tú eres por
de la Cruz siempre sacerdote, según el
-En su sacr,jicio se distinguen orden de Melquisedec» (Sal.
los elementos: la inmolación 110, 4) .
pasiva b)-Fue mediador entre
Dios y los hombres.
Porque hay un sólo Dios, y
también un sólo mediador entre
Dios y los hombres, Cristo
Jesús, hombre también, ... (1
Tim. 2, 5).
c) -Hizo ruegos y
súplicas a Dios.
El cual, habiendo ofrecido en
los días de su vida mortal
ruegos y súplicas con poderoso
clamor y lágrimas al que pedía
salvarle de la muerte, fue
escuchado por su actitud
reverente, ... (Hebr. 5,
7).
d) -Ofreció a Dios dones
y sacrificios.
víctima de suave aroma (Ef. 5,
2).
-Cristo sacerdote se freció

a sí mismo a Dios en el
ara de la Cruz como
verdadero y propio
sacnjicio cruento.
Sacrificio es el
ofrecimiento de un víctima
sensible hecho a Dios
solamente por un ministro
legítimo mediante la
destrucción real de la
víctima en reconocimiento
del supremo dominio de
Dios y de nuestra sumisión
hacia él y para impetrar
perdón a Dios después de
nuestra caída.
Víctima - Puede ser
animal u hombre.
Inmolación - Es la acción
por la cual la víctima se monte e invitó a sus hermanos a
separa de todo uso humano tomar parte (Gén. 31, 54).
y se destruye. Nuevo Testamento.
Ofrecimiento - Es el acto El sacrificio de Cristo
por el cual la víctima es supera en excelencia en
inmolada para reconocer y cuanto a la víctima.
atribuir a Dios el culto ... penetró en el santuario una
vez para siempre, no con sangre
debido por la criatura. de machos cabríos ni de
Fines del sacrificio - novillos, sino con su propia
Petición, satisfacción por sangre, consiguiendo una
las culpas cometidas o por redención eterna. Pues si la
la penas debidas y acción sangre de machos cabríos y de
toros y ceniza de vaca santifica
de gracias. a los contaminados con su
Ministro legítimo- aspersión, en orden a la
Sacerdote legítimamente purificación de la carne,
consti tuido. ¡Cuánto más la sangre de Cristo,
que por el Espíritu Eterno se
Destrucción de la ofreció a sí mismo sin tacha a
víctima-para expresar Dios, purificará de las obras
nuestra disposición de muertas nuestra conciencia para
consagramos y rendir culto a Dios vivo! (Hebr.
consumimos en honor de 9, 12-14).
Dios. ... Cristo, después de haberse
Antiguo Testamento. ofrecido una vez sola, para
quitar los pecados de la multitud
También Abel hizo una (Hebr. 9, 28).
oblación de los primogénitos de
su rebaño... (Gén. 4, 4). ... pues es imposible que
Noé construyó un altar a sangre de toros y machos
Yahvéh y tomando de todos los cabríos borre pecados... (Hebr.
animales puros y de todas las 10, 4).
aves puras, ofreció holocaustos Y en virtud de esta voluntad
en el altar (Gén. 8, 20). somos santificados, merced a la
oblación de una vez para
Fue Abraham, tomó el siempre del cuerpo de Jesucristo
carnero, y lo sacrificó en (Hebr. 10, 10).
holocausto en lugar de su Hijo
(Gén. 22, 13).
Jacob hizo un sacrificio en el
2
1
0
El sacrificio de Cristo .
supera en eficacia a los
sacrifi penetró en el santuario no con
cios del Antiguo sangre de machos cabríos ni de
Testamento. novillos, sino con su propia sangre,
C consiguiendo una redención eterna
(Hebr. 9, 12).
r -el perdón de los pecados.
i Cristo, después de haberse
s ofrecido una sola vez para quitar
t los pecados de la multitud (Hebr.
9, 28).
o -nuestras santificación.
somos santificados merced a la
n oblación de una vez para siempre
o del cuerpo de Jesucristo (Hebr. 10,
20).
s
-un camino nuevo.
...por este caminonuevo y vivo
p inaugurado por él para nosotros...
r (Hebr. 10, 20).
o -la perfección de la vida.
p ...Mediante una sola oblación ha
llevado a la perfección para
o siempre a los santificados (Hebr.
r 10, 14).
c El sacrificio de Cristo fue
i ofrecido una vez, y los del
Antiguo Testamento eran
o repetidos muchas veces.
n ...que no tiene necesidad de
a ofrecer sacrificios cada día,
: primero por sus pecados propios
como aquellos Sumos Sacerdotes,
luego por los del pueblo; y esto lo
- realizó de una vez para siempre
l ofreciéndose a sí mismo (Hebr. 7,
27).
a
...todo sacerdote está en pie, día
tras día, oficiando y ofreciendo
e reiteradamente los mismos
t sacrificios, que nunca pueden
borrar pecados. El, por el contrario,
e habiendo ofrecido por los pecados
r un sólo sacrificio... (Hebr. 10, 11).
n
a -En el sacnficio de Cristo se
distinguen dos elemento: la
r inmolación pasiva y la
e
oblación activa.
a) -La inmolación pasiva
d por la cual Cristo permitió
e que los enemigos le
n ocasionarán la muerte.
c Fue oprimido y él se humilló y
i no abrió la boca. Como cordero al
degüello era llevo y como oveja
ó que ante los que la trasquilan está
n muda, tampoco él abrió la boca (Is.
53, 7). Al que nos ama, nos ha
lavado con su sangre nuestros
b) -La oblación activa que pecados y ha hecho de nosotros
es el acto manifiesto de la un Reino de sacerdotes para su
Dios y Padre, a él la gloria y el
voluntad humana de Cristo poder por los siglos de los
por el cual aceptó la muerte siglos (Apoc. 1, 6).
libremente y se entregó al ... y con tu sangre compraste
Padre. para Dios hombres de toda
«Padre, en tus manos raza, lengua, pueblo y nación;
encomiendo mi espíritu» y, y has hecho de ellos paran
dicho esto, expiró (Le. 23, 46). uestro Dios un Reino de
...Cristo os amó y se entregó Sacerdotes, y reinan sobre la
por nosotros como oblación y tierra (Apoc. 5, 10).
víctima de suave aroma (E. 5, 2).
Jesucristo purificó y
purifica a su Iglesia
mediante el baño de agua. 19. Jesucristo.
Cristo amó a la Iglesia y se
entregó a sí mismo por ella, para
santificar la, purificándola
Otras
mediante el baño de agua, en
virtud de la palabra, y
grandezas
presentársele resplandeciente a sí
mismo, sin que tenga mancha ni
arruga ni cosa parecida, sino que -Fue predestinado
sea santa e inmaculada (Ef. 5, -Es superior a los ángeles
25-27). -Es el hombre por excelencia
Aclaración. «El baño de -Fue admirado por las gentes al
agua, en virtud de la escuchar sus palabras
palabra» es la expresión del -Conoce los misterios de Dios
sacramento del bautismo.» -Marcó el camino de la libertad
-Libera al hombre del dominio
de Satanás
-El conocimiento de Jesucristo
asemeja al hombre a Él
18. -Jesucristo fue

Jesucristo predestinado.
...su Hijo, nacido dellinaje
ungido de David según la carne,
constituido Hijo de Dios con
poder, según el Espíritu de
-Su unción se extiende sobre santidad,... (Rom. 1, 3-4).
todos los hombres
-Jesucristo es superior a
La unción de Jesucristo se
extiende sobre todos los los ángeles.
hombres
...Dios...nos ha hablado por
...también vosotros cual vivas,
medio del Hijo...el cual,
entrad en la construcción de un
después de llevar a cabo la
edificio espiritual para un
purificación de los pecados, se
sacerdocio santo, para ofrecer
sentó a la diestra de la
sacrificios espirituales, adeptos a
Majestad en las alturas, con
Dios por mediación de Jesucristo
una superioridad sobre los
(1 Pe. 2, 5).
ángeles tanto mayor cuanto
Pero vosotros sois linaje más les supera en el hombre
elegido, sacerdocio real,nación que ha heredado (Hebr. 1,3-4).
santa,... (1 Pe. 2, 9).

es el hombre por antono-
masia, espiritual, celeste.
a) -Es el hombre por observar los prodigios
antonomasia. que hacía.
Porque sólo hay un Dios, a) -Admirado al
y también un sólo escuchar sus palabras.
mediador entre Dios Y todos daban testimonio de
y los hombres, Cristo Jesús, él y estaban admirados de las
hombre también (1 Tim. 2, palabras llenas de gracia que
5). salían de su boca (L. 4, 22).
b)-Espiritual. Éliba enseñando en sus
En efecto, así es como sinagogas, alabado por todos
dice la Escritura: (Lc.4,15). b)-y al observar
Fue hecho el primer los prodigios que hacía.
hombre, Adán, alma
viviente; el último Adán, .. . y todos quedaron atónitos
espíritu que da vida. Mas no ante la grandeza de Dios
es lo espiritual lo que (Lc.9,43). ...toda la gente se
primero aparece, sino lo alegraba con las maravillas
natural; luego lo espiritual (1 que hacía (Lc.13,
Cor. 15, 45-46). 17).
c)-Celeste...
El primer hombre, salido
de la tierra, es terreno; el -Jesucristo conoce los
segundo, viene del cielo. misterios de Dios y los
Como el hombre terreno, así revela a los hombres.
son los hombres terrenos; En verdad, en verdad te
como el hombre celeste, así digo: «nosotros hablamos de lo
será los celestes. Y del que sabemos y damos
mismo modo que hemos testimonio de lo que hemos
revestido la imagen del visto, pero vosotros no aceptáis
hombre terreno, revertiremos nuestro testimonio. Si al
también la imagen del deciros cosas de la tierra, no
celeste (1 Cor. 15, 47-49). creéis, ¿Cómo vais a creer si os
digo cosas del cielo? 0n. 3,11-
-Jesucristo fue 12).
admirado y alabado
por las gentes al2
escuchar sus palabras1
llenas de sabiduría y1
Enrique
Pardo Fuster Juan respondió: «... El que viene del cielo, está
por encima de
todos: da testimonio de lo que ha visto y oído, pero su testimonio
nadie lo acepta» 0n. 3, 31-32).
-Jesucristo marcó el camino de la libertad

en la fidelidad a su palabra y a su Espíritu.
a) -A su Palabra.
Decía Jesús a los judíos que habían creído en él:
«Siel mantenéis fieles a mi Palabra, seréis
verdaderamente mis discípulos, y conoceréis la
verdad y la verdad os hará libres» (Jn. 8, 31-32).
b)-A su Espíritu.
Porque el Señor es el Espíritu, y donde está el
Espíritu del Señor, allí está la libertad (2 Cor. 3, 17).
-Jesucristo libera al hombre del dominio

de Satanás y le restituye su libertad y su
dignidad de origen.
a) -Libera del dominio del Satanás.
Él nos libró del poder de las tinieblas y nos
trasladó al Reino del Hijo de su amor, por quienes
tenemos la redención el perdón de los pecados (Col.
1, 13).
b)-Restituye la libertad y su dignidad de
origen.
El espíritu inmundo agitó violentamente al
hombre y, dando un grito, salió de él. todo quedaron
pasmados y se preguntaban unos a otros: ¿Qué es
esto? ¡Una doctrina nueva, expuesta con autoridad!
Manda a los espíritus inmundos y le obedecen (Me.
1, 26- 27).
-El conocimiento de Jesucristo y la

comunión en sus padecimientos llegan a
asemejar al hombre a El.
... y conocerle a él, el poder de su resurrección y
la comunión en sus padecimientos hasta hacerme
semejante a él en su muerte, tratando de llegar a la
resurrección de entre los muertos (Fil.3,1011).
Aclaración. Se refiere a la verdadera
«resurrección, la de los justos, que les sacará"
de entre los muertos" para llevarles a vivir con
Cristo.
20.Jesucris
to «Hijo de
Hombre»
-Prfetizado en el A. T.
-Se llama a sí mismo «Hijo de Hombre»
Jesucristo, como «Hijo del Hombre», fue

profetizado en el Antiguo Testamento.
Yo seguía contemplando en las visiones de la
noche: Y he aquí que en las nubes del cielo venía
como un Hijo de hombre (Dan.7, 13).
-Jesucristo se llama a sí mismo «El Hijo

del Hombre».
Porque como el relámpago sale por oriente y
brilla hasta el occidente, así será la venida del Hijo
del hombre (ML. 24, 27).
2
1
2
13. Pasión de Cristo. Causas

14. Pasión de Cristo. Efectos
Tra 15. Pasión de Cristo.
Aplicación de los efectos
tado 16. Pasión de Cristo. Fines
17. Pasión de Cristo. Otras
XVI características
18. Cristo víctima.
SOTE Satisfacción universal
19. Cristo víctima. Sacrificio
RIOL único
OGÍA Satisfacción vicaria
21. Cristo víctima. Méritos
para los hombres
22. Cristo víctima. Méritos
1. Cristo Salvador. para sí y para los ángeles
Significados 23. Muerte de Cristo:
2. Cristo Salvador. Autor Prefiguración profecías
de la salvación 24. Muerte de Cristo:
3. Cristo Salvador. La Muestras
misión de salvar 25. Muerte de Cristo:
4. Cristo Salvador. Los Sacrificio
beneficiarios 26. Muerte de Cristo: Causas
5. Cristo Salvador. La 27. Muerte de Cristo: Efectos
salvación 28. Resurrección de Cristo:
6. Cristo Redentor. Su Premio
significado 29. Resurrección de Cristo:
7. Cristo Redentor. La Profecías
Redención
30. Resurrección de Cristo:
8. Cristo Redentor.
Bienes Autor
9. Cristo Redentor. 31. Resurrección de Cristo:
Universalidad Necesidad
10. Pasión de Cristo. 32. Resurrección de Cristo:
Prefiguración y Testimonios
profecías 33. Resurrección de Cristo:
11. Pasión de Cristo. Cualidades de su cuerpo
Necesidad 34. Resurrección de Cristo:
12. Pasión de Cristo. Otras características
Tormentas 35. Ascensión de Cristo:
Prefiguración y
profecías
1.Jesucr
36. Ascensión de Cristo: isto
Ascensión
37. Ascensión de Cristo: Salvado
Conveniencia.
Beneficios
r.
38. Ascensión de Cristo: Sig
Fines
39. Entrada de Cristo en nifi
40.
el cielo
Cristo sentado a la cad
41.
derecha del Padre
Cristo Mediador
os
42. Cristo Mediador:
Fines
-La palabra «Salvador» es
43. Cristo intercesor exclusiva para expresar la
44. Cristo Dueño y obra de la Salvación
Señor -Incluye la vida divina de su
45. Cristo Rey: Profecías cuerpo
46. Cristo Rey: Elegido -Tiene un signficado divino
por el Padre -Y mesiánico
47. Cristo Rey: Reino -Entraña la potencia
48. Cristo Rey: santificadora de la salvación
de Jesucristo
Características
-Desmaterializa nuestra
49. Cristo Rey: Potestad aspiraciones
50. Cristo en el cielo. -Tiene una fuerza
Modos de presencia escatológica
51. Misterios de Cristo
52. El corazón de Cristo La palabra «Salvador»
53. Cristo-Adoración es exclusiva para
54. Nuestra expresar la obra de la
incorporación a Salvación.
Cristo Entonces Pedro, lleno del
Espíritu Santo, les dijo:
«Jefes del pueblo y ancianos,
puesto que con motivo de la
obra realizada en un enfermo
somos hoy interrogados por
quién ha sido éste curado,
sabed todos vosotros y todos
el pueblo de Israel que ha
sido por el nombre de
Jesucristo Nazareno, ... ; por
su nombre y no por ningún
otro se presenta éste aquí
sano delante de vosotros ...
Porque no hay bajo el cielo
otro nombre dado a los
hombres por el que nosotros
debamos salvarnos» (Hch. 4,
8-10y 12).
Bajaron algunos de Judea
que enseñaban a los
hermanos: «Sino os
circundáis conforme a la
costumbre
mosaica,nopodéissalvaros»
(Hch. 15, 1).
La Palabra «Salvador»
incluye la vida divina
de su cuerpo . hoy, en la ciudad de David,
un salvador, que es el Cristo
...porque el marido Señor» (Lc. 2, 10-11).
es cabeza de la
mujer,como Cristoes .. .Simeón .. .le
cabeza de la Iglesia, el tomó en brazos y
salvador del Cuerpo bendijo a Dios
(Ef. 5, 23). diciendo: «Ahora,
Señor, puedes,
La Palabra según tu palabra,
dejar que tu siervo se vaya
«Salvador» tiene en paz,
porque han visto tus ojos
tu salvación,
un signficado la que has
preparado a la
divino. vista de todos los
El ángelles dijo:«... pueblos, luz para
os ha nacido hoy, en la iluminar a los
ciudad de David, un gentiles
salvador, que es el y gloria
Cristo Señor; ... » (Le. de tu
2, 11). pueblo
... se ha manifestado Israel»
la gracia salvadora de
(Le. 2,
Dios a todos los
hombres, que nos 29-32).
enseña a que, ... Y todos
vivamos con sensatez, verán la
justicia y piedad, ... salvació
aguardando la feliz n de
esperanza y
manifestación de la Dios
gloria del gran Dios y (Lc.
Salvador nuestro 3,6).
Jesucristo; ... (Tit. 2, De la descendencia de éste
11-13). (David), Dios, según su
Simeón Pedro, ... a promesa, ha suscitado para
los que por justicia de Israel un Salvador, Jesús
nuestro Dios y (Hch., 13, 23).
Salvador Jesucristo les La Palabra «Salvador»
ha cabido en suerte una
fe tan preciosa como a entraña la potencia
nosotros (2 Pe. 1, 1). santificadora de la
salvación de Jesucristo.
La Palabra .. . el Ángel del Señor se le
«Salvador» tiene apareció en sueños y le dijo:
un significado «José, hijo de David, no
temas tomar contigo a María
mesiánico. tu esposa, porque lo
Elángelles dijo: «No concebido en ella
temáis, pues os anuncio vienedelEspírituSanto. Dará
una gran alegría, que lo a luz un hijo a quién
será para todo el
pueblo: os ha nacido 213
Enrique
Pardo
Fuster
pondrás por nombre Jesús, Bendito sea el Dios y Padre

porque él salvará a su pueblo de de nuestro Señor Jesucristo,
sus esposos (ML. 1, 20-21). quien, por su gran misericordia,
A éste le ha exaltado Dios mediante la Resurrección de
con su diestra como Jefe y Jesucristo de entre los muertos,
Salvador, para conceder a Israel nos ha reengendrado a una
la conversión y el perdón de los esperanza viva, a una herencia
pecados (Hch. 5, 31) . incorruptible, inmaculada e
... él-Dios nuestro Salvador- inmarcesible, reservada en los
nos salvó, no por obras de cielos para vosotros, a quienes
justicia que hubiésemos hecho el poder de Dios, por medio de
nosotros, sino según su la fe, protege para la
misericordia, ... por medio de salvación, ... (1 Pe. 1, 3-5).
Jesucristo nuestro Salvador, ...
(Tit. 3, 5-6).
La Palabra «Salvador»
tiene una fuerza que
desmaterializa nuestras 2.
aspiraciones. Jesu
... del Señor Jesucristo, que
se entregó a sí mismo por
nuestros pecados, para librarnos
crist
de este perverso mundo, según
la voluntad de nuestro Dios y o
Padre, ... (Gál. 1, 4).
Salv
La Palabra «Salvador» ador
tiene una fuerza
escatológica y celeste. .
Porque nuestra salvación es
objeto de esperanza; y una Aut
esperanza que se ve, no es
esperanza, pues ¿cómo es
posible esperar una cosa que se
or
ve? (Rom. 8, 24).
Pero nosotros somos
de
ciudadanos del cielo, de donde
esperamos como Salvador al
la
Señor Jesucristo, el cual
transfigurará este miserable
Salv
cuerpo nuestro en un cuerpo
glorioso como el suyo, en virtud ació
del poder que tiene de someter a
sí todas las cosas (Fil. 3, 20-21). n
... ayudado por la fuerza de
Dios, que nos ha salvado y nos
ha llamado con una vocación
santa, no por nuestras obras, -Dios es la fuerza salvadora de
sino por su propia los hombres
determinación y por su gracia -A Dios le llaman Salvador los
que nos dio desde toda la pre jetas del A. T. La Virgen y S.
eternidad en Cristo Jesús, y que Pablo
se ha manifestado ahora con la
Manifestación de nuestro -Sólo Jesucristo puede ser, el
Salvador Cristo Jesús, quien ha autor de la salvación
destruido la muerte y ha hecho -Jesucristo es llamado
irradiar luz de vida y de inmor- «Salvador»
talidad por medio del Evangelio -El nombre de Jesús (Dios salva)
... (2 Tim. 1, 9-10). fue impuesto al Verbo
encarnador m
por su misión de Salvar a su i
pueblo
D
-Dios es la salud y la i
fuerza salvadora de todos o
los hombres. s
«Salud» en lenguaje ;
bíblico es: paz, quietud,
bendición, gozo, galardón, la peña en que me amparo,
victoria, gloria celeste, mi escudo y cuerno de mi
vida eterna, aleluya salvación,
triunfal. mi altura
Y inexpugnable y
a mi refugio (Sal.
h 18, 3). Hazme
v justicia, oh
é Yahvéh,
h pues yo camino en mi
, entereza,
me apoyo
m en Yahvéh
i y no vacilo
(Sal. 26,
r 1. Ataca,
o oh
c Yahvéh, a
a los que me
atacan,
y combate a
quienes me
m combaten;
i embraza el escudo y el pavés,
y álzate en mi socorro;
b blande la lanza y la pica
contra mis perseguidores.
a
l
u
a
r
t
e
,
m
i
l
i
b
e
r
t
a
d
o
r
,
Di a mi alma: su salvación (Deut. 32, 15).
«Yo soy tu Aclaración. «Roca» es
salvación» (Sal. una alusión a la roca de la
35, 1-3). ¡Date que brotó el agua en el
prisa a desierto.
auxiliarme, Respondió Yahvéh a Moisés:
S «Preséntate al pueblo, ... lleva
también en tu mano elcayado
e
con que golpeaste el Río y vete,
ñ que allí estaré yo ante ti, sobre
or la peña, en Horeb; golpearás la
d peña, y saldrá de ella agua para
e que beba el pueblo» (Ex. 17, 5-
m 6).
i
sa
-A Dios le llaman
lv
Salvador los Prcfetas del
ac Antiguo Testamento, la
ió Virgen María y San
n! Pablo.
(S a)-Los Profetas del
al Antiguo
. Testamento.Guíame en
3
8,
tu
2 verdad, enséñame,
3) que eres tú el
. Dios de mi
V salvación, ...
e (Sal. 25, 5). tú
ni nos responderás
d, con prodigios de
ca justicia, Dios de
nt nuestra
e salvación, ...
m (Sal. 65, 6).
os Porque yo soy Yahvéh tu
g Dios,
o el
z Santo
os de
os Israel,
a tu
Y salvad
a or (Is.
h 43, 3).
v Decid
é a la
h, hija de
aclamemos a la Roca de Sión:
nuestra salvación; (Sal. 95, «Mira que
viene tu
1).
salvador; ..
Oh Yahvéh, Señor mío,
. » (Is. 62,
fuerza de mi salvación, ...
11). ¡Mas
(Sal. 140, 8). He aquí a Dios
yo en
mi salvador: estoy seguro y
Yahvéh
sin miedo, pues
exultaré,
Yahvéh es mi fuerza y mi
canción, él es mi salvación (Is. jubilaré en el
12,2). ... rechaza a Dios, su Dios de mi
Hacedor, desprecia a la Roca, salvación!
(Ha. 3, 18). instrumento
b)-La de salud
Virgen divina. Ahora,
María. Señor, puedes
Y dijo María: según tu
palabra,
«Engrandece mi alma al
Señor dejar que tu siervo se vaya en
paz,
y mi espíritu se alegra en
Dios mi salvador. .. » (Lc. 1, porque han visto mis ojos su
salvación,
46 47). c) -San Pablo.
la que has preparado
Si nos fatigamos y luchamos
es porque tenemos puesta la a la vista de todos
esperanza en Dios vivo, que es los pueblos, luz para
el salvador de todos los iluminar a los
hombres, principalmente de los gentiles
creyentes (1 Tim. 4, 10).
y gloria
de tu
-Sólo Jesucristo puede ser
pueblo
el autor de la salvación de
Israel»
los hombres.
(Le. 2,
Y sucederá que todo el que
invoque el nombre de Yahvéh 29-32).
será salvo, ... (Jl. 3, 5). b)-Autor
Y todo el que invoque el de la
nombre del Señor se salvará
(Hch.2,21). Porque no hay bajo salud.
elcielo otro nombre dado a los Convenía, en verdad, que
hombres por el que nosotros Aquel por quien es todo y para
debamos salvarnos (Hch. 4, 12). quien es todo, llevara muchos
Pues todo el que invoque el hijos ala gloria, perfeccionando
nombre del Señor se salvará mediante el sufrimiento al que
(Rom. 10, 13). iba a guiarlos a la salvación
(Hebr. 2, 10).
Aclaración. El nombre de
Jesús significa «Dios salva». Aclaración. La muerte de
Dará a luz un hijo a quien Cristo, hace perfecto a
pondrás por nombre Jesús, Cristo,
porque él salvará a su pueblo de encuantoSalvador,encumpl
sus pecados (ML. 1, 21). imientodelavoluntaddel
«Jesús» (hebreo Padre.
Yehosua) quiere decir c) -Causa de salud
«Yahvé salva» eterna.
... y llegando a la perfección,
-Jesucristo es llamado se convirtió en causas de
«Salvador». «Salvador» salvación eterna para todos los
que le obedecen,... (Hebr. 5, 9).
significa,
a) -Agente o
2
1
4
d) -Salvador del mundo.

...porque la salvación viene de
misión de
los judíos 0n. 4, 22).
Y nosotros hemos visto y
salvar
damos testimonio de que el
Padre
envió a su Hijo para ser salvador -Prcfetízada en el A. T.
del mundo (1 Jn. 4, 14). -Hizo presente en el mundo la
e) -Fuerza que libera de salvación de los hombres
los enemigos. -Libró a los hombres del pecado de
Bendito el Señor Dios de la muerte, de la esclavitud y de
Israel sus enemigos
porque ha -La salvación completa está
visitado y expresada indicando la curación
redimido a
como metfora
su pueblo,
y nos ha
La misión de Jesucristo en el
suscitado mundo de salvar a los
una fuerza pecadores está prfetizada en
salvadora el Antiguo Testamento.
en la casa David, su siervo,... Buscaré la oveja perdida, tornaré
(Lc. 1, 68-69). a la descarriada, curaré a la herida
y sanaré a la enferma; pero
exterminará a la que está gorda y
-El nombre de Jesús -robusta.
Yehoshua (Dios salva)- fue Las pastorearé con justicia (Ez.
impuesto al Verbo 34, 16).
encarnado por su misión
de salvar a su pueblo de -Jesucristo hizo presente en
sus pecados. el mundo la salvación de los
...el Ángel del Señor...le dijo: hombres.
«José, hijo de David, no temas a) -Profetizado por Isaías.
tomar contigo a María tu esposa, Así dice Yahvéh: En tiempo
porque los concebido en ella favorable te escucharé, y en día
vienen del Espíritu Santo. Dará a nefasto te asistiré (Is. 49, 8).
luz un hijo a quien pondrás por b) -Afirmado por San
nombre Jesús, porque él salvará
a su pueblo de sus pecados» (Mt. Pablo.
1, 21). Y como cooperadores suyos que
El ángel le dijo: «No temas, somos, os exhortamos a que no
María, porque has hallado gracia recibáis en vano la gracia de Dios.
delante de Dios;vas a concebir Pues dice él: «En tiempo favorable
enelsenoyvas a dar a luz un hijo, te escuché y en el día de la
a quien pondrás por nombre salvación te ayudé. ¡Mirad!, ahora
Jesús (Lc. 1,31). es el tiempo favorable; ahora el día
de la salvación (2 Cor. 6, 1-2).
-Jesucristo libró a los

hombres con su salvación
del pecado, de la muerte, de
3.Jesucrist la esclavitud y de los enemi-
o gos que los odian.
a) -Del pecado.
Salvador. Entonces se puso a maldecir a
las ciudades en las que se habían
La realizado la mayoría de sus
milagros, porque no se habían
convertido: ¡Aydeti,Corazin! ¡Ay c)-De la esclavitud.
de ti, Betsaida! Porque sien Tiro Acerquémonos, por tanto,
y en Sidón se hubieran hecho los confiadamente al trono de
milagros que se han hecho en gracia, a fin de alcanzar
vosotras, tiempo ha que con saco misericordia y hallar gracia
y ceniza se habrían convertido para ser socorridos por Cristo-
(Mt 11, 20-21). en el tiempo oportuno (Hebr. 4,
b)-De la muerte. 16).
Si cuando éramos enemigos, d)-De los enemigos.
fuimos reconciliados con Dios Zacarías, su padre, quedó
por la muerte de su Hijo, ¡con
cuánta más razón, estando ya llenó del Espíritu Santo, y
reconciliados, seremos salvos profetizó
por su vida! (Rom. 5, 10). diciendo:
Bendito el Señor Dios de
Israel
porque ha
visitado y
redimido
a su
pueblo, y
nos ha
suscitado
una
fuerza
salvadora
en la casa
David, su
siervo,
como había
prometido
desde tiempos
antiguos, por
boca de sus
santos
profetas,
que nos salvaría de nuestros
enemigos
y de las
manos de
todos los
que nos
odiaban
haciendo
misericord
ia a
nuestros
padres
y recordando su santa
alianza
y el juramento que juró
a Abraham nuestro padre,
de
concedernos
que, libres de
manos
enemigas,
podamos
servirle sin
temor
en santidad y justicia
delante de él todos
nuestros días (Lc. 1, 67-
benefic
75). iarios
La salvación completa
y perfecta está -Todos los hombres
-Prolonga su autoridad salvfica
expresada indicando la en la persona de sus apóstoles y
curación como sus
metáfora. sucesores
.. .la recompensa de Dios, -Dios llama a todos a la
él vendrá y os salvará. Santidad
Entonces se despegarán los -Cristo llama a todos a la
ojos de los ciegos, y las santidad
orejas de los sordos se
abrirán. Entonces saltará el -Todos los cristianos llamados
cojo como ciervo, y la a la Santidad
lengua del mudo lanzará -Todo esto ordenado a su gloría
gritos de júbilo (Is. 35, 4-6). y a la del Padre
Sus caminos vi. Y o le
curaré y le consolaré, y le Los Beneficiarios de la
daré ánimos a él y a los que salvación de Jesucristo
con él lloraban,... (Is. 57, 18).
...me ha ungido Yahvéh.
son todos los hombres.
A anunciar la buena nueva a ...
los pobres me ha enviado, a elendurecimientoparcialquesob
vendar los corazones rotos;... revinoaisrael,duraráhasta
(Is. 61, 1). queentrela totalidad delos
gentiles, y así, todo Israel será
Sí; haré que tengas alivio, salvo,... (Rom. 11, 25).
de tus llagas te curaré -
oráculo de Yahvéh- (Jer. 30, Si nos fatigamos y luchamos
17). es porque tenemos puesta la
esperanza en Dios vivo, que es
He aquí que yo les aporto el Salvador de todos los
su alivio y su medicina. Los hombres, principalmente de los
curaré y les descubriré una creyentes (1 Tim. 4, 10).
corona de paz y seguridad
Jer. 33, 6).
-Jesucristo prolonga su
autoridad salvfica en la
persona de sus apóstoles
y de sus sucesores.
4.Jesucri todo poder en el cielo y en la
tierra. Id, pues, y haced
sto discípulos a todas las gentes
bautizándolas en el nombre del
Salvador Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo, y enseñándoles a
. guardar todo lo que yo os he
mandado...» (Mt. 28, 18-20).
Los
215
Enrique
Pardo
Fuster
-Dios llama a todos los La función de Jesucristo

hombres a la Santidad. como salvador de salvar a
Porque yo soy Yahvéh, todos los hombres esta
vuestro Dios; santificaos y sed ordenada a su misma
santos, pues yo soy santo (Lev. gloria y, a través de El, a
11, 44).
Sed santos, porque yo,
la gloria del Padre.
Yahvéh, vuestro Dios, soy santo Todas las cosas son vuestras,
(Lev. 19, 2). ya Pablo, ya Apolo, ya Cofas,
ya el mundo, ya la vida, ya la
Santificaos y sed santos;
muerte, ya lo presente, ya lo
porque yo soy Yahvéh, venidero, todo es vuestro; pero
vuestro Dios vosotros sois de Cristo y Cristo
(Lev. 20, 7). de Dios (1 Cor. 3, 22-23).
... pues santo soy yo, Yahvéh,
el que os santificó (Lev. 21,
8). Yo soy Yahvéh, el que os
santifica, ... (Lev. 22, 32).
Aclaración.No es posible
igualar a Dios en 5.
santidad,
pero sí tomarlo como Jesucristo
modelo y norma y
esforzamos en imitarle.
Salvador.
La
-Jesucristo llama a todos
los hombres a la santidad. salva
como es perfecto vuestro Padre
ción
Sed misericordiosos, como
vuestro Padre es misericordioso -Dios dispuso «ab aeterno»
(Le. 6, 35). realizar su plan de salvación
- Y los tiempos de cada una de
-Todos los fieles sus fases
cristianos están llamados -Prfetizada en el A. T.
a la Santidad. -Pr fetizada sus victoria sobre
Sed imitadores míos como yo lo Satanás
soy de Cristo (1 Cor. 11, -Cumplidas las prcfecías en el
1). .. .Dios os ha escogido desde N.T.
el principio para la salvación -La «Plenitud de los tiempos»
mediante la acción santificadora designa la llegada de los tiempos
del Espíritu y la fe en la verdad mesiánicos
(2 Tes. 2, 13). -Dios es la salvación en sí y en
Para esto os ha llamado por la acción
medio de nuestro Evangelio,
para que consigáis la gloria de -La salvación se atribuye sólo a
nuestro Señor Jesucristo (2 Dios
Tes.2, 14). -Dios se atribuye a sí mismo la
Porque esta es la voluntad de obra de la salvación de los
Dios: vuestra santificación; ... (1 hombres
Tes. 4, 3). -La salvación de los hombres
... pero la paciencia ha de ir procede de los judíos
acompañada de obras perfectas
para que seáis perfectos e in te -Dios ha dispuesto «Ab
gros sin que dejéis nada que
desear (San t. 1, 4). aeterno» realizar su plan
de salvación a lo largo de
toda la historia. a) -Mantenido en secreto
... mas el plan de Yahvéh desde toda la eternidad.
subsiste para siempre, los ... un Misterio mantenido en
proyectos de su corazón por secreto durante siglos eternos,
todas las edades (Sal. 33, 11). pero manifestado al presente, ...
Yo digo: mis planes se (Rom. 16, 25).
realizarán y todos mis deseos ... una sabiduría de Dios
llevaré a cabo (Is. 46, 10). misteriosa, escondida, destinada
por Dios desde antes de los
siglos para gloria nuestra, ... (1
-Dios ha dispuesto «Ab Cor.2,7). ...por cuanto nos ha
aeterno» los tiempos de elegidoenél antes de la creación
cada una de las fases de del mundo, para ser santos e
su Plan de salvación. el amor; ... (Ef. 1, 4).
... y esclarecer cómo se ha
dispensado el Misterio
escondido desde siglos en Dios,
Creador de todas las cosas, para
que la multiforme sabiduría de
Dios sea ahora manifestada a
los Principados y a las
Potestades en los cielos,
mediante la Iglesia, conforme al
previo designio eterno que
realizó en Cristo Jesús, Señor
Nuestro,... (Ef. 3, 9-11).
... Misterio escondido desde
siglos y generaciones, y
manifestado ahora a sus santos,
(Col. 1, 26).
... que nos ha salvado y nos
santa, no por nuestras obras,
sino por su propia
determinación y por su gracia
que nos dio desde toda la
eternidad en Cristo Jesús, y que
ha manifestado ahora con la
Manifestación de nuestro
Salvador ... (2 Tim. 1, 9-10).
b)-Fase de preparación.
De una manera fragmentaria
y de muchos modos habló Dios
enel pasado a nuestros Padres
por medio de los Profetas, ...
(Hebr. 1, 1).
... procurando descubrir a qué
tiempo y a qué circunstancia se
refería el Espíritu de Cristo, que
estaba en ellos, cuando les
predecía los sufrimientos
destinados a Cristo y las glorias
que les seguirían (1 Pe. 1, 11).
c) -Fase de la
espectación.
Dios, pues, pasando por alto
los tiempos de la ignorancia,
anuncia ahora a los hombres
que todos y en todas partes
deben convertirse, porque ha
fijado el día en el que va a
juzgar al mundo según
justicia,... (Hch. 17, 30-31).
... el tiempo de la paciencia
de Dios; en orden a mostrar su
justicia en el tiempo presente,
para ser él justo y justificador nu
del que cree en Jesús (Rom. 3, nc
26).
ia
d) -Fase de la plenitud de d
los tiempos. su
Pero, al llegar la plenitud de sa
Hijo, nacido de mujer, nacido lv
bajo la Ley, para rescatar a los ac
que se hallan bajo la Ley, y para ió
que recibiéramos la filiación n
adoptiva (Gál. 4, 4-5). dí
e) -Fase de la venida. a
... el tiempo de la paciencia tr
de Dios; en orden a mostrar su
justicia en el tiempo presente, as
para ser él justo y justificador dí
del que cree en Jesús (Rom. 3, a,
26). co
f) -Fase hasta la Parusía. nt
Pues dice él: En el tiempo ad
favorable te escuché y en el día su
de salvación te ayudé. ¡Mirad!, gl
ahora es el tiempo favorable;
ahora el día de salvación (2 Cor. or
6, 2). ia
g) -Fase de los últimos a
días. la
El Espíritu dice claramente s
que en los últimos tiempos na
algunos apostatarán de la fe ci
entregándose a espíritus on
engañadores y a doctrinas
es
diabólicas, ... (1 Tim. 4, 1).
,
h) -Fase del día
a todos los
escatológico.
pueblos sus
Él os fortalecerá hasta el fin
para que seáis irreprensibles en maravillas (Sal.
el Día de nuestro Señor 96, 2-3).
Jesucristo (1 Cor. 1,8). Yahvéh ha dado
i) -Fase última durante el a conocer su
Juicio Final. salvación,
.. .la revelación del justo a los ojos de las naciones ha
juicio de Dios, el cual dará a revelado su justicia; (Sal. 98,
cada cual según sus obras: a los 2). He aquí a Dios mi
que, por la perseverancia en el salvador: estoy seguro y sin
bien busquen gloria, honor e
inmortalidad: vida eterna; mas a miedo, pues
los rebeldes, indóciles a la Yahvéh es mi fuerza y mi
verdad y dóciles y a la canción, él es mi salvación (Is.
injusticia: cólera e indignación 12,2).
(Rom. 2, 6-8). Israel será salvado por
Yahvéh, con salvación perpetua
(Is. 45, 17).
La Salvación mesiánica
fue protfizada en el Anti-
guo Testamento.
A
2
1
6
Dios prfetizó la victoria final de su descendencia ¿a quién h
sobre Satanás. . .. en ti e
Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su y en tu lu
linaje: él te pisará la cabeza mientras acechas tú su calcañar (Gén. ¡Date pris
3, 15). Señor de
Las prfecías de la salvación mesiánica del Antiguo 23). Y dir
«Yo te al
Testamento se cumplen y se describen plenamente en
He aquí a
el Nuevo Testamento. estoy seg
a) -Se cumplen. pues Yah
... el Ángel del Señor. . .le dijo: «José, hijo de David, no temas él es mi s
tomar contigo a María tu esposa, porque lo concebido en ella
vienen del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo a quien pondrás por b)-En la
nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados» (Mt. Yahvéh, f
1, 20-21). fortaleza
Se le apareció el Ángel del Señor, de pie, a la derecha del altar Salva a tu
del incienso. Al verle Zacarías, se turbó y el temor se apoderó de pastoréalo
él. El ángelle dijo: «No temas, Za carías, porque tu petición ha
sido escuchada; Isabel, tu mujer, te dará a luz un hijo, a quien Él, el Dio
pondrás por nombre Juan; ... » (Lc. 1, 11-13). da poder
.. .Simeón .. .le tomó en sus brazos y bendijo a Dios diciendo: Oh Dios,
«Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se autor de l
vaya en paz, porque han visto mis ojos tu salvación, la que has Se dirá a
preparado a la vista de todos los pueblos, luz para iluminar a los nos salve; e
gentiles y gloria de tu pueblo Israel» (Le. 2, 28-32). nos alegram
Pues dice él: En el tiempo favorable te escuché y en Yahvéh n
el día de salvación te ayudé. Decid a lo
¡Mirad!, ahora es el tiempo favorable; ahora el día de salvación ¡Animo,n
(2Cor. 6, 2). la recompen
En él también vosotros, tras haber oído la palabra de la verdad, la
Buena Nueva de vuestra salvación, y creído también el él, fuisteis ... y sabrá
sellados con el Espíritu Santo de la Promesa, ... (Ef. 1, 13). b)-Se Fuerte de Ja
describen.
Porque se ha manifestado la gracia salvadora de Dios a todos La Salvac
los hombres, que nos enseña a que, renunciando a la impiedad y Dios.
alas pasiones mundanas, vivamos con sensatez, justicia y piedad
en el siglo presente, aguardando la feliz esperanza y la Manifes- De Yahvé
tación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo; el ¡De Yahv
cual se entregó por nosotros a fin de rescatarnos de toda iniquidad En Dios s
y purificad para sí un pueblo que fuese suyo, fervoroso en buenas de él vien
obras (Tit. 2, 11-14). sólo él mi
Mas cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador y
su amor a los hombres, él nos salvó, no por obras de justicia que mi ciudad
hubiésemos hecho nosotros, sino según su misericordia, por ¡bendito s
medio del baño de regeneración y de renovación del Espíritu El carga c
Santo, que él derramó sobre nosotros con largueza por medio de
Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia,
fuésemos constituidos herederos, en esperanza, de vida eterna -Dios se a
(Tit. 3, 4-7). de los hom
Yo, yo soy Y
hay otro Dio
«La plenitud de los tiempos» designa la llegada de los de mí. Volv
tiempos mesiánicos o escatológicos que dan cum- por que soy
plimiento a una espera larga de siglos e inicio a la
era de la salvación. La salvac
El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; ... ...porque
(Me. 1, 15). ... y los p
Él les contestó: «A vosotros no os toca conocer el tiempo y el la carne,... (
momento que ha fijado el Padre con su autoridad, ... » (Hch.1,7).
Todo esto les acontecía en figura, y fue escrito para aviso de
los que hemos llegado a la plenitud de los tiempos (1 Cor. 10, 11)
.
... dándonos a conocer el Misterio de su voluntad según el
benévolo designio que él se propuso de antemano, para realizar lo
en la plenitud de los tiempos: hacer que todo tenga a Cristo por
cabeza, ... (Ef. 1, 9-10). 6
... y que en el tiempo oportuno ha manifestado su Palabra por
Enrique
Pardo
Fuster
-El Amor de Jesucristo a Aclaración.

los hombres fue prefigura- «Goel»
do en el Antiguo significa
Testamento. «rescatador».
El Ángel de Yahvéh se le c)-Protector
apareció en forma de llama de
fuego, en medio de una zarza. de Israel.
Vio que la zarza estaba No temas, gusano de Jacob,
ardiendo, pero que no se oruga de Israel: yo te ayudo -
consumía (Ex. 3, 2). oráculo de Yahvéh- y tu
Aclaración. «El Ángel de redentor es el Santo de Israel
(Is.41,14).
Yahvéh»es el mismo Dios
en la forma visible en que Su Redentor esforzado.
Yahvéh Sebaot se llama. El
se aparece a los hombres. tornará la defensa de su causa ...
Así consta en los texto más (Jer. 50, 34).
antiguos.
La palabra «Redentor»
El nombre de Cristo que designa a Dios como
significa ungido conviene libertador de su pueblo.
al Redentor de los Así dice Yahvéh que os ha
hombres. rescatado, el Santo de Israel (Is.
Por eso Dios, tu Dios, te ha 43, 14).
ungido con óleo de alegría más Así dice el rey de Israel y su
que a tus compañeros; (Sal. 45, redentor Yahvéh Sebaot (Is. 44,
7-8). 6). Así dice Yahvéh, tu
El Espíritu del Señor Yahvéh redentor, el que te formó desde
está sobre mí, por cuanto que el seno (Is. 44, 24).
me ha ungido Yahvéh. A Nuestro redentor, cuyo
anunciar la nombre es Yahvéh Sebaot, el
buenanuevaalospobres meha Santo de Israel, ... (Is. 47, 4).
enviado, a vendar los corazones Así dice Yahvéh, tu redentor, el
rotos; a pregonar a los cautivos
la liberación y a los reclusos la Santo de Israel (Is. 48, 17).
libertad; ... (Is. 61, 1. Vendrá para rescatar a Sión y a
aquellos de Jacob que se
conviertan de su rebeldía. -
La palabra «Redentor» Oráculo de Yahvéh- (Is. 59, 20).
signfica: Vengador de
sangre, rescatador del -Jesucristo es el Redentor
encarcelador del de los hombres y fuera de
encarcelado y protector él no hay salvación
de Israel. posible.
a)-Vengador de sangre. Yo soy la puerta; si uno entra
El homicida debe morir. El por mí, estará salvo; entrará y
mismo vengador de sangre dará saldrá y encontrará pasto (Jn.
muerte al homicida: en cuanto 10, 9).
lo encuentre, lo matará (Núm. Nadie viene al Padre sino por
35, 19). mí (Jn. 14, 6).
b)-Rescatador del Porque no hay bajo elcielo
encarcelado. otro nombre dado a los hombres
Noemi dijo a su Nuera: por el que nosotros debamos
«Bendito sea Yahvéh que no salvarnos (Hch. 4, 12).
deja de mostrar su bondad hacia
los vivos y los muertos.» Le -Jesucristo deseo realizar
dijo Noemí: «Ese hombre es toda la obra redentora
nuestro pariente, es de nuestros
goeles(Rut2,20). que el Padre le confió.
Les dice Jesús: «Mi alimento que realizo, dan testimonio de
es hacer la voluntaddelquemeha mí, de que el Padre me ha
enviado y llevar a cabo su obra» enviado 0n. 5, 36).
(Jn. 4, 34).
Yo te he glorificado en la
... porque ha bajado de cielo, tierra, llevando a cabo la obra
no para hacer mi voluntad, sino que me encomendaste realizar
la voluntaddelquemehaenviado. Un. 17, 4).
Y esta es la voluntad del queme
ha enviado: que no se pierda Cuando Jesús tomó el
nada de lo que él me ha dado, vinagre, dijo: «Todo está
sino que lo resucite el último cumplido.» Inclinó la cabeza y
día. Porque esta es la voluntad entregó el espíritu (Jn. 19, 30).
de mi Padre: que todo el que
vea al Hijo y crea en él, tenga
vida eterna y que yo le resucite
el último día» (Jn. 6, 38-40).
-Jesucristo realizó toda la 7.

obra redentora que el
Padre le confió. Jesucristo
Pero yo tengo un testimonio
mejor que el Juan; porque las
Redentor.
obras que el Padre meha
encomendado llevar a cabo, las
La
mismas obras
reden
ción
-Consiste en la liberación de la
esclavitud del pecado
-Nos libró de la potestad del
diablo
-Hizo posible nuestra salvación
con su pasión y con su muerte a
modo de Redención.
-La obra redentora muestra su
excelencia en la obediencia al
Padre, en la cancelación de
muestras deudas y en nuestra
justficación -El modo de
redención fue el más
conveniente para mover a los
hombres a conservarse libres de
pecado
-Se entregó a sí mismo al eterno
Padre para rescatar a todos los
hombres del pecado.
-Cristo opone el influjo de la
redención a las consecuencias
de la culpa
La Redención consiste en
la liberación de la escla-
vitud del pecado, de la
carne, de la muerte y del
diablo. a)-El Espíritu
Santo se nos comunica
como autor de la vida
sobrenatural y nos libra de
la dominación del pecado.
Porque la Ley delEspíritu que resistiendo nosotros cuanto
da la vida en Cristo Jesús te podamos.
liberó de la Ley del pecado y de ... ahora el príncipe de este
la muerte (Rom. 8, 2).
mundo será echado abajo (Jn.
b)-Cristo no nos libra de 12,31 ). Sed sobrios y velad.
la tentación, sino que nos Vuestro adversario el Diablo
da la gracia para que la ronda como león rugiente,
resistimos. buscando a quien devorar.
Pues lo que era imposible a la Resistirles firmes en la fe (Rom.
ley reducida a la importancia 5, 8).
por la carne, Dios, habiendo Someteos pues a Dios;
enviado a su propio Hijo ... resistid al diablo y él huirá de
condenó el pecado de la carne, a
vosotros.
fin de que la justicia de la ley se
cumpliera en nosotros que Acercaos a Dios y él se acercará
seguimos una conducta, no a vosotros (Sant. 4, 7).
según la carne, sino según el El Hijo de Dios se manifestó
espíritu. Efectivamente, los que para deshacer las obras del
viven según la carne, desean lo diablo (1 Jn. 3, 8).
carnal; mas los que viven según Sabemos que todo el que ha
el espíritu lo espiritual. Pues las nacido de Dios no peca, sino
tendencias de la carne son que el Engendrado de Dios le
muerte; mas las del espíritu son guarda y Maligno no llega a
vida y paz (Rom. 8, 3-6). tocarle (1 Jn. 5, 18).
c) -La dominación de la Resumiendo:
muerte quedó vencida en Cristo nos ha redimido
cuanto que la muerte no en el sentido de que nos ha
puede separamos de la proporcionado los medios
caridad de Cristo. suficientes y eficaces para
Pues estoy seguro de que ni nuestra salvación.
la muerte ... ni otra criatura
alguna podrá separarnos del
amor de Dios manifestado en -Cristo nos redimió de la
Cristo Jesús Señor nuestro potestad del Diablo.
(Rom. 8, 38-39). Él nos libró del poder de las
d) -Cristo nos ha traído tinieblas y nos trasladó al
la libertad respecto del Reino del
diablo, haciéndonos
posible liberamos de su
yugo con su gracia, pero
2
1
8
Hijo de su amor, en quien justificación por su sangre.

tenemos la redención: el perdón
de los pecados ((Col. 1, 13). a) -En la obediencia al
Padre.
-Cristo hizo posible ...y se humilló así
nuestra salvación con su muerte y muerte
pasión y con su muerte, a de cruz (Fil, 2, 8).
modo de Redención. b)-En la
Redención es la cancelación de
restitución del estado de nuestras deudas.
esclavitud al estado de ¡Habéis sido bien
libertad, pagando por ello comprados! (1 Cor.
un precio. 6, 20).
Redención, en sentido Canceló la nota de cargo que
teológico, es la restitución había contra nosotros, la de las
de los hombres a la libertad prescripciones con sus cláusulas
de los hijos de Dios, hecha desfavorables, y la suprimió
por la obra satisfactoria y clavándola en la Cruz ((Col. 2, 14),
... el mismo que, sobre el
meritoria de Cristo en el madero, llevó nuestros pecados en
sacrificio consumado de la su cuerpo, a fin de que, muertos a
Cruz. nuestro pecados, viviéramos para
... el Hijo del hombre no ha la justicia; con cuya heridas habéis
venido a ser servido sino a servir sido curados (1 Pe. 2, 24).
y a dar su vida como rescate por c) -En nuestra justificación
muchos (Mt. 20, 28).
¡Habéis sido bien comprados!
con su sangre.
(1 Cor. 6, 20). ¡Con cuánta más razón, pues,
justificados ahora por su sangre,
Cristo nos rescató de la seremos por él salvos de la cólera!
maldición de la ley,haciéndose él (Rom. 5, 9).
mismo maldición por nosotros,
pues dice la Escritura «Maldito
todo aquel que está colgado de -El modo de redimir
un madera», ... (Gál. 3, 13). Jesucristo a los hombres fue
...envió Diosa su Hijo, nacido el más conveniente para
de mujer, nacidobajo la ley,para moverlos a conservarse
rescatar a los que se hallaban
bajo la ley ... (Gál. 4, 4-5). libres de pecado.
... sabiendo que habéis sido ¡Habéis sido bien comprados!
rescatados de la conducta necia Glorificad, por tanto, a Dios en
heredada de vuestros padres, no vuestro cuerpo (1 Cor. 6, 20).
con algo caduco,orooplata,sino ¡Habéis sido bien comprados!
con una sangre preciosa, como No os hagáis esclavos de los
de cordero sin tacha y sin hombres. Hermanos, permanezca
mancilla (1 Pet. 1, 18). cada cual ante Dios en el estado en
... porque fuiste degollado y que fue llamado (1 Cor. 7, 23-24).
con tu sangre compraste para
Dios hombres de toda raza, -Jesucristo se entregó a sí
lengua, pueblo y nación ...
(Apoc. 5, 9). mismo al eterno Padre para
rescatar a todos los hombres
La obra redentora de del pecado.
Jesucristo muestra su ... Jesucristo, que se entregó a sí
excelencia, grandeza y mismo por nuestros pecados, para
librarnos de este perverso mundo,
trascendencia en su según la voluntad de nuestros Dios
obediencia al Padre, en la y Padre, ... (Gál. 1, 4).
cancelación de nuestras ... Cristo Jesús, hombre también
deudas y en nuestra que se entregó a sí mismo como
rescate por todos (1 Tim. 2, 5-6).
...Jesucristo, elcualse entregó gracia y el don de la justicia,
por nosotros a finde rescatarnos reinarán en la vida por uno
de toda iniquidad y purificar para sólo, por Jesucristo! (Rom. 5,
sí un pueblo que fuese suyo, 17).
fervoroso en buenas obras (Tit. Así pues, como el delito de
2, 14). uno sólo atrajo sobre todos los
hombres la condenación, así
Jesucristo opone el influjo también la obra de la justicia de
uno sólo procura toda la
universal de la redención a justificación que da la vida
las consecuencias (Rom. 5, 18).
universales de la culpa de En efecto, así como por la
Adán. desobediencia de un sólo
Si por el delito de uno sólo hombre, todos fueron
murieron todos, ¡Cuánto más la constituidos pecadores, así
gracia de Dios y don otorgado también por la obediencia de
por la gracia de un sólo hombre uno sólo todos serán
Jesucristo, se han desbordado constituidos justos (Rom. 5,
sobre todos! (Rom. 5, 15). 19).
En efecto, si por el delito de
uno sólo reinó lamuertepor un
sólo hombre ¡con cuánta más
razón los que reciben en
abundancia la
8.
Jesucristo
Redentor.
B
ie
n
es
-La abundancia de los bienes
concedidos fue mayor que la de
los males sobrevenidos por el
pecado de Adán
-Las ventajas son de gracia y de
vida
-Los hombres son hechos hijos
de Dios
-Todos los hombres tienen
acceso a Dios por lo méritos de
la
Redención
-Los hombres pueden recibir los
frutos de la redención en sus
almas en su estado de
«viadores» y en sus cuerpos en
el de la «bienaventuranza»
-La Redención queda
consumada por la Resurrección
de Jesucristo
-La aplicación de los méritos a
los hombres exige la
disposición de
éstos
-El hombre caído nunca
hubiera podido redimirse a sí
mismo
virtud de la obra de la
La abundancia de los redención.
bienes concedidos a los ... pues habéis sido
hombres por virtud de reengendrados de un germen
la redención de Cristo, no corruptible, sino
incorruptible, por medio de la
fue mayor que la de los palabra de Dios viva y
males sobrevenidos al permanente ... Y esta es la
mundo por el delito de Palabra: la Buena Nueva
anunciada a vosotros (1 Pe. 1,
Adán. 23).
La Ley, en verdad,
intervino para que abundara
el delito; pero donde abundó -Todos los hombres
el pecado, sobreabundó la creyentes tienen acceso a
gracia; ... (Rom. 5, 20). Dios en virtud de los
-Las ventajas méritos de la redención
sobrenaturales que nos de Jesucristo.
...Jesucristo, por quien
trajo Cristo sobre el hemos obtenido también
pecado de Adán son de mediante la fe, el acceso a esta
gracia y de vida. gracia en la cual nos
hallamos, ... (Rom. 5, 2).
a) -De gracia.
Si por el delito de uno sólo
Aclaración. «Esta
murieron todos ¡cuánto más gracia» es el favor de vivir
la gracia de Dios y el don en la amistad divina.
otorgado por al gracia de un Pues por él, unos y otros
sólo hombre Jesucristo, se tenemos acceso al Padre en un
han desbordado sobre todos! mismo Espíritu (Ef. 2, 18).
(Rom. 5, 15). ... Cristo Jesús, Señor
b)-De vida. nuestro, quien mediante la
En efecto, si por el delito fe en él, nos da valor para
de uno sólo reinó la muerte llegamos confiadamente a
por un sólo hombre ¡con
cuánta más razón los que Dios (Ef. 3, 12).
reciben en abundancia la Y, a vosotros, que en otro
gracia y el don de la justicia, tiempo fuisteis extraños y
reinarán en la vida en uno enemigos, por vuestros
sólo, por Jesucristo! (Rom. 5, pensamientos y malas obras, os
17). ha reconciliado ahora, por
medio de la muerte en su
cuerpo de carne, para
-Los hombres son
hechos hijos de Dios en
219
presentarnos santos, inmaculados e irreprensibles delante de Él; ...
(Col. 1, 21-22).
Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no queda compade-
cerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo iguala nosotros,
excepto en el pecado. Acerquémonos, por tanto, confiadamente al 9. Jesucristo Redentor.
trono de gracia, a fin de alcanzar misericordia y hallar gracia para
ser socorridos en el tiempo oportuno (Hebr. 4, 15-16). Universalidad
... ya que la Ley no llevó nada a la perfección, pues no era más
que introducción a una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a
Dios (Hebr. 7, 19).
Aclaración: «Ley» se refiere a la Ley antigua.
justicia (Rom. 8, 10).

-Los hombres pueden Porque, si confiesas con tu
recibir los frutos de la boca que Jesús es Señor y crees
redención de Cristo en sus en tu corazón que Dios le
resucitó de entre los muertos,
almas durante su estado serás salvo. Pues con el corazón
de «viadores», pero en sus se cree para conseguir la
cuerpos los podrán recibir justicia, y con la boca se
confiesa para conseguir la
en el estado glorioso de la salvación (Rom. 10, 9-10).
bienaventuranza. b)-Resurrección de sus
Pero nosotros somos cuerpos.
ciudadanos del cielo, donde
esperamos como Salvador al Y si el Espíritu de Aquel que
Señor Jesucristo, el cual resucitó a Jesús de entre los
transfigurará este miserable muertos habita en vosotros,
cuerpo nuestro en un cuerpo Aquel que resucitó a Cristo
glorioso como el suyo, en virtud Jesús de entre los muertos dará
del poder que tiene de someter a también la vida a vuestros
sí todas las cosas (Fil. 3, 20). cuerpos mortales por su Espíritu
que habita en vosotros (Rom. 8,
11).
La redención de los Ahora bien, si se predica que
hombres queda Cristo ha resucitado de entre los
consumada por la muertos¿ cómo andan diciendo
algunos entre vosotros que no
resurrección de hay resurrección de muertos? Si
Jesucristo. Sus almas son no hay resurrección de muertos,
regeneradas por la fe y la tampoco Cristo resucitó (1 Cor.
justicia y sus cuerpos 15, 12-13).
serán resucitados a La aplicación de los
imitación del suyo. méritos de la redención de
a) -Regeneración de sus Jesucristo para salvar a
almas. los hombre, exige, de cada
... mas si Cristo está en
vosotros, aunque elcuerpohaya uno de estos, la
muerto ya a causa del pecado, el disposición subjetiva de
espíritu es vida a causa de la recibirlos.
Deje el malo su camino, el -El amor infinito es causa de
hombre inicuo sus efectuar una redención
pensamientos, y vuélvase a universal
Yahvéh, que tendrá compasión
de él, a nuestro Dios, que será
-La universalidad antropológica
grande en perdonar (Is. 55, 7). prefigurada en el A. T.
Si el malvado se aparta del
-La antropológica y geográfica
mal que ha cometido, para prfetizada en el A.T.
practicar el derecho y la justicia, -Universal, antropológica y
conservará su vida. Ha abierto geográficamente
los ojos y se ha apartado de -Cristo murió para redimir a
todos los crímenes que había todos los hombres
cometido; por eso vivirá sin -También por los que vivieron
duda, no morirás (Ez. 18, 27- antes de la encarnación
28).
-Y para reconciliar a todos los
Cuando el malvado se aparta
de su maldad y observa el seres creados ángeles y
derecho y la justicia, vive por hombres,
ello (Ez. 33, 19). inocentes y pecadores.
Les dirá pues: «Así Yahvéh -Podría ser eficaz a los
Sebaot: Volveos a mí -oráculo habitantes de otros mundos
de Yahvéh Sebaot- y yo me
volveré a vosotros, dice Yahvéh El amor infinito y eterno
Sebaot (Zac. 1, 3). que Dios tiene a los
-El hombre caído nunca hombres es la causa de
hubiera podido redimirse efectuar una redención
a sí mismo. universal para todos ellos
... todos pecaron y están y de hacerlos hijos
privados de la gloria de Dios- y
son justificados por el don de su adoptivos suyos.
gracia, en virtud de la redención Porque tanto amó Dios al
realizada en Cristo Jesús, a mundo que le dio a su Hijo
quien Dios exhibió como único, para que todo el que crea
instrumento de propiciación ... en él no perezca, sino que tenga
(Rom. 3, 23-25). vida eterna 0n. 3, 16).
para que vivamos por medio de
él (1 Jn. 4, 9).
La universalidad
antropológica de la
redención fue prefigurada
El Ángel de Yahvéh llamó a
Abraham por segunda vez desde
los cielos y dijo: «Por mí mismo
juro, oráculo de Yahvéh, que
por haber hecho esto, por no
haberme negado tu hijo, tu
único, yo te colmaré de
bendiciones y acrecentará
muchísimo tu descendencia
como las estrellas del cielo y
como las arenas de la playa, y se
adeñ uará tu descendencia de la
puerta de sus enemigos
( Gén.22, 15-17) .
La universalidad
antropológica y
geográfica de la
redención de Jesucristo
fue prcfetizada en el
Antiguo Testamento. geográficamente.
a) -La universalidad a)-Antropológicamente.
antropológica. Y murió por todos, para que
Yo,Yahvéh, te he llamado en ya no vivan para sí los que
justicia, te así de la mano, te viven, sino para aquel que
formé, y te he destinado a ser murió y resucitó por ellos (2
alianza del pueblo y luz de las Cor. 5, 15).
gentes, para abrir los ojos a los ... Jesucristo, que se entregó a
ciegos, para sacar del calabozo sí mismo por nuestro pecados,
al preso, de la cárcel a los que para librarnos de este perverso
viven en tinieblas (Is. 42, 6-7). mundo,... (Gál. 1, 4).
b) -La universalidad .. . Cristo Jesús, hombre
geográfica. también, que se entregó a sí
mismo como rescate por todos
... dice Yahvéh... «... Te voy (1 Tim. 2, 6).
a poner por luz delas gentes par
a que mi salvación alcance hasta b)-Geográficamente.
los confines de la tierra» (Is. 49, Él es víctima de propiciación
6). por nuestros pecados, no sólo
por los nuestros, sino también
por los del mundo entero (1 J.
La Redención de Cristo 2,2).
fue universal,
antropológica y
De conformidad con su voluntad salvfica universal

Cristo derramó su sangre y murió para redimir a todos
los hombres sin excepción.
Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para condenar al
mundo, sino para que el mundo se salve por él 0n. 3, 17).
220
Y murió por todos, para que Misterio de su voluntad ... para

ya no vivan para sí los que realizarlo en la plenitud de los
viven, sino para aquel que tiempos: hacer que todo tenga a
murió y resucitó por ellos (Jn. Cristo por Cabeza, lo que está
5, 15). en los cielos y lo que está en la
Porque hay un sólo Dios, y tierra (Ef. 1,91.
también un sólo mediador entre ... pues Dios tuvo a bien
Dios y los hombres, Cristo hacer residir en él toda la
Jesús, hombre también, que se Plenitud y reconciliar por él y
entregó a sí mismo como para él todas las cosas,
rescate por todos (1 Tim. 2, 5- pacificando, mediante la sangre
6). de su cruz, lo que hay en la
... tenemos puesta la tierra y en los cielos (Col.1, 19-
esperanza en Dios vivo, que es 20).
el salvador de todos los Aclaración. No consta
hombres ... (1 Tim. 4, 10). que los Ángeles hayan sido
Él es víctima de propiciación redimidos por Cristo,ni que
por nuestros pecados, no sólo
le deban su salvaciónni que
por los del mundo entero (1 Jn. sean participantes de su
2,2). gracia por los méritos de su
redención. Sí consta la
-Cristo padeció y murió redención de los hombres.
también por los hombres Pues del mismo modo que en
Adán mueren todos, así también
que vivieron antes de la todos revivirán en Cristo (1 Cor.
encarnación. 15, 22).
Fue entregado por nuestros Esto no supone la
pecados y fue resucitado para salvación colectiva de
nuestra justificación (Rom. 4,
25).
todos y cada uno de ellos,
Si por el delito de uno sólo
pues ésta depende de la
murieron todos ¡cuánto más con aceptación y cumplimiento
la gracia de Dios y el don de la Ley promulgada para
otorgado por la gracia de un cada uno de ellos.
sólo hombre Jesucristo, se han
desbordado sobre todos! (Rom.
5, 15). La Redención de
Aclaración. No hay Jesucristo podría ser ficaz
dificultad ninguna en a los habitantes de otros
admitir esta verdad de mundos, caso de que estos
parte de la voluntad de estuviesen habitados por
Dios que ciertamente seres humanos
quiere la salvación de necesitados de la misma.
todos los hombres. Puede admitirse que
Esto es bueno y agradable a otros mundos estén
Dios nuestro Salvador, que
quiere que todos los hombres se habitados, pues son
salven y lleguen al muchísimos los astros en
conocimiento pleno de la condiciones de vida y Dios
verdad (1 Tim. 2, 3). no hace sus obras inútiles.
Esto no quiere afirmar que
La Redención de sus habitantes sean como
Jesucristo tiene r:jicacia nosotros ni que existan en
superabundante para el mismo tiempo que en
reconciliar a todos los nuestro planeta.
seres creados, ángeles y Suponiendo hombres en
hombres, inocentes o otros mundos, a éstos les
puede aprovechar la
pecadores. Redención de Cristo.
... dándonos a conocer el
a)-por participación de
sus méritos, pues Dios Cristo reconciliaría entre sí
pudo decretar que la a todos los seres creados,
redención aprovechase a inocentes, o pecadores.
todos los racionales ... según el benévolo designio
culpables, dondequiera que él se propuso de antemano,
que se hallasen, con tal para realizar lo en la plenitud de
admitieran la fe en este los tiempos: hacer que todo
Misterio y se aprovechasen tenga a Cristo por cabeza, lo
que está en los cielos y lo que
de sus beneficios infinitos. está en la tierra (Ef. 1, 10).
Para consumar la ... pues Dios tuvo a bien
Redención Dios pudo hacer residir en él toda la
escoger el menor de los Plenitud, y reconciliar por él y
Planetas, lo mismo que para él todas las cosas,
escogió la nación más pacificando, mediante la sangre
despreciada y el lugar más de su cruz, lo que hay en la
tierra y en los cielos (Col. l. 19-
humilde de Palestina. 20).
Ha escogido Dios más bien
lo necio del mundo, para
confundir a los sabios. Y ha
escogido Dios lo débil del
mundo, para confundir lo fuerte
(1 Cor. 1, 27). 10.
b)-Por simple revelación
de la obra de Cristo que ha
Jesucristo
realizado ahora o el día de . Pasión.
Juicio final, daría a Dios
una gloria incomparable, Prefiguraci
aunque hubiese quienes no
se aprovechasen, y ón y profe
redimiría a los que sí la
aceptasen. Así
cías
-La Pasión prefigurada en el

A.T.
-Fue prfetizada
-Hechos de la Pasión
prcfetizados en el A. T.
-Jesucristo prfetizó su pasión,
muerte y resurrección
-Jesucristo prcfetizó hechos de
su pasión
- Y de después de su pasión
La Pasión y muerte de
Jesucristo fueron
pnfiguradas en el Antiguo
Testamento.
a) -Con la muerte de
Abel.
Caín dijo a su hermano Abel:
«Vamos afuera.» Y cuando
estaban en el campo, se lanzó
Caín contra su Hermano Abel y
lo mató (Gén. 4, 8).
b)-Con el Sacrificio de
Isaac.
Llegados al lugar que la había
dicho Dios, construyó allí
Abraham el altar, y dispuso la
leña; luego ató a Isaac, su hijo,
y le puso sobre el ara, encima de
la leña. Alargó Abraham la contado, cuando él llevó el
mano y tomó el cuchillo para pecado de muchos, e intercedió
inmolar a su hijo (Gén. 22, 9- por los rebeldes (Is. 53, 12).
10). c) -Que iba a ser azotado,
abofeteado, insultado y
La Pasión de Jesucristo escupido.
fue prfetizada en el Anti- Habla el Siervo de Yahvéh:...
guo Testamento. Ofrecí mis espaldas a los que
Así como se asombraron de me golpeaban, mil mejillas a los
él muchos -pues tan desfigurado que mesaban mi barba. Mi
tenía el aspecto que no parecía rostro no hurté a insultos y
hombre, ni su apariencia era salivazos (Is. 50, 6).
humana-... (Is. 52, 14). d) -Que iba a ser
... indefenso se entregó a la condenado a muerte.
muerte y con los rebeldes fue ... por nuestras rebeldías fue
contado, cuando él llevó el
pecado de muchos, e intercedió entregado a la muerte ... (Is.
por lo rebeldes (Is. 53, 12). 53, 8). e) -Que le
despojarán de sus
Muchos hechos de la vestiduras.
Pasión de Jesucristo Me observan y me miran,
fueron prcfetizados en el repártense entre sí mis
Antiguo Testamento. vestiduras
a) - Que será vendido y se sortean mi túnica (Sal.
por 30 monedas. 22, 18-19).
Después les dije: «Si os f) -Que le
parece bien, dadme mi jornal: si taladrarán las
no dejadlo.» Ellos pesaron mi manos y los
jornal: treinta siclos de plata.
Mas Yahvéh me dijo: «¡Echalo pies. Perros
al tesoro, esa lindeza de precio innumerables
en el que he sido valorado por me rodean,
ellos!» (Zac. 11, 12-13).
una banda de malvados me
b) -Que sería contado acomete;
entre los malhechores.
muerte y con los rebeldes fue
221
Enrique
Pardo
Fuster
a griego: han cavado; en

t siriaco: han herido; en la
a Vulgata: han taladrado
n (Sal. 22, 17). g)-Que le
atormentaría la sed.
m Mi paladar está seco lo
i mismo que una teja y mi
s lengua pegada
a mi garganta; (Sal. 22, 16).
m h) -Que le
a darían a
n beber hiel y
o
vinagre .
s
Veneno me
han dado por
y
comida,
m en mi sed me han
i abrevado con
s vinagre (Sal. 69,
22). i) -Que se
p mofarían de Él.
i ... todos los que me ven de mí
e se mofan,
s tuercen los labios, menean la
, cabeza ... (Sal. 22, 8).
Aclaración. Todas estas
c profetas se cumplieron
u exac
e
tamente en la persona de
n
Jesucristo durante su
t
a
Pasión.
n
Jesucristo prfetizó su
t Pasión, su muerte y resu-
o rrección.
d Dijo: «El Hijo del hombre
o debe sufrir mucho, y ser
s reprobado por los ancianos, los
sumos sacerdotes y los escribas,
ser condenado a muerte y
m resucitar al tercer día» (Le. 9,
i 22).
s Desde entonces comenzó
Jesús a manifestar a sus
h discípulos que él debía ir a
u Jerusalén y sufrir mucho departe
e de los ancianos, los sumos
sacerdotes y los escribas, y ser
s condenado a muerte y resucitar
o al tercer día (Mt. 16, 21).
s Yendo un día juntos por
. Galilea, les dijo Jesús: «El Hijo
del Hombre va a ser entregado
Aclaración. Atan, en en manos de los hombres; le
matarán, y al tercer día sumos sacerdotes y escribas; le
resucitará.» Y se entristecieron condenarán amuertey le
mucho (ML. 17, 22). entregarán a los gentiles, para
Respondió él: «... Así burlarse de él, azotar le y
también el Hijo del hombre crucificar le, ... (Mt. 20, 17- 19).
tendrá que padecer de parte de b)-Su resurrección.
ellos» (Mt. 17, 12). ... y al
Cuando iba subiendo Jesús a tercer
Jerusalén, tomó aparte a los
Doce y les dijo por elcamino: día
«Mirad que subimos a resucit
Jerusalén, y el Hijo del hombre ará»
será entregado a los sumos
sacerdotes y escribas; le (Mt.
condenarán a muerte y le 20,
entregarán a los gentiles, para 19). c)
burlarse de él, azotar le y
crucificar le, y al tercer día
-La
resucitará» (Mt. 20, 17- 19). disper
sión
Jesucristo prfetizó varios de los
hechos que habían de apóst
suceder durante su oles.
Pasión. Entonces les dice Jesús:
«Todos vosotros os vais
a) -La traición de Judas. escandalizar de mí esta noche,
Y mientras comían, dijo: «Yo porque está escrito: Heriré al
os aseguro que me entregará pastor y se dispersarán las
uno de vosotros» (Mt. 26, 21). ovejas del rebaño (Mt. 26, 31) .
b) -La entrega a los d) -Las persecuciones de
gentiles, para burlarse de los apóstoles.
él, azotarle y crucificarlo. A estos doce envió Jesús
... Jesús ... tomó aparte a los después de haberles dado estas
Doce, y les dijo ... «Mirad que instrucciones: «... Guardaos de
subimos a Jerusalén y el Hijo los hombres, porque os
del hombre será entregado a los entregarán
sumos sacerdotes y escribas; le
condenarán amuertey le
entregarán a los gentiles, para
burlarse de él, azotarle y
crucificarle,... » (ML.20,1719).
c) -La negación de
Pedro.
Dícele Jesús: «Yo te aseguro
que esta misma noche, antes que
el gallo cante, me habrás negado
tres veces» (Mt. 26, 34).
Aclaración. El
cumplimiento exacto de
estas profecías es un
milagro moral que
demuestra que Jesucristo es
Dios.
Jesucristo prfetizó varios
hechos que habían de
suceder después de su
pasión.
a) -Su muerte.
... Jesús ... tomó aparte a los
Doce, y les dijo ... «Mirad que
subimos a Jerusalén, y el Hijo
del hombre será entregado a los
alostribunalesyosazotaránensuss se marcha según está
inagogas;ypormíosllevarán ante determinado. Pero ¡ay de aquel
tribunales y reyes ... (ML. 10, 5.
y 17-18). por quien es entregado! (Le. 22,
e) -La destrucción de 22).
... y les dijo: «Así está escrito
Jerusalén. que el Cristo padeciera y
Al acercarse y ver la ciudad- resucitara de entre los muertos
Jerusalén- lloró por ella, al tercer día ... (Lc. 24, 46).
diciendo: « ... Porque vendrán Aclaración. Supuesto el
días sobre ti, en que tus
enemigos te rodearán de decreto de Dios, los
empalizadas, te cercarán y te hombres podían ser
apretarán por todas partes, y te liberados de sus pecados
estrellarán contra el suelo a ti y solamente por la pasión y
a tus hijos que estén dentro de muerte de Cristo, pero de
ti, y no dejarán en ti piedra
sobre piedra, ... (Lc. 19,41-44). suyo este modo de
f) -La perennidad de la redención no fue el único
posible.
Iglesia.
... Jesús le respondió: «... Y La Pasión de Jesucristo
yo a mi vez te digo que tú eres
Pedro y sobre esta piedra no fue absolutamente
Edificaré mi Iglesia, y las necesaria para redimir a
puertas del Hades no los hombres de sus
prevalecerán contra ella ... »
(ML. 16, 17-18).
pecados. Pero padeció y
Aclaración. Las puertas, murió para demostrarles
personificadas evocan las su amor infinito con la
potencias del Mal. mayor prueba de amor.
Nadie tiene mayor amor que
el que da la vida por sus amigos
Un. 15, 13).
...mas la prueba de que Dios
11. Jesucristo. nos ama es que Cristo, siendo
nosotros todavía pecadores,
Pasión.Necesida murió por nosotros (Rom. 5, 8).
En esto hemos conocido lo
d que es el amor: en que él dio su
vida por nosotros (1 Jn. 3, 16).
En esto consiste el amor: no
-La Pasión no fue absolutamente a Dios, sino en que El nos amó
necesaria para redimir a los y nos envió a su Hijo como
hombres de sus pecados, pero sí propiciación por nuestros
lo fue relativamente pecados (1 Jn. 4, 10).
-No fue absolutamente necesaria
pero padeció para mostrar su
amor infinito con la mayor
prueba de amor
La Pasión de Jesucristo 12. Jesucristo.

no fue absolutamente
necesaria para redimir a Pasión.
los hombres de sus Tormentos
pecados, pero sí lo fue
relativamente.
Una cosa es absolutamente -Padeció todo género de
necesaria para conseguir un tormentos dolorosísimos
fin, cuando no se puede -Su alma sufrió los tormentos
sustituir por otra, y con la misma intensidad que sino
relativamente necesaria hubiese estado unida a la
cuando sí se puede sustituir divinidad
por otra. ... el Hijo del hombre -Fueron los más dolorosos de la
vida presente
-En la pasión actúa la potencia dolorosísimos.
diabólica
-Cristo padeció todo

género de tormentos
2
2
2
a) -En la cabeza. Vosotros, todos

Salió entonces Jesús fuera los que pasáis
llevando la corona de espinas,... por el camino,
(Jn. 19, 5). mirad y ved
b)-En la espalda. si hay dolor semejante
Pila to entonces tomó a al dolor que se me inflige,
Jesús y mandó azotarle con el que Yahvéh me ha herido
(Jn.19, 1). el día de su ardiente cólera
c) -En la cara. (Lam. 1, 12).
Entonces se pusieron a
escupirle en la cara y a -En el drama de la Pasión
abofetearle; y otros a
golpearle,... (Mt. 26, 67). de Jesucristo, actúa la
d) -En las manos y en los potencia diabólica.
pies. Entonces Satanás entró en
Era la hora tercia cuando le Judas, llamado Iscariote,que era
del número de los Doce,... (L. 22,
crucificaron (Me. 15, 25). 3).
Cristo sufrió toda clase de «¿Noosheelegidoyo a
tormentos dolorosísimos vosotros,los Doce?
de orden espiritual y Y uno de vosotros es un diablo.»
moral. Hablaba de Judas, hijo de Simón
a) -En su alma. Iscariote, porque éste le iba a
entregar, uno de los Doce (Jn. 6,
Y tomando consigo a Pedro y 7071).
a los dos hijos de Zebedeo,
comenzó a sentir tristeza y Ahora es el juicio de este
angustia (Mt. 26, 37). mundo; ahora el Príncipe de este
mundo será echado abajo (Jn. 12,
b)-En el honor. 31).
Y cuando el procurador les Y, mojando el bocado, lo toma y
dijo: «¿Acual de los dos queréis se lo da a Judas, hijo de Simón
que os suelte?», respondieron: Iscariote. Y entonces, tras el
«¡A Barrabás!» (Mt. 27, 21). bocado, entró en él Satanás 0n. 13,
c) -En su fama. 26-27).
Entonces se lo entregó para
que fuera crucificado 0n. 19,
16).
El alma de Jesucristo
sufrió los tormentos de la 13. Jesucristo.
Pasión con la misma Pasión. Causas
intensidad que si no
hubiese estado unida a la
divinidad. -Padeció por voluntad del Padre y
Y tomando consigo a Pedro y de sí mismo
a los dos hijos de Zebedeo,, -El Padre entregó a su Hjo a la
comenzó a sentir tristeza y
angustia. Entonces les dice: «Mi Pasión y a la muerte
alma está triste hasta el punto de -Se hizo solidario de la maldición
morir;...» (Mt. 26, 37-38). de Dios
-La causa ficiente y directa fueron
-Los dolores sufridos por los perseguidores
Jesucristo durante su -La causa eficiente e indirecta fue
Pasión fueron los más el mismo Cristo
intensos de la vida -Jesucristo padeció y murió
presente. por voluntad de Dios Padre
y de sí mismo. camino, y Yahvéhdescargó
Todos nosotros como ovejas sobre él la culpa de todos
nosotros.Fue oprimido, y él se
erramos, cada uno marchó por humilló y no abrió la boca (Is.
su 53, 6-7).
-Dios Padre entregó a su

Hijo a la Pasión y a la
muerte.
...Yahvéh descargó sobre él
la culpa de todos nosotros (Is.
53, 6).
Y alrededor de la hora nona
clamó Jesús con su fuerte
voz:«¡Elí, Elí! ¿lemá
sabactaní?» esto es: «¡Dios
mío, Dios mío! ¿por qué me
has abandonado?» (Mt. 27,
46).
-Jesucristo se hizo
solidario de la maldición
de Dios, que la violación
de la Ley hacia pesar
sobre ellos.
...Dios, habiendo enviado a
su propio Hijo en una carne
semejante a la del pecado, y en
orden al pecado, condenó el
pecado de la carne, a fin de que
la justicia de la Ley se
cumpliera en nosotros que
seguimos una conducta, no
según la carne, sino según el
espíritu (Rom. 8, 3-4) .
A quien no conoció pecado,
le hizo pecado por nosotros,
para que viniésemos a ser
justicia de Dios en él (2 Cor. 5,
21).
Canceló la nota de cargo que
había contra nosotros, la de las
prescripciones con sus
cláusulas desfavorables, y la
suprimió clavándola en la cruz
(Col. 2. 14).
-La causa r:jiciente y

directa de la Pasión y de
la muerte de Jesucristo
fueron sus perseguidores.
...el Hijo del hombres será
entregado a los sumos
sacerdotes y escribas;le
condenarán a muerte y le
entregarán a los gentiles, para
burlarse de él, azotarle y
crucificarle,... (Mt. 20, 18-19).
... y después de azotarle le
matarán, y al tercer día
resucitará (Le. 18, 33).
...hicisteis morir al Jefe que
lleva ala vida (Hch. 3, 15).
La causa ficiente e -Otros fectos de la Pasión y
indirecta de la Pasión y muerte
muerte de Jesucristo -Su sangre derramada produce
grandiosos efectos salvficos por
fue el mismo su
Jesucristo. Iglesia
El Padre me ama porque -Cristo exaltado sobre todas las
doy mi vida para categorías cósmicas
recobrarla de nuevo.
Nadie me la quita; yo la doy La Pasión de Jesucristo
voluntariamente 0n. 10, nos liberó a los hombres
18). ...Cristo os amó y se
entregó por nosotros como a modo de mérito.
oblación y víctima de suave Mérito «en concreto» es
aroma (E. 5, 2). una obra buena hecha en
obsequio a Dios para
moverlo a retribución de
un don sobrenatural.
Mérito «en abstracto» es
14. el valor de la obra buena
en orden al premio.
Jesucristo. El mérito mira al premio
y la satisfacción al
Pasión.Efect derecho que se ha resarcir.
os ... y llegado a la perfección,
se convirtió en causa de
salvación eterna para todos los
que le obedecen (Hebr. 5, 9).
-Nos liberó a modo de mérito Él es víctima de
-Y de satis facción propiciación por nuestros
-Fue causa de nuestra pecados, no sólo por los
salvación nuestros, sino también por los
-La satisfacción fue más que del mundo entero (1 J. 2,2).
suficiente para satis facer
todos los
pecados del género humano 223
Enrique
Pardo
Fuster
La Pasión de Jesucristo hombre, todos fueron

constituidos pecadores, así
libró a los hombres de sus también por la obediencia de
pecados por modo de uno sólo todos serán
satisfacción. constituidos justos (Rom. 5, 19).
Satisfacción es la 2°-Sobreabundante.
compensación de la injuria La Ley, en verdad, intervino
inferida. Satisfacción «en para que abundara el delito;
pero donde abundó el pecado,
concreto» es la acción o sobreabundó la gracia (Rom. 5,
pasión recibida 20).
voluntariamente para 3°-Infinito.
resarcir el honor herido. La unión hipostática
Satisfacción «en confería a todos los actos
abstracto» es el valor de la de Cristo un valor infinito.
obra del que honra en b)-Por vía de
orden a reparar el honor satisfacción.
herido. Satisfacción es la
El hombre incurre en compensación de una
doble reato por el pecado: injuria inferida, según
de pena y de culpa. igualdad de justicia.
Reato de pena es la La Pasión de Cristo es
obligación de sufrir el causa de satisfacción de los
castigo merecido por los pecados de todos los
pecados. hombres, o sea que ofreció
Reato de culpa es la al Padre una reparación
obligación de reparar la universal, sobreabundan te,
injuria inferido a Dios por intrínseca y de rigurosa
el pecado. justicia por los pecados de
(Lo que yo no he robado tengo todos los hombres.
que devolver) (Sal. 69, 5). Él ha sido herido por nuestras
Aclaración. Alude a rebeldías, molido por nuestras
culpas. El soportó el castigo que
Jesucristo que repara al nos trae la paz, y con sus
Padre el honor que El no le cardenales hemos sido curados
ha quitado. (Is. 53, 5).
La Pasión de Cristo fue contado, cuando élllevó el
causa de nuestra salvación pecado de muchos, e intercedió
de cuatro motivos por los rebeldes (Is. 53, 12).
.. .la redención realizada por
distintos: por vía de Cristo Jesús, a quien Dios
mérito, de satis facción, de exhibió como instrumento de
sacrificio y de redención. propiciación por su propia
a) -Por vía de mérito. sangre, ... (Rom. 3, 25).
... Aquel que juzga con
Mérito es el valor de una justicia; el mismo que, sobre el
obra digna de madero, llevó nuestros pecados
recompensa. El mérito en su cuerpo, a fin de que,
muertos a nuestros, viviéramos
de Cristo fue universal, para la justicia; con cuyas
sobreabundante e heridas habéis sido curados (1
infinito. Pe. 2, 23-24).
... Jesucristo, el justo. Él es
1 -Universal. víctima de propiciación por
... Así como por la nuestro pecados, no sólo por los
desobediencia de un sólo nuestros, sino también por los
del mundo entero (1 J. 2, 2). d)-Por vía de redención.
c) -Por vía de sacrificio. Redimir es volver a
La Pasión y muerte de adquirir una cosa
Cristo en la Cruz tiene
perdida. Jesucristo causó
razón de verdadero
sacrificio en sentido nuestra salud por vía de
estricto. redención,
Fueoprimido, yél se humilló con su pasión y con su
y no abrió la boca.Como un muerte. 1°-De la
cordero al degüello era llevado,
y como oveja que ante los que redención en general.
la trasquilan está muda, ... el Hijo de hombre no ha
tampoco él abrió la boca (Is. 53, venido a ser servido, sino a
7). servir y a dar su vida como
Porque nuestro cordero rescate por muchos (Mt. 20, 28).
pascual, Cristo, ha sido ... Cristo Jesús, hombre
inmolado (1 Cor. 5, 7). también, que se entregó a sí
... vivid en el amor como mismo como rescate por todos
Cristo os amó y se entregó por (1 Tim. 2, 6).
nosotros como oblación y ... Jesucristo, el cual se
víctima de suave aroma (Ef. 5, entregó por nosotros a fin de
2). rescatarnos de toda iniquidad y
... se ha manifestado ahora purificar para sí un pueblo que
una sola vez, en la plenitud de fuese suyo, fervoroso en buenas
los tiempos, para destrucción obras (Tit. 2, 14).
del pecado mediante el ... sabiendo que habéis sido
sacrificio de sí mismo (Hebr. 9, rescatados de la conducta necia
26). heredada de vuestros padres, no
con algo caduco, oro o plata,
sino con una sangre preciosa,
como de cordero sin tacha y sin
mancilla (1 Pe. 1, 18-19).
2°-
De
la
rede
nció
n en
parti
cula
r. -
del
peca
do,
En él tenemos por medio de
su sangre la redención, el
perdón de los delitos, según la
riqueza de su gracia ... (Ef. 1, 7).
-de la pena del pecado,
... Cristo Jesús, a quien Dios
sangre, mediante la fe, para
anteriormente,... (Rom. 3, 25).
-de la muerte.
... Cristo Jesús, quien ha
destruido la muerte y ha hecho
irradiar luz de vida y de
inmortalidad por medio del
Evangelio,...(2 Tim. 1, 10).
-de la potestad del Jesucristo son: El perdón
diablo, de los pecados, la
Y una vez despojados por liberación de la esclavitud
Principados y las Potestades, ... del diablo, la liberación de
(Col. 2, 15). la pena debida por los
Por lo tanto, así somos los pecados, la infusión de la
hijos participan de la sangre y
de la carne, así también gracia, la reconciliación
participó él de las mismas, para con Dios; el aumento de la
aniquilar mediante la muerte al gracia, la reparación
Señor de la muerte, es decir, al
Diablo, y a libertar a cuantos, después de la caída de
por temor de la muerte, estaban Adán, la apertura de las
de por vida sometidos a puertas del cielo y el
esclavitud (Hebr. 2, 14-15).
merecimiento de la
-de la ley Mosaica. fundación de la Iglesia.
los tiempos, envió Dios a su a) -El perdón de los
Hijo, nacido de mujer, nacido pecados.
bajo la ley, para rescatar a los ... nos ha lavado con su
que se hallaban bajo la ley, y sangre de nuestros pecados ...
para que recibiéramos la
filiación adoptiva (Gál. 4, 4-5). (Apoc.1,
5).
b) -La liberación de la
La satisfacción cfrecida
esclavitud de Satanás.
por Cristo al Eterno Padre
Ahora es el juicio de este
en su Sagrada Pasión y mundo; ahora el Príncipe de este
muerte fue más que mundo será echado abajo.
suficiente para satisfacer Cuando yo sea levantado de la
tierra atraeré a todos hacia mí
todos los pecados del (Jn. 12, 31-32).
género humano. Él nos libró del poder de las
La ley, en verdad, intervino tinieblas y nos trasladó al Reino
para que abundara el delito; del Hijo de su amor, en quien
pero donde abundó el pecado, tenemos la redención: el perdón
sobreabundó la gracia; ... (Rom. de los pecados (Col. 1, 13-14).
5, 2021). c) -La liberación de la pena
Aclaración. El Redentor, debida por los pecados. ¡Y
no sólo bastó para su con todo eran nuestras dolencias
misión, sino que se excedió las que élllevaba y nuestros
sobreabundantemente. dolores los que soportaba! (Is.
53, 4).
-Otros r:fectos de la
Pasión y muerte de
2
2
4
... alegraos en la medida en que participáis en los sufrimientos 1) -Adqu
de Cristo, para que también os alegréis alborozados en al revela- ... porque
ción de su gloria (1 Pe. 4, 13). hombre de t
d) -La infusión de la gracia. m)-Cons
Porque la Ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la Jesús les d
vida
verdad nos han llegado por Jesucristo (Jn. 1, 17). eterna, y yo
... y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la n) -Perm
El que co
redención realizada en Cristo Jesús, ... (Rom. 3, 24).
en él (Jn. 6,
e) -La reconciliación con Dios.
Pero si alguno peca, tenemos a uno que abogue ante el Padre:
a Jesucristo el justo (1 J. 2, 12). -Jesucristo
f)-El aumento de la gracia. Padre sob
Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia mio a su
0n. 10, 10). todos los h
g) -La reparación después de la caída. ...y se hum
Él es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por de cruz. Por
los nuestros, sino también por los del mundo entero (1 Jn. 2,2). sobre todo
h) -La apertura de las puertas del cielo. doble en lo
Teniendo, pues, hermanos, plena seguridad para entrar en el confiese que
santuario en virtud de la sangre de Jesús, ... (Hebr. 10, 19). 2, 8-11).
i) -el merecimiento de la fundación de la Iglesia.
Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la
cual
os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la
Iglesia de Dios, que él se adquirió con su propia sangre (Hch. 20, 15. Je
28).
La sangre derramada de Jesucristo produce gran-
diosos e innumerables efectos salvficos en beneficio de
la Iglesia.
a) - Rescatarla.
-Los fectos s
.. .la Iglesia de Dios, que él se adquirió con su propia sangre caridad, por
(Hch. 20, 28).
b) -Hacerla instrumento de propiciación.
.. .la redención realizada en Cristo Jesús, a quien Dios exhibió -Los r:fec
como instrumento de propiciación por su propia sangre, ... (Rom. aplicación
3, 25). los sacram
c) -Hacerla instrumento de justificación. a)-Por la
¡Con cuánta más razón, pues, justificados ahora por su sangre, ... para qu
seremos por él salvos de la cólera! (Rom. 5, 9). El que c
d) -Unir a los cristianos. Hijo,
El cáliz de bendición que bendecimos ¿no es acaso comunión no verá la v
con la sangre de Cristo? (1 Cor. 10, 16). ... Cristo
e) -Perdonar los pecados. propiciación
En él tenemos por medio de su sangre la redención, el perdón justicia,... (R
de los delitos, ... según la riqueza de su gracia ... (Ef. 1, 7). b)-Por la
f) -Acercarla a Cristo. Porque C
Mas ahora, en Cristo Jesús, vosotros, los que en otro tiempo valor, sino s
estabais lejos, habéis llegado a estar cerca por la sangre de Cristo Nosotros
(Ef. 2, 13). porque ama
muerte (1 Jn
g) -Pacificar a los espíritus celestes con los hombres. ...
pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra ¿ Quieres
y en los cielos ((Col. 1, 20). t.
2, 20).
h) -Conseguirle una redención eterna.
c)-Por lo
Y penetró en el santuario una vez para siempre, no con sangre
de machos cabríos ni de novillos, sino con su propia sangre, El que cr
consiguiendo una redención eterna (Hebr.9,12). que no cr
i) -Concederle el acceso a Dios por medio de Jesucristo. quienes p
Teniendo, pues, hermanos, plena seguridad para entrar en el les queda
santuario en virtud de la sangre de Jesús, ... (Hebr. 10, 19). a quienes
j) -Santificarla. les queda
Enrique
Pardo
Fuster
16. él mismo maldición por

nosotros, ... (Gál. 3, 13).
Jesucristo.
Pasión. Fines
-Por la salvación de todos los 17.Jesucristo

hombres
-Para que todos quedaran
. Pasión.
constituidos justos y herederos
de la vida
Otras
eterna característic
-Jesucristo se entregó a la as
Pasión y a la muerte por
la salvación de todos los
hombres. -Cfreció un sacrificio al eterno
Porque el amor de Cristo nos Padre en el ara de la cruz
apremia al pensar que, si uno -Sufrió libremente la pasión y la
murió por todos, todos por muerte, después de aceptar el
tanto, murieron. Y murió por
todos, para que ya no vivan para mandato del Padre .
sí los que viven, sino para aquel -Dios ident,jicó jurídicamente a
que murió y resucitó por ellos (2 Jesús con el pecado, e hizo que
Cor. 5, 14-15). pesara sobre Él la maldición
... Cristo Jesús, hombre inherente al pecado
también, que se entregó a sí
mismo como rescate por todos -Jesucristo cfreció un
(1 Tim. 2, 5-6).
sacnjicio al eterno Padre
... Jesucristo, que se entregó a
sí mismo por nuestros pecados, en el ara de la cruz.
para librarnos de este perverso ... porque esta es mi sangre de
mundo, ... (Gál. 1, 4). la Alianza, que va a ser
derramada por muchos para
-Jesucristo sufrió Pasión y remisión de los pecados (Mt. 26,
28).
muerte para que los ... Cristo os amó y se entregó
hombres quedarán por nosotros como oblación y
constituidos justos y víctima de suave aroma (Ef. 5,
herederos de la vida 2).
eterna.
... son justificado, en virtud
Jesucristo sufrió
de la redención realizada en libremente la Pasión y la
Cristo Jesús, ... (Rom. 3, 24). muerte, después de
A quien no conoció pecado, aceptado el mandato del
le hizo pecado por nosotros, Padre.
justicia de Dios en él (2 Cor. 5, El Padre me ama porque doy
21). mi vida
Cristo nos rescató de la pararecobrarladenuevo.
maldición de la ley,haciéndose Nadie me la quita; yo la doy
voluntariamente. Tengo poder
para darla y poder para 18.
recobrarla de nuevo; ... 0n. 10,
17-18). Jesu
Dios identificó crist
jurídicamente a Jesús con o
el pecado, e hizo que
pesara sobre El la vícti
maldición inherente al
pecado. ma.
Cristo nos rescató de la
maldición de la Ley, haciéndose
Sati
él mismo maldición por
nosotros, pues dice la Escritura: sfac
Maldito el que está colgado de
un madero, ... (Ga. 3, 13). ción
...Dios, habiendo enviado a
su propio Hijo en una carne univ
semejante a la del pecado, y en
orden al pecado, condenó el ersa
pecado en la carne (Rom. 8, 3).
l
-Jesucristo es víctima
-Empezó a merecer en el primer
instante de su concepción
-Las fensas innumerables de los
hombres a Dios fueron
reparadas
por los sufrimientos de su Pasión
-La satis facción de Cristo fue
universal
-Se entregó a sí mismo al Padre
en rescate por los pecado de
todos
los hombres
-Jesucristo es víctima.
Sed, pues, imitadores de
Dios, como hijos queridos, y
vivid en el amor como Cristo os
amó y se entregó por nosotros
como oblación y víctima de
suave aroma (E. 5, 2).
de machos cabríos ni de
novillos, sino con su propia
sangre, consiguiendo una
redención eterna (Hebr.9, 12).
Aclaración. Cristo se
ofrece a sí mismo una sola
vez, abrogando así
cualquier sacrificio
existente y realizando una
redención universal y
definitiva.
-Jesucristo empezó a
merecer en el primer Jesús, la bendición de Abraham,
y por la fe recibiéramos el
instante de su concepción. Espíritu de la Promesa (Gál. 3,
Por eso, al entrar en este 14).
mundo, dice: Sacrificio y
oblación no quisiste; pero me
has formado un cuerpo (Hebr. La satisfacción de Cristo
10, 5). por los pecados fue uni-
Aclaración. Los Santos versal, por los pecados de
Padres afirman que Cristo todo el mundo.
aceptó la muerte en el Él es víctima de propiciación
primerinstante de su por nuestros pecados, no sólo
concepción y ofreció el por los nuestros, sino también
sacrificio de su cuerpo al por los del mundo entero (1 J.
eterno Padre por la 2,2).
redención de los hombres. -Jesucristo se entregó a sí
Y en virtud de esta voluntad mismo al Padre en su
somos santificados merced a la Pasión y muerte en
oblación de una vez para rescate por los pecados de
siempre del cuerpo de Jesucristo
(Hebr. 10, 10). todos los hombres.
Y murió por todos, para que
ya ni vivan para sí los que
-Las innumerables cfensas viven, sino para aquel que
a Dios por los pecados de murió y resucitó por ellos (2
todos los hombres fueron Cor. 5, 15).
... del Señor Jesucristo, que se
reparadas por los sufri- entregó a sí mismo por nuestros
mientos de la pasión y pecados, para librarnos de este
muerte de Jesucristo. perverso mundo, ... (Gál. 1,
4). ...y vivid en el
amorcomoCristoosamó y se
entregó por nosotros como
contado, cuando élllevó el
pecado de muchos, e intercedió oblación y víctima de suave
por los rebeldes (Is. 53, 12). aroma (E. 5, 2).
A quien no conoció pecado, Maridos, amad a nuestras
le hizo pecado por nosotros, mujeres como Cristo amó a la
para que viniésemos a ser Iglesia y se entregó a sí mismo
justicia de Dios en él (2 Cor. 5, por ella, para santificarla, ... (Ef.
21). 5, 25).
Cristo nos rescató de la Pues hay un sólo Dios y
maldición de la ley,haciéndose también un sólo mediador entre
él mismo maldición por Dios y los hombres, Cristo
nosotros, pues dice la Escritura: Jesús, hombre también, que se
Maldito todo el que está colgado entregó a sí
de un madero, a fin de que
llegara a los gentiles, en Cristo
2
2
6
mismo como rescate por todos ... así también Cristo, después
(1 Tim. 2, 6). de haberse ofrecido una sola vez
Él es víctima de propiciación para quitar los pecados de la
por nuestros pecados, no sólo multitud ... (Hebr. 9, 28).
por los nuestros, sino también Aclaración. Cristo
por los del mundo entero (1 Jn. reconoció en la Cruz el
2,2). supremo dominio de Dios, le
dio gracias por los beneficios,
lo ofreció para expiar los
pecados de todos los hombres
y le pidió gracia y gloria para
todos los redimidos.
19.
Jesucristo -El sacrficio de Cristo fue
víctima. consumado en la Cruz por
su sola pasión y muerte.
Ofreció Así es el Sumo Sacerdote .., que
no tiene necesidad de ofrecer
un sacrificios cada día, primero por
sus pecados propios como aquellos
sacrificio Sumos Sacerdotes, luego por los
del pueblo; y esto lo realizó de una
vez para siempre, ofreciéndose a sí
mismo (Hebr. 7, 27).
-Cfreció a Dios un sacrificio en
la cruz Jesucristo freció el sacrificio
-Fue consumado por su Pasión y de la Cruz al Eterno Padre
Muerte para darle gracias, para
-Lo cfrecíó al Padre para darle perdonar los pecados a los
gracias, para perdonar los
pecados y
hombres y para conseguirles
conseguirles la gracia y la gloría la gracia y la gloria.
-La demostración más clara de a) -Para darle gracias.
su sacr,jícío es su pasión y Y tomó el pan, dio gracias, lo
muerte aceptadas y frecidas al partió y se lo dio diciendo: «Este
Padre por amor es mi cuerpo que va a ser
entregado por vosotros; ... » (Le.
22, 19).
Jesucristo freció a Dios un Tomó luego un cáliz y, dadas
verdadero sacrificio en la las gracias, se lo dio, y bebieron
Cruz. todos de él. Y les dijo: «Esta es mi
sangre de la Alianza, que va a ser
Sacrificio es la oblación derramada por muchos ... » (Me.
legítima hecha a Dios de 14, 23).
una cosa sensible, con b) -Para perdonar los
alguna transmutación de su pecados de los hombres.
sustancia, en supremo ... porque esta es mi sangre de la
reconocimiento de su Alianza, que va a ser derramada
majestad y de su dominio por muchos para remisión de los
absoluto sobre las criaturas. pecados (Mt. 26, 28).
Se divide en: Latreútico, c) -Para conseguirles la
para reconocer el supremo gracia y la gloria.
dominio de Dios, eucarístico ... y son justificados por el don
para dar gracias a Dios, de su gracia, en virtud de la
propiciatorio para expiar redención realizada en Cristo
los pecados de los hombres Jesús, ... (Rom. 3, 24).
e impetratorio para pedirle ... somos santificados, merced a
beneficios. la oblación de una vez para
siempre del cuerpo de Jesucristo la voluntad del que me ha
(Hebr. 10, 10). enviado 0n. 6, 38).
En efecto, mediante una sola ...
oración ha llevado a la peroelmundohadesaberqueamo
perfección para siempre a los alPadreyqueobrosegún el Padre
santificados (Hebr. 10, 14). me ha ordenado (Jn. 14, 31).
La demostración más clara mismo,obedeciendo hasta la
del sacrficio de Jesucristo muerte y muerte de cruz (Fil.
2, 8).
por los hombres es su
b)-Por amor.
pasión y muerte aceptadas Nadie tiene mayor amor que
y frecidas al Padre por el que da su vida por sus
obediencia y por amor. amigos (Jn. 15, 13).
a)-Por obediencia. ... más la prueba de que Dios
... porque he bajado del cielo, nos ama es que Cristo, siendo
no para hacer mi voluntad, nosotros todavía pecadores,
murió por nosotros (Rom. 5,
sino 8).
Porqueelamor deCristo nos
apremia al pensar que,si uno
murió por todos, todos por
tanto murieron. Y murió por
todos, ...(2Cor. 5, 14-15).
...
elHijodeDiosquemeamóyseentr
egóasímismopormí(Gál. 2, 20).
víctima de suave aroma (Ef. 5,
2).
... Cristo amó a su Iglesia y
se entregó a sí mismo por
ella, ... (Ef . 5, 25).
en que nosotros hayamos
amado a Dios, sino en que El
nos amó y nos envió a su Hijo
como propiciación por nuestros
pecados (1 Jn. 4, 10).
20.
Jesucristo
víctima.
Satisfac
ción
vicaria
-Satis fizo por todos los

hombres con su pasión y con su
Muerte
-Por una satis facción vicaria
-Que fue ficaz
- Y universal
-Universal también en cuanto verdaderamente el Salvador de
a la redención objetiva mundo» Jn. 4, 42).
-Corresponde a la gravedad Si cuando éramos enemigos,
de los pecados de los fuimos reconciliados con Dios
hombres por la muerte de su Hijo, ¡con
cuánta más razón, estando ya
-Fue condigna, reconciliados, seremos
superabundante e infinita salvados por su vida! (Rom. 5,
-Su valor positivo es mayor 10).
que el negativo de los Y todo proviene de Dios,
pecados de los que nos reconcilió consigo por
hombres Cristo ... (2 Cor. 5, 18).
-El Padre acepta la satis Él es víctima de propiciación
facción vicaria del Hijo por nuestros pecados, no sólo
Cristo satisfizo por por los del mundo entero (1 J.
2,2).
todos los hombres. Aclaración. Cristo
... Cristo, siendo nosotros satisfizo por nuestros
todavía pecadores, murió por
nosotros (Rom. 5, 8).
pecados con todas y cada
una de las obras de su
... Jesucristo que se
entregó a sí mismo por vida, pero más
nuestros pecados, ... (Gál. 1, especialmente con su
4). Pasión y Muerte.
... Cristo Jesús, hombre
también, que se entregó a sí -Jesucristo causó nuestra
mismo como rescate por
todos (1 Tim. 2, 5-6).
salvación por una satis-
facción vicaria.
Jesucristo satisfizo a Satisfacción es el pago
Dios por los pecados de de una deuda. Satisfacción
vicaria es la deuda saldada
todos los hombres, con por otro, en nombre del
su pasión y muerte. deudor. En sentido
... y decían a la mujer: teológico es la
«Ya no creamos por tus compensación o repa
palabras; que nosotros
mismos hemos sido y
sabemos que esta es 227
Enrique
Pardo
Fuster
ración de las injurias que universal, o sea, por el

los hombres cometen pecado original de todos
contra Dios con sus los hombres y también por
propios pecados. todos y cada uno de los
Si cuando éramos enemigos, pecados personales de
fuimos reconciliados con Dios
por la muerte de su Hijo,...
todos ellos.
(Rom. 5, 10). Si por el delito de un sólo
hombre murieron todos, ¡cuánto
Porque habiendo venido más la gracia de Dios y el don
por un hombre la muerte, otorgado por la gracia de un
también por un hombre sólo hombre Jesucristo, se ha
viene la resurrección de los desbordado sobre todos! (Rom.
muertos. 5, 15).
Pues del mismo modo que en Pues del mismo modo que en
Adán mueren todos, así también Adán mueren todos, así también
todos revivirán en Cristo (1 Cor. todos revivirán en Cristo (1 Cor.
15, 21-22). 15, 22).
Y todo proviene de Dios, que Él es víctima de propiciación
nos reconcilió consigo por por nuestros pecados, no sólo
Cristo... (2 Cor. 5, 18). por los nuestros, sino también
Por eso tuvo que asemejarse por los del mundo entero (1 J.
en todo a sus hermanos, para ser 2,2).
misericordioso y sumo
sacerdote fiel en lo que toca a La satisfacción vicaria de
Dios,en orden a expiar los Cristo por los pecados de
pecados del pueblo... (Hbr. 2, todos los hombres, es
17).
Él es víctima de propiciación universal en cuanto a la
por nuestros pecados, no sólo redención objetiva.
por los nuestros, sino también ...profetizó -Caifás-que Jesús
por los del mundo entero (1 J. iba a morir por la nación-y
2,2). nosólo por la nación, sino
Él nos amó y no envió a su también para reunir en uno a los
Hijo como propiciación por hijos de Dios que estaban
nuestros pecados (1 Jn. 4, 10). dispersos- 0n. 11, 51-52).
En efecto, así como por la
La satisfacción vicaria de desobediencia de un sólo
hombre, todos fueron
constituidos pecadores, así
Cristo fue eficaz. también por la obediencia de
uno sólo todos serán
Porque Dios no ha enviado a constituidos justos (Rom. 5, 19).
su Hijo al mundo para condenar
al mundo, sino para que el Y murió por todos,... (2 Cor.
mundo se salve por él 0n. 3, 17). 5, 15).
Él es víctima de propiciación ...Cristo Jesús, hombre
por nuestro pecados, no sólo por también, que se entregó a sí
los nuestros, sino también por mismo como rescate por todos
los del mundo entero (1 Jn. 1,2). (1 Tim. 2, 6).
Eficaz. Que tiene virtud Él es víctima de propiciación
suficiente para compensar por nuestro pecados, no sólo por
los nuestros, sino también por
la culpa y la pena y que, los del mundo entero (1 J.
una vez aplicada, el 2,2).
ofendido la acepta.
La satisfacción vicaria de
La satisfacción vicaria Jesucristo corresponde a
cfrecida por Cristo y acep- la gravedad de los
tada por Dios es pecados de los hombres.
¡Habéis sido bien comprados!
(1 Cor. 6, 20). Infinita es aquella cuya
...Cristo Jesús, hombre fuerza satisfactoria nunca
también, que se entregó a sí se
mismo como rescate por todos puede agotar.
(1 Tim. 2, 6).
...habéis sido rescatados de la
a) -Fue condigna,
conducta necia heredada de ¡Habéis sido bien comprados!
vuestros padres, no con algo (1 Cor. 6, 20).
caduco, oro o plata, sino con ...sabiendo que habéis sido
una sangre preciosa, como de rescatados de la conducta necia
cordero sin tacha y sin mancilla, heredada de vuestros padres, no
Cristo,... (1 Pe. 1, 18-19). con algo caduco oro o plata,
sino con una sangre preciosa,
como de cordero sin tacha y sin
La satisfacción vicaria de mancilla, Cristo ... (1 P. 18-19).
Cristo fue condigna, b)-Fue sobreabundan te,
superabundante e in finita. ...donde abundó el pecado
Satisfacción condigna es sobreabundó la gracia... (Rom.
aquella cuyo valor es ade- 5, 20).
cuado a la gravedad de la c) -Fue infinita,
injuria que se ha de Si por el delito de uno sólo
compensar. murieron todos ¡cuánto más la
gracia de Dios y el don
Superabundante es otorgado por la gracia de un
aquella suyo valor excede sólo hombre Jesucristo, se ha
en mucho a la gravedad de desbordado sobre todos! (Rom.
la injuria. 5, 15).
Aclaración. Este texto no
afirma que es infinita, pero
lo insinúa con bastante
claridad.
El valor positivo de la
satisfacción vicaria de
Jesucristo es mayor que el
valor negativo de los
pecados de los hombres .
Pero con el don no sucede
como con el delito. Si por el
delito de uno sólo murieron
todos ¡cuánto más la gracia de
Dios y el don otorgado por la
gracia de un sólo hombre
Jesucristo, se han desbordado
sobre todos! (Rom. 5, 15).
la ley, en verdad, intervino
para que abundara el delito;
pero donde abundó el pecado,
sobreabundó la gracia;... (Rom.
5, 20).
El Padre acepta la
satisfacción vicaria del
Hijo para conceder a los
hombres los dones de
Gracia que necesitan para
su Salvación, con dos
condiciones:
Que Jesucristo sustituyese
a los hombres en orden a
satis facer y merecer, y
que el Padre se obligase a
aceptar la satisfacción del palabras como promesas
Hijo por un pacto. hecha por Dios a
a) -Jesucristo sustituyó a Jesucristo.
los hombres.
-por promesa del Padre
profetizada en el Antiguo
Testamento.
...Yahvéh descargó sobre él
la culpa de todos nosotros (Is.
21.
53, 6).
-por cumplimiento de
Jesucristo
esta promesa. víctima.
A quien no conoció pecado,
le hizo pecado por nosotros, Méritos
justicia de Dios en él (2Cor. para los
5,21).
-Por su oblación hombres
voluntaria.
...Cristo os amó y se entregó
por nosotros como oblación y -Dios concede a los hombres que
víctima de suave aroma (Ef. 5, se apropian de los méritos de
2). Jesucristo los dones de gracia y
... Él nos amó y nos envió a de perdón
su Hijo como propiciación por -La apropiación subjetiva de los
nuestros pecados (1 Jn. 4, 10). frutos de la satis facción vicaria
b) -EI Padre se obliga a está condicionada a la fe y al
aceptar las satisfacción del cumplimiento de los
Hijo. mandamiento
-Fue profetizado en el -La satis facción de Cristo fue un
Antiguo Testamento. acto de justicia conmutativa
Si se da a sí mismo en -No se extiende a los ángeles
expiación, verá descendencia, caídos
alargará sus días (Is. 53, 10).
Aclaración. Los Santos
Padres interpretan estas
2
2
8
-Pudo merecer para sí mismo convirtió en causa de salvación

-Todos los hombres pueden eterna para todos los que le
recuperar la vida divina perdida obedecen, ... (Hebr. 5, 9).
por el Por tanto, hermanos, poned el
pecado mayor empeño en afianzar vuestra
-Jesucristo mereció par los vocación y vuestra elección.
Obrando así, nunca caeréis (2 Pe.
hombres las gracias de la 1, 10).
justificación
-Desde el primer instante de su
concepción hasta su muerte, los La satisfacción de Cristo fue
méritos de Cristo fueron causa de un acto de justicia
la predestinación conmutativa.
-Los méritos de Cristo fueron ¡Habéis sido bien comprados!
causa de la predestinación (1 Cor. 6, 20).
-Cristo mereció para los hombres Aclaración. La satisfacción
los dones sobrenaturales que paga toda la deuda y
perdidos repara el derecho lesionado
por el pecado original
es un acto de justicia
-Dios concede a los conmutativa. Cristo pagó a
Dios toda la deuda y reparó
hombres que se apropian el derecho lesionado y la
los méritos de la pasión y injuria inferida a Dios por los
muerte de Jesucristo, los hombres
dones de gracia y de
perdón de los pecados, no La satisfacción vicaria de
sólo por fidelidad sino por Jesucristo no se extiende a
justicia. los ángeles caídos porque
De él nos viene que estéis en iría en contra de la
Cristo Jesús, al cual hizo Dios eternidad de las penas del
para nosotros sabiduría, justicia,
santificación y redención, ... infierno.
(1Cor.1, 30). E irán estos a un castigo eterno,
Aclaración. Dios se y los justos a la vida eterna (Mt.
obliga por justicia a 25, 46).
perdonar a los hombres, al Estos sufrirán la pena de una
aceptar por ellos los dolores ruina eterna, alejados de la
presencia del Señor y de la gloria
de la pasión y la muerte. de su poder, ... (2 Tes. 1,9).
Aclaración. La sentencia
La apropiación subjetiva según la cual los ángeles
de los frutos de la satis caídos serán liberados de las
facción vicaria de penas del infierno en la
Jesucristo está vinculada y restauración de todas las
condicionada a la fe y al cosas, fue condenada en el
cumplimiento de los sínodo de Constantinopla.
mandamientos.
a)-A la fe.
-Jesucristo pudo merecer y
mundo y proclamad la Buena mereció para sí mismo.
Nueva a toda la creación. El que ...y se humilló así
crea y sea bautizado, se salvará; mismo,obedeciendo hasta la
el que no crea, se condenará (M. muerte y muerte en la cruz. Por lo
16, 16). cual Dios le exaltó y le otorgó el
b)-Al cumplimiento de Nombre que está sobre todo
los mandamientos. nombre. Para que al hombre de
Jesús toda rodilla se doble en los
... y llegado a la perfección, se
cielos, en la tierra y en los Si por el delito de uno sólo
abismos, y toda lengua confiese murieron todos ¡cuánto más la
que Cristo Jesús es SENOR para gracia de Dios y el don
gloria del Padre (Fil. 2, 8-11). otorgado por la gracia de un
Aclaración. Dios Padre le sólo hombre Jesucristo, se han
concedió a Jesucristo la desbordado sobre todos (Rom.
exaltación por las 5, 15). ¡Habéis sido bien
comprados. No os hagáis
humillaciones de su vida, esclavos de los hombres.
pasión y muerte. Hermanos, permanezca cada
cual ante Dios en el estado en
-Todos los hombres que fue llamado (1 Cor. 7, 23-
24).
pueden recuperar la vida Pues del mismo modo que
divina perdida por el en Adán mueren todos, así
pecado de Adán, en virtud también todos revivirán en
de los méritos infinitos de Cristo (1 Cor. 15, 22).
Jesucristo. Pero Dios, rico en
misericordia, por el grande
amor con que nos amó, estando
con Cristo -por gracia habéis
sido salvados- y con él nos
resucitó ... (Ef. 2, 4-6).
... sabiendo que habéis sido
rescatados de la conducta necia
heredada de vuestros padres,no
con algo caduco, oro o plata,
sino con una sangre preciosa
como de cordero sin tacha ni
mancilla, Cristo, ... (1 Pe. 1,
18-19).
Aclaración. Cristo ha
ofrecido al eterno Padre
los méritos sobreabundan
tes para la redención de
todos los hombres -
redención objetiva- pero
cada hombre queda en
libertad de aceptarlos y
beneficiarse de ellos -
redención subjetiva- o
rechazarlos.
-Jesucristo mereció para

los hombres la gracias
que preparan la
justificación, las gracias
de la justificación y toda
clase de gracias.
a) -Las gracias que
preparan la
justificación.
... ayudado por la fuerza de
Dios, que nos ha salvado y nos
santa, no por nuestras obras,
sino por su propia
determinación y por su gracia
que nos dio desde toda la
eternidad en Cristo Jesús ... (2
Tim. 1,9).
b)-Las gracias de la
justificación. los actos libres de su
... todos pecaron y está voluntad humana, puesto
privados de la gloria de Dios que todos los hizo por
y son justificados por el don amor y obediencia al
de su gracia, en virtud de la Padre.
redención realizada en Cristo
Jesús, ... (Rom. 3, 24).
c) -Toda otra clase de -Los méritos de Cristo
gracias. fueron la causa de la
Bendito sea el Dios y
predestinación de los
Padre de nuestro Señor hombres.
Jesucristo, que nos ha ... no ha elegido en él antes
bendecido con toda clase de de la creación del mundo, para
bendiciones espirituales, en ser santos e inmaculados en su
los cielos, en Cristo, ... (Ef. presencia, en el amo;
1, 3). eligiéndonos de antemano para
ser sus hijos adoptivos por
-Cristo mereció «de medio de Jesucristo, ... (Ef. 1,
4-5).
condigno» desde el
primer instante de su
concepción hasta su -Cristo mereció para
muerte en la cruz. nosotros todos los dones
sobrenaturales perdidos
privados de la gloria de Dios por el pecado original.
y son justificados por el don La obra de reparación.
de su gracia, en virtud de la Como mérito para los
redención realizada en Cristo
Jesús, a quien Dios exhibió hombres.
como instrumento de Pero, al llegar la plenitud de los
propiciación por su propia tiempos, envió Dios a su Hijo,
sangre,... (Rom. 3, 23-25). nacido de mujer, nacido bajo la
...a Jesús le vemos ley, para rescatar a los que
coronado de gloria y honor estaban bajo la ley y para que
por haber padecido la recibiéramos la filiación
muerte, pues por la gracia de adoptiva ( Gál. 4,5). ... que nos
Dios gustó la muerte par bien ha salvado y nos ha llamado
de todos (Hebr. 2, 9). con una vocación santa,
Aclaración. La no por nuestras obras, sino por
redención objetiva su propia determinación ...(2
realizada, no consistió Tim. 1, 9).
solamente en la Jesucristo Señor nuestro, por
aplicación de los méritos quien recibimos la gracia y el
apostolado... (Rom. 1, 5).
obtenidos por su pasión
y muerte, sino por todos
229
Enrique
Pardo
Fuster
.. .Nuestro Señor Jesucristo

que nos ha bendecidos con toda ángeles
clase de bendiciones
espirituales, en los cielos, en
Cristo, por cuanto nos ha
elegido en él antes de la -Mereció para sí mismo la
creación del mundo, para ser impasibilidad de su alma, la
santos e inmaculados en su gloría de su cuerpo y la
presencia, en el amor, exaltación de su nombre
eligiéndonos de antemano para -La gracia y la gloría para los
ser sus hijos adoptivos por ángeles
medio de Jesucristo, según el
beneplácito de su voluntad para -Cristo mereció para sí
alabanza de la gloria de su
gracia con la que nos agració en mismo la impasibilidad de
el Amado. En él tenemos por su alma, la gloria de su
medio de su sangre la cuerpo y la exaltación de
redención, el perdón de los su nombre.
delitos, según la riqueza de su
gracia que ha prodigado sobre Yo te he glorificado en la
nosotros ... (Ef. 1, 3-8). tierra, llevando a cabo la obra
Pero Dios nos vivificó que me encomendaste realizar.
juntamente con Cristo ... y con Ahora, Padre, glorifícame tú,
él nos resucitó y nos hizo sentar junto a ti, con la gloria que tenía
en los cielos en Cristo Jesús (Ef. a tu lado antes que el mundo
2, 5-6).
fuese 0n. 17, 4-5).
¿No era necesario que el
Pues por él, unos y otros
Cristo padeciera eso y entrar así
tenemos acceso al Padre en un
en su gloria? (Le. 24, 26).
mismo espíritu (Ef. 2, 18).
... Cristo Jesús, Señor mismo,obedeciendo hasta la
nuestro, quien mediante la fe en muerte y muerte de Cruz. Por lo
él nos da valor para llegarnos cual Dios le exaltó y le otorgó el
confiadamente a Dios (Ef. 3, Nombre que está sobre todo
12). nombre, para que al nombre de
A todos los que la recibieron Jesús toda rodilla se doble en
(a la Palabra, al Verbo los cielos, en la tierra, y en los
encarnado) les dio poder de abismos y toda lengua confiese
hacerse hijos de Dios ... 0n. 1, que Cristo Jesús es Señor Para
12). la gloria de Dios Padre (Fil. 2,
... todos pecaron y están 8-11).
privados de la gloria de Dios y ... a Jesús le vemos coronado
son justificados por el don de su de gloria y honor por haber
gracia, en virtud de la redención padecido la muerte (Hbr. 2, 9).
realizada en Cristo Jesús ...
(Rom. 3, 23).
... y llegando a la perfección -Jesucristo mereció la
se convirtió en causa de gracia y la gloria para los
salvación eterna para todos los ángeles.
que le obedecen ... (Hbr. 5,9).
a) -Según los escotistas.
.. .Dios tuvo a bien hacer
residir en él toda plenitud, y
reconciliar por él y para él todas
las cosas, pacificando, mediante
la sangre de su Cruz, lo que hay
22. Jesucristo en la tierra y en los cielos (Col.
1, 19-20).
víctima. Aclaración. Esta
reconciliación universal
Méritos para sí engloba todos los espíritus
celestes, lo mismo que
y para los todos los hombres.
b)-Según los tomistas.
Porque un niño nos ha
nacido, un hijo se nos ha
dado, el señorío
reposará en su hombro y se
llamará «Admirable- 23.
Consejero», «Dios-
Poderoso», «Siempre-Padre»,
Jesucristo.
«Príncipe de Paz» (Is. 9,6). Muerte.
Aclaración.Jesucristo ha
venido al mundo y ha Prefiguración
muerto por solos los
hombres.
y prof
etización
-La entrega a la muerte

pnfígurada en el A. T.
-Cristo prcfetízó su muerte
La entrega de Jesucristo
a la muerte está
prefigurada en el Antiguo
Testamento.
Tomó Abraham la leña del
holocausto, la cargó sobre su
hijo Isaac, tomó en su mano el
fuego y el cuchillo, y se fueron
los dos juntos ... Llegados al
lugar que le había dicho Dios,
construyó allí Abraham el altar,
y dispuso la leña; luego ató a
Isaac, su hijo, y le puso sobre el
ara, encima de la leña. Alargó
Abraham la mano y tomó el
cuchillo para inmolar a su hijo
(Gén. 22, 6, y 9-10).
Aclaración. La leña seca
es imagen del pecador.
... todo árbol que no de buen
fruto será cortado y arrojado al
fuego (Mt. 3, 10).
Si alguno no permanece en
mí, es arrojado fuera como el
sarmiento, y se seca; luego los
recogen, los echan al fuego y
arden 0n. 15, 6-7).
Jesucristo prfetizó su
muerte y su resurrección.
... Comenzó Jesús a manifestar
a sus discípulos que él decía ir a
Jerusalén ... y ser condenado a
muerte y resucitar al tercer día
(Mt. 16, 21).
24.Jesucristo.M
uerte.Muestras Jesús. Se extrañó Pilato de que
ya estuviese muerto y, llamando
al centurión, concedió el cuerpo
a José, quien, comprando una
sábana, lo descolgó de la
-Cristo como hombre murió en cruz, ... (Me. 15, 43, 46).
la Cruz Pero al llegar a Jesús, como
-Por la separación su alma de su le hallaron ya muerto, no le
cuerpo quebraron las piernas, sino que
uno de los soldados le atravesó
-Jesucristo como hombre el costado con una lanza y al
murió verdaderamente en instante salió sangres y agua. Lo
atestigua el que lo vio y su
la Cruz. testimonio es válido, y él sabe
a) -Consta por el que dice la verdad, para que
testimonio de los también vosotros creáis (Jn. 19,
Evangelistas. Jesús, entonces, 33-35).
dando de nuevo un fuerte grito, c) -Por la unción de los
exhaló el espíritu (Mt. 27, 50). aromas.
Pero Jesús, lanzando un Fue también Nicodemo con
fuerte grito, expiró (Me. 15, una mezcla de unas cien libras
37). de mirra y áloe. Tomaron el
cuerpo de Jesús y lo
... y Jesús, dando un fuerte envolvieron en vendas, con los
grito, dijo: «Padre, en tus manos aromas, conforme a la
pongo mi espíritu» y, dicho costumbre, judía de sepultar (Jn.
esto, expiró (L. 23, 46). 19, 39-40).
Cuando Jesús tomó el
vinagre, dijo: «Todo está
cumplido.» Inclinó la cabeza y -Cristo murió y
entregó el espíritu (Jn. 19, 30). verdaderamente, por la
b)-Por el testimonio de separación de su alma y
los presentes. de su cuerpo.
... vino José de Arimatea,... y
tuvo la valentía de entrar donde
Pilato y pedirle el cuerpo de
2
3
0
Jesús, entonces, dando de Así habló Jesús, y alzando los

nuevo un fuerte grito, exhaló el ojos al cielo dijo: «... Yo te he
espíritu (Mt. 27, 50). glorificado en la tierra, llevando a
Pero, Jesús, lanzando un cabo la obra que me encomendaste
fuerte grito, expiró (Me. 15, realizar 0n. 17,1 y 4).
37). d) -Por institución legítima.
... y Jesús, dando un fuerte De igual modo, tampoco Cristo
grito, dijo: «Padre, en tus manos se apropió la gloria del Sumo
pongo mi espíritu» y, dicho esto, Sacerdocio, sino que la tuvo de
expiró (L. 23, 46). quien le dijo: Hijo mío eres tú; yo
Cuando Jesús tomó el vinagre, te he engendrado hoy (Hebr. 5, 5).
dijo: «Todo está cumplido.»
Inclinó la cabeza y entregó el El sacrificio de la muerte de
espíritu (Jn. 19, 30).
Cristo en la Cruz supera en
eficacia a todos los
sacrificios el Antiguo
Testamento.
25. a)- Por conseguimos una
Jesucristo. redención eterna.
Muerte. vez para siempre, no con sangre de
machos cabríos ni de novillos, sino
Sac con su propia sangres,
consiguiendo una redención eterna
rific (Hebr.9,12).
b) -Por purificar nuestras
io conciencias.
Pues si la sangre de machos
cabríos y de todos y la ceniza de
vaca santifica con su aspersión a
-Es un sacrificio verdadero los contaminados, en orden a la
purificación de la carne, ¡cuánto
-Supera a todos los sacrificios del más la sangre de Cristo, que por el
A. T. Espíritu Eterno se ofreció a sí
mismo sin tacha a Dios, purificará
La muerte de Jesucristo en de las obras muertas nuestras
la Cruz tiene todas las conciencias para rendir culto a
Dios vivo! (Hebr. 9, 13-14).
razones de un sacrificio
c) -Por quitar los pecados
perfecto y verdadero.
de la multitud.
Sacrificio es una oblación ... así también Cristo, después de
hecha a Dios, con inmola- haberse ofrecido una sola vez para
ción de la víctima, en señal quitar los pecados de la
de supremo dominio y por multitud, ... (Hebr. 9, 28).
institución legítima. d) -Por santificar a los
a) -Oblación hecha a hombres.
Dios. ... somos santificados merced a
... Cristo os amó y se entregó la oblación de una vez para
por nosotros como oblación y siempre del cuerpo de Jesucristo
víctima de suave aroma (E. 5, 2). (Hebr. 10, 10).
b) -Inmolación de la e) -Por marcar un nuevo
víctima. camino de perfección a los
Cuando Jesús tomó el vinagre, hombres.
dijo: «Todo está cumplido.» En efecto, mediante una sola
Inclinó la cabeza y entregó su oblación ha llevado a la perfección
espíritu (Jn. 19, 30). para siempre a los santificados
(Hebr. 10, 14).
c)-En señal de supremo
dominio.
-Mandato del Padre
-Sujeto al Mandato del Padre
-Por obediencia al Padre
-La Muerte por obediencia al
26. Jesucristo. Padre fue convenientísima
Muerte. -Murió porque quiso
Causas La causa remota de la

muerte del Hijo de Dios
-Su amor a los hombres fue su amor a los
-No con el mismo amor a todos hombres.
único, para que todo el que
crea en él no perezca, sino que
tenga vida eterna 0n. 3, 16).
Pero Dios, rico en
misericordia, por el grande
con Cristo -por gracia habéis
sido salvados- y con él nos
resucitó y nos hizo sentar en
los cielos en Cristo Jesús, ...
(Ef . 2, 4-6).
-Jesucristo no murió con

el mismo amor a todos y
a cada uno de los
hombres, sino que tuvo
especial amor para con
los elegidos.
Así parece deducirse de
los siguientes textos:
Por ellos ruego yo; no ruego
por el mundo, sino por los que
tú me has dado, porque son
tuyos; ... 0n. 17, 9).
. .. que es el Salvador de
todos los hombres,
principalmente de los creyentes
(1 Tim. 4, 10).
-Jesucristo recibió del

Padre un verdadero
mandato de morir.
... y que obro según el Padre
me ha ordenado (Jn. 14, 31).
... se han aliado Herodes y
Poncio Pilato,... para realizar lo
que en tu poder y en tu
sabiduría habías
predeterminado (Hch.4,2728).
-Jesucristo estuvo sujeto

al mandato de su Padre
de morir por la salvación
de todos los hombres.
El Padre me ama porque doy
mi vida, para recobrarla de
nuevo. convenientísima.
Nadie me la quita; la doy a) -Porque así convenía
voluntariamente. Tengo
poder para darla y poder para
a la justificación de los
recobrarla de nuevo; esa es hombres.
la orden que he recibido de En efecto, así como por la
mi Padre 0n. 10, 17-18). desobediencia de un sólo
... hombre, todos fueron
peroelmundohadesaberquea constituidos pecadores, así
moalPadreyqueobrosegún el también por la obediencia de
Padre me ha ordenado (Jn. uno sólo todos serán
14, 31). constituidos justos (Rom. 5,
Aclaración.Jesucristo, 19).
como era legislador, no b)-Porque la obediencia
estuvo sujeto a ninguna es el mayor de los
Ley divino-positiva de sacrificios y el de la
la Antigua Ley ni a muerte es muy aceptable a
ninguna otra positiva Dios.
humana de la Nueva. .. .fuimos reconciliados con
Dios por la muerte de su Hijo
(Rom. 5, 10).
-Jesucristo murió por
-Jesucristo murió porque
obediencia al Padre.
En efecto, así como por la quiso.
desobediencia de un sólo El Padre me ama porque doy
hombre, todos fueron
constituidos pecadores, así mi vida
también por la obediencia de pararecobrarladenuevo.
uno sólo todos serán Nadie me la quita; yo la doy
constituidos justos (Rom. 5, voluntariamente (Jn. 10, 18) .
19). Ya no hablaré muchas cosas
...y se humilló así con vosotros, porque llega el
mismo,obedeciendo hasta la Príncipe de este mundo. Nada
muerte y muerte de Cruz puede él contra mí (Jn. 14,
(Fil. 2, 8). 30) .
Respondió Jesús: «No
tendrás contra mí ningún
La muerte de poder, sino se te hubiera dado
Jesucristo por de arriba; ... (Jn. 19, 11).
obediencia fue
231
27.Jesucristo.Muerte. Efectos

c) -De la esclavitud del diablo.
Élno libró del poder de las tinieblas y nos trasladó
alReino del Hijo de su amor,... (Col. 1, 13).
d) -De la esclavitud de la muerte.
...nuestro Salvador Cristo Jesús, quien ha destruido la muerte y ha
hecho irradiar luz de vida y de inmortalidad por medio del Evangelio,...
(2 Tim. 1, 10).
Dios en él (2 Cor. 5, 21).

-Convenientísima para nuestra
salvación El sacrficio de Jesucristo
-Dios compensó los pecados de en la Cruz fue un sacri-
los hombres con los sufrimientos ficio de expiación por los
de pecados de los hombres.
la vida, pasión y muerte de ...Jesús Señor nuestro, quien fue
Cristo entregado por nuestros pecados, y
-Su sacnfício fue de expiación fue resucitado para nuestra
por los pecados de los hombres justificación (Rom. 4,
-Murió por la salvación de todos 25). ...Cristo murió por nuestros
los hombres pecados, según las Escrituras (1
-Ha librado a los hombres de la Cor. 15, 3).
servidumbre de la Ley de ...del Señor Jesucristo, que se
Moisés, entregó a sí mismo por nuestros
de la esclavitud pecados, para librarnos de este
del pecado, del perverso mundo,... (Gál. 1,4).
diablo y de la
muerte -La -Jesucristo murió por la
reconciliación de salvación de todos los
los pecadores con hombres, sean
Dios predestinados y réprobos,
adultos infantes, sean
La muerte de Jesucristo fieles o infieles.
fue convenientísima para El que no perdonó nia su
nuestra Salvación. propio Hijo, antes bien le entregó
Su muerte fue un morir al por todos nosotros,¿cómo no nos
pecado de una vez para siempre; dará con él graciosamente todas
mas su vida es un vivir para Dios las cosas? (Rom. 8, 32).
(Rom. 6, 10). Y murió por todos, para que yo
Aclaración. La muerte no vivan para sí los que viven,
de su cuerpo es un ejemplo sino para aquel que murió y
de morir los hombres en resucitó por ellos (2 Cor. 5,
nuestro pecado. 15). ...Cristo Jesús, hombre
mismo como rescate por todos (1
-Dios compensó todos los Tim. 2, 5-6).
pecados de los hombres ...Dios vivo, que es el Salvador
los sufrimientos de la de todos los hombres, principal-
vida, pasión y muerte de mente de los creyentes (1 Tim. 4,
10).
Jesucristo.
Él es víctima de propiciación
Todos nosotros como ovejas
por nuestros pecados, no sólo por
erramos, cada uno marchó por su
los nuestros, sino también por los
camino, y Yahvéh descargó sobre
del mundo entero (1 J. 2,2).
él la culpa de todos nosotros (Is.
53, 6). Aclaración. Cristo murió
A quien no conoció pecado, le por la salvación de todos
hizo pecado por nosotros, para los hombres en
que viniésemos a ser justicia de conformidad con su
voluntad salvífica La muerte de Jesucristo
universal. en la Cruz dio lugar a la
reconciliación de los
-Jesucristo ha librado a pecadores con Dios.
los hombres con su pasión Si cuando éramos enemigos,
muerte, de la servidumbre fuimos reconciliados con Dios por
de la Ley de Moisés, de la la muerte de su Hijo, ¡con cuánta
más razón, estando ya recon-
esclavitud del pecado, del ciliados, seremos salvos por su
diablo y de la muerte. vida! (Rom. 5, 10).
a) -De la servidumbre de ...pues Dios tuvo a
bien...reconciliar por él y para él
la Ley de Moisés. todas las cosas, pacificando,
Cristo nos rescató de la mediante la sangre de su cruz, lo
maldición de la Ley, haciéndose él que hay en la tierra y en los cielos
mismo maldición por nosotros, (Col. 1, 19-20).
pues dice la Escritura: «Maldición ... y reconciliar con Dios a
el que está colgado de un ambos en un sólo Cuerpo, por
madero,...» (Gál. 3, 13). medio de la cruz, dando en sí
b)-De la esclavitud del mismo muerte a la Enemistad (Ef.
pecado. 2, 16).
Y todo proviene de Dios, que
... nuestro Jesucristo; el cual se
nos reconcilió consigo por
entregó por nosotros a fin de
Cristo... (2 Cor. 5, 18).
rescatarnos de toda iniquidad,...
(Tit. 2, 14).
28. Jesucristo.
Resurrección.
Premio por
sus méritos
-Por su Pasión
-Por su humildad y obediencia
La resurrección de
Jesucristo fue premio de
su Pasión.
Se puede deducir de los
textos siguientes:
Yahvéh, tú m escrutas y
conoces;
sabes cuándo me siento y
cuando me levanto,
mi pensamiento calas desde
lejos; (Sal. 139, 1-2).
Aclaración. Estas
palabras se dicen de
Cristo, «cuan-
do me siento» es decir,
cuando soy
humilladoypadezco, y
«cuando me levanto» es
decir, cuando soy
glorificado en la gloria? (Lc. 24, 26).
resurrección. Yo te he glorificado en la
Derribó a los potentados de sus tierra, llevando a cabo la obra que
tronos y exaltó a los humildes (Le. me encomendaste realizar. Ahora,
1, 52). Padre, glorifícame tú, junto a ti,
con la gloria que tenía a tu lado
Aclaración. A la justicia antes que el mundo fuese 0n. 17,
de Dios corresponde 4-5).
exaltar a aquellos que se ...y se humilló así
humillan y, por tanto, a mismo,obedeciendo hasta la
Cristo que se humilló hasta muerte y muerte de cruz. Por lo
padecer muerte de cruz, cual Dios le exaltó y le otorgó el
nombre, que está sobre todo
correspondía exaltarlo nombre (Fil. 2, 8-9).
hasta la gloria de su Y aaquelquefuehecho inferior
resurrección. alosángelesporun poco, a Jesús, le
vemos coronado de gloria y honor
-Jesucristo mereció para por haber padecido la muerte,...
(Hebr. 2, 9).
sí mismo su resurrección, ... y decían -los Ángeles- con
su glorificación y su fuerte voz: «Digno es el Cordero
ascensión a los cielos, degollado de recibir el poder, la
más especialmente por su riqueza, la sabiduría, la fuerza, el
honor, la gloria y la alabanza
humildad y por su (Apoc. 5, 12).
obediencia.
¿No era necesario que el Cristo
padeciera eso y entrara así ensu
2
3
2
«Este dijo:
Y o puedo destruir el Santuario de
Dios y en tres días levantarlo» (Mt.
26, 60-61).
Y los que pasaban por allí le
29. Jesucristo. insultaban, meneando la cabeza y
diciendo: «Tú que destruyes el
Resurrección. Santuario y en tres días lo levantas,
¡sálvame a ti mismo, si eres Hijo
Prof de Dios, y baja de la cruz!» (Mt.
27, 39-40).
ecía contra
Algunos, levantándose, dieron
él este falso testimonio:
s «Nosotros le oímos decir: «Yo
destruiré este Santuario hecho por
hombres y en tres días levantaré
otro no hecho por hombres» (Me.
14, 57-58).
-Prcfetizada en el A. T. Y los que pasaban por allí le
-Prcfetizada en el N.T. insultaban, meneando la cabeza y
-Pr fetizada por Jesucristo diciendo: «¡Eh, tú!, que destruyes
el Santuario y lo levantas en tres
La resurrección de días, ¡sálvate a ti mismo bajando
Jesucristo fue prcfetizada de Jesús la cruz!» (Me. 15, 29-30).
les respondió: «Destruid
en el Antiguo Testamento. este santuario y en tres días lo
Me enseñarás elcamino de la levantaré.» Los judíos le
vida, hartura de goces, delante contestaron: «Cuarenta y seis años
de tu rostro, a tu derecha, se han tardado en construir este
delicias para siempre (Sal. 16, Santuario, ¿y tú lo vas a levantar
11). en tres días?» Pero él hablaba del
Mas plugo a Yahvéh Santuario de su cuerpo 0n. 2, 19-
quebrantarle con dolencias. Se 21).
da a sí mismo en expiación, verá b)-Aludiendo al
descendencia, alargará sus días,
y lo que plazca a Yahvéh se profetaJonás.
cumplirá por su mano. Por las Entonces le interpelaron algunos
fatigas de su alma, verá luz, se escribas y fariseos: «Maestros,
saciará (Is. 53, 10, 11). queremos ver una señal hecha por
ti.» Mas él les respondió:
«¡Generación malvada y adúltera!
La resurrección de Una señal reclama, y no se le dará
Jesucristo fue prcfetizada otra señal que la señal del profeta J
en el Nuevo Testamento. onás. Porque de la misma manera
Él les dijo: «¡Oh insensatos y que Jonás estuvo en el vientre del
tardos de corazón para creer todo cetáceo tres días y tres noches, así
lo que dijeron los profetas! ¿No también el Hijo del hombre estará
era necesario que el Cristo en el seno de la tierra tres días y
padeciera eso y entrara así en su tres noches (Mt. 12, 38-40).
gloria?» (Lc. 24, 25-26) . Habiéndose reunido la gente,
... pues hasta entonces no comenzó a decir: «Esta generación
habían comprendido que según es una generación malvada; busca
la Escritura Jesús debía resucitar una señal y no se le dará otra señal
de entre los muertos 0n. 20, 9). que la señal de Jonás (Le. 11, 29).
c) -Sin alusiones.
Jesucristo prfetizó su Desde entonces comenzó Jesús a
manifestar a sus discípulos que él
resurrección. debía ir a Jerusalén y sufrir mucho
a) -Aludiendo al departe de los ancianos, los sumos
Santuario de su cuerpo. sacerdotes y los escribas, y ser
condenado a muerte y resucitar al
Al fin se presentaron dos tercer día (Mt. 16, 21).
falsos testigos, que dijeron: Y cuando bajaban del monte,
Jesús les ordenó: «No contéis a del hombre será entregado a
nadie la visión hasta que el Hijo los sumos sacerdotes y
del Hombre haya resucitado de escribas; le condenarán a
entre los muertos» (M. 17, 9). muerte y le entregarán a los
Yendo un día juntos por gentiles, para burlarse de él,
Galilea, les dijo Jesús: «El Hijo azotarle y crucificarle, y al
del hombre va a ser entregado en tercer día resucitará (Mt. 20,
manos de los hombres; le 17- 19).
matarán, y al tercer día Entonces les dice Jesús: «
resucitará» (ML. 17, 22-23). Todos vosotros os vais a
Cuando iba subiendo Jesús a escandalizar de mí esta noche,
Jerusalén, tomó aparte a los porque está escrito: Heriré al
Doce, y les dijo por elcamino: pastor y se dispersarán las
«Mirad que subimos a Jerusalén, ovejas del rebaño. Mas después
y el Hijo de mi resurrección, iré delante
de vosotros a Galilea» (Mt. 26,
31-32).
Y comenzó a enseñarles que
el Hijo del hombre debía sufrir
mucho a ser reprobado por los
ancianos, los sumos sacerdotes
y los escribas, ser condenado a
muerte y resucitar a los tres
días (Me. 8, 31).
Cuando bajaban del monte
les ordenó que a nadie contasen
los que habían visto hasta que
el Hijo del hombre resucitará
de entre los muertos (Mc. 9,9).
Les decía: «El Hijo del
hombre será entregado en
manos de los hombres; le
matarán y a los tres días de
haber muerto resucitará (Me. 9,
31).
Tomó otra vez a los Doce y
se puso a decirles lo que le iba
a suceder: «Mirad que subimos
a Jerusalén, y el Hijo del
hombre será entregado a los
sumos sacerdotes y a los
escribas; le condenarán a
muerte y le entregarán a los
gentiles, y se burlarán de él, le
escupirán, le azotarán y le
matarán, y a los tres días
resucitará» (Me. 32, 34).
Jesús les dice: «Todos os
vais a escandalizar, ya que
está escrito:
Heriré al pastor y se
dispersarán las ovejas. Pero
después de mi resurrección, iré
delante de vosotros a Galilea
(Me. 14, 27-28).
Dijo: «El Hijo del hombre
debe sufrir mucho, y
serreprobado por los ancianos,
los sumos sacerdotes y los
escribas, ser condenado a
muerte y resucitar al tercer día»
(Le. 9, 22).
Tomando consigo a los
Doce, les dijo: «Mirad que
subimos a Jerusalén, y se
cumplirá todo lo que los
profetas escribieron del Hijo
del hombre; pues será
entregado a los gentiles, y vosotros crucificasteis y a
será objeto de burlas, quien Dios resucitó de entre los
insultado y escupido; y muertos (Hch. 4, 10) .
después de azotar le le El Dios de nuestros padres
matarán, y al tercer día resucitó a Jesús a quien
resucitará» (Le. 18, 31-33). vosotros disteis muerte
colgándolo de un madero (Hch.
5, 30).
... a éste, Dios le resucitó al
tercer día y le concedió la
gracia de aparecerse,... (Hch.
30. 10, 40).
Pero Dios le resucitó de
Jesucristo. entre los muertos (Hch. 13,
Resurrecció 30).
Y que le resucitó de entre
n. los muertos para nunca más
volver a la corrupción, lo tiene
A declarado... (Hch. 13, 34).
... creemos en Aquel que
u resucitó de entre los muertos a
Jesús Señor nuestro,... (Rom. 4,
t 24).
Aquel que resucitó a Cristo
o Jesús de entre los muertos, dará
también la vida a vuestros
r cuerpos mortales por su
Espíritu ... (Rom. 8, 11).
Porque, si confiesas con tu
boca que Jesús es Señor y
crees en tu corazón que Dios le
resucitó de entre los muertos,
-Dios fue el autor serás salvo (Rom. 10, 9).
-Jesucristo resucitó por su ... creéis en Dios, que le ha
propia virtud resucitado de entre los muertos
y le he dado la gloria,... (1 Pe.
1, 21).
-Dios fue el autor de la Aclaración. Cristo dice:
resurrección de Cristo. Tengo poder para dar la
... a éste, pues, Dios le vida y para recobrarla de
resucitó librándole de los
dolores del Hades,... (Hch. 2,
nuevo (Jn.10, 18).
24). Y según esto el autor de
Pero Dios le resucitó de la resurrección de Cristo
entre los muertos, y nosotros es él mismo, pero no hay
somos testigos de ello (Hch. contradicción ninguna,
3, 15). porque una
... por el nombre de
Jesucristo Nazareno quien
233
Enrique
Pardo
Fuster
misma es la virtud, el ser y

la operación del Padre y
del Hijo. -Para los hombres
El Padre y yo somos una sola -Para man.festación de la
cosa (Jn. 10, 10). justicia de Dios, confirmación
de nuestra
-Jesucristo resucitó por fe, y ejemplo de nuestra
su propia virtud. resurrección
«Destruid este Santuario y en La resurrección de
tres días lo Jesucristo fue necesaria y
levantaré» 0n. 2, 19). útil para los hombres.
Aclaración. a) -Necesaria.
Aludía al -Para su ensalzamiento.
Santuario de su
cuerpo. Pero él mismo,obedeciendo hasta la
hablaba del Santuario muerte y muerte de cruz. Por lo
de su cuerpo (Jn. 2, cual Dios le exaltó y le otorgó
21). el Nombre que está sobre todo
nombre (Fil. 2, 8-9).
El Padre me ama porque doy
mi vida, para recobrarla de -Para nuestra
nuevo Un. 10, 17). esperanza.
Tengopoderparadarla y poder Bendito sea el Dios
para recobrarla de nuevo;... (Jn. Padre...quien...mediante la
10, 18). Resurrección de Jesucristo de
Aclaración. Que Dios entre los muertos, nos ha
resucitó a Jesucristo y que reengendrado a una esperanza
viva, a una herencia
Jesucristo se ha resucitado incorruptible, inmaculada e
a sí mismo,nosondos inmarcesible, reservada en los
afirmaciones cielos para vosotros,... (1 Pe. 1,
contradictorias, porque en 3-5).
ambas, el principio radical -Para reengendrarnos.
de resurrección son fa Bendito sea el Dios
divinidad del Padre y la Padre...quien...mediante la
del Hijo, que están Resurrección de Jesucristo de
identificadas en su esencia. entre los muertos, nos ha
El Padre y yo somos una sola reengendrado a una esperanza
viva,... (1 Pe. 1, 3).
cosa (Jn. 10, 30).
-Para restituirnos los
bienes perdidos.
...Jesús Señor nuestro, quien
fue entregado por nuestros
31. peca-
Jesucristo. dos, y fue resucitado para
nuestra justificación (Rom. 4,
Resurrección 25).
b)-Útil.
. -Fue causa de la
resurrección de nuestros
Nec cuerpos. Porque, habiendo
esid venido por un hombre la
muerte, también por
ad un hombre viene la
resurrección de los muertos (1
Cor. 15, 21). encomendaste realizar. Ahora,
-Hará que los cuerpos Padre, glorifícame tú, junto a ti,
resucitados de los con la gloria que tenía a tu lado
bienaventurados sean antes que el mundo fuese (Jn.
semejantes al suyo en el 17, 4-5).
dote de la claridad. ...igual b)-Para confirmar
que Cristo fue resucitado de nuestra fe en la divinidad
entre los muertos por medio de
la gloria del Padre, así también de Cristo:
nosotros vivamos una vida Y si no resucitó Cristo, vana
nueva (Rom. 6, 4). es nuestra predicación, vana
Pero nosotros somos también nuestra fe (1 Cor. 15,
ciudadanos del cielo, de donde 14).
esperamos como Salvador al c)- Para ejemplo de nuestra
Señor Jesucristo, el cual resurrección espiritual. ...al
transfigurará este miserable igual que Cristo fue resucitado
cuerpo nuestro en un cuerpo de entre los muertos por medio
glorioso como el suyo (Fil. 3, de la gloria del Padre, así
21). también nosotros vivamos una
vida nueva (Rom. 6, 4).
La resurrección de Cristo
fue necesaria, para ma-
nufestación de la justicia
divina, para confirmar 32.
nuestra fe, para ejemplo Jesucristo.
de nuestra resurrección
espiritual. Resurrección
a) -Para manifestación .
de la justicia divina:
Yo te he glorificado en la Testi
tierra, llevando a cabo la
obra que me moni
os
-De los evangelistas, de Cristo

con sus apariciones, de los
testigos oculares, de los
Apóstoles y de sus milagros
realizados
La verdad de la
resurrección de Cristo
queda bien mamfestada
por el testimonio de los
evangelistas, por las
apariciones del mismo
Cristo, por el testimonio
de muchos testigos
oculares, por la
predicación de los
apóstoles y por los
milagros realizados por
los mismos apóstoles.
a)-Por el testimonio de
los evangelistas.
El ángel se dirigió a las
mujeres y les dijo: «Vosotras no
temáis, pues se que buscáis a
Jesús, el Crucificado; no está Los apóstoles daban
aquí, ha resucitado como lo testimonio con gran poder de la
había dicho...» (Mt. 28, 5-6). resurrección del Señor Jesús
Entraron en el sepulcro y (Hch. 4, 33).
vieron a un joven sentado en el e)-Por los milagros
lado derecho, vestido con una realizados por los mismos
túnica blanca y se asustaron.
Pero él les dice: «No os apóstoles.
asustéis. Buscáis a Jesús de Viendo la valentía con que
Nazaret, el Crucificado; ha hablaban Pedro y Juan, y
resucitado, no está aquí...» (Mc. sabiendo que eran hombres sin
16, 5). instrucción ni cultura, estaban
...se presentaron ante ellas maravillados. Reconocían, por
dos varones...y les dijeron: una parte, que habían estado
«Porqué buscáis entre los con Jesús; y al mismo tiempo
muertos al que está vivo? No veían de pie, junto a ellos, al
está aquí, ha resucitado...» (Lc. hombre que había sido
24, 4-6). curado;... (Hch. 4, 13-14).
Entonces entró también el
otro discípulo, el que había
llegado antes al sepulcro, vio y
creyó, pues hasta entonces no
habían
comprendidoquesegúnlaEscritur
aJesúsdebíaresucitardeentre los
33.
muertos (Jn. 20, 8-9).
b)-Por las apariciones
Jesucri
del mismo Cristo. sto
En esto, Jesús les salió al
encuentro y les dijo: «¡Dios os resucit
guarde!» Y ellas, acercándose,
se asieron a sus pies y le ado.
adoraron (Mt. 28,
9). Cualid
c)-Por el testimonio de
muchos testigos ades de
oculares.
A este Jesús Dios le resucitó;
su
de los cual todos nosotros
somos testigos (Hch. 2, 32).
cuerpo
...después se apareció a más
de quinientos hermanos a la -Glorioso e íntegro
vez,... (1 Cor. 15, 6). -De la misma naturaleza que el
mortal
d)-Por la predicación de
los Apóstoles.
2
3
4
F
undamentos bíblicos
de la teología
católica -En un estado
nuevo
-Asumió una vida nueva e imperecedera
-El cuerpo de Cristo Jesucristoelcualtransfiguraráe

resucitado era verdadero, stemiserablecuerponuestro
glorioso e íntegro. en un cuerpo glorioso como el
suyo ... (Fil. 3, 21) .
a)-Verdadero.
c)-Integro.
Mirad mis manos y mis pies;
soy yo mismo. Palpadme y ved Pero no perecerá ni un
queunespíritunotienecarneyhues caballo de vuestra cabeza
oscomoveisqueyotengo(Lc . 24, (Le. 21, 18). En efecto, es
39). necesario que este ser
Aclaraciones. El cuerpo corruptible se revista de
resucitado de Cristo entró incorruptibilidad; y que este ser
en la habitación donde mortal se revista de
inmortalidad (1 Cor. 15, 53).
estaban los apóstoles,
cerradas las puertas. Aclaración. «Este ser» se
Estando las puertas cerradas entiende completo,
se presentó Jesús en medio y íntegro.
dijo ... 0n. 20, 26).
El cuerpo resucitado de -El cuerpo de Jesucristo
Cristo desapareció del lado resucitado de la misma
de los discípulos de naturaleza que su cuerpo
Emaús. mortal.
... pero él desapareció de su
Pero élles dijo: «Por qué os
lado (Luc. 24, 31). turbáis, y por qué se suscitan
El cuerpo resucitado de dudas en vuestro corazón?
Cristo se apareció alguna Mirad mis manos y mis pies;
vez en otra figura. soy yo mismo.
... se apareció, bajo otra Palpadmeyvedqueunespíritunoti
enecarneyhuesoscomoveis que
figura, a dos de ellos cuando
yo tengo» (L. 24, 38-39).
iban de camino ... (Mc. 16, 12).
¿Cómo se explican estos Aclaración. Para que
tres fenómenos haya una verdadera
extraordinarios en un resurrección se requiere
cuerpo verdadero? que el mismo cuerpo que
Porque un cuerpo murió se una la misma
verdadero, está sujeto a alma.
leyes distintas propias de
los cuerpos resucitados. -El cuerpo del resucitado
... se siembra vileza, resucita se mantiene en un estado
gloria; se siembra debilidad, nuevo que modifica su
resucita fortaleza; se siembra un
cuerpo natural, resucita un
figura exterior y lo libra
cuerpo espiritual (1 Cor. 15, 43- de las condiciones
44). sensibles de este mundo.
b)-Glorioso. Son
Así también en la deducciones
resurrección de los muertos ...
se siembra vileza, resucita
de los
gloria ... (1 Cor. 15, 43). siguientes
... textos: a) -
Modifica su
figura
exterior .
34. Jesucristo.
Después de esto, se apareció Resurrección.
bajo otra figura, a dos de ellos
cuando iban de camino a una Otras
aldea (Me. 16, 12).
b)-Lo libra de las caracterí
condiciones sensibles.
Al atardecer de aquel primer
sticas
día de la semana, estando
cerradas, por miedo a los judíos,
las puertas del lugar donde se
encontraban los discípulos, se -Resucitó al tercer día
presentó Jesús en medio de ellos -Primicia de los resucitados
y les dijo: «La paz sea con -Su cuerpo y su alma nunca
vosotros» 0n. 20, 19). serán separados del Verbo de
Dios
-Jesucristo resucitando -Su relación con otros hechos
asumió una vida nueva e -Es como una investidura cficial
imperecedera. de su señorío universal y
... sabiendo que Cristo, una cósmico
vez resucitado de entre los
muertos, ya no muere más,y -Jesucristo resucitó al
quesumuerteno tercer día de morir en la
tieneyaseñoríosobreél (Rom. cruz.
6,9).
El ángel se dirigió a las
mujeres y les dijo: Vosotras no
temáis, pues sé que buscáis a
Jesús el Crucificado; no está
aquí, ha resucitado como lo
hacía dicho (Mt. 28, 5-6).
Pasado el sábado, María
Magdalena, María la de
Santiago y Salomé compraron
aromas para ir a embalsamarle.
Y muy de madrugada, el primer
día de la semana, a la salida del
sol, llegan al sepulcro. Se decían
unas a otras: «¿Quién nos
retirará la piedra de la entrada
del sepulcro?» Levantan la
virada y ven que la piedra estaba
retirada; y eso que era muy
grande. Entraron en el sepulcro
y vieron a un joven sentado en
el lado derecho, vestido con una
túnica blanca, y se asustaron.
Pero él les dice: «No os asustéis.
Buscáis a Jesús de Nazaret, él
Crucificado; ha resucitado, no
está aquí (Mc. 16, 1-6).
Recordad como os habló
cuando estaba todavía en
Galilea, diciendo: «Es necesario
que el Hijo del hombre sea
entregado en manos de los
pecadores y sea crucificado y al
tercer día resucito» (Luc. 24, 6-
7).
-Jesucristo es la primicia
y el primogénito de los
resucitados.
a) -La primicia. Santo.
Cristo resucitó de entre los A
muertos como primicias de los
que durmieron (1 Cor. 15, 20). q
Porque si creemos que Jesús u
murió y resucitó, de la misma i
manera Dios llevará consigo a e
quienes murieron en Jesús (1
Tes. 4, 14). n
e
b)-El primogénito.
s
Éles el principio, el
Primogénito de entre los
muertos, para que sea él el p
primero en todo, pues Dios tuvo e
a bien hacer residir en él toda la r
Plenitud,... (Col. 1, 18-19). d
o
-El cuerpo y el alma de n
Jesucristo no serán é
separados nunca del i
Verbo de Dios. s
...vas a concebir en el seno y
vas a dar a luz un hijo, a quien l
pondrás pornombre Jesús. El o
será grande y será llamado Hijo s
del Altísimo, y el Señor Dios le
dará el trono de David,
suPadre;reinará sobre la casa p
deJacob por lo siglos y su reino e
no tendrá fin (Lc.1, 31-33). c
Ayer como hoy, Jesucristo es a
el mismo, y lo será siempre d
(Her. 13, 8). o
s
La resurrección de ,
Jesucristo y sus
aparzcwnes tienen l
relación perfecta con: e
s
-La confirmación del
poder de perdonar q
pecados, u
-La misión universal de e
los apóstoles, d
-La indefectibilidad de la a
n
Iglesia y con
-El abandono definitivo p
de las esperanzas e
temporales r
de Israel. d
a) -Con el poder de o
perdonar. n
a
Dicho
d
esto,
o
sopló
s
sobre ;
ellos y les
dijo: a quienes se los retengáis,
«Recibid el les quedan retenidos» 0n. 20,
Espíritu
22-23).
235
Enrique
Pardo
Fuster
b)-Con la misión universal Por lo cual Dios le exaltó y le

de los apóstoles. Jesús...les otorgó el Nombre que está sobre
habló así: «Me ha sido dado todo nombre. Para que al
todo el poder en el cielo y en la nombre de Jesús toda rodilla se
tierra. Id, pues, y haced doble en los cielos, en la tierra y
discípulos a todas las gentes en los abismos, y toda lengua
bautizándolas en el nombre del confiese que Cristo
Padre y del Hijo y del Espíritu JesúsesSENOR para gloria de
Santo,... (Mt. 28, 18). Dios Padre (Fil. 2, 9-11).
... Y les dijo: «...Así está Él es Imagen de Dios
escrito que el Cristo padeciera y invisible, Primogénito de toda la
resucitara de entre los muertos creación, porque en él fueron
al tercer día y se predicara en su creadas todas las cosas, en los
nombre la conversión para cielos y en la tierra, las visibles
perdón de los pecados a todas y las invisibles, los Tronos, las
las naciones,...» (Lc. 24, 46- Dominaciones, los Principados,
47). las Potestades: todo fue creado
por él y para él,... (Col. 1, 15-
...recibiréis la fuerza del 16).
Espíritu Santo, que vendrá sobre
vosotros, y seréis mis testigos
en Jerusalén, en toda Judea y
Samaría, y hasta los confines de
la tierra (Hch. 1,8).
c) -Con la 35.
indefectibilidad de la
Iglesia.
Jesucris
habló así: «...Y sabed que yo
to.
estoy con vosotros todos los
días hasta el fin del mundo»
Ascensi
(Mt. 28, 20).
d) -Con el abandono
ón.
definitivo de las esperanzas Prefigu
de Israel.
Los que estaban reunidos le ración
preguntaron: «Señor, ¿es ahora
cuando va a restablecer el Reino y prof
de Israel?» El les contestó: «A
vosotros no os toca conocer el
tiempo y el momento que ha
ecias
fijado el Padre con su
autoridad,... (Hch. 1,6-7).
-Prefigurada en el A. T.
La resurrección de -Prefigurada en el N. T.
Jesucristo es como una -Prfetizada en el A. T.
investidura cficial de su -Cristo pr fetízó su ascensión
señorío universal y La ascensión de
cósmico. Jesucristo a los cielos fue
...resucitándole de entre los
muertos y sentándole a su prefigurada en el Antiguo
diestra en los cielos, por encima Testamento.
de todo Principado, Potestad, Nadie como el Dios de
Virtud, Dominación y de todo Yerusún, que cabalga los cielos
tiene nombre no sólo en este en tu auxilio, y las nubes en su
mundo sino también en el majestad (Deut. 33, 26).
venidero. Bajo sus pies sometió Él inclinó los cielo y bajó, un
todas las cosas y le constituyó espeso nublado debajo de sus
cabeza suprema de la Iglesia,... pies; cabalgó sobre un querube,
(Ef. 1, 20-22). emprendió vuelo, sobre las alas
de los vientos planeó (Sal. 18, La ascensión de
10-11).
Jesucristo a los cielos fue
Cantad a Yahvéh, salmodiad
a su nombre, abrid paso al que prefigurada en el Nuevo
cabalga las nubes,... (Sal. 68, 5). Testamento.
Tú has subido a la altura, ...el Espíritu del Señor
conduciendo cautivos, has arrebató a Felipe y ya no le vio
recibido hombres como tributo, más el eunuco... (Hch. 8, 39).
oh Dios, y hasta a los rebeldes
en tu mansión, Yahvéh (Sal. 68,
19). La ascensión gloriosa de
¡Cantad a Dios, reinos de la Jesucristo al cielo fue
tierra, prcfetizada en el Antiguo
salmodiad para el Señor, Testamento.
para el que cabalga los cielos, Sube Dios entre
los antiguos cielos (Sal.68,3- aclamaciones,
34). Allá va Yahvéh Yahvéh al clangor de la
cabalgando sobre nube ligera trompeta:... (Sal. 47, 6).
y entra en Egipto,... Tú has subido a la altura
(Is. 19, 1). conduciendo cautivos, has
Esto pasó cuando Yahvéh recibido hombres como tributo,
arrebató a Elías en el torbellino oh Dios, y hasta a los rebeldes
al cielo (2 Reg. 2, 1). en tu mansión, Yahvéh (Sal. 68,
Y Daniel se levantó se puso a 19).
comer, mientras el ángel de
Dios volvía a llevar al instante a La ascensión de
Hababuc a su lugar (Dan. 14, Jesucristo al cielo fue
39).
prcfetizada por el mismo.
Y como Moisés levantó la
serpiente en el desierto, así tiene
que ser levantado el Hijo del
Hombre, para que todo el que
crea tenga por él vida eterna 0n.
3, 14-15).
Cuando yo sea levantado de
la tierra, atraeré a todos hacia
mí 0n. 12, 32).
Les dijo, pues, Jesús:
«Cuando hayáis levantado al
Hijo del Hombre, entonces
sabréis que Yo Soy,...» (Un. 8,
28).
...Jesús...declaró:...«Hijos
míos, ya poco tiempo voy a
estar con vosotros. Vosotros me
buscaréis, y, lo mismo que les
dije a los judíos,os digo también
ahora a vosotros. Adonde yo
voy, vosotros no podéis
venir...» (Jn. 13, 33).
Le responde Jesús: «...en la
casa de mi Padre hay muchas
mansiones; si no os lo habría
dicho; porque voy a prepararos
un lugar...» (Un. 14, 2).
Peroyoosdigolaverdad:«Osco
nvienequeyomevaya;porque
sino me voy, no vendrá a
vosotros al Paráclito; pero si me
voy os lo enviaré;...» (Jn. 16, 7).
36.
Jesucristo. Respondió Jesús: «Mi
Reinonoes de este mundo...»
Ascensión. (Jn. 18,36).
-Ascensión a los cielos

-Su reino no es de este mundo 37.
-Jesús ascendió a los Jesucristo.
cielos. Ascensión.
Con esto, el Señor Jesús,
después de hablarles, fue Conveniente
elevado al cielo y se sentó a la
diestra de Dios (Mc. 16, 19). y beneficiosa
Y mientras los bendecía, se
separó de ellos y fue llevado al
cielo (Lc. 24, 51).
Y dicho esto, fue levantado -Fue conveniente
en presencia de ellos y una nube -Fue beneficiosa
le La Ascensión de
ocultóasuvista.Estandoellosmira Jesucristo al cielo fue
ndofijamentealcielomientras se
iba,.. (Hch. 1, 9). conveniente.
Y exaltado por la diestra de Pero yo os digo la verdad: Os
Dios, ha recibido del Padre el conviene que yo me vaya;
Espíritu Santo prometido... porque si no me voy, no vendrá
(Hch. 1, 33). a vosotros el Paráclito; pero si
me voy os lo enviaré;... (Jn. 16,
7).
-Jesucristo ascendió a los
cielos porque su Reino no
es de este mundo.
2
3
6
La Ascensión de Jesucristo al cielo fue beneficiosa
para todos los hombres.
a) -De parte nuestra.
-Aumenta la fe acerca de las cosas no vistas.
Dí cele Jesús: «Has creído porque me has visto. Dichosos los que 39. Jesucristo.
aún no viendo creen» 0n. 20, 29).
-Aumenta el deseo de los bienes celestiales y eternos. ... Entrada en el cielo
buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la
diestra de Dios (Col. 3, 1-2).
b)-De parte de Cristo. -Prfetizada en el A. T.
-Ascendió a los cielos por nuestra salvación. -Los cautivos que le acompañan prcfetizados en el N.T.
... porque voy a prepararos un lugar. Y cuando haya ido y os haya -Hizo su entrada triunfal acompañado de todas las almas liberadas
preparado un lugar, volveré y os tomaré conmigo, para que donde del limbo
esté yo estéis también vosotros 0n. 14, 2-3).
-Para enviar el Espíritu Santo a los hombres. La entrada gloriosa y triunfal de Jesucristo en el cielo
Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a prfetizada en el Antiguo Testamento.
vosotros el Paráclito; pero si me voy, os lo enviaré (Jn. 16, 7).
¡Puertas, levantad vuestros dinteles,
-Para enviar los dones divinos a los hombres.
alzaos, puertas eternas,
Éste que bajó es el mismo que subió por encima de todos los
cielos, para llenarlo todos (Ef. 4, 10). para que entre el rey de la gloria!
¿ Quién es ese rey de gloria?
Aclaración. Ascendió y tomó posesión de todo el
universo como de la Plenitud de la que él es la Cabeza. ... Yahvéh, el fuerte, el valiente, Yahvéh,
hace que todo tenga a Cristo por cabeza, lo que está en los cielos y valiente en la batalla. ¡Puertas,
lo que está en la tierra (Ef. 1, 10). levantad vuestros dinteles, alzaos
puertas eternas,
para que entre el rey de la gloria! ¿
Quién es ese rey de gloria?
Yahvéh de Sebaot,
38. Jesucristo. Ascensión. Fines él es el rey de gloria (Sal. 24,7-10).

Pues no penetró Cristo en un
santuario hecho por mano de
-Para inaugurar nuestra hombre, sino en el mismo cielo
para presentarse ahora ante el
ascensión, para interceder por acatamiento de Dios en favor
nosotros ante el Padre, para nuestro (Hbr. 9,24).
llenarnos de su dones y para
aumentar nuestra fe, esperanza y c) -Para llenarnos a
alegría en el amor todos de sus dones.
Este que bajó, es el mismo
La Ascensión de Cristo a que subió por encima de todos
los cielos fue necesaria los cielos, para llenarlo todo
(Ef. 4, 10).
para inaugurar nuestra
1º -El don del Espíritu
ascensión, para
interceder por nosotros Santo.
Os conviene que yo me vaya,
ante el Padre y para porque si no me voy no vendrá
llenarnos de su dones. a vosotros el Paráclito; pero si
a) -Para inaugurar me voy, os lo enviaré (Jn.
16,7) .
nuestra ascensión.
2º -El don de la función
... porque voy a prepararos
un lugar. Y cuando haya ido y personal de cada uno para
os haya preparado un lugar, edificación de su Cuerpo
volveré y os tomaré conmigo, que es la Iglesia,
para que donde esté yo estéis ... subió por encima de todos
también vosotros (Jn. 14, 3). los cielos para llenarlo todo. Él
b) -Para interceder por mismo dio a unos el ser
nosotros en presencia del apóstoles; a otros profetas; a
Padre. otros evangelizadores; a otros
pastores y maestros, para el
recto ordenamiento de los -Los cautivos que
santos en orden a las funciones
del ministerio, para edificación acompañaban a
del cuerpo de Cristo ... (Ef. 4, Jesucristo en su ascensión
11). a los cielos fueron
3°-Para aumentar prcfetizados en el Antiguo
nuestra fe. Testamento.
Has creído porque me has Sube Dios entre
visto. Dichosos los que aún aclamaciones,
viendo Yahvéh al clangor de la
creen 0n. 20, 29). trompeta: ... (Sal. 47, 6).
Para levantar nuestra Tú has subido a la altura
esperanza. conduciendo cautivos, has
Aspirar a las cosas de arriba, recibido hombres como tributo,
oh Dios, y hasta a los rebeldes
no a las de la tierra ((Col. 3, en tu mansión, Yahvéh (Sal. 68,
2). Para que vivamos con 19).
alegría colmada por el
amor. Pero ahora voy a ti y -Jesucristo hizo su
digo estas cosas en el mundo entrada triunfal en el
para que cielo acompañado de
tengan en sí mismos mi alegría todas las almas que había
colmada 0n. 17, 13).
liberado del limbo.
Sólo hay una simple
deducción en la Sagrada
Escritura.
Sube Dios entre
aclamaciones,
Yahvéh al clangor de la
trompeta: ... (Sal. 47, 6).
40.
Jesuc
risto.
Sentado a la
derecha del
Padre
-Después de su ascensión se
sentó a la derecha del Padre
-En el cielo está sentado a la
derecha del Padre
-Él pide su propia glorificación
-Dios le exaltó sobre todas las
categorías cósmicas
-Jesucristo, después de su
ascensión a los cielos, se
sentó a la derecha del
Padre. Dios, ha recibido del Padre el
Espíritu Santo prometido,...
Con esto, el Señor Jesús, (Hch. 2, 33).
después de hablarles, fue
diestra de Dios (Mc. 16, 19).
Y exaltado por la diestra de
237
Enrique
Pardo
Fuster
-Cristo en el cielo está ... resucitándole de entre los

muertos y sentándole a su
sentado a la derecha del diestra en los cielos, por encima
Padre. de todo Principado, Potestad,
Significa que Cristo Virtud, Dominación y de todo
comparte con el Padre su cuanto tiene nombre no sólo en
este mundo sino también en el
majestad, su poder y su venidero (Ef. 1, 20-21).
bienaventuranza. ... el cual, siendo resplandor
Invitación de Dios: de su gloria e impronta de su
Oráculo de Yahvéh a mi esencia, y el que sostiene todo
Señor: Siéntate a mi diestra, con su palabra poderosa,
hasta que yo haga de tus después de llevar a cabo la
enemigos el estrado de sus pies purificación de los pecados, se
(Sal. 109, 1). sentó a la diestra de la Majestad
Con esto el Señor Jesús, en las alturas, con una
superioridad sobre los ángeles
después de hablarles, fue
tanto mayor cuanto más les
supera en el nombre que ha
diestra de Dios (Mc. 16, 19). heredado (Hebr. 1,3-4).
... y mientras los bendecía, se ...la Resurrección de
separó de ellos y fue llevado al Jesucristo, que, habiendo ido al
cielo (Lc. 24, 50). cielo, está a la diestra de Dios, y
... el que sostiene todo con su le están sometidos los Angeles,
palabra poderosa, después de las Dominaciones y las
llevar a cabo la purificación de Potestades (2 Per. 3, 22).
los pecados, se sentó a la
derecha de la Majestad en las
b) -Sobre las cósmicas.
alturas (Hbr. 1, 3). Para que al nombre de Jesús
...Jesucristo que habiendo ido toda rodilla se doble en los
al cielo, está a la diestra de Dios cielos, en la tierra y en los
y le están sometidos los abismos, y toda lengua confiese
Angeles, las Dominaciones y las que Cristo Jesús es Señor para
Potestades (1 Pet. 3, 22). gloria de Dios Padre (Fil. 2, 10-
11).
Al vencedor le concederé
sentarse conmigo en mi trono, Aclaración. Estas tres
como yo también vencí y me divisiones cósmicas
senté con mi Padre en su trono abarcan todo el universo.
(Apoc. 3, 21). Son cielos, tierra y
abismos.
-Jesucristo pide su propia
glorficación, no porque la
busque sino porque su
gloria y la del Padre son 41.
una misma cosa.
Cuando salió, dice Jesús: Jesucristo.
«Ahora ha sido glorificado el
Hijo del hombre y Dios ha sido Mediador
glorificado en él, también Dios
le glorificará en sí mismo y le
glorificará pronto» 0n. 13, 31-
32).
-Dios exaltó a Jesucristo

resucitado sobre todas las
categorías angélicas y
cósmicas.
a) -Sobre las categorías
angélicas.
también un sólo mediador entre
Fines
Dios y los hombres, Cristo
Jesús, hombre también (1 Tim.
2 5). -Reparar los pecados de los
Más ahora ha obtenido él un hombres
ministerio tanto mejor cuanto es -Establecer la reconciliación
Mediador de una mejor -Interceder por ellos y pagar su
Alianza ... (Hbr. 8, 6). deuda al Padre
Por eso es mediador de una -Cfrecer oraciones en favor de
nueva Alianza, para que ...
los hombres
(Hbr.9, 15).
Vosotros os habéis
acercado ... a Jesús, mediador La obra de Cristo como
de una nueva Alianza ... (Hbr. mediador consiste en
12, 22-24). reparar los pecados de
los hombres.
-Jesucristo es mediador a) -Preludios en el
Antiguo Testamento.
de la nueva Alianza. Os rociaré con agua pura y
Mas ahora ha obtenido Él un quedaréis purificados; de todas
ministerio tanto mejor cuanto es vuestras manchas y de todos
Mediador de una mejor Alianza, vuestros ídolos os purificaré. Os
... (Hbr. 8, 6). daré un corazón nuevo infundiré
Por eso es mediador de una en vosotros un espíritu nuevo,
nueva Alianza; para que, quitaré de vuestra carne al
interviniendo su muerte para corazón de piedra y os daré un
remisión de las transgresiones corazón de carne. Infundiré mi
de la primera Alianza, los que espíritu en vosotros y haré que
han sido llamados reciban la os conduzcáis según mis
herencia eterna prometida (Hbr. preceptos (Ez. 36, 25-27).
9, 15). Purificará a los hijos de Leví
y los acrisolará como el oro y la
plata;yserán para Y
-Jesucristo ejerce el cficio ahvéhlosquepresentanla
de mediador entre Dios y oblación en justicia (Mal. 3, 3).
los hombres en el cielo. b) -Manifestación clara
Porque hay un sólo Dios, y en el Nuevo Testamento.
también un sólo mediador entre El Hijo del hombre no ha
Dios y los hombres, Cristo venido a ser servido sino a
Jesús, hombre también, ... (1 servir y a dar su vida como
Tim. 2, 5). rescate por muchos (Mt 20, 28).
Mas ahora ha obtenido Él un No he venido a llamar a
ministerio tanto mejor cuanto es conversión a justos sino a
Mediador de una mejor Alianza, pecadores (Le. 5, 32).
como funda en promesa mejores Pues el Hijo del hombre ha
(Hebr. 8, 6). venido a buscar y salvar lo que
estaba perdido (Le. 19, 10).
El buen pastor da la vida por
sus ovejas 0n. 10, 11).
La mediación de Jesucristo entre Dios y los hombres 42. Jesucristo

está prcfetizada en el Antiguo Testamento. Mediador.
He aquí que yo envío a mi mensajero a allanar el camino delante - -
de mí, ... (Mal. 3, 1). Prfetiz Mediador
ada en de la
el A. Nueva
T. alianza
- -Ejerce el
Constit cficio
uido entre
median Dios y los
ero hombres
Cristo como hombre es es mediador entre Dios y
constituido perfecto los hombres para
mediador entre Dios y los establecer la
hombres. reconciliación.
Mediador es una tercera Porque hay un sólo Dios, y
persona que realiza la también un sólo mediador
gestión de reconciliar a entre Dios y los hombres,
Cristo-Jesús, hombre también,
otras dos enemistadas entre que se entregó a sí mismo
sí. como rescate por todos (1 Tim.
2, 5-6).
Mas ahora ha obtenido Él un
ministerio tanto mejor, cuanto
es Mediador de una mejor
alianza,... (Hebr. 8, 6).
Por eso es mediador de una
nueva alianza; para que
interviniendo su muerte para
remisión de las transgresiones
de la primera Alianza, los que
han sido llamados reciban la
herencia eterna prometida
(Hebr. 9, 15).
..y a Jesús, mediador de una
nueva alianza,... (Hebr. 12,
24).
Jesucristo cumple su cficio

de mediador manfestando su
voluntad a los hombres,
intercediendo por ellos y
pagando su deuda al Padre.
238
a) -Manifestando su
voluntad a los hombres:
Entonces ¿para qué la ley? Fue
añadida en razón de las
transgresiones hasta que llegase la
descendencia, a quien iba
destinada la promesa, ley que fue
43.
promulgada por los ángeles y con
la intervención de un mediador
Jesucristo
(Gál. 3, 19). Intercesor
b)-Intercediendo por
ellos.
Jesús decía: «Padre, perdónales, -Sentado a la derecho de Dios para
porque no saben lo que hacen»
(Lc. 23, 34).
interceder por los hombres
-Intercede por nosotros
c)-Pagando su deuda.
-Tiene el poder de salvar a todos los
Cristo os recató de la maldición que se acerquen a Dios por medio
de la ley, haciéndose él mismo
maldición por nosotros, pues dice de Él
la Escritura: Maldito todo el que -Ora al Padre por todos
está colgado de un madero, ... (Gál. -Sigue orando e intercediendo por
3, 13). todos hasta el fin de los tiempos
también un sólo mediador entre -Jesucristo está sentado a la
Dios y los hombres, Cristo Jesús, derecha de Dios para
hombre también, que se entregó a
sí mismo, como rescate por todos interceder por los hombres.
(1 Tim. 2, 5-6). ¿Acaso Cristo Jesús, el que murió;
... el mismo que, sobre el más aún el que resucitó, el que está a
madero, llevó nuestros pecados en la derecha de Dios, y que intercede
su cuerpo, a fin de que, muertos a por nosotros? (Rom. 8, 34).
nuestros pecados, viviéramos para ... ya que está siempre vivo para
la justicia; con cuyas heridas interceder en su favor (Hebr. 7, 25).
habéis sido curados (1 Pe. 2, 24). Pero si alguno peca, tenemos uno
que abogue ante el Padre: a
-Jesucristo como hombre Jesucristo, el justo (1 Jn. 2, 1).
está continuamente cfre-
ciendo a Dios en el cielo -Cristo intercede por
oraciones en favor de los nosotros sentado a la
hombres. derecha de Dios en los
¿Acaso Cristo Jesús, el que cielos.
murió; más aún el que resucitó, ¿Acaso Cristo Jesús, el que murió;
que está a la diestra de Dios, y que más aún el que resucitó, el que está a
intercede por nosotros? (Rom. 8, la derecha de Dios, y que intercede
24). por nosotros? (Rom . 8, 34).
De ahí que pueda también salvar De ahí que pueda también salvar
perfectamente a los que por él se perfectamente a los que por él se
llegan a Dios, ya que está siempre llegan a Dios, ya que está siempre
vivo para interceder en su favor vivo para interceder en su favor (Hbr.
(Hebr. 7, 25). 7, 25).
Pues no penetró Cristo en un Hijos míos, os escribo esto para
santuario hecho por mano de que no pequéis. Pero si alguno peca,
hombre,en una reproducción de tenemos a uno que abogue ante el
verdadero,sino en el mismo cielo, Padre: a Jesucristo el justo (1 Jn. 2,
para presentarse ahora ante el 1).
acatamiento de Dios en favor
nuestro (Hebr. 9, 24). a) Presentando su
humanidad a Dios en favor
nuestro.
... penetró Cristo en el mismo cielo
para presentarse ahora ante el bienes que necesitamos
acatamiento de Dios en favor para nuestra salvación.
nuestro ... (Hbr. 9, 24).
. .. yyo pediré alPadrey os
b)-Expresando su dará otro Paráclito, para que esté
voluntad santísima en con vosotros para siempre 0n.
favor de los 14, 16).
-Jesucristo tiene el poder

de salvar hasta la consu-
mación de los siglos, a
todos aquellos que se
acerquen a Dios por
medio de El.
De ahí que pueda también
salvar perfectamente a los que
por él se llegan a Dios, ya que
está siempre vivo para interceder
en su favor (Hebr. 7, 25).
Él, poniendo su mano derecha
sobre mí, dijo: «No temas, soy
yo, el Primero y el Ultimo, el que
vive; estuve muerto, pero ahora
estoy vivo por los siglos delos
siglos, y tengo las llaves de la
Muerte y del Hades (Apoc. 1, 17-
18).
hombre ora al Padre en
los cielos por todos los
hombres con oración
interpretativa y con
oración expresa.
a) -Con oración
interpretativa.
Pues no penetró Cristo en un
santuario hecho por mano de
hombre, en una reproducción del
verdadero, sino en el mismo
cielo, para presentarse ahora el
acatamiento de Dios en
favornuestro, ... (Hebr. 9, 24).
Aclaración. Mostrando
al Padre su humanidad
con sus cicatrices, méritos
y satisfacciones, para
moverlo a que nos
conceda los bienes que
necesitamos.
b) -Con oración expresa.
... tenemos a uno que abogue
ante el Padre: a Jesucristo, el
justo (1 J. 2, 1).
Aclaración. Intercede
por nosotros presentando
al Padre su humildad que
asumió y expresándole el
deseo que tiene de nuestra
salvación. El nada nuevo
merece con su oración,
sino que pide al Padre nos
aplique aquellos méritos
que obtuvo durante su
vida en la tierra. Señor
-Jesucristo sigue -La soberanía divina de
orando e intercediendo Jesucristo proclamada en el
por los hombres hasta N.T.
el final de los tiempos. -El Padre ha entregado todas
¿Quién acusará a los las cosas creadas en poder del
elegidos de Dios? Dios es Hijo
quien justifica. ¿Quién -Él es el Señor de todas las
condenará? ¿Acaso Cristo cosas
Jesús, el que murió; más aún el
que resucitó, el que está a la
-ÉL, en cuanto hombre es el
diestra de Dios, y que Señor de todos los hombres
intercede por nosotros? (Rom. -De toda la historia
8, 34). -Del Sábado
De ahí que pueda también -Dios ha constituido a
salvar perfectamente a los que Jesucristo Señor de toda la
por él se llegan a Dios, ya que creación
está siempre vivo para -El Señorío de Jesucristo sobre
interceder en su favor (Hebr. 7, los hombres es para salvarlos
25).
Hijos míos, os escribo esto
para que no pequéis. Pero si
La soberanía divina de
alguno peca, tenemos a uno Jesucristo proclamada en
que abogue ante el Padre: a el Nuevo Testamento.
Jesucristo, el justo (1 J. 2, Por eso os hago saber que
1). nadie, hablando por influjo del
Espíritu de Dios, puede decir:
«¡Anatema es Jesús!»; y nadie
puede decir: «¡Jesús es Señor!»
sino por influjo delEspírituSanto
(1 Cor. 12, 3).
44. Por lo cual Dios le exaltó y le
otorgó al hombre. Para que al
Jesucristo
239
Dueño y
Enrique
Pardo
Fuster
nombre de Jesús toda rodilla se g) - El Señor de todas las

doble en los cielos, en la tierra y
en los abismos, y toda lengua cosas.
confiese que Cristo Jesús ...por medio del Hijo a quien -
esSENOR para gloria de Dios Dios-instituyó heredero de
Padre (Fil. 2, 9-11). todo,... (Hebr. 1, 2).
-El Padre ha entregado -Jesucristo en cuanto

todas las cosas creadas hombre es Señor de todos
en poder del Hijo. los hombres.
Todo me ha sido entregado por
mi Padre, (ML. 11, 27). habló así: «Me has sido dado
Todo me ha sido entregadotodo
por poder en el cielo y en la
mi Padre, (Le. 10, 22). tierra ... » (Mt. 28, 18).
Porque Cristo murió y volvió
-Jesucristo es el Señor, el a la vida para eso, para ser Señor
único, el único dueño y de 9).
muertos y vivos (Rom. 14,
Señor: de la gloria, de los Para que al hombre de jesús
señores, de vivos y toda rodilla se doble en los
muertos, de todas las cielos, en la tierra y en los
abismos, y toda lengua confiese
cosas. que Cristo Jesús es SENOR para
a)-El Señor. gloria de Dios Padre (Fil. 2, 10-
... nadie puede decir: «¡Jesús 11).
es Señor!» sino por influjo del
Espíritu Santo (1 Cor. 12, 13). -Jesucristo es dueño y
... y toda lengua confiese que
Cristo Jesús es Señor para gloria
del Padre (Fil. 2, 11). señor de toda la historia.
Porque si confiesas con tu Sepa, pues, con toda certeza
boca que Jesús es Señor y la casa de Israel que Dios ha
crees ... (Rom. 10, 9). constituido Señor y Cristo a este
b)-El único. Jesús a quien vosotros habéis
crucificado (Hch. 2, 36).
... un sólo Señor, Jesucristo,
Porque si confiesas con tu
por quien son todas las cosas y
boca que Jesús es Señor y ...
por el cual somos nosotros (1
(Rom. 1 O, 9).
Cor. 8, 6).
... y nadie puede decir: «Jesús
c) -El único Dueño y es Señor» sino por influjo del
Señor. Espíritu Santo (1 Cor. 12, 3).
Son impíos ... que niegan al ... y toda lengua confiese que
único Dueño y Señor nuestro Cristo Jesús es SEÑOR para
Jesucristo (Jud. 4). gloria del Padre (Fil. 2, 11).
d) -El Señor de la Gloria. Pero uno de los Ancianos me
dice: «No llores; ha triunfado el
... pues de haber la conocido
León de la tribu de Judá, el
no hubieran crucificado al Señor
Retoño de David; él podrá abrir
de la Gloria (1 Cor. 2, 8).
ellibro y sus siete sellos» (Apoc.
e) -El Señor de los Señores. 5, 5).
Llevaescritounnombreensumant
oyensumuslo.ReydeReyes y -El Hijo del hombre -
Señor de Señores (Apoc. 19,6). Jesucristo- es dueño del
f) -El Señor de vivos y sábado.
muertes. « ... Porque señor es del sábado
Porque Cristo murió y volvió el Hijo del hombre» (Mt. 12, 8).
a la vida para eso, para ser «. .De suerte que el Hijo del
Señor de muertos y vivos (Rom. hombre también es señor del
14, 9).
sábado» (Me. 2, 28). Sepa, pues, con certeza toda
Y les dijo: «Señor es del la casa de Israel que Dios ha
sábado el Hijo del hombre» constituidos Señor y Cristo a
(Lc.6, 5). este Jesús a quien vosotros
habéis crucificado (Hch. 2, 36).
-Dios ha constituido a
Jesucristo Señor de toda -El Señorío y el dominio
la creación. que Jesucristo tiene sobre
todos los hombres es con
el fin de salvarlos.
discípulos a todas las gentes
bautizándolas en el nombre del
Santo, y enseñándoles a guardar
todo lo que yo os he mandado
(Mt. 28, 18-20).
Y o les doy vida eterna yno
perecerán jamás;nadie las
arrebatará de mi mano 0n. 10,
28).
Cuando yo estaba con ellos,
cuidaba en tu nombre a los que
me habías dado. He velado por
ellos y ninguno se ha perdido,
salvo el hijo de la perdición, ...
0. 17, 12).
45. Jesucristo
Rey.
Profecías
-Prfetizada en el A. T.
-Sus cualidades prcfetizadas en
el A. T.
-Jesucristo como Rey, en

cuanto hombre, fue prcfe-
tizado en el Antiguo
Testamento.
Y
a
t
e
n
g
o
y
o
c
o l
n t
s a
a
g s
r i
a n
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n ó
n
m ,
i lanza
grito
m s de
o gozo
n , hija
t de
e Jerus
alén!
s He
a aquí
n que
t vien
o e a ti
tu
( rey:
S justo él y victorioso,
a humilde y montado en un
l asno,
. en un pollino, cría de asna
(Zac. 9,9).
2
, -Las cualidades de
Jesucristo como Rey
6 fueron prcfetizadas en el
) Antiguo Testamento.
. a) -Defensor de la
verdad, piedad y justicia.
¡
Ciñe tu espada a tu costado,
E oh bravo,en tu gloria y tu
x esplendor marcha, cabalga, por
u la causa de la verdad, de la
piedad y de la justicia (Sal. 45, h
4). e
b)-Prudente,justo. r
... reinará un rey prudente, e
practicará el derecho y la
justicia en la tierra (Jer. 23, 5).
n
c
i
a
-
46. D
Jesucris e
to Rey. t
Elegido o
d
por el a
Padre l
a
-Elegido por Dios Padre I

-Constituido por Dios como Rey g
supremo l
-Por la unión hipostática e
-Él firma que es Rey s
-Por derecho nativo
-Por derecho de conquista, por i
ser cabeza de toda la Iglesia y a
por
d -No fue Rey ni por herencia,
e elección, ni por adquisición de
los
r
hombres.
e
c
h
-Jesucristo Rey fue
o
elegido por Dios Padre en
beneficio de los hombres.
d
e
2
4
0
Y a
a l
.
t 2
e ,
n 6
g )
o .
Eres hermoso, el más
y hermoso de los hijos de Adán, la
o gracia está derramada en tus
labios. Por esto Dios te bendijo
para siempre (Sal. 45, 3).
c Aquel día el germen de
o Yahvéh será magnífico y
n glorioso, y el fruto de la tierra
s será la prez y ornato de los
a supervivientes de Israel (Is. 4,
2).
g
Mirad que días vienen -
r oráculo de Yahvéh-en que
a suscitare a David un Germen
d justo: reinará un rey prudente,
o practicará el derecho y la
justicia en la tierra 0er. 23, 5).
a Así dice Yahvéh de Sebaot:
He aquí un hombre cuyo
hombre es Germen: debajo de él
m habrá germinación (y él
i edificará el Templo de Yahvéh).
r El edificará el Templo de
e Yahvéh; él llevará las insignias
y reales, se sentará y dominará en
su trono; ... (Zac.6, 1213) .
e
n -Dios constituyó a Cristo-
Hombre como Rey Su-
S premo de toda la
i humanidad.
ó Antiguo Testamento.
n ... deJacob avanza una
estrella, un cetro surge de Israel
m (Núm. 24, 17).
i Voy a anunciar el decreto de
m Yahvéh. Él me ha dicho: «Tú
o eres
mihijo;yoteheengendradohoy.Pí
n demeytedaréenherencialas
t naciones, en propiedad los
e confines de la tierra (Sal. 2,7-8).
tu trono, Oh Dios, para
s siempre jamás; un cetro de
a equidad, el cetro de tu reino
n (Sal. 44, 7).
En sus días florecerá la
t
justicia y dilatada paz hasta que
o no haya luna; dominará de mar a
mar, desde el Río hasta los
( confines de la tierra (Sal. 71, 7-
S 8).
Porque un niño nos ha reino no tendrá fin (Lc. 1, 31-
nacido, un hijo se nos ha dado, 33).
el señorío reposará sobre su Entonces Pilato le dijo:
hombro, y se llamará ¿Luego tú eres Rey?
«Admirable-Consejero»,
Respondió Jesús .
«Siempre-Padre», «Príncipe de
Paz». Grande es su señorío y la Si, como dices, soy Rey 0n. 18,
paz no tendrá fin sobre el trono 37).
de David y sobre su Reino para Porque debe de reinar hasta
restaurarlo y consolidarlo por la que ponga a todos sus enemigos
equidad y la justicia (Is.9,5-6). bajo sus pies (1 Cor. 15, 25).
Mirad que días vienen, - ... en estos últimos tiempos
oráculo de Yahvéh-en que nos ha hablado por medio del
suscitaré a David un Germen Hijo a quien instituyó heredero
justo, reinará un rey prudente, de todo (Hbr. 1, 2).
practicará el derecho y la ... Jesucristo, el príncipe de los
justicia en la tierra 0er. 23, 5). reyes de la tierra (Apoc. 1, 5).
En tiempo de estos reyes, el Llevaescritounnombreensumant
Dios del cielo hará surgir un oyensumuslo:ReydeReyes y
reino que jamás será destruido Señor de Señores (Apoc. 19,
(Dan. 2, 44). 16).
He aquí que en las nubes del
cielo venía como Hijo de -Jesucristo fue constituido
hombre. Rey de todo el universo,
Se dirigió hacia el Anciano y por la unión hipostática.
fue llevado a su presencia. A él ... él existe con anterioridad a
se le dio imperio, honor y reino,
todo, y todo tiene en él su
y todos lospueblos, naciones y
lenguas le sirvieron. Su imperio
es un imperio eterno, que nunca
pasará, y su reino no será
destruido jamás (Dan. 7, 13-14).
¡Exulta sin mesura, hija de
Sión, lanza gritos de gozo hija
de Jerusalén! He aquí que viene
a ti tu rey, justo él y victorioso,
humilde y montado en un asno,
en un pollino cría de asna (Zac.
9,9).
Nuevo Testamento.
Cuando el Hijo del hombre
venga en su gloria acompañado
de todos sus ángeles, se sentará
en el trono de su gloria (Mt. 25,
31).
su derecha: Venid, benditos de
mi Padre, recibid la herencia del
Reino preparado para
vosotros ... (Mt. 25, 34).
¿Cuándo te vimos enfermo o
en la cárcel y fuimos a verte? Y
el Rey les dirá: En verdad os
digo que cuanto hicisteis a uno
de estos hermanos míos más
pequeños, a mí lo hicisteis (Mt.
25, 40).
habló así: Me ha sido dado todo
poder en el cielo y en la tierra
(Mt. 28, 18).
, ... vas a dar a luz un Hijo, a
quien pondrás por nombre
Jesús. El será grande y será
llamado Hijo del Altísimo, y el
Señor Dios le dará el trono de
David, su padre, reinará por la
casa de Jacob por los siglos y su
consistencia. Él es también las comprados! (1 Cor. 6, 20).
Cabeza del Cuerpo, de la ... habéis sido rescatados de la
Iglesia. El es el Principio, el conducta necia heredada de
Primogénito de entre los nuestros padres, no con algo
muertos, para que sea él el caduco, oro o plata, sino con
primero en todo, pues Dios tuvo una sangre preciosa, como de
a bien hacer residir en él toda la cordero sin tacha ni mancilla,
Plenitud, y reconciliar por él y Cristo (1 Pet. 1, 18-19).
para él todas las cosas,
pacificando, mediante la sangre b)-Por ser cabeza de la
de su cruz, lo que hay en la Iglesia.
tierra y en los cielos (Col. 1, 17- Apenas inferior a un Dios le
20). hiciste, coronándole de gloria y
Aclaración. Cristo como de esplendor; le hiciste señor de
Dios existe antes que todas las obras de tus manos, todo fue
las cosas, es la Cabeza de puesto por ti bajo sus pies (Sal.
la Iglesia, y como hombre 8, 6-7).
pacífica cuanto hay en los c)-Por derecho de
cielos y en la tierra con su herencia.
sangre, gracias a la unión ...
hipostática. noshahabladopormediodesuHijo
aquieninstituyóheredero de todo
Jesucristo firma que es el ... (Hebr. 1, 2).
Rey.
Jesús compareció ante el -Jesucristo en cuanto
procurador, yel procurador le hombre es Rey de toda la
preguntó: «¿Eres tú el Rey de Iglesia.
los judíos?» Respondió Jesús:
«Sí, tú lo dices» (Mt. 27, 11). Profecía del Arcángel
Pilato le preguntó: «¿Eres tú Gabriel a la Virgen
el Rey de los judíos?» Él le María.
respondió: «Sí, tú lo dices»
(ML. 15, 2). Él será grande y será llamado
Hijo del Altísimo, y el Señor
Pilato le preguntó: «¿Eres tú Dios le dará el trono de David,
el Rey de los judíos?» Él le su Padre; reinará sobre la casa
respondió: «Sí, tú lo dices» (Le. de Jacob por los siglos y su
23, 3). reino no tendrá fin (Le. 1, 32-
Entonces Pila to le dijo: 33).
«¿Luego túeres Rey?»
Respondió Jesús: «Sí, como -Jesucristo no fue Rey ni
dices, soy Rey ... » 0n. 18, 37).
por heredad, ni por
-Cristo como hombre es elección ni por
asimismo Rey por adjudicación de los
derecho nativo. hombres.
... todo fue creado por él y a) -No fue por heredad,
para él... (Col. 1, 16). pues aunque descendió de
Éles el principio, el familia real, no descendió
Primogénito de entre los de la línea de Salomón a la
muertos, para que sea él el cual se adhería la sucesión
primero en todo, pues Dios tuvo hereditaria al trono, sino de
a bien hacer residir en él toda la la línea de Natán.
plenitud ... (Col. 1, 18-19). Tenía Jesús, al comenzar,
unos treinta años y era según se
-Cristo como hombre es creía hijo de José, hijo de
Helí, ... hijo de Natán, hijo de
también Rey de todos los David (Lc.3,2331).
hombres por derecho de b)-No fue por elección,
conquista, por ser cabeza pues cuando las turbas
de la Iglesia, y por pretendieron hacerle Rey,
derecho de herencia. él huyó.
a)-Por derecho de Dándose cuenta Jesús de que
conquista. fuerza para hacerle rey, huyóde
¡Habéis sido bien nuevo al monte él sólo(Jn.6, 15)
. (Hch. 20, 28).
c) -No fue por Aclaración, El valor de la
adquisición, sino en cuanto redención deriva de la
ésta se fundamentaba en la unión hipostática.
unión hipostática.
.. .la Iglesia de Dios, que él
adquirió con su propia sangre
241
Jesús se acercó a ellos y les habló así: «me ha sido dado todo
poder en el cielo y en la tierra ... » (Mt. 28, 18).
... Jesucristo que es el Señor de todos (Hch. 10,
36). ... el Príncipe de los reyes de la tierra (Apoc. 1,
5).
47. Jesucristo Rey. Su Reino Rey de Reyes y Señor de Señores (Apoc. 19, 16) .
-Sobre todas las cosas creadas.
.. .le hiciste señor de las obras de tus manos,
todo fue puesto por ti bajo sus pies:
-Anunció la llegada de su Reíno ovejas y bueyes, todos juntos,
-Afirmó la llegada y aún las bestias salvajes,
-Cumplió la promesa de un Reíno eterno y las aves del cielo, y los peces del mar,
-La extensión de su Reíno prcfetízada en el A. T. que surcan las sendas de las aguas (Sal. 8, 7-9).
-Es Rey de toda la tierra Porque ha sometido todas las cosas bajo sus pies (1Cor.15,27).
-Tiene dominio directo sobre todos los reinos del mundo b)-No tuvo dominio «en acto segundo», es decir, no
-Destruye el imperio de Satán e inaugura el Reíno mesiánico ejercitó la misma potestad en ningún reino del mundo .
-No ejerce directamente su poder administrativo sobre las cosas Respondió Jesús: «Mi Reíno no es de este mundo» (Jn. 18, 36).
temporales Aclaración. No se encuentra en la Sagrada Escritura que
-Ejerce su poder sobre las cosas espirituales Cristo ejercitará su jurisdicción o dominio sobre los
reinosdeestemundo,sinoqueasegurótodolocontrario a
Pilatos.
-Jesucristo anunció que Jesucristo afirma la

había llegado su Reino llegada del Reino
anunciado por los mesiánico.
Prcfetas. Id proclamado que el Reíno de
Por aquellos días aparece los Cielos está cerca (Mt.10,7).
Juan el Bautista, proclamando Por aquellos días aparece Juan
en el desierto de Judea: el Bautista, proclamando en el
«Convertíos, porque el Reíno de desierto de Judea: «Convertíos,
los cielos está cerca» (ML. 3, porque el Reíno de los Cielos
2). está cerca» (ML. 3, 2).
Por eso os digo: «... Buscad Convocando a los doce .. .los
primero su Reíno y su justicia, y envíos a proclamar el Reíno de
todas esas cosas se os darán por Dios ... (Le. 9, 1-2).
añadidura ... » (Mt. 6, 33). Y les dijo (a los setenta y
dos): «... En la ciudad en que
entréis y os reciban, comed lo misma, pero no «en acto
que os pongan; curad los segundo» que es el
enfermos que haya en ella, y
decidles: «El Reíno de Dios está ejercicio de la misma
cerca de vosotros ... » (Le. 10, potestad. -Sobre todos el
8-9). reinos del mundo.
-Jesucristo cumplió la
promesa de un Reino
Eterno.
Élserágrandeyserállamado
Dios le dará el trono de David,
su padre, reínará sobre la casa
de Jacob por los siglos y su
reíno no tendrá fin» (Lc. 1, 32-
33).
La extensión del Reino de

Jesucristo por todas las
naciones de la tierra esta
Testamento .
Pídeme, y te daré en herencia
las naciones, propiedades los
confínes de la tierra (Sal. 2, 8).
Te voy a poner por luz de las
gentes, para que mi salvación
alcance hasta los confínes de la
tierra (Is. 49, 6).

fue verdaderamente Rey
de toda la tierra, lo
mismo de las cosas
temporales que
espirituales, y tiene
dominio directo sobre
todas las criaturas.
.. .le hiciste señor de las obras
de tus manos, todo fue puesto
por ti bajo sus pies (Sal. 8, 7).
tierra (Mt. 28, 18).
Y decían: «¡Aleluya! Porque
ha establecido su reinado el
Señor, nuestro Dios
Todopoderoso (Apoc. 19, 6).
-Jesucristo Rey, en cuanto

hombre, tuvo dominio
directo todos los reinos
del mundo y sobre todas
las cosas creadas.
a) -Tuvo dominio «en acto
primo» que es la misma
potestad considerada en sí
cosas temporales, mientras
-Jesucristo destruye el vivió en la tierra.
imperio de Satán con su -Jesucristo ejerce su
poder sobre los demonios, poder de Rey sobre las
e inaugura el Reino cosas espirituales.
mesiánico.
Mirad que días Yahvéh -
Pero si por el Espíritu de oráculo de Yahvéh-en que
Dios expulsó yo los demonios, suscitaré a David un Germen
es que ha llegado a vosotros el justo: reínará un rey prudente,
Reíno de Dios (ML. 12, 28). practicará el derecho y la
Regresaron los setenta y dos justicia en la tierra (Jer. 23, 5).
alegres, diciendo: «Señor, hasta
Él será grande y será llamado
los demonios se nos someten en
tu nombre» (Le. 10, 17).
Dios le dará el trono de David,
Él les dijo: «Yo veía a su Padre; reínará sobre la casa
Satanás caer del cielo como un de Jacob por los siglos y su
rayo. Os he dado el poder de reíno no tendrá fin (Lc. 1, 32-
pisar sobre serpientes y 33).
escorpiones y sobre toda Aclaración. Cuando se
potencia enemiga, y nada os
podrá hacer daño; pero no es habla de que cristo reinará
alegréis de que los espíritus se eternamente, se entiende
os sometan; alegraos de que de un reino espiritual.
vuestros nombres estén escritos
en los cielos» (Le. 10, 18-20).
-Jesucristo no ejerce
directamente su poder
administrativo de Rey 48.
sobre las cosas
temporales. Jesucris
Uno de la gente le dijo:
«Maestro, di a mi hermano que
to Rey.
reparta la herencia conmigo.» El
le respondió: «¡Hombre! ¿quién
Las
me ha constituido juez o
repartidor entre vosotros?» (Le.
características
12, 13).
Respondió Jesús: «Mi reíno
de su Reino
no es de este mundo. Si mi
Reíno fuese de este mundo, mi
gente habría combatido para que
yo no fuese entregado a los -No pretendió que fuese material
judíos, pero mi Reíno no es de ni terreno
aquí» (Jn. 18, 36). -Es espiritual, eterno, universal
Aclaración. Aunque Dios -Nadie lo destruirá
constituyó a Cristo como
hombre Rey, sin embargo
no quiso administrar las
242
Fundamentos bíblicos de la teologí
-Jesucristo no pretendió establecer un Reino que La potestad legisla
fuese material y terreno. cristo, com
Es doctrina deducida de los siguientes versículos: Testamen
Jesús les dijo: «... El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene a) -La p
vida eterna, y yo le resucitaré el último día (Jn. 6, 54). Pues de S
Respondió Jesús: «Mi Reino no es de este mundo» (Jn. 18, 36). y de Jerus
b) -La p
-El Reino de Cristo es: espiritual, eterno, universal, Juzgará e
de verdad, de vida, de santidad, de gracia, de será árbit
justicia, de amor y de paz. c)-La po
a) -Espiritual. Grandees
Respondió Jesús a Pilato: David y so
equidad y la
«Mi Reino no es de este mundo» (Jn. 18, 36).
b)-Eterno.
... reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no
Cristo com
tendrá fin (Le. 1, 33). potestad,
c)-Universal. a) -Legi
Jesús se acercó a ellos y les habló así: «Me ha sido dado todo .. . enseñ
poder en el cielo y en la tierra» (Mt. 28, 18). 28, 20).
En esto s
d)-De Verdad. mandamien
Le dice Jesús: Os doy u
«Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida» (Jn. 14, 6). otros 0n. 13
Si me am
Respondió Jesús: ... no esta
«Para esto he nacido yo y para esto he venido al mundo, para Cor. 9, 21).
dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha b)-Ejecu
mi voz 0n. 18, 37).
que triunf
e)-De Vida. todos ello
Entonces Jesús dijo: ... y tengo
«Yo he venido para que tengan vida y la tengan en c) -Judi
abundancia» Porque el
0n. 10, 10). entregado a
Le dice Jesús: ... y le ha
«Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida» (Jn. 14, 6). Constitu
f)-De Santidad. Y nos m
Porque en él reside toda la Plenitud de la Divinidad testimonio
corporalmente, y vosotros alcanzáis la plenitud en él, ... (Col.2,9- muertos (Hc
10). ... porque
g)-De Gracia. justicia... (H
... como Hijo único lleno de gracia y de verdad (Jn. 1, 14). Pues .. .cuand
poderosos
de su Plenitud hemos recibido todos, y gracia por gracia venganza d
(Jn. 1, 16). el Evangelio
h) -De Justicia. ... Cristo
...Dios, el cual dará a cada cual según sus obras (Rom. 2, 6). i)- Tim. 4, 1).
De Amor.
Como el Padre me amó, yo también os he amado a vosotros; -Cristo co
permaneced en mi amor 0n. 15, 9). su potesta
Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos
(Jn. 15, 13). su ministe
j)-De Paz. por el mis
Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres (Le. a) -Pote
2, 14). ¿No sabé
Príncipe de paz (Is. 9, 6). Aclarac
-El Reino de Jesucristo no tendrá fin. autoridad
Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra tad judicia
edificará mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán
contra ella (Mt. 16, 18).
b)-Por e
Y he aqu
Cristohomb
Suplicába
Enrique
Pardo
Fuster
La potestad de Jesucristo Después de la ascensión

como Rey es fuente y de Jesucristo a los cielos,
origen de toda potestad él sigue permaneciendo
civil. entre los hombres con
Por mí los reyes reinan otros modos nuevos de
y los presencia más eficacias y
magistra duraderos.
dos
a) -Presencia por el
administ
ran la amor.
justicia. Jesús le respondió: «Si
Por mí alguno me ama, guardará mi
Palabra, y mi Padre le amará, y
los
vendremos a él, y haremos
príncipe morada en él 0n. 14, 23).
s Mira que estoy a la puerta,
gobiern entraré en su casa y cenaré con
an él y él conmigo (Apoc. 3, 20).
y los magnates juzgan toda la Aclaración. Se refiere a
tierra (Prov. 8, 15-16). la intimidad con Jesús, que
preludia el banquete
mesiánico.
b)-Presencia
50. comunitaria.
Porque donde están dos o tres
Jesuc reunidos en mi nombre, allí
estoy en medio de ellos (Mt. 18,
risto. 20).
c) -Presencia asistencial.
Mod Y sabed que yo estoy con
os de fin del mundo (Mt. 28, 20).
Aquel día comprenderéis que
prese yo estoy en mi Padre y vosotros
en mí y yo en vosotros (Jn. 14,
ncia 20).
Habéis oído que os he dicho:
entre «Me voy y volveré a vosotros»
(Jn. 14, 28).
los d)-Presencia en los
prójimos.
hom Porque tuve hambre, y me
disteis de comer; tuve sed, y me
bres disteis de beber; era forastero, y
me acogisteis; estaba desnudo, y
me vestisteis; en la cárcel, y
vinisteis a verme (Mt. 25, 35-
-Presencia actual de Cristo entre 36).
los hombres Y el Rey les dirá: «En verdad
-La caridad con el prójimo es os digo que cuanto hicisteis a
como hecha con el mismo Cristo uno de éstos hermanos míos
-Las obras malas en perjuicio del más pequeños, a mí me lo
prójimo es como hecha en hicisteis» (Mt. 25, 40).
perjuicio Yo soy la vid; vosotros los
del mismo Cristo sarmientos. El que permanece
en mí como yo en él, ese da
mucho fruto; ... 0n. 15, 5).
Yoleshedado podéis hacer nada (Jn. 15, 5).
lagloriaquetúmediste, para
quesean uno como nosotros g)-Presencia por la
somos uno: yo en ellos y tú en gracia.
mí, para que sean perfectamente Yo soy la vid; vosotros los
uno, ... 0. 17, 22-23).
sarmientos 0n. 15, 5).
Pues del mismo modo que el
cuerpo es uno, aunque tiene Aclaración. Esta
muchos miembros, y todos los presencia se consuma en
miembros del cuerpo,no el mismo
obstante su pluralidad, no individuo para santificarlo,
forman más que un sólo cuerpo,
así también Cristo (1 Cor. 12, perfeccionarlo, comunicar-
12). le sus dones y enriquecerlo
Ahora bien, vosotros sois el espiritualmente.
cuerpo de Cristo, y sus h) -Presencia por la
miembros cada uno por su parte inhabitación.
(1 Cor. 12, 27).
Jesús le respondió: «Si
Porque nadie aborreció jamás
alguno me ama, guardará mi
su propia carne; antes bien, la
Palabra, y mi Padre le amará, y
alimenta y la cuida con cariño,
vendremos a él, y haremos
lo mismo que Cristo a la Iglesia,
morada en él 0n. 14, 23).
pues somos miembros de su
Cuerpo (Ef. 5, 29-30).
e) -Presencia en la -Las obras de caridad
Eucaristía. hechas por nuestros
... el Señor Jesús, la noche en hermanos en nombre de
que fue entregado, tomó pan, y Cristo, son como hechas
después de dar gracias, lo partió por el mismo Cristo.
y dijo: «Este es mi cuerpo que
Quien a vosotros recibe, a mí
se da por vosotros;haced esto
recuerdo mío.» Asimismo me recibe, ... (Mt. 10, 40).
también el cáliz después de Y el que reciba a un niño
cenar diciendo: «Este cáliz es la como éste en mi nombre,
Nueva Alianza en amíme recibe (ML. 18, 5).
misangre.Cuantas veces lo Y el Rey les dirá: «en verdad
bebiereis, hacedlo en recuerdo os digo que cuanto hicisteis a
mío» (1 Cor. 11, 23-25). uno de estos hermanos míos
f)-Presencia operativa. más pequeños, a mí me lo
hicisteis» (Mt. 25, 40).
Yo soy la vid, vosotros los
sarmientos. El que permanece ... y (Jesús) les dijo: «El que
en mí como yo en él, ese da reciba a un niño como éste en
mucho fruto; porque separados mi nombre, a mí me recibe; y el
de mí no que me reciba, no recibe a mí
sino al que me envió» (Me. 9,
37).
... y (Jesús) les dijo: «El que
reciba a este niño en mi nombre,
a mí me recibe; ... » (Lc. 9, 48).
Y les dijo: «... El que os
escucha a vosotros, a mi me
escucha; y el que os rechaza, a
mí me rechaza; ... » (Le. 10, 16).
-Las obras malas hechas

en perjuicio del prójimo
son como hechas en
perjuicio del mismo
Cristo.
Y entonces (Jesús) les
responderá: «En verdad os digo
que cuanto dejasteis de hacer
con uno de estos más pequeños,
también conmigo dejasteis de
hacerlo» (Mt. 25, 45).
Y les dijo: ... «El que os
escucha a vosotros, a mí me
escucha; y el que os rechaza, a Toda la plenitud de la
mí me rechaza; ... » (Le. 10, 16). divinidad reside en
...(Saulo) cayó en tierra y oyó Jesucristo.
una voz que le decía: «Saúl, ... pues Dios tuvo a bien
Saúl, por qué me persigues?» El hacer residir en él toda la
respondió: «¿Quién eres, plenitud, ... ((Col. 1, 19).
Señor?» Y él: «Yo soy Jesús, a Porque en él reside toda la
quien tú persigues (Hch. 9, 5). Plenitud de la Divinidad ...
((Col. 2, 9).
-Jesucristo es Imagen de
51. Dios Padre.

.. .la gloria de Cristo
Jesucristo. que es imagen de Dios
Su Misterio (2 Cor. 4, 4). Él es la
Imagen de Dios
invisible... (Col. 1, 15).
-Toda la divinidad reside en -Jesucristo es la vida y en

Jesucristo el está el origen de la
-ÉI es la imagen de Dios Padre
-ÉI es la vida y el origen de la vida. a) -Es la vida.
vida En ella -en la Palabra, en el
-ÉI posee los tesoros de la vida Verbo de Dios- estaba la vida ...
(Jn. 1, 4).
eterna
Porque, como el Padre tiene
-Él es la Luz del Mundo vida en sí mismo, así también le
-Determina «abaeterno» que su ha dado al Hijo el tener vida en
misterio sea revelado a los sí mismo,... (Jn. 5, 26).
hombres
en elN. T .
2
4
4
Jesús le respondió: «Yo soy Jn. 1, 2).

la resurrección y la vida ... » Aclaración. La
(Jn.11, 25). manifestación tan
Quien tiene al Hijo, tiene la
vida; quien no tiene al Hijo, no luminosa de la vida tiene
tiene la vida (1 Jn. 5, 12). su culminación en la
... Jesucristo. Este es el Dios Encarnación del Verbo .
verdadero y la vida eterna (1 Respondió Jesús: «...
Jn. 5,
soy luz del mundo» 0n. 9, 5).
20). Yo, la luz, he venido al
b)-Él es el origen de la mundo para que todo el que
vida. crea en mí no siga en las
Yo les doy vida eterna ... 0n. tinieblas (Jn. 12, 46).
10, 28).
...-pues la Vida se manifestó, -Dios determina «ab
y nosotros la hemos visto y os aeterno» que el misterio
anunciamos la vida eterna, que de Cristo sea revelado a
estaba con el Padre y que se nos
manifestó- ... (1 Jn. 1, 2) los hombres en el Nuevo
Dios nos ha dado vida eterna Testamento.
y esta vida está en su Hijo (1 A mí, el menor de todos los
Jn. 5, 11). santos, me fue concedida esta
gracia: la de anunciar a los
gentiles la inescrutable riqueza
-Solamente Jesucristo de Cristo, y esclarecer como se
posee los tesoros de la ha dispensado el Misterio
vida eterna y, por tanto, escondido desde siglos en Dios,
nadie puede hablar con la Creador de todas las cosas, ...
(Ef. 3, 8-9).
sabiduría y con la
autoridad de El.
Le respondió Simón Pedro:
«Señor, ... Tú tienes palabras de
vida eterna, y nosotros creemos
y sabemos que tú eres el Santo
de Dios» (Jn. 6, 68). 52.
-Jesucristo es luz del
Jesucristo.
Su corazón
mundo.
En ella -en Palabra, en el
Verbo de Dios- estaba la vida -Prefigurado en el A. T.
0n. 1, 4). -Prfetizado en el A. T.
.. .la vida era la luz de los -Su conocimiento entraña
hombres Un. 8, 12). trascendencia y responsa-
Pues todo lo que queda bilidad para
manifiesto es luz. Por eso los hombres
dice: -Manantial de donde brota la
Despierta tú que duermes, y vida de Dios
levántate de entre los muertos, -Su amor a los hombres
y te iluminará Cristo (Ef. 5, 14). prefigurado en el A. T.
... Cristo Jesús, quien ha -Revelado en el N. T.
destruido la muerte y ha hecho -Ama a los suyos
irradiar luz de vida y de -Muestra predilecciones por sus
inmortalidad por medio del
Evangelio,... (2 Tim . 1, 10). elegidos
.. .-pues la vida se manifestó, -Se compadecía de las
y nosotros la hemos visto y Muchedumbres necesitadas
damos testimonio y os -Se muestra a remediarlos
anunciamos la vida eterna, ... (1 -Su conocimiento su amor valen
más que todos los bienes del el cayado con que golpeaste el
mundo Río y vete, que allí estaré Y o
ante ti, sobre la peña, en Horeb;
golpearás la peña, y saldrá de
-El corazón de Jesucristo, ella agua para que beba el
como manantial de vida, pueblo» (Ex. 17,5-6).
fue prefigurado en el Y Moisés alzó la mano y
Antiguo Testamento. golpeó la peña con su vara
Respondió Yahvéh a Moisés: dos veces.
«Preséntate al pueblo, llevando El agua brotó en abundancia, y
contigo algunos de los ancianos bebió la comunidad y su ganado
de Israel; lleva también en tu (Núm. 20, 11).
mano Sacaréis agua con gozo de los
hontanares de salvación (Is.12,
3).
¡Oh, todos los sedientos, id
por agua, y los que no tenéis
plata, venid, comprad y comed,
sin plata y sin pagad, vino y
leche! (Is. 55, 1).
Os rociaré con agua pura y
quedaréis purificados; ...
(Ez.36,25).
Mellevóalaentradadela Casa, y
he aquí que debajo del umbral
de la Casa salía agua, en
dirección oriente, ... (Ez. 47, 1).
-El corazón de Jesucristo

fue prcfetizado con algu-
nas alusiones en el
Antiguo Testamento.
maldad del hombre cundía en la
tierra, y que todos los
continuo, le pesó a Yahvéhde
haber hechoalhombreenla tierra
y se indignó en su corazón
(Gén. 6, 6).
Aclaración. El
arrepentimiento de Dios
significa el apaciguamiento
de su cólera y la
cancelación de su amenaza.
... mas el plan de Yahvéh
subsiste por siempre, los
proyectos de su corazón por
todas las edades (Sal. 33, 11).
Os pondré pastores según mi
corazón que os den pasto de
conocimiento y prudencia 0er.
3, 15).
Puede que oigan y se torne
cada cual de su mal camino, y
yo me arrepentiría del mal que
estoy pensando hacerles por la
maldad de sus obras (Jer.26, 3).
Mi corazón se me revuelve
dentro a la vez que mis entrañas
se estremecen (Os. 11, 8).
-El conocimiento del

misterio del corazón de
Cristo entraña una
trascendencia y una Jesucristo.
responsabilidad grandes b)-Responsabilidad.
para los hombres. Porque si voluntariamente
pecamos después de haber
a) -Trascendencia. recibido el pleno conocimiento
... todos pecaron ... y son de la verdad, ya no queda
justificados por el don de su sacrificio por los pecados, sino
gracia, en virtud de la redención la terrible espera del juicio y la
realizada en Cristo Jesús, ... furia del fuego pronto a devorar
(Rom. 3, 24) . ...Jesucristo, por a los rebeldes (Hebr. 10, 26-27).
quien hemos obtenido también
Si alguno viola la Ley de
mediante la fe, el acceso a esta
Moisés es condenado a muerte
gracia en la cual nos
sin compasión, por la
hallamos, ... (Rom. 5, 2). declaración de dos o tres
Aclaración. «Esta testigos.¿ Cuánto más grave
gracia» es el favor de vivir castigo pensáis que merecerá el
en la amistad divina. que pisoteó al hijo de Dios, y
Pues por él, unos y otros tuvo como profana la sangre de
tenemos acceso al Padre en un la Alianza que le santificó, y
mismo Espíritu (Ef. 2, 18). ultrajó al Espíritu de la Gracia?
... Cristo Jesús, Señor (Hebr. 10, 28-29).
nuestro, quien, mediante la fe en
él, nos da valor para llegarnos -El corazón de Jesucristo
confiadamente a Dios (Ef. 3, es manantial del que
12).
Teniendo pues, hermanos,
brota el alimento y la vida
plena seguridad para entrar en el de Dios.
santuario en virtud de la sangre Jesús le respondió (a la
de Jesús, por este camino nuevo samaritana):
y vivo, inaugurado por él para
nosotros, a través del velo, es «Si conocieras el don de
decir, de su propia carne,... Dios, y quien es el que te dice:
(Hebr. 10, 19-20). "Dame de beber" tú le habrías
pedido a él, y él te habría dado
Aclaración. Únicamente agua viva» (Jn. 4, 10).
el Sumo Sacerdote tenía Jesús le respondió (a la
acceso al Santo de los samaritana):
Santos una vez al año.
En adelante todos los
creyentes tienen acceso a
Dios por medio de
245
Enrique
Pardo
Fuster
« ... el que beba de agua que extremo 0n. 13, 1).

yo le dé, no tendrá sed jamás, Como el Padre me amó, yo
sino que el agua que yo le dé se también os he amado a
convertirá en él en fuente de vosotros; permaneced en mi
agua que brota para la vida amor 0n. 15, 9).
eterna» (Jn. 4, 14). .. . y conocer el amor de
Les dijo Jesús: «Yo soy el pan Cristo, que excede a todo
de la vida. El que venga a míno conocimiento, ... (Ef. 3, 19).
tendrá hambre, y elque crea en ...
mí no tendrá nunca yvividenelamorcomoCristoosa
sed»(Jn.6,35). ... puesto en pie, móyseentregópornosotros como
Jesús gritó: «Si alguno tiene oblación y víctima de suave
sed, venga a mí, y beba el que aroma (Ef. 5, 2).
crea en mí, ... » 0n. 7, 37).
Luego me mostró el río de -El corazón de Jesucristo
agua de Vida, brillante como el muestra predilecciones
cristal, que brotaba del trono de
Dios y del Cordero (Apoc. 22, especiales por sus
1). elegidos.
Jesús le respondió:«...
-El amor del corazón de Vosotros sois mis amigos, si
hacéis lo que yo os mando. No
Jesucristo a los hombres os llamo ya siervos, porque el
queda prr:figurado en el siervo no sabe lo que hace su
Antiguo Testamento. amo; a vosotros os he llamado
amigos, porque todo lo que oído
Sacaréis agua con gozo de los
a mi Padre os lo he dado a
hontanares de salvación (Is.12,
conocer.No me habéis elegido
3).
vosotros a mí, sino que os he
¡Oh, todos los sedientos, id
elegido a vosotros, y os he
por agua, y los que no tenéis
destinado a que vayáis y deis
plata, venid, comprad y comed,
fruto, y un fruto que
sin plata y sin pagar, vino y
permanezca; de modo que todo
leche! (Is. 55, 1).
lo que pidáis al Padre en mi
nombre os lo conceda ... » (Jn.
-El amor del corazón de 15, 14-16).
Jesucristo a los hombres
queda revelado en el -Jesucristo se compadecía
Nuevo Testamento. de las muchedumbres
El último día de la fiesta, necesitadas.
el más solemne, puesto en a) -Por el cuadro de
pie, Jesús gritó: miserias humanas
«Si alguno tiene sed, venga a desarrollado ante sus ojos.
mí, y beba el que crea en mí,... Y al ver la muchedumbre,
» (Jn. 7, 37). sintió compasión de ella, porque
... al que tenga sed, yo le daré estaban vejados y abatidos
gratuitamente del manantial del como ovejas que no tienen
agua de la vida (Apoc. 21, 6). pastor (Mt. 9, 36).
Y el que tenga sed, que se Y al desembarcar, vio mucha
acerque, y el que quiera, reciba gente, sintió compasión de ellos
gratuitamente agua de vida y curó a los enfermos (Mt. 14,
(Apoc. 22, 17). 14).
Y al desembarcar vio mucha
-Jesucristo ama a los gente, sintió compasión de
ellos, pues eran como ovejas
suyos. que no tiene pastor, y se puso a
... sabiendo Jesús que había instruir les extensamente (Mc.
llegado su hora de pasar de este 6, 34).
mundo al Padre, habiendo
amado a los suyos, que estaban b)-Por su perspicacia en
en este mundo, los amó hasta el descubrir el lado bueno de
los pecadores. -Jesucristo siente y
Jesús le respondió -a la expresa su compasión por
samaritana-: «Si conocieras el
don de Dios, y quien es el que te las necesidades de los
dice "Dame de beber" tú le hombres, y se muestra
habrías pedido a él, y él te dispuesto a remediar las.
habría dado agua viva» (Jn. 4,
Venid a mí todos los que
10).
estáis fatigados y agobiados y
c) -Por la presciencia de yo os aliviaré (Mt. 11, 28).
las dificultades con que Entonces Jesús llamó a sus
tropezaría. discípulos y les dijo: «Me da
Por eso os digo:«... Guardaos lástima esta gente, porque hace
de los falsos profetas, que ya tres días que permanecen
vienen a vosotros con disfraces conmigo y no tienen qué comer.
de ovejas, pero por dentro son Y no quiero despedirlos en
lobos rapaces. Por sus frutos los ayunas,no sea que desfallezcan
conoceréis ... » (Mt. 7, 15-16). en el camino (Mt. 15, 32).
Sele acerca un leproso
suplicándole y, puesto de
rodillas, le dice: «Si quieres,
puedes limpiarme.»
Compadecido de él, Jesús
extendió su mano, le tocó y le
dijo: «Quiero;quedalimpio.» Y
al instante, le desapareció la
lepra y quedó limpio (Me. 1,
41).
El
último
día de la
fiesta, el
más
solemne,
puesto
en pie,
Jesús
gritó:
«
S
i
a
l
g
u
n
o
t
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n
e
s
e
d
,
v
e
n
g
a Buscad primero su Reino y
su justicia, y todas esas cosas se
a os darán por añadidura (Mt. 6,
33).
Y por encima de todo esto,
m revestíos del amor, que es el
í vínculo de la perfección (Col. 3,
. 14).
b
e
b 53. Jesucristo.
a
Adoración.
e
l
Culto
q
u -La humanidad debe ser adorada
e como la divinidad
-El objeto material del Culto es
c el amor
r -El objeto formal es el motivo
e para adorarle
a
La humanidad de
e Jesucristo debe ser
n adorada con el mismo
culto de latría con que es
m adorada su divinidad.
í ...y se humilló así mismo,
» obedecieron hasta la muerte y
, muerte de cruz. Por lo cual Dios
le exaltó y le otorgó el Nombre
que está sobre todo nombre.
como dice la Escritura (Jn. 7, Para que al nombre de Jesús
37-38). toda rodilla se doble en los
-El conocimiento y el abismos, ... (Fil. 2, 8-10).
amor de Jesucristo valen Ynuevamentealintroducirasu
Primogénitoenelmundodice:
más que todos los bienes
Y adórenle todos los ángeles de
de este mundo. Dios (Hebr. 1,6).
a) -El conocimiento. ... una multitud de Ángeles ...
Así dice Yahvéh: No se alabe decían con fuerte voz: «Digno
el sabio por su es el Cordero degollado de
sabiduría,nisealabe el valiente recibir el poder, la riqueza, la
por su valentía, ni se alabe el sabiduría, la fuerza, el honor, la
rico por su riqueza; mas en esto gloria y la alabanza» (Apoc. 5,
se alabe quien se alabaré: en 11-12).
tener seso y conocerme, porque Y toda criatura del cielo, de
yo soy Yahvéh, que hago la tierra, de debajo de la tierra y
merced, derecho y justicia sobre del mar...oí que respondían: «Al
la tierra, porque en eso me que está sentado en el trono y al
complazco 0er. 9, 22-23). Cordero, alabanza, honor,
Y más aún: juzgado que todo gloria, y potencia por los siglos
es pérdida ante la sublimidad de de los siglos.» Y los cuatro
conocimiento de Cristo Jesús, seres decían: «Amén»; y los
mi Señor, por quien perdí todas Ancianos se postraron para
las cosas, y las tengo por basura adorar (Apoc. 5, 13-14).
para ganar a Cristo, y ser
hallado en él... (Fil. 3, 8-9). -El objeto material del
b)-Elamor. culto al corazón de
Jesucristo es el amor. 84, 3).
...mi Dame, hijo mío, tu corazón,
corazón y que tus ojos hallen deleite
y mi en mis caminos (Prov. 23,
carne 26). ...porque el amor de Dios
gritan ha sido derramado en
de nuestros
alegría corazones por el Espíritu Santo
hacia el que nos ha sido dado (Rom. 5,
Dios 5).
vivo
(Sal.
2
4
6
Aclaración. El amor se c
atribuye al corazón. o
n
-El objeto formal del culto t
al corazón de Jesucristo es a
el motivo para adorarle. r
El motivo para adorarle
es triple: la excelencia del c
amor, las virtudes, la sede o
de los dolores. n
a) -La Excelencia del
amor. s
Porque tanto amó Dios al u
mundo que le dio asu Hijo único,
para que todo el que crea en él
no perezca, sino que tenga vida a
eterna 0n. 3, 16). y
b)-Las virtudes. u
Tomad sobre vosotros mi d
yugo, y aprended de mí, que a
soy
manso y humilde de corazón;... s
(Mt. 11, 29). e
c) -La sede de los r
dolores.
Se me estremece dentro el
u
corazón, n
me asaltan los pavores de la
o
muerte;... (Sal. 55, 5).
c
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a a la glorficación del Padre
d
Nuestra incorporación a
c Cristo supone: a) -De
o parte de él,
m -Que podemos contar con
p su ayuda en la lucha,
l -Que somos uno con él,
e -Que somos consumados en
t
la unidad.
a
r b)-De parte nuestra,
-Que podemos completar lo
l que falta a su pasión,
o -Que los servicios que nos
hagan, sean a él,
q -Que los desprecios que nos
u hagan, sean de El.
e
-Que podemos contar con su
f
a ayuda.
l Por eso precisamente me afano,
t luchando con la fuerza de Cristo
a que actúa poderosamente en mí
(Col. 1, 29).
a Todo lo puedo en Aquel que me
conforta (Fil. 4, 13).
s Pero él me dijo: «Mi gracia te
u basta, que mi fuerza se muestra
perfecta en la flaqueza» (2 Cor. 12,
9).
p
a -Que somos uno con él.
s Que todos somos sean uno 0n.
i 17, 21).
ó
n -Que somos consumados en
la unidad.
que los Yo les he dado la gloria que
servicios que túme diste, para que sean uno
nos hagan como nosotros somos uno: yo en
sean a Él - ellos y tú en mí, para que sean
perfectamente uno.... (Un. 17, 22-
Que los 23).
desprecios
que nos -Que podemos completar los
hagan sean
de El
-Que podemos contar con su que falta a su pasión.
ayuda Ahora me alegro por los
-La configuración consiste en padecimientos que soporto por
vosotros, y completo en mi carne
vivir ciertos misterios que El lo que falta a las tribulaciones de
vivió Cristo, en favor de su Cuerpo, que
-La configuración perfecta es el es la Iglesia (Col. 1, 24).
fin propio de la vida cristiana Quiero que sepáis qué dura
-La santidad consiste en la lucha estoy sosteniendo por
participación de la vida divina vosotros y por los de Laodicea, y
por todos los que no me han visto
-Toda la vida cristiana se ordena
personalmente... (Col. 2, 1). Cristo consiste en la
-«En verdad os digo que experiencia de vivir
cuanto hicisteis a uno de
estos hermanos míos más ciertos misterios que él
pequeños, a mí me lo mismo vivió.
hicisteis» (Mt. 25, 40). a) -Morir justamente
con él.
-Que los servicios que Si hemos muerto con él,
nos hagan, sean a El. también viviremos con él,...(2
«Todo aquel que os dé de Tim. 2, 11).
beber un vaso de agua por el b) -Ser sepultados
hecho de que sois de Cristo, juntamente con él.
yo os aseguro que no perderá Fuimos, pues, con él
su recompensa» (Mc. 9, 41). sepultados por el bautismo en
la muerte,... (Rom. 6, 4).
-Que los desprecios c) -Resucitar juntamente
que nos hagan, sean de con él.
El. ... y con él nos resucitó y nos
Y él entonces les hizo sentar en los cielos en
responderá: «En verdad os Cristo Jesús, ... (Ef. 2, 6).
digo que cuanto dejasteis de d) -Ser vivificado
hacer con uno de éstos juntamente con él.
pequeños, también conmigo ...estando muertos, a causa
dejasteis de hacerlo» (Mt. de nuestros delitos, nos vivificó
25, 45). juntamente con Cristo,... (Ef. 2
...oyó una voz que le decía: 5).
«Saúl, Saúl, ¿por qué me e) -Identificarnos con él.
persigues?. El respondió: Porque si nos hemos hecho
¿Quién eres, Señor? Y él:
una misma cosa con él por una
«Yo soy Jesús, a quien tú
muerte semejante a la suya,
persigues» (Hch. 9, 4-5).
también lo seremos por una
resurrección semejante,...
Nuestra identficación (Rom. 6, 5).
con Cristo es el grado f)-Vivirjuntamente con
más perfecto de nuestra él.
incorporación a El. ... y con él nos resucitó y nos
...mas si Cristo está en hizo sentar en los cielos en
vosotros, aunque el Cuerpo Cristo Jesús, ... (Ef. 2, 6).
haya muerto ya a causa del
pecado, el espíritu es vida a La perfecta
causa de la justicia (Rom. 8,
10). configuración con Cristo
... y le constituyó Cabeza es el fin propio de la vida
suprema de la Iglesia, que es cristiana.
Cuerpo, la Plenitud del que En esto se manifestó el amor
lo llena todo en todo (Ef. 1, que Dios nos tiene: en que
22-23). Dios envió al mundo a su Hijo
...hasta que lleguemos único para que vivamos por
todos a la unidad de la fe y medio de él (1 Jn. 4, 9).
del conocimiento pleno del
Hijo de Dios, al estado de
hombre perfecto, a la La santidad consiste en
madurez de la plenitud de la participación de la
Cristo (Ef. 4, 13). vida divina traída al
... y vivo, pero no yo, sino mundo por Jesucristo.
que es Cristo quien vive en
mí,... (Gál. 2, 20). ...por cuanto nos ha elegido
en él antes de la creación del
...Cristo será glorificado mundo, para ser santos e
en mi Cuerpo, por mi vida y inmaculados en su presencia,
por mi muerte, pues para mí en el amor; eligiéndonos de
la vida es Cristo, y la muerte antemano para ser sus hijos
una ganancia (Fil. 1, 20-21). adoptivos por medio de
Jesucristo,... (Ef. 1, 4-5).
La con figuración con
Toda la actividad de la Élles dijo: «¿Y por qué me
buscabais? ¿No sabíais que yo
vida cristiana se debía estar en las cosas de mi
ordena a la Padre?» (Le. 2, 49).
glorficación de Padre.
247
E
nrique Pardo Fuster ... y Jesús, dando
un fuerte grito, dijo: «Padre, en tus manos
pongo mi espíritu» y, dicho esto, expiró (Le.
23, 46).
Lo mismo que me ha
enviado el Padre que vive, y
yo vivo por el Padre, ... 0n.
6, 57). Tratad
... porque yo hago siempre
lo que le agrada a él (Jn. 8,
29). Jesús dijo: «Padre, ha
o XVII
llegado la hora; glorifica a
tu hijo, para que tu Hijo te ECLESI
glorifique a ti» 0n. 17, 1).
Aclaración. La vida OLOGÍA
del cristiano debe ser
una continua imitación
de la de Jesucristo, por
la jerarquía de valores
de todo cuanto existe.
... el mundo, la vida, la
muerte, el presente, el
futuro, todo es vuestro; y
vosotros de Cristo y Cristo
de Dios (1 Cor. 3, 22-23).
1. C
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2. L
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3. O
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4. P
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5. P
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10. P
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12. M
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13. Not
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14. Pro
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15. F
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16. M
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19. P
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20. Pot
est
ad
21. Per
sec
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s
22. Rel
aci
one
s
con
las
per
son
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divi
nas
23. La
Igle
sia:
Ma
nda
mie
nto
s
24. El
cue
rpo
mís
tico
25. El
cue
rpo
mís
tico
.
Uni
ón
26. El
cue
rpo
mís
tico
.
Co
mu
nic
aci
ón
27. El
cue
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mís
tico
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Infl
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28. E
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S
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a
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1. Concep
-
Vari
os
con
cept
os
de
la
pala
bra
-
Vari
os
sent
idos
en
la
Sag
rad
a
Esc
ritu
ra
-
Vari
os
nom
bres
en
la
Sag
rad
a
Esc
ritu
ra
La Palabra Iglesia signfica varios conceptos. a) -Partes de la misma.

P
abl
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ma
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ser
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Cris
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2
4
8
católica
a) -Asamblea de
los santos. 11) -
Descend
encia de
Abraha
m.
Los cielos celebran, Yahvéh, Cor. 11, 2).

tus maravillas, y tu lealtad en al d)-Iglesia .
asamblea de los santos (Sal. 89, Así como la Iglesia está sumisa
6). a Cristo, así también las mujeres
b)-Asamblea política. deben estarlo a sus maridos en todo
Había gran confusión en la (Ef. 5, 24).
asamblea y la mayoría no sabía e)-Cuerpo de Cristo.
por qué se habían reunido (Hch. Bajo sus pies sometió todas las
19, 32). cosas y le constituyó Cabeza
c) -Asamblea judicial. suprema de la Iglesia, que es su
Y si tenéis algún otro asunto, Cuerpo, ... (Ef. 1, 22).
se resolverá en la asamblea
legal La Iglesia, como comunidad
(Hch. 19, 39) . de bautizados, es designada
d) -Asamblea de con varios nombres en la
malhechores. Sagrada Escritura.
...odio la a) -Ciudad de Yahvéh
asamblea de Sebaot.
malhechores,... Como habíamos oído lo hemos
visto en la ciudad Yahvéh Sebaot
(Sal. 26, 5). e) - (Sal. 48, 9).
Lugar en el b) -Ciudad de Dios.
cual se reúnen ...en la ciudad de nuestro Dios,
los fieles. que Dios afirmó para siempre
...las mujeres cállense en (Sal. 48, 9).
las asambleas;... (1 Cor. c) -Casa de Dios.
14, 34). f) -Comunidad ...la casa de Dios, que es la
de bautizados. Iglesia de Dios vivo,... (1
... y le constituyó cabeza Tim.2,15). d) -Ciudad situada
suprema de la Iglesia, ... (Ef. en la cima del monte.
1, 22). No puede estar oculta una
ciudad situada en la cima de un
La Iglesia es denominada monte (ML. 5, 14).
con varios nombres en la e) -Reino de los cielos.
Sagrada Escritura. ...los misterios del
a) -Casa de Dios. Reino de los Cielos...
...la casa de Dios, que es la (Mt. 13, 11). f)-Reino
Iglesia de Dios vivo,... (1 de Dios.
Tim.2,15). b)-Ovejas de Dijo también: «¿A qué
compararé el Reino de Dios?» (Le.
Cristo. 13, 20).
Entonces Jesús dijo: «En
verdad, en verdad os digo: yo
g)-Entonces Jesús dijo:
soy la puerta de las ovejas...» «En verdad, en verdad os digo:
(Jn. 10, 7). yo soy la puerta de las ovejas...»
c) -Esposa de Cristo. Un. 10, 7).
Pues os tengo desposados con h)-Rebaño de Cristo.
un sólo esposo para presentaros ...habrá un sólo rebaño
cual casta Virgen a Cristo (2
y un sólo pastor (Jn. Y si sois de Cristo, ya sois
descendencia de Abraham,
10, 16). i) -Esposa herederos según la promesa
de Cristo. (Gál. 3, 29).
Ven del
Líbano,
esposa
mía,...
(Cant. 4,
8). j)-
2. La
Casta Iglesia
Virgen.
Pues os tengo desposados con
patriarcal
un sólo esposo para presentaros
cual casta Virgen a Cristo (2
Cor. 11, 2). -La Iglesia patriarcal fue
k)-Iglesia. instruida por Dios
Así como la Iglesia está inmediatamente después de la
sumisa a Cristo, así también las caída de Adán
mujeres deben estarlo a sus -La Iglesia del N. T. dfiere
maridos en todo (Ef. 5, 24). mucho de la del A.T.
1)-Cuerpo de Cristo.
Bajo sus pies sometió todas las
cosas y le constituyó Cabeza La Iglesia patriarcal fue
suprema de la Iglesia, que es su instruida por Dios inme-
Cuerpo, ... (Ef. 1, diatamente después de la
22). ...completo enmi carne lo
que falta a las tribulaciones de
caída de Adán y Eva.
Cristo, en favor de su Cuerpo Enemistad pondré entre sí y
que es la Iglesia, ... (Col. 1, 24). la mujer,
yentretulinajeysulinaje: él te
pisará la cabeza mientras
acechas tú su calcañar (Gén.
3,15).
Aclaración. «su linaje:
él», significan «Cristo» el
Redentor, y por tanto la
redención que ha de
realizar, los misterios que
ha de revelar, las gracias
que ha de conceder en
virtud de sus méritos,
están y profetizados a
Adán ya Eva.
-La Iglesia del Nuevo

Testamento, como
comunidad de
bautizados, dfiere mucho
de la Iglesia del Antiguo
Testamento en los
dogmas, en la ley, en el
sacnficio, en los
sacramentos, en el
sacerdocio y en el culto .
a
)
-
E
n
-Creador del hombre a
l su imagen y semejanza.
o Dijo Dios: «Hagamos el
hombre
s aimagennuestrasegúnnuestra
semejanza,... (Gén. 1, 26).
d -Que resucitará a los
o muertos.
g Muchos de los que duermen,
m en el polvo de la tierra se
desper-
a tarán,... (Dan. 12, 2).
s -Remunerador.
. -que premia a los justos.
No temas Abraham. Yo soy
- para ti un escudo. Tu premio
E será
x muy grande (Gén. 15, 1).
i -que castiga a los
s impíos.
...nos
t
consumimos en
e
nuestra maldad
n
(Sab. 5, 13). b)-
c En la Ley.
i -Ineficacia e inutilidad
a de la Ley antigua.
De este modo queda
d abrogada la ordenación
e precedente, por razón de
su ineficacia e inutilidad,
D ya que la Ley no llevó
nada a la perfección, pues
i no era más que
o introducción a una
s esperanza mejor, por la
. cual nos acercamos a Dios.
-Eficacia y plenitud de
-Creador del cielo y la Ley nueva.
tierra. Maestro, ¿cuál es el mayor
En el principio creó mandamiento de la Ley? Él le
dijo: «Amarás al Señor, tu
Dios los cielos y la Dios, con todo tu corazón, con
tierra (Gén. 1, 1). - toda tu alma y con toda tu
Gobernador de mente. Este es el mayor y el
todas las cosas. primer mandamiento. El
segundo es semejante a éste:
Que a la nave, al fin, la Amarás a tu prójimo como a ti
inventó el afán de lucro y la mismo. De estos dos
sabiduría fue el artífice que mandamientos penden toda la
la construyó; y es tu ley y los Profetas (Mt. 22, 36-
Providencia, Padre quien la 40).
guía,... (Sab. 14, 2-3). c) -En el sacrificio.
-Legislador supremo. -Ineficacia de los
Sométanse todos a las
autoridades constituidas,
sacrificios antiguos.
pues no hay autoridad que no ...es imposible que sangre de
provenga de Dios, y las que toros y machos cabríos borre
existen, por Dios han sido
constituidas (Rom. 13, 1). 249
Enrique
Pardo
Fuster
pecados. Por eso al entrar en r

este mundo, dice: «Sacrificio y c
oblación no quisisteis; pero me
has formado un cuerpo. u
Holocaustos y sacrificios por el n
pecado no te agradaron. «Enton-
ces dije: "¡He aquí que vengo a
c
hacer, oh Dios, tu voluntad!" i
(Hebr. 10, 4-7). s
-Eficacia del sacrificio i
de Cristo. ó
Él, por el contrario, habiendo n
ofrecido por los pecados un sólo
sacrificio, se sentó a la diestra .
de Dios para siempre,
esperando desde entonces hasta ... en él también fuisteis
que sus enemigos sean puestos circuncidados con circuncisión
por escabel de sus pies. En no quirúrgica, sino mediante el
efecto, mediante una sola despojo de vuestro cuerpo
oblación ha llevado a la mortal, ... (Col. 2, 11).
santificados (Hebr. 10, 12-14) . -EI con vi te del cordero.
d .. .los discípulos se acercaron
a Jesús y le dijeron: «¿Dónde
) quieres que hagamos los
preparativos para comer el
- cordero de Pascua?» (Mt. 26,
17).
E -Las purificaciones de la
n Ley antigua.
Después Moisés tomó óleo de
l la unción y sangre de la que
o había encima del altar, roció a
Aarón y sus vestiduras, así
s como a sus hijos y a las
vestiduras, así como a sus hijos
s y a las vestiduras de sus hijos.
Así consagró a Aarón y sus
a vestiduras, así como a sus hijos
c y a las vestiduras de sus hijos
r (Lev. 8, 30).
Había allí seis tinajas de
a piedra, puestas para las
m purificaciones de los judíos, ...
e 0n. 2, 6).
n e)-En el sacerdocio.
t -aquellos Sumos
sacerdotes ofrecían
o
sacrificios cada día.
s ... que no tiene necesidad de
. ofrecer sacrificio cada día,
primero por sus pecados propios
como aquellos Sumos
- Sacerdotes, luego por los del
L pueblo; y esto lo realizó de una
a vez para siempre, ofreciéndose
a sí mismo (Hebr. 7, 27).
f)-En el culto.
c
-La sangre de animales y
i la ceniza de vaca santifica
a los contaminados, en nueva Eva que nace del
orden a la purificación. nuevo Adán.
cabríos y de toros y la ceniza de
vaca santifica con su aspersión
a los contaminados, en orden a
la purificación de la carne, ...
(Hebr. 9, 13).
-La sangre de Cristo que
es ofreció a sí mismo a
Dios purifica las
conciencias de las obras
muertas pararendir culto a
Dios.
- ... ¡cuánto más la sangre de
Cristo, que por el Espíritu
Eterno se ofreció a sí mismo sin
tacha a Dios, purificará de las
obras muertas nuestra
conciencia para rendir culto a
Dios vivo! (Hebr. 9, 14).
3. La
Iglesia.
Origen
-Brota del corazón de Jesucristo

-El prometió la fundación
-Él, sus discípulos y el Bautista
bautizaron a varios grupos de
gentes
-Fue prefigurada en algunas
parábolas del Evangelio
-Cristo preparó y empezó su
fundación
-Congregó a los hombres bajo
un mismo régimen
-Edficada sobre un cimiento
inconmovible
-La Iglesia brota del

corazón de Jesucristo.
Pero al llegar a Jesús, como
le hallaron ya muerto, no le
quebraron las piernas, sino que
uno de los soldados le atravesó
el costado con una lanza y al
instante salió sangre y agua (Jn.
19,3334).
Aclaración. Muchos
Padres han visto, yno sin
fundamento, en el agua el
símbolo del bautismo, en la
sangre el de la eucaristía y
en estos dos sacramentos,
el signo de la Iglesia,
-Cristo prometió la semejante a un rey que celebró
el banquete de bodas de su hijo.
fundación de su Iglesia. Y envió sus siervos a llamar a
Y yo a mi vez te digo que tú los invitados a la boda, pero no
eres Pedro, y sobre esta piedra quisieron venir (Mt. 22, 2-3).
edificará mi Iglesia (Mt. 16, c) -De la Cizaña.
18).
El Reino de los Cielos es
También tengo otra ovejas semejante a un hombre que
que no son de este redil; sembró buena semilla en su
también a esas tengo que campo. Pero, mientras su gente
llevarlas yescucharánmi dormía, vino su enemigo,
voz;habrá un sólo rebaño y un sembró encima cizaña entre el
sólo pastor (Jn. 10, 16). trigo, y se fue (Mt.13, 24-25).
d) -De la Red.
-Jesucristo, sus discípulos También es semejante el
y Juan el Bautista bauti- Reino de los Cielos a un red que
zaron a varios grupos de se echa en el mar y recoge peces
de todas clases; y cuanto está
gentes. llena, la sacan a la orilla, se
Acudía entonces a él (a Juan) sientan, y recogen los buenos en
Jerusalén, toda Judea y toda la cestos y tiran los malos. Así
región del Jordán, y era sucederá al fin del mundo:
bautizados por él en el río saldrán los ángeles, separarán a
Jordán, confesando sus pecados los males de entre los justos y
(Mt. 3, 5-6). los echarán al horno de fuego
Acudía a él gente de toda la (Mt. 13, 47-49).
región de Judea y todos los de
Jerusalén, y eran bautizados por
él en el río Jordán, confesando -Jesucristo preparó y
sus pecados (Me. 1, 5). empezó la fundación de
Después de esto, se fue Jesús su Iglesia durante su vida
con sus discípulos al país de pública.
Judea; y allí se estaba con ellos
y bautizaba 0n. 3, 22). a) -Al elegir a los doce
Juan también estaba Apóstoles.
bautizando en Ainón, cerca de Cuando se hizo de día, llamó
Salim, porque había allí mucha a sus discípulos, y eligió a doce
agua, y la gente acudía y se de entre ellos, a los que llamó
bautizaba 0n. 3, 23). también Apóstoles (Lc. 6, 13).
Cuando Jesús se enteró de b) -Al designar setenta y
que había llegado a oídos de los dos discípulos.
fariseos que él hacía más
discípulos y bautizaba más que Después de esto, designó el
Juan, -aunque no era Jesús Señor a otros setenta y dos, y
mismo el que bautizaba, sino los envió de dos en dos delante
sus discípulosabandonó Judea y de sí, a todas las ciudades y
volvió a Galilea (Jn. 4, 1-3). sitios por donde él había de
pasar (Le. 10, 1).
Aclaración. Así preparó
y empezó Jesucristo la c) -Al congregar gran
multitud de discípulos
institución de la Iglesia. suyos. Bajando con ellos se
detuvo en un paraje llano; había
-La Iglesia, como una gran multitud de discípulos
comunidad de bautizados, suyos y una gran muchedumbre
esta prefigurada en del pueblo,... (Lc. 6, 17).
algunas parábolas del Aclaración. Estas
comunidades constituyen
Evangelio. los primeros miembros de
a) -De la Era. la Iglesia naciente.
En su mano tiene el
bieldoyvaalimpiar su era:
recogerá su trigo en el granero,
Cristo congregó a los
pero la paja la quemará con hombres bajo un mismo
fuego que no se apaga (ML. 3, régimen.
12).
a) -Eligiendo a doce
b)-Del Convite nupcial. Apóstoles para predicar.
El Reino de los Cielos es Instituyó Doce, para que
estuviesen con él, y para demás Apóstoles y de
enviarlos a predicar... (Mc. 3, todos los fieles.
14).
b) -Eligiendo a Pedro,
para el mando de los
2
5
0
... Jesús le respondió: «... tú la Iglesia está prcfetizada en

eres Pedro, y sobre esta piedra
edificaré mi Iglesia, y el Antiguo Testamento.
laspuertasdelHadesnoprevalecerá Porque un niño nos ha nacido,
ncontra ellas. A ti te daré las un hijo se nos ha dado, ... grande es
llaves del Reino de los Cielos; y su señorío y la paz no tendrá sobre
lo que desates en la tierra le trono de David y sobre su reino,
quedará desatado en los cielos» para restaurarlo y consolidarlo por
(Mt. 16, 18-19). la equidad y la justicia. Desde
ahora y hasta siempre, el celo de
c) -Mandando a los fieles Yahvéh Sebaot hará eso (Is. 9, 5-
que presten obediencia a la 6).
jerarquía. En tiempo de estos reyes, el
Y les dijo: «El que os escucha Dios del cielo hará surgir un reino
a vosotros, a mí me escucha; y el que jamás será destruido, y este
que os rechaza, a mí me rechaza; reino no pasará a otro pueblo.
... » (Lc. 10, 16). Pulverizará y aniquilará a todos
estos reinos, y él subsistirá
La iglesia está edficada eternamente, ... (Dan. 2, 44).
.. . entonces bendije al Altísimo
sobre un cimiento incon- alabando y exaltando al que vive
movible que es Jesucristo. eternamente, cuyo imperio es un
Conforme a la gracia de Dios imperio eterno, y cuyo reino dura
que me fue dada, yo, como buen por todas las generaciones (Dan. 4,
arquitecto, puse el cimiento, y 31).
otro construye encima. ¡Mire Y he aquí que en las nubes del
cada cual como construye! pues cielo venía como un Hijo de
nadie puede poner otro cimiento hombre. Se dirigió hacia el
que el ya puesto, Jesucristo (1 Anciano y fue llevado a su
Cor. 3, 10). presencia. Aélse le citó imperio,
honor y reino, y todos los pueblos,
naciones y lenguas le sirvieron. Su
imperio es un imperio eterno, que
nunca pasará, y su reino no será
4. La Iglesia. destruido jamás (Dan. 7, 13-14).
Profetización -Jesucristo anunció ya la

fundación de su Iglesia al
empezar su vida pública.
-Su institución, en el A. T. Desde entonces comenzó Jesús a
-Su perennidad en el A. T. predicar y decir: «convertíos,
-Su fundación en el N. T. porque el Reino de los Cielos está
cerca» (Mt. 4, 17).
Recorría Jesús toda Galilea,
La institución de la Iglesia enseñando en sus Sinagogas, y
fue prcfetizada en el proclamando la Buena Nueva del
Nuevo Testamento . Reino ... (Mt. 4, 23).
Sucederá en días futuros que Id proclamando que el Reino de
el monte de la Casa de Yahvéh los Cielos está cerca (Mt. 10, 7).
será asentado en la cima de los
montes y se alzará por encima de
las colinas. Confluirán a él todas
las naciones, acudirán pueblos
numerosos. Dirán: «Venid,
subamos al monte de Yahvéh, a 5. La Iglesia.
la Casa de Dios de Jacob, para
que él nos enseñe sus caminos y
Prefiguración
nosotros sigamos sus senderos.
Pues de Sión saldrá la Ley, y de -Como comunidad de bautizados
Jerusalén la palabra de Yahvéh» fue prefigurada en el A. T.
(Is. 2, 2-3). -Como sociedad, en el A. T.
-Como unida con Cristo, en el A. y
La existencia perenne de N. T.
-Como alimentada por la Aclaración. Gran misterio es
vida divina en el A. T. y N. éste, lo digo respecto a Cristo y
T. a la Iglesia (E. 5, 32).
-Su desarrollo, en el A. T.
-Su desenvolvimiento y su La Iglesia de Jesucristo
término en el N. T. alimentada por la vida
divina fue prefigurada
-La Iglesia, como por algunas alusiones
comunidad de del Antiguo y del Nuevo
bautizados, está Testamento.
prefigurada en el a)-Del Antiguo
Antiguo Testamento. Testamento.
a) -En el Paraíso Yahvéh dijo a Moisés:
terrenal. «Mira, Y o haré llover sobre
Luego plantó Yahvéh vosotros pan del cielo; el
Dios un jardín en Edén, al pueblo saldrá a recoger cada
oriente, donde colocó al día la porción diaria; así le
hombre que había formado pondré a prueba para ver si
(Gén. 2, 8). anda ono según mi ley ... »
(Ex. 16, 4).
b)-En Eva. Fue dirigida la palabra de
De la costilla que Yahvéh Yahvéha Elías diciendo:«...
Dios había tomado del escóndete en el torrente de
hombre formó una mujer y la Kerit que está al este del
llevó ante el hombre (Gén. 2, Jordán. Beberás del
22). torrenteyencargaréaloscuervos
c) -En el arca de Noé. que tesustentenallí» (1Reg.17,
Yahvéh dijo a Noé: «Entre 2-4).
en el arca tú y toda tu casa, ... el ángel de Yahvéh le tocó
porque tú eres el único justo y dijo: «Levántate y come,
que he visto en esta porque el camino es demasiado
generación (Gén. 7, 1). largo para ti.» Se levantó,
comió y bebió, y con la fuerza
de aquella comida caminó
La Iglesia como cuarenta días y cuarenta noches
sociedad fue hasta el monte de Dios, el
prefigurada en el Horeb (1 Reg, 19,7-8).
Antiguo Testamento. b)-Del Nuevo
Pues de Sión saldrá la Ley Testamento.
y de Jerusalén la palabra de ... y, -Jesús-partiendo los
Yahvéh (Is. 2, 2-3). panes, se los dio a los
Sucederá en días futuros discípulos y los discípulos a la
que el monte de la Casa de gente. Y comieron todos hasta
Yahvéhserá asentado en la saciarse; ... y los que comieron
cima de los montes y se fueron unos cinco mil
alzará por encima de las hombres, sin contar las mujeres
colinas. Y afluirán a él los y los niños (Mt. 14, 20-21).
pueblos, acudirán numerosas
naciones y dirán: «Venir, -El desarrollo de la vida
subamos al monte de
Yahvéh, a la Casa del Dios de la Iglesia, desde los
de Jacob, para que él nos apóstoles hasta el final
enseñe sus caminos, y de los tiempos, está
nosotros sigamos sus prefigurado en las
senderos (Miq. 4, 1.
parábolas de Jesucristo.
La unión de Cristo con a) -Parábola del grano
su Iglesia está de mostaza.
prefigurada en el Otra parábola les propuso:
«El Reino de los Cielos es
Antiguo y Nuevo semejante a un grano de
Testamento. mostaza que tomó un hombre y
Por eso deja el hombre a lo sembró en su campo. Es
su padre y a su madre y se ciertamente más pequeña que
une a su mujer, y se hacen cualquier semilla, pero cuando
una sola carne (Gén. 2, 4). crece es mayor que las
hortalizas, y se hace árbol, tres medidas de harina, hasta
hasta el punto de que las que fermentó todo» (Mt. 13,
aves del cielo vienen a anidar 33).
en sus ramas» (Mt. 13, 31- Aclaración. Como el
32). grano de mostaza y la
b)-Parábola de la levadura, el Reino tiene
levadura. comienzos modestos, pero
Les dijo otra parábola: «El un gran desarrollo.
Reino de los Cielos es
semejante a una levadura que 251
tomó una mujer y la metió en
Enrique
Pardo
Fuster
-La Iglesia, su -Independiente del Estado

desenvolvimiento y su
término en el tiempo -La Iglesia es una
están prefigurados en la
parábola de la cizaña. sociedad necesaria.
Y se le acercaron sus Porque no hay bajo elcielo
discípulos diciendo: otro nombre dado a los hombres
«Explícanos la parábola de la por el que nosotros debamos
cizaña del campo.» El salvarnos (Hch. 4, 12).
respondió: «el que siembra la Aclaración. Los méritos
buena semilla es el Hijo del
hombre; el campo es el mundo;
de la Pasión de Cristo no se
la buena semilla son los hijos aplican a los hombres sino
del Reino; la cizaña son los a través de su Iglesia,
hijos del Maligno; el enemigo según la providencia
que la sembró es el Diablo; la ordinaria de Dios.
siega es el fin del mundo y los
segadores son los ángeles. De la -La Iglesia de Cristo es
misa manera, pues, que se
recoge la cizaña y se la quema una sociedad
en el fuego, así será al fin del sobrenatural.
mundo. El Hijo del hombre
enviará a sus ángeles, que
recogerán de su Reino todos los
Nueva a toda la creación. El que
escándalos y a los agentes de la
crea y sea bautizado, se salvará;
iniquidad, y los arrojarán en el
el que no crea, se condenará
horno del fuego; allí será el
(M 16, 15-16).
llanto y el rechinar de dientes.
Entonces los justos brillarán Aclaración. Es una
como al sol en el Reino de su sociedad sobrenatural por
Padre. El que tenga oídos, que el origen, Cristo fundador;
oiga (Mt. 13, 3643). por los medios, la
Aclaración. Al Reino del predicación de su doctrina
Hijo (reino mesiánico) y por tanto la fe, esperanza
sucede el Reino del Padre, y caridad; por el
a quien el Hijo entrega los principiovitalintrínseco,con
elegidos salvados por él. cedidoinicialmenteporel
Luego, el fin, cuando bautismo; y por el fin, que
entregue a Dios Padre el Reino, es la salvación de todos los
después de haber destruido todo hombres .
Principado, Dominación y
Potestad (1 Cor. 15, 24).
La verdadera Iglesia de
Cristo es una sociedad
esencialmente visible.
a) -Por las
6. La Iglesia. comparaciones de las
profecías.
Característic Sucederá con días futuros que
as el monte de la Casa de Yahvéh
será asentado en la cima de los
montes y se alzará por encima
de las colinas (Is. 2, 2).
-Necesaria ... acudirán numerosas
-Sobrenatural naciones y dirán: «Venid,
-Visible subamos al monte de Yahvéh, a
-Perfecta la Casa del Dios de Jacob, para
que nos enseñe sus caminos y
-Legal
nosotros sigamos sus Y les dijo: «Id por todo
senderos ... » (Miq. 4, 2). mundo y proclamad la Buena
b)-Por las comparaciones Nueva a toda la creación. El que
de las parábolas de Cristo. crea y sea bautizado, se salvará;
No puede estar oculta una el que no crea, se condenará
ciudad situada en la cima de un (Mc. 16, 15-16).
monte. Ni tampoco se enciende Aclaración. La Iglesia
una lámpara para ponerla cuenta con el medio de la
debajo predicación para proteger
del celemín,sinosobre el la fe, la esperanza y la
candelero, para que alumbre a caridad; y por el principio
todos los que están en la casa
(ML. 5, 14-15).
vital intrínseco de la gracia
concedió inicialmente por
La Iglesia de Cristo es el bautismo, para conseguir
su fin que es la salvación
una sociedad perfecta. de todos los hombres.
Sociedad perfecta es
aquella que posee todos los -La Iglesia de Cristo es
medios suficientes para
conseguir su fin. una sociedad legal.
Sociedad legal o legítima
es aquella que existe en
virtud de una ley y que
tiene derecho de existir y
de usar de sus propios
derechos para conseguir su
fin.
(Mc. 16, 15-16).
Aclaración. Cristo
determina la ley de
predicar el Evangelio y de
bautizar a todos los
hombres, para instituir la
Iglesia y proporcionarles
los medios necesarios de
salvación, usando así de
sus propios derechos para
conseguir su fin.
-La Iglesia y el Estado

son dos potestades
independientes.
Se puede deducir de aquella
sentencia de Jesús: «Pues lo del
César devolvérselo al César, y
lo de Dios a Dios» (Mt. 22, 21).
7. La
Iglesia.
Sociedad
a) -Afirmó que él era el
Mesías enviado por Dios.
-Cristo preparó su institución Le dice la mujer: «Sé que va
antes de su muerte a venir el Mesías, el llamado
-Cristo instituyó su iglesia
Cristo.
después de su resurrección y Cuando él venga, nos lo
antes de anunciará todo.» Jesús le dice:
s «Yo soy, el que te está
u hablando» (Jn. 4, 25-26).
b)-Instituyó el Bautismo.
a ... se fue Jesús con sus
s discípulos al país de Judea; y
c allí se estaba con ellos y
e bautizaba 0n. 3, 22).
c) -Congregó los primeros
n miembros de la Iglesia.
s Cuando se hizo de día, llamó a
i sus discípulos, y eligió a doce
ó de entre ellos,... (Lc. 6, 13).
n Bajando con ellos se detuvo
en un paraje llano; había una
gran multitud de discípulos
- suyos... (Lc. 6, 17).
É Después de esto, designó el
l Señor a otros setenta y dos, ...
l (Le. 10, 1).
a d)-Prometió el primado a
f Pedro.
u ... tú eres Pedro, y sobre esta
n piedra edificaré mi Iglesia, ...
d (Mt. 16, 18).
ó
-Jesucristo instituyó su
-Bajo la acción del Espíritu iglesia después de su
Santo resurrección y antes de su
-Consta de cuerpo y espíritu
-Cristo es su cabeza ascensión a los cielos.
-Con 3 funciones a) -Instruyendo a sus
-Fundada en 3 fases discípulos.
A estos mismos, después de
-Jesucristo preparó la su pasión, se les presentó
dándoles muchas pruebas deque
vivía,apareciéndoselesdurante
institución de su Iglesia cuarenta días y hablándoles
acerca de lo referente al Reino
antes de Dios (Hch. 1,3).
de su muerte.
2
5
2
Aclaración. Les instruyó -La Iglesia ha sido fundada

en la predicación de toda su bajo la acción del Espíritu
doctrina y en la disciplina Santo.
solemne del Nuevo Testa- ... y el que nos marcó con su
mento. (Lanctancio). sello y nos dio en arras el Espíritu
b)-Les confió la misión en nuestros corazones (2 Cor. 1,
que tenían que ejercer. 22).
...fuisteis sellados con elEspíritu
todas las gentes bautizándolas en Santo de la Promesa (Ef. 1, 13). No
el nombre del Padre y del Hijo y entristezcáis al Espíritu Santo de
del Espíritu Santo, y Dios, con el que fuisteis sellados
enseñándoles a guardar todo lo para el día de la redención (Ef. 4,
que yo os he mandado (Mt. 28,30).
19-20).
Jesús repitió: «La paz con Aclaración. El don del
vosotros. Como el Padre me Espíritu Santo da cima a la
envió, también yo os envío» 0n. ejecución del plan divino de
20, 21).
salvación. Iniciado ya desde
c) -Le concedió el ahora en forma misteriosa en
primado a Pedro. el mundo presente,
Le dice Jesús: «Apacienta mis conseguirá su plena
corderos..., apacienta mis ove- realización cuando se
jas» (0n. 21, 15 y 16). establezca el Reino de Dios
en forma gloriosa y
-Jesucristo fundó una definitiva.
sociedad. -La Iglesia consta de cuerpo

Sociedad es la unión
estable de diversos hombres y de espíritu.
para obtener un fin común. Un sólo Cuerpo y un sólo
Yo os aseguro: todo lo que Espíritu, como una es la esperanza
atéis en la tierra quedará atado en a que habéis sido llamado (Ef. 4,
el cielo, y todo lo que desatéis en 4).
la tierra desatado en el cielo (Mt. Aclaración. Al Cuerpo de la
18, 18). Iglesia pertenecen la multitud
Y les dijo: «Id por todo el de hombres, el régimen
Nueva a toda la creación...» (Mc. externo, el culto exterior y la
16, 15). manifestación externa de los
Cuando se hizo de día, llamó a carismas. Al alma pertenecen
sus discípulos, y eligió doce de la fe, la esperanza, la caridad,
entre ellos, a los que llamó la gracia habitual, la gracia
también apóstoles (Lc. 6, 12). actual y los carismas del
Jesús repitió: «la paz con Espíritu Santo.
vosotros. Como el Padre me
envió, también yo os envió.»
Dicho esto, sopló sobre ellos y -Cristo es cabeza de la
les dijo: «Recibid el Espíritu Iglesia .
Santo. A quienes perdonéis los Bajo sus pies sometió todas las
pecados, les quedan perdonados;
cosas y le constituyó Cabeza
a quienes se los retengáis, les
suprema de la Iglesia, que es su
quedan retenidos» 0n. 20, 21-23).
Cuerpo,... (Ef. 1, 22-23).
Aclaración. Cristo eligió Él es también la Cabeza del
unos cuantos hombres, les Cuerpo, de la Iglesia (Col. 1,
dio poder para perdonar los 18).
pecados, para predicar el
Evangelio y para legislar en -Las tres funciones de Cristo
la Sociedad fundada.
como cabeza de la Iglesia nombre no sólo en este mundo
son: el orden, la sino también en el venidero
(Ef. 1, 20-21).
penfeccion y el influjo. Él es también la Cabeza del
a) -El orden. Cuerpo de la Iglesia. Él es
...para que fuera él el Principio, el Primogénito de
primogénito entre muchos entre los muertos, para que sea
hermanos... (Rom. 8, 29). el primero en todo, pues Dios
...hacer que todo tenga a Cristo tuvo a bien hacer residir en él
por Cabeza... (Ef. 1, 10). ...que la Plenitud, y reconciliar por él
desplegó en Cristo, resucitándole y para él todas las cosas (Col.
1, 18-20).
de entre los muertos y sentándole
a su diestra en los cielos, por b)-La perfección.
encima de todo Principado, ...gloria que recibe del Padre
Potestad, Virtud, Dominación y como Hijo único, lleno de
de todo cuanto tiene gracia y de verdad (Jn. 1, 14).
c) -El influjo.
Pues de su plenitud hemos
recibido todos gracia por gracia
(Jn. 1, 16).
-La Iglesia naciente paso

por tres fases, aún mien-
tras vivieron los
apóstoles.
a) -Desde Pentecostés
hasta la predicación del
Evangelio.
Los creyentes cada vez en
mayor número se adherían al
Señor, una multitud de
hombres y mujeres (Hch. 5,
14).
b)-Desde la predicación
del Evangelio hasta el
concilio de Jerusalén.
Al oír esto se tranquilizaron
y glorificaron a Dios diciendo:
«Así pues, también a los
gentiles les ha dado Dios la
conversión que lleva a la vida»
(Hch. 11, 18).
c)-Desde el concilio de
Jerusalén hasta la muerte
de los Apóstoles.
Y pregunto yo: ¿Es que no
han oído? ¡Cierto que sí! Por
toda la tierra se ha difundido su
voz y hasta los confines de la
tierra sus palabras (Rom. 10,
18).
Aclaración. En la
primera fase fue predicado
el Evangelio solamente a
los Judíos; en la segunda a
los gentiles; en la tercera
el Evangelio llegó hasta
los confines de la tierra.
Iglesia incipiente
-Cristo le prometió el primado
-El régimen monárquico

de un sólo sumo pontifice
para gobernar la Iglesia
8. La universal fue prefigurado
en el Antiguo
Iglesia. Testamento.
Primado Y o suscitaré para ponérselo
al frente un sólo pastor que las
. apacentará, mi siervo David: él
las apacentará y será su pastor.
Pre Yo,Yahvéh,seré su Dios, y mi
siervo David será
ced principeenmedio de ellos. Yo,
Yahvéh, he hablado (Ez. 34,
ent 23-24).
es -Jesucristo declara ya la
superioridad jerárquica
de Pedro y la
-Prefigurado en el A. T. constitución monárquica
-Cristo declara la de la Iglesia.
superioridad jerárquica de Jesús le respondió: «... Y yo
Pedro y la constitución a mi vez te digo que tú eres
monárquica de la Iglesia Pedro, y sobre esta piedra
-Cristo en su vida publica edificaré mi Iglesia, y las
puertas del Hades no
designó a Pedro para prevalecerán contra ella. A ti te
concederle el Primado daré las llaves del Reino de los
-Llamó a Pedro «piedra» Cielos; y lo que ates en la tierra
para simbolizar su función en quedará atado en los cielos, y
la Iglesia lo que desates en la tierra
-Los Apóstoles ya quedará desatado en los cielos
reconocieron la preeminencia (Mt. 16, 1819).
de Pedro durante
la vida pública de Cristo 253
-Pedro privilegiado ya en la
Enrique
Pardo
Fuster
-Cristo ya en su vida Judas el Iscariote, el mismo que

le entregó (Mt. 10, 2-4).
pública tenía designado a
Instituyó a los Doce y puso a
Pedro para concederle el Simón el nombre de Pedro; a
Primado. Santiago el de Zebedeo y a
«¡Simón, Simón! Mira que Juan, hermano de Santiago, a
Satanás ha solicitado el poder quienes puso por nombre
cribaras como trigo; pero yo he Boanerges, es decir, hijos el
rogado por ti, para que tu fe no trueno; a Andrés, Felipe,
desfallezca. Y tú, cuando hayas Bartolomé, Mateo, Tomás,
vuelto confirma a tus Santiago el de Alfeo, Tadeo,
hermanos» (Le. 22, 31). Simón el Cananeo y Judas
Jesús, fijando su mirada en él, Iscariote, el mismo que le
le dijo: «Tú eres Simón, el hijo entregó (Me. 3, 16-19).
de Juan; tú te llamarás Cefas»
que quiere decir, «Piedra» Un. -Pedro fue privilegiado ya
1, 42).
en la Iglesia incipiente.
-Jesús llamó Pedro al a) -En sus relaciones con
Jr:fe de los apóstoles -en los Apóstoles:
griego «Petros» y en Los nombres de los doce
Arameo «Kfa»- para Apóstoles son: primero Simón,
llamado Pedro y su hermano
simbolizar su función en Andrés; Santiago el de Zebedeo
la misión de la Iglesia. y su hermano Juan; Felipe y
Y yo a mi vez te digo que tú Bartolomé; Tomás y Mateo el
eres Pedro, y sobre esta piedra publicano; Santiago elde Alfeo
edificaré mi Iglesia, y las y Tadeo,Simón el Cananeo y
puertas del Hades no Judas Iscariote, el mismo que el
prevalecerán contra ella (Mt. entregó (Mt. 10, 2).
16, 18). Instituyó a los Doce y puso a
Simón el nombre de Pedro; a
Santiago el de Zebedeo y a
-Los Apóstoles Juan, hermano de Santiago, a
reconocieron la quienes puso por nombre
preeminencia de Pedro, Boanerges, es decir, hijos del
trueno; a Andrés, Felipe,
ya durante la vida pública Bartolomé, Mateo, Tomás,
de Cristo. Santiago el de Alfeo, Tadeo,
a) -Consideran a Pedro Simón el Cananeo y Judas
Iscariote, el mismo que le
como guía de ellos. entregó (Me. 3, 16).
... salió (Jesús) y fue a un Cuando se hizo de día, llamó
lugar solitario, donde se puso a sus discípulos, y eligió doce
a orar. de entre ellos, a los que llamó
Simón y sus compañeros fueron también Apóstoles. A Simón, a
en su busca; ... (Mc. 1, 35-36). quien llamó Pedro, y a su
b)-En la relación de los hermano Andrés; a Santiago y
Juan, a Felipe y Bartolomé, a
Apóstoles, siempre Mateo y Tomás, a Santiago de
nombran primero a Pedro, Alfeo y Simón llamado Zelotes;
y a los demás con distinto a Judas de Santiago, y a Judas
orden. Iscariote, que fue el traidor (Lc.
Los nombres de los doce 6, 13-16).
Apóstoles son: primero Simón, Y cuando llegaron subieron a
llamado Pedro, y su hermano la estancia superior, donde
Andrés; Santiago el de Zebedeo vivían Pedro, Juan, Santiago y
y su hermano Juan; Felipe y Andrés; Felipe y Tomás;
Bartolomé; Tomás y Mateo el Bartolomé y Santiago y Andrés;
publicano; Santiago el de Alfeo Felipe y Tomás; Bartolomé y
y Tadeo; Simón el Cananeo y Mateo; Santiago del Alfeo,
Simón el Zelotes y Judas de -Pedro pregunta en
Santiago (Hch. 1, 13). nombre de todos cuantas
b) -En sus relaciones con veces deben perdonar:
las gentes: Pedro se le acercó entonces y
Simón y sus compañeros le dijo: «Señor, ¿cuántas veces
fueron en su busca; ... (Me. tengo que perdonar ... ? (Mt. 18,
21).
1, 36). Y al separarse de
-Pedro pide la
ellos dijo Pedro a explicación de la parábola
Jesús: en nombre detodos:
«Maestro, es bueno estamos Dijo Pedro: «Señor, ¿dices
aquí, ... » (Lc. 9, 32). esta parábola para nosotros o
Jesús dijo: «¿Quién me ha para todos? (Lc. 12, 41).
tocado?» Como todos negasen, -Los cobradores del
dijo Pedro a los que con él didracma se acercaron a
estaban: «Maestro, las gentes te Pedro. Cuando entraron en
oprimen y te aprietan» (Lc. 8, Cafarnaúm, se acercaron a
45). Pedro los que cobraban el
didracma y le dijeron: «¿No
-El Ángel a las mujeres: paga vuestro Maestro el
« ... pero id a decir a sus didracma?» Respondió: «Sí»
discípulos y a Pedro que irá (Mt. 17, 24).
delante de vosotros a Galilea; ...
(Me. 16, 7).
c)-En sus relaciones
-Pedro responde en con otros sectores del
nombre de sus Pueblo: -En nombre de
discípulos: todos dijo a los Judíos:
Al oír esto, dijeron con el
Jesús, entonces le preguntó:
corazón compungido a Pedro y
«Y vosotros, ¿Quién decís que
a los demás apóstoles. «¿Qué
soy yo0?». Pedro le contestó: hemos de hacer, hermanos?»
«Tú eres el Cristo» (Me. 8, 29). Pedro les contestó:
-En la Transfiguración «Convertíos ... » (Hch. 2, 37-
Pedro propone levantar tres 38).
tiendas: -Pedro habla en nombre
Toma la palabra Pedro y dice de todos a los
a Jesús: «Rabbí, es bueno
estamos aquí. Vamos a hacer magistrados:
tres tiendas ... (Me. 9, 5). Entonces Pedro, lleno del
Espíritu Santo, les dijo: «Jefes
del pueblo y ancianos, ... »
(Hch. 4, 8).
-Pedro habla en el primer
Concilio de Jerusalén:
Después de una larga
discusión, Pedro se levantó y
les dijo: «Hermanos, vosotros
sabéis que ya desde los
primeros días me eligió Dios
entre vosotros ... » (Hch. 15, 7).
-Pedro propone elegir
otro Apóstol para sustituir
a Judas.
... Pedro se puso en pie en
medio de los hermanos-el
número de los reunidos esa de
unos ciento veinte- y les dijo:
Hermanos ... conviene, pues,
que de entre los hombres que
anduvieron con nosotros, ... uno
de ellos sea constituido testigo
de su resurrección» (Hch. 1, 15
y 21-22).
-Toma la palabra en
nombre de los doce el día
de Pentecostés. -la potestad de legislar,
Pedro les contestó: -que obliga en
«Convertíos y que cada uno de
vosotros se haya bautizar en conciencia a los fieles
nombre de Jesucristo, ... » (Hch. -que Dios ratifica ante sí
2, 38). mismo.
-Cristo prometió a Pedro
el Primado de jurisdicción
sobre toda la Iglesia.
Y yo a mi vez te digo que tú
eres Pedro y sobre esta piedra 9. La
edificaré mi Iglesia y las puertas
del Hades no prevalecerán Iglesia.
contra ella. A ti te daré las
llaves del Reino de los Cielos; y Primado.
lo que ates en la tierra quedará
atado en los cielos y lo que Con
desates en la tierra quedará
desatado en los cielos (Mt. 16,
18-19).
cesi
a) -Bajo la ón
metáfora
«piedra» se -Cristo nombra a Pedro Jefe
expresa: -la supremo de la Iglesia
unidad del -El primado queda manifestado
edificio, por Jesucristo
-Le entrega la potestad suprema
-la unión de sus partes solamente a Pedro
para constituir un todo, -Cristo concedió el primado solo
-la firmeza de la Iglesia. a Pedro
b) -Bajo la metáfora «dar -Por tanto la Iglesia no es
las llaves» se expresa: democrática sino Jerárquica
-la concesión de la -Jesucristo nombra a
potestad suprema sobre Pedro Jefe supremo de
la Iglesia. c) -Bajo la toda la Iglesia.
metáfora «atar y desatar»
se expresa:
2
5
4
a) -Deducido del diálogo de Cristo y Pedro. por segunda vez: «SimóndeJuan,¿meamas?Lediceél: «Si,Señor,
Después de comer, dice Jesús a Simón Pedro: «Simón de Juan, tú sabes que te quiero.» Le dice por tercera vez. «Simón de Juan,
¿Me amas más que éstos?» Le dice él: «Si, Señor, tú sabes que te ¿mequieres?»Se entristeció pedro de que le preguntase por tercera
quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos.» Vuelve a decirle vez:«¿Mequieres?» y le dijo: «Señor, tú losabes todo; túsabes que
por segunda vez: «Simón de Juan, ¿me amas?» Le dice él: «Si, te quiero» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas (Jn. 21, 15-17).
Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis
ovejas.» Le dice Jesús por tercera vez: «Simón de Juan, ¿me
quieres?» Se entristeció Pedro de que le preguntase por tercera vez:
«¿Me quieres?» y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo: tú sabes que te
quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas...» (Un. 21, 15-17).
b) -Deducido del modo de hablar los Apóstoles de 10. La Iglesia. Primado.
Pedro .
Los nombres de los doce Apóstoles son: primero Simón, llamado Funciones
Pedro,... (Mt. 10, 2).
Entonces Pedro, presentándose con los Once, levantó su voz y
les dijo: Judíos y habitantes de toda Jerusalén: Que os quede esto
bien claro... (Hch. 2, 14). -Pedro hizo las veces de la persona del Primado
-Apacentar, sant.ficar y enseñar al pueblo de Dios
Simón y sus compañeros fueron en su busca; y al encontrarle le
dicen: «Todos te buscan» (Mc. 1, 36). -El gobierno es una monarquía
Pedro y sus compañeros estaban cargados de sueño, pero
-El Romano Pontfice tiene la potestad suprema
permanecían despiertos, y vieron su gloria... (Luc. 9, 32). -Es superior al Concilio Ecuménico
Aclaración. De nombrarle a Pedro en primer lugar, se -Tiene potestad de promulgar leyes
-Pedro tendrá sucesores hasta el final de los tiempos
deduce que era el Jefe supremo de la sociedad cristiana.
-La iglesia no está subordinada al estado
El Primado de Pedro queda manifestado claramente
por Jesucristo.
a) -Cristo mandó a Pedro que confirmase a sus herma-
-Pedro hizo las veces de la persona del Primado.
a) -Es el primero que habla a los jefes del pueblo. Entonces
nos.
Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: «Jefes del pueblo y
...Jesús le dijo (a Pedro): «Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a
tus hermanos» (Le. 22, 32). ancianos...» (Hch. 4, 8).
b)-Cristo resucitado se apareció primero a Pedro. b)-Es el primero que realiza curaciones.
...que se apareció a Cefas y luego a los doce (1 Cor. 15, 5). Pedro le dijo: «Eneas, Jesucristo te cura; levántate y arregla tu
lecho.» y al instante se levantó (Hch. 9, 32).
c)-Esel primero que dirigió a los gentiles la palabra de
-Jesucristo entregó a Pedro la potestad suprema. Dios .
A ti te daré las llaves del Reino de lo Cielos; (Mt. 16, 19). Pedro se levantó y les dijo: «Hermanos, vosotros sabéis que ya
Aclaración. «Llaves» significan la potestad suprema. desde los primeros días me eligió Dios entre vosotros para que por
Pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; abrirá y mi boca oyesen los gentiles la Palabra de la Buena Nueva y
nadie cerrará, cerrará y nadie abrirá (Is. 22, 22). creyeran...» (Hch. 15, 7).
-Cristo resucitado Apóstoles:
concedió el Primado a Al oír esto dijeron con el
Pedro solamente. Por corazón compungido a
tanto la Iglesia no es Pedro y a los demás
democrática, sino Apóstoles: ...
jerárquica por la misma 3°-Pedro destaca ante los
voluntad de Cristo. demás:
a)-Varios indicios de la Pedro y los apóstoles
contestaron: «Hay que obedecer
potestad de Pedro se a Dios antes que a los hombres»
manifiestan en los albores (Hch. 5, 29).
de la Iglesia. 4° -Pedro dirige la
1 -Pedro como jefe de elección de Matías:
los once: Uno de aquellos días Pedro se
Entonces Pedro puso en pie en medio de los
presentándose con los Once, hermanos y les dijo:
levantó su voz y les dijo: Judíos «Hermanos...» (Hch. 1, 15).
y habitantes todos de 5°-La Iglesia ora por él
Jerusalén... (Hch. 2, 14). cuando estaba en la cárcel.
2°-Pedro y los
Así pues, Pedro estaba -El Primado de romano
custodiado en la cárcel, Pontfice es una potestad
mientras la Iglesia oraba de jurisdicción episcopal
insistentemente por él a Dios con del derecho y el deber
(Hch. 12, 5).
de apacentar, santificar y
b)-Pablo destaca a la
persona de Pedro en sus
enseñar al pueblo de Dios.
epístolas. a) -De apacentar.
1 º - ... subí a Jerusalén para Le dice Jesús:
conocer a Cejas y permanecí «Apacienta mis
quince días en su compañía ovejas...» (Jn. 21,
(Gál. 1, 18). 17). b) -De
2° -Antes al contrario, viendo
que me había sido confiada la santificar.
evangelización de los Id, pues, y haced
incircuncisos, al igual que a discípulos a todas las
Pedro la de los circuncisos,- gentes bautizándolas en el
pues el que actuó en Pedro para
hacer de él un apóstol de un
nombre del Padre y del
gentiles-... (Gál. 2, 7-8). Hijo y del Espíritu
c) -Cristo concede a Santo, ...
Pedro el oficio de Pastor c) -De enseñar.
de la Iglesia, es decir, el ... y enseñándoles a guardar
primado de jurisdicción. todo lo que yo os he mandado
(Mt. 28, 20).
Después de comer, dice Jesús
a Simón Pedro: «Simón de Id por todo el mundo y
Juan, ¿me amas más que proclamad la Buena Nueva a
éstos?» Le dice él: «Si, Señor, toda la creación (Me. 16, 15).
tú sabes que te quiero.» Le dice
Jesús: «Apacienta mis -El Gobierno de la Iglesia
corderos». Vuelve a decirle fundada por Jesucristo es
una monarquía.
a) -Cristo puso sólo a
Pedro al frente de la
Iglesia.
eres Pedro, y sobre esta pintura
edificará mi Iglesia,... (Mt. 16,
18).
b) -Cristo concedió sólo
a Pedro la autoridad de las
llaves.
A ti te daré las llaves del
Reino de los Cielos; y los que
ates en la tierra quedará atado en
los cielos, y lo que desates en la
tierra quedará desatado en los
cielos (Mt. 16, 19).
c) -Cristo concedió sólo
a Pedro la autoridad sobre
todos los demás.
Le dice Jesús: «Apacienta
mis corderos..., apacienta mis
ovejas» 0n. 21, 15 y 16).
Aclaración. «Pedro» y
«Piedra» significan la
misma persona.
255
-El Romano Pontifice tiene toda la potestad supre
ma sobre todas y cada unas de las Iglesias y de sus
pastores.
Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra
edificaré mi Iglesia, ... (Mt. 16, 18).
Aclaración. Pedro es constituido fundamento de toda la
Iglesia, a la cual se extiende, por tanto, su autoridad. ...
11. La Iglesia. Primado.
pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando
hayas vuelto, confirma a tus hermanos (Le. 22, 32).
Jurisdicción
Aclaración. Pedro recibió de Cristo la misión de con-
firmar a sus hermanos, por tanto, está por encima de ellos
-Cristo concedió a su Iglesia la potestad la jurisdicción
en cuanto a su poder supremo.
-La Jerarquía de Jurisdicción consta de dos grados Primado y
A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos, ... (Mt. 16, 19). Episcopado
Aclaración. Aquel en cuya potestad están las llaves del -Cristo concedió autoridad a Pedro y a los demás apóstoles
reino, tiene derecho y autoridad no sólo en las iglesias -Instituyó la Jerarquía con tres grados: Obispos, Presbíteros y
particulares sino en toda la Iglesia universal. Diáconos
Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos» 0n. 21, 15). -Los obispos tiene la jurisdicción por derecho divino
Aclaración. Pedro es constituido pastor de los pasto-
res. -Son superiores a los presbíteros en jurisdicción
El romano pontfice es «¡Simón, Simón! Mira que

Satanás ha solicitado el poder
superior al concilio cribaras como trigo; pero yo he
Ecuménco. rogado por ti, para que tu fe no
Jesús le respondió: «.. Y yo a desfallezca. Y, cuando hayas
mi vez te digo que tú eres vuelto, confirma a tus
Pedro, y sobre esta piedra hermanos» (Le. 22, 31-32).
edificaré mi Iglesia, y las Aclaración. Se deduce
puertas del Hades no claramente la superioridad
prevalecerán contra ella. A ti te de Pedro sobre todos los
daré las llaves del Reino de los
Cielos, y lo que ates en la tierra demás.
quedará atado en los cielos, y lo
que desates en la tierra quedará -El romano pontfice tiene
desatado en los cielos» (Mt. 16,
18-19).
potestad de promulgar
leyes para toda la Iglesia -Jesucristo concedió a su
universal. Iglesia la potestad de
... Jesús le respondió: «... A ti jurisdicción independiente
te daré las llaves del Reino de de toda autoridad huma-
los Cielos; y lo que ates en la
tierra quedará atado en los na.
cielos, y lo que desates en la Si tu hermano llega a pecar,
tierra quedará desatado en los vete y repréndele, a solas tú
cielos» (Mt. 16, 19). con él.
Le dice Jesús -a Pedro-: Si te escucha, habrás ganado a
«Apacienta mis corderos» 0n. tu hermano. Sino te escucha,
21,15). Aclaración. toma todavía contigo uno o dos,
«Apacentar» significa para que todo asunto quede
«gobernar», «regir». zanjado por la palabra de dos o
tres testigos. Si no les hace caso
a ellos, díselo a la comunidad.
Y si ni a la comunidad hace
caso, considéralo ya como al
gentil y al publicano (Mt. 18,
15-17).
La Jerarquía de
jurisdicción de la Iglesia
por derecho divino consta
de dos grados: primado y
episcopado.
a)-Primado.
edificaré mi Iglesia, y las
prevalecerán contra ella. A ti te
daré las llaves del Reino de los
Cielos; y los que ates enla tierra
quedará atado en los cielos, y lo
que desates enla tierra quedará
desatado en los cielos (Mt. 16,
18).
b)-Episcopado.
Tened cuidado de vosotros y
de toda la grey, en medio de la
cual os ha puesto el Espíritu
Santo como vigilantes para
pastorear la Iglesia de Dios
(Hch. 20, 28).
prometido la perpetuidad
-Pedro habrá de tener de la Iglesia y Pedro como
sucesores en el Primado hombre ha de morir, por
de jurisdicción hasta el fin derecho divino tienen que
de los tiempos. sudecerle otros
Se deduce de la promesa indefinidamente en el
de Cristo acerca de la primado de jurisdicción.
estabilidad y perpetuidad
de su Iglesia. -La Iglesia no está
Y yo a mi vez te digo que tú subordinada al Estado
eres Pedro, y sobre esta piedra por derecho divino.
edificaré mi Iglesia, y las A ti te daré las llaves del
puertas del Hades no Reino de los Cielo; y lo que ates
prevalecerán contra ella (Mt. 16, en la tierra quedará atado en los
18).
cielos, y lo que desates en la
Aclaración. Si Cristo ha tierra quedará desatado en los
cielos (Mt. 16, 19). -Jesucristo concedió
Le dice Jesús: «Apacienta autoridad a Pedro y a los
mis corderos ... apacienta mis
ovejas» 0n. 21, 15 y 16). demás apóstoles en la
Aclaración. Cristo sociedad que fundó.
concedió a Pedro y a sus a) -Autoridad para
sucesores potestad legislar.
suprema y plena, sin Yo os aseguro: todo lo que
ninguna subordinación a atéis en la tierra quedará atado
otra sociedad. en el cielo, y todo lo que
desatéis en la tierra quedará
desatado en el cielo (Mt. 18, 18).
b)-Para perdonar
pecados.
... sopló sobre ellos y les dijo:
«Recibid el Espíritu Santo. A
quienes perdonéis los pecados,
les queden perdonados; a
quienes se los retengáis, les
quedan retenidos» 0n. 20, 21).
c) -Para consagrar el
cuerpo y la sangre de
Cristo.
Y tomó pan, dio gracias, lo
partió y se lo dio diciendo:
«Este es mi cuerpo que va a ser
entregado por vosotros; haced
esto en recuerdo mío. De igual
modo, después de cenar, el
cáliz, diciendo: «Este cáliz es la
Nueva Alianza en mi sangre,
que va a ser derramada por
vosotros (Luc. 19-20).
d) -Para predicar.
todas las gentes bautizándolas
en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo, y
enseñándoles a guardar todo lo
que yo os he mandado (Mt. 28,
19-20).
e) -Para extender a la
Iglesia.
todas las gentes ... (Mt. 28,
19). f)-Para bautizar.
Hijo y del Espíritu Santo, ...
(Mt. 28, 19).
256
-Cristo instituyó la jerarquía de la Iglesia con tres b) -Conc
grados: obispos, presbíteros y diáconos. Mis oveja
a) -Obispos. les doy vida
mano (Jn. 10
Tened cuidado de vosotros y de toda la grey,en medio de lacual ·) difi
os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la c)-Edific
Iglesia de Dios (Hch. 20, 28). Un sólo C
b)-Presbíteros. aq
· bautismo, un
El motivo de haberte dejado en Creta, fue para que acabarás de todos y en to
organizar lo que faltaba y establecieras presbíteros en cada
ciudad, como yo te ordené (Ti. 1, 5).
c) -Diáconos. -Cristo es
Pablo...a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con rigos y los
el epíscopos y diáconos (Fil. 1, 1). a) -Por l
También los diáconos deben ser dignos,... que guarden el Misterio Cristo. -
de la fe con una conciencia pura (1 Tim. 3, 8).
otros.
Cuando se
-Los obispos tienen la potestad de jurisdicción por ellos, a los q
derecho divino. -Mandá
Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual Id, pues, y
os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la nombre del P
Iglesia de Dios (Hch. 20, 28). -Asigná
Aclaración. S. Pablo afirma que los obispos son ...ensenán
20).
designados por el Espíritu Santo para regir la Iglesia de
Cristo. - Comun
su sangre.
«...haced
-Los obispos son superiores a los presbíteros en Aclaraci
cuanto a jerarquía de jurisdicción. dándoles p
No admitas ningún acusación contra un presbítero si no viene con
el testimonio de dos o tres (1 Tim. 5, 19).
sean enseñ
b)-Por la d
Aclaración. Es claro que el obispo puede recibir acu- Designaron p
sación contra un presbítero para juzgarlo. Por tanto, es ayunos, los e
superior en potestad de juzgar y de mandar. 23).
Tened cui
ha puesto el
Dios (Hch. 2
Pablo, sie
Evangelio de
El motivo
12. La Iglesia. Miembros organizar lo
como yo te o
Y nadie se
que Aarón (H
-Proporcionó a todos los fíeles los mismos medíos
-Asignó los mismos fines -Los homb
-Estableció dferencia entre clérigos y laicos El impío m
-Se dividen en justos y pecadores (Sal. 37, 12)
-Unos y otros son igualmente miembros No he ven
-Miembros son todos los bautizados excepto los que rompieron 5, 32).
públicamente el vínculo con la Iglesia - Así pues,
No todos los predestinado son miembros la condenaci
-No son miembros los catecúmenos, los herejes, los cismáticos y toda la justif
los Despertao
excomulgados quienes desc
34).
Cristo proporcionó a todos los fieles los mismos
medios. -Los miem
a) -La misma fe. y los peca
Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a a) -Por l
toda la creación. El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no También e
crea, se condenará (Mc. 16, 15-16). en el mar y r
b) -La misma participación de los sacramentos. a la orilla, se
Enrique
Pardo
Fuster
Los que acogieron su palabra que no nazcan de lo alto no

fueron bautizados. Aquel día se puede ver el Reino de Dios»
les unieron unas tres mil almas (Jn. 3, 3).
(Hch. 2, 41). b)-Herejes públicos son
Pero cuando creyeron a los que niegan con
Felipe que anunciaba la buena pertinacia algún dogma de
Nueva del Reino de Dios y en el
nombre de Jesucristo, fe.
empezaron a bautizarse hombre Al sectario, después de una y
y mujeres (Hch. 8, 12). otra amonestación, rehúyelo; ya
Y mandó que fueran sabes que ése está pervertido y
bautizados en el nombre de peca, condenado por su propia
Jesucristo (Hch. 10, 48). sentencia (Tit. 3, 10).
... y otros muchos corintios al c) -Cismáticos son los
oír a Pablo creyeron y que se niegan a obedecer al
recibieron el bautismo (Hch. 18, Romano Pontífice y
8).
rechazan estar en unión
b)-Porque hemos sido con los miembros de la
bautizados en un sólo Iglesia.
cuerpo: Jesús les respondió: «... y
Porque en un sólo Espíritu escucharán mi voz; habrá un
hemos sido todos bautizados, sólo rebaño, un sólo pastor. .. »
para no formar más que un (Jn. 10, 16).
cuerpo (1 Cor. 12, 13). d)-Excomulgados son
En efecto, todos los aquellos que han sido
bautizados en Cristo, os habéis privados de los bienes de la
revestido de Cristo; ya no hay
judío ni griego; ni esclavo ni Iglesia por una sentencia
libre; ni hombre ni mujer, ya penal de la misma, a causa
que todos vosotros sois uno en de un delito cometido.
Cristo Jesús (Gál. 3, 27). Si alguno no permanece en
mí, es arrojado fuera, como el
sarmiento, y se seca; ... (Jn. 15,
No todos los 6).
predestinados son
miembros de la Iglesia.
Pero vosotros sois linaje
elegido, sacerdocio real, nación
santa, pueblo adquirido, ...
vosotros que en un tiempo no
erais pueblo y que ahora sois el
13. La
Pueblo de Dios, de los que antes
no se tuvo compasión, pero
Iglesia.N
ahora son compadecidos (1 Pe.
2, 9-10).
o tas
Aclaración. Los que en
otro tiempo no eran pueblo -La Unidad está prfetizada en el
de Dios, ahora se hacen A. T.
miembros de la Iglesia. -La Catolicidad esté profetizada
en el A. T.
No son miembros de la -Las Notas son cuatro Unidad
Iglesia los catecúmenos, catolicidad, apostolicidad y
los herejes, los cismáticos santidad
y los excomulgados. -La Unidad es triple, en el
espíritu, en la fe y en el Régimen
a) -Catecúmenos son -La unidad de la Iglesia está
aquellos que todavía no manfestada en los sacramentos
han recibido el bautismo. del
Jesús le respondió: «En Bautismo y de la Eucaristía
verdad, en verdad te digo: el
Por tu descendencia se
La unidad de la Iglesia en bendecirán todas naciones de la
tierra, en pago de haber
el culto y en la participa- obedeciendo tú a mi voz (Gén.
ción de los sacramentos 22, 18).
fue prfetizada en el Pídeme, y te daré en herencia
Antiguo Testamento. las naciones, en propiedad los
confines de la tierra (Sal. 2, 8).
Pues desde donde sale el sol Que te rodee la asamblea de
hasta donde se pone, grande es las naciones y tú en los alto
mi Nombre entre las naciones, y vuélvete hacia ella (Sal. 7, 8).
en todo
lugarseofreceinciensoami Aclaración. San Agustín
Nombre entre las naciones, dice demuestra que estos
Yahvéh Sebaot (Mal. 1, 11). testimonios se refieren a
Cristo y a su Iglesia.
La catolicidad de la
Iglesia está prcfetizada en -Las notas de la Iglesia
el Antiguo Testamento. son cuatro: unidad,
catolicidad; apostolicidad
y santidad.
a) -Unidad.
También tengo otras ovejas
que no son de esta redil;
también a esas tengo que
llevarlas y escucharás mi voz; y
habrá un sólo rebaño, un sólo
pastor (Jn. 10, 16).
Que todos sean uno (Jn. 17,
21).
En un sólo Espíritu hemos
sido todos bautizados, para no
formar más que un cuerpo (1
Cor. 12, 13).
b)-Catolicidad.
SeproclamaráestaBuenaNuevad
elReinoenelmundoentero para
dar testimonio a todas las
naciones. Y entonces vendrá el
fin
(ML. 24, 14).
... y seréis mis testigos en
Jerusalén, en toda Judea y
Samaria y hasta los confines de
la tierra (Hch. 1, 8).
c)-Apostolicidad.
... si es que conocéis la
misión de la gracia que Dios me
concedió en orden a vosotros
(Ef. 3, 2).
d) -Santidad.
entregó a sí mismo por ella,
para santificarla (Ef. 5, 25).
La unidad de la Iglesia de
Cristo es triple: en el
espíritu, en la fe y en el
régimen.
a) -En el espíritu.
... poniendo empeño en
conservar la unidad del espíritu
con el vinculo de la paz. Un
sólo cuerpo y un sólo Espíritu,
como una es la esperanza a que
habéis sido llamados (E .4,3-4).
b)-En la fe.
Un sólo Señor, una sola fe,
un sólo bautismo, un sólo Dios
y Padre de todos, ... (Ef. 4, 5).
c)-En el régimen. 14. La
... dice Jesús a Simón Pedro:
«Simón de Juan, ¿me amas más Iglesia.
que éstos?» Le dice él: «Sí,
Señor, túsabesquetequiero.» Le Propiedades
dice Jesús: «Apacienta mis
corderos» 0n. 21, 15).
-Son tres: visibilidad,
La unidad de la Iglesia independencia y necesidad
esta mamfestada por los
sacramentos del bautismo -Las propiedades de la
y eucaristía. Iglesia de Cristo son tres:
a) -Bautismo. visibilidad, independencia
Un sólo Cuero y un sólo y necesidad.
Espíritu como una es la
esperanza a que habéis sido a) -La Iglesia
llamados. Un sólo Señor, una de Cristo es
sola fe, un sólo bautismo, un siempre
sólo Dios y Padre de todos, que
está sobre todos, por todos y en visible: 1°-
todos (Ef. 4, 4-5). Por la
b)-Eucaristía. función de
El cáliz de bendición que enseñar y
bendecimos ¿no es acaso
comunión con la sangre de bautizar.
Cristo? y el pan que partimos
¿no es comunión con el cuerpo
de Cristo? (1 Cor. 10, 16).
2
5
8
Id, pues, y haced discípulos a en verdad te digo: el que no

todas las gentes bautizándolas nazca de agua y de Espíritu no
en el nombre delPadrey del Hijo puede entrar en el Reino de Dios
y delEspírituSanto (Mt. 28, 19). 0n. 3, 5).
2°-Por las obligaciones Aclaración. El acto de
externas de su reino: contrición y de caridad
Todo el que se declare por perfecta delhombreno
míante los hombres, también el bautizado, es suficiente
Hijo del hombre se declarará para la justificación, puesto
por él ante los Angeles de Dios que la caridad no puede
(Luc. 12, 8).
existir sin la firma voluntad
3°-Cristo compara su de guardar los preceptos
reino con cosas visibles: graves y de practicar todos
El Reino de los cielos es los medios necesarios para
semejante a un hombre que la salvación. Tal voluntad
sembró buena semilla en campo
(Mt. 23, 24). supone el deseo implícito
del bautismo.
edificaré mi Iglesia ... (Mt. 16,
18).
Dijo el Señor al siervo: «Sal
a los caminos y cercas y 15. La
obliga a
entrar hasta que se llene mi casa
Iglesia.
(Lc. 14, 23). Fin
b) -La
Iglesia de
Cristo es -El fin próximo es la
independient continuación de la misión de
e. Así Cristo
-El remoto es que los hombres
actuaban los consigan en ella el fin
Apóstoles. sobrenatural
Les llamaron y les mandaron p
que de ninguna manera a
hablasen r
oenseñasen en el nombre de
Jesús. Más Pedro y Juan les a
contestaron: «Juzgad si es justo
delante de Dios obedeceros a e
vosotros más que a Dios. No l
podemos nosotros dejar de
hablar de los que hemos visto y
oído» (Hch. 4, 18-19). c
Pedro y los Apóstoles u
contestaron: «Hay que obedecer a
a Dios antes que a los hombres» l
(Hch. 5, 29).
Y no cesaban de enseñar y de h
anunciar la Buena Nueva de
Cristo Jesús cada día en el a
Templo y por las casas (Hch. 5, n
42).
c) -La Iglesia de Cristo s
es necesaria para la i
salvación eterna con d
necesidad de medio. o
Respondió Jesús: En verdad,
c me acoja a mí, acoge a Aquel
r que me ha enviado» (Jn. 13, 20).
e Somos embajadores de
Cristo, como si Dios exhortara
a por medio de nosotros (2 Cor. 5,
d 20).
o c) -Enviando a sus
s apóstoles hasta el fin del
mundo. Y les dijo: «Id por
todo el mundo y proclamad la
- Buena Nueva a toda la creación
E (Mc. 16, 16).
l d) -Concediéndoles la
potestad de enseñar.
ú Y les dijo: «Id por todo el
l mundo y proclamad la Buena
t Nueva a toda la creación (Mc.
16, 16).
i
e) -Concediéndoles la
m
potestad de santificar.
o Dicho esto, sopló sobre ellos
y les dijo: «Recibid el Espíritu
e Santo. A quienes perdonéis los
s pecados, les quedan perdonados;
a quienes se los retengáis, les
quedan retenidos» 0n. 20, 22-
l 23).
a f)-Atribuyéndoles el
poder de gobernar.
g -a Pedro:
l Le dice Jesús:
o «Apacienta mis
r corderos» 0n. 21,
í
15). -a
los
a
Apóstoles:
d
e
D
i
o
s
-El fin próximo e

inmediato de la Iglesia es
la continuación de la
misión de Cristo en la
tierra.
a) -Encargándoles a sus
apóstoles la misma misión.
Jesús repitió: «La paz con
vosotros. Como el Padre me
envió, también yo os envío» 0n.
20, 21).
b)-Enviando a sus
apóstoles como legados
suyos.
« ... En verdad, en verdad os
digo: quien acoja al que yo
envíe me acoge a mí, y quien
«Yo os aseguro: todo lo que bajaron y oraron por ellos para
atéis en la tierra quedará atado que recibieran el Espíritu
en el cielo, y todo lo que Santo ... únicamente habían sido
desatéis en la tierra quedará bautizados en el nombre del
desatado en el cielo» (Mt. 18, Señor Jesús. Entonces les
18). imponían las manos y recibían
-a los obispos: el Espíritu Santo (Hch. 8, 14-17).
«Tened cuidado de vosotros Eucaristía - El que come mi
y de toda la grey, en medio de carne y bebe mi sangre tiene
la cual os ha puesto el Espíritu vida Eterna y yo le resucitaré el
Santo como vigilantes para último día (Jn. 6, 54).
pastorear la Iglesia de Dios, ... Penitencia - Dicho esto, sopló
(Hch. 20, 28). sobre ellos y les dijo: Recibid el
g)-Proporcionándoles Espíritu Santo. A quienes
perdonéis los pecados les
otros medios de quedan personados; a quienes se
salvación. los retengáis, les quedan
-La predicación por retenidos (Jn. 20, 22).
lacualseproduceyseaument Unción de los enfermos-
ala fe. ¿Está enfermo alguno entre
Por tanto, la fe viene de la vosotros?
predicación, y la predicación, Llame a los presbíteros de la
por la Palabra de Cristo (Rom. Iglesia, que oren sobre él y le
10, 17). unjan con óleo en el nombre del
Señor. Y la oración de la fe
-La gracia. salvará al enfermo y el Señor
Por tanto, que nos tengan los hará que se levante y si hubiera
hombres por servidores de cometido pecados le serán
Cristo y administradores de los perdonados (Jac. 5, 14-15).
misterios de Dios (1 Cor. 4, 1). Orden -Por esto te
recomiendo que reavives el
-El fin remoto de la carisma de Dios que está en ti
Iglesia es que los por la imposición de mis manos
hombres consigan en ella (2 Tim. 1, 6).
y a través de ella el fin c)-rigiéndolos para
sobrenatural para el cual promoverles costumbres
meritorias y que sean
han sido creados. protegidos de toda clase de
a) -Proponiendo a los
hombres la doctrina de la peligros.
fe. Esto es bueno y agradable a Por lo demás, hermanos, os
Dios nuestro Salvador, que rogamos y exhortamos en el
quiere que todos los hombres se Señor Jesús a que viváis como
salven y lleguen al conviene que viváis para
conocimiento pleno de la agradar a Dios ... porque esta es
verdad (1 Tim. 2, 4). la voluntad de Dios: vuestra
Y les dijo: «Id por todo el santificación (1 Tess. 4, 1-3).
Nueva a toda la Creación. El -El fin último por el cual
que crea y sea bautizado, se
salvará; el que no crea se Cristo ha instituido a su
condenará» (Mc. 16, 15-16). Iglesia es la gloria de
Pues todo el que invoque el Dios.
nombre del Señor se salvará Así habló Jesús, y alzando los
(Rom. 10, 13). ojos al cielo, dijo: «Padre ... yo
b) -santificándolos con te he glorificados en la tierra,
los sacramentos. llevando a cabo la obra que me
encomendaste realizar Un. 17,
Bautismo - Jesús le
4).
respondió: «En verdad, en
verdad te digo: el que no nazca
de agua y de Espíritu no puede
entrar en el Reino de Dios» 0n.
3, 5).
Confirmación- Al enterarse 16. La
los apóstoles que estaban en
Jerusalén de que 5amaría había Iglesia.
aceptado la Palabra de Dios, les
enviaron a Pedro y a Juan. Estos Misión
d,ferentes estados para mejor
atender sus diferentes
-Es librar a los hombres de la necesidades
muerte eterna y procurarles la
salvación
-Para mejor lograrla, existen
259
Enrique
Pardo
Fuster
La misión de la Iglesia es textos:

de liberar a los hombres Cuando la reina de Sabá vio
de la muerte eterna y toda la sabiduría de Salomón y
la casa que había edificado, los
procurarles la salvación manjares de su mesa, las
eterna en el Reino de los habitaciones de sus servidores,
Cielos. el porte de sus ministros y sus
vestidos, sus caperos y los
Porque debe él reinar hasta holocaustos que ofrecía en la
que pongan a todos sus Casa de Yahvéh, se quedó sin
enemigos bajo sus pies. El aliento (1 Reg. 10, 4-5).
último enemigo en ser destruido
será la Muerte. Porque ha En una casa grande no hay
sometido todas las cosas bajo solamente utensilios de oro y de
sus pies (1 Cor. 15, 2527). plata, sino también de madera y
de barro; ... (2 Tim. 2, 20).
Él nos libró del poder de las
tinieblas y nos trasladó al Reino
del Hijo de su amor, en quien
tenemos la redención: el perdón
de los pecados ((Col. 1, 13).
17. La
-Existe en la Iglesia Iglesia.Mag
diversidad de estado y de
ficios, para la perfección isterio
de la misma Iglesia, para
atender mejor a sus
-Existencia
dferentes necesidades y -Instituido por Cristo
para su mayor dignidad y -La Iglesia depositaría de sus
belleza. enseñanzas
a) -Para la perfección de -Necesario para la conservación
la misma Iglesia. y propagación de la fe
Él mismo dio a unos el ser -Es la única regla próxima de fe
apóstoles; a otros, profetas; a
otros evangelizadores; a otros, -Existe un magisterio en
pastores y maestros, para el la Iglesia.
recto ordenamiento de los
santos en orden a las funciones Magisterio es el derecho
del ministerio, para edificación y el deber por los cuales la
del Cuerpo de Cristo, ... (Ef. 4, Iglesia es constituida
11-12). predicadora de la doctrina
b)- Para atender mejor a de Cristo en orden a la
sus diferentes necesidades. salvación de los hombres.
Pues, así como nuestro cuerpo, a) -En la Iglesia este
en su unidad, posee muchos
miembros, y no desempeñan derecho.
todos los miembros la misma ... cuando acabó Jesús estos
función, así también nosotros, discursos, la gente quedó
siendo muchos, no formamos asombrada de su doctrina;
más que un sólo cuerpo en porque les enseñaba como quien
Cristo, siendo cada por su parte tiene autoridad, y no como sus
los unos miembros de los otros escribas (Mt. 7, 28).
(Rom. 12, 4-5). Quedaron asombrados de su
doctrina, porque hablaba con
c)-Para su mayor autoridad (Le. 4, 32).
dignidad y belleza. b)-Este derecho fue
Aclaración. Ambas transmitido a los apóstoles.
consisten en el orden como Somos, pues, embajadores de
se declara en los siguientes Cristo, como si Dios exhortará
por medio de nosotros (2 Cor. 5, Jesús le respondió: «He
20). hablado abiertamente ante todo
Jesucristo Señor nuestro, por el mundo;he enseñado siempre
quien recibimos la gracia y el en la sinagoga yen el
apostolados, para predicar la Templo,donde se reúnen todos
obediencia de la fe a gloria de los judíos, y no he hablado nada
su nombre entre todos los a ocultas (Jn. 18, 20).
gentiles ... (Rom. 1, 5). Enseñaba todos
c) -En la Iglesia existe los días en el
este deber. Templo (Le. 19,
Predicar elEvangelio ... es ... 47). Por el día
un deber que me incumbe. Y enseñaba en el
¡ay de mí si no predicara el Templo ... (Le.
Evangelio! (1 Cor. 9, 16). 21, 37).
b) -Concedió
-El magisterio de la
atribuciones a sus
Iglesia está instituido por
el mismo Cristo. apóstoles.
a) -El mismo lo practicó. todas las gentes bautizándolas
Hijo del Espíritu Santo, y
enseñándoles a guardar todo lo
que yo os he mandado (Mt. 28,
19-20).
proclamad la Buena Nueva a
toda la creación (Me. 16, 15).
-La Iglesia católica es la

depositaria de las
enseñanzas de Cristo.
... y enseñándoles a guardar
(Mt. 28, 20).
Aclaración. Este
precepto lo da Cristo a sus
primeros Apóstoles como
Iglesia naciente.
-El Magisterio de la
Iglesia es necesario para
la conservación y para la
propagación de la fe.
a) -Necesario para la
conservación.
Desde luego, tiene que haber
entre vosotros también
disensiones, para que se ponga
de manifiesto quiénes son de
probada virtud entre vosotros (1
Cor. 11, 20).
Aclaración. Conviene
que haya un magisterio que
condene las herejías y
mantenga la unidad de la
fe, para que ésta no se
inficcione con el error.
b) -Necesario para la
propagación.
Pues todo el que invoque el
nombre del Señor se salvará. de ellos solos podemos
Pero recibir las verdades que
¿Cómoinvocaránaaquélenquien hemos de creer.
nohancreído? ¿Cómo creerán
enaquélaquiennohanoído? ... el Espíritu Santo, que el
¿Cómooiránsinqueselespredique Padre enviará en mi nombre, os
? Y ¿Como predicarán sino son lo enseñará todo y os recordará
enviados? (Rom. 10, 13-14). todo lo que yo os he dicho (Jn.
14, 26).
-El Magisterio de la ... todo lo que he oído a mi
Padre os lo he dado a conocer
Iglesia es la única regla (Jn. 15, 15).
próxima defe. c) -Es propio del
Regla de fe es cierto Magisterio de la Iglesia
criterio por el cual, la fe solamente anunciar al
verdadera que conduce a la mundo la doctrina
salvación, se distingue verdadera.
infaliblemente de la Pero aun cuando nosotros
doctrina falsa. mismos o un ángel del cielo os
a) -EI Magisterio de la anunciara unevangelio distinto
del que os hemos anunciado,
Iglesia es de origen ¡sea anatema! (Gál. 1, 8).
divino.
Él mismo (Cristo) «dio» a
unos el ser apóstoles; a otros,
profetas; a otros,
evangelizadores; a otros,
pastores y maestros ... para que
18. La
no seamos ya niños, llevados a
la deriva y zarandeados por
Iglesia.
cualquier viento de doctrina, a Magisterio.
merced de la malicia humana y
de la astucia que conduce
engañosamente al error (Ef. 4,
Infali
11-14). bilida
b)-Proponer a los
hombres las verdades que d
se han de creer es propio de
quienes Cristo constituyó
-La Iglesia en juzgar las
depositarios de su doctrina
verdades naturales relacionadas
y de aquellos a quienes con las reveladas
confirió el deber de
anunciarla. Estos son
solamente los Apóstoles y
sus sucesores, y por tanto
2
6
0
-La Iglesia en la interpretación puede deducir de los

de la S. Escritura siguientes textos:
-El Romano Pontfice cuando ... y las puertas de Hades no
habla «ex cathedra» prevalecerán contra ella (Mt.
-El Magisterio instituido por 16,18). Y sabed que estoy con
Cristo en los Apóstoles vosotros todos los días hasta el fin
-Se fundamenta en las del mundo (Mt. 28, 20).
recomendaciones que Cristo les Aclaración. Si la Iglesia
hizo sido instituida para salvar a
-EL Magisterio es infalible en los fieles con su doctrina, no
conservar y definir la doctrina podría cumplir su fin, si se
-La Iglesia no puede caer en pudiese equivocaren la
errores de fe interpretación de las
-Tiene el derecho y el deber de Escrituras. Además el Hades
proscribir la ciencia falsa no podrá inficcionarla con
-Ni la Iglesia ni el Evangelio sus errores, pues Cristo la
pueden cambiar en las casa
estará protegiendo hasta el
esenciales
fin de los tiempos.
La Iglesia es in falible en
juzgar las verdadesEl Romano Pontfice es
naturales relacionadas coninfalible cuando habla «ex
las verdades reveladas ocathedra» como pastor
con las costumbres. universal y en materia de fe y
Para que noseamos ya costumbres.
niños,llevados a la deriva y «ex cathedra» como pastor
zarandeados por cualquier universal y en materia de fe y
viento de doctrina, a merced de costumbres.
la malicia humana y de astucia
que conduce engañosamente al «Ex cathedra» significa:
error, ... (Ef. 4,14). Que el Romano Pontífice
Que nadie os engañe con cumpliendoconsuoficiodepast
vanas razones ... (Ef. 5, 6). orydoctordetodoslos
Os digo esto para que nadie cristianos, define alguna
os seduzca con discursos doctrina relativa a la fe o a
capciosos ... Mirad que nadie os las costumbres con su
esclavice mediante una vana suprema autoridad para que
falacia de una filosofía, fundada
en tradiciones humanas, según sea creída por toda la Iglesia.
los elementos del mundo y no Esta doctrina la define por la
según Cristo (Col. 2, 4 y 8). asistencia divina que el
Aclaración. Si la Iglesia mismo Cristo le prometió.
no pudiese emitir la verdad ¡Simón, Simón! Mira que
sobre las ciencias profanas Satanás ha solicitado el poder de
relacionadas con la fe, no cribaras como trigo; pero yo he
podría impedir que rogado por ti, para que tu fe no
desfallezca (Le. 22, 31).
fuéramos engañados con ... túeresPedroy
doctrinas y filosofíassobrepiedraedificarémilglesia ...
desviadas de la verdad. (Mt.16, 18) . Aclaración. El
principio de unidad y de
La Iglesia es infalible en la firmeza expresados por la
interpretación de las palabra «piedra» comprende
Sagradas Escrituras. la infalibilidad en la doctrina.
No es una verdad que La eficacia de la oración de
conste claramente en laCristo en favor de Pedro, no
Revelación divina, pero seestá condicionada a la actitud
o a la aceptación de Pedro,
sino vinculada a la misma Señor, tú sabes que te quiero.»
oración. Cristo le dice a Le dice por tercera vez:
«Simón de Juan, ¿me quieres?»
Pedro «confirma a tus Se entristeció Pedro de que le
hermanos» y esto supone la preguntase por tercera vez:
vinculación de unas gracias «¿Me quieres?» y le dijo:
especiales para que se «Señor, tú lo sabes todo, tú
mantenga firme en la fe. sabes que te quiero.» Le dice
Las caídas de Pedro Jesús: «Apacienta mis ovejas ...
» (Jn. 21, 15-17).
negando a Cristo, no restan
eficacia a la oración de Aclaración. El oficio de
apacentar concedido por
Cristo, puesto que Pedro no
Cristo a Pedro, supone y
falló en su fidelidad interna
exige el oficio de enseñar
sino externa, y la prueba es
que Cristo dotó con la
que perseveró hasta la prerrogativa de la
muerte fiel a Cristo. infalibilidad, para que
Después de comer, dice Jesús Pedro pudiese cumplir sin
a Simón Pedro: «Simón de
Juan, ¿me amas más que éstos?»
error doctrinal el
Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes apacentamiento de la grey.
que te quiero.» Le dice Jesús: La infalibilidad del
«Apacienta mis corderos.» Romano Pontífice
Vuelve a decirle por segunda comprende las leyes e
vez: «Simón de Juan, ¿me instituciones que se
amas?» Le dice él: «Sí, refieren al gobierno de la
Iglesia, la aprobación de
órdenes religiosas, la
canonización de los
santos, la definición de los
dogmas y el
reconocimiento de la
autenticidad de los libros
inspirados.
-El Magisterio auténtico

y vivo instituto por Cristo
en la persona de los
apóstoles, es infalible.
No se refiere al
magisterio privado de
cada uno de ellos, sino al
de todos ellos unidos entre
sí en Pedro, su cabeza
visible.
a) -Por identidad de
misión:
Como el Padre me envió,
también yo os envío 0n.
20,21). b)-El que os escucha
a vosotros, a mí me escucha;
y el que os
rechaza a mí me rechaza y el
que me rechaza a mí, rechaza al
que me ha enviado (Le. 10, 16).
c) -Por asistencia
divina:
Sabed que estoy con
fin del mundo (Mt. 28, 20).
d) -Por identidad de
doctrina: y mi corona, mantenerse firmes
en el Señor, queridos (Fil, 4, 1).
Id, pues, y haced
discípulos a todas las gentes Todo cuanto habéis
bautizándolas en el nombre aprendido y recibido y oído y
del Padre y del Hijo del visto en mí, ponerlo por obra y
Espíritu Santo, y el Dios de la paz estará con
enseñándoles a guardar todo vosotros (Fil, 4,9).
lo que yo os he mandado Así pues, hermanos,
(Mt. 28, 19). manteneos firmes y conservad
e) -Por asistencia de las tradiciones que habéis
aprendido de nosotros, de viva
Espíritu Santo prometida voz o por carta (2 Tes. 2, 15).
por Cristo: Por lo demás, hermanos, os
... y yo pediré al Padre y rogamos y exhortamos en el
os dará otro Paráclito para Señor Jesús a que viváis como
que esté con vosotros para conviene que viváis para
siempre (Jn. 14-16). agradar a Dios, según
aprendisteis de nosotros, y a
La infalibilidad del que progreséis más (1 Tes. 4,
Magisterio de los 1).
Apóstoles se Hermanos, os mandamos en
nombre del Señor Jesucristo
fundamenta además en que os apartéis de todo
las recomendaciones hermano que viva
que Jesucristo les hizo. desconcertado y no según la
tradición que de nosotros
Os ruego, hermanos, que recibisteis (2 Tes. 3, 6).
os guardéis de los que
suscitan divisiones y
escándalos contra la doctrina -El Magisterio de la
que habéis aprendido; Iglesia es in falible en
apartaos de ellos, pues esos
tales no sirven a nuestro
conservar y dr:jinir la
Señor Jesucristo,... (Rom. 16, doctrina de fe y de
17). costumbres.
Os alabo porque en todas a)-Por la promesa de
las cosas os acordáis de mí y Cristo.
conserváis las tradiciones tal
como os las he transmitido (1 ...y yo pediré alPadrey os
Cor. 11, 2). dará otro Paráclito, para que
esté con vosotros para
Como lo tenemos dicho, siempre,... (Jn. 14, 16).
también ahora lo repito: Si
alguno os anuncia un Aclaración. Cristo
evangelio distinto del que promete la asistencia del
habéis recibido, ¡sea anate- Espíritu Santo a los
ma! (Gál. 1, 9). Apóstoles y a sucesores.
Por tanto, hermanos míos
queridos y añorados, mi gozo
261
Enrique
Pardo
Fuster
b) -Para que no seamos ya ((Col. 2, 8).

niños, llevados a la deriva y
zarandeados por cualquier Ni la Iglesia ni el
viento de doctrina, a merced de
la malicia humana y de la Evangelio de Cristo
astucia que conduce pueden cambiar en las
engañosamente al error, antes cosas esenciales.
bien, ... (Ef. 4, 14). Se proclamará esta Buena
... que es la Iglesia de Dios Nueva del Reino en el mundo
vivo, columna y fundamento de entero, para dar testimonio a
la verdad (1 Tim. 3, 15). todas las naciones. Y entonces
vendrá el fin (ML. 24, 14).
La Iglesia de Cristo no Aclaración. «Esta Buena
puede caer nunca en Nueva» sin alteraciones,
sin sustituciones,sin
errores defe. adiciones ningunas que
... Tú eres Pedro, y sobre esta puedan cambiar sus
piedra edificaré mi Iglesia, y las
puertas del Hades no características esenciales.
prevalecerán contra ella (Mt.
16, 18).
Y sabed que yo estoy con
fin del mundo (Mt. 28, 20). 19. La
... y yo pediré al Padre y os
dará otro Paráclito para que esté Iglesia.
con vosotros para siempre (Jn.
14, 16). Perennidad
... que es la Iglesia de Dios
vivo, columna y fundamento de -Esta edificada sobre un
la verdad (1 Tim. 3, 15). cimiento inconmovible que es
Aclaración. Si la Iglesia Jesucristo
de Cristo pudiera caer en -Él sostiene a su Iglesia hasta el
el error,¿ de qué le serviría fin de los tiempos
la ayuda y la asistencia -Es indefectible en el ser y en el
constante prometida por existir
Cristo? -Permanecerá hasta el fin del
mundo
-Continúa su misión sin
-La Iglesia tiene el interrupciones
derecho y el deber de
proscribir la ciencia falsa La Iglesia está edificada
por derecho divino, y de sobre un cimiento incon-
evitar que nadie sea movible que es Jesucristo.
engañado. Conforme a la gracia de Dios
a) -de proscribir la falsa que me fue dada, yo como buen
arquitecto, puse el cimiento, y
ciencia. otro construye encima. ¡Mire
Timoteo, guarda el depósito. cada cual cómo construye! Pues
Evita las palabrerías profanas, y nadie puede poner otro cimiento
también las objeciones de la que el ya puesto, Jesucristo (1
falsa ciencia (1 Tim. 6, 20). Cor. 3, 10-11).
b) -de evitar que nadie
sea engañado. -Jesucristo sostiene a su
Mirad que nadie os esclavice Iglesia con su asistencia
mediante la vana falacia de una invisible hasta el fin de
filosofía, fundada en tradiciones
humanas, según los elementos los tiempos.
del mundo y no según Cristo Jesús se acercó a ellos y les
habló así: «... Y sabed que yo
estoy con vosotros todos los b)-En el existir .
días hasta el fin del mundo» Porque un niño nos ha
(Mt. 28, 26). nacido, un hijo se nos ha dado,
el señorío reposará sobre su
-La Iglesia verdadera de hombre, ... Grande es su señorío
Jesucristo es indr:fectible y la paz no tendrá fin sobre el
trono de David y sobre su reino,
en el ser y en el existir. para restaurarlo y consolidarlo
a) -En el ser. por la equidad y la justicia.
Y yo a mi vez te digo que tú Desde ahora y hasta siempre. El
eres Pedro, y sobre esta piedra celo de Yahvéh Sebaot hará eso
edificaré mi Iglesia, y las (Is. 9,5-6).
prevalecerán contra ella (Mt. La Iglesia fundada por
16, 18).
Cristo permanecerá
necesariamente hasta el
fin del mundo.
.. . y sobre esta piedra
edificará mi Iglesia y las puertas
del Hades no prevalecerán
contra ella (Mt. 16, 18).
... yo estoy con vosotros
todos los días hasta el fin del
mundo (Mt 28, 20).
... y yo pediré al Padre y os
dará otro Paráclito para que esté
con vosotros para siempre (Jn.
14, 16).
La Iglesia continúa
cumpliendo su mzswn sm
interrupciones, hasta el
final de los tiempos.
... y las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella (Mt.
16, 18).
Y sabed que estoy con
fin del mundo (Mt. 28, 20).
Aclaración. Los influjos
y combates de sus
enemigos no podrán
interrumpir su misión, por
la continua presencia
asistencial de Cristo todos
los días hasta el fin del
mundo.
20.
La
Iglesi
a.
Potestad y
obligacione
a)-Potestad legislativa.
s « ... A ti te daré las llaves del
Reino de los Cielos ... » (Mt.
16, 19). Aclaración. Las
-Tiene potestad legislativa,
judiciaria y coactiva. llaves significaban la
-La Ley promulgada obliga a los potestad regia
fieles entre los Hebreos.
-La potestad coactiva se extiende «Yo os aseguro: todo lo que
también a las penas temporales atéis en la tierra quedará atado
en el cielo, y todo lo que
-Sólo la Iglesia es juez supremo desatéis en la tierra quedará
de las controversias de la fe desatado en el cielo» (Mt. 18,
-Cristo le concedió potestad de 18).
legislar b)-Potestad judiciaria.
-Los obispos reciben la potestad «Si tu hermano llega a pecar,
de jurisdicción inmediatamente vete y repréndele, a solas tú con
de él. Si te escucha, habrás ganado
Dios a tu hermano. Si no te escucha,
-Los obispos residenciales tienen toma todavía contigo uno o dos,
potestad de jurisdicción para escucha, toma todavía contigo
uno o dos, para que todo asunto
con todos sus súbditos. quede zanjado por la palabra de
-Los obispos pueden promulgar dos o tres testigos. Sino les hace
leyes en sus diócesis. caso a ellos, díselo a la
-La Iglesia puede poseer bienes comunidad. Y si ni a la
temporales comunidad hace caso,
-La Iglesia y el Estado son considéralo ya como al gentil y
distintos entre sí al publicano» (Mt. 18, 15-17).
-Obligada a la tradición c)-Potestad coactiva.
¿Que preferís, quevayaa
La Iglesia tiene por vosotros con
paloyconamoryespíritu de
derecho divino potestad mansedumbre? (1 Cor. 4, 21).
legislativa, judiciaria y
coactiva.
2
6
2
La Ley promulgada por la de la potestad de enseñarlas.

autoridad legítima de la
Iglesia obliga a los fieles, -Jesucristo concedió a su
aunque la prohíba la Iglesia potestad verdadera
potestad civil. de legislar.
... Jesús le respondió: «.. .lo A ti te daré las llaves del Reino
que ates en la tierra quedará de los Cielos; y lo que ates en la
atado en los cielos, y lo que tierra quedará atado en los cielos, y
desates en la tierra quedará lo que desates en la tierra quedará
desatado en los cielos» (Mt. 16, desatado en los cielos (Mt. 16, 19).
19). Yo os aseguro: todo lo que atéis
Aclaración. La Iglesia en la tierra quedará atado en el
recibe la potestad de cielo, y todo lo que desatéis en la
legislar de Cristo, y no de la tierra quedará desatado en el cielo
sociedad civil. (Mt. 18, 18).
Por esto opino yo que no se debe
molestar a los gentiles que se
La potestad coactiva de la conviertan a Dios, sino escribirles
Iglesia se extiende también que se abstengan de lo que ha sido
a las penas temporales. contaminado por los ídolos, ...
(Hch. 15, 19-20).
... sea entregado ese individuo Conforme iban pasando por las
a Satanás para destrucción de la ciudades, les iban entregando, para
carne, a fin de que el espíritu se que las observasen las decisiones
salve en el día del Señor (1 Cor. tomadas por los apóstoles y
5, 5). prebíteros en Jerusalén (Hch. 16,
Si alguno no obedece a lo que 4).
os decimos en esta carta, a ese
señaladle y no tratéis con él, Para -Los obispos reciben la
que se avergüence. Pero no le
miréis como a enemigo, sino potestad de jurisdicción
amonestadle como a hermano (2 inmediatamente de Dios.
Tes. 3, 1-4). Tened cuidado de vosotros y de
A los culpables, repréndeles toda la grey, en medio de la cual os
delante de todos, para que los ha puesto el Espíritu Santo como
demás cobren temor (1 Tim. 5, vigilantes para pastorear la Iglesia
20). de Dios (Hch. 20, 28).
-Sola la Iglesia de Cristo -Todos y cada uno de los

es Juez supremo e in obispos residenciales tienen
falible de las controversias potestad de jurisdicción
de la fe. ordinaria y plena, pero
A mí, el menor de todos los particular y subordinada,
santos, me fue concedida esta
gracia: la de anunciar a los para con todos sus súbditos.
gentiles la inescrutable riqueza Apacentad la grey de Dios que
de Cristo, y esclarecer cómo se os está encomendada, vigilando, no
ha dispensado el Misterio forzados, sino voluntariamente,
escondido desde siglos en Dios, según Dios; ... (Hch. 5, 2).
Creador de todas las cosas, para
que la multiforme sabiduría de -Los obispos tienen potestad
Dios sea ahora manifestada a los de promulgar leyes para su
Principados y a las Potestades en
los cielos, mediante la Iglesia, propia diócesis.
conforme al previo designio (Pablo) les dijo: «... Tened
eterno que realizó en Cristo cuidado de vosotros y de toda la
Jesús, ... (Ef. 3, 8-11). grey, en medio de la cual os ha
Aclaración. La autoridad puesto elEspíritu Santo como
de dirimir las controversias vigilantes para pastorear la Iglesia
de Dios, ... (Hch. 20, 28).
de fe es una consecuencia
La Iglesia tiene potestad -Derecho de los
nativa de poseer bienes sacerdotes.
temporales; no sólo por Dijo Yahvéha Aarón: Y o te
derecho natural, sino tam- doy las ofrendas reservadas
bién por derecho positivo. para mí.
a) -Por analogía con el Todo lo consagrado por los
hijos de Israel te lo doy a ti y a
Antiguo Testamento. tus hijos, como porción tuya,
por decreto perpetuo (Núm. 18,
8).
También te pertenecerá la
ofrenda reservada de todo lo
que los hijos de Israel den a
mecer; te lo doy a ti y a tus
hijos y a tus hijas por decreto
perpetuo (Núm. 18, 11).
-Derechos de los levitas.
A los hijos de Leví, les doy
en herencia todos los diezmos
de Israel, ... (Núm. 18, 21).
b-Porejemplo de Cristo.
No decía -Judas- esto porque
le preocuparan los pobres, sino
porque era ladrón, y como
tenía la bolsa, se llevaba lo que
echaban en ella 0n. 12, 6).
c) -
Por
ejem
plo
de los
Apóst
oles.
Como
Judas
tenía
la
bolsa,
... 0n.
13,
29).
... todos los que poseían
campos o casas los vendían,
traían el importe de la venta, y
lo ponían a los pies de los
Apóstoles, ... (Hch. 4, 34, 35).
d) -Por las palabras de
S. Pablo.
Del mismo modo, también el
Señor ha ordenado que los
predican elEvangelio vivan
delEvangelio (1 Cor.9,14).
La Iglesia y el estado son

dos sociedades y dos
poderes totalmente
distintos entre sí.
a) -De la sociedad y del
Poder de la Iglesia,
Obedeced a vuestros
dirigentes y someteros a
ellos, pues velan sobre Persecucione
vuestras almas como quienes
han de dar cuenta de ellas, ... s
(Hebr. 13, 17).
b)-De la sociedad y del
poder del Estado, -Prefiguradas en el A. T.
Amonéstales que vivan
sumisos a los magistrado y a
-Las herejías surgidas fueron
las autoridades, que les prcfetizadas en el N. T.
obedezcan y estén prontos - Las divisiones son necesarias
para toda obra buena, ... (Ti. par comprobar quienes poseen
3, 1). la
c) -De la distinción de virtud probada
los dos poderes, -La cumbre de la felicidad está
en la persecución sufrida por
Pedro y los apóstoles
contestaron: «Hay que
amor a Él
obedecer a Dios antes que a
los hombres ... » (Hch. 5, -Las persecuciones de la
29).
Iglesia están
La Iglesia está obligada prefiguradas en el
a la fidelidad a la Antiguo Testamento.
Por eso, mirad: os voy a
tradición. enviar a vosotros profetas,
Todo cuanto habéis sabios y escribas: a unos los
aprendido y recibido y oído y mataréis y los crucificaréis, a
visto en mí, ponedloporobra otros los azotaréis en vuestras
yel Dios dela pazestarácon sinagogas y los perseguiréis de
vosotros (Fil.6,20). ciudad en ciudad, para que
Tú, pues, hijo mío, mantén recaiga sobre vosotros toda la
te fuerte en la gracia de sangre de los justos derramada
Cristo Jesús, y cuanto me has sobre la tierra, desde la sangre
oído en presencia de muchos del justo Abel hasta la sangre
testigos confíalo a hombres de Zacarías, hijo de Baraquias,
fieles, que sean capaces a su a quien matásteis entre el
vez, de instruir a otros (2 santuario y el altar (Mt. 23, 34-
Tim. 1,1-2). 35).
Aclaraciones.
-A unos los mataréis, lo
crucificaréis ...
Son términos de origen
21. La judío, pero aplicados aquí
a los mártires cristianos.
Iglesia.
263
Enrique
Pardo
Fuster
-El sacrificio de Abel es vosotros (1 Cor.11, 18-19).

el primero que se refiere en
la Biblia. Jesucristo afirma que la
Y cuando estaban en cumbre de la felicidad
elcampo,se lanzó Caín contra su humana esta en la
hermano Abel y lo mató (Gén.
4, 8). persecución sufrida por
-Y el de Zacarías es el amor a El.
último. Así se deduce de los
Mas ellos conspiraron contra textos siguientes:
él (Zacarías), y por mandato del Bienaventurados seréis
rey le apedrearon en el atrio de cuando os injurien, os persigan
la casa de Yahvéh (2 y digan con mentira toda clase
Cor.24,41). de mal contra vosotros por mi
causa. Alegraos y regocijaos,
-Las herejías surgidas en porque vuestra recompensa será
la Iglesia fueron prfetiza- grande en los cielos,... (Mt. 5,
11).
das en el Nuevo bienaventurados seréis
Testamento. cuando los hombres os odien,
Y tomando la palabra, les cuando os expulsen, os ínjurien
enseñaba diciendo:...«Guardaos y proscriban vuestro hombre
de los falsos profetas, que como malo, por causa del Hijo
vienen a vosotros con disfraces del hombre. Alegraos ese día y
de ovejas, pero por dentro son saltad de gozo, que vuestra
lobos rapaces. Por sus frutos los recompensa será grande en el
conoceréis...» (Mt. 7, 15-16). cielo (L. 6, 22-23).
Jesús les respondió: «Mirad Ellos marcharon de la
que no os engañe nadie. Porque presencia del Sanedrín
vendrán muchos usurpando mi contentos por haber sido
nombre y diciendo: "Y o soy el considerados dignos de sufrir
Cristo",y engañarán a ultraje por el Nombre (Hch. 5,
muchos...» (Mt. 24, 5). 41).
Hubo también en el pueblo Pues compartisteis los
falsos maestros que íntroducirán sufrimientos de los
herejías perniciosas y que, encarcelados; y os dejasteis
negado al Dueño que los despojar con alegría de vuestros
adquirió, atraerán sobre sí una bienes, conscientes de que
rápida destrucción. Muchos poseíais una riqueza mejor y
seguirán su libertínaje y, por más duradera (Hebr. 10, 34).
causa de ellos, el Camíno de la Considerad como un gran
verdad será difamado (2 Pe. 2, gozo, hermanos míos, el estar
1-2). rodeados por toda clase de
pruebas,... (Sant. 1, 2).
-Las divisiones y
disensiones en la Iglesia
son necesarias, para
comprobar quienes son
los que poseen la virtud 22. La Iglesia.
probada.
Pues, ante todo, oigo que, al Relaciones con
reuniros en la asamblea, hay
entre vosotros divisiones, y lo las Personas
creo en parte. Desde luego,
tiene que haber entre vosotros
también disensiones, para que
divinas
se ponga de manifiesto quiénes
son los de probada virtud entre
-Existencia con el Padre, con el b)-
Hijo y con el E. S. Relación
-Entre Cristo y su Iglesia
-Entre la Madre de Dios y su del Hijo
Iglesia con la
Iglesia.
-Existen íntimas Porque es
el Cuerpo
relaciones entre cada una místico
de Cristo.
de las Él es también la Cabeza de
Cuerpo de la Iglesia (Col. 1,
tres personas de la 18). ...completo en mi carne
Trinidad y la Iglesia. a) lo que falta a las tribulaciones
-Relación del Padre con de Cristo
la Iglesia. en favor de su Cuerpo, que es la
Porque sometió a Cristo Iglesia (Col. 1, 24).
todas las cosas, incluso la c) -Relación del
Iglesia, de la cual le Espíritu Santo
constituyó como Cabeza. con la Iglesia.
Bajo sus pies sometió todas Para que
las cosas y le constituyó Cabeza permanezca en
suprema de la Iglesia, que es su
Cuerpo (Ef. 1, 22). ella para
siempre.
... y yo pediré alPadrey os
daré otro Paráclito, para que
esté con vosotros para siempre
(Jn. 14, 16).
Existe una relación íntima

entre Cristo y su lgles1a.
Antiguo Testamento.
De la costilla que Yahvéh
Dios había tomado del hombre
formó una mujer y la llevó ante
el hombre (Gén. 2, 22).
Aclaración. Como Eva
salió del costado de Adán,
así la Iglesia salió del
costado de Cristo. Asílo
compara y lo afirma la
Tradición.
Y sucederá aquel día -oráculo
de Yahvéh-que ella me llamará:
«Marido mío» (Os. 2, 18).
Nuevo Testamento.
Celoso estoy de vosotros con
celos de Dios. Pues os tengo
desposados con un sólo esposo
para presentaros cual virgen a
Cristo (2 Cor. 11, 2).
Sed sumisos los unos a los
otros en el temor de Cristo. Las
mujeres a sus maridos, como al
Señor, porque el marido es
cabeza de la mujer, como Cristo
es cabeza de la Iglesia, el
Salvador del Cuerpo. Así como
la Iglesia está sumisa a Cristo,
así también las mujeres deben
estarlo a sus maridos en todo
(Ef. 5, 21-24). a
-Existe estrecha relación -

entre la madre de Dios y D
la Iglesia. i
Pues cooperó a la obra o
de la Redención al s
concebir y dar a luz a
Jesús, con libre l
consentimiento, sabiendo a
que habría de ser el futuro
Rey eterno en la casa de
Jacob. p
El ángel le dijo: No temas, r
María, porque has hallado e
gracia delante de Dios; vas a s
concebir en el seno y vas a dar a c
luz un hijo, a quien pondrás por r
nombre Jesús (Lc. 1, 30).
i
Reínará sobre la casa de
Jacob por los siglos y su reíno b
no tendrá fin (Lc. 1, 33). e
-El ayuno es un acto de

culto y de obsequio a
23. La Iglesia. Dios.
Mandamiento Tú, en cambio, cuando
ayunes, perfuma tu cabeza y
s. lava tu rostro, para que tu ayuno
sea visto, no por los hombres,
síno por tu Padre que está allí,
en lo secreto; y tu Padre, que ve
a) -Ayuno en lo secreto, te recompensará
-Es un acto de culto a Dios (Mt. 6, 17-18).
-Se practicó en el Antiguo y en el
N. T. -El ayuno cuaresmal se
-Formas de ayuno son la practicó ya en el Antiguo
práctica de la justicia y de la y en el Nuevo Testamento.
misericordia
a) -En el Antiguo.
b
-Moisés.
)
Los sacerdotes levitas, toda la
tribu de Leví, no tendrán parte
- ni heredad con Israel. Vivirán
A de los manjares ofrecidos a
b Yahvéh y de su heredad (Deut.
s 18, 1).
t -Elías.
i Volvió segunda vez el ángel
de Yahvéh, le tocó y dijo:
n «Levántate y come, porque
e elcamino es demasiado largo
n para ti». Se levantó,
c
i
2
6
4
comió y bebió, y con la fuerza de comido acaso del árbol que te

aquella comida caminó cuarenta prohibí comer?» (Gn. 3, 11).
días y cuarenta noches hasta el Sólo dejaréis comer la carne con
monte de Dios, el Horeb (1 Reg. su alma, ... (Gn. 9,4).
19, 7).
En aquella misma noche
b)-En el Nuevo. comerán la carne. La comerán
Entonces Jesús fue conducido asada al fuego, con panes azimos y
por el Espíritu al desierto para con yerbas amargas. Nada de él
sertentadoporelDiablo.Ydespués comeréis crudo ni cocido, ... (Ex.
dehacerunayunodecuarenta días 12, 8).
y cuarenta noches, sintió hambre Se comerán panes azimos
(Mt. 4, 1). durante 7 días, y no se verá pan
fermentado en tu casa, ni levadura
-Formas de ayuno en todo tu territorio (Ex. 13,
particularmente grato a 7).
Dios son la práctica de la Si un buey acornea a un hombre
o a una mujer, y le causa la muerte,
justicia y de la el buey será apedreado y nose
misericordia. comerá sucarne,... (Ex.21, 28).
¿No será más bien este otro el Todos los varones de entre los
ayuno que yo quiero ?-oráculo sacerdotes podrán comer de ella.
de Yahvéh-desatar los lazos de Es cosa sacratísima. Pero no se
maldad, deshacer las coyundas comerá ninguna víctima ofrecida
del yugo, dar la libertad a los por el pecado, ... (L. 6, 22-23).
quebrantados, y arrancar todo No podrá comerse la carne que
yugo. ¿No será partir al haya tocado cualquier cosa impura;
hambriento tu pan, y a los pobres será consumida por el fuego (Lv.7,
sin hogar recibir en casa? ¿Qué 19).
cuanto veas a un desnudo le
cubras, y de tu semejante no te Siunhombreomujersedecideahac
apartes? (Is. 58, 6-7). ervotodenazirseabstendrá de vino y
de bebidas embriagantes (Nm. 6,
... me fue dirigida la palabra 2).
de Yahvéh... : Habla a todo el
pueblo y di: «Cuando ayunabais Tanto el puro como el impuro
y plañíais ..., ¿habéis ayunado de podrá comer la carne ... Sólo la
verdad por mí? ... La palabra de sangre no comeréis; ... (D. 12, 15-
Yahvéh fue dirigida a Zacarías ... 16).
: Juicio fiel juzgad y amor y Y todo animal de pezuña partida,
compasión practicar cada cual hendida en dos mitades, y que
con su hermano. No oprimáis a rumia, lo podéis comer. Sin
la viuda, al huérfano, al embargo ... no podréis comer los
forastero, ni al pobre; y no siguientes: El camello, la liebre y el
maquinéis mal uno contra otro damán, que rumian pero no tienen
en vuestro corazón (Zac. 7, 4-6 y la pezuña hendida ... (Dt. 14, 6).
8-10). De entre todo lo que vive en el
agua, podéis comer lo siguiente:
-Dios prescribe la todo lo que tiene aletas y
escamas ... pero no comeréis lo que
no tiene aletas y escamas ... (DL
abstinencia de ciertos 14, 9).
Podéis comer toda ave pura,
manjares. pero las siguientes no las podéis
comer:el águila,elquebrantahuesos,
Y Dios impuso al hombre este eláguila marina,el buitre... (D. 14,
mandamiento: «De cualquier 11-12).
árbol del jardín puedes comer, ... ordenó que les sirvieran de
mas del árbol de la ciencia del sus propios manjares y le dieran de
bien y del mal no comerás, beber de su propio vino. Pero Judit
porque el día que comieres de él, dijo: «No debo comer esto, para
morirás sin remedio» (Gn. 2, 16- que no me sea ocasión de falta»
17). 0dt. 12, 1-2).
Él replicó: «Quien te ha hecho Sucedió también que siete
ver que estabas desnudo? ¿Has hermanos apresados junto a su
madre, eran forzados por el Y Jesús les respondió: «¿Ni
rey ... a probar carne prohibida siquiera habéis leído lo que
de puerco (2 M.7, 1). hizo David, cómo entró en la
Daniel, que tenía el propósito Casa de Dios, y tomando los
de no contaminarse compartien- panes de la proposición, que no
do los manjares del Rey y el vino es lícito comer sino a los
de su mesa, suplicó al jefe de los sacerdotes, comió él y dio a los
eunucos que le ahorrará esta que le acompañaban?» (Lc.
contaminación (Dn. 1, 8). 6,3-4).
Pero Jesús les dijo: ¿no habéis « ... abstenerse de lo
leído lo que hizo David cuando sacrificado a los ídolos, de la
sintió hambre él y los que le sangre, de los animales
acompañaban, cómo entró en la estrangulados y de la impureza.
casa de Dios y comieron los Haréis bien en guardaros de
panes de la proposición, que no estas cosas. Adiós» (L. 15,
les era lícito comer aéla élnia sus 29).
compañeros, sino sólo a los
sacerdotes? (Mt. 12, 4).
Jesús les dice: «¿nunca habéis
leído lo que hizo David cuando
tuvo necesidad, y él y los que le
acompañaban sintieron hambre,
24. El
cómo entró en la casa de Dios ...
y comió los panes de la proposi-
Cuerpo
ción, que sólo a los sacerdotes es
lícito comer, ... ? (Me. 2, 25-26).
místico
-Cristo congregó a los hombres

en un sólo Cuerpo
-La Iglesia es el Cuerpo místico
de Cristo
-Los fieles bautizados forman
un Cuerpo orgánico, el Cuerpo
místico
de Cristo
-La Iglesia consta de Cuerpo y
alma
-Cristo es la Cabeza
-Esta dignidad le corresponde
-Cristo es también la Cabeza de
los nueve coros angélicos
-De modo distinto que de los
hombres
-Cristo Congregó a los

hombres en un sólo
cuerpo.
discípulos a todas las gentes ...
» (Mt. 28, 18).
Nueva a toda la creación ... »
(Me. 16, 15).
También tengo otras ovejas
que no son de este redil;
también a esas tengo que llevar
las y escucharán mi voz;habrá
un sólo rebaño y un sólo pastor
(Jn. 10, 16).
No ruego sólo por éstos, sino
también por aquellos que, por
medio de su palabra, creerán Él es también la Cabeza del
en mí. Que todos sean uno. Cuerpo, de la Iglesia (Col. 1,
Como
18).
tú,Padre,enmíyyoenti,queello
stambiénseanunoennosotros,
... 0n. 17, 20-21). Los infieles bautizados
forman un cuerpo
La Iglesia en el Cuerpo orgánico, el Cuerpo
místico de Cristo.
místico de Cristo. Pues así como nuestro
cuerpo en su unidad, posee
La Iglesia se llama muchos miembros, y no
Cuerpo en sentido desempeñan todos los
metafórico, por su miembros la misma función,
analogía con el Cuerpo así también nosotros, siendo
humano. muchos, no formamos más que
un sólo cuerpo en Cristo,
Pues, así como nuestro siendo cada uno por su parte,
cuerpo en su unidad, posee los unos miembros de los otros
muchos miembros, y no (Rom. 12, 4-5).
desempeñan todos los ¿No sabéis que vuestro
miembros la misma función, cuerpos son miembros de
así también nosotros, siendo Cristo? (1 Cor. 6, 15).
muchos, no formamos más
que un sólo cuerpo en Pues del mismo modo que el
Cristo,siendo cada uno por cuerpo es uno, aunque tiene
su parte los unos miembro de muchos miembros, y todos los
los otros (Rom. 12, 4). miembros del cuerpo, no
obstante su pluralidad, no
Aclaración. «No forman más que un sólo
formamos más que un cuerpo, así también Cristo.
sólo cuerpo en Cristo» Porque en un sólo Espíritu
no expresa la hemos sido todos bautizados,
identificación sino la para formar más que un cuerpo,
dependencia deél. judíos y griegos, esclavos y
libres. Y todos hemos bebido
Ahora bien, vosotros sois
de un sólo Espíritu (1 Cor. 12,
el cuerpo de Cristo y sus
12).
miembros cada uno por su
parte (1 Cor. 12, 27). Ahora bien, vosotros sois el
cuerpo de Cristo, y sus
Bajo sus pies sometió miembros cada uno por su
todas las cosas y le parte. Y así los puso Dios en la
constituyó Cabeza suprema Iglesia... (1 Cor. 12, 27-28).
de la Iglesia, que es su
Cuerpo, la Plenitud del que
lo llena todo en todo (Ef. 1, 265
22-23).
Enrique
Pardo
Fuster
La Iglesia consta de propia de cada una de las partes,

cuerpo, constituido por realizando así el crecimiento del
cuerpo para su edificación en el
todos los bautizados, y de amor (Ef. 4, 1416).
alma que es el Espíritu ... Cristo es cabeza de la
Santo. ... y yo pediré alPadrey Iglesia, el Salvador del Cuerpo
os daré otro Paráclito, para que (Ef. 5, 23).
esté con vosotros para siempre Pues nadie aborreció jamás
(Jn. 14, 16). su propia carne; antes bien, la
Porque aun siendo muchos, alimenta y la ciudad con cariño,
un sólo pan y un sólo cuerpo lo mismo que Cristo a la Iglesia,
somos, pues todos participamos pues somos miembros de su
de un sólo pan (1 Cor. 10, 17). Cuerpo (Ef. 5, 29-30).
Porque en un sólo Espíritu
hemos sido todos bautizados, -Cristo es la cabeza de su
para no formar más que un Cuerpo místico, que es la
cuerpo, judíos y griegos, Iglesia universal, y esta
esclavos y libres. Y todos dignidad le corresponde:
hemos bebido de un sólo
Espíritu (1 Cor. 12, 13). a) -Por la dignidad del
Un sólo cuerpo y un sólo Verbo hecho hombre,
Espíritu, como una es la Él es la cabeza del cuerpo de
esperanza a que habéis sido la Iglesia. El es el Principio, el
llamados (Ef. 4, 4). Primogénito de entre los
Aclaración. El Espíritu muertos, para que sea él el
Santo es principio primero en todo, pues Dios tuvo
intrínseco de vida y de a bien hacer residir en él toda la
plenitud ... (Col. 1, 18-19).
actividad en la Iglesia, y
contribuye a su b)-Por la humanidad
conservación y a su asumida,
perfeccionamiento. ... lleno de gracia y de verdad
(Jn. 1, 14).
-Cristo es la cabeza de su ... anunciar a los gentiles la
Cuerpo místico que es la inescrutable riqueza de Cristo ...
Iglesia Universal. (Ef. 3, 8).
Bajo sus pies sometió todas ... resucitándole de entre los
las cosas y le constituyó Cabeza muertos y sentándole a su
suprema de la Iglesia, que es su diestra en los cielos, por encima
Cuerpo ... (Ef. 1, 22). de todo Principado, Potestad,
Virtud, Dominación, y de todo
El mismo dio a una el ser cuanto tiene nombre no sólo en
apóstoles; a otros profetas; a este mundo sino también en el
otros evangelizadores; a otros venidero (Ef. 1, 20-21).
pastores y maestros para el recto
ordenamiento de los santos, en ...
orden a las funciones del yconocerelamordeCristoqueexc
ministerio, para edificación del edea todo conocimiento ... (Ef.
Cuerpo de Cristo, hasta que 3, 19).
lleguemos todos a la unidad de Bajo sus pies sometió todas
la fe y de conocimiento pleno las cosas y le constituyó Cabeza
del Hijo de Dios, al estado de suprema de la Iglesia, que es su
hombre perfecto, a la madurez Cuerpo, la Plenitud del que lo
de la plenitud de Cristo (Ef. 4, llena todo en todo (Ef. 1 22-23).
11-13). .. . en el cual están ocultos
Para que ... crezcamos en todos los tesoros de la sabiduría
todo hasta Aquel que es la y de la ciencia ((Col. 2, 3).
Cabeza, Cristo, de quien todo el Por lo cual Dios le exaltó y le
Cuerpo recibe trabazón y otorgó el Nombre que está sobre
cohesión por medio de toda todo Nombre, para que al
clase de junturas que llevan la nombre de Jesús toda rodilla se
nutrición según la actividad doble en los cielos, enla tierra
yen los abismo, y toda lengua Aclaración. Los nueve
confiese que Cristo Jesús es coros angélicos están
Señor para gloria de Dios Padre
(Fil. 2,9-11). expresados unos implícita
... es la cabeza de todo y otros explícitamente.
Principado y de toda potestad;
((Col. 2, 10). -Jesucristo, es cabeza de
todos los Ángeles, pero de
-Jesucristo es también modo distinto que de los
cabeza de los nueves hombres.
coros angélicos. ... conforme a la eficacia de
... que desplegó en Cristo, su fuerza poderosa, que
resucitándole de entre los desplegó en Cristo,
muertos y sentándole a su resucitándole de entre los
diestra en los Cielos por encima muertos y sentándole a su
de todo Principado, Potestad, derecha en los cielos, por
Virtud, Dominación y de todo encima de todo Principado,
cuanto tiene nombre no sólo en Potestad, Virtud, Dominación y
este mundo sino también en el de todo cuanto tiene nombre,no
venidero (Ef. 1 20-21). sólo en este mundo sino también
... y vosotros alcanzáis la en el venidero (Ef. 1, 19-21).
plenitud en él que es la Cabeza Porque en él reside toda la
de todo Principado y de toda Plenitud de la Divinidad
Potestad; ... (Col. 2, 10) . corporalmente, y vosotros
alcanzáis la plenitud en él, que
es la Cabeza de todo Principado
y de toda Potestad (Col. 2, 9-
10).
Como consecuencia de
que Cristo es cabeza de los
ángeles, éstos le sirven:
En un monte muy alto,
después de la tercera
tentación, Y he aquí que se
le acercaron unos ángeles y le
servían (Mt. 4,
11).
Asimismo le adoran:
« ... al introducir a su
Primogénito en el mundo
Dios:
Y adórenle todos los ángeles
de Dios» (Hebr. 1, 6).
25. El Cuerpo
místico.
Unión
-Existencia
-Unión entre Jesucristo y sus
miembros
-Necesaria para el fruto
apostólico
-Intimidad entre Jesucristo y los
cristianos
-Todos miembros están unidos
por vínculos espirituales muy
estrechos en mí como yo en él, ese da
mucho fruto; porque separados
de mí no podéis hacer nada (Jn.
-Existe una verdadera 15, 5).
unión de Jesucristo con Padre santo, cuida en tu
los miembros de su nombre a los que me has dado,
Cuerpo místico. para que sean uno como
... tuve hambre, y me disteis nosotros 0n. 17, 11).
de comer; tuve sed, y me disteis Que todos sean uno, Como
de beber; era forastero, y me tú, Padre, en mí y yo en ti, que
acogisteis; enfermo, y me ellos también sean uno en
visitasteis; en la cárcel y nosotros,... (Jn. 17, 21).
vinisteis a verme ... (Mt. 25, 35- ¿No sabéis que vuestros
36). cuerpos son miembros de
El que os escucha a vosotros, Cristo? (1 Cor. 6, 15).
a mí me escucha; y el que os Mas el que se
rechaza, a mí me rechaza; ... unealSeñor,sehace un sólo
(Lc. 10, 16). espíritu con él (1 Cor. 6, 17).
...cayóen tierra y oyó una voz .. .la Cabeza, Cristo, de quien
que le decía: «Saúl, Saúl, ¿por todo el cuerpo recibe trabazón y
qué me persigues?» El cohesión por medio de toda
respondió: «¿Quién eres, clase de junturas que llevan a la
Señor?» Y él:«Y o soy Jesús, a nutrición... (Ef. 4, 15-16).
quién tú persigues ... » (Hch. Cuando aparezca Cristo, vida
9,4-5). vuestra, entonces también voso-
Aclaración. Jesucristo tros apareceréis gloriosos con él
atribuye a sí mismo todos (Col. 3, 4).
los bienes y males que
sobrevienen a sus -Existe una unión real,
miembros en virtud de su aunque mística, de Cristo
unión con ellos . con los cristianos que es
necesaria para producir
-Existe una unidad vital fruto apostólico entre los
entre Jesucristo y sus hermanos.
miembros.
Yo soy la vid; vosotros los
sarmientos. El que permanece
2
6
6
a) -Existe una unión real. -Cristo ca
Permaneced en mí, como yo en vosotros 0n. 15, 4). vivificado
Yo soy la vid; vosotros los sarmientos (Jn. 15, 5). Pues de s
b) -Necesaria para producir fruto apostólico. 0n. 1, 16).
Lo mismo que el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, ... pero el
sino permanece en la vida; así tampoco vosotros sino sino que el a
permanecéis en mí (In. 15, 4). que brota pa
El que permanece en mí, como yo en él. Ése da mucho fruto; Si alguno
porque separados de mí no podéis hacer nada 0n. 15, 5). 37).
si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, Yo soy la
pedid lo que queráis y los conseguiréis 0n. 15,7). como yo en
podéis hace
-Existe un intimidad normal entre Jesucristo y los ... mientra
3 15).
cristianos . En virtud
Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los ... según l
otros. Que, como yo os he amado, así os améis también vosotros 12, 3).
los unos a los otros 0n. 13, 34). Pero tenie
Permaneced en mí, como yo en vosotros (Jo 15, 4). dada ... (Rom
... vivo, pero no yo, sino que es Cristo quien vive en mí; ... Hay diver
(Gál. 2, 20). Cor. 12, 4).
A cada un
-Todos los miembros de la Iglesia están unidos por medida del
vínculos espirituales muy estrechos. . .. Cristo
por medio d
... Así también vosotros, siendo muchos,no formamos más que
la actividad
un sólo cuerpo en Cristo, siendo cada uno por su parte los unos
crecimiento
miembros de los otros (Rom. 12, 5).
Pues nad
Pues del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tiene alimenta y c
muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo,no obstante somos miem
su pluralidad, no forman más que un sólo cuerpo, así también
Cristo. Porque en un sólo Espíritu hemos sido todos bautizados, ... Jesucri
para no formar más que un cuerpo, judíos y griegos, esclavos y de toda iniq
libres. Y todos hemos bebido de un sólo Espíritu (1 Cor. 12, 12 - fervoroso en
13) .
Si sufre un miembro, todos los demás sufren con él. Si un -Dios quie
miembro es honrado, todos los demás toman parte en su gozo (1 apostólica
Cor. 12, 26). En ella es
... ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús (Gál. 3, 28). 1, 4).
Yo he ven
0n. 10, 10).
Le dice Je
6).
Porque no
26. El Cuerpo el que nosot
Pues nadi
místico. cristo (1 Co
Acercánd
Comunicación elegida, pre
entrad en la
-Privilegio de Cristo con la Iglesia. Dignidad, perfección e influjo Aclaraci
-Cristo produce influjo vivficador en sus miembros divina a
-Cristo, vida de las obras apostólicas hombres.
-Comunica a su Iglesia al E. Santo
-Distribuye sus dones -Cristo ca
-Reside en sus miembros
-Los sacrficios de los hombres, insuficientes para borrar sus comunica
pecados, pero unidos a Cristo, son aceptables a Dios - Cuando v
del Padre, y
En la Iglesia hay participación de bienes espirituales de mí 0n. 15
...sino me
voy, os lo en
-Los tres privilegios de la cabeza respecto del cuerpo Cuando v
humano existen en Jesucristo respecto de la Iglesia: verdad comp
-Jesucrist
Enrique
Pardo
Fuster
ya a causa del pecado, el espirituales, adeptos a Dios por

espíritu es vida a causa de la mediación de Jesucristo (1 Pe.
justicia (Rom. 8, 10). 2, 5).
De él os viene que estéis en
Cristo Jesús ... (1 Cor. 1, 30). -En la Iglesia hay
Queréis, es verdad, una prueba
de que habla en mí Cristo ... (2 participación de bienes
Cor. 13, 3). espirituales.
... y vivo, pero no yo, sino El pan nuestro de cada día
que es Cristo quien vive en mí dánosle hoy; (ML. 6, 11).
(Gál. 2, 20). y perdónanos nuestras
... ¡Hijos míos! por quienes deudas, así como nosotros
sufro de nuevo dolores de parto, perdonamos a nuestras
hasta ver a Cristo formado en deudores; (Mt. 6, 12).
vosotros (Gál. 4, 19). y no nos dejes caer en
... que Cristo habite por la fe tentación (ML. 6, 13).
en vuestros corazones, para que
arraigados y cimentados en el Aclaración. La
amor, podáis comprender con comunidad orante pide a
todos los santos, cual es la Dios para la comunidad de
anchura y la longitud, la altura y hermanos la preservación
la profundidad, y conocer el de los males presentes «no
amor de Cristo, que excede a nos dejes cae en la
todo conocimiento, para que os
vayáis llenando hasta la total tentación», la concesión de
Plenitud de Dios. (Ef. 3, 17-19). los bienes que necesita «el
... Cristo entre vosotros, la pan nuestro de cada día
esperanza de la gloria (Col. 1, dánosle hoy» y la
27) . .. . y vosotros alcanzáis la liberación de los males
plenitud en él, que es la Cabeza futuros, «no nos dejes caer
de todo Principado y de toda
Potestad (Col. 2, 10) . en tentación».
... Cristo es todo y en todos
(Col. 3, 11).
-Los sacrficios de los

hombres,
conjuntamente
aun 27. El Cuerpo
considerados, son místico.
insuficientes para borrar
todos sus pecados; pero
Influjo
unidos a los de Jesucristo,
se hacen aceptables a -Las oraciones y méritos de los
Dios. Miembros redunda en bemfícío
a) -Los sacrificios de los de los demás
hombres son insuficientes. -La actividad apostólica de los
Y, ciertamente, todo sacerdote laicos fue muy fructfera al
está en píe, día tras día,
oficiando y ofreciendo principio de la Iglesia
reiteradamente los mismos -El hombre puede frecer a Dios
sacrificios, que nunca pueden una satis facción en favor de
borrar pecados (Hebr. 10, 11). otro, sí es extrasacramental
b) -Unidos a Cristo se -El Cuerpo Místico está
hacen aceptables a Dios. destinado a aumentar
-Existe la satisfacción vicaria de
... también vosotros, cual
piedras vivías, entrad en la
inocentes en favor de otros
construcción de un edificio culpables
espiritual, para un sacerdocio -Los santos preservan del mal al
santo, para ofrecer sacrificios mundo
-Las oraciones, que un sólo cuerpo en Cristo,
siendo cada uno por su parte los
actividades y méritos de unos miembros de los otros
todos y cada uno de los (Rom. 12, 4-5).
Miembros del Cuerpo b)-Diversidad de
místico de Cristo redunda funciones.
en benr:ficio de los Pues, así como nuestro
demás. cuerpo, en su unidad, posee
a) -Unidad de los muchos miembros, y no
desempeñan todos la misma
miembros. función, así también nosotros,
Pues, así como nuestros siendo muchos, no formamos
cuerpos, en su unidad, posee más que un sólo cuerpo en
muchos miembros, y no Cristo, siendo cada uno por su
desempeñan todos los miembros parte los unos miembros de los
la misma función, así también otros (Rom. 12, 4-5).
nosotros, siendo muchos, no c) -Redundancia de las
formamos más actividades.
Si sufre un miembro, todos
los demás sufren con él. Si un
miembro es honrado, todos los
demás toman parte en su gozo
(1 Cor. 12, 25-26).
d) -Influencia de las
oraciones.
Porque Dios ... me es testigo
de cuán incesantemente me
acuerdo de vosotros, rogándole
siempre en mis oraciones, ...
(Rom. 1,9-10).
Pero os suplico, hermanos,
por nuestro Señor Jesucristo y
por el amor del Espíritu Santo,
que luchéis juntamente conmigo
en vuestras oraciones rogando a
Dios por mí, para que me vea
libre de los incrédulos de Judea,
y el socorro que llevo a
Jerusalén sea bien recibido por
los santos; y pueda también
llegar con alegría a vosotros por
la voluntad de Dios, y disfrutar
de algún reposo entre vosotros
(Rom. 15, 30-32).
... siempre en oración y
súplica, orando en toda oración
en el Espíritu, velando juntos
con perseverancia e
intercediendo por todos los
santos, y también por mí, para
que me sea dada la Palabra al
abrir mi boca y pueda dar a
conocer con valentía el Misterio
de Evangelio, ... (Ef. 6, 18-19).
La actividad apostólica de
los laicos fue muy fruc-
tfera en los primeros
tiempos de la Iglesia.
... había entre ellos alguno
chipriotas y cirinenses que,
venidos a Antioquía, hablaban
también a los griegos y les
anunciaban la Buena Nueva
de]Señor Jesús. La mano del
Señor estaba con ellos, y un
crecido número recibió la fey se también el Hijo se someterá a
convirtió al Señor (Hch. 11, 20- Aquel que ha sometido a él
21). todas las cosas, para que Dios
Ruego a Evodia, lo mismo sea todo en todo (1 Cor. 15, 28).
que a Sintique, tengan un ... eligiéndonos de antemano
mismo sentir en el Señor. para ser sus hijos adoptivos por
También te ruego a ti, Sicigo, medios de Jesucristo,... (Ef. 1,
verdadero «compañero» que las 5).
ayudes, ya que lucharon por el Despojaos del hombre viejo
Evangelio a mi lado, lo mismo con sus obras, y revestíos del
que Clemente y demás hombre nuevo, que se va
colaboradores míos, cuyos renovando hasta alcanzar un
nombres están en el libro de la conocimiento perfecto, según la
vida (Fil. 4, 2-3). imagen de su Creador, donde no
hay griego y judío; ... esclavo y
Un hombre puede frecer a libre, sino que Cristo es todo en
Dios una satis facción en todos (Col. 3, 11).
favor de otro en cuanto al
perdón de la pena debida, Existe la satisfacción
si se trata de satisfacción vicaria de personas
extrasacramental. inocentes en favor de
Por eso mandó hacer este otras culpables.
sacrificio expiatorio en favor de Al día siguientes dijo Moisés
los muertos, para que quedarán al pueblo: «Habéis cometido un
liberados del pecado (2 Mac. gran pecado. Y o voy a subir
12,46). ahora donde Yahvéh; acaso
Aclaración. Las pueda obtener la expiación de
oraciones de los vivos vuestro pecado» (Ex. 32, 30).
aprovechan para perdonar Al terminar los días de estos
convites, Job les mandaba a
la pena de los difuntos. llamar para purificarlos; luego
se levantaba de madrugada y
-El Cuerpo místico de ofrecía holocaustos por cada
uno de ellos 0ob. 1, 5).
Cristo está destinado a Él ha sido herido por nuestras
aumentar haciendo hijos rebeldías, molido por nuestras
de Dios a los hijos de los culpas. El soportó el castigo que
hombres, hasta que llegue nos trae la paz, y con sus
cardenales hemos sido curados
Jesucristo a serlo todo en (Is. 53, 5).
todos.
Cuando hayan sido sometidos
a él todas las cosas, entonces
2
6
8
-Los santos desempeñan la función de preservar del
mal al mundo.
Dijo Yahvéh: «Si encuentro en Sodoma cíncuenta justos dentro
de la ciudad perdonaré a todo el lugar en atención a ellos» (Gén. 18,
26).
Dijo -Yahvéh-: «No la destruiré, si encuentro allí cuarenta y
cínco.» Todavía ínsistió Abraham: «Tal vez se encuentran allí
cuarenta.» Contestó: «No lo haré en atención a esos cuarenta» (Gén.
18, 29).
Dijo Entonces: «Ea, no se enfade mi Señor si sigo hablando. Tal Fundamentos bíblicos
vez se encuentran allí treínta.» Prosiguió: «En verdad es atrevi- de la teología católica
miento el mío al hablar a mi Señor: Tal vez se encuentren allí
veínte.» Respondió: «No la destruiré en atención a los veínte.» Por mi parte, muy gustosamente gastaré y me desgastaré por -El
Dijo: Vaya, no se enfade mi Señor, y hablaré sólo esta vez: Quizá se
encuentren allí diez.» Y dijo: «Noladestruiréenatenciónalos diez» Cuerpo místico de Jesucristo y el Cuerpo místico
(Gén. 18, 30-32). vuestras almas ( Cor. 12, 15).
2
de Satanás
constantemente hasta el
Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por fi
del
vosotros, y completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones Th el
mu1u0.
de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia, ... (Col. 1,24). a)-
Luchan constantemente.
Porque yo estoy a punto de ser derramado en libación y el
Ahoraeseljuiciodeestemundo;ahoraelPríncipedeestemundo
momento de mi partida es inminente (2 Tim. 4, 6). será ech
abajo. Cuando yo esa levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí
(Jn. 12, 32).
El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del Diablo (1
Jn. 3, 8).
Entonces se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus Angeles
combatieronconlaSerpiente. TambiénlaSerpienteysusAngeles
combatieron, pero no prevalecieron yno hubo ya en el cielo lugar
para ellos. Fue arrojada la gran Serpiente, la Serpiente antigua, el
llamado Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero; fue arrojada
a la tierra y sus Angeles fueron arrojados con ella. Oí entonces una
fuerte voz que decía en el cielo: «Ahora ya ha llegado la salvación,
el poder y el reínado de nuestro Dios y potestad de su Cristo, porque
ha sido arrojado el acusador den uestro hermanos, el que los acusaba
día y noche delante den uestro Dios ( Apoc. 12, 7-10).
b)-Hasta el fin del mundo, es decir, hasta que se haga la
separación definitiva de los dos bandos.
Entonces dirá el Rey a los de su derecha: «Venid, benditos de mi
Padre, recibid la herencia del Reíno preparado para vosotros desde la
creación del mundo (Mt. 25, 34).
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-Satanás es la Cabeza de su Cuerpo místico

-Es Rey de todos los hijos del orgullo
-Los pecadores habituales son Cuerpo místico de Satanás
-Los privilegios de la cabeza sobre el Cuerpo se dan en Satanás sobre
los pecadores
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espíritu inteligente, santo,

único, múltiple, sutil, ágil,
perspicaz, inmaculado, claro,
impasible, amante del bien,
agudo, incoercible, bienhechor,
amigo del hombre, firme,
Trat seguro, sereno, que todo lo
puede, todo lo observa, penetra
todos los espíritus, los
ado inteligentes, los puros, los más
sutiles (Sab. 7, 22).
XVIII -El Espíritu Santo fue

PNEUM enviado ya a los hombres
ATOLO Bajó Yahvéh en la nube y le
habló (a Moisés). Luego tomó
el espíritu que había en él y se
GIA lo dio a los setenta ancianos. En
cuanto reposó sobre ellos el
espíritu, se pusieron a
profetizar, pero ya no volvieron
a hacerlo más (Núm. 11, 25).
Aclaración. Reciben el
1. El Espíritu Santo en el A. don profético sólo
T. temporalmente .
2. Profetización
3. Promesa ...venía frente a Saúl un
4. Venida grupo de profetas; le invadió el
5. Funciones espíritu de Dios y se puso en
6. Fines trance en medio de ellos. Los
7. Dones que le conocían de toda la vida
8. Frutos le vieron profetizando con los
9. Efectos
profetas, ... (1 Sam. 10, 10-11).
Vino sobre los emisarios de
Saúl el espíritu de Dios y
también ellos se pusieron en
trance (1 Sam. 19, 20).
-El Espíritu de Yahvéh

1. El Espíritu actúa a través de toda la
Santo en el A. historia bíblica.
a) -sobre los elementos.
T. ...el Espíritu de Dios aleteaba
sobre la superficie de las aguas
(Gén. 1, 2).
-Es uno en sustancia y múltiple
en los medíos para sus fines b)-Sobre la vida.
-Fue enviado ya a los hombres Entonces Yahvéh Dios formó
en el A. T. al hombre con polvo del suelo,
-Actúa a través de toda la e insufló en sus narices aliento
Historia bíblica de vida, y resultó el hombre un
ser viviente (Gén.2,7).
Por la palabra de
-El Espíritu de Dios es Yahvéh fueron
uno en sustancia y hechos los cielos, por
múltiple en los medios el soplo de su boca
para alcanzar sus fines. toda su mesnada (Sal.
Pues hay en la sabiduría un 33, 6). Escondes tu
rostro y se anonadan, l
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Envías tu soplo y son

creados,
y renuevas la faz de la tierra
(Sal. 104, 29-30).
Así dice el Señor Yahvéha del pueblo y no la tengas que
estos huesos: He aquí que yo llevar tú sólo (Núm. 11, 16-17).
voy a hacer entrar el espíritu en g) -Concede sabiduría a
vosoros y
viviréis.Oscubrirédenervios, José.
haré crecer sobre vosotros la ... y dijo Faraón a sus
carne, os cubriré de piel, os daré servidores: ¿Acaso se
un espíritu u viviréis;... (Ez. 37, encontrará otro como éste que
5-6). tenga el espíritu de Dios? Y dijo
Él me dijo: «Profetiza al Faraón a José: «Después de
espíritu, profetiza, hijo de haberte dado a conocer Dios
hombre. todo esto, no hay entendido ni
Dirás al Espíritu: Así dice el sabio como tú (Gén. 41, 38-39).
Señor Yahvéh: Ven espíritu, de h
los cuatro vientos, y sopla sobre )
estos muertos para que vivan.»
Y o profeticé como ellos me lo
habían ordenado, y el espíritu -
entró en ellos; revivieron y se I
incorporaron sobre sus pies: era
un enorme, inmenso ejército n
(Ez. 37, 9-10). s
c) -Suscita a los jueces. p
El espíritu de Yahvéh sobre i
él, que fuéjuez en Israel... r
Juec. 3,
10).
a
El espíritu de Yahvéh
revistió a Gedeón a
Juec. 6, 34). El
espíritu de Yahvéh l
vino sobre Jefté,... o
Juec. 11, 29). d) - s
Suscita a Saúl.
...le invadió el espíritu de
Dios y se puso en trance en p
medio de ellos (1 Sam. 10, 10). r
Invadió a Saúl el espíritu de o
Dios en oyendo estas palabras,
y se irritó sobremanera (1 Sam. f
11, 6). e
e) -Da habilidad a los t
artesanos. a
Habló Yahvéh a Moisés s
diciendo: Mira que he .
designado a Besalel...y le he
llenado del espíritu de Dios
concediéndole habilidad, pericia -
y experiencia en toda clase de a
trabajos (Ex. 31,3). ...Yahvéh ha
designado a Besabel...y le ha
llenado del espíritu M
de Dios, confiriéndole habilidad o
pericia y experiencia en toda i
clase de trabajos,... (Ex. 35, 31).
s
f) -Da discernimiento a
é
los jueces.
s
Yahvéh respondió a Moisés:
«Reúneme setenta ancianos de .
Israel...llévalosala Tienda de
Reunión yqueesténallícontigo. Yahvéh respondió a Moisés:
Yo bajaré a hablar contigo; Reúneme setenta ancianos de
tomaré parte del espíritu que Israel...Yo bajaré a hablar
hay en ti y lo pondré en ellos, contigo; tomaré parte del
para que lleven contigo la carga espíritu que hay en ti y lo
pondré en ellos, para que lleven lengua (2 Sam. 23, 2).
contigo la carga del pueblo y no -a Elías.
la tengas que llevar tú sólo
(Núm. 11, 16-17). ..dijo Elías a Elíseo: «Pídeme
lo que quieras que haga por ti
Y al alzar los ojos, vio antes de ser arrebatado de tu
Balaam a Israel acampado por lado.» Dijo Elíseo: «Que tenga
tribus. Y le invadió el Espíritu dos partes de tu espíritu» (2
de Dios. Entonó su trova y dijo: Reg. 2, 9).
Oráculo de Balaam, hijo de
Beor, oráculo del varón -a Isaías.
clarividente... (Núm. 24, 2). «Y ahora el Señor Yahvéh
-a Saúl. me envía con su espíritu» (Is.
Te invadirá entonces el 48, 16). El espíritu del Señor
espíritu de Yahvéh, entrarás en Yahvéh está sobre mí, por
trance con ellos y quedarás cuanto que me
cambiado en otro hombre (1 ha ungido Yahvéh (Is. 61, 1).
Sam. 10, 6).
-a Miqueas.
Mandó Saúl emisarios para
prender a David; vieron éstos la Yo, en cambio, estoy lleno de
agrupación de los profetas en fuerza, por el espíritu de
trance de profetizar, con Samuel Yahvéh, y de juicio y de
a la cabeza. Vino sobre los bravura, para denunciar a Jacob
emisarios de Saúl el espíritu de su rebeldía, y a Israel su pecado
Dios y también ellos se pusieron (Miq. 3, 8).
en trance (1 Sam. 19, 20). -a Zacarías.
-a David.
El espíritu de Yahvéh habla
por mí, su palabra está en mi
2
7
0
... su corazón hicieron de Hasta en los siervos y las

diamante para no oír la Ley y las siervas derramaré mi Espíritu en
palabras que Yahvéh Sebaot aquellos días 01. 3, 2).
había dirigido por su espíritu,
por ministerio de los antiguos
profetas (Zac. 7, 12). La venida del Espíritu
Entonces el espíritu de Dios Santo en el momento del
revistió a Zacarías ... que .. .les bautismo de Jesucristo fue
dijo: «Así dice Dios: ¿Por qué prfetizada en el Antiguo
traspasáis los mandamientos de
Yahvéh?...» (2 Cro. 24, 20). Testamento.
-a Azarías. Reposará sobre él el espíritu de
Vino entonces el espíritu de Yahvéh,... (Is. 11, 2).
Dios sobre Azarías,... y le dijo: He aquí mi siervo a quien yo
«¡Oídme vosotros, Asá y todo sostengo, mi elegido en quien se
Judá y Benjamín! ...(2Cro. 15, complace mi alma. He puesto mi
1). espíritu sobre él... (Is. 42, 1).
-a Yajaziel. El espíritu del Señor Yahvéh
Vino el espíritu de Yahvéh está sobre mí, ... (Is. 61, 1).
sobre Yahaziel, hijo de
Zacarías,... y dijo: «¡Atended
vosotros, Judá entero y La fusión del Espíritu Santo
habitantes de Jerusalén, y tú, oh sobre toda la Iglesia fue
rey Josafat!» (2 Cro. 20, 14). prcfetizada en el Antiguo
Testamento.
Sucederá después de esto que yo
derramaré mi Espíritu en toda
2. El carne Joel 3, 1).
Espíritu -El don del Espíritu Santo

fue prcfetizado en el
Santo. Antiguo Testamento.
Prof vosotros
Infundiré mi espíritu en
y haré que os conduzcáis
etizaci mis normaspreceptos
según mis y practiquéis
(Ez. 26, 27).
ón Jesucristo prfetiza la misión
Pero el Paráclito, el Espíritu
-Su venida Santo, que el Padre enviará en mi
-En el momento del bautismo de nombre, os lo enseñará todo y os
Jesucristo recordará todo lo que yo he dicho
0n. 14, 26).
-Su fusión sobre toda la Iglesia Cuando venga el Paráclito,el
-Su don Espíritu de la verdad,que procede
-Jesucristo prcfetiza su misión del Padre, y que yo os enviaré de
-Y la venida junto al Padre, él dará testimonio
de mí 0n. 15, 26).
Pero yo os digo la verdad: Os
La venida del Espíritu conviene que yo me vaya; porque
Santo fue prcfetizada en el sino me voy,no vendrá a vosotros
Antiguo Testamento. el Paráclito; pero si me voy,os lo
Infundiré mi espíritu en enviaré; ... 0n. 16, 7).
vosotros y haré que os
conduzcáis según preceptos y Jesucristo prfetizó la venida
observéis y practiquéis mis
normas (Ez.36,27).
Sucederá después de esto que Él les contestó: «... recibiréis la
yo derramaré mi Espíritu en toda fuerza del Espíritu Santo, que
carne (Jl. 3, 1). vendrá sobre vosotros, ... (Hch.
1,8).
3. El Espíritu
Santo.
Promesa
-Dios Padre promete que

Jesucristo enviará al E. Santo
-Jesucristo promete que el
Padre enviará al E. Santo
-Jesucristo promete la
asistencia del E. Santo a los
Apóstoles y a su
Iglesia
-Dios Padre promete que

Jesucristo enviará al Espíritu
Santo. «Mirad, yo voy a enviar
sobre vosotros la Promesa de mi
Padre.
Por vuestra parte permaneced
en la ciudad hasta que seáis
revestidos del poder de lo alto»
(Lc. 24, 49).
Mientras estaba comiendo
con ellos, les mandó que no se
ausentasen de Jerusalén, sino
que aguardasen la Promesa del
Padre, «que oísteis de mí: Que
Juan bautizó con agua, pero
vosotros seréis bautizados en
el Espíritu Santo dentro de
pocos días» (Hch. 1, 4-5).
-Jesucristo promete a los

Apóstoles que el Padre
les enviará el Espíritu
Santo.
Si me amáis guardaréis mis
siempre 0n. 14, 15-16).
todo, ... (Jn. 14, 26).
-Jesucristo promete a los

Apóstoles enviarles el
Espíritu Santo.
Cuando venga el Paráclito,
el Espíritu de la verdad, que
procede delPadrey que yo os
enviaré de junto al Padre, él
dará testimonio de mí 0n. 15,
26).
Os conviene que yo me
vaya; porque sino me voy, su expresión dr:finitiva
no vendrá a vosotros el
Paráclito; pero si me voy, os en el Nuevo Testamento.
lo enviaré 0n. 16,7). a
)
Jesucristo prometió la
asistencia del Espíritu -
Santo a los Apóstoles y L
a su Iglesia. a
Si me amáis, guardaréis
mis mandamientos; y yo
pediré al Padre y os dará otro v
Paráclito, para que esté con e
vosotros para siempre (Jn.
14, 15-16). n
Cuando venga él, el i
Espíritu de la verdad, os d
guiará hasta la verdad
completa; ... 0n. 16, 13). a
... recibiréis la fuerza del .
Espíritu Santo, que vendrá
sobre vosotros, y seréis mis
testigos en Jerusalén, en toda -
Judea y Samaría, y hasta los S
confines de la tierra (Hch. o
1,8).
b
r
e
C
4. El r
Espíritu i
Santo. s
t
Venida o
.
-Su venida su don, su Y Juan dio testimonio
doctrina y su fuerza hallan diciendo: «He visto al Espíritu
su expresión en elN. T. que bajaba del cielo como una
-La vida y obrar de paloma y se quedaba sobre él
Jesucristo se consuman con 0n. 1, 32).
su venida Aquel a quien Dios ha
enviado habla las palabras de
La venida, el don, la Dios, porque le da el Espíritu
sin medida 0n. 3, 34).
doctrina y la fuerza del -Sobre los Apóstoles.
Espíritu Santo hallan
271
Enrique
Pardo
Fuster
De repente vino del cielo un

ruido como el de una ráfaga de
viento impetuoso, que llenó
toda la casa en la que se
encontraban. Se les aparecieron
unas lenguas como de fuego
que dividiéndose se posaron 5. El Espíritu
sobre cada uno de ellos;
quedaron todos llenos del Santo.
Espíritu Santo y se pusieron a
hablar en otras lenguas ... (Hch. Funciones
2, 2-4).
-Sobre los primeros
convertidos. -La Iglesia vive y se desarrolla
Convertíos y que cada uno de gracias al influjo del E. Santo
vosotros se haga bautizar en el -Con su venida sustituye a
nombre de Jesucristo, para Jesucristo
remisión de vuestros pecados; y -Inspira a la Iglesia
recibiréis el don del Espíritu
Santo; ... (Hch. 2, 38) .
-Guía a la Iglesia
-Es el espíritu de la verdad con
b)-El don. la misión de enseñarla
... porque el amor de Dios ha
sido derramado en nuestros -Distribuye carismas, ilumina a
corazones por el Espíritu Santo los pre jetas, revela el futuro y
que nos ha sido dado (Rom. 5, ruega
5). al Padre por todos los hombres
c) -La doctrina.
Pero el Paráclito, el Espíritu La Iglesia vive y se
Santo, que el Padre enviará en desarrolla gracias al
mi nombre, os lo enseñará todo
y os recordará todo lo que yo os influjo del Espíritu Santo
he dicho (Jn. 14, 26). en la cabeza y en los
Cuando venga él, el Espíritu miembros.
de la verdad, os guiará hasta la a) -En la cabeza.
verdad completa; pues no
Bautizado Jesús, salió luego
hablará por su cuenta, sino que
del agua; y en esto se abrieron
hablará lo que oiga, y os
anunciará lo que ha de venir
Dios que bajaba en forma de
(Jn. 16, 13).
paloma y venía sobre él (Mt. 3,
d) -La fuerza. 16).
-Sobre los Apóstoles. Entonces Jesús fue conducido
... sino que recibiréis la por el Espíritu al desierto para
fuerza del Espíritu Santo, que ser tentado por el diablo (Mt. 4,
vendrá sobre vosotros, ... (Hch. 1).
1, 8). A continuación, el Espíritu le
impulsa al desierto, y
permaneció en el desierto
Toda la vida y toda la cuarenta días, siendo tentado
obra de Jesucristo se por Satanás (Me. 1, 12).
consuman con la venida Jesús, lleno del Espíritu
del Espíritu Santo al Santo, se volvió al Jordán y fue
llevado por el Espíritu al
mundo. desierto, donde fue tentado por
Y exaltado por la diestra de el diablo durante cuarenta días
Dios, ha recibido del Padre el (Lc. 4, 1).
Espíritu Santo prometido y ha
Y Juan dio testimonio
derramado lo que vosotros veis
diciendo: «He visto al Espíritu
y oís (Hch. 2, 33).
que bajaba del cielo como una
paloma y se quedaba con él...»
(Lc. 1, 32).
b)-En los miembros.
Dicho esto sopló sobre ellos Pero él, lleno del Espíritu
y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo, miró fijamente al cielo y
Santo ... » 0n. 20, 22). vio la gloria de Dios y a Jesús
... sino que recibiréis la que estaba en pie a la diestra de
fuerza del Espíritu Santo, que Dios; ... (Hch. 7, 55).
vendrá sobre vosotros, y seréis Fue Ananía,entró en la casa,
mis testigos en Jerusalén, en le impuso las manos y le dijo:
toda Judea y Samaría, y hasta «Saúl, hermano, me ha enviado
los confines de la tierra (Hch. a ti el Señor Jesús, el que se te
1,8). apareció en el camino por donde
Entonces Pedro, lleno del venías, para que recobres la
Espíritu Santo, les dijo: «Jefes vista y seas lleno del Espíritu
del pueblo ... » (Hch. 4, 8). Santo» (Hch. 9, 17).
Pareció bien la propuesta a Y Dios, conocedor de los
toda la asamblea y escogieron a corazones, dio testimonio en su
Esteban, hombre lleno de fe y favor comunicándoles
de Espíritu Santo, a Felipe, ... elEspírituSanto como a
(Hch. 6,5). nosotros; ...(Hch.15,8).
-El Espíritu Santo con su

venida sustituye a Jesu-
cristo entre los fieles,
después de su ascensión a
los cielos .
siempre (Jn. 14, 16).
Os conviene que yo me vaya;
porque si no me voy, no vendrá
a vosotros el Paráclito; pero si
me voy os lo enviaré 0n. 16,7).
-El Espíritu Santo inspira

a la Iglesia.
...
elamordeDioshasidoderramadoe
nnuestroscorazonespor el
Espíritu Santo que nos ha sido
dado (Rom. 5, 5).
En efecto, todos los que son
guiados por el Espíritu Santo de
Dios son hijos de Dios (Rom. 8,
14).
La prueba de que sois hijos es
que Dios ha enviado a nuestros
que clama que clama ¡Abbá,
Padre! (Gál. 4, 6).
Pero, si sois conducidos por
el Espíritu, no estáis bajo la Ley
(Gál. 5, 18).
-El Espíritu Santo guía a
la Iglesia.
Cuando venga él, el Espíritu
de la Verdad, os guiará hasta la
verdad completa; ... 0n. 16, 13).
-El Espíritu Santo es el

Espíritu de la verdad con
la misión de enseñarla.
... y yo pediré alPadrey os
dará otro Paráclito, para que Señor,...2 (Mt. 22, 43).
esté con vosotros para siempre, c) -Revelar el futuro a
el Espíritu de la verdad, ... (Jn.
14, 16-17) . los Apóstoles.
Cuando venga el Paráclito,el Santo, que el Padre enviará en
Espíritu de la verdad,que mi nombre, os lo enseñará todo
procede del Padre, él dará y os recordará todo lo que yo os
testimonio de mí 0n. 15, 26). he dicho (Jn. 14, 26).
Cuando venga él, el Espíritu Cuando venga él, el Espíritu
de la verdad, os guiará hasta la de la verdad, os guiará hasta la
verdad completa; pues no verdad completa; pues no
hablará por su cuenta, sino que hablará por su cuenta, sino que
hablará lo que oiga, y os hablará lo que oiga, y os
anunciará lo que ha de venir anunciará lo que ha de venir (Jn.
(Jn. 16, 13). 16, 13).
d)-Rogar al Padre por los
-Las funciones más
hombres.
propias del Espíritu Santo
... mas el Espíritu mismo
son: distribuir los intercede por nosotros con
carismas, iluminar a los gemidos inefables (Rom. 8, 26).
prfetas, revelar el futuro y
rogar al Padre por todos
los hombres.
a) -Distribuir los
carismas:
6. El
Se les aparecieron unas Espíritu
lenguas como de fuego que
dividiéndose se posaron sobre Santo. Fines
cada uno de ellos; quedaron
todos llenos del Espíritu Santo y
se pusieron a hablar en otras -Suceder a Jesucristo, dar
lenguas, según el Espíritu les testimonio de Él, corregir los
concedía expresarse (Hch. 2, 4). vicios convencerles de ellos y de
b) -Iluminar a los la victoria de Cristo y asistir a la
Iglesia
profetas.
Replicó: Pues ¿cómo David,
movido por el Espíritu, le llama
2
7
2
-Permanecer con los discípulos l

de Jesús y convertirles en a
morada del Padre y del Hijo
-Dar testimonio de Jesucristo a
los Apóstoles para que ellos f
también lo den u
n
-Los fines por los cuales el c
Padre y el Hijo envían al i
Espíritu Santo al mundo ó
son: Suceder a Jesucristo n
en las funciones de
Abogado y de maestro, dar d
testimonio de Jesucristo a e
los Apóstoles, corregir los
vicios de los hombres y a
convencerles de ellos y de b
la victoria ganada por o
Cristo contra Satanás y g
asistir a la Iglesia hasta el a
final de los tiempos. d
a o
) .
-
S ... yyo pediré alPadrey os dará
u otro Paráclito, para que esté con
c vosotros para siempre, ... (Jn. 14,
16).
e
-en la función de maestro.
d
e Santo, que el Padre enviará en mi
r nombre, os lo enseñará todo y os
recordará todo lo que yo os he
dicho (Jn. 14, 26).
a
b) -Dar testimonio de
Jesucristo a los Apóstoles.
J Cuando venga el Paráclito,el
e Espíritu de la verdad,que procede
s del Padre, y que yo os enviaré de
junto al Padre, él dará testimonio
u
de mí 0n. 15, 26).
c c) -Corregir los vicios de
r los hombres.
i ... y cuando el Paráclito venga,
s convencerá al mundo en lo
t referente al pecado, en lo referente
a la justicia y en lo referente al
o juicio; ... (Jn. 16, 8).
. -del pecado de la
incredulidad.
- Jesús añadió: «... Ya os he dicho
e que moriréis en vuestros pecados,
n porque si no creéis que Yo Soy,
moriréis en vuestros pecados» (Jn.
8, 24).
Jesús respondió: «.. .Si digo la Os conviene que yo me vaya;
verdad, ¿por qué no me creéis? porque si no me voy, no vendrá a
(Jn. 8, 46). vosotros el Paráclito; pero si me
Jesús le respondió: «.. .Si yo voy os lo enviaré; ... Un. 16,7) .
no hubiera venido y no les b)-Permanecerá en ellos.
hubiera hablado, no tendrían ... yyo pediré alPadrey os dará
pecado; pero ahora no tienen otro Paráclito, para que esté con
excusa de su pecado (0n. 14, 23 vosotros para siempre, el Espíritu
y 15, 22). de la verdad, a quien el mundo no
d) -convencerles de ellos. puede recibir, porque no le ve ni le
Jesús respondió: «.. .Si digo la conoce. Pero vosotros le conocéis,
verdad, ¿por qué no me creéis?» porque mora con vosotros y en
(Jn. 8, 46). vosotros está (Jn.14,1617).
Jesús le respondió: «.. .Si yo
no hubiera venido y no les
hubiera hablado, no tendrían
pecado; pero ahora no tienen
excusa de su pecado (0n. 14, 23
y 15, 22).
e) -Y de la victoria
ganada por Cristo.
Jesús les respondió: «... Ahora
es el juicio de este mundo; ahora
el Príncipe de este mundo será
echado abajo» 0n. 12, 31).
... en lo referente al juicio,
porque el Príncipe de este
mundo está condenado (Jn. 16,
11).
Aclaración. El Príncipe
de este mundo se refiere a
Satanás.
f) -Asistir a su Iglesia
hasta el final de los
tiempos.
... yyo pediré alPadrey os dará
vosotros para siempre (Jn. 14,
16).
Después de la ascensión
de Jesucristo a los cielos
vendrá el Espíritu Santo,
permanecerá con los discí-
pulos de Jesús y les
convertirá en la morada
del Padre y del Hijo.
a) -Vendrá el Espíritu
Santo.
... yyo pediré alPadrey os dará
vosotros para siempre (Jn. 14,
16).
pero el Paráclito, el Espíritu
todo ... (Jn. 14, 26).
Cuando venga el Paráclito,el
Espíritu de la verdad,que
procede del Padre, y que yo os
enviaré de junto al Padre, ... (0n.
15, 26).
c) -Les convertirá en la -No son actos transitorios, sino
morada del Padre y del hábitos sobrenaturales
Hijo. Jesús le respondió: -La sola moción de la razón del
«Si alguno me ama, guardará hombre no basta para
mi Palabra, y mi Padre le conseguir su
amará, y vendremos a él y fin último, sino que
haremos morada en él (Jn. necesitamos además los
14, 20, 23). dones del E. Santo -El E.
Santo es el que distribuye los
La misión del Espíritu dones entre los hombres
Santo a los Apóstoles -La paz y el gozo espiritual,
fue para dar testimonio como dones del E. Santo,
de Jesucristo y para superan todos
que ellos también lo los bienes de este mundo
-Permanecer para siempre en el
den. alma de los bienaventurados
a) -
Para -Los dones del Espíritu
dar Santo son siete:
testi Sabiduría, entendimiento,
moni consejo, fortaleza,
o de ciencia, piedad y temor
Jesuc de Dios.
risto. En la justificación,
Cuan además de la gracia y de
las virtudes infusas, son
do
necesarios los dones del
veng Espíritu Santo para el
a el progreso espiritual y para
Pará perseverar en el bien.
clito. Saldrá un vástago del tronco
Cuando venga el de Jesé, y un retoño de sus
Paráclito, el Espíritu de la raíces brotará. Reposará sobre
verdad, que procede del él el Espíritu de Yahvéh:
Padre, y que yo os enviaré de espíritu de sabiduría e
junto al Padre, él dará inteligencia, espíritu de consejo
testimonio de mí 0n. 15, 16). y fortaleza, espíritu de ciencia
y temor de Yahvéh (Is. 11, 1-
b)-Para que los 2).
Apóstoles también lo Aclaración. En la
den. traducción de los LXX las
... síno que recibiréis la palabras «eusebia» y
fuerza del Espíritu Santo, «fobos», que significan
que vendrá sobre vosotros, y piedad y temor.
seréis mis testigos en
Jerusalén, en toda Judea y Por otra parte, ciertas
Samaria, y hasta los confínes mociones que nos mueven
de la tierra (Hch. 1,8). a venerar a Dios,
pertenecen al don de
piedad, como consta en:
... recibisteis un espíritu de
hijos adoptivos que nos hace
exclamar: ¡Abbá, Padre! (Rom.
7. El 8, 15).
Es clara la existencia del
Espíritu don de piedad en la
Santo. Sagrada Escritura.
Dones -Los Dones del Espíritu

Santo no son actos
transitorios, sino hábitos
-Son siete
sobrenaturales o permanecen en los
infusos. hombres; luego no son
Si me amáis, guardaréis actos transitorios, sino
mis mandamientos; y yo verdaderos hábitos
pediré al Padre y os dará otro infundidos por Dios.
Paráclito, para que esté con
vosotros para siempre, el
Espíritu de la verdad, a quien -Hay otros textos del
el mundo no puede recibir, Antiguo y del Nuevo
porque no le ve ni le conoce. Testamento, que no
Pero vosotros le conocéis, sirven de fundamento
porque mora en vosotros y
en vosotros está 0n. 14, 15- serio para demostrar la
17). doctrina de los Dones del
Aclaración. El Espíritu Santo,
Espíritu Santo no será en
los hombres sin sus
dones, por tanto, 273
Enrique
Pardo
Fuster
pero los Santos Padres y ... y recibiréis el don del

la misma Iglesia los han Espíritu Santo (Hch. 2, 38).
interpretado como clara ... todos los que son guiados
alusión a los mismos. por el Espíritu de Dios son hijos
¿Acaso se encontrará otro como de Dios (Rom. 8, 14).
éste que tenga el espíritu de Dios? ... el Espíritu viene en ayuda de
nuestra flaqueza (Rom. 8, 26).
(Gén. 41, 38).
Porque a nosotros nos lo reveló
... y le he llenado del espíritu de
Dios por medio del Espíritu ... (1
Dios concediéndole habilidad,
pericia y experiencia en toda clase Cor. 2, 10).
de trabajos; ... (Ex. 31, 3) . Porque a uno se le da por
Y al alzar los ojos, vio Balaam elEspíritu palabra de sabiduría; a
a Israel acampado por tribus. Y le otro palabra de ciencia según el
invadió el espíritu de Dios (Núm. mismo Espíritu; a otro, carisma de
24, 2). curaciones, en el único Espíritu; a
otro, poder de milagros; a otro,
Josué, hijo de N un, estaba profecía; a otro discernimiento de
lleno del espíritu de sabiduría, espíritus; a otro, diversidad de
porque Moisés le había impuesto lenguas; a otro, don de
las manos (Deut. 34, 9). interpretarlas. Pero todas estas
... tu espíritu bueno me guíe por cosas las obra un mismo y único
una tierra llana (Sal. 142, 10). Por Espíritu, distribuyéndolas a cada
eso pedí y se me concedió la uno en particular según su
prudencia; supliqué y me vino el voluntad (1 Cor. 12, 8-11).
espíritu de Sabiduría (Sab. 7,7). ... de parte de los siete Espíritus
Pues hay en ella un espíritu que están ante su trono ... ( Apoc.
inteligente, santo ... (Sab.7, 22). ... 1, 4).
porque Dios no ama sino a quien Esto dice el que tiene los siete
vive por la Sabiduría (Sab . 7, 28). Espíritus de Dios y las siete
Y ¿quién hubiera conocido tu estrellas (Apoc. 3, 1).
voluntad,si túnole hubieses dado ... delante del trono arden siete
la Sabiduría y no le hu bieses antorchas de fuego, que son los
enviado de lo alto tu Espíritu siete Espíritu de Dios (Apoc. 4,
Santo? (Sab. 9, 17). 5).
.. .le concedió la palma con ... tenía siete cuernos y siete
undurocombateparaenseñarleque ojos, que son los siete Espíritus de
la piedad contra todo prevalece Dios, enviados a toda la tierra
(Sab. 10, 12). (Apoc. 5, 6).
El espíritu del Señor Yahvéh
está sobre mí, ... (Is. 61, 1) . La sola moción de la
Yo, en cambio, estoy lleno de razón natural del hombre
fuerza, por el espíritu de Yahvéh, no basta para conseguir
y de juicio y bravura, ... (Mich. 3, su fin último
8).
...
sobrenatural, sino que
porqueelEspírituSantoosenseñaráe son necesarios además
naquelmismomomento lo que los dones del Espíritu
conviene decir (Le. 12, 12). Santo.
... el Espíritu de la verdad, a
Es una deducción muy
quien el mundo no puede
recibir, ... clara de estos textos:
Un. 14, 17). En efecto, todos los que son
guiados por el Espíritu de Dios
son hijos de Dios (Rom. 8, 14).
Santo, que el Padre enviará en mi
nombre, os lo enseñará todo ... El Espíritu mismo se une a
(Jn. 14, 26). nuestro espíritu para dar
De repente vino del cielo un Dios. Y, si hijos, también
ruido como el de una ráfaga de herederos; herederos de Dios y
viento impetuoso ... (Hch. 2, 2). coherederos de Cristo, ... (Rom. 8,
16). A cada cual se le otorga la
Pero, si sois conducid os porel manifestación del Espíritu para
Espíritu, no estáis bajo la ley (Gál. provecho común. Porque a uno se
5, 18). le da por el Espíritu palabra de
Aclaración. «Bajo la sabiduría;aotropalabradecienciase
ley», se entiende gúnelmismoEspíritu;aotro fe, en
el mismo Espíritu; a otro carisma
«sometidos a las de curaciones, en el único
tendencias del pecado». Espíritu; a otro, poder de
milagros; a otro, profecía; a otro
-El Espíritu Santo es el discernimiento de Espíritus; a otro
diversidad de lengua; a otro, don
que distribuye los dones de interpretarlas. Pero todas estas
entre los hombres. cosas las obra un mismo y único
Pero teniendo dones diferentes, Espíritu, distribuyéndolas a cada
según la gracia que nos ha sido uno en particular según su
dada, si es el don de profecía voluntad (1 Cor. 12, 7-11).
ejerzámoslo en la medida den Aclaración.
uestra fe; si es el ministerio, en el -Don de sabiduría para exponer
ministerio; la enseñanza, las verdades cristianas más
enseñando; la exhortación, elevadas.
exhortando (Rom. 12, 6-7).
-Don de ciencia para explicar
las verdades elementales del
cristianismo.
-Don de fe para poseerla en
grado extraordinario.
-Don de discernimiento de
espíritus para determinar el
origen
de los fenómenos carismáticos:
Dios, la naturaleza, el demonio. -
Donde lenguas «para hablar otras
según el Espíritu les conceda
expresarse» (Act 2, 4).
La paz y el gozo
espiritual, como dones del
Espíritu Santo, superan
todos los bienes de este
mundo.
a) -La paz.
Y la paz de Dios, que supera
todo conocimiento, custodiará
vuestros corazones y vuestros
pensamientos en Cristo Jesús (Fil.
4, 7) .
b)-El gozo.
Estoy lleno de consuelo y
sobreabundo de gozo en todas
nuestras tribulaciones (2 Cor. 7,
4).
-Los dones del Espíritu

Santo, en cuanto a su
esencia, permanecen para
siempre en el alma de los
Bienaventurados.
No consta claramente en
los textos sagrados, pero
hay una deducción, sólo
poco probable, de los
siguientes versículos:
... para que Dios sea todo en
todo (1 Cor. 15, 28). -Es un fecto de la Justicia
... un sólo Dios y Padre de
todos, que está sobre todos, por -Los frutos del Espíritu
todos y en todos (Ef. 4, 5). Santo son:
Aclaración. Toda la Amor, alegría, paz,
plenitud de Dios estará paciencia, afabilidad,
poseída por cada uno de los bondad, fidelidad,
bienaventurados, y por mansedumbre, templanza,
tanto la plenitud de los fe, continencia y castidad.
dones del Espíritu Santo, Los frutos del Espíritu
pero en cuanto a la materia, Santo son ciertas
desaparecen en parte, p.e. operaciones que proceden
e1 don de temor quedará de la virtudes y de los
reducido al temor dones; son como el último
reverencial ante la inmensi- término de la vida
dad de Dios. Lo mismo sobrenatural.
será con los otros dones en ...el fruto del Espíritu es
el aspecto relativo de la amor, alegría, paz, paciencia,
vida activa, que cesa para afabilidad, bondad, fidelidad,
siempre en la mansedumbre, templanza;... (Gál.
bienaventuranza eterna. 5,22).
Aclaración. Los otros tres, fe,
continencia y castidad, constan
en el texto de la Vulgata (Gál. 5,
23).
8. El Espíritu S. Pablo no tuvo

intención de enumerarlos
Santo. todos; quiso únicamente
mostrar qué género de
Frutos frutos producen las obras
de la carne y cuales otros
producen las del
-Son doce
-La paz no es una virtud
2
7
4
Espíritu, y para ello cita Espíritu de Cristo.

unos cuantos por vía de Pues yo sé que esto servirá
ejemplo. para mi salvación gracias a
La paz espiritual no es vuestras oraciones y a la ayuda
prestada por elEspíritude
propiamente una virtud. Jesucristo,... (Fil. 1, 19).
Tened sal en vosotros y tened La prueba de que sois hijos es
paz unos con otros (Me. 9, que Dios ha enviado a nuestros
50). ...procurando el bien ante corazones el Espíritu de su Hijo
todos los hombres; en lo que clama ¡Abbá, Padre! (Gál.
posible, y en cuanto de vosotros 4, 6).
depende, en paz con todos los
hombres (Rom. 12, 18).
Procurad la paz con todos y
-El Espíritu Santo de la
la santidad, sin la cual nadie promesa produce un prin-
verá al Señor (Hebr. 12, 14). cipio interior de vida
Aclaración. El mismo nueva que Dios concede,
Cristo impuso el precepto envía, otorga y derrama.
de conservar la paz, a sus a)-Concede.
apóstoles y a nosotros a Si pues, vosotros siendo
través de ellos. malos, sabéis dar cosas buenas a
vuestros hijos, ¡cuánto más el
La paz espiritual en Padre del cielo dará el Espíritu
Santo a los que se lo pidan! (Le.
nosotros indirectamente 11, 13).
es también efecto de la Aquel a quien Dios ha
justicia. enviado habla las palabras de
...el producto de la justicia Dios, porque le da el Espíritu
será la paz, el fruto de la sin medida 0n. 3, 34).
equidad, una seguridad perpetua ...y yo pediré alPadrey os
(Is. 32, 17). dará otro Paráclito, para que
Aclaración. La paz es esté con vosotros para siempre,
el Espíritu de la verdad,... (Jn.
también, indirectamente, 14, 16).
obra de la justicia, en b)-Envía.
cuanto que elimina los La prueba de que sois hijos es
obstáculos que se que Dios ha enviado a vuestros
opondrían a ella. corazones el Espíritu de su
Hijo... (Gál. 4, 6).
c)-Otorga.
El que os otorga,pues,el
9. El Espíritu Espíritu
obramilagrosentrevosotros ¿lo
y
Santo. hace porque observáis la ley o

porque tenéis fe en la predica-
Efectos ción? (Gál. 3, 5).
d)-Derrama.
...él nos salvó...por medio del
baño de regeneración y de
-Es el Espíritu de Cristo renovación del Espíritu Santo,
-Produce un principio interior que él derramó sobre nosotros
de vida nueva con largueza... (Tit. 3, 5).
-Es fuerza divina que actúa
-Hace al cristiano Hijo de Dios
-Instruye y dirige a aquellos en
-El Espíritu Santo signfica
quienes habita fuerza divina carismática
-Intercede por los hombres que actúa.
El Espíritu de Yahvéh vino
-El Espíritu Santo es el sobre él, que fue juez en Israel y
salió a la guerra 0e. 3, 10).
El Espíritu de Yahvéh vino Vino el Espíritu de Yahvéh
sobre Jefté, que recorrió Gallad sobre Yajaciel...y dijo.
y Manasés, pasó por Mispá de «¡Atended vosotros, Judá entero
Galaad ... (Je. 11, 29). y habitantes de Jerusalén...No
temáis ni os asustéis ante esta
gran muchedumbre; porque esta
guerra no es vuestra sino de
Dios (2 Cro. 20, 14-15).
-El Espíritu Santo hace al

cristiano hijo de Dios,
morada de Cristo,
principio de resurrección,
le marca con un sello, se
encuentra con él a título e
arrás y de primicias,
sustituye el principio malo
de la carne, es principio
de fe, de conocimiento
sobrenatural, de amor, de
santificación, de conducta
moral, de intrepidez
apostólica, de esperanza,
de oración, de unión con
Cristo y de realización de
la unidad de su Cuerpo
Místico.
a) -Hijo de Dios.
En efecto, todos los que son
guiados por el Espíritu de Dios
son hijos de Dios (Rom. 8, 14).
b)-Morada de Cristo.
...para que os conceda, según
la riqueza de su gloria, que seáis
vigorosamente fortalecidos por
la acción de su Espíritu en el
hombre interior, que Cristo
habite por la fe en vuestro
corazones,... (Ef. 3, 16-17).
c)-Principio de
resurrección.
...Aquel que resucitó a Cristo
Jesús de entre los muertos dará
también la vida a vuestros
cuerpos mortales por su Espíritu
que habita en vosotros (Rom. 8,
11).
d) -Le marca con un
sello.
... vosotros tras haber oído la
Palabra de la verdad, la Buena
Nueva de vuestra salvación, y
creído también en él, fuisteis
sellados con el espíritu Santo de
la Promesa,... (Ef. 1, 13).
No entristezcáis al Espíritu
Santo de Dios, con el que
fuisteis sellados par el día de la
redención (Ef. 4, 30).
e) -Se encuentra en él a
título de arras.
Y es Dios el que nos manifestación del Espíritu para
conforma juntamente con provecho común. Porque a uno
vosotros en Cristo...y nos dio en se le da por el Espíritu palabra
arras el Espíritu en nuestros de sabiduría; a otro, palabra de
corazones (2Cor. 1, 22). ciencia, según el mismo
Y el que nos ha destinado a Espíritu; a otro fe, en el mismo
eso es Dios, el cual nos ha dado Espíritu; ...Pero todas estas
en arras del Espíritu (2 Cor. 5, cosas las obra un mismo y único
5). Espíritu, distribuyéndolas a cada
...fuisteis sellados con el uno en particular según su
Espíritu Santo de la Promesa, voluntad (1 Cor. 12, 8-11).
que es prenda de nuestra En efecto, nadie le entiende:
herencia,... (Ef. 1, 14). dice en espíritu cosas
misteriosas (1 Cor. 14, 2).
f)-y de primicias.
...para que...el Padre de la
...nosotros que poseemos las
gloria, es conceda espíritu de
primicias del Espíritu,...
sabiduría y de revelación para
(Rom.8, 23).
conceder le perfectamente;...
g) -Sustituye el principio (Ef.1, 17).
malo de la carne. ...iluminando los ojos de
Mas, al presente, hemos vuestro corazón para que
quedado emancipados de la ley, conozcáis cual es la esperanza a
muertos a aquello que nos tenía que habéis sido llamados por él;
aprisionados, de modo que cual es la riqueza de la gloria
sirvamos con un espíritu nuevo otorgada por él en herencia a los
y no con la letra vieja santos, y cuales la soberana
(Rom.7,6). grandeza de su poder para
nosotros, los creyentes,
h) -Es principio de fe. conforme a la eficacia de su
... y nadie puede decir: fuerza poderosa,... (Ef. 1, 18-
«¡Jesús es el Señor!» sino por 19).
influjo del Espíritu Santo (1 ...para que os conceda, según
Cor. 12, 3). la riqueza de su gloria, que seáis
Pero poseyendo aquel vigorosamente fortalecidos por
espíritu de fe como dice la la acción de su Espíritu en el
Escritura: Creí, por eso hablé,... hombre interior, que Cristo
(2 Cor. 4, 13). habite por la fe en vuestros
i)-De conocimiento corazones, para que arraigados y
sobrenatural. cimentados en el amor, podáis
comprender
Porque a nosotros nos lo
reveló Dios por medio del
Espíritu;... (1 Cor. 2, 10).
A cada cual se le otorga la
275
Enrique Pardo
Fuster con todos los santos cual es la anchura y la longitud, la altura y
la profundidad, y conocer el amor de Cristo, que excede a todo
conocimiento, ... (Ef. 3, 16-19).
j)-de amor.
... porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros
corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado (Rom. 5, 5) .
... fiel ministro de Cristo, ... el cual nos informó también de
vuestro amor en el Espíritu (Col. 1,7-8).
k) -de santificación.
... ejerciendo el sagrado oficio del Evangelio de Dios, para que
la oblación de los gentiles sea agradable, santificada por el
Espíritu Santo (Rom. 15, 16).
Pero habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis sido
santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor
Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios (1 Cor. 6, 11).
.. .Dios os ha escogido desde el principio para la salvación 1. Sacram
mediante la acción santificadora del Espíritu, ... (2 Tess. 2, 13). antigua
l) -de conducta moral. 2. La circu
... a fin de que la justicia de la ley se cumpliera en nosotros que 3. El
4. EI sacer
sace
seguimos una conducta, no según la carne, sino según el espíritu Obligac
(Rom. 8, 4). 5. E sacerd
Por mi parte os digo: Si vivís según el Espíritu, no daréis 6. El sacer
satisfacción a las apetencias de la carne. Pues la carne tiene 7.
apetencias contrarias al espíritu, el espíritu contrarias a la carne, 8. El sacer
El sacer
como que son entre sí antagónicos, ... (Gál. 5, 16-17). 9. Sacrament
m) -de intrepidez apostólica. Sacrament
Porque nonosdioel Señor a nosotros un espíritu de timidez,sino 11. Sacram
de fortaleza, de caridad y de templanza (2 Tim. 1, 7). 12. Bautis
... yo sé que esto servirá para mi salvación gracias a vuestras Prefig
oraciones y ala ayuda prestada por el Espíritu de Jesucristo,... (Fil. 13. Bautis
1, 19). 14. Bautis
n) -de esperanza. 15. Bautis
El Dios de la esperanza os colme de todo gozo y paz en vuestra 16. Bautis
fe, hasta rebosar de esperanza por la fuerza del Espíritu Santo 17. Bautis
(Rom. 15, 13). 18. Bautis
Pero a nosotros nos mueve el Espíritu a guardar por la fe los 19. Bautis
bienes esperados por la justicia (Gál. 5, 5). 20. Bautism
) -de oración. Efectos
21. Bautis
Y de igual manera, el Espíritu viene en ayuda de nuestra 22. Bautis
flaqueza. Pues nosotros no sabemos pedir como conviene; más el 23. Bautis
Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables, ... 24.
(Rom. 8, 26). Confirmac
25. Confirm
o)-une con Cristo. 26. Eucari
Mas el que se une al Señor, se hace un sólo espíritu con él
(Rom. 6, 17). 27. Eucari
p)-realiza la unidad del Cuerpo Místico. 28. Eucari
Porque en un sólo Espíritu hemos sido todos bautizados, para 29. Eucari
no formar más que un cuerpo, judíos y griegos, esclavos y libres. 30. Eucari
Y todos hemos bebido de un sólo Espíritu (1 Cor. 12, 13). 31. Eucari
Pues por él, unos y otros tenemos acceso al Padre en un mismo 32. Eucari
Espíritu (Ef. 2, 18). 33. Eucari
Un sólo Cuerpo y un sólo Espíritu, como una es la esperanza a 34. Eucari
que habéis sido llamado (Ef. 4, 4). 35. Eucari
36. Eucari
37. Eucari
-El Espíritu Santo instruye y dirige a aquellos en 38. Eucari
quienes habita. 39. Penite
Pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi 40. Penite
nombre, os lo enseñará todo y os recordará todo lo que yo os he 41. Penite
dicho (Jn. 14, 26). 42. Penite
Cuando venga el Paráclito,el Espíritu de la verdad, que procede 43. Penite
del Padre, y que yo os enviaré de junto al Padre, él dará 44. Penite
testimonio de mí 0n. 15, 26). 45. Penite
56. Orden. Materia, sujeto,

ministro ua
57. Orden. Fines
58. Orden. Funciones
59. Orden. Efectos -Diversas acepciones
60. Orden sacerdotal -Varios significados
61. Apóstoles sucesores de -Prefiguraciones
Cristo (Predicar) -Insuficientes para la renovación
62. Apóstoles sucesores de interior
Cristo (Santificar y regir) -Concedían la justicia pero
63. Apóstoles sucesores de carecían de valor salvfico
Cristo (Poderes) -Son cuatro: la circuncisión, el
64. Apóstoles sucesores de Cordero pascual, las purificaciones
Cristo (Uso de los y la consagración del pontfice
poderes)
65. Apóstoles sucesores de La Palabra «Sacramento»
Cristo (Otras se usa con las acepciones
instituciones)
66. Discípulos de Cristo
siguientes: cosa secreta,
67. Matrimonio misterio y señal de cosa
68. Matrimonio. Propiedades sagrada y oculta.
69. Matrimonio. Fines a) -Cosa secreta.
70. Matrimonio. Poligamia. Bueno es mantener oculto el
Actos. Licitud secreto del Rey ... (Tob.
71. Virginidad y matrimonio 12,7). b)-Misterio.
72. Sacramentales Y sin duda alguna, grande es el
Misterio de la piedad: Él ha sido
manifestado ... (1 Tim. 3, 16).
c) -Señal de cosa sagrada y
oculta.
Voy a explicarte el misterio de
la mujer y de la Bestia que la lleva,
... (Apo. 17, 7).
1.
Sa La Palabra «Sacramento»
tiene varios significados.
cr a) -Algo oculto y
misterioso en el orden
am natural. Bueno es menester
ent oculto el secreto del rey, ...
(Tob. 12, 7).
os ... invitándoles a implorar la
misericordia del Dios del cielo,
de acerca de este misterio, ... (Dan. 2,
18).
la Beltassar, el jefe de los magos,
ya sé que tú posees el espíritu del
Dios Santo y que ningún misterio
Le ofrece para ti dificultad: ... (Dan.
4, 6).
y b)-Algo oculto y misterioso
en el orden religioso. Así
an discurren, pero se equivocan; les
ciega su maldad; no conocen los
tig secretos de Dios, ... (Sab. 2, 22).
c) -Algo oculto y
misterioso en el orden La explicación del misterio
de las siete estrellas que has
divino. visto en mi mano derecha y de
... dándonos a conocer el los siete candeleros de oro es
Misterio de su voluntad según el ésta: las siete estrellas son los
benévolo designio ... (Ef. 1, 9). Angeles de las siete Iglesias, y
... para dar cumplimiento a la los siete candeleros son las
Palabra de Dios, al Misterio siete Iglesias (Apoc. 1, 20).
escondido desde siglos y Voy a explicarte el misterio
generaciones, y manifestado de la mujer y de la Bestia que
ahora a sus santos, ... (Col. 1, la lleva, la que tiene siete
25-26). cabezas y diez cuernos (Apo.
d) -Símbolo. 17,7).
Gran misterio es éste, lo digo
respecto a Cristo y la Iglesia -Durante la Ley mosaica,
(Ef . 5, 32). existían sacramentos que
eran una prefiguración
del Bautismo, de la
Penitencia, de la
Eucaristía y del orden
sagrado.
a) -Del Bautismo.
... en él fuisteis
circuncidados con circuncisión
no quirúrgica, sino mediante el
despojo de vuestro cuerpo
mortal, por la circuncisión en
Cristo ((Col. 2, 11).
Aclaración. La
circuncisión espiritual
instituida por Cristo, que
es el bautismo, despoja de
todo el cuerpo carnal.
b)-De la penitencia.
Había allí seis tinajas de
piedra, puestas para las
purificaciones de los judíos, ...
0n. 2, 6).
c) -De la Eucaristía.
El primer día de los ázimos,
los discípulos se acercaron a
Jesús y le dijeron: «¿Dónde
quieres que te hagamos los
preparativos para comer el
cordero de Pascua?» (Mt. 26,
17).
d) -Del orden sagrado.
Así consagró -Moisés- A
Aarón y sus vestiduras, así
somos a sus hijos y las
vestiduras de sus hijos (Lev. 8,
30).
-Los Sacramentos de la
Antiguo Ley eran meros
ritos materiales
insuficientes para una
renovación interior.
a) -Ritos materiales.
De igual manera, también
nosotros, cuando éramos
menores de edad, vivíamos
como esclavos bajo los
elementos del mundo (Gál. circuncisión no quirúrgica, sino
4, 3). mediante el despojo de vuestro
b)-Insuficientes. cuerpo mortal, por la
Todo ello es una figura circuncisión en Cristo ((Col. 2,
del tiempo presente, en 11).
cuanto que allí se ofrecen b)-El convite del
dones y sacrificios incapaces Cordero pascual.
de perfeccionar en su El primer día de los Ázimos,
conciencia al adorador, y los discípulos se acercaron a
sólo son prescripciones Jesús y le dijeron: «¿Dónde
carnales, que versan sobre quieres que hagamos los
comidas y bebidas y sobre preparativos para comer el
abluciones de todo género, cordero de Pascua?» (Mt. 26,
impuestas hasta el tiempo de 17).
la renovación (Hebr. 9, 9-
10). c) -Las purificaciones de
la Ley Antigua.
-Los Sacramentos de la Había allí seis tinajas de
Antigua Ley concedían piedra, puestas para las
purificaciones de los judíos,...
solamente la justicia (Jn. 2, 6).
legal y mamfestaban la d) -La consagración del
justicia interior, pero pontífice o de los
carecían de valor y de sacerdotes. Después Moisés
fuerza salvficos. tomó óleo de la unción y
Mas, ahora que habéis sangre de la que había encima
conocido a Dios, o mejor que del altar, rició a Aarón ysus
él os ha conocido¿ cómo vestiduras,asícomo asus hijos y
retornáis a esos elementos a las vestiduras de sus hijos.
sin fuerza ni valor a los Así consagró a Aarón y sus
cuales queréis volver a servir vestiduras, así como a sus hijos
de nuevo? (Gál. 4, 9).
y las vestiduras de sus hijos
(Lev. 8, 30).
Los Sacramentos
instituidos en la Ley de
Moisés fueron cuatro.
a) -La circuncisión.
... en él también fuisteis
circuncidados con
277
La circuncisión era un rito de iniciación al matri-
monio, señal que recordará a Dios su alianza, y el
sello de la justicia de la fe.
a) -Rito de iniciador al matrimonio.
... dijeron: «No podemos hacer tal cosa: dar nuestra hermana a
2. Sacramentos de uno que es incircunciso, porque eso es una vergüenza para vosotros.
Tan sólo os la daremos a condición de que os hagáis como nosotros
la Ley antigua. La circuncisión circuncidándose todos vuestros varones. Entonces os daremos
nuestras hijas, y tomaremos para nosotros las vues-
tras, ... (Gén. 34, 14-16).
... ella había dicho: «esposo de mi sangre», por la circuncisión
-Era un rito de la Ley Antigua (Ex. 4, 26).
-Era un sacramento b) -Señal que recordará a Dios su alianza.
-Tenía por autor a Yahvéh Dijo Yahvéh a Moisés y a Aarón: «Estas son las normas sobre
-Era un medio para purificarse del pecado original la Pascua: ... Todo siervo, comprado por dinero, a quien hayas
-El corazón incircunciso era negarse a convertirse a Dios circuncidado, podrá comer la ... ningún incircunciso podrá comerla»
(Ex. 12, 43-44 y 48).
Cuando acabó de circuncidarse toda la gente, se quedaron
La circuncisión era un Sacramento de la Antigua Ley. descansando en el campamento hasta que se curaron; y dijo
... recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de la Yahvéha Josué: «Hoy he quitado de encima de vosotros el oprobio
fe que poseía siendo incircunciso (Rom. 4, 11). de Egipto» (Jos. 5, 8-9).
Aclaración. La misma palabra griega «sfragis» sirvió Aclaración. Este «oprobio» consiste en el hecho de ser
muy pronto para designar por analogía el bautismo incircuncisos.
cristiano, sacramento de la fe. c) -El sello de la justicia en la fe.
.. .y recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de
la fe que poseía siendo incircunciso (Rom. 4, 11).
La circuncisión verdadera corazón y la fidelidad

tenía por autor a Yahvéh, interior a Dios.
era señal de alianza, a) -Tenía por autor a
suponía la conversión del Yahvéh.
Yahvéh tu Dios circuncidará
tu corazón y el corazón de tu La circuncisión constituía
descendencia, de modo que
ames a Yahvéh tu Dios con todo para los israelitas varo-
tu corazón y con toda tu alma, nes el medio habitual de
para que vivas (Deut. 30, 6). purificarse del pecado
b) -Era señal de alianza. original, durante el
Esta es mi alianza que habéis estado de la Ley natural.
de guardar entre yo y vosotros - Dijo Dios a Abraham: «...
también tu posterioridad-: Esta es mi alianza que habéis de
Todos vosotros varones serán guardar entre yo y vosotros -
circuncidados. Os circuncidaréis también tu posteridad-: Todos
la carne del prepucio, y eso verá vuestros varones serán
la señal de la alianza entre yo y circuncidados ... » (Gén. 17,9-
vosotros (Gén. 17, 10-11). 10).
c) - Suponía la Aclaración. El pecado
conversión del corazón. original se perdonaba por
Pues la circuncisión, en el misterio de la
verdad, es útil si cumples la circuncisión y así se
Ley; pero si eres un transgresor
de la Ley, tu circuncisión se evitaba el peligro de la
vuelve incircuncisión (Rom. 2, condenación. Inocencio
25). 111.
La circuncisión es nada, y
nada la incircuncisión; lo que
importa es el cumplimiento de
los mandamientos de Dios (1
Cor. 7, 19).
Porque en Cristo Jesús ni la
circuncisión tienen valor, sino
solamente la fe que actúa por la
caridad (Gál. 5, 6).
Atención a los perros;
atención a los obreros malos;
atención a los falsos circuncisos.
Pues los verdaderos circuncisos.
Pues los verdaderos circuncisos
somos nosotros, los que damos
culto según el espíritu de Dios y
nos gloriamos en Cristo Jesús ...
(Fil.3, 2-3).
... revestíos del hombre
nuevo, que se va renovando
hasta alcanzar un conocimiento
perfecto, según la imagen de su
Creador, donde no hay griego y
judío; circuncisión e
incircuncisión; bárbaro, escita,
esclavo, libre, sino que Cristo es
todo y en todos (Col. 3, 10-11).
d) -La fidelidad interior a
Dios.
Circuncidad, pues, el
prepucio de vuestro corazón y
no endurezcáis más vuestras
cerviz, porque Yahvéh vuestro
Dios es el Dios de los dioses y
el señor de los señores, ... (Deut.
10, 16-17).
Circuncida os para Yahvéh y
extirpad los prepucios de
vuestros corazones, hombre de
Judá y habitantes de Jerusalén;
no sea que brote como fuego mi
saña, y arda y no haya quien la
apague, en vista de vuestras
perversas acciones Jer. 4, 4).
los hijos de Leví, y ¡todavía se
-Tener el corazón os ha antojado el sacerdocio!
(Núm. 16, 8-10).
incircunciso era negarse Sed, pues, santos par mí,
a convertirse a Dios. porque yo, Yahvéh, soy santo, y
Entonces se humillará su os he separado de entre los
corazón incircuciso y aceptarán pueblos, para que seáis míos
el castigo de su iniquidad (Lev. (L. 20, 26).
26, 41). En
«¡Duros de cerviz, fidelida
incircuncisos de corazón y de dy
oídos! ¡Vosotros siempre mansed
resistís al Espíritu Santo! (Hch.
umbre
7, 51).
le
santific
ó, le
eligió
3. entre
toda
Sacram carne
entos de (Si. 45,
4).
la Ley -El Sacerdote del Antiguo
antigua. El Testamento era ungido y
sus manos consagradas.
Sacerdocio. Hará la expiación el
sacerdote ungido y de manos
consagradas para ejercer el
sacerdocio como sucesor de su
-Dios elige a quien quiere padre:... (Lev. 16, 32).
-Ungido y sus manos
consagrados
-Desde el siglo 4 eran ungidos
-Desde el siglo cuatro, los
en la cabeza para consagrarlos
sacerdotes eran ungidos
-Uno sólo mandaba en los
en la cabeza para
asuntos de Yahvéh consagrarlos.
Si el que peca es el sacerdote
ungido, haciendo culpable al
Dios elige y llama a pueblo, entonces ofrecerá a
quienes él quiere. Yahvéh por el pecado que ha
cometido un novillo sin defecto,
Dijo Moisés a Coré: «Oídme, como sacrificio por el pecado
hijos de Leví. ¿ Os parece poco (Lev. 4, 3).
que el Dios de Israel os haya
apartado de la comunidad de Después
Israel para poner junto a sí, Moisés...derramando óleo de la
prestar el servicio a la Morada unción sobre la cabeza de
de Yahvéh y estar al frente de la Aarón, le ungió para
comunidad atendiendo al culto consagrarlo (Lev. 8, 12).
en su lugar? Te ha puesto junto
a sí, a ti y a todos tus hermanos,
278
Aclaración. La falta del han se abrasar para Yahvéh,el

sumo sacerdote implicaba alimento de su Dios; han de ser
santos (Lev. 21, 6).
una culpabilidad colectiva
de la nación. Le tendrás por santo, porque él
es quien presenta el alimento de tu
Hará la expiación el sacerdote Dios; por tanto será santo para ti,
ungido y de manos consagradas pues santo soy yo, Yahvéh, el que
para ejercer el sacerdocio como os santifico (Lev. 21, 8).
sucesor de su padre:... (Lev. 16, Tus
32).
sacerdote
s se
Un sólo sacerdote y vistan de
pontfice mandaba en los justicia,
asuntos de Yahvéh en la griten de
Ley Antigua. júbilo tus
Amarías, como sacerdote, será amigos
vuestro jefe en todos los asuntos (Sal. 132,
de Yahvéh;... (2 Cro. 19, 11). 9) .
-Los legistas dr:finen la
santidad de los
sacerdotes. ...no llevará
4. desgreñada su cabellera,
ni rasgará sus vestidos,
Sacrame ni se acercará a
ntos de ningún cadáver; ni
siquiera por su
la Ley antigua. padre o por su
madre puede
El Sacerdocio. No hacerse impuro..
saldrá del santuario para no
Oblig profanar el santuario de su Dios;
pues lleva sobre sí la consagración
acione delYo,
óleo de la unción de su Dios.
Yahvéh.
s Tomará una virgen por esposa,
No se casará con
-Llamado a la Santidad viuda ni repudiada ni
-Los legistas la definen profanada por
-Los Prfetas las describen prostitución, sino que
-No tomarán por esposa ni tomará por esposa
prostituta, ni prcfanada ni una virgen de entre
repudiada su pueblo. No
-No podían seguir ciertas profanará su
costumbres paganas descendencia entre
su pueblo,
-El Sacerdote del Antiguo pues soy yo, Yahvéh, el que le
Testamento es llamado a santifico (Lev. 21, 10-15).
la Santidad.
Moisés dijo entonces a Aarón: -Los Prcfetas describen las
«Esto es lo que Yahvéh ha obligaciones de los sa-
declarado diciendo: Entre los cerdotes de su tiempo.
cercanos a mí mostraré mi santi- Sacerdotes vinculados al linaje
dad,...» (Lev. 10, 3).
de Sadoq.
Santos han de ser para su Dios
y no profanarán el nombre de su Ellos entrarán en mi santuario y
Dios, pues son ellos los que se acercarán a mi mesa para
presentan los manjares que se servirme;
ellos se encargarán de mi pueblo con sus vestiduras.
ministerio. No se rasparán la cabeza,
Cuando entren por los ni dejarán crecer libremente
pórticos del atrio interior, su cabellera, sino que se
llevarán puestos hábitos de lino; contarán libremente el pelo.
no llevarán vestidos de lana Ningún sacerdote beberá
cuando oficien en los pórticos vino el día que tenga que entrar
del atrio interior, y en la Casa. en el atrio interior.
Llevarán en la cabeza No tomarán por esposa ni
turbantes de lino, y fajas de lino una viuda ni una mujer
a los riñones; repudiada,
no se ceñirán nada que sino una virgen de la raza de
transpire el sudor. Israel;
Cuando salgan al atrio una viuda sólo en el caso de
exterior,dondeel pueblo, se que sea viuda de un
quitarán las vestiduras con que sacerdote. Enseñarán a mi
hayan oficiado, las dejarán en las pueblo a distinguir lo
salas del Santo, y se pondrán sagrado de lo profano y le
otros vestidos con el fin de no
santificar al harán saber la diferencia
entre lo puro y lo impuro.
En los pleitos serán ellos los
jueces;
juzgarán conforme a mi
derecho;
observarán en todas mis
fiestas mis leyes y mis
preceptos, y santificarán
mis sábados.
Noseacercarána un muerto,
para no incurrir en impureza,
pero pondrán contaminarse por
un padre, una madre, un hijo,
una hija, un hermano, o una
hermana no casada.
Después de haberse
purificado, se contará una
semana, y luego el día en que
entre el Santo, ofrecerá un
sacrificio por el pecado,
No tendrán heredad alguna:
yo seré su heredad.
No le daréis propiedad en
Israel: yo seré su propiedad
particular.
Ellos comerán la oblación,
el sacrificio por el pecado y el
sacrificio de expiación
Todo lo que sea consagrado al
anatema en Israel será para
ellos. Lo mejor de todas
vuestras primicias y de toda
clase de ofrendas reservada
que ofrezcáis, será para los
sacerdotes; y
lo mejor de vuestras
moliendas, se lo daréis a los
sacerdotes, para que la
bendición repose sobre vuestra
casa.
Los sacerdotes no comerán
carne muerta o destrozada, de
ave ni de ningún animal (Ez.
44, 15 y 16-31).
-Los sacerdotes del Fu
Antiguo Testamento no nci
podían tomar por
esposa ni a prostituta, one
ni a prfanada, ni a otra
mujer repudiada por su s
marido.
No tomarán por esposa a
una mujer prostituta ni -Construir altares y frecer
profanada, ni tampoco una sacrificios
mujer repudiada por su
marido; pues el sacerdote -El servicio del culto y de la
está consagrado a su Dios palabra
(Lv. 21,7).
-Las primeras funciones
-Los Sacerdotes del
Antiguo Testamento no sacerdotales las
podían seguir ciertas
costumbres paganas muestran
(de los pueblos
vecinos). los patriarcas
Los sacerdotes nose
construyendo altares y
rasparán la cabeza,ni se freciendo sacrificios.
cortarán los bordes de la a) -Construyendo
barba, ni se harán incisiones
en su cuerpo. Santos han de
altares.
ser (Lv. 21, 5). Yahvéh se
le apareció
a Abram y
le dijo: «A
5. tu
descendenci
Sacra a he de dar
esta tierra.»
mento Entonces él edificó allí un
s de altar a Yahvéh que se le había
aparecido (Gén. 12, 7).
la Ley Y Abram vino a establecerse
con sus tiendas en el encinar de
antigua. El Mambré,que está en Hebrón, y
edificó allí un altar a
Sacerdocio. Yahvéh( Gén. 13, 18).
279
Enrique
Pardo
Fuster
Allí construyó un altar e Testimonio y le ungió (2 Reg.

invocó el nombre de Yahvéh 11, 12).
(Gén.26, 25). -La purificación de los
b)-Ofreciendo leprosos.
sacrificios. Yahvéh habló a Moisés
Jacob hizo un sacrificio en el diciendo: Esta es la ley que ha
monte e invitó a sus hermanos a de aplicarse al leproso en el día
tomar parte (Gén. 31, 54). de su purificación. Se le
Partió Israelcon todas sus conducirá al sacerdote, y el
pertenencias y llegó a Berseba, sacerdote saldrá fuera del
donde hizo sacrificios al Dios campamento; si, tras de haberlo
de su padre Isaac (Gén. 46, 1). examinado, comprueba que el
Con el cuerpo de reparación, leproso está ya curado de la
el sacerdote hará expiación por llaga de lepra, el sacerdote
él ante Yahvéh por el pecado mandará traer para el que ha de
que cometió, y se le perdonará ser purificado dos pájaros vivos
su pecado (Lev. 19, 22). y puros, madera de cedro,
púrpura escarlata e hisopo.
Después mandará inmolar uno
-Las funciones de los pájaros sobre una vasija
sacerdotales son: El de barro con agua viva. Tomará
servicio del culto y de la luego el pájaro vivo, la madera
de cedro, la púrpura escarlata y
palabra. el hisopo, los mojará,
a) -Servicio del culto. juntamente con el pájaro vivo,
-Adorar a Yahvéh y en la sangre del pájaro inmolado
sobre el agua viva, y rociará
ofrecerle sacrificios. siete veces al que había de ser
Hubo un hombre de purificado de la lepra. Y, tras de
Ramatáyim, sufita de la declararle puro, soltará en el
montaña de Efraim, que se campo el pájaro vivo. El que se
llamaba Elcaná,... Este hombre purifica lavará sus vestidos, se
subía de año en año desde su afeitará todo su pelo, se bañará
ciudad para adorar y ofrecer en agua, y quedará limpio ... El
sacrificios y YahvéhSebaot en sacerdote que hace la
Silo (1 Sam. 1, y 3). purificación presentará ante
-Presentar a Dios las Yahvéh, junto con todas estas
ofrendas los fieles. cosas, al hombre que ha de
purificarse, a la entrada de la
Luego mandó (Moisés) a Tienda de Reunión (Lev. 14,
algunos jóvenes, de los hijos de 1,11).
Israel, que ofreciesen
holocaustos e inmolaran -La purificación de la
novillos como sacrificios de mujer que ha dado su
comunión para Yahvéh (Ex. 24, luz.
5).
Al cumplirse los días de su
... y luego, el día en que entre purificación, sea por niño o
en el Santo, en el atrio interior niña, presentará al sacerdote, a
para oficiar enel Santo, ofrecerá la entrada de la Tienda de
un sacrificio por el pecado, Reunión, un cordero de un año
oráculo del Señor Yahvéh (Ez. como holocausto, y un pichón o
44, 27). una tórtola como sacrificio por
-Encargarse de los ritos el pecado. El sacerdote lo
de consagración y de ofrecerá ante Yahvéh, haciendo
purificación. expiación por ella, y quedará
purificada del flujo de su sangre
-La unción de la regla. ... Mas si a ella no le alcanza
El sacerdote Sadoq tomó de para presentar una res menor,
la Tienda el cuerno del aceite y tome dos tórtolas o dos
ungió a Salomón, ... (1 Reg. 1, pichones, uno como holocausto
39). y otro como sacrificio por el
Hizo salir entonces al hijo del pecado; y el sacerdote hará la
rey, le puso la diadema y el expiación por ella y quedará
pura (Lev. 12, 6-8). Yahvéh tu Dios. Escucharás la
-La resolución de litigios voz de Yahvéh tu Dios y
pondrás en práctica los
y violencias. mandamientos y preceptos que
Se adelantarán entonces los yo te prescribo hoy» (Deut. 27,
sacerdotes hijos de Leví; porque 9-10).
a ellos ha elegido Yahvéh tu Tomó después (Moisés) el
Dios para estar a su servicio y libro de la Alianza y lo leyó
para dar la bendición en nombre ante el pueblo,que respondió:
de Yahvéh, y a su decisión «Obedeceremos y haremos todo
pertenece resolver todo litigio y cuanto ha dicho Yahvéh» (Ex.
toda violencia (Deut. 21, 5). 24, 7).
b) -Servicio de la TrajoelsacerdoteEsdrasla Ley
palabra. antelaasamblea ... y los obispos
Entonc del pueblo estaban atentos al
libro de la Ley (Neh. 8, 2 y 3).
es
Esdras leyó en el libro de la
Yahvéh
Ley de Dios, aclarando e
.. .le interpretando el sentido para
dijo (a que comprendieran la lectura
Moisés (Neh. 8, 8).
); ¿No Esdras, el sacerdote escriba (y
tienes a los levitas que explicaban al
tu pueblo) dijeron a todo el
pueblo: «Este día está
herman consagrado a Yahvéh vuestro
o Dios; no estéis tristes ni
Aarón lloréis»; pues todo el pueblo
el lloraba al oír las palabras de la
levita? Ley (Neh. 8, 9).
Sé que él habla bien; he aquí Pues los labios del sacerdote
que justamente ahora sale a tu guardan la ciencia, y la Ley se
encuentro, y al verte se alegrará busca en su boca; porque él es
su corazón. Tú le hablarás y el mensajero de Yahvéh Sebaot
pondrás estas palabras en su (Mal. 2, 7).
boca; yo estaré en tu boca y -Interpretadores de la
enlasuya, y os enseñaré lo que Ley.
habéis de hacer. El hablará por Ellos enseñan tus normas
ti al pueblo, él será tu boca y tú aJacob y tu Ley a Israel; ...
serás su dios» (Ex. 4, 14-16). (Deut. 33, 10).
-Proclamadores de la Entonces dijeron: «Venid y
Ley. tramemos algo contra Jeremías,
Después Moisés y los porque no va a faltar le la ley al
sacerdotes levitas hablaron así a sacerdote, el consejo al sabio, ni
todo Israel: «Calla y escucha, al profeta la palabra...» (Jer. 18,
Israel. Hoy te has convertido la 18).
voz de Enseñarán a mi pueblo a
distinguir lo sagrado de lo
profano y le harán saber la
diferencia entre lo puro y lo
impuro (Ez.44,23).
Así dice Yahvéh Sebaot:
Pregunta a los sacerdotes sobre
la Ley (Ag. 2, 11).
-Ejercitadores de una
función judicial.
Si tienes que juzgar un caso
demasiado difícil para ti, un
asunto de sangre, colisión de
derechos, o herida, un litigio
cualquiera en tus puertas, .. .irás
a los sacerdotes levitas y al juez
que entonces esté en funciones.
Ellos harán una investigación y
te indicarán el fallo de la causa
(Deut. 17, 8-9).
-Redactores de la Ley en
los diversos códigos. rectitud caminaba conmigo, y a
Esta es la copia del muchos recobró de la culpa
documento que el rey Artajerjes (Mal. 2, 6).
entregó a Esdras, el sacerdote Pues los labios del sacerdote
escriba dedicado a escribir las guardan la ciencia, y la Ley se
palabras de los mandamientos busca en su boca; porque él es
de Yahvéh y sus decretos acerca el mensajero de Yahvéh Sebaot
de Israel. (Mal. 2, 7).
« ... ya que tú eres el enviado
por el rey y sus siete consejeros
para inspeccionar a Judá y
Jerusalén en lo referente a la
Ley de tu Dios ... » (Esd. 7, 11 y 6.
14).
« ... Todo lo que os pida el Sacram
sacerdote Esdras, Secretario
de la Ley
entos de
de Dios del cielo, se lo daréis
puntualmente, ... » (Esd. 7, 21).
la Ley
c)-Es el hombre del
conocimiento.
antigua. El
Le dio (a Aarón), por sus Sacerdocio.
mandamientos,
potestad sobre las Cl
prescripciones legales,
para enseñar a Jacob sus as
dictámenes
e ilustrar a Israel en su ley
es.
(Si. 45, 17).
Ya que tú has rechazado el
saber, yo te rechazaré a ti de mi -Aarón y sus lujos
sacerdocio; puesto que olvidéis -Distribución en veinticinco
la Ley de tu Dios, también yo
me olvidaré de tus hijos (Os. 4, clases
6). -Desempeñaron tres funciones
Aclaración. «Rechazar el -Los levitas
saber» significa dejar de -Constituidos en institución
instruir al pueblo. organizada
-Distribuidos en tres clases
La Ley de verdad estaba en su
boca, e injusticia no se hallaba
en sus labios; en paz y en
2
8
0
-La tribu de Levíes aun prcfana l

-Fueron constituidos sacerdotes k
otros que no eran hijos de Leví i
-Existía el sacerdocio familiar y
i
Aarón y sus hijos fueron a
consagrados para ejercer s
el sacerdocio. ;
Habló Yahvéha Moisés,
diciendo:«... Ungirás también a l
Aarón y a sus hijos y los a
consagrarás para que ejerzan mi
sacerdocio (Ex. 30, 30).
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-Los hijos de Aarón fueron x
distribuidos en veinti- t
cuatro clases. a
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la tercera a Jarím; a
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la doce a Y aquin; m
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a la veintiuna a Yakin;
la veintidós a Gamul;
H la veintitrés a Delaías;
a la veinticuatro a Maazías.
p Fueroninscritosenelregistrosegú
p nsusserviciosparaentraren
i la Casa de Yahvéh conforme al
s reglamento que Yahvéh,el Dios de
s Israel, había prescrito por medio de
Aarón, padre de ellos (1 Cor. 24, 7-
é 19).
s
;
Aarón y sus hijos
l desempeñaron tres
a funciones esenciales: la
consagración de los
d manjares, la cfrenda del
i incienso y la bendición.
e a) -La consagración de los
c
i manjares.
n Habló Yahvéh a Moisés,
u diciendo: Habla a Aarón y a sus
hijos y diles: Este es el ritual del ... entre tanto el sacerdote
sacrificio por el pecado; En el estaba en el umbral de la puerta
lugar donde se inmola también con los seiscientos hombres
la víctima por el pecado. Es cosa armados. Aquéllos, pues,
sacratísima. La comerá el entrando en la casa de Miká,
sacerdote que ofrece la víctima cogieron la imagen, el efod, los
por el pecado. Será comida en terafim (y el ídolo de
lugar santo, en el atrio de la fundición). El sacerdote les
Tienda de Reunión. Todo cuanto dijo «¿Qué estáis haciendo?»
toque esta carne quedará «Calla -les contestaron- ...
consagrado (Lev. 6, 17-20). serás para nosotros padre y
b) -La ofrenda del sacerdote. ¿Prefieres ser
incienso. sacerdote de la casa de un
particular a ser sacerdote de
Dijo luego (Moisés) a Coré y una tribu y de un clan de
a toda su cuadrilla ... Mirad, Israel?. Se alegró con ello el
pues, lo que habéis de hacer: corazón del sacerdote, ... y se
Tomad los incensarios de Coré y fue en medio de la tropa Uuec.
de toda cuadrilla, ponedles 18, 17-20).
fuego y mañana les echaréis
incienso ante Yahvéh (Núm. 16,
5-7). -Los Levitas se
c) -La bendición en constituyeron en
nombre de Yahvéh. institución organizada.
Habló Yahvéh a Moisés y le Viejo ya David ... reunió a
dijo: Habla a Aarón y a sus hijos todos los jefes de Israel, a los
y diles: Así habéis de bendecir a sacerdotes y a los levitas, y se
los hijos de Israel. Les diréis: hizo elcenso de los levitas de
«Yahvéh te bendiga y te guarde; treinta años para arriba; su
ilumine Yahvéh su rostro sobre número, contado por cabezas
ti y te sea propicio; Yahvéh te uno a uno, fue de 38.000
muestre su rostro y te conceda la varones. De éstos, 24.000
paz.» Que invoquen así mi estaban al frente el servicio de
nombre sobre los hijos de Israel, la Casa de Yahvéh; 6.000 eran
y yo les bendeciré (Núm. 6, 22- escribas y jueces, 4.000 eran
27). porteros y 4.000 alababan a
Yahvéh con los instrumentos
que David había fabricado para
-Los levitas fueron rendir alabanzas (1 Cro. 23, 1-
sacerdotes por excelencia. 5).
Había un joven de Belén de J
udá ... que era levita y ... David distribuyó a los
haciendo su camino llegó ... a la hijos de Leví en tres
casa de Miká. Miká le preguntó: clases: los hijos de
¿De dónde vienes? Le
respondió: «... vengo de paso Guerson, los de Quehat y
para residir donde pueda.» Miká los de Merari.
le dijo: «Quédate en mi casa, y David los distribuyó por
serás para mí un padre y un clases, según los hijos de
sacerdote; ... el joven fue su Leví:Guerson, Quehat y Merarí
sacerdote y se quedó en casa de (1 Cro. 23, 6).
Miká. Y dijo Miká: «Ahora sé
que Yahvéh me favorecerá,
porque tengo a este levita como La tribu sacerdotal de
sacerdote» (Juec. 17, 7-13). Leví es aún prfana, sin
funciones sagradas.
Yahvéh habló a Moisés y le
dijo: «Manda acerque la tribu
de Leví y ponlos delante del
sacerdote Aarón, que estén a su
servicio. Se encargarán de las
obligaciones que incumben a él
y a toda la comunidad ante la
Tienda de Reunión, prestando
el servicio en la Morada (Núm.
3, 5-7).
Cuidarán de todos los
utensilios de la Tienda de
Reunión, de las obligaciones Abinabad, en la loma, y consa-
que incumben a los hijos de graron a su hijo Eleazar para
Israel, prestando servicios en que custodiase el arca de
la Morada (Núm. 3, 8). Yahvéh (1 Sam. 7, 1).
-Fueron constituidos
sacerdotes gentes del
pueblo que no eran
hijos de Leví.
Jeroboam ... hizo Casas en
7.
los altos y estableció
sacerdotes del común del
Sacram
pueblo que no eran de los
hijos de Leví (1 Reg. 12,31).
entos
de
Además del sacerdocio
levítico existía también la Ley
el sacerdocio familiar. antigua. El
Gedeón le dijo: «Si he
hallado gracia a tus ojos
dame una señal de que eres
sacerdocio.
tú el que me hablas.No te
marches de aquí, por favor, Se
hasta que vuelva donde ti. Te
traeré mi ofrenda y la pondré ct
delante de ti.» El respondió:
«Me quedaré hasta que or
vuelvas» (J uec.6,17).
Entonces Manoaj tomó el es
cabrito y la oblación y lo
ofreció en holocausto, sobre
la roca, a Yahvéh, que obra
cosas misteriosas (Juec. 13, -El sector de los cantores
19). -El de los porteros
Este hombre, Miká, tenía -La casta sagrada
una casa de Dios; hizo un -Hubo sacerdotes que no
edof y unos terafim e invistió estaban a la altura de sus
a uno de sus hijos como exigencias
sacerdote suyo (Juec. 17, 5).
-Dios prefirió amenazas contra
Vinieron las gentes de los sacerdotes pecadores
Quiryat-Yearim y subieron
el arca de Yahvéh. La
llevaron a la casa de 281
Enrique
Pardo
Fuster
-El sector de los cantores ciudades de las tribus de

también fue instrucción Rubén, Gad y Zabulón.
organizada. Los israelitas dieron a los
levitas por suertes esas ciudades
David y los jefes del ejército
y sus pastos, como Yahvéh
separaron para el servicio a los
había ordenado por boca de
hijos de Asaf, Hemán y
Moisés (J os.21, 4-7).
Yedutún, profetas, que cantaban
con cítaras, salterios y
címbalos ... Todos ellos se -Hubo sacerdotes que no
hallaban bajo la dirección de su se hallaron a la altura de
padreparaelcanto de la casa de
Yahvéh,con címbalos,salterios y las exigencias de su
cítaras al servicio de la Casa de cometido.
Dios, siguiendo las indicaciones a)-Por el olvido de la Ley
del rey, de Asaf, Yedutún y
Hemán (1 Cro. 25, 1 y 6). de Dios.
Ya que tú has rechazado el
-El sector de los porteros saber,yo te rechazaré a ti de mi
sacerdocio; puesto que olvidas
fue también institución la Ley de tu Dios, yo también
organizada. me olvidaré de tus hijos (Os. 4,
Estas son las clases de 6).
porteros: De los coreitas,... b)-Por la contaminación
Hijos de Obededo: ...
Meselemías tuvo hijos y del culto.
hermanos, ... josá de los Todos, cuantos son, han
Merarí,... Estas secciones de los pecado contra mí, han cambiado
porteros, los jefes, igual que sus su Gloria por la Ignominia (Os.
hermanos, tenían el cuidado del 4,7).
ministerio de la Casa de Yahvéh c)-Por su vida pervertida.
(1 Cro. 26, 1, 4, 9, 10 y 12).
Como emboscada de
bandidos es la pandilla de
La casta sagrada se sacerdotes: asesinan por el
constituyó en institución camino de Siqyem y cometen
infamia (Os. 6,9).
organizada. d) -Por aprovecharse de
David y Salomón
los pecados del pueblo.
distribuyeron a los levitas
por todo el país. ... venía el criado del
sacerdote, mientras se estaba
-a los levitas hijos del cociendo la carne, con el tenedor
sacerdote Aarón les de tres dientes en la mano, lo
tocaron trece ciudades de hincaba en el caldero o la olla,
las tribus de Judá, Simeón en la cacerola o el puchero, y
todo lo que sacaba el tenedor, el
y Benjamín. sacerdote se lo quedaba; y así
-a los otros hijos de hacían con todos los israelitas
Quehat, por clanes, diez que iban allí, a Silo (1 Sam. 2,
ciudades de las tribus de 13-14).
Efraim, de Dan y de la e) -Por recibir una parte
media tribu de Manasés. importante de los
-a los hijos de Guerson, sacrificios por el pecado.
por clanes, les tocaron ... será inmolada también la
trece ciudades de las tribus víctima por el pecado. Es cosa
de Isacar, Aser, Neftalí y sacratísima. La comerá el
sacerdote que ofrece la víctima
de la media tribu de por el pecado (Lev. 6, 18-19).
Manasés, en Basán. Del pecado de mi pueblo
-a los hijos de Merari, comen y hacia su culpa dirigen
por clanes, les tocaron doce su avidez (Os. 4, 8).
f)-Por la prostitución. avergonzado la casa de Israel:
Arrasaré su viñedo y su ellos, sus reyes, sus jefes, sus
higuera, de los que ella decía: sacerdotes y sus profetas, los
«Míos son, el regalo que me han que dicen al madero: «Mi padre
dado mis amantes»; ... (Os.2, eres tú», y a la piedra «Tú me
14). diste a luz» 0er. 2, 26-27).
...entre borrachos,se Tanto el profeta como el
prostituyen más y más prefieren sacerdote se han vuelto impíos;
a su Gloria la Ignominia (Os. 4, en mi misma Casa topé con su
18). maldad -oráculo de Yahvéh-.
Por ende su camino vendrá a ser
No te regocijes, Israel, no su despeñadero: a la misma
jubiles como los pueblos, pues serán empujados y caerán en
te has prostituido, lejos de tu ella 0er. 23, 11-12).
Dios, y amas el salario impuro
(Os.9,1). h) -Por las violaciones de
Aclaración. «Salario la Ley (La Torá).
impuro» significa que las El sacerdote Pasjur, hijo de
prácticas inmorales las Immer,que era inspector de la
acompañaban a los festejos Casa de Yahvéh,oyó a jeremías
y le hizo meter en elcalabozo de
organizados al fin de las la Puerta Alta de Benjamín -la
cosechas. que está en la Casa de Yahvéh-
g)-Por el sincretismo (Jer. 20, 12).
pagano en Jerusalén. Sus profetas, fanfarrones,
hombres traicioneros, sus
Cual se avergüenza el ladrón
sacerdotes profanan lo que es
cuando es sorprendido, así se santo y violan la Ley (S0f. 3, 4).
ha i) -Por su interés
personal.
Joás dijo a los sacerdotes:
«Todo el dinero de las ofrendas
sagradas que ha entrado en la
Casa de Yahvéh,.. .lo tomarán
los sacerdotes, ... y ellos
proveerán a las reparaciones de
la Casa, ... pero .. .los sacerdotes
no habían hecho las
reparaciones de la Casa. Llamó
entonces el rey Joás al sacerdote
Yehoyadá y a los sacerdotes y
les dijo: «¿Por qué no hacéis las
reparaciones de la Casa? ... Los
sacerdotes consintieron enno ...
hacer reparaciones en la Casa (2
Reg. 12, 5-9).
Sus jefes juzgan por soborno,
sus sacerdotes enseñan por
salario, sus profetas vaticinan
por dinero, y se apoyan en
Yahvéh diciendo: «¿No está
Yahvéh en medio de nosotros?
¡No vendrá
sobrenosotrosningúnmal!» Por
eso, por culpa vuestra,Sión será
un campo que se ara, Jerusalén
se hará un montón de ruinas, y
el monte de la Casa un otero
salvaje (Miq. 3, 11-12).
j)-Por falta de celo por el
culto del Señor.
Y ahora, a vosotros esta
orden, sacerdotes: Si no
escucháis ni tomáis a pecho dar
gloria a mi Nombre, dice
Yahvéh Sebaot, yo lanzaré
sobre vosotros la maldición y
maldeciré vuestra bendición; y
hasta las he maldecido ya, 8.
porque ninguno de vosotros
toma nada a pecho (Mal. 2, 1). Sacram
entos de
-Dios prefirió amenazas
terribles contra los sacer- la Ley
dotes pecadores del antigua. El
Antiguo Testamento.
Dios dijo a Moisés y a
Aarón: «Por no haber confiado
Sacerdocio.
en mí, honrándome ante los
hijos de Israel, os aseguro que
Peculi
no guiaréis a esta asamblea
hasta la tierra que les he dado»
aridad
(Núm. 20, 12).
Aclaración. Esta falta de
es
Moisés y Aarón que da en
el misterio.
... desde el profeta hasta el -En la Monarquía el Reyes un
sacerdote, todos practican el Patrono de sacedorcio más que
fraude ... un miembro de la casta
portantocaeránconlosquecayere sacerdotal
n;tropezaráncuando se les -Usaban ornamentos propios
visite, -dice Yahvéh (Jer. 6, 13 para el culto divino
y 15). -Los castigos de sacerdote impío
« ... Tanto el profeta como el aludidos por los prcfetas
sacerdote se han vuelto impíos; -Habían de ser venerado por los
en mis misma Casa topé con su
maldad -oráculo de Yahvéh-.
fíeles
Por ende su camino vendrá a
ser su despeñadero: a la sima -En la Monarquía el
serán empujados y caerán en Reyes un Patrono de
ella. Porque voy a traer sobre sacerdocio más que un
ellos una calamidad, al tiempo
de su visita» -oráculo de miembro de la casta
Yahvéh- (Jer. 23, 11-12). sacerdotal y ejerce
funciones sacerdotales
diversas.
2
8
2
a) -Ofrece sacrificios. Hízose, pues, el edof,de oro,de

Entonces Sa úl dijo: púrpura violeta y escarlata, de
«Acercadme el holocausto y los carmesí y lino fino
sacrificios de comunión», y torzal...Pusieron al efod hombreras
ofreció el holocausto (1 Sam. 13, y lo fijaron por sus dos
9). extremos...como Yahvéh lo había
mandado (Ex. 39, 2).
Metieron el arca de Yahvéh y
la colocaron en su sitio, en -EI pectoral.
medio de la tienda que David Bordó también el pectoral, el
había hecho levantar, y David estilo de la labro del efod, de oro,
ofreció holocaustos y sacrificios púrpura violeta y escarlata, carmesí
de comunión en presencia de y lino fino torzal. En pectoral era
Yahvéh (2 Sam. 6, 17). cuadrado y lo hicieron doble; tenía
Arauná dijo a David: «Que el un palmo de largo y otro de ancho;
rey mi señor tome y ofrezca lo era doble, como Yahvéh había
que bien le parezca. Mira los mandado a Moisés (Ex. 39, 8-9).
bueyes para el holocausto, los -El manto.
trillos y yugos para la lena (2 Tejió el manto de efod, todo de
Sam. 24, 22). púrpura violeta...Servía para
Cuando el rey ( Ajaz) regresó oficiar, como Yahvéh había
de Damasco, vio el altar, se ordenado a Moisés (Ex. 39, 22 y
acercó y subió a él. Mandó 26).
quemar sobre el altar su b)-Vestiduras sacerdotales.
holocausto y su oblación, hizo su Tejieron también las túnicas de
libación y derramó la sangre de lino fino para Aarón y sus hijos; la
sus sacrificios de comunión;... (2 tiara de lino fino,los adornos de las
Reg. 16, 12-13). mitras de lino fino y también los
b) -Bendice al pueblo. calzones de lino fino torzal, lo
Cuando David acabado de mismo que las fajas recamadas de
ofrecer los holocaustos y lino fino torzal, de púrpura violeta
sacrificios de comunión, bendijo y escarlata y de carmesí, tal y
al pueblo en nombre de como Yahvéh había ordenado a
YahvéhSabaot...(2 Sam. 6, 18). Moisés (Ex. 39, 27-29).
Se volvió el rey y bendijo a -La diadema.
toda la asamblea de Israel Ehicieron de oro puro una
mientras que toda la asamblea de lámina,ladiadema sagrada en la que
Israel estaba en pie (1 Reg. 8, grabaron, como se graban los
14). sellos: «Consagrado a
Aclaración. 1 Reg. 8, 14- Yahvéh.»...como Yahvéh había
21 es un discurso del Rey mandado a Moisés (Ex.39,30-31).
Salomón al pueblo.
-Los castigos del sacerdote
-Los sacerdotes del impío del Antiguo Tes-
Antiguo Testamento tamento es aludido por los
usaban ornamentosprcfetas.
propios para el culto Aunque se haga gracia al
divino, tal y como Dios lo malvado, no aprende justicia;
había mandado a Moisés. en tierra recta se tuerce, y no
teme la majestad de Yahvéh.
a) -Ornamentos del Sumo
Yahvéh, alzada está tu mano,
Sacerdote. pero no la veran; verán tu celo por
Hicieron para el servicio del el pueblo y se avergonzarán, tu ira
Santuario vestiduras de ardiente devorará a tus adversarios
ceremonia de púrpura violeta y (Is. 26, 10-11).
escarlata, de carmesí y lino fino. Fuiste perfecto en tu conducta
Hicieron también las vestiduras desde el día de tu creación, hasta el
sagradas de Aarón, como día en que se halló el mal en ti. Por
Yahvéh se lo había mandado a la amplitud de tu comercio se ha
Moisés (Ex. 39, 1). llenado tu interior de violencia, y
-Elefod. has pecado. Por eso yo te he
tratado como impío, echándote devorado. Tehe reconducido a
del monte de Dios, y te he ceniza sobre la tierra, a los ojos
aventado, querubín, protector, de de todos los que te miraban.
en medio de la piedra de fuego Todos los pueblos que te
(Ex. 28, 15-16). conocían están consternados
Tu corazón se ha pagado de tu por ti. Eresun objeto de
belleza. Has corrompido tu espanto, aniquilado para
sabiduría por causa de tu siempre (Ez. 28, 17-19).
esplendor. Y o te he precipitado
en tierra, te he expuesto como -Los sacerdotes del
espectáculo a los reyes. Por la Antiguo Testamento
multitud de tus delitos, por la
inmoralidad de tu comercio, has habían de ser venerados
profanado tus santuarios. Y yo por los fieles.
he sacado de ti mismo el fuego Con toda tu alma reverencia
que te ha al Señor y venera a sus
sacerdotes (Si. 7, 29).
Teme al Señor y honra al
sacerdote, dale su porción
como te está prescrito (Si. 7,
31).
9.
Sacra
mento
s
de la Ley
nueva.
Autor
-Jesucristo instituyó todos los

sacramentos
-Instituyó indirectamente la
confirmación,la unción yel
Matrimonio
-Constan de materia y forma
-Determinó la materia del
Bautismo, Eucaristía,
Penitencia y
Unción
-Cristo, en cuanto
hombre, instituyó todos
los sacramentos de la
nueva Ley.
a) -El Bautismo:
Id pues, y haced discípulos a
Hijo de y delEspíritu Santo
(Mt. 28, 19).
b)-La Eucaristía:
partió y se lo dio diciendo:
«Este es mi cuerpo que va a Es decir,
ser entregado por administradores de los
vosotros; ... De igual modo,
después de cenar, el cáliz
misterios de Dios, y
diciendo: Este cáliz es la porlotantodesussacrament
Nueva Alianza en mi sangre os,queélmismoinstituyó.
que va a ser derramada por
vosotros (Le. 22, 19-20).
c) -EI Orden:
-Jesucristo instituyó
Hac
indirectamente los
ed
sacramentos de la con
esto
jirmación, de la unción
en
de los enfermos y del
rec
matrimonio.
Por tanto, que nos tengan los
uer hombres por servidores de
do Cristo y administradores de los
mío misterios de Dios (1 Cor. 4, 1).
(Le.
22, -Los Sacramentos
19). constan de materia y
d) - forma.
...Cristo amó a la Iglesia y se
La entregó a sí mismo por ella,
Pe para santificar la, purificándola
nit mediante el baño de agua, en
enc virtud de la palabra, y
presentarla resplandeciente a sí
ia: mismo;... (Ef. 5, 2527).
Dicho esto, sopló
sobre ellos y les dijo: -Jesucristo determinó la
Recibid el Espíritu Santo.
A quienes perdonéis los
materia de los
pecados les quedan sacramentos del
perdonados; y a quienes se Bautismo, de la
los retengáis les quedan Eucaristía, de la
retenidos (In. 20, 22-23).
Penitencia y de la
Aclaración. De la
Institución de los otros Unción de los enfermos.
tres sacramentos por a) -El agua para el
Cristo, no hay ninguna Bautismo.
muestra inmediata en la En verdad, en verdad te
Sagrada Escritura, pero digo: el que no nazca de
síhayuna muestra agua y de Espíritu no
mediata: puede entrar en el Reino
Por lo tanto que nos de Dios.
tengan los hombres por b) -El pan y el vino para
servidores de Cristo y la Eucaristía.
administradores de los
ministerios de Dios (1 Cor.
4, 1). 283
Enrique
Pardo
Fuster
Mientras estaban comiendo, b) -El hombre elegido y

tomó Jesús pan y, pronunciaba
la bendición, lo partió y, no ángel.
dándoselo a sus discípulos, dijo: Cristo dijo a unos
«Tomad, comed, este es mi hombres y no a ángeles:
cuerpo.» Tomó luego un cáliz y, ...
dadas las gracias, se lo dio bautizándolasenelnombredelPad
diciendo. «Bebed de él todos, reydelHijoydelEspíritu Santo, ...
porque esta es mi sangre de la (Mt. 28, 19).
Alianza, que va a ser derramada
por muchos para remisión de los A quienes perdonéis los
pecados (Mt. 26, 26-28). pecados les quedan perdonados
Un.20, 22-23).
c) -Los actos del
« ... haced esto en recuerdo
penitente para la mío» (Le. 22, 19).
penitencia.
Dicho esto, sopló sobre ellos
y les dijo: «Recibid el Espíritu -El Misterio de los
Santo, a quienes perdonéis los sacramentos es el vicario
pecados, les quedan de Cristo.
perdonados; a quienes se los
retengáis, les quedan retenidos»
Vicario es aquel que
0n. 20, 22-23). actúa haciendo las veces de
d)-El aceite y la unción otro, por delegación de
para la Unción de los éste.
enfermos. Consta que Cristo delegó
... y ungían con aceite a en sus sacerdotes para con-
muchos enfermos y los curaban ferir los sacramentos
(Mc.6, 13). siguientes:
a) -Bautismo.
todas las gentes
bautizándolas ... (Mt. 28, 19).
10. b)-Penitencia.
Sacramentos A quienes perdonéis los
pecados les quedan
. Ministros perdonados; ... (Jn.
20,23).
c) -Eucaristía.
Haced
-Es un hombre y no un ángel
estos en
-Es el vicario de Cristo
recuerd
o mío
-El Ministro de los
(Le. 22,
sacramentos es el hombre
19). d)
elegido por Dios, y no un
ángel. -
a)-El hombre elegido. Unció
Porque todo Sumo Sacerdote n.
es tomado de entre los hombres Llame a los presbíteros de la
en lo que se refiere a Dios para Iglesia que oren sobre él y le
ofrecer dones y sacrificios por unjan
los pecados; ... (Hebr. 5, 1). con óleo en el nombre del Señor
No me habéis elegido (San t. 5, 14).
vosotros a mí, sino que yo os he
elegido a vosotros, y os he
e)-Orden.
destinado a que vayáis y deis Haced esto en recuerdo mío
fruto, y un fruto que (Le. 22, 19).
permanezca; ... (Jn. 15,16). Aclaración. Cristo amó a la
por ella, para santificar la,
purificándola mediante el baño
de agua, en virtud de la palabra
(Ef. 5, 25-26).
Esta santificación y
11.
purificación es evidente Sacrament
que Cristo intenta
realizarla y de hecho la o. Efectos
realiza a lo largo de todos
los tiempos. Como él tiene
que ausentarse de la tierra -Aventajan a los de la Ley
para ascender y habitar en Antigua
el cielo, se deduce que -Los efectos sí dependen de la
constituye y delega en intención del Ministro
otros ministros suyos para -Son causas instrumentales de
que hagan sus propias gracia
veces de santificar y -La conceden «ex opere
purificar a su Iglesia. operato»
-A los que no ponen obstáculo
-El Bautismo, la confirmación y
el orden imprimen carácter
-Los fectos eran man.festados
con milagros en los primeros
tiempos
de la Iglesia
-Los efectos no dependen de la
santidad del ministro
-Los Sacramentos de la
Nueva Ley aventajan a
los de la Antigua.
cabríos y de toros y la ceniza de
vaca santifica con su aspersión
a los contaminados, en orden a
la purificación de la carne,
¡cuánto más la sangre de Cristo,
que por el Espíritu E terno se
ofreció a sí mismo sin tacha a
Dios, purificará de las obras
muertas nuestra conciencia para
rendir culto a Dios vivo! (Hebr.
9, 13-14).
El fecto de los
sacramentos sí depende
de la intención del
ministro.
Cristo dijo a sus
Apóstoles:
(Mt. 28, 19).
pecados les quedan perdonados;
a quienes se los rentengáis, les
quedan retenidos» 0n. 20, 22-
23). « ... haced esto en recuerdo
mío» (Le. 22, 19).
Aclaración. De estas
palabras institucionales de Aclaración. La
Cristo se deduce que la instrumentalidad está en las
potestad de administrarlos siguientes expresiones:
está encomendada al «por medio del baño», «les
árbitro de los Apóstoles. imponían las manos y
recibían ... » « ... mediante
-Los Sacramentos de la la imposición de mis
manos», «purificándola
Nueva Ley son causas mediante el baño de
instrumentales de gracia. agua, ... »
Causa es un principio
que, con su influjo, -Los Sacramentos de la
determina la existencia de Nueva Ley concede la
otra cosa. Causa
instrumental es la que otra gracia «ex opere
obra por virtud de la causas operato».
principal. a) -Bautismo.
Entonces les imponían las Respondió Jesús: «En
manos y recibían el Espíritu verdad, en verdad te digo: el
que no nazca de agua y de
Santo (Hch. 8, 17).
Espíritu no puede entrar en el
Reino de Dios...» (Jn. 3, 5).
santificar la, purificándola
para santificar la, purificándola
virtud de la palabra (Ef. 5, 25-
26).
virtud de la palabra,... (Ef. 5,
No descuides el carisma que
25-26).
hay en ti, que se te comunicó
...él nos salvó, no por obras
por intervención profética
de justicia que hubiésemos
mediante la imposición de las
hecho nosotros, sino que según
manos del colegio de
su misericordia, por medio del
presbíteros (1 Tim. 4, 14).
baño de
Por eso te recomiendo que
reavives el carisma de Dios que
está en ti por la imposición de
mis manos (2 Tim. 1, 6).
2
8
4
regeneración y de renovación del Espíritu Santo,... (Tt.3,5). Los
b)-Confirmación. alguna
... habían sido bautizados enelnombredelSeñor Jesús. Entonces la Iglesia.
les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo (Hch.8, 16- ¡)-B ¡
).
17 a)
-1 autism
Cuando oyeron esto fueron bautizados en el nombre del Señor Bautizado
Jesús. Y habiéndoles Pablo impuesto las manos, vino sobre ellos cielos y vio
el Espíritu Santo, ... (Hch. 19, 5-6). venía sobre
c)-Penitencia. b)-Conf
Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Llegado
mismo luga
Espíritu Santo, ráfaga de v
A quienes perdonéis los pecados les quedan perdonados; a encontraban
quienes se los retengáis, les quedan retenidos» 0n. 20, 22-23). dividiéndos
d) -Eucaristía. llenos del E
El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo según el Esp
en él (Jn. 6, 56).
Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si uno come de este pan, El efecto s
vivirá para siempre, y el pan que yo le voy a dar es mi carne por
la vida del mundo (Jn. 6, 51). la santida
El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo Y o plant
le resucitaré el último día (Jn. 6, 54). De modo qu
hace crecer
... el que coma este pan vivirá para siempre (Jn. 6, 58).
e) -Unción de los enfermos.
¿Está enfermo alguno de vosotros? Llame a los presbíteros de
la Iglesia que oren sobre él y le unjan con óleo en elnombre del
Señor. Y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor le hará
que levante, ysihubieracometidopecadosle serán perdonados (San
t. 5, 14-15).
f)-Orden.
No descuides el carisma que hay en ti, que se te comunicó por
intervención profética mediante la imposición de las manos del 12. B
colegio de presbíteros (1 Tim. 4, 14).
Por eso te digo que reavives el carisma que está en ti por la
Pref
imposición de mis manos (2 Tim. 1, 6).
g)-Matrimonio. -Dios fuente
-La virtud p
Por eso dejará el hombre a su Padre y a su madre y se unirá a
su mujer, y los dos se harán una sola carne (Ef. 5, 31). -El perdón d
-La salvació
Aclaración. En todos estos textos consta claramente
-El Sacrame
que la acción sacramental produce su efecto por sí -La apertura
misma. -Otras comp
-Prefigurad
-Los Sacramentos de la nueva Ley conceden la
gracia «ex opere operato», a los que no ponen obstá- -Dios es l
culo. ban el Ba
Es decir, que la concesión de la gracia no depende del ... en ti es
sujeto, aunque hay textos que suponen la disposición y en tu lu
del que los recibe. Sacaréis a
Pedro les contestó: Convertíos y que cada uno de vosotros se 3).
haga bautizar en el nombre de Jesucristo para remisión de Jesús le r
vuestros pecados; y recibiréis el don de Espíritu Santo (Hch.2,38). que te dice:
Siguiendo el camino llegaron a un sitio donde había agua. El habría dado
eunuco dijo: Aquí hay agua; ¿ Qué impide que yo sea bautiza do?
Y mandó detener el carro. Bajaron ambos al agua, Felipe y el
eunuco; y lo bautizó (Hch. 8, 36-38). La virtud
prefigurad
El Bautismo, la confirmación y el orden imprimen a) -Las ag
carácter en el alma. hizo partir a
Carácter es cierta señal espiritual e indeleble. La exis- ... a Mará, m
tencia de carácter en el alma de quien recibe uno de Entonces M
estos sacramentos, no está clara, pero sí se insinúa en madero que
15, 22, 23 y
alguno textos de la Sagrada Escritura.
-El perdón original y de a)-Con las aguas con que

otros pecados, si los Isaías invita a los
hubiere, por medio del sedientos. Oh, todos los
sacramento del Bautismo sedientos, id por agua ... (Is.
está prefigurado en el 55, 1).
Antiguo Testamento. b)- Aquel día habrá una
Os rociaré con agua pura y fuente abierta para la casa de
quedaréis purificados; de todas David y para los habitantes de
vuestras manchas y de todos Jerusalén, para lavar el pecado y
vuestros ídolos os purificaré la impureza (Zac. 13, 1).
(Ez.36, 25).
-El perdón de los pecados
La salvación de los por el Sacramento del
hombres por el bautismo Bautismo fue prcfetizado
fue prefigurada en el en el Antiguo Testamento.
Antiguo Testamento. Os rociaré con agua pura y
... cuando les esperaba la quedaréis purificados; de todas
paciencia de Dios, en los días en vuestras manchas y de todos
que Noé construía el arda, en la vuestros ídolos os purificaré
que unos pocos, es decir, ocho (Ez.36, 25).
personas, fueron salvados a Aclaración. Estas
través del agua; a ésta palabras San Cipriano, San
corresponde ahora el bautismo Jerónimo y San Atanasio
que os salva ... (1 Pe. 3, 20-21).
las entienden del Bautismo.
El Sacramento del
bautismo fue prefigurado
a) -En el diluvio. 14.
Yahvéh dijo a Noé: «Entra en
el arca tú y toda tu casa, porque
Bautismo
eres el único justo que he visto de Juan
en esta generación» (Gén.7, 1).
b)-En el paso del mar
rojo. -No perdonaba los pecados «ex
Yahvéh iba al frente de ellos, opere opera to» sino por la
de día en columna de nube para contrición surgida de su
guiarlos por el camino, y de predicación
noche en columna de fuego para
alumbrarlos, de modo que
-Fue un Bautismo de conversión
pudiesen marchar día y para el perdón de los pecados
noche(Ex. 13, 21). -Significa un cambio de vida,
c) -Lavado de Naamán. pero no producía la gracia
-Apolo y Pablo bautizaban con el
Bajó, pues, y se sumergió
siete veces en el Jordán, según
Bautismo de Juan
la palabra del hombre de Dios, -Los bautizados en él, tuvieron
y su carne se tornó como la que ser bautizados en el
carne de un niño pequeño,y Bautismo
quedó limpio (2 Reg. 5, 14). de Jesucristo
La apertura de las Bautismo está

puertas del cielo por el prefigurada en el Nuevo
Testamento. -El Bautismo de Juan no
Bautizado Jesús, salió luego perdonaba los pecados
del agua; y en esto se abrieron «ex opere operato» sino
Dios que bajaba en forma de por la contrición surgida
paloma y venía sobre él (Mt. 3, de su predicación.
16). Así parece deducirse del
Nobienhubosalidodeaguavioq texto siguiente:
ueloscielosserasgabanyque el
Espíritu, en forma de paloma Y se fue por toda la región
bajaba sobre él (Me. 1, 10). del Jordán proclamado un
bautismo de conversión para
perdón de los pecados, ... (Le. 3,
bautizándose, bautizado tam-
3).
bién Jesús y puesto en oración,
se abrió el cielo, ... (Le. 3, 21).
-El Bautismo de Juan fue
En el Nuevo Testamento un Bautismo de conver-
también constan algunas sión para el perdón de los
comparaciones. pecados.
... nuestros padres estuvieron ... apareció Juan el Bautista
todos bajo la nube y todos atraen el desierto, proclamando un
vesaron el mar; y todos fueron bautismo de conversión para
bautizados en Moisés ... (1 Cor. perdón de los pecados (Mc. 1,4)
10, 1-2). .
...en los díasen que Noé Y se fue por toda la región de
construyóel Arca,en la que unos Jordán proclamando un
pocos, es decir ocho personas bautismo de conversión para
fueron salvados a través del perdón de los pecados, ... (Le. 3,
agua; a ésta corresponde ahora 3).
el bautismo que os salva ... (1 Aclaración. El Bautismo
Pe. 3, 20-21). de Juan no era sacramento
ni signo sensible
El Sacramento del permanente; apenas duró 1
Bautismo fue prefigurada ó 2 años. Era como un
en el Nuevo Testamento. sacramental que disponía al
Hay en Jerusalén, junto a la Bautismo de Jesucristo. No
Puerta de las Ovejas, una purificaba de los pecados,
piscina que se llama en hebreo ni imprimía carácter. Se
Bezatá con cinco pórticos. En confería sólo a los adultos
ellos yacía una multitud de sin ninguna forma de
enfermos, ciegos, cojos,
paralíticos, esperando la palabras.
agitación del agua. Porque el
Angel del Señor bajaba de -El Bautismo de Juan
tiempo en tiempo a la piscina y
agitaba el agua; y el primero signficaba un cambio de
que se metía después de la vida, pero no producía la
agitación del agua, quedaba gracia del Espíritu Santo
curado de cualquier mal que como el Bautismo
tuviera (Jn. 5, 2-3).
Aclaración. Bezatá, cristiano.
Betesdá, Betsaida o Yo bautizo con agua para
conversión; pero aquel que
Beisetá significan «Casa viene detrás de mí es más fuerte
de misericordia.» que yo, y no merezco llevarle
las sandalias. El os bautizará en
el Espíritu Santo y el Fuego
(Mt. 3, 11).
... Juan bautizó con agua,
pero vosotros seréis bautizados
en el Espíritu Santo dentro de
pocos días (Hch. 1, 5).
-Apolo y Pablo
bautizaban con el
13. Bautismo. Bautismo de Juan. a)-
Pablo.
Profetizacione Él replicó: «¿Pues qué
s bautismo habéis recibido?»
-«Elbautismo de Juan»,
respondieron (Hch. 19, 3).
b)-Apolo.
-El Bautismo Un judío, llamado Apolo,
-El perdón de los pecados originario de Alejandría,
hombre elocuente, que
dominaba las Escrituras, llegó a
Efeso...solamente conocía el
bautismo de Juan (Hch. 18, 25).
-El Sacramento del Bautismo fue prfetizado en el -Los bautizados con el Bautismo de Juan tuvieron que
Antiguo Testamento. ser bautizados otra vez con el Bautismo de Jesucristo.
286
Al instante cayeron de sus ojos unas como escamas y recobró la
vista; se levantó y fue bautizado (Hch. 9, 18).
e) -Bautismo de un eunuco.
Bajaron ambos al agua, Felipe y el Eunuco, y lo bautizó (Hch. 8,
38).
Pablo replicó: «¿Pues qué bautismo habéis recibido?» «EI d)-
Bautismo de Saulo.
bautismo de Juan», respondieron. Pablo añadió: «Juan bautizó con
un bautismo de conversión, diciendo al pueblo que creyesen en el
que había de venir después de él, o sea en Jesús.» Cuando oyeron
esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús (Hch. 19, 3-5).
15. Bautismo. -El Sacramento del

Significacione Bautismo es señal de la
vida eterna que podemos
s conseguir por medio de
Él.
-Varias significaciones sepultados por el bautismo en la
muerte, a fin de que, al igual
La palabra Bautismo que Cristo fue resucitado de
tiene varias entre los muertos por medio de
la gloria del Padre, así también
significaciones. a) - nosotros vivamos un vida nueva
Lavado corporal. (Rom. 6, 4).
Judit permaneció tres días en
el campamento. Por la noche se -El Bautismo es el
dirigía hacia el barranco de Sacramento de la
Betulia y se lavaba en la fuente regeneración por el agua
donde estaba el puesto de
guardia 0d. 12, 7). en la palabra.
b)-Efusión de los dones Respondió Jesús: «En verdad,
del Espíritu Santo. en verdad te digo: de agua y de
Jesús les dijo: «No sabéis lo Reino de Dios Un. 3,5).
que pedís: ¿Podéis beber el
cáliz que yo voy a beber, o
serba u tiza dos con el bautismo
santificarla, purificándola
con que yo voy a ser
mediante el baño del agua, en
bautizados?» (Me. 10, 38).
virtud de la palabra,... (Ef. 5,
Que Juan bautizó con agua, 25-26).
pero vosotros seréis bautiza dos
en el Espíritu Santo dentro de
pocos días (Hch. 1, 5). -El Bautismo es un rito
sagrado por el cual los
hombres convertidos
pueden entrar en la
16. Iglesia Universal.
Por Iglesia se entiende
Bautismo. «conjunto o asamblea de
Esencia cristianos.»
Consta en los hechos de
los Apóstoles que éstos
bautizaban a los que se
-Es señal de vida eterna querían convertir a vida
-Es la regeneración por el agua cristiana.
en la palabra a) -Bautismo de 3.000
-Es un rito sagrado hombres.
¿ Qué hemos de hacer,
hermanos? Pedro les contestó:
«Convertíos y que daba uno de
17.
vosotros se haga bautizar en el
nombre de Jesucristo» (Hch.
Bautismo.In
37-38). stitución
b) -Bautismo de Comelio
y de su familia.
Y mandó que fueran
bautizados en el nombre de -Cristo la instituyó como
Jesucristo (Hch. 10, 48). sacramento de la Nueva Ley
c) -Bautismo de unos -En el Río Jordán
samaritanos.
Pero cuando creyeron a -Cristo instituyó el
Felipe que anunciaba la Buena
Nueva del Reino de Dios y el Bautismo como
nombre de Jesucristo,
empezaron a bautizarse
hombres y mujeres (Hch. 8, 12). sacramento de
la Nueva Ley.
Hijo y del Espíritu Santo (ML.
28, 19).
En verdad, en verdad te digo:
el que no nazca del agua y del
espíritu no puede entrar en el
Reino de Dios (Jn. 3, 5).
-Jesucristo instituyó el
Bautismo en el río
Jordán.
El lugar de la institución
no consta con certeza, pero
fue;
a) -Antes de su pasión.
Después de esto, se fue Jesús
con sus discípulos al país de
Judea; y allí se estaba con ellos
y bautizaba. Juan también
estaba bautizando en Ainón,...
(Jn. 3, 22).
b)-Probablemente en el
Jordán, porque parece que
el
Bautismorecibiólavirtudde
producirsuefectocuando
Cristo fue bautizado.
Jesús y puesto en oración se
abrió el cielo,... (L. 3, 21).
Aclaración. el Bautismo
de Jesús en Judea era un
rito que no era aún el
Sacramento del Bautismo.
18. Bautismo.
a) -Que la materia es el
Materia, agua consta:
forma, sujeto, En verdad, en verdad te digo:
el que no nazca de agua y de
ministro Espíritu no puede entrar en el
Reino de Dios Un. 3,5).
-La materia es la ablución del santificar la, purificándola
cuerpo mediante el baño de agua, en
-La forma es «yo te bautizo en el virtud de la palabra ... (Ef. 5,
nombre del Padre y del Hijo de y 26).
del E. Santo Él nos salvó...por medio del
-Es necesario invocar a las tres baño de regeneración y de
renovación del Espíritu Santo
personas divinas que él derramó sobre nosotros
-El sujeto es todo ser humano por medio de Jesucristo... (Tit.
víador 3, 5-6).
-EL Ministro es el obispo, el b)-Que la forma consiste
sacerdote y el diácono en las palabras que
-Los Apóstoles bautizaban en expresan la unidad y la
nombre de Jesucristo trinidad de Dios, contra:
La materia es la ablución todas las gentes bautizándolas
del cuerpo con agua en el nombre delPadrey del Hijo
natural y la forma está y del Espíritu Santo (Mt. 28,
constituida con las 19).
palabras que expresan la
Unidad y la Trinidad de
Dios.
287
Enrique
Pardo
Fuster
La forma del Sacramento Mas Jesús les dijo: «Dejad a

los niños y no les impidáis que
del Bautismo es «yo te vengan a mí, porque de los que
bautizo en el nombre del son como éstos es el Reino de
Padre y del Hijo y del los Cielos» (Mt. 19, 14).
Espíritu Santo.» Por consiguiente se les
Así lo enseñó Cristo. puede administrar el
Id, pues, y haced discípulos a Bautismo a los niños.
en el nombre del Padre y del -Los ministros del
(Mt. 28, 19).
Bautismo son el obispo, el
Aclaración. Dice «en el sacerdote y el diácono.
nombre» y no «en los nom- a) -EI Obispo.
bres» porque apela a las Id, pues, y haced discípulos a
tres divinas personas, sino todas las gentes bautizándolas
a una sola naturaleza, Hijo y del Espíritu Santo, ...
sustancia, pos testad y (Mt. 28, 19).
virtud divinas. b)-E1Sacerdote.
Por poder bautizar el
-En la forma del diácono, cuyo orden
Bautismo es necesario sagrado he recibido
expresar la invocación de anteriormente.
las tres divinas personas. c) -El Diácono.
Id, pues, y haced discípulos a Pero cuando creyeron a
todas las gentes bautizándolas Felipe que anunciaba la Buena
en el nombre del Padre y del Nueva el Reino de Dios yel
Hijo y del Espíritu Santo, ... nombre de
(Mt. 28, 19). Jesucristo,empezaron a
bautizarse hombres y mujeres.
Hasta el mismo Simón creyó y,
-El sujeto del Sacramento una vez bautizado, no se
del Bautismo es toda apartaba de Felipe (Hch. 8, 12).
criatura humana en Siguiendo el camino llegaron
estado de viador, incluso a un sitio donde había agua. El
los niños. eunuco dijo: «Aquí hay agua;
¿ qué impide que yo sea
Cuando ella y los de su casa bautizado?» Y mandó detener el
recibieron el bautismo, suplicó: carro. Bajaron ambos al agua,
«Si juzgáis que soy fiel al Felipe y el eunuco; y lo bautizó,
Señor, venid y quedaos en mi ... (Hch. 8, 36-38).
casa» (Hch. 16, 25).
Aclaración. En los
Aclaración es de suponer primeros siglos de la
que esta familia hubiese Iglesia bautizaban sólo los
algunos niños. obispos y los sacerdotes
Además, sólo con licencia especial.
-El Bautismo es A partir del siglo 5º el
necesario para entrar en párroco podía bautizar por
el cielo. Respondió Jesús: su propio cargo.
«En verdad, en verdad te
digo: el que no nazca -Los Apóstoles bautizaron
de agua y de Espíritu no puede alguna vez en el nombre
entrar en el Reino de Dios 0n.3,
5). de Jesucristo.
-Los niños son dignos Convertíos y que cada uno de
del Reino de los Cielos. nombre de Jesucristo, ... (Hch.
2, 38). Aclaración. Bautizados
... únicamente habían sido en el nombre de Jesucristo
bautizados en el nombre del no significa que fuesen
Señor Jesús (Hch. 8, 16).
bautizados con las palabras
Y mandó que fueran
bautizados en el nombre de
«en nombre de Cristo»,
Jesucristo (Hch. 10, 48). sino con el bautismo que
Cuando oyeron esto, fueron instituyó Cristo
bautiza dos en el nombre del diferenciándolo del
Señor Jesús (Hch. 19, 5). bautismo de Juan.
19.
Bautismo
. Clases
-El Bautismo «flaminís»

-De agua puede ser sustituido
por el de bautismo o por el
martirio
-Puede ser sustituido por un acto
de amor de Dios
-El Martirio
-Suple el bautismo de agua en
cuanto al perdón de la culpa y
de la
pena
-El Bautismo «Flaminis»

puede suplir al Bautismo
«Fluminis» en los
adultos.
Bautismo «flaminis» en
la conversión perfecta a
Dios
por la contrición o la
caridad perfecta.
Bautismo
«fluminis» es el
bautismo de
agua. Mi sacrificio
es un espíritu
contrito;
un corazón contrito y
humillado, oh Dios, no lo
desprecias (Sal. 51, 19).
Pero si el malvado se
convierte de todos los pecados
que ha cometido, observa todos
mis preceptos y practica el
derecho y la justicia, vivirá sin
duda, no morirá. Ninguno de los
crímenes que cometió se le
recordará más; vivirá a causa de
la justicia que ha practicado
(Ez. 18, 21-22).
mandamientos y los guarda, ese acción bautismal se
es el que me ama; y el que me atribuye al Espíritu Santo.
ame, será amado de mi Padre; y
no le amaré y me manifestaré a b)-Martirio es el
él Un. 14, 21). sufrimiento aceptado de un
Aclaración. La tormento mortal por virtud
contrición o caridad cristiana, e infligido por
perfecta destruye el pecado odio a la fe.
y confiere la gracia. Cristo promete la entrada
en el Reino de los Cielos a
-El Bautismo de agua los que padecen
persecución por la justicia:
puede ser sustituido por Bienaventurados los
el voto de Bautismo o perseguidos por causa de la
también por el martirio. justicia porque de ellos es el
a)-Voto es el deseo del Reino de los Cielos (Mt. 5, 10).
El que encuentre su vida la
Bautismo. perderá; y el que pierda su vida
Yo os bautizo con agua para por mí, la encontrará (Mt. 10,
conversión, pero aquel que 39).
viene detrás de mí es más fuerte Porque quien quiera salvar su
que yo, y no merezco llevarla vida la perderá, pero quien
las sandalias. El os bautizará en pierda su vida por mí, la
el Espíritu Santo y en el Fuego encontrará (Mt. 16, 25).
(Mt. 3, 11).
Porque quien quiera salvar su
Y o os he bautizado con vida, la perderá, pero quien
agua, pero él os bautizará con quiera perder su vida por mí y
elEspíritu Santo (Me. 1, 8). por el Evangelio, la salvará
Yo os bautizo con agua, pero (Me. 8, 35).
viene el que es más fuerte que
yo, y no merezco desatar la la
correa de sus sandalias. El os
-El Bautismo de agua
bautizará en el Espíritu Santo y puede ser sustituido por
en el Fuego (Lc. 3, 16). un acto de amor de Dios.
Aquel sobre quien veas que Yo amo a los que me aman...
baja el Espíritu y se queda sobre (Prov. 8, 17).
él, ese es el que bautiza con el
Espíritu Santo 0n. 1, 33). ... y el que me ame, será
... pero vosotros seréis amado de mi Padre; y yo le
bautizados en el Espíritu Santo amaré y me
dentro de pocos días (Hch. 1,
5).
En todos estos textos la
2
8
8
manifestaré a él 0n. 14, 21). Cristo

Jesús le respondió: «Si -La gracia, las virtudes y los
alguno me ama, guardará mi dones sobrenaturales
palabra y mi Padre le amará, y -Una renovación, santificación,
vendremos a él, y haremos purificación, regeneración
morada en él» (Jn. 14, 23).
-Una regeneración espiritual, el
Aclaración. Quien ama a perdón de los pecados, la
Dios desea cumplir todo lo incorporación al Cuerpo Místico
que El dispone para y el carácter
obtener la salvación, y por -La regeneración está
tanto, desea también relacionada con la Resurrección
recibir el bautismo. de Cristo
Por esto el acto de amor -El perdón de las penas debidas
a Dios, se llama también por los pecados en esta vida y en
bautismo de deseo. la
otra
-El martirio produce el -La incorporación a Jesucristo,
perdón de los pecados en el revestimiento de Jesucristo el
lavado de la regeneración y ser
sustitución del Bautismo, santificados
pero con acto de
contrición perfecta, no de -El Bautismo nos hace
atrición. participar de la vida de
Se deduce del siguiente Cristo, pero esta vida
texto: oculta no llegará a
Aunque repartiera todos mis mamfestarse hasta la
bienes, y entregará mi cuerpo a Parusia .
las llamas, si no tengo caridad,
nada me aprovecha (1 Cor. 13, Pero Dios, rico en
3). misericordias, por el grande
El martirio suple el delitos, nos vivificó juntamente
Bautismo de agua en con Cristo, y con él nos resucitó
cuanto a perdón de la y nos hizo sentar en los cielos ...
(Ef. 2, 6).
culpa y de la pena.
Por todo aquel que se declare
por mí ante los hombres, yo -El Bautismo concede la
también me declararé por él Gracia santficante, las
ante mi Padre que está en los virtudes y los dones
cielos (Mt. 10, 32). sobrenaturales a los
Aclaración. cuando los infantes y a los adultos
mártires confiesan a Cristo
delante de los hombres, que no ponen óbice.
Cristo los confiesa delante ... él nos salvó ... por medio
del baño de regeneración y de
de su Padre celestial. renovación del Espíritu
Santo, ... (Tit. 3, 5).
-El Sacramento del

bautismo produce una
20. renovación, santificación,
Bautismo. purificación,
regeneración para poder
Efectos entrar en el Reino de
Dios.
a) -Renovación.
-Participación de la vida de
... él nos salvó, no por obras ... Cristo amó a la Iglesia y se
de justicia que hubiésemos entregó a sí mismo por ella,
hecho nosotros, sino según su para santificar la, purificándola
misericordia, por medio del mediante el baño de agua, en
baño de regeneración y de virtud de la palabra, ... (Ef. 5,
renovación del Espíritu 25-26).
Santo, ... (Tt.3,5) . d) -Regeneración, para
b) -Santificación. entrar en el Reino de Dios.
... Cristo amó a la Iglesia y se Respondió Jesús: En verdad, en
entregó a sí mismo por ella, verdad te digo: el que no nazca
para santificar la, purificándola de agua y de Espíritu no puede
mediante el baño de agua, en entrar en el Reino de Dios (Jn.
virtud de la palabra, ... (Ef. 5, 3, 5).
25-26).
c) -Purificación. -El Bautismo produce: La
regeneración espiritual, el
perdón de los pecados, la
incorporación al Cuerpo
Místico de Cristo, y el
carácter.
a) -La regeneración
espiritual:
Él nos salvó ... por medio del
baño de regeneración y de
renovación del Espíritu Santo,
que él derramó sobre nosotros
con largueza ... (Tit. 3, 5).
b) -El perdón de los
pecados:
Convertíos y que cada uno de
nombre de Jesucristo para
remisión de vuestros pecados; y
Santo (Hch. 2, 38).
. ..ni los ladrones, ni
losavaros,ni los borrachos, ni
los ultrajadores, ni los rapaces
heredarán el Reino de Dios. Y
tales fuisteis algunos de
vosotros. Pero habéis sido
lavados, habéis sido
santificados, habéis sido
justificados en el nombre del
Señor Jesucristo y en el Espíritu
de nuestro Dios. (1 Cor. 6, 10-
11).
c) -La incorporación al
Cuerpo Místicos de
Cristo:
Porque en un sólo Espíritu
hemos sido todos bautizados,
para no formar más que un
cuerpo, judíos, griegos, esclavos
y libres . Y todos hemos bebido
en un sólo Espíritu (1 Cor. 12,
13).
d) -El carácter.
Quedó expuesto en «El
bautismo, la confirmación
yel orden imprimen
carácter en el alma.»
La regeneración también lo seremos por una
resurrección semejante;... (Rom.
espiritual efectuada por el 6, 5).
Sacramento del Bautismo Aclaración. Una
está en relación íntima resurrección semejante a
con la resurrección de la de Cristo, es decir, sin
Jesucristo. penas ningunas debidas
Fuimos, pues con él por pecados personales.
sepultados por el Bautismo en
la muerte, a fin de que, al igual
que Cristo fue resucitado de -Los r:fectos
entre los muertos por medio de concomitantes del
la gloria del Padre, así también Sacramento del Bautismo
nosotros vivamos una vida
nueva (Rm. 6, 4). son: Incorporación a
Jesucristo, revestimiento
-Por el Sacramento del de Jesucristo, recepción
Bautismo, Dios perdona del lavado de
además las penas debidas regeneración y ser
por los pecados en esta santificados.
vida y en la otra. a) -Incorporación a
a) -En esta vida. Jesucristo.
Y si hemos muertos con Porque en un sólo Espíritu
Cristo, creemos que también hemos sido todos bautizados,
viviremos con él, sabiendo que para no formar más que un
Cristo, una vez resucitado de cuerpo, judíos y griegos,
entre los muertos, ya no muere esclavos y libres (1 Cor. 12, 13).
más, y que la muerte no tiene ya b)-Revestimiento de
señorío sobre él (Rom. 6, 8-10). Jesucristo.
Aclaración. Morir con En efecto, todos los
Cristo por el bautismo bautizados en Cristo os habéis
expresa la extinción del revestido de Cristo; ... (Gal, 3,
pecado y de sus 27).
reminiscencias, es decir, de c) -Recepción del lavado
las penas debidas por él. de regeneración.
b)-En la otra vida.
Porque si nos hemos hecho
muerte semejante a la suya,
289
Enrique
Pardo
Fuster
... él nos salvó, no por obras el pueblo elegido; a los

de justicia que hubiésemos étnicos se les mandaba el
hecho nosotros, sino según su acto de fe con la caridad,
misericordia, por medio del
baño de regeneración y de etc.
renovación del Espíritu Y les dijo: «Id por todo el
Santo, ... (Tit. 3, 5). mundo y proclamad la Buena
d) -Ser santificados. crea y sea bautizado, se salvará;
Pero habéis sido lavados, el que no crea, se condenará (M.
habéis dado sido santificados, 16, 16).
habéis sido justificados en el
nombre del Señor Jesucristo y En verdad, en verdad te digo:
en el Espíritu de nuestro Dios (1 el que no nazca de agua y de
Cor. 6, 11). espíritu no puede entrar en el
Reino de Dios Un. 3,5).
21.
Bautismo. 22. Bautismo.
Propiedades Consecuencia
s
-La unidad y la necesidad
-Necesario para salvarse
-El Sacerdocio común de los
-Las propiedades del fíeles
Bautismo son dos: La -La obra evagelizadora exigencia
unidad y la necesidad. de la condición de cristianos
a) -La unidad.
Un sólo Señor, una sola fe,
-Existe el Sacerdocio
un sólo bautismo, un sólo Dios común de los fieles.
y Padre de todos, ... (Ef. 4, 5-6). ... también vosotros, cual
piedras vivas, entrad en la
b)-La necesidad. construcción de un edificio
Respondió Jesús: «En verdad, espiritual, para un sacerdocio
en verdad te digo: el que no santo, para ofrecer sacrificios
nazca de agua y de Espíritu no espirituales, adeptos a Dios por
puede entrar en el Reino de mediación de Jesucristo (1 Pe.
Dios 0n.3, 5). 2, 5).
-El Sacramento del elegido, sacerdocio real, nación
santa, pueblo adquirido, para
Bautismo es necesario a anunciar las alabanzas de aquel
todos los hombres para que os ha llamado de las
que puedan salvarse. tinieblas a su admirable luz (1
A todos los hombres, es Pe. 2, 9).
decir, párvulos y adultos Aclaración. Este
después de la sacerdocio común de los
promulgación del fieles es diferente del
Evangelio, ya que antes del sacerdocio ministerial o
mismo, los medios para jerárquico, no sólo de
salvarse en la Antigua Ley grado, sino también de
eran distintos según la esencia. Aquel se ordena a
condición de cada uno. éste y cada uno de ellos
P.e., a los judíos les estaba tiene su propia función y
mandado la inscripción en participa del único
sacerdocio de Cristo. Proclama la Palabra, insiste a
tiempo y a destiempo, reprende,
amenaza, exhorta con toda
La obra evangelizadora paciencia y doctrina (2 Tim. 4,
es una exigencia nacida 2).
de la misma condición de
cristianos y de Apóstoles.
PredicarelEvangelionoespara
miningúnmotivodegloria;más
bien es un deber que me 23.
incumbe (1 Cor. 9, 16).
Bauti
smo.
Otras
caracterí
sticas
-El hombre adulto necesita

intención, fe, atrición de los
pecados para recibir los efectos
-Es un elemento de
evangelización
-Reviste de una gran dignidad
-No puede reiterarse
-Los ministros son los padrinos
-El hombre adulto

necesita intención
habitual, fe y atrición
sobrenatural de los
pecados personales para
recibir los r:fectos del
Bautismo.
a)-Fe.
Dijo Felipe (al eunuco): Si
crees de todo corazón, es
posible ( que seas bautizado).
Respondió él: «Creo que
Jesucristo es el Hijo de Dios»
(Hch. 8, 37).
b)-Atrición.
Pedro les contestó:
«Convertíos y que cada uno de
nombre de Jesucristo, para
remisión de vuestros pecados; y
Santo; ... (Hch.2, 38).
Aclaración. La
advertencia, la voluntad y
la intención son elementos
integrantes del acto
humano.
-El Sacramento del

Bautismo es un elemento
de evangelización.
Fue Ananías, entró en la casa,
le impuso las manos y le dijo: que Cristo fue resucitado de
«Saúl, hermano, me ha enviado entre los muertos por medio de
a ti el Señor Jesús, el que se te la gloria del Padre, así también
apareció en el camino por donde nosotros vivamos una vida
venías, para que recobres la nueva (Rom. 6, 4).
vista Aclaración. El bautismo
yseasllenodelEspírituSanto.Alin es como una resurrección
stantecayerondesusojosunas
como escamas, y recobró la con Cristo a la vida perdida
vista;selevantóyfue bautizado por el pecado y recuperada
(Hch. 9, 17-18). por el Espíritu.
Vosotros sabéis lo sucedido Aquel que resucitó a
en toda Judea, comenzando por Cristo Jesús de entre los
Galilea, después que Juan
predicó el Bautismo; ... (Hch. muertos dará también la
10, 37). vida a vuestros cuerpos
mortales por su Espíritu
La condición de cristiano que habita en vosotros
adquirida por el Bautismo (Rom. 8, 11).
reviste una gran
dignidad. -Los Ministros del
Pero vosotros sois linaje Bautismo son los
escogido, sacerdocio real, padrinos por costumbre
nación santa, pueblo adquirido,
para anunciar las alabanzas de antiquísima de la Iglesia.
Aquel que os ha llamado de las Esta costumbre se
tinieblas a su admirable luz, fundamenta en el texto
vosotros que en un
tiemponoeraispuebloyqueahoras siguiente:
oiselPueblode Dios, ... (1 Pe. 2, Como niños recién nacidos,
9). desead la leche espiritual pura,
a fin de que, por ella, crezcáis
-El Sacramento del para la salvación, ... (1 Pe. 2, 2).
Aclaración. Del mismo
modo que los niños recién
Bautismo no puede nacidos necesitan la
fidelidad de otros para el
reiterarse. cuidado
sepultados por el bautismo en la
muerte, a fin de que, al igual
2
9
0
de su salud y de su manos, era costumbre de

instrucción, los nacidos Cristo para curar enfermos:
espiritualmente necesitan Le presentan un sordo que,
ser encomendados a la además hablaba con dificultad, y le
fidelidad de quienes puedan ruega imponga la mano sobre él...
enseñarles las normas de la y al instante se soltó la atadura de
su lengua y hablaba correctamente
vida cristiana. (Mt.7, 32 y 25).
Le presentan un ciego y le
suplican que le toque. Tomando al
ciego de la mano le sacó fuera del
24. pueblo, y habiéndole puesto saliva
Confirm en los ojos, le impuso las manos y
le preguntó: ¿Ves algo? El, alzando
ación la vista dijo: «Veo a los hombres,
pues los veo como árboles, pero
que andan». Después le volvió a
poner las manos en los ojos y
comenzó a ver perfectamente y
-Es sacramento de la N. Ley quedó curado... (Mc.8, 22-25).
-Materia, forma, sujeto y ministro
La Confirmación es un -Todos los bautizados aún
sacramento de la Nueva no confirmados son sujetas
Ley. del sacramento de la
...únicamente habían sido confirmación.
bautizados en el nombre de ...les enviaron a Pedro y a Juan.
Jesús. Estos bajaron y oraron por ellos
Entonces les imponían las manos para que recibieran el Espíritu
y recibían el Espíritu Santo Santo; pues todavía no había
(Hch. 8, 16-17). descendido sobre ninguno de ellos;
Cuando oyeron esto fueron únicamente habían sido bautizados
bautiza dos en el nombre de en el nombre del Señor Jesús.
Señor Jesús. Y habiéndoles Pablo Entonces les imponían las manos y
impuesto las manos, vino sobre recibían el Espíritu Santo (Hch. 8,
ellos el Espíritu Santo y se 14-17).
pusieron a hablar en lenguas y a
profetizar. Eran en total unos -El Ministro ordinario de la
doce hombres (Hch. 19, 5-6).
confirmación es el Obispo.
Aclaraciones. Modo de
El Presbítero puede ser
proceder de los también por delegación del
Apóstoles: Obispo.
Primero enseñan la doctrina El Diácono nunca es ministro
de Cristo, luego bautizan a
los que creen, y después de este sacramento. a) -En los
algún apóstol u obispo les hechos de los Apóstoles,
impone las manos para que siempre son los apóstoles y
reciban el Espíritu Santo. obispos los que confirman.
Al enterarse los apóstoles que
estaban en Jerusalén de que
La materia próxima del Samaria había aceptado la palabra
sacramento es la imposi- de Dios, les enviaron a Pedro y a
ción de las manos. Juan. Estos bajaron y oraron por
ellos para que recibieran el Espíritu
Entonces les imponían las Santo, pues todavía no había
manos y recibían el Espíritu descendido sobre ninguno de ellos;
Santo (Hch. 8, 16-17). únicamente habían sido bautizados
...Habiéndoles Pablo impuesto en el nombre del
las manos, vino sobre ellos el SeñorJesús.Entonceslesimponíanla
Espíritu Santo... (Hch. 9, 6). smanosyrecibíanalEspíritu Santo
La imposición de las (Hch. 8, 14-17).
Y habiéndoles Pablo impuesto tanto pueden confirmar
las manos, vino sobre ellos el
Espíritu Santo y se pusieron a como ministros
hablar en lenguas y a profetizar. extraordinarios.
Eran en total unos doce hombres c)-El diácono Felipe que
(Hch. 19,6-7). estaba bautizando en
b) -Aunque no consta en Samaría, no pudo
la Sagrada Escritura, ya confirmar, sino que para
desde los primeros siglos de ello fueron enviados los
la Iglesia, a los presbíteros Apóstoles Pedro y Juan.
se les concede alguna vez Cuando creyeron a Felipe
potestad de confirmar. Por que anunciaba la Buena Nueva
del Reino de Dios, empezaron
a bautizarse hombres y
mujeres... Al enterarse los
Apóstoles que estaban en
Jerusalén que Samaria había
aceptado la Palabra de Dios,
les enviaron a Pedro y Juan.
Estos bajaron y oraron por
ellos para que recibieran el
Espíritu Santo (Hch. 8, 12-15).
El Sacramento de la
Confirmación fue
administrado por los
Apóstoles.
Al enterarse los Apóstoles
que estaban en Jerusalén de
que Samaría había aceptado la
Palabra de Dios, les enviaron a
Pedro y a Juan. Estos bajaron y
oraron por ellos para que
recibieran el Espíritu Santo;
pues todavía no había
descendido sobre ninguno de
ellos; únicamente habían sido
bautizados en el nombre del
Señor Jesús. Entonces les
imponían las manos y recibían
el Espíritu Santo (Hch. 8, 14-
17).
25.
Confirmaci
ón. Efectos
-La gracia, los dones y el

carácter
-El fortalecimiento de lafey el
perfeccionamiento de la vida
espiritual
-Los efectos son man.festados
en las actitudes de los Apóstoles
-Los r:fectos del

sacramento de la con
jirmación son: la gracia,
los dones del Espíritu a que los cristianos defien-
Santo y el carácter. a) - dan su fe ante los
La gracia. perseguidores de Cristo.
...recibiréis la fuerza del
...sino que recibierais la Espíritu Santo que vendrá
fuerza del Espíritu Santo, sobre vosotros, y seréis mis
que vendrá sobre vosotros testigos en Jerusalén, en toda
(Hch. 1, 8). Judea y Samaria y hasta los
b)-Los dones del confines de la tierra (Hch. 1,8).
Espíritu Santo.
...que cada uno de Los efectos del
vosotros se haga bautizar en sacramento de la
el nombre de Jesucristo para
remisión de vuestros
Confirmación son
pecados; y recibiréis el don manfestados claramente
del Espíritu Santo (Hch. 2, en las actitudes de los
38). Apóstoles.
c) -El carácter. a)
Quedó expuesto en -
«El Bautismo, la
A
confirmación y el orden
imprimen carácter en el nt
alma. es
de
-Los r:fectos la
concomitantes del Pa
sacramento de la si
Confirmación son el ón
fortalecimiento de la fe de
y el perfeccionamiento Cr
de la vida espiritual. ist
a) -El fortalecimiento o.
de la fe. -
...recibiréis la fuerza del L
Espíritu Santo que vendrá os
sobre vosotros, y seréis mis
testigos en Jerusalén, y en A
toda Judea y Samaria y hasta pó
los confines de la tierra st
(Hch. 1,8).
b) - El ol
perfeccionamiento de es
la vida espiritual. hu
Ellos marcharon de la ye
presencia del Sanedrín ro
contentos por haber sido
considerados dignos de sufrir n.
ultrajes por el Nombre (Hch. Entonces los discípulos le
5, 41). abandonaron todos y huyeron
Aclaración. La (Mt. 26, 56).
fortaleza concedida por
el sacramento de la 291
Confirmación se ordena
Enrique
Pardo
Fuster
-Pedro negó ser discípulo Templo y por las casas (Hch. 5,

de Cristo. 42).
Pedro, entretanto, estaba
sentado fuera, en el patio; y una
criada se acercó a él y le dijo:
«También tú estabas con Jesús
el Galileo.» Pero él lo negó 26. Eucaristía.
delante de todos,... (Mt. 26, 69-
70). Prefiguracione
-Todos estuvieron
encerrados en casa por
s
miedo a los judíos.
Al atardecer de aquel primer
día de la semana, estando -En el A. T.
cerradas, por miedo a los judíos. -En el N. T.
las puertas del lugar donde se
encontraban los discípulos,... El sacramento de la
(Jn. 20, 19).
Eucaristía fue
b) -Después de
prefigurado en el Antiguo
la venida del
Testamento.
Espíritu Santo. - a) - Con el árbol de la
Sufren toda vida.
clase de ... y en medio del jardín el
persecuciones. árbol de la vida y el árbol de la
Entonces se levantó el Sumo ciencia del bien y del mal (Gén.
Sacerdote, y todos los suyos, los 2, 9).
de la secta de los saduceos, y b)-Con la oblación de
llenos de envidia, echaron mano Melquisedech.
a los apóstoles y les metieron en Entonces Melquisedech, rey
la cárcel pública (Hch. 5, 17- de Salem, presentó pan y vino
18). pues era sacerdote del Dios
-Dan testimonio. altísimo (Gén. 14, 18).
Pedro y los apóstoles c)-Con el sacrificio de
contestaron: Abraham.
«Hay que obedecer a Dios Dios le dijo a Abraham,
antes que a los hombres. El ¡Abraham, Abraham! Él le
Dios de nuestros padres resucitó
a Jesús a quien vosotros disteis respondió:
muerte colgándole de un Heme aquí. Díjole: «toma a tu
madero. A éste le ha exaltado Hijo, a tu único, a quien amas,
Dios con su diestra como Jesús Isaac, vete al país de Moría,
y Salvador,... (Hch. 5, 29-31). ofrécele allí en holocausto en
uno de los montes, el que yo te
-Los azotaron. diga» (Gén. 22, 1-2).
Entonces llamaron a los d) -Con el Cordero
apóstoles; y, después de
haberles azotado, les intimaron pascual.
que no hablasen en nombre de En aquella misma noche
Jesús. Y los dejaron libres. Ellos comerán carne. La comerán
marcharon de la presencia del asada al fuego con panes
Sanedrín contentos de haber ácimos y con hierbas amargas
sido considerados dignos de (Ex. 12, 8).
sufrir ultrajes por el Nombre e)-Con el maná
(Hch. 5, 30). concedido a los judíos en
-A pesar de tantas afrentas, su peregrinación por el
continúan predicando. Y no desierto.
cesaban de enseñar y de
Apareció sobre el suelo del
anunciar la Buena Nueva de desierto una capa menuda, como
Cristo Jesús cada día en el
granos, parecida a la escarcha fila, sobre la mesa pura en la
de la tierra. Cuando los hijos de presencia de Yahvéh (Lev. 24,
Israella vieron se decían unos a
5-6). i) -Con el pan
otros: ¿ Qué es esto? Pues no
sabían lo que no era. Moisés les preparado para alimentar a
dijo: «Este es el pan que su pueblo. A tu pueblo, por el
Yahvéh os da por alimento» contrario, le alimentaste con
(Ex. 16, 14-15). manjar de ángeles; les enviaste
f)-El arca de la alianza, en sin cesar desde el cielo un pan
la que se guardaba el maná. ya preparado que podría brindar
Dijo pues Moisés a Aarón: todas las delicias y satisfacer
«Toma una vasija, pon en ella todos los gustos (Sab. 16, 20).
un gomor lleno de maná, y Aclaración. Estas figuras
colócalo ante Yahvéh,a fin de designan el signo, el
conservar lo para vuestros alimento o el efecto del
descendientes (Ex. 16, 33). sacramento de la
g)-Condiversos sacrificios de Eucaristía.
la Ley Antigua. Cuando alguien
ofrezca a Yahvéh una oblación,
su ofrenda consistirá en flor de La Eucaristía fue
harina, sobre la que se prefigurada también en el
derramará aceite y pondrá Nuevo Testamento.
incienso (Lev. 2,1. y ss).
a) -La multiplicación de
h) -Con los panes de la
los panes:
proposición.
...tomando los cinco panes y
Tomarás flor de harina, y dos peces, alzó los ojos al cielo,
cocerás con ella doce tortas, dos pronunció sobre ellos la
décimas para cada una. Las bendición y los partió y los iba
colocarás en dos filas, seis en dando a los discípulos para que
cada losfueransirviendoalagente
(Luc.9,16).
b)-...les dice Jesús: «llenad
las tinajas de agua» y las
llenaron hasta arriba. «sacadlo
ahora, les dice, y llevadlo al
maestrasala. Ellos lo llevaron.
Cuando el maestrasala probó el
agua convertida en vino... (Jn. 2,
7-8).
Aclaración. San Cirilo de
Jerusalén usa de este
milagro para hacer más
persuasible el misterio de
la transustanciación.
27.
Eucar
istía.
Profetizad
o por
Cristo
-El sacramento de la
Eucaristía fué prfetizado
por el mismo Jesucristo.
Yo soy el pan vivo bajado del
cielo. Si uno come de este pan, comida caminó cuarenta días y
vivirá para siempre; y el pan cuarenta noches hasta el monte
que yo le voy a dar, es mi carne de Dios, el Horeb (1 Reg. 19,7-
por la vida del mundo 0n. 6, 8).
51). b)-Con el maná.
A tu pueblo, por el contrario,
le alimentaste con manjar de
ángeles; les enviaste sin cesar
desde el cielo un pan ya
preparado que podía brindar
28. Eucaristía. todas las delicias y satisfacer
todos los gustos. Elsustentoque
Como les dabas revelaba tu dulzura
con tus hijos... (Sab. 16, 20-21).
alimento
-Los Auxilios especiales
que concede el
-Prefiguración como alimento sacramento de la
-Prefiguración de los auxilios Eucaristía para vencer las
especiales tentaciones están
-Prefiguración como viático prefigurados en el
-Cristo quiso fuese alimento Antiguo Testamento.
Tú preparas ante mí una mesa
-El sacramento de la frente a mis adversarios;... (Sal.
Eucaristía como alimento 23, 5).
fue prefigurado en el
Antiguo Testamento. -Los auxilios especiales
a) -Con el «Panis que la Eucaristía como
subcinericius.» viático concede para
Volvió segunda vez el ángel fortalecer al moribundo y
de Yahvéh, le tocó y le dijo:
«Levántate y come, porque ayu
elcamino es demasiado largo
para ti.» Se levantó, comió y
bebió, y con la fuerza de aquella
2
9
2
darle a conseguir la gloria están prefigurados en el Y tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo: Este es
Antiguo Testamento. mi cuerpo que va a ser entregado por vosotros; haced esto en
.. recuerdo mío. De igual modo después de cenar,el cáliz,diciendo:
...el ángel de Yahvéh, le tocó y ledijo: «Levántate y come,porque Estecálizes la Nueva Alianza en misangre que va a ser derramada
el camino es demasiado largo para ti.» Se levantó, comió y bebió por vosotros (Luc. 22, 19-20).
y con la fuerza de aquella comida caminó cuarenta días y cuarenta Porque yorecibídel Señor lo que os he transmitido, que el Señor
noches hasta el monte de Dios, el Horeb (1 Reg. ,7-8).
19
Jesús la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar
Aclaración. El monte de Dios Horeb prefigura la bien- gracias, lo partió y dijo: Este es mi cuerpo que se da por vosotros;
aventuranza eterna. haced esto en recuerdo mío. Asimismo también el cáliz después de
cenar diciendo: «Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre.
Cuantas veces ... » (1 Cor. 11, 23-25).
-Los auxilios especiales que la Eucaristía como viático
concede para fortalecer al moribundo y ayudarle a
conseguir la gloria están prefigurados en el Antiguo
Testamento.
.. . el ángel de Yahvéh, le tocó y le dijo: «Levántate y come,
porque el camino es demasiado largo para ti.» Se levantó, comió y
30. Eucaristía.Necesidad
bebió y con la fuerza de aquella comida caminó cuarenta días y
cuarenta noches hasta el monte de Dios, el Horeb (1 Reg. 19,7-8).
Aclaración. El monte de Dios Horeb prefigura la bien- -No es necesaria para la salvación con necesidad de medio
aventuranza eterna. -Si lo es con necesidad de precepto
-Los fieles están obligados a recibirla por precepto divino
-Noestá mandada a los laicos por precepto divino bajo las dos especies
-Cristo quiere que su cuerpo y su sangre presentes en -No es necesaria bajo las dos especies a cada uno de los fíeles por
la eucaristía fuese el alimento santificador de nuestras derecho divino
almas.
Tomad, comed, este es mi cuerpo (Mt. 26, 26).
Bebed de él todos, porque esta es mi sangre de la alianza, que va La Comunión sacramental de la Santísima Eucaristía
a ser derramada por muchos para remisión de los pecados (Mt. 26, no es absolutamente necesaria para la salvación con
27-28). necesidad de medio.
Este es el panque baja del cielo, para que lo coman y no mueran El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea se
0n. 6, 50). condenará (Mc. 16, 17).
Y o soy el pan vivo bajado delcielo. Si uno come de este pan En este texto ninguna otra condición de salvación se
vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la señala, por tanto la Comunión sacramental no es abso-
vida del mundo (Jn. 6, 51).
lutamente necesaria con necesidad de medio para la
Jesús les dijo: «En verdad,en verdad os digo sino coméis la carne salvación.
del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en
vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, Por consiguiente el texto,
y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera Sino coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre,
comidaymisangreverdaderabebida.Elquecomemicarneybebe mi no tenéis vida en vosotros (Jn. 6, 53).
sangre, permanece en mí y yo en él» (Jn. 6, 53-56). No se interpreta como necesidad de medio para la
Lo mismo que me ha enviado el Padre que vive, y yo vivo por el salvación, sino como necesaria para plenitud de la vida
Padre, también el que me coma vivirá por mí (Jn. 6, 57). espiritual, y también moralmente necesaria para la per-
severancia en la gracia.
a) -Signo sensible:
29. Mientras estaban comiendo
Eucaristía. tomó Jesús pan y, pronunciada
la bendición, lo partió y,
Institución dándoselo a sus discípulos, dijo:
Timad, comed, este es mi
cuerpo. Tomó luego un cáliz y,
dadas las gracias se lo dio
diciendo: Bebed de él todos,
-Sacramento instituido por porque esta es mi sangre de la
Jesucristo Alianza, que va a ser derramada
-En la última cena por muchos para remisión de los
pecados (ML. 26, 26-28).
La Eucaristía es b) -Signo de la gracia:
verdadero sacramento de El que come mi carne y bebe
la Nueva Ley instituido mi sangre tiene vida eterna, y yo
le resucitaré el último día.
por Jesucristo.
Porque mi carne es verdadera La Comunión del
comida y mi sangre verdadera
bebida. El que come mi carne y Sacramento de la
bebe mi sangre permanece en Eucaristía si es necesaria
mí y yo en él (Jn. 6, 54-56). para la salvación con
c) -Instituido por Cristo: necesidad de precepto.
Haced esto en recuerdo mío Jesús les dijo: «En verdad, en
(Le. 22, 19). verdad os digo: si no coméis la
Aclaración. El signo carne del Hijo del hombre, y no
sensible, el signo de la bebéis su sangre, no tenéis vida
gracia y la institución por en vosotros. El que come mi
carne y bebe mi sangre, tiene
Cristo, son las tres notas vida eterna, y yo le resucitaré el
requeridas para todo último día (Jn. 6, 53-54).
sacramento. Aclaración. Estas
palabras contienen el
-Cristo instituyó la precepto de recibir el
santísima Eucaristía en la sacramento de la
última cena. Eucaristía.
-Los fieles están obligados

a recibir la Santísima
Eucaristía por precepto
divino positivo.
Jesús les dijo: «En verdad, en
verdad os digo: si no coméis la
carne del Hijo del hombre, y no
bebéis su sangre, no tenéis vida
en vosotros (Jn. 6, 53).
La Eucaristía bajo las dos

especies no está mandada
por derecho divino a los
laicos.
Cristo dice:
En verdad, en verdad os digo:
si no coméis la carne del Hijo
del hombre, y no bebéis su
sangre, no tenéis vida en
vosotros (Jn. 6, 53).
El comer su carne y
beber su sangre se logra
comulgando bajo una sola
especie, porque Cristo está
todo entero con su carne y
con su sangre en cada una
de las especies.
La Comunión del
sacramento de la
Eucaristía bajo una y otra
especie no es necesaria a
cada uno de los fieles, por
derecho divino.
293
Enrique
Pardo
Fuster
Jesucristo dijo: -Garantiza la salvación eterna

« ... si no coméis la carne del -Produce el germen de la
Hijo del hombre, y no bebéis su inmortalidad
sangre, no tenéis vida en
vosotros» (Jn. 6, 53). El sacramento de la
y también: Eucaristía confiere la
El que come mi carne y bebe gracia santificante.
mi sangre, tiene vida eterna, ...
(Jn. 6, 54). Así consta en el sermón
pero además dijo: de Cafamaúm.
« ... Y o soy el pan vivo bajado Y o soy el pan de la vida.
del cielo. Si uno come de este pan, Vuestros padres comieron el maná
vivirá para siempre; ... » (Jn. 6, en el desierto y murieron; este es
51). el pan que baja del cielo para que
y los primeros fieles de lo coman y no mueran. Y o soy el
pan vivo bajado del cielo. Si uno
la Iglesia comulgaban sola- come de este pan vivirá para
mente bajo la especie de siempre, y el pan que yo le he dar
pan. es mi carne por la vida del mundo
Acudían asiduamente a la (Jn. 6, 48-51).
enseñanza de los apóstoles, a la
comunión, a la fracción del pan y -El Sacramento de la
a las oraciones (Hch. 2, 42). Eucaristía nos preserva
de los pecados mortales.
... éste es el pan bajado del
cielo, para que lo coman yno
31. mueran 0n. 6, 50).
Aclaración. No se trata
Eucaristía de la preservación de la
muerte corporal, sino de la
. Efectos espiritual ocasionada por el
pecado mortal.
-Confiere la gracia santficante La Eucaristía no borra el

-Preserva del pecado mortal pecado mortal, por sí
-No perdona el pecado mortal misma.
por sí
Por tanto,quien coma el
-Preserva del pecado venial panobebaelcálizdel Señor
-Mitiga la concupiscencia indignamente, será reo del Cuerpo
-Produce la unión con Cristo y de la Sangre del Señor.
-Promueve la unidad de los fieles Examínese, pues, cada cual, y
-Perfecciona la vida coma entonces del pan y beba del
sobrenatural cáliz. Pues quien come y bebe sin
-Concede la vida eterna discernir el Cuerpo, come y bebe
su propio castigo (1 Cor. 11, 27-
anticipada en la tierra 29).
-Es prenda de vida cristiana
temporal y eterna
-Proporciona la gloría eterna -Los sacramentos de la
-Produce un principio de Eucaristía nos preserva
resurrección gloriosa de los de los pecados veniales.
cuerpos ... éste es el pan bajado del
-Produce la misma gloría del cielo, para que lo coman yno
cuerpo en la eternidad mueran 0n. 6, 50).
-Proporciona el don de la Aclaración. Si preserva
perseverancia final del pecado mortal, también
-Garantiza las resurrección del preservará del pecado
último día
venial que conduce al El sacramento de la
mortal. Eucaristía mitiga la
concupiscenca.
Concupiscencia es cada
una de las tendencias del
hombre que le inclinan o
conducen al pecado.
El trigo hará florecer a los
mancebos y el mosto a las
doncellas (Zach. 9, 17).
Aclaración. Es un
prefiguración del
sacramento de la Eucaristía
y de sus efectos.
... también el que me coma vivirá
por mí (Jn. 6, 57). Aclaración.
El que vive por otro
supone tener una corriente
de amor que mitiga las
pasiones.
Eucaristía produce la
unión con Cristo, como su
r:fecto propio.
Jesús les dijo: «El que come mi
carne y bebe mi sangre,
permanece en mí, y yo en él (Jn.
6, 56).
Aclaración. Permanecer
uno en otro es vivir cada
uno la vida del otro
recíproca y mutuamente, es
decir, establecer la unión
íntima de los que se aman,
por el amor y concordia
mutuos.
La Eucaristía promueve
la unión de los fieles entre
sí.
Porque aun siendo muchos, un
sólo pan y un sólo cuerpo somos,
pues todos participamos de un
sólo pan (1 Cor. 10, 17).
El fecto propio de la
Santísima Eucaristía es la
perfección de la vida
sobrenatural.
Así consta en el sermón
de Cafamaúm:
mi sangre, permanece en mí y yo
en él (Jn. 6, 56).
También el que me coma vivirá
por mí (Jn, 6, 57). Aclaración.
Morar uno en otro y vivir
de su vida, muestra
claramente la unión de los
que se aman. ... el que coma este pan vivirá
para siempre (Jn. 6, 58).
Eucaristía concede la La Eucaristía nos
vida eterna anticipada, proporciona la gloria
aquí en la tierra. eterna.
Jesús les dijo: «En verdad en
mi sangre tiene vida eterna, y yo
verdad os digo: Sino coméis la
le resucitaré el último día 0n. 6,
carne del Hijo del hombre, y no
52).
bebéis su sangre, no tenéis vida en
vosotros. El que come mi carne y
bebe mi sangre, tiene vida eterna, La Eucaristía produce el
y yo resucitaré el último día (Jn. 5, principio de la resurrec-
53-54).
ción gloriosa de los
Aclaración. No dice cuerpos.
«tendrá»,sino «tiene»,
referido al presente, a la mi sangre tiene vida eterna, y yo
vida presente, o sea en este le resucitaré el último día (Jn. 6,
mundo. 54).
Esta resurrección no
La Eucaristía como solamente refiere al alma,
alimento es prenda de sino también al cuerpo,
vida cristiana temporal y según los textos:
eterna. Aquel que resucitó a Cristo
Yo soy el pan vivo bajado del Jesús de entre los muertos, dará
cielo. Si uno come de este pan, también la vida a vuestros cuerpos
vivirá para siempre; y el pan que mortales por su Espíritu que
yo le voy a dar, es mi carne por la habita en vosotros (Rom. 8, 11).
vida del mundo (Jn. 6, 51). Pues del mismo modo que en
El que come mi carne y bebe Adán mueren todos, así también
mi sangre tiene vida eterna, y yo todos revivirán en Cristo (1 Cor.
le resucitaré el último día. Porque 15, 22).
mi carne es verdadera comida y
mi sangre verdadera bebida (Jn. 6,
54-55).
2
9
4
El sacramento de la Eucaristía produce la gloria del Para confeccionar el sacramento de la Eucaristía el
cuerpo en la eternidad. pan debe de ser de trigo y el vino debe de ser de vid.
Jesús les dijo: «El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida a) -EI pan de trigo.
eterna, y yo le resucitaré el último día (Jn. , ).
6 54
Consta porque en la Sagrada Escritura, cuando se
Aclaración. La gloria del cuerpo va vinculada a la habla depandeotra clase, se emplea algún denominativo misma
resurrección, algo así como si fuera producida especial para designarlo, p.e.
por esta. Aquí hay un muchacho que tiene 5 panes de cebada (Jn. 6,9).
Si no existe tal denominativo especial, se entiende pan
La Eucaristía proporciona el don de la perseverancia de trigo.
final. Así se entiende el pan que usó Cristo.
En verdad, en verdad os digo: «... Y o soy el pan vivo bajado del Mientras estaban comiendo tomó Jesús pan y ... (Mt. 26, 26). b)
cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; ... » 0n.6, 51). « -El vino de vid.
... El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en
él (Jn. 6, 56). Yo os digoquedesdeahorano beberé de este producto dela vid
hasta el día ... (Mt. 26, 29).
Aclaración. «Vivir para siempre» y «permanecer en
Cristo» no es sino perseverar hasta el fin y alcanzar la
gloria eterna. -Cristo consagró la Eucaristía con las palabras «este es
mi cuerpo» y «esta es mi sangre» o «este es el cáliz de
mi sangre»
La Eucaristía produce y proporciona la garantía de la Tomad, comed, este es mi cuerpo (Mt. 26, 26).
resurrección el día del juicio final y de ser colocados a Bebed de él todos porque esta es mi sangre de la Alianza (Mt.
la derecha de Cristo en la mansión de su Reino. 26, 27).
Jesús les dijo: «El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene la Tomad, éste es mi cuerpo (Me. 14, 22).
vida eterna, y yo le resucitaré el último día (Jn. 6, 54).
Esta es mi sangre de la Alianza (Me. 14, 24).
Este es mi cuerpo (Le. 22, 19).
La Eucaristía garantiza nuestra salvación eterna. Este es mi cuerpo que se da por vosotros (1 Cor. 11, 24).
En verdad en verdad os digo; el que cree, tiene vida eterna. Y o
soy el pan de vida. Vuestros padre comieron el maná el desierto y -El Ministro de la confección del sacramento es
murieron; este es el pan que baja de cielo, para que lo coman y no
mueran (Jn. 6, 47-50). solamente el sacerdote.
Y tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo: «Este es
mi cuerpo que va a ser entregado por vosotros; haced esto en
La Eucaristía produce el germen de la inmortalidad. recuerdo mío» (Le. 22, 19).
Jesús les dijo: «... El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene Aclaración. Cristo dijo estas palabras solamente a sus
vida eterna y yo le resucitaré el último día» (Jn. 6, 54). primeros sacerdotes y, enla persona de ellos, a todos los
Aclaración. Por la asimilación de sus propiedades de su de las generaciones sucesivas.
cuerpo eucarístico y glorioso.
32. -Jesucristo está presente
Eucar -La sustancia de pan y vino no
permanecen
istía. -Las palabras de la
consagración operan una
Materia, transustanciación del
forma y pan en el cuerpo y del vino en la
sangre de Cristo
ministro -Todo Cristo está presente en
cada una de las partes de las
especies sacramentales
-Todo Cristo está presente bajo
-El Pan y el vino son la materia una u otra especie
propia -Todo Cristo como Dios y como
-El pan debe ser de trigo y el hombre está presente en cada
vino de vid una
-Las palabras «Este es mí de las especies eucarísticas
cuerpo y esta es mí sangre» son
la forma
con la33. Eucaristía.
que Cristo consagró Presencia real
-El Ministro es solamente el
Sacerdote
-Jesucristo está presente
-El Pan y el vino son la verdadera, real y sustan-
materia propia del sacra- cialmente en el Santísimo
mento de la Eucaristía. sacramento de la Eucaris-
Mientras estaban comiendo tía.
tomó Jesús pan y, pronunciada
la bendición, lo partió y, a)-Palabras de la
dándoselo a los discípulos dijo: promesa y b)-Palabras de
«Tomad, comed, éste es mi la institu
cuerpo» (Mt. 26, 26). ción
Tomó luego un cáliz y se lo
dio diciendo: «Bebed de él
a) -Palabras de la
todos, porque ésta es mi sangre promesa:
de la Alianza que va a ser -(Discurso en la sinagoga
derramada por muchos para
remisión de los pecados. Y o os de Cafamaúm)
digo que desde ahora no beberé Obrad no por el alimento
de este producto de la vid hasta perecedero sino por el alimento
el día aquel en que lo beba con que permanece para la vida
vosotros, nuevo, en el Reino de eterna 0n. 6, 27).
mi Padre (Mt.26, 27-29). Nuestros Padres
Aclaraciones. Cristo usó comieron el maná en el
el pan y el vino para desierto, según está escrito:
instituir la Eucaristía. «Pan del cielo les dio a
Asimismo Cristo mandó comer» (Jn. 6,31).
emplear siempre el pan y En verdad, en verdad os digo:
el pan vino como materia Moisés no os dio el pan del
propia para realizar este cielo; es mi Padre el que os da el
sacramento. pan del cielo; porque el pan de
Haced esto en recuerdo mío Dios es el que baja del cielo y
da por la vida al mundo (Jn. 6,
(Le. 22, 19). 32-33).
Entonces le dijeron: «Señor
danos siempre de ese pan» Les
dijo Jesús: Yosoy el pan de la 34-35).
vida.Elque venga a mí, no
tendrá hambre, y el que crea en
mí no tendrá nunca sed (Jn. 6,
295
Enrique
Pardo
Fuster
Pero los judíos murmuraban ente,

de él porque había dicho: «Y o
soy el pan que ha bajado del -injuriarle, calumniarle,
cielo» (Jn. 6,41). perseguirle,
Yo soy el pan de la vida (Jn. y
6, 48).
Vuestros padres comieron el b
maná en el desierto y murieron;
éste es el pan que baja del cielo, e
para que lo coman y no mueran. b
Y o soy el pan vivo bajado e
delcielo. Si uno come de este
pan vivirá para siempre; y el r
pan que yo les voy a dar es mi
carne por la vida del mundo (Jn. l
6, 49-51).
Discutían entre sí los judíos y a
decían: ¿ Cómo puede éste
darnos a comer su carne? Jesús s
les dijo: En verdad, en verdad
os digo: si no coméis la carne a
del Hijo del hombre, y no n
bebéis su sangre, no tendréis g
vida en vosotros. El que come
mi carne y bebe mi sangre, tiene r
vida eterna, y yo le resucitaré el e
último día. Porque mi carne es
verdadera comida y mi sangre
verdadera bebida. El que come s
mi carne y bebe mi sangre, i
permanece en mí y yo en él. Lo g
mismo que me ha enviado el
Padre que vive, y yo vivo por el n
Padre, también el que me coma i
vivirá por mí. Este es el pan
bajado del cielo; no como el que
f
comieron vuestro padres y i
murieron; el que coma este pan c
vivirá para siempre (Jn. 6, 52-
58). a
Este lenguaje de Cristo ,
no puede ser metafórico,
por- -
que en las lenguas a
semíticas, r
comer d
la e
carne r
de
algun e
o n
signifi
ca: - o
ofend d
erlo i
gravís o
imam ,
cuerpo.» Tomó luego un cáliz y,
dadas las gracias, se lo dio
-cometer un crimen diciendo: «Bebed de él todos,
nefando, porque esta es mi sangre de la
-vengarse muy Alianza, que va a ser derramada
cruelmente. por muchos para remisión de los
pecados (Mt. 26, 26-28).
como se lee en: Mientras comían, tomó pan, y
¿No son necios todos los pronunciada la bendición, lo
agentes del mal que comen a mi partió, se lo dio y dijo: «Tomad
pueblo como se come el pan y a este es mi cuerpo» Tomó luego
Yahvéh no invocan? (Sal. 14, un cáliz y, dadas las gracias, se
4). lo dio y bebieron todos de él. Y
Cuando se acercan contra mí les dijo: «Esta es mi sangre de la
los malhechores a devorar mi alianza, que va a ser derramada
carne, son ellos mis adversarios por muchos» (Me. 14, 22-24).
y enemigos los que tropiezan y Y tomando una copa, dio
sucumben (Sal. 26, 2).
Haré comer a tus opresores su gracias y dijo: «Tomad esto
propia carne, como son vino y repartirlo entre vosotros;
nuevo con su sangre se porque os digo que, a partir
embriagarán (Is. 49, 26). de este momento, no
Cuando la carne de mi pueblo beberé del producto de 1a
hayan comido, hayan arrancado vid hasta que llegue el
la piel de encima de ellos, y Reino de Dios».
quebrado sus huesos, cuando los
despedacen como carne en la Y tomó pan, dio gracias,
caldera, como vianda dentro de lo partió y se lo dio
una olla, entonces clamarán a diciendo: «Este es mi
Yahvéh. Pero él no les cuerpo que va a ser
responderá: esconderá de ellos entregado por vosotros;
su rostro en aquel tiempo, por haced esto en recuerdo
los crímenes que cometieron
(Mich. 3, 3). mío. De igual modo,
Perosiosmordéisyosdevoráis después de cenar, el cáliz
mutuamente¡Miradnovayáis diciendo: «Este cáliz es la
mutuamente a destruiros! (Gál. nueva Alianza en mi
5, 15). sangre, que va a ser
... ellos derramaron la sangre derramada por vosotros.
de los santos y de los profetas y
tú les has dado a beber sangre;
lo tienen merecido (Apoc. 16,
6).
Es imposible que Cristo
hable en este sentido de
odio, de crimen, de
venganza, de ofensa y de
injuria, cuando invita
amorosamente a comer su
carne y a beber su sangre y
promete la vida eterna a los
que así lo hicieren.
Por otra parte, los judíos
entendieron las palabras de
Cristo (Jn. 6,53)en sentido
literal, la prueba es que Cristo
no corrige este modo de
entender,sinoque llega hasta a
decir que comer su carne y
beber su sangre es cosa
necesaria para la salvación.
b) -Palabras de la
institución:
Mientras estaban comiendo,
tomó Jesús pan y, pronunciada
dándoselo a sus discípulos dijo:
«Tomad, comed, este es mi
Estas palabras de la de la Eucaristía.
institución de la Eucaristía f) -Cristo se entregó a los
no hay que tomarlas en fieles en la Eucaristía como
sentido figurado, sino en su suprema prenda de amor,
sentido propio y literal. ynohubierasidoasíenel caso
a)-Por el sentido de las de que mientras afirmaba
palabras de Cristo, que que les daba su cuerpo no
indican que lo que tiene en les hubiese dado en
sus manos es su cuerpo y realidad mas que un figura
su sangre la palabra «es» o señal del mismo.
manifiesta la identidad g)-Por las palabras de la
entre el sujeto y el institución de la Eucaristía
predicado. enS.Pablo.
b) -Las palabras de la «Esto es mi cuerpo que se da
institución, por vosotros»; «Este cáliz es el
nuevo Testamento en mi
-Mi cuerpo que es Sangre» ... (1 Cor. 11, 24-25).
entregado por vosotros, h)-El texto:
-mi sangre que va a ser «El cáliz de bendición que
derramada por muchos, bendecimos, ¿No es la
son palabras expresivas comunión de la sangre de
de que el cuerpo y la Cristo?¿ Y el pan que partimos,
¿No es la comunión del cuerpo
sangre dados en la de Cristo? (1 Cor. 10, 16).
Eucaristía son el mismo, el No cabe más claridad en
mismísimo cuerpo y sangre
la expresión «Cuerpo» y
inmolados en la cruz.
«Sangre» de Cristo.
c) -Los Apóstoles, como
eran hombres sencillos y
rudos solían entender en La sustancia de pan y
sentido propio las vino no permanece en el
locuciones claramente sacramento de la
metafóricas,p.e. Eucaristía después de la
-«Le dijeron los discípulos: consagración.
«Señor,siduermese curará» (Jn.
11, 12). De las palabras de la
-¿Cómonoentendéis que no me institución:
refería a los panes? (Mt. 16,11). a) -Tomad, comed, éste es mi
de donde se deduce con cuerpo (Mt. 26, 26).
toda evidencia que Cristo -Bebed de él todos porque
dijo las palabras de la ésta es mi sangre de la
institución de la Eucaristía Alianza (Mt.
en un sentido real y no 26, 27).
figurado. b) -Tomad,
d)-El testamento solemne éste es mi
y nuevo que había de susti- cuerpo (Me.
tuir al antiguo y durar para 14, 22). -
siempre, convenía que se Ésta es mi
declarase con palabras sangre de la
extremadamente claras alianza (Me.
como los hombres 14, 24). e) -
acostumbran a expresar su Éste es mi
última voluntad. cuerpo (Le.
e) -Cristo instituyó en la 22, 19).
última cena un sacramento d)- Éste es mi cuerpo que se
para uso perpetuo en la da por vosotros (1 Cor. 11,
Iglesia, y como los demás 24). Los pronombres
sacramentos fueron demostrativos «éste» y
instituidos con expresiones «ésta», no se
reales yno metafóricas, se suelen usar sino para
deduce que igualmente fue denotar que no hay
instituido este sacramento coexistencia de varias
sustancias a que se de pan y vino, sino íntegras
refieran, sino integridad de e independientes de éstos.
la sustancia e identificación Más todavía, el pan y el
de ésta con el predicado. vino se han convertido en
Por consiguiente la el Cuerpo y la Sangre de
Iglesia interpreta que en la Cristo, como se ve en la
Eucaristía está el Cuerpo y demostración siguiente.
la Sangre de Cristo, sin que
permanezcan las sustancias
2
9
6
-Por las palabras de la consagración se opera en la Portanto,quien
Eucaristía una verdadera transustanciación o con- seráreodelCuerpo y d
.z • cual, y coma
versión de toda la sustancia del pan en el cuerpo y toda ybebesindiscern
la sustancia del vino en la sangre de Cristo. 11, 27-29).
Tomó Jesús pan, y pronunciada la bendición lo partió y,
dándoselo a sus discípulos, dijo: «Tomad, comed, éste es mi -El que
cuerpo» (Mt. 26, 26).
Tomó luego un cáliz y, dadas las gracias, se lo dio diciendo:
indigname
«Bebed de él todos, porque esta es mi sangre de la Alianza, que grave- pec
va a ser derramada por muchos para remisión de los pecados. Y Por tanto,
os digo que desde ahora no beberé de este producto de la vid será reo del
hasta el día aquel en que lo beba con vosotros, nuevo, en el Reino
de mi Padre (Mt 26, 27-29).
Es decir,
-Tomó pan y dijo «éste es mi cuerpo»
-Tomó el cáliz (con el producto de la vid) y dijo ésta es 35. E
mi sangre.
La transustanciación o conversión no puede esta más
reali
clara y evidente.
-En la Euca
También se deduce claramente de esta demostración, aparentes
que la acción de la transustanciación, no es por abduc- -No es una a
ción, ni producción ni por constitución, sino por permanecen
conversión del pan en el cuerpo y del vino en la sangre -Las dos esp
de Cristo. -Cristo dio a
-Todo Cristo está presente en cada una de las partes -Los fíeles d
de las especies sacramentales.
Y tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo: Éste es -En el sac
mi cuerpo que va a ser entregado por vosotros (Le. 22, 19). accidente
Tomando un cáliz, dio gracias y dijo, Tomad esto y repartirlo Y tomand
entre vosotros (Le. 22, 17). repartido en
Cada uno de lo Apóstoles tomó una parte del pan y Y le pan q
una parte del cáliz, ynosepuedenegarquecada uno de Cristo? (1 C
ellos recibió a Cristo entero. Aclaraci
impresion
Todo Jesucristo está presente bajo una y otra espece. entre muc
Por tanto,quien comaelpanobebaelcálizdelSeror indignamente, algo real y
será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor (1 Cor. 11, 27).
Aclaración. Consta en estas palabras que el que come La Eucar
indignamente sólo el pan eucarístico o bebe sólo el transeúnte
cáliz, es reo ya del Cuerpo ya de la Sangre del Señor, y Sangre de
esto no puede suceder si no estuviese el Cuerpo y la Las pala
Sangre de Cristo bajo una y otro especie.
-Éste es m
y
-Es todo Cristo como Dios y como hombre el que está -Ésta es m
presente en cada una de las especies eucarísticas. Estas pa
Lo mismo que me ha enviado el Padre que vive, y yo vivo por nes en el
el Padre, también el que me coma vivirá por mí 0n. 6,57).
«Esta es
El pronombre «me» es evidente que significa «Cristo» bebáis o
y todo Él, puesto que no especifica partes. claramente
Asimismo gramaticalmente el pronombre «me» sus- y de su san
tituye al nombre «Cristo», sin referirse a parte, y por
tanto en toda su integridad personal y ontológica.
De manera que el pronombre «me» se refiere a todo -Las dos e
Cristo y por consiguiente en cuanto a su divinidad y en sacramen
cuanto a su humanidad. Se dedu
la sangre d
El que co
54).
Enrique
Pardo
Fuster

partió y se lo dio diciendo: sacrificio
«Éste es mi cuerpo que va a ser
entregado por vosotros; haced
esto en recuerdo mío» (Le. 22,
19). -Varios significados
...el Señor Jesús, la noche en -Prefigurada en el A. T.
que fue entregado, tomó pan, y -Prfetizada en el A. T.
después de dar gracias, lo partió -La Misa es un sacrificio
y dijo: «Este es mi cuerpo que -Jesucristo freció su cuerpo y su
se da por vosotros; haced esto
en recuerdo mío.» Asimismo
sangre bajo las especies de pan
también el cáliz después de y vino al eterno Padre en la
cenar diciendo: «Este cáliz es la última cena
Nueva Alianza en mi sangre. -Jesucristo cfreció un sacr,jicio
Cuantas veces lo bebiereis, al eterno Padre en la última
hacedlo en recuerdo mío» (1 cena
Cor. 11, 23-25). -El sacr,jicio de la Misa es una
representación del de la Cruz
-Jesucristo debe de ser -Es el mismo del de la Cruz pero
adorado en la Santísima se d,ferencia en el modo de e
Eucaristía con culto de frecerle
latría. -Es una conmemoración del de
la Cruz
Se muestra por la
adorabilidad de Jesucristo
que consta en los textos La palabra sacrficio tiene
siguientes: varios significados. a) -
En esto, Jesús les salió al En sentido lato.
encuentro y les dijo: «¡Dios os
guarde!» Y ellas, acercándose, -alabanza mostrada a
se asieron a sus pies y le Dios.
adoraron (Mt. 28, El que ofrece sacrificios de
9). acción de gracias me da
.. .lo once discípulos gloria, ... (Sal. 50, 23).
marcharon a Galilea, al monte -limosna.
que Jesús les había indicado. Y
No os olvidéis de hacer el
al verle le adoraron; ... (Mt. 28,
bien y de ayudaros mutuamente;
16-17).
ésos son los sacrificios que
Se ponía ya en camino
cuando uno corrió a su agradan a Dios (Hebr. 13, 16).
encuentro y arrodillándose ante -aceptación del dolor.
él, le preguntó: «Maestro bueno, Mi sacrificio es un espíritu
¿qué he de hacer para tener en contrito; un corazón contrito y
herencia vida eterna?» (Me. 10, humillado, oh Dios, no lo
17). desprecias (Sal. 51, 19).
Para que al nombre de Jesús b)-En sentido propio.
toda rodilla se doble en los
Oblación hecha a Dios
abismos, ... (Fil. 2, 10). de una víctima por
Ynuevamentealintroducirasu destrucción de la misma,
Primogénitoenelmundodice: en señal de dominio
Y adórenle todos los ángeles de supremo y en recono-
Dios (Hebr. 1,6). cimiento de su soberanía.
c)-Santo Sacrificio de la
Misa. Sacrificio incruento
del Cuerpo y de la Sangre
de Cristo bajo las especies
36. Eucaristía de pan yvino.
como
La Eucaristía como c) -Un culto universal en
sacrificio fue prefigurada todo lugar,
en el Antiguo Testamento. d) -Un culto que
Pues desde donde sale el sol ha de
hasta donde se pone, grande es
mi Nombre entre las naciones, y sustituir al
en todo levítico, e)-Un
lugarseofreceinciensoami culto puro,
Nombre y una oblación pura
(Malaq. 1, 11). f)-Un culto sacrificial,
Aclaración. Con estas Y la Eucaristía como
palabras Malaquías sacrificio contiene todos
estos caracteres.
predice: a) -Un culto
nuevo,
La celebración del Santo
b)-Un culto entre todas
sacrficio de la misma en
las naciones, todos los lugares del
mundo y hasta el final de
los tiempos, fue
Testamento.
Pues desde donde sale el sol
hasta donde se pone, grande es
mi Nombre entre las Naciones,
y en todo lugar se ofrece
incienso ami Nombre y una
oblación pura (Mal. 1, 11).
La misa es verdadera y
propiamente un sacrficio.
Sacrificio es la oblación
hecha a Dios de una cosa
sensible por un ministro
legítimo, con destrucción
real de la misma, en
reconocimiento del
supremo dominio de Dios
sobre todas las cosas
creadas.
La Misa es elsacrificiode
la nueva Ley, enelcual
Cristo es ofrecido al eterno
Padre, bajo las especies
consagradas de pan y vino.
Así consta en:
-La profecía de
Malaquías.
-Anuncia que una
oblación va a ser
ofrecida a Dios en
todo lugar.
...
yentodolugarseofreceinciensoya
miNombreyunaoblación pura
(Mal. 1, 11).
-Solamente el sacrificio
de la Misa responde al
sacrificio puro y grato a
Dios que se celebra en todo
lugar desde la salida del sol
hasta su ocaso. perdón de los pecados, por
Pues desde donde sale el sol tanto la Misa es un
hasta donde se pone, grade es sacrificio.
mi Nombre entre las naciones y
en todo lugar se ofrece incienso
a mi Nombre y una oblación Jesucristo freció su
pura (Mal. 1, 11). cuerpo y su sangre bajo
-Las palabras de la las especies de pan y vino
institución de la al eterno Padre en la
eucaristía. última cena.
-Cristo a laspalabras Mientras estaban comiendo,
«Este es mi cuerpo» tomó Jesús pan y, pronunciada
añadió «que dándoselo a sus discípulos, dijo:
va a ser entregado por «Tomad, comed, este es mi
vosotros»; y a las palabras cuerpo.» Tomó luego un cáliz y,
«Este cáliz es la Nueva dadas las gracias, se lo dio
Alianza de mi sangre», diciendo: «Bebed de él todos,
porque esta es mi sangre de la
añadió «que va a ser Alianza, que va a ser derramada
derramada por vosotros» por muchos para remisión de los
Y tomó pan, dio gracias, lo pecados...» (Mt. 26, 26-28).
partió y se lo dio diciendo: Mientras estaban comiendo,
«Éste es mi cuerpo que va a ser tomó pan y, pronunciada la ben-
entregado por vosotros; haced dición, lo partió,se lo dio y dijo;
esto en recuerdo mío» (Le. 22, «Tomad,este es mi cuerpo.»
19). Tomó luego un cáliz y, dadas
Tomó luego un cáliz y, dadas las gracias se lo dio, y bebieron
las gracias, se lo dio diciendo: todos de que va a ser derramada
«Bebed de él todos, porque esta por muchos (Me. 12, 22-24).
es mi sangre de la Alianza, que Y tomó pan, dio gracias, lo
va a ser derramada por muchos partió y se lo dio diciendo:
para remisión de los pecados» «Éste es mi cuerpo que va a ser
(Mt. 26, 27). entregado por vosotros; haced
Aclaración. Estas esto en recuerdo mío».
palabras afirman De igual modo, después de
claramente que Cristo cenar, el cáliz, diciendo: «Éste
cáliz es la Nueva Alianza en mi
entregó a sus discípulos su sangre, que va a ser derramada
cuerpo y su sangre bajo las por vosotros» (L. 22, 19-20).
especies de pan y vino,
como víctima en inmo-
lación mística para el
2
9
8
...el Señor Jesús, la noche en pan y vino en sacrificio,

que fue entregado, tomó pan, y Entonces melquisedec, rey de
después de dar gracias, lo partió Salem, presentó pan y vio, pues
y dijo: «Este es mi cuerpo que era sacerdote del Dios Altísimo,
se da por vosotros; haced esto ... (Gén. 14, 18).
en recuerdo mío.» Asimismo Aclaración. Por
también el cáliz después de consiguiente, Cristo se
cenar diciendo: «Este cáliz es la
Nueva Alianza en mi sangre. ofreció en pan y vino
Cuantas veces lo bebiereis, cuando se ofreció bajo
hacedlo en recuerdo mío» (1 estas especies y se entregó
Cor. 11, 23-25). a sus discípulos.
Jesucristo freció un El sacrificio de la Misa es

sacrificio verdadero al un conmemoración y
eterno Padre en la última representación del
cena. sacrficio de la Cruz.
Se deduce del modo de Pues cada vez que comáis
hablar de Cristo y de la este pan y bebéis este cáliz,
figura de su sacerdocio. anunciáis la muerte el Señor
hasta que venga ... (1 Cor. 11,
a) -Del modo de hablar 26).
de Cristo. Aclaración. El anuncio o
Cristo dijo: « ... esta es mi representación de la muerte
sangre de la alianza que va a ser
derramada por muchos para de Cristo, va
remisión de los pecados ... » unidaalacelebracióndelaEu
(Mt. 26, 28). caristía yno puede existir
... que me amó y se entregó a sí sin ella.
mismo por mí (Gál. 2, 20). Por
tanto, «entregar por El sacrficio de la Misa es
vosotros para perdón de los el mismo que el sacrficio
pecados, denota verdadero de la Cruz, pero se
sacrificio. diferencia en el modo de
... que me amó y se entregó a
frecerle.
sí mismo por mí (Gál. 2, 20) . ... que va a ser derramado por
... muchos para remisión de los
Jesucristo;elcualseentregópor pecados (Mt. 26, 28).
nosotrosafinderescatarnos ... que va a ser derramado por
de toda iniquidad ... (Tit. 2, 14). muchos (Me. 14, 24).
b)-De la figura del Éste es mi cuerpo que va a
sacerdocio de Cristo. ser entregado por vosotros
(Le.22, 19).
-Cristo es sacerdote Éste es mi cuerpo se da por
según el orden del vosotros (1 Cor. 11, 24).
Melquisedech. Lo ha Estas palabras expresan
jurado Yahvéh y no ha una identidad entre el cuer-
de retractarse: po y la sangre de Cristo
«Túeresporsiempre recién consagrado ante los
sacerdote,según el orden de Apóstoles, yel cuero y la
Melquisedec»
sangre de Cristo entregado
(Sal. 110, 4). en la Cruz.
... proclamado por Dios De estos mismos textos
Sumo Sacerdote a semejanza de se deducen las diferencias
Melquisedec» (Hebr. 5, 10). accidentales:
Pero Melquisedec ofreció
299
a) -De parte de la a)-Una conmemoración.
víctima, en la Eucaristía, Pues cuantas veces coméis
Cristo se ofrece impasible este pan y bebéis este cáliz,
y inmortal y en la Cruz se anunciáis la muerte del Señor,
ofrece posible ymortal. hasta que venga (1 Cor. 11, 26).
b) -De parte del oferente, b) -Una continuación.
en la Cruz se ofreció por sí En efecto, mediante una sola
mismo al Padre de modo oblación ha llevado a la
visible, y en la Misa se santificados (Hebr. 10, 14).
ofrece por ministerio de los
sacerdotes de modo c) -Una multilocación.
Pues desde donde sale el sol
invisible. hasta donde se pone, grande es
c) - Por parte del efecto, mi Nombre entre las naciones, y
el sacrificio de la cruz es en todo lugar se ofrece incienso
satisfacción y mérito a mi Nombre y oblación pura
suficiente para la obra de (Mal. 1, 11).
Redención, mientras que la
Misa es la aplicación del
mérito y de la satisfacción
que ya quedó consumada
en la Cruz.
37. Eucaristía
como
-El sacnjicio incruento de sacrificio.
la Misa es una conmemo-
ración, una continuación, Ofe
una multilocación del sa-
crficio cruento de la cruz. rent
es
-Cristo es el eferente principal

-Todos los sacerdotes ordenados
son ministros del Sacnfício de la
Misa
-La Iglesia universal, frece el
sacrificio
-Los fieles asociados frecen el
sacrficio
-Cristo es el eferente
principal del sacrficio de
la Misa.
Además, aquellos sacerdotes
fueron muchos, porque la suerte
les impedía perdurar. Pero éste
posee un sacerdocio perpetuo
porque permanece para
siempre ... (Hebr. 7, 23-24).
Así es el Sumo Sacerdote que
nos convenía: santo, inocente,
incontaminado, apartado de los
pecadores, encumbrado por
encima de los cielos, que tiene
necesidad de ofrecer sacrificios
cada día. Primero por sus
pecados propios como aquellos
Sumos Sacerdotes, luego por los
del pueblo; y esto lo realizó de
una vez para siempre
ofreciéndose a sí mismo (Hebr.
6, 26-27).
Tú eres sacerdote para Aquel que osha llamado de las
siempre, a semejanza del tinieblas a su admirable luz (1
Melquisedech (Hebr. 7, 17). Pe. 2, 9).
Aclaración. Toda la grey
-Todos y cada uno de los cristiana goza de una parti-
sacerdotes debidamente cipación de este sacerdocio
ordenados son ministros y por tanto del oficio de
satisfacer y sacrificar a
del sacnficio de la Misa. Dios una oblación limpia
Haced en todo lugar.
esto en
recuerdo
mío» (Le. -Los fieles asociados al
22, 19). sacerdote e frecen el
Haced sacnjicio de la Misa, no
esto en porque participen en la
recuerdo consagración, sino en la
mío (1 oblación.
Cor. 11, Os exhorto pues hermanos,
23). por la misericordia de Dios, a
Con estas palabras Cristo que ofrezcáis vuestros cuerpos
como un víctima viva, santa,
instituyó a sus sacerdotes y agradable a Dios; tal será
les mandó a ellos y a sus vuestro culto espiritual (Rom.
sucesores en el sacerdocio 12, 1.
que ofrecieran la Aclaración. Los fieles
Eucaristía. unen sus votos de alabanza,
de impetración, de
-La Iglesia universal, es expiación y de acción de
decir todos los fieles que gracias, a los votos e
pertenecen a ella, cfrece intenciones del sacerdote y
el sacrficio de la Misa. a los del mismo Sumo
Pero vosotros sois linaje Sacerdote, para que sean
escogido, sacerdocio real, presentado al eterno Padre
nación santa, pueblo adquirido en la misma oblación de la
para anunciar las alabanzas de víctima.
malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles (Mt
25, 41).
Y gritando dijo: Padre Abraham, ten compasión de mí y envía
a Lázaro a que moje en agua la punta de su dedo y refresque mi
lengua, porque estoy atormentado en estas llamas. Pero Abraham le
dijo: Hijo, recuerda que tu recibiste bienes durante la vida y Lázaro
38. Eucaristía como sacrificio. al contrario, males; ahora, pues, él es aquí consolado y tú
atormentado (Lc. 16, 24-26).
Efectos Aclaración. Los réprobos están sujetos a penas que
nunca se extinguirán y que nunca pueden recibir alivio
por una sentencia de Dios inmutable.
-Es latreútico, eucarístico, propiciatorio e impetratorio
-Puede aplicarse por todos los vivientes
-Es eficaz en favor de las almas del purgatorio
-No lo es en favor de los condenados
39. Penitencia. Prof etización
-El sacnficio de la Misa Y tomó pan, dio gracias, lo

es latreútico, eucarístico, partió y se lo dio diciendo: Éste
es mi cuerpo que va a ser
propiciatorio e entregado por vosotros (Le. 22,
impetratorio. 19).
a) -Latreútico o de Aclaración. En la mente de
alabanza: Cristo la acción de gracias
va estrechamente unida a la
... yen
oblación de este sacrificio.
todolugarseofreceinciensoami c)-Propiciatorio en cuanto
nombre (Malaq. l, 11). que aplaca la justa ofensa
Aclaración. En alabanza que Dios recibe de los
y culto a Dios hombre:
sustituyendo ... porque esta es mi sangre
a los sacrificios de la de la Alianza, que va a ser
Antigua Ley. derramada por muchos para
remisión de los pecados (Mt. 26,
b) -Eucarístico o de 28).
acción de gracias: Aclaración. Se ve que
Tomó luego un cáliz y, dadas uno de los fines del
las gracias, se lo dio y bebieron sacrificio eucarístico es el
todos de él. Y les dijo: «Esta es perdón de los pecados.
mi sangre de la alianza, que va a
ser derramada por muchos» d)-Impetratorio o de
(Me. 14, 23-24). oración, ya que el sacrificio
de la Misa sucede
plenamente a todos los
sacrificios de la Antigua
Ley y éstos eran también -El perdón de los pecados fue
impetratorios. prfetizado en el A. T.
-También la extensión del poder
El sacrficio de la Misa de perdonar y
puede aplicarse y -El sacramento de la Penitencia
beneficiar a todos los
vivientes. -El perdón de los pecados
... Cristo amó a la Iglesia y se está prcfetizado en el
entregó a sí mismo por ella para Antiguo Testamento.
santificarla ... (Ef. 5, 25-26). Yahvéhnuestro rey: él nos
Ante todo recomiendo que se salvará. Entonces será repartido
hagan plegarias, oraciones, un botín numeroso: hasta los
súplicas y acciones de gracias cojos tendrán botín, y no dirá
por todos los hombres, por los ningún habitante: «Estoy
reyes y por todos los enfermo»; al pueblo que allí
constituidos en autoridad, para mora le será perdonada su culpa
que podamos vivir una vida (Is. 33, 23-24).
tranquila y apacible con toda
piedad y dignidad (1 Tim. 2, 1). La extensión del poder de
... Cristo Jesús, hombre perdonar todos los peca-
mismo como rescate por todos dos está prcfetizada en el
(1 Tim. 2, 5-6). Antiguo Testamento.
V
e
n
i
d
,
p
u
e
s
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p
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Así fueron e
vuestros d
pecados a
como la r
grana, cual á
la nieve n
blanqueará (
n. I
Y s
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s ,
í 1
f 8
u ).
e
r -El sacramento de la
o penitencia fue prfetizado
n
r
o «Venid, pues, y disputemos-
dice Yahvéh-: Así fueren
j vuestros pecados como la grana,
o cual la nieve blanquearán. Y así
s fueron rojos como el carmesí,
c cual la lana quedarán ... que ha
o hablado la boca de Yahvéh» (Is.
m 1, 18).
o
e
l
c
a
40.
r Penitencia.
m
e Prefiguración
s
í,
El sacrficio de la Misa es Aclaración. Si enla

eficaz en favor de las Antigua Ley se ofrecían
almas del purgatorio. sacrificios por los difuntos
Después de haber reunido y les aprovechaban, con
entre sus hombres cerca de mucha más razón el
2.000 dracmas, las mandó a sacrificio de la Nueva Ley,
Jerusalén para ofrecer un es decir el sacrificio dela
sacrificio por el pecado, Misa.
obrando muy hermosa y
noblemente con el pensamiento
puesto en la resurrección -El sacnficio de la Misa
(Mach. 12, 43). no puede cfrecerse el
provecho de los -En el A. T.
condenados pues su penas -En elN. T.
no se extinguirán y en su
Estado no pueden recibir -El sacramento de la
ningún alivio.
Y en saliendo verán los Penitencia fue pnfigurado
cadáveres de aquellos que se
revelaron contra mí, su gusano
no morirá su fuego no se en
apagará, y serán el asco de toda el Antiguo Testamento.
carne (Is. 66, 24).
Entonces dirá también a los Aquel día habrá
unafuenteabierta para la casa de
de su izquierda: Apartaos de David y para los habitantes de
mí, Jerusalén, para lavar el pecado y
la impureza (Zac. 13, 1).
Penitencia fue pnfigurado
en el Nuevo Testamento.
Hay en Jerusalén, junto a la
Puerta de las Ovejas una piscina
que se llama en Hebreo Bezatá
con cinco pórticos. En ellos
yacía una multitud de enfermos,
ciegos, cojos, paralíticos,
esperando la agitación del agua.
Porque el Angel del Señor
bajaba de tiempo en tiempo a la
piscina y agitaba el agua; y el
primero que se metía después
de la agitación del agua,
quedaba curado de cualquier
mal que tuviera 0n. 5, 2-4).
Aclaración. «Bezatá»,
«Betesdá», «Betsaida», o
«Beisetá» significan «Casa
de Misericordia.»
300
-Cristo ins
distinto de
Jesús repi
41. Penitencia.Necesidad también yo os envío.» Dicho esto, sopló so

A quienes
les queda
a quienes
-El perdón de los pecados es necesario en la Iglesia les queda
-Todos los que han cometido pecados graves necesitan confesarlos
-Por institución de Cristo, el sacramento de la Penitencia es
necesario para obtener el perdón -Cristo co
poder de p
-El perdón de los pecados es necesario en la Iglesia. Bautismo.
... y les dijo: «Así está escrito que el Cristo padeciera y Y o os as
resucitara de entre los muertos al tercer día y se predicara en su cielo, y tod
nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las cielo (Mt. 18
naciones, empezando desde Jerusalén ... » (Lc. 24, 47). Jesús repi
también yo
Dicho est
-Todos los que han cometido pecados graves después
del Bautismo, necesitan confesarlos todos para po- «Recibid
quedan per
derse salvar. retenidos» 0
a) -Jesucristo concedió el poder de perdonar. Y todo pr
Dicho esto sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu y nos confió
Santo. Aclaraci
A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados, a sino solam
quienes se los retengáis, les quedan retenidos» 0n. 20, 22-23). potestad a
b)-Es evidente que el Ministro debe de conceder o no de ser nec
el perdón, según el penitente lo merezca o no. mientras h
c)-Para que el Ministro pueda juzgar si el penitente morir, y p
merece el perdón o no, debe de juzgar los pecados del sucesores;
penitente y las disposiciones del mismo. final del m
d)-Para que el Ministro pueda juzgar los pecados y
las disposiciones del penitente, debe de conocer las -Los minis
declaraciones completas del mismo. sacerdote
e)-Por consiguiente, el penitente está obligado ama- Y o os as
nifestar sus pecados y sus disposiciones al confesor y cielo, y tod
éste está igualmente obligado a suplir, con preguntas cielo (Mt. 18
discretas, alguna posible omisión del penitente. «Recibid
Aclaración. La declaración completa de los pecados quedan per
mortales, para poder salvar, es de derecho divino. retenidos» 0
Y todo pr
-Por institución de Cristo, el sacramento de la y nos confió
Penitencia es un medio absolutamente necesario para Aclaraci
obtener el perdón de los pecados mortales cometidos no consta
después del Bautismo. acerca del
A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a los obisp
quienes se los retengáis, les quedan retenidos 0n. 20, 23). enseñanza
De manera que de estas palabras de Cristo los após- consta co
toles y sus sucesores pueden retener los pecados de tal reconciliac
modo que también sean retenidos por Dios. más que el
Esta potestad de retener demuestra la necesidad de
someter a este sacramento los pecados cometidos des-
pués del bautesmo, y por consiguiente este sacramento
es necesario para el perdón de estos pecados, y por
4
institución divina, ya que este argumento se apoya en
las mismas palabras de Cristo.
-Antes de Je
-Sólo Dios p
Enrique
Pardo
Fuster
el poder de perdonar el
pecados, afirman Espí
implícitamente ritu
queaningúnhombrelehabías Sant
idoconcedidoestepoder. o.
A
-Sólo Dios puede
perdonar los pecados por q
u
sí mismo. i
Era yo, yo mismo el que tenía
e
que limpiar y no recordar tus
pecados (Is. 43, 25). n
e
s
-Jesucristo fue el primero
que, siendo Dios, recibió p
en cuanto hombre el e
poder de perdonar los r
pecados a los hombres. d
Pues para que sepáis que el o
Hijo del hombre tiene en la n
tierra poder de perdonar é
pecados -dice entonces al
paráclito-: «Levántate, toma tu i
camilla y vete a tu casa.» Y al s
ver esto, la gente se sobrecogió
y glorificó a Dios, que había l
dado tal poder a los hombres o
(Mt. 9, 6-8).
s
-Existe en la Iglesia el p
poder de perdonar los e
pecados. a)-La Promesa. c
Yo os aseguro: todo lo que a
atéis en la tierra quedará atado d
en el cielo, y todo lo que o
desatéis en la tierra quedará s
desatado en el cielo (Mt. 18, 18). ,
b)-La Concesión.
Jesús repitió: «La paz con l
vosotros. Como el Padre me e
envió, s
también yo os envío.»
Dich q
o u
esto, e
sopl d
ó a
sobr n
e
ellos p
y les e
dijo: r
«Rec d
ibid o
n gravedad.
a -La Iglesia nunca niega el
d perdón al pecador, por muchos
o y muy graves que sean sus
s pecados.
;
La potestad de perdonar
a quienes se los retengáis, concedida por Cristo a
les sus Apóstoles y a sus
que sucesores se extiende a
dan todos los pecados.
rete Consta en:
nid a) -Las palabras de
os» Cristo acerca de la
0n. institución. «Todo lo
20, que atéis en la tierra...»
21- (Mt. 18, 18).
23). «A quienes perdonéis los
c)- pecados...» (Jn. 20, 21).
La b)-Las palabras de S.
Co Pablo acerca de la
nfi reconciliación Y todo
proviene de Dios, que nos
rm
reconcilió consigo por Cristo
aci y nos confirió el ministerio de la
ón. reconciliación (2 Cor. 5, 18).
Jesús repitió: «La paz con Objeciones:
vosotros. Como el Padre me a) -Aquellos que
envió, también yo os envío» (Jn.
20, 21). volvieron a caer,
Aclaración.Jesucristonos «Porque es imposible que
ólofueenviadoporelPadre a cuantos fueron una vez
iluminados, gustaron el don
predicar, sino a perdonar celestial y fueron hechos
los pecados a los hombres. partícipes del Espíritu Santo,
Viendo Jesús la fe de ellos, saborearon las buenas obras de
dijo al paralítico: «¡Animo!, Dios y los prodigios del mundo
hijo, tus pecados te son futuro, y a pesar de todo
perdonados» (M. 9, 2). cayeron, se renueven otra vez
mediante la penitencia,... (Hebr.
6, 4-6).
44.
Penite
ncia.
Extensió
n del
poder
-A todos los pecados

-Por muchos y enormes que
sean
-Dios no limita su perdón ni al
número de pecados, ni al de
veces
que los perdona ni a su grado de
b) -Aquellos que han
conocido la verdad, -Dios no limita su perdón
«Porque si voluntariamente ni al número de pecados
pecamos después de haber ni al número de veces que
recibido el pleno conocimiento
de la verdad, y ano queda los perdona ni al grado de
sacrificio por los pecados, sino gravedad de los mismos.
la terrible espera del juicio, y la Dicho esto sopló sobre ellos
furia delfuego pronto a devorar y les dijo: «Recibid elEspíritu
a los rebeldes (Hebr. 10, 26-27).
Santo.
c) -Aquellos que pecaron A quienes perdonéis los
apostando de la fe, que es pecados, les quedan
pecado de muerte, perdonados; a quienes se los
Si alguno vequesu hermano retengáis, les quedan retenidos»
comete pecado quenoesde 0n. 20, 22-23). ... y perdónanos
muerte, pida y le dará vida pues nuestras deudas,... (Mt. 6,12).
hay un pecado que es de muerte Aclaración. Sin límite de
por el cual digo que pida (1 Jn. número, ni de veces ni de
5, 16). gravedad.
Aclaración. Pueden Pedro se le acercó entonces y
convertirse y la Iglesia le dijo:Señor, ¿cuántas veces
puede perdonarles sus tengo que perdonar las ofensas
pecados, pues solamente se que me haga mi hermano?
sitúan en estado de ¿Hasta siete veces? Dícele
condenación aquéllos que Jesús: «No te digo hasta siete
veces, sino hasta setenta veces
rechazan voluntaria y siete» (Mt 18, 21-22).
libremente a Cristo. De Aclaración Extensión del
manera que, aquel que se
poder de perdonar a todos
separa de Cristo no tiene
los ministros de la Iglesia.
esperanza de salvación,
pero queda libre todavía
de convertirse, ser -La Iglesia nunca niega el
perdonado y salvado. perdón al pecador por
muy graves que sean sus
La potestad de perdonar pecados.
los pecados se extiende a Arrepiéntete, pues, de esa tu
todos ellos por muchos y maldad y ruega al Señor a ver si
se te perdona a ese pensamiento
enormes que sean. de tu corazón; porque veo que
Yo os aseguro: todo lo que tú estás en hiel de amargura y
atéis en la tierra quedará atado en ataduras de iniquidad (Hch.
en el cielo, y todo lo que 8, 22-23).
desatéis en la tierra quedará No se retrasa el Señor en el
desatado en el cielo (Mt. 18, 18). cumplimiento de la promesa,
Aclaración. Dice Cristo a los como algunos lo suponen, sino
judíos: «Todo pecado y que usa con paciencia con
blasfemia se perdonará a los vosotros, no queriendo que
hombres, pero la blasfemia algunos parezcan, sino que
contra el Espíritu no será todos lleguen a la conversión (2
perdonada. Y al que diga una Pe. 3, 9).
palabra contra el Hijo del
hombre, se le perdonará; pero al
que la diga contra el Espíritu
Santo, no se le perdonará ni en
este mundo ni en el otro» (ML.
12, 31-32).
45.
Solución. No puede Penitenci
obtener el perdón de sus
pecados aquel que rechace a. Modo
advertida yvoluntariamente
las pruebas y los motivos
suficientes que tenga para -Por su acto judicial
su propia conversión. -En virtud de los méritos de
Cristo por medio de un acto
judicial.
-Esta potestad de
perdonar concedida por
Cristo se ha de ejercer
3
0
2
El perdón de lo pecados es concedido por Dios a los
hombres por virtud de los méritos de la Pasión y Muerte
de Jesucristo.
Esta facultad de absolver o de retener los pecados no -
El acto de contrición perfecta es necesario con se puede
ejercer de sola opinión personal, sino que se ha necesidad
de precepto.
de ejercer después de oír una declaración y emitir un
Convertíos y apartaos de todos vuestros crímenes;no haya para
juicio según el mérito o demérito del reo.
ocasión de mal. Descargaos de todos vuestros
A quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados; y
crímenes que habéis cometido contra mí, y haceos un corazón
a quienes se los retengáis, les quedan retenidos 0n. 20, 23). nuevo y
un espíritu nuevo (Ez. 18, 30).
Aclaración. Los apóstoles y sus sucesores perdonan
Desde entonces comenzó Jesús a predicar y decir: «Convertíos,
o retienen los pecados, según los méritos y disposicio-
porque el Reino de los Cielos está cerca» (Mt. 4, 17).
nes del reo, oída su propia declaración.
«Convertíos y que cada uno de vosotros se
7 haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para
remisión de vuestros pecados; ... » (Hch. 2, 38).
Aclaración.Jesucristo predicó la penitencia como pre-
cepto.
.. . el mismo que, sobre el -Es necesaria para obtener la

madero llevó nuestros pecados salvación eterna
en su cuerpo, a fin de que, -Los que carecen de sentimiento
muertos a nuestros pecados,
viviéramos para la justicia; con
una corazón endurecido
cuyas heridas habéis sido -El propósito es necesario para la
curados (1 Pe. 2, 24) . contrición
La contrición perfecta
justifica siempre al hombre.
Y si el malvado se
46. apartadelmalquehacometidopara
practicar el derecho y la justicia,
Penite conservará su vida (Ez. 18, 27).
ncia. La justicia del justo no le salvará
el día de su perversión, ni la
maldad del malvado le hará
Contrición sucumbir el día en que se aparte de
su maldad (Ez. 33, 12).
perfecta y Aclaración. En la Antigua
Ley los hombres podían
propósito conseguir la gracia de la
justificación.
-Justfica siempre al hombre La contrición es necesaria

-Es necesaria para el perdón
-Con necesidad de medio para el perdón de los
-Con necesidad de precepto pecados.
- Por sí sola perdona los pecados Contrición es un dolor del
mortales alma y una detestación del
-Los perdona cuando la pecado cometido, con
Penitencia no se puede recibir propósito de no pecar en lo
-No es necesaria que sea sucesivo.
duradero Mas ahora todavía -oráculo de
Yahvéh- volved a mí de todo
corazón, con ayuno, con llantos,
La contrición perfecta
con lamentos. Desgarrad vuestro por sí sola perdona los
corazón y no vuestros vestidos pecados mortales y
(Ioel. 2, 12). santifica al pecador
Desde entonces comenzó arrepentido, incluso
Jesús a decir y a predicar:
Convertíos porque el Reino de antes de recibir el
los Cielos está cerca (Mt. 4, 17). sacramento de la
¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Penitenca.
Betsaida! Porque si en Tiro y en La justicia del justo no le
Sidónse hubieran hecho los salvará el día de su perversión,
milagros que se han hecho en ni la maldad del malvado le
vosotras, tiempo ha que con saco hará sucumbir el día en que se
y ceniza se hubieran convertido aparte de su maldad (Ez. 33,
(Mt.11, 21). 12).
Al oír esto, dijeron con el Aclaración. Apartarse
corazón compungido a Pedro y a
los demás apóstoles: ¿Qué de la maldad y volverse al
hemos de hacer, hermanos? amor de Dios no son
Pedro les contestó: Convertíos ... actitudes que se puedan
(Hch. 2, 38). conciliar con el pecado
Arrepentíos, pues, y mortal en un mismo
convertíos, para que vuestros
pecados sean borrados, a fin de sujeto.
que del Señor venga el tiempo de
la consolación (Hch. 3, 19-20). La contrición con acto de
amor perfecto perdona
-El acto de contrición también los pecados,
perfecta es necesario con cuando el sacramento de
necesidad de medio. la Penitencia no se puede
Les respondió Jesús: «... sino recibir.
os convertís, todos pereceréis del El que ha recibido mis
modo» (Le. 13, 5). mandamientos y los guarda,
ese es el que me ama, y el que
Arrepentíos, pues, y me ame será amado de mi
convertíos, para que vuestros Padre; y yo le amaré y me
pecados sean borrados, ... (Hch. manifestaré a él Un. 14, 21).
3, 19).
Aclaración. Dios
perdona también por la
práctica de la fe y de la
limosna cuando van
unidas profundamente a la
caridad.
a) -Por la práctica de la
fe,
Habiendo pues, recibido de
la fe nuestra justificación,
estamos en paz con Dios, por
nuestro Señor Jesucristo, por
quien hemos obtenido también,
mediante la fe, el acceso a la
gracia en la cual nos hallamos
(Rom. 5, 1).
b)-Por la limosna,
La limosna libra de la
muerte y purifica de todo
pecado. Los limosneros
tendrán larga vida (Tob. 12,9).
-El acto de contrición no

es necesario que sea
duradero por algún
tiempo.
salvaré el día de su -Los que carecen de
perversión, ni la maldad del
malvado le hará sucumbir el sentimiento de haber
día en que aparte de su cfendido a Dios muestran
maldad (Ez. 33, 12). un corazón endurecido.
Pero ellos no quisieron hacer
-El arrepentimiento es caso; hombro rebelde
presentaron y endurecieron sus
necesario para obtener oídos para no escuchar; su
la salvación eterna. corazón hicieron de diamante
... no aguardes hasta la par ano oír la Ley y las
muerte para justificarte palabras que Y
ahvéhSebaothabía dirigido por
(Si. 18, 22). su espíritu,... (Zac. 7, 11-12).
... convertíos y creed en la
Buena Nueva (Me. 1, 15). -El propósito de no
No,osloaseguro;ysinoosco volver a pecar se
nvertís, todos pereceréis requiere para la
del mismo verdadera contrición.
modo (Le. 13, 5). Vuestras manos están
Por la dureza y la desangre llenas; lavaos,
impenitencia de tu corazón limpiaos, quitad vuestras
vas atesorando contra ti fechorías de delante de mi
cólera para el día de la cólera vista, desistid de hacer el
y de la revelación del justo mal,... (Is. 1, 15-16).
juicio de Dios (Rom. 2, 5).
303
Enrique
Pardo
Fuster
Descargaos de todos vuestros hay que conocer las acusa-

crímenes de habéis cometido ciones del reo, en este caso
contra mí, y haceos un corazón
nuevo y un espíritu nuevo(Ez.
el penitente, y por tanto el
18, 31). penitente tiene necesidad
Más tarde, Jesús le encuentra de manifestar sus pecados
en el Templo y le dice: «Mira, con el fin de la absolución.
estás curado; no peques más, Y todo esto es de
para que no te suceda algo
peor» Un. 5, 14). institución divina puesto
Jesús le dijo: «Tampoco yo te que se apoya en las mismas
condeno. Vete, y en adelante no palabras de Cristo, antes
peques más» (Jn. 8, 11). citadas.
En esta vida el hombre

justo puede satisfacer a
4 7. Penitencia. Dios por su pena
temporal.
Declaración de La limosna libra de la muerte
e impide caer en las tinieblas
los pecados y (Tob. 4, 10).
Con amor y lealtad se expía
satisfacción la falta (Tob. 16, 6).
Por eso, Oh rey, acepta mi
consejo: rompe tus pecados con
obras de justicia y tus
-Es necesaria la declaración iniquidades con misericordia
íntegra para con los pobres, para que tu
-El hombre puede satis facer a ventura sea larga (Dan. 4, 24).
Dios por su pena temporal Tus oraciones y tus limosnas
-La satisfacción fue prefigurada han subido como memorial ante
en el A. T. la presencia de Dios (Hch. 10,
4).
-La satis facción es necesaria
para evitar la pena eterna y Aclaración. Dios exhorta
disminuir a los pecadores para que
la temporal con limosnas y otras obras
rediman sus pecados, y que
Dios lo acepta con este
-Por institución de Cristo, mismo fin.
es necesaria la confesión
íntegra de los pecados La satisfacción con una
mortales. pena temporal fue prefigu-
A quienes perdonéis los rada en el Antiguo
pecados, les serán perdonados;
y a quienes se los retengáis les Testamento.
serán retenidos 0n. 20,23). a) -Dios le levantó de
Aclaración. Es evidente su caída (a Adán)
que los apóstoles (Sab. 10, 1). y sin
recibieron de Cristo el embargo tuvo que
poder de perdonar y de continuar cultivando
retener. la tierra, Con el amor
Ahora bien, esto no lo de tu rostro comerás
pueden determinar ni el pan, ... (Gn. 3, 19).
decidir por su propio b) -Moisés, en castigo de
parecer personal, sino hay una culpa ya perdonada, no
que someterlo a juicio. entró en la tierra
Para sentenciar un juicio, prometida.
Dijo Yahvéh a Moisés y a Dios por el pecado y para
Aarón: «Por no haber confiado redimir toda o parte de la
en mí, honrándome ante los
hijos de Israel, os aseguro que pena temporal.
no guiaréis a esta asamblea Convertíos, porque el Reino de
hasta la tierra que les he dado» los Cielos está cera (ML. 3, 2).
(Núm. 20. 12). Dad pues, digno fruto de
conversión, yno os contentéis
La satisfacción con decir en vuestro interior:
sacramental opuesta a «Tenemos por padre a
Abraham; ... (Mt. 3, 8).
Dios por los pecados Desde entonces comenzó
cometidos después del Jesús a predicar y decir:
Bautismo, es necesaria «Convertíos porque el Reino de
para evitar la pena eterna los Cielos está cerca» (Mt. 4,
17).
y para disminuir la tempo-
Date cuenta, pues, de donde
ral que no es perdonada has caído, arrepiéntete y vuelve
siempre totalmente. a tu conducta primera (Apoc. 2,
La satisfacción 5).
sacramental es una obra Aclaración. La
impuesta al penitente por el conversión supone un
confesor para reparar la cambio de actitud de
injuria inferida enemistad a amistad con
Dios un una reparación por
la ofensa inferida.
48. La
Penitencia.
Efectos
-Perdona toda la pena eterna,

pero no siempre toda la
temporal
-Los pecados confesados y
perdonados no vuelven a
aparecer jamás
-La reviviscencia de los méritos
-Perdonado el pecado, queda
aún que pagar una pena
temporal
-Los pecados perdonados no
aparecerán el día del Juicio final
-Por el sacramento de la
Penitencia se perdona
toda la pena eterna, pero
no siempre toda la pena
temporal.
Rebelión de Israel. Su
pecado.
Entonces toda la comunidad
alzó la voz y se puso a gritar; y
se pasó la gente llorando toda la
noche. Luego murmuraron
todos los hijos de Israel contra
Moisés y Aarón ... (Núm. 14, 1-
2). otro a su hermano, diciendo:
Ira de Yahvéh. «Conoced a Yahvéh», pues
Y dijo Yahvéh a Moisés: todos ellos me conocerán del
¿Hasta cuando me va a más chico al más grande -
despreciar este pueblo? ¿Hasta oráculo de Yahvéhcuando
cuando van a desconfiar de mí, perdone su culpa, y de su
con todas las señales que he pecado no vuelva a acordarme
hecho entre ellos? Les heriré de (Jer. 31, 34).
peste y los desheredaré (Núm. Ninguno de los crímenes que
14, 11-12). cometió, se le recordará más ...
(Ez. 18, 22).
Intercesión de Moisés:
La maldad del malvado no le
Moisés respondió a hará sucumbir el día en que se
Yahvéh: aparte de su maldad... (Ez. 33,
Muestra pues, ahora tu poder, 12).
mi Señor, como prometiste Aclaración. Dios
diciendo: «Yahvéh es tardo a la promete a sus penitentes el
cólera y rico en bondad, tolera perdón de sus pecados en
iniquidad y rebeldía ... Perdona
pues la iniquidad de este pueblo
cuanto a la pena eterna,
conforme a la grandeza de tu pero en cuanto a la pena
bondad, como has soportado a temporal no, como ya se ha
este pueblo desde Egipto hasta demostrado en las
aquí (Núm. 14, 17-19). anteriores aserciones.
Yahvéh perdona el Por tanto,quien coma
elpanobebaelcálizdelSeforindig
pecado: namente, será reo del cuerpo y
Dijo Yahvéh: Le perdono de la Sangre del Señor.
según tus palabras (Núm. Examínese, pues, cada cual, y
14, 20). Imposición de coma entonces del pan y beba
del cáliz. Pues quien come y
una pena temporal: bebe sin discernir el Cuerpo,
Ninguno de los que han visto come y bebe su propio castigo.
mi gloria y las señales que he Por eso hay entre vosotros
realizado en Egipto y en el muchos enfermos y muchos
desierto, que me han puesto a débiles, y mueren no pocos. Si
prueba ya diez veces yno han nos juzgáramos a nosotros
escuchado mi voz, verá la tierra mismos, no seríamos castigados.
que prometí, con juramento a Mas al ser castigados, somos
sus padres (Núm. 14, 22-23). corregidos por el Señor, para
Erayomismoelqueteníaquelim que no seamos condenados por
piarynorecordartuspecados (Is. el mundo (1 Cor. 11, 27-32).
43, 25).
Ya no tendrán que adoctrinar
más el uno a su prójimo y el
3
0
4
Aclaración. El Señor hombre de Jerusalén a Jericó a

castiga a los Corintios con cayó en manos de salteadores, que
estas penas temporales, sin después de despojar le y golpear le,
se fueron dejándole medio muerto.
que conste que fueron Casualmente bajaba por el mismo
condenados con la pena camino un sacerdote, y al verle dio
eterna, como se deduce del un rodeo. De igual modo un levita
contexto. que pasaba por aquel sitio le vio y
dio un rodeo. Pero un samaritano
que iba de camino llegó junto a él y
-Los pecados, una vez al verle tuvo compasión; y
perdonados por el acercándose vendó sus heridas,
echando en ellas aceite y vino; y
sacramento de la montándole sobre su propia
Penitencia, no vuelven a cabalgadura, le llevó a una posada
aparecer jamás. y cuidó de él (Luc. 10, 30-34).
a) -Son removidos y
separados del hombre:
-El perdón de los pecados,
He aquí el Cordero de Dios
por la confesión sacra-
que quita el pecado del mundo mental, por la contrición
(Jn. 1, 29). perfecta o por otro modo
b) -Son lavados: revelado, supone la
Lávame a fondo de mi culpa, reviviscencia de los
y de mi pecado purifícame (Sal. merecimientos adquiridos
50, 4).
Pero habéis sido lavados,
para la vida eterna.
habéis sido santificados, habéis Pero si el malvado se convierte
sido justificados en el nombre de todos sus pecados que ha
del Señor Jesucristo en el cometido, observa todos mis
nombre del Señor Jesucristo y en preceptos y practica el derecho y la
el Espíritu de nuestro Dios (1 justicia, vivirá sin duda,no morirá.
Cor. 6, 11). Ninguno de los crímenes que
cometió se le recordará más; vivirá
c) -Son limpiados y a causa de la justicia que ha
olvidados: practicado (Ez. 18, 21-22).
Erayomismoelqueteníaquelim La justicia del justo no le salvará
piarynorecordartuspecados (Is. el día de su perversión, ni la
43, 25). maldad del malvado le hará
Arrepentíos pues y convertíos, sucumbir el día en que aparte de su
para que vuestros pecados sean maldad (Ez. 33, 12).
borrados (Hch. 3,19). ...si devuelve la prenda, restituye
lo que robó, observa los preceptos
d) -Son alejados, que dan la vida y deja de cometer
enterrados en el mar: injusticias, vivirá ciertamente, no
...Tan lejos como está el morirá. Ninguno de los pecados
oriente del ocaso, aleja él de que cometió se le recordará más...
nosotros nuestras rebeldías (Sal. (Ez. 33, 15-16).
102, 12). Aclaración. Si el hombre
Tú arrojarás al fondo del mar justificado dejase de recibir el
todos nuestros pecados (Mich. 7, premio merecido por sus
19). buenas obras, parece que
e) -Son como la herida, Dios se acordaría de sus
que es sanada: pecados para sancionarle no
...el día que vende Yahvéh la premiándole sus méritos
herida de su pueblo y cure la adquiridos.
contusión de su golpe (Is. 30,
46). Después de perdonado el
No necesitan médico los pecado, queda que pagar
sanos, sino los que están mal
(Mat.9, 12). una pena temporal.
Jesús respondió: Bajaba un Adán consiguió el perdón
de su pecado, Moisés y Aarón
Ella -la sabiduría- obtuvieron el perdón del
protegió al padre del pecado de incredulidad,
mundo, al primer hombre y, sin embargo, les dijo:
formado por Dios, cuando «...He oído las quejas de los
fue creado sólo; hijos de Israel, que están
ella le murmurando contra mí. Diles:
Por mi vida -oráculo de
levantó Yahvéh-que he de hacer con
de su vosotros lo que habéis hablado
caída... a mis oídos. Por haber
murmurado contra mí, en este
(Sab. desierto caerán vuestros
10, 1). cadáveres, los de todos los que
y, sin fuisteis revistados y contados,
embar de veinte años para arriba...»
(Nm. 14, 27-29).
go, David obtuvo el perdón
Dios
del adulterio,
le dijo:
«Por haber escuchado la voz
y, sin embargo, le dijo
de tu mujer y comido del árbol por boca de Natahaan:
del que Yo te había prohibido «También Yahvéh perdona
comer, maldito sea el suelo por tu pecado; no morirás. Pero
tu causa: con fatiga sacarás de él por
el alimento todos los días de tu haber ultrajado a Yahvéh con
vida. Espinas y abrojos te este hecho, el hijo que te ha
producirá, y comerás la hierba nacido morirá sin remedio» (2
del campo...» (Gén. 3, 17-18). Sam. 12, 13-14).
Los pecados confesados

debidamente no
aparecerán el día del
juicio final para ser
castigados en el infierno.
¿ Qué pensáis respecto de
Yahvéh,el que hace el
exterminio? No surge dos
veces la angustia, porque ellos,
espinos aún enmarañados,
empapados de bebida, como
pasa seca serán enteramente
consumidos (Na. 1,9).
Si nos juzgásemos a
nosotros mismos, no seríamos
castigados (1 Cor. 11, 31).
Y o os aseguro: todo lo que
atéis en la tierra quedará atado
desatéis en la tierra quedará
desatado en el cielo (Mt. 18,
18).
49.
Penitencia
. Atrición
-También conduce al perdón de

los pecados del
-Concedida por temor saber,
al in jierno es buena y el
útil para temor
salvarse de
Yahv
éh;
La atrición conduce al muy
perdón de los pecados y cuerd
es recomendada y hasta os
mandada por Cristo. todos
La atrición es una los
contrición imperfecta, es que
decir, una detestación lo
del pecado, no por practi
motivos de amor, sino can.
por temor a las penas del Su alabanza por siempre
infierno. permanece (Sal. 111, 10).
Si, pues, tu ojo derecho te El temor de Yahvéh es el
es ocasión de pecado, principio de la ciencia;...
sácatelo y arrójalo de ti; más
te conviene que se pierda (Prov. 1,7). Y no temáis a
uno de tus miembros, que no los que matan el cuerpo,
que todo tu cuerpo sea pero no pueden matar
arrojado en la gehenna. Y si el alma; temed más bien a
tu mano derecha te es Aquel que puede llevar a la
ocasión de pecado, córtatela perdición alma y cuerpo a la
y arrójala de ti; Mas te gehenna (Mt. 10, 28).
conviene que se pierda uno
de tus miembros que no que
todo tu cuerpo vaya a la
gehenna (Mt. 5, 29-30).
Y no temáis a los que
matan el cuerpo, pero no
pueden matar el alma; temed 50.
más bien a Aquel que puede
llevar alma y cuerpo a la Indulg
gehenna (Mt. 10, 28).
encias
La atrición concebida -Existe un tesoro espiritual
por temor al infierno a constituido por las satis
sus penas, es buena y facciones de Cristo y de los
útil para conseguir la Santos que la Iglesia distribuye
salvación. para el perdón de la pena
temporal debida por los pecados
Pri
nci
pio 305
Enrique
Pardo
Fuster
-Existen los indulgencias De él os viene que estéis en

-Existe en la Iglesia potestad de Cristo Jesús, al cual hizo Dios
concederlas para vosotros sabiduría, justicia,
santificación y redención (1
-El Papa y los Obispos pueden Cor. 1, 30).
concederlas a los fíeles
-Existe en la Iglesia un de machos cabríos ni de
novillos, sino con su propia
sangre, consiguiendo una
tesoro espiritual redención eterna (Hebr.9, 12).
... sabiendo que habéis sido
constituido rescatados de la conducta necia
heredada de vuestros padres, no
por las satisfacciones de con algo caduco, oro o plata,
Cristo y de los Santos, que sino con una sangre preciosa,
la autoridad de la Iglesia como de cordero sin tacha y sin
marcilla ... (1 Pe. 1, 18-19).
distribuye para el perdón
Aclaración. La efusión
de la pena temporal de tanta sangre de valor
debida por los pecados. infinito, la convirtió el
.. . Cristo Jesús, hombre Padre en un tesoro de
también, que se entregó a sí salvación para la Iglesia
mismo como rescate por todos
(1 Tim. 2, 5-6). Militante que se ha de
Aclaración. Cristo dispensar a los fieles a
ofreció a Dios través de Pedro y de sus
satisfacciones de valor sucesores, en favor de la
infinito por todos los total o parcial indulgencia
hombres. Estas satisfaccio- o perdón de la pena debida
nes nunca se agotan sino por los pecados.
por Dios las va Cristo dijo a Pedro:
distribuyendo entre todos .. .lo que ates en la tierra
según el arbitrio de la quedará atado en los cielos y lo
que desates en la tierra quedará
autoridad de la Iglesia. desatado en los cielos (Mt. 16,
19) .
-Existen las indulgencias.
Indulgencias. Son el -Ex_iste en la Iglesia la
perdón de la pena potestad de conceder
temporal, que se ha de indulgencas.
pagar a Dios, después de Indulgencia es el perdón
perdonada la pena eterna, de la pena temporal debida
por medio de aplicación a Dios por los pecados
del tesoro de la Iglesia cometidos, concedido por
constituido por los méritos quien tiene autoridad y por
o satisfacciones de Cristo y dispensa del tesoro de
de los santos. Esta méritos de Cristo y de los
aplicación de los méritos se santos acumulado en la
hace a los vivos por modo Iglesia.
de absolución y a los Tomando entonces la palabra
muertos por modo de Jesús le respondió: «... A ti te
sufragio. daré las llaves del Reino de los
... no me guardo ocultas sus Cielos; y lo que ates en la tierra
riquezas porque es para los quedará atado en los cielos, y lo
hombres un tesoro inagotable y que desates en la tierra quedará
los que le adquieren se granjean desatado en los cielos» (Mt. 16,
la amistad de Dios ... (Sab. 7, 19).
13-14). Aclaración. Cristo
concedió a Pedro no sólo el
poder de perdonar pecados,
sino de remover cualquier
impedimento que el
hombre pueda tener para 51.
entrar en la
bienaventuranza eterna. Unc
ión
-El Papa en la Iglesia
universal y los Obispos en
los lugares de su -Prefiguración e Institución
jurisdicción pueden
conceder indulgencias a La Unción de los
los fieles. enfermos es un verdadero
Yo os aseguro: todo lo que sacramento de la Nueva
atéis en la tierra quedará atado
Ley.
desatéis en la tierra quedará a) -Está insinuado:
desatado en el cielo (Mt. 18, Y yéndose de allí predicaron
18). que se convirtieran; expulsaba a
muchos demonios y ungían con
aceite a muchos enfermos y los
curaban (Mc. 6, 13).
Aclaración. Este texto se
refiere a curaciones
milagrosas, pero no por
efecto del sacramento, pues
los Apóstoles no eran
sacerdotes todavía.
b)-Está promulgado:
¿Está conmigo alguno de
vosotros? Llame a los
presbíteros de la Iglesia, que
oren sobre él y le unjan con
óleo en el nombre del Señor. Y
la oración de la fe salvará al
enfermo, y el Señor le hará que
se levante, y si hubiese
cometido pecados le serán
perdonados (St. 5, 14-15).
52. Unción.
Materia,
forma,
sujeto,
ministro
-La materia es la Unción con

óleo y
-La forma es la oración
-El sujeto es el hombre
bautizado con peligro de Muerte
-El ministro es el sacerdote
La materia del oren sobre él y le unjan con
óleo en el nombre del Señor
sacramento de la Unción 0ac. 5, 14).
de los enfermos es la Y la oración de la fe salvará
Unción hecha con óleo, y al enfermo,... (Jac. 5, 15).
la forma es la oración que
se hace por el enfermo. -El Ministro del
a) -Materia -El óleo. sacramento de la Unción
... Llame a los presbíteros de de los enfermos es el
la Iglesia, que oren sobre él y le Sacerdote.
unjan con óleo en el nombre del
Señor (Iac. 5, 14). ¿Está enfermo alguno entre
b)-Forma -La oración. presbíteros de la Iglesia, que
... Llame a los presbíteros de oren sobre él y le unjan con
la Iglesia que oren sobre él... óleo en el nombre del Señor. Y
(Iac . 5, 14). la oración de la fe salvará al
... Y la oración de la fe enfermo, y el Señor hará que se
salvará al enfermo ... (Iac. 5 levante, y si hubiese cometido
15). pecados, le serán perdonados
(Jac. 5, 14-15).
-El sujeto del sacramento
de la Unción de los
enfermos es el hombre
bautizado, adulto y con
cierto peligro de muerte
aunque sea remoto.
¿Está enfermo alguno entre
presbíteros de la Iglesia que
3
0
6
53. -Está establecido que los

hombres mueran una sola vez y
Unción. luego
el juicio ... (Hebr. 9, 27).
Efectos es decir, el hombre ha de
morir por propia condición
de su naturaleza corruptible.
-La gracia, el perdón de los

pecados y la Salud del cuerpo
condicionada 54. Orden.
Los enfermos del Elección y
sacramento de la Unción
de los enfermos son: La dignidad
concesión de la gracia
para aliviar al enfermo, el -Dios elige a los que él quiere
perdón de los pecados -Constituye al hombre en una gran
mortales y veniales y la dignidad
salud del cuerpo
condicionada. -Dios elige y llama para que
a) -La concesión de la se consagren y dediquen al
gracia: ministerio sacerdotal a los
... y el Señor hará que se que El quiere.
levante ... (Sant. 5 15). Jesús le respondió -a Judas no el
Esto, como efecto de la Iscariote-: «... No me habéis
elegido vosotros a mí, sino que yo
gracia especial del os he elegido a vosotros, y os he
sacramento. b)-el perdón destinado a que vayáis y deis fruto,
de los pecados: y un fruto que permanezca; ... » 0n.
15, 16).
... y si hubiera cometido
Y nadie se arroga tal dignidad,
pecados le serán perdonados
sino el llamado por Dios, lo mismo
(San t.5, 15).
que Aarón (Hebr. 5, 4).
Y como consecuencia,
todo lo que es obstáculo -El sacramento del Orden
para que las ofensas a Dios, constituye al hombre en una
queden totalmente
extinguidas,
gran dignidad.
esdecir,elreatodepenatempo Y les dijo: ... «El que os escucha
ral,olvidosinvoluntarios de aquevosotros a mí me escucha y el
os rechaza, a mí me rechaza; y
pecados en la confesión, etc. el que me rechaza a mí, rechaza al
c)-La salud del cuerpo: que me ha enviado» (Le. 10, 16).
... y la oración de la fe salvará Por tanto, que nos tengan los
al enfermo ... (Sant. 5, 15). hombre por servidores de Cristo y
administradores de los misterios de
No puede ser efecto Dios (1 Cor. 1).
seguro sino condicionado, ... el cual nos capacitó para ser
ya que; -El hombre es polvo ministros de una nueva Alianza, ...
(1 Cor. 3, 6).
y al polvo volverá (Gén. 3,19).
Y nadie se arroga tal dignidad,
sino el llamado por Dios, lo
mismo que Aarón (Hebr. 5, 4). 55.
elegido, sacerdocio real nación
Or
santa, pueblo adquirido para
anunciar las alabanzas de Aquel
den
que os ha llamado de las
tinieblas a su admirable luz, ... (1
.
Pe. 2, 9).
Sacrament
o-
Institución
-Es un sacramento
-El rito por el cual un presbítero
es consagrado obispo es
sacramento
-El diaconado es sacramento
-El Orden fue instituido por
Cristo
-El presbiterado fue instituidos
por Cristo en la última cena
-El Episcopado fue instituido por
Cristo después de su
resurrección
-El Orden sacramental

sacerdotal es un
sacramento de la Nueva
Ley.
El Orden, como
sacramento, es cierto rito
de la Iglesia, por el cual se
entregan unas potestades
espirituales al que lo
recibe.
Por eso te recomiendo
que reavives la gracia de
Dios que está en ti por la
imposición de mis manos.
a) -Es un signo sensible
por la imposición de las
manos:
.. .los presentaron a los
Apóstoles, e hicieron oración y
les impusieron las manos (Hch.
6, 6).
Entonces, después de haber
ayunado y orado, les
impusieron las manos y les
enviaron (Hch. 13, 3).
No descuides el carisma que
hay en ti, que se te comunicó
por intervención profética
mediante la imposición de la
manos del colegio del
No te precipites a imponer a
nadie las manos, y así no te
harás partícipe de los pecados
ajenos (1 Tim. 5, 22). multiplicarse los discípulos,
b)-Este signo concede hubo quejas de los helenistas
contra los hebreos, porque sus
gracia: viudas eran desatendidas de la
No descuides el carisma asistencia cotidiana. Los doce
que hay en ti, que se te convocaron la asamblea de los
comunicó por intervención discípulos y dijeron. «No
profética mediante la parece bien que nosotros
imposición de la manos del abandonemos la palabra de
colegio de presbíteros (1 Dios por servir a las meses. Por
Tim. 4, 14). tanto, hermanos, buscad de
c) -Es instituido por entre vosotros a siete hombre
Cristo, puesto que él de buena fama, llenos del
Espíritu y de Sabiduría, y los
sólo puede instituir un nombraremos a la oración y al
signo eficaz de gracia. ministerio de la Palabra.»
Pareció bien la propuesta a
-El rito por el cual un toda la asamblea y escogieron a
presbítero es Esteban, hombre lleno de fe y
del Espíritu Santo, a Felipe, a
consagrado obispo es Procoro, a Nicanor, a Timón, a
verdadero sacramento. Parmenas y a Nicolás, prosélito
Por esto te recomiendo de Antioquía; los presentaron a
que reavives el carisma de los Apóstoles, e hicieron
Dios que está en ti por la oración y les impusieron las
imposición de mis manos (2 manos (Hch. 6, 1-7).
Tim. 1, 6). Aclaración. Cuando los
Aclaración. La apóstoles ejercían esta
imposición de las manos potes-
es un signo sensible que tad, es porque la
concede la gracia, y por recibieron de Cristo.
tanto, es sacramento. La concesión de la
gracia está clara en:
-El Diaconado es Esteban, lleno de gracia...
sacramento. (Hch. 6, 8).
Cristo no instituyó el Es signo sensible
Diaconado directamente, es la imposición de
sino por mediación de las manos ... y les
los Apóstoles, los cuales impusieron las manos
consta claramente que (Hch. 6, 7).
constituyeron diáconos.
Por aquellos días, al
307
Enrique
Pardo
Fuster
-Jesucristo instituyó este

sacramento en la última ministro
cena.
partió y se lo dio diciendo: -La imposición de las manos es
«Este es mi cuerpo que va a ser rito de transmisión de un
entregado por vosotros; haced carisma
esto en recuerdo mío» (Le. 22, -La materia es la imposición de
19). las manos
Aclaración. Les ordenó -El sujeto, el varón, no las
sacerdotes dándoles el mujeres
poder de consagrar y de -El ministro es el Obispo
ofrecer su cuerpo y su
sangre. La imposición de manos
es rito de transmisión de
-El presbiterado fue una gracia o de un
instituido por Jesucristo carisma.
en la última cena, en Est
cuanto al poder de a
consagrar su cuerpo y su gra
sangre. cia
Y tomó pan, dio gracias, lo o
partió y se lo dio diciendo: cari
«Este es mi cuerpo que va a ser
entregado por vosotros; haced sm
esto en recuerdo mío» (Le. 22, a
19). pue
de
El Episcopado fue ser:
instituido por Jesucristo
a) -
en sus apóstoles después
Un
de su resurrección.
Jesús repitió: «La paz sea con
a
vosotros. Como el Padre me sim
envió, también yo os envío» 0n. ple
20, 21). ben
Aclaración. Los
dici
Apóstoles recibieron
entonces la jurisdicción ón.
sobre el Cuerpo Místico de Jesús les dijo: «Dejad a los
niños y no les impidáis que
Cristo. vengan a mí, porque de los que
son como éstos es el Reino de
los Cielos.» Después les impuso
las manos y se fue allí (Mt. 19,
14-15).
56.0 b) -El medio para
rde realizar una curación.
Y no pudo hacer allí ningún
n. milagro, a excepción de unos
pocos enfermos a quienes curó
Materia, imponiéndoles las manos
(Mc.6,5). «.. .impondrán las
sujeto, manos sobre los enfermos y se
pondrán bien» (Mc. 16, 18).
A la caída del sol, todos La materia del
cuantos tenían enfermos de
diversas dolencias se los sacramento del Orden es
llevaban; y, poniendo él las la imposición de las
manos sobre cada uno de ellos, manos.
los curaba (Lc. 4, 40). a) -Diaconado.
Al verla Jesús, la llamó y
... escogieron a Esteban,
dijo: «Mujer, quedas libre de tu
hombre lleno de fe y del
enfermedad.» Y le impuso las
Espíritu Santo, a Felipe, a
manos, Y al instante se
Procoro, a Nicanor,a Timón, a
enderezó, y glorificaba a Dios
Parmonas y a Nicolás,
(Le. 13, 12-13).
proselitos de Antioquía; los
Fue Ananías, entró en la casa, presentaros a los Apóstoles e
le impuso las manos y le dijo: hicieron oración y les
«Saúl, hermano, me ha enviado impusieron las manos (Hch. 6,
a ti el Señor Jesús, el que se te 5-6).
apareció ... » (Hch. 9, 17). b)-Presbiterado.
En elcamino por donde
No te precipites en imponer a
venías, para que recobres la
vista y seas lleno del Espíritu
Santo.» Al instante cayeron de harás partícipe de los pecados
sus ojos unas como escamas y ajenos (1 Tim. 5, 22).
recobró la vista; se levantó y fue c) -Episcopado.
bautizado (Hch. 9, 17-18). Mientras estaban diciendo el
c) -Para comunicar a los culto del Señor y ayunando, dijo
bautizados la plenitud del el Espíritu Santo: «Separadme
ya a Bernabé y a Saulopara la
Espíritu Santo. obra a la que los he llamado.»
... únicamente habían sido Entonces, después de haber
bautizados en el nombre de ayunado y orado, les
Jesús. impusieron las manos y les
enviaron (Hch. 13, 2-3).
Entonces les imponían las
manos y recibían el Espíritu
Santo (Hch. 8, 16-17). -El sacramento del Orden
d)-Para conferir el no puede administrarse a
sacramento del Orden. las mujeres.
Por eso te recomiendo que Como en todas las
reavives la gracia de Dios que Iglesias de los santos, las
está en ti por la imposición de mujeres cállense en las
mis manos (2 Tim. 1, 6). asambleas; que no les está
... permitido tomar la
dijoelEspírituSanto:«Separadme palabra; antes bien, estén
yaaBernabéyaSaulopara la obra sumisas como también la
a la que los he llamado.»
Entonces, después de haber Ley lo dice.
ayunado y orado, les Si quieren aprender algo,
impusieron las manos y les pregúntenlo a sus propios
enviaron (Hch. 13, 2-3). maridos en casa; pues es
indecoroso que la mujer hable
en la asamblea (1 Cor. 14, 34-
35).
La mujer oiga la instrucción
en silencio, con toda sumisión
(1 Tim. 2, 11).
Aclaración. Es propio
del que recibe la
ordenación sagrada
intervenir en las asambleas
para explicar la doctrina.
-El Ministro del

sacramento del Orden es
sólo el Obispo.
a)-Los Apóstoles ordenan
las siete primeros
diáconos. ... escogieron a divina a los hombres
Esteban, hombre lleno de fe y
de Espíritu Santo, a Felipe, a
Prócoro, a Nicanor, a Timón, a
-Los fines para los cuales
Pármenas y a Nicolás, prosélito Jesucristo instituyó el
de Antioquía; los presentaron a sacerdocio son: C frecer
los apóstoles, a hicieron oración a Dios sacnficios por los
y les impusieron las manos pecados de los hombres,
(Hch. 6, 5-6).
predicarles el mensaje de
b)-Pablo y Bemabé
salvación y comunicarles
ordenan presbíteros.
la vida divina.
Designaron presbíteros en
cada Iglesia y después de hacer a) -Ofrecer a Dios
oración con ayunos les sacrificio.
encomendaron al Señor en Porque todo Sumo Sacerdote
quien habían creído (Hch. 14, es tomado de entre los hombres
23). y está puesto en favor de los
c) -Pablo consagra hombres en lo que se refiere a
obispo a Timoteo. Dios para ofrecer dones y
sacrificios por los pecados; ...
Por esto te recomiendo que (Hebr. 5, 4).
está en ti por la imposición de b)-Predicar el mensaje de
mis manos (2 Tim. 1, 6). salvación.
Nueva a toda la oración. El que
57. (Mc. 16, 15-16).
Id, pues y haced discípulo a
Orden. todas las gentes bautizándolas
Fines Hijo y del Espíritu Santo, y
enseñándoles y guardar todo lo
que yo os he mandado (ML. 28,
19-20).
-Cfrecer a Dios el sacr,jício,
predicar el mensaje de
salvación y comunicar la vida
308
c) -Comunicarles la vida por los menos, para que rijan

divina. las Iglesias que les asigna.
todas las gentes bautizándolas en -Los presbíteros y los
del Espíritu Santo,... (Mt. 28,
epíscopos cristianos de las
19). primeras comunidades
Aclaración. El bautismo estaban encargados de la
es la puerta de los demás administración temporal y
sacramentos instituidos para de la enseñanza.
comunicar la vida de Dios a Los presbíteros que ejercen bien
los hombres. a sucargo merecen doble honor,
principalmente los que afanan en la
predicación y en la enseñanza (1
Tim. 5, 17).
El motivo de haberte dejado en
58. Orden. Creta, fue para que acabaras de
organizar lo que faltaba y
Funciones establecieras presbíteros en cada
ciudad, como yo te ordené. el
candidato debe ser irreprochable ...
porque elepíscopo, como
administrador de Dios, debe ser
-Los obispos suceden a los irreprochable... Que esté adherido
Apóstoles en los cfícios de a la palabra fiel, conforme a la
enseñar y de regir enseñanza, para que sea capaz de
-Los presbíteros y obispos de las exhortar con la sana doctrina y
primeras comunidades estaban refutar a los que contradicen (Tit.
encargados de la administración 1, 5-9).
temporal y de la enseñanza Aclaración. El paso de
-Los presbíteros ejercen el cficio estos epíscopos-presbíteros a
de regir con dependencia de los la figura del obispo, jefe
obispos único del colegio de los sacer-
-Los diáconos son ministros que dotes, parece haberse
sirven a la Iglesia realizado por la transmisión
-Los ministros de la Iglesia a un sólo epíscopo, en cada
tienen derecho a vivir del culto
comunidad, de los poderes
que los Apóstoles y luego sus
-Los obispos suceden a los representantes ejercían ante-
Apóstoles en los cficios de riormente sobre varias
enseñar y de regir, por comunidades.
derecho divino.
San Pablo a Timoteo: -Los presbíteros ejercen
Apresúrate a venir a mí cuanto también el cficio de regir
antes, porque me ha abandonado
Demas por amor a este mundo y pero con plena dependencia
se ha marchado a Tesalónica (2 de los obispos.
Tim. 4, 9). Así lo hicieron y se los enviaron
Toma a Marcos y tráele a los presbíteros por medio de
contigo, pues me es muy útil Bernabé y de Saulo (Hch. 11, 30).
para el Llegados a Jerusalén fueron
ministerio (2 Tim. 4, 11). recibidos por la Iglesia y por los
San Pablo a Tito: Apóstoles y presbíteros... (Hch. 15,
Cuando envié donde ti a 4).
Artemas a Tiquico... (Tit. 3, Se reunieron entonces los
apóstoles y presbíteros para tratar
12).
este asunto (Hch. 15, 6).
Se deduce que S. Pablo Entonces decidieron los
envían a Tito y a Timoteo apóstoles y presbíteros, de acuerdo
con toda la Iglesia... (Hch. 15, -Los diáconos son
22).
ministros que sirven a la
Conforme iban pasando por
las ciudades, les iban entregando Iglesia.
para que las observasen, las No parece bien que nosotros
decisiones tomadas por los abandonemos la palabra de
apóstoles y presbíteros en Dios por servir a las mesas. Por
Jerusalén (Hch. 16, 4). tanto, hermanos, buscad de
Al día siguiente Pablo con entre vosotros a siete hombres,
todos nosotros, fue a casa de de buena fama, llenos de
Santiago; se reunieron también Espíritu y de sabiduría, y los
todos los presbíteros nombraremos para este cargo,
(Hch.21,18). mientras nosotros nos
dedicaremos a la oración y al
ministerio de la palabra.
Pareció bien la propuesta a
toda la asamblea y escogieron
a Esteban, hombre lleno de fe y
del Espíritu Santo, a Felipe, a
Prócoro, a Nicanor, a Timón, a
Pármenas y a Nicolás, proselito
de Antioquía, los presentaron a
los apóstoles y les impusieron
las manos (Hch. 6, 3-6).
Esteban, lleno de gracia y de
poder, realizaba entre el pueblo
grandes prodigios y señales
(Hch. 6, 8).
Felipe bajó a una ciudad de
Samaria y les predicaba a
Cristo (Hch. 8, 5).
-Los ministros de la
Iglesia tienen derecho a
vivir del culto.
¿No sabéis que los ministros
del culto viven del culto?
¿ Que los que sirven al altar,
del altar participan? Del mismo
modo, también el Señor ha
ordenado que los que predican
elEvangelio vivan del
Evangelio (1 Cor. 9, 13-14).
Predicar el Evangelio
entregándolo gratuitamente,
renunciando al derecho que me
confiere el Evangelio (1
Cor.9,18).
59.
Orden.
Efectos
-Potestades espirituales,
aumento de la gracia. La
jurisdicción, el carácter,
predicar el mensaje divino,
transmitir estos poderes
-Los r:fectos del

sacramento del Orden retengáis, les quedan retenidos
(Jn. 20, 22-23).
son: La concesión de
-Consagrar el Cuerpo y
ciertas potestades la Sangre del Señor.
espirituales, el aumento Haced esto en recuerdo mío
de la gracia (Le. 22, 19).
sacramental, la -Celebrar y ofrecer
jurisdicción y el el Santo Sacrificio
carácter. de la Misa. Haced
a) esto en recuerdo mío
- (Le. 22,19).
Ci -Confrontar a los
ert enfermos y disponerlos a
as morir en gracia de Dios.
pot ¿Está enfermo alguno de
est presbíteros de la Iglesia, que
ad oren sobre él y le unjan con
es óleo en el nombre del Señor
(Sant. 5, 14).
esp b)-El aumento de la
irit gracia sacramental.
ual Por eso te recomiendo que
es: reavives la gracia de Dios que
- está en ti por la imposición de
mis manos (2 Tim. 1, 6).
Ba c) -La jurisdicción.
uti El motivo de haberte dejado
zar en Creta, fue para que acabaras
. de organizar lo que faltaba y
establecieras presbíteros en
Id, pues, y haced cada ciudad como yo te ordené.
discípulos a todas las gentes, El candidato debe ser
bautizándolas en el nombre irreprochable...Porque el
del Padre del Hijo y del epíscopo, como administrador
Espíritu Santo (ML. 28, 19). de Dios debe ser
-Fortalecer en la fe. irreprochable... (Tit. 1, 5-7).
...habían sido bautizados Apacentad la grey de Dios
en el nombre de Jesús. que os está encomendada,
Entonces les imponían las vigilan-
manos y recibían el Espíritu do,... (1 Pe. 5, 1-2).
Santo (Hch. 8, 16-17).
d) -El carácter.
-Perdonar los
Y es Dios...el que nos marcó
pecados. con su sello... (2 Cor. 1,
Dicho esto sopló sobre 21). ...fuisteis sellados
ellos y les dijo: Recibid conelEspíritu Santo de la
elEspírituSanto. Promesa (Ef. 1,13).
pecados, les serán
perdonados; a quienes se los 309
Enrique
Pardo
Fuster
No entristezcáis al Espíritu Por tanto, en este texto,

Santo de Dios, con el que
fuisteis sellados para el día de la parece que Pedro
redención (Ef. 4, 30). identifica el
e) -Predicar el mensaje concepto.
divino de salvación. El motivo de haberte dejado
Id por todo el mundo y en Creta, fue para que acabaras
proclamad la Buena Nueva a de organizar lo que falta y
toda la creación (Me. 16, 15). establecieras presbíteros en
cada ciudad como yo te ordené.
f)-Trasmitir a sus Elcandidato debe ser
sucesores todos estos irreprochable ... Porque el
poderes. Entonces, después de Epíscopo, como administrador
haber ayunado y orado, les de Dios debe ser
impusieron las manos y les irreprochable ... (Tit. 1, 5-7).
enviaron ... Llegado a Salamina, También parece que, en
anunciaban la palabra de
este texto, se identifican
Dios ... (Hch. 13, 3 y 5).
obispos y presbíteros.
Aclaración. Cristo
instituyó el Sacerdocio y
encomendó ala Iglesia que,
60. pasando el tiempo, lo
distribuyese en dos grados,
Or obispos y presbíteros.
den También pudo suceder que
la Iglesia juzgara oportuno
establecer estos dos grados,
episcopado y presbiterado,
-Los primeros apóstoles no para mejor distribuir las
hacían distinción entre obispos funciones sacerdotales.
y presbíteros Cristo
-Los obisposy presbíteros institu
identificados en las primeras yó el
comunidades cristianas
-El sacerdote llamado a la Sacer
santidad docio.
-La conversión de los Haced
sacerdotes que pecan es muy esto en
difícil recuerd
o mío
-Parece que los primeros (Le.
apóstoles no hacían 22, 19).
distinción entre obispos y
presbíteros. Los «Epíscopos» parecen
A los ancianos que están prácticamente idénticos a
entre vosotros les exhorto yo, los «presbíteros», en las
anciano como ellos, testigo de
los sufrimiento de Cristo y primeras comunidades
partícipe de la gloria que está cristianas.
para manifestarse. Apacentad la Los discípulos determinaron
grey de Dios que os está enviar algunos recursos, según
encomendada, vigilando, ... (1 las posibilidades de cada uno,
Pe. 5, 1-2). para los hermanos que vivían en
«ancianos» se refiere a Judea. Así lo hicieron y se los
los presbíteros; enviaron a los presbíteros por
medio de Bernabé y de Saulo
apacentad», «vigilando» (Hch. 11, 29-30).
se refiere a los obispos. El motivo de haberte dejado
en Creta, fue para que acabaras mente, si alguno tiene queja
de organizar lo que faltaba y contra otro ((Col. 3, 12-13).
establecieras presbíteros en Es, pues, necesario que el
cada ciudad, como yo te ordené epíscopo sea irreprensible, ... (1
(Ti. 1, 5). Tim. 3, 2).
Desde Mileto envié a llamar
a los presbíteros de la Iglesia de También los diáconos deben
Efeso (Hech. 20, 17). ser dignos, sin doblez; ... que
guarden el Misterio de la fe con
una conciencia pura. Primero se
-El sacerdote del Nuevo les someterá a prueba y
Testamento está llamado después, si fuesen
irreprensibles, serán diáconos (1
a la Santidad. Tim. 3, 8-10).
... nos presentamos en todo Tú, en cambio, hombre de
como ministros de Dios: con Dios, huye de estas cosas; corre
mucha constancia en al alcance de la justicia, de la
tribulaciones, necesidades, piedad, de la fe, de la caridad,
angustias; en azotes, cárceles, de la paciencia en el
sediciones; en fatigas, desvelos, sufrimiento, de la dulzura.
ayunos, en pureza, ciencia, Combate el buen combate de la
paciencia, bondad; en el fe, conquista la vida eterna a la
Espíritu Santo, en caridad que has sido llamado y de la
sincera, ... (2Cor. 6, 4-6). que hiciste aquella solemne
Revestíos, pues, como profesión delante de muchos
elegidos de Dios, santos y testigos. Te recomiendo ... que
amados, de entrañas de conserves el mandato sin tacha
misericordia, de bondad, de ni culpa hasta la Manifestación
humildad, mansedumbre y de nuestro Señor Jesucristo (1
paciencia soportaos unos a Tim. 6, 11-14).
otros y perdonándoos mutua- Porque el epíspoco, como
administrador de Dios, debe ser
irreprochable; no arrogante, no
colérico, no bebedor, no
violento, no dado a negocios
sucios; sino hospitalario, amigo
del bien, sensato, justo, piadoso,
dueño de sí. Que esté adherido a
la palabra fiel, ... (Tit. 1, 7-9).
La conversión de los
sacerdotes que pecan
habitualmente, es muy
difícil.
Porque es imposible que
cuantos fueron una vez
iluminados, gustaron el don
celestial y fueron hechos
partícipes del Espíritu Santo,
saborearon las buenas nuevas
de Dios y los prodigios del
mundo futuro, y a pesar de todo
cayeron, se renueven otra vez
mediante la penitencia, pues
crucifican por su parte de nuevo
al Hijo de Dios y le exponen a
pública infamia (Hebr. 6, 4-6).
Porque ha llegado el tiempo
de comenzar el juicio por la
casa de Dios. Pues si comienza
por nosotros, ¿Qué fin tendrán
los que no creen en elEvangelio
de Dios? Siel justo se salva a
duras penas ¿en qué pararán el
impío y el pecador? (1 Pe. 4,
17-18).
después de la fundación de la
Iglesia
- EI crecimiento de la Iglesia fue
considerable después de su
fundación
61. -Jesucristo confía a sus
Apóstoles la custodia de las
Apóstoles, verdades
-Los Apóstoles las conservan
sucesores de por íntegras
Jesucristo -Dios elige y envía a los

que Él quiere para
en su predicar su mensaje de
función de salvación.
a)-Elige.
predicar Se adelantarán entonces los
sacerdotes hijos de Leví; porque
a ellos ha elegido Yahvéh tu
Dios para estar a su servicio y
-Dios elige y envía a los que para dar la bendición en el
quiere para predicar su mensaje nombre de Yahvéh, y a su
de salvación decisión pertenece resolver todo
-Dios manda predicar su litigio y toda violencia (Deut.
mensaje a los mismos que Él 21, 5).
designa Entonces oí la voz del Señor
-Los varones designados son de que decía: «¿A quién enviaré?
gran santidad ¿ Y quién irá de parte nuestra?»
-Jesucristo escoge, instituye y Dije: «Heme aquí: envíame.»
Dijo: «Ve y di a ese pueblo:
envía a sus apóstoles a anunciar "Escuchad bien,..."» (Is. 6, 8).
su
palabra Entonces me fue dirigida la
palabra de Yahvéh en estos
-Los envía por todo el mundo a términos: Antes de haberte
predicar la misma doctrina que formado yo en el seno materno,
Él te conocía, y antes que nacieses,
-Él determina que su mensaje se te tenía consagrado: yo profeta
extienda por todo el mundo a de las naciones te constituí (J er.
través 1, 5).
de sus apóstoles
-La palabra de Dios fue
d.fundida muy eficazmente
3
1
0
Y recorría los pueblos del después de haberles dado estas

contorno enseñando. Y llamó a instrucciones: «.. .Id proclamando
los Doce y comenzó a enviarlos que el Reino de los Cielos está
sobre los espíritus inmundos ... Y cerca. Sanad enfermos ... » (Mt. 10,
... predicaron que se 5, y 7).
convirtieran; ... (Mc. 6,6-7y 12). Y llamó a los Doce y comenzó a
Subió al monte y llamó a los enviarlos de dos en dos, dándoles
que él quiso; y vinieron donde poder sobre los espíritus inmundos
él. (Me. 6, 7).
Instituyó Doce, para que Después de esto, designó el
estuvieran con él, y para Señor a otros setenta y dos, y los
enviarlos a predicar con poder de envió de dos en dos delante de sí, a
expulsar demonios (Mc. 3, 13- todas las ciudades y sitios por
15). donde él había de pasar (Le. 10, 1).
Después de esto, designó el Hubo un hombre enviado por
Señor a otros setenta y dos, y los Dios, que se llamaba Juan. Este
envió de dos en dos delante de sí, vino como testigo, para dar
a todas las ciudades y sitios por testimonio de la luz, para que todos
donde él había de pasar (Le. 10, creyesen por él (Jn. 1, 6).
1). No me habéis elegido vosotros a
No me habéis elegido vosotros mí, sino que yo os he elegido a
a mí, sino que yo os he elegido a vosotros, y os he destinado a que
vosotros, y os he destinado a que vayáis y deis fruto,... (Jn. 15, 16).
vayáis y deis fruto,... (Jn. 15, Porque no me envió Cristo a
16). bautizar, sino a predicar el
Pablo, llamado a ser apóstol Evangelio (1 Cor. 1, 17).
de Cristo Jesús por la voluntad
de Dios, ... (1 Cor. 1, 1). -Dios manda predicar su
Mas, cuando Aquel que me
separó desde el seno de mi
mensaje de salvación a los
madre y me llamó por su gracia, que el mismo designa.
tuvo a bien revelar en mí a su Y me dijo Yahvéh: No digas:
Hijo, para que le anunciase entre «Soy un muchacho», pues
los gentiles, ... (Gál. 1, 15-16). adondequiera que yo te envíe irás,
Y nadie se arroga tal dignidad, y todo lo que te mande dirás. No
sino el llamado por Dios, lo les tengas miedo, que contigo estoy
mismo que Aarón (Hebr. 5, 4). yo para salvarte -oráculo de
Yahvéh-. Entonces alargó Yahvéh
b)-Envía. su mano y tocó mi boca. Y me dijo
Dijo Moisés a Dios: «¿Quién Yahvéh: Mira que ha puesto mis
soy yo para ir a Faraón y sacar palabras en tu boca. Desde hoy
de Egipto a los hijos de Israel?» mismo te doy autoridad sobre las
Respondió: «Y o estaré contigo y gentes y sobre los reinos, para
esta será la señal de que yo te extirpar y destruir, para perder y
envío: Cuando hayas sacado al derrocar, para reconstruir y plantar
pueblo de Egipto, daréis culto a Jer. 1, 7-10).
Dios en este monte» (Ex. 3, 11- Id, pues, y haced discípulos a
12). todas las gentes bautizándolas en el
Y me dijo Yahvéh: No digas nombre del Padre y del Hijo y del
«Soy un muchacho», pues Espíritu Santo, y enseñándoles y
adondequiera que yo te envíe guardar todo lo que yo os he
irás, y todo lo que te mande dirás mandado. Y sabed que yo estoy
0er. 1, 7). con vosotros todos los días hasta el
Me dijo: «Hijo de hombre, yo fin del mundo (Mt. 28, 19-20).
te envío a los israelitas, a un Nonos predicamos a nosotros
pueblo de rebeldes, que se han mismos,sino aCristo Jesús como
rebelado contra mí...; hacia ellos Señor, y a nosotros como siervos
te envío para decirles: Así dice el vuestros por Jesús. Pues el mismo
Señor Yahvéh. Y ellos, escuchen Dios que dijo: «Del seno de las
o no escuchen, ya que son una tinieblas brille la luz», ha hecho
casa de rebeldía, sabrán que hay brillar la luz en nuestros corazones,
un profeta en medio de ellos (Ez. para irradiar el conocimiento de la
2, 3-5). gloria de Dios que está en la faz de
A estos doce envió Jesús, Cristo (2 Cor. 4, 5-6).
Porque en Cristo estaba Dios escuchada; Isabel, tu mujer, te
reconciliando al mundo consigo, dará a luz un hijo, a quien
no tomando en cuenta las pondrás por nombre Juan; será
transgresiones de los hombres, par ti gozo y alegría, y muchos
dinos poniendo en nuestros se gozarán ensu nacimiento,
labios la palabra de porque será grande ante el
reconciliación. Somos, pues, Señor;no beberá vino ni licor;
embajadores de Cristo, como si estará lleno del Espíritu Santo
Dios exhortara por medio de ya desde el seno de su madre, y
nosotros (2 Cor. 5, 19-20). a muchos de los hijos de Israel,
les convertirá al Señor su Dios
-Los varones designados (Lc. 1, 13-17).
por Dios para predicar
son de gran santidad y -Jesucristo escoge,
austeridad. instituye y envía a sus
El ángel le digo: «No temas, apóstoles a anunciar su
Za carías, porque tu petición palabra.
ha sido a)-Escoge.
Cuando se hizo de día, llamó
a sus discípulos, y eligió doce
de entre ellos, a los que llamó
también apóstoles (Lc. 6, 13).
No me habéis elegido
vosotros a mí, sino que yo os
he elegido a vosotros, y os he
destinado a que vayáis y deis
permanezca; ... (Jn. 15, 16).
b)-Instituye.
que él quiso; y vinieron
donde él.
de expulsar los demonios (Mc.
3, 13-15).
c)-Envía.
de expulsar demonios (Mc. 3,
16).
Y llamó a los Doce y
comenzó a
enviarlosdedosendos,dándoles
poder sobre los espíritus
inmundos (Me. 6, 7).
Convocando a los Doce, les
dio poder y autoridad sobre
todos los demonios, y para
curar enfermedades; y los
envió a proclamar el Reino de
Dios y a curar (Le. 9, 1-2).
-Jesucristo envió a sus

apóstoles por todo el
mundo, como testigos
suyos, y con la misión de
predicar la misma
doctrina que él.
a) -Los envió por todo el
mundo.
mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. El
Nueva a toda la creación que crea y sea bautizado, se
(Me. 16, 15). salvará; el que no crea se
b)-Como testigos condenará (Mc. 16, 15-16).
Así está escrito que el Cristo
suyos. padeciera y resucitara de entre
Él les contestó: «... los muertos al tercer día
recibiréis la fuerza del ysepredicaráensunombrelaconv
Espíritu Santo, que vendrá ersión para perdón de los
sobre vosotros, y seréis mis pecados a todas las naciones,
testigos en Jerusalén, en toda empezando desde Jerusalén
Judea y Samaria, y hasta los (Lc. 24, 46-47).
confines de la tierra» (Hch.
1,7-8).
c)-Para predicar la La palabra de Dios fue
misma doctrina. dfundida muy
Jesús .. .les habló así: eficazmente
«...Id, pues, y haced inmediatamente después
discípulos a todas las gentes de la fundación de la
bautizándolas en el nombre
del Padre y del Hijo y del
Iglesia.
Espíritu Santo, y La Palabra de Dios iba
enseñándoles a guardar todo creciendo;... (Hch. 6, 7).
lo que yo os he mandado Entretanto la Palabra de
(ML. 28, 19-20). Dios crecía y se multiplicaba
(Hch. 12, 24).
Al oír esto los gentiles se
-Jesucristo determina alegraron y se pusieron a
que su mensaje de glorificar la Palabra del Señor;
salvación se extienda y creyeron cuantos estaban
por todo el mundo a destinados a una vida eterna. Y
la Palabra del Señor se difundía
través de sus apóstoles. por toda la región (Hch. 13, 48-
Jesús se acercó a ellos y 49).
les habló así: «Me ha sido De esta forma la Palabra del
dado todo poder en el cielo y Señor crecía y se robustecía
en la tierra. Id, pues, y haced poderosamente (Hch. 19, 20).
discípulos míos a todas las
gentes bautizándolas en el
nombre del Padre y del Hijo -El crecimiento numérico
y del Espíritu Santo, y de la Iglesia fue conside-
enseñándoles a guardar todo
lo que yo os he mandado rable inmediatamente
(Mt. 28, 18-20). después de su fundación.
mundo y proclamad la Buena 311
Enrique
Pardo
Fuster
Sin embargo, muchos de los Muéstrate dechado de buenas

que oyeron la Palabra creyeron; obras: pureza de doctrina,
y el número de hombres llegó a dignidad, palabra sana,
unos cinco mil (Hch. 4, 4). intachable ... (Tit. 2, 8).
Los creyentes cada vez en
mayor número de adherían al -Los apóstoles conservan
Señor, una multitud de hombres
y mujeres (Hch. 5, 14). íntegro el depósito de la
Por aquellos días, al fe que Jesucristo les ha
multiplicarse los discípulos, ... confiado.
(Hch.6,1). La Palabra de Dios ... que conserves el mandato
iba creciendo; en Jerusalén se sin tacha ni culpa hasta la
multiplicó considerablemente el manifestación de nuestro Señor
número de los discípulos, y Jesucristo, ... (1 Tim. 6, 14).
multitud de sacerdotes iban Timoteo, guarda el depósito
aceptando la fe (Hch. 6,7). (1 Tim. 6, 20).
Las Iglesias por entonces Conserva el buen depósito
gozaban de paz en toda Judea, mediante el Espíritu Santo que
Galilea y Samaría; se edificaban habita en vosotros (2 Tim. 1,
y progresaban en el temor del 14).
Señor y estaban llenas de la ... cuanto me has oído en
consolación del Espíritu Santo presencia de muchos testigos
(Hch. 9,31). confíalo a hombres fieles, ... (2
La mano del Señor estaba Tim. 2,2).
con ellos, y un crecido número Tú,en cambio, persevera en
recibió la fe y se convirtió al lo que aprendiste y en
Señor (Hch. 11, 21). losquecreíste, teniendo presente
Una considerable multitud se de quienes los aprendiste, ... (2
agregó al Señor (Hch. 11, 24). Tim. 3, 14) .
Las Iglesias se afianzaban en la
fe y crecían en número de día
en día (Hch. 16, 5).
-Jesucristo confía a sus 62.

Apóstoles las custodia del
depósito de las verdades Apóstoles,
que les transmitió. sucesores de
Timoteo, guarda el depósito
(1 Tim. 6, 20). Jesucristo
mediante el Espíritu Santo que en su
habita en nosotros (2 Tim. 1,
14). función de
Tú, pues bien, hijo mío,
mantén te fuerte en la gracia de
Cristo Jesús; y cuanto me has
santificar y
oído en presencia de muchos
testigos confíalo a hombres
de regir
fieles, que sean capaces, a su
vez, de instruir a otros (2 Tim.
2, 1-2). -Prefigurados en el A. T.
Esto has de enseñar; y -Dios elige y llama
conjura en presencia de Dios -Su elección eterna y personal
que se eviten las discusiones de -Jesucristo eligió a los que quiso
palabras, que no sirven para
nada, sino es para perdición de para su obra redentora
los oyentes (2 Tim. 2, 14). -Inicia en ellos una vida nueva
Mas tu enseña lo que es -Los envía como el Padre lo
conforme a la sana doctrina; ... envío a Él
(Tit. 2, 1). -Su misión es dar testimonio de
su vida pública y de su numeroso de todos los pueblos;
resurrección sino por el amor que os tiene ...
(Deut. 7, 7-8).
-Los Apóstoles de b)-A los Apóstoles.
Jesucristo fueron No me habéis elegido
vosotros a mí, sino que yo os he
pnfigurados en el Antiguo elegido a vosotros, ... (Jn. 15,
Testamento. 16).
A sus orillas vendrán los Padre, quiero que donde yo
pescadores; desde Engadí hasta esté estén también conmigo los
Eneglayim se tenderán redes que tú me has dado, ... 0n. 17,
(Ez. 47, 10). 24).
c)-A Pablo.
-Dios es el que elige y Mas, cuando Aquel que me
llama. a) -A Israel. separó desde el seno de mi
madre y me llamó por su gracia,
No porque seáis el más ... (Gál. 1, 15).
numeroso de todos los pueblos
se ha ligado Yahvéh a vosotros
y os ha elegido, pues sois el La elección de Dios para
menos una vocación determinada
es eterna, personal, libre
y por amor.
a)-Eterna.
-El profeta Jeremías.
Entonces me fue dirigida
la palabra de Yahvéh en
estos términos:
Antes de haberte formado yo
en el seno materno, te conocía,
y antes que nacieses, te tenía
consagrado: yo profeta de las
naciones te constituí (J er. 1, 4-
5).
-Los elegidos a la vida
bienaventurada.
el amor; eligiéndonos de
de su voluntad, ... (Ef. 1, 4-5).
A él, por quien entramos en
herencia, elegidos de antemano
según el previo designio del que
realiza todo conforme a la
decisión de su voluntad,... (Ef.
1, 11).
b)-Personal.
-Pablo.
Mas, cuando Aquel que me
separó desde el seno de mi
madre y me llamó por su gracia,
tuvo a bien revelar en mí a su
Hijo, para que le anunciase
entre los que os llamó por la
gracia de Cristo, ... (Gál. 1, 15-
16).
-Israel.
... él te ha elegido a ti para
que seas el pueblo de su
propiedad personal entre todos
los pueblos que hay sobre la haz
de la tierra (Deut. 7, 6). s
-Abraham. r
En los confusión que siguió a
la común perversión de las a
naciones, ella se fijó en el justo, e
le conservó irreprochable ante l
Dios y le mantuvo firme... (Sab.
10, 5). .
Aclaración.
No porque seáis el más
«Ella», la numeroso de todos los pueblos
sabiduría de se ha ligado Yahvéh a vosotros
Dios. - y os ha elegido, pues sois el
menos numeroso de todos los
Pablo. pueblos; sino por el amor que os
El Señor le contestó (a tiene ... (Deut. 7, 7-8).
Ananías): «Vete, pues este mes
es un instrumento de elección
que lleve mi nombre ante los -Jesucristo eligió a los
gentiles, los reyes y los hijos de que él quiso para
Israel (Hch. 9, 15). continuar su obra
c)-Libre. redentora.
-A cada cristiano. Subió al monte y llamó a los
Ahora bien, Dios puso cada
uno de los miembros en el que él quiso; y vinieron
cuerpo según su voluntad (1 donde él.
Cor. 12, 18). Instituyó Doce, para que
Aclaración. «Cuerpo» se estuvieran con él, y para
enviaron a predicar con el poder
refiere al Cuerpo Místico de expulsar demonios. Instituyó
de a los Doce y puso a Simón el
Cristo. nombre de Pedro; a Santiago el
d de Zebedeo y a Juan,
hermanodeSantiago,a quienes
) puso por nombre Boanerges, es
- decir, hijos de trueno; a Andrés,
D Felipe, Bartolomé, Mateo,
Tomás, Santiago el de Alfeo,
e Tadeo, Simón el Canaceo y
Judas Iscariote, el mismo que le
a entregó (Mc. 3, 13-19).
No me habéis elegido
m vosotros a mí, sino que yo os he
o elegido a vosotros, y os he
r destinado a que vayáis y deis
. permanezca;... (Jn. 15, 16).
-
I
312
Pablo, siervo de Cristo Jesús, entre vosotros, será vuestro

apóstol por vocación, escogido servidor, y el que quiera ser el
para el Evangelio de Dios, ... primero entre vosotros, será
(Rom. 1, 1). esclavo vuestro; de la misma
...Dios, que nos ha salvado y manera que el Hijo del hombre no
nos ha llamado con una vocación ha venido a ser servido, sino a
santa, no por nuestras obras, sino servir y a dar su vida como rescate
por su propia determinación y por muchos» (Mt. 20, 26-28).
por su gracia que nos dio desde Pues si yo, el Señor y el
toda la eternidad en Cristo Jesús, Maestro, os he lavado los pies,
... (2 Tim. 1, 9). también vosotros debéis lavaros los
pies unos a otros. Oshe dado
-Jesucristo inicia nueva ejemplo, para que también vosotros
hagáis como yo he hecho con
vida en sus Apóstoles. vosotros 0n. 13, 14-15).
a)-Corrigiéndoles sus c)-Haciéndose querer de
yerros. ellos para que admitiesen y
Pero él, volviéndose, dijo a cumpliesen su palabra.
Pedro: «¡Quítate de mi vista, Si me amáis, guardaréis mis
Satanás! ¡Tropiezo eres para mí, mandamientos; y yo pediré al
porque tus pensamientos no son Padre y os dará otro Paráclito, para
los de Dios, sino los de los que esté con vosotros para siempre,
hombres!» (Mt. 16, 23). ... (Jn. 14, 15).
Ellos respondieron: El que ha recibido mis
«Concédenos que nos sentemos mandamientos y los guarda, ese es
en tu gloria, el uno a tu derecha y el que me ama;y el que me ame,
el otro a tu izquierda.» Jesús les será amado de mi Padre; y yo le
dijo. «No sabéis lo que pedís. amaré y me manifestaré a él 0n. 14,
¿Podéis beber el cáliz que yo voy 21).
a beber. .. » (Me. 10, 37, 38). Pero el Paráclito, el Espíritu
Se suscitó una discusión entre Santo, que el Padre enviará en mi
ellos sobre quién de ellos sería el nombre, os lo enseñará todo y os
mayor. Conociendo Jesús lo que recordará todo lo que yo os he
pensaban, tomó a un niño, lo dicho (Jn. 14, 26).
puso a su lado, y les dijo: «El Si guardáis mis mandamientos
que reciba a este niño en mi permaneceréis en mi amor, como
nombre, a mí me recibe; y el que yo he guardado los mandamientos
me reciba a mí, recibe al que me de mi Padre, y permanezco en su
envió; pues el más pequeño de amor 0n. 15, 10).
entre todos vosotros, ese es el Querido, no os escribo un
mayor» (Le. 9, 46- 48). mandamiento nuevo, sino el
... Jesús envió mensajeros mandamiento antiguo, que tenéis
delante de sí, que fueron y desde el principio. Este
entraron en un pueblo de mandamiento antiguo es la Palabra
samaritanos para prepararle que habéis escuchado (1 J. 2, 7).
posada; pero no le recibieron, ... Pues en esto cosiste el amor a
Al verlo sus discípulos Santiago Dios: en que guardemos sus
y Juan, dijeron: «Señor, ¿quieres mandamientos (1 Jn. 5, 3).
que digamos que baje fuego del Y en esto consiste el amor: en
cielo y los consuma? Pero que vivimos conforme a sus
volviéndose, les reprendió; y se mandamientos (2 Jn. 6),
fueron a otro pueblo (Lc. 9, 52-
55).
Jesucristo envía a sus
Pedro le dijo: «Señor, estoy
dispuesto a ir contigo hasta la Apóstoles como el Padre lo
cárcel y la muerte.» Pero él dijo: envió a El.
«Te digo, Pedro: No cantará hoy Jesús repitió: «La paz sea con
el gallo antes que me hayas vosotros. Como el Padre me envió
negado tres veces que me también yo os envió» 0n. 20, 21).
conoces» (Le. 22, 33-34). Como tú me has enviado al
b)-Dándoles ejemplo. mundo, yo también los he enviado
al mundo 0n. 17, 18).
« ... el que quiera ser grande
La misión esencial de los transmitido los que desde el
principio fueron testigos
Apóstoles fue dar testi- oculares y servidores de la
monio de la vida pública Palabra, ... (Le. 1, 2).
de Jesús y de su Resurrec- También vosotros daréis
ción. testimonio porque estáis
conmigo desde el principio 0n.
a) -De la vida pública: 15, 27).
.. .las cosas que se han ... y nosotros somos testigos
verificado entre nosotros ... de todo lo que hizo en la región
nos la han de los judíos y en Jerusalén; a
quien llegaron a matar
colgándole de un madero; ...
(Hch. 10, 39).
b)-De la resurrección.
Así está escrito que el Cristo
padeciera y resucitara de entre
los muertos al tercer día
ysepredicaraensunombrelaconv
ersión para perdón de los
pecados a todas las naciones,
empezando desde Jerusalén.
Vosotros sois testigos de estas
cosas (Lc. 24, 48).
A este Jesús Dios le
resucitó; de lo cual todos
nosotros somos testigos (Hch.
2, 32).
Pero Dios le resucitó de
entre los muertos, y nosotros
somos testigos de ello (Hch. 3,
15).
Los Apóstoles daban
testimonio con gran poder de la
resurrección del Señor Jesús
(Hch. 4, 33).
El Dios de nuestros padres
resucitó a Jesús a quien
vosotros disteis muerte
colgándole de un madero ...
Nosotros somos testigos de
estas cosas, ... (Hch. 5, 30 y
32).
Élseapareciódurantemuchos
díasalosquehabíansubidocon él
de Galilea a Jerusalén y que
ahora son testigos suyos ante el
pueblo (Hch. 13, 31).
Un tal Ananías,...me dijo:
«Sal, hermano, recobra la
vista.» Y en aquel momento le
pude ver. El me dijo: .. .Dios ...
te ha destinado .... para ser
testigo ante todos los hombres
de lo que has visto y oído
(Hch. 22, 15).
63.
Apóstoles,
sucesores de
ayunado y orado, les
Cristo. impusieron las manos y los
enviaron (Hch. 13, 2-3).
Poderes No descuides el carisma que
haya en ti, que se te comunicó
otorgados por intervención profética
mediante la imposición de las
manos del colegio de
-De ordenar sacerdotes No te precipites a imponer a
-De participar en su función nadie las manos y así no te
-De ejercer una misión harás partícipe de los pecados
apostólica universal ajenos (1 Tim. 5, 22).
-De arrojar demonios Por eso te recomiendo que
reavives la gracia de Dios que
-De sustituirle en sus está en ti por la imposición de
acciones santificadoras mis manos (2 Tim. 1, 6).
-De enseñar, santificar y el motivo de haberte dejado
regir en Creta, fue para que acabaras
de organizar los que faltaba y
-Los Apóstoles establecieras presbíteros en
recibieron de cada ciudad, como yo te ordené
(Ti. 1, 5).
Jesucristo el poder de
ordenar sacerdotes por -Jesucristo hace
la imposición de las participantes a sus
manos, y así sacerdotes de sus
consagraron a muchos poderes, de sus
y establecieron la funciones, de sus penas,
sucesión que la Iglesia de sus tri un fas y de sus
Católica conserva gozos.
hasta ahora. a) -Misión.
.. .los presentaron a los
Apóstoles e hicieron oración Como el Padre me
y les impusieron las manos envió, también yo os
(Hch. 6, 6). envío 0n. 20,21). b)-
... dijo elEspíritu Santo: Poder.
«Separadme ya a Bernabé y
a Saulo para la obra para la ...haced esto en recuerdo
que los he llamado.» mío (Le. 22, 19).
Entonces, después de haber
313
Enrique
Pardo
Fuster
c)-Autoridad. discípulos a todas las gentes

El que os escucha a bautizándoles en el nombre del
vosotros a mí me escucha Santo, y enseñándoles a guardar
(L. 10, 16). d)-Pasión. todos lo que yo os he mandado
El discípulo no está por (ML. 28, 18-20).
encima del maestro Y les dio: «Id por todo el
(Lc. 6, 40). e)- Nueva a toda la creación. El que
Persecuciones. crea y sea bautizado se salvará;
Si a mí me han perseguido, el que no crea, se condenará
también os perseguirán a (Mc. 16, 15-16).
vosotros Un. 15, 20). ... y seréis mis testigos en
f)-Éxitos. Jerusalén, en toda Judea y
Si han guardado mi Palabra Samaria, y hasta los confines de
también guardarán la vuestra la tierra (Hch. 1, 8).
(Jn. 15, 20).
g)-Presencia. -Jesucristo concedió a los
Y sabed que yo estoy con Apóstoles la potestad de
vosotros todos los días hasta el arrojar demonios.
fin del mundo (Mt. 28, 20). Y llamando a sus doce
h)-Ejemplo. discípulos, les dio poder sobre
Os he dado ejemplo, para que los espíritus inmundos para
también vosotros hagáis como expulsarlos,... (Mt. 10, 1).
yo he hecho con vosotros 0n. Instituyó a los Doce, para que
13, 15). estuvieran con él, y para
i) -Función de enviarlos a predicar con poder
Magisterio. de expulsar los demonios (Me.
Id, pues, y haced discípulos a 3, 14-15).
todas las gentes bautizándoles Y llamó a los Doce y
en el nombre del Padre y del comenzó aenviarlos
Hijo y del Espíritu Santo, y dedosendos,dándoles poder
enseñándoles a guardar todos lo sobre los espíritus inmundos
que yo os he mandado (Mt. 28, (Me. 6, 7).
19-20). Convocando a los Doce, les
j) - dio poder y autoridad sobre
Función todos los demonios,... (Lc. 9, 1).
de
iluminar -Jesucristo determina que
al sus apóstoles le sustituyan
mundo. en sus acciones
Vosotros santificadoras y en toda
sois la luz su persona.
del mundo a) -En
(Mt. 5, sus
14). k)- accio
Reino. nes
...porque voy a prepararos un santifi
lugar (Jn. 14, 2). -Jesucristo cador
confiere a sus Apóstoles as. -
una misión apostólica Perdo
universal. nar
Jesús se acercó a ellos y les pecad
os.
tierra. Id, pues, y haced Dicho esto, sopló sobre ellos
y les dijo: «Recibid el Santo...» (Jn. 20, 22). c)-
Espíritu Santo. Potestad de regir.
A quienes perdonéis los «Yo os aseguro: todo lo que
pecados, les quedan atéis en la tierra quedará atado
perdonados;... (Jn. 20, 22-23). en el cielo, todo lo que desatéis
-Consagrar su cuerpo. en la tierra quedará desatado en
Y tomó pan, dio gracias, lo el cielo» (Mt. 18, 18).
partió y se lo dio diciendo: Tened cuidado de vosotros y
«Éste es mi cuerpo que va a ser toda la grey, en medio de la cual
entregado por vosotros; haced os ha puesto el Espíritu Santo
esto en recuerdo mío» (Le. 22, como vigilantes para pastorear
19). la Iglesia de Dios (Ac. 20, 28).
b)-En toda su persona.
Como el Padre me envió,
también yo os envío (Le.
20, 21). El que os escucha
a vosotros a mí me 64. Apóstoles
escucha (Lc. 10, 16).
sucesores de
-Jesucristo confirió a sus
Apóstoles su misma triple Jesucristo. Uso
potestad de enseñar, de de los poderes
santificar y de regir.
a) -Potestad de enseñar,
«Id, pues, y haced discípulos -Los apóstoles hicieron uso de
a todas las gentes...» (Mt. 28, los poderes otorgados
19). b)-Potestad de -Preveen una cadena de
santificar. sucesores hasta el final de los
Dicho esto, sopló sobre ellos tiempos
y les dijo: «Recibid el -Transmiten a sus sucesores
Espíritu esos mismos poderes que Cristo
les
concedió
-Los Apóstoles hicieron

uso de los poderes que
Jesucristo les había
conferido.
a) -De predicar por
doquJer.
Ellos salieron a predicar por
todas partes, colaborando el
Señor con ellos,... (Mc. 16, 20).
b)-De promulgar leyes a
los fieles.
...hemos decidido el Espíritu
Santo y nosotros no imponeros
más cargas que éstas
indispensables: abstenerse de lo
sacrificado a los ídolos, de la
sangre, de los animales
estrangulados y de la impureza.
Haréis bien en guardaos de
estas cosas (Hch. 15, 2829).
Si alguno tiene hambre,
que coma en su casa, a fin
de que no os reunáis para
castigo vuestro. Los demás
lo dispondré cuando vaya
(1 Cor.11, 34).
c) -De dictar sentencias. Diaconado
Pues bien, yo por mi .
parte,...he juzgado ya,...al que
...escogieron a Esteban,
así se comportó: que en nombre
hombre lleno de fe y de Espíritu
del Señor Jesús,...sea entregado
Santo, a Felipe, a Prócoro, a
ese individuo a Satanás para
Nicanor,a Timóno,a Pármenas y
destrucción de la carne, a fin de
a Nicolás, proselito de
que el espíritu se salve en el día
Antioquía; los presentaron a los
de Señor (1 Cor. 5, 3-5).
apóstoles, e hicieron oración y
d) -De bautizar. les impusieron las manos (Hch.
Los que acogieron su 6, 5-6).
Palabra fueron -EI Presbiterado.
bautizados. Aquel día Designaron presbíteros en
se les unieron unas tres cada Iglesia y después de hacer
oración con ayunos, los
mil almas (Hch. 2, 41). encomendaron al Señor en
e) -De celebrar la quien habían creído (Hch. 14,
Santa Misa. 23).
Acudían asiduamente a la -No descuides el carisma que
enseñanza de los apóstoles, a la hay en ti, que se te comunicó
comunión, a la fracción del pan por intervención profética
y a las oraciones (Hch. 2, 42). mediante la imposición de las
Acudían al Templo todos los manos del colegio de
días con perseverancia y con un presbíteros (1 Tim. 4, 14).
mismo espíritu, partían el pan -El motivo de haberte dejado
por las casas y tomaban el en Creta, fue para que acabaras
alimento con alegría y sencillez de organizar lo que faltaba y
de corazón (Hch. 2, 46). establecieras presbíteros en
El primer día de la semana, cada ciudad, como yo te ordené
(Ti. 1, 5).
estando nosotros reunidos
-El Episcopado.
para la
fracción del pan,... (Hch. 20, 7). Por esto te recomiendo que
f) -De está en ti por la imposición de
conferir el mis manos (2 Tim. 1, 6).
sacrament
o del
Orden. -EI
314
-Los Apóstoles preveen y determinan que haya una El
primer día de la semana, estando nosotros reunidos para la cadena
de sucesores autorizados después de morir fracción del
pan, Pablo, que pensaba marchar al día siguiente, ellos. conversaba
con ellos y alargó la charla hasta media noche (Hch.
20,
7) .
.. . y cuanto me has oído en función en la Iglesia.

presencia de muchos testigos El motivo de haberte dejado en
confíalo a hombres fieles, que Creta, fue para que acabaras de
sean capaces, a su vez, de organizar lo que faltaba y
instruir a otros (2 Tim. 2, 2). establecieras presbíteros en cada
ciudad, como yo te ordené (Ti. 1,
-Los Apóstoles 5).
transmitieron a sus
sucesores los poderes
jerárquicos que Cristo les
concedió.
San Pablo confirió a 65. Apóstoles,
Timoteo y a Tito los
poderes de enseñar, de regir sucesores de
y de santificar.
a) -De enseñar. Jesucristo. Otras
Te conjuro en presencia de
Dios y de Cristo Jesús ... : instituciones
Proclama la Palabra, insiste a
tiempo y a destiempo, reprende,
amenaza, exhorta con toda
paciencia y doctrina (2 Tim. 4, -Jesucristo instituyó la colegialidad
1-2). del Cuerpo episcopal con su cabeza
Mas tú, enseña lo que es el Papa
conforme a la sana doctrina; ... -Los apóstoles instituyeron el
(Tit. 2, 1). domingo, día del señor
b)-De regir.
No admitas ninguna acusación -Jesucristo instituyó la
contra un presbítero,sino viene colegialidad verdadera del
con el testimonio dedos o tres. A Cuerpo Episcopal unido con
losculpables, repréndeles delante
de todos, para que los demás su cabeza que es el Sumo
cobren temor. Y o te conjuro ... Pontfice.
que observes estas yo os aseguro: todo lo que atéis
recomendaciones sin dejarte en la tierra quedará atado en el
llevar de prejuicios ni cielo, y todo lo que desatéis en la
favoritismos.No te precipites en tierra quedará desatado en el cielo
imponer a nadie las manos, y así (Mt. 18, 18).
no te harás partícipes de los Id, pues, y haced discípulos a
pecados ajenos (1 Tim. 5, 19- todas las gentes bautizándolas en el
22). nombre del Padre y del Hijo y del
Así has de enseñar, exhortar y Espíritu Santo, y enseñándoles a
reprender con toda autoridad guardar todo lo que yo os he
(Tit. 2, 15). mandado (Mt. 28, 19-20).
c) -De santificar. Y les dijo: «Id por todo el
No te precipites en imponer a
Nueva a toda la creación ... » (Me.
16, 15).
harás partícipe de los pecados
ajenos (1 Tim. 5, 22). Jesús repitió: «La paz con
vosotros. Como el Padre me envió,
Aclaración. La también yo os envío» 0n. 20, 21).
imposición de la manos era Aclaración. Estas palabras
el modo de conferir una las dijo Jesucristo a todo el
primer Colegio apostólico, Cada primer día de la
nombrando a Pedro cabeza semana, cada uno de vosotros
reserve en su casa lo que haya
de todos ellos. podido ahorrar, de modo que se
Y yo a mi vez te digo que tu hagan las colectas cuando
eres Pedro, y sobre esta piedra llegue yo ahí (1 Cor. 16, 2).
edificaré mi Iglesia, ... (Mt. 16,
18). Aclaración. El primer
día de la semana judía,
convertido en el día de 1a
Después de la asamblea de los cristianos.
Resurrección de Pasado el sábado, al alborear
Jesucristo, los Apóstoles el primer día de la semana, ...
consideraron el domingo (Mt. 28, 1).
como el día del Señor y El primer día de la
celebraban las asambleas semana corresponde a
litúrgicas en este día. nuestro «domingo», día
del Señor.
66.
Discípulos
de Jesucristo
-Las consideraciones que

Cristo tiene con sus discípulos
están prefiguradas en el A.T.
-Jesucristo exige a sus
discípulos la abnegación de sí
mismos
-Las condiciones son: la
abnegación de sí mismo y la
aceptación de
la cruz
-Los honra con varios de sus
mismos títulos
-Las persecuciones sufridas por
Cristo, continuarán en los
discípulos
hasta el fin de los tiempos
-Las consideraciones que

Jesucristo tiene para con
sus discípulos están
prefiguradas en el
Antiguo Testamento.
«Guardaos de tocar a mis
ungidos,
ni mal alguno hagáis a mis
profetas (Sal. 105, 15).
Jesucristo exige a sus

discípulos la abnegación
de sí msmos.
Entonces dijo Jesús a sus
discípulos: «Si alguno quiere
venir en pos de mí, niéguese a
sí mismo, tome su cruz y
sígame... » (Mt. 16, 24). cruz cada día y sígame... » (Le.
Llamando a la gente a la 9, 23).
vez que a sus discípulos les El que no lleve su cruz y
dijo: «Si alguno quiere venir venga en pos de mí, no puede
en pos de mí,niéguese a sí ser discípulo mío (Le. 14, 27).
mismo, tome su cruz y
sígame... » (Mc. 8, 34).
Pues los que son de Cristo -Jesucristo honra a sus
Jesús, han crucificado la discípulos con varios de
carne con sus pasiones y sus sus mismos títulos.
apetencias (Gál. 5, 24).
a) -Luz.
-Las condiciones Yo soy
la luz del
primordiales para ser
mundo
discípulo de Jesucristo 0n. 8,
son la abnegación de sí 12).
mismo y la aceptación Vosotros
de la cruz. sois la
El que no tome su cruz y me luz del
siga, no es digno de mí (ML. mundo
10, 38). Entonces Jesús dijo
a sus discípulos: «Si alguno (ML. 5,
quiere venir en pos de mí, 14). b)-
niéguese a sí mismo, tome su Pan.
cruz y sígame... » (Mt. 16, Yo soy el pan de la vida (Jn.
24). 6, 34).
Llamando a la gente a la
Porque aun siendo muchos,
vez que a sus discípulos, les
un sólo pan y un sólo cuerpo
dijo: «Si alguno quiere venir
en pos de mí,niéguese a sí somos, pues todos
mismo, tome su cruz y participamos de un sólo pan (1
sígame...» (Mc. 8, 34). Cor. 10, 17).
Decía a todos. «Si alguno c)-Vid.
quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, tome su 315
-Las persecuciones sufridas por Jesucristo conti-
nuarán hasta el final de los tiempos en la persona de
sus discípulos, en beneficio de la Iglesia.
Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por vosotros,
y completo en mi carne lo que falta a las atribuciones de Cristo, en
favor de su Cuerpo, que es la Iglesia, ... (Col. 1, 24).
Quiero que sepáis qué dura lucha estoy sosteniendo por vosotros
y por los de Laodicea, y por todos los que no me han visto
personalmente, para que sus corazones reciban ánimo y, unidos
íntimamente en el amor, alcancen en toda su riqueza la plena
inteligencia y perfecto conocimiento del Misterio de Dios (Col.2, 1-
2).
-El matrimonio es
Yo soy la vid verdadera verdaderamente un
0n. 15, 1). sacramento de la
Yo soy la vid; vosotros
los sarmientos 0n. 15, 5). Nueva Ley.
Maridos, amad a vuestras mujeres
como Cristo amó a la Iglesia y se entregó
-Como estado de vida fue instituido por Dios a sí mismo por ella, para santificarla,
-En el paraíso terrenal purificándola mediante el baño del agua,
-Como sacramento existe entre los cristianos
-Es un sacramento de la nueva Ley 67 en virtud de la palabra, y presentársela
resplandecienteasímismo;sinquetengama
-Su esencia es la unión de las dos voluntades de los contrayentes
-Existe un paralelismo entre Cristo con su Iglesia y el matrimonio
. nchaniarruganicosa parecida, sino que
sea santa e inmaculada (E. 5, 25).
cristiano M Con todo, se salvará por su
maternidad mientras persevere con
at modestia en la fe, en la caridad y en la
santidad (1 Tim. 2,15).
-El matrimonio como estado de vida fue instituido por
Dios. ri Aclaración. La santificación, la
purificación, el amor y la caridad
Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su m no se producen sin fa gracia, sino
mujer, y se hacen una sola carne (Gén. 2, 24).
on que se fundan en el efecto de la
misma.
io
La esencia del
sacramento del
matrimonio es la
unión de las
voluntades de los
contrayentes.
Él respondió: «¿No
habéis leído que el
Creador, desde el
principio, los hizo varón
y hembra, y que dijo: Por
eso dejará el hombre a su
padre y a su madre y se
unirá a su mujer, y los
dos se harán una sola
carne? De manera que ya
no son dos, sino una sola
carne (Mt. 19,4-6).
-Existe un
paralelismo entre la
unión de Cristo con
su Iglesia y el
matrimonio
cristiano.
Maridos, amad a vuestras
mujeres como Cristo amó
a su Iglesia y se entregó a
sí mismo por ella, para
santificarle, ... (Ef. 5,
25) . .. . nadie aborreció
jamás su propia carne;
antes bien, la alimenta y
la cuida con cariño, lo
mismo que Cristo a la
Iglesia, pues somos
miembros de su Cuerpo
(Ef. 5, 29).
Por eso dejará el
hombre a respecto a Cristo y a la
su padre y Iglesia (Ef. 5, 31-32).
a su ... el marido es cabeza
madre y de la mujer, como Cristo
se unirá a es Cabeza de la Iglesia, ...
su mujer, (Ef. 5, 23).
y los dos
se harán Así como la Iglesia
una sola está sumida a Cristo, así
carne. también las mujeres debe
Gran estarlo a sus maridos en
misterio todo (Ef. 5, 24).
es éste, lo
digo
-El matrimonio fue terrenal.

instituido por Dios en el Por eso deja el hombre a su
paraíso terrenal. padre y a su madre y se une a
otra mujer, y se hacen una sola
Y creó Dios el hombre a carne (Gén. 2, 24).
imagen suya: a imagen suya le
creó; macho y hembra los creó. c) -Concede la gracia.
Y los bendijo Dios y les dijo: Maridos, amad a vuestras
«Sed fecundos y multiplicaos, ... mujeres como Cristo amó a su
» (Gén. 1, 27-28). Iglesia y se entregó a sí mismo
Dijo luego Yahvéh Dios: por ella (Ef. 5, 25).
«Noes bueno que el hombre Aclaración. Se establece
esté solo. la misma relación entre
Voy a darle una ayuda adecuada Cristo y su Iglesia por
... » (Gén. 2, 18). virtud y vínculo de la
Entonces Yahvéh Dios hizo gracia, que entre esposos y
caer un profundo sueño sobre el esposas también por la
hombre,el cual se durmió. Y misma virtud y vínculo de
lequitó una delas costillas, la gracia.
rellenando el vacío con carne.
De la costilla que Yahvéh Dios
había tomado del hombre formó
una mujer y la llevó ante el
hombre. Entonces éste exclamó:
«Esta vez si que es hueso de mis
huesos y carne de mi carne. Esta
será llamada varona, porque del
varón ha sido tomada.» Por eso
deja el hombre a su padre y a su
madre y se une a su mujer, y se
hacen una sola carne (Gén. 2,
24).
-El matrimonio como

sacramento existe entre
los cristianos.
a) -Es signo sensible, que
es la entrega mutua de los
derechos sobre los cuerpos
de ambos, en orden al amor
y a la generación.
Así deben amar los maridos a
sus mujeres como a sus propios
cuerpos. El que ama a su mujer
se ama a sí mismo (Ef. 5, 28).
Por eso dejará el hombre a su
padre y a su madre y se unirá a
su mujer, y los dos harán una
sola carne (Ef. 5, 31).
b)-Aunque no está
instituido por Cristo, sílo
está por Dios en el paraíso
Matrimonio son la unidad
y la indisolubilidad.
a) -Unidad:
68. Por eso dejará el hombre a su
padre y a su madre y se unirá a
Matrimonio. su mujer, y los dos se harán una
sola carne (Gén. 2, 24).
Propiedades Pues bien, lo que Dios unió, no
lo separe el hombre (Mc. 10,9).
Él les dijo: «Quien repudie a su
mujer y se case con otra, comete
-La unidad y la indisolubilidad adulterio contra aquella; y si
-Es indisoluble incluso en caso ella repudia a su marido y se
de adulterio casa con otro, comete adulterio»
-Entre infieles puede disolverse (Me. 10, 11).
cuando uno de los conyuges es Así la mujer casada está
bautizado y el otro le despide o ligada por la Ley a su marido
no quiere cohabitar mientras éste vive; mas una vez
-Dios concedió a los judíos el muerto el marido, se ve libre de
libelo de repudio por dureza de la Ley del marido. Por eso
su corazón o deformidad mientras vive el marido, será
llamada adúltera si se une a otro
personal hombre; pero si muere el
-Dios disolvió matrimonios en el marido, queda libre de la Ley,
A. T. por concesión de libelo de de forma que no es adúltera si
repudio se casa con otro (Rom. 7, 2-3).
-Muerto un cónyuge, el otro No obstante, por razón de la
queda libre para contraer impureza, tenga cada hombre su
nuevas nupcias mujer, y cada mujer su marido.
-Este nuevo matrimonio no va Que el marido dé a su mujer lo
contra la ley natural que debe y la mujer de igual
modo a su marido. No dispone
la
-Las propiedades del
sacramento del
316
mujer de su cuerpo sino el -Todo Matrimonio es

marido. Igualmente el marido
no dispone de su cuerpo, sino la indisoluble incluso en
mujer. No os neguéis el uno al caso de adulterio.
otro sino de mutuo acuerdo (1 Él les dijo: «Quien repudie a
Cor. 7, 2-5). su mujer y secase con
En cuanto a los casados les otra,comete adulterio contra
ordeno, no yo sino el Señor: que aquella; y si ella repudia a su
la mujer no se separe del marido y se casa con otro,
marido, mas en el caso de comete adulterio» (Me. 10, 11-
separarse que no vuelva a 12).
casarse, o que se reconcilie con
su marido, y que el marido no El Matrimonio de los
despida a su mujer (1 Cor. 7,
10-11). infieles, incluso
Aclaración. Siempre consumado, puede
hace el Apóstol mención disolverse en cuanto al
de una sola mujer para un vínculo por privilegio
sólo marido. paulino, cuando uno de
b)-Indisolubilidad. los cónyuges es bautizado
Él respondió: «¿No habéis y el otro le despide o no
leído que el Creador, desde el quiere cohabitar.
principio, los hizo varón y
hembra, y que dijo: Por eso En cuanto a los demás, digo
dejará el hombre a su padre y a yo, no en el Señor: Si un
su madre y se unirá a su mujer, hermano tiene mujer no
y los dos serán una sola carne? creyente y ella consiente en
De manera que ya no son dos, vivir con él, no la despida. Y si
sino una sola carne (Mt. 19, 4- una mujer tiene un marido no
6). creyente y élconsiente en vivir
con ella, no la despida. Pues el
él les dijo: «Quien repudie a marido no creyente queda
su mujer y se case con otra, santificado por su mujer, y la
comete adulterio contra aquella; mujer no creyente queda
y si ella repudia a su marido y santificada por el marido
se casa con otro, comete creyente. Si no fuera así,
adulterio» (Me. 10, 11). vuestros hijos serían impuros,
Todo el que repudia a su mas ahora son santos. Pero si la
mujer y se casa con otra, parte no creyente quiere
comete adulterio; y el que se separarse, que se separe; en este
casa con una repudiada por su caso el hermano o la hermana
marido, comete adulterio (Lc. no están ligados: para vivir en
16, 18). paz os llamó el Señor (1
Así la mujer casada está Cor.7,12-15).
ligada por la Ley a su marido Aclaración. El
mientras éste vive; mas una vez matrimonio se disuelve en
muerto el marido, se ve libre de
la Ley del marido. Por eso aquel mismo momento en
mientras vive el marido, será el cual, la parte convertida
llamada adúltera si se une a otro y bautizada contrae nuevas
hombre; pero si muere el nupcias, cuando ve que la
marido, queda libre de la Ley, parte infiel se separa y no
de forma que no es adúltera si quiere cohabitar. Desde
se casa con otro (Rom. 7, 2-3).
este momento la parte infiel
En cuanto a los casados les
ordeno, no yo sino el Señor: que
queda liberada del vínculo
la mujer no se separe del conyugal, y puede contraer
marido, mas en caso de libremente nuevas nupcias.
separarse que no vuelva a
casarse, o que se reconcilie con -Dios concedió a los
su marido, y que el marido no Judíos la facultad de dar
despida a su mujer (1 Cor. 7,
10-11). libelo de repudio por la
dureza de su corazón o
por alguna notable Cuando un hombre toma a
deformidad personal. una mujer y se casa con ella, si
resulta que esta mujer no halla
a) -Por la dureza de su gracia a sus ojos, porque
corazón. descubre en ella algo que le
Respondióles: «Moisés, desagrada, le redactará un libelo
teniendoencuentaladurezadevue de repudio, se lo pondrá y la
stra cabeza, os permitió despedirá de su casa. Si después
repudiar a vuestras mujeres; de salir y marcharse de casa de
pero al principio no fue así (Mt. éste, se casa con otro hombre, y
19, 8). luego este otro hombre le cobra
aversión, le redacta un libelo de
b)-Por alguna notable repudio, lo pone en su mano y la
deformidad personal. despide de su casa ( o bien, si
Cuando un hombre toma una llega a morir este otro hombre
mujer y se casa con ella,si que se ha casado con ella), el
resulta que esta mujer no halla primer marido que la repudió no
gracia a sus ojos, porque podrá volver a tomarla por
descubre en ella algo que le esposa después de haberse
desagrada, le redactará un libelo vuelto impura así (Deut. 24, 1-
de repudio, se lo pondrá en su 5).
mano y la despedirá de su casa
(Deut. 24, 1). -En el matrimonio
eclesiástico, muerto uno
-Dios disolvió los de los cónyuges, queda el
matrimonios legítimos en otro libre para volver a
el Antiguo Testamento contraer nuevas nupcas.
por una concesión de La mujer está ligada a su
libelo de repudio. marido mientras él viva; mas
una vez muerto el marido, queda
libre para casarse con quien
quiera, pero en el Señor (1 Cor.
7, 39).
-El nuevo matrimonio

después de la muerte de
uno de ellos no va contra
la Ley natural.
Digo a los no casados y a las
viudas: Bien está quedarse como
yo, pero sino pueden contenerse
que se casen; mejor es casarse
que abrasarse (1 Cor. 7, 8-9).
69.
Matrimon
io. Fines
-El amor, la entrega, los hijos y

el remedio de la concupiscencia
-Los hijos son el fruto normal de
la unión matrimonial
-Los fines para los cuales

Dios ha instituido el
Matrimonio son: El amor
mutuo, la entrega mutua,
la creación de los hijos y de tu
el remedio de la casa.
concupiscenca. T
u
a) -El amor mutuo.
s
Queelmaridodéasumujer
loquedebey
lamujerdeigualmodo a su h
marido (1 Cor. 7, 3). i
Maridos, amad a vuestras j
mujeres como Cristo amó a la o
Iglesia y se entregó a sí mismo s
por ella, ... (Ef. 5, 25). ,
b)-La entrega mutua.
Queelmaridodéasumujer c
loquedebey o
lamujerdeigualmodo a su m
marido (1 Cor. 7, 3). o
c) -La creación de los
hijos. b
Y los bendijo Dios y les dijo: r
«Sed fecundos y o
multiplicaos, ... » (Gén. 28). t
d) -El remedio de la e
concupiscencia. s
No obstante, por razón de la
impureza, tenga cada hombre su d
mujer, y cada mujer su marido e
(1 Cor. 7, 2).
o
-Los hijos son el fruto l
normal de la unión i
matrimonial según la v
o
voluntad de Dios
Creador. e
Y los bendijo Dios y les dijo: n
llenad la tierra y sometedla;...
(Gén. 1, 28). t
Conoció el hombre a Eva, su o
mujer, la cual concibió y dio a r
luz a Caín,... (Gén. 4, 1). n
Levantó luego los ojos- o
Esaú-,y al ver alas mujeres y a
los niños, dijo: «Qué son de ti d
éstos?» -«Son hijos que ha e
otorgado Dios a tu siervo»
(Gén. 33, 5).
t
Tu
u
espo
sa
m
será
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com
s
o
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vid (
fecu S
nda a
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el .
inter
ior 1
2
8 Corona de los ancianos son
, los hijos de los hijos; los padres
son el honor de los hijos (Prov.
3 17,6).
)
.
317
Enrique
Pardo
Fuster
70. textos se refieren a la

poligamia y a la
Matri poliandria.
monio. -Los actos propios de la
Poligamia. transmisión de la vida
están determinados por
Actos Dios y son honestos
cuando se realizan por
propios. sus propios fines y por
Licitud quienes están constituidos
en matrimonio.
o Y los bendijo Dios y les dijo:
ilicitud llenad la tierra y sometedla; ...
(Gén. 1, 28).
Aclaración. Dios dijo
estas palabras a la primera
pareja constituida en
-La Poligamia sucesiva es lícita matrimonio.
-Los actos que transmiten la vida
están determinados por Dios, La poligamia es contraria
cuando son realizados por sus
propios fines y por quienes están
a la ley de Dios.
constituidos en matrimonio Por eso deja el hombre a su
padre y a su madre y se une a su
-La poligamia es contraría a la mujer, y se hacen una sola carne
Ley de Dios (Gén. 2, 24).
-La poligamia simultanea
prohibida por la Ley de Dios La poligamia simultánea
-Los actos que transmiten la vida
fuera de su fines y por los no
está prohibida por la Ley
constituidos en el matrimonio de Dios.
van contra la Ley natural Por eso deja el hombre a su
padre y a su madre y se une a su
mujer, y se hacen una sola carne
La poligamia sucesiva es (Gén. 2 24).
lícita. De manera que ya no son
Por esto, mientras vive el dos, sino una sola carne. Pues
marido, será llamada adúltera si bien, lo que Dios unió no lo
se une a otro hombre; pero si separe el hombre (Mt. 19, 6).
muere el marido,queda libre de Élles dijo: «Quien repudie a
la Ley, de forma que no es su mujer y se case con otra,
adúltera si se casa con otro comete adulterio contra aquella;
(Rom. 7, 3). y si ella repudia a su marido y
La mujer está ligada a su se casa con otro, comete
marido mientras él viva; mas adulterio» (Me. 10, 11-12).
una vez muerto el marido,
queda libre para casarse con
quien quiera, pero en el Señor
-Los actos propios de la
(1 Cor. 7, 39). transmisión de la vida
Aclaración. Ambos realizados fuera de sus
propios fines o por
personas no constituidas 71.
en matrimonio van contra Virginidad y
la Ley natural.
Ahora bien, las obras de la matrimonio
carne son conocidas:
fornicación, impureza,
libertinaje, ... sobre las cuales os
prevengo, como ya os previne,
que quienes hacen tales cosas -El celibato no es contrarío a la
no heredarán el Reino de lo Ley natural
Cielos (Gál. 5, 19-21). -El celibato conveníentísímo al
La fornicación y toda estado clerical
impureza o codicia, ni siquiera -la virginidad es más excelente
semenciona entre vosotros, que el matrimonio (textos delN.
como conviene a los santos (Ef. T.)
5, 3). -Textos de San Pablo y
apocalipsis
-La virginidad hace más libre al
corazón del hombre para
dedicarse
a Dios
-La virginidad por amor a Dios
merece gran recompensa en el
cielo
-Las Ley del celibato no

es contrario a la Ley
natural.
Porque hay eunucos que
nacieron así del seno materno, y
hay eunucos hechos por los
hombres, y hay eunucos que se
hicieron tales a sí mismos por el
Reino de los Cielos (Mt. 19,
12).
En cuanto a lo que me habéis
escrito, bien le está al hombre
abstenerse de mujer.No
obstante, por razón de la
impureza, tenga cada cual su
mujer, y cada mujer su marido
(1 Cor. 7, 1).
Mi deseo sería que todos los
hombres fueran como yo; mas
cada cual tiene de Dios su
gracia particular ... (1 Cor. 7,7).
¿Estás ligado a una mujer?
No busques la separación. ¿No
estás ligado a mujer? No la
busques. Mas, si te casas, no
pecas. Y, si la joven se casa, no
peca. Pero todos ellos tendrán
su tribulación en la carne, que
yo quisiera evitaros (1 Cor. 7,
27-28).
Así pues, el que casa a su
doncella, obra bien. Y el que no
la casa, obra mejor (1 Cor. 7,
38).
... será más feliz si
permanece así según mi
consejo; que también yo creo
tener el Espíritu de Dios (1 Cor.
7, 40).
Estos son los que no se Por tanto, que nos tengan los
marcharon con mujeres, pues hombres por servidores de
son vírgenes. Estos siguen al Cristo y administradores de los
Cordero a dondequiera que misterios de Dios (1 Cor. 4, 1).
vaya, y han sido rescatados de Yo os quisiera libres de
entre los hombres, como preocupaciones. El no casado se
primicias para Dios y para el preocupa de las cosas del Señor,
Cordero (Apoc. 14, 4). de como agradar al Señor. El
casado se preocupa de las cosas
La Ley del celibato es del mundo, de como agradar a
su mujer; está por tanto
convenientísima al estado dividido. La mujer no casada, lo
clerical. mismo que la doncella, se
a) - preocupa de las cosas del Señor,
de ser santa en el cuerpo y en el
Indicios Espíritu. Mas la casada se
en el preocupa de las cosas del
Antiguo mundo, de cómo agradar a su
Testamen marido. Os digo esto para
vuestro provecho, no para
to. tenderos un lazo, sino para
¡Apartaos, moveros a lo más digno y al
apartaos, trato asiduo con el Señor, sin
salid de división (1 Cor.7, 32-35).
allí! Nadie que se dedica a la
¡Cosa impura no toquéis! milicia se enreda en los
negocios de la vida, si quiere
¡salid de en medio de ella, complacer al que le ha alistado
manteneos limpios, portadores (2 Tim. 2, 3-4).
del ajuar de Yahvéh (Is. 52, 11).
No saldrá del santuario para -El estado de Virginidad
no profanar el santuario de su
Dios; pues lleva sobre sí la es más excelente que el
consagración del óleo de la estado de Matrimonio.
unción de su Dios, Yahvéh El estado considerado en
(Lev. 21, 12).
sí mismo, no para cada
Aclaración. Los persona en particular.
sacerdotes del Antiguo Dicenle los discípulos: «Si tal
Testamento tenían que es la condición del hombre
vivir separados de sus respecto de su mujer,no trae
mujeres mientras estaban cuenta casarse». Mas él les
al servicio del Templo. respondió:
b)-Indicios en el Nuevo
Testamento.
3
1
8
«No todos entienden este conviene es quedarse como uno

lenguaje, sino solamente está. ¿Estás ligado a mujer? No
aquellos a quienes se les ha busques la separación. ¿No estás
concedido. Porque hay eunucos ligado a mujer? No la busques.
que nacieron así del seno Mas, si te casa no pecas. Y si la
materno, y hay eunucos hechos joven se casa, no peca. Pero todos
por los hombres y hay eunucos ellos tendrán su tribulación en la
que se hicieron tales a sí mismos carne que yo quisiera evitaros (1
por el Reino de los Cielos (Mt. Cor. 7, 26-28).
19, 10-12). Aclaración. Cristo invita a
Mi deseo sería que todos los la continencia perpetua a los
hombres fueran como yo; mas que quieran consagrarse
cada cual tiene de Dios su gracia
particular: ... (1 Cor. 7,7). exclusivamente al Reino de
Yo os quisiera libres de los Cielos. Invita a la
preocupaciones. El no casado se continencia y no al
preocupa de las cosas del Señor, matrimonio, porque aquella
de cómo agradar al Señor. El es más excelente que éste.
casado se preocupa de las cosas
del mundo, de cómo agradar a su
Los Santos Padres
mujer; está por tanto dividido. La unánimes, afirman que los
mujer no casada, lo mismo que eunucos que se hicieron tales
la doncella, se preocupa de las a sí mismos por el Reino de
cosas del Señor, de ser santa en los Cielos, son los que
el cuerpo y en el espíritu. Mas la eligieron el estado de
casada se preocupa de las cosas
del mundo, de como agradar a su virginidad, en virtud de una
marido. Os digo esto para gracia especial de Dios.
vuestro provecho, no para
tenderos un lazo, sino para
moveros a lo más digno y al trato -El estado de virginidad por
asiduo con el Señor, sin división el Reino de los Cielos hace
(1 Cor. 7, 32-35). que el corazón del hombre
Así pues, el que casa asu este más libre para amar y
doncella, obrabien. Y el que no
la casa, obra mejor (1 Cor. 7, dedicarse a Dios.
38). Yo os quisiera libres de
... será más feliz si permanece preocupaciones. El no casado se
así según mi consejo; que preocupa de las cosas del Señor, de
también yo creo tener el Espíritu cómo agradar al Señor. El casado
de Dios (1 Cor. 7, 40). se preocupa de las cosas del
mundo, de como agradar a su
Estos son los que no se mujer; está por tanto dividido. La
mancharon con mujeres, pues mujer no casada, lo mismo que la
son vírgenes. Estos siguen al doncella, se preocupa de las cosas
Cordero adondequiera que vaya, del Señor, de ser santa en el cuerpo
y han sido rescatados de entre los y en el Espíritu. Mas la casada se
hombres, como primicias para preocupa de las cosas del mundo,
Dios y para el Cordero, ... (Apoc. de cómo agradar a su marido (1
14, 4). Cor. 7, 32-34).
En cuanto a lo que me habéis
escrito, bien le está al hombre
abstenerse de mujer.No obstante, La virginidad por amor a
por razón de la impureza, tenga Dios merece gran recom-
cada cual su mujer, y cada mujer pensa en el Reino de los
su marido (1 Cor. 7, 1). Cielos.
No obstante, digo a los no Dichoso también el eunuco que
casados y a las viudas. Bien les con sus manos no obra iniquidad ni
está quedarse como yo, pero si fomenta pensamientos perversos
no pueden contenerse, que se contra el Señor; por su fidelidad
casen; mejor es casarse que alcanzará una escogida
abrasarse (1 Cor. 7,8-9). recompensa, y una herencia muy
Entiendo que, a causa de la agradable en el Templo de Señor
inminente necesidad, lo que (Sab. 3, 14).
Pues así dice Yahvéh:
Respecto a los eunucos que
guardan los sábados y eligen
aquello que me agrada y se
mantienen firmes en mi alianza,
yo he de dar les en mi casa y en
mis muros monumento y nombre
mejor que hijos e hijas; nombre
eterno les daré que no será
72.
borrado (Is. 56, 4-5). Sacram
Tienes no obstante en Sardes
unos pocos que no han entales
manchado sus vestidos. Ellos
andarán conmigo vestidos de
blanco, porque lo merecen. El
vencedor será así revestido de
blancas vestiduras y noborraré su
nombre del libro de la vida,sino
-Instituidos por la Iglesia
que me declararé por él delante -Su eficacia procede de su
de mi Padre y de sus Angeles intercesión
(Apoc. 3, 4-5).
Aclaración. «Blancas -Los sacramentales son
vestiduras», símbolo instituidos por la Iglesia,
depureza, de victoria y de en virtud de su misión de
alegría. administrar los misterios
de Dios.
Por tanto, que nos tengan los
hombres por servidores de
Cristo y administradores de los
misterios de Dios (1 Cor. 4, 1).
La eficacia santficadora
de los sacramentales
procede de la intercesión
de la Iglesia.
... Cristo amó a la Iglesia y
se entregó a sí mismo por ella,
presentársela resplandeciente a
sí mismo; sin que tenga
mancha ni arruga ni cosa
parecida, sino que sea santa e
inmaculada (Ef. 5, 25-27).
319
Enrique
Pardo
Fuster
16. Virtudes teologales.

Tratado Esperanza - Sujeto
XX Esperanza - Objeto
VIRTU Esperanza - Efectos
DES Esperanza -
Características
CRISTI 20. Virtudes teologales.
Caridad
ANAS 21. Virtudes teologales.
Caridad - Objeto material
y formal
1. Virtudes cristianas Caridad para con Dios
2. Virtudes cristianas. 23. Virtudes teologales.
Recompensa Caridad para con el
3. Virtudes naturales prójimo
4. Virtudes teologales. Fe - 24. Virtudes teologales. Caridad
Esencia para con el prójimo en sí
5. Virtudes teologales. Fe -
misma
División
6. Virtudes teologales. Fe - 25. Virtudes teologales.
Objeto Caridad para con el prójimo
7. Virtudes teologales. Fe - en su aplicación
Sujeto de atribución 26. Virtudes teologales.
8. Virtudes teologales. Fe - Caridad - La limosna
Necesidad 27. Virtudes teologales.
9. Virtudes teologales. Fe - Caridad - Limosna.
Propiedades Premios
10. Virtudes teologales. Fe - 28. Virtudes teologales.
Importancia Caridad - Características
11. Fe Virtudes teologales. 29. Virtudes teologales. Caridad
Fe - Duración para con el prójimo. Re-
12. Virtudes teologales. Fe - compensa
Otras características 30. Virtudes teologales.
13. Virtudes teologales. Caridad consigo mismo
Esperanza 31. Virtudes teologales.
14. Virtudes teologales. Caridad con el prójimo.
Esperanza - Fundamento Exigencias
15. Virtudes teologales. 32. Virtudes teologales.
Esperanza - Motivos
Caridad - Grados
1.
Caridad - Efectos Virtudes
34. Virtudes teologales. Caridad
- Obligación a la perfección cristianas
Caridad - Pecados
opuestos -Jesucristo maestro de todas
36. Virtudes Cardinales ellas
37. Virtudes cristianas -El amor cristiano es un njlejo
38. La Oración. Clases del Trinitario
39.La Oración. Necesidad y -La fidelidad a los mandamientos
eficacia es expresión de amor a Dios y al
40. La Oración. Objeto prójimo
41. La Oración. Dios -El cumplimiento de la voluntad
propició a escuchar de Dios tiene un valor excelente
42. La Oración. Condiciones ante Él
-Jesucristo exige la mortificación
43. La Oración.
de las pasiones
Disposiciones -Para ser plenamente de Cristo
44. La Oración. Motivos hay que tener mortificada la
45. La Oración. Mandato de carne
Cristo -El desarrollo de la vida
cristiana exige la dirección y
espiritual
-Jesucristo es maestro de
todas las Virtudes. a)-
Amor a los amigos.
Jesús amaba a Marta, a su
hermana y a Lázaro (Jn. 11,
5). b) -Humildad ante
sus discípulos.
... tampoco el Hijo del
Hombre ha venido a ser servido,
sino a servir y a dar su vida
como rescate por muchos (Mc.
10, 45).
c) -Perdón a los que le
crucifican.
Llegados al lugar llamado
Calvario, le crucificaron allí a él
y a los malhechores, uno a la
derecha y otro a la izquierda.
Jesús decía: «Padre, perdónales,
porque no saben lo que hacen»
(Le. 23,33-34).
d) -Compasión hacia la
mansedumbre.
Y al ver a la muchedumbre,
sintió compasión de ella, porque
estaban vejados y abatidos como
ovejas que no tienen pastor (Mt.
9, 36).
Y, al desembarcar, vio mucha
gente, sintió compasión de ellos,
pues eran como ovejas que no
tienen pastor, yse puso a
instruirles extensamente (Mc. 6,
34).
e) -Delicadeza para con
los niños. Palabra, ... 0n. 14, 23).
Jesús les dijo: «Dejad a los Jesús le respondió: «.. .Si
niños y no les impidáis que guardáis mis mandamientos,
vengan a mí, porque de los que permaneceréis en mi amor, como
son como éstos es el Reino de yo he guardado los
los Cielos (Mt. 19, 14). mandamientos de mi Pare, y
permanezco en su amor (Jn. 15,
f) -Ejemplo a los 10).
discípulos.
Os he dado ejemplo, para El cumplimiento de la
que también vosotros hagáis
como ya he hecho con vosotros voluntad de Dios tiene un
0n. 13, 15). valor excelente ante El.
Y ...-Jesús-dice:
-El auténtico amor «Quien cumpla la voluntad de
cristiano es un njlejo del Dios, ese es mi hermano, mi
mismo amor trinitar]n. hermana y mi madre» (Me. 3,
35).
Como tú, Padre, en mí y yo
en ti, que ellos también sean .. . él les respondió: «Mi
uno en nosotros, ... 0n. 17, 21). madre y mis hermanos son
aquellos que oyen la Palabra de
Dios y la cumplen» (Lc. 8, 21).
La fidelidad a los Pero él dijo: «Dichosos más
mandamientos de Dios es bien los que oyen la Palabra de
signo y expresión de Dios y la guardan» (Le. 11, 28).
amor a El y al prójimo. Les dice Jesús: «mi alimento
Yo os aseguro: ... El que ha es hacer la voluntaddelquemeha
recibido mis mandamientos y enviado y llevar a cabo su obra
los guarda, ese es el que ama: ... (Jn. 4, 34).
(Jn. 14, 21).
Jesús le respondió: «Si
alguno me ama, guardará mi
32
0
-Jesucristo exige a los vuestra vida está oculta con Cristo

cristianos la mortificación en Dios (Col. 3, 3).
Aclaración. En este
de sus pasiones y seryvivirplenamente como
concupiscencias Hijos de Dios, consiste la
desordenadas. realización completa de la
Así también vosotros, persona y de su libertad.
consideraos como muertos al
pecado y vivos para Dios en
Cristo Jesús (Rom. 6, 11). -El progreso y desarrollo de
No reine, pues, el pecado en la vida cristiana exige la
vuestro cuerpo mortal de modo necesidad moral de la
que obedezcáis a sus apetencias
(Rom. 6, 12). dirección espiritual.
Así que, hermanos mío, no No hay pruebas directas
somos deudores de la carne para enla Sagrada Escritura, pero
vivir según la carne, pues, si sí se insinúa suficientemente
vivís según la carne, moriréis. en muchos textos.
Pero si con elEspírituhacéis
morir las obras del cuerpo, Busca el consejo de los
viviréis (Rom. 8, 12-13). prudentes y no desprecies ningún
aviso saludable (Tob. 4, 18).
Pues los que son de Cristo
Jesús, han crucificado la carne ... ¡ay del sólo que cae!,que no
con sus pasiones y sus tiene quien lo levante (Q0.4, 10).
apetencias (Gál. 5, 24). Sin consejo no hagas nada, y no te
Por tanto, mortificad vuestros arrepentirás de tus acciones (Si.
miembros terrenos: fornicación, 32, 19).
impureza, pasiones, malos Y -Jesús- les digo: «... El que os
deseos y la codicia, que es una escucha a vosotros a mí me
idolatría, todo lo cual atrae la escucha; y el que os rechaza a mí
cólera de Dios, ... (Col. 3, 5-6). me rechaza; ... (Le. 10, 16).
Despojaos del hombre viejo Pero levántate, entre en la
con sus obras, y revestíos del ciudad y se te dirá lo que tienes
hombre nuevo, que se va que hacer (Hch. 9, 6).
renovando hasta alcanzar un Somos, pues, embajadores de
conocimiento perfecto, según la Cristo, como si Dios exhortara por
imagen de su Creador, ... (Col. medio de nosotros (2 Cor. 5, 20).
3,9-10).
Para llevar a vivir y a ser

plenamente de Cristo, hay
que tener mortificada la 2. Virtudes
carne con sus vicios y cristianas.
concupiscencas.
Fuimos, pues, con él Recom
sepultados en la muerte, a fin de
que, al igual que Cristo fue
resucitado de entre los muertos
pensa
por medio de la gloria del Padre,
así también nosotros vivamos
una vida nueva (Rom. 6, 4). -Dios recompensa los sacrificios
Así también vosotros, cfrecidos por amor
consideraos como muertos al -Un SIA frímíento en este mundo
pecado y vivos para Dios en merece una gloría mucho mayor en
Cristo Jesús (Rom. 6, 11). el cielo
Pues los que son de Cristo, -El dolor es medio para expiar los
han crucificado la carne con sus pecados de los hombres
pasiones y sus apetencias (Gál.
5, 24).
-La penitencia que se requiere para
la salvación es una virtud
Porque habéis muerto, y
infundida por Dios
Y todo aquel que haya
Dios recompensa a los dejado casas, hermanos,
hombres los sacrficios y hermanas, padre, madre, hijos
o hacienda por mi nombre,
las renuncias hechos y recibiera el ciento por uno y
frecidos a El heredará vida eterna (Mt. 19,
voluntariamente por su 29).
amor, con una proporción Pedro se puso a decirle: «Ya
lo ves, nosotros lo hemos
mucho mayor de bienes en dejado todo y te hemos
esta vida y una seguridad seguido.» Jesús respondió: «Yo
de los bienes eternos. os aseguro: nadie que haya
dejado casa, hermanos,
hermanas, madre, padre, hijos
o hacienda por mí y por el
Evangelio, quedará sin recibir
el ciento por uno: ahora al
presente, casas, hermanos,
hermanas, madres, hijos y
hacienda, con persecuciones; y
en el tiempo venidero, vida
eterna» (Me. 28-30).
Dijo entonces Pedro: «Ya
loves,nosotros hemos dejado
nuestras cosas y te hemos
seguido.» El les dijo: «Yo os
aseguro que nadie que haya
dejado casa, mujer, hermanos,
padre o hijos por el Reino de
Dios, quedará sin recibir
recompensa mucho más al
presente, y en el tiempo
venidero, vida eterna» (Le. 18,
28-30).
Un sufrimiento
cualquiera en este mundo
merece una gloria mucho
mayor en el cielo.
cuando os injurien, os persigan
de mal contra vosotros por mi
causa. Alegraos y regocijaos,
porque vuestra recompensa
será grande en los cielos, ...
(Mt. 5, 11).
Porque estimo que los
sufrimientos del tiempo
manifestar en nosotros (Rom.
8, 18).
Enefecto, la leve tribulación
de un momento nos
produce,sobre toda medida, un
pesado caudal de gloria eterna
(2 Cor. 4, 17).
-El dolor es un medio

para expiar los pecados
de los hombres.
Despreciable y desecho de
hombres, varón de dolores y
sabedor de dolencias, como
uno ante quien se oculta el
rostro, despreciable y no le
tuvimos en cuenta.¡Y con
todo eran nuestras dolencias
las que él llevaba y nuestros
dolores los que soportaba! -No tienen valor en función del
Nosotros le tuvimos por fin último del hombre
azotado, herido de Dios y
humillado. El ha sido herido
por nuestras rebeldías,
-Las virtudes naturales
molido por nuestras culpas. no tiene valor ninguno,
El soportó el castigo que nos en función del fin último
trae la paz, y con sus y supremo del hombre,
cardenales hemos sido
curados (Is. 53, 3-5). por muy intensos y
heroicos que sean los
La penitencia que se actos realizados con
requiere para la ellas.
Aunque hablara las lenguas
salvación es un virtud de los hombres y de los
sobrenatural infundida ángeles, si no tengo caridad,
por Dios. soy como bronce que suena o
¡Oh, Yahvéh Sebaot, címbalo que retiñe. Aunque
tuviera el don de profecía, y
haznos volver, conociera todos los misterios y
y que brille tu rostro, para toda la ciencia; aunque tuviera
que seamos salvos! (Sal. plenitud de fe como para
80, 4). Bien he oído a trasladar montañas, si no tengo
caridad, nada soy. Aunque
Efraim lamentarse: «Me repartiera todos mis bienes, y
corregiste y corregido fui, entregara mi cuerpo a las
cual becerro no domado. llamas, si no tengo caridad,
Hazme volver y volveré, nada me aprovecha (1 Cor. 13,
pues tú, Yahvéh, eres mi 1-3).
Dios Jer. 31, 18). Aclaración. San Pablo
¡Haznos volver a ti, oh emplea la palabra
Yahvéh, y volveremos ... ! «caridad» en su sentido
(Lam. 5, 21). Aclaración. estrictamente
Los actos de penitencia sobrenatural,no como
se atribuyen a Dios. sinónima de beneficencia
natural o amor compasivo
al prójimo, puesto que en
3. el plan de caridad natural
no se puede ir más lejos de
Virtude la entrega de toda la
hacienda propia y de la
s misma vida en servicio del
natural prójimo.
es 321
Nuestro asentimiento a
la fe divina es esencial-
mente obscuro.
... pues caminamos en la fe y
no en la visión ... (2Cor. 5,
4. Virtudes 6). la fe es garantía de lo
teologales. que se espera; la prueba de
las realidades que no se ven
Fe- (Hebr. 11, 1).
Aclaración. El
Esenci testimonio divino afirma
la verdad de la fe, pero
a no desentraña la razón
intrínseca de la verdad.
principio de la salvación de
los hombres y es una virtud
- Varías acepciones sobrenatural por la cual,
-Es un acto del entendimiento con la ayuda de la gracia
-Sobrenatural de Dios, creemos que son
-Es el asentimiento dado a lo que verdaderas las cosas que él
Dios dice nos ha revelado, no ya por
-Este asentimiento es obscuro la verdad intrínseca de las
-Totalmente cierto cosas observada con la luz
-Es garantía de los bienes que natural de la razón, sino
esperamos por autoridad del mismo
-La fe práctica de los cristianos Dios que revela, el cual ni
no consiste en la simple puede engañarse ni puede
confianza engañamos.
en las promesas de Cristo sino Esta es la vida eterna: que te
en una vivencia acomodada a su conozcan a ti y a tu enviado
vida personal Jesucristo (Jn. 17, 3).
La fe es la prueba de las
La palabra fe se usa con realidades que no se ven (Hebr.
11,1). Por la fe sabemos que el
varias acepciones. a) - universo fue formado por la
Dictamen de la palabra de Dios, de manera que
conciencia. lo que seve resultase de lo que
no aparece (Hebr. 11, 3).
Pero el que come dudando,se
... el que se acerca a Dios ha
condena, porque no obra
de creer que existe, y que
confor- recompensa a los que le buscan
me a la fe (Rom. 14, 23). (Hebr. 11, 6).
b) -Confianza. -El acto saludable de fe es
Pero que la entitativamente sobrena-
pida con fe, tural.
sin vacilar la fe es garantía de lo que se
(Sant. 1, 6). espera; la prueba de las
c) -Gracia. realidades que no se ven (Hebr.
11, 6).
Porque a uno se le da por
elEspíritu palabra de Sabiduría, Aclaración. El acto de fe
a otro palabra de ciencia, a otro es necesario para la
fe, ... (1 Cor. 12, 9). salvación, y para todos
estos actos es necesaria la
-El acto de fe es un acto gracia de Dios y portan to,
del entendimiento. es sobrenatural, es decir,
Definición. un acto de la gracia.
La fe constituye el
-Fe es el asentimiento que Nuestro asentimiento a la
damos a lo que Dios dice, fe divina es totalmente
puesto que sabe y dice la cierto.
verdad. ...yo sé bien en quien tengo
En verdad, en verdad te digo: puesta mi fe, y estoy
nosotros hablamos de lo que convencido de que es poderoso
sabemos y damos testimonio de para guardar mi depósito, ... (2
lo que hemos visto (Jn. 3, 11). Tim. 1, 12).
« ... mucho podría hablar y aclaración. Nuestro
condenar en vosotros, pero el asentimiento a la fe se
que me ha enviado es veraz, y apoya en un motivo
loqueleheoído aéleslo
quehabloalmundo» 0n. 8, 26). infalible, es decir, en el
Jesús gritó. «El que cree en testimonio de Dios.
mí, no cree en mí, sino en aquel
que me ha enviado;...» (Jn. 12, La fe es garantía de los
44). bienes que esperamos y
Si aceptamos el testimonio de una prueba de la
los hombres, mayor es el
testimonio de Dios, pues este es existencia de los bienes
el testimonio de Dios, que ha espirituales e invisibles.
dado acerca de su Hijo (1 Jn. 5, la fe es garantía de lo que se
9). espera; la prueba de las
realidades que no se ven (Hebr.
11, 1).
La fe práctica de los
cristianos no consiste en
la simple confianza,
aunque prfunda, en las
promesas de Cristo, sino
en una vivencia y
acomodación de esta a su
vida personal.
a) -Es un vivencia.
El justo vivirá por la fe (Rom.
1, 17).
b) -Es una acomodación
de la fe a la vida.
Así también la fe,sino tiene
obras, está realmente muerta
(Sant. 2, 17).
Aclaración. «Está
realmente muerta»,
literalmente, «está muerta
en sí misma».
5.
Virtudes
teologales.
Fe -
Divisi
ón
6.
-Interna y externa
-Viva y muerta Virtudes
-Existe la fe interna y la fe teologales.
externa. a) -Fe interna. Fe-
Pues con el corazón se cree
para conseguir la justicia,... Obje
(Rom. 10, 10).
b)-Fe externa. to
... y con la boca se confiesa
para conseguir la salvación -Consta de tres elementos:
(Rom. 10, 10). objeto, acto y hábito
-El objeto material es la verdad
La fe que no va revelada
acompañada de obras -Las verdades reveladas no
buenas es fe muerta. aumentaron después
Así también la fe,sino tiene
(Sant. 2, 17).
3
2
2
-La explicación sí aumentó al hombre por Dios, que

después constituyen el objeto
-El objeto formal es la material de la fe, no
autoridad de Dios revelante
-Sin ninguna otra proporción de aumentaron después.
la Iglesia Ahora bien,sin la feesimposible
agradarle, pues el que se acerca a
Dios ha de creer que existe y que
La fe divina consta de tres recompensa a los que le buscan
elementos: El objeto, el (Hebr. 11, 6).
acto y el hábito. Aclaración. Estas
a) -El objeto. Fe objetiva verdades «Que Dios
es la creencia en la verdad existe» y «que es
en que se cree. remunerador» son las que
Un sólo Señor, una sola fe, un creyeron los antepasados.
sólo Dios y Padre de todos, ... (Ef. (Abel, Henoch y otros
4, 5). muchos que se salvaron).
b)-El acto. Fe actual es Por ella fueron alabados
aquella con la cual nuestros mayores (Hebr. 11, 2).
asentimos a Dios que
testifica, o el asentimiento La explicación de las
a lo que Dios nos dice. verdades reveladas por
Venid a mí todos los que estáis Dios que constituyen el
fatigados y agobiados, y yo os
aliviaré (Mt. 11, 28).
objeto material de la fe, si
c) -El Hábito. Fe habitual aumento por las
es aquella por la cual el revelaciones hechas por
hombre se inclina a prestar Dios desde el principio
su asentimiento a Dios que hasta la muerte de los
le habla. Apóstoles.
Ahora subsisten la fe, la De una manera fragmentaria y
esperanza y la caridad, éstas tres de muchos modos habló Dios en
(1 Cor. 13, 13). el pasado a nuestros Padres por
medio de los Profetas; en estos
últimos tiempos nos ha hablado
-El objeto material de la por medio del Hijo, ... (Hebr. 1, 1-
fe es solamente la verdad 2).
revelada por Dios. Aclaración. En el
Id, pues, y haced discípulos a decurso de los tiempos
todas las gentes bautizándolas en creció la ciencia de los
el nombre del Padre y del Hijo y Patriarcas, de los Profetas
del Espíritu Santo, y enseñándoles
y guardar todo lo que yo he
que fueron adoctrinados en
mandado (Mt. 28, 1920). el conocimiento de los
Id por todo el mundo y misterios de Dios.
proclamad la Buena Nueva a toda
la creación. El que crea y sea -El objeto formal de la fe
bautizado, se salvará; el que no
crea se condenará (Mc. 16, 16). divina es la autoridad de
Aclaración. Dios revelan te, que se
Lo que Cristo manda fundamenta en su in finita
creer es lo que los sabiduría en el conocer y
discípulos han de predicar en su in finita veracidad
y esto es lo que Dios en el decir.
mismo ha revelado. El que acepta su testimonio
certifica que Dios es veraz 0n. 3,
33).
-Las verdades reveladas Quien cree en el Hijo de Dios
tiene el testimonio en sí mismo (1 de Dios revelantes sin
Jn. 5, 10).
Jesús les respondió: «... pero el
ninguna otra proposición
que me ha enviado es veraz, y lo de la Iglesia, para
que le he oído a él es lo que hablo aquellos que recibieron
al mundo» (Jn. 8, 26). inmediatamente la
revelación de Dios.
-El objeto formal de la fe Y así se nos hace más firme la
divina es la sola palabra de los profetas, a la cual
autoridad hacéis bien en prestar atención,
como a lámpara que luce en lugar
obscuro, ... (2 Pe. 1, 19).
7.
Virtudes
teologales.
Fe - Sujeto
de
atribución
-El sujeto de atribución es Dios

-Inclina al entendimiento a
asentir las verdades reveladas
-Constituida por un acto del
entendimiento y otro de la
voluntad
-Motivada por la revelación de
Dios
-Tiene su origen en la
predicación de su mensaje
-Su fundamento esta en la
veracidad de Dios
-Es imposible que Dios revele
cosas falsas
-Dios la concede a los pequeños
y humildes
-El sujeto de atribución de

la fe es Dios.
Sujeto de atribución de la
fe es aquella cosa a la cual
toda verdad revelada se
ordena.
Ahora vemos en un espejo
cara a cara (1 Cor. 13, 12).
Cuando venga lo perfecto
desaparecerá lo imperfecto.
Cuando yo era niño, hablaba
como niño, pensaba como niño,
razonaba como niño. Al hacerme
hombre dejó todas las cosas de
niño (1 Cor. 13, 10-11) .
Aclaración. La fe es un y el apostolado, ... (Rom. 1, 5).
conocimiento que dispone Porque no todos obedecieron a
a la visión intuitiva de Dios la Buena Nueva (Rom. 10, 16).
en la vida eterna. Pues con el corazón se cree
para conseguir la justicia, y con
la
La fe es una virtud boca se confiesa para conseguir la
teológica infundida por salvación (Rom. 10, 10).
Dios que inclina al Aclaración. La
entendimiento a asentir obediencia, la actividad
las verdades que Dios apostólica y el corazón
revela . suponen un acto de la
La fe es garantía de lo que se voluntad.
espera; la prueba de las realidades
que no se ven (Hebr. 11, 1). -El motivo de la fe es la
Aclaración. Este revelación de Dios y de
versículo ha llegado a ser Jesucristo.
un definición teológica de a) -La revelación de
la fe, posesión anticipada y
Dios.
garantizada de las
realidades celestiales. Si aceptamos el testimonio de
los hombres, mayor es el testimo-
... Jesucristo, por quien hemos nio de Dios, que ha dado acerca
obtenido también, mediante la fe, de su Hijo. Quien cree en el Hijo
el acceso a esta gracia en la cual de Dios tiene el testimonio en sí
nos hallamos, y nos gloriamos en mismo (1 Jn. 5, 9-10).
la esperanza de la gloria de Dios
(Rom. 5, 2).
b) -La revelación de
Jesucristo.
-El acto de fe está Porque os hago saber,
hermanos, que el Evangelio
constituido por un acto anunciado por mí, no es cosa de
del entendimiento hombres, pues yo no lo recibí ni
imperado y por otro de la aprendí de hombre alguno, sino
voluntad por el igual por revelado de Jesucristo (Gál. 1,
11).
asentimos a las verdades
reveladas por Dios.
... por quien recibimos la gracia
323
Enrique
Pardo
Fuster
La fe en Dios y en sus figura (Hebr. 11, 19).

misterios tiene su origen y
su desarrollo en la -Es imposible que Dios
predicación de su
mensaje. revele cosas falsas.
Pero ¿ cómo invocarán a Falsedad es la
aquel en quien no han creído? disconformidad de la cosa
¿ Cómo creerán en aquel a con el entendimiento que la
quien no han oído? ¿ Cómo
oirán sin que se les predique? Y juzga.
cómo predicarán si no son No es Dios un hombre, para
enviados? (Rom. 10, 14). mentir (Núm. 23, 19).
Por tanto, la fe viene de la
predicación, y la predicación, La fe es un don concedió
por la Palabra de Cristo (Rom.
10, 17) .
por Dios a los pequeños y
humildes.
La fe tiene su fundamento ... tomando Jesús la palabra,
dijo: «Yo te bendigo, Padre,
en la veracidad de Dios, Señor del cielo y de la tierra,
en la fidelidad a sus porque has ocultado estas cosas
promesas y en su poder a sabios y prudentes, y se las
para cumplirlas has revelado a pequeños ... »
(ML. 11, 25).
a) -En la veracidad de En aquel momento, se llenó
Dios. de gozo Jesús en el Espíritu
Dios tiene que ser veraz y Santo, y dijo:«Y o te bendigo,
todo hombre mentiroso: ... Padre, Señor delcieloy de la
tierra, porque has ocultado estas
(Rom. 3, cosas a sabios y prudentes, y se
3). las has revelado a pequeños ... »
b)-En la fidelidad a sus (Lc. 10, 21).
personas. Aclaración. «Estas
Fiel es el que os llama y es él cosas» se refieren a los
quien lo hará (1 Tes. 5, 24). Misterios de Dios.
... si somos infieles, él Respondió les Jesús: «Es que
permanece fiel, pues no puede a vosotros se os ha dado al
negarse a sí mismo (2 Tim. 2, conocer los Misterios del Reino
13). de los Cielos, pero a ellos no
Mantengamos firme la (Mt. 13, 11).
confesión de las esperanza, pues Él les dijo: «A vosotros se os
fiel es el autor de la promesa ha dado el misterio del Reino de
(Hebr. 10, 23). Dios, ... » (Me. 4, 11).
Por la fe, también Sara Le preguntaban sus discípulos
recibió, aún fuera de la edad qué significaba esta parábola, y
apropiada, vigor para ser madre, él dijo: «A vosotros se os ha
pues tuvo como digno de fe al dado el conocer los Misterios
que se lo prometía (Hebr. 11, del Reino de Dios; ... » (Lc.8,
11). 11).
c) -En su poder para Dijo entonces Pedro: «Ya lo
cumplirlas. ves,, nosotros hemos dejado
nuestras cosas y te hemos
.. .Dios que da la vida a los
seguido.» El les dijo: «Yo os
muertos y llama a las cosas que
aseguro que nadie que haya
no son para que sean (Rom. 4, dejado casa, mujer, hermanos,
17). padres o hijos por el Reino de
Pensaba que poderoso era Dios, quedará sin recibir mucho
Dios aún para resucitar de entre más al presente y, en tiempo
los muertos. Por eso lo recobró venidero, vida eterna» (Le. 18,
para que Isaac fuera también
28). La virtud de la fe es
necesaria para salvarse.
Nueva a toda la creación. El
que crea y sea bautizado, se
8. salvará; el que no crea se
condenará ... » (Mc. 16, 15-16).
Virtudes Y que la Ley no justifica a
teologales. nadie ante Dios es cosa
evidente, pues el justo vivirá
Fe - por la fe; pero la Ley no
procede de la fe, sino que quien
Necesi practique sus preceptos, vivirá
por ellos (Gál. 3, 11-12).
dad Ahora bien,sin la fe es
imposible agradarle, pues el que
se acerca a Dios ha de creer que
existe y que recompensa a los
-Necesaria para salvarse que le buscan (Hebr. 11, 6).
-Creer que Dios existe y es
remunerador
-Necesaria la fe interna y -En todo tiempo y en todo
externa lugar fue necesario con
-Necesaria para la justificación necesidad de medio para
-Además de la fe son necesarios obtener la salvación,
otros actos para salvarse creer que Dios existe y
-Las obras buenas y la que es remunerador.
observancia de la Ley
Ahora bien, sin fe es
imposible agradar le, pues el
que acerca a Dios ha de creer
que existe y que recompensa a
los que le buscan (Hebr. 11, 6).
Aclaración. Todas las
verdades que hay que creer
están contenidas en estas
dos: que Dios existe y que
es remunerador.
La fe es necesaria en
cuanto al acto interno y
en cuanto al acto externo.
a) -Acto interno.
-con necesidad de
medJn.
Ahora bien,sin la fe es
imposible agradarle, pues el que
se acerca a Dios ha de creer que
existe y que recompensa a los
que le buscan (Hebr. 11, 6).
-con necesidad de
precepto.
Y este es su mandamiento:
que creamos en el nombre de
su Hijo,
Jesucristo, ... (1 Jn. 3, 23).
b
)
-
A
c medio necesario para la
t justificación.
o No se refiere a la fe
habitual que se infundida
e en la misma justificación,
sino al acto de fe en los
x adultos que tienen uso de
t razón.
e Sin la fe es imposible agradar
r a Dios (Hebr. 11, 6).
n ... también nosotros hemos
o creído en Cristo Jesús a fin de
conseguir la justificación por la
. fe en Cristo ... (Gál. 2, 6).
El que cree en él, no es
- condenado, pero el que no cree,
p ya está
condenadoporquenohacreídoene
r lnombredelHijoúnicodeDios
e 0n. 3, 18).
c Porque no hay bajo elcielo
otro nombre dado a los hombres
e por el que nosotros debamos
p salvarnos (Hch. 4, 12).
t
o Además de la fe, son
n necesarios otros actos
e para recibir la
g justificación y, por tanto,
a para salvarse.
t Antiguo Testamento.
Yo os juzgaré, pues, a cada
i uno según su proceder, casa de
v Israel, oráculo del Señor
o Yahvéh (Ez. 18, 30).
. Nuevo Testamento.
¿De qué sirve, hermanos
míos, que alguien diga: «Tengo
... pero a quien me niegue fe», si no tiene obras? ¿Acaso
ante los hombres, le negaré yo podrá salvarle la fe? (Mt. 2, 14).
también ante mi Padre que está
en los cielos (Mt. 10, 33). Ya veis como el hombre es
justificado por las obras y no
-precepto positivo. por la fe solamente (Mt. 2, 24).
Por todo aquel que se declare No todoel que me diga:
por mí ante los hombres, yo Señor,Señor,entrará en el Reino
también me declararé por él de los Cielos, sino el que haga
ante mi Padre que está en los la voluntad de mi Padre celestial
cielos; ... (Mt. 10, 32). (Mt.7, 21).
... con la boca se confiesa Porque el Hijo del hombre ha
para conseguir la salvación de venir en la gloria de su
(Rom. 10, Padre, con sus ángeles, y
10). entonces pagará a cada uno
La fe es para los adultos
3
2
4
Venid, benditos de mi Padre,

recibid la herencia del Reino Propieda
preparado para vosotros desde la
creación del mundo. Porque tuve
hambre y me disteis de comer;
des
tuve sed y me disteis de beber;
era forastero y me acogisteis; -Libertad infalibilidad firmeza,
estaba desnudo y me vestisteis; obscuridad, irrevocabilidad,
enfermo y me visitasteis; en la universalidad y necesidad
cárcel y vinisteis a verme (Mt. -El acto de fe es libre
25, 34-36). -Exige fidelidad
Dirá también a los de la -Existe una irradiación universal
izquierda: Apartaos de mí,
malditos, al fuego eterno
preparado para el diablo y su -Las propiedades de la fe
ángeles. Porque tuve son: Libertad, verdad
hambreynomedisteisdecomer;tuv infalible, firmeza suma,
esedynomedisteisdebeber;
eraforasteroynomeacogisteis;esta obscuridad, irrevocabilidad
badesnudoynomevestisteis; y universalidad y necesidad.
enfermos y en la cárcel y no me a) -La fe es un asentimiento
visitasteis (Mt. 25, 41-43).
Por eso te digo que quedan libre:
perdonados sus muchos pecados, El que crea y sea bautizado, se
porque muestra mucho amor (Le. salvará; el que no crea se
7, 47). condenará (Mc. 16, 16).
... sino os convertís, todos El que cree en él, no es
pereceréis del mismo modo condenado, pero el que no cree ya
está condenado porque no ha
(Lc. 13, creído (Jn. 3, 18).
3).
Aunque tuviera plenitud de fe
b)-La fe es un asentimiento
como para trasladar montañas, si a una verdad infalible que
no tengo caridad, nada soy (1 excluye la posibilidad y el
Cor. 13, 12). temor de errar.
Nosotros sabemos que hemos En presencia de la promesa
pasado de la muerte a la vida, divina, la incredulidad no le hizo
porque amamos a los hermanos. vacilar, antes bien, su fe le llenó de
Quien no ama permanece en la fortaleza y dio gloria a Dios
muerte (1 Jn. 3, 14). persuadido de que poderoso es
Dios para cumplir lo prometido
(Rom. 4, 20-21).
-Las buenas obras y la ... yo se bien en quien tengo
observancia de la Ley de puesta mi fe y estoy convencido de
Dios son necesarias para que es poderoso para guardar mi
depósito hasta aquel día (2 Tim. 1,
obtener la salvación. 12).
« ... si quieres entrar en la La fe es garantía de lo que se
vida, guarda los mandamientos» espera; la prueba de las realidades
(Mt. 19, 17). que no se ven (Hebr. 11, 1).
«No todoel que me
diga:Señor,Señor,entrará enel c)-La feesunasentimientoa
Reino de los Cielos, sino el que una verdad revelada con
haga la voluntad de mi Padre firmeza suma:
celestial...» (Mt. 7, 21). No vaciló en su fe al considerar
su cuerpo ya sin vigor ... -alude a la
fe de Abraham- (Rom. 4, 19).
d)-La fe es un asentimiento
a una verdad revelada con
9. Virtudes conocimiento obscuro.
teologales. «Has creído porque me has
visto. Dichosos los que aun no
Fe - viendo, creen» 0n. 20, 29).
confusamente. Entonces veremos atención, como a lámpara que
cara acara. Ahora conozco de un luce en lugar obscuro, hasta
modo imperfecto, pero entonces que despunte el día y se
conoceré como soy conocido (1 levante en vuestros corazones
Cor. 13, 12-13). el lucero de la mañana (2 Pe. 1,
... caminamos en la fe y no en 19).
la visión ... (3 Cor. 5, 7). e) -El asentimiento a la
. .la palabra de los profetas, a verdad revelada no admite
la cual hacéis bien en prestar defección o revocación,
sino que exige constancia.
Todo el que se excede y no
permanece en la doctrina de
Cristo, no posee a Dios (2 Jn.
9).
Aclaración. La
defección de la fe
Recibida es pecado más
grave que la infidelidad de
aquellos a quienes se les
predicó y no creyeron.
Pues más les hubiera valido
no haber conocido el camino
de la justicia que, una vez
conocido, volverse atrás del
santo precepto que les fue
trasmitido (2 Pe. 2, 21).
La fe exige constancia:
Aun cuando nosotros mismo
o un ángel del cielo os
anunciará un evangelio distinto
del que os hemos anunciado,
¡sea anatema! (Gál. 1, 8).
f) -La fe debe de
extenderse a todas las
verdades reveladas por
Dios, que se deben
predicar a todo el mundo.
... y enseñándoles a guardar
(Mt. 28, 20).
proclamad la Buena Nueva a
toda la
creación (Me. 16, 15).
Ellos salieron a
predicar por todas
partes (Me. 16, 20).
g) -La fe es de
necesidad para
salvarse:
El que crea y sea bautizado,
se salvará; el que no crea, se
condenará (Mc. 16, 16).
El que cree en él, no es
condenado; pero el que no
cree, ya está condenado,
porque no ha creído (Jn. 3, 18).
Porque no hay bajo elcielo
otro nombre dado a los
hombres por el que nosotros
debamos salvarnos (Hch. 4,
12).
-El acto de fe es libre. Y les dijo: Id por todo el
Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena
mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación (Me.
Nueva a toda la creación. El 16, 15).
que crea y sea bautizado, se Aclaración. Esta
salvará; el que no crea, se irradiación es el
condenará (Me. 16, 15). cumplimiento de este
... con tal que
permanezcáis sólidamente
mandato de Cristo, que
cimentados en la fe, firmes e corresponde al derecho y a
inconmovibles en la la función de la Iglesia de
esperanza del Evangelio que defender y de predicar las
oísteis ... (Col. 1, 23). verdades contenidas en el
Aclaración. En Me. depósito de la revelación.
16, 15, se promete un
premio a quien cree y un
castigo a quien no cree,
de donde se deduce que
el acto de fe es libre. 10. Virtud
es
La virtud de la fe exige
la fidelidad de teologa
permanecer siempre en les.
ella.
En cuanto a vosotros, lo Fe -
que habéis oído desde el
principio permanezca en
vosotros (1 Jn. 2,24).
Import
Quiero recordaros a
vosotros, que ya habéis
ancia
aprendido todo esto de una
vez para siempre, ... (Jud. 5). -Se funda en que por ello se
... exhortaros a combatir consigue la victoria, se resiste a
por la fe que ha sido Satanás, se conduce a la
transmitida a los santos de un esperanza y somos llevados a
vez para siempre (Jud. 3). horizontes escatológicos -Existe
el precepto divino de creer
-Existe una verdadera algunos artículos de la fe
irradicación de la fe en
la Iglesia. 325
Enrique
Pardo
Fuster
La importancia de la fe
tienen su fundamento en ción
que por ella se consigue
la victoria, se apoya la
resistencia a Satanás, se -Son la fe, esperanza y caridad
nos conduce a la plenitud -La fe puede perderse por el
de la esperanza y somos pecado mortal y la esperanza y la
llevados a horizontes caridad
por los pecados opuestos a las
escatológicos. mismas
a) -Se consigue la -Los demonios y condenados no
victoria. tienen fe teológica, pero síla
Y lo que he conseguido la natural
victoria sobre el mundo es -La fe permanece en el infierno,
nuestra fe 0n. 5, 4). la caridad en el cielo y la
b) -Se apoya la esperanza
resistencia a Satanás. en ninguno de los dos
-Los bienaventurados carecen de
Resistidles firmes en la fe,
sabiendo que vuestros hermanos la fe teológica
que están en el mundo soportan -Las tres pueden aumentar en
los mismos sufrimientos (1 esta vida
Pe.5,9).
c) -Se nos conduce a la -Las virtudes teologales
plenitud de la esperanza. son tres, la fe, la
la fe es la garantía de lo que esperanza y la caridad.
se espera; la prueba de las Las virtudes teologales
realidades que no se ven (Hebr. son principios operativos
11, 1). con los cuales nos
d) -Somos llevados a ordenamos directa o
horizontes escatológicos. inmediatamente a Dios
Pero esperamos, según nos lo como fin último
tiene prometido, nuevos cielos y sobrenatural.
nueva tierra, en los que habite la Ahora subsisten la fe, la
justicia (2 Pe. 3, 13). esperanza y la caridad, estas tres
(1 Cor. 13, 13).
-Existe el precepto divino La fe puede perderse por
de creer algunos artículos el pecado mortal y la
de la fe. esperanza y la caridad
Y este es su mandamiento: por los pecados opuestos
que creamos en el nombre de su a las mismas.
Hijo, Jesucristo, y que nos
amemos unos a otros tal como a)-La fe puede perderse.
nos lo mandó (1 Jn. 3, 23). Así también la fe,sino tiene
(Sant. 2, 14).
Porque así como elcuerpo sin
espíritu está muerto, así
11. también
la fe sin obras está muerta
Virtudes (Sant. 2, 26).
b) -La esperanza.
teologales. El afán de
Fe - los impíos
se pierde
Dura (Sal. 112,
10). la demonios lo creen y tiemblan
espera de (Sant. 2, 19).
los justos es
alegría, La fe permanece
la esperanza de los malos se eternamente en el
perderá (Prov. 10, 28). infierno, la caridad en el
En la muerte del malo se cielo y la esperanza no
esfuma su esperanza, ... existe en ninguno de los
(Prov. 11,7). c) -La dos destinos eternos.
caridad. a)-La fe permanece en el
Se pierde por el pecado
infierno.
mortal pues éste es
¿Tú crees que hay un sólo
totalmente opuesto a la
Dios? Haces bien. También
misma.
los
demonios lo creen y tiemblan
Los demonios y los (Sant. 2, 19).
condenados del infierno b) -La
no tienen fe teologal caridad
infundida por Dios, sino perman
solamente fe natural ece en
adquirida. el cielo.
¿Tú crees que hay un sólo la
Dios? Haces bien. También caridad
los no acaba
nunca (1
Cor. 13,
8).
c) -La esperanza en
ninguno de los dos.
-No existe en el cielo
pues los bienaventurados
ya poseen el objeto formal
de la misma que es Dios.
confusamente. Entonces
veremos
cara a cara (1 Cor. 13, 12).
-No existe en el infierno.
la esperanza de los malos se
perderá (Prov. 10, 28).
En la muerte del malo se
esfuma su esperanza, ...
(Prov.11 7). Aclaración.
La fe que tienen los
condenados del infier
no no es la fe teológica
infundida por Dios, sino
solamente la fe natural
adquirida.
-Los bienaventurados del

cielo carecen de la fe
teológica infundida por
Dios, porque no la
necesitan.
veremos cara acara. Ahora
conozco de un modo
imperfecto, pero entonces
Cor. 13, 12).
Aclaración. Los 12.
ven claramente a Dios y en Virtu
la tierra creyeron en él por
la fe. des
Las virtudes infusas teolog
pueden aumentar.
Virtud infusa es el hábito
ales.
que perfecciona la potencia
racional del hombre y la
Fe-
inclina a obrar según la Otras
recta moral.
Se dividen en teológicas caract
y morales. Teológicas son
aquellas cuyo objeto es erístic
Dios y morales aquellas
cuyo objeto no es Dios. as
Lasenda de los juntos es
como la luzdelalba,que va en
aumento hasta llegar a pleno día
(Prov. 4, 18).
-La fe y la razón no son
independientes
El Dios de la esperanza os
colme de todo gozo y paz en
-La fe en los milagros no dfiere
nuestra fe, hasta rebosar de de la fe dogmática
esperanza por la fuerza
delEspíritu Santo (Ro. 15, 13). La fe y la razón no son
... siendo sinceros en el amor, independientes en las
crezcamos en todo hasta aquel
que es la Cabeza, Cristo ... (Ef.
ciencias ji losé jicas.
4, 14). Mirad que nadie os esclavice
Y lo que pido en mi oración mediante la vana falacia de la
es que vuestro amor siga filosofía, fundada en tradiciones
creciendo en conocimiento humanas, según los elementos
perfecto y todo discernimiento, del mundo y no según Cristo
con que podáis aquilatar lo (Col. 2, 8).
mejor para ser puros y sin tacha Aclaración. Las ciencias
para el Día de Cristo, llenos de filosóficas vanas y falaces
los frutos de justicia que nos esclavizan por no estar
vienen por Jesucristo, para concordes con la razón y
gloria y alabanza de Dios (Fil. con la
1, 9-11).
Que el justo siga practicando
3
2
6
fe, pero las verdaderas liberan por estar en perfecta b)-Lícito y honesto.
armonía de la razón con la fe. Losatletasseprivandetodo;yesoporunacoronacorruptible;
nosotros, en cambio por una incorruptible (1 Cor. 9,25).
Todo cuanto hacéis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no
La fe en los milagros no dfiere de la fe dogmática. para los hombres, conscientes de que el Señor os dará la herencia en
Entonces los discípulos se llegaron a Jesús, en privado, y le recompensa ((Col. 3, 23-24).
dijeron: ¿Por qué no pudimos nosotros expulsar le? «Por vuestra No temas por lo que vas a sufrir...Manténte fiel hasta la muerte y
poca fe». Porque yo os aseguro: si tenéis fe como un grano de te daré la corona de la vida (Apoc. 2, 10).
mostaza, diréis a ese monte: «Desplázate de aquí allá, y se
desplazará, y nada os será imposible» (Mt. 17, 19). c)-Cierto y firme (departe de Dios).
Que el Señor es compasivo y misericordioso, perdona los pecados
Aunque tuviera el don de profecía y conociera todos los misterios
y salva en la hora de la tribulación (Si. 2, 11).
y toda la ciencia; aunque tuviera plenitud de fe como para trasladar
montañas, si no tengo caridad, nada soy (1 Cor. 13, 2).
Aclaración: La virtud de la esperanza es necesaria.
Condiciones bajo las cuales Dios realiza el milagro: a)- En Dios mi refugio; confiad en él, oh
Fe en la omnipotencia de Dios, pueblo, en todo tiempo; derramad ante
b) -Fe en que Dios quiere conservar su promesa de él vuestro corazón, ¡Dios es nuestro
realizar milagros, refugio (Sal. 62, 9).
c) -Confianza por la cual se espera que el milagro se Así discurren, pero se equivocan (los impíos)
puede obtener, les ciega su maldad; no conocen los secretos de Dios, no esperan
recompensa por la santidad ni creen en el premio de las almas
d) -Confianza en la eficacia de la oración. intachables (Sab. 2, 21-22).
e) -Que convenga a los hombres, según la visión y el plan de ...aguardando la feliz esperanza y la manifestación de la gloria del
Dios. gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo... (Tit. 2, 13).
...si es mantenemos la entereza y la gozosa satisfacción de la
esperanza (Hebr. 3, 6).
Mantengamos firme la confesión de la esperanza, pues fieles el
autor de la Promesa (Hebr. 10, 23).
13. Virtudes
teologales. -El precepto de esperar la
vida eterna existe para
Esp todos los cristianos.
era Ofreced sacrificios de justicia y
confiad en Yahvéh (Sal. 4, 6). A
nza los ricos de este mundo
recomiéndales que no sean
altaneros ni pongan su
-Varias acepciones esperanza en los inseguro de las
-Existencia riquezas sino en Dios, que nos
-Integra las propiedades de provee espléndidamente de todo
sobrenatural, lícito, honesto, para que lo disfrutemos (1 Tim.
cierto y 6, 17).
f ...asiéndonos a la esperanza
i propuesta, que nosotros
r tenemos como segura y sólida
m ancla de nuestra alma,... (Hebr.
6, 18). ...poned toda vuestra
e esperanza enla gracia que se os
procurará mediante la
- Revelación de Jesucristo (1 Pe.
N 1, 13).
e
c
e
s
i
d
a
d
-Precepto
-Ponerla totalmente en Dios
necesarios para ella con la
La Palabra esperanza se ayuda de auxilio
usa con varias omnipotente de Dios.
acepciones. a) -La Ahora subsisten la fe, la
esperanza y la caridad, estas tres
misma cosa esperada. (1 Cor. 13, 13).
...aguardando la feliz a)-Por la esperanza el
esperanza y la Manifestación de hombre confía alcanzar la
la gloria del gran Dios y
Salvador nuestro Jesucristo;... vida eterna, pues la
(Tit. 2, 13). esperanza en él no puede
b)-La certeza de que se fallar.
va a conseguir. ... y la esperanza no falla
porque el amor de Dios ha sido
.. .la tribulación engendra la derramado en nuestro
paciencia; la paciencia, virtud corazones... (Rom. 5, 5).
probada; la virtud probada,
esperanza, y la esperanza no b)-y los medios
falla,... (Rom. 5, 4). necesarios con la ayuda del
auxilio omnipotente de
-Existe la virtud teologal Dios.
...persuadido de que poderoso
es Dios para cumplir lo prome-
de la esperanza. tido (Rom. 4, 21).
Esperanza es un virtud
infundida por Dios en la -El acto de esperanza
voluntad del hombre, por integra las propiedades
la cual confía con plena de sobrenatural, lícito y
certeza alcanzar la vida
eterna y los medios honesto y cierto y firme.
a) -Sobrenatural.
El Dios de la esperanza os La esperanza total debe
vuestra fe, hasta rebosar de de ponerse solamente en
esperanza por la fuerza del Dios.
Espíritu Santo (Rom. 15, 13). Pues tú
eres mi
esperanz
a, Señor,
Yahvéh,
mi
confianz
a desde
mi
Juventud
. En ti
tengo mi
apoyo
desde el
seno,
tú mi parte desde las entrañas
de mi madre (Sal. 71, 5-6).
14.
Virtudes
teologales.
Esperanza-
Fundament
o
-La esperanza se fundamenta en

Dios
-Dios cumple siempre sus
promesas
-Fundada en la infalibilidad de
su palabra y en su omnipotencia,
debe
ser firme
-Puede fundamentarse en los
méritos de Jesucristo y en los
nuestros
-Debe ser afianzada además en
otros motivos secundarios
La esperanza cristiana se
fundamenta en Dios, en su
amor, en su poder, en su
veracidad, en su llamada
a los hombres a la
santidad, en su fidelidad
enmantener sus promesas
y en cumplirlas en la
persona de Jesucristo;
por tanto no puede fallar. en el Señor y persevera
ensusplegarias... (1 Tim. 5, 5).
a) -En Dios.
Pero la que de verdad es
viuda y ha quedado enteramente
sola, tiene puesta su esperanza
327
Enrique
Pardo
Fuster
A los ricos de este mundo mantener sus promesas.

recomiendales que no sean Mantengamos firme la
altaneros ni pongan su confesión de la esperanza, pues
esperanza en lo inseguro de las fiel es el autor de la promesa
riquezas sino en Dios, que nos
(Hebr. 10, 23).
provee espléndidamente de todo
para que lo disfrutemos; ... (1 Por la fe, también Sara
Tim. 6, 17). recibió, aún fuera de la edad
apropiada, vigor para ser madre,
b)-En su amor. pues tuvo como digno de fe al
.. .Dios nuestro Padre, que que se lo prometía (Hebr. 11,
nos ha amado y nos ha dado 11).
gratuitamente una consolación .. . para que con la
eterna y una esperanza dichosa,
consuelo vuestros corazones y paciencia y el consuelo que
los afiance en toda obra y dan las Escrituras
palabra buena (2 Tes. 2, 16, 17). mantengamos la esperanza
c) -En su poder. (Rom.15, 4).
.. .Dios ... que da la vida a los ... con tal que permanezcáis
muertos y llama a las cosas que sólidamente cimentados en la fe,
no son para que sean (Rom. 4, firmes e inconmovibles en la
17). esperanza del Evangelio que
oísteis,... (Col. 1, 23).
Pensaba que poderoso era
Dios aun para resucitar de entre g) -En cumplirlas en la
los muertos (Hebr. 11, 19). persona de Jesucristo.
d) -En su veracidad. Pablo, apóstol de Cristo
... con la esperanza de vida Jesús, por mandato de Dios
eterna, prometida desde toda la nuestro Salvador y de Cristo
eternidad por Dios que no Jesús nuestra esperanza,a
miente (Tit. 1, 2). Timoteo,... (1 Tim. 1, 1).
... si somos infieles, él ... pedro a Dios una buena
permanece fiel, pues no puede conciencia por medio de la
negarse a sí mismo (2 Tim. 2, Resurrección de Jesucristo, ... (1
13). Pe. 3, 21).
... para que, mediante dos h) -Por tanto, no puede
cosas inmutables por las cuales fallar.
es imposible que Dios mienta, ... nos gloriamos hasta en las
nos veamos más poderosamente tribulaciones, sabiendo que la
animados los que buscamos un tribulación engendra la
refugio asiéndonos a la paciencia; la paciencia la virtud
esperanza propuesta, que probada; la virtud probada,
nosotros tenemos como segura y esperanza, y la esperanza no
sólida ancla de nuestra alma, y falla, porque el amor de Dios ha
que penetra hasta más allá del sido derramado en nuestros
velo ... (Hebr.6, 1819). corazones por el Espíritu Santo
Aclaración. El ancla es el que nos ha sido dado (Rom. 5,
símbolo clásico de la 5).
estabilidad, y se convertirá
en la imagen privilegiada -Dios cumple siempre sus
de la esperanza en la promesas con toda fide-
iconografía cristiana del lidad.
siglo 11 . a)-Promete conceder la
e) -En su llamada a los vida eterna a los que creen
hombres a la santidad. en él y viven sin tacha.
... así como el que os ha Pablo, siervo de Dios, y
llamado es santo, así también apóstol de Jesucristo para llevar
vosotros sed santos en toda a los escogidos de Dios a la fe y
vuestra conducta, como dice la al pleno conocimiento de la
Escritura: Seréis santos, porque verdad, que es conforme a la
santo soy yo (1 Pe. 1, 15). piedad, con la esperanza de vida
f)-En su fidelidad en eterna, prometida desde toda la
eternidad por Dios que no c) -Dios no puede negar
miente, ... (Tit. 1,1-2).
... de forma que no os hagáis
lo que promete.
indolente, sino más bien Por la fe, también Sara
imitadores de aquéllos que, recibió, aún fuera de la edad
mediante la fe y la apropiada, vigor para ser madre,
perseverancia, heredan las pues tuvo como digno de fe al
promesas (Hebr. 6, 12). que se lo prometía (Hebr. 11,
11).
b)-Dios no puede mentir.
... si somos infieles, él
No es Dios un hombre para
permanece fiel, pues no puede
mentir, un hijo de hombre para
negarse a sí mismo (2 Tim. 2,
volverse atrás. ¿Es que él dice y
13).
no hace, habla y no lo mantiene
(Núm. 23, 19). d) -Él es y se llama por
... para que, mediante dos antonomasia el Fiel y el
cosas inmutables por las cuales Veraz. Entonces vi el cielo
es imposible que Dios mienta, abierto, y había un caballo
nos veamos más poderosamente blanco; el que lo monta se llama
animados los que buscamos un «Fiel» y «Veraz», ... (Apoc. 19,
refugio asiéndonos a la 11).
esperanza propuesta, ... (Hebr.
6, 18). e)-Eles omnipotente para
realizar todo loque
promete. ... persuadido de que
poderoso es Dios para cumplir
lo prometido (Rom. 4, 21).
Nuestra esperanza
fundada en la in
falibilidad de la Palabra
de Dios y en su
omnipotencia para
cumplirla, debe de ser
firme y sin desconfianza.
... persuadido de que poderos
de Dios para cumplir lo prome-
tido (Rom. 4, 21).
Mantegaos firme la confesión
de la esperanza, pues fiel es el
autor de la Promesa (Hebr. 10,
23).
La esperanza cristiana
puede y debe de
fundamentarse en los
méritos y satisfacciones
de Jesucristo, como en su
causa principal, pero
también en nuestro
méritos como medios
necesarios para la
salvación.
... el momento de mi partid es
inminente. He competido en la
noble competición, he llegado
ala meta en la
carrera,heconservado la fe. Y
desde ahora me aguarda la
coraza de la justicia que aquel
Día me entregará el Señor, el
justo juez; y no solamente a mí,
sino también a todos los que
hayan esperando con amor su
Manifestación (2 Tim. 4, 6-8).
d)-Los Sacramento.
La esperanza cristiana 1 º -La Confesión.
debe de ser afianzada ... y les dijo: «Recibid
además en otros motivos elEspíritu Santo. A quienes
secundarios. perdonéis los pecados, les
quedan perdonados, ... (Jn. 20,
Son motivos 22).
secundarios: 2°-La Unción de los
Cristo, María, los enfermos.
Sacramento, la Iglesia, la ¿Está enfermo alguno entre
Oración, las buenas Obras, vosotros? Llame a los
la Intercesión de los Justos presbíteros de la Iglesia, que
y la Intercesión de los oren sobre él y le unjan con óleo
en el nombre del Señor. Y la
Angeles. oración de la fe salvará al
a)-Cristo. enfermo, y el Señor hará que se
Porque no hay bajo el cielo levante, y si hubiera cometido
otro nombre dado a los hombre pecados, le serán perdonados
por el que nosotros debamos (Sant. 5, 14-15).
salvarnos (Hch. 4, 12). 3°-La Eucaristía.
... que es Cristo entre El que come mi carne y bebe
vosotros, la esperanza de la mi sangre tiene vida eterna, y
gloria, ... (Col. 1, 27). yo
... para anunciar la promesa
le resucitaré el último día (Jn. 6,
de vida que está en Cristo
54).
Jesús, ...
e) -La oración.
(2 Tim. 1, 1).
Y cuanto pidáis con fe en la
...Cristo Jesús oración, lo recibiréis (Mt. 21,
nuestra 22). f) -Las buenas Obras.
esperanza... (1 No todo el que me diga:
Tim. 1, 1). b)- «Señor, Señor» entrará en el
María. haga la voluntad de mi Padre
Jesús...dice a su Madre: celestial (Mt. 7, 21).
«Mujer, ahí tienes a tu hijo» g)-La Intercesión de los
(Jn. 19,26). c) -La Iglesia. Justos.
Jesús le respondió: «En
...orad los unos por los otros
para que seáis curados (Sant.
que no
3, 16).
nazca de lo alto no puede ver el
Reino de Dios» 0n. 3, 5).
328
h) -La Intercesión de los 17).

Ángeles. b) -El poder de Dios es
Acampa el ángel de Yahvéh absoluto y la esperanza puesta
en tomo a los que le temen y los en él no puede fallar.
libra (Sal. 34, 8). ... y la esperanza no falla porque
Aclaración. Con este el amor de Dios ha sido derramado
cúmulo de auxilios, nuestra en nuestros corazones... (Rom. 5,
esperanza adquiere un 5).
grado de firmeza ...que permanezcáis sólidamente
inquebrantable. cimentados en la fe, firmes e
inconmovibles en la esperanza del
EvangelJn... (Col 1, 23).
Mantengamos firmes la
15. confesión de la esperanza, pues el
fiel es el autor de la Promesa
Virtudes (Hebr. 10, 23).
teologales. La omnipotencia
auxiliadora de Dios:
Esperanz Nosotros tenemos nuestra
confianza puesta en Dios Todopo-
a- deroso, que puede abatir con un
gesto a los que vienen contra
Motivos nosotros y al mundo entero (2
Mac. 8, 18).
Invoco a Yahvéh que es digno
de alabanza, y quedo a salvo de
-El motivo primario es mis enemigos (Sal. 17, 4).
directamente la omnipotencia de
Confiad en Yahvéh por siempre
Dios jamás, porque en Yahvéh tenéis
-El motivo primario es una roca eterna (Is. 26, 4).
indirectamente su misericordia Casi todos los textos del
Psalterio se reducen a lo
-El motivo primario que mismo en el fondo, es decir,
tenemos para esperar que la esperanza en Dios no
conseguir la quedará defraudada jamás,
bienaventuranza eterna es porque es poderoso y fuerte,
directamente la Roca inconmovible, asilo
omnipotencia de Dios, en seguro contra todos los
cuanto que tiende a enemigos y, por tanto, que
auxiliar a sus hijos. nadie puede resistir la fuerza
de su brazo omnipotente.
Como la bienaventuranza
eterna es un objetivo sobre-
natural que transciende -El motivo primario que
todas las fuerzas naturales, tenemos para esperar
sólo el auxilio omnipotente conseguir la
de Dios puede salvar ese bienaventuranza eterna es
abismo infinito. indirectamente la
a)-El poder humano es misericordia in finita de
incierto, débil, y la Dios y su fidelidad a sus
esperanza puesta en él, promesas.
puede fallar. a) -La misericordia infinita
A los ricos de este mundo de Dios:
recomiéndales que no sean
altaneros ni pongan su esperanza Pero túeresel Dios de los
en lo inseguro delas perdones, clemente y entrañable,
riquezas,sino en Dios (1 Tim. 6, tardo a la cólera y rico en bondad.
¡No lo desamparaste! (Neh. 9, 17).
Porque los montes se correrán esperanza (Sal. 118, 49).
y las colinas se moverán, mas mi ...con la esperanza de vida
amor a tu lado no se apartará y eterna, prometida por Dios que
mi alianza de paz no se moverá, no miente, desde toda la
dice Yahvéh que tiene eternidad... (Tit. 1, 2).
compasión de ti (Is. 54, 10).
...buscamos un refugio
Sed misericordiosos como asiéndonos a las esperanza
vuestro Padre es misericordioso propuestas, que nosotros
(Le. 6, 36). tenemos como segura y
Pero Dios, rico en sólidamente ancla de nuestra
misericordia, por el grande amor alma... (Hebr. 6, 18-19).
con que nos amó, estando ...pues tuvo como digno de
muertos, a causa de nuestros fe al que se lo prometía...
delitos, nos vivificó juntamente (Hebr. 11, 11).
con Cristo (Ef. 2, 4).
...si somos infieles, él
b) -La fidelidad de Dios a permanece fiel, pues no puede
sus promesas: negarse a sí mismo (2 Tim. 2,
Recuerda la palabra dada a tu 13).
servidor de la que has hecho
mi
16.
Virtudes
teologales.
Esperan
za-
Sujeto
-El hombre viador
-No son sujetos de esperanza
los bienaventurados del cielo,
ni los
condenados del infierno ni los
infieles y herejes
-El sujeto propio de la

Esperanza cristiana es el
hombre viador.
Con el nombre de
viador se designa a los
seres racionales que no ha
llegado todavía a su
destino final y se
encuentran aún en el
camino. Son los hombres
que habitamos en este
mundo, las almas del
purgatorio y los que
estuvieron en el seno de
Abraham.
a) -Los hombres que
habitamos en este mundo.
Yo,hermanos,nocreo haberlo
alcanzado todavía. Pero una
cosa hago: olvido lo que dejé
atrás y me lanzo a lo que está
por delante, corriendo hacia la
meta, para alcanzar el premio a
que Dios me llama desde lo del cielo.
alto en Cristo Jesús (Fil. 3, ...Una esperanza que se ve,
13). no es esperanza, pues ¿cómo es
b)-Las almas del posible esperar una cosa que se
Purgator Jn. ve? (Rom. 8, 24).
Por eso mandó hacer este -Los condenados del
sacrificio expiatorio en favor infierno.
de los muertos, para que La espera de los justos es
quedarán liberando del alegría, la esperanza de los
pecado (2 Mach. 12, 46). malos se perderá (Prov. 10,
Aclaración. No hay 28).
ninguna alusión en la En la muerte del malo se
Sagrada Escritura acerca esfuma su esperanza, la
de la desesperación de espera en las
las almas del purgatorJn. riquezas se desvanece (Prov.
c) -Los que estuvieron 11,7).
en el seno de Abraham . b) -En esta vida.
Sucedió, pues, que murió el -Los infieles.
pobre y fue llevado por los
ángeles al seno de Abraham ...estabais a la sazón lejos de
(Lc. 16, 22). Cristo, excluidos de la
ciudadanía de Israel y extraños
Aclaración. Los que a las alianzas de la Promesa,
estuvieron en el seno de sin esperanza y sin Dios en el
Abraham tenían mundo (Ef. 2, 12).
esperanza teologal. De -Los herejes formales.
Lázaro se afirma fue ...estabais a la sazón lejos de
consolado. Cristo, excluidos de la
..él es aquí consolado... ciudadanía de Israel y extraños
(Lc. 16, 25). a las alianzas de la Promesa,
sin esperanza y sin Dios en el
mundo (Ef. 2, 12).
No son sujetos propios Aclaración. No se
de esperanza teologal excluyen los que
los bienaventurados del desconocen
cielo, los condenados inculpablemente la
del infierno, los infieles existencia de la vida
y los herejes formales. eterna.
a) -En la otra vida.
329
-Los bienaventurados
-El objeto
bienes tem
a) -El au
... espe
engrandecem
17. Virtudes teologales. norma, ...(2
b) -La d
Esperanza-Objeto ... extend
gloriamos e
16).
-El objeto material primario es el mismo Dios c) -Tene
-El objeto material de la esperanza es Dios ... poned
-El objeto material secundario son los bienes que nos sirven para procurará
mediante la
lograr poseerle
-Son también los bienes temporales de orden espiritual -El objeto
-El objeto secundario de la esperanza son otros bienes temporales bienes tem
-El objeto de la esperanza final es la visión de los misterios divinos a) -Tene
-Son también los bienes escatológicos invisibles Mientras
eso (1 Tim.
-El objeto formal es la bondad de Dios
b) -Trab
... día y n
-El objeto material primario de la esperanza es el una carga a
mismo Dios o la bienaventuranza objetiva. c) -Gana
Esperanza es una virtud sobrenatural por la cual Vosotros
confiamos obtener con toda la fidelidad la bienaventu- y a las de m
ranza eterna y los medios necesarios para conseguirla. d)-Visit
.. .fue dirigida la palabra de Yahvéha Abrahamen visón en estos algún bien
términos. «No temas, Abraham, Yo soy para ti un escudo. Tu
.. .espero
premio será muy grande» (Gén. 15, 1). gozo sea co
Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande
en los cielos (ML. 5, 12). Aclarac
Los atletas se privan de todo, y eso por una corona corruptible; bienes tem
nosotros, en cambio, por una incorruptible (1 Cor. 9,25). eternos.
No nos cansemos de obrar el bien, que a su tiempo nos vendrá
la cosecha si no desfallecemos (Gál. 6, 9). -El objeto
Todo cuanto hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y
no para los hombres,conscientes de queelSeñoros dará la herencia
intuitiva d
en recompensa ((Col. 3, 23-24). Porque nu
... estimando como tesoro mayor que los tesoros de Egipto, el ranza que se
oprobio de Cristo, porque tenía los ojos puestos en la recompensa La fe es g
(Hebr. 11, 26). que no se ve
Y cuando aparezca el Mayoral, recibiréis la corona de gloria Queridos
que no se marchita (1 Pe. 5, 4). lo que sere
Todo el que tiene esta esperanza en Él se purifica a sí mismo, semejantes
como él es puro (1 Jn. 3, 3).
-El objeto
-El objeto material de la esperanza es Dios. ¿Quién hay bienes esc
para mí en el cielo? a) -Los
Estando contigo no hallo gusto ya en la tierra. -La resu
Mi carne y mi corazón se consumen; El Señor
¡Roca de mi corazón, mi porción, Dios por siempre! (a1.72,25- por la trom
26 y 28). Cristo resuc
... nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios (Rom. 5, -La here
2). ...para qu
Ahora vemos en un espejo, confusamente. Entonces veremos llamados po
cara acara. Ahora conozco de un modo imperfecto, pero entonces herencia a lo
conoceré como soy conocido (1 Cor. 13, 12). -La vida
Pablo siervo de Dios ... con esperanza de vida eterna prometida
Pablo, si
desde toda la eternidad por Dios que no miente ... (Ti. 1, 1-2). ...
escogidos d
para que justificados por su gracia, fuésemos constituidos que es con
herederos, en esperanza, de vida eterna (Tit. 3, 7). prometida d
... a quienes Dios quiso dar a Si solamente para esta vida

conocer cual es la riqueza de la tenemos puesta nuestra esperanza
gloria de este Misterio entre los en Cristo, ¡somos los más
gentiles, que es Cristo entre desgraciados de todos los hombres!
vosotros, la esperanza de la (1 Cor. 15, 19).
gloria, ... (Col. 1, 27). Si nos fatigamos y luchamos es
... aguardando la feliz porque tenemos la esperanza
esperanza y la Manifestación de puesta en el Dios vivo (1 Tim. 4,
la gloria del gran Dios y 10).
Salvador nuestro Jesucristo; ... Perolaquedeverdadesviuda y ha
(Tit. 2, 13). quedado enteramente sola,
-La visión de Dios. tienepuestasuesperanzaenelSeñory
Sabemos que, cuando se perseveraensusplegarias
manifieste, seremos semejante a o oraciones noche y día (1 Tim. 5,
Él, porque Le veremos tal cual es 5).
(1 J. 3,2). ... de modo que vuestra fe y
Ahora vemos en un espejo, vuestra esperanza estén en Dios (1
confusamente. Entonces veremos Pe. 1, 21).
cara acara. Ahora conozco de un
Cor. 13, 12).
-La salvación. 18. Virtud
Si somos atribulados, lo
somos para consuelo y salvación teologales.
vuestra; ... (2 Cor. 1, 6).
Pues ¿cuál es nuestra Esperanza
esperanza, nuestro gozo, la
corona de la que nos sentiremos - Efectos
orgullosos, ante nuestro Señor
Jesús en su Venida, sino
vosotros? (1 Tes. 2, 19).
... revistamos la coraza de la fe -La bienaventuranza eterna y la
y de la caridad, con el yelmo de paciencia ante los padecimientos
la esperanza de salvación (1 Tes. -Los frutos de la paciencia son:
5, 8). asemejarnos a Cristo, colaborar a
b)-Los bienes invisibles. la
Porquenuestrasalvaciónesobjetod redención, conseguir los gozos
eesperanza;yunesperanza que se eternos y gozar de los consuelos
ve, no es esperanza, pues ¿cómo concedidos por Dios
es posible esperar una cosa que
se ve? Pero esperar una cosa que -El acto propio de la
se ve? Pero esperar lo que no
vemos, es aguardar con esperanza cristiana produce
paciencia (Rom. 8, 24). dos fectos principales: La
La fe es garantía de lo que se bienaventuranza eterna con
espera; la prueba de lasrelación al objeto, y la
realidades que no se ven. Por ella
fueron alabados nuestrospaciencia ante los padeci-
mayores (Hebr. 11, 1). mientos de la vida con
relación al sujeto.
-El objeto formal de la a) -La bienaventuranza
esperanza es la bondad de eterna.
Dios. ... somos herederos de Dios y
En Dios mi salvación y mi coherederos de Cristo, ya que
gloria, la roca de mi fuerza (Sal. sufrimos con él, para ser también
61, 8). con él glorificados (Rom.8,17) .
Feliz aquel que en Dios de Porque nuestra salvación es objeto
Jacob tiene su apoyo y su de esperanza (Rom. 8, 24). ...
esperanza en Yahvéh su Dios sirviendo al Señor con la alegría de
(Sal. 145, 5). la esperanza, constantes en la
tribulación ... (Rom. 12, 11-12). ... Jesucristo nos ha
La leve tribulación de un reengendrado a una esperanza
momento nos produce, sobre viva, a una herencia
toda medida, un pesado caudal incorruptible ... (1 Pe. 1 3).
de vida eterna, a cuantos Por lo cual rebosáis de
ponemos los ojos no en las cosas alegría aunque sea preciso que
visibles sino en la invisibles (2 todavía por algún tiempo seáis
Cor. 17-18). afligidos con diversas pruebas
... nos vemos más (1Pe.1,6).
poderosamente animados los que Aclaración. El gozo que
buscamos un refugio asiéndonos
a la esperanza propuesta que produce la esperanza se
nosotros tenemos como segura y acrecienta con la presencia
sólida ancla den uestra alma de1 Espíritu Santo.
(Hebr.6,1819). El Dios de la esperanza os
vuestra fe, hasta rebosar de
esperanza por la fuerza del
Espíritu Santo (Rom. 15, 13).
b) -Paciencia ante
los padecimientos
de la vida. -
anunciados a sus
apóstoles.
Mirad que os envío como
ovejas en medio de lobos
(Mt. 10, 16). Seréis odiados
todos por causa de mi
nombre (Mt. 10, 21).
Si a mí me han perseguido,
vosotros Un. 15, 20).
-anunciados a todos los
que siguen a Cristo:
discípulos: «Si alguno quiere
venir en pos de mí, niéguese a
sí mismo, tome su cruz y
sígame... » (Mt. 16, 24).
... (Jesús) les dijo: «... El
que no lleve su cruz y venga en
pos de mí, no puede ser mi
discípulo mío» (Le. 14, 27).
-Los frutos de la
paciencia y de la
aceptación de las penas
de la vida presente son:
a) -Asemejarnos a
Cristo crucificado.
conoció, también los
predestinó a reproducir la
imagen de su Hijo... (Rom. 8,
29).
Sacudamos todo lastre y el
pecado que nos asedia y
corramos con fortaleza la
prueba que se nos propone,
fijos los ojos en Jesús, ...
(Hebr. 12, 1).
b) -Colaborar a la
redención del mundo.
Ahora me alegro por los
padecimientos que soporto consuelo y salvación eterna; si
por vosotros, y completo en somos consolados, lo somos
mi carne lo que falta a las para el consuelo vuestro, que
tribulaciones de Cristo, en nos hace soportar con
favor de su Cuerpo que es la paciencia los mismos
Iglesia (Col. 1, 24). sufrimientos que también
c) -Conseguir los nosotros soportamos (2 Cor. 1,
5-6).
gozos eternos.
Estimo que los Estoy lleno de consuelo y
sufrimientos del tiempo sobreabundo de gozo en todas
presente no son comparables nuestras tribulaciones (2 Cor.
con la gloria que ha de 7, 4).
manifestar en nosotros
(Rom.8, 18) .
La leve tribulación de un
momento nos produce, sobre
toda medida, un pesado
caudal de vida eterna (2 Cor.
4, 27).
19.
... sufriréis una tribulación Virtudes
de diez días. Mantén te fiel
hasta la muerte y te daré la teologales.
corona de la vida (Apoc. 2,
10). Esperanza -
Al vendedor le concederá
sentarse conmigo en mi
trono, como yo también
Característi
vencí y me senté con mi
Padre en su trono (Apoc. 3,
cas
21).
Y enjugará toda lágrima
de sus ojos, y no habrá ya -Supone certeza y amor de Dios
muerte ni habrá llanto, ni -Admite incertidumbre y temor,
gritos ni fatigas, porque el
mundo viejo ha pasado
por defecto de nuestra
(Apoc. 21, 4). cooperación
d)-Gozar de grandes -Es compatible con el temor
consuelos concedidos -Puede fallar por parte del
por Dios. Dios de toda hombre
consolación que nos -No puede fallar por parte de su
consuela en todas nuestras motivo formal primario
tribulaciones... (2 Cor. 1, 3).
Así como abundan en
nosotros los sufrimientos de 3
Cristo, igualmente abunda 3
también por Cristo nuestra 1
consolación. Si somos
atribulados lo somos para
La esperanza supone certeza y amor por partes de
Dios que promete los bienes que esperamos.
Copiosas son las penas del impío, más al que confía en Yahvéh el
amor le envuelve (Sal. 32, 10).
... y la esperanza no falla, porque el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha
sido dado (Rom. 5, 5).
Y fiel es Dios que no permitirá seáis tentado sobre vuestra
Caridad
fuerzas (1 Cor. 10, 13).
La esperanza admite éxito final.

incertidumbre y temor por Entonces dirá también a los
dr:fecto de nuestra de su izquierda: «Apartaos de
cooperación . preparado para el Diablo y sus
Así pues, el que crea estar en ángeles» (Mt 25, 41).
pie, mire con caiga (1 Cor. Aclaración. Es cosa
10, 12). Trabajad con temor y evidente que no se salvan
temblor por vuestra salvación todos los hombres, a pesar
(FiL.2,12). de que algunos que se
condenan pudieron tener
La esperanza cristiana es esperanza cristiana
compatible con el temor. mientras vivían en este
... muchos verán y temerán, yen mundo.
Yahvéh tendrán confianza (Sal.
40, 4). La esperanza cristiana no
Así pues, el que crea en pie,
puede fallar jamás por
mire no caiga (1 Cor. 10, 12).
parte de su motivo formal
temblor por vuestra primar]n.
salvación, ... (Fil. 2, 12). El motivo formal
Sed sobrios y velad. Vuestro primario de la esperanza
adversario, el Diablo, ronda
como león rugiente, buscando a cristiana es
quien devorar (1 Pe. 5, 8). triple:
Aclaración. Esta a) -La omnipotencia
simultaneidad de esperanza auxiliadora de Dios.
y temor, no es porque vaya b) -La misericordia
a fallar Dios, sino porque infinita de Dios.
puede fallar el hombre,
dada la propia fragilidad y c) -La fidelidad de Dios
versatilidad. a sus promesas.
1 º -La esperanza
La esperanza cristiana cristiana no puede fallar
jamás por parte de la
puede fallar por parte del omnipotencia auxiliadora
hombre en cuanto a su de Dios.
Y Job respondió a -Diversos sentidos
Yahvéh: -Su esencia es que Dios sea
Sé que eres todopoderoso; amado por sí mismo sobre todas
ningún proyecto te es las cosas
irrealizable 0ob. 42, 1-2). -No es el E. Santo sino algo
Jesús, mirándoles fijamente, añadido al alma humana
dijo: «Para los hombres eso es -Ni es connatural al hombre, ni
imposible, mas para Dios todo
es posible» (Mt. 19, 26). la puede adquirir con actos
Aclaración. El poder de naturales, sino que es el E.
Santo quien la infunde en el
Dios se extiende a todas las
hombre -Constituye una
cosas intrínsecamente
verdadera amistad entre Dios y
posibles, o sea, que no los hombres
envuelvan contradicción o -Nos une a Dios
deformidad moral. P.e. Es -Es la más excelente de las
intrínsecamente imposible virtudes
que un triángulo sea -Es la única que conserva en el
redondo o que una acción cielo su naturaleza propia
pecaminosa sea honesta.
2° -La esperanza La palabra «Caridad»
cristiana ni puede fallar tiene diversos sentidos: el
jamás por parte de la amor esencial, el amor de
misericordia infinita de
Dios. Dios al hombre, el amor
Pues tú eres, Señor, bueno,
del hombre a Dios, el
indulgente rico en amor para amor de los hombres entre
todos aquellos que te invocan sí y el hábito sobrenatural
(Sal. 86, 5). infundido por Dios en el
.. .Santo es su nombre y su hombre.
misericordia alcanza de
generación en generación a los a) -El amor esencial.
que le temen (Le. 1, 50). Es el amor con que Dios
3°-La esperanza cristiana se ama a sí mismo y que
no puede fallar jamás por se
parte de la fidelidad de identifica con El mismo.
Dios a sus promesas. Dios es Amor (1 Jn. 4, 16).
... es imposible que Dios b)-El amor de Dios al
mienta, ... (Hebr. 6, 18).
Mantengamos firme la hombre.
confesión de la esperanza, pues En esto se manifestó el amor
fiel es el autor de la Promesa que Dios nos tiene: en que envió
Dios al mundo a su Hijo único
(Hebr. 10, 23). para que vivamos por medio de
Por la fe, también Sara él (1 Jn. 4, 9).
recibió, aun fuera de la edad
apropiada, vigor para ser madre, c) -El amor del hombre a
pues tuvo como digno de fe al Dios.
que se lo prometía (Hebr. 11, ¿Quién nos separará
11).
del amor de Cristo?
(Rom. 8, 35). d) -El
amor de los
hombres entre sí.
... soportándoos unos a otros
por amor ... (Ef. 4, 2).
e) -El hábito
sobrenatural infundido por
Dios en el hombre.
Ahora subsisten la fe, la
esperanza y la caridad, estas
tres. Pero la mayor de todas
ellas es la caridad (1 Cor. 13,
13).
La esencia de la Caridad ... porque el amor de Dios ha
sido derramado en nuestros
es que Dios sea amado corazones por el Espíritu Santo
por sí mismo y sobre que nos ha sido dado (Rom. 5,
todas las cosas . 5) .
Él le dijo: «Amarás al Señor,
tu Dios, con todo tu corazón, La Caridad sobrenatural
con toda tu alma y con toda tu constituye una amistad
mente» (Mt. 22, 37).
verdadera y propia entre
La caridad no es el Dios y los hombres.
La sabiduría es para los
Espíritu Santo, sino algo hombres un tesoro inagotable y
creado, distinto y añadido los que le adquieren se granjean
al alma humana. la amistad de Dios... (Sab. 7,
.. . el amor de Dios ha sido 14).
derramado en nuestro corazones Aclaración. Sabiduría es
por el Espíritu Santo que nos ha el conocimiento de los
sido dado (Rom. 5, 5). caminos marcados por
Dios, que conducen al
La virtud de la caridad ni hombre a su destino final.
es connatural al hombre, Poreso,
ni éste la puede adquirir Yo amo a los que me aman y
con actos simplemente los que me buscan me
naturales, sino que es el encontrarán (Prov. 8, 17).
Espíritu Santo quien la
difunde en el Hombre.
332
¡Comed, amigos, bebed, oh sobrevenir la visión intuitiva

queridos, embriagados! (Cant.5,1 y la esperanza al poseer al
) . .. .la abundancia de sabios es mismo Dios. Asimismo, no
la salvación del mundo y un rey existen tampoco en el cielo
prudente, el bienestar de su las virtudes morales-en los
pueblo (Sab. 6, 24). que tienen de material-porque
... en todas las edades entra en allí no hay pasiones
las almas santas y forma en ellas
amigos de Dios y profetas, ... desordenadas que encauzar,
(Sab. 7, 27). pero sí existen-en los que
Vosotros sois mis amigos si tienen de forma1 porque la
hacéis lo que yo os mando (Jn. naturaleza de los
15, 14). bienaventurados es rectísima
No os llamo ya siervos, ... a en orden a todas las cosas.
vosotros os he llamado amigos
(Jn . 15, 15).
La Caridad es una
amistad verdadera y
sobrenatural que nos une 21. Virtudes
a Dios. teologale
a) -Los profetas son
llamados amigos de Dios. s.
... en todas las edades entra en
las almas santas y forma en ellas C
amigos de Dios y profetas, ...
(Sab. 7, 27). a
b) -Los apóstoles son
llamados amigos de Dios.
r
... a vosotros os he llamado
amigos, porque todo lo que he
i
oído a mi Padre os lo he dado a
conocer 0n. 15, 15).
d
La Caridad es la más
a
excelente de todas las d
virtudes.
la caridad es, por tanto, la Ley -
en su plenitud (Rom. 13, 10).
Ahora subsisten la fe, la O
esperanza y la caridad, estas tres.
Pero la mayor de todas ellas es la b
caridad (1 Cor. 13, 13).
Y por encima de todo esto, j
revestíos del amor, que es el
vínculo de la perfección (Col. 3, e
14).
t
La Caridad es la única
virtud que conserva en el o
cielo su naturaleza m
propia.
la caridad no acaba nunca (1 a
Cor. 13, 8).
Aclaración. La fe t
desaparece en el cielo al
e siempre ... (Jn. 14, 15).
r mandamientos y los guarda, ese es
el que me ama, y el que me ame
i será amado de mi Padre; y yo le
amaré y me manifestaré a él 0n.
a 14, 21).
f
o
r
m
a
l
-El objeto material es Dios y la

crea tura racional que participa
de la bienaventuranza
-El objeto formal es la bondad
absoluta de Dios
-El objeto material de la

Caridad es:
a) -El primario, Dios.
b) -El secundario, la creatura
racional capaz de la
bienaventuranza.
a) El amor a Dios.
Maestro, ¿cuáles el
príncipalmandamiento de la
Ley? Élle dijo:
Amarás al Señor, tu Dios, con
todo tu corazón, con toda tu
alma y con toda tu mente. Este
es el mayor y el primer
mandamiento. El segundo es
semejante a éste: Amarás a tu
prójimo como a ti mismo (Mt.
22, 37-39).
En esto conocerán todos que
sois discípulos míos: si os tenéis
amor los unos a los otros 0n. 13,
35).
Como el Padre me amó, hijos de Dios y los hijos de
yo también os he amado a Diablo: todo el que no obra la
vosotros; permaneced en mi justicia no es de Dios, ni
amor. Si guardáis mis tampoco el que no ama a su
mandamientos, perma- hermano (1 Jn. 3, 10).
neceréis en mi amor, como Amémonos unos a otros, ya
yo te he guardado los que el amor es de Dios, y todo
mandamientos de mi Padre, el que ama ha nacido de Dios y
y permanezco en su amor 0n. conoce a Dios (1 Jn. 4,7).
15, 9). Si nos amamos unos a otros,
Este es el mandamiento Dios permanece en nosotros y
mío: que os améis los unos a su amor ha llegado a nosotros
los otros como yo os he en su plenitud y su amor ha
amado. Nadie tiene mayor llegado a nosotros en su
amor que el que da su vida plenitud (1 Jn. 4, 12).
por sus amigos. Vosotros Si alguno dice: «Amo a
sois mis amigos si hacéis lo Dios», y aborrece a su
que yo os mando 0n. 15, 12- hermano, es un mentiroso;
14). pues quien no ama a su
No os llamo ya siervos, hermano a quien ve, no puede
porque el siervo no sabe lo amar a Dios a quien no ve (1
que hace su Señor; a Jn. 4, 20).
vosotros os he llamado ... Todo el que ama a Aquel
amigos, porque todo lo que que da el ser, ama también al
he oído a mi Padre os lo he que ha nacido de él. En esto
dado a conocer 0n. 15, 15). conocemos que amamos a los
Yoles he dado la gloria hijos de Dios, si amamos a
que tú mediste,para quesean Dios y cumplimos sus
uno como nosotros somos mandamientos (1 Jn. 5,1-2).
uno; yo en ellos y tú en mí, Este es el mandamiento
para que sean perfectamente como lo habéis oído desde el
uno, y el mundo conozca que comienzo; que viváis en el
tú me has enviado y yo les amor (2 Jn. 6).
he amado a ellos como tú me
has amado a mí 0n. 17, 22). -Consejos de los
Y o les he dado a conocer Apóstoles sobre el
tu nombre y se lo seguiré amor.
dando a conocer, para que el
Habéis purificado vuestras
amor con que tú me has
almas, obedeciendo a la
amado esté en ellos y yo en
verdad, para amaros los unos a
ellos 0n. 17, 26).
los otros sínceramente como
b)-El amor prójimo. hermanos (1 Pe. 1, 22).
-Consejos de Cristo Amaos íntensamente unos a
sobre el amor el otros con corazón puro
(1Pe.1,22). Ante todo tened
prójimo. entre vosotros intenso
En esto conocerán todos amor,pues el amor cubre
que sois mis discípulos: si os multitud de pecados (1 Pe. 4,
tenéis amor los unos a los 8).
otros (Jn. 13, 35).
Por esta misma razón, poned
Si me amáis, guardaréis el mayor empezó en añadir. .. a
mis mandamientos 0n. 14, la piedad el amor fraterno... (2
15). Pe. 1, 6).
El que ha recibido mis Vuestra caridad sea sin
mandamientos y los guarda fingimiento; detestando el mal,
ese es el que me ama; y el adhiriendoos al bien;
que me ame, será amado de amandoos cordialmente los
mi Padre; y yo le amaré y me unos a los otros; estimando en
manifestaré a él (Jn. 14, 21). más cada uno a los demás
Como el Padre me amó, (Rom. 12, 10).
yo también os he amado a La caridad no hace mal al
vosotros; permaneced en mi prójimo. La caridad es, por
amor 0n. 15, 9). tanto, la Ley en su plenitud
Quien ama a su hermano (Rom. 13, 10).
permanece en la luz y no ... sólo quiero, mediante el
tropieza (1 Jn. 2, 10). ínterés por los demás, probar la
En esto se reconocen los sínceridad de vuestra caridad
(2 Cor. 8, 8).
Por tanto, yo os pido por corazones con santidad
el estímulo de vivir en irreprochable ante Dios (1 Tes.
Cristo, por el consuelo del 3, 12-13).
amor, por la comunión en el Tenemos que dar en todo
Espíritu, por la entrañable tiempo gracias a Dios por
compasión, que colméis mi vosotros, hermanos, como es
alegría, siendo todos del justo, porque vuestra fe está
mismo sentir, con un mismo progresando mucho y se
amor, un mismo espíritu, acrecienta la mutua caridad de
unos mismos sentimientos todos y cada uno de vosotros (2
(Fil. 2, 1). Tes. 1, 3).
En cuanto a vosotros, que El fin de este mandato es la
el Señor os haga progresar y caridad que procede de un
sobreabundar en el amor de corazón limpio, de una
unos a otros, y en el amor conciencia recta y de una fe
para con todos, como es síncera (1 Tim. 1,5).
nuestro amor para con
vosotros, para que se
consoliden vuestros 333
Enrique
Pardo
Fuster
Fijémonos los unos en los promesas, para que por ellas os

otros para estímulo de la caridad hicierais partícipes de la
y las buenas obras (Hebr. 10, naturaleza divina ... (2Pe. 1, 4).
24). Mirad qué amor nos ha
Permaneced en el amor tenido el Padre para llamarnos
fraterno. no os olvidéis de la hijos de Dios pues ¡lo somos! (1
hospitalidad; gracias a ella Jn. 3, 1).
hospedaron alguno,sin saberlo,
a ángeles (Hebr. 13, 1). -El objeto formal de la
caridad es la bondad
-El objeto formal de la absoluta de Dios.
caridad es la bondad La caridad se muestra
absoluta de Dios. como filiación adoptiva.
El objeto formal de la En efecto, todos los que son
caridad es aquel en quien y guiados por el Espíritu de Dios
por quien se consuma el son hijos de Dios (Rom. 8, 14).
amor. ... para rescatar a los que se
hallaban bajo la Ley y para que
Yo amo a los que me aman recibiéramos la filiación
(Prov. 8, 17). adoptiva ... La prueba de que
El que ha recibido mis sois hijos es que Dios ha
mandamientos y los guarda, ese enviado a nuestros corazones el
es el que me ama 0n. 14, 21). Espíritu de su Hijo que clama
El que me ame será amado de ¡Abbá, Padre!. De modo que ya
mi Padre; y yo le amaré y me no eres esclavo, sino hijo; y si
manifestaré a él 0n. 14, 21). hijo, también heredero por
Quien no ama permanece en voluntad de Dios (Gál. 4, 5- 7).
la muerte (1 Jn. 3, 14). ... eligiéndonos de antemano
medio de Jesucristo ... (Ef. 1, 5).
-El objeto formal de la
caridad es la bondad -El objeto formal de la
absoluta de Dios. caridad es la bondad
La caridad se muestra absoluta de Dios.
como amistad entre Dios y
La caridad se muestra
el hombre. como precepto de Dios.
.. .los que la adquieren se
granjean la amistad de Dios Amarás a Yahvéh tu Dios con
(Sab.7, 14). todo tu corazón, con toda tu
Si alguno me ama, guardará alma y con toda tu fuerza.
mi palabra y mi Padre le amará Queden grabadas en tu corazón
y vendremos a él y haremos estas palabras que yo te mando
morada en él 0n. 14, 23). hoy (Deut. 6, 5).
Como el Padre me amó, yo Amarás a tu prójimo como a ti
también os he amado a mismo. Yo,Yahvéh(Lev.
vosotros; permaneced en mi 18,18). El que ama a su padre o
amor 0n. 15, 9).
a su madre más que a mí, no es
Este es el mandamiento mío:
que os améis los unos a los digno de mí (Mt 10, 37).
otros como yo os he amado (Jn. Éle dijo: Amarás al Señor tu
15, 12). Dios, con todo tu corazón, con
Vosotros sois mis amigos si toda tu alma y con toda tu
hacéis lo que yo os mando (Jn. mente (Mt. 22, 37).
15, 14). Amarás al prójimo como a ti
Fiel es Dios, por quien habéis mismo (Mt. 22, 39).
sido llamado a la unión con su Si alguno viene donde mí y
Hijo Jesucristo, Señor nuestro no odia ( se desprende) de su
(1 Cor. 1,9). padre, de su madre, de sus hijos,
... nos han sido concedidas de sus hermanos, de sus
las preciosas y sublimes hermanas, y hasta de su propia
vida, no puede ser discípulo mío ... Yahvéh... juró que te daría:
(Lc. 14, 26). ciudades grandes y prosperas
que tú no edificaste, casas llenas
-El objeto formal de la de toda clase de bienes que tú
caridad es la bondad no llenaste, cisternas escavadas
que tú no excavaste, viñedos y
absoluta de Dios. olivares que tú no plantaste,
Los atributos relativos de cuando hayas comido y te hayas
benignidad y misericordia saciado, ciudad de no olvidarte
son motivo suficiente de de Yahvéh que te sacó del país
de Egipto, de la casa de
caridad para con Dios. servidumbre. A Yahvéh tu Dios
temerás, a él le servirás, por su
nombre jurarás (Deut. 6, 10-13).
Éramos esclavos de Faraón
de Egipto y Yahvéh nos sacó de
Egipto con mano fuerte. Yahvéh
realizó a nuestros propios ojos
señales y prodigios grandes y
terribles en Egipto, contra
Faraón y toda su casa ... Y
Yahvéh nos ordenó que
pusiéramos en práctica todos
estos preceptos, temiendo a
Yahvéh nuestro Dios para que
fuéramos felices siempre y nos
permitiera vivir como al
presente. Tal será nuestra
justicia: guardar y poner
cabalmente en práctica todos
estos mandamientos ante
Yahvéh nuestro Dios, como él
lo ha prescrito (Deut. 6, 21-25).
-El objeto formal de la

caridad es la bondad
absoluta de Dios.
El motivo de la caridad
perfecta para con Dios, es
la caridad con que Dios
nos ha amado primero.
¿Quién nos separará del amor
de Cristo? ¿La tribulación?, ¿La
angustia?, ¿La persecución?, ¿el
hambre?, ¿la desnudez?. ¿los
peligros?¿la espada?,como dice
la Escritura: Por tu causa somos
muertos todo el día; tratados
como ovejas destinadas al
matadero. Pero en todo esto
salimos vendedores gracias a
aquel que nos amó (Rom. 8, 35-
37).
Porque el amor de Cristo nos
apremia al pensar que, si uno
murió por todos, todos por tanto
murieron. Y murió por todos,
para que ya no vivan para sí los
que viven, sino para aquel que
murió y resucitó por ellos (2
Cor. 5, 14).
En esto ha llegado el amor a
su plenitud con nosotros: en que
tengamos confianza en el día
del juicio, pues como él es
(lleno de caridad) así somos
nosotros en este mundo (1 Jn.
4,17).
y nos envió a su Hijo como
propiciación por nuestros
pecados (1 Jn. 4, 10).
-El hombre debe de amar

22. a Dios totalmente.
Amarás a Yahvéh con todos
Virtu tu corazón, con toda tu alma y
con toda tu fuerza (Deut. 6, 5).
des Aclaración.
«Totalmente» se refiere:
teolog a) -al amante,
ordenándolo a él todo
ales. cuanto tenta o pueda tener.
Carid b)-Al amado, porque
debe amar todo cuanto
ad pertenezca a Dios, sin
excluir nada
para absolutamente.
con -El hombre debe de amar

a Dios sobre todas las
Dios demás cosas.
Él le dijo: «Amarás al Señor,
tu Dios, con todo tu corazón,
-Dios nos precede en el amor con toda tu alma y con toda tu
-El hombre debe amar a Dios mente (Mt. 22, 37).
totalmente
-Sobre todas las cosas -El hombre debe de amar
-Con toda la capacidad de su a Dios con toda la
facultades capacidad de sus
-Ha de ser de caridad y no de facultades.
concupiscencia Amarás a Yahvéh tu Dios
con todo tu corazón, con toda tu
-Dios nos precede en el alma y con toda tu fuerza (Deut.
6, 5).
amor.
a Dios, sino en que El nos amó
334
Maestro, ¿cuál es el esclavos, extranjeros, huén fanos y

mandamiento mayor de la Ley? viudas
Él le dijo: «Amarás al Señor, tu ya constan en el A. T.
Dios, con todo tu corazón, con
toda tu alma y con toda tu mente
-Es muy ensalzada por los prcfetas
(Mt. 22, 36).
Maestro, ¿qué he de hacer para -El amor al prójimo está ya
tener en herencia vida eterna? El
le dijo: «¿Qué está escrito en la vislumbrado en las
Ley? ¿Qué lees?» Respondió:
Amarás al Señor tu Dios con enseñanzas del Antiguo
todo tu corazón, con toda tu alma Testamento.
con todas tus fuerzas y con toda
tu mente; ... » (Le. 10, 27). No
Aclaración. Esta totalidad niegues
de afecto con que se ha de un favor
amar a Dios significa que a quien
no se puede amar a ninguna es
otra cosa, mas que a Dios, debido,
si en su
ni tanto como a Dios.
mano
Nuestro amor a Dios ha de está el
hacérsel
ser de caridad y no de o.
concupscenca. No digas
¿Cuál es el primero de todos
los mandamientos? Jesús le a tu
contestó: «El primero es: prójimo:
Escucha Israel: el Señor, nuestro «Vete y
Dios, es el único Señor, y amarás vuelve,
al Señor, tu Dios, con todo tu mañana
corazón, con toda tu alma, con te daré»,
toda tu mente y con todas tus
fuerzas. El segundo es: Amarás a si tienes algo contigo (Prov. 3,
tu prójimo como a ti mismo» 27-28).
(Me. 12, 29- 31). no te
Aclaración. No se le ama alegres por
de esta manera a Dios, la caída de
cuando se le ama sólo tu
porque nos da beneficios. enemigo,
no se goce
tu corazón
cuando se
hunde; no
sea que lo
23. vea
Yahvéh y
Virtudes le
teologales. desagrade,
y aparte de
Caridad para él su ira
(Prov. 24,
con el 17-18).
Si tu
prójimo enemigo
tiene hambre,
dale de
- Vislumbrado en el A. T. comer, si
-Forma parte de la Ley de Moisés tiene sed,
- Para con los enemigos, dale de beber
(Prov. 25, a) -Para con los
21), no enemigos.
entristezca Cuando encuentres el buey
s al que de tu enemigo o su asno
tiene extraviado, se lo llevarás. Si
ves caído bajo la carga el asno
hambre,
del que te aborrece, no rehúses
no exasperes al tu ayuda. Acude a ayudarle
hombre en su (Ex. 23, 4).
indigencia (Si. b)-Para con los
4,2). No rechaces esclavos.
al suplicante Si tu hermano hebreo,
atribulado, hombre o mujer, se vende a ti,
ni apartes tu rostros del pobre te servirá durante seis años; el
séptimo le dejarás libre, y, al
(Si. 4, 4). dejarle libre, no le mandarás
Perdona a tu prójimo el con las manos vacías. Le harás
agravio, algún presente de tu ganado
y, en cuanto lo pidas, te serán menor, de tu era y de tu lagar;
perdonados tus pecados (Si. 28, te darás con arreglo a como te
2). haya bendecido Yahvéh tu
Dios. Te acordarás de que tú
fuiste esclavo te rescató: por
-El amor al prójimo forma eso te mando esto hoy (Deut.
15, 12-15).
parte de la Ley de Moisés. c)-Para con los
Cuando coseches la mies de extranjeros.
nuestra tierra, no siegues hasta el Cuando un forastero resida
borde de tu campo, ni espigues junto a ti, en vuestra tierra, no
los restos de su mies. Tampoco le molestéis. Al forastero que
harás rebusco de tu viña, ni reside junto a vosotros, le
recogerás de tu huerto los frutos miraréis como a un de vuestro
caídos;losdejarásparael pobre y pueblo y le amarás como a ti
el forastero. Yo,Yahvéh, vuestro mismo; pues forasteros fuisteis
Dios (Lev. 19, 9). vosotros en la tierra de Egipto.
No odies en tu corazón a tu Y o, Yahvéh, vuestro Dios
hermano, pero corrige a tu (Lev. 19, 33-34).
prójimo, para que no te cargues d) -Para con los
con pecado por tu causa (Lev. huérfanos.
19, 17). Cuando siegues la mies de
Notevengarásniguardarásrenc tu campo, si dejas en él
orcontraloshijosdetupueblo. olvidada una gavilla, no
Amarás a tu prójimo como a ti volverás a buscarla. Será para
mismo. Yo, Yahvéh (Lev. 19, el forastero, el huérfano y la
18). viuda, a fin de que Yahvéh tu
Dios te bendiga en todas tus
empresas (Deut. 24, 19).
-Los preceptos de caridad e) -Para con las viudas.
para con los enemigos Cuando vendimies tu viña,
esclavos, extranjeros, no harás rebusco. Lo que quede
Huélfanos y viudas, ya será para el forastero, el
constan en las enseñanzas huérfano y la viuda (Deut. 24,
21).
del Antiguo Testamento.
-Los preceptos de la
caridad para con el
prójimo son ensalzados
muy especialmente por
los prcfetas.
¿No será más bien este otro
el ayuno que yo quiero?-
oráculo del Señor Yahvéh-:
desatar los lazos de la maldad,
deshacer las coyundas del
yugo, dar libertad a los
quebrantados, y arrancar todo
yugo. ¿No será partir al
hambriento tu pan, y a los
pobres sin hogar recibir en en sí
casa? ¿Qué cuando veas al
desnudo le cubras, y de tu misma
semejante no te apartes?
Entonces brotará tu luz como
la aurora, y tu herida se -El amor al prójimo unido al
curará rápidamente. Te
precederá tu justicia, la amor de Dios
gloria de Yahvéh te seguirá -Consiste en tratarles como
(Is. 58, 6-8). queremos que nos traten
Porque yo quiero amor,no -Destaca en la Ley del
sacrificio, conocimiento de Evangelio
Dios, más que holocaustos -Es el gran mandamiento de
(Os. 6, 6). Jesucristo
Y tú conviértete a tu Dios, -Es el gran mandamiento nuevo
observa amor y equidad, y -Es el segundo mandamiento de
esperar en tu Dios siempre la Ley
(Os. 12, 7).
-El impulso de la caridad
Así dijo Yahvéh Sebaot:
Juicio fiel juzgad, y amor y sobrenatural es inmensamente
compasión practicad cada superior
cual con su hermano (Zac. al amor natural
7,9). -Es Ley real de toda la
revelación divina
-Es la plenitud de la Ley
relativa al prójimo
-El amor al prójimo va

24. Virtu
des unido al amor de Dios.
teolog Por esta misma razón, poned
el mayor empeño en añadir. ..
ales. al amor fraterno la caridad (2
P. 1, 7).
Carid -El amor a nuestros
ad hermanos consiste en
tratarles del mismo modo
para que queremos que nos
traten a nosotros.
con Por tanto, todo cuanto
el queráis que os hagan los
hombres,
prójimo
335
Enrique
Pardo
Fuster
hacedselo también vosotros; prestad sin esperar nada a

porque esta es la Ley y los cambio; y vuestra recompensa
Profetas (Mt. 7, 12). será grande, ... (Lc.6, 35).
Y los que queráis que los Sed misericordiosos como
hombres os hagan, hacedselo vuestro Padre es
vosotros igualmente (Lc. 6, 31). misericordioso.No juzguéis y no
seréis juzgados, no condenéis y
no seréis condenados. Perdonad
-El amor de los hombres y seréis perdonados. Dad y se
como hermanos destaca os dará ... (Lc.6,3638).
en la promulgación de la
Ley fundamental del -El amor de los hombres
Evangelio de Jesucristo. como hermanos es el gran
Esta Ley fundamental mandamiento de
consta en el Sermón de la Jesucristo.
Montaña. Este es el mandamiento mío:
Si, pues, al presentar tu que os améis los unos a los
ofrenda en el altar te acuerdas otros como yo os he amado (Jn.
entonces de que un hermano 15, 12).
tuyo tiene algo que reprocharte, Lo que os mando es que os
deja tu ofrenda allí, delante del améis los unos a los otros 0n.
altar, y vete primero a 15, 17).
reconciliarte con tu hermano; Y este es su mandamiento:
luego vuelves y presentas tu que creamos en el nombre de su
ofrenda (Mt. 5, 23-24). Hijo, Jesucristo, y que nos
... al que te abofetee en la amemos unos a otros tal como
mejilla derecha preséntale nos lo mandó (1 Jn. 3, 23).
también la otra; al que quiera
pleitear contigo para quitarte la
túnica déjale también el manto; -El amor de los hombres
y al que te obligue a andar una como hermanos es el gran
milla vete con él dos. A quien te mandamiento nuevo,
pida da, al que desee que le
prestes algo no le vuelvas la aunque forma parte de la
espalda (Mt. 5, 39-42). Ley de Moisés y consta en
Habéis oído que se dijo: las enseñanzas del
Amarás a tu prójimo y odiarás a Antiguo Testamento.
tu enemigo. Pues yo os digo:
Amad a vuestros enemigos y Os doy un mandamiento
rogad por los que os nuevo: que os améis los unos a
persigan, ... (Mt. 5, 43-44). los otros. Que, como yo os he
amado, así os améis también
No juzguéis, para que no vosotros los unos a los otros 0n.
seáis juzgados. Porque con el 13, 34).
juicio con que juzguéis seréis Porque este es el mensaje que
juzgados, y con la medida con
habéis oído desde el principio:
que midáis se os medirá a
que nos amemos unos a otros (1
vosotros (Mt. 7, 1-2).
Jn. 3, 11).
Pero yo os digo a los que me
escucháis: «Amad a vuestros Y ahora te ruego,Señora,-y
enemigos, haced bien a los que noesque teescriba un
os odien, vuestros enemigos, mandamiento nuevo, sino el que
haced bien a los que os odien, tenemos desde el comienzo- que
bendecid a los que os maldigan, nos amemos unos a otros (2 Jn.
rogad por los que os maltraten 5).
(Lc. 6, 27-28).
Y lo que queráis que los -El amor de los hombres
hombres os hagan, hacédselo como hermanos es el
vosotros igualmente (Lc. 6, 31). segundo mandamiento de
... amad a vuestros la Ley.
enemigos;haced el bien, y
... uno de los fariseos le -El amor de los hombres
preguntó: «Maestro, cual es el
mandamiento mayor de la Ley? como hermanos a
Elle dijo: «Amarás al Señor, tu impulsos de la caridad
Dios, con todo tu corazón, con sobrenatural es
toda tu alma y con toda tu inmensamente superior al
mente. Este es
elmayoryelprimermandamiento. amor puramente natural.
Elsegundoessemejanteaéste: a) -Amor natural.
Amarás a tu prójimo como a ti Amar
mismo. De estos dos
ás a
mandamientos penden toda la
Ley y los Profetas» (Mt. 22, 35- tu
50). próji
... uno de los escribas .. .le mo
preguntó: ¿Cuáles el primero de como
todos los mandamientos? Jesús a ti
le contestó: «El primero es: mism
Escucha Israel: ElSeñor,nuestro o. Yo,
Dios,esel único Señor, y amarás
al Señor, tu Dios, con todo tu Yahv
corazón, con toda tu alma, con éh
toda tu mente y con todas tus (Lev.
fuerzas. El segundo es: Amarás 19,
a tu prójimo como a ti mismo. 18).
No existe otro mandamiento
mayor que éstos» (Me. 12, 38-
b)-Amor sobrenatural.
31). Os doy un mandamiento
nuevo: que os améis los unos a
los otros. Que, como yo os he
amado, así os améis también
vosotros los unos a los otros
(Jn. 13, 34).
Aclaración. En el amor
natural es constituido el
propio hombre como
modelo de amor y en el
amor sobrenatural es el
mismo Cristo el
constituido como modelo
del amor, elevando así el
amor al prójimo a la mayor
altura y sublimidad.
-El amor de los hombres

como hermanos es la Ley
real de toda la Revelación
divina.
Si cumplís plenamente la Ley
regia según la Escritura:
mismo, obráis bien; ... (Sant. 2,
8).

como hermanos es la
plenitud de la Ley relativa
al prójimo.
Pues el que ama al prójimo
ha cumplido la Ley. En
efecto lo de:
No adulterarás, no matarás, no
robarás, no codiciarás y todos
los demás preceptos, se
resumen en este fórmula:
Amarás a tu prójimo como a ti -Es la obra más perfecta de la
mismo. La caridad no hace mal caridad
al prójimo. La caridad es, por -La forma más perfecta es
tanto, la Ley en su plenitud
(Rom. 13, 9-10).
renunciar los gustos propios
para
Pues toda la Ley alcanza su
complacer a los demás
plenitud en este sólo -Hay que amar a los pecadores
precepto:
Amarás a tu prójimo como a ti -El cumplimiento de este
mismo (Gál. 5, 14).
mandamiento nuevo es el
fundamento de la
conducta del discípulo de
Cristo, de la vida de Dios
en El y del mismo
25. Virtud conocimiento de Dios.
es En esto conocerán todos que
sois discípulos míos: si os tenéis
teologa amor los unos a los otros (Jn.
13, 35).
les. En esto se reconocen los
hijos del Dios y los hijos del
Carida Diablo: todo el que no obra la
justicia no es de Dios, ni
d para tampoco el que no ama a su
hermano (1 Jn. 3, 10).
con Nosotros sabemos que hemos
pasado de la muerte a la vida,
el prójimo porque amamos a los hermanos.
en su muerte. todo el que aborrece a
su hermano es un asesino; y
aplicación sabéis que ningún asesino tiene
vida eterna permanente en él (1
Jn.3,1415).
Queridos, amémonos unos a
-Es el fundamento de la conducta otros, ya que el amor es de
del discípulo de Jesucristo Dios, y todo el que ama ha
nacido de Dios y conoce a Dios.
-Elamor a Dios es mejor y más Quien no ama no ha conocido a
meritorio que el amor al Dios, porque Dios es Amor (1
prójimo, pero Jn. 4,7-8).
el amor al prójimo por Dios es El que no quiera al Señor,
mejor y más meritorio y que el ¡sea anatema! (1 Cor. 16,
amor a Dios
22).
-Todos los hombres tienen al
obligación de practicar la
caridad con sus hermanos
-Hay que amar a los enemigos
336
de la teología
católica
-El amor a Dios es mejor y vuestro enemigos y rogad por los

más meritorio que el amor que os persigan, para que seáis
hijos de vuestro Padre celestial, ...
al prójimo, pero el amor » (Mt. 5, 44-45).
al prójimo por Dios, es Pero yo os digo a los que me
mejor y más meritorio que escucháis: «Amad a vuestros
el amor a sólo Dios. enemigos, haced bien a los que os
odien, bendecid a los que os
Y hemos recibido de él este maldigan, rogad por los que os
mandamiento: quien ama a Dios, maltraten ... » (Lc. 6, 27-28).
ame también a su hermano (1 Jn.
4, 21). Aclaración. No se trata de
amar su actitud hostil, porque
En esto conocemos que
amamos a los hijos de Dios: si esto sería amar la maldad
amamos a Dios y cumplimos sus ajena, sino de amarles con
mandamientos (1 Jn. 5, 2). amor especial estando
Aclaración. Es evidente dispuestos a ayudarles y
que el amor al prójimo por favorecerles si se presenta la
Dios es el más perfecto. necesidad de hacerlo.
-Todos los hombres tienen La obra más perfecta de la

la obligación de practicar caridad es amar y favorecer
la caridad con sus a los enemigos.
hermanos. a)-Amar.
Maestro, ¿cuál es el Pues yo os digo: Amad a
mandamiento mayor de la Ley? vuestros enemigos, para que seáis
Él le dijo: «Amarás al Señor, tu hijos de vuestro Padre celestial,
Dios, con todo tu corazón, con que hace salir su sol sobre malos y
toda tu alma y con toda tu mente. buenos, y llover sobre justos e
Este es el mayor y primer injustos (Mt. 5, 44).
mandamiento. El segundo es b)-Favorecer.
semejante a éste: Amarás a tu
prójimo como a ti semejante a Cuando encuentres el buey de tu
éste: Amarás a tu prójimo como enemigo o su asno extraviado, se lo
a ti mismo (Mt. 22, 36-39). llevarás. Si ves caído bajo la carga
al asno del que te aborrece, no
rehúses tu ayuda. Acude a ayudarle
Hay que amar a los (Ex. 23, 4-5).
enemigos con amor Si tu enemigo tiene hambre,
verdadero de caridad. dale de comer, si tiene sed, dale de
beber; ... (Prov. 25, 21).
Cuando encuentres el buey de
Antes al contrario; si tu
tu enemigo o su asno extraviado,
enemigo tiene hambre, dale de
se lo llevarás. Si ves caído bajo
comer; y si tiene sed, dale de
la carga el asno del que te
beber; ... (Rom. 12, 20).
aborrece, no rehúses tu ayuda.
Acude a ayudarle (Ex. 23, 4-5).
Si tu La forma más perfecta de
enemigo amar consiste en renunciar
tiene a los gustos propios para
hambre, complacer a la persona
dale de amada.
comer, si Puede deducirse de los
tiene sed,
textos siguientes:
dale de
No todoelque me diga:
beber;
«Señor,Señor,entrará en el Reino
(Prov. 25, de los Cielos, sino el que haga la
21). voluntad de mi Padre celestial (Mt.
Pues yo os digo: «Amad a 7, 21).
«¿Por qué me llamáis: Señor, que son contrarios a la
Señor, y no hacéis lo que yo os Ley de Dios, es lo que hay
digo?» (Lc. 6, 46).
que odiar, aunque fuesen
del padre, de la madre u
Hay que amar a los otros parientes, y a esto
pecadores, puesto que son hace referencia el texto
capaces, por el citado.
arrepentimiento, de
conseguir la eterna
bienaventuranza.
Si alguno viene donde mí y no
odia a su padre, a su madre, a su
26.
mujer, a sus hijos, a sus
hermanos, a sus hermanas y
Virtudes
hasta su propia vida, no puede
ser discípulo mío (Lc. 14, 26).
teologales.
Aclaración. En los Caridad para
pecadores hay que
considerar la persona, capaz con el
de conseguir la eterna
bienaventuranza por el prójimo.
arrepentimiento, y la actitud
o el pecado, que les hacen La
incapaces de conseguirla.
Tal actitud o pecado lim
osn
a
-Dios es el único propietario de
los bienes materiales; el
hombre es un administrador
-La limosna es una obra de
caridad
-Existe la obligación grave de
ejercer la virtud de la limosna
-Existe precepto de dar
limosnas
-Hay obligación de socorrer de
vez en cuando al prójimo en sus
necesidades con los bienes
superfluos propios
-En proporción suficiente para
remediar sus necesidades
extremas
-La limosna sea prudente y
secreta
-Dios es el único
propietario de los bienes
materiales; el hombre es
un administrador.
La tierra no puede venderse
para siempre, porque la tierra
es mía, ya que vosotros sois
para mí como forasteros y
huéspedes (Lev. 25, 23).
Aclaración. Dios se
reserva la propiedad y los
deja en usufructo a los
hombres.
la tierra, ve a su hermano
padecer necesidad y le cierra
La limosna es una obra su corazón, ¿cómo puede
positiva de caridad. permanecer en él el amor de
Si hay junto a ti algún Dios? (1 Jn. 3, 17).
pobre de entere tus -La condenación eterna,
hermanos, en alguna de las Entonces dirá también a
ciudades de tu tierra que
Yahvéh tu Dios te da, no los de su izquierda:
endurecerás tu corazón ni «Apartaos de mí, malditos,
cerrarás tu mano y le al fuego eterno preparado
prestarás lo que necesite para para el
remediar su indigencia Diablo y sus Angeles. Porque
(Deut. 15, 7-8). tuve hambre, y no me disteis
de comer; tuve sed y no me
-Existe obligación disteis de beber; ... » (Mt. 25,
grave de ejercer la 41-42).
virtud de la limosna por
derecho natural y -Existe el precepto de dar
divino positivo. a)-Por limosnas a los
derecho natural. necesitados.
Dijo Dios: «Mirad que os Hijo, no prives al pobre del
he dado toda hierba de sustento,
semilla que existe sobre la no
haz de toda la tierra y todo dejes
árbol que lleva fruto de en
semilla: eso os servirá de
suspen
alimento (Gén. 1, 29).
so los
.. .la hierba haces brotar
ojos
para el ganado, y las plantas
para el uso del hombre, para suplica
que saque de la tierra el pan, ntes.
y el vino que recrea el No
corazón del hombre,... (Sal. entriste
104, 14-15). zcas al
Aclaración. Dios hace que
al hombre dueño de tiene
todos los elementos de hambre
la creación, que pone a ,
su disposición para que no exasperes al
satisfaga sus hombre en su
necesidades vitales. indigencia (Si. 4,
b)-Por derecho divino 1-2). ...Porque
positivo. tuve hambre, y no
Está preceptuada me disteis de
como obligación grave comer; tuve sed, y
pues su falta de no me disteis de
beber;... (Mt. 25,
cumplimiento ocasiona:
42).
-La pérdida de la
gracia santificante,
Si alguno posee bienes de
337
Enrique
Pardo
Fuster
-Hay obligación de
socorrer de vez en cuando Caridad para
al prójimo en sus con el
necesidades comunes con
los bienes superfluos del prójimo.
propio estado.
Se deduce del siguiente
Limosn
texto evangélico: a.
Dad más bien en limosna lo
que tenéis, y así todas las cosas Premios
serán puras para vosotros (Lc.
11, 41).
-Hay obligación de -La limosna por amor merece

socorrer al prójimo grandes premios
necesitado en proporción -La limosna material produce un
provecho material; pero en su
suficiente para remediar causa, el amor, es meritoria de
su necesidad extrema. gracia y de gloría
Esta obligación parece -La limosna por amor de Dios
está conforme con aquella merece grandes premios incluso
sentencia del Evangelio: en el Reíno de los Cielos
Dad más bien en limosna lo -Libra de la muerte eterna y
que tenéis, y así todas las cosas purfica de todo pecado
serán puras para vosotros (Lc. -No socorrer al necesitado con
11, 41). la limosna merece grandes
castigos
La limosna debe de ser
prudente y secreta. a)- La limosna dada por
Prudente. amor de Dios merece
Es decir, a los grandes premos.
verdaderamente pobres, El alma generosa será
y no a los que colmada,
no quieren trabajar. y el que empapa también
Si alguno no quiere trabajar, será empapado (Prov.
que tampoco coma (2 Tes. 3, 11, 25). Quien se apiada
del débil, presta a
10). b)-Secreta.
Yahvéh,
Tú, en cambio, cuando hagas
limosna, que no sepa tu mano el cual le dará su recompensa
izquierda lo que hace tu (Prov. 19, 17).
derecha; así tu limosna quedará El que da a los pobres no
en secreto; y tu Padre, que ve lo conocerá la indigencia, el que se
secreto, te recompensará tapa los ojos será muy
(Mt.6,3 maldecido (Prov. 28, 27).
4(. Si...repartes al hambriento tu
pan y al alma afligida dejas
saciada, resplandecerá en las
tinieblas tu luz, y lo oscuro de ti
dará como mediodía (Is. 58,
27. 10).
Y todo aquel que dé de beber
Virtudes tan sólo un vaso de agua fresca
a uno de estos pequeños, por ser
teologales. discípulo, os aseguro que no
perderá su recompensa (Mt. 10,
42). Limosna corporal es la
Dad más bien en limosna lo práctica de cada una de las
que tenéis, y así todas las cosas
serán puras para vosotros (Lc.
siete obras de misericordia
11, 41). corporales.
Yo os digo: «Haceos amigos Gasta dinero por el hermano
con las riquezas injustas, para yel amigo,que nose te enroñe
que, cuando lleguen a faltar, os bajo la piedra y los pierdas.
reciban en las eternas Coloca tu tesoro según los
moradas ... » (Le. 16, 9). mandamientos del Altísimo, y te
dará provecho más que el oro
Aclaración. Llama (Si. 29, 10-11).
«injustas» a las riquezas
porque siempre suele haber La limosna dada por
alguna injusticia en el amor de Dios merece
origen de casi todas las
fortunas.
grandes premios incluso
en el Reino de los Cielos.
Haz limosna con tus bienes; y
La limosna corporal, al hacerlo, que tu ojo no tenga
considerada en sí misma, rencilla, No vuelvas la cara ante
produce un provecho ningún pobre y Dios no apartará
de ti su cara. Regula tu limosna
puramente corporal, pero según la abundancia de tus
considerada en su causa, bienes. Si tienes poco, da
el amor de Dios y del conforme a ese poco, pero
nunca temas dar limosna,
prójimo, es meritoria de porque así te atesoras una buena
gracia y de gloria. reserva para el día de la
necesidad. Porque la limosna
libra de la muerte e impide caer
en las tinieblas (Tob. 4, 7-10).
Jesús le dijo: «Si quieres ser
perfecto, vete, vende lo que
tienes y dáselo a los pobres, y
tendrás un tesoro en los cielos;
luego ven, y sígueme» (Mt. 19,
21).
su derecha: «Venid, benditos de
mi Padre, recibid la herencia del
desde
lacreacióndelmundo.Porquetuve
hambreymedisteisdecomer; tuve
sed, y me disteis de beber; ... »
(Mt. 25, 34-35).
Vended vuestros bienes y dad
limosna. Haceos bolsas que no
se deterioran, un tesoro que no
os fallará en los cielos, donde
no llega el ladrón, ni roe la
polilla; ... (Le. 12, 33).
Cuando des un banquete,
llama a los pobres, a los
lisiados, a los cojos, a los
ciegos; y serás dichoso, porque
no te pueden corresponder, pues
se te recompensará en la
resurrección de los justos (Lc.
14, 13-14).
La limosna libra de la
muerte eterna y purfica de
todo pecado.
Don valioso es la limosna
para cuantos la practican en
presencia del Altísimo (Tob. 4,
11). 28.
La limosna libra de la muerte
y purifica de todo pecado.
Virtudes
Los teologales.
limosneros tendrán larga vida
(Tob. 12,9). Caridad para
El agua apaga el fuego
llameante.
con el
la limosna perdona los prójimo.
pecados (Si. 3, 30).
Por eso, oh rey, acepta mi Carac
consejo: rompe tus pecados con
obras de justicia y tus terísti
iniquidades con misericordia
para con los pobres, para que tu
ventura sea larga (Dan. 4, 24).
cas
Dad más bien en limosna lo
que tenéis, y así todas las cosas
serán puras para vosotros (Lc. -El amor a Dios y al prójimo son
11, 41). inseparables
-El amor a los hombres es un
No socorrer al prójimo fruto del E. Santo
necesitado con la limosna -Alcanza su perfección en las
merece grandes castigos. actitudes del mismo Cristo
El que da a los pobres no -Es la virtud que invita mas
conocerá la indigencia, el que se perfectamente a Dios
tapa los ojos será muy -Es la que más vale delante de
maldecido (Prov. 28, 27). Dios
Entonces dirá también a los -Es el vínculo de la perfección
de su izquierda: «Apartaos de -Es origen y término de las
demás virtudes
ángeles. Porque tuve hambre, y -Es luz que ilumina los caminos
no me disteis de comer; tuve de la vida
sed, y no me disteis de beber;...» -Luz es todo lo que ilumina el
(Mt. 25, 41-42). camino hacía Dios
-Hace progresar el conocimiento
de Cristo
338
-El amor a Dios y el amor al prójimo son insepara- para trasladar monta
puede amar a Dios sin amar al prójimo, repartiera todos mis bienes, y entre
: ¡] <::. :. [j no tengo car
n1 amar at promo sin amar a Os. Porque en
Si alguno posee bienes de la tierra, ve a su hermano padecer tienen valor,
necesidad y le cierra su corazón, ¿cómo puede permanecer en él 6).
el amor de Dios? (1 Jn. 3, 17).
A Dios nadie le ha visto nunca.Sinos amamos unos a otros,
Dios permanece en nosotros y su amor ha llegado en nosotros a -El amor d
su plenitud (1 Jn. 4, 12). de la perfe
Si alguno dice: «Amo a Dios», y aborrece a su hermano, es un Y por enc
mentiroso; pues quien no ama asu hermano,a quien ve,no puede de la perfec
amar a Dios a quien no ve (1 Jn. 4, 20).
Y hemos recibido de este mandamiento: quien ama a Dios, ame
también a su hermano (1 Jn. 4, 21). El amor d
En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios: si amamos término d
a Dios y cumplimos sus mandamientos (1 Jn. 5, 2). a)- Es or
Pues en esto consiste el amor a Dios: en que guardemos sus La carida
mandamientos (1 Jn. 5, 3). no es jactan
Y en esto consiste el amor: en que vivamos conforme a sus se irrita;no t
mandamientos. Este es el mandamiento, como lo habéis oído la excusa. T
desde el comienzo: que viváis en el amor (2 Jn. 6). 13, 4-7).
b)-Es tér
-El amor de los hombres como hermanos es un fruto El fin de e
limpio, de u
... el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones
por el Espíritu Santo que nos ha sido dado (Rom. 5, 5). -El amor
En cambio el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, alumbra l
afabilidad,bondad, fidelidad, mansedumbre, templanza;...(Gál. 5, mismo am
22-23).
Jesús les
-El amor de los hombres como hermanos alcanza su que me siga
cumplimiento más perfecto en las actitudes del mismo de la vida» (
Cristo, que son las manifestaciones más perfectas del Jesús les
entre vosotr
amor. sorprendan
Que cada uno de nosotros trate de agradar a su prójimo para el dónde va. M
bien, buscando su edificación; pues tampoco Cristo buscó su hijos de la lu
propio agrado, ... (Rom. 15, 2-3). Quien dic
Y el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda tener los en las tinieb
unos para con los otros los mismos sentimiento, según Cristo tropieza. Pe
Jesús, para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre no sabe a dó
de nuestro Señor Jesucristo (Rom. 15, 5-6). 2, 9-11).
Por tanto, acogeos mutuamente como os acogió Cristo para Aclarac
gloria de Dios (Rom. 15, 7). camino ha
... el Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí del Bien.
(Gál. 2, 20). desgracia,
Sed más bien buenos entre vosotros, entrañables, perdonándoos
mutuamente como os perdonó Dios en Cristo (Ef. 4, 32).
... vivid en el amor con Cristo os amó y se entregó por nosotros «Luz» es
como oblación y víctima de suave aroma (Ef. 5, 2). vida, felic
Nada hagáis por rivalidad, ni por vanagloria, sino con humil- blas» es
dad, considerando cada cual a los demás como superiores a sí lágrimas;
mismo, buscando cada cual no su propio interés sino el de los
demás. Tened entre vosotros los mismos sentimiento que tuvo LUZES:
Cristo (Fil. 2, 3-5). a) -Todo
Tened los mismos sentimientos que tuvo Cristo (Fil. 2, 5). Como Ley,Sab
el Señor os perdonó, perdonaos también vosotros (Col. 3, 13).
Para mis p
En esto hemos conocido lo que es el amor: en que él dio su
119, 105).
vida por nosotros. También nosotros debemos dar la vida por los
hermanos (1 Jn. 3, 16). La senda
hasta llegar
Porque el
6, 23).
-El amor de los hombres como hermanos es la virtud
-Cristo.
que imita más perfectamente a Dios.
Enrique Pardo
Fuster
¿Qué relación hay entre la justicia y la iniquidad? ¿Qué unión -Las obra
entre la luz y las tinieblas?¿ Qué armonía entre Cristo y Beliar? (2
Cor. 6, 14-15). de gracia
... gracias al Padre que os ha hecho aptos para participar en la exigen un
herencia de los santos en la luz ((Col. 1, 12). su recomp
TINIEBLAS
a) ES:
-Símbolo de muerte, de desgracia, de lágrimas. mayor.
Yo esperaba la dicha, y llegó la desgracia, aguardaba la luz, y Entonces
llegó la obscuridad (Job. 30, 26). ves,nosotros
Yo modelo la luz y creo la tiniebla, recibiremos
vosotros qu
yo hago la dicha y creo la desgracia, ... (Is. 45, 7). Hijo del ho
b)-El mundo del mal. también vos
... pues los hijos de este mundo son más astutos para sus cosas Israel. Y to
que los hijos de la luz (Lc. 16, 8). padre, madr
Estando yo todos los días en el Templo entre vosotros no me por uno y he
pusisteis las manos encima; pero esta es vuestra hora y el poder de Pedro se
las tinieblas (Le. 22, 53). todo y te he
que haya de
... para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y del poder de hacienda po
Satanás a Dios; ... (Hch. 26, 18). por uno: ah
No tengáis parte con ellos. Porque en otro tiempo fuisteis hijos y haci
tinieblas; mas ahora sois luz en el Señor (Ef. 5, 8). eterna (Mc.
... para anunciar las alabanzas de Aquel que os ha llamado de Vosotros
las tinieblas a su admirable luz, ... (1 Pe. 2, 9). pruebas; yo
como mi Pa
-El amor de los hombres como hermanos les hace mesa de mi
tribus de Isr
progresar en el conocimiento de Cristo.
... que Cristo habite por la fe en vuestros corazones, para que
arraigados y cimentado en el amor, podáis comprender con todos -El amor
los santos cuál es la anchura y la longitud, la altura y la
profundidad, y conocer el amor de Cristo, que excede a todo benignida
conocimiento, para que os vayáis llenando hasta la total Plenitud Porque n
de Dios (Ef. 3, 17-19). amor que ha
Y lo que pido en mi oración es que vuestro amor siga creciendo habéis prest
cada vez más en conocimiento perfecto y todo discernimiento, con Ante todo
que podáis aquilatar lo mejor para ser puros y sin tacha para el día cubre multit
de Cristo, llenos de los frutos de justicia que vienen por Y ahora,
Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios (Fil. 1, 9-11). manifieste,
...para que sus corazones reciban ánimo y, unidos íntimamente dos lejos de
en el amor, alcancen en toda su riqueza la plena inteligencia y En esto h
perfecto conocimiento del Misterio de Dios, en el cual están tengamos c
ocultos todos los tesoros de la sabiduría y de la ciencia ((Col. 2, 2- nosotrosene
3). perfecto exp
A Dios nadie le ha visto nunca.Sinos amamos unos a otros, teme no ha
Dios permanece en nosotros y su amor ha llegado en nosotros a su
plenitud (1 Jn. 4, 12).
-Las obra
de pecado
Aunque r
llamas, si no
Aclarac
29. Virtudes teologales. quier acto
Caridad para con el prójimo.
Recompensa
3
-Realizada en gracia y por amor, merecen su recompensa ante Dios
-Cuando además exigen un sacrficio contrario a la naturaleza Car
merecen una recompensa mucho mayor
-Merece la benignidad de Dios en el día del Juicio
-Las obras realizadas en pecado mortal, no merecen recompensa
-El hombre
caridad
-Las obras realizadas en bien del prójimo, en estado
-El hombre tiene obligación de amarse a sí mismo Así tamb
por la filiación divina, por la amistad con él, por la Se siembr
inhabitación de la Santísima Trinidad, por ser miem- vileza, resucita forta
'·d · h, d dl un cuerpo espiritual (1 Cor. 15 42-4
ros teldCuerpo Místico te Cristo y erederos te la
bGloria.l C
-El deber
a) -Por la filiación divina.
vida natur
... nos han sido concedidas las preciosas y sublimes promesas,
para que por ellas os hicierais partícipes de la naturaleza divina, ... ficación vo
(2Pe. 1, 4). ajenos y c
b)-Por la amistad con Él. mente dism
Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando (Jn. 15, En cuanto
14). de nuestro S
c) -Por la inhabitación de la Santísima Trinidad. Jesús le crucificado y
respondió: «Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le Pues a vo
amará, y vendremos a él, y haremos morada en él» 0n. 14, 23). Cristo, . .no
¿No sabéis que sois santuario de Dios y que elEspíritu de Dios por él, ....(F
habita en vosotros? (1 Cor. 3, 16). Y aún má
Porque nosotros somos santuario de Dios vivo, como dijo conocimient
Dios ... (2Cor. 6, 16). hasta hacerm
d) -Por ser miembros del Cuerpo Mística de Cristo Yo Ahora me
soy la vid; vosotros los sarmientos. El que permanece en mí como tros, y comp
yo en él, ese da mucho fruto; porque separados de mí no podéis Cristo, en fa
hacer nada (Jn. 15, 5). Quiero qu
y por los de
¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? (1
Cor. 6, 15).
Porque en un sólo Espíritu hemos sido todos bautizados, para -El hombr
no formar más que un cuerpo, ... (1 Cor. 12, 13). con amor
e) -Por ser herederos de la gloria. -Por su e
El Espíritu mismo se une a nuestro espíritu para dar testimonio -inteligenc
de que somos hijos de Dios. Y, si hijos, también herederos; -Por ser
herederos de Dios y coherederos de Cristo, ya que sufrimos con santificada
él, para ser también con él glorificados (Rom. 8, 16-17).
Pues ¿de
arruina su v
(Mt. 16, 26)
-El hombre tiene obligación de amarse a sí mismo más Aclaraci
que a su prójimo, pero en igualdad de circunstancias y da por la p
de órdenes.
En igualdad de circunstancias, es decir, padeciendo la
misma necesidad del prójimo y en el mismo grado.
En igualdad de órdenes, es decir del orden natural o
del sobrenatural.
Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Yahvéh (Lev.19,18). 3
El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti
mismo (Mt. 22, 39). Car
Aclaración. El amor a nosotros mismos se pone como
modelo del amor debido al prójimo. Es evidente que el
ejemplar es antes que el ejemplado y el modelo antes
que la copia.
-El amor a l
-El hombre debe de amar su propio cuerpo en cuanto -La abstenci
que puede usarlo para el servicio de Dios, para - Y la correc
practicar la virtud, porque es templo del Espíritu
Santo, porque está santficado por la gracia y porque -El amor d
es capaz de gloria eterna. supone el
a) -Puede usarlo para el servicio de Dios. «Que si
... ofreceos vosotros mismos a Dios como muertos retornados a perdonará ta
la vida; y vuestros miembros, como armas de justicia al servicio perdonáis a
de Dios (Rom. 6, 13). vuestras ofe
b) -Para practicar la virtud. Pedro se
Enrique
Pardo
Fuster

como hermanos incluye y
supone la abstención de
juzgar a los demás.
«Sed misericordiosos, como
vuestro Padre es
32. Virtude
misericordioso. s
No juzguéis y no seréis
juzgados, no condenéis y no teologal
seréis condenados. Perdonad y
seréis perdonados ... » (Lc. 6, es.
36-37).
¿Cómo es que miras la brizna Carida
que hay en el ojo de tu
hermano, y no reparas en la viga d-
que hay en tu propio ojo?
¿ Cómo puedes decir a tu Grados
hermano: «Hermano, deja que
saque la brizna que hay en tu
ojo». no viendo tú mismo la
viga que hay en el tuyo? -El grado de caridad infundido
Hipócrita; saca primero la viga en cada hombre, no depende de
de tu ojo, y entonces podrás ver su capacidad ni disposiciones
para sacar la brizna que hay en naturales, sino de Dios
el ojo de tu hermano (Le. 6,41- -Puede aumentar y justficar el
42).
pecado
Pero tú, ¿Por qué juzgas a tu -Puede crecer y desarrollarse en
hermano? Y tú ¿Por qué
desprecias a tu hermano? En
el hombre viador
efecto, todos hemos de -La caridad debe enraizar cada
comparecer ante el tribunal de vez más en la voluntad y
Dios, ... (Rom. 14, 10). expulsar
más y más el amor desamado de
-El amor de los hombres nosotros mismos
-El grado más perfecto es desear
como hermanos incluye y morir y estar con Cristo
supone la corrección -Se puede perder por el pecado
caritativa cuando yerran. mortal
Si tu hermano llega a pecar,
vete y repréndele, a solas tú -El grado de caridad que
con él. Dios in funde en los cora-
Si te escucha, habrás ganado a zones de dos hombres, no
tu hermano (ML. 18, 15). depende de la capacidad
Hermanos, aun cuando de la naturaleza ni de las
alguno incurra en alguna falta,
vosotros, los espirituales, disposiciones naturales
corregidle con espíritu de del que la recibe, sino
mansedumbre, y cuídate de ti solamente de la voluntad
mismo, pues también tú puedes del Espíritu Santo, que
ser tentado (Gál. 6, 1).
Si alguno de vosotros,
reparte sus dones como
hermanos míos, se desvía de la quiere.
verdad y otro le convierte, sepa Pero todas estas cosas la obra
que el que convierte a un un mismo y único Espíritu,
pecador de su camino desviado, distribuyéndolas a cada uno en
salvará su alma de la muerte y particular según su voluntad (1
cubrirá la multitud de pecados Cor. 12, 11).
(Sant. 5, 19-20). A cada uno de nosotros le ha
sido concedida la gracia a la
medida del don de Cristo (Ef. 4, ... antes bien, siendo sinceros
7). en el amor, crezcamos en todo
hasta Aquel que es la Cabeza,
La caridad puede Cristo, ... (Ef. 4, 15).
aumentar siempre en sí Y lo que pido en mi oración
es que vuestro amor siga
misma y puede justificar creciendo cada vez más en
al pecador. conocimiento perfecto y todo
a)-Puede aumentar. discernimiento, ... (Fil. 1, 9).
En cuanto a vosotros, que el
Corro por el camino de tus
Señor os haga progresar y
mandamientos, pues tú mi sobreabundar en el amor de
corazón dilatas (Sal. 119, 32). unos con otros, y en el amor
La senda de los justos es para con todos, como es nuestro
como la luz del alba, que va en amor para con vosotros, ... (1
aumento hasta llegar a pleno día Tes. 3, 12).
(Prov. 4, 18).
...antes bien, siendo La caridad debe enraizar
sincerosenel amor,crezcamos en
todo hasta Aquel que es la cada vez más en el fondo
Cabeza, Cristo, ... (Ef. 4, 15). de la voluntad y expulsar
b) -Justifica la pecador. más y más el amor
... el que ama será amado de desordenado de nosotros
mi Padre; y yo le amaré y me mismos.
manifestaré a él 0n. 14, 21). Corro por el camino de tus
mandamientos, pues tú mi
La virtud de la calidad corazón dilatas (Sal. 119, 32).
puede crecer y Aclaración. La caridad
desarrollarse en el infusa puede aumentar
hombre viador. siempre en sí misma, por
ser una participación del
amor increado, y por parte
de Dios puede hacerla
aumentar en nosotros,
puesto que cuanto más
aumenta la participación,
más aumenta la capacidad
de recibir su aumento.
El grado más perfecto de

la calidad es desear morir
y estar con Cristo.
Me siento apremiado por las
dos partes: por una parte, deseo
partir y estar con Cristo,locual
ciertamente,escon mucho lo
mejor; mas, por otra parte,
quedarme en la carne es más
necesario para vosotros (Fil. 1,
23).
-El hombre puede perder

la gracia y la caridad por
el pecado mortal.
justicia y comete el mal,
imitando todas las
malvado, ¿Vivirá acaso? No, no
la infidelidad a la cual se ha
cometido, morirá (Ez. 18,24).
Si el justo se aparta de su
justicia, comete el mal y muere, Carida
muere por causa del mal que ha
cometido (Ez. 18, 26). d-
Y tú, hijo de hombre, di a los
hijos de tu pueblo: La justicia Efectos
del justo no le salvará el día de
su perversión, ni la maldad del
malvado le hará sucumbir el día
en que se aparte de su maldad. -El gozo espiritual
Pero tampoco el justo vivirá en -Su plenitud no se da en esta
virtud de justicia el día en que
peque (Ez. 33, 12).
vida sino en la otra
... sino que golpeo mi cuerpo
-La paz de espíritu
y lo esclavizo;no sea que, -Es un efecto interior de la
habiendo proclamado a los caridad
demás, resulte yo mismo -La limosna es un efecto exterior
descalificado (1 Cor. 9, 27). -Todo acto de caridad fraterna
Porque quien observa toda la afecta al mismo Cristo
Ley, pero falta en un sólo - Y todo acto de odio ¡;, fecta
precepto, sehacereodetodos. también
Pues el que dijo: «no -Desarrolla y perfecciona a la
adulteres»,dijo también «no Iglesia
mates». Sino adulteras pero -La Iglesia aparece como
matas, eres transgresor de la comunidad de hermanos en la fe
Ley (Sant. 2, 10).
-El gozo espiritual en
nosotros es r:fecto
interior de la caridad.
33. Virtude permanece en el amor
permanece en Dios y Dios en él
s (1 Jn. 4, 16).
teologal
es.
3
4
2
Aclaración.Elgozoespirituallocausaelamorantela -Todo acto de odio o de persecución entre los hom
presencia del bien amado. bres afecta al mismo Cristo.
La plenitud del gozo de la caridad no puede darse en Y él entonces les responderá: «En verdad os digo que cuanto
dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo
esta vida, pero en la otra se dará sobreabundante. dejasteis de hacerlo» (ML. 26, 45).
...entra en el gozo de tu señor (ML. 25, 21). Y les dijo: «El que os escucha a vosotros. A mí me escucha; y el
... y se os dará: una medida buena, apretada, remecida hasta rebasar, que os rechaza, a mí me rechaza; y el que me rechaza a mí, rechaza
pondrán en el halda de vuestros vestidos. Porque con la medida con al que me ha enviado» (Le. 10, 16).
que midáis se os medirá a vosotros (Lc. 6, 38). ...ni el ojo vio, no el Sucedió que, yendo de camino, cuando estaba cerca de Damas-
oído oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo co,de repente le rodeó una luz venida del cielo,cayó en tierra y oy_ó
que Dios preparó para los que les aman (1 Cor. 2, 9). una voz que le decía; «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?» El
Aclaración. El gozo es cumplido en el cielo porque allí respondió: «¿Quién eres, Señor?» Y él: «Yo soy Jesús, a quien tú
no queda nada que desear. persigues...» (Hch. 9, 3-5).
...te corona de amor y de ternura, el que harta de bienes tu -El amor de los hombres como hermanos construye,
existencia,... (Sal. 103, 4-5). desarrolla y perfecciona a la Iglesia como comunidad
cuya cabeza es Cristo.
La paz de espíritu en nosotros es r:fecto interior de la ...siendo sinceros en el amor, crezcamos en todo hasta Aquel que
caridad. es la Cabeza, Cristo, de quien todo el Cuerpo recibe trabazón y
Mucha es la paz de los que aman tu Ley, no hay tropiezo para cohesión por medio de toda clase de junturas que llevan la nutrición
ellos (Sal. 118, 165). según la actividad propia de cada una de las partes, realizando así el
crecimiento del cuerpo para su edificación en el amor (Ef. 4, 15-16).
Aclaración. La paz espiritual es el complemento del
gozo causado por la presencia del bien amado.
La Iglesia aparece desde su fundación como una
La paz es un r:fecto interior de la caridad. comunidad de hermanos en la fe, en los sentimientos, en
La paz procede del verdadero amor a Dios y al próji
la vida, en el amor y en los bienes materiales.
Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común;
mo, por eso la recomiendan Cristo y S. Pablo. a) -La vendían sus posesiones y sus bienes y repartían el precio entre todos,
recomienda Cristo. según la necesidad de cada uno (Hch. 2, 44-45).
«Tened sal en vosotros y tened paz unos con otros» (Mc.9,50). b) Acudían al Templo todos los días con perseverancia y con un
mismo espíritu, partían el pan por las casas y tomaban el alimento
-La recomienda S. Pablo. con alegría y sencillez de corazón (Hch. 2, 46).
...en lo posible y en cuanto de vosotros dependa, en paz con todos Lamultitudde los creyentes no tenía sino un sólo corazón y una
los hombres (Rom. 12, 18). sola alma. Nadie llamaba suyos a sus bienes, sino que todo lo tenían
Procurad la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al en común (At. 4, 32).
Señor (Hebr. 12, 14). No había entre ellos ningún necesitado, porque todos los que
poseían campos o casas los vendían, traían el importe de la venta, y
La limosna es un fecto exterior de la caridad. lo ponían a los pies de los apóstoles, y se repartía a cada uno según
sus necesidades (Hch. 4, 34-35).
Los actos externos pertenecen a la misma virtud que el
motivo que los impulsa. El motivo que impulsa a dar No os olvidéis de hacer el bien y de ayudaros mutuamente; esos
son los sacrificios que agradan a Dios (Hebr. 13, 16).
limosna es la misericordia que es efecto de la caridad,
luego la limosna es efecto exterior de la caridad.
Considerada en sí misma remedia las necesidades del
prójimo, sean materiales o espirituales, pero considerada
en su causa, merece la gracia y la gloria.
a) -Considerada en sí misma.
Encierra tu limosna en tus graneros, ella te preservará de todo
mal (Si. 29, 12). 34. Virtudes teologales.
b) -Considerada en su causa;
Coloca tu tesoro según los mandamientos del Altísimo, y te dará
Caridad- Obligación a
provecho más que el oro (Si. 29, 11). la perfección
-Todo acto de caridad enviado (Mt. 10, 40).
fraterna entre los hombre ... y dijo: «Y el que reciba a
un niño como éste en mi
afecta realmente al mismo nombre, a mí me recibe...» (Mt.
Cristo. 18, 5).
Quien a vosotros recibe, a mí Y el Rey le dirá: «En verdad
me recibe, y quien me recibe a os digo que cuanto hicisteis a
mí, recibe a Aquel que me ha uno de estos hermanos míos
más pequeños, a mí me lo
hicisteis» (Mt. 25, 40). -La perfección es posible
-Consiste en la perfección de la
Y tomando un niño, le puso
en medio de ellos, le estrechó Caridad
entre sus brazos y les dijo: «El -Todos los bautizados están
que reciba a un niño como éste obligados a ella
en mi nombre, a mí me recibe; -La forma más perfecta de
y el que reciba, no me recibe a practicarla es renunciar a los
mí sino al que me envió» (Mc. gustos
9, 36-37). propios para complacer la
... y les dijo: «El que reciba a persona amada
este niño en mi nombre, a mí
me recibe; y el que reciba a mí
recibe al que me envió;...» La perfección de la vida
(Lc.9,48). «El que os escucha a cristiana es posible en el
vosotros, a mí me escucha; y el estado de la vida presente.
que os rechaza, a mí me Vosotros, pues, sed perfectos
rechaza; y el que me rechaza a como es perfecto vuestro Padre
mí, rechaza al que me ha celestial (Mt. 5, 48).
enviado» (Lc. 10, 16). ...así como el que os ha
Aclaración: «Niño» los llamado es santo, así también
intérpretes entienden «los vosotros sed santos en toda
necesitados y vuestra conducta, como dice la
atribulados». Escritura: Seréis santos, porque
santos soy yo (1 Pe. 1, 15).
La perfección de la vida
cristiana consiste en la
perfección de la virtud de
la Caridad.
Maestro, ¿cuál es el
mandamiento mayor de la Ley?
Él le dijo: «Amarás al Señor, tu
Dios, con todo tu corazón, con
toda tu alma y con toda tu
mente. Este es el mayor y el
primer mandamiento. El
segundo es semejante a éste:
343
Enrique
Pardo
Fuster
mismo. De estos mandamientos ...por cuanto nos ha elegidoenél

penden toda la Ley y los Profetas» antes de la creación del mundo,
(Mt. 22, 36-40). para ser santos e inmaculados en
... uno de losescribas .. .le su presencia, en el amor; ... (Ef. 1,
preguntó: «¿Cuáles el primero de 4).
todos los mandamientos?» Jesús ... hasta que lleguemos todos a
le contestó: «El primero es la unidad de la fe y del conoci-
Escucha Israel: el Señor nuestro miento pleno del Hijo de Dios, al
Dios, es el único Señor, y amarás estado de hombre perfecto, a la
al Señor, tu Dios, con todo tu madurez de la plenitud de Cristo
corazón, con toda tu alma, con (Ef. 4, 13).
toda tu mente y con todas tu Porque esta es la voluntad de
fuerzas. El segundo es: Amarás a Dios: vuestra santificación; ... (1
tu prójimo como a ti mismo. No Tes. 4, 3).
existe otro mandamiento mayor ... así como el que os ha
que éstos» (Me. 12, 28-31). llamado es santo, así también
La caridad es, por tanto, la Ley vosotros sed santos en toda
en su plenitud (Rom. 13, vuestra conducta, como dice la
10) . ... si no tengo caridad, Escritura: Seréis santos, porque
nada me aprovecha (1 Cor. 13, santo soy yo (1 Pe. 1, 15-16).
3). Ahora subsisten la fe, la ... que el justo siga practicando
esperanza y la caridad, éstas
tres. Pero
la mayor de todas ellas es la
caridad (1 Cor. 13, 13). Una forma más perfecta
Porque en Cristo Jesús ni la de practicar la caridad es
circuncisión ni la incircuncisión renunciar a los gustos
tienen valor, sino solamente la fe propios para complacer a
que actúa por la caridad (Gál. 5,
6). la persona amada.
... para que arraigados y Se deduce de los textos
cimentados en el amor, podáis siguientes:
comprender con todos los No todo el que diga: «Señor,
santos ... (Ef. 3, 17-18). Señor» entrará en el Reino de los
Y por encima de todo esto, Cielos, sino el que haga la
revestíos del amor, que es el voluntad de mi Padre celestial
vínculo de la perfección (Col. 3, (Mt. 7, 21).
14). «¿Por qué me llamáis: Señor,
El fin de este mandato es la Señor, y no hacéis lo que digo?»
caridad que procede de un (Lc. 6, 46).
corazón limpio, de una conciencia
recta y de una fe sincera (1 Tim.
1,5).
Aclaración.No es que la
perfección cristiana
consista
exclusivamente
íntegra
en
y
la
35.
perfección de la caridad, Virtudes
sino que ésta es el
elemento principal y más teologales.
característico de todos.
Caridad -
Todos los bautizados Pecados
están obligados a la
perfección cristiana. opuestos
como es perfecto vuestro Padre
celestial (Mt. 5, 48). -El escándalo
-El odio -La discordia
-La adulación -La envidia
-La maldición
-La burla -El escándalo se opone
-La contumelia directamente a la
-La susurración
-La detracción caridad.
-El juicio temerario Escándalo es un diablo o
hecho que proporciona al
prójimo una ocasión de
pecado.
Pero al que escandalice a uno
de estos pequeños que creen en
mí, más le vale que le cuelguen al
cuello una de esas piedras de
molino que mueven los asnos, y
lehundanenlosprofundo del mar.
¡Ay del mundo por los
escándalos! Es forzoso,
ciertamente, que vengan
escándalos, pero ¡Ay de aquel
hombre por quien el escándalo
viene! (Mt. 18, 6-7).
Y si tu mano te es ocasión de
pecado, córtatela. Más vale que
entres manco en la Vida que, con
las dos manos, ir a la gehenna, al
fuego que no se apaga. Y si tu pie
te es ocasión de pecado, córtatelo.
Másvalequeentrescojoenla Vida
que, con los dos pies, ser arrojado
a la gehenna. Y si tu ojo te es
ocasión de pecado, sácatelo. Más
vale que entres con un sólo ojo en
el Reino de Dios que, con los dos
ojos, ser arrojado a la gehenna,
donde el gusano no muere y el
fuego no se apaga; ... (Mc. 9, 42-
48).
-El odio se opone

directamente a la
caridad.
Por el odio al prójimo
algún mal, se alegra de
algún daño y se entristece
de sus bienes.
Quien dice que está en la luz y
aborrece a su hermano, está aún
en las tinieblas (1 Jn. 2, 9).
Todo el que aborrece a su
hermano es un asesino; y sabéis
que ningún asesino tiene vida
eterna permanente en él (1 Jn.
3,15).
Si alguno dice: «Amo a Dios»,
y aborrece a su hermano, es un
mentiroso; pues quien no ama a su
hermano,a quien ve,no puede
amar a Dios a quien no ve (1 Jn.
4, 20).
La adulación se opone a
la justicia y a la caridad.
Adulación es el intento
de agradar a alguien de in
modo excesivo, para su
obtener de él alguna lta
ventaja en beneficio do
propJn. y
Aléjate de bl
causas as
mentirosas, fe
... (Ex. 23, m
7). o?
Justificar el ¿
malo y C
condenar al on
justo; tra
ambas cosas qu
abomina ié
Yahvéh n
(Prov. 17, ha
15). Más s
leales son las al
heridas del za
amigo, do
que los muchos besos del tu
enemigo (Prov. 27,6). vo
¡Ay, los que llaman al mal z
bien, y al bien mal; que dan
obscuridad por luz, y luz por y levantes tus ojos altaneros?
obscuridad; que dan amargo por ¡Con
dulce, y dulce por amargo! (Is. 5, tra el
20). Sant
o de
La maldición se opone a
Israe
la justicia y a la caridad.
Maldición es la invocación l!
de un mal contra alguien. (Is.
Quien maldiga a su padre y a su 37,
madre, será muerto sin remedio,
23).
pues ha maldecido a su padre o a
su madre; su sangre caerá sobre él b) -
(Lev. 20, 9). Co
Cualquier hombre que maldiga ntra
a su Dios, cargará con su pecado
(Lev. 24, 15).
los
Pad
La burla o irrisión se res.
Al ojo que se ríe del padre
oponen a la justicia y a la y desprecia
caridad. los muchos
Burla o irrisión es el años de una
vicio de echar en cara al madre, le
prójimo sus culpas o picotearán
defectos de forma jocosa los cuervos
para avergonzarle ante los del
demás. torrente,
a) -Contra Dios: los
¿ aguilucho
A s le
qu devorarán
ié (Prov. 30,
n
17). c) -
ha
s
Contra
el obtener
prójimo respuesta.
. ¡Irrisión es el
La irrisión de su amigo, eso soy justo perfecto!
0ob. 12, 4).
yo,
cuando grito
hacia Dios para
344
Aclaración.Job se man
lamenta de que sea sangre
escarnecida la sencillez del inocent
justo. e,
corazó
La contumelia se opone a n que
fragua
planes
la justicia y a la caridad. pervers
Contumelia es la lesión os, pies
injusta del honor del que
prójimo causada en su ligeros
misma presencia. corren
Todo aquel que se encorelice hacia el
contra su hermano, será reo ante mal,
el tribunal; pero el que llame a su testigo
hermano «imbécil», será reo ante
el Sanedrín; y el que le llame falso
«renegado», será reo de la que
gehenna de fuego (Mt. 5, 22). respira
...henchidos de envidia, de calumn
homicidio, de contienda, de ias,
engaño, de malignidad, y el que siembra pleitos
chismosos, detractores, enemigos entre hermanos (Prov. 6,
de Dios,... (Rom. 1, 29-30). 16-19). Cuando se acaba la
leña, se apaga el fuego,
La susurración se opone a cuando no hay chismoso, se
apaga la disputa (Prov. 26, 20).
la justicia y a la caridad. Al soplón de lengua doble,
Susurración es la maldícele,
injusticia del que siembra que ha perdido a muchos que
cizaña entre amigos con la vivían en paz (Si. 28,
intención de disolver su 13). ...chismosos, detractores,
amistad. enemigos de Dios... (Rom, 1,29-
La Sagrada Escritura 30).
fustiga duramente este
pecado La detracción se opone a la
tan abominable. justicia y a la caridad.
Seis cosas hay que aborrece Detracción o difamación es
Yahvéh, la denigración injusta de la
y siete fama del prójimo ausente.
son La Sagrada Escritura
abomín condena severamente la
aciones detrac
para su ción del prójimo.
alma: Más vale el buen hombre que
ojos muchas riquezas,... (Prov.22,1 ).
altanero Más vale el renombre que óleo
s, perfumado; ... (Qo. 7, 1).
lengua Preocúpate de tu nombre, que
mentiro eso te queda,
sa, más que mil grandes tesoros de
mano
oro.
s que
la vida buena tiene un límite de
derra
días,
pero el buen hombre Seis cosas hay que aborrece
permanece para siempre (Si. Yahvéh,
41, 12-13). ...chismosos, y siete
detractores, enemigos de son
Dios... (Rom, 1,29-30). No abomí
habléis mal unos de otros, nacio
hermanos. El que habla mal de nes
hermano o juzga a su hermano, para
habla mal de la Ley y juzga a la
Ley;... (Sant. 4, 11). su
No andes difamando alma:
entre los tuyos; no ojos
demandes contra la vida de altane
tu prójimo. Yo, Yahvéh. ros,
lengu
a
-El juicio temerario se mentir
opone a la justicia y a la osa,
caridad. ma
El juicio temerario es el nos
asentimiento firme de la que
mente (no la duda, sospecha der
u opinión) sin fundamento ram
ni motivo suficiente, acerca an
del pecado o intenciones san
maliciosas del prójimo. gre
No juzguéis, para que seáis ino
juzgados (Mt. 7, 1). cen
No juzguéis y no seréis te,
juzgados, no condenéis y no cor
seréis condenados (Lc. 6, 36-37). azó
Pero tú ¿por qué juzgas a tu n
hermano? Y tú por qué que
desprecias a tu hermano? En fra
efecto, todos hemos de gua
comparecer ante el tribunal de
pla
Dios,.. (Rom. 14, 10).
nes
Porque tendrá un juicio sin
misericordia el que no tuvo mise- per
ricordia; pero la misericordia se ver
siente superior al juicio (San .2, sos,
13). pie
s
La discordia se opone que
lige
ros
directamente a la caridad. cor
Discordia es la disensión de ren
las voluntades en las cosas hac
relativas al bien de Dios o del
prójimo. ia
el
mal
,
test
igo
fals
o
que
res
pira
cal
um
n universo? ¿Amas la justicia?
i Las virtudes son el fruto de sus
a esfuerzos, pues ella enseña la
templanza y la prudencia, la
s, justicia y la fortaleza: lo más
y el que siembra pleitos provechoso para el hombre en
entre hermanos (Prov. 6, la vida (Sab. 8, 6-7).
16-19). Aclaración. Son como
remedios a las cuatro
La envidia se opone heridas producidas por
directamente a la el pecado original. Así, la
caridad. prudencia contra la
ignorancia del
Envidia es la tristeza entendimiento, la justicia
del bien ajeno contra la malicia de la
considerado como un voluntad, la fortaleza
mal en cuanto que rebaja contra la debilidad del
la gloria y excelencia apetito irascible y la
propias. templanza contra el
...más por envidia del desorden de la
diablo entró la muerte en el
mundo... (Sab. 2, 24).
concupiscencia.
Dijo, pues, Pilato a los que
estaban allí reunidos: «¿A
quién queréis que os suelte, a
Barrabás o a Jesús, el
llamado Cristo?», pues sabía
que le habían entregado por 37.
envidia (Mt. 27, 17-18).
Virtudes
cristianas
36. -La misericordia
-La misericordia compatible
Virtudes con la justicia
-La emulación
cardinal -El temor de Dios
es -El temor de caer en pecado
-La corrección fraterna
-El sacrificio
-La sencillez
-Son cuatro - prudencia, -El vencimiento de las pasiones
justicia, fortaleza y templanza -Su superación es un valor
superior
-Las virtudes morales -Todas las acciones del hombre
para gloría de Dios
son cuatro, prudencia, -Dios llama a todos a la
justicia, fortaleza y santidad
templanza.
Las virtudes morales La misericordia es la
son hábitos que compasión íntegra de los
disponen las potencias males y desgracias
del hombre para seguir ajenas, que mueve e
el dictamen de la razón
iluminada por la fe con impulsa a socorrerlas en
relación a los medios cuanto es posible.
conducentes al fin ¡Dichoso el que se cuida del
sobrenatural. débil y del pobre! En el día de
desgracia le libera Yahvéh;...
Si la inteligencia (Sal. 41, 2).
escreadora, ¿quién sino la
Sabiduría es el artífice del
345
Enrique
Pardo
Fuster
A sí mismo se beneficia el con liberalidad y miseri-

que es compasivo, a sí mismo se cordia.
perjudica el hombre cruel (Prov.
11, 17).
Quien desprecia a su vecino La emulación es un
comete pecado; dichoso el que virtud.
tiene piedad de los pobres
(Prov. 14, 21).
Emulación es el deseo de
Porque yo quiero amor,no tener las virtudes y buena
sacrificio,conocimiento de Dios, cualidades del prójimo con
más que holocaustos (Os. 6, 6). la satisfacción de que las
Y tú conviértete a tu Dios, tenga él.
observa amor y equidad, y ¡Aspirar a los carismas
espera en tu Dios siempre (Os. superiores! Y aún os voy a
12, 7). mostrar un camino más
Bienaventurados los excelente (1 Cor. 12, 31).
misericordiosos, porque ellos Bien está procurarse el celo
alcanzarán misericordia (ML. 5, de otros para el bien, siempre, y
7). no sólo cuando yo estoy entre
Sed misericordiosos, como vosotros, ... (Gál. 4, 18).
vuestro Padre es misericordioso
(Le. 6, 36). -El temor de Dios es
Revestíos, pura, como
elegidos de Dios, santos y
principio de alegría y de
amados, de entrañas de sabiduría.
misericordia, de bondad, a) -De alegría.
humildad, mansedumbre, Glo
paciencia, soportándoos unos a
otros y perdonándoos mutua- ria
mente, si alguno tiene queja es y
contra otro ((Col. 3, 12-13). org
ullo
La misericordia es el
compatible con la justicia tem
y es además su perfección or
y coronamiento. del
Sed más bien buenos entre Señ
vosotros, entrañables, or,
perdonándoos mediante como cont
os perdonó Dios en Cristo (Ef. ento
4, 32).
... soportándoos unos a otros y
y perdonándoos mutuamente, si cor
alguno tiene queja contra otro ona
(Col. 3, 13). de
Porque tendrá un juicio sin júbi
misericordia el que no tuvo lo.
misericordia; pero la
El temor del Señor recrea el
misericordia se siente superior
al juicio (San t. 2, 13). corazón,
Aclaración. Cuando Dios da contento y
usa de misericordia, no regocijo y largos
obra contra su justicia, sino días (Si. 1, 11-
que hace algo que está por 12). b)-De
encima de ella, como el sabiduría.
que diese doscientos Principio de la sabiduría es
denarios a un acreedor a temer al Señor, ... (Si. 1, 14).
quien no debe más que Aclaración. El «temor
cien, no obraría contra la del Señor» no designa
justicia sino que se portaría ya, en los
libros sapienciales, el (Mt. 18, 15).
temor físico, el terror ante
el temible poder de -Sacrficio es todo acto
Yahvéh, sino la religión y interior de entrega de sí
la piedad. mismo a Dios, y toda
manfestación interna de
-El temor de caer en este acto interno.
pecado y de no adquirir a) -Todo acto interior de
la salvación es un entrega a Dios.
excelente virtud cristiana. Mi sacrificio es
Se deduce claramente de un espíritu
los siguientes textos: contrito; ... (Sal.
Si, pues, tu ojo derecho te es 51, 19). b)-Toda
ocasión de pecado, sácatelo y
arrójalo de ti; más te conviene manifestación
que se pierda uno de tus externa.
miembros, que no que todo tu Esté mi oración ante ti como
cuerpo sea arrojado a la incienso,
gehenna (Mt. 5, 29). El alzar de mis manos como
Y no temáis a los que matan oblación de la tarde (Sal. 141,
el cuerpo, pero no pueden matar
el alma; temed más bien a 2). Decidle: «Quita toda
Aquel que puede llevar a la iniquidad; que alcancemos
perdición alma y cuerpo en la ventura y te
gehenna (Mt. 10, 28). ofrezcamos el fruto de nuestros
... Jesús .. .le dice; «Mira, labios (Os. 14, 3).
estás curado; no peques más, Os exhorto, pues, hermanos,
para que no te suceda algo por la misericordia de Dios, a
peor» (Jn. 5, 14). que ofrezcáis vuestros cuerpos
Así pues, ... trabajad con como una víctima viva, santa,
temor y temblor por vuestra agradable a Dios: tal será
salvación (Fil. 2, 12). vuestro culto espiritual (Rom.
Por su incredulidad fueron 12, 1).
desgajadas, mientras tú, por la
fe te mantienes. ¡no te engrías! La sencillez y la
más bien, teme (Rom. 11, 20).
inocencia de los niños son
-Existe el precepto de la lección permanente para
corrección fraterna. el hombre adulto.
Si tu hermano llega a pecar, Él llamó a un niño, le puso en
medio de ellos, y dijo: «Yo os
vete y repréndele, a solas tú
aseguro: sino cambiáis y os
con él hacéis como los niños,no
entraréis en el Reino de los
Cielos. Así pues, quien se haga
pequeño como este niño, ese es
el mayor en el Reino de los
Cielos (Mt. 18, 2-3).
« ... Yo os aseguro: el que no
reciba el Reino de Dios como
niño, no entrará en él» (Mc. 10,
15).
-El vencimiento de las

pasiones que inducen al
hombre al pecado, le
hacen libre, como el estar
sometido a las mismas, le
hacen esclavo.
el que comete pecado es un
esclavo ... » (Jn. 8, 34).
que erais esclavos del pecado, vuestro Dios; santificaos y sed
habéis obedecido de corazón a santos, pues yo soy santo (Lev.
aquel modelo de doctrina al que 11, 44).
fuisteis entregados, y liberados Sed santos, porque yo,
del pecado, os habéis hecho Yahvéh, vuestro Dios, soy santo
esclavos de la justicia (Rom. 6, (Lev. 19, 2).
17-18). Santificaos y sed santos;
Les prometen libertad, porque yo soy Yahvéh, vuestro
mientras que ellos son esclavos Dios (Lev. 20, 7).
de la corrupción, pues uno ... pues santo soy yo, Yahvéh, el
queda esclavo de aquel que le que os santifico (Lev. 21, 8). Y
vence (2 Pe. 2, 19). o soy Yahvéh,el que os
santifica, el que os ha sacado de
la tierra de Egipto para ser
La superación de las vuestro Dios. Yo, Yahvéh (Lev.
propias pasiones que 22, 32-33).
inducen al hombre al Porque esta es la voluntad de
pecado es un valor Dios: vuestra santificación (1
Tes. 4, 3).
superior a otras ... así como el que os ha
conquistas humanas. llamado es santo, así también
Mas vale el hombre paciente vosotros sed santos en toda
que el héroe, el dueño de sí que vuestra conducta, como dice la
el conquistador de ciudades Escritura: Seréis santos, porque
(Prov. 16, 32). santo soy yo (1 Pe. 1, 15-16).
.. .la paciencia ha de ir
Todas las acciones del acompañada de obras perfectas
hombre deben rferirse a para que seáis perfectos e
íntegros sin que dejéis nada que
Dios. desear (San t.1, 4).
Por tanto, ya comáis, ya
bebáis o hagáis cualquier otra Aclaración. No podemos
cosa, hacedlo para gloria de aspirar a igualar a Dios en
Dios (1 Cor. 10, 31). santidad, pero sí tomarlo
como modelo y norma, y
-Dios llama a todos los esforzamos en imitarla.
hombres a la santidad.
Porque yo soy Yahvéh,
3
4
6
38. Oración. Clases
-De petición, de alabanza, de acción de gracias y de intercesión por

todos
-Existe la oración de petición, de alabanza, de acción

de gracias y de intercesión por todos los hombres. a) -
De petición.
No os inquietéis por cosa alguna; ante bien, en toda ocasión,
presentad a Dios vuestras peticiones, mediante la oración y la Fundamentos bíblicos de la teología católica
súplica, ... (Fil. 4, 6).
b)-De alabanza. La oración es necesaria y ficaz.
Buena es la oración con ayuno
(Tob. 12, 8).
Pedid y se os dará; buscad y
hallaréis; llamad y se os abrirá.
Porque todo el que pide, recibe; llamad y se os abrirá. Porque todo el
que pierde, recibe; al que busca, halla; y al que llama, se le abrirá
(Mt. 7, 7-8).
Y o os aseguro también que si dos de vosotros se ponen de acuerdo
enla tierra para pedir algo,sea lo que fuere, lo conseguirán de mi
Padre que está en los cielos (Mt. 18-19).
Por eso os digo: todo cuanto pidáis en la oración, creed que ya lo
habéis recibido y lo obtendréis (Mc. 11,24).
Yo os digo: «Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os
abrirá. Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que
llama, se le abrirá (Le. 11, 9-10).
Pero aún ahora yo sé que cuanto pidas a Dios, Dios te lo
concederá 0n. 11, 22).
y todo lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré,... (Jn. 14, 13). ... de
modo que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo conceda
0n. 15, 16).
Recitad entre vosotros salmos, (Rom. 15, 30-31).

himnos y cántico inspirados; ... siempre en oración y súplica,
cantad y salmodiad en vuestro orando en toda ocasión en el
corazón al Señor, ... (Ef. 5, 19). Espíritu, velando juntos con
Ofrezcamos sin cesar, porperseverancia e intercediendo por
medio de él, a Dios un sacrificio todos los santos, y también por mí,
de alabanza, es decir, el fruto de para que me sea dada la Palabra al
los labios que celebran su abrir mi boca y pueda dar a
nombre (Hebr. 13, 15). conocer con valentía el Misterio
Y salió una voz del trono que del Evangelio, ... (Ef. 6, 18).
decía: «Alabad a nuestro Dios, Hermanos, orad
todos sus siervos y lo que le también por nosotros (1
teméis, pequeños y grandes» Tes. 5, 25). ¿Sufre
(Apoc. 19, 5). alguno entre vosotros?
c) -De acción de gracias. que ore (Sant. 5, 14).
... y todo cuanto hagáis, de
palabra o de obra hacedlo todo
en el nombre del Señor Jesús,
dando gracias por su medio a
Dios Padre ((Col. 3, 17).
Orad constantemente. En todo
39.
dad gracias, pues esto es lo que
Dios, en Cristo Jesús, quiere de
Oració
vosotros (1 Tes. 5, 17-18). n.
Ante todo recomiendo que se
hagan plegarias, oraciones, Necesidad
súplicas y acciones de gracias
por todos los hombres, ... (1 Tim.
2, 1).
y eficacia
d) -De intercesión.
Pero os suplico, hermanos, por
nuestro Señor Jesucristo y por el -Es necesaria
amor de, Espíritu Santo, que -Es ficaz
luchéis juntamente conmigo en -Ahuyenta a Satanás
vuestras oraciones rogando a
Dios por mí, para que vea libre La oración es necesaria al
de los incrédulos de Judea, y el hombre justficado para
socorro que llevo a Jerusalén sea
bien recibido por los santos, ... obtener un auxilio particular
de Dios, superar los La oración es un arma
peligros contra su para ahuyentar a
salvación y perseverar Satanás.
hasta el fin de su vida Escu
terrena. cha,
... y dice -Jesús- a Pedro: «... oh
Velad y orad, para que no caigáis Dios,
en tentación; que el espíritu está la
pronto, pero la carne es débil»
(Mt. 26, 41). voz
Les decía una parábola para de mi
inculcarles que era preciso orar gemi
siempre sin desfallecer (Le. 18, do,
1). del
Orad constatemente (1 Tes. 5, terror
17). del
enem
igo
guar
da mi
vida;
ocult
arme
a la
pandi
lla de
malv
ados,
a la turba de los agentes de
mal (Sal. 64, 2-3).
40.
Oración.
Objeto
-El perdón de los pecados, el

bien de los enemigos, la venida
del Reino de Dios y la
preservación del mal
-Los bienes temporales sí
ayudan a conseguir los eternos
-El hombre no sabe pedís
exactamente a Dios las cosas
que le
convienen
-En la oración el hombre

ha de pedir a Dios sobre
todo el perdón de los
pecados, el bien por los
perseguidores, el
advenimiento del Reino
de Dios y la
preserveración del mal
en la prueba habéis podido velar una hora
escatológica. conmigo? Velad y orad, para
a) -El perdón de los que no caigáis en tentación; ...
» (Mt. 26, 41).
pecados. Él dijo: «... Estad en vela,
« Y cuando os pongáis de pues, orando en todo tiempo
pie para orar, perdonad, si para que tengáis fuerza y
tenéis algo contra alguno, escapéis a todo lo que está por
para que también vuestro venir, y podáis estar en pie
padre, que está en los cielos, delante del Hijo del Hombre»
os perdone vuestras ofensas» (Le. 21, 36).
(Me. 11, 2-5).
b) -EI bien de los -El hombre viador puede
perseguidores. pedir a Dios que le
Pues yo os digo: «Amas a conceda los bienes
vuestras enemigos y rogad temporales cuando los
por los que
juzga conducentes a
os persiguen,... (Mt. 5, 44).
c)-El
conseguir los eternos.
Jacob hizo un voto,
adveni diciendo: «Si Dios me asiste y
miento me guarda enestecaminoque
del recorro, y meda
Reino panquecomeryropaconque
de vestirme, y vuelvo sano y salvo
a casa de mi padre, entonces
Dios. Yahvéh será mi Dios;... (Gén.
Vosotro 28, 20-21).
s, pues, Dos cosas te pido,
orad así: noma las rehúses antes de mi
Padre nuestro que estás en muerte.
los cielos, Aleja de mí
santificado sea tu Nombre, la mentira y
venga tu Reino; ... (Mt. 6, la palabra
9-10). d)-La engañosa;
preservación del mal no me des
en la prueba pobreza ni
escatológica. Jesús dice riqueza,
a Pedro: «¿Conque no
347
Enrique
Pardo
Fuster
déjame gustar mi bocado de -Dios escucha siempre la

pan, ... (Prov. 30, 7-8). oración
El pan nuestro de cada día -Más aún sí se hace en nombre
dánosle hoy; ... (Me. 6, 11). de Jesucristo
Oradparaquevuestrahuidanos
ucedaeninviernoniendíade
-No se muestra propicio a
sábado (Mt 24, 20). escuchar la oración de los
... rogando a Dios por mí, pecadores
para que me vea libre de los -Jesucristo aseguró oír siempre
incrédulos de Judea, y el la oración de los hombres
socorro que llevo a Jerusalén -Quiere concedernos cuanto le
sea bien recibido por los santos; pidamos con confianza
y pueda también llegar con -Prometió escuchar la de los que
alegría a vosotros por la acuden a El con entera
voluntad de Dios, y disfrutar de
algún reposo entre vosotros
confianza
(Rom. 15, 31-32). -La eficacia de la oración
vinculada al espíritu de la fe de
los que oran
-El hombre no sabe pedir
exactamente a Dios las -Se da el trato de Dios con
cosas que le conviene. los hombres y de éstos con
...se le acercó la madre de los Dios.
hijos de Zebedeo ... para pedirle
algo. El le dijo: «¿Qué Dijo Yahvéh: «Escuchad mis
quieres?» Dícele ella: «Manda palabras: Si hay entre vosotros
que estos dos hijos míos se un profeta en visiónmereveloaél
siente, uno a tu derecha y el otro y habloconélensueños. No así
a tu izquierda, en tu Reino.» con mi siervo Moisés; él es de
Replicó Jesús: «No sabéis lo toda confianza en mi casa; boca
que pedís. ¿podéis beber el cáliz a boca hablo con él,
que yo he de beber?» (ML. 20, abiertamente y no en enigmas
22). (Núm. 12, 6-7).
Pues nosotros no sabemos .. .los ojos de Yahvéhsobre
pedir como conviene; más el los justos, y sus oídos hacia su
Espíritu mismo intercede por clamor (Sal. 34, 16).
nosotros con gemidos inefables, Por eso yo la voy a seducir: la
y el que escruta los corazones llevaré al desierto y hablaré a su
conoce cuál es la aspiración del corazón (Os. 2, 14).
Espíritu, y que su intercesión a ... pues en él vivimos,nos
favor de los santos es según movemos y existimos, ...
Dios (Rom. 8.2627). (Hch.17,28).
-Dios escucha siempre la

oración de sus hijos.
Oyó Dios sus gemidos, y
41. acordase Dios de su alianza ...
(Ex. 3, 24).
Orac Dijo Yahvéh: «Bien vista
ión. tengo la aflicción de mi pueblo
en Egipto, y he escuchado el
Dios clamor que le arrancan sus
capataces ... (Ex. 3, 7).
Y ahora, al oír el gemido de
propicio a los hijos de Israel, reducidos a
esclavitud por el egipcio, he
escuchar recordado mi alianza (Ex. 6, 5).
Y,enefecto,¿Hay alguna
nación tan grande que tenga los
dioses tan cerca como lo está
-Se da el trato de Dios con los Yahvéh nuestro Dios siempre
hombres y de éstos con Dios que le invocamos? (Deut. 4, 7).
TomóSamuel Entonces Susana gritó
uncorderolechary fuertemente: «Oh Dios eterno,
loofrecióenteroenholocausto a que conoces los secretos, que
Yahvéh, invocó a Yahvéhen todo lo sabes antes que suceda,
favor de Israel y Yahvéh le tú sabes que éstos han levantado
escuchó (1 Sam. 7, 9). contra mí falso testimonJn. Y
Todos los hombres de Israel ahora voy a morir, sin haber
clamaron a Dios gran fervor, y hecho nada de lo que su maldad
con gran fervor se ha tramado contra mí.» El
humillaron; ... El Señor oyó su Señor escuchó su voz, y cuando
voz y vio su angustia (Jdt. 4, 9 y era llevada a la muerte, suscitó
13). el santo espíritu de un jovencito
Si, pueblo de Sión que llamado Daniel, que se puso a
habitas en Jerusalén, no llorarás gritar;«¡Yo estoy limpio de la
ya más; de cierto tendrá piedad sangre de esta mujer!» (Dan. 13,
de ti, cuando oiga tu clamor; en 42-46).
cuanto lo oyere te responderá
(Is. 30, 19).
-Dios se muestra más
Antes que me llamen, yo
responderé; aún estarán propicio a escuchar la
hablando, y yo les escucharé oración de sus hijos, si se
(Is. 65, 24). hace en nombre de su
Hijo Jesucristo.
Y todo lo que pidáis al Padre
el ni nombre, yo lo haré, para
que el Padre sea glorificado en
el Hijo. Si me pedís algo en mi
nombre, yo lo haré 0n. 14, 13-
14).
Si permanecéis en mí, y mis
palabras permanecen en
vosotros, pedid lo que queráis y
lo conseguiréis 0n. 15,7).
Yo os aseguro: lo que pidáis
al Padre en mi nombre, os lo
dará 0n. 16, 23).
-Dios no se muestra
propició a escuchar la
oración de los pecadores.
Pero yo ocultaré mi rostro
aquel día, a ca usa de todo el
mal que había hecho, yéndose
en pos de otros dioses (Deut.
31, 18).
Yahvéh se aleja de los malos,
y escucha la plegaria de los
justos (Prov. 15, 28).
Y al extender vosotros
vuestras palmas, me tapo los
ojos por no veros. Aunque
menudeéis la plegaria, yo no
oigo. Vuestras manos están de
sangre llenas: lavaos, limpiaos,
quitad vuestras fechorías de
delante de mí vista, desistid, de
hacer el mal, aprended a haced
el bien, ... (Is. 1, 15-17).
Mirad, no es demasiado corta
la mano de Yahvéh para salvar,
ni es duro su corazón para oír,
sino que vuestras faltas os
separaron a vosotros de vuestro
Dios, y vuestros pecados le
hicieron esconder su rostro de
vosotros para no oír (Is. 59,1-2).
Y me dijo Yahvéh: «No
intercedas en pro de este e,
pueblo. Así ayunen, no t
escucharé su clamoroso; y así
ú
levanten holocausto y ofrenda,
no me complacerán; sino que
con espada, con hambre y con l
peste voy a acabarlos» Jer. 14, o
11-12). s
... entonces clamarán a
Yahvéh. Pero él no les p
responderá: esconderá de ellos
su rostro en aquel tiempo, por r
los crímenes que cometieron o
(Miq. 3, 4). t
e
-Jesucristo aseguro oír g
siempre la oración de los e
hombres. s
Yo os aseguro: lo que pidáis ,
al Padre en mi nombre, os lo .
hará 0n. 16, 23). .
.
-Dios quiere concedernos
a sus hijos cuanto necesi- (
temos; y que se lo S
pidamos antes con toda a
confianza. l
.
Y
se
5
al
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1
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lo
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g
l
e
n,
e
se
s
al
c
b
u
or
d
o
o
ce
n
de cuantos a él se acogen
p (Sal. 17, 31).
or Yahvéh, Dios mío,
si clamé a ti y me
e sanaste (Sal. 30, 3).
m Los ojos de Yahvéh
pr están sobre quienes le
temen, sobre aquellos ah
que superan en su vé
amor, h
para librar su alma de la n
muerte, o
y sostener su ni
vida en la eg
penuria (Sal. al
33, 18-19). a
Yahvéh rescata ve
el alma de sus nt
siervos, ur
nada habrán de pagar los a
que en él se cobijan (Sal. a los que
34, 23). ¡Bendito sea Dios, caminan en la
que no ha apartado mi
oración perfección
ni (Sal. 84, 12).
su Oh
a YahvéhSebaot
m h,
or dichoso el
le hombre que
jo confía en ti
s (Sal. 84, 13).
En mi angustia
d
e hacia Yahvéh
m grité,
Él mi respondió y me dio
í! respiro (Sal. 118, 5).
(S Los que confían en Yahvéh
al son como el monte Sión, que es
. inconmovible, estable para
6 siempre (Sal. 125, 1).
6, Mirad a las generaciones de
2 antaño y ved:
0)
.
Y
348
¿ Quién se confió en Todo lo puedo en Aquel que me

el Señor y quedó conforta (FIp. 4, 13).
confundido? ¿Quién Acerquémonos, por tanto,
perseveró en su confiadamente al trono de
temor y quedó gracia, a
abandonado? ¿Quién fin a alcanzar misericordia y hallar
le invocó y fue gracia para ser socorridos en el
desatendido? (Si. 2, tiempo oportuno (Hebr. 4, 16).
10). Todo el que tiene esta esperanza
Que el Señor es compasivo y en Él se purifica a sí mismo, como
él es puro (1 Jn. 3, 3).
misericordioso,
perdona los pecados y salva en
la hora de la tribulación (Si. 2, -Jesucristo prometió
11). escuchar las oraciones de
Nonosapoyamosennuestrasobr los hombres que acudan a
asjustasparaderramarante ti El con entera confianza.
nuestras súplicas, sino en tus
grandes misericordias. ¡Señor Y todo cuanto pidáis con fe en la
escucha! ¡Señor, perdona! oración, lo recibiréis (Mt. 21, 22).
¡Señor, atiende y obra! (Dn. Jesús les respondió: «Tened fe
9,18-19). en Dios. Y o os aseguro que quien
Y dijo Jesús al centurión: diga a este monte: "Quítate y
«Anda; que te suceda como has arrójate al mar" y no vacile en su
creído.» Y en aquella hora se corazón, sino que crea que vas a
curó el criado (ML. 8, 13). suceder lo que dice, lo obtendrá.
Por eso os digo: todo cuanto pidáis
... pero Jesús estaba dormido.
en la oración, creed que ya lo
Acercándose, pues, le desperta-
habéis recibido y lo obtendréis
ron diciendo. ¡Señor, sálvanos
(Me. 11, 23-24).
que perecemos! Díceles: ¿Por
qué estáis con miedo, hombres Pero aún ahora yo sé que cuanto
de poca fe?» Entonces se pidáis a Dios, Dios te lo concederá
levantó, increpó a los vientos y 0n. 11, 22).
al mar, y sobrevino una gran Y todo lo que pidáis en mi
bonanza (Mt. 8, 25-26). nombre, yo lo haré, para que el
«Venid a mí todos los que Padre sea glorificado en el Hijo. Si
estáis fatigados y agobiados, y me pedís algo en mi nombre, yo lo
yo os aliviaré ... » (Mt. 11, 28). haré (Jn. 14, 13-14).
Entonces Jesús le dijo:
«Mujer, grande es tu fe; que te -Jesucristo ha vinculado la
suceda como deseas. Y desde eficacia de la oración al
aquel momento quedó curada su
hija (Mt. 15, 28). espíritu de fe de los que
Por eso os digo: todo cuanto oran.
pidáis en la oración, creed que ya Di celes: «¿Por qué estáis con
lo habéis recibido y lo obtendréis tanto miedo, hombres de poca fe?»
(Mc. 11,24). Entonces se levantó, increpó a los
Dijo Marta a Jesús: «Si vientos y al mar, y sobrevino una
hubieras estado aquí, no habría gran bonanza (Mt. 8, 26).
muerto mi hermano. Pero aún Entonces les tocó los ojos
ahora yo sé que cuanto pidas a diciendo: «Hágase en vosotros
Dios, Dios te lo concederá» (Jn. según vuestra fe.» Y se abrieron
11, 21). sus ojos (Mt. 9, 29).
Yo os aseguro: lo que pidáis al Entonces Jesús les dijo: «Mujer,
Padre en mi nombre, os lo dará grande es tu fe; que te suceda como
0n. 16, 23). deseas.» Y desde aquel momento
Hasta ahora nada habéis quedó curada su hija (Mt. 15, 28).
pedido en mi nombre. Pedid y Y les dijo: «¿por qué estáis con
recibiréis, para que vuestro gozo tanto miedo? ¿Cómo no tenéis fe?»
sea colmado (Jn. 16, 24). (Mc. 4, 40).
Porquenuestrasalvaciónesobjet Jesús, que oyó lo que habían
odeesperanza; ... (Rom.8,24). dicho, dice al Jefe de la sinagoga:
«No temas; solamente ten fe»
(Mc. 5, 36).
Jesús le fijo: «¡Qué es eso de
si puedes! ¡Todo es posible para
quién cree!» (Me. 9, 23).
42.
Oración:
condicione
s
-En nombre de Cristo, con

humildad, confianza y
perseverancia
-Sin vanagloria, salida del
corazón
-Las condiciones para

orar bien son: Que se ore
en nombre de Cristo, con
humildad, con confianza
y con perseveranca.
a) -En nombre de Cristo.
Y todo lo que pidáis en mi
nombre, yo lo haré (Jn. 14,
13).
... de modo que todo lo que
pidáis al Padre en mi nombre
os lo conceda 0n. 15, 16).
Yo os aseguro: lo que pidáis
al Padre en mi nombre, os lo
dará 0n. 16, 23).
b)-Con humildad.
da su gracia a los humildes
(San t.
1, 6).
c) -Con confianza.
Pero que la pida
con fe, son
vacilar; ...
(Sant. 1, 6). d)
-Con
perseverancia
.
Por aquellos días se fue él al
monte a orar, y se pasó la
noche en la oración de Dios
(Lc. 6, 12).
Y sumido en angustia,
insistía más en su oración
(Lc. 22, 44).
La oración ha de ser
humilde, sin pretensiones
ante Dios, sin vanagloria
ante los hombres, van a ser escuchados...» (Mt. 6,
7).
salida del corazón, con
fiada a la bondad del d) -Confiada a la
padre, insistente hasta bondad del Padre.
la importunidad. « .... No seáis, pues, como
ellos, porque vuestro Padre
a) -Humilde. sabe lo que necesitáis antes de
En cambio el publicano, pedírselo (Mt. 6, 8).
manteniéndose a distancia, e)-Insistente.
no se atrevía ni al alzar los Les decía una parábola para
ojos al cielo, sino que se inculcarles que era preciso orar
golpea el pecho, diciendo: siempre sin desfallecer (Le. 18,
«Oh Dios! ¡Ten compasión 1).
de mí, que soy pecador!» Os
digo que éste bajó a su casa
justificado ... (L. 18, 13-14).
b) -Sin vanagloria.
Tú, en cambio, cuando
vayas a orar, entra en tu
aposento, después de cerrar 43. Oración.
la puerta, ora a tu Padre que
está allí, en lo secreto;... (Mt. Disposicione
6, 6).
Decía (Jesús) también ... :
s
«Guardaos de los escribas ...
que devoran la hacienda de -Del alma
las viudas so capa de largas -Del cuerpo
oraciones (Me. 12, 38 y 40). -Postura
c) -Salida del corazón. -Hora
Y tomando la palabra, les -Lugar
enseñaba diciendo: «... Y al
orar, no charléis mucho,
como los gentiles, que se
figuran que por su palabrería 349
La oración exige la disposición del ama para hacerla
bien.
a)-Aislamiento interior.
Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y,
después de cerrar la puerta, ora a tu Padre que está allí, en lo
44. Oración. Motivos
secreto; ... (Mt. 6, 6).
b)-Presencia de Dios.
Ante él derramo mi lamento. -La abundancia de los dones de Dios y nuestra indigencia
mi angustia ante él expongo (Sal. 142, 3).
-Cristo enseño a los hombres a orar
c)-Reverencia.
El cual, haciendo ofrecido en los días de su vida mortal ruegos y La abundancia de los dones de Dios que necesitamos y
súplicas con poderoso clamor y lágrimas al que podía salvarle de la nuestra propia indigencia son el fundamento y el
muerte, fue escuchado por su actitud reverente (Hebr.5,7). motivo de nuestra oración.
La postura para la oración es indiferente, con tal que a) -La abundancia de los dones de Dios.
ayude a una actitud interior humilde y respetuosa. Que no hay distinción entre judío y griego, pues uno mismo es el
a) -De pie. Señor de todos, rico para todos los que le invocan. Pues todo el que
invoque el nombre del Señor se salvará (Rom. 10, 12).
Judit, pues de pie junto a lecho, dijo en su corazón: «¡Oh Señor,
Dios de toda fuerza! Da favor, en esta hora, a la empresa de mis b)-La propia indigencia.
manos para exaltación de Jerusalén ...I» Jdt. 13, 4). Vuélvete a mí, tenme piedad, que estoy sólo y desdichado (Sal.
b)-Sentado. 25, 16).
¡Y yo, pobre y desdichado! ¡Oh Señor, piensa en mí! (Sal. 40,18).
El rey David entró, y se sentó ante Yahvéh y dijo:
«¿Quién soy yo, Señor mío, Yahvéh, y qué mi casa, que
me has traído hasta aquí...?» -Jesús enseñó a los hombres a orar.
c)-De rodillas. Vosotros, pues, orad así:
Y se apartó de ellos como un tiro de piedra, y puesto de rodillas Padre nuestro que estás en los cielos,
oraba diciendo: «Padre, su quieres, aparta de mí este cáliz; pero no santificado sea tu nombre;
se haga mi voluntad sino la tuya» (Lc. 22, 41). venga tu Reino;
Mientras le apedreaban, Esteban hacía esta invocación: «Señor hágase tu Voluntad
Jesús, recibe mi espíritu.» Después dobló las rodillas y dijo con así en la tierra como en el cielo.
fuerte voz: «Señor, no les tengas en cuenta este pecado» (Hch. 7, El pan nuestro de cada día dánosle hoy; y
59-60).
perdónanos nuestras deudas,
d) -Postrado en tierra. así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no
Y -Jesús-adelantándose un poco,cayóen tierra ysuplicabaque a ser nos dejes caer en tentación,
posible, pasara de él aquella hora (Me. 14, 35).
mas líbranos del Mal (Mt. 6, 9-13).
Cayó Judit, rostro en tierra, ... y ... clamó al Señor en alta voz
diciendo: Señor, Dios de mi padre Simeón,a quien diste un espada
para vengarse de extranjeros ... Jdt. 9, 1).
e)-Acostado.
Estoy extenuado de gemir,
baño mi lecho nada noche, inundo
de lágrimas mi cama; mi ojo está 45. Oración.
corroído por el tedio,
he envejecido entre opresores (Sal. 6,7-8). Mandato de Cristo y
fidelidad de la Iglesia
La horas más apropiadas 5, 4) .
para la oración son la Mas yo grito hacia ti,
mañana temprano y la Yahvéh,
noche. de madrugada está ya ante ti
mi oración (Sal. 88, 14).
a) -La mañana temprano.
b) -Me levanto a medianoche
Porque a ti te suplico,
a darte gracias por tus justos
Yahvéh; juicios (Sal. 119, 62).
ya de mañana oyes mi voz; Por aquellos días se fue él al
de mañana te presento mis monte a orar, y se pasó la noche
súplica, ymequedoalaespera en la oración de Dios (Lc. 6,
12).
(Sal.
hacer
oración
-Cristo mandó orar a los -Advirtió que la oración es
hombres necesaria y que ha de ser
-Mostró su voluntad de que humilde continua y confiada
pidan al Padre en su nombre -La Iglesia continua la oración
-Ordenó a su Iglesia que ore de Cristo
-Los Apóstoles acostumbraban a -La Oración comunitaria es
hacer oración excelente
-Las primeras comunidades
cristianas acostumbraban a
-Jesucristo mandó
-El lugar más propio para también orar a los
la oración personal es
aquel que ayude más al hombres.
aislamiento y al Pues yo os digo: Amad a
recogimiento. .. .la llevaré al vuestro enemigos y rogad por
desierto y le hablaré a su los que os persiguen (Mt. 5, 44).
corazón (Os. 2, 16). Después de Por eso yo os digo: «... Pedid
despedir a la gente,subió al y se os dará; buscad y hallaréis;
monte asolas para orar. llamad y se os abrirá» (Mt. 7,
Al atardecer estaba sólo allí 7).
(Mt. 14, 23). Entonces les dice: «...Velad y
Por aquellos días se fue él al orad, para que no caigáis en
monte a orar, y se pasó la noche tentación;...» (Mt. 26, 41).
en la oración de Dios (Lc. 6, Y les dijo: «La mies es
12). mucha, y los obreros pocos.
Rogad, pues, al Dueño de la
mies que envíe obreros a su
mies (Le. 10, 2).
Llegado al lugar les dijo:
«Pedid que no caigáis en
tentación» (Lc. 22, 40).
350
Tú en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y,
después de cerrar la puerta ora a tu Padre que está allí, en lo secreto;
y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará (Mt. 6, 6).
Jesucristo mostró a los hombres su voluntad de que
Cuando oréis no seáis como los hipócritas, que gustan de orar
le pidan al Padre en su nombre. enlassinagogas yen
esquinas de las plazas bien plantados para ser vistos de los hombres;
en verdad te digo que ya recibieron su
Y todo loque pidáis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre
recompensa (Mt. 6 5).
glorificado én él Hijo (Un. 14, 13). f)-Cc
rd ¡Di
· · - .oncor
Si pedís algo en mi nombre, no lo haré (Jn. 14, 14).
Yo os aseguro, lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo dará
0n. 16, 23).
-Jesucristo ha ordenado a -Las primeras

su Iglesia que la oración comunidades cristianas
se haga sin interrupción. acostumbraban a hacer
Les decía una parábola para oración.
inculcarles que era preciso orar Todos ellos perseveraban en
siempre sin desfallecer (Le. 18, la oración con un mismo
1). espíritu en compañía de Jesús, y
Estad en vela, pues, orando de sus hermanos (Hch. 1, 14).
en todo tiempo para que tengáis Al oírlo todos elevaron su
fuerza y escapéis a todo lo que voz a Dios y dijeron: «Señor, tú
está por venir, ... (Le. 21, 36). que hiciste el cielo y la tierra,el
Orad constantemente (1 Tess. mar y todo lo que hay en
5, 17). ellos,... concede a tus siervos
... siempre en oración y que puedan predicar tu Palabra
súplica, orando en toda ocasión con toda valentía, extendiendo
en el Espíritu, velando juntos tu mano para que realicen
con perseverancia e curaciones, señales y
intercediendo por todos los prodigios ... Acababa su
santos, y también por mí, para oración, retembló ellugar donde
que me sea dada la Palabra al estaban reunidos, y todos
abrir mi boca y pueda dar a quedaban llenos del Espíritu
conocer con valentía el Misterio Santo y predicaban la Palabra
del Evangelio, ... (Ef. 6, 18-19). de Dios con valentía (Hch. 4,
24-31).
-Los primeros Apóstoles Así pues, Pedro estaba
custodiado en la cárcel,
de Jesucristo mientras la Iglesia oraba
acostumbraban a hacer insistemente por él a Dios (Hch.
oración. 12, 5).
Todos ellos perseveraban en Consciente de su situación,
la oración con un mismo marchó a casa a María, madre
espíritu ... (Hch. 1, 14). de Juan, por sobrenombre
Marcos, don de se hallaban
Pedro y Juan subían al
Templo para la oración de la muchos reunidos en oración
hora nona (Hch. 3, 1). (Hch. 12, 12).
Al día siguiente, mientras Recitad entre vosotros
ellos iban de camino y se salmos, himnos y cánticos
acercaban a la ciudad, subió inspirados; cantad y salmodiad
Pedro al Terrado sobre hora en vuestro corazón al Señor,
sexta, para hacer oración (Hch. dando gracias continuamente y
10, 9). por todo a Dios Padre, ... (Ef. 5,
19-20).
Hacia la media hora Pablo y
Silas estaban en oración Acudían asiduamente a la
cantando himnos a Dios; ... enseñanza de los apóstoles, a la
(Hch. 16, 25). comunión, a la fracción del pan
y a las oraciones (Hch. 2, 42).
-Jesucristo advirtió que la -La Iglesia continua la
oración es necesaria, y oración de Jesucristo.
que debe ser humilde, a) -Él como único
atenta, perseverante, con mediador.
fiada, pura de intención y Porque hay un sólo Dios, y
también un sólo mediador
concorde con lo que Dios entre Dios
es. y los hombres, Cristo Jesús, ...
a) -Necesaria. (1 Tim. 2, 5).
Les decía una parábola para ... es Mediador de una mejor
inculcarles que era preciso orar Alianza, ... (Hebr. 8, 6).
siempre sin desfallecer (Le. 18, Por eso es mediador de una
1). nueva Alianza; ... (Hebr. 9,
b)-Humilde. 15). ... Jesús, Mediador de
... el publicano no se atrevía a una nueva Alianza, ...
alzar los ojos al cielo, sino que (Hebr. 12, 24). b)-Por
se golpeaba el pecho diciendo;
«¡Oh Dios! ¡Ten compasión de quien tenemos acceso a
mí, que soy pecador». Os digo Dios.
que éste bajó a su casa ... Jesucristo, por quien
justificado ... (Le . 18, 13). hemos obtenido también,
c)-Atenta. mediante la fe, el acceso a esta
gracia ... (Rom. 5, 2).
Estad en vela, pues, orando
en todo tiempo para que tengáis Pues por él, unos y otros
fuerza y escapéis a todo lo que tenemos acceso al Padre en un
está por venir... (L. 21, 36). mismo Espíritu (Ef. 2, 18).
... Cristo Jesús ... quien,
d)-Perseverante. mediante la fe en él, nos da
Les decía una parábola para valor para llegarnos
inculcarles que era preciso orar confiadamente a Dios (Ef. 3,
siempre sin desfallecer (Le. 18, 12).
1).
e)-Pura de intención. La oración comunitaria
de los cristianos es
excelente.
Acudían asiduamente a la
enseñanza de los apóstoles, a la
comunión, a la fracción del pan
y a las oraciones (Hch. 2, 42).
Recitad entre vosotros salmos,
himnos y cánticos inspirado,
cantad y salmodiad en vuestro
corazón al Señor, ... (Ef. 5,
19) . ... cantad agradecidos a
Dios en vuestros corazones con
salmos, himnos y cánticos
inspirados, ... (Col. 3, 16).
351
56. Infiern
57. Infiern
58. Infiern
59. Infiern
60. Infiern
Tratado XXI 61.
62.
Infiern
Infiern
ESCATOLOGI 63.
64.
Infiern
Infiern
A 65.
66.
Infiern
Infiern
67. Infiern
68. Infiern
1. La Muerte. Causas 69. Infiern
2. La Muerte. Tiempo de merecer 70. Infiern
3. La Muerte. Una sola vez 71. Cielo.
4. La Muerte. Características 72. Cielo.
5. La Muerte. Situación de las almas 73. Cielo.
6. Juicio particular 74. Cielo.
7. Sheol 75. Cielo.
8. Hades 76. Cielo.
9. Gehenna 77. Cielo.
10. Limbo 78. Cielo.
11. Purgatorio 79. Cielo.
12. Purgatorio. Fuego 80. Cielo.
13. Purgatorio. Fin - Situación 81. Cielo.
14. Purgatorio. Duración 82. Cielo.
15. Purgatorio. Sufragios 83. Cielo.
16. Seno de Abraham. Existencia 84. Cielo.
17. Seno de Abraham. Descendimiento de Cristo 85. Cielo.
18. Anticristo. Origen 86. Cielo.
19. Anticristo 87. Cielo.
20. Anticristo. Señales 88. Cielo.
21. Anticristo. Sus persecuciones 89. Cielo.
22. Anticristo. Su final 90. Cielo.
23. Fin del mundo 91. Posibil
24. Fin del mundo. Señales remotas en la tierra
25. Fin del mundo. Señales en los hombres
26. Fin del mundo. Señales en tierra, mar y aire
27. Fin del mundo. Señales próximas en el Cosmos
28. Fin del mundo. Señales en los espíritus
29. 2 Venida de Cristo
30. 2 Venida de Cristo. Circunstancias
31. La Resurrección de los hombres
32. La Resurrección de los hombres. Causas -Dios no es
33. La Resurrección de los hombres. Otras dependencias y -La causa re
medios -La próxima
34. La Resurrección de los hombres. Tiempo y lugar -La primaria
35. La Resurrección de los hombres. Otras circunstancias -La secunda
36. Juicio Universal -La materia
37. Juicio Universal. Enorme Tribulación -La formal,
38. Juicio Universal. Precedentes -La final, co
39. Juicio Universal. Fenómenos antecedentes en los hombres -La final, co
40. Juicio Universal. Fenómenos antecedentes en el Cosmos empezar
41. Juicio Universal. Fenómenos simultáneos el estado de
42. Juicio Universal. Juez -Dios no e
43. Juicio Universal. Los juzgados Porque D
44. Juicio Universal. Finalidad misma natu
F
undamentos
bíblicos de la
teología católica
Por tanto, como por un
sólo hombre entró el
pecado en el mundo
y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron; ... (Rom. 5, 12).
La causa primaria de la enfermedad; el desgaste

muerte del hombre es el natural del organismo o
mismo Dios que ha un accidente que le
condenado al género arrebata la vida.
humano a morir como El hombre nacido de
castigo de la culpa mujer, ...
original. Se deshace cual leño
Y Dios impuso al hombre carcomido,
este mandamiento: «De cual vestido que roe la polilla
cualquier árbol del jardín
puedes comer, mas del árbol de (Job 13, 28).
la ciencia del bien y del mal no Los años de nuestra vida son
comerás, porque el día que setenta años,
comieres de él, morirás sin uochentasihayvigor (Sal. 89,
remedio» (Gén. 2, 17). 10).
« ... porque eres polvo y al
polvo tornarás» (Gén. 3, 19) .
Porque Dios creó al hombre La causa material de la
incorruptible, le hizo a imagen muerte es la
de su misma naturaleza; mas corruptibilidad del cuerpo
por envidia del diablo entró la humano.
muerte en el mundo y la
experimentan los que le Porque eres polvo
pertenecen (Sab. 2, 2324). y al polvo
Por tanto, como por un sólo tornarás (Gén. 3,
hombre entró el pecado en el 19). El hombre
mundo y por el pecado la nacido de
muerte y así la muerte alcanzó a mujer, ...
todos los hombres, por cuanto Se deshace cual leño
... por el delito de uno carcomido,
sólo murieron todos ... cual vestido que roe la polilla
(Rom. 5, 13). Pues el (Job 13, 28).
salario del pecado es la
muerte (Rom. 6, 23). La causa formal de la
... mas si Cristo está en muerte del hombre es la
vosotros, aunque el cuerpo haya separación del alma de su
muerto ya a causa del pecado, propio cuerpo.
el espíritu es vida a causa de la
justicia (Rom. 8, 10). ... antes que se rompa el
Pues del mismo modo que en cordón de plata ... y se torne el
Adán mueren todos, así también polvo a la tierra que antes era, y
todos revivirán en Cristo (1 retorne a Dios el espíritu que El
Cor. 15, 22). le dio ( Qo. 12, 6-7).
No es que queramos ser
desvestidos, síno más bien
La causa secundaria de la sobrevestidos, para que lo
muerte del hombre es una mortal sea absorbido por la vida
(2 Cor. 5, 4).
Deseo partir y estar con
Cristo (Fil. 1, 23).
Me parece justo, mientras me 2. Muerte.
encuentro en esta tienda,
estimularos con el recuerdo, Tiempo de
sabiendo que pronto tendré que
dejar mi tienda, según me lo ha merecer
manifestado nuestro Señor
Jesucristo (2 Petr. 1, 13-15).
-Las sanciones ultraterrestres
La causa final de la fueron prcfetizadas en el A. T.
muerte, con respecto al -Aparecen poco claras en los
cuerpo, es su reducción al salmistas
polvo de la tierra. - Y con toda claridad al final del
Porque eres polvo y al polvo A. T.
-Los que mueren en gracia de
tornarás (Gén. 3, 19).
Dios punficados, gozan de Dios
antes
La causa final de la del juicio final
muerte, con respecto al -No hay ocasión de convertirse a
alma, es terminar el Dios después de la muerte
tiempo de prueba y -El tiempo de merecer termina
empezar el estado de con la muerte
término. -El mérito no puede aumentar
Sucedió, pues, que murió el después de la muerte
ángeles al seno de Abraham. -Las sanciones
Murió también el rico y fue ultraterrestres fueron
sepultado (Le. 16, 22). prfetizadas en el Antiguo
Y además, entre nosotros y Testamento.
vosotros se ínterpone una gran
abismo, de modo que los que ¡Ay de las naciones que se
quieran pasar de aquí a alzan contra mi raza! El Señor
vosotros, no puedan; ni de ahí Omnipotente les dará el castigo
puedan pasar donde nosotros en el día del juicio. Entregará
(Lc. 16, 26). sus cuerpos al fuego y a los
Jesús le dijo: «Yo te aseguro: gusanos, y gemirán en dolor
hoy estarás conmigo en el eternamente (Jdt. 16, 17).
paraíso» (Lc. 23, 43). Al llegar a su último suspiro
... llega la noche, dijo: «Tú, crimínal, nos privas
de la vida presente, pero el Rey
cuando nadie puede del mundo a nosotros que
trabajar (Jn. 9, 4). morimos por sus leyes, nos
Aclaración. La resucitará a una vida eterna» (2
Mac.7,9).
noche significa la
Cerca ya del fin decía así:
muerte. «Es preferible morir a manos de
hombres con la esperanza que
Dios otorga de ser resucitados
de nuevo por él; para ti, en
cambio, no habrá resurrección a
la vida» (2 Mac. 7, 14).
... al pequeño, por piedad, se
le perdona, pero los poderosos
serán poderosamente castigados
(Sab. 6, 6).
Humilla hondamente tu alma,
que el castigo del impío es
fuego y gusanos (Si. 7, 17).
... vendrá toda carne a
prosternarse ante mí -dice
Yahvéh. Y en saliendo, verán
los cadáveres de aquéllos que se
rebelaron contra mí; su gusano
no morirá, su fuego no se
apagará y serán el asco de toda penas de ultratumba
carne (Is. 66, 23-24).
aparece ya con toda
claridad al final del
La doctrina de las Antiguo Testamento.
recompensas y de las
a)-Premios.
penas de ultratumba
... por una corta corrección
aparecen todavía con recibirán larga recompensa,
poca claridad en los sal pues Dios los sometió a una
mitas. prueba y les halló dignos de sí;
... pues no les probó como oro en el crisol
y como holocausto les aceptó.
has de
El día de su visita se inflamarán,
abandonar se propagarán como chispas en
mi alma al rastrojo. Juzgarán a las naciones
seol, ni y domínarán a los pueblos y
dejarás a tu sobre ellos el Señor reínará
amigo ver eternamente. Los que son fieles
permanecerán junto a él en el
la fosa. amor, porque sus elegidos
Me enseñarás el camíno de la hallan gracia y misericordia
vida, (Sab. 3, 5-9).
hartura de goces, delante de b)-Castigos.
tu rostro, En cambio, los impíos
a tu derecha, delicias para recibirán el castigo que sus
pensamientos merecen, por
siempre (Sal. 16, 10, 11). desdeñar al justo y apartarse del
Pero Dios rescatará mi alma, Señor. Desgraciados los que
de las garras del seol me desprecian la sabiduría y la
cobrará (Sal. 49, 16). ínstrucción; vana es su
... me guiarás con tu consejo, esperanza, sin provecho sus
sudores, ínútiles sus obras; sus
y al fin en la gloria me
mujeres son insensatas,
recibirás (Sal. 73, 24) . malvados sus hijos, maldita su
posteridad (Sab. 13, 10-12).
La doctrina de las
recompensas y de las
353
Enrique
Pardo
Fuster
-Los que mueren en porque en el momento que no

gracia de Dios, después penséis, vendrá el Hijo del
hombre (Lc. 12, 40).
de purficados, gozan de
Dios en el cielo antes del elquemehaenviadomientras es
juicio final. de día; llega la noche, cuando
Luego oí una voz que decía nadie puede trabajar (Jn. 9, 4).
desde el cielo: «Escribe: Porque es necesario que
Dichosos los muertos que todos seamos puestos al
mueren en el Señor. Desde descubierto ante el tribunal de
ahora, sí, -dice el Espíritu- que Cristo, para que cada cual
descansen de sus fatigas, porque recibe conforme a los que hizo
sus obras les acompañan» durante su vida mortal, el bien
(Apoc. 14, 13). o el mal (2Cor.5,10).
-El pecador no tiene -El mérito no puede

ocasión de obrar bien ni aumentar después de la
de convertirse a Dios muerte.
después de la muerte. Que es fácil al Señor,eldía de
Cualquier cosa que esté a su la muerte, pagar a cada uno
alcance el hacer la, hazla según según su proceder (Si. 11, 6).
tus fuerzas, porque no existirá Tengoquetrabajarenlasobrasd
obra ni razones ni ciencia ni elquemehaenviadomientras es
sabiduría en el seol a donde te de día; llega la noche, cuando
encaminas (Q0. 9, 10). nadie puede trabajar (Jn. 9, 4).
Nada te impida cumplir tu Porque es necesario que todo
voto en el momento dado, no seamos puestos al descubierto
aguardes hasta la muerte para ante el tribunal de Cristo, para
justificarte (Eclesiástico 18, 22- que cada cual reciba conforme
Si. 18, 22). a lo que hizo durante su vida
No hay alabanza que venga mortal, el bien o el mal (2Cor.
de muerto, como de quien no 5, 10).
existe; es el que vive y goza de
salud quien alaba al Señor
(Eclesiástico 17, 28-Si. 17, 18).
-El tiempo durante el 3. Muerte.

cual el hombre puede Una sola
merecer termina con la
muerte. vez
Merecer, es decir, que
puede tender a Dios
libremente con sus actos -Todos los hombres tienen que
meritorios, o separarse de morir
El con sus acciones malas -Sucede una sola vez a cada
y libres. uno de los hombres
Velad, pues, porque no -Algunos resucitaron
sabéis qué día vendrá vuestro excepcionalísimamente, no por
Señor (Mt. 24, 42). derogación
Por eso, también vosotros de la Ley, sino por otros
estad preparados, porque en el motivos de la providencia.
momento que no penséis, -Elas y Henoc fueron
vendrá el Hijo del hombres trasladados a la otra vida sin
(Mt.24,44).
morir
Velad, pues, porque no sabéis
-Los que se hagan de salvar de
ni el día ni la hora (Mt. 25, 13).
la última generación,
Vosotros estad preparados,
experimentarán
una purficación antes de morir Y del mismo modo que está
-Los hombres de la última establecido que los hombres
generación no morirán mueran una sola vez y luego el
-Otros textos afirman que sí juicio, así también Cristo,
morirán. Objeción después de haberse ofrecido una
-Conciliación de las dos sola vez para quitar los pecados
de la multitud, ... (Hebr. 9, 27).
sentencias. Aclaración
-La reencarnación no existe
-Algunos muertos
-Todos los hombres resucitaron
tienen que morir. excepcionalmente y
Y del mismo modo que está después han vuelto a
establecido que los hombre morir, no por derogación
mueran una sola vez, y luego el de la Ley general, sino
juicio, ... (Hebr. 9, 27).
por otros motivos de la
La muerte sucede una providencia.
sola vez a cada uno de Así les hablaba cuando un
magistrado se le presenta y se
los hombres. postra delante de él diciendo:
«Mi hija acaba de morir, pero
ven, impón tu mano sobre ella y
vivirá ... Al llegar Jesús a casa
del magistrado y ver a los
flautistas y a la gente
alborotando, decía: ¡Retiraos!,
la muchacha no ha muerto, está
dormida. Y se burlaban de él.
Mas echada fuera la gente, entró
él, la tomo de la mano y la
muchacha se levantó (ML. 9,
18-19 y 23-25).
Jesús les respondió: «Id y
contad a Juan lo que oís y veis:
Los ciegos ven y los sordos
oyen, los muertos resucitan y se
anuncia a los pobres la Buena
Nueva; ... » (Mt. 11, 4-5).
Se abrieron los sepulcros, y
muchos cuerpos de santos
difuntos resucitaron (M. 27,
52).
Cuando se acercaba a la
puerta de la ciudad ( de Nain)
sacaban a enterrar a un muerto,
hijo único de su madre ... Al
verla el Señor tuvo compasión
de ella y le dijo: «No llores», y
acercándose tocó elféretro.
Losquelollevabansepararon y él
dijo: «Joven a ti te digo,
levántate. El muerto se
incorporó y se puso a hablar ...
(Le. 7, 11 ss).
Dicho esto, gritó con fuerte
voz: ¡Lázaro, sal fuera! y salió
el muerto atado de pies y manos
con vendas y envuelto el rostro
en el sudario. Jesús le dice:
«Desatadle y dejadle andar»
(Jn. 11, 41)- 42.
-Elías y Henoc fueron

trasladados de esta vida
a la otra sin morir.
No se puede deducir con abreviarse y, por tanto,
seguridad de los siguientes tendrán que sufrir una
textos, pero así lo afirman purificación que supla a la
la tradición y algunos del purgatorio, antes de
comentaristas: morir.
El total de los días de Henoc
fue de trescientos sesenta y -Los hombres de la
cinco años. Henoc anduvo con
Dios, y desapareció porque Dios
se lo llevó (Gén. 5, 23-24). última generación no
Iban caminando mientras
hablaban, cuando un carro de morirán.
fuego con caballos de fuego se
interpuso entre ellos; y Elías Algunos Santos Padres,
subió al cielo en el torbellino (2 muchos teólogos y
Reg. 2, 11). comentaristas afirman que
Henoc agradó al Señor, y fue los justos que vivan al final
arrebatado, ejemplo de
penitencia para las generaciones
del mundo,no morirán y se
(Si. 44, 16). fundamentan en los
Elías, por su ardiente celo por testimonios siguientes del
la Ley, fue arrebatado al cielo (1 Apóstol:
Mach. 2, 58). ¡Mirad! Os revelo un
Por la fe, Henoc fue misterio: No moriremos todos,
trasladado, de modo que no vio mas todos seremos
la muerte y no se halló, porque transformados (1 Cor. 15, 51).
le trasladó Dios (Hebr. 11, 5). Y así gemimos en este
estado, deseando ardientemente
-Los que se hayan de ser revestido de nuestra
habitación celeste, si es que nos
salvar de la última encontramos vestidos, y no
generación, desnudos (2 Cor. 5, 2-3).
experimentarán una El Señor mismo, a la orden
purficación suficiente, dada por la voz de un arcángel y
antes de morr. por la trompeta de Dios, bajará
del cielo, y los que murieron en
Ysiaquellos días nose Cristo resucitarán en primer
hubiesen abreviado,nose lugar. Después nosotros, los que
salvaría nadie; pero enatencióna vivamos, los que quedemos,
los elegidos se abreviarán seremos arrebatados en nubes
aquellos días (Mt.24, 22). junto con ellos, al encuentro del
Aclaración. El Señor en los aires (1 Tes. 4, 16-
Purgatorio tendrá fin, los 17).
elegidos de la última
generación han de salvarse,
los días habrán de
3
5
4
Objeción. Hay textos -Incierta en cuanto al momento

que afirman que todos los en que sucederá
hombres morirán: -En aquella hora, los bienes
... y asílamuertealcanzóa materiales no proporcionan
todos los hombres, por cuan to ningún
todos pecaron (Rom. 5, 12). bien
Pues del mismo modo que en -El estado del alma durará toda
Adán mueren todos, así también la eternidad
todo revivirán en Cristo (1 Cor. -El paso del hombre por este
12, 22). mundo es como una sombra
Y del mismo modo que está veloz
establecido que los hombres
mueran una sola vez,... (Hebr.
9, 27).
La muerte es deseada por
Aclaración. ¿Cómo los que viven santamente.
conciliar las dos Mucho vale a los ojos de
Yahvéh la muerte de los que le
sentencias? Afirmando que aman (Sal. 116, 15).
morirán y resucitarán Me siento apremiado por las
inmediatamente, de tal dos partes: por una parte, deseo
manera que los muertos partir y estar con Cristo, lo cual
anteriormente y los que ciertamente, es con mucho lo
mueran en aquellos mejor; mas, por otra parte,
momentos, se presenten necesario para vosotros (Fil. 1,
simultáneamente ante el 23-24).
tribunal de Cristo.
Así parece deducirse del La muerte es incierta en
texto siguiente: cuanto al momento en
...los que murieron en Cristo que sucederá.
resucitarán en primer lugar. El hombre nacido de mujer,
Después nosotros, los que corto de días y harto de
vivamos, los que quedemos,
tormentos.
seremos arrebatados en nubes
junto con ellos, al encuentro Como la flor brota y se marchita
delSeror en los aires (1 Tes. 4, y huye como la sombra sin
16-17).
pararse. Se deshace cual leño
carcomido, cual vestido que roe
que no niega la muerte la polilla (Job 14, 1-2).
de los que vivan en El número de los días del
aquellos días . hombre mucho será si llega a
los 100 años. como grano de
arena, tan pocos son sus años
La reencarnación no frente a la eternidad (Si. 18, 9-
existe. 10).
...está establecido que los Velad, pues, porque no sabéis ni
hombres mueran una sola vez, y el día ni la hora (Mt. 25, 13).
luego el juicio (Hebr. 9, 27). Estad atentos y vigilad, porque
ignoráis cuando será el tormento
(Mc. 13, 33).
4. Muerte. -En la hora de la muerte,

Característi los bienes materiales, por
sí solos, no proporcionan
cas ningún bien ni ningún
consuelo.
Luego se rapó la cabeza, cayó
en tierra, se postró y dijo:
-Deseada por los que viven «Desnudo salí del seno de mi
santamente madre, desnudo allá
retornaré...» 0ob 1, 20-21). -El estado del alma en el
Que a su muerte no ha de momento de la muerte
llevarse nada, su boato no
bajará con él (Sal. 49, 18). durará por toda la
Como salió del vientre de su eternidad.
madre, desnudo volverá, como ...caiga el árbol al sur o al
ha venido; y nada podrá sacar norte, donde cae el árbol allí se
de sus fatigas que pueda llevar queda (Qo. 11, 3).
en la mano (Q0. 5, 14).
-El paso del hombre por
este mundo, visto desde la
eternidad, es como una
sombra veloz.
Nosotros de ayer somos y no
sabemos nada,
como una sombra
nuestros días en la
tierra (Job 8, 9). El
hombre nacido de
mujer,
c
or
to
d
e
dí
as
y
h
ar
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r
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ta
,
y
h todo hombre
u que se
y yergue, nada
e más una
c sombra el
o humano que
m pasa,
o sólo un soplo las riquezas
l que amontona,... (Sal. 39,
a 6-7). Un soplo solamente
s los hijos de Adán,
o los hijos de hombre una
m mentira;... (Sal. 62, 10).
b Paso de una sombra es el
r tiempo que vivimos,... (Sab.
a 2, 5). Mis días son como la
si sombra que declina,
n y yo me seco como el heno
p (Sal. 102, 12).
a
r
a
r
s 5.M
e.
S uert
e
d
e.
e
s
Situación
h de las
a
c almas
e
c
u
a -EL alma se separa del cuerpo
l -Se traslada a una vida nueva
l -Quedan situadas en un lugar
e determinado
ñ -Si hubiere de resucitar, vuelve
o
al cuerpo
c
a
La muerte es la
r separación del alma y el
c cuerpo.
o Jesús, entonces, dando de
m nuevo un fuerte grito, exhaló el
i espíritu (Mt. 27, 50).
d Porque así como el cuerpo sin
o espíritu está muerto,... (Sant. 2,
26).
,
cual vestido
que roe la La muerte es el traslado a
polilla (Job
14, 1-2). mi un nueva vida.
existencia Así pensaban los judíos,
cual nada es
ante ti; (Sal.
para los cuales la muerte
39, 6). Sólo era: a) -Ir hacia donde
un soplo, están los propios padres.
Tú en tanto vendrás en paz Aarón murió en el monte Hor y
con tus padres, serás sepultado fue a reunirse con los suyos
en buen ancianidad (Gén. 15, (Deut. 32, 50).
15).
b)-Ir a congregarse con -Las almas de los que
los de su pueblo. mueren quedan situadas
Expiró, pues, Abraham y en un lugar determinado.
murió en buena ancianidad, Sucedió, pues, que murió el
viejo y lleno de días, y fue a pobre y fue llevado por los
juntarse con su pueblo (Gén. 25, ángeles al seno de Abraham.
8). Murió también el rico y fue
Entonces Isaac expiró y sepultado (Le. 16, 22).
murió, fue a reunirse con su ...para ocupar en el ministerio
pueblo, anciano y lleno de días. del apostolado el puesto del que
LesepultaronsushijosEsaú y Judas desertó para irse a donde
Jacob (Gén. 35, 29). le correspondía (Hch. 1, 25).
Y en habiendo acabado Jacob Aclaración. Aquí no hace
de hacer encargos a sus hijos,
recogiósuspiernasen el referencia al lugar como
lecho,expiró y se parte de espacio que es o
reunióconlossuyos(Gén. 49, puede ser ocupada por un
33).
En el monte al que vas a
subir morirás, y te irás a reunir
con los tuyos, como tu hermano
355
Enrique
Pardo
Fuster
cuerpo, sino a aciertos -Jesucristo constituido Juez

receptáculos de las almas -Él es el Juez en el juicio
cuyas relaciones con las particular
mismas están regidas por -Tiene lugar inmediatamente
Leyes desconocidas, pero después de la muerte
totalmente distintas de las -Las obras meritorias del justo
Leyes que rigen la le acompañarán en este
presencia de la sustancia momento
material con el lugar que -Jesucristo imprime en la mente
ocupa y con otras de cada Juzgado su propia
sustancias materiales sentencia
circundantes. -La conciencia de cada uno hará
el ficio de acusador
-Los ángeles intervienen en la
-El alma humana exhala ejecución de la sentencia
del cuerpo en el momento -Inmediatamente después del
de la muerte; si hubiese juicio cada alma recibe la
de resucitar, vuelve al sanción
cuerpo. a) -Exhala del merecida
cuerpo en el momento de -Las almas de los que mueren no
la muerte. Entonces ella, al permanecen sólo en un estado,
sino también en un lugar
exhalar el alma, cuando se
moría, le llamó Ben- -Existe el juicio
Oní;... (Gén. 35, 18).
Mal lo pasó la madre de siete
particular.
hijos: Que es
Exhalaba el alma, fácil al
se puso su sol Señor,
siendo aún de el día
día,... (Jer. 15, de la
muerte,
9). b) -Si
pagar a
resucita,
cada
vuelve al
uno
cuerpo. según
Se tendió tres veces sobre el su
niño, incovó a Yahvéh y dijo:
«Yahvéh, Dios mío, que vuelva procede
por favor, el alma de este niño r.
dentro de él.» Yahvéh escuchó El mal de un hora el placer
la voz de Elías, y el alma del hace olvidar,
niño volvió a él y revivió (1 al final
Reg. 17,21-22).
del
hombre
se
descubren
6. Juicio sus obras.
Antes del
particul fin no
llames
ar feliz a
nadie,
que sólo a su término es
-Existencia conocido el hombre (Si. 11,
-Necesario para todos los 26-28). Aclaración. Las
hombres
expresiones «pagar a -Jesucristo es el Juez en
cada uno según el juicio particular.
su proceder», «al final del No consta claramente en
hombre se descubren sus la Sagrada Escritura, pero
obras» y «sólo a su término se puede deducir, con
es conocido el hombre», cierta probabilidad, de los
denotan la existencia de un siguientes textos:
Juicio.
-El juicio particular es todo poder en el cielo y en la
necesario para todos y tierra. Id, pues, y haced
cada uno de los hombres. discípulos a todas las gentes...»
(Mt. 28, 18).
Porque es necesario que El Padre ama al Hijo y ha
todos seamos puestos al puesto todo en su mano 0n. 3,
descubierto ante el tribunal de 35). Porque el Padre no juzga a
Cristo, para que cada cual nadie; sino que todo juicio lo ha
reciba conforme a lo que hizo entregado al Hijo,... (0n. 5, 22).
durante su vida mortal, el bien o
el mal (2Cor. 5, 10). Y nos mandó que
predicásemos al Pueblo, y que
Aclaración. Jesucristo no diésemos testimonio de que él
manifiesta la sentencia del está constituido por Dios juez
premio o de la pena con de vivos y muertos (Hch. 10,
palabras articuladas, sino 42).
haciéndola ver por su Aclaración. El juicio
propia virtud en la particular no se realizará
conciencia de cada por un desplazamiento de
juzgado. Cristo al lugar de la muerte
del cuerpo del cual el alma
-Jesucristo es constituido se separa, ni tampoco por
por el Padre Juez de vivos desplazamiento del alma
recién separada del cuerpo,
y muertos. al cielo, sino sencillamente
Y nos mandó que por una inteligencia del
predicasemos al Pueblo, y que
diésemos testimonio de que él alma que entiende el
está constituido por Dios juez mérito o demérito de sus
de vivos y muertos (Hch. 10, acciones y en consecuencia
42). obtiene de Cristo el premio
o el castigo justamente
merecido.
-El juicio particular tiene

lugar inmediatamente
después de la muerte del
cuerpo.
Era un hombre rico...y un
pobre, llamado
Lázaro...Sucedió, pues, que
murió el pobre y fue llevado por
los ángeles al seno de Abraham.
Murió también el rico y fue
sepultado. Estando en el Hades,
entre tormentos, levantó los
ojos y vio alo lejos a Abraham y
a Lázaro en su seno. Y gritando,
dijo: «Padre Abraham, ten
compasión de mí y envía a
Lázaro a que moje en agua la
punta de su dedo y refresque mi
lengua, porque estoy
atormentado en esta llama» (Lc.
16, 19-24).
Aclaración. Esta
parábola, aunque no es Luego oí un voz que decía
histórica, es claramente desde elcielo: «Escribe:
doctrinal. Muere el rico y mueren en el Señor. Desde
es sepultado en el fuego ahora, sí, -dice el Espírituque
del infierno; muere Lázaro descansen de sus fatigas, porque
yes llevado al seno de sus obras les acompañan»
Abraham. Estas dos (Apoc. 14, 13).
retribuciones les son dadas
a cada antes de la -En el juicio particular
resurrección del final de Jesucristo imprime en la
los tiempos, como se mente de cada juzgado su
deduce del coloquio de propia sentencia de
aquel rico con Abraham recompensa o de pena.
acerca de sus hermanos
Así parece deducirse del
que todavía vivían en este
mundo. siguiente texto:
Por tanto, de este texto Porque es necesario que
todos seamos puestos al
se deduce que después de descubierto ante el tribunal de
la muerte se concede una Cristo, para que cada cual
retribución a la que reciba conforme a lo que hizo
necesariamente debe de durante su vida mortal, el bien o
preceder un juicio. el mal (2Cor. 5, 10).
Porque es necesario que Aclaración. La sanción
todos seamos puestos al recibida es en virtud de una
descubierto ante el tribunal de sentencia, cuya justicia de
Cristo, para que cada cual Cristo hace comprender en
reciba conforme a lo que hizo la mente de cada uno de los
el mal (2Cor. 5, 10). juzgados.
corona de la justicia que aquel -En el juicio particular, la
Día me entregará el Señor, el propia conciencia de
justo Juez... (2 Tim. 4, 8).
Y del mismo modo que está
cada uno hará el cficio de
establecido que los hombre acusador.
mueran una sola vez, y luego el ...como quienes muestran
juicio,... (Hebr. 9, 27). tener la realidad de esa Ley
escrita en su corazón,
-Las obras meritorias del atestiguándolo su conciencia
con sus juicio contra-
justo le acompañarán en
el momento del juicio
particular.
356
puestos que les acusan y 25).

también les defienden ... en el Aclaración. Se indican
día en que Dios juzgará las
acciones secretas de los «lugares» a donde se
hombres, ... (Rom. 2,1516). dirigían.
-Los ángeles buenos y

malos intervienen en la
ejecución de la sentencia
en el juicio particular.
No existe un afirmación 7.
clara en la Sagrada
Escritura, pero sí un Se
indicio del cual parece
deducirse.
ol
Sucedió, pues, que murió el
ángeles al seno de Abraham. -Las prcfundidades de la tierra a
Murió el rico y fue sepultado donde bajan los muertos
(Le. 16, 22).
-Allí nadie alaba a Dios
Aclaración. Es muy -Nadie mantiene relaciones con
dudosa la intervención de Dios
los ángeles malos en el -En tiempo de los patriarcas los
juicio particular. que morían pensaban ir unos al
seol
-Inmediatamente después de los buenos y otros al de los
del juicio particular cada malos
alma recibe la sanción -El seol designa las
merecida durante su vida prcfundidades de la tierra
mortal. a donde bajan los muertos
pobre y fue llevado por los y donde buenos y malos
ángeles al seno de Abraham, mezclados gozan de una
murió el rico y fue sepultado supervivencia lúgubre.
(Le. 16, 22).
a) -Lugar en la
-Las almas de los que profundidades de la
mueren no permanecen tierra,
solamente en un estado de Porque ha saltado fuego de
mi cólera, que quemará hasta las
bienaventuranza, honduras delseol; devorará la
purgación o condenación, tierra y sus productos, abrasará
sino también en un lugar los cimientos de los montes
determinado. (Deut. 32, 22).
El seol, allá abajo, se
pobre y fue llevado por los estremeció por ti saliéndote al
ángeles al seno de Abraham, encuentro; ... (Is. 14, 9).
murió el rico y fue sepultado b)-A donde bajan los
(Le. 16, 22). muertos,
Entonces oraron así: «Tú, Todos sus hijos e hijas
Señor, que conoces los acudieron a consolar le, pero él
corazones de todos, muéstranos rehusaba consolarse y decía:
a cuál de estos dos has elegido, «Voy a bajar en duelo al seol
para ocupar en el ministerio del donde mi hijo.» Y su padre le
apostolado el puesto del que lloraba (Gén. 37, 35).
Judas desertó para irse adonde Yahvéh da muerte y vida,
le correspondía» (Hch. 1, 24-
hace bajar al seol y retornar
(1 Sam. -Allí está Edom, sus reyes y
2, 6). todos su príncipes ... (Ez. 32,
c) -Y 29).
donde -Allí están todos los príncipes
buenos y del norte, todos los sicionios,
malos que
mezclados, bajaron con sus víctimas, ... (Ez.
32, 30).
¿Qué hombre
podrá vivir
d) -Gozan de un
sin ver la supervivencia lúgubre,
. .. porque no existirá obra ni
muerte,
razones, ni ciencia ni sabiduría
quién librará su alma de la en el seol a donde te encaminas
garra del seol? (Sal. 89, 49). (Q0. 9, 10).
.. .la palabra Yahvéh me fue
dirigida en estos términos: -En el Seol nadie alaba ni
«Hijo de hombre, haz una
lamentación sobre la multitud da gloria al Señor.
de Egipto, hazlos bajar a él y a Porque en
las hijas de las naciones, la muerte,
majestuosas, a las moradas nadie de ti
subterráneas, con aquellos que se acuerda;
bajan a la fosa (Ez. 32, 17-19).
en el seol,
-Allí está Asur con toda su
¿quién te
multitud (Ez. 32, 22).
puede
-Allí está Elam con toda su
alabar? )Sal
multitud (Ez. 32, 24).
. 6, 6).
-Allí están Mesek, Tubal y
¿Quién en
toda su multitud ... (Ez. 32, el seol
26). alabará al
Altísimo
en vez de los vivientes que
debían darle gloria? (Si. 17,
27) . Que el seol no te alaba,
ni la Muerte te glorifica, ni
los que bajan
al pozo esperan en tu fidelidad
(Is. 38, 18).
... abre, señor tus ojos y mira
que no son muertos en el seol,
aquellos cuyo espíritu fue
arrancado de sus entrañas, los
que dan gloria y justicia al
Señor, sino el alma colmada de
aflicción, ... (Bar. 2, 17-18).
-En el seol nadie
mantiene relaciones con
Dios.
Por
que
mi
alm
a
de
mal
es
está
ahít
a, y alabarte?
mi ¿Se habla en la tumba de tu
vid amor,
a de tu lealtad en lugar de
est perdición?
á al ¿Se conocen en las tinieblas
bor tus maravillas,
de o tu justicia en la tierra del
del olvido? (Sal. 88, 11-13).
seo
l; -En tiempos de los
con patriarcas, los que
tad
morían pensaban ir: unos
o
ent
al seol de los buenos y
re otros al seol de los malos.
los a) -Al seol de los buenos.
que Jacobdesgarrósu vestido ...
baj ydecía: «Voy a
bajarendueloalseol donde mi
an
hijo.» Y su padre lloraba (Gén.
a la 37, 34-36).
fos b)-Al seol de lo malos.
a,
... sila tierra abre su boca y
soy los traga con todo lo que les
co pertenece, y bajan vivos al seol,
mo sabréis que esos hombres han
un rechazado a Yahvéh (Núm. 16,
ho 30).
mb Elseol, allá abajo, se
re estremeció por ti saliéndote al
aca encuentro ... (Is. 14, 9).
bad
o:
rele
gad
o
8.
ent Ha
re
los de
mu
ert
s
os,
como los
cadáveres -Es el seol de los hebreos
que yacen -El poder de la muerte
en la personificada
tumba,
aquéllos -El Hades es el seol de los
de los que hebreos.
no te Bajaron vivos al seol con todo
acuerdas lo que tenían (Núm. 16, 33).
más, Porque ha saltado fuego de mi
que están cólera, que quemará hasta las
arrancados de honduras del seol; ... (Deut. 32,
22).
tu mano (Sal.
El seol, allá abajo, se
88, 4-6). estremeció por ti saliéndote al
¿Acaso para encuentro; ... (Is. 14, 9).
los muertos
haces
maravillas,
-El Hades signfica
o las sombras se alzan a también el poder de la
muerte personificada. imperio
...las del
criaturas Hades
del sobre la
mundo tierra,
son porque
saludabl la
es, no justicia
hay en es
ellas inmortal
veneno (Sab. 1,
de 14).
muerte
ni
357
Enrique
Pardo
Fuster
Miré entonces y había un Mélek, el Rey, título

caballo verdoso; el que lo divino. Según otros,=
montaba se llamaba Peste, y el «sacrificio votivo».
Hades le seguía (Apoc. 6, 8).
la Muerte y el Hades fueron -Más tarde designó el
arrojados al lago del fuego lugar maldito, reservado al
( Apoc. 20, 14). castigo de los males,
nuestro «infierno».
... gehenna del fuego (Mt. 18,
9).
9. Gehenna. La Gehenna era el
G ue- nombre de un valle de
Hinnom Jerusalén profanado
antiguamente por
sacrficios de niños; y más
tarde designó le lugar
-Antiguamente Valle de maldito, reservado al
Jerusalén pre fanado por el
sacnfício de los niños castigo de los malos,
-Más tarde, lugar maldito nuestro «infierno».
reservado al castigo de los a) -Valle de Jerusalén
malos nuestro infierno profanado por sacrificios
de niños.
Gehenna -Gue-Hinnom No darás ningún hijo tuyo
-Antiguamente era el para hacerlo pasar ante Mólek;
no profanarás así el nombre de
nombre deun valle de tu Dios. Yo, Yahvéh (Lv. 18,
Jerusalén, profanado 21).
antiguamente por Aclaración. Estos
sacrificios de niños. sacrificios de niños, a los
No darás ningún hijo tuyo que «se hacía pasar por el
para hacerlo pasar ante
Mólek; ... (Lev. 18, 21). fuego», es decir, que eran
Aclaración. Este rito se quemados, son un rito
había introducido en cananeo condenado por la
Israel, especialmente en Ley.
Jerusalén, en el quemadero Si un hombre cualquiera de
entre los hijos de Israel, entrega
del valle de Ben-Hinnom. uno de sus hijos a Mólek,
Anduvoporelcaminodelosrey morirá sin remedio; el pueblo de
esdelsraeleinclusohizopasar por la tierra lo lapidará (Lv. 20, 2).
el fuego a su hijo, ...(2 Reg. 16,
3). b)-Lugar maldito reservado
Hizo pasar a su hijo por el al castigo de los malos. Y si
tu ojo te es ocasión de pecado,
fuego; ... (2 Reg. 21,6).
sácatelo y arrójalo de ti; más te
Profanó el Tofetdel valle de vale entrar en la Vida con un
Ben-Hinnom, para que nadie
sólo ojo que, con los dos ojos,
hiciera pasar por el fuego a su
hijo o a su hija en honor de ser arrojado en la gehenna del
M6lek (2 Reg. 23, 10). fuego (Mt. 18, 9).
...
Los hijos de J udá ... han
elquelellameasuhermano«reneg
construido los altos de T ófet -
ado»seráreodelagehenna del
que está en el valle de Ben-
fuego (ML. 5, 22).
Hinnom- para que mar a sus
hijos e hijas en el fuego, cosa
que no les mandé ni me pasó
por las mientes 0er. 7, 31).
Aclaración. Mólek =
10. -Existe el Limbo.
El limbo es el lugar o
Lim estado de las almas de los
que mueren con sólo el
bo pecado original.
Respondió Jesús: «En
-Existencia que no nazca de agua y de
-Los que mueren sin bautismo Reino de Dios ... » (Jn. 3, 5).
-No durará después del día del
juicio universal Aclaración. Si no pueden
entrar en el Cielo y
tampoco merecen el
infierno por carencia de
culpas personales y no
haber optado al mismo
voluntaria y libremente,
parece quedar bastante
clara la existencia de un
lugar intermedio.
Estando en el Hades -
mansión de los muertos- entre
tormentos, levantó los ojos y
vio a lo lejos a Abraham, y a
Lázaro en su seno (Le. 16, 23).
Aclaración. Las puertas
del Cielo no estaban
abiertas aún; se abrieron en
el momento de expirar
Cristo en la Cruz. Por
cuanto antecede y por las
insinuaciones del mismo
magisterio de la Iglesia
especialmente de los Papas
Juan XXII y Pío VI y
además por se doctrina
defendida por casi todos
los teólogos católicos, se
trata de una verdad cierta
en teología que no puede
rechazarse sin nota de
«falsedad, temeridad e
injuria a las escuelas
católicas.» Pío VI.
-Los niños que no tienen

uso de razón y los
dementes que mueren sin
bautismo son privados de
la visión de Dios.
Respondió Jesús: «En
que no nazca de agua y de
Reino de Dios ... » (Jn. 3, 5).
Aclaración. Sin el
bautismo no pueden recibir
la gracia santificante y sin
ésta no pueden conseguir la
visión de Dios.
La existencia del limbo y 11.
la situación de las almas
en el mismo no durará Purga
para nadie después del torio
día del uco.
Muchos de los que duermen
en el polvo de la tierra se
despertarán, unos para la vida -Existencia
eterna,otros para el oprobio, -La pena de daño es el
para el horror eterno (Dn. 12, aplazamiento de la visión
2). beatifica
... llega la hora en que todos -La pena de sentido es la
los que estén en los sepulcros purficación de las almas con
oirán su voz y los que hayan penas
hecho el bien resucitarán para la punficadoras
vida y los que hayan hecho el
mal, para la condenación 0n. 5,
29). Existe el purgatorio en el
E irán éstos a un castigo cual son purificadas las
eterno, y los justos a una vida almas de los justos.
eterna (Mt. 25, 46).
El valeroso Judas recomendó
Aclaración. Al nombrar a la multitud que se
los destinos definitivos, la mantuvieran limpios de pecado,
Sagrada Escritura nunca a la vista de lo sucedido por el
nombra ningún otro pecado de los que habían
intermedio, ni siquiera en sucumbido. Después de haber
la sentencia totalmente reunido entre sus hombres cerca
de dos mil dracmas, las mandó
universal y definitiva que a Jerusalén para ofrecer un
como tal no puede ser sacrificio por el pecado obrando
expresada con muy hermosa y noblemente,
obscuridades ni con el pensamiento puesto en la
ambigüedades. resurrección. Pues de
3
5
8
no esperar que los soldados eterna, sino las penas tempo-

caídos resucitarían, habría sido rales del purgatorio.
superfluo y necio rogar por los
Que el Señor conceda
muertos; mas si consideraba que
misericordia a la familia de
una magnífica recompensa está
Onesíforo, pues me alivió muchas
reservada a los que se duermen
veces y no se avergonzó de mis
piadosamente, era un
cadenas, sino que, en cuanto llegó
pensamiento santo y piadoso.
a Roma, me buscó solícitamente y
Por eso mandó hacer este
me encontró. Concédale el Señor
sacrificio expiatorio en favor de
encontrar misericordia ante el
Señor aquel Día (2 Tim. 1, 16-18).
liberados del pecado (2 Mach.
12, 42-46). Aclaración. La oración
Y al que diga una palabra hecha al Señor en favor de
contra el Hijo del hombre, se le Onesíforo, significa el
perdonará; pero al que la diga sufragio de los vivos por los
contra el Espíritu Santo, no se le muertos.
perdonará ni en este mundo ni en
el otro (ML. 12, 32). Efectivamente, Onesíforo
Aclaración.Jesucristo había muerto cuando Pablo
deja entender claramente escribió esta carta según se
que hay otra clase de deduce de:
pecados que se perdonan, al «Saluda a Prisca y Aquila y a la
familia de Onesíforo» (2 Tim. 4,
menos, en la otra vida. 10).
Aquel siervo que, conociendo
la voluntad de su señor, no ha
preparado nada ni ha obrado La pena de daño del
conforme a su voluntad, recibirá purgatorio consiste en el
muchos azotes; el que no la
conoce y hace cosas dignas de
aplazamiento de la visión
azotes, recibirá pocos (Lc. 12, beatifica.
47-48). La Iglesia no ha definido
Aclaración. «Muchos nada claramente, pero este
azotes» y «pocos azotes» aplazamiento se deduce del
son alusiones muy claras a futuro de los verbos o del
las penas eternas del sentido de los siguientes
infierno y a las textos:
purificaciones temporales Por eso mandó hacer este
del purgatorio. sacrificio expiatorio en favor de los
¡Mire cada cual cómo muertos, para que quedaran
construye! Pues nadie puede liberados del pecado (2 Mach. 12,
poner otro cimiento que el ya 46).
puesto, Jesucristo. Y si uno ...pero alque la diga contra el
construye sobre este cimiento Espíritu Santo, no se le perdonará
con oro, plata, piedras preciosas, ni en este mundo ni en el otro (ML.
madera,heno, paja, la obra de 12, 32).
cada cual quedará al descubierto; Concédale el Señor encontrar
la manifestará el Día, que ha de misericordia ante el Señor aquel
manifestarse por elfuego. Y la Día (2 Tim. 1, 18).
calidad de la obra de cada cual,
la probaré el fuego. Si la obra de
uno construida sobre el cimiento, La pena de sentido de
resiste, recibirá la recompensa. purgatorio consiste en la
Mas aquel cuya obra quede purificación de las almas
abrasada sufrirá el daño. El, no
obstante, quedará a salvo, pero con penas purficadoras.
como quien pasa a través del Si la obra de uno, construida
fuego (1 Cor. 3, 10-15). sobre el cimiento, resiste, recibirá
Aclaración. Estas penas la recompensa. Mas aquel cuya
escatológicas no parecen las obra quede abrasada sufrirá el
daño. El, no obstante, quedará a
propias de la condenación salvo, pero como quien pasa a
través del fuego (1 Cor. 3, 14- -Existe el fuego purificador
15). -El hombre, en el estado de
Aclaración. En la Sagrada viador, puede evitar las
Escritura no hay más que purficaciones
este texto alusivo al fuego de ultratumba o disminuir su
del purgatorio, y su intensidad y su duración
interpretación no es
absolutamente cierta. -El fuego simboliza ya en
el Antiguo Testamento la
intervención soberana de
Dios para purficar las
concencas.
12. Por eso -oráculo del Señor
Purgatori Yahvéh Sebaot, el Fuerte de
Israel-: «Voy a volver mi mano
o. Fuego contra ti y purificaré al crisol tu
escoria, hasta quitar toda tu
ganga (Is. 1, 24-25).
-El fuego simboliza ya en el A. T. Mira que te he purificado
la intervención soberana de Dios alfuego como plata, tehe
para purficar las conciencias probado en el crisol de la
desgracia (Is. 48, 10).
Y o meteré en el fuego este
tercio: Los purgaré como se
purga la plata y los probaré
como se prueba el oro (Zac. 13,
9).
¿Quién podría soportar el
Día de su venida? ¿Quién se
tendrá en pie cuando aparezca?
Porque es él como fuego de
fundidor y como lejía de
lavandero. Se sentará para
fundir y purgar. Purificará a los
hijos de Levíy
losacrisolarácomoeloroy la
plata y serán para Yahvéh los
que presentan la oblación en
justicia (Mal. 3,23).
El fuego purificador
existe.
Hay alusiones muy
claras en la Sagrada
Escritura . ...me pruebas
al crisol... (Sal. 17, 3).
Escrútame, Yahvéh, ponme
a prueba, pasa al crisol mi
conciencia y mi corazón;...
(Sal. 26, 2),
Delante de él avanza fuego y
a sus adversarios en derredor
abrasa;... (Sal. 97, 3).
Aunque, a juicio de los
hombres, hayan sufrido
castigos, su esperanza está
llena de inmortalidad; por una
corta corrección recibirán larga
recompensa, pues Dios les
sometió a prueba y les halló
dignos de sí; les probó como
oro en el crisol y como
holocausto les aceptó. El día de
su visita se inflamarán, se vosotros (Mt. 7, 2).
propagarán como chispas en Bienaventurados los
rastrojo (Sab. 3, 4-7). misericordiosos porque ellos
Porque en el fuego se alcanzarán
purifica el oro, y los adeptos misericordia (ML. 5, 7).
de Dios en el horno de la
humillación (Si. 2,5). b) -Dando limosna a los
... La obra de cada pobres.
cual quedará al La
descubierto; la limosna
manifestará el Día, que perdona
ha de manifestarse por el los
fuego. Y la calidad de la pecados
obra de cada cual, la
(Si. 3,
probará el fuego. Si la
obra de uno, construida 30). c) -
sobre el cimiento, Perdon
resiste, recibirá la ando
recompensa. Mas aquel las
cuya obra quede injurias
abrasada sufrirá el daño. .
Él, no obstante, quedará a Que si vosotros perdonáis a
salvo, pero como quien pasa los hombres sus ofensas, os
a través del fuego (1 Cor. 3, perdonará también a vosotros
13-15). vuestro Padre celestial;
Aclaración. El fuego (Mt.6,14).
no es metafórico, sino
real. Es sentencia de los
Santos Padres, de toda la
Iglesia Latina y de San
Alfonso.
13.
-El hombre en estado Purgatorio.
de viador puede evitar
las purficaciones Fin- Situación
penosas de ultratumba -El fin es pur.ficar las almas
o disminuir su -Viven con la esperanza de ver a
intensidad y su Dios y de ser saciadas de su
duración. posesión
a) -Practicando la -Destinado a gozar de Dios,
caridad. después de ser purficadas y
antes del
Porque con el juicio con juicio universal
que juzguéis seréis juzgados,
y con la medida con que
midáis se os medirá a 359
Enrique
Pardo
Fuster
El fin del purgatorio es mí, ... 0n. 7, 37).

purificar las almas de las
manchas o reliquias de -Los que mueren en
los pecados y pagar la gracia de Dios, después
deuda contraída con Dios de purficados, gozan de
de los mismos, para Dios en el cielo antes del
entrar así limpios en el juicio final.
Reino de los Cielos. Luego oí una voz que decía
Se encuentran alusiones desde el cielo: «Escribe:
muy claras en los textos mueren en el Señor. Desde
sagrados. ahora, sí, -dice el Espíritu- que
Aquel día habrá descansen de sus fatigas, porque
unafuenteabierta para la casa de sus obras les acompañan»
David y para los habitantes de (Apoc. 14, 13).
Jerusalén, para lavar el pecado y
la impureza (Zac. 13, 1).
Yo te aseguro: no saldrás de
allí hasta hacer pagado el último
céntimo (Mt. 5, 26).
Te digo que no saldrás de allí
hasta que no hayas pagado el
14.
último céntimo (Le. 12, 59). Purgatorio.
Él,no obstante, quedará a
salvo, pero como quien pasa a Duración
través del fuego (1 Cor. 3, 15).
-Las almas del purgatorio -Nada se puede asegurar acerca

viven con la esperanza de de la duración de la
ver a Dios y de ser permanencia de cada alma, sin
embargo, los que mueren con
saciadas plenamente con prcfundo arrepentimiento de la
la posesión del ser divino. vida pasada y aceptando los
No hay en la Sagrada dolores intensos del martirio, es
Escritura textos que muy probable que no pasen por
demuestren esta verdad, el purgatorio -Las almas de los
pero se le pueden aplicar justos purgadas totalmente en
esta vida, gozan de la visión de
los siguientes que son Dios inmediatamente después de
alusivos al hambre y sed de la muerte
Dios. -Las penas no durarán para
Tiene mi alma sed de Dios, nadie después del juicio final
del Dios vivo; ¿cuándo podré ir
a ver la faz de Dios? (Sal. 42,
3). Nada se puede asegurar
Dios, tú mi Dios, yo te busco, acerca de la duración de
sed de ti tiene mi alma, en pos la permanencia de las
de ti languidece mi carne, cual almas en el purgatorio,
tierra seca, agotada, sin agua
(Sal.63, 2).
sin embargo es muy
... yo mandaré hambre a la probable que los que
tierra, mas no hambre de pan, ni mueren con un prcfundo
sed de agua, sino de oír la arrepentimiento de la
Palabra de Yahvéh (Am. 8, 11).
vida pasada y con
Bienaventurados los que
tienen hambre y sed de intensos dolores que
justicia, ... (Mt. 5, 6). producen el martirio, no
Si alguno tiene sed, venga a pasen por el purgatorio.
Y decía: «Jesús, acuérdate de tiempo solar. Algo así
mí cuando vayas a tu Reino». como una persona puede
Jesús le dijo: «Yo te aseguro: permanecer en éxtasis
hoy estarás conmigo en el muchas hroas, pero
Paraíso» (Le. 23, 42-43).
absorbida por un sólo
En el purgatorio no hay pensamiento.
un tiempo continuo formado
por la sucesión de Un alma más
instantes, sino un tiempo atormentada puede creer
discontinuo que mide la que está en el purgatorio
sucesiones de pensamientos más tiempo que otra que
y de sentimientos. está menos atormentada,
cuando en realidad, ésta
Este tiempo discontinuo
se compone de instantes está más, hasta el punto
que la apreciación de la
espirituales sucesivos, cada
uno de los cuales puede duración es una cosa
puramente objetiva.
corresponder a diez, veinte,
sesenta horas de nuestro
-Las almas de los justos
purgadas totalmente du-
rante esta vida, gozan de
la visión beatfica
inmediatamente después
de la muerte.
Y decía: «Jesús, acuérdate de
mí cuando vayas a tu Reino.»
Jesús le dijo: «Yo te aseguro:
hoy estarás conmigo en el
Paraíso» (Lc. 23, 42-43).
Me siento apremiado por las
dos partes: por una parte, deseo
partir y estar con Cristo,locual
ciertamente,escon mucho lo
mejor; mas, por otra parte,
necesario para vosotros (Fil. 1,
23-24).
Aclaración. Las
expresiones «estarás
conmigo», «estar con
Cristo» afirman el gozo de
la visión beatífica.
-Los que mueren

aceptando la intensos
dolores producidos por el
martirio y arrepintiéndose
prfundamente de los
pecados de su vida
pasada, no padecen las
penas del purgatorio.
Y decía: «Jesús, acuérdate de
mí cuando vayas a tu Reino.»
Jesús le dijo: «Yo te aseguro:
hoy estarás conmigo en el
Paraíso» (Lc. 23, 42-43).
Aclaración. Se puede
deducir de este texto, sin
temor a errar, que los que
mueren con las mismas
circunstancias que el buen
ladrón, no padecen las
penas del purgatorio.
15.
Purgatorio.
-Las penas del purgatorio Sufragios
no durarán para nadie
después del día del juicio
final. -Los bienaventurados del cielo e
Muchos de los que duermen frecen sus preces a Dios para
en el polvo de la tierra se que les libre de sus penas
despertarán, unos para la vida -Las penas que sufren las almas
eterna,otros para el oprobio, del purgatorio pueden ser
para el horror eterno (Dan. 12,
2). aliviadas y abreviadas por los
sufragios de los vivos
E irán éstos a un castigo
eterno, y los justos a una vida -Los cristianos deben frecer a
eterna (Mt. 25, 46). Dios sacrficios y oraciones para
No os extrañéis de esto: llega
librar a los difuntos de sus
la hora en que todos los que pecados
estén en los sepulcros oirán su -Perdonar las injurias al
voz y los que hayan hecho el prójimo es una gran valor para
bien resucitarán para la vida, y que Dios conceda el perdón y la
los que hayan hecho el mal, para liberación de las penas
la condenación 0n. 5, 28-29). -La limosna alivia a las almas
Aclaración. De estos del purgatorio
textos que expresan un -Los sufragios aprovechan más
sentido terminante y a quienes realizaron más obras
definitivo, se deduce de
claramente que después del caridad en este mundo
-Las almas del purgatorio
juicio final no ruegan a Dios por los que viven
sobreexistirán estado ni en este mundo
lugares intermedios.
3
6
0
-Los bienaventurados del cielo frecen sus preces a
Sededucedelsiguientetexto:
Dios para que libre a las almas del purgatorio de sus Si
sufre un miembro, todos los demás sufren con él. Si un
penas. miembro es honrado, todos los demás toman parte en su
gozo (1
·ded ·del,·. . Cor. 12, 26).
Así se deduce del siguiente texto: ,.
Aclaración. Las almas del Purgatorio no conocen las
Si sufre un miembro, todos los demás sufren con él. Si un cosas
de este mundo ni las ven reflejadas en la esencia
miembro es honrado, todos los demás toman parte en su gozo(1 4¡..
Di l ·¡f¡
ta 3tr
•
Cor. 12, 26). vmna, per
por ta
Aclaración. La caridad mutua exige que los
miembros caridad en que están abrasadas, piden a Dios
por los del Cuerpo Místico se a unan todos con todos en
el amor. hombres.
Las penas que sufren las Por eso mandó hacer este
almas de los fieles dfuntos sacrificio expiatorio en favor de
detenidas en el purgatorio, liberados del pecado(2 Mach.
pueden ser aliviadas y 12,4246).
abreviadas por los
sufragios de los vivos. -Perdonar generosamente
Pues de no esperar que los las injurias al prójimo es un
soldados caídos resucitarán, gran valor para que Dios
habría sido superfluo y necio
rogar por los muertos; mas si se
conceda el perdón a quien le
consideraba que una magnífica cfende.
recompensa está reservada a los Que si vosotros perdonáis a los
que duermen piadosamente, era hombres sus ofensas, os perdonará
un pensamiento santo y piadoso. también a vosotros vuestro Padre
Por eso mandó hacer este celestial; pero sino perdonáis a los
sacrificio expiatorio en favor de hombres, tampoco vuestro Padre
los muertos, para que quedaran perdonará vuestras ofensas (Mt. 6,
liberados del pecado (2 Mac. 14-15).
44-46). Y cuando os pongáis de pie
Si sufre un miembro, todos para orar, perdonad, si tenéis algo
los demás sufren con él. Si un contra alguno, para que también
miembro es honrado, todos los vuestro Padre, que está en los
demás toman parte en su gozo cielos, os perdone vuestras
(1 Cor. 12, 26). ofensas (Me. 11, 25).
Ahora me alegro por los Aclaración. Parece
padecimientos que soporto por evidente que este perdón de
vosotros, y completo en mi Dios no se reduzca
carne lo que falta a las
tribulaciones de Cristo, en favor solamente a los límites de
de su Cuerpo, que es la esta vida, sino que se
Iglesia, ... (Col. 1,24). extienda también a la otra,
si necesario fuere, es decir
-Los fieles cristianos al purgatorio.
deben de cfrecer
sacnficios expiatorios a La limosna tiene un gran
Dios para librar a los valor para aliviar a las
dfuntos de sus pecados. almas del purgatorio y para
redimir de las propias
culpas.
La limosna libra de la muerte 16. Seno de
y purifica de todo pecado (Tob.
12, 9). Abraham.
Por eso, oh rey, acepta mi
consejo: rompe tus pecados con Existencia
obras de justicia y tus
iniquidades con misericordia
para con los pobres, para que tu
ventura sea larga (Dan. 4, 24). -Existió y permanecieron allí
Dad más bien en limosna lo las almas de los justos que
que tenéis, y así todas las cosas murieron antes de la muerte de
será puras para vosotros (Lc. 11, Cristo
41). -Existió desde el momento en
Él le miró fijamente (Cornelio que entró el primer hombre en
al ángel) y lleno de espanto dijo: gracia, hasta que Cristo
«¿Quépasa,Señor?» Le resucitó
respondió: «Tus oraciones y tus
limosnas han subido como -Existió el seno de
memorial ante la presencia de
Dios ... »(Hch. 10, 4).
Abraham a donde fueron
las almas de los justos
-Los sufragios por las que murieron antes de la
almas del purgatorio muerte de Cristo.
Porque de la misma manera
aprovechan más a queJonás estuvo en el vientre
aquellas que realizaron del cetáceo tres días y tres
más obras de caridad en noches,así también el Hijo del
este mundo. hombre estará en el seno de la
tierra tres días y tres noches
Bienaventurados los (Mt. 12, 40).
misericordiosos porque ellos
alcanzarán misericordia (ML. 5, Sucedió, pues,que murió el
7).
pobre (Lázaro)yfuellevadopor
los
Aclaración. Es sentencia ángelesalsenodeAbraham.Muri
de Sto. Tomás. ótambiénelricoyfuesepultado.
Estado en el Hades entre
-Las almas del purgatorio tormentos, levantó los ojos y
vio a los lejos a Abraham y a
frecen a Dios preces en Lázaro en su seno (Lc. 16, 22-
favor de los que viven en 23).
este mundo. Aclaración.
Probablemente, «seno de
la tierra» no significa
sepulcro, sino el Seno de
Abraham.
La duración de la
existencia del seno de
Abraham fue desde el
momento en que emigró
de este mundo el primer
hombre en estado de
gracia, hasta que Cristo
resucitó.
a) -Que existió desde el
momento en que murió el
primer hombre en estado
de gracia se deduce de los
mismos fines del mismo,
que era retener a los
justos en un estado de
espectación, hasta que
Cristo les aplicase los
méritos de la redención
para abrirles las puertas
del cielo.
Teniendo pues, hermanos, 17. Seno
plena seguridad para entrar
en el santuario en virtud de la de
sangre de Jesús, por este
camino nuevo y vivo, Abraham
inaugurado por él para
nosotros (Hebr. 10, 19). .
b )-De la misma manera
que Jonás estuvo en el
Descendimien
vientre del cetáceo tres días y
tres noches, así también el to de
Hijo del Hombre estará en el
seno de la tierra tres días y Jesucristo.
tres noches (Mt. 12, 40).
Aclaraciones.
«Seno de la tierra» -Fue prefigurado en el A. T.
probabilísimamente -Descendió a él después de su
significa región o seno muerte
de Abraham. -Su alma y su divinidad
Durante la tercera noche, estuvieron allí mientras su
Cristo resucitó y «subiendo a cuerpo estuvo
la altura, llevó cautivos y dio muerto
dones a los hombres» (Ef. 4, -Comunicó a los justos su
8). liberación, les aplicó los
méritos de su pasión y muerte y
los condujo al cielo
361
Enrique Pardo
Fuster La permanencia del cuerpo de Jesucristo en el
sepulcro y de su alma y de su divinidad en el limbo de
los justos durante tres días, fue prefiguraba en el
Antiguo Testamento.
Dispuso Yahvéh que un gran pez se tragase a Jonás, y Jonás
estuvo en el vientre del pez tres días y tres noches (Jon. 2, 1). -Oriundo de
-Jesucristo bajó al limbo de los justos después de su -Fue prcfeti
muerte, con el alma separada de su cuerpo. -Vendrá ant
Mas la justicia que viene de lafe dice así: «No digas en tu
corazón ¿quién subirá al cielo?,» es decir: para hacer bajar a -El anticr
Cristo; o bien: «¿Quién bajará al abismo?,» es decir: para hacer de la tribu
subir a Cristo de entre los muertos (Rom. 10, 6-7).
Porque, si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en
Solamen
tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo Dan juzg
(Rom. 10, 9). Sea Dan un
Aclaración. «Resucitar de entre los muertos» significa que pica al
( Gén. 49, 1
que su alma estuvo en el país de los muertos o sea en el Desde Da
limbo de los justos antes de la resurrección. sonoro de su
Otra alusión de la permanencia de Jesucristo en el
limpio de los justos consta en el texto siguiente: -El surgim
Porque de la misma manera que Jonás estuvo en el vientre del después d
cetáceo tres días y tres noches, así también el Hijo del hombre
estará en el seno de la tierra tres días y tres noches (Mt. 12, 40). El Anti
en el que
-El alma y la divinidad de Cristo permanecieron en el contrarias
seno de Abraham, todo el tiempo que su cuerpo Como c
estuvo muerto en el sepulcro. bólica de l
Porque de la misma manera que Jonás estuvo en el vientre del ... y otro
Cetáceo tres días y tres noches, así también el Hijo del hombre primeros y
estará en el seno de la tierra tres días y tres noches (Mt. 12, 40). Altísimo y
cambiar los
manos por
-Jesucristo descendió al seno de Abraham para tendrá lugar
comunicar la noticia de su liberación a los espíritus y aniquilado
encarcelados allí, aplicarles los méritos de su pasión Y el rein
cielos todos
y muerte y conducirlos al cielo. Reino etern
El seno de Abraham o limbo de los justos es el lugar obedecerán
donde, antes de la muerte de Cristo, estaban las almas Y se post
de los justos que, aún no teniendo nada que purgar, no la Bestia, y
podían entrar aún en la gloria, porque todavía no estaba Bestia?» «¿
boca para p
abierta para ellos. poder de ac
... aún no estaba abierto el camino del santuario ... (Hebr. 9,8). para blasfem
a) -Comunicarles la noticia de su liberación. morada y de
En el espíritu fue también a predicar a los espíritus encarcela- Y al térm
dos, en otro tiempo incrédulos, cuando les esperaba la paciencia surgirá un r
de Dios (1 Pe. 3, 19). fuerza -mas
Aclaración. - Predicar, es decir, comunicarles la noticia prosperará e
los santos.
alegre de su liberación y entrada en el cielo. -Espíritus, manos. Se
es decir, no a los ángeles pecadores, sino a las almas de muchos. Se
los difuntos. mano interv
En cuanto a ti, por la sangre de tu alianza yo soltaré a tus El rey ac
cautivos de la fosa (Zac. 9, 11). todos los d
b)-Aplicarles los méritos de su pasión y muerte. Canceló inauditas; p
11, 36).
la nota de cargo que había contra nosotros, la de las
prescripciones con sus cláusulas desfavorables, y la suprimió Primero t
clavándola en la cruz (Col. 2, 14). impío, el H
todo lo que
c) -Conducirlos al cielo. extremo de
¡Puertas, levantad vuestros dinteles, alzaos, puertas eternas, que él mism
-El Anticristo negara que Jesucristo es el Mesías, el
Hijo de Dios, el redentor del género humano.
¿ Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo?
19. Anticristo Ese es el Anticristo, el que niega al Padre y al Hijo (1 J.2,22).
-El Anticristo se entregará a los placeres más bajos.

-Se mostrará a los hombres como Santo No hará caso de los dioses de sus padres, no se cuidará del
-Estaba ya en el mundo en tiempos de San Juan Evangelista favorito de las mujeres ni de ningún otro dios; sólo a sí mismo se
-Existen muchos anticristos exaltará por encima de todos (Dan. 11, 37).
-Habían aparecido ya en tiempos de San Juan Evangelista
-El Anticristo será muy rapaz y entregado al robo y al
-El Anticristo se mostrará de los hombres como Santo. fraude.
En su lugar se levantará un miserable, a quien no se le darán los Invadirá a placer los lugares ricos de la provincia y hará lo que no
honores reales. Se insinuará astutamente y se apoderará del reino habían hecho ni sus Padres ni los padres de sus padres: distribuirá
por intrigas (Dan. 11, 21). entre ellos botín, despojos y riquezas, y urdirá estratagemas contra
las fortalezas, aunque sólo hasta cierto tiempo (Dan. 11, 24).
-El Anticristo estaba ya en el mundo en tiempos de -El Anticristo estará poseído de todos los vicios y
San Juan Evangelista. tendrá costumbres pervertidas.
... y todo espíritu que no confiesa a Jesús, no es de Dios; ese es El rey actuará a placer; se engreirá y se exaltará por encima de
del Anticristo. El cual habéis oído que iba a venir; pues bien, ya está todos los dioses, y contra el Dios de los dioses proferirá cosas
en el mundo (1 Jn. 4, 3). inauditas; ... (Dan. 11, 36).
Aclaración. Hasta el momento de su «manifestación» Primero tiene que venir la apostasía y manifestarse el Hombre
final,laimpiedad trabaja en el misterio, y de esta actividad impío, el Hijo de perdición, el Adversario que se eleva sobre todo lo
que lleva el nombre de Dios yes objeto de culto, hasta el extremo de
secreta resultará la apostasía. Una vez apartado el sentarse él mismo en el Santuario de Dios y proclamar que él mismo
obstáculo, la impiedad ( o del Impío) trabajará a la luz del es Dios (2 Tess. 2, 3-4).
día. Aclaración. En la tradición cristiana, influida por
Porque el misterio de la impiedad está ya actuando (2 Tes. 2, 7). Daniel, este Adversario recibirá el nombre de Anticristo.
Hijos míos, es la última hora. Habéis oído que iba a venir un
Anticristo; ... (1 Jn. 2, 18).
-Existen muchos Anticristos. ... todos espíritu que no confiesa aJesús,no es de Dios; ese es del
Hijos míos, en la última hora. Habéis oído que iba a venir un Anticristo (1 Jn. 4, 3).
Anticristo; pues bien, muchos anticristos han aparecido, por lo cual
nos damos cuenta que es ya la última hora (1 Jn. 2, 18).
Aclaración. Los anticristos son los impostores que no -El Anticristo realizada muchas propias cosas ad-
confiesan que Cristo ha venido al mundo en carne mortal. mirables y prodigiosas para seducir a los pueblos.
Estos anticristos son como prototipo y sombra de aquel Porque surgirán falsos cristos y falsos profetas, que harán grandes
que ha devenir para seducir a las gentes, como príncipe y señales y prodigios, capaces de engañar, si fuera posible, a los
cabeza de todos los enemigos de Cristo. mismos elegidos (Mt. 24, 24).
La venida del Impío estará señalada por el influjo de Satanás, con
toda clase de milagros, señales, prodigios engañosos, y todo tipo de
Muchos Anticristos habían aparecido ya en tiempos de maldades que seducirán a los que se han de condenar por no haber
San Juan Evangelista. aceptado el amor de la verdad que les hubiera salvado (2 Tes. 2, 9-
Hijos míos, es ya la última hora. Habéis oído que iba a venir un 10).
Anticristo; pues bien, muchos Anticristo han aparecido, por lo cual Realiza grandes señales, hasta hacer bajar ante la gente fuego del
nos damos cuenta que es ya la última hora (1 Jn. 2, 18). cielo a la tierra con las señales que le ha sido concedido obrar al
Muchos seductores han salido al mundo,que no confiesan que servicio de la Bestia, ... (Apoc. 13, 13-14).
Jesucristo ha venido en carne. Ese es el Seductor y el Anticristo (2
Jn. 7). -El Anticristo es y se mostrará Adversario de
Jesucristo al final de los tiempos.
Primero tiene que venir la apostasía y manifestarse el Hombre
impío, el Hijo de perdición, el Adversario que se eleva sobre todo lo
que lleva el nombre de Dios o es objeto de culto, hasta el extremo de
20. Anticristos. Señales sentarse él mismo en el Santuario de Dios, y proclamar que él
mismo es Dios (2 Tes. 2, 3-4).
-Su venida estará señalada por el influjo de Satanás

-Negará que Jesucristo es el
Mesías -El Anticristo mandará
-Se entregará a los placeres más que todos sus seguidores
bajos lleven marcada su señal
-Será muy rapaz en la mano o en la frente.
-Poseído de todos los vicios y Y hace que todos, pequeños y
costumbres pervertidas grandes, ricos y pobres, libres y
-Realizará prodigios para esclavos, se hagan una marca en
seducir a los pueblos la mano derecha o en la frente
-Se mostrará adversario de (Apoc. 13, 16).
Jesucristo al final de los tiempos Aclaración. Parece que la
-Mandará a sus seguidores señal es el nombre del
llevar su señal en la mano o en Anticristo.
la frente ... y que nadie pueda comprar
nada ni vender, sino el que lleve
La venida del Anticristo la marca con el nombre de la
estará señalada por el Bestia o con la cifra de su
nombre (Apoc. 13, 17).
influjo de Satanás.
la venida del Impío estará
que se han de condenar por no
haber aceptado el amor a la
verdad que les hubiera salvado
(2 Tes. 2, 9-10).
363
-El Anticristo suscitará una persecución crudelísima
contra la Iglesia de Jesucristo.
Porque habrá entonces una tribulación tan grande como no la
hubo desde el principio delmundohasta el presente ni la volverá a
haber. Y si aquellos días no hubiesen abreviado, no se salvarían
nadie; pero en atención a los elegidos se abreviarán aquellos días
(Mat. 24, 21, 22)
n
e
s
2
1 -Su persecución contra la Iglesia
prefigurada en el A. T.
. - También fue pre fetízada
-Su Reino y sus combates se
caracterizarán por constituirse
A monarca de todo el mundo, por
someter a otros siete reyes, por
n perseguir a los cristianos en
todo el orbe y por las intrigas -
t Suscitará un persecución
i crudelísima contra la Iglesia
-Durante la misma cesará la
c oblación pública del sacr,jícío
de altar
r -Los que permanezcan fíeles e
i frecerán ocultamente a Dios el
Santo
s sacrificio
t La persecución del
o Anticristo contra la
Iglesia prefigurada en el
. Antiguo Testamento.
la langosta invadió todo el
país de Egipto, y se posó en
S todo el territorio egipcio, en
cantidad tan grande como nunca
u había habido antes tal plaga de
langosta ni la habrá después
(Ex.10,14).
s Y se elevará en todo el país
de Egipto un alarido tan gr ande
como nunca lo hubo ni lo habrá
(Ex. 11, 6).
p Tribulación tan grande no
sufrió Israel desde los tiempos
e en que dejaron de aparecer
profetas (1 Mac. 9, 27).
r Se produjeron relámpagos,
fragor de truenos y un violento
s terremoto, como no lo hubo
desde que existen hombre sobre
e la tierra, un terremoto tan
violento (Apoc. 16, 18).
c
La persecución del
u Anticristo contra la
c Iglesia está prcfetizada en
i ¡Ay! porque grande aquel
día, sin semejante y tiempo de
o angustia es para Jacob; pero de
ella quedará salvo (Jer. 30, 7).
Jamás se hizo debajo del insinuará astutamente y se
cielo entero nada semejante a lo apoderará del reino por intrigas
que hizo él en Jerusalén, ... (Dan. 11, 21).
(Bar. 2, 2). Por medio de sus cómplices
¡Día de tinieblas y de obrará con engaño y, aunque
obscuridad, día de nublado y de con poca gente, se irá haciendo
densa niebla! Como la aurora fuerte (Dan. 11, 23).
sobre los montes se despliega
un pueblo numerosos y fuerte,
como jamás hubo otro, ni lo
habrá después de él en años de
generación en generación
0oel2,2).
En aquel tiempo surgirá
Miguel, el gran príncipe que
defiende a los hijos de tu
pueblo. Será aquel un tiempo de
angustia como no habrá habido
hasta entonces otro desde que
existen las naciones. En aquel
tiempo se salvará tu pueblo:
todos aquéllos que se
encuentren escritos en el Libro
(Dan. 12, 1).
-El Reino y los combates

se caracterizarán por
constituirse monarca de
todo el mundo, por
someter a otros siete
reyes, por perseguir a los
cristianos en todo el orbe
y por las intrigas.
a) -Por constituirse
monarca de todo el
mundo.
Y al término de su reino,
cuando lleguen al colmo los
pecados, surgirá un rey,
insolente y hábil en engaños
(Dan. 8, 23).
En su lugar se levantará un
miserable, a quien no se le
darán los honores reales (Dan.
11, 21).
b)-Por someter a otros
siete reyes.
Son también siete reyes:
cinco han caído, uno es, y el
otro no ha llegado aún.Cuando
llegue, habrá de durar poco
tiempos (Apoc. 17, 10).
c) -Por perseguir a los
cristianos.
Cuando se terminen los mil
años, será Satanás soltado de su
prisión y saldrá a seducir a las
naciones de los cuatro extremos
de la tierra, ... (Apoc. 20, 7-8).
d)-Por los fraudes.
En su lugar se levantará un
miserable, a quien no se le
darán los honores reales. Se
e
-Durante la persecución r
del Anticristo cesará la r
oblación pública del o
t
sacrificio del altar. a
Parece poderse deducir d
del siguiente texto: o
Contando desde el momento
en que sea abolido el sacrificio -
perpetuo e instalada la M
abominación de la o
desolación; ... (Dan. 12, 11). r
i
-Durante la persecución r
del Anticristo los que á
permanecerán fieles a
Dios, se reunirán p
o
ocultamente y frecerán a r
Dios el Santo sacrficio de
la Misa. m
En este sentido se a
interpretan las siguientes n
palabras: d
a
La Mujer huyó al desierto, t
donde tiene un lugar preparado
por Dios para ser allí alimentada o
mil doscientos sesenta días
(Apoc. 12, 6). d
e
J
e
22. s
u
Anti c
r
crist i
s
o. Su t
o
final
-El Anticristo será
- derrotado al final y morra
A miserablemente cuando
l congregue sus ejércitos
contra Jerusalén para
f desolar la Iglesia,
i después de muertos Elías
n
a y Henoch.
l Es muy verosímil y se
deduce de los versículos si-
s guientes:
e Cuando se terminaron los mil
r años, será Satanás soltado de su
á prisión y saldrá a seducir a las
naciones de los cuatro extremos
de la tierra,a Gog y aMagog. y a
d reunirlos para la guerra,
numerosos como la arena del -Nadie sabe el tiempo del fin del
mar. Subieron por toda la mundo
anchura de la tierra y cercaron
el campamento de los santos y
la Ciudad amada. Pero bajó -El tiempo tendrá fin.
fuego del cielo y los devoró Al
(Apoc. 20, 7-10). za
d
-El Anticristo será a
destruido por Jesucristo los
cuando venga por cie
segunda vez. los
... con el soplo de sus labios
vu
matará al malvado (Is. 11,4).
est
... entonces se manifestará el
Impío, a quien el Señor ro
destruirá con el soplo de su s
boca y aniquilará con la oj
Manifestación de su venida (2
Ts. 2, 8). os
pero la Bestia fue capturada, y
y con ella el falso profeta .. .los co
dos fueron arrojados vivos
allago de fuego que arde con
nt
azufre (Apoc . 19, 20). e
Aclaración. «El soplo de m
su boca» equivale a «su pl
mandato». (Sto. Tomás). ad
la
tie
rr
23. Fin a
del ab
aj
mundo o,
pues los cielos como
-El tiempo tendrá fin humareda se disiparán,
-El mundo y el cosmos tendrán
fin
3
6
4
la tierra como un vestido se gastará La predic
y sus moradores como el mosquito morirán (Is. 51, 6). una de la
Jesús les respondió: «... El cielo y la tierra pasarán, pero mis
palabras no pasarán ... » (Mt. 24, 4 y 35). Se procla
para dar test
Aclaración. El tiempo es la duración de las cosas (Mt. 24, 14)
sujetas a mutación. El cielo atmosférico, la tierra y los Id por tod
demás elementos del mundo sideral se volverán inmu- creación (M
tables en su sustancia y por tanto no se producirá el Seréis mi
tiempo. hasta los con
Aclaraci
-El mundo, con su actual disposición de las leyes las gentes
aceptado p
naturales y el cosmos con las leyes cósmicas que haya de v
rigen, tendrá fin. Evangelio
Es decir, todo sufrirá una honda transformación que de los tiem
equivaldrá a una especie de nueva creación.
Pues he aquí que yo creo cielos nuevos y tierra nueva y ya no
serán mentados los primeros ni vendrán a la memoria (Is.65,17).
La apostas
Porque así como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo del mundo
hago permanecen en mi presencia, así permanecerá vuestra raza y Algunos
vuestro nombre (Is. 66, 22). será que
Si, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasarán antes que una i o renunciar
un ápice de la Ley sin que todo se haya cumplido (ML. 5, 18). la mayorí
Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el infidelidad
Sol se obscurecerá, la Luna perderá su resplandor, las estrellas final de lo
cairán del cielo y las fuerzas de los cielos serán sacudidas (Mt.
Y al crece
24, 29).
se enfriará (
El cielo y la tierra pasarán pero mis palabras no pasarán (Le.
Pero cuan
21, 33).
tierra? (Lc. 1
Luego, el fin, cuando entregue a Dios Padre el Reino, después
Que nadi
de haber destruido todo Principado, Dominación y Potestad (1
venir la apo
Cor. 15, 24).
perdición (2
El fin de todas las cosas está cercano (1 Petr. 4, 7).
El Día del Señor llegará como un ladrón; en aquel día, los
cielos, con ruido ensordecedor, se desharán; los elementos, La conver
abrasados, se disolverán,y la tierra y cuanto ellaencierrase del fin del
consumirá (2Petr. 3, 10).
En cont
Esperando y acelerando la venida del día de Dios, en el que los
cielos se disolverán y los elementos abrasados se fundirán? Pero
cará la con
esperamos, según nos lo tiene prometido, nuevos cielos y nueva Porque s
tierra en los que habite la justicia (2 Petr. 3, 12-13). naturaleza,
cultivado, ¡c
Aclaración. El mundo y el cosmos según la actual injertado en
disposición de sus elemento y de las leyes que los rigen, Aclaració
tendrá fin, sin embargo la materia no será reducida a la El endure
nada, sino que quedará renovada. que entre la
(Rom. 11, 2
Nadie sabe absolutamente nada del tiempo en que
sobrevendrá el fin del mundo. -El adven
Mas de aquel día y hora, nadie sabe nada,ni los ángeles del señales de
cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre (Mt. 24, 36). Que nadi
Él (Cristo) les contestó: A vosotros no os toca conocer el venir la apo
tiempo y el momento que ha fijado el Padre con su autoridad, Perdición, e
sino que ... (Hch. 1, 7). nombre de D
Aclaración. Sin embargo la Sagrada Escritura nos él mismo en
habla de ciertas señales por las cuales pueden vislum- Dios (2 tes.
brarse los indicios de la hecatombe que se producirá al La venida
final de los tiempos. con toda cla
tipo de mald
no haber ac
Tes. 2, 9-10
Es muy m
pecado, la h
24. Fin del mundo. En tal cas
Enrique
Pardo
Fuster
He aquí que yo os envío al peste y hambre en diversos

profeta Elías antes que llegue el lugares, habrá cosas espantosas,
día de Yahvéh, grande y terrible y grandes señales en el cielo
(Mal. 3, 23). (Le. 21, 11).
Henoc fue trasladado de
modo que no vio la muerte, y -Al final del mundo
no se le halló porque le trasladó
Dios (Hebr. 11, 5). surgirán muchas
Unas grandes persecuciones contra los
calamidades públicas discípulos de Jesucristo.
serán otras señales del fin Entonces os entregarán a la
tortura y os matarán, y seréis
del mundo. odiados de todas las naciones
Oiréis también hablar de por causa de mi nombre (Mt.
guerras y de rumores de 24, 9).
guerras. ¡Cuidado no os Pero vosotros mirad por
alarméis!. Porque eso tiene que vosotros mismos; os entregarán
suceder, pero a los tribunales, seréis azotados
todavíanoeselfin.Puesselevantar en las sinagogas y
ánnacióncontranaciónyreino compareceréis ante
contra reino, y habrá en gobernadores y reyes por mí,
diversos lugares hambre y para que deis testimonio ante
terremotos. Pero todo eso será ellos (Me. 13, 9).
el comienzo de los dolores de
alumbramiento (Mt. 24, 6-8). Guardaos de los hombres
porque os entregarán a los
Aclaración. Las guerras, tribunales y os azotarán en sus
rumores, surgimientos, sinagogas; y por mí os llevarán
hambre y terremotos ya ante gobernadores y reyes, para
existieron desde el que deis testimonio ante ellos y
principio del género ante los gentiles (ML. 10, 17-
19).
humano, de manera que
mientras sucedieren de Pero, antes de todo esto, os
echarán mano y os perseguirán,
modo parecido al del entregándoos a las sinagogas y
tiempo pasado, nada cárceles y llevándoos ante reyes
anticiparían, ano ser que se y gobernadores por mi nombre;
multiplicarán y agravarán esto os sucederá para que deis
de tal manera, que hicieran testimonio (Le. 21, 12).
presumir el fin de los Si a mí me han perseguido,
tiempos. vosotros Un. 15, 20).
Os he dicho esto para que no
-Al final del mundo habrá os escandalicéis. Os expulsarán
de las sinagogas (Jn. 16, 1-2).
hambres, pestes y temblo-
res de tierra. Aclaración. El sentido de
la palabra «escándalo» es
Pues se levantará nación prevención que Jesucristo
contra nación y reinó contra
reino, y habrá en diversos hace a los Apóstoles
lugares hambre y terremotos. respecto de las pruebas que
Pero todo esto será el comienzo les aguardan para que
de los dolores de perseveren en lafe.
alumbramiento (Mt. 24,7-8). Os lo digo desde ahora, antes
Pues se levantará nación de que suceda, para que,
contra nación y reino contra cuando suceda, creáis que Yo
reino. Soy (Jn. 13, 19).
Habrá terremotos en diversos
lugares, habrá hambre: esto será
el comienzo de los dolores de
alumbramiento (Me. 13, 8).
Habrá grandes terremotos, 25. Fin
del Porque en aquellos días habrá
un tribulación como no la hubo
mundo. igual desde el principio de la
creación, que Dios hizo, hasta el
Señales en presente, ni la volverá a haber
(Me. 13, 19).
los Habrá señales en el sol, enla
luna y en las estrellas; y en la
hombres tierra, angustia de las gentes,
perplejas por el estruendo del
mar y de las olas, muriéndose
los hombres de terror y de
-Se producirá gran ansiedad por las cosas que
consternación en los hombres vendrán sobre el mundo, porque
las fuerzas de los cielos serán
-Al final de los tiempos se sacudidas (Le. 21, 25-26).
producirá gran conster-
nación en los hombres.
¡Tiemblen todos los hombres
del país, porque llega el día de
Yahvéh, porque está cerca! 26. Fin
¡Día de tinieblas y obscuridad,
día de nublado y densa niebla del
0oel 2, 1-2).
Entonces aparecerá en el
mundo.
cielo la señal del Hijo del
hombre; y entonces harán duelo
Señales en la
todas las razas de la tierra ...
(Mt. 24, 30). tierra, mar y
aire
-Sucederán grandes fenómenos
-Al final de los tiempos se

producirán grandes
fenómenos en la tierra, en
el mar y en el aire.
a) -En el mar.
... en la tierra angustia de las
gentes, perplejas por el
estruendo del mar y de las
olas ... (Le. 21, 25).
b)-En el aire.
Se produjeron relámpagos,
fragor de truenos y un
violento
terremoto, ... (Apoc. 16, 18).
c) -En la tierra.
¡Ante élla tierra tiembla y se
estremecen los cielos, ... ! (J
oel 2,10) . ... un violento
terremoto, como no lo hubo
desde que existen
hombres sobre la tierra un
terremoto tan violento (Apoc.
16, 18) .
27. Fin elementos.
a) -Obscurecimiento del
del sol y de la luna.
mundo. ¡Ante él tiembla la tierra, se
estremecen los cielos, el sol y la
Señales luna se obscurecen y las
estrellas retraen su fulgor! Joel
2, 10).
próximas en el Sucederá aquel día que, en
pleno mediodía, yo haré
cosmos ponerse el sol y cubriré la tierra
de tinieblas en la luz del día
(Amós. 8, 9).
-Obscurecimiento del sol y de la Inmediatamente después de
luna la tribulación de aquellos días,
el sol se obscureceré, la luna
-Caída de las estrellas perderá su resplandor, las
-Conmoción de las virtudes de estrellas caerán del cielo y las
los cielos fuerzas de los cielos serán
-Caída de grandes piedras del sacudidas (Mt.24, 29).
cielo b) -Caída de las estrellas.
-Conflagración del mundo ...las estrellas caerán del
-Señales en los astros cielo... (Mt. 24,29).
-Alteración de los elementos c) -Conmoción de las
virtudes de los cielos.
-Las señales próximas del
.. .las fuerzas de los
fin de los tiempos serán:
cielos serán sacudidas,
obscurecimiento del sol y
(Mt. 24,29). d) -
de la luna, caída de las
Caída de grandes
estrellas, conmoción de
piedras del cielo.
las virtudes de los cielos, Un gran pedrisco, con
caída de grandes piedras piedras de casi un talento de
del cielo y conflagración peso, cayó del cielo sobre los
del mundo, otras señales hombres (Apoc. 16, 21).
en los astros. Y
alteración de los
3
6
6
de la teología
católica
e) -Conflagración del
mundo.
El día del Señor llegará como
un ladrón; en aquel día, los
cielos, con ruido ensordecedor,
se desharán, los elementos
abrasados se disolverán y la
tierra y cuanto en ella se encierra
28. Fin
se consumirá (2 Pe. 3, 10).
¿cómo conviene que seáis en
del
vuestra santa conducta y en la
piedad, esperando y acelerando
mundo.
la venida del Día de Dios, en que
los cielos, en llamas, se
Señales en
disolverán y los elementos
abrasados se fundirán? (2 Pe. 3,
los espíritus
12).
f)-Delante de él avanza fuego
y a sus adversarios en derredor
abrasa; iluminan el orbe sus -Combate de San Miguel y sus
relámpagos, lo ve la tierra y se ángeles contra Satanás y los
estremece (Sal. 96, 3).
demonios
¡Venga ya nuestro
Diosynosecalle! delante de él un -Combate de Satanás contra la
fuego que devora, en torno a él Iglesia
violenta tempestad (Sal. 49, 3). -Seducirá con doctrinas diabólicas
.. .la obra de cada cual quedará
al descubierto, la manifestará el -Al fin del mundo, habrá un
Día que ha de manifestarse por el
fuego (1 Cor. 13, 3).
combate de San Miguel con
...cuando el Señor Jesús se sus ángeles contra Satanás
revele desde el cielo con sus y los demonios, que serán
poderosos ángeles, en medio de excluidos definitivamente
una llama de fuego, y tome del cielo.
venganza de los que no conocen
a Dios y de los que no obedecen Entonces se entabló una batalla
al Evangelio... (2 Tess. 1, 7-8). en el cielo: Miguel y sus Angeles
g) -Otras señales de los combatieron, pero no prevalecieron
ynohuboyaenelcielolugar para ellos
astros. (Apoc. 12, 7-8).
Habrá señales en el sol, en la
luna y en las estrellas (Le. 21, -Al final de los tiempos,
25). h) -Alteración de los Satanás con todas las
elementos. fuerzas del pecado asaltarán
...en aquel día de loscielos,con contra la Iglesia.
ruido ensordecedor,sedesharán;
los elementos abrasados se Cuando se terminen los mil
disolverán y la tierra y cuanto años, será Satanás soltado de su
ella encierra se consumirá (2 Pe. prisión y saldrá a seducir a las
3, 10). naciones de los cuatro extremos
dela tierra, a Gog y a Magog, y a
..la venida del Día de Dios, en reunirlos para la guerra,... (Apoc.
que los cielos, en llamas, se 20, 7-8).
disolverán y los elementos
abrasados se fundirán? (2 Pe. 3, Aclaración. Gog y Magog
12). simbolizan a las naciones
Aclaración. La caída de paganas coligadas contra la
las estrellas significa que Iglesia al fin de los tiempos.
dejarán de emitir su luz.
-Cercano el fin del mundo,
el diablo seducirá a los
imprudentes por el
espíritu del error, con las
doctrinas de los demonios.
En los últimos tiempos
algunos apostarán de la fe 29. S
entregándose a espíritu
engañadores y a doctrinas e
diabólicas (1 Tim. 4, 1-2).
g
u
n
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a
v
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a
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J
e
s
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c
r
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s
t
o
-La nube es el marco de las Tec

fanías
-La voz, trompeta, tempestad y
nubes son sus características
-La 2° venida de Cristo
prcfetizada en el A. T.
-Prfetizada también por los cubrió, y salió de la nube
Cristo una voz que decía: «Este es mi
-Además en el N. T. Hijo amado, en quien me
complazco; escuchadle» (Mt.
-Asimismo por dos ángeles 17, 5).
Y dicho esto, fue levantado
La nube es el marco de en presencia de ellos, y una
las Tecfanías, en el nube le ocultó su vista (Hch. 1,
Antiguo y en el Nuevo 9).
Testamento. Después nosotros, los que
vivamos, los que quedemos,
Yahvéh iba frente a ellos, seremos arrebatados en nubes,
de día en columna de nube junto con ellos, al encuentro
para guiarlos por el camino y delSeñor en los aires (1 Tes. 4,
de noche en columna de 17).
fuego para alumbrarlos, de
modo que pudiesen marchar Mirad, viene acompañando
día y noche (Ex.13, 21). de nubes; todo ojo le verá,...
(Apoc. 1,7).
...al rayar el alba, hubo
Miré entonces y había unan
truenos y relámpagos y una
ube blanca, y sobre la nube
densa nube sobre el monte y
sentado uno como Hijo de
un poderoso resonar de
hombre,... (Apoc. 14, 14).
trompeta...Entonces Moisés
hizo salir al pueblo del
campamento para ir al -La voz, la trompeta, la
encuentro de Dios,... (Ex. 19, tempestad, las nubes son
16-17). características de las
DescendióYahvéhenforma
denubeysepusoallíjuntoaél(E
tecfanías.
x. 34, 5). a) -La voz.
DijoYahvéhaMoisés:Diatu V
hermanoAarónquenoentrenu o
nca en el santuario...no sea z
que muera: pues yo me hago
ver en forma de nube encima
del propiciatorio (Lev. 16, 2). d
e
Nube y Bruma densa en
torno a él,
Y
Justicia y
a
derecho, la
h
base de su
v
trono (Sal. 97,
é
2). ...levantas
h
sobre las aguas
tus altas
s
moradas;
o
haciendo de
b
las nubes carro
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tuyo,... (Sal.
e
104, 3).
Allá va Yahvéhcabalgando
l
sobre nube ligera y entra a
en Egipto,... s
(Is. 19, 1).
Ved como se levanta cual a
las nubes, g
como un huracán sus u
carros,... Jer. 4, 13). a
... y aparecerán la gloria s
del Señor y la Nube, como se ;
mostraba en tiempo de
Moisés,... (2 M. 2, 8).
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Todavía estaba hablando, l
cuando una nube luminosa
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¡es a
Yahvéh, s
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aguas!
(Sal. 29,
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3). b)-La i
trompeta e
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Al tercer día, al rayar el o
alba, hubo truenos y n
relámpagos y una densa nube
sobre el monte y un poderoso
resonar de trompeta; y todo y
el pueblo que estaba en el
campamento se echó a t
temblar. Entonces Moisés e
hizo salir al pueblo del m
campamento para ir al
encuentro de Dios,... (Ex. 19, b
16). l
c)-La tempestad. a
V r
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é n
r ,
o
n también se
t estremecieron
e los abismos
, (Sal. 77, 17). d)
-Las nubes.
o Yahvéh iba al frente de ellos
h de día en columna de nube
para
D
367
Enrique
Pardo
Fuster
guiarlos pro el camino, y de Tes. 2, 8).

noche en columna de fuego para Este que os ha sido
alumbrarlos, ... (Ex. 13, 21). llevado,este mismo Jesús,
vendrá del mismo modo que le
La venida de Jesucristo al habéis visto subir al cielo (Hch.
111).
mundo por segunda vez
... a fin de que del Señor
esta prcfetizada en el venga el tiempo de la
Antiguo Testamento. consolación y envíe al Cristo
Y vendrá Yahvéh mi Dios y que os había sido destinado, a
todos los santos con él (Zac. Jesús, a quien debe retener el
cielo hasta el tiempo de la
14,5). restauración universal, de que
Dios habló por boca de sus
Jesucristo prfetizó su santos profetas (Hch. 3, 20).
segunda venida al mundo ¿ ... esperando y acelerando
para juzgar a los la venida del Día de Dios, en el
que los cielos, en llamas, se
hombres. disolverán, y los elementos
Dicele Jesús: «Sí, tú los has abrasados se fundirán? (2 Pe. 3,
dicho. Y yo os declaro que a 12).
partir de ahora veréis al Hijo del
hombre sentado a la derecha del
Padre y venir sobre las nubes La segunda venida de
del cielo» (Mt. 26, 64). Jesucristo al mundo fue
El Sumo Sacerdote le prcfetizada por dos
preguntó de nuevo: «¿Eres tú el ángeles.
Cristo, el Hijo del Bendito?»
Jesús respondió: «Sí, yo soy, y Y dicho esto, fue levantado
veréis al Hijo del hombre en presencia de ellos, y una
sentado a la diestra del poder y nube le oculto a su vista.
venir entre las nubes del cielo» Estando ellos mirando fijamente
(Me. 14, 61-62). al cielo mientras se iba, se les
aparecieron dos hombres
Jesús empezó a decirles: «...
vestidos de blanco que les
Y entonces verán venir al Hijo dijeron: «Galileos, ¿qué hacéis
del hombre entre nubes con ahí mirando alcielo? Este que os
gran poder y gloria; ... (Mc. ha sido llevado, este mismo
13,26). Jesús, vendrá del mismo modo
que le habéis visto subir al cielo
La segunda venida de (Hch. 1,9-11).
Jesucristo al mundo para
juzgar a los hombres está
prcfetizada.
Pues ¿cuál es nuestra
esperanza, nuestro gozo, la
corona de la que nos sentiremos
orgullosos, ante nuestro Señor 30.
Jesús en su Venida, sino
vosotros? (1 Tes. 2, 19). Segunda
... para que se consoliden
vuestro corazones con santidad
venida
irreprochable ante Dios, nuestro
Padre, en la Venida de nuestro
de Jesucristo.
Señor Jesucristo, con todos sus
santos (1 Tes. 3, 13). Circunstancia
... entonces se manifestará el
Impío, a quien el Señor s
destruirá con el soplo de su
boca, y aniquilará con la
Manifestación de su Venida (2
-Antes,no existirá un tiempo en
que la Iglesia pueda La opinión contraria es
desenvolverse sin cruces y ajena al dogma católico
enemigos
-EL día de Yahlvéh tendrá su y
realización plena en la venida además no se puede
gloriosa de Jesucristo probar.
-Vendrá acompañado de todos a) -Porque sus
sus ángeles seguidores tienen que
- Y de todos sus santos llevar su cruz. El que no
-Con gran poder y gloría,
tome su cruz y me siga, no es
sentado en su trono, en medio de
una llama digno de mí (ML. 10, 38).
de fuego, sobre las nubes del Decía a todos: «Si alguno
cielo quiere venir en pos de mí,
niéguese a
-Antes de la segunda sí mismo, tome su cruz cada
día, y sígame (Le. 9, 23).
venida de Cristo al El que no lleve su cruz y
mundo, no existirá un venga en pos de mí, no puede
período de tiempo ser discípulo mío (Le. 17, 27).
durante el cual la Iglesia b)-Porque hasta el final
pueda desenvolverse de los tiempos, habrá
felizmente, sin cruces ni ovejas y cabritos.
enemigos. Serán congregadas delante de
él todas las naciones, y él
separará a los unos de los otros,
como el pastor separa las ovejas
de los cabritos (Mt. 25, 32).
c)-Porque hasta el final
de los tiempos, habrá
malos y justos.
Así sucederá al fin del
mundo: saldrán los ángeles,
separarán a los malos de entre
los justos y los echarán en el
horno de fuego (Mt. 13, 49).
-El «Día de Yahvéh»

tendrá su realización
escatológica plena en la
venida gloriosa de
Jesucristo.
Así ya no os falta ningún don
de gracia a los que esperáis la
Revelación de nuestro Señor
Jesucristo. El os fortalecerá
hasta el fin para que seáis
irreprensibles en el Día de
nuestro Señor Jesucristo. Pues
fiel Dios, por quien habéis sido
llamados a la unión con su Hijo
Jesucristo, Señor nuestro (1
Cor. 7-9).
Aclaración. La
«realización escatológica
plena» consiste en la
concesión de Dios a los
hombres de todos los
méritos de la Redención de
Jesucristo para que
puedan conseguir su
salvación eterna,
y,mientras tanto, perma-
necer fieles hasta el fin. Los
ángele
-Jesucristo vendrá al s.
mundo por segunda vez ... cuando venga el Hijo del
del mismo modo que hombre en la gloria de su Padre
ascendió a los cielos. con los santos ángeles (Me. 8,
38).
Estoque os ha sido b)-Los santos, es decir, los
llevado,este mismo consagrados a su servicio.
Jesús,vendrá del mismo modo Respondió Ananías: «Señor, ha
que le habéis visto subir al cielo oído a muchos hablar de ese
(Hch. 1, 11). hombre y de los muchos hablar
de ese hombre y los muchos
-El segundo y último males que ha causado a tus
advenimiento de Cristo al santos en Jerusalén ... (Hch. 9,
13).
fin del mundo, será Pedro, que estaba recorriendo
acompañado de todos sus todos los lugares, bajó también
ángeles. a visitar a los santos que
Cuando el Hijo del hombre habitaban en Lida (Hch. 9, 32).
venga en su gloria acompañado Pedro le dio la mano y la
de todos sus ángeles, se sentará levantó. Llamó a los santos y a
en su trono de gloria. Serán las viudas y se la presentó viva
congregadas delante de él todas (Hch. 9, 41).
las naciones, y él separará a los
unos de los otros, como al -Jesucristo vendrá al
pastor separa las ovejas de los
cabritos (Mt. 25, 31-32). mundo por segunda vez
acompañado de sus
-Jesucristo vendrá al santos y ángeles, en la
mundo por segunda vez gloria de su Padre, con
acompañado por todos su gran poder y gloria,
sentado en su trono de
santos. gloria, en medio de una
... para que se consoliden
vuestro corazones con santidad llama de fuego, sobre las
irreprochable ante Dios, nuestro nubes del cielo.
Padre, en la Venida de nuestro a)-...también el Hijo del hombre
Señor Jesucristo, con todos sus se avergonzará de él cuando
santos (1 Tes. 3, 13). venga en la gloria de su Padre
Aclara con los santos ángeles (Mc.8,
ción. 38). b )-Porque quien se
avergüence de mí y de mis
Los palabras, de ese se avergonzará
santos el Hijo del Hombre cuando
puede venga en su gloria, en
n ser:
a) -
3
6
8
la de su Padre y en la de sus La resurrección es la vuelta

santos ángeles (Le. 9, 26).
e) -Entonces aparecerá en el del cuerpo muerto a la vida
cielo la señal del Hijo del en virtud de la nueva unión
hombre sobre las nubes del cielo con su alma.
con gran poder y gloria (Mt. 24, Así dice el Señor Yahvéh: Ven,
30). d) -... cuando el Señor Jesús espíritu, de los cuatro vientos, y
se revele desde el cielo con sus sopla sobre estos muertos para que
poderosos ángeles, en medio de vivan. Y o profeticé como se me
una llama de fuego (2 Tess. 1,8). había ordenado, y el espíritu entró
e) -Yo os aseguro que el ellos; revivieron y se
vosotros que me habéis seguido incorporaron sobre sus pies: era un
en la regeneración, cuando el enorme, inmenso ejército (Ez. 37,
Hijo del hombre se siente en su 9-10).
trono de gloria, os sentaréis Un joven llamado Eutico ... se
también vosotros en doce tronos, cayó del piso tercero abajo. Lo
para juzgar a las doce tribus de levantaron ya cadáver. Bajó Pablo,
Israel (Mt. 19, 27). se echó sobre él y tomándole en
f) - ... en la Venida de nuestro sus brazos dijo: «No os inquietéis,
Señor Jesucristo con todos sus pues su alma está en él...» Trajeron
santos (1 Tess. 3, 13). al muchacho vivo y se consolaron
Aclaración. Alude al no poco (Hch. 20,912).
fuego de las teofanías y en
este caso al fuego que La resurrección de todos los
precederá a la venida del hombres está prfetizada en
juez supremo. el Antiguo Testamento.
... el Rey del mundo a nosotros
que morimos por sus leyes, nos
resucitará a una vida eterna (2
Mac. 7, 9).
31. Después con mi piel me cubrirá
de nuevo, y con mi carne veré a
La Dios. Y o sí, yo mismo le veré, le
mirarán mis ojos, no los de otro
resu (Job 19, 26-27).
Revivirán tus muertos, sus
rrec cadáveres resurgirán, despertarán y
darán gritos de júbilo los
ción moradores del polvo; ... (Is. 26,
19).
de La resurrección de los
los muertos fue prr:jigurada en
hom a) -Por Elías.
bres Se tendió tres veces sobre el
niño, invocó a Yahvéh y dijo:
«Yahvéh, Dios mío, que vuelva
por favor, el alma de este niño
dentro de él.» Yahvéh escuchó la
-Es la vuelta del cuerpo a la vida voz de Elías, y el alma del niño
-Prfetizada en el A. T. volvió a él y revivió (1 Reg. 17,21-
-Prefigurada en el A. T. 22).
-Todos los hombres resucitarán b)-Por Eliseo.
al final de los tiempos Llegó Elíseo a la casa; el niño
-Según las enseñanzas de Cristo muerto estaba a costado en su
-Además según S. Pablo lecho. Entró y cerró la puerta tras
-Asimismo según las enseñanzas de ambos, y oró a Yahvéh. Subió
de S. Juan luego y se acostó sobre el niño, y
puso su boca sobre la boca de él,
sus ojos sobre sus ojos, sus descendencia de tu nombre.»
manos sobre las manos, se Pensaba que poderoso era Dios
recostó sobre él y la carne del a un para resucitar de entre los
niño entró en calor. Se puso a muertos. Por eso lo recobró
caminar por la casa de un lado para que Isaac fuera también
para otro, volvió a subir y a figura (Hebr. 11, 17-19).
recostarse sobre él hasta 7 veces Aclaración. La
y el niño estornudó y abrió sus salvación de Isaac es
ojos (2 Reg. 4,3235).
figura de la resurrección
c) -Por Isaac. universal.
Por la fe, Abraham, sometido
a la prueba, presentó a Isaac
como ofrenda, y el que había -Todos los hombres
recibido las promesas, ofrecía a resucitarán al final de los
su unigénito, respeto del cual se
le había dicho: «Por Isaac
tiempos.
tendrás a)-Antiguo Testamento:
Al llegar a su último suspiro
dijo: «Tú criminal nos privas
de la vida presente, pero el Rey
del mundo a nosotros que
morimos por sus leyes, nos
resucitará a un vida eterna» (2
Mac. 7,9). «Es preferible morir
a manos de hombres con la
esperanza que
Dios otorga de ser resucitados
de nuevo por él...» (2
Mac.7,14). ...el Creador del
mundo, el que modeló al
hombre en su nacimiento y
proyectó el origen de todas las
cosas, os devolverá el espíritu y
la vida con misericordia, ... (2
Mac. 7, 23).
« ... acepta la muerte para
que vuelva yo a encontrarte
con tus hermanos en el tiempo
de la misericordia» (2 Mac.7,
29).
... pues de no esperar que los
soldados caídos resucitarían,
habría sido superfluo y necio
rogar por los
muertos(2Mac.12,44).
despertarán, unos para la
vidaeterna,otrosparaeloprobio,
2).
b)-Nuevo Testamento.-
Enseñanzas de Cristo.
«Los hijos de este mundo
toman mujer o marido, pero los
que alcancen a ser dignos de
tener parte en el otro mundo y
en la resurrección de entre los
muertos, ni ellos tomarán
mujer ni ellas marido, ... (Le.
20, 34-35).
No os extrañéis de esto:
llega la hora en que todos los
que estén en los sepulcros,
oirán su voz y los que hayan
hecho el bien resucitarán para
la vida y los que hayan hecho
el mal, para la condenación (In.
5, 28-29). Jesús, y nos presentará ante él
Porque esta es la voluntad de juntamente con vosotros (2
mi Padre, que todo el que Cor. 4, 14).
vea al Hijo y crea en él tenga d) -Nuevo Testamento.
la vida eterna y yo le resucite
el último día (In. 6, 40)
Enseñanzas de S.Juan.
NadiepuedeveniramísielPadr Luego vi un gran trono
equemehaenviadonoleatrae; blanco y al que estaba
y yo le resucitaré el último sentado sobre él.
día (In. 6, 44). El cielo y la tierra huyeron sin
El que come mi carne y dejar rastro. Y vi a los muertos
bebe mi sangre, tiene vida grandes y pequeños, de pie
eterna y yo le resucitaré el delante del trono; fueron
último día (In. 6, 54). abiertos unos libros y luego se
Ya sé, le respondió Marta, abrió otro libro, que es el de la
(a Jesús) que resucitará vida; y los muertos fueron
(Lázaro mi hermano) en la juzgado según lo escrito en los
resurrección el último día» libros,conforma a sus obras.
(In. 11,24). El mar devolvió a los
c) -Nuevo muertos que guardaba, la
Muerte y el Hades devolvieron
Testamento.- los muertos que guardaban, y
Enseñanzas de S. cada uno fue juzgado según sus
Pablo. obras. La Muerte y el Hades
fueron arrojados al lago del
Si no hay resurrección de fuego -este lago del fuego es la
muertos, tampoco Cristo muerte segundo- y el que no se
resucitó (1 Cor. 15, 13). halló inscrito en el libro de la
Cristo resucitó de entre los vida fue arrojado al lago de
muertos como primicias de fuego (Apoc. 20, 11-15).
los que durmieron. Porque Aclaración. En estos
habiendo venido por un
hombre la muerte, también
cuatro apartados se nos
por un hombre viene la revelan con toda
resurrección de los muertos transparencia todos los
(1 Cor. 15, 20-21). detalles de este dogma
En un instante, en un abrir impresionante de la
y cerrar de ojos, al último resurrección de la carne al
toque de la trompeta, pues final de los tiempos.
sonará la trompeta, los
muertos resucitarán
incorruptibles y nosotros
seremos transformados (1
Cor. 15, 52).
Sabiendo que quien
resucitó al Señor Jesús,
también nos resucitará con
369
Enrique
Pardo
Fuster
r
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32. La l
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resurrec z
ción de a
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hombres
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. Causas n
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-Instrumentales n
-Expresan la orden dada por
Dios para la 2ª venida de Cristo i
y la n
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c -Eficiente
c -Eficiente instrumental
i -Ejemplar
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n -Las causas
d instrumentales de la
e
resurrección de los
l
o muertos serán: La voz de
s Cristo, la voz del
arcángel y el sonido de la
m trompeta.
u a) -La voz de Cristo:
e Jesús .. .les decía: «... No os
r extrañéis de esto: llega la hora
en que todos los que estén en
t los sepulcros oirán su voz y los
o que hayan hecho el bien
s resucitarán para la vida, y los
que haya hecho el mal, para la
condenación (Jn. 5, 19 y 28-29).
-
S b)-La voz del arcángel.
e El Señor mismo, a la orden
dada por la voz de un arcángel y
por la trompeta de Dios, bajará Cor. 6, 14).
del cielo, y los que murieron en Aquel que resucitó a Cristo
Cristo resucitarán en primer Jesús de entre los muertos, dará
lugar (1 Tess. 4, 16). también la vida a vuestros
c)-El sonido de la cuerpos mortales por su Espíritu
trompeta. que habita en vosotros (Rom. 8,
11).
En un instante, en un
pestañear de ojos, al toque de la
Es decir, hemos de
trompeta final, pues sonará la resucitar de la muerte
trompeta, los muertos corporal por la propia
resucitarán incorruptibles ... (1 virtud o poder de Dios.
Cor. 15, 52).
El Señor mismo, a la orden Causa ficiente
dada por la voz de un arcángel
y por la trompeta de Dios,
bajará del cielo, y los que instrumental
murieron en Cristo resucitarán
en primer lugar (1 Tess. 4, 16).
La causa eficiente
Aclaración. La voz, la instrumental es aquella que
trompeta y las nubes son actúa por influjo de la
características de las causa principal.
teofanías. Cristo resucitó de entre los
muertos como primicias de los
que durmieron. Porque
La voz de un arcángel y el habiendo venido por un hombre
sonido de la trompeta la muerte,
expresarán la orden dada
por Dios para la segunda
venida de Cristo al
mundo y para la
resurrección de los
muertos.
El Señor mismo, a la orden
dada por la voz de un arcángel
y por la trompeta de Dios,
bajará del cielo y los que
murieron en Cristo resucitarán
en primer lugar (1 Ts. 4, 16).
-El toque de trompeta, la

resurrección de los muer-
tos y la transformación
gloriosa de los elegidos
sucederán en un instante.
trompeta final, pues sonará la
trompeta, los muertos
resucitarán incorruptibles y
nosotros seremos transformados
(1 Cor. 15, 52).
Aclaración. «nosotros»,
es decir, los que entonces
vivan. Pablo se incluye
hipotéticamente entre ellos.
-La causa r:jiciente de

nuestra resurrección será
la omnipotencia de Dios.
Y Dios, que resucitó al
Señor, nos resucitaré también a
nosotros mediante su poder (1
también por un hombre vienen en dependencia de la de Cristo
la resurrección de los muertos -Cristo usará otros medíos para
(1 Cor. 15, 20-21). nuestra resurrección
la hora en que todos los que La resurrección final del
estén en los sepulcros oirán su
voz y los que hayan hecho el cuerpo de todos los hom-
bien resucitarán para la vida, y bres se halla en estrecha
los que hayan hecho el mal, dependencia de la del
para la condenación (In. 5, 28-
29). Cuerpo de Cristo.
Porque si nos hemos hecho
La resurrección de muerte semejante a la suya,
Jesucristo es causa también lo seremos por una
ejemplar de nuestras resurrección semejante (Rom. 6,
5).
resurrección. Y si el Espíritu de Aquel que
Pues a los que de antemano resucitó a Jesús de entre los
conoció, también los predestinó muertos, habita en vosotros,
a reproducir la imagen de su Aquel que resucitó a Cristo
Hijo, para que fuera él el Jesús de entre los muertos dará
primogénito entre muchos también vida a vuestros cuerpos
hermanos; ... (Rom. 8, 29). mortales por su Espíritu que
... el cual transfigurará este habita en vosotros (Rom. 8, 11).
miserable cuerpo nuestro en un Y Dios, que resucitó al
cuerpo glorioso como el suyo, Señor, nos resucitará también a
en virtud del poder que tiene nosotros mediante su poder (1
que someter a sí todas las cosas Cor. 6, 14).
(Fil. 3, 21).
Cristo resucitó de entre los
Aclaración. La muertos como primicias de los
resurrección de Jesucristo que durmieron (1 Cor. 15, 20).
es causa ejemplar de la ... sabiendo que quien
nuestra, no por parte del resucitó al Señor Jesús, también
que resucita, que no nos resucitará con Jesús y nos
necesita ejemplar, sino por presentará ante él juntamente
parte de los resucitados a con vosotros (2 Cor. 4, 14).
los cuales conviene Pues, ciertamente, fue
conformar a su crucificado en razón de su
flaqueza, pero está vivo por la
resurrección. fuerza de Dios. Así también
nosotros: somos débiles en él,
pero viviremos con él por la
fuerza de dios sobre vosotros (2
Cor. 13, 4).
... y con él nos resucitó y nos
33. La hizo mentar en los cielos en
Cristo Jesús, ... (Ef. 2, 6).
resurrec Éles el Principio, el
Primogénito de entre los
ción de muertos, para que sea él el
primero en todo,... (Col. 1, 18).
los Sepultados con él en el
bautismo, con él también habéis
hombres resucitado por la fe en la acción
de Dios, que le resucitó de entre
. Otras los muertos (Col. 2, 12).
Porque si creemos que Jesús
depende murió y resucitó, de la misma
manera Dios llevará consigo a
ncias y quienes murieron en Jesús (1
Tess. 4, 14).
medios Es cierta esta afirmación: Si
hemos muerto con él, también
viviremos con él:... (2 Tim. 1,
11).
-Nuestra resurrección se halla
-Cristo usará otros muertos para que resuciten.
medios para producir En un instante, en un
nuestra propia pestañear de ojos, al toque de
resurrección. la trompeta
a)-La trompeta.
Una trompeta potente
convocará a todos los
370
final, pues sonará la trompeta, cuerpos, y es muy probable

los muertos resucitarán incorrup- que este ministerio lo realicen
tibles y nosotros seremos los ángeles de la guarda con
transformados (1 Cor. 15, 52).
relación a sus custodiados.
El Señor mismo a la orden
dada por la voz de un arcángel y Estas dos afirmaciones no
por la trompeta de Dios, bajará constan en el Sagrada
del cielo y los que murieron en Escritura.
Cristo resucitarán en primer
lugar. Después nosotros los que
vivamos, los que
quedemos,seremos arrebatados
en nubes junto con ellos, al
encuentro del Señor en los aires 34. La
(1 Thess. 4, 16).
Y enviará a sus ángeles con resurrecci
sonora trompeta, y reunirán a los
cuatro vientos a sus elegidos, ón
desde un extremo de los cielos
hasta el otro (Mt. 24, 31). de los hombres.
Santo Tomás interpreta
la trompeta en sentido
Tiempo y lugar
metafórico, afirmando que
la trompeta será la misma
voz del Hijo de Dios y se -El tiempo sólo lo sabe Dios
apoya en el siguiente texto: -Ningún hombre puede saber ni la
No os extrañéis de esto: llega época ni el momento
la hora en que todos los que -El lugar es el mismo en el que
estén en los sepulcros oirán su yace su cuerpo
voz, y los que hayan hecho el
bien resucitarán para la vida y -El tiempo de la
los que hayan hecho el mal para resurrección de los muertos
la condenación (In. 5, 28-29).
Con todo, la voz de
sólo lo sabe Dios.
Cristo no será la propia Mas de aquel día y hora, nadie
causa de la resurrección, sabe nada,ni los ángeles del cielo,
ni el Hijo, sino sólo el Padre (Mc.
sino que indicará el 14, 32).
cumplimiento del poder
infinito de Dios. Nadie puede saber en qué
b) -El ministerio de los época ni en qué momento se
Angeles. verificará la resurrección.
Y enviará a su ángeles con Mas de aquel día y hora, nadie
sonora trompeta, y reunirán de sabe nada,ni los ángeles del cielo,
los cuatro vientos a sus elegidos, ni el Hijo, sino sólo el Padre (Mt.
desde un extremo de los cielos 24, 36).
hasta el otro (Mt. 24, 31).
«Vosotros estad prJn.rados
El Señor mismo, a la orden porque en el momento que no
dada por la voz de una arcángel penséis, vendrá el Hijo del
y por la trompeta de Dios, bajará Hombre» (Lc. 12, 40).
del Cielo y los que murieron en
Cristo resucitarán en primer «A vosotros no os toca conocer
lugar (1 Thess. 4, 16). Jn.tiempo y el momento que ha
Santo Tomás y fijado el Padre con su Autoridad ...
» (Hch. 1, 7).
lamayorparte de los
teólogos afirman que los -El lugar de la resurrección
ángeles concurrirán a la
resurrección reuniendo las
de los muertos será para
cenizas dispersas y cada uno el mismo en el que
preparándolas para la yace su cuerpo.
reconstrucción de los Así dice el Señor Yahvéh: He
aquí que yo voy a abrir vuestJn. Aclaración. «oirán su
tumbas; os haré salir de vuestras voz» alude a la
tumbas, pueblo mío, y os llevaré
denuevoalsuelodelsrael.Sabréisq resurrección de los
ueyosoyYahvéhcuandoabra muertos en el último día.
vuestras tumbas y os haga salir
de vuestras tumbas, pueblo mío.
Infundiré mi espíritu en vosotros
y viviréis; ... (Ez. 37, 12-13).
Jesús .. .les decía: «...
Noosextrañéisdeesto: llega la
hora en que todos los que estén
en los sepulcros oirán su voz y 35.
los que hayan hecho el bien
resucitarán para la vida, y los La
que hayan hecho el mal, para la
condenación 0n. 5, 19 y 28-29). res
ur
rec
ció
n
de
los
ho
mb
res
.
Otras
circunst
ancias
-Todos los muertos resucitarán

-Todos resucitarán con sus
cuerpos constituidos por su
propia
materia y sus propios
miembros
-La identidad afecta también a
los cabellos
-Incorruptibles
-Inmortales
-Todos conservarán las
d.ferencias de su estatura
natural y de su
sexo
-Sin disminución ni carencia de
sus miembros y órganos
-No realizarán las funciones de
los sentidos
-Carecerán de las funciones de
sus aparatos con tus hermanos en el tiempo
-Todos resucitarán en un de la misericordia (2 Mac.7,
sólo instante 29).
Pues de no esperar que los
soldados caídos resucitarían,
-Todos los muertos habría sido superfluo y necio
resucitarán rogar por los muertos; ... (2
cualesquiera que hayan Mac. 12, 44).
sido el lugar, el modo y Bien sé yo que mi Defensor
está vivo Jn.ue él, el último se
otras circunstancias de levantará sobre la tierra.
la muerte. DJn.ués con mi piel me cubrirá
Así puede deducirse de nuevo, y con mi carne veré
a Dios. Jn. sí, yo mismo le
del siguiente texto: veré, le mirarán mis ojos, no
El mar devolvió los los de otro (Job 19, 25-27).
muertos que guardaba, la No os extrañéis de esto:
Muerte y el Hades llega la hora en que todos los
devolvieron los muertos que que estén en los sepulcros
guardaban, ... (Apoc. 20, 13). oirán su voz y los que hayan
hecho el bien resucitarán para
-Todos los hombres la vida, y los que hayan hecho
el mal para la condenación 0n.
resucitarán con sus 5, 29).
mismos cuerpos Porque esta es la voluntad de
constituidos por su mi Padre: que todo el que vea
propia materia e al Hijo y crea en él, tenga vida
eterna y que yo le resucite el
integrados con sus último día (Jn. 6, 40).
propios miembros. Jesús les respondió: «...
... el Rey del mundo a Nadie puede venir a mí, si el
nosotros que morimos por Padre que le ha enviado no le
sus leyes, nos resucitará a atrae; y yo le resucitaré el
una vida eterna (2 Mac. 7, último día ... » (Jn.6, 44).
9). .. .los muertos resucitarán
...y dijo -Eleazar- con incorruptibles ... (1 Cor. 15,
valentía: «Por don del Cielo 52).
poseo estos miembros, por
sus leyes los desdeño y de El En efecto, es necesario que
espero recibirlos de nuevo» este ser corruptible se revista
(2 Mac. 7, 11). de incorruptibilidad; y que este
ser mortal se revista de
Cerca ya del fin decía así: inmortalidad (1 Cor. 15, 53).
«Es preferible morir a manos
de hombres con la esperanza Aclaración. Se deduce
que Dios otorga de ser claramente la identidad de
resucitados de nuevo por la materia y la integridad
él:... (2 Mac. 7, 14). los miembros de cada
...el Creador del mundo, el cuerpo resucitado. Esta
que modeló al hombre en su identidad no supone que
nacimiento y proyectó el todas y cada
origen de todas las cosas, os
devolverá el espíritu y la 3
vida con misericordia, ... (2 7
Mac. 7, 23). 1
... acepta la muerte para
que vuelva yo a encontrarte
Enrique
Pardo
Fuster
de la partículas materiales pestañear de ojos, al toque de la

de cada cuerpo actual trompeta, los muertos
permanece siempre el nosotros seremos trans-
mismo, a pesar del formados. En efecto, es
continuo metabolismo de necesario que este ser
su sustancia material corruptible se revista de
integrante. incorruptibilidad; y que este ser
mortal se revista de inmorta-
lidad (1 Cor. 15, 52-53).
La identidad material de
los cuerpos resucitados Los cuerpos resucitados
afecta también a los conservarán las dferen-
cabellos. cias propias de su
Así parece deducirse de: estatura natural y de su
En cuanto a vosotros, hasta sexo.
los cabellos de vuestra cabeza
están contados (Mt. 10, 30). a) -Las diferencias
Pero no perecerá ni un propias de la estatura
cabello de vuestra cabeza natural se deducen de los
(Le. 21, 18). mismos textos que
demuestran la identidad de
-Los cuerpos de los su materia, ya que la
hombres resucitarán cantidad natural sigue a la
naturaleza de cada
incorruptibles e individuo, y de estos
inmortales como el de mismos textos aducidos, se
Cristo. deduce que resucitará la
Se deduce de los misma naturaleza de cada
siguientes textos: individuo.
...Aquel que resucitó a Cristo b) -La diferencia propia
Jesús de entre los muertos dará del sexo corresponde a la
también la vida a vuestros perfección del individuo,
cuerpos mortales... (Rom. 8, además de la perfección de
11).
la especie, y por tanto debe
Ahora bien, si se predica que
Cristo ha resucitado de entre los
resucitar cada uno con su
muertos¿ cómo andan diciendo propio sexo.
algunos entre vosotros que no Pues en la resurrección ni
hay resurrección de muertos? Si ellos tomarán mujer, ni ellas
no hay resurrección de muertos, marido, sino que serán como
tampoco Cristo resucitó (1 Cor. ángeles del cielo (Mt. 22, 30).
15, 12-13). Aclaración. Ellos no
...sabiendo que quien tomarán mujer ni ellas
resucitó al Señor Jesús, también marido porque ya está
nos resucitará con Jesús... (2
Cor. 4, 14).
completo el número de
Porque si creemos que Jesús
hombres previsto por Dios.
murió y resucitó, de la misma No habrá confusión ni
manera Dios llevará consigo a vergüenza, y habrá
quienes murieron en Jesús (1 desaparecido la inclinación
Tes. 4, 14). a los actos propios de la
transmisión de la vida, ya
-Los cuerpos de todos y que serán todos como los
cada uno de los hombres ángeles del cielo.
resucitarán dotados del
don de la inmortalidad. -Todos y cada uno de los
En un instante, en un hombres resucitarán al
final de los tiempos sin funciones puramente
disminución ni carencia espirituales por
de sus miembros ni de sus intelectuales, es de suponer
órganos. que los hombre resucitados
...los muertos resucitarán vean y oigan. Lo mismo se
incorruptibles... (1 Cor. 15, 52). puede afirmar de las otras
Aclaración. tres funciones de los
«Incorruptibles» es decir sentidos corporales, tacto,
sin que haya sufrido ni gusto y olfato, pues
pueda sufrir pertenecena la integridad
corruptibilidad todas y del individuo y deben de
cada una de las partes del experimentar el premio o
cuerpo, y, por el castigo correspondiente
consiguiente, en toda su al buen o mal uso
integridad corporal. realizado durante su vida
mortal.
El Rico epulón gritando dijo:
-Los cuerpos resucitados «Padre Abraham, ten
no realizarán las funcio- compasión de mí y envía a
nes propias de los Lázaro a que moje en agua la
sentidos corporales. lengua, porque estoy
...serán como ángeles en el atormentado en esta llama» (Lc.
cielo (Mt. 22, 30). 16, 24).
Aclaración. las funciones
visual y auditiva no han de -El cuerpo resucitado
quedar sin actividad, ni carecerá de las funciones
mucho menos carecer de propias de los aparatos
ella, ya que si los ángeles del organismo humano.
del cielo ven y oyen,
aunque con a) -Carencia de la función
del aparato generativo. Pues
en la resurrección, ni ellos
tomarán mujer ni ellas marido,
sino que serán como ángeles en
el cielo (Mt. 22, 30).
b) -Carencia de la función
del aparato digestivo.
Lacomidaparaelvientreyelvientr
eparalacomida.Maslouno y lo
otro los destruirá Dios (1 Cor. 6,
13).
c) -Carencia de la función
del aparato excretor.
Lacomidaparaelvientreyelvientr
eparalacomida.Maslouno y lo
otro los destruirá Dios (1 Cor. 6,
13).
d)-La carencia de las
funciones del apara to
circula torio, respiratorio y
del sistema nervioso se
pueden afirmar igualmente
por deducción de los
anteriores.
La resurrección de todos
los hombres se realizará
en un sólo instante.
trompeta final, pues sonará la el
trompeta, los muertos rui
do
nosotros seremos transformados
(1 Cor. 15, 52). de
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Ya
36.Juicio hv
Universa éh
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tos
-Prefigurado en el A. T. en
-Prfetizado en el A. T. to
-Prfetizado en el N.T.
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-Pr fetizado por Jesucristo
es
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-El juicio final fue
sta
prefigurado en el Antiguo el
Testamento. br
¿Qué creéis que es ese Día de av
Yahvéh? ¡Es tinieblas, que no
luz!...¿Qué no va a serel Día de o!
Yahvéh tinieblas, y no Di
luz,lóbrego y sin brillo? (Am. 5, a
18 y 20). de
¡C ira
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gr día de angustia y de aprieto,
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372
la tierra entera sea devorada; que es elde la vida; y los muertos

pues él hará exterminio, ¡y fueron juzgados según lo escrito en
terrorífico!, los libros, conforme a sus obras
de todos los habitantes de la (Apoc. 20, 12).
tierra (S0f. 1, 14).
El juicio universal es
-El juicio universal se prfetizado por el mismo
prcfetiza en el Antiguo Cristo.
Testamento. Entonces aparecerá en el cielo la
... tú, en cambio, por el justo señal del Hijo del hombre; y
juicio de Dios cargarás con la entonces harán duelo todas las
pena merecida por tu soberbia (2 razas de la tierra y verán venir al
Mac. 7, 36). Hijo del hombre sobre la nubes del
cielo con gran poder y gloria (Mt.
Porque un juicio implacable
24, 30).
espera a los que mandan; ... (Sab.
6, 5). Cuando el Hijo del hombre
venga en su gloria acompañado de
Yovengoareuniratodaslasnacio
todos sus ángeles, se sentará en su
nesylenguas;vendrányverán mi
trono de gloria. Serán congregadas
gloria (Is. 66, 18).
delante de él todas las naciones, ...
... vendrá toda carne y (Mt. 25, 31-32).
prosternarse ante mí -dice
Dícele Jesús: «Sí, tú lo has
Yahvéh (Is.66, 23).
dicho. Y yo os declaro que a partir
... congregaré a todas las de ahora veréis al Hijo del hombre
naciones y las haré bajar al valle sentado a la diestra del Poder y
de Josafat allí entraré en juicio venir sobre las nubes del cielo (Mt.
con ellas, ... Joel 4, 2). 26, 64).
Y entonces verán venir al Hijo
-El juicio universal se del hombre entre nubes con gran
prcfetiza en el Nuevo poder y gloria; ... (Me. 13, 26).
Testamento. Y entonces verán venir al Hijo
«¡Ay de ti, Corazin! ¡Ay de ti, del hombre en unan uve con gran
Betsaida! ... Por eso os digo que poder y gloria (Le. 21, 27).
el día del Juicio habrá rigor para
Tiro y Sidón que para vosotras
(ML. 11, 21-22).
Los ninivitas se levantarán en
el Juicio con esta generación y la
condenarán; ... (Mt 12, 41). 37.J
Os digo que en aquel Día
habrá menos rigor para Sodoma uici
que para la ciudad aquella (Le.
10, 12). o
la hora en que todos los que Uni
estén en los sepulcros oirán su
voz y los que hayan hecho el vers
bien resucitarán para la vida, y
los que hayan hecho el mal, para al.
la condenación 0n. 5, 28-29).
Porque es necesario que todos Eno
seamos puestos al descubierto
ante el tribunal de Cristo, para rme
que cada cual reciba conforme a
lo que hizo durante su vida
mortal, el bien o el mal (2Cor. 5,
trib
10). ulac
Y vi a los muertos, grandes y
pequeños, de pie delante del
trono; fueron abiertos unos
ión
libros, y luego se abrió otro libro
toda la superficie del país hasta
obscurecer la tierra; comieron
toda la hierba del país y todos
-Prefigurada en el A. T. los frutos de los árboles que el
-Prfetizada en el A. T. granizo
-Será las más grande de la habíadejado;noquedónadaverde
Historia nienlosárbolesnienlashierbas
del campo en toda la tierra de
Egipto (Ex. 10, 14-15).
La enorme tribulación que Y se elevará en todo el país
padecerán los hombres de Egipto un alarido tan grande
antes del juicio final fue como nunca lo hubo, ni lo
prefigurada en el Antiguo habrá (Ex. 11, 6).
Testamento. Jamás se hizo debajo del
cielo entero nada semejante a
La langosta invadió todo el lo que hizo él en
país de Egipto, y se posó en todo Jerusalén,conforme está escrito
el territorio egipcio, en cantidad en la Ley de Moisés, hasta el
tan grande como nunca había punto de que llegamos a comer
habido antes tal plaga de uno la carne de su propio hijo,
langosta ni la habrá después. otro la carne de su propia hija.
Cubrieron Y los entregó el Señor en poder
de todos los reinos de nuestro
alrededor para que fuesen
objeto de oprobio y maldición
entre todos los pueblos
circundantes ... (Bar. 2, 2-4).
... asomaron los sin Ley por
todo el territorio de Israel y
levantaron cabeza todos los
que obraban la iniquidad.Hubo
entones un hambre extrema y
el país se pasó a ellos,
Báquides escogió hombre
impíos y los puso al frente del
país. Se dieron estos a buscar
con toda suerte de pesquisas a
los amigos de Judas y los
llevaban a Báquides, que les
castigaba y escarnecía.
Tribulación tan grande no
sufrió Israel desde los tiempos
en que dejaron de aparecer
profetas (1 Ma. 8, 23-27).
La gran tribulación que

pacederán los hombres
antes del Juicio final fue
prfetizada en el Antiguo
Testamento.
Será aquel un tiempo de
angustia como no habrá habido
hasta entonces otro desde que
existen las naciones (Dan. 12,
1).
La enorme tribulación
que padecerán los
hombres antes del juicio
final será la más grande
de toda la historia de la
humanidad.
Porque habrá entonces una
tribulación tan grande como no
la hubo desde el principio del
mundo hasta el presente ni la -Los ángeles separarán a los
volverá a haber (ML. 24, 21). malos de los buenos
Aclaración. Consistirá -Inmediatamente antes del
en congojas, aflicciones Juicio Cristo separará a los
y otros tormentos que malos de los
sobrecogerán los ánimos buenos
y harán padecer a los -Después el Juicio y el dictamen
hombres. de la sentencia para todos ellos
La congregación de
todas las naciones
comparecidas ante Dios
en el día del juicio final
38.Juici fue prcfetizada en el
o Antiguo Testamento.
¡Acuérdense y vuelvan a
Univers Yahvéh todos losconfines de
la tierra, todas las familias
al. de las naciones ante su faz se
postren,
Pre que es de Yahvéh el imperio,
del señor de las naciones! (Sal.
ced 22, 28-29).
Vendrán todas las naciones a
ent postrarse ante ti, y a dar, Señor,
gloria a tu nombre (Sal. 86, 9).
es
-Los ángeles
congregarán a los
-La congregación de todas elegidos al sonido de la
las naciones comparecidas trompeta el día del juicio
ante Dios fue prcfetizada en final.
el Antiguo Testamento Y enviará a sus ángeles con
-Los ángeles congregarán a sonora trompeta, y reunirán de
los elegidos al sonido de la los cuatro vientos a sus
trompeta elegidos, desde un extremo de
-Desde un extremo a otro del los cielos hasta el otro (Mt. 24,
cielo 31).
-Todos los hombres
comparecerán ante el 373
tribunal de Cristo
Enrique
Pardo
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Y
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separaran a los malos de

-Los ángeles reunirán a los justos.
los elegidos de un extremo Así sucederá a fin del mundo:
a otro del cielo del día del saldrán los ángeles separarán a
juicio final. los malos de entre los justos y
los echarán en el horno de
... harán duelo todas las razas fuego; ... (Mt. 14, 49-50).
de la tierra y verán venir al Hijo
del hombre sobre las nubes del
cielo con gran poder y gloria. Y -Inmediatamente antes del
enviará a sus ángeles con sonora juicio final, Jesucristo
trompeta yreuniránde los cuatro
vientos a sus elegidos, desde un separará a los malos de
extremo de los cielos hasta el los buenos.
otro (Mt. 24, 30-31). Cuando el Hijo del hombre
Y entonces verán venir al venga en su gloria acompañado
Hijo del hombre entre nubes con de todos sus ángeles, se sentará
gran en el trono de su gloria.
poderygloria;entoncesenviaráalo Serán congregadas delante de
sángelesyreunirádeloscuatro él todas las naciones, y él
vientos a sus elegidos, desde el separará a los unos de los otros,
extremo de la tierra hasta el como el pastor separa las ovejas
extremo del cielo (Me. 14, 27). de los cabritos. Pondrá las
Aclaración. En Mt. «Sus ovejas a su derecha, y los
ángeles reunirán a sus cabritos a su izquierda (Mt. 25,
elegidos». En Me. «Cristo 31-33).
reunirá a sus elegidos». Es
decir, Cristo delegará en Después de la
sus ángeles y les conferirá resurrección de todos los
poder y autoridad para que hombres, tendrá lugar el
los reúnan. juicio y el dictamen de la
sentencia también para
-Todos los hombres todos ellos.
comparecerán en el juicio Entonces aparecerá en el cielo
ante el tribunal de Cristo. la señal del Hijo del Hombre; y
entonces harán duelo todas las
En efecto, todos hemos de razas de la tierra y verán venir al
comparecer ante el tribunal de Hijo del hombre sobre las nubes
Dios, pues dice la Escritura: del cielo con gran poder y
¡Por mi vida!, dice el Señor, que gloria. Y enviará a sus ángeles
toda orilla se doblará ante mí, y con sonora trompeta, y reunirán
toda lengua bendecirá a Dios. a los cuatro vientos a sus
Así pues, cada uno de vosotros elegidos, desde un extremo de
dará cuenta de sí mismo a Dios los cielos hasta el otro (Mt. 24,
(Rom. 14, 10-12). 30-31).
Cuando el Hijo del hombre
-Congregados todos los venga en su gloria acompañado
hombres después de de todos sus ángeles, se sentará
resucitados, los ángeles en su trono de gloria. Serán
congregadas delante de él todas
naciones, y él separará a los
unos de los otros, como el 39.Juicio
pastor separa las ovejas de los
cabritos. Pondrá las ovejas a su Universal.Fenó
derecha, y los cabritos a su
izquierda. Entonces dirá el Rey
a los de su derecha: «Venid,
menos
benditos de mi Padre, recibid la
herencia del Reino preparado
antecedentes
para vosotros desde la creación
del mundo (Mt. 25, 31-34).
en los
hombr
preparado para el Diablo y sus es
-Aparición de falsos prfetas

-Muchos vendrán usurpando el
nombre de Cristo
-El amor de muchos se enfriará
-Una señal precursora

del juicio final será la
aparición de falsos
prcfetas que tratarán de
engañar a muchos incluso
a los mismos elegidos.
Surgirán muchos falsos
profetas,que engañarán a
muchos (Mt. 24, 11).
Porque surgirán falsos
Cristos y falsos profetas, que
harán grandes señales y
prodigios, capaces de engañar,
si fuera posible, a los mismos
elegidos (Mt. 24, 24).
Pues surgirán falsos Cristos y
falsos profetas y realizarán
señales y prodigios con el
propósito de engañar, si fuera
posible, a los elegidos (Me. 13,
22).
... habrá entre vosotros falsos
maestros que introducirán
herejías perniciosas y que,
negando al Dueño que los
adquirió, atraerán sobre sí un
rápida destrucción (2 Pe. 2, 1).
Sabedantetodoqueenlosúltim
osdíasvendránhombresllenos de
sarcasmo, guiados por sus
propias pasiones, que dirán en
son de burla: «¿Dónde queda la
promesa de su venida?» (2 Pe.
3,3).
-Como señal precursora

del juicio final, vendrán
muchos usurpando el
nombre de Cristo.
Jesús les respondió: «Mirad
que no os engañe nadie. Porque
vendrán muchos usurpando mi
nombre y diciendo: «Yo soy el
Cristo», y engañarán a muchos versal.Fenómen
(Mt. 24, 4-5).
Jesús empezó a decirles: os antecedentes
«Mirad que no os engañe
nadie. en el cosmos
Vendrán muchos usurpando mi
nombre y diciendo: "Y osoy",y y en la
engañarán a muchos (Me. 13, 5-
6). tierra
Él dijo: «Mirad, no os dejéis
engañar. Porque vendrán
muchos usurpando mi nombre y -Los fenómenos cósmicos
diciendo: "Yo soy" y "el tiempo
está cerca". No les sigáis (L. antecedentes al juicio fueron
21, 8). prefigurados en el A. T.
-El relámpago y otros fenómenos
-Como señal precursora atmosféricos parecidos
del juicio final, el amor se acompañaron a los juicios
divinos en el A. T.
enfriará en muchos -El fuego que precederá
corazones. abrasará todos los elementos y
Y al crecer cada vez más la dejará desierta toda la tierra
iniquidad, la caridad de la
mayoría se enfriará (ML. 24,
12). -Los fenómenos cósmicos
que precederán al juicio
final fueron prefigurados
a)-Terremotos.
40. Juicio U ni
374
Entra en la peña, húndete en hijos de Israel Joel 4, 15-16).

el polvo, lejos de la presencia Se planta él y hace temblar la
pavorosa de Yahvéh y del tierra, mira hace estremecerse a las
esplendor de su majestad, naciones; se desmoronaron los
cuando él se alce para hacer montes eternos, se hunden los
temblar la tierra (Is. 2, 10). collados antiguos, ¡sus caminos de
Miré a los montes, y estaban siempre! (Ha. 3,6).
temblando, y todos los cerros
trepidaban Jer. 4, 24). El relámpago y otros
Y por eso, ¿no se estremecerá fenómenos atmosféricos pa-
la tierra, y hará duelo todo el que
en ella habita, ... ? (Am. 8, 8). recidos acompañaron a los
b)-Eclipses de sol. juicios divinos en el Antiguo
Miré ala tierra, y he aquí que Testamento.
era uncaos;y a los cielos, y ... de parte de Yahvéh Sebaot
faltaba su luz (Jer. 4, 23). será visitada con trueno, estrépito y
Sucederá aquel día -oráculo estruendo, turbión ventolera y
del Señor Yahvéh- que, en pleno llama de fuego devoradora (Is. 29,
mediodía, yo haré ponerse el sol 6).
y cubriré la tierra de tinieblas en Hará oír Yahvéh la majestad de
la luz del día (Am. 8, 9). su voz, y dejará ver como descarga
su brazo con ira inflamada y llama
c)-Otros fenómenos. de fuego devorador, turbión,
Cuando las estrellas del cielo aguacero y granizada (Is. 30, 30).
y las constelación de Orión no
alumbren ya, esté obscurecido el Yahvéh aparecerá sobre ellos, y
sol en su salida y no brille la luz saldrá como relámpago su flecha;
de la luna, pasaré revista al orbe (Zac. 9, 14).
por su malicia y a los malvados
por su culpa (Is. 13, 10-11). -El fuego que precederá al
Por eso haré temblar los
cielos, y se removerá la tierra de
juicio final abrasará todos
su sitio, en le arrebato de los elementos y dejará la
Yahvéh Sebaot, en el día de su tierra desierta.
ira hirviente (Is. 13, 13). Así parece
Cuando te apagues, velaré los
cielos y obscureceré las
deducirse de los
estrellas. siguientes textos: a)
Cubriré el sol de nubes y la luna -Abrasará todas las
no dará más su claridad. cosas.
Obscureceré por tu ca usa a
Delante de él, un fuego que
todos los astros que brillan en el
cielo, y traeré tinieblas sobre tu devora,
país, oráculo del Señor Yahvéh en torno a él
(Ez.31, 8). violenta
Ante él se estremecen los tempestad; ...
pueblos, todos los rostros mudan (Sal. 50, 3).
de color Joel 2, 6). Delante de él
¡Ante él tiembla la tierra se avanza fuego
estremecen los cielos, el sol y la y a sus adversarios en
luna se oscurecen, y las estrellas
retraen su fulgor! Joel 2, 10). derredor abrasa; ... (Sal.
Y realizaré prodigios en el 97, 3). Delante de él
cielo y en la tierra, sangre, devora el fuego, detrás
fuego, columnas de humo Joel 3, de él la llama abrasa 0oel 2, 3).
3). b)-Dejará la tierra desierta.
El sol y la luna se obscurecen, Delante de él devora el fuego,
la estrellas retraen su fulgor,
Ruge Yahvéh desde Sión, desde detrás
Jerusalén da su voz: ¡el cielo y la de él la
tierra se estremecen! Mas llama
Yahvéh será un refugio para su abrasa.
pueblo, un fortaleza para los Como un
jardín de
Edén
delante
de él la
tierra, 41.Juicio
detrás de
él, un desierto desolado 0oel Universa
2, 3).
l.
Fenómenos
simultáneo
s
-Aparecerá la señal del Hjo del

Hombre
-Los cielos se disolverán en
llamas y los elementos se
fundirán
abrasados
La señal del Hijo del

Hombre aparecerá en el
cielo al iniciarse el
proceso del juicio final.
Entonces aparecerá en el
cielo la señal del Hijo del
hombre; y entonces harán
duelo todas las razas de la
tierra y verán venir al Hijo del
hombre sobre las nubes del
cielo con gran poder y gloria
(Mt. 24, 30).
Aclaración. ¿Qué señal
será ésta?
-San Juan Crisóstomo
dice que será un Cruz más
radiante que el sol, como
signo de redención para
los buenos y de confusión
y reprobación eterna para
los malos.
-Santo Tomás afirma que
la presencia de la Santa
Cruz mostrará la justicia
de condenación para los
malos. -Algunos autores
opinan que aparecerá la
misma cruz material en
que Cristo fue crucificado
en el Calvario. -Otros
creen que será un signo
radiante en forma de cruz
formado en el horizonte
con el poder de Dios, de
modo milagroso y con el
mismo eter.
-El Padre delegará la función
-Durante el juicio final en el Hijo
los cielos se disolverán -Jesucristo será el Juez
en llamas y los Supremo
-Aparecerá con su humanidad
elementos se fundirán gloriosa a todos los hombres
abrasados. -No necesitará testigos mi
El Día del Señor llegará
como un ladrón; en aquel
informadores para juzgarlos a
día, los cielos, con ruido todos
ensordecedor, se desharán; -Los doce Apóstoles y otros
los elementos abrasados se santos juzgarán a los demás
disolverán, y la tierra y hombres
cuanto ella encierra se juntamente con Jesucristo
consumirá (2Pe.3, -Los Angeles colaboran con
10). Jesucristo en separar a los
Puesto que todas estas
cosas han de disolverse así, malos de los buenos
¿cómo conviene que seáis en -También como servidores y
vuestra santa conducta y en mensajeros
la piedad, esperando y
acelerando la venida del Día -Dios juzgará a todos los
de Dios, en que los cielos, en hombres de todos los
llamas. Se disolverán, y los
elementos, abrasados se tiempos y de todas las
fundirán? (2 Pe. 3, 11). razas, sean justos o sean
impíos.
Dije en mi corazón: Dios
juzgará al justo y al impío,...
(Q0. 3, 17).
42.Juicio Aclaración. Este texto
no determina límites
Universal. ninguno ni en el tiempo ni
Juez en las razas.
-Dios juzgará a todos los 375

hombres
Enrique
Pardo
Fuster
-En el juicio final, el venganza de los que no conocen

a Dios y de los que no obedecen
Padre no ejercerá la el Evangelio de nuestro Señor
función del juzgar, sino Jesús (2 Tes. 1, 7).
que la delegará
totalmente en el Hijo. -Jesucristo redentor
Porque el Padre no juzga a juzgará la mundo
nadie; sino que todo juicio lo ha apareciéndome ante todos
entregado al Hijo,... (Jn. 5, 22).
Porque, como el Padre tiene
los hombres con su
vida en sí mismo, así también le humanidad gloriosa.
ha dado al Hijo el tener vida en Tus ojos contemplarán un
sí mismo, y le ha dado poder Rey en su belleza (Is. 33, 7).
para juzgar, porque es Hijo del
hombre 0n. 5, 26-27). Y entonces verán venir al
Hijo del hombre en una nube
Y nos mandó que con gran poder y gloria (Le. 21,
predicásemos al Pueblo, y que 27).
diésemos testimonio de que él
está constituido por Dios juez Aclaración. La gloria de
de vivos y muertos (Hch. 11, Cristo se manifestará a los
42). justos en premio y gozo
-Jesucristo será el Juez por sus merecimientos
Supremo en el juicio personales y para tristeza
universal . de los condenados al
considerar que la han
Entones dijo Jesús a sus
discípulos: ... «Porque el Hijo perdido para siempre.
del hombre ha de venir en la -Jesucristo no necesitará
gloria de su Padre, con sus ni testigos ni ningún otro
ángeles, y entonces pagará a
cada no según su conducta (Mt.
tipo de in formación para
16, 27). poder r:fectuar el juicio
Cuando el Hijo del hombre de todos y de cada uno de
venga en su gloria acompañado los hombres con toda
de todos sus ángeles, se sentará exactitud y justicia.
en su trono de gloria. Serán
congregadas delante de él todas ...
las naciones, y él separará a los todoestádesnudoypatentealosojo
unos de los otros, como el sdeAquelaquienhemos de dar
pastor separa las ovejas de los cuenta (Hebr. 4, 13).
cabritos (Mt. 25, 31-32).
Porque el Padre no juzga a -Los doce Apóstoles y
nadie; sino que todo juicio lo ha otros santos juntamente
entregado al Hijo,... (Jn. 5, 22).
con Jesucristo juzgarán a
Y nos mandó que
predicásemos al Pueblo y que los demás hombres.
diésemos testimonio de que él a) -Los Apóstoles.
está constituido por Dios juez Jesús les dijo: «Yo os
de vivos y muertos (Hch. 10, aseguro que vosotros que me
42). habéis seguido, en la
Porque es necesario que regeneración, cuando el Hijo
todos seamos puestos al del hombre se siente en su trono
descubierto ante el tribunal de de gloria, os sentaréis también
Cristo, para que cada uno reciba vosotros en doce tronos, para
conforme a lo que hizo durante juzgar a las doce tribus de Israel
su vida mortal, el bien o el mal (Mt. 19, 28-29).
(2 Cor. 5, 10). b)-Otros santos.
... cuando el Señor Jesús se
revele desde el cielo con sus ¿No sabéis que los santos han
poderosos ángeles, en medio de de juzgar al mundo? (1 Cor. 6,
un llama de fuego, y tome 2).
Aclaración. Jesucristo
juzgará por su propia -Los ángeles colaborarán
autoridad y los demás con Cristo en separar a
santos intervendrán de la los malos de los buenos y
transmisión de la sentencia
dictada por el Juez
de arrojar a aquellos al
supremo. infierno inmediatamente
Pero, ¿Qué después del juicio final.
El Hijo del hombre enviará a
sector de santos sus ángeles, que recogerán de su
comprende? - Reino todos los escándalos y los
Unos afirman agentes de iniquidad, y los
arrojarán en el horno de fuego;
que solamente Allí será el llanto y el rechinar
los Apóstoles. de dientes (ML. 13, 41-42).
-Otros creen que todos
los santos canonizados -Los ángeles colaborarán
por la con Jesucristo durante el
Iglesia. juicio final, como
-Otros los que han servidores y mensajeros
profesado la pobreza suyos.
voluntaria por amor a a) -Como servidores.
Cristo. El Hijo del hombre enviará a
-Otros mantienen que sus ángeles, que recogerán de su
comprende a todos los Reino todos los escándalos y a
ministros de Cristo que los agentes de iniquidad, y los
arrojarán en el horno de fuego;
continuaron su obra allí será el llanto y el rechinar
evangelizadora y de dientes (ML. 13, 41-42).
santificadora con toda b)-Como mensajeros.
fidelidad. Y enviará a sus ángeles con
sonora trompeta, y reunirán de
los cuatro vientos a sus
elegidos, desde un extremo de
los cielos hasta el otro (Mt. 24,
31).
43.Juicio
Universa
l.
Los que
serán
juzgados
-Los ángeles estarán presentes y

serán juzgados
-Jesucristo juzgará a todos los
hombres y a todos los ángeles
-Ángeles y demonios serán
juzgados con juicio de
retribución
-Unos los Apóstoles, juzgarán y
otros los hombres de las
naciones
serán juzgados
-Los Ángeles estarán final de aquel hombre viene a
ser pero que el principio (Mt.
presentes en el juicio final 12, 45).
y allí serán juzgados.
... vinieron a su encuentro Jesucristo juzgará a todos
dos demonios que salían de los
sepulcros, y tan furiosos que los hombres y a todos los
nadie podían pasar por aquel Angeles en el Día del
camino. Y se pusieron a gritar: Juicio Universal.
«¿Qué tenemos nosotros
contigo, Hijo de Dios? ¿Has
a) -A todos los hombres.
venido aquí para atormentarnos -Adultos.
antes de tiempo? (Mt. 8, 29). Cuando el Hijo del hombre
¿No sabéis que hemos de juzgar venga en su gloria acompañado
a los ángeles? (1 Cor. 6, 3). de todos sus ángeles, se sentará
Pues si Dios no perdonó a los en el trono de su gloria. Serán
Ángeles que pecaron, sino que, congregadas delante de él todas
precipitándolos en los abismos las naciones, y él separará a los
tenebrosos del Tártaro, los unos de los otros, como el
entregó para ser custodiados pastor separa las ovejas de los
hasta el Juicio; ... (2Pet. 2, 4). cabritos (Mt. 25, 31).
... y además que a los En efecto, todos hemos de
ángeles, que no mantuvieron su comparecer ante el tribunal de
dignidad, sino que abandonaron Dios (Rom. 14, 10).
su propia morada, los tiene Pues es necesario que todos
guardados con ligaduras eternas seamos puestos ante el tribunal
bajo tinieblas para el Juicio del de Cristo, para que cada cual
gran Día (Jud. 6). reciba conforme a lo que hizo
Aclaración. Mientras durante su vida mortal, el bien o
el mal (2 Cor. 5, 10).
llega el día del Juicio en
que serán juzgados, los -Niños inocentes
demonios poseen cierta bautizados.
libertad para sus Pues es necesario que todos
crueldades en la tierra, seamos puestos ante el tribunal
cosa que realizan en la de Cristo, para que cada cual
reciba conforme a lo que hizo
tierra posesionándose de durante
los hombres.
Entonces va y toma consigo y
otros siete espíritus peores que
él; entran y se instalan allí, y el
3
7
6
el juicio final para que Cristo

su vida mortal, el bien o el mal
(2 Cor. 5, 10). manifieste a todos los
Aclaración. El juicio es hombres las extraordinarias
estos niños no será un juicio virtudes que practicaron y los
de discusión puesto que ni premios eternos concedidos
hicieron obras buenas ni en recompensa.
malas objeto de una b
sanción, sino un juicio de )
retribución para concederles
la bienaventuranza eterna -
en virtud de los méritos de A
Cristo.
-Niños inocentes sin t
bautizar. o
Pues es necesario que todos d
seamos puestos ante el tribunal o
de Cristo, para que cada cual
reciba conforme a lo que hizo s
el mal (2 Cor. 5, 10). l
Aclaración. La suerte o
final y eterna de los niños
muertos sin bautizar, no s
consta claramente en la
Escritura Sagrada. á
-Por una parte no parece n
haber lugarintermedio entre g
el cielo y el infierno e
después del juicio final. l
Pondrá las ovejas a su
derecha, y los cabritos a su e
izquierda (Mt. 25, 33). s
-Por otra parte no parece .
puedan entrar en el Reino
de los cielos. -
... el que no nazca del agua y
T
del Espíritu no puede entrar en el
Reino de Dios (Jn. 3, 5). o
Con todo, la existencia d
del limbo está defendida o
por casi todos los teólogos s
católicos con el
conocimiento de la Iglesia y
las insinuaciones de los e
Papas Juan XXII y Pío VI, l
por tanto no puede l
rechazarse sin nota de o
falsedad, temeridad e s
injuria a las escuelas ,
católicas, según el Papa Pío
VI.
-Adultos que vivieron sin ¿No sabéis que hemos de
juzgar a los ángeles? (1 Cor. 6,
pecado.
3). -Incluidos los
La Virgen María, el
Patriarca José y tantos condenados.
otros, estarán presentes, en Pues si Dios no perdonó a los
Ángeles que pecaron, sino que, a) -Los que juzgarán.
precipitándolos en los abismos
tenebrosos del Tártaro, los Entonces Pedro, tomarán la
entregó para ser custodiados palabra, le dijo: «Ya lo ves,
hasta el Juicio; ... (2 Pe. 2, 4). nosotros los hemos dejado todo
y te hemos seguido; ¿qué
... y además que a los ángeles recibiremos entonces?» Jesús
que no mantuvieron su dignidad, les dijo: «Yo os aseguro que
sino que abandonaron su propia vosotros que me habéis
morada, los tiene guardados con seguido, en la regeneración,
ligaduras eternas bajo tinieblas cuando el Hijo del hombre se
para el juicio del gran Día (Jud. siente en su trono de gloria, os
6). sentaréis también vosotros en
doce tronos, para juzgar a los
-En el juicio universal, doce tribus de Israel (Mt. 19,
27-28).
además de dictarse la sen-
Vosotros sois los que habéis
tencia para todos los perseverado conmigo en mis
hombres, probablemente pruebas; yo, por mi parte,
los ángeles y los demonios dispongo un Reino para
que estén presentes serán vosotros, como mi Padre lo
dispuso para mí, para que
juzgados meramente con comáis y bebáis a mi mesa en
un juicio de retribución. mi Reino y os sentís sobre
¿No sabéis que hemos de juzgar tronos para juzgar a los doce
a los ángeles? (1 Cor. 6, 3). Pues tribus de Israel (Lc. 22, 28-30).
si Dios no perdonó a los Ángeles Luego vi unos tronos, y
que pecaron, sino que, sesentaronen ellos, y seles dio
precipitándolos en los abismos el poder de juzgar; ... (Apoc.
tenebrosos del Tártaro, los 20, 4).
entregó para ser custodiados b)-Los que serán
hasta el Juicio ... (2 Petr. 2, 4) .
... a los ángeles que no
juzgados.
mantuvieron su dignidad, sino Cuando el Hijo del hombre
que abandonaron su propia venga en su gloria acompañado
morada, los tiene guardados con de todos sus ángeles, se sentará
ligaduras eternas bajo tinieblas en su trono de gloria. Serán
para el juicio del gran Día (ludas, congregadas delante de él todas
6). las naciones, y él separará a los
Es decir, por una parte, los unos de los otros, como el
Ángeles asistirán, Cuando el pastor separa las ovejas de los
Hijo el hombre venga en su cabritos (Mt. 25, 31).
gloria acompañado de todos sus
ángeles ... (Mt. 25, 31).
Por otra parte, serán
juzgados,
según los textos 44.Juicio
precedentes, Entones¿ Qué
se puede deducir?. Los Universal.Fin
ángeles que pecaron, que no
mantuvieron su dignidad
alidad
serán juzgados.
Pero los ángeles buenos
que mantuvieron su digni- -Fue prcfetizada en el A. T.
dad, serán juzgados con un -De parte de Dios es que su
juicio de retribución, es justicia quede manjíesta ante
decir se les confirmará la todos los
sentencia de salvación. hombres
-De parte de Cristo, man.festar
a todos los hombres que él es el
-En el juicio universal Redentor y Rey de Cielos y
habrá dos clases de tierra.
elegidos: unos que -Departe de los hombres,
juzgarán juntamente con just.ficar al inocente, confundir
Cristo y otros que serán al pecador, restaurar el orden
conculcado
juzgados por El.
impío. Dije en mi corazón:
Dios juzgará al justo y alimpío,
-El fin del juicio pues allí hay un tiempo para
universal fue cada cosa y para todo quehacer
prcfetizado en el (Q0. 3, 16-17).
Antiguo Testamento. Aclaración. Esta justicia
«¡Congregad a mis amigos que allí se manifestará
ante mí, este tiempo para cada cosa
los que mi y para todo quehacer
alianza con denota una sabiduría
un sacrificio divina, y ambas, justicia y
concertaron! sabiduría han sido
» ¡Anuncien
determinadas por su
los cielos su
providencia.
justicia,
porque es Dios mismo es
-Por parte de Cristo, la
Juez! (Sal. 50, 5-6).
finalidad del juicio
universal será manfestar
-Por parte de Dios la ante todos los hombres
finalidad del juicio que Cristo es el Hijo de
universal será Dios, es el Redentor del
mamfestar ante todos mundo y es el Rey de los
los hombres su justicia, Cielos y de la tierra.
y con ella su a) -Que es hijo de Dios:
providencia y su -Pues lo puso en duda
sabiduría admirables. Satanás:
«¡Congregad a mis amigos «Si eres Hijo de Dios,
ante mí, de que esas piedras se
los que mi conviertan en panes»
alianza con -Pues los sacrificaron
un sacrificio los judíos:
concertaren! «Rey de Israel es: que baje
» ¡Anuncien ahora de la Cruz, y
los cielos su creeremos en él.
justicia, Ha puesto su confianza en
porque es Dios mismo es Dios; que le salve ahora si es
Juez! (Sal. 50, 5-6). que de verdad le quiere» (Mt.
27, 42-43).
Todavía más he visto bajo
el sol: en la sede de la
justicia allí está la iniquidad:
y enel sitial del justo allí el 377
b)-Que es Redentor del Mundo: lante de todos los demás hombres, durante el juicio
- ... se pusieron a escupirle en la cara y a abofetearle; y otros a final.
golpearle diciendo: Adivínanos, Cristo, ¿Quién es el que te ha El juicio abrió sesión y se abrieron los libros (Dan. 7, 10).
pegado? (Mt. 26, 67).
Pues no hay nada encubierto que nohaya de ser descubierto,ni
c) -Que es Rey de Cielos y tierra: oculto que no haya de saberse (Mt. 10, 26).
-Pues lo dudó Pilato y toda la muchedumbre que estaba Pues nada hay oculto si no es para que sea manifestado; nada ha
allí presente: sucedido en secreto, síno para que venga a ser descubierto (Me. 4,
Pilatos le preguntó: ¿Eres tú el Rey de los Judíos? Él le 22).
respondió: Pues nada hay oculto que no quede manifiesto, y nada secreto que
Sí, tu lo dices (Mt. 27, 11). - no venga a ser conocido y descubierto (Le. 8, 17).
Pueslodespreciólamuchedumbre:Todalamuchedumbrese puso a Así que, no juzguéis nada antes de tiempo hasta que venga el
gritara una: ¡FueraéseysuéltanosaBarrabás! (Lc.23,18). Señor. El ilumínará los secretos de las tínieblas y pondrá de
manifiesto los designios de los corazones. Entonces recibirá cada
-Por parte de los hombre, la finalidad del juicio cual del Señor la alabanza que le corresponda (1 Cor. 4, 5).
universal será la justificación del inocente, la confu- Yvi a los muertos grandes y pequeños, de pie delante del trono;
sión pública del pecador y la restauración del orden fueron abiertos unos libros, y luego se abrió otro libro, que es elde la
conculcado. vida; y los muertos fueron juzgado según lo escrito en los libros,
conforme a sus obras (Apo. 20, 12).
Porque el Hijo del hombre ha de venir en la gloria de su Padre,
con sus ángeles y entonces pagará a cada uno según su cond u eta Aclaración. Todos los hombres leerán lo que está
(Mt. 16, 27). escrito en el libro de la conciencia de cada uno y cada uno
Pagar a cada uno según su conducta, es decir, justificar lo que estés escrito en el libro de la conciencia de todos, y
y ensalzar al inocente que en este mundo fue injustamente conforme al contenido de los libros se hará el juicio y se
despreciado; confundir al pecador que en este mundo fue pronunciará la sentencia para que todos vean la rectitud
considerado como honrado y digno, pues ocultaba de la justicia divina.
continuamente en esta vida sus actuaciones inmorales; y
restaurar el orden conculcado, pues todo pecado encierra La materia del juicio final serán todas las obras
un desorden de las acciones y de las relaciones de los realizadas por todos y cada uno de los hombres,
hombres con Dios y consigo mismos. Este orden debe de
ser necesariamente restablecido. buenas o malas moralmente.
Porque es necesario que todos seamos puestos al descubierto ante
el tribunal de Cristo, para que cada cual reciba conforme a lo hizo
durante su vida mortal, el bien o el mal (2 Cor. 5, 10).
Porque toda obra la emplazará Dios a juicio, también todo lo
oculto, a ver si es bueno o malo (Eclesiastés, 12, 14).
45.Juicio -En el juicio universal,
Universal.Ma cada uno de los hombres
en su conciencia las obras
teria buenas o malas realizadas
durante su vida.
Se deduce:
-Cada hombre verá su conciencia Entonces dirá el Rey a los de
-La conciencia de cada hombre su derecha: «Venid, benditos de
quedará descubierta delante de mi Padre, recibid la herencia del
todos Reíno preparado para
los demás vosotros ... » (Mt. 25, 34).
-La materia será todas las obras Entonces dirá también a los
realizadas por todos y cada uno, mí, malditos, al fuego eterno
buenas o malas moralmente preparado para el diablo y sus
-Jesucristo juzgará todas las ángeles ... » (Mt. 25, 34 y 41).
acciones voluntarias y advertidas Aclaración. Es evidente
contra la Ley de Dios que la pronunciación de la
-A cada hombre le será sentencia, por parte de
manfestado lo bueno y lo malo de Cristo, a los de la derecha y
todos y cada uno de los demás a los de la izquierda, es
-Todos verán las virtudes de los decir a todos los hombres,
justos y los pecados de los impíos producirá en cada uno de
-Asimismo los planes maliciosos ellos una reviviscencia
tramados por muchos clarísima de sus obras
-Todas las injusticias
buenas o malas, y que éstas
serán absolutamente -Jesucristo juzgará todas
concordes con la verdad de las acciones morales in-
las tales acciones por cada trínsecamente malas, es
uno de ellos realizadas. decir, los pensamientos,
Por consiguiente la palabras, obras y
conciencia las verá y omisiones, que los
acusará con total hombres hayan
transparencia. consentido o realizado
voluntaria y
advertidamente contra la
Ley de Dios, durante su
vida mortal.
a) -Los malos
pensamientos.
Élilumínarálos secretos de las
tinieblas y pondrá de manifiesto
los designios de los corazones.
Entonces recibirá cada cual del
Señor la alabanza que le
corresponda (1 Cor. 4, 5).
b) -Las malas palabras:
Os digo que de toda palabra
ociosa que hablen los hombres,
darán cuenta en el día del Juicio
(Mt. 12, 36).
c) -Las malas obras.
Por la dureza y la
impenitencia de tu corazón vas
atesorando contra ti cólera para
el día del justo juicio de Dios, el
cual dará a cada cual según sus
obras (Rom. 2, 5-6).
d) -Las omisiones.
Aquel, pues, que sabe hacer
el bien y no lo hace, comete
pecado (Sant. 4, 17).
Aclaración. Los pecados
debidamente perdonados
no aparecerán como tales
en la gran asamblea del
Juicio final para vergüenza
de quienes los cometieron,
sino que se manifestarán
algo así como «heridas
curadas» par que
resplandezca como virtud
la penitencia que hizo el
pecador y la misericordia
de Dios que le perdona.
-En el juicio universal, a

cada hombre le será man
festado lo bueno y lo malo
que hicieron todos y cada
uno de los demás
hombres.
A estos doce envió Jesús,
después de haberles dado estas
instrucciones: «... no hay nada
encubierto que no haya de ser
descubierto, ni oculto que no designios de los corazones.
haya de saberse ... » (Mt. 10, Entonces recibirá cada cual del
26). Señor la alabanza que le
Así que, no juzguéis nada corresponda (1 Cor. 4, 5).
antes de tiempo hasta que venga
el Señor. El ilumínará los
secretos de las tínieblas y
pondrá de manifiesto los
La conciencia de todos y de cada uno de los hombres -Durante el juicio final, todos y cada uno de los buenos y
males quedará totalmente descubierta de-
378
hombres verán las virtudes y los méritos de los justos -
El Juicio universal será r:fectuado después de la que
fueron despreciados en este mundo, y los pecados
resurrección de los muertos.
y errores de los que obraron la iniquidad en esta vida.
Porque es necesario que todos seamos puestos al descubierto
a) -Los hombres verán las virtudes de los justos. ante el
tribunal de Cristo,... (2 Cor. 5, 10). .
Este es aquel de quien entonces nos burlábamos, a quien
Henoc...profetizó ya sobre ellos: «Mirad,el Señor ha venido con
ultrajábamos, insensatos, con nuestro sarcasmos. Locura nos
sussantas miradas para realizar el juicio contra todos... (Jud. 14).
pareció su vida y su muerte una ignominia (Sab. 5, 4).
Señor sabe librar de las pruebas a los piadosos y
b)-Los hombres verán los pecados de los que obraron
"dTdara los impíos para castigarles er el día del Juicio,... (2 Pé.
la iniquidad.
los libros,
Entonces el justo se mantendrá en pie con plena seguridad en
conforme a sus obras (Apoc. 20, 12).
presencia de los que le afligieron y despreciaron sus sufrimientos
Porque el Hijo del hombre ha de venir en la gloria de su Padre,
(Sab. 5, 1). con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno según
conducta (Mt. 16, 27) .
-Los planes maliciosos y 46.Juicio

secretos tramados por
muchos serán Universal.
mamfestados ante todos
los hombres el día del Tiempo
Juicio final. y lugar
... a fin de que queden al
descubierto las intenciones de
muchos corazones (Le. 2, 35).
Aclaración. Se refiere a la -Dios tiene determinado ya el día
primera venida del -Nada puede asegurarse acerca del
Redentor que es figura de la tiempo del Juicio
-La hora sólo la sabe el Padre
segunda. -Será después de la resurrección de
los muertos
-Dios vengará todas las -Nada puede asegurarse acerca del
injusticias en el Día del lugar
Juicio universal.
A mí me toca la venganza y el -Dios tiene determinado ya
premio ... (D. 32, 35). el Día del Juicio final.
Mía es la venganza; yo daré el Dios, pues, pasando por alto los
pago merecido, dice el Señor tiempos de la ignorancia, anuncia
(Rm. 12, 19). ahora a los hombres que todos y en
Aclaración. «Venganza», todas partes deben convertirse,
significa aplicación de su porque ha fijado el día en el que va
a juzgar al mundo según
justicia divina. justicia, ... (Hch. 17, 30).
Nada puede asegurarse

acerca del tiempo o mo-
mento durante el cual
tendrá lugar el juicio -Se desconoce el lugar
universal. donde tendrá lugar el
Yoosaseguroquenopasaráesta juicio final.
generaciónhastaquetodoesto Congregaré a todas las
suceda. El cielo y la tierra naciones y las haré bajar al
pasarán pero mis palabras no valle de Josafat; y allí entraré
pasarán. Mas del día y la hora en juicio con ellas, acerca de
nadie sabe nada, ni los ángeles mi pueblo y me heredad Israel
del cielo, ni el Hijo, sino sólo el (Joel 4, 2).
Padre (Mt. 24, 34-36).
¡ Despiértense y suban las
Él les contestó: A vosotros no naciones al Valle de J osafat!
os toca conocer el tiempo ni el Que allí me sentaré yo para
momento que ha fijado el Padre juzgar a todas las naciones
con su autoridad, sino que circundantes (Joel 4, 12).
recibiréis la fuerza del Espíritu
Santo ... (Hch. 1, 7). Aclaraciones. IOSAFAT
La expresión «ni el Hijo en hebreo significa «Dios
lo sabe» se interpreta en el juzga», por lo tanto, puede
sentido de que no entra en haberse empleado este
los planes de Dios que el vocablo sin referirlo a
Hijo lo revele a los fugar geográfica ninguno.
hombres. Fue ya
muchodespuéscuandoelno
Desde luego el Hijo, en mbreVALLEDEJOSAFA
cuanto Dios y en cuanto T se aplicó al barranco del
Hombre conoce torrente Cedrón, que
exactamente el momento separa el monte de los
futuro de la gran asamblea olivos de la Ciudad de
de todos los hombres. Jerusalén. Por otra parte,
¿ cómo la humanidad
La hora en que sucederá entera podrá congregarse
el juicio final la sabe en
solamente el Padre. unespaciodedimensionesta
Mas de aquel día y hora, nreducidas?Portanto,las
nadie sabe nada, ni los ángeles alusiones de los textos
en el cielo, ni el Hijo, sino sólo bíblicos no deben
el Padre (Me. 13, 12). entenderse literalmente.
47.Juicio
Universal.
Rigor
-Jesucristo juzgará a todos y a

cada uno de los hombres,
teniendo en cuenta la
misericordia que cada uno haya
practicado
-Jesucristo juzgará con menos
rigor a los habitantes de
Sodoma y Gomarra que a los
que rechazan su palabra o se
obstinan ante sus milagros
-Los pecados confesados y
absueltos no aparecerán el día
del Juicio
corazón cada uno a vuestro
-Jesucristo juzgará a hermano (Mt. 18, 34-35).
todos y a cada uno de Y cuando os pongáis de pie
para orar, perdonad, si tenéis
los hombres, teniendo algo contra alguno, para que
en cuenta la también vuestro Padre, que
misericordia que cada está en los cielos, os perdone
uno haya tenido con su vuestras ofensas (Me. 11, 25).
No juzguéis y no seréis
prójimo. juzgados, no condenéis y no
Bienaventurados los seréis condenados. Perdonad y
misericordiosos porque ellos seréis perdonados (Lc. 6, 36).
alcanzarán misericordia
... con la medida con que
(ML. 5, 7).
midáis se os medirá a vosotros
Que si vosotros perdonáis (Lc.6, 38).
a los hombres sus ofensas, os
Porque tendrá un juicio sin
perdonará también a vosotros
misericordia el que no tuvo
vuestro Padre celestial; pero
misericordia; pero la
si no perdonáis a los
misericordia se siente superior
hombres, tampoco vuestro
al juicio (San.2,13).
Padre perdonará vuestras
ofensas (Mt. 6, 14-15). Aclaración. En Sant. 2,
Y encolerizado su señor, 13, «juicio» tiene sentido
le entregó a los verdugos de condenación.
hasta que pagase todo lo que
le debía. Esto mismo hará
con vosotros mi Padre
celestial, si no perdonáis de 379
Enrique
Pardo
Fuster
-En el día del juicio final,

Dios juzgará con menos
rigor a los habitantes de
Sodoma y Gomarra que a
los que rechazan la
palabra de Dios y a los 48.Ju
que permanecen icio
obstinados ante sus
milagros. Univ
A estos doce envió
Jesús, después de haberles
ersal.
dado estas instrucciones; ... Mod
«En la ciudad o pueblo en
que entréis, informaos de quien
hay en ella digno, y quedaos allí
o de
hasta que salgáis ... Y sino se os
recibe ni se escuchan vuestras
comu
palabras, salid de la casa o de la
ciudad aquella sacudiendo el
nicar
polvo de vuestros pies. Y o os
aseguro: el día del Juicio habrá la
menos rigor para la tierra de
Sodoma y Gomarra que para la sente
ciudad aquélla» (Mt. 10, 5 y 11.
14-15). ncia
Entonces se puso a maldecir
a las ciudades en las que se
habían realizado milagros,
porque no se habían convertido: -La sentencia será doble, una
«¡Ay de ti, Corazin! ¡Ay de ti, particular y otra general
Betsaida! ... Y tú, Cafarnaúm, -La general se publicará en voz
¿hasta el cielo te vas a alta
encumbrar? ¡Hasta el infierno te -La particular por medio de una
hundirás! Porque si en
Sodomase hubieran hecho los comunicación mental
milagros que se han hecho en ti, -Por lo demás el juicio se
aún subsistiría el día de hoy. Por efectuará en silencio
eso te digo que el día del Juicio
habrá menos rigor para la tierra La sentencia del juicio
de Sodoma que para ti» (Mt. 11, será doble, una particular
20-21 y 23-24).
y otra general.
a) -Sentencia particular.
-Los pecados cometidos
por los hombres, sí han de venir en la gloria de su
sido debidamente Padre, con sus ángeles, y
confesados y absueltos entonces pagará a cada uno
por sacerdote ordenado según su conducta (Mt. 16, 27).
canónicamente, no mi recompensa conmigo para
aparecerán durante el pagar a cada uno según su
Juicio final. trabajo (Apoc. 22, 12).
«Yo os aseguro: todo lo que b) -Sentencia general.
atéis en la tierra quedará atado -Para los justos,
desatéis en la tierra quedará Venid, benditos de mi Padre,
desatado en el cielo» (Mt. 18, recibid la herencia del Reino
18). preparado para vosotros desde
la creación del mundo (Mt. 25,
34). obra divina o por la vía de
-Para los réprobos. la propia conciencia. La
Apartaos de mí, malditos, al sentencia propia de cada
fuego eterno preparado para el uno será comunicada a
Diablo y sus ángeles (Mt. 25, todos los presentes.
41).
-En el Juicio universal, El modo de manifestar los

Jesucristo promulgará la pecados de cada hombre a
sentencia pública en voz sí mismos y a los demás
alta. durante el juicio final se
Entonces dirá el Rey a los de verficará por medio de
su derecha: «Venid, benditos de una comunicación mental.
mi Padre, recibid la herencia del No consta claramente en
desde la creación del mundo ... la Sagrada Escritura, pero
» se deduce como probable
Entonces dirá también a los por el modo como se
de su izquierda: «Apartaos de realizará el Juicio final.
mí, malditos, al fuego eterno Serán congregadas
preparado para el Diablo y sus delante de él todas las
ángeles ... » (Mt. 25, 34 y 41).
naciones, y él separará a
Aclaración. Tantas
los unos de los otros, como
sentencias particulares se
el pastor separa las ovejas
dictarán, cuantos hombres
de los cabritos. Pondrá las
estén presentes en el juicio.
ovejas a su derecha, y los
A cada uno se el indicará
cabritos a su izquierda.
la propia remuneración o
Entonces mi Padre, recibid
castigo por
la herencia del Reino
preparado para vosotros
desde la creación del
mundo. Porque tuve
hambre y me disteis de
comer ...
ángeles. Porque tuve hambre y
no me disteis de comer ...
Mt. 25, 41-42.
Aclaración. Habrá una
manifestación pública de
las obras nuevas de los
justos y de las malas de los
pecadores, y unas y otras
serán observadas por la
muchedumbre ingente de
todos los hombres, no
precisamente por la visión
ocular, sino por una
aprehensión intelectual.
-El juicio universal se
r:fectuará en silencio.
Parece deducirse de los
siguientes textos:
... como quienes muestran
tener la realidad de esa ley
escrita en su corazón, -Dios retribuirá a cada uno
atestiguándolo su conciencia según sus obras
con sus juicios contrarios que -Los ángeles arrojarán a los
les acusan y también les
defienden ... en el día en que
malos al infierno
Dios juzgará las acciones -Los que triunfaron injustamente
secretas de los hombres, ... será colocados en el último
(Tom. 2, 15-16). lugar
... y los muertos fueron y los que fueron los últimos
juzgados según lo escrito en los serán los primeros
libros conforme a sus obras
(Apo. 20, 12). -Inmediatamente después
del juicio final Dios retri-
buirá a todos y cada uno
de los hombres según sus
49 obras.
... el justo juicio de Dios,
.J elcual dará a cada uno según sus
obras: a los que por la
ui perseverancia en el bien
busquen gloria, honor e
ci inmortalidad: vida eterna; mas a
los rebeldes, indóciles a la
o verdad y dóciles a la injusticia
cólera e indignación (Rom. 2, 6-
U 8).
... cada cual recibirá el salario
ni según su propio trabajo, ... (1
Cor. 3, 8).
ve ... yo soy
elquesondealosriñonesy los
rs corazones, y el quedará a cada
uno según vuestras obras
al. (Apoc. 2, 23).
.. .los muertos fueron
Su juzgados según lo escrito en los
libros, conforme a sus obras
ce (Apo. 20, 12).
so mi recompensa conmigo para
pagar a cada uno según su
s trabajo (Apoc. 22, 12).
po -Inmediatamente después
del juicio final, los ánge-
st les estarán encargados de
arrojar a los mismos al
er infierno.
io El Hijo del hombre enviará a
sus ángeles, que recogerán de su
re Reino todos los escándalos y a
los agentes de iniquidad, y los
s arrojarán en el horno del fuego
(Mt. 13, 41).
380
de la teología
católica
el mundo
-En el Día del Juicio -La vida de los anímales y de las
final, muchos que plantas quedará extinguida
triunfaron en este mundo -El milenarismo no es cierto
serán colocados en el
último lugar, y muchos -Realizado el juicio final y
que fueron los últimos recompensados todos los
lugar, y muchos que elegidos con la
fueron los últimos serán bienaventuranza, se
colocados en lugar cumplirán las prcfecías,
destacado. la creación quedará
Y muchos primeros serán sujeta a Cristo, Cristo-
últimos y muchos últimos, Hombre quedará sujeto
primeros (Mt. 19, 30). sólo a Dios, y los
Así, los últimos serán bienaventurados
primeros y los primeros últimos
(Mt.20, 16). tributarán a Jesucristo el
Y muchos primeros serán honor y la gloria que le
últimos y los últimos, primeros corresponde.
(Me. 10, 31). a) -Se cumplirán las
Y hay últimos que serán profecías.
primeros, y hay primeros que
serán últimos (Le. 13, 30). Yo seguía contemplando en
las visiones de la noche: Y he
aquí que en las nubes del cielo
venía como un Hijo de hombre.
Se dirigió hacia el Anciano y
fue llevado a su presencia. A él
se le dio el imperio honor y
50.Juicio reino, y todos los pueblos,
naciones y lenguas 1 sirvieron.
Universal. Su imperio es un imperio eterno,
que nunca pasará y su reino no
será destruido jamás (Dan. 7,
Situación 13-14).
posterior de los Él será grande y será llamado

Hijo del Altísimo y el Señor
Dios le dará el trono de David
hombres su Padre; reinará sobre la casa
de Jacob por los siglos de los
siglos y su reino no tendrá fin
(Le. 1, 32).
-Las prfecías se cumplirán, la
creación quedará sujeta a Grande es su señorío y la paz
no tendrá fin sobre el trono de
Cristo, Cristo-hombre a Dios, y David y sobre su reino, para
los bienaventurados tributarán restaurarlo y consolidarlo por la
a Cristo la gloría que le equidad y la justicia. Desde
corresponde ahora y hasta siempre, el celo de
-Los cielos y la tierra quedarán Yahvéh Sebaot hará eso (Is.
renovados 9,6).
-La renovación consistirá en b) -Toda la creación
transformar muestro cuerpo en quedará sujeta a Cristo.
glorioso, en armonizar toda la Cuando hayan sido sometidas
creación, en liberar a los a él todas las cosas, entonces
hombres de la corrupción también el Hijo se someterá a
Aquel que ha sometido a él
-La paz del paraíso será todas las cosas, para que Dios
restablecida sea todo en todo (1 Cor. 15, 28).
- Y a no habrá más muertes en
... Cristo según la carne, el Al Rey de los siglos, al Dios
cual está por encima de todas inmortal, invisible y único,
las cosas, Dios bendito por los honor y gloria por los siglos de
siglos. Amén (Rom. 9, 5). los siglos. Amén (1 Tim. 1, 17).
c)-Jesucristo como
hombre quedará sujeto -Los cielos y la tierra no
solamente a Dios. serán reducidos a la
Cuando hayan sido sometidas nada, sino que quedarán
a él todas las cosas, entonces
también el Hijo se someterá a renovados.
Aquel que ha sometido a él Pues he aquí que yo creo
todas las cosas, para que Dios cielos nuevos y tierra nueva, y
sea Dios en todo (1 Cor. 15, 28). no serán mentados los primero
... un sólo Dios y Padre de ni vendrán a la memoria; antes
todos, que está sobre todos, por habrá gozo y regocijo por
todos y en todos (Ef. 4, 5). siempre jamás por lo que voy a
crear.
d)-Todos los
Pues he aquí que yo voy a
bienaventurados crear a Jerusalén «Regocijo», y
tributarán a Jesucristo el a su pueblo «Alegría»; me
honor y la gloria que se regocijaré por Jerusalén y me
merece. alegraré por mi pueblo, sin que
... a Dios el único sabio por se oiga allí jamás lloro ni
Jesucristo, ¡ a élla gloria por los quejido (Is.65, 17-19).
siglos de los siglos! Amén Luego vi uncielonuevoyuna
(Rom. 16, 27). tierra nueva porque el primer
cielo y la primera tierra
desaparecieron, y el mar no
existe ya. Y vi la Ciudad Santa,
la nueva Jerusalén, que bajaba
del cielo, junto a Dios,
engalanada como una novia
ataviada para su esposo. Y oí
una fuerte voz que decía desde
el trono: «Esta es la morada de
Dios con los hombres. Pondrá
su morada entre ellos y ellos
serán su pueblo y él, Dios-con-
ellos, será su Dios. Y enjugará
toda lágrima de sus ojos, y no
habrá ya muerte ni habrá
llanto,ni gritos ni fatigas, porque
el mundo viejo ha pasado.
Entonces dijo el que está
sentado enel trono: «Mira que
hago un mundonuevo»
(Apoc.21, 1-5).
Pero así como los cielos
nuevos y la tierra nueva que yo
hago permanecerán en mi
presencia -oráculo de Yahvéh-
así permanecerá en mi presencia
vuestra raza y vuestro nombre
(Is. 66, 22).
Pero esperamos, según nos lo
tiene prometido, nuevos cielos y
nueva tierra, en los que habite la
justicia (2 Pe. 3, 13).
La renovación del mundo

consistirá en la transfor-
mación de nuestro cuerpo
en cuerpo glorioso, en
armonizar toda la
creación como fruto de su
pasión y en un mundo
inmutable, liberado de la de ser liberada de la
servidumbre de la corrupción
corrupción donde los para participar en la gloriosa
hombres vivan el gozo y libertad de los hijos de Dios
la verdadera libertad de (Rom. 8, 20-21).
los Hijos de Dios.
Hay deducciones La paz del Paraíso
bastantes claras enla terrenal será restablecida
Sagrada Escritura. en los últimos tiempos.
a) -Nuestro cuerpo Hay dos textos muy
quedará transformado en alusivos en Isaías.
cuerpo glorioso. Nadie hará daño, nadie hará
Pues nosotros somos mal en todo mi santo Monte,
ciudadanos del cielo, de donde porque la tierra estará llena de
esperamos como Salvador al conocimiento de Yahvéh,...
Señor Jesucristo, el cual (Is.9, 11).
transfigurará este miserable Serán vecinos el lobo y el
cuerpo nuestro en cuerpo cordero, y el leopardo se echará
glorioso como el suyo (Fil.3, con el cabrito, el novillo y
20-21). elcachorro pacerán juntos, y un
b)-Toda la creación niño pequeño los conducirá (Is.
11, 6).
quedará perfectamente
armonizada.
Después del juicio final
... pues Dios tuvo a bien
hacer residir en él toda la ya no habrá más muerte
plenitud, y reconciliar por él y en el mundo.
para él todas las cosas, La Muerte y el Hades fueron
pacificando, mediante la sangre arrojados allago de fuego...
de su cruz, lo que hay en la (Apoc. 20, 14-15).
tierra y en los cielos (Cor. 1, 19-
...su Dios. Y enjugará toda
20).
lágrima de sus ojos, y no habrá
c) -El hombre liberado de ya muerte ni habrá llanto, ni
la corrupción vivirá como gritos ni fatigas, porque el
verdadero hijo de Dios. mundo viejo ha pasado (Apoc.
2, 4).
La creación, en efecto, fue
sometida ala vanidad, no
espontáneamente, sino por aquel
que la sometió, en la esperanza
381
Enrique
Pardo
Fuster
La vida de los animales y detrás de él la llama que

de las plantas quedará abrasa.
extinguida Como un
inmediatamente después jardín de
Edén
del juicio final. delante de
No hay pruebas directas la tierra,
enla Sagrada Escritura, detrás de él,
pero puede deducirse de: un desierto
a) -Las catástrofes desolado
cósmicas que están 0oel 2, 3).
profetizadas, Habrá señales
enel sol, enla luna y en las
estrellas; y en la tierra, angustia
-El Milenarismo no es
de las gentes, perplejas por el cierto.
estruendo del mar y de las olas, El milenarismo es la
muriéndose los hombre de doctrina que afirma que,
terror y de ansiedad por las después del estado presente
cosas que vendrán sobre el de la Iglesia, existirá en la
mundo: porque las fuerzas de tierra un reino de Cristo
los cielos serán sacudidas (Le.
21, 25-26).
lleno de felicidad, que
Inmediatamente después de
durará mil años. a) -No
la tribulación de aquellos días, existirá antes del juicio
el sol se obscurecerá, la luna final.
perderá su resplandor, las Porque el hijo del hombre ha
estrellas caerán del cielo, y las de venir en la gloria de su
fuerzas de los cielos serán Padre, con sus ángeles, y
sacudidas (Mt. 24, 29). entonces pagará a cada uno
Aclaración. Las «fuerzas según su conducta (Mt. 16, 27).
de los cielos» son las Cuando el Hijo del hombre
venga en su gloria acompañado
fuerzas de todos sus ángeles, se sentará
que mueven a los astros a en su trono de gloria. Serán
velocidades vertiginosas. congregadas delante de él todas
b) -El fuego que las naciones, y él separará a los
unos de los otros, como el
aparecerá y abrasará pastor separa las ovejas de los
todas las cosas. ¡Venga ya cabritos (Mt. 25, 31-32).
nuestro Dios y no se calle! Te conjuro en la presencia de
Delante de él un fuego que Dios y de Cristo Jesús que ha de
devora, venir a juzgar a vivos y a
muertos, por su manifestación y
en torno a él, violenta
por su Reino (2 Tim. 4, 1).
tempestad;
convoca a los cielos desde lo
Aclaración. Se deduce la
alto,
continuidad de la venida de
y a la tierra al
Cristo, el juicio de los
hombres y la sanción final.
juicio de su
b) -No existirá después
pueblo (Sal.
del juicio final.
50, 3-4). c)-
E irán éstos a su castigo
Este fuego eterno, y los justos a la vida
dejará la eterna (Mt. 25, 46).
tierra El Señor mismo, a la orden
desierta. dada por la voz de un arcángel y
Delante de él por la trompeta de Dios, bajará
del cielo, y los que murieron en
devora el Cristo resucitarán en primer
fuego, lugar. Después nosotros, los que
vivamos, los que quedemos, La tierra será devastada
seremos arrebatados en nubes,
junto con ellos, al encuentro del al final de los tiempos.
Señor en los aires. Y así He aquí que Yahvéhestraga la
estaremos siempre con el Señor tierra, la despuebla, trastorna su
(1 Tes. 4, 16-17). superficie y dispersa a los
habitantes de ella .. .Devastada
Aclaración. Se deduce será la tierra y del todo
claramente la continuidad saqueada, porqueasíhahablado
inmediata del juicio y de la Yahvéh.La tierra ha sido
retribución eterna. profanada bajo sus habitantes,
pues traspasaron sus leyes,
violaron el precepto, rompieron
la alianza eterna. Por eso un
maldición ha devorado la tierra,
y tiene la culpa los que habitan
en ella. Por eso han sido
51.Juicio consumidos los habitantes de la
tierra, y quedan pocos del linaje
Universal. humano (Is. 24, 1y 3-6).
Aclaración. Son
Situación acontecimientos
inmediatos al juicio final.
posterior de los
elementos La tierra será llana, sin
accidentes geográficos.
-La tierra será devastada al final Así parece deducirse de
de los tiempos los textos siguientes:
-La tierra será llana, sin Entonces todas las islas
accidentes geográficos huyeron, y las montañas
-Existirán nuevos cielos y nueva desaparecieron (Apoc. 16, 20).
tierra en condiciones de vida ... y todos los montes y las
maravillosas islas fueron removidos de sus
asientos; ... (Apoc. 6, 14).
Aclaración. Estas
transformaciones en la
superficie terrestre pueden
también interpretarse como
símbolo de la cólera de
Dios.
Existirán nuevos cielos y

nueva tierra en condicio-
nes de vida maravillosas.
Así parece deducirse de
los versículos siguientes:
Nadie hará, nadie hará mal en
todo mi santo Monte, porque la
tierra estará llena de
conocimiento de Yahvéh,... (Is.
11,9).
Sucederá aquel día que los
montes destilarán víno nuevo, y
las colínas fluirán leche; por
todas las torrenteras de Judá
fluirán las aguas; ... Joel 4, 18).
Entonces hará volver a los
deportados de mi pueblo Israel;
reconstruirán las ciudades
devastadas, y habitarán en ellas,
... (Am. 9, 14).
Aquel día no habrá ni frío ni
hielo. Un día único será preparadas entraron con él al
conocido sólo de Yahvéh: no banquete de boda, y se cerró la
habrá día y luego noche, síno puerta. Más tarde llegaron las
que a la hora de la tarde habrá otras vírgenes diciendo:
luz (Zac. 14, 7). «¡Señor, señor, ábrenos!». Pero
él respondió: «En verdad os
digo que no os conozco» (Mt.
25, 10-11).
b) -
52. Advertencia
Infierno. s a los
judíos
Existencia incrédulos.
Jesús les
dijo otra
-Los que mueren en pecado vez:
mortal sienten la propia «Y o me voy y vosotros me
separación de Dios buscaréis, y moriréis en vuestro
-Las sentencias de Jesucristo y pecado. Adonde yo voy,
de San Pablo son horribles e vosotros no podéis ir» 0n. 8,
irreversibles 21).
-Existe el infierno
-Desde muchísimos siglos antes -Las sentencias de
de la creación del Hombre Jesucristo y de San Pablo
acerca de los que se
-Los que mueren en condenan son horribles e
pecado mortal sienten la irreversibles. a) -De
propia separación de Jesucristo.
Dios. Y tomando la palabra,
Se deduce las enseñaba diciendo:
de los «Entrad por la entrada
siguientes estrecha; porque ancha es la
versículos entrada y
espacioso el camíno que lleva a
: a) - la perdición, y son muchos los
Parábola que entran por ella; mas ¡qué
de las estrecha la entrada y qué
angosto el
vírgenes:
Mientras fueron a comprarlo,
llegó el novio, y las que estaban
382
camino que lleva a la 0dt. 16, 20).

Vida!;ypoco son los que la Humilla hondamente tu
encuentran (Mt. 7, 13-14). alma,que el castigo del impíoes
.. .los hijos del Reino serán fuego y gusanos (Si. 7, 17).
echados a las tinieblas de fuera; Se espantaron en Sión los
allí será el llanto y el rechinar de pecadores, sobrecogió el temblor a
dientes (Mt. 8, 12). los impíos: ¿ Quién de nosotros
Entonces el Rey dijo a los podrá habitar con el fuego
sirvientes: «Atadle de pies y consumidor? ¿Quién de nosotros
manos, y echadle a las tinieblas podrá habitar con las llamas
de fuera; allí será el llanto y el eternas? (Is. 33, 14).
rechinar de dientes» (ML. 22, Y en saliendo verán los
13). cadáveres de aquellos que se
«¡A y de vosotros, escribas y rebelaron contra mí; su gusano no
fariseos hipócritas, que edificáis morirá, su fuego no se apagará y
los sepulcros de los profetas y serán el asco de toda carne (Is. 66,
adornáis los monumentos de los 24).
justos, ... » Muchos de los que duermen en
«¡Serpientes, raza de víboras! el polvo de la tierra se despertarán,
¿Cómo vais a escapar a la unos para la vida eterna, otro para
condenación de la gehenna? (Mt. el oprobio, para el horror eterno
23, 29 y 33). (Dan. 12, 2).
Más tarde llegaron las otras Y no temáis a los que matan el
vírgenes diciendo: «¡Señor, cuerpo, pero no pueden matar el
señor, ábrenos!» Pero él alma; temed más bien a Aquel que
respondió: «En verdad os digo puede llevar a la perdición alma y
que no os conozco» (Mt. 25, 11- cuerpo en la gehenna (Mt. 10, 28).
12). Así sucederá al fin del mundo:
Y a ese siervo inútil, echadle a saldrán los ángeles, separarán a los
las tinieblas de fuera. Allí será el malos de entre los justos y los
llanto y el rechinar de dientes echarán en el horno delfuego; allí
(Mt. 25, 30). será el llanto y el rechinar de
E irán éstos a un castigo dientes (Mt. 13, 49-50).
eterno, y los justos a una vida Entonces el rey dijo a los
eterna (Mt. 25, 46). sirvientes: Atadle de pies y manos
El que cree en el Hijo tiene y echadle a las tinieblas de fuera;
vida eterna; el que se resiste al allí será el llanto y el rechinar de
Hijo, no verá la vida, sino que la dientes (ML. 22, 13).
cólera de Dios pesa sobre él (Jn. Y a ese siervo inútil, echadle a
3, 36) . las tinieblas de fuera. Allí será el
b)-De San Pablo. llanto y el rechinar de dientes (Mt.
25, 30).
En efecto, la cólera de Dios se
revela desde el cielo contra la «Apartaos de mí, malditos, al
impiedad e injusticia de los fuego eterno preparado para el
hombres que aprisionan la Diablo y sus ángeles» ... E irán
verdad en la injusticia; ... (Rom. éstos a un castigo eterno y los
1, 18).
justos a una vida eterna (Mt. 25,
41-46).
Así pues, queridos míos, ...
Y si tu mano te es ocasión de
trabajad con temor y temblor por
pecado, córtatela. Más vale que
vuestra salvación, ... (Fil. 2, 12). entres manco en la Vida que, con
las dos manos, ir a la gehenna, al
-Existe el in jierno, al que fuego que no se apaga (Mc. 9, 43-
descienden inmediata-44).
Murió también el rico y fue
mente las almas de los quesepultando. Estado en el Hades
mueren en pecado mortal. (mansión de los muertos) entre
¡Ay de las naciones que se tormentos, levantó los ojos y vio
alzan contra mi raza! El Señor alolejosaAbrahamy
Omnipotente les dará el castigo aLázaroensuseno. Y gritando, dijo:
en el día del juicio. Entregará sus «Padre Abraham, ten compasión de
cuerpos al fuego y a los gusanos mí y envía a Lázaro a que moje en
y gemirán en dolor eternamente agua la punta de su dedo y
refresque mi lengua, porque para ser custodiados hasta el
estoy atormentado en esta llama Juicio; ... (2 Pe. 2, 4).
(Lc. 16, 22-24). ... a los ángeles que no
Y el que o se haló inscrito en mantuvieron su dignidad .. .los
el libro de la vida fue arrojado al tiene guardados con ligaduras
lago de fuego (Apoc. 20, 15). eternas bajo tinieblas para el
juicio del gran Dios (Jud. 6).
El infierno existe desde
muchísimos siglos antes de
la creación del hombre, 53.
sin poder precisar el Infie
tiempo con exactitud.
Pues si Dios no perdonó a los rno.
precipitándolos en los abismos Diverso
entregó s
nombre
s.
Como lugar
y como
estado
-Se designa con diversos

nombres en la Sagrada
Escritura
-Se designa también con
nombres que significan lugar
-La Sagrada Escritura habla
del infierno como lugar y como
estado
-El infierno se designa

con diversos nombres en
la Sagrada Escritura.
a) -Sheol. Indica la
mansión de los muertos en
general. Jacob ... decía: «Voy
a
bajarendueloalsheolJn.ndemihi
jo» (Gén . 37, 5).
... sila tierra abre su boca y
los traga con todo lo que les
pertenece, y bajan vivos al
sheol,... (Núm. 16, 30).
b) -Gehenna. Significa
en hebreo el valle de
Hinnom, que es un
precipicio al sur de
Jerusalén, en el que se
arrojaban las inmundicias
de la ciudad y los
cadáveres devorados por
los gusanos. Allí ardían
fuegos perennes para
consumir aquellos
repugnantes despojos . e
... será reo de la gehenna
de fuego (M. 5, 22). e
... mas te conviene que se l
pierda uno de tus miembros, l
que no que todo tu cuerpo o
vaya a la gehenna (Mt. 5, s
29).
,
El infierno es v
designado con nombres i
que significan lugar . v
a) -Fosa. o
Oh Yahvéh,... me has s
recobrado de entre los que
bajan a la fosa (Sal. 30, 4).
e
b)-Lago. n
Y el Diablo, su seductor,
fue arrojado allago de fuego
y azufre, donde están e
también la Bestia y el falso l
profeta, y serán atormentaros
día y noche por los siglos de s
los siglos (Apoc. 20, 10). e
c)-Lugar de tormento. o
Replicó: «Con todo, te l
ruego, padre, que le envíes a
la casa de mi padre, porque
tengo cinco hermanos, para s
que les avise, y no vengan e
también ellos a este lugar de
tormento» (Lc. 16,27-29). p
d) -Lugar inferior a la r
tierra. e
Y sucedió que, nada más c
terminar de decir estas i
palabras, se abrió el suelo p
debajo de ellos; la tierra
abrió su boca y se los tragó, i
con todas sus familias,... t
(Núm. 16, 31-32). e
¡Oh, váyanse en tumulto, n
c ,
a
i pues está el mal de posada
g en medio de ellos! (Sal. 55,
a 15-16). Murió también el
rico y fue sepultado (Lc. 16,
l 22). Aclaración.
a Probablemente no alude
a un lugar en
m sentido circunscriptivo,
u sino de categoría moral y
e de situación persona sin
r coordenadas de tiempo ni
t de espacio.
e
La Sagrada Escritura (El
s Nuevo Testamento) habla
o del infierno como lugar y
b como estado.
r
a)-Como lugar.
-Gehenna de fuego. la gehenna (Mt. 10, 28).
...el que le llama ...más te vale entrar en la
«renegado», será reo de la Vida con un sólo ojo que, con
gehenna de fuego (Mt. 5, 22). los dos ojos, ser arrojado en la
...temed más bien a Aquel gehenna del fuego (Mt. 18, 9).
que puede llevar a la
perdición alma y cuerpo en 383
Enrique
Pardo
Fuster
-Lugar de tormentos. material, sino a ciertos

Replicó: «Con todo, te ruego, receptáculos de los
padre, que le envíes a la casa de espíritus cuyas relaciones
mi padre, porque tengo cinco con los mismos están
hermanos, para que les avise, y regidas por las leyes
no vengan también ellos a este desconocidas, pero
lugar de tormento» (Lc. 16, 28).
-Infierno. distintas de las que rigen la
presencia de la sustancia
Muriótambiénelricoyfuesepul
tado.EstandoenelHadesentre
material con el lugar que
tormentos, levantó los ojos y ocupa.
vio a lo lejos a Abraham, y a b
Lázaro en su seno (Lc. 16, 23). )
-Abismo. -
La arrojó al Abismo, la
encerró y puso encima los C
sellos, para que no sedujera más o
a las naciones... (Apoc. 20, 3). m
-Camino de fuego. o
El Hijo el hombre enviará a
sus ángeles, que recogerán de su
Reino todos los escándalos y a e
los agentes de iniquidad, y los s
arrojarán en el horno de Jn.go
(Mt. 13, 42). t
Así sucederá al fin del a
mundo: saldrán los ángeles, d
sepultarán a los malos de entre o
horno del fuego... (Mt. 13, 49- .
50).
-Lago de fuego. -
...los dos fueron arrojados M
vivos al lago de fuego que arde
con azufre (Apoc. 19, 20). u
Y el Diablo, su seductor, fue e
arrojado allago de fuego y r
azufre, donde están también la t
Bestia y el falso profeta, y serán
atormentados día y noche por e
los siglos de los siglos (Apoc. .
20, 10).
Pero los cobardes, los
incrédulos, los abominables, los Pues el salario del pecado es
asesinos, los impuros, los la muerte; pero el don gratuito
hechiceros, los idólatras y todos de Dios, la vida eterna en Cristo
los embusteros tendrán su parte Jesús Señor nuestro (Rom. 6,
en el lago que arde con fuego y 23).
azufre... (Apoc. 21, 8). Pues las tendencias de la
-Tártaro. carne son muerte; mas las del
Pero si Dios no perdonó a los espíritu,
Ángeles que pecaron, sino que vida y paz (Rom. 8, 6).
precipitándolos en los abismos ...pues si vivís
tenebrosos del Tártaro, los según la carne,
entregó... (2 Petr. 2, 4). moriréis (Rom. 8,
Aclaración. No se refiere 13). -Muerte
a un lugar como parte de
espacio que ocupa o puede segunda.
ocupar la sustancia El que tenga oídos, oiga lo
que el Espíritu dice a las
Iglesias: el vencedor no sufrirá -Perdición.
daño de la muerte segunda Entrad por la entrada
(Apoc. 2, 11). estrecha; porque ancha es la
Pero los cobardes, los entrada y espacioso el camino
incrédulos, los abominables, los que lleva a la perdición, y son
asesinos, los impuros, los muchos los que entran por ella
hechiceros, los idólatras y todos (Mt. 7, 13).
los embusteros tendrán su parte -Obscuridad de las
en el lago que arde con fuego y
azufre que es la muerte segunda tinieblas.
(Apoc. 21, 8). Estos son fuentes secas y nubes
llevadas por el huracán, a
-Ruina. quienes está reservada la
Estos sufrirán la pena de una obscuridad de las tinieblas
ruina eterna, alejados de la (2Petr.2,17). ...son olas salvajes
presencia del Señor y de la del mar, que echan la espuma de
gloria de su poder,... (2 Tes. su propia vergüenza, estrellas
1,9). errantes a quienes está reservada
Los que quieren enriquecerse la obscuridad de las tinieblas
caen en la tentación, en el lazo y para siempre (Jud. 13).
en muchas codicias insensatas y -Condenación.
perniciosas que hunden a los
El que crea y sea bautizado,
hombres en la ruina y en la
perdición (1 Tim. 6, 9). se salvará; el que no crea, se
condenará (Mc. 16, 16).
-Tinieblas exteriores. -Corrupción.
...mientras que los hijos del
Reino serán echados a las Pues lo que uno siembre, eso
tinieblas de fuera;... (Mat. 8, cosechará: el que siembre en su
12). carne, de la carne cosechará
corrupción; el que siembre en el
Entonces el Rey dijo a los espíritu cosechará vida eterna
sirvientes: «Atadle de pies y (Gál. 6, 7-8).
manos, y echadle a las tinieblas
de fuera;... (Mat. 22, 13).
-Babilonia.
Y un segundo Ángel le siguió
Y a este siervo inútil, echadle
a las tinieblas de fuera (Mat. 25, diciendo: «Cayó, cayó la Gran
30). Babilonia, la que dio a beber a
todas las naciones el vino del
-Suplicio eterno. furor (Apoc. 14, 8).
E irán éstos a un castigo Gritó con potente voz
eterno, y los justos a una vida diciendo: «¡Cayó, cayó la
Gran Babilonia!
Más vales que entres con un Se me ha convertido en morada
ojo sólo en el Reino de Dios de demonios, en guarida de toda
que, con los dos ojos, ser clase de espíritu inmundos, en
arrojado a la gehenna, donde su guarida de toda clase de aves
gusano no muere y el fuego no inmundas y detestables (Apoc.
se apaga (Mc. 9, 48). 18, 2).
-Fuego inextinguible.
«...pero la paja la quemará
con fuego que no se apaga» (Lc.
3, 8).
54. Infierno.
Penas de
daño
-De daño y de sentido

-La de daño consiste en la
privación eterna de la visión
beatfica
-Secundariamente en la
privación de todos los bienes que
se siguen
ala misma visión beatifica y de todos
-Es la misma para todos, pero los bienes que se siguen de
admite grados ella.
-Es la mayor y más terrible de
todas de su izquierda: «Apartaos de
-Los condenados del in preparado para el Diablo y sus
jierno padecen dos clases ángeles (Mt 25, 41).
de penas: la de daño y la E irán éstos a un castigo
de sentido. eterno y los justos a una vida
La pena de daño consiste Aclaración. Privación, es
en la privación de la visión, decir, no es la carencia de
del gozo y del amor de algo indebido al hombre,
Dios y todos los demás sino de algo que necesaria-
deleites y premios de la mente necesita para su
bienaventuranza, y la de felicidad por su propia
sentido en el dolor naturaleza.
infligido por instrumentos
extrínsecos al condenado.
a) -Pena de daño. La pena de daño consiste
Entonces dirá también a los secundariamente en la
de su izquierda: «Apartaos de privación de todos los
mí, malditos,...» (Mt. 25, 41). bienes que se siguen de la
b)-Pena de sentido. visión beatifica.
...al fuego eterno... (Mt. 25, Entonces dirá también a los
41). de su izquierda: «Apartaos de
mí, malditos, al fuego eterno...»
(Mt. 25, 41).
La pena de daño del
infierno consiste en la
privación eterna de la
384
Como consecuencia para todos los

natural de éste «apartaos condenados; pero admite
de mí» los réprobos dferentes grados de
quedan también privados apreciación subjetiva.
de los otros bienes que
Por la dureza y la
lleva consigo la misma impenitencia de tu corazón vas
visión beatífica. Los atesorando contra ti cólera para
principales son: el día de la cólera y de la
1) -exclusión eterna del revelación del justo juicio de
cielo y por lo tanto de la Dios, el cual dará a cada cual
belleza, claridad, según sus obras, a los que, por
esplendor, magnificencia, la perseverancia en el bien
busquen gloria, honor e
amenidad, suavidad y inmortalidad, vida eterna; mas a
felicidad que allí se los rebeldes, indóciles a la
contempla, se posee y se verdad y dóciles a la injusticia,
goza. cólera e indignación (Rom. 2, 5-
2) -Exclusión de la 8).
compañía y familiaridad de En proporción a su jactancia
Jesucristo, con toda la y a su lujo, dadle tormentos y
llantos (Apoc. 18, 6-7).
alegría íntima que su
compañía proporciona.
3) -Exclusión de la La pena de daño
compañía de la Virgen, de constituye para el
los ángeles, de los santos y condenado la mayor y
de los bienaventurados del más terrible de las penas,
cielo, con toda la honda en los que tiene de
satisfacción que esencial.
proporciona su presencia.
Se deduce del versículo
4)-Privación de la luz
siguiente:
con la cual los No temas, Abraham. Yo soy
bienaventurados para ti un escudo. Tu premio
contemplan: será muy grande (Gén. 15, 1).
-la hermosura de las dice Dios al justo.
cosas naturales, Aclaración. Dios es el
-el mundo de los seres más grande de todos los
posibles, bienes, y su posesión
-la magnificencia de la produce la mayor felicidad
para la criatura racional; su
gloria de los pérdida es la más horrible
bienaventurados. de todas las penas.
5) -Pérdida definitiva de
la gracia de Dios, de las
virtudes infusas y de los
dones del Espíritu Santo.
6) -Privación de la gloria
del cuerpo, es decir: de la 55. Infierno.
claridad, agilidad,
impasibilidad y sutileza de Pena de
que disfrutarán
eternamente los cuerpos de
sentido
los bienaventurados.
La pena de daño es -A la de daño se añade la de

sentido
objetivamente la misma -La pena de sentido existe
-Con ella son atormentados Así sucederá al fin del
todos los réprobos mundo: saldrán los ángeles,
-A la pena de daño del separarán a los malos de entre
infierno se añade la pena horno del fuego; allí será el
de llanto y el rechinar de dientes
sentido que atormenta a (Mt. 13, 49).
las almas de los Entonces dirá también a los
condenados y mí, malditos, al fuego eterno
atormentará sus mismos preparado para el Diablo y sus
cuerpos después de la ángeles (Mt 25, 41).
resurrección universal. Y gritando dijo: «Padre
Abraham, ten compasión de mí
La pena de sentido está y envía a Lázaro a que moje en
claramente afirmada por agua la punta de su dedo y
CristoenelEvangelio.Enél refresque mi lengua, porque
sedice,catorceveces, por estoy atormentado en esta
lo menos, que en el llama» (Lc. 16, 24).
infierno padecen los
condenados el La pena de sentido existe
tormentado delfuego. en el infierno.
Pena de sentido es
aquélla por la que el alma y
el cuerpo después del
juicio final serán
atormentados.
...mas te conviene que se
pierda uno de tus miembros, que
no todo tu cuerpo sea arrojado a
la gehenna (Mt. 5, 29).
...temes más bien a Aquel que
puede llevar a la perdición alma
y cuerpo en la gehenna (Mt. 10,
28=.
Más vale que en tres con un
sólo ojoen el Reino de
Diosque,con los dos ojos, ser
arrojado a la gehenna, donde el
gusano no muere y el fuego no
se apaga;... (Mc. 9, 47-48).
Existe la pena de sentido

en el infierno con la cual
son atormentados todos
los réprobos.
Y el Diablo, su seductor, fue
arrojado allago de fuego y
azufre, donde están también la
Bestia y el falso profeta, y serán
atormentados día y noche por
20, 10).
La Muerte y el Hades fueron
arrojados al lago de fuego -este
lago de fuego es la muerte
segunda-y el que no se halló
inscrito en el libro de la vida fue
arrojado al lago de fuego (Apoc.
20, 14-15).
56. Antiguo Testamento la
intervención soberana de
Infie Dios y de su Espíritu para
rno. purficar las conciencias.
«
Pena de Y
o
sentido - El m
e
fuego t
e
r
-El fuego es el instrumento de é
las venganzas de Dios e
-Simboliza la intervención de n
Dios para purficar las e
conciencias l
-La pena de sentido consiste
f
principalmente en el tormento
del fuego u
-Hay fuego en el infierno e
-Es eterno g
-Nada se sabe de su naturaleza o
-No es metafórico, sino real e
st
-El fuego es el e
instrumento de las t
venganzas de Dios. e
r
¡Ay de las naciones que se
alzan contra mi raza! El Señor c
Omnipotente les dará el castigo i
en el día del Juicio. Entregará o
sus cuerpos al fuego y a los :
gusanos, y gemirán en dolor
eternamente 0dt. 16, 17). l
o
Yahvéh, alzada está tu mano,
pero no la ven; verán tu celo por s
el pueblo y se avergonzarán, tu p
ira ardiente devorará a tus u
adversarios (Is. 26, 11). r
Y en saliendo, verán los g
cadáveres de aquellos que se
revelaron contra mí; su gusano a
no morirá, su fuego no se r
apagará, y serán el asco de toda é
carne (Is. 66, 24). c
Humilla hondamente tu alma, o
que el castigo del impío es m
fuego y gusanos (Is. 7, 17). o
Ni su plata ni su oro podrán s
salvarlos en el Día de la ira de
e
Yahvéh,cuando por el fuego de
su celo la tierra entera sea p
devorada (S0. 1, 18). u
Si alguien pretendiere hacer r
les mal, saldría fuego de su g
boca y devoraría a sus a
enemigos; si alguien pretendiere
l
hacer les mal, así tendría que
morir (Apoc. 11, 5). a
p
-El fuego simboliza en el l
a
t
a
385
Enrique
Pardo
Fuster
y los probaré como se prueba (ML. 13, 41-42).

el oro (Zac. 13, 9). Entonces dirá también a los
Porque es él como fuego de de su izquierda: «Apartaos de
fundidor y como lejía de mí, malditos, al fuego eterno
lavandero. preparado para el Diablo y sus
Se sentará para fundir y purgar. ángeles ... » (Mt. 25, 41).
Purificaráaloshijosde Leví y los Y gritando dijo: Padre
acrisolará como el oro y la Abraham, ten compasión de mí
plata; ... (Mal. 3, 3). y envía a Lázaro a que moje en
agua la punta de su dedo y
La pena de sentido refresque mi lengua, porque
consiste principalmente estoy atormentado en esta llama
(Lc. 16, 24).
en el tormento del fuego.
Los cobardes, los incrédulos,
La existencia del fuego los abominables, los asesinos,
consta en m úl tiples 1 los impuros, los hechiceros, los
ugares de la Sagrada idólatras y todos los embusteros
Escritura: tendrán su parte en el lago que
« ... y los echarán en el horno arde con fuego y azufre que es
del fuego» (Mt. 13, 49). la muerte segunda (Apoc. 21,
«Apartaos de mí, malditos al 8).
fuego eterno preparado para el Aclaración. Que es fuego
Diablo y sus ángeles» (Mt. 25, real yno metafórico se
41). deduce claramente del uso
« ... estoy atormentado en esta de la palabra, que
llama» (Lc. 16, 24). especialmente en la
Aclaración. Este fuego es sentencia del juicio final,
algo exterior, objetivo y no es de suponer que el
real que existe fuera del Redentor use este término
condenado. en sentido metafórico en
una sentencia tan solemne,
-Hay fuego en el infierno. universal y definitiva.
alzan contra mi raza! El señor En el infierno hay fuego
Omnipotente les dará el castigo
en el día del juicio. Entregará
que es eterno, situado en
sus cuerpos al fuego y a los lugar distinto de este
gusanos y gemirán en dolor mundo y distinto y
eternamente 0dt. 16, 17). extrínseco al condenado.
¡Llueva sobre los impíos
brasas y azufre, y un viento -Predicación del
abrasador por porción de su Bautista:
copa! (Sal. 11, 6). Ya está el hacha puesta a la raíz
Humilla hondamente tu alma, de los árboles; y todo árbol que
que el castigo del impío es no dé buen fruto será cortado y
fuego y gusanos (Si. 7, 17). arrojado al fuego (Mt. 3, 10). -
¿Quién de nosotros podrá Ensu mano tiene el
habitar con las llamas eternas? bieldoyvaalimpiarsuera:
(Is. 33, 14). recogerá su trigo en el granero,
En saliendo verán los pero la paja la quemará con
cadáveres de aquéllos que se fuego que no se apaga» (ML. 3,
revelaron contra mí; su gusano 12).
no morirá y su fuego no se -Cristo en la parábola de
apagará (Is. 66, 24). la cizaña:
El Hijo del hombre enviará a El Hijo del hombre enviará a
sus ángeles que recogerán de su sus ángeles que recogerán de su
Reino todos escándalos y a los Reino todos los escándalos y a
agentes de iniquidad y los los agentes de iniquidad, y los
arrojarán en el horno de fuego arrojarán en el horno de fuego
(Mt. 13, 41-43). -Ysu tu ojo te es ocasión de
-Cristo a la muchedumbre pecado,sácatelo. Más vale que
de las bienaventuranzas: ... entres con un sólo ojo en el
todo el que llame a su hermano Reino de Dios que, con los dos
«imbécil» será reo ante el ojos, ser arrojado a la gehenna,
Sanedrín, y el que le llame donde su gusano no muere y el
«renegado» será reo de la fuego no se apaga (Mc. 9, 47-
gehenna de fuego (ML. 5, 22). 48).
-Todo árbol que no da buen - ... pero el día en que salió
fruto, es cortado y arrojado Lot de Sodoma, llovió fuego y
alfuego (M. 7, 19). azufre del cielo y los hizo
-Cristo en otras perecer a todos. Lo mismo
sucederá el Día en que el Hijo
ocasiones: del hombre se manifieste (Le.
-Y si tu mano te es ocasión 17, 29).
de pecado, córtatela. Más
vale que Si alguno no permanece en
entres Manco en la Vida que, mí, es arrojado fuera, como el
con las dos manos, ir a la sarmiento, y se seca; luego los
recogen, los echan al fuego y
gehenna, al fuego que no se
arden 0n. 15, 6).
apaga (Me. 9, 43).
-Apocalipsis:
-Ysi tu pie tees ocasión de
-Yel Diablo, su seductor, fue
pecado,córtatelo. Más vale que
entres cojo en la Vida que, con
los dos pies, ser arrojado a la azufre,
gehenna (Mc. 9, 45). donde están también la Bestia y
el falso profeta, y serán
atormentados día y noche por
20, 10).
- .. .los dos fueron arrojados
vivos al lago del fuego que arde
con azufre (Apoc. 19, 20).
-La Muerte y el Hades fueron
arrojados al lago de fuego -este
lago de fuego es la muerte
segunda-y el que no halló
inscrito en el libro de la vida fue
arrojado al lago de fuego
(Apoc. 20, 14-15).
Aclaración.
En caso todas estas
expresiones la palabra
fuego denota el término de
un desplazamiento,
precisamente porque todos
los verbos usados indican
movimiento, como son: ir,
echar, arrojar.
En Mt.13, 43, se habla de
el horno de juego.
EnelApocalipsis,20, 10;
19,20y20,
15,sehabladelago de fuego.
En ambos parece
designar un lugar en donde
este fuego existe y está
ubicado.
De todo ello parece
deducirse:
a)-Que el fuego del
infierno está situados en un
lugar distinto de este
mundo.
b)-Que el fuego del bien de modo real. El
infierno es algo distinto y lenguaje judicial exige tal
extrínseco al condenado. grado de claridad que nose
preste a falsas
Nada se puede asegurar interpretaciones.
acerca de la naturaleza Más vale que entren manco
en la Vida que, con las dos
del fuego del infierno. manos, ir a la gehenna, al fuego
No consta en la Sagrada que no se apaga (Me. 9, 43).
Escritura. Aclaración.Jesucristo
atribuye al fuego el
El fuego del infierno no suplicio de las almas y de
es metafórico, sino verda- los cuerpos.
dero y real. ... si condenó a la destrucción
No se trata de una mera las ciudades de Sodoma y
Gomarra, reduciéndolas a
apreciación intelectual del cenizas, poniéndolas como
condenado, sino de algo ejemplo para los que en el
extrínseco al mismo. futuro vivirían impíamente; ...
«Apartaos de mí, malditos, al (2 Pe. 2,6).
fuego eterno ... » (Mt. 25, 41). Aclaraciones. Pedro
Aclaración. La palabra propone el fuego del Cielo
FUEGO la emplea Cristo llovido sobre Sodoma y
como Juez Supremo para Gomorra como tipo de los
expresar la misma fórmula castigos ultra terrenos. Por
decisiva de la condenación. tanto, la interpretación
No parece que, en ocasión metafórica va contra el
tan solemne y decisiva sentido obvio de los textos
de la Sagrada Escritura.
para los destinos de toda la
humanidad, vaya a emplear
la palabra FUEGO
metafóricamente, sino más
386
quema para siempre lo que

no ha sido purificado.
¡Ay de las naciones que se alzan
contra mi raza! El Señor
Omnipotente les dará el castigo en
57. el día del juicio. Entregará sus
cuerpos al fuego y a los gusanos y
Infier gemirán en dolor eternamente 0dt.
16, 17).
no. ... harás de
Pena de ellos como
un horno
sentido - El de fuego,
el día de tu
fuego: sus rostro;
Yahvéh los tragará en su cólera,
efectos y el
fuego
los
devor
-El que atormenta al diablo y a ará
sus ángeles es el mismo que el (Sal.
que atormenta a los hombres 21,
condenados
10).
-Quema para siempre lo que no
ha sido purficado Humi
-Atormenta a los cuerpos y a las lla
almas honda
-No a modo de cremación sino de mente
aprisionamiento tu
-Y por aplicación de cada sentido alma,
-Actúa a modo de casualidad que el castigo del impío es fuego
instrumental física, no moral y gusanos (Si. 7, 17).
-No consume, sino que atormenta Y en saliendo, verán todos los
y los conserva en su ser cadáveres de aquéllos que se
rebelaron contra mí;su gusano no
El fuego del infierno que morirá,su fuegonose apagará, y
atormenta al diablo y a sus serán el asco de toda carne (Is. 66,
ángeles es el mismo que el 24) .
Ni su plata ni su oro podrán
que atormenta a los salvarlos en el Día de la Ira de
hombres condenados. Yahvéh, cuando por el fuego de su
Se deduce claramente de celo la tierra entera sea devorada
la misma sentencia de con- (S0f. 1, 18).
denación.
El fuego del infierno
Apartaos de mí, malditos, al
atormenta no solamente a
Diablo y sus ángeles (Mt. 25,
41). los cuerpos sino también a
Aclaración. el fuego a las almas de los
donde se destinan los condenados.
hombres condenados es el a) -Que atormenta los
mismo que el que ya estaba cuerpos:
preparado para los ángeles Estando en el Hades entre
rebeldes. tormentos, levantó los ojos y vio a
lo lejos a Abraham y a Lázaro en
su seno. Y gritando dijo: «Padre
El fuego del infierno Abraham, ten compasión de mí y
envía a Lázaro a que moje en ... serán amontonados en
agua la punta de su dedo y montón los prisioneros en el
refresque mi lengua, porque pozo, será encerrados en la
estoy atormentado en esta llama cárcel... (Is. 24, 21).
(Lc. 16, 24). .. .Dios no perdonó a los
b) -Que atormenta a los Ángeles que pecaron, sino que,
espíritus: precipitándolos en los abismos
«Apartaos de mí, malditos, al
hasta el Juicio ... (2 Petr. 2, 4).
Diablo y sus ángeles» (Mt. 25,
41). .. .los ángeles que no
mantuvieron su dignidad, sino
que abandonaron su propia
La acción del fuego sobre morada, los tiene guardados
las almas de los condena- con ligaduras eternas bajo
dos, no es a modo de tinieblas... (Jud. 6).
cremación, sino de .. .la arrojó al Abismo (a la
aprisionamiento, Serpiente antigua que es el
reteniéndoles en un Diablo y Satanás), la encerró y
puso encima los sellos para que
determinado lugar. no sedujera más a las
Estas afirmaciones no naciones ... (Apoc. 20, 3).
están deducidas claramente Aclaraciones. Este
de la Sagrada Escritura, aprisionamiento afecta al
pero sí las dan a entender entendimiento y a la
los siguientes textos: voluntad, más que a la
Fuese Rafael a su alcance, le sustancia del espíritu.
ató de pies y manos y en un transtoma el
instante le encarceló (Tob. 8, 3). entendimiento
impidiéndole pensar nada
distinto de su propia
desgracia y la voluntad
impidiéndole obrar donde
quiera y como quiera (Sto.
Tomás y Escoto) .
Los condenados
conciben y padecen un
tremendo horror al fuego
(S. Buenaventura).
La acción de fuego sobre

los cuerpos resucitados
de los réprobos será por
la aplicación de su calor
y del objeto de cada
sentido a cada uno de los
mismos.
El objeto de cada
sentido es el ser capaz de
ser percibido por cada uno
de ellos.
No está claramente
expresada en la Sagrada
Escritura, pero la dan a
entender los textos
siguientes:
Estando en el Hades entre
vio a lo lejos a Abraham y a
Lázaro en su seno. Y gritando,
dijo: «Padre Abraham, ten
compasión de mí y envía a fuerza del agente que
Lázaro a que moje en agua la actúa.
punta de su dedo y refresque
mi lengua porque estoy Causalidad instrumental
atormentado en esta llama» moral es la que actúa por
(Lc. 16, 24). el impulso o influjo que el
Aclaraciones: hace obrar del modo
Refrescar la lengua, que deseado. ... pero la paja la
expresa el sentido del quemará con fuego que no se
apaga (ML.3, 12). ... saldrán los
gusto, es el alivio que
ángeles, separaran a los malos
pide opuesto al tormento
de entre los justos y los
que padece que es el echarán en el horno de fuego;...
ardor producido por el (Mt. 13, 49-50).
fuego. ... porque estoy atormentado en
Por semejanza con el esta llama (Lc. 16, 24).
sentido del gusto, se Aclaración. La causalidad
podría afirmar lo mismo instrumental física armo-
de la aplicación del niza con los textos
fuego sobre los otros expuestos y otros
sentidos corporales, que semejantes, de los cuales
se deduce de algunos se deduce cómo el fuego
textos sagrados: actúa por su propia virtud
a)-Vista y oído: o fuerza causante del
Puesnielescondrijoque les dolor.
protegía les librará del
miedo; que también allí
resonaban ruidos El fuego del infierno no
escalofriantes y se aparecían consume a los
espectros sombríos de
lúgubre aspecto (Sab. 17, 4) .
condenados, sino que los
b )-Olfato: Y el Diablo, su atormenta y los conserva,
seductor, fue arrojado allago a la vez, en su ser.
de fuego y azufre, ... (Apoc. ...pues todos han de ser salados
20, 21). con fuego (Me. 9, 49).
e) -Tacto: ¿Quién de Aclaración. El fuego que
nosotros podrá habitar con sala se entiende del
las llamas eternas? (Is. 33,
14).
castigo que atormenta a
los condenados
El fuego del infierno conservándoles la
existencia en su mismo
actúa a modo de ser.
causalidad
La sal evita la
instrumental física, no descomposición o
moral . corrupción de la sustancia.
Causalidad
instrumental física es la 387
que obra por virtud o
Enrique
Pardo
Fuster
Sazonarás con sal toda a) -Las tinieblas.

oblación que ofrezcas; en
ninguna de tus oblaciones Son la misma carencia
permitirás que falte nunca salde de claridad saciativa
la alianza con tu Dios (Lev. 2, producida en el
13). entendimiento creado para
Aclaración. Para que la no poder contemplar a
oblación quede purificada Dios como verdad única e
y permanezca conservada. infalib1e.
Él dijo: «Traedme una olla Apártate de mí para gozar de
nueva y poned sal en ella.» Y se un poco de consuelo, antes que
la trajeron. Fue al manantial de me vaya, para ya no volver, a la
las aguas, arrojó en él la sal y tierra de tinieblas y de sombra,
dijo: «Así dice Yahvéh: Y o te tierra de oscuridad y de
he saneado estas aguas; ya no desorden, donde la misma
habrá en ellas muerte ni claridad es como la calígine
esterilidad» (2 Reg. 2, 20-22). (Job 10, 20-22).
Vosotros sois la sal de la Que su alma que en vida él
tierra. Mas si la sal se desvirtúa, bendecía -te alaban, porque te
¿con qué se la salará? (Mt. 5, has tratado bien-, irá a unirse a
13). la estirpe de sus padres, que
nunca ya verán la luz (Sal. 49,
19-20).
... mientras que los hijos del
Reino serán echados a las
tinieblas de fuera; ... (Mt. 8, 12).
Entonces el rey dijo a los
58. Infierno. sirvientes: «Atadle de pies y
Pena de manos, y echadle a las tinieblas
de fuera; ... (ML. 22, 13).
sentido. Éstos son fuentes secas y
nubes llevadas por el huracán, a
quienes está reservada la
Torment oscuridad de las tinieblas (2 Pe.
2, 17).
os ¡Ay de ellos!, porque se han
idoporelcamino deCaín...
internos sonnubes sin agua zarandeadas
por el viento, árboles de otoño
sin frutos, dos ves muertos,
arrancados de raíz; son olas
-Además de la pena de daño y de salvajes del mar, que echan la
sentido padecen: los tormentos espuma de su propia vergüenza,
internos de las tinieblas, del estrellas errantes a quienes está
reservada la oscuridad de las
llanto, del rechinar de dientes, tinieblas para siempre 0ud. 13).
del gusano roedor de la
conciencia, del hambre, de la sed Aclaración. Las tinieblas
y de la pena del Talión están como mezcladas con
la claridad de 1 uz
Además de la pena de necesaria para ver los
motivos personales por los
daño y de sentido, los cuales son atormentados.
condenados del infierno b) -El llanto.
padecen los tormentos
No se trata de la
internos de las tinieblas, secreción lacrimal, puesto
del llanto, del rechinar de que el cuerpo humano no
dientes, del gusano roedor segregará ninguna clase de
de la conciencia, del humores después de la
hambre, de la sed y de la resurrección final de la
pena del Talión. carne, sino de un estado
habitual de aflicción y de do y perdido por los
sentimiento profundísimos pecados propios.
producidos por la plena El Hijo del hombre enviará a
advertencia y valoración sus ángeles, que recogerán de su
del BIEN INFINITO - Reino todos los escándalos y a
DIOS- a quien han perdido los agentes de iniquidad, y los
para siempre y de los arrojarán en el horno de fuego;
allí será el llanto y el rechinar
medios que despreciaron de dientes (ML. 13, 41).
para haberlo podido ganar Entonces el Rey dijo a los
y disfrutar para siempre. sirvientes: «Atadle de pies y
El Hijo del hombre enviará a manos y echadle a las tinieblas
sus ángeles, que recogerán de su de fuera; allí será el llanto y el
Reino todos los escándalos y a rechinar de dientes» (ML. 22,
los agentes de iniquidad, y los 13).
arrojarán en el horno de fuego; d) -El gusano roedor de
allí será el llanto y el rechinar de
dientes (ML. 13, 41). la conciencia.
c) -Rechinar de dientes. Es el mismo
Es un estado permanente remordimiento de
de rabia por la desespera- conciencia producido por
ción deno poder poseer la clarividencia de la
nunca el bien infinito malicia de los pecados
desprecia- cometidos y de la eficacia
de los remedios instituidos
por Cristo para redimirle de
todos ellos. Se llama
gusano en cuanto que
procede de la podredumbre
del pecado y aflige el alma,
como el gusano corporal,
nacido de la putrefacción,
corroe el cadáver.
alzan contra mi raza! El Señor
omnipotente les dará el castigo
en el día del juicio. Entregará
sus cuerpos al fuego y a los
gusanos y gemirán en dolor
eternamente 0dt. 16, 17).
Humilla hondamente tu alma,
que el castigo del impío es
fuego y gusanos (Si. 7, 17).
Y en saliendo, verán los
cadáveres de aquéllos que se
apagará y serán el asco de toda
carne (Is. 66, 24).
...la
gehenna,dondesugusanonomuer
e y el fuegonoseapaga (Mc. 9,
47-48).
e)-El hambre.
Es un deseo intenso y
permanente de poseer, de
ver y de gozar de la vista
de Dios, sin esperanza de
poder saciarlo jamás.
¡ay de vosotros, los que ahora
estáis hartos!, porque tendréis
hambre (Lc. 6, 25).
f)-La sed.
Es el sufrimiento opuesto
al placer que proporciona-
ron a los cinco sentidos nn
corporales, los desórdenes a
pecaminosos que causaron de
la condenación. fu
Y, gritando, dijo: «Padre eg
Abraham, te compasión de mí y o
envía a Lázaro a que moje en (
agua la punta de su dedo y
refresque mi lengua, porque M
estoy atormentado en esta L.
llama» (Lc. 16, 24). 5,
g)-La pena del talión. 22
Es la que impone un ). .
castigo igual a la ofensa. ..ti
Si alguno causa un lesión a su ni
prójimo,como él hizo así se le eb
hará: fractura por fractura, ojo las
por ojo, diente por diente, se le de
dará la misma lesión que él haya fu
causado a otro (Lev. 24, 19).
er
Los condenados del a;
infierno la padecen: (
En proporción a su jactancia Mt
y a su lujo, dadle tormentos y . 8,
llantos (Apoc. 18, 7).
12
).
...
ho
rn
59. Infierno. o
de
Pena de fu
eg
sentido. o;
(
Torment Mt
os .
13,
externos 42
). .
..f
ue
- Padecen también el lugar, la go
compañía de los ángeles y qu
hombres condenados, la e
inmovilidad, las tinieblas no
exteriores se
ap
Los condenados de ag
infierno padecen también a
los tormentos externos del (
lugar, de la compañía de M
los ángeles y hombres c.
9,
condenados, de la 43
inmovilidad, las tinieblas ). .
exteriores y de los sentidos ..l
corporales. ug
a) -El lugar. ar
... de
ge tor
he m
ent eg
o o,.
(L ..
c. (A
16, po
28 c.
). . 20,
..la 15
go ).
de
fu
3
8
8
.. .lago que arde con fuego y mismo Dios.

azufre ... (Apoc. 21, 8). Entonces el Rey dijo a los
b)-La compañía de los sirvientes: «Atadle de pies y
ángeles y hombre manos, y echadle a las tinieblas de
fuera (ML. 22, 13).
condenados. -De los
Estos son fuentes secas y nubes
ángeles. llevadas por el huracán, a quienes
Entonces dirá también a los de está reservada la oscuridad de las
su izquierda: «Apartaos de mí, tinieblas (2 Pe. 2, 17).
malditos, al fuego eterno ¡Ay de ellos!, porque se ha ido
preparado para el Diablo y sus por el camino deCaín,... sonnubes
ángeles ... » (Mt. 25, 41). sin agua zarandeadas por el viento,
-De los hombres árboles de otoño sin frutos, dos
condenados. veces muertos, arrancados de raíz;
son olas salvajes del mar, que
.. .los cobardes, los incrédulos, echan la espuma de su propia
los abominables, los asesinos, los vergüenza, estrellas errantes a
impuros, los hechiceros, los quienes está reservada la oscuridad
idólatras y todos los embusteros de las tinieblas para siempre 0ud.
tendrán su parte en el lago que 11-13).
arde con fuego y azufre, que es
Mientras que los hijos del Reino
la muerte segunda (Apoc. 21, 8).
serán echados a las tinieblas de
Aclaración. La fuera (Mt. 8, 12).
muchedumbre de los Y a ese siervo inútil echadle a las
condenados han sido las tinieblas de fuera (Mt. 25, 30).
gentes más perversas que Aclaración. Las tinieblas
han habitado la tierra, la hez exteriores son todo lo con-
y la podredumbre de la trario de la ciudad celestial
humanidad no cambian de iluminada por el mismo Dios.
actitud con respecto de los
Yanohabránoche;notienennecesi
vicios, pues no pueden tener daddeluzdelámparanide luz del sol,
arrepentimiento posible yporque el Señor Dios los alumbrará
producen el ambiente más y reinarán por los siglos de los
abyecto y la convivencia siglos (Apoc. 22, 5).
más desagradable y horrible
que se puede imaginar.
c) -La inmovilidad.
Es la imposibilidad de
desplazamiento físico
liberador de aquellas penas 60. Infierno.
y carencia absoluta de Otros
libertad moral.
... serán amontonados en tormentos
montón los prisioneros en el
pozo, serán encerrados en la
cárcel, ... (Is. 24, 22).
Y al tiempo de la siega dirá a -Sentirse desterrados
los segadores: «Recoged primero -Su lenguaje consiste en la
la cizaña y atadla en gavillas expresión de tormentos continuos
para quemarla, ... (Mt. 13, 30). -Sienten un furor rabioso
Entonces el Rey dijo a los -Permanecen en un estado
sirvientes: «Atadle de pies y continuo de desesperación
manos, y echadle a las tinieblas -Ven entristecidos los vicios que les
de fuera; ... (ML. 22, 13).
indujeron al pecado
d) -Las tinieblas -Padecen la pena de estar
exteriores. muriendo sin morir
Son la exclusión de la -Maldicen el Día de su nacimiento
misma gloria iluminada por
la luz infinita que es el
Los condenados sufren Apártate de mí, para gozar
prfundamente la pena de de un poco de consuelo, antes
que me vaya, para ya no
sentirse desterrados de su volver,a la tierra de tinieblas y
verdadero destino. sombra,... (Job 10, 20-21).
Así parece deducirse de El Hijo del hombre enviará
los siguientes textos: sus ángeles, que recogerán de
su Reino todos los escándalos y
El destierro es lugar de a los agentes de iniquidad, y
exclusión definitiva del los arrojarán en el horno de
cielo para el que han sido fuego (ML. 13, 41).
creados. Pero la Bestia fue capturada,
y con ella el falso profeta .. .los
dos fueron arrojados vivos al
lago de fuego que arde con
azufre ( Apoc. 19, 20).
Y el Diablo, su seductor, fue
azufre, donde están también la
Bestia y el falso profeta, y
serán atormentados día y noche
por los siglos de los siglos
(Apoc. 20, 10).
-El lenguaje de los

condenados del in jierno
consiste en la expresión
de lamentos continuos
brotados de su mismo
estado de consternación,
espanto y estupr:facción.
Se dirán, mudando de
parecer, gimiendo con el
espíritu angustiado:
«Este es aquel de quien
entonces nos burlábamos, a
quien ultrajamos, insensatos,
con nuestros sarcasmos.
Locura nos pareció su vida y su
muerte ignominia. ¿ Cómo,
pues, es contado entre los hijos
de Dios participa en la herencia
de los santos? Luego
equivocamos el camino de la
verdad; la luz de la justicia no
nos alumbró, nosalióelsol para
nosotros. Nos hartamos de
andar por sendas de impiedad y
perdición, atravesamos
desiertos intransitables; peroel
camino del Señor, no lo
conocimos.¿De qué nos sirvió
nuestro orgullo? ¿De qué la
riqueza y la jactancia? Todo
aquello pasó como una sombra,
como noticia que va corriendo;
como nave que rompe el mar
agitado, y no es posible
descubrir la huella de su paso
ni la estela de su quilla en las
olas; como pájaro que volando
atraviesa el aire, y de su vuelo
no se encuentra vestigio
alguno; moviendo sus remos
golpea el aire ligero, lo corta
con agudo silbido, se abre
camino batiendo las alas y
después, no se descubre infierno ven,
señal de su paso; como
flecha disparada al blanco; el prfundamente
aire hendido refluye al entristecidos, su paso por
instante sobre sí y no se sabe este mundo y los vicios
el camino que la flecha que les indujeron al
siguió. Lo mismo nosotros:
apenas nacidos, dejamos de pecado como sombras
existir, y no podemos veloces que pasaron sin
mostrar vestigio alguno de rastro ninguno de virtud.
virtud; nos consumimos en
nuestra maldad (Sab. 5, 3- Los
14). imp
íos
-Los condenados dirá
n el
sienten un furor
día
rabioso causado por del
desear el bien que Jui
nunca lograrán y por cio:
odiar el mal del que «¿
nunca se librarán. De
Consta con bastante qué
claridad en el nos
sirv
siguiente texto:
ió
Lo ve el impío y se
enfurece, rechinan sus nue
dientes y se consume. stro
El afán de los impíos se org
pierde (Sal. 112, 10). ullo
Aclaración. Los ?
condenados del infierno ¿D
conocen perfectamente e
la felicidad de los justos qué
en la bienaventuranza la
eterna. riq
uez
-Los condenados ay
la
permanecen en un jact
estado continuo y anc
eterno de ia?
desesperación. To
Desesperación es la do
carencia de esperanza de aqu
recuperar los bienes ello
perdidos. pas
¿Para qué dar la luz ... a ó
los que ansían la muerte co
que no llega ... ? mo
Job 3, 20-21). una
En aquellos días, buscarán so
los hombres la muerte y no
mb
la encontrarán; desearán
morir y la muerte huirá de ra,
ellos (Apoc.9, 6). co
Aclaración. Buscar, mo
desear y ansiar la muerte noti
es el efecto normal de cia
un estado de que
desesperación. va
cor
rien
Los condenados del do;
como nave que rompe el
mar agitado,
y no es posible descubrir 389
la huella de su paso
ni la estela de su quilla en las olas; La intens
como pájaro que volando atraviesa el aire, pretada p
y de su vuelo no se encuentra vestigio alguno;
moviendo sus remos golpea el aire ligero, Pasión de
lo corta con agudo silbido, Hay un ex
se abre camino batiendo las alas élenelleñov
Aclarac
y después, no se descubre señal de su paso; bería de q
como flecha disparada al blanco; hará con e
al aire hendido refluye al instante sobre sí y
no se sabe el camino que la flecha siguió.
Lo mismo nosotros: apenas nacidos, dejamos de existir y
Las pena
n podemos mostrar vestigio alguno de virtud;
nos consumimos en nuestra maldad» (Sab. 5, 8-13).
condenad
La Vulgata añade: «He aquí lo que los pecadores dicen en el
la graved
infierno» (Sab. 5, 14). Por la du
contra ti cól
-Los condenados del infierno padecen la pena de juicio de Di
6).
«estar muriendo sin morir.» Que tú al ho
Sólo hay una simple alusión en el libro del Apocalip- Dales, Yahv
sis. hechos, segú
moneda (Sa
La Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego ...
(Apoc. 20, 14). Que la ob
su conducta
Aclaración. Después del Juicio Final, también la En propo
muerte será reducida a la impotencia. llantos (Apo
-Los condenados del infierno experimentan un sen- Los cond

timiento de maldición del Día desdichado de su naci- mentos pr
miento y de su suerte desastrosa. les que m
No hay textos de la Escritura que entrañen esta taria y lib
afirmación directamente, pero sí una aplicación del Dios.
siguiente versículo del libro del Job: No se e
Tomó Job la palabra y dijo: ¡Perezca el día en que nací y la en que fun
noche que dijo: «Un varón ha sido concebido!» (Job 3, 2-3).
ciertasalus
peligro de
a) -Alus
para que
castigado (S
b) -Alus
61. Infierno. -Vista.
Intensidad de las penas Será ato
condenado
unos de ot
execrable
-Los condenados son castigados menos de lo que merecen en virtud Se apreci
de la misericordia de Dios Oído.
-La intensidad de las penas queda interpretada por los sufrimientos
tan horrendos de la Pasión de Jesucristo Sufrirán
-La intensidad es desigual para cada condenado, por ser más pen
proporcionadas al número y gravedad de sus pecados numerosís
-La intensidad será proporcionada al deleite pecaminoso de cada De fraude
sentido corporal malicia e in
Que allí tam
no hay ensu
-Probablemente, los castigados del infierno son sepulcro abi
castigados menos de lo que merecen, en virtud de la 10).
Aguzan s
misericordia de Dios. bajo sus lab
Mas en tu inmensa ternura no los acabaste, no les abandonaste, Sepulcro
porque eres tu Dios clemente y lleno de ternura (Neh. 9, 31). Veneno de á
Clemente y compasivo Yahvéh, tardo a la cólera y lleno de boca (Rom.
- les ilumina
Gusto
Por eso dice así Yahvéh Sebaot, el Dios de Israel: He aquí que justicia de
voy. a dar de comer a este pueblo ajenjo y le voy a dar de beber -Los cond
agua emponzoñada Jer. 9, 14).
Estando en el Hades, el Rico Epulón dijo a Abraham: «Padre pero nun
Abraham, ten compasión de mi y envía a Lázaro a que moje en afliccione
agua la punta de su dedo y refresque mi lengua, porque estoy sumergido
atormentado en esta llama (Lc. 16, 24). espíritu an
Aclaración. Le fue negada en castigo a sus pecados Se dirán m
de tiado:... (Sab
gula. Aclarac
...celebrada todos los días espléndidos fiestas... (Lc. 16, 19). - se comuni
Tacto. final, y s
El mismo contacto del fuego con el condenado, parece eternidad .
atormentará de modo especial su propio cuerpo. ¿Quién
de nosotros podrá habitar con el fuego consumidor? ¿Quién de -Los cond
nosotros podrá habitar con las llamas eternas? (Is. 33, 14).
sentimien
espanto y
eterna de
Entonces
62. Infierno. Tormentos presencia de
Al verle, qu
pefactos por
derivados de sus relaciones Aclarac
con los demás sarán los c
varán por
-Los cond
-Odian a Dios en cuanto que les castiga por sus pecados del cielo
-Padecen la falta de compresión, de consuelo y de cariño de nadie
-Comunican entre sí pero no pueden compartir sus padecimientos locución i
-Permanecen consternados al comprobar la salvación eterna de los los conde
justos compartir
-Pueden dialogar con los bienaventurados pero no para compartir esperació
sus tormentos ni para percibir su ayuda dos para
-Desean la condenación de todos los hombres así el gozo
Es una d
-Los condenados odian a Dios, pero no en sí mismo, rico Epuló
sino en cuanto que les castiga por sus pecados. ¡Alzate, Estando -
los ojos y v
oh Dios, a defender tu causa, gritando, di
acuérdate del medio que te provoca todo el día! Lázaro a qu
¡No olvides el griterío de tus adversarios, lengua, porq
le dijo: «Hi
el clamor de tus agresores que crece sin cesar! (Sal. 74, 22-23). Lázaro, al c
Aclaración. El afecto del hombre se mueve por el atormentado
bien
opor el mal aprehendido. Dios puede aprehenderse de
dosmodos;ensímismooensusdefectos.Ensímismo, Dios -Los cond
no puede desagradar a nadie porque es la misma hombres.
bondad en esencia. En sus efectos sí, en cuanto que Precisam
pueden contrariar nuestra propia voluntad. A Dios no todo lo co
le odia nadie, porque es el bien infinito, y el bien es Diálogo d
siempre el objeto del amor. Los condenados sufren los Replicó (
efectos y castigos de sus pecados de acuerdo con la Con todo
justicia vindicativa de Dios, por tanto, odian también porque teng
las penas que padecen. ellos a este l
Díjole Ab
-Los condenados del in jierno permanecen siempre Tiene a M
sumergidos en la carencia de comprensión, de con- Aclarac
suelo y de cariño de parte de nadie, ni de Dios, ni de la letra sin
Enrique
Pardo
Fuster
-Los demonios no pueden

contraer nuevas culpas
por las cuales merezcan
63. nuevas penas.
Entonces Yahvéh Dios
Infie dijo a la serpiente:
rno. Por haber hecho esto
maldita seas entre todas las
Característic bestias y entre todos los
animales del campo. Sobre
as de las tu vientre caminarás y
polvo comerás todos los
penas días de tu vida.
Enemistad pondré entre
ti y la mujer y entre tu
-Los condenados no pueden linaje y su linaje:
cambiar jamás de destino él te pisará la cabeza mientras
-No pueden contraer nuevas acechas tú su calcañar (Gén. 3,
culpas por las cuales merezcan 14-15).
nuevas Aclaración. El oficio de
penas los demonios es arrastrar a
-Su castigo no procede de la otros al pecado y a la
voluntad de Dios, sino de los condenación, pero no así el
pecados que cometieron de los condenados. Por
-Las penas son continuas sin tanto, éstos no pueden
interrupción e invariables sin contraer otras culpas por
disminución las cuales merezcan nuevas
-Hay una pena especifica para penas.
castigar las distintas especies de
pecados -El castigo de los
-Las penas del infierno son malvados no procede de
eternas
la voluntad de Dios, sino
Los condenados del de las obras malas que
infierno no pueden jamás realizaron.
cambiar de destino. El malvado será presas de sus
Sucedió pues, que murió el propiedades maldades, con
pobre y fue llevado por los los
ángeles al seno de Abraham. lazos de su pecado se le
Murió el rico y fue sepultado. capturará (Prov. 5, 22).
Estando en el Hades entre Morirá por su falta de
tormentos,levantó los ojos y vio instrucción,
a los lejos a Abraham, y a
Lázaro en su seno (Lc. 16, 22). por su gran necedad se
... Abraham le dijo (al rico): perderá (Prov. 5, 23).
«entre nosotros y vosotros se Irán acobardados a dar cuenta
interpone un gran abismo, de de sus pecados y sus iniquidades
modo que los quieran pasar de se levantarán contra ellos para
aquí a vosotros, no puedan; ni acusarles (Sab. 4, 20).
de ahí puedan pasar donde Luego equivocamos el
nosotros» (Lc. 16, 26). camino de la verdad; ... (Sab.
Aclaración. El abismo 5, 6).
simboliza la imposibilidad
de cambiar de destino. Las penas del infierno son
continuas sin interrup- Si las nubes van llenas,
ción e invariables sin vierten lluvia sobre la tierra, y
caiga el árbol al sur o al norte,
disminución. donde cae el árbol allí se queda
a) -Continuas sin (Q0. 11,3).
interrupción. Y, gritando, dijo: «Padre
Y, gritando, dijo: «Padre, Abraham, ten compasión de mí
Abraham, ten compasión de mí y envía a Lázaro a que moje en
y envía a Lázaro a que moje en agua la punta de su dedo y
agua la punta de su dedo y refresque mi lengua, porque
refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta
estoy atormentado en esta llama.» Pero Abraham le dijo:
llama» (Lc.16,24). «Hijo, recuerda que tú recibiste
bienes durante tu vida y Lázaro,
Aclaración.Asísededucee al contrario, males; ahora, pues,
nelRicoAvarientoaquien él es aquí consolado y tú
Abraham negó tan pequeño atormentado ... » (Lc. 16, 24-
refrigerio como era tocarle 25).
la lengua con el dedo Aclaración. Al rico
mojado en agua. Epulón le fue negada una
b) -Invariables sin gota de agua para mitigar
disminución. sus penas. Además si
nunca ha de disminuir la
culpa de los condenados,
justos es que nunca
disminuya la pena.
En el infierno hay una
pena especifica para
castigar de distinta
manera, las distintas
especies de pecados. .. .les
enviaste en castigo
muchedumbre de animales sin
razón, para que aprendiesen
que, por donde uno peca, por
allí es castigado (Sab. 11, 15-
16).
Era un hombre rico que
vestía de púrpura y lino y
celebraba todos los días
espléndidos fiestas. Y uno
pobre, llamado Lázaro, que,
echado junto a su portal,
cubierto de llagas, deseaba
hartarse de lo que caía de la
mesa del rico .. .Sucedió pues
que murió el pobre y fue
llevado por los ángeles al seno
de Abraham, murió también el
rico y fue sepultado.
Estando en el Hades entre
vio a los lejos a Abraham y a
Lázaro en su seno. Y gritando,
dijo: Padre Abraham, ten
compasión de mí y envía a
atormentado en esta llama (Lc.
16, 19-24).
Cristo establece una
relación entre el tormento
de la
sedyelpecadodelagulaaques
eentregóelRicoEpulón.
de pecado durante su vida
Las penas del infierno y enel momento
decisivodesu muerte.
Tampoco repugnan a su
son eternas. sabiduría infinita, porque el
Eterno, es decir, que su hombre ha sido creado para
permanencia en el ser dar gloria a Dios e
carece de fin; o bien, que igualmente se la tributan
no terminarán jamás. los bienaventurados que
Y en saliendo, verán los son salvados por su
cadáveres de aquellos que se misericordia que los
rebelaron contra mí; su gusano condenados que lo son por
no morirá su fuego no se su justicia.
apagará, y serán asco de toda
carne (Is. 66, 24).
despertarán, unos para la vida
eterna,otros para el oprobio,
2).
64.
Entonces dirá también a los Infie
mí, malditos, al fuego eterno rno.
ángeles (Mt 25, 41). Psicología de
... y tome venganza de los
que no conocen a Dios y de los los
que no obedecen el Evangelio
de nuestro Señor Jesús. Estos condenados
sufrirán la pena de una ruina
eterna, alejados de la presencia
del Señor y de la gloria de su
poder,... (2 Tes. 1, 8-9). -No alaban a Dios, ni le
Aclaración. Las penas agradecen sus beneficios, ni
eternas no repugnan a la confían en su fidelidad ni
bondad de Dios, porque ha conocen su misericordia ni sus
proporcionado a todos los demás atributos -Paceden penas
hombres una redención especiales en cada potencia del
universal, gratuita y alma
misericordiosa cuyos -Predominan recuerdos,
reflexiones y deseos horrendos
efectos salvíficos
en las
rechazaron voluntaria,
libre y advertidamente los
condenados, por
obstinación en su actitud
3
9
2
facultades de sus almas al y Lázaro, al contrario, males:

considerar el trance espantoso e ahora, pues, él es aquí
irremediable en que se encuentran consolado y tú atormentado (Lc.
16, 25).
-Los condenados del b)-En su entendimiento.
infierno no alaban a Dios, Más vale que entres con un
sólo ojoen el
ni le agradecen sus Reinodediosque,con los ojos,
beneficios; ni con fían en ser arrojado a la gehenna, donde
su fidelidad, ni conocen su gusano no muere y el fuego
su misericordia ni sus no se apaga; pues todos han de
ser salados con fuego (Me. 9,
demás atributos. 47-49).
No son conclusiones Aclaración. El «gusano
ciertas sino deducciones que no muere» es el
posibles. remordimiento continuo y
Porque, en la muerte, nadie sin fin de la conciencia, al
de ti se acuerda; en el seol, comprender el bien
¿quién te puede alabar? (Sal. 6, perdido en el Reino de
6).
Dios, por causa de los
¿Acaso para los muertos
pecados cometidos en este
haces maravillas, o las
mundo.
sombras se
alzan a alabarte? c) -En su voluntad.
¿Se habla en la tumba de tu En aquellos días, buscarán los
amor, hombres la muerte y no la
encontrarán; desearán morir y la
de tu lealtad en el lugar de muerte huirá de ellos (Apoc.9,
perdición? 6).
Se conocen en las tinieblas
tus maravillas, -Ciertos recuerdos,
o tu justicia en la
tierra del olvido?
reflexiones y deseos
(Sal. 88, 11-13).
prcfundos, especficos y
¿Quién en el seol horrendos predominan en
alabará al las facultades dél alma de
Altísimo cada condenado, como
en vez de los vivientes que consecuencia de estar
debían darle gloria? (Si. 17, considerando
27). Que el Seol no te alaba continuamente el trance
ni la Muerte te glorifica, ni espantoso e irremediable
los que bajan en que se encuentran.
al pozo esperan en tu fidelidad
(Is. 38, 18). a)-Recuerdan los males
... abre, Señor, tus ojos y que hicieron que les
mira que no son los muertos en atormentan.
el seol, aquellos cuyo espíritu Abraham le dijo al Rico
fue arrancado de sus entrañas, Epulón estando en el Hades:
los que dan gloria y justicia al «Hijo, recuerda que tú
Señor, ... (Bar. 2, 17). recibiste bienes durante tu vida
y Lázaro, al contrario, males;
Los condenados del ahora, pues, él es aquí
infierno padecen penas consolado y tú atormentado ... »
especiales en las (Lc. 16, 25).
potencias del alma. Aclaraciones.El Diálogo
de Abraham y del Rico
a) -En su memoria. Epulón no es histórico, sin
Pero Abraham le dijo (al rico embargo es
epulón): «Hijo, recuerda que tú
recibiste bienes durante tu vida
profundamente doctrinal.
De él se deduce que los b)-En su entendimientos:
condenados conservan las -Reconocen su error
especies inteligibles de las irreparable de haberse
acciones que realizaron en separado de Dios cuando
esta vida y, por eso, vivían en este mundo.
recuerdan claramente los
Luego nos equivocamos del
pecados que cometieron en
camino de la verdad (Sab. 5, 6).
este mundo.
-Comprenden su actitud
-No recuerdan los
equivocada de haberse bur-
atributos de Dios que les
lado en esta vida de
puedan consolar.
quienes vivieron como
¡Se habla en la tumba de tu
amor, y de tu lealtad en el lugar buenos hijos de Dios.
de la perdición? ¿Se conocen en «Éste es aquel de quien
las tinieblas tus maravillas, o tu entonces nos burlábamos, a
justicia en la tierra del olvido? quien ultrajábamos, insensatos,
(Sal. 88, 12-13). con nuestros sarcasmos. Locura
Que el Seol no te alaba ni la nos pareció su vida y su muerte
Muerte te glorifica, ni los que un ignominia ... » (Sab. 5, 4).
bajan al pozo esperan tu c)-En su voluntad.
fidelidad (Is. 38, 18). -Preferirán dejar de
Aclaración. Que los existir a continuar
condenados no recuerden padeciendo
los atributos de Dios, no es
eternamente.
una conclusión cierta, es
¿Por qué no morí cuando salí
solamente una deducción
del seno,
probable.
o no
expiré al
salir del
vientre?
(Job 3,
11).
¿Para
qué me
sacaste
del
seno?
Habría yo
muerto sin
que me viera
ningún ojo;
sería como si
no hubiera
existido,
del vientre se me habría
llevado hasta la tumba (Job
10, 18-19). ¡Maldito el día en
que nací!
¡el día que me
dio a luz mi
madre no sea
bendito!
¡Maldito aquel
que felicitó a mi
padre diciendo:
«Te ha nacido un hijo varón»,
y se llenó de alegría! Jer. 20, 14-
15).
-Nunca pueden hacer su
propia voluntad, pues care-
cen de la más mínima
libertad.
Entonces el Rey dijo a los 65.
sirvientes: «Atadle de pies y
manos, y echadle a las tinieblas Infi
de fuera» (ML. 22, 13).
-Reflexionan para ver el erno
modo de aliviar su dolor,
pero no lo consiguen. .
Padre Abraham, ten
compasión de mí, y envía a Loscuerposdel
oscondenados
atormentado en esta llama (Lc.
16, 24).
pero no lo consiguen: -Las cualidades son dos,
pero Abraham le dijo: «Hijo,
incorruptibilidad y pasibilidad
recuerda que tú recibiste bienes -Las penas producen en los
durante tu vida y Lázaro, al cuerpos las taras contrarías a los
contrario, males; ahora, pues, él dotes
es aquí consolado y tú de los cuerpos gloriosos
atormentado.
En aquellos días buscarán los -Las cualidades de los
hombres la muerte y no la cuerpos de los
encontrarán; desearán morir y la
muerte huirá de ellos (Apoc.9, condenados son dos:
6). Incorruptibilidad y
Aclaración. Si las pasibilidad.
aflicciones de este mundo Incorruptible es lo que
pueden producirpesarpor la no está sujeto a
existencia, cuanto más los desintegración sustancial y,
tormentos horribles del por consiguiente, su
infierno. Además, al desear duración no tiene fin.
su aniquilación como Pasible es lo que está
término de sus penas y su sujeto a vulnerabilidad y a
continuidad en la sensibilidad por el dolor.
existencia para poder odiar a) -Incorruptibilidad.
perpetuamente a Dios, Muchos de los que duermen
viven en un estado de lucha en el polvo de la tierra se
y de sufrimiento sin fin, despertarán, unos para la
producido por apetencias vidaeterna,otrosparaeloprobio,
diametralmente tan contra- para el horror
rias.
393
Enrique
Pardo
Fuster
eterno (Dan. 12, 2). sus reyes,

... más te vale entrar en la con grillos de hierro a sus
Vida manco o cojo que, con las magnates (Sal. 149, 8).
dos manos o los dos pies, ser
arrojado en el fuego eterno (Mt. d) -materialidad o
18, 8). carnalidad opuesto a
Más vale que entres con un sutileza. Se han podrido
sólo ojo en el Reino de Dios los granos bajo los
que, con los dos ojos, ser
arrojado a la gehenna, donde su terrones;
gusano no muere y el fuego no los graneros han sido
se apaga; ... (Mc. 9, 48). devastados, ... 0oel 1, 17).
b) -Pasibilidad.
E irán éstos a un castigo
eterno, y los justos a una vida
Aclaración. Para que el 66.
fuego del infierno les
atormente sin consumirlos
Infierno.
ni desintegrarlos
necesario que
es
sean
Situació
incorruptibles, y para que n-
puedan sufrir un castigo
eterno es necesario que Caracter
sean pasibles.
ísticas
-Las penas del infierno
producen en los cuerpos
de los condenados las -Los condenados ven la gloría de
taras contrarias a los los bienaventurados pero
dotes de los cuerpos solamente hasta el día del Juicio
gloriosos. final
Sólo existen -Esta visión no les produce alivio
alguno de sus penas
alusiones en la - Ven los placeres de este mundo
Sagrada Escritura. como transcurridos velozmente
a) -Obscuridad -No pueden desplazarse ni los
opuesta a la condenados a la gloría ni los
bienaventurados al infierno
claridad .
-No hay acusación del número
Son los suyos rostros de años sino del mal uso hecho
llameantes (Is. 13, 8). de ellos
b)- Pasibilidad opuesto a
impasibilidad. La gloria de los
Su gusano no morirá, su bienaventurados que ven
fuego no se apagará, y serán en cierta manera los
asco de condenados del in jierno,
toda carne (Is. 66, 24). dejarán de verla el día del
Humilla hondamente tu alma, Juicio final.
que el castigo de
No hay ningún texto de
impío es fuego y la Sagrada Escritura que
gusanos (Si. 7, 17). afirme esta verdad, pero se
c) -Pesadez y deduce claramente de la
torpeza opuestas a separación definitiva y
la agilidad. ... para absoluta que Cristo ha de
atar con cadenas a proclamar ante todos los
hombres para asignarles que tú recibiste bienes durante
sus destinos eternos. tu vida y Lázaro, al contrario,
Venid benditos de mi Padre, males; ahora pues, él es aquí
recibid la herencia del Reino consolado y tú atormentado
preparado para vosotros desde (Lc.16, 23-25).
la creación del mundo (Mt. 25, Aclaración. Toda esta
34). parábola no es histórica,
Apartaos de mí, malditos, al pero sí es profundamente
fuego eterno preparado para el doctrinal.
Diablo y sus ángeles (Mt. 25,
41).
-Los condenados del in
Los condenados del jierno ven los goces
infierno ven de cierta pecaminosos di frutados
manera la gloria de los en este mundo como
bienaventurados, sin que sombras veloces que
les produzca consuelo ni pasaron sin dejar vestigio.
Todo aquellos pasó como una
alivio alguno de sus sombra, como noticia que va
penas. corriendo; como nave que
Sucedió, pues, que murió el rompe el mar agitado, y no es
pobre y fue llevado por los posible descubrir la huella de su
ángeles al seno de Abraham. paso ni la estela de su quilla en
Murió también el rico y fue las olas; como pájaro que
sepultado. Estando en el Hades volando atraviesa el aire, de su
entre tormentos, levantó los ojos vuelo no se encuentra vestigio
y vio a lo lejos a Abraham y a alguno; moviendo sus remos
Lázaro en su seno. Y, gritando, golpea el aire ligero, lo corta
dijo: Padre Abraham, ten con agudo silbido, se abre
compasión de mí y envía a camino batiendo las alas y
Lázaro a que moje en agua la después no se descubre señal de
punta de su dedo y refresque mi su paso; como flecha disparada
lengua, porque estoy al blando; el aire hendido
atormentado en esta llama. Pero refluye al instante sobre sí y no
Abraham le dio: Hijo, recuerda se sabe el camino que le flecha
siguió (Sab. 5, 9-12).
-Los condenados del

infierno no pueden
desplazarse a la gloria ni
los bienaventurados del
cielo pueden desplazarse
al infierno, ni temporal ni
definitivamente.
Pero Abraham le dijo: Hijo,
recuerda que tú recibiste bienes
durante tu vida y
Lázaro,alcontrario, males;ahora
pues,él es aquí consolado y tú
atormentado. Y además, entre
nosotros y vosotros se interpone
un gran abismo, de modo que
los quieran pasar de aquí a
vosotros, no puedan; ni de ahí
puedan pasar donde nosotros
(Lc. 16, 25-26).
Aclaración. En esta
parábola del rico Epulón
está simbolizada la
imposibilidad de los
bienaventurados y de los
condenados de poder
cambiar su destino.
-En el infierno no hay c
acusación del número de l
años que cada uno vivió, a
sino del mal uso que se r
hizo de ellos. a
Sólo se c
encuent i
ran un
ó
texto
alusivo. n
Al padre :
impío le
reprocha a
n sus )
hijos,
porque
-
por causa
de él
T
viven en i
oprobio. n
¡Ay de i
vosotros, e
impíos, b
que la ley de Altísimo habéis l
abandonado! (Si. 41, 7).
a
s
.
67. Situación de muerte a la

Infierno. vida de Dios, a causa del
pecado, diametralmente
Ambiente opuesta a la situación de
vida de gracia por el amor
a Dios.
«...Aquel que os ha llamado
-De tinieblas, sombra, de las tinieblas a su admirable
obscuridad y desorden luz...» (1 Petr. 2, 9).
-De cárcel, encerrados a su b)-Sombra.
pesar
-De hambre
Es una situación de vacío
en el que el condenado
suspira por un bien que
-El ambiente que existe en desea y que sabe que nunca
el infierno es de absolutas llega, en medio del
tinieblas, sombra, infortunio que sabe que
obscuridad y desorden. nuca pasa.
... antes que me vaya, para no Situación parecida a la de Job
volver, a la tierra de tinieblas y cuando exclamaba: «Perezca el
de sombra, tierra de obscuridad día en que nací, y la noche que
y de desorden, donde la misma dijo: «Un varón ha sido
claridad es como la calígine 0ob concebido» 0ob 3, 3).
10, 21-22).
A
3
9
4
c) -Obscuridad. del amor y de la justicia).

Carencia de la luz de Cristo -La idolatría de los
que es la luz verdadera (Jn. cananeos:
1,9). ...la luz de la justicia no Porque todo lo que es
nos alumbró, no salió el sol abominación para Yahvéh, lo que
para detesta, lo han hecho ellos en
nosotros (Sab. 5, 6). honor de sus dioses; llegan incluso
a quemar al fuego a sus hijos e
Esperábamos la luz y hubo hijas en honor de sus dioses (Deut.
tinieblas, la claridad, y 12,31).
anduvimos en obscuridad (Is. 59,
9). Aclaración. Hay
d)-Desorden. expresiones en la Sagrada
Carencia de la Ley de Escritura en las que se afirma
Cristo que es el amor. que Dios odia al pecador,
pensamientos y pero esto es sólo una forma
sentimientos de odio contra de expresión. A esta palabra
Dios y recíprocamente de ODIAR, hay que limpiarla de
unos contra otros. todo rencor, de toda voluntad
Has de saber, pues, que
de perjudicar. Hay que tener
Yahvéh da su merecido en su en cuenta que el pecador
propia persona a quien le odia. forma, en cierta manera,
Esperábamos paz y ni hubo bien cuerpo con su pecado, y de
alguno (Jer. 8, 5). Aclaración. aquí este modo de expresión.
Dios no odia ni al pecador Dios odia al violento,
ni al condenado. Yahvéh explora al justo y al
¿Acasomecomplazcoyoenlamuer
tedelmalvado-oráculodel Señor impío: su alma odia a quien ama la
Yahvéh- y no más bien en que se violencia (Sal. 11, 5).
convierta de su conducta y viva? al idólatra,
(Ez. 18, 23). Dios de verdad, tú detestas a los
(En Dios todos sus que veneran vano ídolos (Sal. 31,
pensamientos, deseos y 7).
acciones al hipócrita.
muchas cosas detesto, mas nada
pertenecen a un momento como a éste, y también el Señor lo
eterno) Dios sí odia el detesta (Si. 27, 24).
pecado: a los malhechores,
-el falso juramento: Detestas a todos los agentes del
...mal unos contra otros no mal, pierdes a los mentirosos: al
meditéis en vuestro corazón, y hombre sanguinario y fraudulento
juramento falso no améis, porque le abomina Yahvéh (Sal. 5, 6-7).
todas estas cosas las odio yo, a Esaú,
oráculo de Yahvéh (Zac. 8, 17). Sin embargo yo amé a J acob y a
-el repudio: Esaú le aborrecí (Mal. 1,2-3).
Pues yo odio el repudio, Dios Conclusión. Dios odia al
YahvéhDiosdeisrael (Mal.2, pecado, pero jamás al peca-
16). -la rapiña: dor.
Pues yo, Yahvéh, amo el Diles: «Por mi vida, oráculo del
derecho y aborrezco la rapiña y Señor Yahvéh, que yo no me
el crimen (Is. 61, 8). complazco en la muerte del
-la hipocresía cultual: malvado,sino que el malvado
cambie de conducta y viva (Ez. 33,
Yo detesto, desprecio vuestras 11).
fiestas y no gusto el olor de
vuestras reuniones (Am. 5, 21).
(Se refiere a quienes
El infierno es a modo de
cumplen ciertos ritos del cárcel, en que los condena-
culto, y desprecian los dos son encerrados a su
preceptos más elementales pesar.
Pues si Dios no perdonó a los 4).
Ángeles que pecaron, sino que, . .. y además que a los
precipitándolos en los abismos ángeles, que no mantuvieron su
tenebrosos del Tártaro,...(2Pe.2, dignidad, sino que
abandonaron su propia morada,
los tiene guardados con
ligaduras eternas bajo
tinieblas... (Jud. 6).
Dominó a la Serpiente, la
Serpiente antigua -que es el
Diablo y Satanás- y la
encadenó por mil años (Apoc.
20, 2).
-Los condenados del

infierno padecen las
penas del hambre.
¡Ay de vosotros, los que
ahora estáis hartos, porque
tendréis hambre! (Mc. 6, 25).
Aclaración. Es un
profecía de Jesucristo.
68.
Infie
rno.
Quienes
se
condenan
-No hay certeza de la
condenación de nadie
-Un número indeterminado
-Los impíos que mueren
obstinados en sus pecados
-Los que quebrantan la Ley de
Dios
-Los pecadores empedernidos
que mueren obstinados
-Los que no creen en Cristo y
permanecen en la impenitencia
de su
corazón en el momento de la
muerte
-Los que viven fuera de la
Iglesia conscientes y
obstinados en su error
-Los que rechazan a Cristo y su
doctrina
-Los Reyes u otros altos cargos
que no gobiernan justamente
-Los agentes de la iniquidad
-Los ricos que hocen mal caso
de sus riquezas
-Los seguidores del Anticristo
No hay certeza de la le ha de juzgar siempre
condenación de nadie. llevado de su
Cristo dijo de Judas: misericordia. Además,
Mas le valiera a ese Dios tiene deseos de
salvar a todos sus hijos
hombre no haber
para lo cual cuenta con los
nacido (Mt. 26, 24). méritos infinitos de la
Cristo dijo en su Redención, obtenidos
oración nada más que para
sacerdotal: aplicarlos a sus hijos
He velado por ellos y necesitados de los mis-
ninguno se ha perdido, mos.
salvo el hijo de la
perdición, para que se Un número
cumpliera la Escritura 0n. indeterminado de
17, 12).
Cristo dijo durante el
hombres padecerán para
lavatorio de los pies:
siempre las penas eternas
Y vosotros estáis limpios,
del infierno.
...Jesús dijo a los que le
aunque no todos 0n. 13, seguían: «...los hijos del Reino
10). serán echados a las tinieblas de
De estas expresiones de fuera; allí será el llanto y el
la Sagrada Escritura no rechinar de dientes» (Mt. 8,
se puede afirmar la 12).
condenación de Judas Jesús respondió: «...El Hijo
del hombre enviará a sus
porque: -Cristo pudo ángeles, que recogerán de su
haberse referido a la Reino todos los escándalos y a
desgracia de la vida los agentes de iniquidad y los
presente, arrojarán en el horno de fuego;
-La Iglesia no ha allí será el llanto el rechinar de
dientes...» (Mt. 13, 41).
declarado jamás la
Él respondió: «...Así
condenación de nadie, sucederá al fin del mundo:
-No se puede afirmar saldrán los ángeles, separarán a
el resultado de lo que los malos de entre los justos y
puede ocurrir entre el los echarán al horno de fuego;
alma del que muere en allí será el llanto y el rechinar
de dientes (M. 13, 50).
circunstancias muy
inquietantes y Dios que
395
Enrique
Pardo
Fuster
Tomando Jesús de nuevo la dientes (ML. 13, 41-42).

palabra les habló en parábolas Muchos seguirán su
diciendo: «... Atadle de pies y libertinaje y, por causa de ellos,
manos, y echadle a las tinieblas el Camino de la verdad será
de fuera; allí será el llanto y el difamado. Traficarán con
rechinar de dientes» (ML. 22, vosotros por codicia, con
13). palabras artificiosas; desde hace
Entonces dirá también a los tiempo su condenación no está
de su izquierda: «Apartaos de ociosa, ni su perdición dormida
mí, malditos, al fuego eterno (2 Pe. 2, 2-3).
preparado para el Diablo y sus Porque se han introducido
ángeles ... » (Mt. 25, 41). solapadamente algunos que hace
-Los hombres impíos que tiempo la Escritura señaló ya
para esta sentencia. Son impíos,
mueren voluntaria y que convierten en libertinaje la
libremente obstinados en gracia de nuestro Dios y niegan
sus pecados, serán objeto al único y Señor nuestro
de la ira de Dios y se Jesucristo (Jud. 4).
presentarán ante el juicio Aclaración. «su
final acobardados, condenación no está
ociosa» designa la
consternados,
sentencia pronunciada ya
sobrecogidos de espanto y contra los falsos doctores.
será arrojados a las
tinieblas eternas.
a) -Serán objeto de la ira
-Los que quebrantan
voluntaria y libremente
de Dios.
cualquier precepto de la
... tu ira ardiente
Ley de Dios en materia
devorará a tus
grave, padecerán las
adversarios (Is. 26, 11).
penas eternas del infierno,
b) -Se presentarán a no ser que hayan sido
ante el juicio justficados antes de su
acobardados. muerte.
Irán acobardados a dar cuenta
de sus pecados, y sus iniquida- No se trata de los que
des se levantarán contra ellos alguna vez pecan por
para acusarles (Sab. 4, 20). debilidad, a pesar de que
c)-Al ver a los justos, luchan porno ofender a
quedarán consternados, Dios, sino de los que, a
sobrecogidos, estupefactos. ciencia y conciencia,
Al verle, quedarán permanecen en actitud de
consternados, sobrecogidos de desprecio de su divina Ley.
espanto, estupefactos por lo Si, los que se alejan de ti
inesperado de su salvación (de
los justos) (Sab. 5, 2). perecerán,
tú aniquilas a todos los que te
d) -Serán arrojados a las
son adúlteros (Sal. 73, 27).
tinieblas eternas. No os busquéis la muerte con
... mientras que los hijos del los extravíos de vuestra vida,
Reino serán echados a las
tinieblas de fuera; allí será el no
llanto y el rechinar de dientes os atraigáis la ruina con las
(Mt. 8, 12). obras de vuestras manos; ...
El Hijo del hombre enviará a (Sab. 1, 13).
sus ángeles, que recogerán de su Ellos mismos eligieron sus
Reino todos los escándalos y a propios caminos y en sus
los agentes de iniquidad, y los monstruos abominables halló su
arrojarán en el horno de fuego; alma complacencia. También yo
allí será el llanto y el rechinar de elegiré el vejarlos y sus temores
traeré sobre ellos, por cuanto ca dos en el nombre del Señor
que llamé y no escucharon, sino Jesucristo y en el Espíritu de
que hicieron lo que me parece nuestro Dios (1 Cor. 6, 9-11).
mal y lo que no me gusta Os digo esto, hermanos: La
eligieron (Is. 66, 3-4). carne y la sangre no pueden
El que peque es quien morirá heredar el Reino de los cielos;ni
(Ez. 18,4). la corrupción hereda la
Y como no tuvieron a bien incorrupción (1 Cor. 15, 50).
guardar el verdadero Ahora bien, las obras de la
conocimiento de Dios, entregó carne son conocidas:
los Dios a su mente réproba, fornicación, impureza,
para que hicieran lo que no libertinaje, idolatría, hechicería,
conviene: llenos de toda odios, discordia,celos, iras,
injusticia, perversidad, codicia, rencillas, divisiones,
maldad, henchidos de envidia, disensiones, envidias,
de homicidio, de contienda, de embriagueces, orgías y cosas
engaño, de malignidad, semejantes, sobre las cuales os
chismosos, detractores, prevengo, como ya os previne,
enemigos de Dios, ultrajadores, que quienes hacen tales cosas no
altaneros, fanfarrones, heredarán el Reino de Dios
ingeniosos para el mal, rebeldes (Gál. 5, 19-21).
a sus padres, insensatos, Porque tened entendido que
desleales, desamorados, ningún fornicario o impuro o
despiadados, los cuales, aunque codicioso-que es ser idólatra-
conocedores del veredicto de participará en la herencia del
Dios que declara dignos de Reino de Cristo y de Dios (Ef.
muerte a los que tales cosas 5, 5).
practican, no solamente las ... cuando el Señor Jesús se
practican, sino que aprueban a revele desde el cielo con sus
los que las cometen (Rom. 28- poderosos ángeles, en medio de
32). una llama de fuego, y tome
¿No sabéis acaso que los venganza de los que no conocen
injustos no heredarán el Reino a Dios y de los que no obedecen
de Dios? ¡No os engañéis! Ni al Evangelio de nuestro Señor
los impuros, ni los idólatras, ni Jesús. Estos sufrirán la pena de
los adúlteros, ni los afeminados, una ruina eterna, alejados de la
ni los homosexuales, ni los presencia del Señor y de la
ladrones, ni los avaros, ni los gloria de su poder(2 Tes. 1, 7-
borrachos, n los ultrajadores, ni 9).
los rapaces heredarán el Reino Pero los cobardes, los
de Dios. Y tales fuisteis algunos incrédulos, los abominables, los
de vosotros. Pero habéis sido asesinos, los impuros, los
lavados, habéis sido hechiceros, los idólatras y todos
santificados, habéis sido justifi- los embusteros tendrán su parte
en el lago que arde con fuego y
azufre que es la muerte segunda
(Apoc. 21, 8).
¡Fuera los perros, los
hechiceros, los impuros, los
asesinos, los idólatras y todo el
que ame y practique la mentira!
(Apoc.22,15).
Aclaración. Mayor
demostración aún de que
los pecadores arrepentidos
y perdonados no padecerán
las penas del infierno.
a) -La Magdalena:
Por eso te digo que quedan
perdonados sus muchos
pecados, porque muestra mucho
amor. A quien poco se le
perdona, poco amor muestra.
Yledijoaella: «Tus pecados
quedan perdonados.» Los
comensales empezaron a decirse
para sí: ¿Quién es éste que hasta
perdona los pecados? Pero él
dijo a la mujer: «Tu fe te ha
salvado, vete en paz» (Luc. 7, a la conversión (2 Pe. 3, 9).
47). Aclaración. La voluntad
b)-Los publicanos y las salvífica de Dios supone la
rameras. concesión de las gracias
Diceles Jesús: «En verdad os suficientes para la
digo, los publicanos y las conversión que, en último
rameras llegan antes que término, depende de la
vosotros al Reino de Dios.
Porque vio Juan antes que voluntad libre del pecador.
vosotros caminando en justicia
y no creísteis en él, mientras que -Los que no creen en
los publicanos y las rameras
creyeron en él. Y vosotros, ni Cristo, practican la
viéndolo os arrepentisteis iniquidad, son rebeldes e
después para creer en él indóciles a la verdad y
(ML.21,31-32).
permanecen en la dureza
c) -El buen ladrón: e impenitencia de corazón
Uno de los malhechores
colgado le insultaba: «¿No eres padecerán las penas
tú el Cristo? ¡Pues sálvate a ti y eternas del infierno.
a nosotros!» Pero el otro le Y la condenación está en que
reprendió diciendo: «¿Es que no vino la luz del mundo, y los
temes a Dios tú que sufres la hombres amaron más las
misma condena? Y nosotros con tinieblas que la luz, porque sus
razón, porque nos lo hemos obras eran malas. Porque todo
merecido con nuestro hechos; el que obra el mal aborrece la
en cambio éste nada malo ha luz y no va a la luz,... (Un. 3,
hecho.» Y decía: «Jesús, 19-20).
acuérdate de mí cuando vayas a ...Dios, el cual dará a cada
tu Reino.» Jesús le dijo: «Y o te cual según sus obras: a los que,
aseguro: hoy estarás conmigo en por la perseverancia en el bien
el Paraíso» (Lc.23,39-43). busquen gloria, honor e
inmortalidad: vida eterna; mas a
-Los pecadores los rebeldes, indóciles a la
inveterados y verdad y dóciles a la injusticia:
cólera e indignación (Rom. 2, 6-
empedernidos en la vida 8).
presente que mueren Por la dureza e impenitencia
obstinados en el mal van de tu corazón vas atesorando
al infierno. cólera y de la revelación del
... el Señor. .. usa de justo
paciencia con vosotros, no
queriendo que algunos
perezcan, sin que todos lleguen
396
juicio de Dios (Rom. 2, 5). atormentado más

... para que sean condenados especialmente en el infierno.
todos cuantos no creyeron en la
verdad y prefirieron la iniquidad Si, como ministros que sois de
(2 Tes. 2, 12). su reino, no habéis gobernado
rectamente, ni guardado la Ley, ni
caminado siguiendo la voluntad de
- Y los que permanecen Dios, terrible y repentino caerá
fuera de la Iglesia sobre vosotros. Porque un juicio
advertida y libremente, implacable espera a los que
serán condenados para mandan; al pequeño, por piedad se
le perdona, pero los poderosos
siempre. serán poderosamente castigados
Y les dijo: «Id por todo el (Sab. 6, 4-6).
crea y sea bautizado, se salvará; -Los agentes de la iniquidad
el que no crea, se condenará padecerán las penas eternas
(Mc. 16, 15-16). del infierno.
Aclaración. Al mandato Apartaos de mí todos los
de Cristo de predicar malvados,
corresponde la obligación pues Yahvéh ha oído la voz de
de los hombres de creer. mis sollozos (Sal. 6,9).
Está mandado por derecho
Y entonces les declararé:
divino positivo que todos «¡Jamás os conocí; apartaos de mí,
pertenezcan a la Iglesia, agentes de la iniquidad! (Mt. 7, 23).
pero carecen de Más tarde llegaron las otras
culpabilidad aquéllos quevírgenes diciendo: «¡Señor, señor,
no creen por ignorancia ábrenos!» Pero él les respondió:
invencible. «En verdad os digo que no os
conozco» (ML. 25, 12).
-Los que rechazan a Uno de dijo: «Señor, ¿son pocos
Jesucristo y a su doctrina los que se salvan? Él les dijo:
«Esforzaos por entrar por la puerta
sufrirán las penas eternas estrecha, porque, os digo, muchos
del infierno. pretenderán entrar y no podrán (Le.
Jesús añadió: «... Ya os he 13, 23-24).
dicho que moriréis en vuestros ... y os volverá a decir: «no sé de
pecados, porque si no creéis que dónde sois. ¡Apartaos de mí, todos
yo soy, moriréis en vuestro los agentes de iniquidad!» (Le. 13,
pecados» (Jn. 8, 24). 27).
Jesús gritó: «... El que me Porque os digo que ninguno de
rechaza y no recibe mis palabras, aquellos invitados probará mi cena
ya tiene quien le condene: La (Lc. 14, 24).
Palabra que yo he hablado, ésa le ¡Fuera los perros, los hechiceros,
condenara el último día; porque los impuros, los asesinos, los
yo nohe hablado por mi cuenta, idólatras, y todo el que ame
sinoqueelPadrequemehaenviado practique la mentira! (Apoc. 22,
mehamandadoloquetengo que 15).
decir y hablar, y yo sé que su
mandato es vida eterna ... » (Jn. -Los ricos que hacen mal
12, 48-50).
Si alguno no permanece en
uso de sus riquezas y los
mí, es arrojado fuera, como el poderosos que abusan de su
sarmiento, y se seca; luego los poder viven con grande
recogen, los echan alfuegoy riesgo de condenarse para
arden 0n. 15, 6).
siempre.
¿Dónde están los príncipes de
-Los reyes u otros altoslas naciones, y los que dominan las
cargos que no gobiernan bestias de la tierra, y los que juegan
justamente seráncon las aves del cielo, los que
atesoran la plata y el oro en que males es el afán de dinero y
confían los hombres, y cuyo afán algunos, por dejarles llevar de
de adquirir no tiene fin; los que él se extravían en la fe y se
labran la plata con cuidado, mas atormentaron con muchos
no dejan traza de sus obras? dolores (1 Tim. 6, 9-10).
Desaparecieron, bajaron al seol, Ahora bien, vosotros ricos,
y otros surgieron en su lugar. llorad y dad alaridos por las
Otros más jóvenes que ellos desgracias que están para caer
vieron la luz y vivieron en la sobre vosotros. Vuestra riqueza
tierra; pero el camino de la está podrida y vuestros
ciencia no lo conocieron,ni vestidos están apolillados;
comprendieron sus senderos vuestro oro y vuestra plata
(Bar. 3, 16-21). están tomados de herrumbre y
Los que quieren enriquecerse su herrumbre será testimonio
caen en la tentación, en el lazo y contra vosotros y devorará
en muchas codicias insensatas y vuestras carnes como (Sant. 5,
perniciosas que hunden a los 1-3).
hombres en la ruina y en la Mirad; el salario que no
perdición. Porque la raíz de habéis pagado a los obreros
todos los que segaron vuestros campos
está gritando; y los gritos de
los segadores han llegado a los
oídos del Señor de los
Ejércitos. Habéis vivido en la
tierra galanamente y os habéis
entregado a los placeres; habéis
hartado vuestro corazones en el
día de la matanza.
Condenasteis y matasteis el
justo; él no os resiste (Sant. 5,
4-6).
Los seguidores del

Anticristo serán
condenados para sempre.
La venida del Impío estará
que se ha de condenar por no
haber aceptado el amor de la
verdad que les hubiera salvado
(2 Ts. 2, 9-10).
Por eso Dios les envía un
poder seductor que les hace
creer en la mentira, para que
sean condenados todos cuantos
no creyeron en la verdad y
prefirieron la iniquidad (2 Ts.
2, 11-12).
Aclaración. «Verdad» y
«mentira» tienen aquí un
valor religioso que abarca
la vida y las obras.
Hijos míos, no amemos de
palabra ni de boca, sino con
obras y según la verdad (1 Jn.
3, 18).
69.
Infierno. perderá (Sab. 4, 19-20).
El comienzo del orgullo
Caminos del hombre es alejarse
del
Señor,Jn.ando de su
Hacedor se apartó su
-La transgresión de un sólo corazón.
mandamiento
Que el
-El alejamiento de Dios
comien
-El adulterio
-La respuesta negativa del zo del
hombre al e frecímíento divino orgullo
de Salvación es el
-El rechazo de los medíos que pecado
Dios pone a disposición del , el que
hombre para se
que pueda salvarse agarra
a él
La transgresión de un vierte
sólo mandamiento abomin
ación.
merece el castigo de Por eso les
todas las penas del dio el
infierno en su especie. Señor
porque quien observa toda la asombroso
Ley, pero falta en un sólo s castigos,
precepto, se hace reo de y les abatió
todos (Santo. 2, 10). hasta
aniquilarlo
-El alejamiento de s (Si. 10,
Dios, que es el 12-13).
principio del pecado de Aclaración. Este lugar
la soberbia, merece las del libro de la Sabiduría 4,
penas de la condena- 19 está inspirado en:
ción eterna. ¡Cómo ha acabado el tirano,
cómo ha cesado su arrogancia!
Soberbia es el apetito de Ha quebrado Yahvéh la vara de
la propia excelencia. los malvados, el bastón de los
Después serán cadáveres déspotas,... (Is. 14, 4-5).
despreciables, objeto de
ultraje entre los muertos para
siempre. Porque el Señor les -El adulterio es camino que
precipitará de cabeza, sin conduce al infierno. ...su
habla, les sacudirá de sus casa está inclinada hacia la
cimientos; quedarán total- muerte,
mente asolados, sumidos en
el dolor, y su recuerdo se 397
Enrique
Pardo
Fuster
hacia las ocasiona consecuencias

sombras tremendas e irreparables.
sus ¡Es tremendo caer en las manos
tortuosos de Dios vivo! (Hebr. 10, 31).
senderos Aclaración. Caer en las
. Nadie manos de Dios vivo se
que entre experimentar las penas del
por ella infierno como
volverá, consecuencia de una
no alcanzará las respuesta negativa de la
sendas de la vida voluntad libre del hombre
(Prov. 2, 18-19). al ofrecimiento divino de
Sus pies salvación.
descienden a la
muerte,
sus pasos se dirigen al seol
-Los condenados del in
(Prov. 5, 5).
jierno están allí por haber
... no se rechazado los medios que
desvíe tu Dios ha puesto amorosa-
corazón mente a su disposición
hacia sus para que puedan
caminos, no salvarse.
te Convertíos por mis
descarríes reprensiones:
por sus voy a
senderos, derramar
porque mi
a espíritu
muchos para
ha vosotros,
hecho os voy a
caer comunic
muerto ar mis
s, palabras.
robusto Y a que os he llamado y no
s eran habéis querido,
todos ha tendido mi
los que mano y nadie ha
ella prestado atención,
mató. habéis
su morada es camino del despreciado todos
seol, mis consejos,
que baja hacia las cámaras de no habéis hecho caso de mis
la muerte (Prov. 7, 25-27). reprensiones (Prov. 1, 23-25).
Aclaración. «su casa»,
«sus pasos», «sus
caminos»,
«su morada», se refieren a
los de la mujer adúltera. 70.
La respuesta negativa de Infie
la voluntad libre del rno.
hombre al cfrecimiento
divino de salvación Condenación
condenados.
de los
malvados
-Fue prcfetizada en el A. y en el
N. Testamento
-Hay certeza de la condenación
de muchos
-Existen condenados para
siempre en el Infierno
-Es cierta la condenación de
masas de hombres en pueblos
corrompidos
La condenación de los
malvados está prcfetizada
en el Antiguo y en el
Nuevo Testamento.
a) -En el antiguo.
Apartaos de mí todos los
malvados,
pues Yahvéh ha oído
la voz de mis sollozos
(Sal. 6, 9). ¡Apartaos
de mí, malvados,
quiero guardar los
mandamientos de mi Dios!
(Sal. 119, 115). b)-En el
nuevo.
Y entonces les declararé:
«¡Jamás os conocí; apartaos de
mí, agentes de iniquidad!» (Mt.
7, 23).
... y os volverá a decir: «No
sé de dónde sois. ¡Apartaos de
mí, todos los agentes de
iniquidad!» (Le. 13, 26-27).
Hay certeza de la
condenación de muchos,
pero no podemos precisar
número ni absoluto ni
relativo.
Y en saliendo, verán los
cadáveres de aquellas que se
apagará y serán el asco de toda
carne (Is. 66, 24).
despertarán, unos para la vida
eterna,otros para el oprobio,
2).
Aclaración. Ni en éstas
ni en otras expresiones de
la Sagrada Escritura se
precisa el número de los
En el juicio final, Cristo s al
dirá a los colocados a su seol,
derecha: los pastores la Muerte, ...
Venid, benditos de mi Padre, (Sal. 49, 15).
recibid la herencia del Reino El Hijo del hombre enviará a
preparado para vosotros desde sus ángeles,
la creación del mundo que recogerán de su Reino a
(M.25,34). todos los escándalos y a los
Igualmente dirá a los agentes de la iniquidad, y los
colocados a su izquierda: arrojarán en el horno de
fuego; ... (Mt.13,4142).
Apartaos de mí,
malditos al fuego
de su izquierda:
eterno (Mt. 25, 41).
Además, en el «Apartaos de mí, malditos, al
Juicio final, Diablo y sus ángeles...» (Mt. 25,
serán congregadas delante de 41).
él, todas las naciones, y él ... porque el Señor sabe librar
separará a los unos de los otros, de las pruebas a los piadosos y
como el pastor separa las ovejas guardar a los impíos para
de los cabritos. Pondrá las castigarles en el día del
ovejas a su derecha y los Juicio,sobre todo a los que
cabritos a su izquierda (Mt. 25, andan tras la carne con
32). apetencias impuras y desprecian
Igualmente, tampoco en el Senorío (2 Pe. 2, 9-10).
estas expresiones del ... y el que no se halló escrito
Nuevo Testamento se en el libro de la vida fue
indica el número ni de los arrojado al lago de fuego (Apoc.
que se salvan 20, 15).
nidelosquesecondenan.
-Es cierta la condenación
-Existen los réprobos o de masas de hombres en
condenados para siempre pueblos corrompidos.
en el in jierno. Moisés convocó a todo Israel
y les dijo: «... Por eso se ha
Tu mano
encendido la ira de Yahvéh
alcanzar contra este país (Egipto) y ha
á a todos traído sobre él toda la maldición
tus escrita en este libro. Yahvéh los
enemigo ha arrancado de su suelo con
s, tu cólera, furor y gran indignación,
y los ha arrojado a otro país
diestra donde hoy están (Deut. 29, 26-
llegará a 27).
los que Ella, -la sabiduría- en el
te odian; exterminio de los impíos, salvó
harás de ellos como un horno al justo cuando escapaba del
de fuego, fuego que se abatía sobre las
el día de tu rostro; Cinco Ciudades. Como
testimonio de aquella maldad
Yahvéh los tragará en su subsiste todavía una tierra
cólera, desolada, humeante, ... (Sab. 10,
y el 7-8).
fuego De no habernos dejado
los Yahvéh Sebaot un residuo
devorar minúsculo, como Sodoma
á; ... seríamos, a Gomarra nos
pareceríamos (Is. 1,9).
(Sal.
21, 9- Babilonia, la flor de los
reinos, prez y orgullo de
10). Caldea, será semejante a
Como Sodoma y Gomarra, destruidas
ovejas por Dios (Is.13, 19) .
son Cual la catástrofe de Sodoma
llevada y Gomarra y su vecinas -dice
Yahvéh- donde no vive nadie, Yahvéh (Am. 4, 11).
ni reside en ellas ser humano Lo mismo sucedió en los días
(Jer. 49, 18). de Lot: comían, bebían,
Como en la catástrofe compraban, vendían, plantaban,
causada por Dios a Sodoma, construían; pero el día que salió
Gomorra y sus vecinas -oráculo Lot de Sodoma, llovió fuego y
de Yahvéh- donde no vive azufre del cielo y los hizo
nadie, ni reside en ellas ser perecer a todos (Le. 17, 28-29).
humano (Jer. 50, 40). ... el Señor, habiendo librado
Les haré bajar-a los al pueblo de la tierra de Egipto,
habitantes de Babilonia- como destruyó después a los que no
corderos al matadero, como creyeron; ... Y los mismo
carneros y machos cabríos Jer. Sodoma y Gomarra y las
51, 40). ciudades vecinas, que como
Os he derribado -habitantes ellos fornicaron y se fueron tras
de Israel- como cuando Dios un uso innatural de la carne,
derribó a Sodoma y a Gomarra, padeciendo la pena de un fuego
habéis quedado como un tizón eterno,... (Jud. 5, y 7).
sacado de un incendio; ¡yno
habéis vuelto a mí? oráculo de
3
9
8
... son -los falsos doctores- siempre jamás por lo que voy a crear
nubes sin agua zarandeadas por el (Is. 65, 17-18).
viento, árboles de otoño sin frutos, En tiempo de estos reyes, el Dios
dos veces muertos, arrancados de del cielo hará surgir un reino que
raíz; son olas salvajes del mar, que jamás será destruido, y este reino no
echan la espuma de su propia pasará a otro pueblo (Dan. 2, 44).
vergüenza, estrellas errantes a Los que han de recibir el reino de
quienes está reservada la los santos del Altísimo, que poseerán
oscuridad de las tinieblas para el reino eternamente por los siglos de
siempre 0ud. 12, 13). los siglos (Dan.7, 18).
Y el reino y elimperio y la
grandeza de los reinos bajo los cielos
todos serán dado al pueblo delos
santos del Altísimo. Reino eterno es
71. su reino, y todos los imperios le
servirán y le obedecerán (Dan. 7,
Ciel 27).
o. -Existe el cielo.
Prof Cielo es el bien perfecto que sacia
plenamente (Sto. Tomás). La reunión
etización - de todos os bienes en estado perfecto
y acabado. (Boecio).
Existencia Ninguna otra verdad se
repite tanto en la Sda. Escri-
tura como la existencia del
cielo.
-Como recompensa fue ya Padre nuestro que estás en los
insinuado antes de los Prfetas cielos ... (Mt. 6, 9).
-Fue prcfetizada en el A. T. No despreciéis a uno de estos
-Existe el Cielo pequeños, porque en verdad os digo
que sus ángeles ven de continuo en
-El cielo, como elcielo la faz de mi Padre que están
en los cielos (ML. 18, 10).
recompensa reservada a E irán los justos a
los justos después de la un vida eterna (Mt.
muerte, fue ya insinuado 25, 46). Hoy
en el Antiguo Testamento estarás conmigo en
antes de los prcfetas. el paraíso (L. 23,
Yahvéh se le apareció aquella 43). Yo soy el pan
noche y dijo: «yo soy el Dios de tu vivo bajado del
Padre Abraham. No temas, porque cielo (In. 6, 51).
estoy contigo. Te bendeciré, y Pues sabemos que, si la tienda de
multiplicaré tu descendencia por nuestra mansión terrena se deshace,
amor de Abraham, mi siervo» tenemos de Dios una sólida casa, no
(Gén. 26, 23-24). hecha por mano de hombres, eterna
en los cielos (2 Cor. 5, 1).
-El cielo, como
recompensa reservada a
los justos después de la
muerte, fue prfetizada
claramente en el Antiguo 72. Cielo.
Testamento, por los
prcfetas. Esencia
Pues he aquí que yo creo cielos
nuevos y tierra nueva,y no serán
mentado los mentados los -La operación propia del
primeros ni vendrán a la memoria; entendimiento de los
antes habrá gozo y regocijo por bienaventurados es la
contemplación de la verdad esencia divina
-La visión beatifica es una -Ven a Dios tal cual es
intuición de la esencia divina -Ven la esencia, los atributos,
-Dios concede el «Lumen las relaciones y las
gloriae» al entendimiento de los perfecciones de
bienaventurados para que Dios
puedan contemplarle tal cual es -La bienaventuranza objetiva
-Los bienaventurados gozan de consiste solamente en Dios
un conocimiento inmediato de la
La operación propia del
entendimiento de los
bienaventurados en el
cielo es la contemplación
de la verdad .
Bienaventurados los limpios
de corazón, porque ellos verán a
Dios (Mt. 5, 8).
cara a cara. Ahora conozco de un
Cor. 13, 12).
Sabemos que, cuando se
manifieste, seremos semejantes a
Él, porque Le veremos tal cual es
(1 J. 3,2).
La visión beatifica es una

intuición pura y simple
de la esencia divina.
cara a cara. Ahora conozco de un
Cor. 13, 12).
Aclaración. La
contemplación es la
intuición pura y simple de
una verdad. Excluye todo
razonamiento o discurso
del entendimiento. La
visión beatífca es una
contemplación
sobrenatural, una
intuición simple de la
VERDAD, tal y como es
en sí misma, sin
intermedio de criatura
alguna. Es un éxtasis
eterno que sumerge a la
criatura en una felicidad
indescriptible de la que
ahora no tenemos más que
una idea muy obscura.
Ocupa el grado último y
más elevado de la escalada
contemplativa.
-Dios concede el «Lumen

gloriae» al entendimiento
creado en la 1
bienaventuranza eterna, )
y así lo eleva, fortalece,
capacita y dispone para .
que pueda contemplarle
.
tal cual es. .
El «Lumen gloriae»es .
un hábito intelectual e
operativo, a modo de n
fuerza creada, para ser
infundido en el
t
entendimiento creado y
i
disponerlo así para la
unión inteligible con la
e
misma esencia divina y
s
hacerlos capaz de
t
realizar el acto de la
visión beatífica. á
La existencia del
l
«Lumen gloriae» no
a
consta directamente en
la Sagrada Escritura,
pero se deduce con f
bastante claridad de los u
textos siguientes: e
Yahvéh, mi luz y mi n
salvación, t
¿ e
a
d
q e
u
i l
é a
n
v
h i
e d
a
d ,
e
y en tu luz veremos la luz (Sal.
t 36, 10).
... anunciamos: lo que ni el ojo
e
vio, ni el oído oyó, ni al corazón
m del hombre llegó, lo que Dios
e preparó para los que le aman (1
r Cor. 2, 9).
? .. . el Señor de los Señores, el
único que posees Inmortalidad,
que habita en una luz inaccesible,
( a quien no ha visto ningún ser
S humano ni le puede ver (1 Tim.
a 6, 16).
l Por tanto, el hombre no
. puede ver a Dios como es
en sí mismo, por su sola
2 capacidad natural.
7 Pero,
, Sabemos que, cuando se
manifieste, seremos semejantes a
Él, porque Le veremos tal cual Dios los alumbrará y reinarán por
es (1 J. 3,2). los siglos de los siglos (Apoc. 22,
Por tanto, hay que 5).
admitir un principio o
fuerza intelectual que -Los bienaventurados del
eleve y capacite el cielo gozan de un conoci-
entendimiento creado miento inmediato de la
para que pueda ver a esencia divina.
Dios tal y como es. Este
principio es el «Lumen confusamente. Entonces veremos
gloria» cara a cara (1 Cor. 13, 12).
Ya no habrá noche: no tiene
necesidad de luz de lámpara ni
de luz del sol, porque el Señor 399
Enrique
Pardo
Fuster

manifieste, seremos semejantes Cielo.
a Él, porque Le veremos tal cual
es (1 J. 3,2). Morada
Los bienaventurados del
cielo ven a Dios presente, -De Dios, de Cristo, de los
tal y como El es en sí Ángeles y de los bienaventurados
mismo.
Ahora vemos en un espejo, -El cielo es morada de
confusamente. Entonces Dios, de Cristo
veremos cara acara. Ahora glorficado, de los Ángeles
conozco de un modo
imperfecto, pero entonces y de los bienaventurados.
conoceré como soy conocido (1 a) -Morada de Dios.
Cor. 13, 12). Mira; A Yahvéh tu Dios
Sabemos que, cuando se pertenecen los cielos y los cielos
manifieste. Seremos semejantes de los cielos, ... (Deut. 10, 14).
a Él, porque Le veremos tal cual Si los cielos y los cielos de
es (1 J. 3,2). los cielos no pueden contenerte,
¡cuánto menos esta Casa que yo
-Los bienaventurados ven te he construido! (1 Reg. 8, 27).
la esencia, los atributos, Pero ¿quién será capaz de
las relaciones y todas las construirle una Casa, cuando los
cielos y los cielos de los cielos
perfecciones que existen no pueden contenerle? (2Cron.
en Dios. 2, 5).
Sabemos que, cuando se Si los cielos y los cielos de
manifieste, seremos semejantes los cielos no pueden contenerte,
a Él, porque le veremos tal cual ¡cuánto menos esta Casa que yo
es (1 Jn. 3,2). te he construido! (2 Cron.6, 18).
confusamente. Entonces Aquel que se sienta en los cielos
veremos cara a cara (1 Cor. 13, se sonríe, ... (Sal. 2, 4).
12). Yahvéhensu Templo santo,
Aclaración. La esencia, Yahvéhsu trono está en los
cielos; ... (Sal. 11, 4).
los atributos, las relaciones Se asoma Yahvéh desde los
y todas las perfecciones se cielos hacia los hijos de Adán, ...
identifican entre sí. Por (Sal. 14, 2).
tanto, los que ven a Dios Clamé a Yahvéh en mi
como es en sí, ven también angustia, a mi Dios invoqué; y
todas perfecciones que escuchó mi voz desde su
Templo, ... (Sal. 18, 7).
existen en El. Respondió les: «Soy hebreo y
temo a Yahvéh, Dios del cielo,
La bienaventuranza que hizo el mar y la tierra» (Jon.
objetiva del hombre 1, 9).
consiste solamente en ... teniendo presente que está
en los cielos el Amo vuestro y
Dios. de ellos ... (Ef. 6, 9).
Ésta es la vida eterna: que te
conozcan a ti, el único Dios Amos, dad a vuestros
verdadero, y a tu enviado esclavos lo que es justo y
Jesucristo 0n. 17, 3). equitativo, teniendo presente
que también vosotros tenéis un
Amo en el cielo (Col. 4, 1).
Los supervivientes, presa de
espanto, dieron gloria al Dios
del cielo (Apoc. 11, 13).
b)-Morada de Cristo
73. glorificado.
Con esto, el Señor Jesús, .. .la eficacia de su fuerza
después de hablarles, fue poderosa, que desplegó en
elevado al cielo y se sentó a la Cristo,
diestra de Dios (Mc. 16, 19). resucitándoledeentrelosmuertos
... a Jesús, a quien debe ysentándoleasudiestraenlos
retener el cielo hasta el tiempo cielos (Ef. 1, 20).
de la restauración universal, ... ... Jesucristo, que, habiendo
(Hch. 3,21). ido al cielo, está a la diestra de
... tenemos un Sumo Dios, ... (1 Pe. 3, 22).
Sacerdote tal, que se sentó a la
diestra del trono de la Majestad c) -Morada de los
en los cielos, ... (Hebr. 8, 1). ángeles.
Yo soy Rafael, uno de los
presentes y tienen entrada a la
Gloria del Señor (Tob. 12, 15).
... yo os digo que sus ángeles
en los cielos, ven continuamente
el rostro de mi Padre que está
en los cielos (ML. 18, 10).
Pues en la resurrección, ni
ellos tomarán mujer, ni ellas
marido, sino que serán como
ángeles en el cielo (Mt. 22, 30).
Mas de aquel día y hora,
nadie sabe nada, ni los ángeles
del cielo, ... (Mt. 24, 36).
Pues cuando resuciten de
entre los muertos, ni ellos
tomarán mujer ni ellas marido,
sino que serán como ángeles en
los cielos (Me. 12, 25).
Pero aun cuando nosotros
mismo o un ángel del cielo os
anunciará un evangelio
distinto ... (Gál. 1, 8).
... delante del trono arden
siete antorchas de fuego, que
son los siete Espíritus de Dios
(Apoc. 4, 5).
Vi entonces a los siete
Ángeles que están en pie
delante de Dios; ... (Apoc. 8, 2).
d) -Morada de los
bienaventurados.
Alegraos y regocijaos,
porque vuestra recompensa será
grande en los cielos, ... (ML. 5,
12).
Amontonaos más bien
tesoros en el cielo, donde no
hay polilla ni herrumbre que
corroan, ni ladrones que
socaven y roben. Porque donde
esté tu tesoro, allí estará
también su corazón (Mt. 6, 20) .
Alegraos ese día y saltad de
gozo, que vuestra recompensa
será grande en el cielo (Lc. 6,
23).
Haceos bolsas que no se
deterioren, un tesoro que no os
fallará en los cielos, donde no
llega el ladrón, ni roe la
polilla; ... (Le. 12, 33).
... tenemos una casa que es
de Dios: una habitación eterna,
no hecha por mano humana, que
está en los cielos (2 Cor. 5, 1).
... y con él nos resucitó y nos gran gozo
hizo sentar en los cielos en -Este gozo llena totalmente las
Cristo Jesús, ... (Ef. 2, 6). prcfundidades del alma
Al vencedor le concederé -La esencia mete, física se salva
sentarse conmigo en mi trono, con el acto del entendimiento
como también vencí y me senté pero la
con mi Padre en su trono física incluye también el gozo y
(Apoc.3,21). el amor beatfica
Después miré y había una
muchedumbre inmensa, que Todos los bienes de que
nadie podría contar, de toda
nación, razas, pueblos y disfrutan los
lenguas, de pie delante del trono bienaventurados del cielo
y del Cordero, ... (Apoc. 7,9). consisten en la posesión
de Dios y derivan de El.
Los justos, en cambio, viven
recompensa, y su cuidado en el
Altísimo. Recibirán por eso de
74. Cielo. mano del Señor la corona real
del honor y la diadema de la
Felicidad hermosura; pues con su diestra
les protegerá y les escudará con
de los su brazo (Sab. 5, 15-16).
bienaventu -Los bienaventurados del

cielo son inmunes de todo
rados mal y gozan de todos
bien.
a) -Inmunes de todo mal.
-Todos los bienes de que Ya no tendrán hambre ni sed;
disfrutan consisten en la ya no les molestará el sol ni
posesión de Dios y derivan de Él
-Son inmunes de todo mal y
gozan de todo bien
-Están siempre inundados de un
4
0
0
bochorno alguno. Porque el aspiraciones del corazón de

Cordero que está en medio del
trono los apacentará y los guiará los bienaventurados.
a los manantiales de las aguas de Que yo, en la justicia,
la vida (Apoc. 7, 16-17). contemplaré tu rostro, al despertar
Y enjugara toda lágrima de me hartaré de tu imagen (Sal. 17,
sus ojos, y no habrá ya muerte ni 15).
habrá llanto, ni gritos ni fatigas, Entra en el gozo de tu Señor
porque el mundo viejo ha pasado (ML. 25, 21).
(Apoc. 21, 4). También vosotros estáis tristes
b) -Gozan de todo bien. ahora, pero volveré a veros y se
Y mi alma exultara en alegrará vuestro corazón, y nadie
Yahvéh, en su salvación se os podrá quitar vuestra alegría Un.
gozará (Sal. 35, 9). 16, 22).
Se sacian de la grasas de tu Aclaración. Este gozo que
Casa, en el torrente de tus allí se experimenta es una
delicias los abrevas; ... (Sal. 36, hartura siempre nueva,
9). porque su novedad no cesa.
Que yo, en la justicia,
contemplaré tu rostro, al
despertar me hartaré de tu La esencia metafísica de la
imagen (Sal. 17, 15). bienaventuranza eterna se
... anunciamos: los que ni el salva solamente con el acto
ojo vio, ni el oído oyó, ni al del entendimientovisión de
corazón del hombre llegó, lo que
Dios preparó para los que le la esencia divina-, pero su
aman (1 Cor. 2, 9). esencia física e integral
incluye además el gozo y el
Los bienaventurados del amor beatficos.
cielo estarán siempre a) -La visión.
inundados de un gran Bienaventurados los limpios de
gozo. corazón, porque ellos verán a Dios
(ML. 5, 8).
Pues he aquí que yo creo
cielos nuevos y tierra nueva,y no Esta es la vida eterna: que te
serán mentados los primeros ni conozcan a ti, el único Dios
vendrán a la memoria; antes verdadero, y a tu enviado,
habrá gozo y regocijo por Jesucristo 0n. 17, 3).
siempre jamás por lo que voy a b)-El gozo.
crear (Is.65,17-18). « ... entra en el gozo de tu
Díjole su Señor: «¡Bien, señor» (ML. 25, 21).
siervo bueno y fiel!; has sido fiel
Os he dicho esto para que mi
en lo poco, te pondré por eso al
gozo esté con vosotros, y vuestro
frente de lo mucho; entra en el
gozo sea colmado 0n. 15, 11).
gozo de tu Señor» (ML. 25, 21).
Estaréis tristes, pero vuestra
Aclaración. Este «gozo»
tristeza se convertirá en gozo
es el propio del banquete
(Jn.
celestial. «Te pondré al 16, 20).
frente de lo mucho»
c)-El amor.
designa la participación
la caridad no acaba nunca (1
activa en el Reino de
Cor. 13, 8).
Jesucristo.
Aclaración. La verdad
-El gozo producido por la infinita -Dios- se presenta al
posesión y la visión de entendimientocreadocomounb
ieninfinito,queinduce a la
Dios en el cielo llenavoluntad al amor que sacia
totalmente lasplenamente la capacidad
prcfundidades del alma y afectiva del espíritu creado.
sacia plenamente lasDe ambos, -verdad y amor- se
sigue un gozo y una
fruición inmensos.
75.
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mundo valen muy poco
o en comparación con el
s valor y la grandeza de
los bienes eternos.
Pues ¿de qué le servirá al
hombre ganar el mundo entero,
si arruina su vida? (Mt. 16, 26).
Pues ¿de qué le sirve al
-La vida eterna es mucho hombre ganar el mundo entero
más excelente que la vida si arruina su vida? (Mc. 8, 36).
temporal Pues ¿de qué le sirve al
-Los bienes de este mundo hombre haber ganado el mundo
valen muy poco comparados entero, si él mismo se pierde o
con el calor se arruina? (L. 9, 25).
de los eternos
-Los bienes espirituales -Los bienes espirituales y
superan en mucho a los eternos dispuestos por
bienes temporales Dios para premiar a sus
-La grandeza de los bienes hijos, constituyen un
eternos exceden a la valor que supera a los
capacidad del bienes temporales, en
entendimiento humano
-La caridad permanecerá mucho por sí mismos e
inextinguible en los infinitamente por su
bienaventurados duración.
Y tomando la palabra, les
La vida eterna es enseñaba diciendo: «No os
amontonéis tesoros en la tierra,
mucho más excelente donde hay polilla y herrumbre
que la vida temporal. que corroen, y ladrones que
A estos doce envió Jesús, socavan y roban. Amontonaos
después de haberles dado más bien tesoros en el
estas instrucciones: «... Y no cielo,dondenohay polilla ni
temáis a los que matan el herrumbre quecorroan, ni
cuerpo, pero no pueden ladrones que socaven y
matar el alma; ... (Mt. 10, roben...» (Mt. 6, 19).
28). Buscad primero su Reino y
« ... El que encuentre su su justicia, y todas esas cosas
vida, la perderá; y el que se os darán por añadidura (Mt.
pierda su vida por mí, la 6, 33).
encontrará (Mt. 10, 39). Llamando a la gente y a la
Decía a todos: «... Porque vez que a sus discípulos, les
quienquiera salvar su vida, la dijo: « ...
perderá; pero quien pierda su Pues¿dequélesirvealhombregan
vida, por mí, ése la salvará arelmundoenterosiarruina su
(Le. 9, 24). vida?...» (Mc. 8, 36).
... sepuso-Jesús-adecir a Dijo a sus discípulos: «...
sus discípulos: «... Os digo a porque la vida vale más que el
vosotros, amigos míos. No alimento,...» (Lc. 12, 23).
temáis a los que matan el Aclaración. Vida, se
cuerpo, y después de esto no interpreta la eterna.
pueden hacer más. Os
mostraré a quien debéis «Tesoros en la tierra»,
temer: temed a Aquel que, «esas cosas», «el mundo
después de matar, tiene entero», «el alimento»
poder para arrojar a la expresan los bienes
gehenna; sí os repito: temed materiales y temporales de
a ése (Lc. 12, 4-5).
este mundo.
Jesús les respondió;«...
Elque ama su vida, la pierde; «Tesoros enel cielo»,
el que odia su vida en este «el Reino de Dios y
mundo, la guardará para una justicia», «La vida»,
vida eterna 0n. 12, 25). expresan los bienes
espirituales y eternos que
-Los bienes de este Dios dispone para sus
hijos. 4
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1
Enrique
Pardo
Fuster
La grandeza y excelencia Adán vio la divina esencia

de los bienes eternos cuando estuvo en un
exceden a la capacidad prcfundo sueño.
del entendimiento No es verdad deducida
humano. claramente del texto
Trabajosamente sagrado, sino una simple
conjeturamos los que hay sobre suposición, sin apenas
la tierra y con fatiga hallamos lo fundamento.
que está a nuestro alcance; Entonces Yahvéh Dios hizo
¿ quién, entonces, ha podido caer un profundo sueño sobre el
rastrear lo que está en los hombre, el cual se durmió (Gén.
cielos? (Sab. 9, 16). 2, 21).
Porque cuanto aventajan los
cielos a la tierra, así aventajan
mis caminos a los vuestros y
-Dios ha manfestado
mis pensamientos a los vuestro algunas veces la gloria
(Is. 55, del cielo a los hombres.
9). Y dije: «¡... al rey Yahvéh han
Si al deciros cosas de la visto mis ojos!» (Is. 6, 5).
tierra, no creéis, ¿ Cómo vais a Respondió Jesús: «.. .Vuestro
creer si os digo cosas del cielo? padre Abraham se regocijó pen-
0n. 3, 12). sando en ver mi Día; lo vio y se
... anunciamos: lo que ni el alegró» 0n. 8, 56).
ojo vio, ni el oído oyó, ni al No podían creer, porque
corazón del hombre llegó, lo también había dicho Isaías: Ha
que Dios preparó para los que le cegado sus ojos, ha
aman (1 Cor. 2, 9). endurecidosucorazón; para que
no vean con los ojos, ni
comprendan con el corazón, ni
La caridad permanecerá se conviertan, ni yo los sane.
inextinguible en el cora- Isaías dijo esto cuando vio su
zón de todos los gloria y habló de él (Jn. 12, 39-
bienaventurados. 40). Aclaración: «Gloria»
la caridad no acaba nunca en el lenguaje bíblico es la
(1 Cor. 13, 8). irradiación esplendorosa
del ser divino, la
fulguración de sus
perfecciones y la
manifestación sensible de
su presencia.
76.
Cie
lo.
77.
Manifestació Cie
n de su lo.
gloria Qué conocen y
qué desconocen
-Adán vio la esencia divina
-Dios ha manfestado su gloría a
los hombres algunas veces -Con el «Lumen gloriae»
conocen los decretos libres de
Dios relativos a Él mismo -Los bienaventurados del
-Los decretos libres relativos a sí cielo, con la posesión del
mismos y todo lo que se nfíere a «Lumen gloriae» pueden
ellos
-Los actos libres de la voluntad conocer y conocen los
divina decretos libres de Dios
-Conocerán después del Juicio relativos a El mismo.
final todas las cosas que Dios Le dice Jesús -a Felipe-:«...
conoce Él que me ha visto a mí, ha
por la ciencia de la visión visto al Padre ... » (Jn. 14, 9).
-No conocen los decretos libres Aclaración. La esencia,
de Dios relativos a las criaturas las personas, los atributos y
-Ni determinadas circunstancias las operaciones «ad
de los misterios de la fe intra» constituyen un
-No ejercitarán la virtud de la acto simplicísimo en Dios
esperanza que carece de distinciones
y de divisiones. Por tanto,
la visión de la esencia
divina incluye la de sus
propios decretos.
-Todos y cada uno de los

conocen, por efecto de la
visión beatifica, los
decretos libres de Dios
acerca de sí mismos, y
todo lo que especialmente
se refiera a ellos.
Díjole su señor: «¡Bien,
siervo bueno y fiel!», has sido
fiel en lo poco, te pondré por
eso al frente de lo mucho; entra
en el gozo de tu señor» (ML.
25, 21).
Aclaración. Se entiende
un gozo saciativo, que no
sería tal si no conociesen
algo relativo a sí mismos.

cielo pueden conocer, por
fecto de la visión
beatifica, los actos libres
de la voluntad divina.
manifieste, seremos semejantes
a él, porque le veremos tal cual
es (1 Jn. 3,2).
veremos cara a cara (1 Cor. 13,
12).
Aclaración. Los actos
libres de la voluntad divina
se identifican con su propio
ser.

cielo, conocerán todas las
cosas que Dios conoce venida de Jesucristo y del
por la ciencia de la juicio final.
visión, después del juicio Mas de aquel día y hora,
nadie sabe nada, ni los ángeles
final. en el cielo, ni el Hijo, sino sólo
Así parece deducirse del el Padre (Me. 13, 32).
texto siguiente:
la ciudad no necesita ni de -Los bienaventurados del
sol ni de luna que la alumbren, cielo no tienen que ejerci-
porque la ilumina la gloria de tar la virtud de la
Dios, y su lámpara es el
Cordero (Apoc. 21, 23). esperanza porque están
ya en la posesión plena,
Ningún bienaventurado perfecta y perdurable del
conoce ni puede conocer, bien infinito y plenamente
por efecto de la visión saciativo.
beatfica, todos los Porque nuestra salvación es
objeto de esperanza; y una espe-
decretos libres de Dios ranza que se ve, no es
relativos a las criaturas. esperanza, pues ¿cómo es
Mas de aquel día y hora, posible esperar una cosa que se
nadie sabe nada, ni los ángeles ve? (Rom. 8, 24).
en el cielo, ni el Hijo, sino sólo Aclaración. Los
el Padre (Me. 13, 32). bienaventurados del cielo,
Aclaración. Es una antes del juicio final,
afirmación de Cristo acerca desean la resurrección y la
del momento de su glorificación de su propio
segunda venida, que parece cuerpo y la salvación
puede extenderse además a eterna de todos los
todos los posibles. hombres, pero esto no es
un acto de esperanza,
-Los bienaventurados del porque gozan de Dios y
cielo no conocen determi- participan de la eternidad
nadas circunstancias de donde no hay distinción de
los misterios de la fe. pasado, presente y futuro.
Esperar la
Por ejemplo: El día y la
hora de la resurrección de
los muertos, del fin del
mundo, de la segunda
4
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2
salvación eterna de los destino

hombres, no es por virtud
de esperanza sino por amor -Los bienaventurados del
de caridad. cielo no pueden pecar en
virtud del amor y de la
visión beatficos.
En ti está la fuente de la vida y
78. en tu luz vemos la luz (Sal. 36,
10).
Ciel unMas el que une al Señor, se hace
sólo espíritu con Él (1 Cor. 6,
o. 17).
...Dios...mediante la
Si resurrección de Jesucristo de entre
los muertos, nos ha reengendrado a
tu una esperanza viva, a una herencia
incorruptible, inmaculada e
aci inmarcesible, reservada en los
cielos para vosotros,... (1 Pe. 1, 3-
ón 4).
Nada profano entrará en ella, ni
de los que cometen abominación y
mentira,... (Apoc. 21, 27).
los Aclaración. La unidad de
espíritu supone unidad de
bi pensamientos, deseos y
acciones. De una fuente de
en donde emana la vida no
puede emanar muerte que es
av el pecado. La unión de los
bienaventurados con Dios,
en que es fuente de vida, no
puede producir muerte,
tu pecado.
ra
do cielo están dotados de un
resplandor especial.
s Entonceslosjustosbrillaráncomoe
lseolenelReinodesuPadre (Mt. 13,
43).
-No pueden pecar
-Están dotados de un resplandor -Los bienaventurados del
especial cielo están colocados a la
-Colocados a la derecha de Dios derecha de Dios.
-Reconocen y confiesan las Pondrá las ovejas a su derecha, y
alabanzas de Dios los cabritos a su izquierda (Mt. 25,
-Existe una concordia y un orden 33).
absolutos entre todos ellos Aclaración. «Colocados a
-Poseen y gozan de una la derecha de Dios» significa
participación de la gloría de que poseerán y se deleitarán
Jesucristo eternamente en el gozo de
resucitado pleno de la bienaventuranza
-La misma que manfestó en la divina.
tierra y man.fiesta en el cielo
-No pueden cambiar jamás de -Los bienaventurados del
cielo reconocen y con fíe- excede todo
san las alabanzas de Dios. entendimiento, y de la que
Y toda criatura del cielo, de la ahora sólo nos podemos
tierra, de debajo de la tierra y del formar una idea
mar, todo lo que hay en ellos, oí imperfecta, lejana y
que respondían: «Al que está obscura.
sentado enel trono y al Cordero,
alabanza, honor, gloria y
potencia por los siglos de los -Los bienaventurados del
siglos (Apoc. 5, 13). cielo poseen y gozan de
una participación de la
-Entre todos los gloria de Jesucristo
bienaventurados existirá resucitado.
una concordia y un orden Sabemos que, cuando se
absolutos. manifieste, seremos semejante
Cuando hayan sido sometidas a Él, porque Le veremos tal
a él todas las cosas, entonces cual es 0n. 3, 2).
también el Hijo se someterá a Pues a los que de antemano
Aquel que ha sometido a El conoció, también los
todas las cosas, para que Dios predestinó a reproducir la
sea todo en todo (1 Cor. 15, 28). imagen de su Hijo (Rom. 8,
Y la paz de Dios que supera 29).
todo conocimiento, custodiará La creación, en efecto fue
vuestro corazones y vuestro sometida la vanidad,...en la
pensamientos, en Cristo Jesús esperanza de ser liberada de la
(Fil.4, servidumbre de la corrupción
7). para participar en la gloriosa
Aclaración. El libertad de los hijos de Dios
sometimiento de las cosas (Rom. 20, 21).
al Hijo, del Hijo al Padre, Como el hombre terreno, así
son los hombres terrenos;
tendrá como resultado una como el celeste, así serán los
armonía que celestes. Y del mismo modo
que hemos revestido la imagen
del hombre terreno,
revestiremos también la
imagen del celeste (1 Cor. 15,
48-49).
Mas todos nosotros, que con
el rostro descubierto reflejamos
como en un espejo la gloria del
Señor, nos vamos
transformados en esa mismo
imagen cada vez más gloriosa,
conforme a la acción del Señor,
que es el Espíritu (2 Cor. 3,
18).
... y con él nos resucitó y
nos hizo sentar en los Cielos en
Cristo Jesús, a fin de mostrar
en los siglos venideros la
sobreabundan te riqueza de su
gracia,... (Ef. 2, 6-7).
...el cual transfigurará este
miserable cuerpo nuestro en un
cuerpo glorioso como el suyo,
en virtud del poder que tiene de
someter a sí todas las cosas
(Fil. 3, 21).
Cuando aparezca Cristo,
vida vuestra, entonces también
vosotros apareceréis gloriosos
con él (Col. 3, 4).
La gloria de Jesucristo
fue manfestada en parte
durante su estancia en destino.
la tierra y será Sucedió, pues, que murió el
manifestada pobre y fue llevado por los
ángeles al seno de Abraham.
plenamente por toda la Murió el rico y fue sepultado.
eternidad. Estando en el Hades entre
a) -Fue manifestada. tormentos, levantó los ojos y
vio a los lejos a Abraham, y a
...hemos visto su gloria, Lázaro en su seno (Lc. 16, 22).
gloria que recibe del Padre
como Hijo único, lleno de ...Abraham le dijo (al rico):
gracia y de verdad (Jn. 1, «entre nosotros y vosotros se
14). interpone un gran abismo, de
modo que los que quieran
-En la transfiguración. pasar de aquí a vosotros, no
Pedro y sus compañeros puedan; ni de ahí puedan pasar
estaban cargados de sueño, donde vosotros» (Lc. 16, 26).
pero permanecían despiertos, Aclaración. El abismo
y vieron su gloria,... (Lc. 9, simboliza la imposibilidad
32).
de cambiar de destino.
-En los milagros.
Así, en Caná de Galilea,
dio Jesús comienzo a sus
señales. Y manifestó su
gloria, y creyeron en él sus
discípulos 0n. 2, 11).
b) -Será manifestada. 79. Cielo.
Ahora, Padre, glorifícame
tú, junto a ti, con la gloria Dotes y
que tenía a tu lado antes que
el mundo fuese 0n. 17, 5). aureolas
Aclaración. Es la
gloria que Jesús poseía
en su preexistencia -Las almas de todos los
divina y la que le bienaventurados poseen
reserva el Padre desde algunos dotes especiales: la
toda la eternidad. visión, el gozo y el amor
-Las almas de alguno
bienaventurados están dotadas
-Los bienaventurados de ciertas aureolas especiales
del cielo no pueden
jamás cambiar de
403
Enrique
Pardo
Fuster
-Las almas de todos los -Las almas de alguno

bienaventurados poseen bienaventurados están
algunos dotes especiales. dotadas de ciertas
Dotes del alma aureolas especiales.
bienaventurada son ciertas Aureolas son unas
cualidades o disposiciones cualidades especiales
que realzan y adornan, merecidas por algunos
permiten y capacitan para bienaventurados, en virtud
gozar convenientemente de de las victorias alcanzadas
los bienes inmensos que se con la práctica heroica de
le comunican. ciertas obras difíciles y
Son penosas para la naturaleza
tres, humana.
la Son tres: las de los
visión doctores, las de los
, el mártires y las de las
vírgenes.
gozo
a) -Las de los doctores.
y el Los doctos brillarán como el
amor. fulgor del firmamento, y los que
a) -La enseñaron a muchos la justicia,
como las estrellas, por toda la
visión eternidad (Dan. 12, 2).
: Aclaración. Se trata de
Esta es la vida eterna: que te una transfiguración
conozcan a ti, el único Dios escatológica que afectará a
verdadero, y a tu enviado,
sus cuerpos ya gloriosos .
b) -El gozo: b)-Las de los mártires.
... entra en el gozo de tu Después miré y había una
muchedumbre inmensa, que
señor (ML. 25, 21). nadie podía contar, de toda
Os he dicho esto, para que mi nación, razas, pueblos y
gozo esté en vosotros, y lenguas, de pie delante del trono
vuestro y del Cordero, vestidos con
gozo sea colmado 0n. 15, 11). vestiduras blancas y con palmas
en sus manos (Apoc. 7, 9).
c) -El amor:
Aclaración. «Palmas», se
la caridad no acaba nunca (1
refiere a las palmas del
Cor. 13, 8).
triunfo.
Aclaración. La visión c) -Las de los vírgenes.
corresponde a la fe y es la
Estos son los que no se
misma inteligencia elevada mancharon con mujeres, pues
por el «lumen gloriae» para son vírgenes. Estos siguen al
capacitarla para contemplar Cordero a dondequiera que
la esencia divina. El gozo vaya, y han sido rescatados de
corresponde a la esperanza entre los hombres como
y es producido por la primicias para Dios y para el
posesión del bien infinito Cordero, y en su boca no se
encontró mentira: no tienen
deseado y pretendido por la tacha (Apoc. 14, 4-5).
misma esperanza Aclaración. Están
aumentada por el mismo dotados de una insignia
«lumen gloriae». El amor
particular y superior a la de
es la misma caridad
consumada derivada de la los demás bienaventurados.
visión y del gozo. Pues así dice Yahvéh:
Respecto a los eunucos que -Puede ser contemplada por ojos
guardan mis sábados y eligen no glorficados
aquello que me agrada y se -No molesta la vista del que los
mantienen firmes en mi alianza,
yo he dejar les en mi Casa y en
contempla, sino que la recrea
mis muros monumento -La Sutileza
ynombre mejor que hijos -Producirá fectos maravillosas
ehijas;nombre eterno les daré en el cuerpo
que no será borrado (Is. 56, 4-
5). -Son cuatro los dotes del
cuerpo glorioso.
Así también en la
resurrección de los muertos. Se
80. Cielo. siembra corrupción, resucita
incorrupción; se siembra vileza,
Dotes de los resucita gloria; se siembra
debilidad, resucita fortaleza; se
cuerpos siembra un cuerpo natural,
resucita un cuerpo espiritual (1
Cor. 15, 43-44).
Aclaración. La tradición
-Existencia -Son cuatro cristiana interpreta estas
-La impasibilidad palabras como alusión muy
-La agilidad clara a las cuatro dotes del
-La claridad cuerpo glorioso, es decir,
impasibilidad,
sutileza,agilidad y claridad.
La impasibilidad es uno
de los cuatro dotes del
cuerpo glorioso.
Impasibilidad es la
invulnerabilidad al dolor.
No padecerán hambre, ni sed,
ni les dará el bochorno ni el sol,
pues el que tiene piedad de ellos
los conducirá y a manantiales
de agua los guiará (Is. 49, 10).
Ya no tendrán hambre ni sed;
ya no les molestará el sol ni
bochorno alguno, porque el
cordero que está en medio del
trono los apacentará y los guiará
a los manantiales de las aguas
de la vida, y Dios enjugará toda
lágrima de sus ojos (Apoc. 7,
16-17).
Y(Dios)enjugarátodalágrima
desusojosynohabráyamuerte ni
habrá llanto, ni gritos ni fatigas,
porque el mundo viejo ha
pasado (Apoc. 21, 4).
La agilidad es uno de los

cuatro dotes del cuerpo
glorioso.
La agilidad es la cualidad
por la cual el cuerpo se
librará de la carga que le
oprime ahora y se podrá
mover hacia cualquier
parte a donde quiera el
alma con tanta velocidad
que no puede haberla El cual transfigurará este
mayor. miserable cuerpo nuestro en un
cuerpo glorioso como el suyo,
Pero los que confían en en virtud del poder que tiene de
Yahvéh, él les renovará el someter a sí todas las cosas
vigor, subirán en alas como de (Flp. 3, 21).
águilas, correrán sin fatigarse y
andarán sin cansarse ... (Is. 40,
31). La claridad de los
El día de su visita se cuerpos gloriosos puede
inflamarán, se propagarán como ser contemplada también
chispas en rastrojo (Sab. 3, 7). por ojos no glorificados.
Se siembra debilidad y se
Seis días después, toma Jesús
resucita fortaleza (1 Cor. 15, consigo a Pedro, a Santiago y a
43). su hermano Juan, y los llevó
aparte a un monte alto. Y se
La claridad es uno de los transfiguró delante de ellos; su
rostro se puso brillante como el
cuatro dotes del cuerpo sol y sus vestidos blancos como
glorioso. la luz (ML. 17, 1-2).
La claridad es cierto ... Ellos alzaron sus ojos y ya
resplandor que rebosa al no vieron a nadie más que a
cuerpo de la suprema Jesús solo (Mt. 17, 8).
felicidad del alma.
El día de su visita se La claridad intensísima
inflamarán, y se propagarán del cuerpo glorioso no
como chispas en rastrojo (Sab. molesta ni calienta la
3, 7).
Entonces los justos brillarán
vista del que los
como el sol en el Reino de su contempla, sino que la
Padre (Mt. 13, 43). recreará dulcemente.
Uno es el resplandor del sol, Me trasladó en espíritu a un
otro el de la luna, otro el de las monte grande y alto y me
estrellas, y una estrella difiere mostró la ciudad santa de
de otra en resplandor. Así Jerusalén, que bajaba del cielo
también en la resurrección de de junto a Dios,
los muertos (1 Cor. 15, 41).
Se siembra vileza, resucita
gloria (1 Cor. 15, 43).
4
0
4
y tenía la gloria de Dios. Su Cristo resucitado del sepul-

resplandor era como el de una cro sellado,
piedra muy preciosa, como
Ellos fueron y aseguraron el
jaspe cristalino (Apoc. 21, 10-
sepulcro, sellando la piedra y
11).
poniendo la guardia (Mt. 27,
66).
La sutileza es uno de los la entrada en el cenáculo con
cuatro dotes del cuerpo las puertas cerradas,
glorioso. .. . estando cerradas, por
Sutileza es la cualidad por miedo a los juicios, las puertas
la cual es cuerpo glorioso es del lugar donde se encontraban
habilitado para sujetarse los discípulos, se presentó Jesús
en medio de ellos, ... (Jn. 20,
totalmente al alma glorifi- 19).
cada y le será perfectamente
útil a su voluntad.
y su nacimiento de la
Virgen María,
El cuerpo perderá su
... y dio a luz a su Hijo
pesadez y torpeza quedando primogénito, lo envolvió en
espiritualizado e ingrávido, pañales y lo acostó en un
aptísimo para seguir en todo pesebre, ... (Le. 2, 7).
los vuelos y las exigencias no fueron efecto de la
del espíritu. sutileza, sino un milagro
Se siembra un cuerpo natural, realizado por el mismo
resucita un cuerpo espiritual. Cristo. Además, cada
Pues si hay un cuerpo natural, bienaventurado podrá hacer
hay también un cuerpo
espiritual (1 Cor. 15, 44).
tal milagro siempre que lo
desee.
La sutileza del cuerpo
glorioso producirá
r:fectos maravillosos.
a)-EI cuerpo glorioso será 81.
tangible, palpable, como el Cie
de Jesucristo.
Miradmismanosymispies;soy lo.
elmismo.Palpadmeyvedque un
espíritu no tiene carne y huesos Característica
como veis que yo tengo. Y
diciendo esto, les mostró las s de los
manos y los pies (Le. 24, 39).
b)-Por el contrario, en este cuerpos
mundo el alma humana
encuentra grandes
obstáculos, a causa de la -Conservarán su identidad
pesadez del cuerpo, para personal
realizar sus actividades -Conservarán sus miembros,
puramente espirituales. órganos estatura, edad
El espíritu está siempre conveniente
pronto, pero la carne es débil y sexo
(Mt. 26, 41). -Los bienaventurados podrán
c) -El cuerpo glorioso no hacer que tus cuerpos aparezcan
podrá penetrar los cuerpos o desaparezcan ante los demás
sólidos a pesar de su -No comerán en el cielo, pues el
sutileza, o sea, no podrá gusto quedará beatficado sin
ocupar el mismo lugar que alimento alguno
otro cuerpo distinto.
Aclaración. La salida de -Los bienaventurados del
cielo conservarán su sus órganos, su estatura
identidad personal y la de propia, su edad
sus órganos corporales, conveniente y su sexo.
después de la Esta doctrina la defienden
resurrección y del juicio comúnmente los teólogos y
universal. aunque las alusiones de la
Yo, sí, yo mismo le veré, le Sagrada Escritura carecen
mirarán mis ojos, no los de de fundamento sólido, se
otros (Job 19, 27). puede afirmar sin temor de
error. ... hasta que lleguemos
todos a la unidad de la fe y del
-Los cuerpos resucitados conocimiento pleno del Hijo de
de los bienaventurados Dios, al estado del hombre
serán perfectos, es decir, perfecto, a la madurez de la
conservarán sus plenitud de Cristo (Ef. 4, 13).
miembros, Aclaración. El hombre es
perfecto ensu cuerpo
cuando no le faltan
ninguna de las
características, miembros y
órganos propios de su
naturaleza. Por
consiguiente los cuerpos
resucitados conservarán:
a) -Todos los órganos y
miembros, incluso dientes,
cabellos,etc.
Yo, sí, yo mismo le veré, le
mirarán mis ojos, no los de otro
(Job 19, 27).
En cuanto a vosotros,hasta
los cabellos de vuestra cabeza
están todos contados (Mt. 10,
30).
Pero no perecerá ni un cabello
de vuestra cabeza (Le. 21, 18) .
b)-Edad conveniente, es
decir, unos 33 años, porque
es la edad de Cristo y
porque es en la que el
hombre adquiere la
plenitud de sus facultades.
c) -Su estatura propia, es
decir la que normalmente
tuvieron en esta vida.
d)-Su sexo propio, puesto
que es característica
integral de cada uno.
e) -Los cuerpos no
conservarán los defectos
con que nacieron ni los que
adquirieron en vida por
incidentes, enfermedades u
otra causa semejante,
porque cada uno de los
miembros pertenecen a la
integridad de la natu-
raleza.
-Los bienaventurados
podrán hacer que sus
cuerpos aparezcan o ser beatificado en su acto
desaparezcan ante los propio, sin ponerse en
demás. contacto con alimento
Entonces se les abrieron los
alguno, y es más razonable
ojos y le reconocieron, pero él que así sea, dada la
Oesús) desapareció de su lado inutilidad de los alimentos
(Lc. 24, 31). enla vida bienaventurada.
Pudiera ser también que
esta aparición y desaparición
se realizará por virtud
milagrosa de Cristo, pero
parece más bien que se
realizó por propia virtud 82.
del cuerpo
bienaventurado. Cie
lo.
-Los bienaventurados no
comen en el cielo, aunque Carac
Cristo resucitado comió terísti
con sus apóstoles.
Ellos (los Apóstoles) le cas
ofrecieron parte de un pez
asado. Lo tomó y comió delante
de ellos (Lc. 24, 42, 43).
de la
Jesús les dice: Venid a
comer. . .Después de comer,
bienavent
dice Jesús a Simón Pedro:
Simón... (Jn. 21, 12 y 15).
uranza
... a nosotros que comimos y
bebimos con él O esús) después -Es eterna
que resucitó de entre los -Inamisible
muertos (Hch. 10, 41). -Incorruptible e inmutable
Aclaración. Cristo comió -Nunca hastía, sino que produce
para manifestar la realidad una sensación y un deseo
de su cuerpo resucitado, renovados
pero de ningún modo de ver, gozar y amar a Dios
asimiló aquellos alimentos.
El sentido del gusto puede
405
Enrique
Pardo
Fuster
La bienaventuranza del eterna es de hecho y de

cielo es eterna. derecho incorruptible e
Eternidad es la duración inmutable .
permanente de un ser en un E irán .. .los justos a una vida
momento que nunca pasa eterna (Mt. 25, 46).
al siguiente. Y así estaremos siempre con
Los justos, en cambio, viven el Señor (1 Tes. 4, 17).
recompensa, y su cuidado en el La vida sin fin los
Altísimo (Sab. 5, 15).
Y los justos irán a la vida
bienaventurados del cielo,
nunca hastía, sino que
Mis ovejas escuchan mi voz; siempre produce una
yo las conozco y ellas me sensación y un deseo
siguen. renovados de ver, de
Yo les doy vida eterna y no gozar y de amar a Dios en
perecerán jamás 0n. 10, 27-28). el instante eterno de su
En efecto, la leve tribulación existencia.
de un momento,nos produce,
sobre toda medida, un pesado Así parece deducirse de
caudal de vida eterna (2 Cor. 4, los siguientes textos:
17). .. .los veinticuatro ancianos se
Y así estaremos siempre con postraron delante de cordero ...
el Señor. Consolaos, pues Y cantan un cántico nuevo
mutuamente con estas palabras diciendo: «Eres digno de tomar
(1 Tes. 4, 18). al libro y abrir sus sellos, ...
(Apoc. 5, 8-9).
La bienaventuranza Miré entonces y había un
eterna es inamisible para Cordero, que estaba en pie sobre
el monte Sión, y con él ciento
todos y para cada uno de cuarenta y cuatro mil, ... Cantan
los bienaventurados. un cántico nuevo delante del
trono y delante de los cuatro
Eterna,esdecir,deduracióno Seres y de los Ancianos (Apoc.
bjetivasinfin.Inamisible, es 14, 1-3).
decir, que cada Aclaración. «Cántico
bienaventurado no puede nuevo» no porque sea
perderla. «Y o les doy vida distinto de otros anteriores,
eterna y no perecerán jamás;
sino porque siendo siempre
nadie las arrebatará de mi
el mismo como expresión
mano» 0n. 10, 28).
de la alegría y de los demás
E irán éstos a un castigo bienes de los
eterno, y los justos a una vida
eterna (Mt. 25, 46). bienaventurados, parecen
Los atletas se privan de todo; como renovado en el
y eso ¡por una corona instante eterno en que
corruptible!; nosotros, en viven.
cambio, por una incorruptible (1
Cor. 9,25).
... pues las cosas visibles son
pasajeras, más las invisibles son
eternas (2 Cor. 4, 18). 83. Cielo.
Y cuando aparezca el
Mayoral, recibiréis la corona de Otros
gloria que no se marchita (1 Pe.
5, 4). bienes
La bienaventuranza
-Dios promete otros nueve Aclaración. Es la
premios a quienes los merecen imposibilidad de padecer ni
tormentos ni enfermedades
-Dios promete y concede corporales ni tentaciones ni
otros nueve premios en inclinaciones al pecado que
Bienaventuranza eterna a pueden causar la muerte
los que la merecen. del alma y el consecuente
apartamiento definitivo de
a) -El árbol de la vida. Dios.
Al vencedor le daré a comer
del árbol de vida, que está en el c) -El maná escondido.
Paraíso de Dios (Apoc. 2, 7). ... al vencedor le daré maná
Aclaración. La vida es el escondido (Apoc. 2, 17).
mismo Dios que siempre Aclaración. Dulzuras y
en sí mismo y proporciona alegrías interiores
la dicha, la sabiduría y los
demás deleites espirituales desconoci
de los bienaventurados, por dos en este mundo.
su misma unión con El en d) -La piedrecita blanca.
virtud de la visión Le daré también una
beatífica. piedrecita blanca, y grabado en
b) -La corona de la la piedrecita, un nombren uevo
que nadie conoce, sino el que lo
inmortalidad. recibe ( Apoc.2, 17).
Mantén te fiel hasta la muerte Aclaración. Señal y
y te daré corona de la vida testimonio de victoria y de
(Apoc. 2, 10).
fidelidad, por los que cada
bienaventurado se
considera y es considerado
como admitido en el Reino
de Dios con la seguridad
total de que nunca será
excluido de él.
e)-Un hombre nuevo.
... y grabado en la
piedrecita, un nombre
nuevo que nadie conoce,
sino el que lo recibe.
Aclaración. Renovación
interior del cristiano por la
adopción perfecta como
Hijo de Dios y por la
conservación perpetua en
el estado de felicidad
beatífica.
f)-La potestad.
Al vencedor, al que guarde
mis obras hasta el fin, le daré
poder sobre las naciones (Apoc.
2, 26).
Aclaración. Jesucristo
compartirá con sus santos
el poder de juzgar y de
sancionar.
g) -Las vestiduras
blancas.
El vencedor será así revestido
de blancas vestiduras yno
borraré su nombre del libro de
la vida (Apoc. 3, 5).
Aclaración. Símbolo de
gloria y de alegría, de
pureza y de amor. También
la misma luz de la gloria
que es el mismo Dios
lucero radiante de claridad
y amor beatíficos. h) -La 84.
columnas de fe.
Al vencedor le pondré de Cie
columna en el Santuario de mi
Dios, y no saldrá fuera ya más
lo.
(Apoc. 3, 12).
Aclaración. Alude a las
Ausencia de
columnas del Templo de
Jerusalén y se refiere a la
todos los
consistencia, solidez y
seguridad del estado de
males
felicidad beatífica que
excluye todo temor de
perderlo e incluye toda la -Los bienaventurados no
certeza de poseerle padecen ni males físicos, ni
eternamente. males morales
i) -El Trono.
Al vencedor le concederé -Los bienaventurados del
sentarse conmigo en mi trono, cielo no padecen hambre,
como yo también vencí y me ni sed, ni calor, ni frío, ni
senté con mi Padre en su trono tristezas, ni quejidos, ni
(Apoc. 3, 21).
Aclaración. Un estado de
fatigas, ni penas, ni
dominio sobre todas las suspiros, ni maldiciones,
obras de la creación, en ni abominaciones, ni
virtud del cual ninguna de mentiras, ni impurezas, ni
ellas podrá ejercer influjo abusos de falsos prcfetas,
pecaminoso en los ni idolatrías, ni
bienaventurados como prcfanaciones ni muerte.
premio a las victorias que Los redimidos de Yahvéh
obtuvieron en la vida volverán, entrarán en Sión entre
presente sobre el mundo, el aclamaciones, y habrá alegría
demonio y la carne. eterna sobre sus cabezas,
¡Regocijo
4
0
6
y alegría les acompañarán! e

¡Adiós, penar y suspiros! (Is. e
35, 10).
l
No tendrán hambre ni sed, ni
les daré el bochorno ni el sol, m
pues el que tiene piedad de e
ellos los conducirá, y a los r
manantiales de agua los guiará e
(Is. 49, 10). c
Aquel día-oráculo de i
YahvéhSebaot-
extirparéyodeesta tierra los d
nombres de los ídolos yno se o
los volverá a mentar; a
igualmente a los profetas y al l
espíritu de impureza los quitaré
de esta tierra (Zac. 13, 2).
e
Uno de los Ancianos tomó la n
palabra y me dijo:«... Ya no tr
tendrán hambre ni sed; ya no a
les molestará el sol ni bochorno r
alguno. Porque el Cordero que e
está en medio del trono los
apacentará y los guiará a los n
manantiales de las aguas de la e
vida. Y Dios enjugará toda l
lágrima de sus ojos» (Apoc. 7, c
13 y 16-17). i
...Dios-con-ellos, será su
Dios. Y enjugará toda lágrima
e
de sus ojos, y no habrá ya l
muerte ni habrá llanto, ni gritos, o
ni fatigas, porque el mundo -
viejo ha pasado (Apoc. 21, 4). C
Nada profano entrará en ella, o
ni los que cometen
abominación y mentira, sino r
solamente los inscritos en el r
libro de la vida del Cordero e
(Apoc. 21, 27). s
Y no habrá ya maldición p
alguna; el trono de Dios y de o
Cordero estará en la ciudad y
los siervos de Dios le darán n
culto (Apoc. 22, 3). d
e
a
l
o
85. Cielo. s
Grados de m
é
gloria ri
t
o
-Existen muchísimos s
-El grado de gloría de cada p
bienaventurado es eternamente r
el mismo o
q p
u
i descubierto ante el tribunal de
o Cristo, para que cada cual reciba
conforme a lo que hizo durante
s su vida mortal, el bien o el mal
-Los méritos corresponden a la (2Cor. 5, 10).
caridad
-La felicidad y la gloría de cada -Los grados de gloria que
uno, son mucho mayores que los posee y goza cada bien-
padecimientos aceptados por
amor en esta vida aventurado en el cielo,
-Muchos justos ignorados serán corresponden a sus
glorificados con una gloria propios méritos.
incomparable Dales, Yahvéh, conforme a
-La gloria accidental puede sus acciones, ... (Sal. 28, 4).
aumentar por ciertos tributos de Que tú al hombre pagas con
la Iglesia en el mundo arreglo a sus obras (Sal. 62,
-La capacidad de felicidad será 13). .. . dijo Jesús a sus
saciada discípulos: «... el Hijo del
hombre ha de venir
-Existen muchísimos en la gloria de su Padre, con sus
cada uno según su conducta
grados de gloria en la (Mt. 16, 27).
.. .la revelación del justo
bien- juicio de Dios, el cual dará a
cada cual según sus obras, ...
aventuranza eterna. (Rom. 2, 5-6).
Uno es el resplandor del sol,
otro el de la luna, otro el de las
estrellas. Y una estrella difiere
de otra en resplandor. Así
también en la resurrección de
los muertos, ... (1 Cor. 15, 41-
42).
La gloria esencial de
cada bienaventurado es
eternamente la misma
que la merecida en el
momento de entrar en el
cielo .
Si las nubes van llenas,
vierten lluvia sobre la tierra, y
caiga el árbol al sur o al norte,
donde cae el árbol allí se queda
(Q0.11,3).
discípulos: «... Porque el Hijo
del hombre ha de venir en la
gloria de su Padre, con sus
cada uno según su conducta
(Mt. 16, 27).
Aclaración. «pagará a
cada uno según su
conducta» es decir, según
los méritos adquiridos que
corresponden a la caridad
practicada en esta vida,
porque con la muerte
termina el tiempo de
merecer.
Porque es necesario que
todos seamos puestos al
. .. cada cual recibirá el Enefecto, la leve tribulación
salario según su propio de un momento nos
trabajo, ... (1 Cor. 3, 8). produce,sobre toda medida, un
Os digo esto: El que siembra pesado caudal de gloria eterna, a
escasamente, escasamente cose- cuantos no ponemos los ojos en
cha; y el que siembra a manos las cosas visibles sino en las
llenas, a manos llenas invisibles; pues las cosas
cosecha(2Cor. 9,6). visibles son pasajeras, mas la
Mira, pronto vendré y traeré invisibles son eternas (2 Cor. 4,
mi recompensa conmigo para 17-18).
pagar a cada uno según su Porque estimo que los
trabajo (Apoc. 22, 12). sufrimientos del tiempo
-Los propios méritos de manifestar en nosotros (Rom. 8,
los bienaventurados 18).
corresponden
exclusivamente a la Muchos justos que
caridad. mueren despreciados,
La caridad es, por tanto, la ley
en su plenitud (Rom. 13, 10). ignorados e
Ahora subsisten la fe, la incomprendidos serán
esperanza y la caridad, estas glorificados con una
tres. Pero la mayor de todas gloria incomparable.
ellas es la caridad (1 Cor. 13,
Entonces el justo se
13).
mantendrá en pie con plena
... para que arraigados y seguridad en presencia de los
cimentados en el amor, podáis que le afligieron y despreciaron
comprender con todos los sus sufrimientos. Al verle,
santos cuál es la anchura y la quedarán consternados,
longitud, la altura y la sobrecogidos de espanto, estu-
profundidad y conocer el amor pefactos por lo inesperado de su
de Cristo, que excede a todo salvación (Sab. 5, 1-2).
conocimiento, para que os
vayáis llenad hasta la total
plenitud de Dios (Ef. 3,17-19). La gloria accidental de
Aclaración. La caridad los bienaventurados en el
tiene a Dios como fin cielo puede aumentar por
último y todas las demás ciertos triunfos de la
virtudes, p.e. humildad, Iglesia en el mundo.
paciencia, etc., tienen a)-Por la conversión de los
relación al premio esencial pecadores.
de la bienaventuranza Habrámásalegríaenelcieloporun
eterna en cuanto se hayan sólopecadorqueseconvierta que
por noventa y nueve justos que
practicado por puro amor no tengan necesidad de
de Dios y por tanto, en conversión (Le. 15, 7).
orden a la vida eterna, Se alegran los ángeles de
tiene mucha más Dios por un sólo pecador que
importancia la caridad -
amor a Dios y al prójimo se
convierta (Le. 15, 10).
por Dios-,que el mayor y
menor talento natural b)-Por otros
poseído y ejercitado en triunfos de la
este mundo. Iglesia
parecidos. -Por
-Dios concede a los la llegada al
bienaventurados del cielo cielo de los
un caudal de felicidad y seres queridos.
de gloria mucho mayor -Por el desarrollo de una
que los sufrimientos y las institución religiosa,
tribulaciones padecidas -Por el aumento de
por amor a él en esta cristianos,
vida. -y otros semejantes.
Aclaración. Estos otros si a quien posee múltiples
triunfos de la Iglesia se bienes de todas clases, se le
afirman solamente por la hace un pequeño obsequio.
semejanza con el primero,
pero no son verdad La capacidad de felicidad
revelada. Sea el que fuere, de cada uno de los bien-
apenas tiene importancia aventurados del cielo será
comparados con la saciada plenamente.
posesión del Bien absoluto
e infinito. Algo así, como
407
Enrique
Pardo
Fuster
Que yo, en la justicia, le dio a cada uno un vestido

contemplaré tu rostro, al blanco y se les dijo que
despertar me hartaré de tu esperasen todavía un poco,
imagen (Sal. 17, 15). hasta que se completara el
Aclaración. La capacidad número de sus con siervos y
hermanos que iban a ser
de poseer, de ver, de amar muertos como ellos (Apoc. 6, 9
y de gozar de Dios deriva, y 11).
no de la propia naturaleza Me respondió: «Esos son los
racional, sino del «Lumen que vienen de la gran
gloriae» concedido a cada tribulación; han lavado sus
uno según su grado de vestiduras y las han blanqueado
caridad logrado vivido y con la sangre del Cordero
practicado en la tierra. Esta (Apoc. 7, 14).
diversidad de grados no
originan ni envidias ni -Jesucristo concede
otras aspiraciones grande recompensa en los
desordenadas puesto que cielos a los que sufren
todo gozan de una visión y persecuciones, injurias,
de un amor plenamente dfamaciones y demás
saciativo y todos son
consumados en el gozo de
injusticias por su causa.
los demás. cuando os injurien, os persigan
de mal contra vosotros por mi
causa (Mt. 5, 11).
86. Jesucristo promete, a los

Cie que renuncian a los
bienes materiales por
lo. amor por amor a El, una
Grados de recompensa mucho mayor
en el Reino de los cielos.
gloria Y todo aquel que haya dejado
casas, hermanos, hermanas,
especiales padre, madre, hijos o hacienda
por mi nombre, recibirá el
ciento por uno y heredará vida
-Los mártires Jesús respondió: «Yo os
-Los que sufren persecuciones aseguro: nadie que haya dejado
por su causa casa, hermanos, hermanas,
-Los que renuncian a los bienes madre, padre, hijos y hacienda
de este mundo por amor a Él por mí y por el Evangelio,
quedará sin recibir el ciento por
uno: ahora al presente, casas,
-Los mártires gozan de hermanos, hermanas, madre,
una gloria especial en el hijos y hacienda, con
cielo. persecuciones; y en el tiempo
venidero, vida eterna» (Me. 10,
Consta con bastante 29-30).
claridad en algunos textos Él les dijo: «Yo os aseguro
del Apocalipsis. que nadie que haya dejado casa,
Cuando abrí el quinto sello, mujer, hermanos, padres o hijos
vi debajo del altar las almas de por el Reino de Dios,quedará
los degollados a causa de la sin recibir mucho más al
palabra de Dios y del testimonio presente y, en el tiempo
que mantuvieron ... Entonces se venidero, vida eterna» (Lc. 18,
29). La conversión a Dios es
condición para entrar en
el Reino de los Cielos.
YsefueportodalaregióndelJor
87. dánproclamandounbautismo de
conversión para perdón de los
Cielo. pecados (Le. 3, 3).
No he venido a llamar a
Caminos conversión a justos, sino a
pecadores (Le. 5, 32).
No, os lo alegro; y sino os
convertís, todos pereceréis del
mismo modo (Le. 13, 3).
-La conversión
... y se predicará en su
-La fe, las buenas obras, la nombre la conversión para
observancia de la Ley perdón de los pecados a todas
-El cumplimiento de la voluntad las naciones, empezando desde
de Dios Jerusalén (Lc.24, 47).
Además de la fe, las

buenas obras y la
observancia de la Ley son
necesarias para conseguir
la salvación eterna.
a) -Las buenas obras.
¿De qué sirve, hermanos
míos, que alguien diga: «Tengo
fe», si no tiene obras? ¿Acaso
podrá salvarle la fe? (Sant. 2,
14).
.. .la fe si no tienes obras, está
realmente muerta (Sant. 2, 17).
«Notodoelque me diga:
«Señor,Señor»,entrará en el
haga la voluntad de mi Padre
«Maestro, ¿qué he de hacer
yo de bueno para ganar la vida
eterna?» Respondióle: «Si
quieres entrar en la vida, guarda
los mandamientos» (Mt. 19, 16-
17).
b) -La observancia de la
Ley.
«Maestro, ¿qué ha de hacer
yo de bueno para ganar la vida
eterna?» Respondióle: «Si
quieres entrar en la vida, guarda
los mandamientos» (Mt. 19, 16-
17).
-El cumplimiento de la
voluntad de Dios es
camino seguro de
salvación.
Muéstrame tus caminos, Oh
Yahvéh, enséñame tus
sendas.
Guíame en tu verdad,
enséñame, que tú eres el Dios
de mi salvación, ... (Sal. 25, 4-
5).
...
e Quiénes se
n
s
salvan
é
ñ
a -Los que perseveran en las
m buenas obras
e -Aquellos cuya conducta es pura
a y sencilla como la de los niños
c -Los que distribuyen sus
u riquezas a los pobres
m -Dios no suele permitir que
p mueran en pecado mortal los
li
que han
r cometi
t do
u uno
v sólo
o aislad
l oy
u por
n debili
ta dad -
d, Las
p almas
o de los
r justos
q pur.fic
u ados
e
t -Dios concede la vida
ú
e
r eterna a todos los que
e
s buscan
m la salvación con la
i perseverancia en las
D buenas obras. ... el cual dará
i a cada cual según sus obras: a
o los que por la perseverancia en
s; el bien busquen gloria,honore
tu espíritu bueno me guíe inmortalidad, vida eterna;...
(Rom. 2, 6-7).
por una tierra llana (Sal. 143,
10).
El mundo y sus concupiscencias
-Jesucristo promete los
pasan; pero quien cumple la premios de la bienaventu-
voluntad de Dios permanece ranza eterna a aquéllos
para siempre (1 J. 2, 17). cuya conducta es pura y
«Notodoelque me diga: sencilla como la de los
«Señor,Señor»,entrará en el
Reino de los Cielos, sino el que niños.
haga la voluntad de mi Padre Entonces le presentaron unos
celestial (Mt. 7, 21). niños para que les impusiera las
manos y orase; pero los
discípulos les reñían. Mas Jesús
les dijo: «Dejad a los niños y no
les impidáis que vengan a mí,
porque de los que son como
éstos es el Reino de los Cielos»
88. Cielo. (Mt. 19, 13-14).
4
0
8
Consta en múltiples lugares de la Sagrada Escritura. Venid,
benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para
vosotros desde la creación del mundo (M.25,34).
-El hombre no puede conseguir por sus propios medios

la bienaventuranza eterna, sino que necesita el auxilio
de Dios.
Le presentaron unos niños para que los tocara; pero los discí- El
hombre puede conseguir en este mundo la bien pulos les
reñían. Mas Jesús,al veresto,seenfadó y les dijo: «Dejad
aventuranza eterna. que los niños vengan a mí, no se lo
impidáis, porque de los que son como éstos es el Reino de Dios»
(Me. 10, 13-14).
Le presentaban también los niños pequeños para que los tocara, y
al verlo los discípulos, les reñían. Mas Jesús les llamó, diciendo:
«Dejad que los niños vengan a mí y no se lo impidáis; porque de los
que son como éstos es el Reino de Dios. Y o os aseguro: el que no
recibe el Reino de Dios como niño, noentraráen él» (Lc. 18,1517).
-Distribuir las riquezas vida y a la piedad, mediante el

conocimiento perfecto del que
en limosnas para los nos ha llamado por su propia
pobres es una garantía de gloria y virtud, por medio de las
conseguir los bienes cuales nos han sido concedidas
eternos. las preciosas y sublimes
promesas, para que por ellas os
Dad más bien en limosna lo hicierais partícipes de la
que tenéis, y así todas las cosas naturaleza divina, ... (2Pe. 1, 3-
serán puras para vosotros (Lc. 4).
11, 41).
La paciencia de nuestro Señor
Vended vuestros bienes y juzgarla como salvación, ...(2Pe.
dad limosna. Haceos bolsas que 3, 15).
no se deterioran, un tesoro que
no os fallará en los cielos,
donde no llega el ladrón, ni roe -Las almas de los justos
la polilla; porque donde está purficadas plenamente
vuestro tesoro, allí estará
también vuestro corazón (Le. gozan de la visión de Dios
12, 33-34). inmediatamente después
Oyendo esto Jesús le dijo ( al del juicio particular.
joven rico): «Aún te falta una Y decía: «Jesús, acuérdate de
cosa. mí cuando vayas a tu Reino».
Vende todo cuanto tienes y Jesús le dijo: «Yo te aseguro:
repártelo entre los pobres, y hoy estarás conmigo en el
tendrás un tesoro en los cielos; paraíso» (Le. 23, 42-43).
luego ven y sígueme» (Lc. 18, Me siento apremiado por las
22). dos partes; por una parte deseo
Zaqueo, puesto en pie, dijo al partir y estar con Cristo, ... (Fil.
Señor: «Daré, Señor. La mitad 1, 23).
de misbienes a los pobres; y
sienalgo defraudé a alguien,
ledevolveré el cuádruplo.»
Jesús le dijo: «hoy ha llegado la
salvación a esta casa, ... (Lc. 19,
8). 89.
Cie
-Dios no suele permitir
que mueran en pecado lo.
mortal los que han Posibilidades
cometido uno sólo,
aislado y por debilidad. y
No existe un testimonio
claro enla Sagrada
disposiciones
Escritura, pero sí alusiones
en algunos texto.
Por su divino poder nos ha -Pueden ser oriundos de las
concedido cuanto se refiere a la cinco partes del mundo
-El hombre puede conseguir la Todo me ha sido entregado
bienaventuranza por mi Padre, y nadie conoce
-No con sus propios méritos, bien al Hijo sino el Padre, ni al
sino con el auxilio de Dios Padre le conoce bien nadie sino
-Para entrar en el Cielo, hace el Hijo, y aquel a quien el Hijo
se lo quiera revelar (ML. 11,
falta estar perfectamente 27).
purificados
A Dios nadie le ha visto
-Los justos tienen que pagar jamás: el Hijo único que está en
probablemente alguna pena el seno del Padre, él lo ha
antes de contado 0n. 1, 18).
entrar Noesquealguienhaya
-La bienaventuranza perfecta no vistoalPadre;sinoaquelqueha
se alcanza en esta vida sino en venido de Dios, ese ha visto al
la otra Padre (Jn. 6, 46).
. . . el Espíritu todo lo sondea,
-Los bienaventurados del hasta las profundidades de Dios
(1 Cor. 2, 10).
cielo pueden ser oriundos
de todas y cada una de Para entrar en el Reino
las cinco partes del de los Cielos es necesario
mundo. estar perfectamente
Mira: Éstos viene de lejos,
esos otros del norte y del oeste, purificados de toda
y aquellos de la tierra de Sinim mancha o reliquia de
(Is. 49, 12). pecado.
Y vendránde oriente y Se encuentran alusiones
occidente,del norte ydel sur,y se
pondrán a la mesa en el Reino muy claras en los libros
de Dios (L. 13, 29). sagrados.
Habrá allí una senda pura, vía
sacra se llamará; no pasará el
impuro por ella, ni los necios
por ella vagarán (Is. 35, 8).
¡Vístete tus ropas de gala,
Jerusalén, Ciudad Santa! Porque
no volverán a entrar en ti
incircuncisos ni impuros (Is. 52,
1).
... Cristo amó a su Iglesia y se
mediante el baño del agua, en
presentársela resplandeciente a
sí mismo; sin que tenga mancha
ni arruga ni cosa parecida, sino
que sean santa e inmaculada
(Ef. 5, 25-27).
... os ha reconciliado ahora,
por medio de la muerte en su
cuerpo de carne, para
presentaros santos, inmaculados
e irreprensibles delante de El...
(Col. 1, 22).
Celoso soy de vosotros con
celos de Dios. Pues os tengo
desposados con un sólo esposo
para presentaros cual casta
Virgen a Cristo (2 Cor. 11, 2).
pero esperamos, según nos lo
tiene prometido, nuevos cielos y
nueva tierra, en los que habite la
justicia (2 Pe. 3, 13).
Me respondió: «Esos son los
que vienen de la gran
tribulación; han lavado sus
vestiduras y las han blanqueado siguiente texto:
con la sangre del Cordero» Entonces supliqué asía
(Apoc. 7, 14). Yahvéh: «Yahvéh, Señor
Con alegría y regocijo mío, ... déjame, por favor, pasar
démosle gloria, porque han y ver esa espléndida tierra de
llegado las bodas del Cordero, y allende el Jordán, esa hermosa
su Esposa se ha engalanado y se montaña y el Líbano.Pero, por
le ha concedido vestirse de lino culpa vuestra, Yahvéh se irritó
deslumbrante de blancura -el contra mí y no me escuchó;
lino son las buenas acciones de antes bien me dijo: «¡Bata ya!
los santos- (Apoc. 19, 7-8). No me vuelvas a hablar de ello.
Nada profano entrará en ella, Sube a la cumbre del Pisgá, alza
ni los que cometen tus ojos al Occidente, al norte,
abominación y mentira, sino al mediodía y al oriente; y
solamente los inscritos en el contempla con tus ojos, porque
libro de la vida del Cordero no pasarás ese Jordán ... »
(Apoc. 21, 27). (Deut. 3, 23-27).
Dichosos los que laven sus Aclaración. Moisés fue
vestiduras, así podrán disponer castigado por una falta de
del árbol de la Vida y entrarán confianza en Dios, de
por las puertas en la Ciudad
(Apoc. 22, 14). donde podría deducirse que
los justos son purificados
de sus culpas, antes de
-Las almas de los justos entrar en el Cielo.
parece tienen que pagar
alguna pena en el La bienaventuranza
purgatorio, antes de perfecta no se alcanza en
entrar al cielo. esta vida, sino en la otra.
No hay ninguna Según la providencia
referencia clara en los ordinaria
libros Sagrados, pero se
podría insinuar, aunque sin
fundamento especial, del
409
Enrique
Pardo
Fuster
de Dios.
Ahora vemos en un espejo -Jesucristo denomina la
confusamente. Entonces grandeza y la riqueza de
veremos cara a cara (1 Cor. 12,
12). la bienaventuranza eterna
... mientras habitamos en el con nombres que
cuerpo,vivimos lejos del Señor, designan siempre valores
pues caminamos en la fe y no inestimables.
en la visión ... (2Cor. 5, 6-7).
Estos nombre son: Tesoro
El Rey de los reyes y el
Señor de los señores, el único escondido, dinero, perlas
que posee inmortalidad, que finas, cena grande,
habita en una luz inaccesible, a talentos,hombre rico, cena
quien no ha visto ningún ser de bodas. a)-Tesoro
humano ni le puede ver (1 Tim.
6, 16). escondido.
«El Reino de los Cielos es
semejante a un tesoro escondido
en un campo, ... (Mt. 13, 44).
b)-Dinero.
«O, ¿qué mujer que tiene diez
90. dracmas, si pierde una, no
enciende una lámpara y barre la
Cie casa y busca cuidadosamente
hasta que la encuentra? (Le. 15,
lo. 8).
c) -Perlas finas.
Valor de los «También es semejante el
Reino de los Cielos a un
bienes mercader que anda buscando
perlas finas, y que al encontrar
eternos una de gran valor, va vende
todo lo que tiene y la compra»
(ML. 13, 45).
d) -Cena grande.
-El hombre, en estado de viador, Habiendo oído esto, uno de
no puede formarse un concepto los comensales le dijo:
de su grandeza «¡Dichosos el que pueda comer
en el Reino de Dios!» El les
-Jesucristo la denomina siempre respondió: «Un
con nombres que designan hombrediounagrancena y
valores inestimables convidó a muchos; ... »(Lc.
14,15-16).
-El hombre, en estado de e)-Talentos.
viador, no puede «Es también ( el Reino de los
Cielos) como un hombre que,
formarse un concepto de alirse de viaje, llamó a sus
la grandeza de los bienes siervos y les encomendó su
eternos. hacienda: a uno dio cinco
Más bien, como dice la talentos, a otros dos y a otro
Escritura, anunciamos: lo que ni uno, a cada cual según su
el ojo vio, ni el oído oyó, ni la capacidad; ... » (Mt. 25, 14-15).
corazón del hombre llegó, lo f)-Hombre rico.
que Dios preparó para los que le Les dijo una parábola: «Los
aman (1 Cor. 2, 9). campos de cierto hombre rico
Aclaración. El estado de dieron mucho fruto; ... » (Lc.
viador es el propio de la 12, 16).
naturaleza humana g) -Cena de bodas.
mientras permanece en este Tomando Jesús de nuevo la
mundo. palabra les habló en parábolas,
diciendo: «El Reino de los
Cielos es semejante a un rey
que celebró el banquete de
bodas de su hijo ... » (Mt. 22, 1-
2).
91. Cielo.
Posibilidad de
visión beatífica
en este mundo
-Ni con los ojos corporales ni

con el entendimiento podemos
ver a Dios
-Muy rara vez Dios ha permitido
la visión de su ser
-El entendimiento creado puede
ser elevado para ver a Dios
-La visión de Dios es
sobrenatural
Ni con los ojos corporales

ni con el entendimiento
humano, podemos ver a
Dios como es en sí mismo.
Si, vanos por naturaleza
todos los hombres que
ignoraron a Dios y no fueron
capaces de conocer por los
bienes visibles a Aquel que
es, ... (Sab. 13, 1).
A Dios nadie le ha visto
jamás (In. 1, 18).
deja ver a la inteligencia a
través de sus obras (Rom. 1,
20).
Así pues, siempre llenos de
buen ánimo, sabiendo que,
mientras habitamos en el
cuerpo, vivimos lejos del Señor,
pues caminamos en la fe y no en
la visión (2 Cor. 5, 6).
El único que posee
inmortalidad, que habita en una
visto ningún ser
humanonilepuedever (1 Tim. 6,
16).
Aclaración. La palabra
Visión se refiere al acto
propio del sentido de la
vista.
Por analogía su sentido
se extiende a toda clase de
conocimiento sensitivo o
intelectual.
La visión beatífica es el modernos interpretan la
acto de la inteligencia por gran familiaridad con que
el cual los bienaventurados Moisés hablaba con Dios y
vena Dios, claramente, un fenómeno místico
inmediatamente, tal y elevadísimo en Pablo, pero
como es en sí mismo. nada de visión beatífica en
ninguno de los dos casos.
Muy rara vez, Dios ha
permitido que algunos -El entendimiento creado
hayan visto la esencia puede ser elevado para
divina todavía en este ver a Dios con visión
mundo. intuitiva.
Asísepuedeinterpretarde Jesús le respondió: «En
modoprobable,elsentido de verdad, en verdad te digo: el
los textos siguientes: que no nazca de lo alto no
Yahvéhhablaba con Moisés puede ver el Reino de Dios» 0n.
cara a cara, como habla un 3,2).
hombre con su amigo (Ex. 33, Ahora vemos en un espejo,
11). confusamente. Entonces
Dijo Yahvéh: veremos cara acara. Ahora
conozco de un modo
Escuchad mis palabras: Si imperfecto, pero entonces
hay entre vosotros un profeta en conoceré como soy conocido (1
visión me revelo a él, y hablo Cor. 13, 12).
con él en sueños. No sí con mi
siervo Moisés; él es de toda
confianza en mi casa; boca a La visión intuitiva de
boca hablo con él abiertamente Dios es absolutamente
y no en enigmas, y contempla la sobrenatural.
imagen de Yahvéh (Núm. 12, 6-
8). A Dios nadie le visto
Sé de un hombre en Cristo ...
jamás:... (Jn. 1, 18).
que fue arrebatado hasta el Porque lo invisible de Dios,
tercer cielo ... desde la creación del mundo,
yoyópalabrasinefablesqueelhom se deja
brenopuedepronunciar (2 Cor.
12, 2-4).
Algunos exegetas
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undamentos bíblicos
ver a la inteligencia a
través de sus obras: ...
(Rom. 1, 20).
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a) -Saúl tributó culto al alma de Samuel. Aclarac
Comprendió Sa úl que era Samuel y cayendo en tierra se postró eficaz, ¿P
(1 Sam. 28, 14). poderosa
b) -Los hijos de los profetas adoraron al espíritu de
Elías que reposaba sobre Eliseo. -Los bien
Habiéndole visto la comunidad de los profetas que estaban sus oracio
enfrente, dijeron: «El espíritu de Elías reposa sobre Eliseo.»
Fueron asuencuentro,sepostraronanteélen tierra, y le dijeron: «Hay este mund
entre tus siervos cincuenta hombres valerosos; que vayan a Onías ha
buscara tu señor, ... » El dijo: «No mandéis a nadie ... » (2 Reg. 2, ora mucho
15-16). profeta de D
c) -Dios mismo honra a los santos. Aclarac
Al que me sirva, el Padre le honrará 0n. 12, 26). Aclaración. muerto; s
La alabanza se tributa a los santos no blo media
solamente por su excelencia natural, sino por la sobre-
natural que la Iglesia les concede. -Encomen
moran en
a) -Job i
castigarles
Mi siervo
2. Intercesión de los Justos castigaré po
Job (Job 42,
b)-Pablo p
os suplico, h
-Pueden interceder ante Dios para conseguir sus ayudas para los del Espíritu
hombres oraciones ro
-Los bienaventurados interceden ante Dios en favor de los que incrédulos d
recibido por
viven en este mundo
-Encomendarse a las oraciones de los justos de la tierra es lícito y c)-Los A
beneficioso los justos.
-Dios concede muchos bienes a los hombres por los ruegos de los Hermanos,
justos hermanos, o
propagándo
perversos y
-Los Justos pueden interceder ante Dios para conse- d) -Sant
guir en favor de los hombres las ayudas de Dios que bre los aq
necesitamos. ¿Está enf
la Iglesia, q
a)-Cristo. Señor. Y la
De ahí que puedan también salvar perfectamente a los que se Aclarac
llegan a Dios, ya que está siempre vivo para interceder en su favor
(Hbr. 7, 25).
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será lícito
b)-La Virgen María. Dios en la
Y,como faltara vino, ledicea Jesús su Madre: «No tienen vino»
Jesús le responde: «¿Qué tengo yo contigo, mujer?» Todavía no
ha llegado mi hora.» Dice su madre a los sirvientes: «Hacedlo que
él os diga» (Un. 2, 3-5). -Dios sue
c) -Moisés. por los ru
Entonces el pueblo fue a decirle a Moisés: «Hemos pecado por a)-Por A
haber hablado contra Yahvéh y contra ti. Intercede ante Yahvéh Abraham
para que aparte de nosotros las serpientes» Moisés intercedió por sus concubi
el pueblo (Núm. 21, 7).
b)-Por J
d)-Job
Después
Mi siervo Job intercederá por vosotros y, en atención a él, no os intercedido
castigaré por no haber hablado con verdad de mí, como mi siervo todos los bi
Job (Job 42, 8).
c)-Por P
e)-Los Justos.
... rogad por los que os persiguen para que seáis hijos de Pero os s
vuestro Padre celestial... (Mt. 5, 44 45). el amor del
vuestras ora
f)-Pablo a los Romanos. de los incré
Pero os suplico, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el bien recibid
amor del Espíritu Santo, que luchéis juntamente conmigo en vosotros po
vuestras oraciones rogando a Dios por mí, para que me vea libre vosotros (R
Tomó Elías su manto, lo -Las imágenes sagradas están

enrolló y golpeó las aguas, que recomendadas por Dios
se dividieron de un lado y de -Su adoración es lícita, como medio
otro, y pasaron ambos a pie
enjuto (2 Reg. 2, 8).
para adorar a los santos que
Tomó el manto Elías y golpeó representan
las aguas diciendo: «¿Dónde está -A los Judíos se les prohibió el culto
Yahvéh,el Dios de Elías?». a las imágenes por su inclinación a
Golpeó las aguas que se adorar a los ídolos.
dividieron de un lado y de otro y
pasó Eliseo (2 Reg. 2, 14).
Estaban unos sepultando un -Es lícito pintar imágenes de
hombre cuando vieron una banda Dios y de los Santos.
y, arrojando al hombre en le No hay textos probatorios
sepulcro de Elíseo, se fueron. en la Sagrada Escritura, pero
Tocó el hombre los huesos de
Elíseo, cobró vida y se puso en sí la alusión siguiente:
pie (2 Reg. 13, 21). Yo observaba: Se aderezaron
Entonces una mujer que unos tronos y un anciano se
padecía flujo de sangre desde sentó.
hacía doce años, y que no pudo Su vestidura, blanca como la nieve;
ser curada por nadie,se acercó los cabellos de su cabeza, puros
por detrás y tocó la orla de su como la lana.
manto y al punto se le paró el ... Miles de millares le servían,
flujo de sangre. Jesús le dijo: miria das de miria das en pie
«¿Quién me ha tocado?». Como delante de él. El juicio abrió sesión
todos negasen, dijo Pedro y los y se abrieron los libros (Dan. 7, 9-
que con él estaban: «Maestro, las 11).
gentes te oprimen y te aprietan.»
Pero Jesús dijo: «Alguien me ha Aclaración.No se trata de
tocado, porque he sentido que un hecho histórico, sino de la
una fuerza ha salido de mí» (Lc. visión que Daniel tuvo en un
8, 43-46). sueño, que ofrece también la
Dios obraba por medio de enseñanza doctrinal de la
Pablo milagros extraordinarios,
de forma que bastaba aplicar a
licitud de la adoración del
los enfermos los pañuelos o anciano representado en el
mandiles que había usado y se sueño.
alejaban de ellos las
enfermedades y salían los
espíritus malos (Hch. 19, 11). -Las imágenes sagradas
Aclaración. Si Dios quiso están recomendadas por el
que las prendas de los mismo Dios.
santos hiciesen milagros, Harás además, dos querubines
cuanto más querrá que de los
oro; los harás de oro macizo en
dos extremos del
veneremos sus cuerpos que propiaciatorio: el primer querubín
tanto cooperaron a su en un extremo y el segundo en el
gloria. otro (Ex. 25, 18-19).
Aclaración. Por
consiguiente, igual se ha de
entender de las imágenes de
Cristo, de la Virgen y de
otros santos, para tributarles
4. Las la veneración y el honor
Imágen debidos.
es La adoración de las
imágenes es lícita y justa en
cuanto que son medio para
-Es lícito pintar imágenes de Dios adorar a los santos que
y de los Santos
representan. en los dos extremos del
propiaciatorio; ... (Ex. 25, 18).
Dios Hizo en el Debir dos
dete querubines de madera de
rmi acebuche de diez codos de
altura ... Colocó los querubines
nó en medio del recinto
la interior; ... (Ex. 6, 23 y 27).
ado En el interior de la sala del
Santo de los Santos hizo dos
raci querubines, de obra esculpida,
ón que revistió de oro (2Cro. 3,
de: 10).
a) - Aclaración. Dios quiere
la veneración de los santos
una
representados por las
serp imágenes, pero no la
ient adoración de éstas como si
e de fuesen dioses.
met
al. -A los judíos se les
Hizo Moisés una serpiente de prohibió el culto a las
bronce y la puso en un mástil. Y imágenes por su
su una serpiente mordía a un
hombre y éste miraba a la inclinación a adorar a
serpiente de bronce, quedaba con los ídolos.
vida (Núm. 21,9). No te harás escultura ni
b)-unos querubines. imagen alguna, ni de lo que
Harás además, dos querubines hay arriba en los cielos, ni de
lo que hay abajo en la tierra, ni
de oro; los harás de oro de lo que hay en las aguas
macizo debajo de la tierra. No te
postrarás ante ellas ni les darás
culto (Deut. 5,8-9).
413
25. Justicia 33
26. Justicia. Dios Remunerador ........................................
27. Justicia. Aplicación. La Ira de Dios
33
l. La Teología es una ciencia ...............................................4 28. Voluntad 36
2. La religión cristiana ..........................................................5 29. Voluntad salvífica ......................................................
3. La religión cristiana es la verdadera ..................................5 30. Libertad 38
4. La religión cristiana es la verdadera 31. Amor 38
(testimonio de Cristo) .....................................................7 32. Dios manifiesta su amor .............................................
5. Necesidad de la religión cristiana ......................................9 ~ 33. Amor a las criaturas ....................................................
6. Posibilidad de la Revelación ...........................................10
7. La Revelación de Moisés ................................................10 I 34. Dios no odia al pecador ..............................................
35. Dios odia el pecado ....................................................
n
8. La existencia de Dios ......................................................11 36. Misericordia ...............................................................
9. Posibilidad de la Revelación sobrenatural .......................12 37. Omnipotencia .............................................................
d
10. Necesidad de la Revelación divina ................................12 38. Providencia sobre las cosas ........................................
11. Obligación de abrazar la religión verdadera ..................13 39. Providencia sobre el bien ............................................
i
40. Planes de Dios ............................................................
41. Predestinación ............................................................
c
42. Predestinación. Necesidad ..........................................
43. Predestinación. Ayudas ..............................................
44. Predestinación. Número ..............................................
e 45. Predestinación. Señales ..............................................

46. Predestinación. Causa .................................................
4 7. Predestinación.
Efectos 48
48. Predestinación. Depende del hombre
su
salvación o
condenación 49
49. Predestinación. Certeza ..............................................
T 50. Predestinación. Inseguridad subjetiva
ratado I 49
Teologí 51. Predestinación. Eficacia ..............................................
a 52. Predestinación o repobración ......................................
fundam 53. Reprobación de los impíos .........................................
54. Reprobación de los impíos. Señales
ental 51
55. Reprobación de los impíos.
Propiedades ................................................................
Tratad
56. El libro de la vida .......................................................
oll 5 7. Manifestación de Dios
Sagrada 53
Escritura y 58. Visión de Dios ............................................................
Tradición 59. Incomprensibilidad .....................................................
60. Bendición de Dios ......................................................
61. Temor de Dios ............................................................
l. Los profetas ....................................................................

2. Las profecías ...................................................................
3. La inspiración ..................................................................T
4. Los libros sagrados ........................................................r
(Autenticidad) .................................................................a
6. Los libros sagrados. Fines. t
Características .................................................................a
7. La Tradición ...................................................................d
8. Los Concilios Ecuménicos o
.........................................................................................
I
I
I
Tr
at
D ad
i o
o I
s V
El
U Misterio
n Trinitar
o
io
l. Revelación ..............................................
l. Existencia de Dios .........................................................
2. Personas ...................................................
2. Vida de Dios ..................................................................
3. Prerrogativas de cada
3. Atributos inmanentes ......................................................
persona .....................................................
4. Simplicidad ....................................................................
4. Circunminsesión ......................................
5. Perfección ........................................................................
5. Operaciones «ad extra»
6. Infinidad .........................................................................
..................................................................
7. Ubicuidad ........................................................................
6. Nociones ..................................................
8. Inmutabilidad ..................................................................
7. Procesiones a) del Hijo,
9. Inmensidad ......................................................................
b) del Espíritu Santo .................................
10. Eternidad .......................................................................
8. Relaciones ................................................
11. Unicidad ........................................................................
9. Misiones ..................................................
12. Atributos y transeuntes u
10. La Inhabitación .......................................
operativos .....................................................................
13. Bondad .........................................................................
14. Hermosura ....................................................................
15. Ciencia. Propiedades ....................................................T
16. Ciencia. Objeto: El mismo r
Dios .............................................................................. a
17. Ciencia. Objeto: Las
Leyes ............................................................................. t
18. Ciencia. Objeto: Lo real y a
lo posible .......................................................................
19. Ciencia. Objeto: Lo
d
íntimo de los hombres ................................................... o
20. Ciencia. Objeto: El mal ..................................................
21. Ciencia. Objeto: Las
proposiciones enunciables
V
......................................................................................
22. Ciencia. Objeto: Los D
futuros ..........................................................................
23. Ciencia media ............................................................... i
24. Santidad ........................................................................ o
s
C
r
e
a
d
o
r
l. Dios Creador. La 7. Dios Creador del Hombre
creación es común a las (Alma y Cuerpo) ......................................
8. Dios Creador del Hombre
tres personas .....................................................................
2. Dios Creador. Origen y (Estado de
fin de las justicia original) ........................................
criaturas .............66 9. El Hombre es libre ...................................
3. Dios Creador del 10. Dios conservador ....................................
mundo .............................................................................
11. Origen del género
4. Dios Creador del humano ...................................................
Hombre (El Cuerpo) .........................................................
12. Dios Padre ..............................................
5. Dios Creador del
Hombre (El Alma
viviente).......... 70 4
6. Dios Creador del 1
Hombre (El Alma, ser 4
que
da la vida) ........................................................................
13. Dios Creador. Fin del d

hombre ..........................................................................
14. Dios Creador (creación o
natural) ..........................................................................
15. Dios Creador. Animales y V
plantas ...........................................................................
I
16. Dios es Rey ...................................................................
17. Dios es Juez ..................................................................
18. Dios Gobernador. La D
gobernación divina existe
i
.......................................................................................
19. Dios Gobernador. Acción o
en el mundo ...................................................................
s
20. Ángeles .........................................................................
21. Ángeles. Creados en
E
gracia .............................................................................
22. Ángeles. Seres inteligentes n
.......................................................................................
23. Ángeles. Conocimiento .................................................. a
24. Angeles. Comunicación .................................................. l
25. Angeles. Escala biológica t
.......................................................................................
26. Angeles. Número ...........................................................e
27. Angeles. Función en el c
mundo ...........................................................................
e
28. Angeles. Lugar ..............................................................
29. Angeles. Servidores de d
Jesucristo .......................................................................
o
30. Angeles. Prueba .............................................................
r
31. Angeles. Recompensa ...................................................
32. Angeles. Su pecado .......................................................
33. Angeles. Su castigo.
Número .........................................................................
l. Dios hace al hombre capaz de
34. Angeles. Su castigo .......................................................
dones
35. Angeles. Su misión .......................................................
sobrenaturales ...............................................
36. Angeles. Misión coros 2. Dones concedidos ...........................................
inferiores ......................................................................
37. Angeles. Los coros
superiores
excepcionalmente ..........................................................
38. Angeles Malos.
Tentaciones ................................................................... Tratad
39. Angeles Malos. o VII
Resistencia del hombre .................................................. El Pecado
40. Angeles Malos. Otras
Original
actuaciones ...................................................................
41. Angeles Malos. Término
l. Pecado original .............................................
de sus actuaciones .........................................................
42. La Magia .......................................................................
2. Dios Redentor. Decreto ..................................
3. La Alianza de Dios con los
hombres ..........................................................
T 4. Consecuencias. Pruebas y
r tentaciones .....................................................
5. Consecuencias individuales
a internas ...........................................................
t 6. Otras consecuencias
a individuales ....................................................
9. 3° Mandamiento .......................................
7. Transmisión universal.. ...................................................
7 10. 4° Mandamiento .....................................
8. Consecuencias universales 11. 4° Mandamiento
(esposos, amos,
.....................................................................................
9. Si Adán y Eva no lo patronos,
autoridad civil) .......................................
hubiesen cometido .........................................................
12. 5° Mandamiento .....................................
10. El pecado venial ..........................................................
13. 5° Mandamiento (vicios
11. El pecado mortal .........................................................
opuestos) ................................................
12. Los pecados capitales ..................................................
14. 6° Mandamiento .....................................
opuestos) ................................................
Trat 16. 7° Mandamiento .....................................
ado 17.7 Mandamiento (vicios
VIII opuestos) ............................................................
18. 8° Mandamiento .....................................
Dios 19. 8° Mandamiento (vicios
Legista opuestos) ................................................
dor 20. 9° Mandamiento .....................................
21. 10 Mandamiento ....................................
22. Ley Antigua ............................................
l. Dios legislador .............................................................
23. La Ley Antigua.
2. Fidelidad a su Ley .........................................................
Prescripciones .........................................
3. Infidelidad a su Ley ......................................................
24. Los Principios .........................................
4. 1° Mandamiento ...........................................................
25. La Conciencia ........................................
5. 1° Mandamiento. (Otros 26. La Ley ....................................................
deberes) .........................................................................
opuestos) ...................................................................... T
7. 2° Mandamiento ........................................................... ra
8. 2° Mandamiento (vicios ta
opuestos) ....................................................................... d
o
I
X
La
Gracia
Santifica
nte
l. La gracia santificante
138
2. Necesidad .................................................
3. Gratuidad ..................................................
4. Propiedades ..............................................
5. La gracia adyuvante ..................................
6. Efectos .....................................................
7. Efectos últimos .........................................
8. Eficacia .....................................................
9. Eficacia. Otras
características ...........................................
10. La gracia actual ......................................
11. La gracia actual
( distribución) .........................................
(necesidad) .............................................
13. La gracia actual (no es
necesaria) ................................................
(suficiente y eficaz) ................................
4. Condiciones. No puede
merecer «de
condigno»....... 154
T 5. Condiciones. Puede
r merecer «de
a congruo»............. 155
t 6. Otras características .................................
a 7. La recompensa ..........................................
d
o
X T
r
La a
Just t
ifica a
ción d
o
l. La justificación ............................................................
2. Propiedades ..................................................................
3. Requisitos .....................................................................X
4. Efectos ..........................................................................I
5. Efectos positivos ...........................................................
I
T M
r a
a r
t i
a o
d l
o o
g
X í
I a
E
l l. María antes de su
Concepción .........................................................
2. Desde su concepción a su
M Asunción.
Gracia...........15 7
é
3. Desde su concepción a su
r Asunción.
i Otras
prerrogativas.....................
t ...........................15 8
o 4. Desde su concepción a su
Asunción.
Madre de Dios ...........................................
l. Existencia ....................................................................
4
2. Condiciones .................................................................
3. Condiciones. Puede 1
merecer «de 5
condigno»............ 154
12...................................Desde la Asunción a la Coronación
...................................................................................161
13................Después de la Coronación. Otras prerrogativas
...................................................................................161
Enrique
Pardo
Fuster
16. Cristo Sacerdote ...............................................

1 1 7. Cristo Sacerdote. Funciones
Trat 6 210
ado 18. Cristo Ungido ..................................................
XIII 19. Otras grandezas ................................................
20. Jesucristo Hijo del hombre ...............................
San
Jos
é
T 5. Jesucristo es Dios ........................................

r 6. Jesucristo es Dios ........................................
a 7. Orígenes de Jesucristo .................................
t 8. Jesucristo. Misión divina .............................
a 71
9. Su concepción y nacimiento
d .....................................................................
o 10. La Encarnación:
Consecuencias (Hijo de
X Dios) .........................................................
I 11. La Encarnación:
V Consecuencias (Sacerdote)
...................................................................
E 12. La Encarnación:
Consecuencias
l (Predestinación) ........................................
13. La Encarnación:
V (Adoración) ...............................................
14. El Verbo Encarnado: Su
e perfección (El Cuerpo) ..
r 175
b 15. El Verbo Encarnado: Su
perfección. El Alma ..................................
o 16. La comunicación de
idiomas ......................................................
E 17. Fines inmediatos de su
venida ........................................................
n 18. Fines mediatos de su
c venida .......................................................
19. Destinado por Dios ...................................
a
20. Se encarnó el Hijo en una
r naturaleza humana ....................................
n 21. La unión hipostática ..................................
22. La humanidad de
a Jesucristo. La Gracia
d de unión ....................................................
o 23. La humanidad de
Jesucristo. La Gracia
habitual .....................................................
24. Las virtudes de Jesucristo
l. El Verbo de Dios ......................................................
...................................................................
2. La Encarnación ..........................................................
25. Los dones del E. Santo en
3. La Encarnación. Jesucristo ..................................................
Conveniente y necesaria 26. Los carismas en Jesucristo
...................................................................................
...................................................................
4. Causa de la encarnación 27. La Gracia capital de Cristo
...................................................................................
...................................................................
28. La ciencia de Jesucristo 6. Cristo Mesías: Su anuncio
.................................................................................
.....................................................................
29. La conciencia de su 7. Cristo Mesías: Obras ..................................
divinidad .................................................................
8. Virtudes ......................................................
30. Los entendimientos de 9. Cristo-Luz ...................................................
Cristo ......................................................................
10. Cristo-Profeta
31. El poder de Cristo ...................................................
(Antecedentes) ..........................................
32. Causa física de sus 11. Cristo- Profeta (Profecías)
acciones ...................................................................
(La humanidad de 12. Cristo Buen Pastor ....................................
Cristo) ...........................................................................
13. Cristo Maestro. Su
33. La humanidad de Cristo doctrina .....................................................
no fué causa física 14. Cristo Maestro. Modo de
de sus obras predicar .....................................................
sobrenaturales ...............................................................
15. Cristo Taumaturgo ....................................
34. Causa moral de la
humanidad de Cristo ................................................
35. Psicología de Cristo ................................................
T
r
a
t
a
d
o
X
V
C
r
i
s
t
o
l
o
g
í
a
Capítulo preliminar: S. Juan

Bautista .........................................................................
l. Jesucristo legado divino
196
2. Jesucristo legado divino.
Testimonios de sí mismo
19 7
3. Jesucristo. Relaciones con
el Padre .....................................................................
4. La oración de Cristo ..................................................
5. Cristo al servicio del
Padre .........................................................................
Necesidad ............................................
12. Pasión de Cristo.
Tormentas ............................................
II 13. Pasión de Cristo.
Causas .................................................
vol 14. Pasión de Cristo.
Efectos .................................................
u 15. Pasión de Cristo.
Aplicación de los
me efectos..........225
16. Pasión de Cristo. Fines
n .............................................................
17. Pasión de Cristo. Otras
características...............
226
Satisfacción universal
T .............................................................
r 19. Cristo víctima.
a Sacrificio único ...................................
t 20. Cristo víctima.
a Satisfacción vicaria
d .............................................................
o 21. Cristo víctima. Méritos
X para los
V hombres ..........228
I 22. Cristo víctima. Méritos
para sí y para
S los ángeles ...........................................
ot 23. Muerte de Cristo:
Prefiguración
er
profecías...........230
io 24. Muerte de Cristo:
lo Muestras ..............................................
25. Muerte de Cristo:
gí Sacrificio .............................................
a 26. Muerte de Cristo:
Causas .................................................
l. Cristo Salvador. 27. Muerte de Cristo:
Efectos ................................................
Significados ........................................................................
Premio .................................................
2. Cristo Salvador. Autor 29. Resurrección de Cristo:
de la salvación ..........................................................
Profecías ..............................................
3. Cristo Salvador. La 30. Resurrección de Cristo:
misión de Autor ...................................................
salvar....................215 31. Resurrección de Cristo:
4. Cristo Salvador. Los Necesidad ............................................
beneficiarios .............................................................
5. Cristo Salvador. La Testimonios .........................................
salvación ...................................................................
6. Cristo Redentor. Su Cualidades de
significado ...............................................................
su cuerpo .............................................
7. Cristo Redentor. La 34. Resurrección de Cristo:
Redención .................................................................
Otras
8. Cristo Redentor. características.....235
35. Ascensión de Cristo:
Bienes .......................................................................
9. Cristo Redentor. Prefiguración y
profecías ....236
Universalidad ............................................................
10. Pasión de Cristo. 36. Ascensión de Cristo:
Prefiguración y Ascensión ............................................
profecías.........221 37. Ascensión de Cristo:
11. Pasión de Cristo. Conveniencia.
Beneficios... 236 42
38. Ascensión de Cristo: 48. Cristo Rey:
Fines ........................................................................
Características .....................................
39. Entrada de Cristo en 49. Cristo Rey: Potestad
el cielo ....................................................................
.............................................................
40. Cristo sentado a la 50. Cristo en el cielo.
derecha del Padre Modos de
.................................................................................
presencia.................24
41. Cristo Mediador ......................................................
4
42. Cristo Mediador: 51. Misterios de Cristo ..............................
Fines .......................................................................
4
43. Cristo intercesor ......................................................
52. El corazón de Cristo
44. Cristo Dueño y Señor .............................................................
.................................................................................
45. Cristo Rey: Profecías
4
.................................................................................
46. Cristo Rey: Elegido 1
6
por el Padre .............................................................
4 7. Cristo Rey: Reino .......................................................
53. Cristo-Adoración ....................................................

16. Misión de la Iglesia ...................................
54. Nuestra incorporación a 17. Magisterio .................................................
Cristo .....................................................................
18. Magisterio. Infalibidad ..............................
19. Perennidad de la Iglesia
...................................................................
T 20. Potestad ....................................................
r 21. Persecuciones ............................................
22. Relaciones con las
a personas divinas ........................................
t 23. La Iglesia: Mandamientos
a ...................................................................
24. El cuerpo místico ......................................
d 25. El cuerpo místico. Unión
o ...................................................................
26. El cuerpo místico.
Comunicación ...........................................
X 27. El cuerpo místico. Influjo
V ...................................................................
28. El cuerpo místico de
I
Satanás ......................................................
I
E Tratado
XVIII
c
Pneuma
l
tología
e
s l. El Espíritu Santo en el A. T ..........................
i
o 7O
l 2. Profetización ...............................................
3. Promesa ......................................................
o 4. Venida ........................................................
g 5. Funciones ....................................................
í 6. Fines ...........................................................
7.Dones ...........................................................
a 8. Frutos ..........................................................
9. Efectos ........................................................
l. Conceptos .................................................................
2. La Iglesia patriarcal ................................................... T
3. Origen de la Iglesia ................................................. r
4. Profetización ............................................................
5. Prefiguración ............................................................. a
6. Características .......................................................... t
7. Sociedad ....................................................................
a
8. Primado. Precedentes .................................................
3 d
9. Primado. Concesión .................................................. o
10. Primado. Funciones .................................................
11. Primado. Jurisdicción
X
.................................................................................
12. Miembros .............................................................. I
13. Notas ......................................................................
X
14. Propiedades .............................................................
15. Fin de la Iglesia .......................................................
S 20. Bautismo. Efectos ...............................
21. Bautismo. Propiedades
a .............................................................
c 22. Bautismo.
r Consecuencias .....................................
23. Bautismo. Otras
a características ......................................
m 24. Confirmación ......................................
25. Confirmación. Efectos
e
.............................................................
n 26. Eucaristía.
t Prefiguraciones ....................................
27. Eucaristía. Profetizado
o por Cristo ............................................
s 28. Eucaristía. Como
alimento ..............................................
29. Eucaristía. Institución
..............................................................
l. Sacramentos de la Ley 30. Eucaristía. Necesidad ..........................
antigua ..........................................................................
93
2. La circuncisión ........................................................
31. Eucaristía. Como
3. El sacerdocio ...........................................................
alimento. Efectos .................................
4. El sacerdocio. 32. Eucaristía. Materia.
Obligaciones .............................................................
Forma, Ministro ...................................
5. El sacerdocio. Funciones 33. Eucaristía. Presencia
...................................................................................
real .......................................................
6. El sacerdocio. Clases ................................................
34. Eucaristía.
7. El sacerdocio. Sectores Disposiciones ......................................
...................................................................................
35. Eucaristía. Otras
8. El sacerdocio. realidades ............................................
Peculiaridades ...........................................................
36. Eucaristía. Como
9. Sacramentos de la Nueva
sacrificio ..............................................
Ley. Autor .................................................................
37. Eucaristía. Sacrificio.
10. Sacramentos. Ministros
Oferentes .............................................
.................................................................................
38. Eucaristía. Sacrificio.
11. Sacramentos. Efectos Efectos .................................................
.................................................................................
39. Penitencia.
12. Bautismo. Profetización ........................................
Prefiguraciones .......................................................
40. Penitencia.
13. Bautismo. Prefiguración .......................................
Profetizaciones ........................................................
41. Penitencia. Necesidad
14. Bautismo de Juan ....................................................
.............................................................
15. Bautismo. 42. Penitencia. Institución
Significaciones ........................................................
y ministros ...........................................
16. Bautismo. Esencia ...................................................
43. Penitencia. Poder .................................
17. Bautismo. Institución 44. Penitencia. Extensión
.................................................................................
del poder ..............................................
18. Bautismo. Materia 45. Penitencia. Modo .................................
forma, sujeto, ministro 46. Penitencia. Contricción
................................................................................
y propósito ...........................................
19. Bautismo. Clases ....................................................
47. Penitencia. Declaración
de los pecados y
satisfacción ..........................................
48. Penitencia. Efectos ..............................
49. Penitencia. Atrición
..............................................................
50. Las indulgencias ..................................
51. Unción. Prefiguración e
institución ............................................
52. Unción. Materia,
forma, sujeto y
ministro ...............................................
53. Unción. Efectos ...................................
54. Orden. Elección y r
dignidad .................................................................
55. Orden. t
Sacramentos,instituci u
ón.......................... d
307
56. Orden. Materia, e
s
sujeto, ministro .......................................................
57. Orden. Fines ............................................................
58. Orden. Funciones .....................................................
c
59. Orden. Efectos .........................................................
r
60. Orden sacerdotal ......................................................
61. Apóstoles sucesores i
de Cristo (Predicar)
s
.................................................................................
62. Apóstoles sucesores t
de Cristo i
(Santificar y regir)
312 a
63. Apóstoles sucesores n
de Cristo (Poderes) a
.................................................................................
64. Apóstoles sucesores s
de Cristo
(Uso de los poderes)
314 l. Virtudes cristianas ................................
65. Apóstoles sucesores 2. Virtudes cristianas.
de Cristo Recompensa...................
(Otras instituciones) ......321
315 3. Virtudes naturales ..................................
66. Discípulos de Cristo 4. Virtudes teologales. Fe-
.................................................................................
Esencia .........................
67. Matrimonio .............................................................
322
68. Matrimonio. 5. Virtudes teologales. Fe -
Propiedades ............................................................
División .................................................
69. Matrimonio. Fines .....................................................
6. Virtudes teologales. Fe-
7 Objeto............................
70. Matrimonio. 322
Poligamia. Actos. 7. Virtudes teologales. Fe -
Licitud ....................................................................
Sujeto de atribución......
71. Virginidad y
323
matrimonio ..............................................................
72. Sacramentales ........................................................
Necesidad.....................3
24
T Propiedades...................
r 32 5
a 10. Virtudes teologales.
Fe-
t Importancia.................
a 325
d 11. Fe Virtudes teologales.
Fe-
o Duración .................32
6
X 12. Virtudes teologales. Fe
- Otras características...
X 326
V 417
i
Enrique
Pardo
Fuster
13. Virtudes teologales. 34. Virtudes teologales. Caridad

Esperanza ...................................................................
- Obligación
14. Virtudes teologales. a la perfección ..............................................
Esperanza - Fundamento 35. Virtudes teologales. Caridad
.....................................................................................
Pecados opuestos .........................................
15. Virtudes teologales. 36. Virtudes Cardinales .....................................
Esperanza - Motivos ....................................................
37. Virtudes cristianas .......................................
16. Virtudes teologales. 38. La Oración. Clases .......................................
Esperanza - Sujeto .......................................................
39. La Oración. Necesidad y
17. Virtudes teologales. eficacia .........................................................
Esperanza - Objeto ......................................................
40. La Oración. Objeto .......................................
18. Virtudes teologales. 41. La Oración. Dios propició a
Esperanza - Efectos .....................................................
escuchar .......................................................
19. Virtudes teologales. 42. La Oración. Condiciones
Esperanza ......................................................................
Características ............................................................
43. La Oración. Disposiciones
20. Virtudes teologales. ......................................................................
Caridad .......................................................................
44. La Oración. Motivos ....................................
21. Virtudes teologales. 45. La Oración. Mandato de
Caridad Cristo ...........................................................
Objeto material y formal
333
22. Virtudes teologales. T
Caridad para con Dios ..................................................
23. Virtudes teologales. r
Caridad para a
con el prójimo ............................................................. t
24. Virtudes teologales. a
Caridad para
con el prójimo en sí d
misma ................................................................................ o
Caridad para X
con el prójimo en su
aplicación ..........................................................................
X
26. Virtudes teologales. I
Caridad - La limosna ...................................................
27. Virtudes teologales. E
Caridad - Limosna s
Premios .......................................................................
28. Virtudes teologales. c
Caridad. Características a
.....................................................................................t
29. Virtudes teologales. o
Caridad para
con el prójimo. l
Recompensa ......................................................................o
30. Virtudes teologales. g
Caridad consigo mismo í
.....................................................................................a
Caridad con el prójimo.
Exigencias ..................................................................
32. Virtudes teologales. l. La Muerte. Causas ..........................................
2. La Muerte. Tiempo de
Caridad - Grados .........................................................
33. Virtudes teologales. merecer ..........................................................
3. La Muerte. Una sola vez .................................
Caridad - Efectos ........................................................
4. La Muerte. Características 28. Fin del mundo. Señales
en los
.......................................................................................
5. La Muerte. Situación de las espíritus..............367
29. 2ª Venida de Cristo ................................
almas .............................................................................
30. 2ª Venida de Cristo.
6. Juicio particular .............................................................
Circunstancias ........................................
7.Shecl ..............................................................................
31. La Resurrección de los
& Hades .............................................................................
hombres .................................................
9. Gehenna ........................................................................
32. La Resurrección de los
10. Limbo .........................................................................
hombres.
11. Purgatorio ..................................................................
Causas............370
12. Purgatorio. Fuego ........................................................
13. Purgatorio. Fin - Situación 33. La Resurrección de los
hombres.
.....................................................................................
Otras dependencias y
14. Purgatorio. Duración ....................................................
medios 370
15. Purgatorio. Sufragios ...................................................
16. Seno de Abraham. 34. La Resurrección de los
hombres.
Existencia ....................................................................
17. Seno de Abraham. Tiempo y lugar ......................................
Descendimiento de Cristo 35. La Resurrección de los
hombres.
.....................................................................................
Otras circunstancias ...............................
18. Anticristo. Origen ........................................................
71
19. Anticristo ....................................................................
36. Juicio Universal .....................................
20. Anticristo. Señales ......................................................
21. Anticristo. Sus 37. Juicio Universal.
Enorme Tribulación ...............................
persecuciones ..............................................................
38. Juicio Universal.
22. Anticristo. Su final ......................................................
Precedentes ............................................
23. Fin del mundo .............................................................
24. Fin del mundo. Señales 39. Juicio Universal.
Fenómenos
remotas en la tierra ......................................................
25. Fin del mundo. Señales en antecedentes en los
hombres ..............................................................
los hombres .................................................................
26. Fin del mundo. Señales en 40. Juicio Universal.
Fenómenos
tierra, mar y aire ..........................................................
antecedentes en el
27. Fin del mundo. Señales
Cosmos ...............................................................
próximas en el Cosmos.
366
Fenómenos
simultáneos..........3 7 5
42. Juicio Universal. Juez
................................................................
43. Juicio Universal. Los
juzgados ................................................
Finalidad ................................................
Materia ..................................................
Tiempo y lugar ......................................
4 7. Juicio Universal. Rigor
379
48. Juicio Universal. Modo
de comunicar
la sentencia ............................................
Sucesos posteriores ................................
Situación posterior
de los hombres .......................................
Situación posterior
de los elementos ....................................
52. Infierno. Existencia .................................
53. Infierno. Nombres.
Lugar - Estado .............................................................
72. Cielo. Esencia ........................................
54. Infierno. Penas de 73. Cielo. Morada ........................................
daño .............................................................................
7 4. Cielo. Felicidad .....................................
55. Infierno. Penas de 7 5. Cielo. Excelencia ...................................
sentido .........................................................................
76. Cielo. Manifestación de
56. Infierno. Pena de su gloria .................................................
sentido - Fuego ............................................................
77. Cielo. Qué conocen y
57. Infierno. Pena de qué desonocen ........................................
sentido - Fuego, sus 78. Cielo. Situación de los
efectos...... 387 bienaventurados .....................................
58. Infierno. Pena de 79. Cielo. Dotes, aureolas
sentido - Tormentos ................................................................
internos... 388 80. Cielo. Dotes de los
59. Infierno. Pena de cuerpos ...................................................
sentido -Tormentos 81. Cielo. Características de
externos ..389 los cuerpos .............................................
60. Infierno. Pena de 82. Cielo. Características
sentido - Otros bienaventuranza .....................................
tormentos........389 83. Cielo. Otros bienes ................................
61. Infierno. Intensidad de 84. Cielo. Ausencia de
las penas ......................................................................
todos los males ......................................
62. Infierno. Tormentos 85. Cielo. Grados de gloria
derivados .....................................................................
................................................................
63. Infierno. 86. Cielo. Grados de gloria
Características de las -especiales .............................................
87. Cielo. Caminos ......................................
penas ...........................................................................
64. Infierno. Psicología de 88. Cielo. Los que se salvan
................................................................
los condenados ............................................................
65. Infierno. Los cuerpos 89. Cielo. Posibilidades y
de los disposiciones .........................................
condenados ..............2 90. Cielo. Valor de los
93 bienes eternos ........................................
66. Infierno. Situación - 91. Posibilidad de la visión
beatifica
Características .............................................................
67. Infierno. Ambiente en este mundo ........................................
.....................................................................................
68. Infierno. Los que se
condenan .....................................................................
69. Infierno. Caminos .........................................................
70. Infierno. Condenación 4
de los 1
malvados...............398 8
71. Cielo. Existencia .........................................................
T
r
a
t
a
d
o
X
X
I
I
E
l
c
u
l
t
o
1- Culto a los Ángeles y a los Santos ............................411

2- Intercesión de los Justos ...........................................412
3- Reliquias de los Santos .............................................412
4- Las imágenes ............................................................413
Indice ...........................................................................414
4
1
9

Fundamentos Bíblicos de La Teología Católica Autor Enrique Pardo Fuster

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Fundamentos Bíblicos de La Teología Católica Autor Enrique Pardo Fuster

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Fundación GRATIS DATE

Dedico este trabajo a la memoria de mis padres,

su propio ser, que es el mcosas no es más que una

Ellos salieron a predicar por a vosotros, y fructifica y crece

-La veracidad y divinidad

. ia y sus respuestas (L. 2, 47).

-Los Apóstoles no pseguro que me entregará uno de

Así, en Caná de Galilea, dio bnto, y enseñándoles a guardar

-El hombre, cuando

Además de los preceptos

d) -Preceptos judiciales. t ndó realizar...ya por la mano tan

-El hombre puede conocerla

-El hombre puede conocer

La Revelación divina es o util, a la bóveda estrellada, al

4. Los libros sagrados

hermanos, ... inclínensea tilos so a

... palabra de Dios a Natán ... : a, entre tus hermanos, un profeta

entregado por vosotros; haced - Dios

-Todos los libros de la

-Cristo atribuye a las

YnuevamentealintroducirasuP a mbre del autor se nombra

-El Pentateuco ha llegado

-Los hechos históricos que

... he decidido yo también, t evangelistas conocieron

-El Antiguo Testamento

-El Antiguo Testamento

p scritura contiene los

-El verdadero sentido e

7. La Emigo Yahvéh cuando salí de

-No se puede conocer

m iva tiene 3 grados:

-Dios vive además es su

-Todas las cosas creadas

Aclaración. En estos y 3,rfecto.

-Dios es absolutamente 5. persona.

Las perfecciones de todas

6.Infi -Dios no circunscribe su

8. no tiene fin tus años (Sal.

Fundamentos bíblicos de la teología católica

Míos son el consejo y la p a,

de naturaleza, mal de pena y

-Dios conoce los futuros

-Dios conoce in c uien entramos en herencia,

-Retribuye a cada uno según sus g con un juicio implacable, sí no lo

-Dios premia a los justos y

están en paz. Aunque, a juicio de r eber tan sólo un vaso de agua

-Las obras meritorias del

-El castigo de los

La malicia de las rebeldías v urmura y perecieron bajo el

Nada servirán riquezas el día p agrada a Yahvéh, lo hace en el

demás cosas las ama por la - los pecadores se conviertan

- -Es Voluntad del Padre

-Dios quiere que todos los

brilla en la tinieblas y las e os (Ef. 2, 10).

-Dios es el mismo amor viviente

-Dios es el amor mismo,

El amor infinito y eterno q s hijos adoptivos por medio de

33. Dios ama

-Dios ama a todas las cosas

-Dios ama infinitamente

Diles: «Por mi vida, oráculo mida yo aborrezco (Prov. 8,

-Las muestras de amor a