Segunda Reflexión

Entrar en la experiencia del resucitado. Que su

espíritu nos ayude a entrar en esta experiencia.
La fraternidad es un don dado en el bautismo.
La fraternidad en la mística del encuentro
Nos conocemos cuando tú me veas con mis ojos y yo
con los tuyos. Requiere empatía.
1. Alegrarnos con los frutos ajenos que son de
todos.
2. Textos
¿Qué sentido tienen para mi la fraternidad en la vida
comunitaria?
¿Qué te sostiene y te ayuda a seguir adelante?
¿Algún pensamiento del fundador?
Amor en fraternidad, amor entre los hermanos,
intensa vida de oración.
Si alguien no consigue vivir en fraternidad no puede
vivir en la vida religiosa: ““Si alguien no consigue vivir
en fraternidad, no puede vivir en la vida religiosa”.
“La fraternidad religiosa es una experiencia que va
más allá de los conflictos”. “Formen el corazón, de lo
contrario formarán monstruos”.. “Sed alegres” y
contagiad alegría. “Sed valientes” y “con la fuerza del
Espíritu que os acompaña id por los caminos del
mundo y mostrad el poder innovador del Evangelio”.
“Sed hombres y mujeres de comunión”.” (papa
Francisco)
El Mesías disfrazado
Si el Mesías estaba disfrazado, podía estar disfrazado
detrás de algunos defectos aparentes...
Recordé aquella vieja historia de un monasterio en el
que la piedad había decaído. No es que los monjes
fueran malos, pero sí que en la casa había una especia
de gran aburrimiento, que los monjes no parecían
felices; nadie quería ni estimaba a nadie y eso se
notaba en la vida diaria como una capa espesa de
mediocridad.
Tanto, que un día el Padre prior fue a visitar a un
famoso sabio con fama de santo, quien, después de
oírle y reflexionar, le dijo: "La causa, hermano, es muy
clara. En vuestro monasterio habéis cometido todos
un gran pecado: Resulta que entre vosotros vive el
Mesías camuflado, disfrazado, y ninguno de vosotros
se ha dado cuenta." El buen prior regresó
preocupadísimo a su monasterio porque, por un lado,
no podía dudar de la sabiduría de aquel santo, pero,
por otro, no lograba imaginarse quién de entre sus
compañeros podría ser ese Mesías disfrazado.
¿Acaso el maestro de coro? Imposible. Era un hombre
bueno, pero era vanidoso, creído. ¿Sería el maestro
de los novicios? No, no. Era también un buen monje,
pero era duro, irascible. Imposible que fuera el
Mesías. ¿Y el hermano portero? ¿Y el cocinero?
Repasó, uno por uno, la lista de sus monjes y a todos
les encontraba llenos de defectos. Claro que -se dijo a
sí mismo- si el Mesías estaba disfrazado, podía estar
disfrazado detrás de algunos defectos aparentes, pero
ser, por dentro, el Mesías.
Al llegar a su convento, comunicó a sus monjes el
diagnóstico del santo y todos sus compañeros se
pusieron a pensar quién de ellos podía ser Mesías
disfrazado y todos, más o menos, llegaron a las
mismas conclusiones que su prior. Pero, por si acaso,
comenzaron a tratar todos mejor a sus compañeros, a
todos, no sea que fueran a ofender al Mesías. Y
comenzaron a ver que tenían más virtudes de las que
ellos sospechaban.
Y, poco a poco, el convento fue llenándose de amor,
porque cada uno trataba a su vecino como sí su
vecino fuese Dios mismo. Y todos empezaron a ser
verdaderamente felices amando y sintiéndose
amados.
De qué sirve tener ojos si el corazón está ciego
La fraternidad como un camino de mediación
La vida consagrada es un don para la Iglesia y para
este mundo traspasado
La tarea es vivir siendo testigo de fraternidad
Se puede vivir juntos como hermanos a pesar de las
diferencias
Dios es quien ha escogido los hermanos con los que
iba a vivir
Juan y Santiago los hijos del trueno
Pedro un pescador con la experiencia de ser
explotado por un publicano que estaba en su misma
comunidad Levi
27 Después de estas cosas salió, y vio a un publicano
llamado Leví, sentado al banco de los tributos
públicos, y le dijo: Sígueme. 28 Y dejándolo todo, se
levantó y le siguió.
29 Y Leví le hizo gran banquete en su casa; y había
mucha compañía de publicanos y de otros que
estaban a la mesa con ellos. 30 Y los escribas y los
fariseos murmuraban contra los discípulos, diciendo:
¿Por qué coméis y bebéis con publicanos y
pecadores? 31 Respondiendo Jesús, les dijo: Los que
están sanos no tienen necesidad de médico, sino los
enfermos. 32 No he venido a llamar a justos, sino a
pecadores al arrepentimiento.
A Judas lo amó hasta el final
Lo que vas a hacer hazlo pronto (Y después del
bocado, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo*:
Lo que vas a hacer, hazlo pronto, Juan 13,27)
Juan 17,21: para que todos sean uno. Como tú, oh
Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén
en nosotros, para que el mundo crea que tú me
enviaste.
La calidad de vida fraterna ayuda a la perseverancia
de mi hermano de comunidad
Por eso la importancia de convertirnos en
compañeros de camino. Compartir lo que uno está
viviendo
Porque no soy capaz de ofrecer eso caigo en el juicio
Tenemos que compartir nuestras experiencias de fe y
escuchar lo que decían los de
Nuestra misión en comunidad es ser compañeros de
camino
El acompañarnos en el camino nos hace ver que
nuestra misión es custodiar la vida fraterna. No
podemos tener la actitud del hermano mayor que
estaba siempre afuera, que no se alegra con el
hermano que regresa, que no se siente hijo sino
siervo (lucas 15,31)
Ni como el joven rico que no quiso aprender porque
él ya eso lo he hecho desde pequeño y no es capaz de
desprenderse. Aunque la mirada de amor de Jesús se
fijo en él
Hemos de ser hijos queridos de Dios en quien él tiene
puestas sus complacencias (segundo canto del siervo)
Cuantos han abandonado por la falta de calidad de
vida religiosa
Cada uno es responsable de la perseverancia de su
hermano
Estar atento a los momentos de cansancio, de
soledad, de mi hermano. Ofrecer el apoyo al que esté
sufriendo
No hay espacio para la respuesta de Caín
Acaso yo soy guardián de mi hermano
Llevamos un tesoro en vasos de barro
Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que
la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros,
que estamos atribulados en todo, mas no
angustiados; en apuros, mas no desesperados;
perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero
no destruidos; llevando en el cuerpo siempre por
todas partes la muerte de Jesús, para que también la
vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos.
Porque nosotros que vivimos, siempre estamos
entregados a muerte por causa de Jesús, para que
también la vida de Jesús se manifieste en nuestra
carne mortal. De manera que la muerte actúa en
nosotros, y en vosotros la vida. 2 Corintios 4:7-12
Aprender a apostar por mi fidelidad y por la del
hermano, entonces seré testigo de la fidelidad y de la
paciencia de Dios. Si Dios ha sido fiel, si ha sido
paciente
En la comunidad aprendemos a ser pacientes
comunitarios; en la misión aprendemos a ser
pacientes pastorales.
Tercera reflexión
Hay que desaprender la actitud del joven rico
El joven rico
Marcos 10 17 Cuando Jesús salía para irse, vino un
hombre corriendo, y arrodillándose delante de Él, le
preguntó: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la
vida eterna?». 18 Jesús le respondió: «¿Por qué me
llamas bueno? Nadie es bueno, sino solo uno, Dios. 19
tú sabes los mandamientos: “No mates, no cometas
adulterio, no hurtes, no des falso testimonio, no
defraudes, honra a tu padre y a tu madre”».
20 «Maestro, TODO ESTO LO HE GUARDADO DESDE
MI JUVENTUD», dijo el hombre. 21 Jesús, mirándolo,
lo amó y le dijo: «Una cosa te falta: ve y vende cuanto
tienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo;
entonces vienes y me sigues». 22 PERO ÉL, AFLIGIDO
POR ESTAS PALABRAS, SE FUE TRISTE, PORQUE ERA
DUEÑO DE MUCHOS BIENES.
Y la del hermano mayor
Lucas 15 26: Y llamando a uno de los criados, le
preguntó qué era todo aquello. 27 Y él le dijo: ``TU
HERMANO ha venido, y TU PADRE ha matado el
becerro engordado porque lo ha recibido sano y
salvo. 28 Entonces él se enojó y no quería entrar. Salió
SU PADRE y le rogaba que entrara. 29 Pero
respondiendo él, le dijo al padre: ``MIRA, por tantos
años TE HE SERVIDO y NUNCA HE DESOBEDECIDO
NINGUNA ORDEN TUYA, y sin embargo, nunca me
has dado un cabrito para regocijarme con mis amigos;
30 pero cuando vino ESTE HIJO TUYO, que ha
consumido tus bienes con rameras, mataste para él el
becerro engordado. 31 Y él le dijo: ``HIJO MÍO, tú
siempre has estado conmigo, y TODO LO MÍO ES
TUYO. 32 ``Pero era necesario hacer fiesta y
regocijarnos, porque ÉSTE, TU HERMANO, ESTABA
MUERTO Y HA VUELTO A LA VIDA; ESTABA PERDIDO
Y HA SIDO HALLADO.
Para aprender la del discípulo amado.
Juan 13 21 Habiendo dicho Jesús esto, se conmovió
en espíritu, y declaró y dijo: De cierto, de cierto os
digo, que uno de vosotros me va a entregar. 22
Entonces los discípulos se miraban unos a otros,
dudando de quién hablaba. 23 Y uno de sus
discípulos, AL CUAL JESÚS AMABA, estaba
RECOSTADO AL LADO DE JESÚS. 24 A este, pues, hizo
señas Simón Pedro, para que preguntase quién era
aquel de quien hablaba. 25 Él entonces, RECOSTADO
CERCA DEL PECHO DE JESÚS, le dijo: Señor, ¿quién
es? 26 Respondió Jesús: A quien yo diere el pan
mojado, aquel es. Y mojando el pan, lo dio a Judas
Iscariote hijo de Simón.
No denunció a su hermano. Como Jesús esperó que él
decidiera cambiar de rumbo.
18,15 Y SEGUÍAN A JESÚS Simón Pedro y otro
discípulo. Y ESTE DISCÍPULO ERA CONOCIDO DEL
SUMO SACERDOTE, y ENTRÓ CON JESÚS AL PATIO
del sumo sacerdote; 16 mas Pedro estaba fuera, a la
puerta. Salió, pues, el discípulo que era conocido del
sumo sacerdote, y habló a la portera, e HIZO ENTRAR
A PEDRO.
19,25-27: Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y
la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y
María Magdalena. 26 Cuando vio Jesús a su madre, y
AL DISCÍPULO A QUIEN ÉL AMABA, QUE ESTABA
PRESENTE, dijo a su madre: Mujer, he ahí TU HIJO. 27
Después dijo al discípulo: HE AHÍ TU MADRE. Y desde
aquella hora EL DISCÍPULO LA RECIBIÓ EN SU CASA.
20 1 Y EL primer día de la semana, María Magdalena
vino de mañana, siendo aún obscuro, al sepulcro; y
vio la piedra quitada del sepulcro. 2 Entonces corrió, y
vino a Simón Pedro, y AL OTRO DISCÍPULO, AL CUAL
AMABA JESÚS, y les dice: Han llevado al Señor del
sepulcro, y no sabemos dónde le han puesto. 3 Y salió
PEDRO, Y EL OTRO DISCÍPULO, Y VINIERON AL
SEPULCRO. 4 Y CORRÍAN LOS DOS JUNTOS; MAS EL
OTRO DISCÍPULO CORRIÓ MÁS PRESTO QUE PEDRO,
Y LLEGÓ PRIMERO AL SEPULCRO. 5 Y BAJÁNDOSE A
MIRAR, VIO LOS LIENZOS ECHADOS; MAS NO ENTRÓ.
6 Llegó luego Simón Pedro siguiéndole, y entró en el
sepulcro, y vio los lienzos echados, 7 Y el sudario, que
había estado sobre su cabeza, no puesto con los
lienzos, sino envuelto en un lugar aparte. 8 Y
entonces ENTRÓ TAMBIÉN EL OTRO DISCÍPULO, QUE
HABÍA VENIDO PRIMERO AL SEPULCRO, Y VIO, Y
CREYÓ. 9 Porque aún no sabían la Escritura, que era
necesario que él resucitase de los muertos. 10 Y
VOLVIERON LOS DISCÍPULOS A LOS SUYOS.
Juan 21 7 Entonces aquel discípulo, al cual amaba
Jesús, DIJO A PEDRO: EL SEÑOR ES. Y Simón Pedro,
como oyó que era el Señor, ciñóse la ropa, porque
estaba desnudo, y echóse á la mar.
Juan 21 20 Volviéndose Pedro, ve a AQUEL DISCÍPULO
AL CUAL AMABA JESÚS, QUE SEGUÍA, EL QUE
TAMBIÉN SE HABÍA RECOSTADO A SU PECHO EN LA
CENA, Y LE HABÍA DICHO: SEÑOR, ¿QUIÉN ES EL QUE
TE HA DE ENTREGAR?
21 Así que Pedro vió á éste, dice á Jesús: Señor, ¿y
éste, qué?
22 Dícele Jesús: SI QUIERO QUE ÉL QUEDE HASTA
QUE YO VENGA, ¿qué á tí? Sígueme tú.
23 Salió entonces este dicho entre los hermanos, que
AQUEL DISCÍPULO NO HABÍA DE MORIR. Mas Jesús
no le dijo, No morirá; sino: Si quiero que él quede
hasta que yo venga ¿qué á ti?
24 ESTE ES AQUEL DISCÍPULO QUE DA TESTIMONIO
DE ESTAS COSAS, Y ESCRIBIÓ ESTAS COSAS: Y
SABEMOS QUE SU TESTIMONIO ES VERDADERO.
Isaías 42 1Este es MI SIERVO (֙‫ ַעבְִּד י‬aḇdî), A QUIEN YO
SOSTENGO, MI ESCOGIDO, EN QUIEN MI ALMA SE
COMPLACE. HE PUESTO MI ESPÍRITU SOBRE EL; EL
TRAERÁ JUSTICIA a las naciones. 2 No clamará ni
alzará Su voz, Ni hará oír Su voz en la calle. 3 NO
QUEBRARÁ LA CAÑA CASCADA, NI APAGARÁ LA
MECHA QUE CASI NO ARDE; CON FIDELIDAD TRAERÁ
JUSTICIA. 4 NO SE DESANIMARÁ NI DESFALLECERÁ
HASTA QUE HAYA ESTABLECIDO EN LA TIERRA LA
JUSTICIA. Su ley (instrucción) esperarán las costas.
Isaías 52 13 He aquí, mi siervo prosperará, SERÁ
ENALTECIDO, LEVANTADO Y EN GRAN MANERA
EXALTADO. 14De la manera que muchos se
asombraron de ti, pueblo mío, así FUE DESFIGURADA
SU APARIENCIA MÁS QUE LA DE CUALQUIER
HOMBRE, Y SU ASPECTO MÁS QUE EL DE LOS HIJOS
DE LOS HOMBRES.…
La vida fraterna exige conversión al amor fraterno
Levítico 19,18 ``NO TE VENGARÁS, NI GUARDARÁS
RENCOR a los hijos de tu pueblo, sino que AMARÁS A
TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO; yo soy el SEÑOR (
‫)י ְהוָ ֽה‬.
Juan 13,34-35 Un mandamiento nuevo os doy: QUE
OS AMÉIS UNOS A OTROS; COMO YO OS HE AMADO,
que también os améis unos a otros. 35 EN ESTO
CONOCERÁN TODOS QUE SOIS MIS DISCÍPULOS, SI
TUVIEREIS AMOR LOS UNOS CON LOS OTROS.
1 Corintios 13 Si no tengo amor, de nada me sirve
hablar todos los idiomas del mundo, y hasta el idioma
de los ángeles. Si no tengo amor, soy como un pedazo
de metal ruidoso; ¡soy como una campana
desafinada! Si no tengo amor, de nada me sirve
hablar de parte de Dios y conocer sus planes secretos.
De nada me sirve que mi confianza en Dios me haga
mover montañas. Si no tengo amor, de nada me sirve
darles a los pobres todo lo que tengo. De nada me
sirve dedicarme en cuerpo y alma a ayudar a los
demás. El Que Ama Tiene Paciencia En Todo, y
SIEMPRE ES AMABLE. El que ama NO ES ENVIDIOSO,
NI SE CREE MÁS QUE NADIE. NO ES ORGULLOSO. NO
ES GROSERO NI EGOÍSTA. NO SE ENOJA POR
CUALQUIER COSA. NO SE PASA LA VIDA
RECORDANDO LO MALO QUE OTROS LE HAN HECHO.
No aplaude a los malvados, sino a los que hablan con
la verdad. EL QUE AMA ES CAPAZ DE AGUANTARLO
TODO, DE CREERLO TODO, DE ESPERARLO TODO, DE
SOPORTARLO TODO (1 Corintios 13,1-7)
Hemos de convertirnos a Cristo y a todos los
hermanos
Hay que descubrir el rostro velado de Cristo en los
hermanos de nuestra comunidad
Desde que Jesús se encarnó TODO rostro humano es
lugar de encuentro con él
El cansancio caminando con Jesús y los hermanos es
plenitud
Hay que comprender la vida del hermano como un
lugar teológico para mi
Convertirme a mi hermano es abrirse incesantemente
a los demás. Cuando me llevo bien con mis hermanos
puedo dar razón de nuestra vida
Agustín de La Torre Lavatorio de los pies
Soy libre porque hago lo que tengo que hacer con
ganas (San Agustín)
La comunidad ha de vivir la solidaridad no la
solitariedad
El amor universal es abstracto hasta que no viva eso
en la cotidianidad, en lo concreto
Para entrar en esa dinámica de conversión al
hermano hay que optar y priorizar
Yo he optado por mi hermano, priorizo a mis
hermanos
El prójimo es lo más visible para nosotros (Santo
Tomás), es lo primero que se nos ofrece para ser
amado
Dos hermanos, el uno soltero y el otro casado,
poseían una granja cuyo fértil suelo producía
abundante grano, que ellos se repartían a partes
iguales.
Al principio todo iba perfectamente. Pero llegó un
momento en que el hermano casado empezó a
despertarse sobresaltado todas las noches, pensando:
"No es justo. Mi hermano no está casado y se lleva la
mitad de la cosecha: pero yo tengo mujer y cinco
hijos, de modo que en mi ancianidad tendré todo
cuanto necesite. ¿Quién cuidará de mi pobre
hermano cuando sea viejo? Necesita ahorrar para el
futuro
mucho más de lo que actualmente ahorra, porque su
necesidad es, evidentemente,
mayor que la mía".
Entonces se levantaba de la cama, acudía
sigilosamente adonde su hermano y vertía en el
granero de éste un saco de grano.
También el hermano soltero comenzó a despertarse
por las noches y a decirse lo mismo: "Esto es una
injusticia. Mi hermano tiene mujer y cinco hijos y se
lleva la mitad de la cosecha. Pero yo no tengo que
mantener a nadie más que a mí mismo. ¿Es justo,
acaso, que mi pobre hermano, cuya necesidad es
mayor que la mía, reciba lo mismo que yo?"
Entonces se levantaba de la cama y llevaba un saco de
grano al granero de su hermano.
Un día, se levantaron al mismo tiempo y tropezaron
uno con otro, cada cual con un
saco de grano en la espalda.
Muchos años más tarde, cuando ya habían muerto los
dos, el hecho se divulgó. Y
cuando los ciudadanos decidieron erigir un templo,
escogieron para ello el lugar en
el que ambos hermanos se habían encontrado,
porque no creían que hubiera en
toda la ciudad un lugar más santo que aquél.
Anónimo

Cuántas veces escuchamos

que este mundo es un infierno

cuántas veces renunciamos

a hacer algo o a movernos

y cuánto menospreciamos

un poder que no es pequeño

el del Amor… el del Amor sin otro empeño

que el del bien en torno nuestro

AMAOS UNOS A OTROS

Y LA VIDA SE ABRIRÁ CAMINO

AMAOS UNOS A OTROS

TENDIENDO PUENTES, CRUZANDO ABISMOS

AMAOS UNOS A OTROS

QUE EL AMOR CRECE MÁS COMPARTIDO

QUE EL AMOR ES MÁS FUERTE QUE EL ODIO

Y CURA EL CORAZÓN HERIDO

Aún queda para despertar

pero no dudo… sé que llegará

el día en que sepamos dar

a cada uno, un poco de paz

sólo hay que alzar los brazos y andar

hacia los otros, mirar más allá

de credos y razas, ver en verdad

que somos iguales y nos llena el amar

AMAOS UNOS A OTROS

REGALAD EL AMOR SIN MEDIRLO

AMAOS UNOS A OTROS

CONTAGIANDO ALEGRÍA ¡Y OLVIDO!

AMAOS UNOS A OTROS

NO MÁS RENCORES, NI TANTO ENEMIGO

QUE EL AMOR CAMBIARÁ ESTE MUNDO

Y ALEJARÁ DEL ALMA EL FRÍO

AMAOS UNOS A OTROS

AMAOS UNOS A OTROS

AMAOS UNOS A OTROS

QUE EL AMOR CRECE MÁS COMPARTIDO

(3 veces)
QUE EL AMOR, CRECE MÁS COMPARTIDO

QUE EL AMOR, CRECE MÁS COMPARTIDO

Salomé Arricibita

Hemos de tomar en serio el mandamiento de Jesús

que nos hace hermanos
Jesús es un hermano que nos hermana
Una nueva hermandad se origina en Jesucristo.
Romanos 8,14-16 Romanos 8:14-16 Porque todos los
que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son
hijos de Dios. Pues no habéis recibido el espíritu de
esclavitud para estar otra vez en temor, sino que
habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual
clamamos: ¡Abba, Padre! El Espíritu mismo da
testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de
Dios.
Gálatas 4,4-7: Pero cuando vino el cumplimiento del
tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido
bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo
la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.
Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros
corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba,
Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo,
también heredero de Dios por medio de Cristo.
En Jesús aprendemos a ser hijos y hermanos
La experiencia de filiación y fraternidad es una
experiencia de conversión. Es obra del espíritu de
Dios
Es importante desaprender esa relación con Dios
Padre que me desatiende de la vida
Esto es buena noticia para el pueblo
Juan 20,17-18: Jesús le dijo: Suéltame porque todavía
no he subido al Padre; pero ve a mis hermanos, y
diles: ``Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y
a vuestro Dios. Fue María Magdalena y anunció a los
discípulos: ¡He visto al Señor!, y que Él le había dicho
estas cosas.
Cuando hay crisis de fe todo está fracturada
Toda la calidad de esta vida depende de la vida
fraterna en comunidad. Esto hay que aprenderlo
desde el principio. Si no nos acostumbramos a vivir
mediocremente.
Hay que aprender a estar con Jesús y permanecer con
él. Allí no hay lugar para la traición
Dejar espacio al espíritu para que nos modele
fraternalmente, Hay que orar y discernir para vivir en
fraternidad

Más allá de las normas que rigen los juicios

el Amor ilumina caminos

que otras “leyes” hacen sombríos

Campo De Batalla
Mariano Osorio

"Mi amigo no ha regresado del campo de batalla

señor.
solisito permiso para ir a buscarlo". dijo
un soldado a su teniente.

"Permiso denegado", replico el oficial,

"no quiero que arriesgue usted su
vida por un hombre que probablemente
ha muerto".

El soldado, no haciendo caso

a la prohibicion, salio y una
hora mas tarde regreso
mortalmente herido, transportando
el cadaver de su amigo.
El oficial estava furioso:
"!Ya le dije que habia muerto!"
digame, ¿Meresia la pena alla para
traer un cadaver?"

Y el soldado, moribundo respondio:

"!claro que si, señor! cuando
lo encontre, todavia estava vivo
y udo decirme:
"!Estaba seguro que vendrias!"
Cuarta reflexión
Si opto por el amor es una exigencia en libertad. Esta
libertad es la debilidad del Dios que no se impone,
sino que propone.
Entre los elementos importantes de esta opción está
la reconciliación. La libertad en la vida religiosa es
compartida.
Con el ánimo caído… Quédate señor conmigo
NUESTRO EMAÚS (con presentación)
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col salome

Con el ánimo caído

recorriendo ese camino

del fracaso, de la huída

de la búsqueda fallida

que oscurece los sentidos

Buscando un rincón perdido

donde esconder lo vivido

donde esperar sin ser vistos

a que pasen tiempo y olvido

recorriendo ese camino

hablándonos sin oírnos

hablándonos sin oírnos

TENEMOS QUE APRENDER A MIRAR DÍA A DÍA

TENEMOS QUE APRENDER A "ESPERAR" LA VIDA

TENEMOS QUE APRENDER A CAMINAR SIN PRISA

TENEMOS QUE APRENDER A COMPARTIR LA DICHA

PORQUE MIRAR ES MÁS QUE SER TESTIGOS

PORQUE ESPERAR ES MUCHO MÁS... MUCHO MÁS

QUE SEGUIR VIVO

CAMINAR ES MÁS QUE ANDAR SEGUIDO

Y COMPARTIR ES VIVIR TODO Y SIEMPRE CONTIGO

La esperanza al fin hallada

en nuestra mesa está sentada

en este pan compartido

en el vino recibido

que hace calentar el alma

en tus palabras de siempre

que nuestra razón entiende

por primera vez ... y pierde

el miedo....que no vence

a la alegría de quererte...

quédate Señor...quédate... porque atardece

TENEMOS QUE APRENDER A MIRAR DÍA A DÍA

TENEMOS QUE APRENDER A "ESPERAR" LA VIDA

TENEMOS QUE APRENDER A CAMINAR SIN PRISA

TENEMOS QUE APRENDER A COMPARTIR LA DICHA

PORQUE MIRAR ES MÁS QUE SER TESTIGOS

PORQUE ESPERAR ES MUCHO MÁS...MUCHO MÁS

QUE SEGUIR VIVO

CAMINAR ES MÁS QUE ANDAR SEGUIDO

Y COMPARTIR ES VIVIR TODO Y SIEMPRE... CONTIGO

QUÉDATE SEÑOR CON NOSOTROS...

QUÉDATE SEÑOR...CAMINAREMOS CONTIGO

Salomé Arricibita
Hay unas realidades que opacan nuestra realidad de
consagrados
La gente a la que predicamos olfatea cómo estamos
viviendo
Y eso desdice nuestra manera de vivir
1. Una de estas es la sensación de inmovilidad en la
misión. Creer que Soy indispensable. Creerse
superior a los demás en vez de estar al servicio de
todos. Asumiendo el poder según los criterios de
este mundo.
2. El activismo que nos convierte en gerentes
profesionales. No aprendemos a delegar.
Trabajamos sin detenernos para la
contemplación, no hay tiempo para el cuidado de
la vida en Dios, No hay tiempo para el descanso y
la recreación. Cuando pierde tiempo la
 contemplación pierde fuerza la misión. Dejo de
ser misionero.
La iglesia estaba perdiendo vocaciones porque
cuando tocaban a la puerta el que abría era una
persona que no convocaba, sino que espantaba.
San Benito y San Alfonzo Rodríguez eran santos
porteros.
El cargo de portero era un puesto de gran confianza y
responsabilidad, ya que ERA LA PRIMERA CARA
PÚBLICA DE LA COMUNIDAD. Se ocupó de muchas
personas diferentes, incluyendo al virrey, y fue un
guía espiritual para otros, como San Pedro Claver.
Su secreto era una intensa vida interior de oración y
ascetismo, que lo llevó a grandes experiencias
místicas.
Buscó etiquetar a cada uno con la virtud en la que
sobresalía (el sabio, el humilde, el trabajador) y
BUSCÓ DESCUBRIR A CRISTO EN TODOS LOS QUE
LLAMABAN A SU PUERTA.
3. Otra realidad es el chisme y la murmuración, que
condicionan y vician las relaciones. Vician el
ambiente fraterno. Destruye la dignidad de las
 personas. Ya la relación no es la misma. Nos
vamos deshumanizando. Se termina haciendo
opción de no dejarse afectar por nadie. Soy parte
de la comunidad, pero no participo en ella.
4. La auto referencialidad e indiferencia. Me dejo
guiar por mis criterios personales no por el
Espíritu. Nos convierte en Caín (Génesis 4,9:
“Entonces el SEÑOR dijo a Caín: ¿Dónde está tu
hermano Abel? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo
acaso guardián ‫הֲֹׁשמֵ ֥ר‬, hăšōmêr, de mi
hermano?”). Hasta llegar a dar muerte al
hermano. Terminamos como el hermano mayor
(25"Su hijo mayor estaba en el campo, y cuando
vino y se acercó a la casa, oyó música y danzas.
26"Llamando a uno de los criados, le preguntó
qué era todo aquello. 27"Y él le dijo: 'TU
HERMANO HA VENIDO, Y TU PADRE HA
MATADO EL BECERRO ENGORDADO, porque lo
ha recibido sano y salvo.' 28"Entonces él SE
ENOJÓ Y NO QUERÍA ENTRAR. SALIÓ SU PADRE Y
LE ROGABA QUE ENTRARA. 29"Pero él le dijo al
padre: 'MIRA, por tantos años TE HE SERVIDO Y
NUNCA HE DESOBEDECIDO NINGUNA ORDEN
TUYA, y sin embargo, nunca me has dado un
 cabrito para regocijarme con mis amigos; 30pero
cuando vino ESTE HIJO TUYO, que ha consumido
tus bienes con rameras, mataste para él el
becerro engordado.' 31"Y SU PADRE le dijo: 'HIJO
MÍO, TÚ SIEMPRE HAS ESTADO CONMIGO, Y
TODO LO MÍO ES TUYO. 32'Pero ERA NECESARIO
HACER FIESTA Y REGOCIJARNOS, porque ÉSTE, TU
HERMANO, ESTABA MUERTO Y HA VUELTO A LA
VIDA; ESTABA PERDIDO Y HA SIDO HALLADO.'")
que no participa de la alegría del hermano.
5. Ir excluyendo hermanos, formando círculos. Se
discrimina y excluye. Asimilamos el orden
establecido que divide.
6. Excesiva tecnología convertida en escape. El
hombre no es para la tecnología sino la
tecnología para el hombre. El uso de estos
medios sin discernimiento es dañino.
Pero es precisamente esta eficacia del amor entre
nosotros lo que nos atrae el odio de algunos, pues
dicen: «MIRAD CÓMO SE AMAN», mientras ellos sólo
se odian entre sí. «MIRAD CÓMO ESTÁN DISPUESTOS
A MORIR EL UNO POR EL OTRO», mientras que ellos
están más bien dispuestos a matarse unos a otros.
(TERTULIANO, Apologético, 39).
No podemos vivir la mediocridad o somos fríos o
somos calientes:
15"Yo CONOZCO TUS OBRAS, que ni eres frío ni
caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! 16"Así, puesto
que ERES TIBIO, y no frío ni caliente, te vomitaré de
Mi boca. 17"Porque dices: 'Soy rico, me he
enriquecido y de nada tengo necesidad.' No sabes
que eres un miserable y digno de lástima, y pobre,
ciego y desnudo.
José Luis Martín Descalzo, “24 pequeñas maneras de
amar”
Cuando a la gente se la habla de que “hay que amarse
los unos a los otros” son muchos los que se te quedan
mirando y te preguntan: ¿y amar, qué es: un calorcillo
en el corazón? ¿Cómo se hace eso de amar, sobre
todo cuando se trata de desconocidos o semi-
conocidos? ¿Amar son, tal vez, solamente algunos
impresionantes gestos heroicos? Un amigo mío,
Amado Sáez de Ibarra, publicó hace muchos años un
folleto que se titulaba “El arte de amar” y en él ofrecía
una serie de pequeños gestos de amor, de esos que
seguramente no cambian el mundo, pero que, por un
lado, lo hacen más vividero y, por otro, estiran el
corazón de quien los hace.
Siguiendo su ejemplo voy a ofrecer aquí una lista de
24 pequeñas maneras de amar:
-Aprenderse los nombres de la gente que trabaja con
nosotros o de los que nos cruzamos en el ascensor y
tratarles luego por su nombre.

– Estudiar los gustos ajenos y tratar de complacerles.

– Pensar, por principio, bien de todo el mundo.
– Tener la manía de hacer el bien, sobre todo a los
que no se la merecerían teóricamente.
– Sonreír. Sonreír a todas horas. Con ganas o sin ellas.
– Multiplicar el saludo, incluso a los semiconocidos.
– Visitar a los enfermos, sobre todo sin son crónicos.
– Prestar libros aunque te pierdan alguno.
Devolverlos tú.
– Hacer favores. Y concederlos antes de que terminen
de pedírtelos.
– Olvidar ofensas. Y sonreír especialmente a los
ofensores.
– Aguantar a los pesados. No poner cara de vinagre
escuchándolos.
– Tratar con antipáticos. Conversar con los sordos sin
ponerte nervioso.
– Contestar, si te es posible, a todas las cartas.
– Entretener a los niños chiquitines. No pensar que
con ellos pierdes el tiempo.
– Animar a los viejos. No engañarles como chiquillos,
pero subrayar todo lo positivo que encuentres en
ellos.
– Recordar las fechas de los santos y cumpleaños de
los conocidos y amigos.
– Hacer regalos muy pequeños, que demuestren el
cariño, pero no crean obligación de ser compensados
con otro regalo.
– Acudir puntualmente a las citas, aunque tengas que
esperar tú.
– Contarle a la gente cosas buenas que alguien ha
dicho de ellos.
– Dar buenas noticias.
– No contradecir por sistema a todos los que hablan
con nosotros.
– Exponer nuestras razones en las discusiones, pero
sin tratar de aplastar.
– Mandar con tono suave. No gritar nunca.
– Corregir de modo que se note que te duele el
hacerlo.

La lista podría ser interminable y los ejemplos

similares infinitos. Y ya sé que son minucias. Pero con
muchos millones de pequeñas minucias como éstas el
mundo se haría más habitable.
Papa Francisco Caminemos juntos todos
Mateo 18,15-17: Si tu hermano peca contra ti, ve y
repréndelo a solas; SI TE ESCUCHA, HAS GANADO A
TU HERMANO. 16"Pero si no te escucha, lleva contigo
a uno o a dos más, para que TODA PALABRA SEA
CONFIRMADA POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS.
17"Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si
también rehúsa escuchar a la iglesia, SEA PARA TI
COMO EL GENTIL (EL PAGANO) Y EL RECAUDADOR
DE IMPUESTOS; 21-22: “21Entonces acercándose
Pedro, preguntó a Jesús: "Señor, ¿cuántas veces
pecará mi hermano contra mí que yo haya de
perdonarlo? ¿Hasta siete veces?" 22Jesús le contestó:
"No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta
veces siete.”
Romanos 7,15.19-20: “15Porque lo que hago, no lo
entiendo. Porque NO PRACTICO LO QUE QUIERO
HACER, SINO QUE LO QUE ABORREZCO, ESO HAGO.
19Pues no hago el bien que deseo, sino el mal que no
quiero, eso practico. 20Y si lo que no quiero hacer,
eso hago, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado
que habita en mí.”
Romanos 12,1-2: “1Por tanto, hermanos, les ruego
por las misericordias de Dios que PRESENTEN SUS
CUERPOS COMO SACRIFICIO VIVO Y SANTO,
ACEPTABLE (AGRADABLE) A DIOS, que es el culto
racional de ustedes. 2Y no se adapten (no se
conformen) a este mundo, sino transfórmense
mediante la renovación de su mente, para que
verifiquen cuál es la voluntad de Dios: lo que es
bueno y aceptable (agradable) y perfecto”.9-13
Romanos 14,1-10.13
1 Corintios 13
2 Corintios 4,7
Qué opinaba de la compasión en la política. La mayor
parte de la política
Henry Nouwen la compasión en la vida cotidiana
No cambies Anthony de Melo
Durante años fui un neurótico. Era un ser angustiado,
deprimido y egoísta. Y todo el mundo insistía en
decirme que cambiara. Y no dejaban de recordarme lo
neurótico que yo era.
Y yo me ofendía, aunque estaba de acuerdo con ellos,
y deseaba cambiar, pero no acababa de conseguirlo
por mucho que lo intentara.
Lo peor era que mi mejor amigo tampoco dejaba de
recordarme lo neurótico que yo estaba. Y también
insistía en la necesidad de que yo cambiara.
Y también con él estaba de acuerdo, y no podía
sentirme ofendido con él. De manera que me sentía
impotente y como atrapado.
Pero un día me dijo:
– No cambies. Sigue siendo tal como eres. En realidad,
no importa que cambies o dejes de cambiar. Yo te
quiero tal como eres y no puedo dejar de quererte.
Aquellas palabras sonaron en mis oídos como música:
– No cambies. No cambies. No cambies… Te quiero….
Entonces me tranquilicé. Y me sentí vivo. Y, ¡Oh,
maravilla!, cambié.
Ahora sé que en realidad no podía cambiar hasta
encontrar a alguien que me quisiera, prescindiendo
de que cambiara o dejara de cambiar.
Quinta reflexión
Al Modo de Jesús
https://www.youtube.com/watch?v=LuL4vWEMkxg
LA MI RE MI
Jesús, al contemplar en tu vida
LA MI RE MI
el modo que Tú tienes de tratar a los demás
LA MI RE
me dejo interpelar por tu ternura,
MI LA
tu forma de amar nos mueve a amar;
LA MI RE
tu trato es como el agua cristalina
MI LA
que limpia y acompaña el caminar.

LA MI SIm
Jesús, enséñame tu modo
MI LA
de hacer sentir al otro más humano,
MI SIm
que tus pasos sean mis pasos;
MI LA
mi modo de proceder.

LA MI RE MI
Jesús, hazme sentir con tus sentimientos,
LA MI RE MI
mirar con tu mirada, comprometer mi acción,
LA MI RE
donarme hasta la muerte por el reino,
MI LA
defender la vida hasta la cruz,
LA MI RE
amar a cada uno como amigo,
MI LA
y en la oscuridad llevar tu luz.

DO SOL FA SOL
Jesús, yo quiero ser compasivo con quien sufre,
DO SOL FA SOL
buscando la justicia, compartiendo nuestra fe,
DO SOL FA
que encuentre una auténtica armonía
SOL DO
entre lo que creo y quiero ser,
DO SOL FA
mis ojos sean fuente de alegría,
SOL DO
que abrace tu manera de ser.

DO SOL REm
Jesús, enséñame tu modo
SOL DO
de hacer sentir al otro más humano,
SOL REm
que tus pasos sean mis pasos;
SOL DO
mi modo de proceder.

LA MI RE MI
Quisiera conocerte, Jesús, tal como eres.
LA MI RE MI
Tu imagen sobre mí es lo que transformará
LA MI RE
mi corazón en uno como el tuyo
MI LA
que sale de sí mismo para dar;
LA MI RE
capaz de amar al Padre y los hermanos,
MI LA
que va sirviendo al reino en libertad

tenemos el deber y el derecho de hacer crecer entre

nosotros la corrección fraterna
no es fácil porque necesita de humildad
al hacer Mi proyecto le doy la espalda al proyecto de
Dios.
Todos estamos invitados a no juzgar, a no condenar
Mateo 7: No juzguéis, para que no seáis juzgados. 2
Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y
con la medida con que medís, os será medido. 3 ¿Y
por qué miras la paja que está en el ojo de tu
hermano, y no echas de ver la viga que está en tu
propio ojo? 4 ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame
sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo?
5 ¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y
entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu
hermano.
Si creemos no tener pecado arroje la primera piedra:
Juan 8: Le preguntaban esto para ponerle una trampa
y poder acusarlo. Pero Jesús se agachó y se puso a
escribir en el suelo con el dedo. Pero como insistían
en su pregunta, se incorporó y les dijo: “Aquel de
ustedes que no tenga pecado, que le tire la primera
piedra”. Se volvió a agachar y siguió escribiendo en el
suelo.
Papa Francisco corrección fraterna:
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El Evangelio de este domingo, tomado del capítulo 18

de Mateo, presenta el tema de la corrección fraterna
en la comunidad de los creyentes: es decir, cómo
debo corregir a otro cristiano cuando hace algo que
no está bien. Jesús nos enseña que si mi hermano
cristiano comete una falta en contra de mí, me
ofende, yo debo tener caridad hacia él y, ante todo,
hablarle personalmente, explicándole que lo que dijo
o hizo no es bueno. ¿Y si el hermano no me escucha?
Jesús sugiere una intervención progresiva: primero,
vuelve a hablarle con otras dos o tres personas, para
que sea mayormente consciente del error que
cometió; si, con todo, no acoge la exhortación, hay
que decirlo a la comunidad; y si no escucha ni siquiera
a la comunidad, hay que hacerle notar la fractura y la
separación que él mismo ha provocado,
menoscabando la comunión con los hermanos en la
fe.

Las etapas de este itinerario indican el esfuerzo que el

Señor pide a su comunidad para acompañar a quien
se equivoca, con el fin de que no se pierda. Es
necesario, ante todo, evitar el clamor de la crónica y
las habladurías de la comunidad —esto es lo primero,
evitar esto—. «Repréndelo estando los dos a solas»
(v. 15). La actitud es de delicadeza, prudencia,
humildad y atención respecto a quien ha cometido
una falta, evitando que las palabras puedan herir y
matar al hermano. Porque, vosotros lo sabéis,
también las palabras matan. Cuando hablo mal,
cuando hago una crítica injusta, cuando «le saco el
cuero» a un hermano con mi lengua, esto es matar la
fama del otro. También las palabras matan.
Pongamos atención en esto. Al mismo tiempo, esta
discreción de hablarle estando solo tiene el fin de no
mortificar inútilmente al pecador. Se habla entre dos,
nadie se da cuenta de ello y todo se acaba. A la luz de
esta exigencia es como se comprende también la serie
sucesiva de intervenciones, que prevé la participación
de algunos testigos y luego nada menos que de la
comunidad. El objetivo es ayudar a la persona a darse
cuenta de lo que ha hecho, y que con su culpa ofendió
no sólo a uno, sino a todos. Pero también de
ayudarnos a nosotros a liberarnos de la ira o del
resentimiento, que sólo hacen daño: esa amargura
del corazón que lleva a la ira y al resentimiento y que
nos conducen a insultar y agredir. Es muy feo ver salir
de la boca de un cristiano un insulto o una agresión.
Es feo. ¿Entendido? ¡Nada de insultos! Insultar no es
cristiano. ¿Entendido? Insultar no es cristiano.
En realidad, ante Dios todos somos pecadores y
necesitados de perdón. Todos. Jesús, en efecto, nos
dijo que no juzguemos. La corrección fraterna es un
aspecto del amor y de la comunión que deben reinar
en la comunidad cristiana, es un servicio mutuo que
podemos y debemos prestarnos los unos a los otros.
Corregir al hermano es un servicio, y es posible y
eficaz sólo si cada uno se reconoce pecador y
necesitado del perdón del Señor. La conciencia misma
que me hace reconocer el error del otro, antes aún
me recuerda que yo mismo me equivoqué y me
equivoco muchos veces.

Por ello, al inicio de cada misa, somos invitados a

reconocer ante el Señor que somos pecadores,
expresando con las palabra y con los gestos el sincero
arrepentimiento del corazón. Y decimos: «Ten piedad
de mí, Señor. Soy pecador. Confieso, Dios
omnipotente, mis pecados». Y no decimos: «Señor,
ten piedad de este que está a mi lado, o de esta, que
son pecadores». ¡No! «¡Ten piedad de mí!». Todos
somos pecadores y necesitados del perdón del Señor.
Es el Espíritu Santo quien habla a nuestro espíritu y
nos hace reconocer nuestras culpas a la luz de la
palabra de Jesús. Es Jesús mismo que nos invita a
todos a su mesa, santos y pecadores, recogiéndonos
de las encrucijadas de los caminos, de las diversas
situaciones de la vida (cf. Mt 22, 9-10). Y entre las
condiciones que unen a los participantes en la
celebración eucarística, dos son fundamentales, dos
condiciones para ir bien a misa: todos somos
pecadores y a todos Dios da su misericordia. Son dos
condiciones que abren de par en par la puerta para
entrar bien en la misa. Debemos recordar siempre
esto antes de ir al hermano para la corrección
fraterna.

Pidamos esto por intercesión de la bienaventurada

Virgen María, que mañana celebraremos en la
conmemoración litúrgica de su Natividad.
Hay que dar siempre el primer paso
La corrección fraterna es un acto para sanar la
comunidad
1 carta a Los Corintios 13.
Hay que reconocer que uno se equivoca
Es buena noticia para todos, allí donde vivimos, nos
movemos y existimos
Dios sigue apostando por nosotros en nuestra
fraternidad
Hay una atmósfera de guerra que no permite que se
dé el proyecto de Dios en el mundo
Cómo asumo y vivo la corrección fraterna
Qué es lo que más me cuesta en la vida fraterna
Qué es aquello que no acepto en mi hermano
Cuánto me cuesta perdonar
Qué actitudes presentes en nuestra vida comunitaria
están rompiendo la comunión querida por Dios.
Papa Francisco nos explica lo que es la misericordia
https://www.youtube.com/watch?v=gpbf7ZnBJus
puntos emblemáticos del mensaje del papa Francisco
sobre la misericordia para América en lo que llama el
“camino que va del corazón a las manos”:

La misericordia es esperanza. La misericordia y el

jubileo en el Continente “para abrir horizontes y
estrecharnos una y otra vez las manos; un gran signo
que nos anima en la esperanza”.
Todos necesitamos de la misericordia. “Pablo no anda
con vueltas: Jesucristo vino al mundo para salvar a los
pecadores, y él se cree el peor de ellos”.
Entrar en sintonía con la misericordia de Dios para
todos, ninguno excluido. “Si usáramos términos
futbolísticos podríamos decir: levanta un centro para
que otro cabecee. Nos «pasa la pelota» para que
podamos compartir su misma experiencia: a pesar de
todos mis pecados «fui tratado con misericordia»”.
Todos “fuimos tratados con misericordia. En medio de
nuestros pecados, nuestros límites, nuestras miserias;
en medio de nuestras múltiples caídas, Jesucristo nos
vio, se acercó, nos dio su mano y nos trató con
misericordia. ¿A quién? A mí, a vos, a vos, a vos, a
todos.
Repasar la misericordia en nuestras vidas. “Nos hace
bien repasar cuando fuimos tratados con
misericordia. En este contexto jubilar, cuánto bien nos
hace volver sobre esta verdad, repasar cómo el Señor
a lo largo de nuestra vida se acercó y nos trató con
misericordia, poner en el centro la memoria de
nuestro pecado y no de nuestros supuestos aciertos,
crecer en una conciencia humilde y no culpabilizada
por nuestra historia de distancias – la nuestra, no la
ajena, no la de aquel que está al lado, menos la de
nuestro pueblo – y volver a maravillarnos de la
misericordia de Dios”.
La misericordia que pasa del corazón a las manos. “ El
Dios de Pablo genera el movimiento que va del
corazón a las manos, el movimiento de quien no tiene
miedo a acercarse, quien no tiene miedo a tocar, a
acariciar; y esto sin escandalizarse ni condenar, sin
descartar a nadie. Una acción que se hace carne en la
vida de las personas”.
La misericordia derriba los muros construidos por el
miedo. Una acción basada en el miedo, es una acción
que pone el acento en la culpa, en el castigo, en el
«te equivocaste». Una acción basada en la esperanza
de transformación pone el acento en la confianza, en
el aprender, en levantarse; en buscar siempre
generar nuevas oportunidades. ¿Cuántas veces? 70
veces 7.
La misericordia es creatividad y libertad de espíritu.
“El trato de misericordia despierta siempre la
creatividad. Pone el acento en el rostro de la persona,
en su vida, en su historia, en su cotidianidad. No se
casa con un modelo o con una receta, sino que posee
la sana libertad de espíritu de buscar lo mejor para el
otro, en la manera que esta persona pueda
comprenderlo”.
La misericordia “camino que va del corazón a las
manos”. La misericordia “nunca es vana palabrería –a
decir de Pablo– que nos enreda en disputas
interminables, la acción basada en la esperanza de
transformación es una inteligencia inquieta que hace
palpitar el corazón y le pone urgencia a nuestras
manos. Palpitar el corazón y urgencia a nuestras
manos. El camino que va del corazón a las manos”.
Del Alzheimer espiritual a aceptar la misericordia de
Dios para todos sus hijos. “Nos empezamos a
escandalizar cuando aparece el Alzheimer espiritual;
cuando nos olvidamos cómo el Señor nos ha tratado,
cuando comenzamos a juzgar y a dividir la sociedad.
Nos invade una lógica separatista que sin darnos
cuenta nos lleva a fracturar más nuestra realidad
social y comunitaria. Está el bando de los buenos y el
de los malos, el de los santos y el de los pecadores”.
La misericordia no es una «teoría que esgrimir»:
«¡ah!, ahora está de moda hablar de misericordia por
este jubileo, y qué se yo, pues sigamos la moda». No,
no es una teoría que esgrimir para que aplaudan
nuestra condescendencia, sino que es una historia de
pecado que recordar. ¿Cuál? La nuestra, la mía y la
tuya. Y un amor que alabar. ¿Cuál? El de Dios, que
me trató con misericordia”.
La misericordia de Dios opuesta a la cultura “que
respira descarte”. “Una cultura que va dejando por el
camino rostros de ancianos, de niños, de minorías
étnicas que son vistas como amenaza. Una cultura
que poco a poco promueve la comodidad de unos
pocos en aumento del sufrimiento de muchos. Una
cultura que no sabe acompañar a los jóvenes en sus
sueños narcotizándolos con promesas de felicidades
etéreas y esconde la memoria viva de sus mayores.
Una cultura que ha desperdiciado la sabiduría de los
pueblos indígenas y que no ha sabido cuidar la
riqueza de sus tierras”.
La misericordia bálsamo para una sociedad herida.
“Vivimos en una sociedad que sangra y el costo de sus
heridas normalmente lo terminan pagando los más
indefensos. Pero es precisamente a esta sociedad, a
esta cultura a donde el Señor nos envía. Nos envía e
impulsa a llevar el bálsamo de «su» presencia. Nos
envía con un solo programa: tratarnos con
misericordia. Hacernos prójimos de esos miles de
indefensos que caminan en nuestra amada tierra
americana proponiendo un trato diferente.
Enseñar la misericordia. “Somos en teoría
«misioneros de la misericordia» y muchas veces
sabemos más de «maltratos» que de un buen trato.
Cuántas veces nos hemos olvidado en nuestros
seminarios de impulsar, acompañar, estimular, una
pedagogía de la misericordia, y que el corazón de la
pastoral es el trato de misericordia. Pastores que
sepan tratar y no maltratar. Por favor, se lo pido:
pastores que sepan tratar y no maltratar.
“La misericordia se aprende, porque nuestro Padre
nos sigue perdonando. Existe ya mucho sufrimiento
en la vida de nuestros pueblos para que todavía le
sumemos uno más o algunos más”.
“Aprender a tratar con misericordia es aprender del
Maestro a hacernos prójimos, sin miedo de aquellos
que han sido descartados y que están «manchados»
y marcados por el pecado. Aprender a dar la mano a
aquel que está caído sin miedo a los comentarios.
“TODO TRATO QUE NO SEA MISERICORDIOSO, POR
MÁS JUSTO QUE PAREZCA, TERMINA POR
CONVERTIRSE EN MALTRATO. El ingenio estará en
potenciar los caminos de la esperanza, los que
privilegian el buen trato y hacen brillar la
misericordia.
La misericordia no es un mitin, no es un congreso, un
seminario ni una conferencia. “Señor, me he dejado
engañar, de mil maneras escapé de tu amor, pero
aquí estoy, estoy otra vez para renovar mi alianza
contigo. Te necesito. Rescátame de nuevo, Señor,
acéptame una vez más entre tus brazos, esos brazos
redentores» (Evangelii gaudium, 3).
Agradecer a Dios por su misericordia. “Y
AGRADEZCAMOS, COMO PABLO A TIMOTEO, QUE
DIOS NOS CONFÍE REPETIR CON SU PUEBLO, LOS
ENORMES GESTOS DE MISERICORDIA QUE HA
TENIDO Y TIENE CON NOSOTROS, y que este
encuentro nos ayude a salir fortalecidos en la
convicción de transmitir la dulce y confortadora
alegría del Evangelio de la misericordia
Sexta conferencia
En un mundo fracturado queremos hacer presencia
Abrazar la vida con sus luces y sombras. Abrazar esta
realidad y reconciliarme con ella
Aprender lo que dijo Jesús a Pedro: no te importa lo
que será de él. Tú sígueme.
Vamos a escuchar un canto.
Sueño una hermosa casa que se llame solidaridad
Todos compartiendo una misma copa
Y que nadie quiera superar al otro
Yo seré un ladrillo
Que esta casa sea realidad
Construyamos la casa de la fraternidad
A veces nos volvemos incrédulos porque la realidad
no responde a nuestros sueños
Tenemos que aprender a ver las cosas de una manera
diferente. Cambiar nuestra perspectiva
Aprender a justificar la intención cuando no podemos
hacerlo con la acción (Marie Pousepin)
Encontrarse de manera gratuita con el hermano
Convencernos que Dios nos da lo que nos hace falta
El paralítico en la piscina de Betesda, Jesús le
pregunta si quiere curarse y él le cuenta todo lo que
está pasándole. Nosotros tenemos que dar el primer
paso.
Lo importante es la realidad fundamental: somos hijos
y hermanos. Hijos de Dios, iguales como hermanos.
Somos siervos inútiles, hacemos lo que debemos
hacer
Algunos darán el cien, otros el sesenta, otros el
treinta, pero todos somos iguales
La razón de ser de la comunidad es la misión, anunciar
el Evangelio, dar vida en abundancia, que aquellos a
los que hemos sido enviados tengan vida
Que no nos detengamos en los detales sino en la
profundo de la vida de cada uno
Cuando entramos en este estilo de vida es para
compartir con los demás sus aspiraciones, su pobreza,
sus inquietudes
Hemos sido llamados a ser testigos de una nueva vida,
sin luto, sin llanto, ni dolor (apocalipsis)´
Que las discusiones no nos lleven a destruir sino
afianzar
Dialogar es vivir juntos, aunque tengamos visiones
diferentes
Preguntó el Gurú: ¿Cuándo acaba la noche y empieza
el día? Cuando distingo bien a un hombre y a una
mujer
Lucas 21,36
Débenos ser vigilantes en el cuidado de nuestra vida
fraterna, la vida en Dios de cada persona. San Benito
siempre preocupado de los novicios
Debemos aprender a movernos kayrológicamente, ya
que en él vivimos, nos movemos y existimos. Lo
buscaban porque de él brotaba una fuerza que los
sanaba a todos.
Porqué nos buscan a nosotros en la misión
Que nuestra gente experimente el paso de Dios por
su vida. Vale la pena que sigamos entregando nuestra
vida
La fuerza de la oración comunitaria es como una
piedra en un río cuyas hondas van alcanzando a
todos.
La oración cuando no es kayrológica hace que
estemos lejos de Dios y de la gente Isaías 24,13
Mira como reza una comunidad y verás la calidad de
su vida y de su misión (Cencini)
Cómo voy viviendo mi vida en Dios. Cómo puedo
llevarla a los demás
Conferencia jueves en la tarde
La oración bien hecha nos pone en salida
La oración es el camino que nos ayuda a saciar la sed
de Dios tanto a nosotros como al pueblo de Dios. Hay
sed de Dios en las comunidades y muchas
comunidades ya no tienen quien se las sacie de la
parte católica. Por eso, hay lugar para las sectas.
Si celebramos con el pueblo la fe y la oración nos
hacemos parte del pueblo. Vamos creciendo con el
pueblo de Dios. Nosotros junto a ellos vamos
haciéndonos pueblo
Oración de Benjamín Gonzáles Buelta. Tu y yo nos
vamos haciendo tu pueblo.
https://www.youtube.com/watch?v=2jgiIIUpVG4
Esta conciencia ha de nacer en una comunidad orante
Marcos 3,13-15: “13 Después subió al monte, y llamó
a sí a los que él quiso; y vinieron a él. 14 Y estableció a
doce, PARA QUE ESTUVIESEN CON ÉL, y para
enviarlos a predicar, 15 y que tuviesen autoridad para
sanar enfermedades y para echar fuera demonios:”
Estamos llamados a discernir y orar
Tenemos que discernir el tiempo que he dedicado a la
oración.
En la oración vamos descubriendo esa manera de
estar en el mundo en el que él nos ha colocado
Allí donde nadie quiere ir estaremos si
comprendemos que Dios nos quiere allí.
En la medida en que estamos con Dios estaremos con
los hermanos menores, con los descartados
Oración es tratar de amistad con quien sabemos “
Orar es tratar de amistad estando muchas veces
tratando a solas con quien sabemos nos ama”

MÁS SOBRE SANTA TERESA - Nancy Ola

ya Monsalve
de autor desconocido bajo licencia de
CC BY-NC-ND

Esta sencilla frase de Teresa de Jesús nos abre a un

mundo nuevo: se nos invita a vivir una verdadera
amistad con Cristo.
Que Dios sea el horizonte en la oración es esencial.
Esa era la oración de Jesús.
A tiempo y a destiempo
Se retiraba a orar
Lucas 5:16
16 Pero Jesús se retiraba a orar a lugares donde no
había nadie.
Enséñanos a orar Lucas
11 Un día, Jesús fue a cierto lugar para orar. Cuando
terminó, uno de sus discípulos se acercó y le pidió:

—Señor, enséñanos a orar, así como Juan el Bautista

enseñó a sus seguidores.

2 Jesús les dijo:

—Cuando ustedes oren, digan:

“Padre, que todos reconozcan

que tú eres el verdadero Dios.

”Ven y sé nuestro único rey.

3 ”Danos la comida
que hoy necesitamos.
4 ”Perdona nuestros pecados,
como también nosotros perdonamos
a todos los que nos hacen mal.

”Y cuando vengan las pruebas,

no permitas que ellas
nos aparten de ti.”
Somos capaces de Dios san Agustín
El que ama busca agradar a su amante
La oración que es camino de amistad
También entre balas y violencia se va fraguando el
Reino de Dios. Era una realidad que no era de silencio
Sin juicio hacia el que nos acompaña, aprendiendo a
creer en el otro. Tu que a Judas le amaste hasta el
final
Ese Dios que habla en los acontecimientos
En la Pandemia aprendimos a estar con el pueblo
desde la distancia
Aprender a hablar con Dios en esos acontecimientos
que no entendemos
Leyendo los signos de los tiempos
Es importante la calidad que la cantidad de oración.
Entrenar nuestro oído en la oración para poder
escuchar a Dios en la vida cotidiana y extraordinaria
Hay gente que habla de Dios sin necesidad de
predicarlo
Sin fidelidad periódica no es posible mantener la
amistad con Dios. Judas. Hizo una opción por la
traición
Jesús tenía encuentros que transformaban la vida; el
leproso, Zaqueo, Mateo, el paralítico, el ciego
Orar